Почему русскому туристу стоит посетить британские базы на кипре. Кипр в составе британской империи

По статистике ООН, все чаще миротворцами становятся женщины, в частности вырос процент россиянок, выполняющих миротворческую миссию за рубежом. А, например, в Миссии ООН на Кипре женщины представляют весь .

Это и неудивительно. Остров давно полюбился россиянам, сначала наши соотечественники регистрировали здесь свои офшоры и покупали недвижимость. Со вступлением государства в Евросоюз российских бизнесменов стало меньше, так как налоги начали стремиться к европейскому уровню, зато число туристов и русскоговорящая община на острове до сих пор растут.

По подсчетам, число русскоговорящих на Кипре, приближается , конечно, не все они из России, часть приехала из бывших советских республик, но, в целом, русская община в стране очень активна. В крупных городах - Ларнаке, Лимассоле, Пафосе и Никосии – множество русских магазинов, ресторанов, есть четыре русских школы и русские СМИ. После временного закрытия воздушного пространства Египта и Турции, российские туристы едут на море в Европу чаще всего на Кипр, в том числе и потому, что действует упрощенная визовая система. Вам не обязательно делать шенген, достаточно просто сделать провизу. Заявление подается онлайн и на следующий день ваша виза уже готова абсолютно бесплатно.

В общем, казалось бы, абсолютно дружественное место, где русским всегда рады, и здесь их ждут. Однако далеко не все россияне знают, что в прошлом Кипр был английской колонией и сегодня на острове Великобритания до сих пор сохраняет сферу влияния, пример тому – две военные британские станции и сопутствующие им деревни, где проживают семьи военных – Декелия и Акротири. Работают эти станции в абсолютно секретном режиме, на их территорию не только невозможно попасть, но даже запрещено фотографировать в поселениях. Тем, кто пытается это сделать, как правило, предстоит долгий разговор с полицией, в котором нужно убедить сотрудников, что вы не шпион. Несмотря на то, что, по словам Терезы Мей, окончательно Великобритания покинет Евросоюз в марте 2019 года, об изменениях в работе британских станций на европейском острове речь не идет.

Корреспонденту «МИР 24» удалось попасть на британские территории на Кипре, выяснить как живут английские военные, найти вкусный бесплатный виноград и бар, в котором подают три больших блюда всего за 10 евро. И теперь мы советуем всем, кто устал от скучных экскурсий и туристических мест, последовать тем же путем с наименьшими затратами. Самого везучего, кстати, ждет небольшой приз в виде 20 евро.

11 августа

Деревня Акротири находится в западной части полуострова, рядом с Лимассолом. Так как я остановилась именно здесь, казалось, что добраться до поселения, как и до базы, будет просто. Однако обычно киприоты сюда не ездят, поэтому, несмотря на хорошо развитое транспортное сообщение, автобусов из города нет.

Машину я не вожу и, думаю, далеко не все арендуют транспорт за границей, особенно, учитывая, что на Кипре левостроннее движение. В общем, ничего лучше, чем такси придумать нельзя. Если вы не в Лимассоле, то доехать до него можно из любого туристического города на автобусе за 5-7 евро. Такси от Лимассола до Акротири стоит 22, соглашаться на большую сумму точно не стоит.

«Куда в Акротири вы направляетесь? Там же военная станция. Это весьма странно», – спрашивает у меня уже знакомый таксист.

«Я хочу погулять по деревне, посмотреть, как живут люди», – отвечаю я, перебирая в голове тем временем возможные туристические причины.

О том, что я – русский журналист, таксист не знает. Зачем зря . Тем временем Google выдает мне вполне туристическое место, на первый взгляд – экологический музей Akrotiri Environmental Education and Information Center, туда и едем.

От города это 30 минут езды. Мы приближаемся к деревне, где музей, водитель не знает. Спрашивает у местных, они смеются. «Не часто встретишь у нас таких милых девушек. До музея ехать еще пять минут. А потом завозите их к нам», – шутят мужчины.

Музей открылся в 2004 году с целью распространения информации об уникальных видах растений и животных, которые обитают только на территории Акротири. Вход бесплатный. Здесь просторная экспозиционная комната с имитацией природного мира. Несколько статуй животных, растения, картины и экспонаты под микроскопом. На балконе расположилась обсерватория, здесь несколько телескопов, которые выходят на Соляное Озеро. Это, кстати, местная достопримечательность. Если не поленитесь, то дойти до него пешком можно за 40 минут. А если желания искупаться нет, то можно удовлетвориться видом со смотровой площадки. Кстати, специально для любителей бердвотчинга представлена галерея из местных птиц понаблюдать за которыми тоже можно из телескопов на нижнем этаже.

От военной станции музей находится в десяти минутах ходьбы. Проезжающие мимо машины останавливаются на смотровом пункте, проходят проверку и только после этого пересекают шлагбаум. Я понимаю, что попасть на территорию станции невозможно, но все равно иду, в надежде на разговор с военными.

«Можно мне пройти на территорию RUF Station Akrotiri Museum?», – спрашиваю я у пограничника. Он спрашивает у коллеги, знает ли тот об этом музее, который, кстати, на самом деле, существует. Если верить результатам поиска, там как раз представлены экспонаты, рассказывающие о военной станции и об истории колоний Великобритании.

«Мисс, вам видимо в музей окружающей среды. Он в другой стороне», – говорит военный. «Нет, там я уже была. Я хочу посмотреть именно RUF Museum», – как могу убеждаю я охранников. Они остаются непреклонными и говорят, что о таком никогда не слышали. Позже признаются, что никогда не встречали здесь прогуливающихся русских девушек.

«Даже, если здесь что-то и есть, то это военный объект, и вход закрыт. Сколько работаю, никогда не встречал здесь русских девушек. Только русских мужчин, которые, кстати нарушили закон и сделали фотографии. Пришлось арестовать и допросить. Вообще вы, русские, как всегда, странные. Приезжаете на море, а идете смотреть военные объекты», – сказал военный.

Я решаю, что в Декелию завтра надо ехать в мини-юбке, а пока отправлюсь осматривать поселение. Хоть фотографировать здесь также официально нельзя, но гулять можно.

Первое впечатление: ты в вымершей деревне. На холмах красуются дома, а вокруг крупными гроздьями висит красный виноград, который просто нельзя не сорвать, потому что вокруг ни души. За все это время я пока что не встретила ни одного человека. Во дворах стоят старые пыльные машины, создающие дополнительный колорит, полностью отличный от того, что видит обычный человек на Кипре.

Открываю калитку и оказываюсь на небольшом стадионе. Здесь тоже пусто, но есть большое футбольное поле, закрытые раздевалки, стиральная машина на улице и разный хлам. Ловлю себя на мысли, что это и правда супер-маршрут для любителей квестов.

Но к реальности меня возвращают первые люди, которых я встречаю – два мигранта, ремонтирующие дом. «Ну, вот и следы современной цивилизация», – думаю я. Удивительно, что Великобритания еще не отправляет сюда большую часть беженцев. На английском они не разговаривают.

Через двадцать минут я наконец-то вижу первый и, кажется, единственный магазин. Надо отдать должное местному ассортименту: здесь продают дешевый коллекционный виски за 30 евро, подарочные наборы с вином – за 10. По сравнению с городами дешевые овощи – килограмм помидоров, которые еще пахнут огородом, стоит два евро.

Минут через десять я вижу дом, на веранде которого сидят пожилые люди, они развлекают себя настольными играми. Когда я прохожу мимо и пытаюсь незаметно их сфотографировать, они оживляются, сразу видно, что к незнакомцам в деревне не привыкли.

На обратном пути я замечаю, что, оказывается, напротив Музея окружающей среды есть бар. Позже выясняется, что три блюда здесь подают всего за 10 евро. Это не какие-нибудь маленькие порции, а традиционные английские. А детское меню и того дешевле - всего шесть евро за три блюда.

Специфическое, интересное и необычное место, которое понравится тем, кто не просто любит слушать . Очень мало напоминает военную территорию, если не брать в расчет колючую проволоку вокруг самой станции и шума пролетающих самолетов, чего не скажешь о второй военной деревне – Декелии.

12 августа

Декелия находится на юге-востоке острова рядом с Ларнакой. Из Лимасола до Ларнаки я еду полтора часа на автобусе, зато если покупаешь сразу билет в обратный конец, то два обходятся всего в 7 евро. Автобус прибывает на конечную станцию – Порт, ищу такси прямо здесь. Это оказывается не так просто.

«Вы уверены что хотите в Декелию? А что вы собираетесь там делать? Вы там что-то снимаете или у вас знакомые?», -напирает таксист. «Нет, я просто хочу посмотреть деревню. С чего столько вопросов?», – интересуюсь я. «Я думаю здесь какая-то ошибка, это не туристическая зона, там ничего нет», – напирает водитель.

Ему кажется, что проблема в том, что мы разговариваем на английском, поэтому он меня отводит к своему коллеге, который знает русский. Уже раздраженно я говорю ему, что хочу посмотреть деревню. «Какую деревню? Там военная станция», – убеждает он. «Да, но официально это деревня. И для меня это тоже деревня». «Да по сравнению с Россией весь Кипр – деревня», – язвит он. Через полчаса препирательств мы договорились, что меня отвезут в Декелию за 15 евро.

«Здесь военная станция, поэтому фотографировать нельзя. У поста тоже лучше не останавливаться, я проеду чуть дальше. В деревне живут не только военные британцы, но и киприоты. Неподалеку есть два отеля, один очень западноевропейский – дорогой, другой –дешевле», - рассказывает водитель.

«Киприотам, если честно не нравится наличие станций на острове, но нас никто не слушает. Несколько лет назад они решили установить новое оборудование. Люди были против, так как боятся, что пострадает экология, и начнут стремительно развиваться онкологические заболевания. Но нас никто не послушал, и оборудование установили. В общем, хоть фотографировать и нельзя, ты можешь, там, где военные не видят. Ничего не случится. А если что говори, что просто турист», – на этом я высадилась рядом с военной станцией.

Здесь находится второй батальон Королевского полка Принца Уэльского Александра Барракса. От Акратири станция отличается, в первую очередь, тем, что здесь больше бдительных военных, которые, увидев тебя, просят убрать телефон. Но я исхитряюсь сделать несколько снимков.

На входе стоят еще три молодых человека в гражданском. Как оказалось, здесь они ждут своего друга.

«Мы приехали в гости к другу, который здесь работает. Внутрь нас не пускают. Кстати, это немного странно, что на Кипре стало так много русских. Честно говоря, британцам, которые часто приезжают, это не очень нравится. Многие, как я слышал, стараются ходить в английские заведения», – рассказывает один из молодых людей, Джордж.

Военные на этой станции выглядят особенно серьезно, в течение получаса я просто стою у входа, наблюдаю за тем, как заезжают и уезжают машины, ребята продолжают ждать своего друга.

В отличие от Акратири.ю здесь военная станция располагается прямо за забором, обнесенным колючей проволокой. Забор не плотный, поэтому в щелях можно разглядеть, что происходит на территории станции. Я вижу множество дорогих машин, большую тележку с огнетушителями и еще одну, кажется, с газовыми баллонами. Через пятнадцать минут появляется стойкий запах жаренной картошки.

В Декелии большой и уютный дикий пляж. Народу здесь мало, поэтому если вы любите чистые пляжи с красивыми скалистыми видами, то захватите купальник и насладитесь морем.

На скалах вдоль моря за колючей проволокой стоят большие особняки, видимо, там живет командование, а вот территория самой деревни выглядит скромно. Небольшие деревянные постройки, ветхие перила, где-то выбиты окна. Зато растут гранатовые деревья. И снова почти нигде не видно людей.

В деревне есть один небольшой исторический музей «THE BUFFS», который сейчас закрыт. В разные годы здесь жили лорд Гаррисон и Джеймс Меркюри. Я заглядываю в окна, на стенах висят фотографии, стоят трофеи, место выглядит атмосферно. Здесь я и решаю оставить трофей для путешественников, которые пойдут нашим маршрутом. Присмотритесь к основной вывеске, в щели вас ждут 20 евро, которые станут приятным бонусом к необычному путешествию.

Возвращаться к городу я решила вдоль пляжа. На берегу продают дешевый спелый инжир – три евро за килограмм, впервые вижу настоящий музыкальный фургончик с мягким мороженным, проезжающий мимо меня.

Такси поймать на территории Декелии невозможно, поэтому надо выйти к ближайшим отелям. Оказывается, водители в Ларнаке слукавили, и здесь есть автобус, которые ходит в город каждые полчаса. Хоть ехать на нем час, зато стоит всего 1.5 евро.

Екатерина Дегтерева

Недавно мы ездили отдыхать на Кипр (по анг. Cyprus (сайпрэс), а жители cypriots) в небольшую “деревню” под названием ПротАрас. Слово “деревня” не случайно взято в кавычки, потому что деревня она только по своим размерам, а не, к сожалению, аутентичности. То есть это такая “туристическая деревня”, с одной главной улицей, кучей кафе-ресторанов-магазинов и отелей-аппартаментов-частных вилл. Не знаю, сколько этому “курорту” лет, но на вид он совершено нов, настолько нов, что окна нашего отеля на берегу выходили на стройку соседнего отеля((
Но я хотела написать не о самом месте, а о туристах, которые сюда приезжают. Мы специально искали место, где было бы поменьше наших соотечественников, и мы его нашли! Русских здесь действительно очень мало, и в основном, как уже было замечено мной в Греции, это трио бабушка-мама-ребенок. А еще почему-то только русских можно встретить на пляже часов в пять, когда солнце уже ушло, но еще не темно, и купаться вполне себе можно, потому что как раз сейчас вода теплее всего!
Не могу отвечать за всю деревню, но в нашем отеле отдыхало несколько групп людей. Пожилые пары немцев, пожилые пары англичан, молодые пары англичан с ребенком, русские трио. И вот на англичанах я и хотела остановиться поподробнее.
Бабушки и дедушки просто очаровательны! Они очень внимательны к друг другу, ходят за ручку по пляжу, днем вместе смотрят в баре футбол, а по вечерам пьют вино при свечах.
Молоды пары очень между собой похожи. В основном у них один ребенок. Папе и маме около 30 (+/-). Муж худой и подтянутый в футболке с логотипом своей любимой футбольной команды, жена – низенькая и довольно располневшая. И все молодые англичанки (я видела и несколько без детей) с наращенными ногтями! Модно это у них сейчас, наверное…
Вообще там все настроено на английский лад, начиная с розеток в номерах и закачивая меню в ресторане. Английский завтрак, тот самый что с яичницей и беконом, действительно есть и пользуется тут огромной популярностью! Не знаю, как обстоят дела с поколением 30-40 летних, но английские дедушки и бабушки каждое утро выстраиваются в очередь к повару, который прямо тут же при них готовит яичницу. А знаете, что англичане едят по вечерам? Суп!! Он, есть и в обеденном меню, но в обед его едят, конечно, кто? Правильно, русские! (Потому пищевые привычки англичан кажутся мне ну очень странными, наверное, как и наши – им)))

А еще есть у англичан замечательная привычка – “наряжаться” (to dress up), если они куда-то вечером выходят. Причем все равно, куда они идут! Например, поужинать в отеле, или выпить по пинте пива в баре! Даже ради вечернего променада по единственной улице нашей туристической деревни англичанки всех возрастов красились, делали прическу, надевали красивое платье и украшения. Без этого никак) И знаете, мне такое положение вещей понравилось, сразу создается ощущение праздника, что, согласитесь, очень приятно)
А еще меня сразу по приезду удивило, что водитель (такси) сидит справа, а когда ехали по дороге (дело было ночью) все никак не могла понять, почему же мы все время едем по встречной полосе!? И только потом я поняла, что здесь, как и в Англии (а Кипр на минуточку бывшая британская колония) правостороннее движение!
Перед отъездом я собиралась почитать учебник новогреческого, освоить правила чтения и основные разговорные слова, типа “добрый день, спасибо, пожалуйста” и т.п. Руки что-то так и на дошли, а на месте оказалось, что это было бы и не нужно, потому что весь обслуживающий персонал в этой “туристической деревне” не греки, а … кто угодно только не греки. И с ними, конечно, довольно глупо было бы “говорить” по-гречески. Практически все понимают английский, а многие еще и русский, потому что они выходцы из бывших советских республик или, например, из Польши, а польский и мы с вами поймем, если внимательно вслушаемся.

А теперь немного переводческого))

Фотографии, к сожалению, потерялись, но у меня было записано, что среди блюд нашего меню были:

“Торт моркови”, “Торт кокоса”, “Оранжевый Marmalade”,”Миндали”, “Смоквы” (т.е. инжир), “Сыр Чеддера”, “Югурт персика” и “Персик компота”.

А еще в одном магазине мне попались очень классные хм… плашки? мраморные со всякими прикольными надписями:

My family tree is full of nuts – На моем семейном дереве полно орехов (второй смысл – “ненормальных” (в шутливом значении))
You’ll always be my friend You know too much – Ты всегда будешь моим другом, ты слишком много знаешь 🙂
I tried jogging but I couldn’t keep the ice in my glass – Я попробовала бегать, но у меня не получилось удержать лед в стакане 😉

I keep losing weight but it keeps finding me – Я продолжаю худеть, (то есть буквально терять вес), но он все продолжает меня находить!
Alcohol doesn’t cause hangover, Waking up does – алкоголь вовсе не является причиной похмелья, а вот пробуждение – очень даже!

veni, vidi, visa – I came, I saw, I shopped – Пришел, увидел, купил)

Excuse the mess, we want you to feel at home – извини за беспорядок, мы хотели, чтобы ты почувствовал себя как дома:))

Начиная с 1860 года, интерес англичан к Ближнему Востоку усилился. Это было, прежде всего, связано с тем, что Оттоманская империя, владения которой имели огромную стратегическую и экономическую ценность, находилась в кризисе, а близлежащие страны, как голодные хищники, уже начали делить добычу. Британия не хотела упустить свой шанс в этом дележе.

КОЛЛАПС ОТТОМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
Серьезные финансовые проблемы начались у Оттоманской империи еще в XVI веке. В последующие столетия они усугубились, а к концу XIX века привели к коллапсу всего государства. Сначала оттоманские правители надеялись решить проблему с помощью внутренних займов, но проценты их были высоки, что в итоге лишь увеличило проблему.
Тогда было решено обратиться за помощью к соседним странам. В период с 1854 по 1876 годы Оттоманская империя подписала 15 договоров о внешних займах. С помощью одолженных денег Турция надеялась провести в стране политические и экономические реформы. Этот период в истории империи получил название Танзимат. Реформы должны были дать стране новую политическую и административную организацию. Главным поборником Танзимата был Решид-паша. Танзимат не оправдал надежд, возложенных на него Западной Европой, – возрождения Турции так и не произошло.
В 1853 году началась Крымская война. Велась она между Российской империей и коалицией в составе Британской, Французской, Оттоманской империй и Сардинского королевства. Целью войны было предотвратить контроль Средиземноморья Россией. На фоне ослабления турок географические интересы России стали расширяться – и это беспокоило Британию.
Для покрытия расходов, вызванных войной, в 1854 году Оттоманская империя подписала первый в истории договор об иностранном займе. Деньги в долг услужливо предложили Франция и Британия. А в 1875 году османы официально объявили себя банкротами. Эта новость потрясла Лондон.

БОРЬБА БРИТАНИИ ЗА СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ
Бенджамин Дизраэли мгновенно бросился на защиту интересов Британии. Схватка была нелегкой, в ней принимали участие Франция и Египет. Но Дизраэли удалось выкупить 44% акций Суэцкого канала, в результате чего он стал единственным в своей стране обладателем ключей от ворот в Индию. Теперь Британии оставалось только закрепить свои позиции на Средиземном море.
24 апреля 1877 года Россия объявила войну Турции. Британия и в страшном сне представить не могла, что Констанинополь окажется в руках русских. Немедленно начал обсуждаться вопрос о военной базе на территории Средиземноморья. В список претендентов попали Родос, Крит, Кипр... А 9 января 1878 года Оттоманская империя признала поражение в войне с Россией. Вопрос о дележе средиземноморских территорий встал очень остро, на горизонте даже замаячила угроза англо-русской войны.

КИПР – ВОЕННАЯ БАЗА БРИТАНСКОЙ ИМПЕРИИ
2 мая 1878 года было объявлено окончательное решение англичан – именно Кипр станет их базой для защиты интересов империи. На следующий день королева Виктория получила письмо от правительства, в котором в частности, говорилось: «...Если Кипр будет принадлежать Ее Величеству... мощь англичан в этом регионе будет значительно увеличена, и вследствие этого индийская часть империи, принадлежащая Ее Величеству, будет укреплена... Кипр – это ключ к западной Азии».
Решение это стало немедленно претворяться в жизнь. Стратегическим портом острова англичане выбрали Фамагусту. И хотя с точки зрения военной стратегии на Кипре не было ни одного порта, соответствующего требованиям военных, в том числе и порт Фамагусты, решение было принято.

Уильям Юарт Гладстон, английский государственный деятель и писатель, премьер-министр Великобритании, активно выступал против «восточной политики» правительства. Он принял энергичное участие в организации общественного движения против политики Бенджамина Дизраэли на Востоке. Но его перепалки с Дизраэли носили чересчур личностный характер.
Тем не менее, Кипр стал основной темой разговоров в Британии. Газеты называли его «новым самоцветом империи», на первых полосах публиковались наброски порта Фамагусты, которую торжественно нарекли «древним венецианским портом Кипра». Британские печатные издания наперебой доказывали друг другу, что нет лучшего места для расположения английских военно-морских сил! Что это замечательная стратегическая точка для защиты Суэцкого канала! Что это второй и самый удобный путь в Индию! Но самый большой акцент политики и репортеры делали на «историческую непрерывность», снова подчеркивая «историческое право» британцев на Кипр.

НЕПРИГОДНОСТЬ КИПРСКОГО КЛИМАТА
Кипрский климат и неблагоприятные с точки зрения здоровья условия тоже подверглись атаке либералов. Но британское правительство отказывалось принимать во внимание эти факты, утверждая, что санитарные и климатические условия на острове идеальные, вопреки отчетам газеты Daily News о реальной климатической ситуации на Кипре.
Однако когда высадившиеся на острове английские солдаты – 5000 солдат из Индии и 3000 солдат из Британии – заболели лихорадкой, вредность кипрского климата не нужно было больше доказывать. Англичане, не привыкшие к высокой температуре воздуха и беспощадному солнцу, страдали также от солнечных и тепловых ударов.
Влажность и заболоченность многих районов острова стали причиной размножения здесь малярийных комаров и потому огромное количество английских солдат умерло на Кипре из-за малярии.

Один из британских управляющих Кипром написал своей жене: «Я с нетерпением жду момента, когда смогу покинуть Никосию, поскольку уверен: если придется остаться здесь, мы все будем очень страдать. Это выгребная яма, куда веками сливались все отходы».
Когда реальность стала очевидной, настроения английских газет по поводу Кипра изменились. Еще недавно будучи «самоцветом империи» остров превратился в «тяжелое бремя, навязанное Британии». Либералы вновь пошли в атаку на правительство.

Кипр в аренде у англичан

После окончания русско-турецкой войны в 1878 году, Турция, потерпев поражение, находилась на грани полного краха. На Берлинском конгрессе была подписана конвенция, по которой права на Кипр были переданы Великобритании. Взамен турки ежегодно получали 100 тыс. фунтов стерлингов. Итак, британцы арендовали остров.
Существовало две основных причины, по которым британская экономическая политика относительно Кипра имела противоречия. Во-первых, Кипр был приобретен для того, чтобы защитить и приумножить интересы Британской империи. При этом правительство Британии не потратило ни единого фунта стерлингов из имперской казны, чтобы достичь этой цели. Некоторые средства были вложены чуть позже, но это так и не привело к изначально поставленной цели.
Во-вторых, Кипр воспринимался как «земля изобилия», когда правительство брало на себя обязательства выплачивать плату за аренду острова туркам. И новость о том, что Кипр оказался экономически нежизнеспособным и что понадобится еще значительная сумма из имперской казны для того, чтобы выплачивать ежегодный «оброк», стала шоком для англичан.
Значительная часть долга выплачивалась британцами за счет повышения налогов на острове. Кипрские крестьяне неоднократно жаловались архиепископу Софрониосу на непомерное бремя. В конце концов, Софрониос лично отправился в Лондон с визитом, где говорил о взаимных обязанностях государства и Церкви по отношению к народу страны. Софрониосом также было много сделано для развития добрососедских отношений между греко-кипрскими и турко-кипрскими крестьянами.
Одновременно с этим Турция должна была выплачивать долг Британии и Франции, которые финансировали ее участие в Крымской войне. Султан даже предложил увеличить сумму ежегодных выплат в казну Британской империи для того, чтобы облегчить им выплату долга за аренду Кипра.
Невзирая на финансовые сложности, британцы вложили немало денег в развитие социальной инфраструктуры острова.

Джозеф Чемберлен, министр колоний Великобритании (главное лицо в правительстве, отвечающее за имперские колонии), неоднократно обращался к британскому правительству с планами, касающимися развития Кипра. Он активно поддерживал развитие массового образования на острове, коммунальных удобств, его беспокоил отсталый способ ведения сельского хозяйства.

Именно он предложил построить на Кипре железную дорогу и провести значительные ирригационные работы в долине Мессаория. Под его руководством началась перестройка форта Фамагусты.
За повседневными хлопотами британцы не заметили, как на Кипре начала активно распространяться идея «эносиса» – национального объединения греков. Эллино-центристское сознание пришло на Кипр из-за моря. Основной целью этого движения было очистить кипрских ортодоксов от влияния «иностранщины».

Кипрская железная дорога, построенная британцами, работала с 1905 по 1951 годы. На протяжении 76 миль на ней располагалось 39 станций. Начинаясь в Фамагусте, она проходила через Никосию и Морфу, и заканчивалась в селении Эвриху. Строительство ее продолжалось с 1904 по 1915 годы и обошлось Британии почти в 200 тыс. ф.ст. Железная дорога имела 12 локомотивов, 17 пассажирских и 100 грузовых вагонов. В ее обслуживании было занято около двухсот человек. По этой дороге перевозились самые разные грузы, включая лесоматериалы, руду, почту. Станции использовались для разгрузки вагонов, а также как телефонные и почтовые центры острова. За историю своего существования по кипрской железной дороге было перевезено примерно 3 199 934 тонн груза и 7 348 643 пассажиров. Тем не менее, использование железной дороги было признано нерентабельным: в декабре1951 года она была закрыта, и к марту 1952 разобрана.

СУЩЕСТВУЕТ ЛИ «НАЦИЯ»?
В 1983 году была выпущена книга Бенедикта Андерсона «Воображаемые сообщества» – это концепция в рамках теории нации, где Андерсон рассматривает нацию как искусственно сконструированное социумом сообщество – то есть придуманное людьми, и воспринимающими себя как его часть. Он считает, что воображаемое сообщество отличается от реального сообщества тем, что оно не может быть основанным на повседневном общении его участников. Вместо этого, его участники удерживают в своем сознании ментальный образ своего сходства. Он убежден, что любая нация является воображенной, «поскольку члены даже самой маленькой нации никогда не будут знать большинства своих собратьев по нации, встречаться с ними или даже слышать о них, в то время как в умах каждого из них живет образ их общности».
Нация всегда подразумевает существование других наций, и специфика ее феномена именно в противопоставлении другим нациям. Нации всегда стремятся к автономии, отделенности от «других», залогом чего является суверенное государство.
«Но независимо от фактического неравенства и эксплуатации, которые в каждой нации могут существовать, нация всегда понимается как глубокое, горизонтальное товарищество. В конечном счете, именно это братство на протяжении двух последних столетий дает многим миллионам людей возможность не столько убивать, сколько добровольно умирать за такие ограниченные продукты воображения», – пишет Андерсон.
Стасис Гургурис в книге Dream Nation («Воображаемая нация») говорит о том, что нация является всего лишь социально воображаемым институтом. Он пишет о «фундаментальном несуществовании нации» вообще. В книге подробно изучаются разные периоды развития Греции, но особое внимание уделяется периоду, когда эллинизм стал своеобразным культом, возрождение идей эллинизма стало мечтой, «ностальгией по утопии», «великой идеей».

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИДЕИ «ЭНОЗИСА»
Историю современной Греции принято отсчитывать от провозглашения и окончательного признания независимости королевства Греции в 1832 году, когда был написан «национальный сценарий» страны. Однако на территории независимой Греции тогда проживало лишь около шестой части греков Средиземноморья. И тогда, в числе других земель, Кипр был включен в «топологическую мечту», которая распространялась на весь Левант (Сирия, Ливан, Палестина, Иордания, Египет и Турция).
Националистами в Афинах была сформирована «Кипрская Ассоциация», и в 1880 году 600 греков из Греции были отправлены на остров для проведения агитационной работы в пользу «энозиса» – национального объединения. Именно с того времени в сознание людей стало вкладываться понятие, что греки и киприоты – это одно и то же, часть одной нации. Подобные ассоциации стали финансировать сначала изучение греческого языка на острове (киприоты говорили на диалекте), а впоследствии и преподавание в школах исключительно на греческом языке. Постепенно многие кипрские школы, включая Всекипрскую гимназию в Никосии, начали преподавать по учебному плану, привезенному из Греции. Одновременно с этим в школе преподавался английский язык, его изучали дети как греков-киприотов, так и турок- киприотов.

Киприан – в то время архиепископ острова – был сторонником идеи эллинизма, потому можно предположить, что эта идея активно внушалась прихожанам Кипрской Церкви.

Можно сказать, что британцы, поглощенные достижениями своих целей на острове, не особо стремились понять происходящие на Кипре внутренние идеологические перемены. И к тому же имели две взаимоисключающие друг друга точки зрения на местных жителей.

С одной стороны, киприоты были для них всего лишь простыми деревенскими жителями, которых можно было использовать как рабочую силу. Вместе с этим, они видели их азиатами, которые стремятся стать современными западноевропейцами и которые будут рады принять участие в модернизации своей родной страны. При этом предполагалось, что модернизация эта будет идти согласно представлениям самих англичан и строго по ими же созданным планам. Например, было настоятельно рекомендовано включить изучение английского языка в обязательную кипрскую школьную программу.
Одновременно с этим британские политики критиковали движение за национальное объединение Греции, обвиняя идеологических лидеров последней в том, что они слишком ассоциируют себя со своими древними предками и их идеями, вместо того, чтобы создавать «современную Грецию», отвечающую современным условиям и требованиям.
Стремительность, с которой это движение развивалось, стала беспокоить британцев, особенно в контексте влияния этого движения на Кипрскую Церковь, а значит, и на настроения киприотов. Потому постепенно отношения Кипрской Церкви и кипрской британской администрации стали меняться.
Среди британских политиков были и те, кто поддерживал идею Греции о национальном объединении. Но все-таки, подчеркивали эти политики (в частности Черчилль), британцы также уважают и права Османской империи, и права тех мусульман, которые проживают на землях Леванта уже в течение нескольких столетий. В частности, на тот момент 74% населения Кипра составляли ортодоксальные христиане, а 24,5% – мусульмане.
Генри Тёрстан Холланд, британский политический деятель и статс-секретарь по колониальным делам 1887-92гг. не раз в беседах с тогдашним архиепископом Кипра Софрониосом подчеркивал, что отношения Церкви и государства должны строиться исключительно на правовой основе. С согласия архиепископа было принято решение предоставить Кипрской Церкви некоторую свободу до тех пор, пока с ее стороны не будет встречено какого-либо противостояния британским интересам.
Но время шло, менялись головные представители Кипрской Церкви, и к власти приходили те, кто все больше поддерживал идею эллинизма. В результате ортодоксальные христиане Кипра постепенно оказались вовлечены в национально-политический спор. Первое серьезное столкновение на почве национального вопроса на острове между ортодоксами и мусульманами произошло в 1912 году во время войны между Османской империей и Италией. Война эта разожгла национализм и в прилегающих странах. Видя, как легко итальянцы победили дезорганизованные массы османской армии, члены Балканского союза (военно-политический блок Сербии, Черногории, Греции и Болгарии) напали на Турцию, прежде чем итало-турецкая война закончилась. Кипр поддержал свою «старшую сестру» Грецию в масштабах своей территории.

Троодос, британская база. Old Antique Print. 1879 г.

Споры о необходимости содержания британской армии на Кипре продолжались несколько лет. В конце концов после того, как ситуация в Египте была улажена (напомним, что Британия бомбила Александрию, используя Лимассол в качестве военно-морской базы), было принято решение о выводе английских войск с острова.

Первая часть британских военных покинула остров в 1895 году. Это испугало сторонников эллинизма на Кипре: они понимали, что когда с острова уйдут англичане, сюда вернутся турки, договариваться с которыми было значительно сложнее.
В 1898 году Вильям Смит – пятый специальный уполномоченный по колониальным делам Британии – предложил сформировать на Кипре армию, состоящую из местных жителей, греков-киприотов и турок-киприотов. Этот вопрос обсуждался на высшем уровне в Лондоне, и по итогам решение было принято отрицательное. После нескольких лет общения с греками-киприотами британцы признали их «невоенной расой», в то время как турки-киприоты единогласно были признаны «будто бы специально созданными для войны». Идея создания общей армии поддержки не получила.
Британцы потеряли последнюю надежду превратить Кипр в свой военный форпост. А значит, дальнейшие материальные вложения в инфраструктуру острова также не имели смысла. Министерство обороны Великобритании приняло решение передать начатое строительство военных зданий и дорог на руки местной администрации – стройки были заброшены. Также военное ведомство настаивало на выведении оставшихся на Кипре британских военных частей. Но тут вмешались ведомства по колониальным и иностранным делам: все увеличивающаяся агитация за идеи эллинизма начала вызывать у британцев серьезные опасения. К тому же, на почве эллинизма накалялись отношения между христианской и мусульманской общинами острова. И потому было решено все войска с острова не выводить.

ПЕШКА В МЕЖДУНАРОДНОМ АЛЬЯНСЕ
В 1908 году Франция и Россия начали настаивать на том, чтобы Кипр был возвращен Оттоманской империи. Причиной тому был «критский вопрос». В конце 1897 года флоты Великобритании, Франции, России и Италии захватили Крит, выбив оттуда турок. Крит попал под европейский протекторат. На острове была создана критская автономия под названием «Критское государство». Вскоре на Крите, 90% населения которого составляли греки, возникло движение энозиса (за присоединение к Греции).
Взамен отобранного у турок Крита, Франция и Россия предлагали вернуть им Кипр. Великобритания отказалась. Немецкий посол в Константинополе высказал предположение, что последняя тайно вынашивает планы по передаче Кипра и Крита Греции взамен на размещение британских военных баз на Крите.
Но у британцев были свои планы. На тот момент военно-морской флот Германии соперничал с флотом Британии, и потому Британия мечтала заблокировать Австро-Венгерский флот в Адриатике, разместив свои базы на Ионических островах. И потому британское правительство обсуждало вопрос о сдаче Кипра Греции в обмен на право размещения своей военно-морской базы в приморском городе Аргостоли (Кефалония). Этот план получил название Argostoli Рroposal.

Давайте немного отвлечемся от большой политики и посмотрим, как на Кипре жили обычные англичане – солдаты, врачи, инженеры, их жены и дети, приехавшие на остров после его колонизации Британской империей; как складывались отношения между двумя нациями – колонизаторами-англичанами и местными жителями.
Знойным июльским днем 1878 года солдаты батальона Royal Highlanders (the Black Watch) – высадились у побережья Ларнаки. С корабля на берег они перебирались вброд. Так началась оккупация острова британцами, в амбициозных имперских представлениях которых остров долгое время играл спорную роль. В тот момент никто даже представить не мог, что всегда успешное английское администрирование колоний именно здесь вдруг закончится полным крахом. Редко ошибающиеся британские политики не сумели предвидеть, что разделение по национальному признаку, неразбериха с национальной идентичностью киприотов, слишком высокая консервативность и отсутствие широты взглядов у их собственных администраторов приведут к кровавой трагедии, разыгравшейся на острове…
Вот уже более ста лет англичан и киприотов связывают политические, экономические, стратегические отношения. До сих пор самое большое количество туристов, ежегодно приезжающих отдыхать на Кипр, – британцы. Самое большое количество объектов недвижимости на острове (после, конечно же, киприотов) принадлежит британцам. На Кипре вот уже более ста лет успешно работают английские школы, где обучение ведется по английской образовательной системе. Английский язык худо-бедно знает каждый житель этого острова. Многие иностранцы, приезжающие на остров, ошибочно считают, что английский является государственным языком Республики Кипр.
До сих пор на острове живут британцы, которые приехали сюда еще в роли колонизаторов – это выросшие дети английских инженеров, военных, врачей, учителей... Они любят этот остров и считают его своей исторической родиной. Давайте посмотрим, как все начиналось...
Освоение горных вершин Кипра
Для британских колонизаторов было обычной практикой выбирать местом жительства и базировать свои лагеря в наиболее прохладных местах их колоний. На Кипре это было подкреплено реальной необходимостью – слишком высокая заболоченность и влажность прибрежных территорий, малярия, чересчур высокая температура воздуха в летние месяцы... Поэтому на Кипре перебазировка англичан в Троодос была спешной.
Покрытые соснами и елями горные вершины, достигающие высоты почти 2000 м, были выбраны неслучайно. В те времена районы Троодоса были практически необитаемы. К лету 1879 года сюда переселились английские саперные войска (Royal Engineers) с семьями, к ним присоединилось некоторое количество местных жителей со своими женами и детьми – киприоты были наняты британцами для строительства и для работы в качестве прислуги. Вскоре была построена первая дорога Лимассол – Троодос протяженностью 35 километров. Проходила она, к слову сказать, через экономически важные винодельческие районы острова.
По прибытии в горы первопроходцы столкнулись с определенным дискомфортом: жить им пришлось в палаточных тентах, которые они поставили между сосновыми деревьями. Палатки были соединены между собой каменными дорожками, помеченными белой краской. На деревья были прибиты деревянные таблички с указателями направлений: «Почта», «Церковь», «Магазин», «Больница»... И если сначала походная жизнь показалась переселенцам суровой, то вскоре они уже находили ее очаровательной. В этом лагере под парусиновыми крышами жизнь шла своим чередом: здесь решали вопросы государственной важности, рожали детей, устраивали пикники и вечеринки. Жители этого импровизированного лагеря имели даже свой собственный театр! Актерами в нем были английские солдаты и члены их семей. В окружении высокогорных сосен под парусиновым тентом разыгрывались комедии и драмы, в которых первопроходцы смеялись и плакали над своими трудностями.
Одним из главных достоинств жизни в горах была уединенность. До того, как британцы построили дороги, на вершинах Троодоса не было ни одной деревни. И потому там не было и местных жителей, с которыми нужно было бы вести переговоры, подстраиваться под их стиль жизни или решать возникающие проблемы. На голых, в буквальном смысле, камнях создавался самодостаточный, закрытый колониальный опыт, который опирался лишь на представление, фантазию о том, каким именно должен быть Кипр.
С вершин Троодоса колониальное правительство могло широко простирать свои «руки», опираясь лишь на абстрактный опыт, избегая некомфортных компромиссов. А ведь они были бы неизбежны при прямом контакте с жителями городов, реальные требования которых лишь усложнили бы «эффективное колониальное администрирование».
В то время, как годичное паломничество в горы Троодоса выполнило свое предназначение и достигло поставленных целей, в действительности это был печальный опыт по введению в жизнь законов, основанных лишь на фантазиях о том, какой именно должна быть колониальная жизнь. Это, тем не менее, не помешало колонистам пережить чувство собственной значимости и претворить в жизнь великий имперский проект. Газета Illustrated London News подливала масла в огонь, романтизируя летний лагерь британцев: она сравнивала кипрскую гору Олимп, где поселились колонисты, с античным Олимпом – мифологическим домом греческих богов.

Быт колонизаторов
Большинство английских женщин переложили ответственность за домашние хлопоты на плечи нанятых в прислуги местных жительниц. Например, они предпочитали посылать на рынок кухонных работников, вместо того, чтобы ходить туда самим. Временные чиновники, живущие в Троодосе, уезжая, передавали поваров «в наследство» вместе с остальными слугами, в результате чего жизненная история слуг была обычно известна всем старым жителям острова, как и все их таланты и недостатки. Один из колонизаторов Гладис Пето считал, что передача повара из рук в руки имела свои преимущества, так как «когда вы устраиваете ужин для друзей, которых вы знаете год, повар, который их знает уже десять лет, может быть очень полезен: "Нет, доктор никогда не ест карри... а госпожа очень любит сырные пироги... Приготовить сырный пирог сегодня?"» Хороший повар в Никосии в 1927 году зарабатывал около пяти фунтов в месяц, повариха 2 фунта 10 шиллингов.
Примитивное кухонное оборудование делало работу прислуги непростой: для выпечки или жарки они использовали перевернутый бак из-под керосина, под который клались раскаленные угли. Эта практика была перенята британцами: именно так пекли и жарили в британских домах на Кипре до конца 1950-х годов.
Британские чиновники, занимающие высокие посты, обычно имели по три прислуги, а порой и по пять. Например, мадам Филлис Риджвей, муж которой зарабатывал 35 британских фунтов в месяц, имела отдельную прислугу для кухни, для сада, для уборки дома и для походов за покупками. Многие из киприотов, работающих в качестве прислуги, приходились друг другу родственниками. Они жили в отдельных палатках, неподалеку от лагеря своих хозяев.

Далеко идущие планы британцев в отношении Кипра подтверждаются еще и тем фактом, что все официальные сотрудники колонии обязаны были выучить греческий или турецкий языки. До тех пор, пока они не сдавали экзамен на знание языка, они получали лишь треть своей зарплаты! Это правило не рнизаторов, должны были учить английский язык. Вскоре знание английского на острове стало необходимым условием для получения хорошей работы.

От киприотов, получивших работу в домах британцев, ожидалось, что именно они будут приспосабливаться и подчиняться принятым в английском обществе нормам. Одна из служанок англичанки Гладис Пето, к примеру, упорно продолжала пожимать руки всем приходящим в дом хозяев гостям, встречая их у порога. Это приводило всех в смущение, но тем не менее, в силу истинно английской воспитанности, долго никто не отваживался сделать ей замечание. Гладис Пето пишет еще об одном забавном случае: однажды у нее произошла потрясшая ее история с женщинами из кипрской деревни. У них была, как пишет Гладис, очень странная привычка – похлопывать собеседника по щеке при прощании. Навязчивая привычка ее собственной служанки – пожимать руки гостям – после этого уже не казалось такой фамильярной и бесцеремонной, тем более, что она это делала лишь в пределах дома Гладис.
Другим примером культурного промаха со стороны слуг-киприотов стала их традиция ежедневно вывешивать на просушку хозяйское постельное белье прямо из центральных окон дома. «Наши простыни болтались у всех на виду, как флаги на фестивале», – смущенно писала Пето в своих воспоминаниях. Для тех, кто провел хотя бы одну августовскую ночь на Кипре без кондиционера, это выглядело как необходимая гигиеническая процедура. Но, как писала Гладис, невзирая на то, что эта традиция была широко распространена среди местных жителей, английские представления о приличии не могли примириться с выставлением своего постельного белья на всеобщее обозрение и потому традиция эта в домах, принадлежавших британцам, так и не прижилась.

Особенности социальных отношений
Находясь вдалеке от дома, англичане всячески пытались поддерживать привычные традиции социальной жизни: они устраивали званые вечера, ходили друг к другу на чай и даже организовывали домашние театры и концерты. Те, кто стремился к более формальной и формализованной форме социальной жизни, принятой в английском обществе, создавали клубы. Каждый город на Кипре имел свой собственный английский клуб. Но, пожалуй, ни один из них не был так привязан к классовым отличиям и не имел такую жесткую иерархическую систему, как английский клуб в Никосии. Лишь в 1928 году женщины были неохотно допущены в этот эксклюзивный социальный институт. Им было позволено находиться лишь в «небольшой полутемной гостиной», остальные же помещения клуба не должно было «осквернять» женское присутствие.
Только официальные члены клуба имели право на вход в заведение. В числе приглашенных могли быть лишь высокие британские чиновники, но даже им членство клуба не давалось автоматически. К примеру, Франк Хопкинс, имеющий чин старшего полицейского офицера Никосийской тюрьмы (высокая и ответственная административная должность), не мог быть членом клуба, поскольку изначально он принадлежал к более низкому среднему классу, чем того требовали условия членства.
Членами клубов также не могли стать «высланные» из Британии за бесчестные поступки чиновники, которые покинули родину, дабы избежать позора. Они обычно находились на содержании у своих семей, и прежнее знатное положение и принадлежность к высшему классу в этом случае роли не играли – вход в клуб для них был закрыт.
Еще одной из причин отказа в членстве могла стать гомосексуальная ориентация или даже подозрение в этом. Единственным исключением из правила стал Руперт Ганнис, который в то время выполнял функции личного секретаря английского губернатора Кипра. «Люди шептались за его спиной о его "би-ориентации, ну, вы понимаете...", но он имел яркий искрометный характер, что позволяло ему бесстыдно выкручиваться».
Да, некоторые правила английского Никосийского клуба сегодня могут показаться слишком жесткими и даже абсурдными, но наличие и строгое соблюдение этих правил демонстрирует, до какой степени иерархия колониальной администрации диктовала условия социальной и даже частной жизни членам своего сообщества. Даже сидячие места на воскресной службе в англиканской церкви Святого Павла были распределены исключительно в соответствии со званием и служебным положением в администрации.
В сравнительно неформальных ситуациях этому также придавалось серьезнейшее значение и правила соблюдались с особой тщательностью. В своих воспоминаниях Пето пишет, что если вы пригласили в свой дом на обед четырех близких друзей, которых могли запросто называть по имени и в обычной жизни видеться с ними как минимум пару раз в день, вы должны были с особой осторожностью и почтением принимать во внимание их служебное положение и рассаживать за столом исключительно согласно их старшинству в званиях. В противном случае это могло быть растолковано как публичное оскорбление, и на следующий день вам обязательно указывали на оплошность.
Недоразумения между колонизаторами и местными жителями порой происходили из-за чрезвычайно запутанных правил этикета. Например, в официальной резиденции английского губернатора острова периодически устраивались смешанные «чайные вечеринки» (tea parties), куда приглашались представители администрации греческой и турецкой общин. Вечеринки эти, по сути, были развлекательными, но также проводились по жестким правилам. Во время этих мероприятий представители британской администрации сидели в одном конце зала, турки-киприоты и греки-киприоты – в другом.
Жена губернатора занималась организацией светских приемов для жен чиновников, таким образом обеспечивая турко-кипрским женщинам, которые продолжали покрывать свои лица в смешанных женско-мужских компаниях (хотя в Турции к этому времени это правило уже было давно отменено), возможность снять покрывало. Но это было скорее испытанием для приглашенных, поскольку вечеринка проводилась в «устрашающе формальных условиях», при этом являясь необходимой частью социальных обязанностей колониальной жизни. Очевидно, все приглашенные женщины чувствовали себя одинаково стесненно и потому почти не притрагивались к пище. Когда вечеринка заканчивалась, жена губернатора приказывала сложить нетронутую еду и торты в специальную посуду и отдать слугам.
Для тех горемык-киприотов, которые в силу служебного положения приглашались на подобные вечера, риск сделать «ложный шаг» был огромен. Пето пишет о том, как одна из кипрских семей, приглашенных на вечер, узнала, что наличие черного галстука у мужчины – именно сегодня необходимое условие участия. Уже доехав до Никосии, они вернулись в Ларнаку для того, чтобы переодеться, и всю дорогу мчались с ужасающей скоростью, рискуя своей жизнью, лишь для того, чтобы не опоздать на вечер и выглядеть там должным образом.

«Разделяй и властвуй»

К принципу «разделяй и властвуй», от латинского divide et impera, часто прибегали правительства государств, состоящих из разнородных частей (многонациональных и мультикультурных). Согласно этому принципу разжигание вражды между представителями разных сообществ – лучший метод управления таким государством.

Такая стратегия позволяет получить и поддерживать власть путем разделения большой группы людей на маленькие, которые поодиночке имеют меньше власти. Часто местные власти препятствуют объединению маленьких групп, так как это позволяет им стать более мощными. Эта техника позволяет, используя небольшие силы, управлять теми, кто имел бы большую власть, если бы им позволили объединяться. Принцип этот работает лучше всего в тех обществах, где существует жесткое соревнование между группами и социальными классами.

Стратегия «разделяй и властвуй» эффективно использовалась администраторами обширных империй, включая Британскую и Римскую. Заставляя враждовать одно племя или народ с другим, они поддерживали с минимальными усилиями контроль над захваченными территориями. Британцы, например, «разделяли и властвовали» в Индии, когда она была частью Британской империи. Им легко удалось покорить местных жителей, разделенных по вероисповеданию, языку, кастам и т.д. Разделив Индию на мелкие части, британцы успешно установили над ними контроль. По мнению некоторых историков, точно такой же принцип был выбран для успешного управления Кипром.

Применение принципа на практике

В 1881 году 74% населения Кипра являлись ортодоксальными христианами, 24,5% – мусульманами. Пока Кипр входил в состав Оттоманской империи, это был мультикультурный остров. Но к 1912 году политика, проводимая британцами, привела к усилению греческого национализма и разделению населения по национальному признаку.

До прихода британцев на Кипр жители острова успешно сосуществовали. В управляющие административные советы входили турки-киприоты и греки-киприоты, крестьяне обеих общин обрабатывали поля на равных условиях, жители острова говорили на смеси самых различных диалектов и языков (греческий, турецкий, средневековый французский, венецианский...). Тесное взаимодействие и совместное проживание привело к смешению, заимствованию фольклорных традиций, нередко случались межобщинные браки.

Британцы не стали поддерживать сложившуюся за столетия структуру взаимоотношений двух общин. Они также отказались сотрудничать с Кипрской Церковью, которая на тот момент старательно поддерживала хрупкий мир между представителями разных религий. Они воспринимали Кипр, как и все свои остальные владения, периферией Европы. И потому безапелляционно вводили «современные» европейские правила на территориях своих колоний. Они легко приняли искусственно созданное движение «Кафаревуса» (греч. καθαρεύουσα - очищающаяся) – «греки перенимают греческое». Логика их поступков была такова: поскольку на Кипре в основном проживали ортодоксальные христиане, британцы решили, что греческая культура и традиции для киприотов станет чем-то естественным.

История языка «кафаревуса»

«Кафаревуса» – это искусственная разновидность греческого языка, которая была официальным письменным языком в Греции с 1821 по 1976 годы.

Когда в начале XIX века возникла перспектива построения национального греческого государства вследствие отделения Греции от Оттоманской империи, встал вопрос о том, какой язык станет в этом государстве официальным. Программа «Кафаревуса» предполагала: 1) избавление греческого языка от заимствований; 2) добавление в греческий язык архаичных черт. Это был некий компромисс между использованием естественной, сложившейся веками формы греческого языка – «димотики» (греч. δημοτική) – и постепенным полным возвратом к древнегреческому языку.

Адамантиос Кораис, один из главных идеологов такого подхода, считал, что греческий язык был «испорчен» за время османского владычества и нуждался в исправлении по античному образцу. К примеру, Кораис предлагал постепенно возвращать в язык все больше и больше устаревших конструкций, которые к тому времени исчезли из греческого языка.

Когда началась греческая революция (1821 год), кафаревуса была утверждена в качестве официального языка нового греческого государства. На протяжении почти ста лет кафаревуса была языком управления, образования, журналистики, общественной жизни, научной работы и большей части прозы. Поэзия, однако, чаще писалась на димотики. Стремясь к использованию архаичных форм, сторонники кафаревуса все сильнее отдаляли этот язык от повседневной разговорной практики.

В конце XIX века начало набирать силу движение за димотики – народный язык. Огромную поддержку этому движению оказала вышедшая в 1888 году книга Янниса Психариса «Мое путешествие» («Το ταξίδι μου»). Книга была написана на димотики. И вскоре димотики стал основным языком литературной прозы. А в 1917 году греческое либеральное правительство Элефтериоса Венизелоса определило димотики как язык и предмет обучения в начальных классах греческой школы.

Тем не менее, кафаревуса и димотики существовали параллельно, влияя друг на друга. Например, язык образованного среднего класса перенимал у кафаревуса неологизмы и элементы морфологии.

С приходом к власти военной хунты (1967 год) преподавание на димотики в греческих школах было вновь отменено, а кафаревуса начали пропагандировать с новой силой. Когда в 1974 хунта пала, греческое правительство Караманлиса вернулось к использованию димотики, который стал единственным языком образования. Сегодня греки используют новогреческий язык, который в основе представляет собой димотики, но с элементами кафаревуса. На Кипре же большинство местных жителей в повседневной жизни продолжают использовать кипрский диалект, сформировавшийся веками.

Последствия политики «разделяй и властвуй»

Итак, с позволения британцев в конце XIX века язык кафаревуса был объявлен на Кипре языком для официальных переговоров и решения деловых вопросов. Также в школе была принята программа обучения, привезенная из Греции. При этом изучение турецкого и английского языков в школах не было обязательным.

Следующая ошибка, которая вменяется британской колониальной политике, – не была поддержана структура взаимоотношений между турками и киприотами, которую на протяжении нескольких веков бережно и осторожно формировали наиболее продвинутые и образованные представители администрации острова, включая священников Кипрской христианской Церкви.

Третий промах, допущенный англичанами (согласно мнению некоторых историков): поскольку сначала националистическая оппозиция на Кипре была невелика, британцы не позаботились о том, чтобы обуздать хоть небольшую, но горластую группу греческих агитаторов.

Эти социальные перемены стали причиной тревог и волнений среди мусульман, проживающих на острове. В их сердца стал закрадываться страх. Отношения между общинами стали напряженными. В 1912 году в Никосии и Лимассоле произошли первые серьезные столкновения между киприотами и турками. Для погашения конфликта британцы вызвали военный гарнизон из Египта.

Кипр – пешка в чужой игре

К 1912 году англичане признали Кипр нежизнеспособным – в экономическом, политическом и стратегическом смыслах – до такой степени, что члены либерального правительства приняли решение передать остров Греции. Такое официальное предложение Черчилль сделал премьер-министру Греции Элефтериосу Венизелосу.
Предложение передать Кипр Греции Черчилль мотивировал тем, что английский флот больше не нуждается в портах острова: в связи с напряженными отношениями между Англией и Германией он переведен в Атлантику. В обмен англичане просили у Греции разрешение на расположение своей морской базы в Ионическом море. Предложение о присоединении Кипра к Греции не вызвало энтузиазма у греческого правительства, переговоры затянулись, и в конце концов Греция, которая на протяжении нескольких лет активно навязывала киприотам идею энозиса (воссоединения с родиной-матерью), от предложения отказалась! Причиной отказа стало, вероятно, желание греческого короля сохранить нейтралитет в конфликте между Германией и Британией.

КИПР – КОЛОНИЯ БРИТАНИИ
Когда в 1914 году началась Первая мировая война, британцы решили, что Кипр может быть полезен в качестве военно-воздушной базы. Вскоре в войну вступила Турция, решив поддержать немцев, воюющих против англичан. Англичане незамедлительно воспользовались этим: они расторгли все соглашения с Турцией и аннексировали Кипр (аннексия – насильственный акт присоединения государством территории другого государства). По окончании войны был подписан Лозаннский договор, который признал эту аннексию законной. Турцию вынудили отказаться от всех прав на остров. В 1925 году Кипр официально стал британской колонией.

В 1926 году губернатором острова был назначен Роналд Сторрс. С его приходом на Кипре многое изменилось. Он немедленно начал облагораживать владения Британской империи. Сторрс предпринял немало усилий для улучшения взаимоотношений между турецкой и греческой общинами. Ему удалось добиться отмены дани, которую местные жители были обязаны выплачивать британскому правительству с момента аренды англичанами острова у Оттоманской империи.
Большое внимание Сторрс уделил развитию кипрских портов. Также при нем на Кипре началось строительство аэропорта. Именно Роналд Сторрс сыграл огромную роль в развитии туристической отрасли: с начала 1930-х годов Кипр стал превращаться в курортную зону, началось строительство отелей и оборудование пляжей. Вскоре Кипр стал излюбленным местом отдыха англичан, а затем и многих других европейцев.
Активное строительство и развитие инфраструктуры острова, начатое под руководством Роналда Сторрса, обеспечило местных жителей значительным количеством рабочих мест: мужчины работали на строительстве дорог и отелей, женщины – в гостиницах, ресторанах и магазинах.

ПОСЛЕДСТВИЯ ВЕЛИКОЙ ДЕПРЕССИИ
Тяжелейший мировой экономический кризис, начавшийся в 1929 году и получивший название Великая депрессия, кардинально изменил жизнь многих людей. И хотя сильнее всего от депрессии пострадали такие страны, как США, Канада, Великобритания, Германия и Франция, почувствовали ее и другие государства. Конечно, в наибольшей степени пострадали промышленные города, но во многих странах практически прекратилось строительство. Из-за сокращения платежеспособности населения, а потому и спроса на товары, цены на сельскохозяйственную продукцию упали на 40-60%. Экономика Кипра на тот момент напрямую зависела от ситуации в Британии, поэтому экономический кризис 1930-х годов больно ударил по маленькому острову. Мгновенно ухудшилось положение фермеров, мелких торговцев, представителей среднего класса. Многие оказались за чертой бедности. Среди населения росло недовольство ситуацией.

РОСТ НАЦИОНАЛИЗМА
Именно в этот период возросло количество сторонников фашистских партий. Например, в Германии пришла к власти Национал-социалистическая немецкая рабочая партия. На Кипре же активную позицию вновь заняли экстремистски настроенные греко-кипрские политики. Особенное раздражение у греко-кипрских экстремистов вызывал тот факт, что отношения между турками-киприотами и греками-киприотами значительно улучшились, а значит, вся предыдущая агитационная работа была проделана зря.

Демонстрация в Никосии в поддержку воссоединения с Грецией, 1930 год

ПАЛМЕРОКРАТИЯ
В 1933 году губернатором острова был назначен Ричмонд Палмер. Период его правления вошел в историю Кипра под названием «палмерократия». Ричмонд Палмер проводил жесткую политику, нацеленную на предотвращение какого-либо развития идей национализма и оппозиции британцам. В этот период была введена строгая цензура всей прессы, запрещены любые собрания, а также законом запрещалось вывешивать иностранные национальные флаги.
Необходимо отметить, что за период правления Палмеру удалось улучшить экономическую ситуацию на Кипре. Но, в это же самое время, Лондон в очередной раз изменил свое отношение к острову, признав его бесполезным со стратегической точки зрения. Англичане объявили об этом официально, заверив итальянских фашистов, что не будут укреплять боевые позиции Кипра без согласия Италии.

Открытие древнейших кладовых Кипра

Ежегодно на остров приезжают не только тысячи туристов, чтобы погреться на солнышке, но и сотни ученых: историков и археологов со всего мира. Богатейшая история острова и его археологическое наследие привлекают сюда ученые умы из самых разных стран. Сегодня для нас кажется естественным, что, заплатив 1 евро 70 центов, можно прогуляться по селению периода неолита в Хирокитии или полюбоваться мозаиками и амфитеатром в древнем городе-государстве Курионе, а чуть более ста лет назад все было иначе. Мы расскажем о том, как Кипр стал открывать свои древние ценности, постепенно осознавая их значимость.

История развития археологической науки на острове

Еще до того как Кипр стал британской колонией, сюда приехали английские археологи. А в 1882 году на острове был открыт первый археологический музей. Это было сделано после того, как архиепископ Кипра, турецкий наместник и главный судья острова возглавили официальную делегацию, которая составила и отправила британским властям петицию – прошение о создании археологического музея в Никосии. В связи с начатыми англичанами археологическими раскопками, огромное количество артефактов и предметов старины стало контрабандой вывозиться с острова. К тому же раскопки часто проводились нелегально.
На тот момент на Кипре существовал закон об охране предметов старины, принятый еще в 1874 году правителями Османской империи. После того как остров перешел британцам, этот закон не изменялся еще 20 лет. Согласно нему, одна треть обнаруженных предметов старины принадлежала государству, одна треть – хозяину земли, на которой раскопки производились, и оставшаяся треть – тому, кто проводил археологические работы. Тем не менее, в конце XIX – начале XX веков очень многие иностранцы, включая консулов и других официальных лиц, беззастенчиво пользовались бедностью и необразованностью местного населения. Например, никто из них не вспоминал о том, что, согласно закону, свободную землю, на которой планировалось провести раскопки, необходимо было купить. Тысячи ценнейших экспонатов были вывезены с Кипра в тот период. Многие из них и сегодня хранятся в различных музеях мира, а в Лондонском музее, к примеру, существует целый отдел, посвященный кипрским артефактам.

Авантюрист из Америки

Американский военный итальянского происхождения Луиджи Пальма ди Чеснола в 1865 году был назначен американским консулом на Кипре. Будучи человеком предприимчивым, он занялся археологическими исследованиями и раскопками в Курионе, Идалионе и многих других районах Кипра. Исследования увенчались блестящим успехом! Им было найдено огромное количество статуй, ваз, светильников, золотых изделий, надписей и других в высшей степени ценных артефактов.
Практически все обнаруженные под его руководством предметы старины были вывезены в Америку и проданы музею Метрополитен, а с 1872 года это собрание – основа коллекции особого Музея имени Чеснолы. Луиджи Пальма изложил результаты своих изысканий в сочинениях: Cyprus, its ancient cities, tombs and temples (Лондон, 1877; немецкое изд. Йена, 1879) и History, treasures and antiquities of Salamis (Лондон, 1882; 2-е изд., 1884).
Помимо того, что вывоз древних ценностей был произведен вопреки существующим законам, во время непрофессионально организованной транспортировки пострадала огромная часть ценнейших экспонатов! В Америке законность деятельности Чеснолы подверглась сомнению (статья в газете New York Herald, август 1880 года). Возбужденное по обвинениям дело было передано специальному комитету, который вынес решение в пользу Чеснолы. На Кипре же его деятельность до сих пор расценивается как грабеж.

Законы на страже артефактов

Первый закон об охране античных ценностей был принят британцами в 1905 году. Этот закон, однако, не сумел предотвратить проводимые нелегально археологические раскопки и вывоз античных ценностей с острова.
В 1927 была принята поправка к закону относительно экспорта ценных экспонатов. В том же году на Кипр прибыли археологи из Швеции, которые первые начали проводить систематизированные раскопки. Результатом их работ стало создание научной базы для развития археологии на Кипре. Согласно вышеупомянутой поправке к закону, шведская экспедиция получила право на вывоз половины обнаруженных ими ценностей.
В 1935 году был основан специальный департамент, который занимался непосредственно организацией археологических работ и охраной древних ценностей. До этого времени Кипрский музей находился в подчинении существующего при музее комитета, работа которого контролировалась непосредственно специальным уполномоченным от британского правительства. Архиепископ острова, турецкий наместник и главный судья Кипра исполняли роли вице-президентов этого комитета, представляя греко-кипрскую и турко-кипрскую общины. Согласно принятому закону комитет при музее был упразднен, а музей был полностью подчинен вновь созданному департаменту.
Закон 1935 года впервые установил жесткие правила по организации и проведению археологических работ на Кипре. Директором департамента был назначен бывший британский дипломат Дж. Хилтон. Через несколько лет его пост занял 26-летний архитектор из Британии А. Мегао, который занимал эту должность вплоть до момента получения Кип-ром независимости в 1960 году.
С момента создания департамента и вплоть до 1960 года на Кипре активно проводились археологические исследования и раскопки. Эгкоми, Саламис и Курион стали самыми значительными археологическими открытиями, сделанными в тот период. Тогда же в ученых кругах Кипра появилось новое имя, которое среди специалистов до сегодняшнего дня ассоциируется с доисторическим периодом острова и, особенно, с периодом неолита. Это имя Порфириос Дикеос. Он был куратором департамента, а после освобождения острова стал его директором.
Получение островом независимости стало толчком для еще более активных археологических работ. Начались раскопки в Кити, в Пафосе и во многих других местах. В 1964 году была принята новая поправка к закону относительно экспорта найденных при археологических работах экспонатов. Теперь иностранные археологические экспедиции, работающие на острове, не имеют права на вывоз древних ценностей.

Великодушное самодержавие 1931-1945 годов

В период с 1931 года до начала Второй мировой войны Кипром управлял Ричмонд Палмер – назначенный британцами губернатор. Это время ознаменовалось резким переходом от либеральной политики по отношению к местному населению к практически диктатуре.
Причиной тому были октябрьские события 1931 года: в связи с экономическими трудностями, вызванными Великой депрессией, были повышены налоги; подстрекаемые экстремистами местные жители начали поджигать товарные склады, мельницы и другие фермерские постройки; а в Никосии прошла демонстрация, которая закончилась поджогом официальной резиденции губернатора острова.

И хотя события 1931 года нельзя расценивать как заранее спланированные или подготовленные, было очевидно, что они стали результатом продолжительного воздействия ряда негативных факторов. Например, Роналд Сторрс, предыдущий губернатор острова, винил в бунтах продолжавшуюся на протяжении пятидесяти лет агитацию за «энозис» – присоединение к Греции. В своей книге он писал, что агитацию активно проводили приехавшие на Кипр из Греции члены движения, но почти все демонстрации, которые им удалось спровоцировать, заканчивались насилием: движение это не имело достойной организации и не могло удержать ситуацию под контролем. Он писал о том, что все разрушающая на своем пути толпа состояла из молодых людей, а основная масса местных жителей старалась держаться подальше от этих разгулов и участия в демонстрациях не принимала. Он говорил, что именно в этот период и произошел раскол между киприотами на тех, кто поддерживал британское правительство и искренне сотрудничал с ним в целях развития собственной страны, и на тех, кто открыто противостоял существующей власти, являясь зачинщиками беспорядков (Ronald Storrs, «Orientations», London, 1939). Безусловно, агитация местного населения за присоединение к Греции хотя и не имела значительного успеха, вносила немало волнений в жизнь островитян.

Одновременно с этим, вследствие Великой депрессии, на 25% сократился экспорт. В первую очередь это сказалось на кипрских фермерах, а, например, доходы кипрской компании, добывающей асбест, сократились более чем вдвое. Значительно снизились цены на продукты питания, при этом упала и покупательская способность населения. Закрылись многие магазины, потерявшие работу люди не могли выплачивать кредиты банкам. Кипр разделил судьбу многих стран периода Великой депрессии: массовая безработица и массовое обнищание.

Кризис был усугублен страшной засухой, которая погубила урожай. Фермерам не удалось собрать достаточное количество сена для корма скота, и животные стали гибнуть от голода. Местному населению приходилось проходить через суровые испытания и легче всего было обвинить во всем британских политиков. Недовольство нарастало.

Взрывом бомбы стало еще одно событие. Отвечая на вопрос одного из членов парламента, канцлер казначейства Филип Сноуден сообщил, что годовая «дань» киприотов, которую они обязаны были платить британскому правительству с момента аренды острова англичанами, была использована последними для выплаты своего долга 1855 года Оттоманской империи.

Это означало, что британское правительство ведет себя крайне нечестно по отношению к местным жителям. Попросту говоря, мошенничает. «Чудовищное и безнравственное использование прибыли Кипра», – именно так назвала этот факт «Национальная организация» острова, обвинив губернатора Сторрса в лицемерии (Георгий Георгалидис в своей книге Storrs писал о том, что в 1927 году, к примеру, эта «дань» составила 1 038 150 ф.ст.).

Члены «Национальной организации» были правы в своем обвинении: Сторрс знал о намерениях казначейства, но у него не хватило смелости сообщить об этом жителям Кипра.

Эта новость привела в ярость Законодательный совет острова. В итоге, по их решению был заблокирован бюджет 1932 года. Позже Сторрс сполна заплатил за свое малодушие: ему пришлось «протаскивать» это решение через Order-in Council – закон, изданный от имени английского короля и тайного совета и прошедший через парламент без обсуждения.

Этой ситуацией воспользовался консул Греции на Кипре Алексис Киру, который был непоколебимым приверженцем идеи «энозиса»: он сделал все от него зависящее, чтобы подогреть националистические чувства. Кипр стал пороховой бочкой, которой не хватало лишь малейшей искры, чтобы взорваться.

И этот взрыв случился 21 октября 1931 года, когда подогреваемые агитаторами демонстранты отправились к официальной резиденции губернатора и подожгли здание. Резиденция сгорела дотла.

Очень быстро стал очевиден тот факт, что мятежные настроения распространились по всему острову, и полиция признала, что не в силах справиться с бунтовщиками. Поэтому на помощь были вызваны английские военные подразделения, располагавшиеся на острове (три офицера и 126 солдат). В помощь британскому правительству были направлены и вооруженные отряды из Египта.

Консул Греции – персона нон грата

Поскольку никосийская октябрьская демонстрация 1931 года была поддержана греческим представителем на Кипре – консулом Греции Алексисом Киру, непоколебимым приверженцем идеи энозиса, он попал под особое внимание британского правительства. Губернатор острова Сторрс подозревал, что Киру был одним из основных зачинщиков беспорядков. Британцы на стали утруждать себя поисками доказательств и решили объявить Алексиса Киру персоной non grata («нежелательное лицо» – дипломатический термин).

Премьер-министр Греции Элефтериос Венизелос был шокирован кипрскими событиями. Кипр не был для греческого правительства предметом обсуждения (напомним, что только сторонники движения энозиса навязывали народам Средиземноморья идею о воссоединении территорий, которые когда-то принадлежали грекам). А потому представители власти ни в коем случае не хотели, чтобы события на Кипре негативно повлияли на отношения между Грецией и Британией. Греческое правительство надеялось, что последняя поможет уладить затянувшийся конфликт греков с Турцией. И потому реакция Греции на эту новость была молниеносной.

Через два дня после демонстрации в Никосии, премьер-министр Греции отправил британскому правительству письмо, в котором писал: «Я неоднократно заявлял о том, что кипрский вопрос не стоял и не стоит между правительствами Греции и Великобритании. Этот вопрос существует исключительно между британским правительством и жителями Кипра. До сегодняшнего дня жители острова устраивали митинги и демонстрации протеста, которые, согласно британским законам, являлись противоправными. Криминальные события, произошедшие на днях в Никосии, во время которых осуществлялись нападения на британских солдат, офицеров кипрской полиции и был сожжен дом губернатора острова, переполнили чашу терпения британского правительства, и стали причиной окончания толерантного отношения властей к беспорядкам на территории их колонии: британцы, согласно закону, были вынуждены принять строжайшие меры к зачинщикам и участникам криминальных действий...» и т.д. В тот же день министр иностранных дел Греции проинформировал британского министра в Афинах о том, что Алексис Киру немедленно покидает Кипр.

А на следующий день Венизелос, находившийся тогда в Лондоне, был извещен о том, что консул Греции на Кипре Алексис Кир официально объявлен британским правительством персоной нон грата и выслан с острова. И потому греческое правительство может не утруждать себя его «эвакуацией». Это была пощечина правительству Греции! Также в Грецию был выслан официальный «упрек» от правительства Британии, где говорилось о том, что позиция греческого консула на Кипре должна быть очень деликатной, требующей такта, благоразумия и осторожности. И что назначение такого неблагоразумного и нетактичного человека на эту должность было непростительной ошибкой.

На ближайшем заседании греческого парламента Венизелос завершил эту болезненную для Греции тему заявлением о том, что никакие пожелания, связанные с национальным вопросом Кипра, впредь не получат поддержки от Греции. И территория Греции никогда не будет использована для подготовки каких бы то ни было событий, которые могут стать причиной нарушения покоя на острове Кипр. В заключение он добавил, что граждане Греции, проживающие на Кипре, обязаны быть менее эгоистичными (имелись в виду сторонники движения энозиса). Необходимо добавить, что до окончания Второй мировой войны кипрская тема ни разу не обсуждалась в Министерстве иностранных дел Греции.

Период депортаций и репрессий

С этого момента свободы киприотов систематически ограничивались. Шесть человек, обвиненных в организации беспорядков, были арестованы. Также были арестованы многие политические деятели Кипра. Среди них епископ Керинии Макариос, адвокат Саввас Лоизидис, который действительно играл значительную роль в «Национальной организации» и некоторые другие. После непродолжительных обсуждений они были депортированы с острова. Местом изгнания был выбран Лондон – туда они и были отправлены. Их дальнейшая судьба описана в книге Рихтера «Кипр» (Richter, «Zypern»).

30 октября в кипрской прессе было опубликовано открытое письмо, в котором сообщалось об отмене Конституции. Также жители Кипра были извещены в том, что муниципальные и законодательные Советы острова передали свои права британскому губернатору острова. Отныне было запрещено вывешивать греческие флаги, церковникам запретили звонить в колокола, право назначения «мухтарисов» – глав районных муниципалитетов – также переходило к британской администрации. Нарушителям новых правил грозила суровая кара.

31 декабря 1931 года был принят закон «О компенсаторном налоге», согласно которому греки-киприоты были обязаны выплатить штраф в размере 34 315 ф.ст. за причиненный британской администрации ущерб. В действительности сумма причиненного ущерба составляла 66 000 ф.ст., но была снижена почти вдвое, когда страсти поулеглись.

Большая часть этих денег была потрачена на восстановление сожженной резиденции губернатора. Она была отстроена из камня и роскошно декорирована. В 1941 году Кипр посетил известный английский писатель Аллан Мурхед. Позже он писал в своих воспоминаниях, что резиденция губернатора Кипра – это «грандиозное архитектурное событие». Он с восторгом описывал стены, которые могли «скользить вверх и вниз, создавая второй ярус», и окруженный арками в римском стиле бассейн...

За этот короткий период были заведены судебные дела на 3359 греков-киприотов, из них 2606 были признаны виновными. Еще 2000 человек были приговорены к штрафам от 2 до 10 ф.ст. (напомним, что месячная зарплата рабочего в те времена была примерно 3,5 фунта). Некоторые были приговорены к тюремному заключению от 6 до 9 месяцев.

Губернатор острова Ричард Сторрс настаивал на том, чтобы большее количество бунтарей было депортировано с острова, но получил отказ из Лондона. Отказ был мотивирован тем, что люди, которых были признали виновными, должны понести наказание, но на острове. Депортация же связана со значительными трудностями. Вдобавок Лондон надеялся, что принятые меры, включая депортацию, штрафы и тюремное заключение, значительно изменили настроения людей и ситуацию в целом.

При написании статьи были использованы следующие материалы:
1. Reviews: Stathis Gourgouris, Dream Nation: Enlightenment, Colonization and the Institution of Modern Greece, Stanford, CA, Stanford University Press, ISBN http://ehq.sagepub.com/content/28/2/278.extract
2. Pancyprian Gymnasiumin Nicosia: http://www.cyprushighlights.com/en/index.php
3. «Путешествие по благовесловенному острову», А.Зимин, Архимандрит Августин, 2008.
4. http://www.trains-worldexpresses.com/400/401.htm
5. History of Cyprus, доктор исторических наук Андрекос Варнава (Andrekos Varnava) 2006.
6. First borrowing period at Ottoman Empire (1854-1876): Budget policies and consequences. S.Ozekicioglu, H.Ozekicioglu. 2010. http://academicpublishingplatforms.com.
7. «Сладкий и горький остров: история британцев на Кипре» Табиты Морган

http://www.vestnikkipra.com/?mod=iss&id=6198 Елена НИКОЛАЕВА

Курортное островное государство находится в теплом Средиземном море (восточной его части). Сюда стремятся миллионы гостей с разных уголков земного шара. Многим любознательным гостям легендарных мест интересно будет узнать, где находится Кипр и в какой стране?

Кипр обязан своей популярностью среди туристов благоприятным географическим расположением и замечательным климатом.

Но эти преимущества явились виновниками многих событий, повлиявших на геополитическое положение в стране.

Кипр находится на перепутье морских дорог трех крупных континентов. Он всегда был объектом внимания, стратегической мишенью для Европы, Азии, Африки. Завоеватели острова стремительно сменяли друг друга. Какой только страной не был Кипр. Киприоты успели побывать под управлением ассирийцев, турок, римлян, греков, персов, египтян, англичан. Кипр входил в состав:

• Византии (IV век до н.э.).
• Венеции (XII век).
• Османской империи (1571-1879 гг.).

Остров с 1879 года относится к владениям Великобритании. Англия была последней кипрской колонией (1925-1960 гг.). Современная республика многое сохранила со времен британской колонизации: левостороннее движение, законодательство, чрезвычайно популярным стал английский язык. Найти остров на карте можно здесь.

Кипр современный

В 1959 году страна обрела суверенитет. Это решение было принято на переговорах трех стран: Турции, Великобритании и Греции. В 1960 году остров принимает Конституцию и становится президентской республикой.

Конституция 60-ого года гласит, что Кипр – государство с гарантированным соблюдением принципа равноправия власти двух киприотских национальных общин (греческой и турецкой).

Президентом республики обязан становиться представитель кипрских греков, а вице-президентом – турок-киприотов. Депутаты также обязаны были избираться от двух национальных групп. Но с 1963 года турки престали принимать участие в Законодательном собрании.

По легендарному преданию Кипр – это остров счастья, ведь именно здесь явилась людям из морской пены богиня нежности и любви Афродита. Но, к сожалению, современная кипрская история далека от совершенства. Здесь царит непримиримая вражда между двумя национальными кланами.

Военные перевороты

Обострившиеся вооруженные столкновения привели к вводу на остров войск ООН (1964 год). Спустя 10 лет кипрские греки-экстремисты при поддержке Афинского правительства провели государственный переворот. Законно избранного президента Макариоса свергли, и Кипр воссоединился с Грецией. В эти неспокойные годы страна находится под влиянием хунты.

Турецкие власти спустя неделю ввели на остров военный контингент, прикрываясь необходимостью защиты турок-киприотов. В результате вооруженных столкновений погибло свыше 7 000 человек, а около 300 000 бежали с острова со статусом беженца. Вскоре турецкая община заняла практически половину всей территории.

Турки разрушали старинные монументы, грабили вековые византийские Храмы. В это время Кипр безвозвратно утерял множество ценнейших реликвий – культурные ценности были вывезены с исторической родины.

Вскоре мировому сообществу объявили о создании Кипрского Федеративного государства Турции. А 1 ноября 1983 года мир узнал о возникновении Северной Турецкой Республики Кипр.

Ее признали только Абхазия, также Турция. Проблема разделения островной территории относится и к современному времени, она остро волнует всех киприотов.

Кому принадлежит республика

К какой стране относится Кипр сегодня? Сейчас остров расколот на две независимые части – турецкую (находящуюся на севере) и греческую (южные места) этнические общины.

Греческий Южный Кипр

Греки-киприоты составляют около 77% всего островного населения. Именно сюда съезжаются туристы, чтобы насладиться превосходным отдыхом. Южная территория имеет статус независимого государства. Официально она носит название «Республика Кипр». Греческая община исповедует православие.

• Христианство зародилось в этой стране более 2 000 лет назад. По выводам историков именно здесь появилось первое в мире государство христиан.

Юг островной части был принят в Европейский Союз (май 2004). Киприоты-южане называют северные области «оккупированной территорией».

Турецкий Северный Кипр

Официально остров (его северная часть), освоенный турками, называется «Турецкая Республика Северного Кипра» (ТРСК). Проживающие здесь турки-киприоты исповедают ислам. В северных районах построено множество мечетей (большинство из них было переделано из христианских храмов).

Несмотря на многочисленные утверждения, что в ТРСК царит беззаконие, эти места безопасные и открытые для туристов. Какой человек не любит отдыхать! Северные курорты ничем не отличаются от южных и даже превосходят их.

территория северного Кипра

Совет. Если вы решили отдохнуть на севере Кипра, обратите внимание на лучшие курорты в этих местах. Это города Дипкарпас, Фамагуста и Кирения. Турки-киприоты отличаются радушным отношением гостеприимством.

Буферная зона

Итак, остров официально разделен на две части. Между ними находится искусственно созданная буферная зона. Ее еще называет «Зеленая линия». Патрулируют разделительную территорию контингент ООН. Линия проходит через остров по кипрской столице Никосии от Морфу до Фамагусты (Газимагуста). Оба города принадлежат Северному Кипру.

Является ли остров частью Греции?

Республика всегда имела тесные связи с соседней Грецией. Но киприотская территория не находится под греческой юрисдикцией и не имеет контроля со стороны греческого правительства. Во времена крупнейшего финансового кризиса в Греции, его отголоски коснулись и этой страны, но не сильнее, чем других регионов и самой Европы.

• Хотя кипрские банки тесно взаимосвязаны с Грецией, все остальные отрасли кипрской экономики отделены от страны эллинов и не относятся к ней.

Владения Британии

В стране имеется небольшой участок, занимающий около 3% всей территории, принадлежащий Великобритании. К Англии относятся два кипрских города: Декелия, Акротири и расположенные рядом острова: Киедес, Мазаки, Агиос Георгиос, Кордилия, Геронисос, Глюкиотисс и Кила.

Воссоединится ли Кипр

Какая проблема сейчас наиболее волнует киприотов? Вопрос об объединении двух общин. Коренные уроженцы острова (греческие и турецкие) ждут и надеются на слияние территорий.

В 2004 году в стране проходил референдум за воссоединение. По его итогам практически все греки-киприоты сказали «Да» слиянию разрозненных частей, в то время как киприотские турки высказались против.

Правительство Турции оказывает воздействие на своих переселенцев (а их прибыло на киприотский север во время волнений порядка 150 000 человек). Лидер ТРСК Рауф Денкташ заявил о неприемлемости разработанного плана. Но есть надежда, что эта проблема в красивейшей стране все же будет решена путем переговоров Турции и Евросоюза.

Подведем итоги

Так, к какой же стране относится Кипр? Этот остров – независимое государство, признанное во всем мире. Юридически кипрская Республика имеет суверенитет на всей своей островной территории (за исключением 3%, принадлежащих Англии) и прилегающей к ней морских водах.

Кипр является островом с богатейшей историей: здесь сохранились многочисленные культурные, исторические, археологические памятники, причем возраст некоторых из них исчисляется тысячелетиями. Более или менее достоверно говорить об истории Кипра можно, охватывая период, начинающийся от 10 тыс. лет до н.э. От доисторических времен и до наших дней Кипр несет печать уникального места, представляющего собой огромный интерес для завоевателей, сменившего не один десяток правителей, олицетворяющего собой огромный пласт истории Средиземноморья.

Доисторический период в истории Кипра: 10000 - 1050 гг. до н.э.

Начинать рассказ об истории Кипра можно с эпохи эпипалеолита. В то время людей на острове еще не было, благодаря чему здесь обитали карликовые животные. В частности, это такие виды, как кипрский карликовый гиппопотам, кипрский карликовый слон, голоцен и т.п. Считается, что животные могли попасть на остров по морю, вплавь. Другая версия - они прошли на Кипр по суше еще в тот период, когда остров был соединен с материком. После того, как на Кипр попали первые люди, карликовые животные начали исчезать. О связи этих событий свидетельствуют находки обожженных костей в пещерах на юге Кипра.

Самое раннее поселение людей на Кипре относится к эпохе неолита, оно датируется 8200-м годом до н.э. В то время люди жили в небольших домах, которые состояли только из одной комнаты. В пищу использовали рыбу, злаковые, мясо коз и овец. Для работы использовались каменные инструменты, сосуды изготавливались из обожженной глины. Самые ранние находки гончарных изделий на Кипре датируются пятым тысячелетием до н.э.

Значительные изменения в укладе жизни древних киприотов принес с собой бронзовый век. Островитяне начали строить большие здания на несколько комнат. На острове началась добыча и обработка меди, в сельском хозяйстве начал использоваться плуг. Тем не менее, в основном островитяне предпочитали селиться далеко от моря, в небольших деревнях. Торговля с внешними территориями не велась, да и на самом острове связи между поселениями не поддерживались.

Первые поселения на побережье появились в период позднего бронзового века. Островитяне все активнее добывали металлические руды. В этот же период (1-2 тысячелетие до н.э.) появился первый алфавит, началось развитие торговых связей с народами, проживающими на Ближнем Востоке, в восточном Средиземноморье, на островах Эгейского моря.

Наконец, во второй половине XIII-го века до н.э. начинается переселение значительных количеств людей из материковой Греции на Кипр. На остров начинают завозить микенскую керамику. Позже здесь будет налажено ее изготовление: она активно использовалась в быту и в проведении религиозных обрядов.

Ранний исторический период на Кипре: от финикийской колонизации до захвата египтянами: 1050 - 480 гг. до н.э.

В XI-м веке до н.э. все крупные города, имевшиеся на острове, были полностью разрушены. Причиной этого разрушения, вероятно, являлись некие природные катаклизмы. Новые города основывались вернувшимися из похода героями Троянской войны. Эллинизация Кипра в конечном итоге приводит к распространению на острове греческого языка и греческой культуры. Одновременно с этим Кипр начинает укреплять связи с островами греческого архипелага.

Еще одним важным событием этого периода стало появление технологии изготовления железа. Изначально оно использовалось только для украшений, однако впоследствии этот металл заменил медь в производстве инструментов.

Примерно в это же время на Кипр начинают прибывать финикийцы. Они захватывают Китион, крупный прибрежный город, основывают целый ряд своих колоний, крупнейшими из которых являются Саламин, Ларнака, Карт-Хадашт. Финикийцы завозят на остров глиняную посуду с характерным черно-красным орнаментом. Сначала она начинает использоваться местными жителями, а вскоре начинается ее производство.

Финикийцы недолго смогли продержаться на острове - уже в 750-м году до н.э. Кипр был захвачен ассирийцами. К тому моменту на Кипре существовало несколько крупных городов-государств: Курион, Аматус, Китион, Саламис, Идалион, Марион, Солой, Тимассос, Палаипафос. Все они были обложены данью, которая выплачивалась ассирийскому наместнику. Свою независимость города-государства сохраняли до тех пор, пока могли платить дань.

Ассирийцев на Кипре сменили египтяне: остров был захвачен Амасисом, египетским фараоном. Период правления Египта на Кипре принес постепенное нарастание восточного и греческого влияния на жизнь на острове. В особенности заметным это было в таких сферах, как религия и культура.

Классический период в истории Кипра - под властью эллинов и римлян: 480 г до н.э. - 330 г.

Классическим принято считать период между 480-м и 330-м годами до н.э. V-й век до н.э. был ознаменован Греко-персидскими войнами, которые затронули и Кипр в том числе. Греки стремились к тому, чтобы изгнать персов со всех греческих земель, к числу которых относился и Кипр. Добиться этого удалось, но на небольшой период: в 450-м и 449-м годах до н.э.

Изгнание персов стало возможным в результате захвата города Марион на Кипре, освобождения Солоя и осады Китиона. Тем не менее, довольно скоро Кипр стал частью Персидской империи, правда, ему удалось в значительной мере сохранить свою независимость: несмотря на то, что формальными правителями на Кипре являлись персы, греческое влияние на жизнь на острове оставалось очень сильным.

Так, именно Кипр в период правления Эвагораса в Саламисе становится одним из крупнейших культурных и политических центров Эллады. Жители Кипра продолжали поклоняться греческим богам. Внешний вид кипрских монет также разрабатывался греческими художниками.

В период с 310 по 30-й годы до н.э. персы постепенно теряют контроль над Кипром. Окончательно их влияние ослабевает в тот момент, когда Александр Македонский начинает поход на восток. После гибели полководца правителем Кипра становится один из его военачальников, Птолемей. В этот период начинает усиливаться влияние Александрии на культуру и искусство Кипра. Стоит отметить, что династия Птолемеев рассматривала остров в основном в качестве военной базы. Кроме того, в период правления Птолемеев на Кипре широко велась добыча меди и леса для строительства кораблей.

На смену Птолемеям пришли римляне, получившие власть на Кипре в 58-м году до н.э. Интересно, что в период правления Римской империи Кипр называли «Купрумом», что в переводе с латыни означает «медь». Такое переименование четко отражает интересы римлян на острове: в основном они занимались добычей полезных ископаемых.

В то же время, во время правления римлян, которое продлилось около трех веков, экономика Кипра получила динамичное развитие, которое было связано в первую очередь с увеличением активности в торговой сфере. В этот период с Кипра активно экспортируется декоративная керамика, которая выполняется в римском стиле. Уровень достатка местных жителей становится по-настоящему высоким: именно ко времени римского правления относятся самые богатые захоронения. Наконец, в 45 году н.э. происходит крещение Кипра апостолами Павлом и Варнавой - это один из важнейших моментов в истории острова.

Кипр под властью Византии: IV-XII века н.э.

После того, как Римская империя распалась в 395-м году, Кипр перешел в состав Восточной Римской империи, которую также называли Византией. Византия просуществовала вплоть до XII-го века, и все это время Кипр находился под ее властью.

Государственной религией в Византии являлось христианство, причем церковь обладала достаточно большой властью. Так, вплоть до VII-го века кипрской церкви удавалось сохранять полную независимость и даже более того - ее влияние постепенно увеличивалось. Имея автокефальный статус, церковь обладала целым рядом привилегий. Например, в 488-м году византийский император Зенон дал архиепископу Кипра право присутствовать на официальных церемониях в пурпурных одеяниях. Кроме того, архиепископ имел право подписываться красными чернилами и носить скипетр. В ответ на это кипрский архиепископ Антемиос преподнес в дар императору манускрипт Евангелия от Матфея, написанный св. Варнавой. Этот манускрипт был найден в гробнице св. Варнавы, расположенной рядом с Саламисом. Позже на этом месте был построен монастырь.

Первые несколько веков правления Византии были мирными для Кипра. В это время на острове произошло несколько крупных землетрясений, в результате которых был разрушен ряд старых поселений. На замену им на Кипре были выстроены новые города. Если раньше столица Кипра находилась в Пафосе, то теперь ее перенесли в Саламис. в VII-м веке рядом с ним появился новый город Фамагуста. Рядом с Аматусом был построен Неаполис, позже переименованный в Лемесос. Также был заложен новый город Лефкосия (современная Никосия). Именно Лефкосия в XII-м веке станет столицей Кипра.

В VI-м веке на Кипр из Китая была привезена технология производства шелка, и в скором времени изготовление этой ткани стало одним из важнейших ремесел на острове. Одновременно с этим процветали судостроительные верфи острова, где строилось много кораблей. Наконец, в Саламисе был возведен акведук, причем сделано это было по личному распоряжению императора Гераклиоса.

Во время византийского правления на Кипре происходил расцвет церковного искусства. В его произведениях прослеживалось одновременное влияние восточных и греко-римских традиций. Так, церкви, выстроенные в начале этого периода на острове, были очень похожи на римские базилики: они представляли собой украшенные арочными сводами вытянутые здания, приделы которых разделялись рядами колонн. Постепенно архитектура церквей усложнялась, в их оформлении использовались купола, арки, а также другие архитектурные элементы. Самыми интересными строениями этого времени являются украшенные фресками базилики из дерева. Такие строения сохранились в Ламбусе, Като-Пафосе, Константине, Гиалусе, Пегии, Курионе.

В VII-м веке Византия начинает войну с исламскими странами, и Кипр играет в ней очень важную роль. В это время начинаются нападения арабов на остров - они продолжаются вплоть до 965-го года и заканчиваются после решающего сражения, в котором византийский император Никифорас II Фокас одерживает победу.

До XII-го века Византия ведет активное строительство на Кипре: вдоль горного хребта Пентадактил возводятся крепости и форты. Самые крупные из них строятся в Кантаре, Вуфавенто, Св. Илларионе. В это же время на Кипре строятся крупнейшие и известнейшие монастыри: Махеирас, Киккос, Св. Неофита.

Франкское правление на Кипре: 1192 - 1489 гг.

В 1191-м году власть на Кипре меняется в очередной раз: во время Третьего крестового похода остров переходит в руки английского короля Ричарда Львиное Сердце. Ричард I понимал, что Кипр будет иметь огромное стратегическое значение для снабжения войск Третьего крестового похода. С другой стороны король справедливо полагал, что удержать власть на острове будет очень нелегко.

В результате, сыграв свою свадьбу с принцессой Беренгарией Наваррской на Кипре, он решил продать его рыцарям-тамплиерам. Те отказались от предложения потому, что на острове только что произошло крупное восстание. Тогда Ричард принял решение о продаже Кипра французам: остров перешел под власть Ги де Лузиньяна, французского дворянина, управлявшего до этого Латино-Иерусалимским королевством.

Лузиньян стал первым из целой династии кипрских правителей: власть франков на острове сохранялась на протяжении трех веков. За это время официальной религией на Кипре стало католичество, на острове был установлен феодальный строй.

В 1291-м году египетские мамелюки захватили Латино-Иерусалимское королевство, после чего Кипр оказался последним оплотом христианства на востоке. Одновременно с этим остров продолжал оставаться одним из важнейших торговых центров на востоке Средиземного моря. Такой статус остров получил благодаря тому, что франкские города предоставляли серьезные привилегии крупнейшим европейским торговым городам. Между тем, Венеция и Генуя, относившиеся к их числу и активно торговавшие с Кипром, начали конфликтовать между собой, оспаривая право на контроль над островом. В итоге пострадал Кипр, чье политическое и экономическое положение серьезно ухудшилось.

Тем не менее, развитие кипрской экономики продолжалось: в XIV-м веке Аммохостос и Никосия стали крупными торговыми центрами, выполнявшими поставки вин, сахара, а также целого ряда сельскохозяйственных товаров. Кроме того, Кипр стал известен благодаря развитию ткацкого ремесла и, в частности, искусства плетения кружев. Наконец, еще одним товаром для экспорта являлась глазурованная керамика, которая очень высоко ценилась за пределами Кипра.

В период правления франков на Кипре получила распространение готическая архитектура. Она причудливо смешивалась с византийским и западным стилями, в результате чего на острове появился целый ряд оригинальных строений, в основном замков и соборов. Наиболее известными образцами кипрской готики являются аббатство Беллапаис, церковь св. Софии, расположенная в Никосии, а также собор св. Николая, выстроенный в Аммохостосе.

Венецианская власть на Кипре: 1489 - 1571 гг.

Последней из французской династии Лузиньянов на Кипре стала Катерина Корнаро, являвшаяся супругой короля Якова II и родной сестрой Андреаса Корнаро, венецианского вельможи. В 1489-м году Катерина передала права на Кипр Венецианской республике, в результате чего Кипр стал ее частью.

Сразу же после этого на острове начало усиливаться венецианское влияние, генуэзцы были полностью изгнаны с Кипра. Новые властители постарались установить максимально жесткий контроль над островом так, чтобы обеспечить беспрепятственное снабжение своих кораблей, а также их свободное передвижение в восточной части Средиземноморья.

Кипр в это время активно экспортирует сельскохозяйственные товары, в числе которых находится оливковое масло, сахар, хлопок, пшеница, ячмень, вино. В Лефкаре налаживается крупное производство кружев, одним из основных ремесел становится ткацкое дело. Ткани и кружева, производимые на Кипре, высоко ценятся, и венецианцы продолжают экспортировать их с острова. В начале правления венецианцев на Кипре главным портом острова является Аммохостос, однако позже все большее значение начинает приобретать Ларнака, откуда осуществляется вывоз добываемой на острове соли. Одновременно с этим происходит развитие еще одного крупного кипрского порта - Лимассола.

Удерживать свою власть на Кипре долго венецианцам не удалось. Уже в 1522-м году они столкнулись с угрозой потери контроля над островом, которая исходила от Османской империи. Последняя в это время захватила остров Родос, вплотную приблизившись к Кипру. В ответ венецианцы занялись возведением крепостных стен вокруг Никосии, а также укреплением крепости Фамагусты. В тот же период в Аммохостос была построена башня Отелло, которая получила свое название в честь шекспировской трагедии. Она сохранилась до сих пор и считается одним из наиболее значимых памятников венецианского периода.

Правление Османской империи на Кипре: 1571 - 1878 гг.

В 1571-м году на Кипре начинается Османский период. Турки захватывают Аммостохос и изгоняют венецианцев с острова. На острове начинают строиться первые мусульманские поселения. Тем не менее, в самом начале правления турков православная церковь Кипра получает серьезные привилегии, в результате чего ее политическое влияние усиливается.

В целом турецкое правление становится очень тяжелым временем для острова. В 1821-м году кипрские греки участвуют в войне за независимость Греции. В ответ на это турки казнят кипрского архиепископа Киприаноса, трех епископов, а также около 470 служителей церкви и прихожан.

Социально-экономическая ситуация на Кипре улучшается только в начале XVIII-го века. Этот процесс совпадает с постепенным ослаблением Османской империи. Прибрежные города острова начинают активнее торговать с европейскими государствами, в Ларнаке появляются консульства других стран. Ранее главной отраслью на острове было сельское хозяйство, которое существовало на основе полуфеодальных отношений. Теперь же, по мере динамичного развития прибрежных городов, на острове растет доля городского населения. Во многом это происходит благодаря постепенному укреплению связей с Грецией, где после войны формируется независимое государство.

Население кипрских городов также начинает высказываться в пользу создания собственного независимого государства. В то же время, несмотря на все это, до полной независимости Кипру еще далеко.

Кипр как британская колония: 1878 - 1960 гг.

Османская империя теряет власть над островом в 1878-м году, когда в соответствии с секретным соглашением Кипр передается турками Великобритании. Начинается колониальное правление британцев, которое на время ставит крест на мечтах местных жителей о серьезных переменах в экономике, политике и социальной жизни острова. Кипр, давно мечтающий об объединении с Грецией, оказывается под гнетом власти колонистов, который приносит с собой серьезный спад в экономике. В итоге, в октябре 1931-го года на Кипре происходит серьезное восстание. Тем не менее, положительных результатов оно не дает: подавив бунт, колонизаторы еще больше ужесточают существующий режим.

Тем не менее, настроения, приведшие к восстанию, сохраняются на острове: коренное население продолжает требовать восстановления национального государства, однако британцы по-прежнему не согласны с ними. 15 января 1950-го года проходит референдум, посвященный объединению с Грецией. 95,7% населения острова высказывается «за» такое объединение, однако Великобритания вновь игнорирует киприотов. 20 октября того же года на пост архиепископа Кипра избирается епископ Китиона Макариос III. Ситуация заходит в тупик, выходом из которого становится появление антиколониального движения на острове.

Это движение существует в течение четырех лет: с 1955-го по 1959-й года. На острове создается Национальная организация кипрских борцов или ЭОКА. В конечном итоге Великобритания отказывается от притязаний на остров, однако желанного объединения с Грецией Кипру это так и не приносит. В Цюрихе и Лондоне подписываются соглашения, по которым создается независимая республика Кипр. Первым президентом Кипра становится архиепископ Макариос III. Его правление начинается 13 декабря 1959-го года.

Современная история Кипра: с 1960-го года и до наших дней

Официально создание Республики Кипр состоялось 16 августа 1960-го года. Новое государство присоединилось к целому ряду международных организаций, среди которых находились Совет Европы, ООН, Британское содружество, Движение неприсоединения. Британия сохраняет на Кипре две военные базы, площадь которых составляет 158,4 кв. км. Это право закреплено за ней по договору, ранее подписанному в Лондоне и Цюрихе. Одна из баз находится восточнее Ларнаки, в Декели, другая - в Акротири, недалеко от Лимассола. Гарантии по договору предоставляли три державы - Греция, Турция, Великобритании. В соответствии с условиями соглашения, они получили право на принятие действий в случае, если условия соглашения будут нарушены.

На Кипре была создана собственная конституция, которая обеспечивала защиту базовых прав и свобод для граждан острова. В то же время этот документ содержал целый ряд положений, из-за которых его применение становилось слишком сложным и практически невозможным.

Президент Кипра предложил целый ряд поправок к конституции в 1963-м году, однако лидеры сообщества турко-киприотов, а также сама Турция отвергли их. В результате турко-киприоты покинули состав кипрского правительства, создав незаконное Временное турко-киприотское правительство. В 1964-м году турецкая и греческая общины острова вступили в открытый конфликт, после чего Совет безопасности ООН ввел на остров свои миротворческие силы.

Следующей в конфликт вмешалась Греция. Пришедшая в стране к власти военная хунта в 1974-м году организовала военный переворот, целью которого являлось свержение кипрского президента. Турция ответила вводом войск на территорию Кипра - 20-го июля 1974-го года турецкие военные силы высадились на острове, заняв 37% его территории. ООН, Совет безопасности ООН, Движение неприсоединения, Британское содружество и ряд других международных организаций осудили действия Турции, признав права коренного населения Кипра. Тем не менее, несмотря на это турецкие войска до сих пор оккупируют северную часть острова.

С 2004-го года Кипр является членом Европейского союза, однако соглашение о вступлении республики в ЕС дополнено специальным протоколом. Он указывает, что законодательство ЕС в случае с Кипром не будет применяться на территориях, неподконтрольных правительству. После того, как кипрская проблема будет решена, протокол утратит свою силу. Сегодня переговоры о решении турко-кипрской проблемы продолжаются.