Холографски универзум Мајкл Талбот. Мајкл Талбот холографски универзум Софија издавачка куќа

„Информациите во основата на Iissiidiology се дизајнирани радикално да ја променат целата ваша сегашна визија за светот, која заедно со сè што е во него - од минерали, растенија, животни и луѓе до далечни ѕвезди и галаксии - всушност е незамисливо сложена и исклучително динамична илузија, не пореална од твојот сон денес“.

Еднаш одамна, на Интернет се појави статија„Универзумот како холограм“ , врз основа на материјали од книгата „Холографскиот универзум“ од Мајкл Талбот. Откако прочитав подлабоко во написот, открив дека гледиштата на авторот за структурата на светот околу нас и човекот многу внимателно ги повторуваат оние на Iissiidiological. Иисидиологијата има слични ставови за речиси сите проблеми и прашања на современата наука и медицина допрени во статијата (почнувајќи од идеи за елементарните честички и завршувајќи со структурата и функционалноста на нашиот мозок, ДНК, природата на нашите ментални реакции).

Брза референца:

Холографски универзум (

Книгата е заснована на хипотезите на двајца истакнати современи научници - пионерот на квантната физика Дејвид Бом, студент и следбеник на Ајнштајн и познатиот неврофизиолог Карл Прибрам. Тие дошле до заклучок дека целиот материјален свет, од снегулки и електрони до баобаби и ѕвезди кои паѓаат, нема своја реалност, туку е проекција на најдлабокото ниво на универзумот. Универзумот - и тоа го потврдуваат голем број сериозни студии - е џиновски холограм, каде што дури и најситниот дел од сликата носи информации за целокупната слика на битието, и каде сè, од мало до големо, е меѓусебно поврзано и зависно. Според многу современи научници и мислители, холографскиот модел на универзумот е една од најперспективните слики на реалноста што ги имаме на располагање денес.

http://www.koob.ru/talbot/holographic

Впечатлива сличност помеѓу идеите на Мајкл Талбот и исиидиолошките! Проценете сами:

Замислете риба како плива во аквариум. Замислете и дека никогаш претходно не сте виделе риба или аквариум и дека единствените информации за нив ги добивате преку две телевизиски камери, од кои едната е насочена кон крајот на аквариумот, а другата изгледа од страна. Ако погледнете два телевизиски екрани, можете погрешно да претпоставите дека рибите на екраните се различни. Навистина, бидејќи камерите се поставени под различни агли, секоја од сликите ќе биде малку различна. Но, додека продолжувате да ги гледате рибите, на крајот сфаќате дека има некаква врска меѓу нив. Ако едната риба се врти, другата прави малку поинаков, но синхроно вртење. Ако една риба е прикажана напред, друга е прикажана на профил, итн. Ако не сте запознаени со општата ситуација, може погрешно да заклучите дека рибите ги координираат своите движења веднаш, но тоа не е така. Не постои инстант врска меѓу нив, бидејќи на подлабоко ниво на реалноста - реалноста на аквариумот - има една, а не две риби. Ова, истакнува Бом, е токму она што се случува со честичките ...

Бом тврдеше дека токму тоа се случува со елементарните честички во експериментот на Алан Аспект. Според Бом, очигледната суперлуминална интеракција помеѓу честичките ни кажува дека постои подлабоко ниво на реалност скриено од нас, повисоко димензионално од нашето, како во аналогијата на аквариумот. И, додава тој, ги гледаме честичките како одвоени бидејќи гледаме само дел од реалноста. Честичките не се посебни „делови“ туку аспекти на едно подлабоко единство кое на крајот е холографско и невидливо. И бидејќи сè во физичката реалност се состои од овие „фантоми“, универзумот што го набљудуваме сам по себе е проекција, холограм.

Иисиидиологијата, исто така, ја смета секоја елементарна честичка, како и секоја друга Самосвест, како забавен (или, со други зборови, холографски) „дел“ од многу поглобална колективна свест со повисока димензија, диференцирана во бесконечен број „помали“ состојки во помалку квалитативен опсег на димензија. Патем, примерот со аквариум и риба е добра, иако многу поедноставена, илустрација на таков концепт во исиидиологијата како забавеност- квалитет што го има апсолутно сè во Универзумот околу нас, вклучително и самиот себе.

Ако холографскиот модел на мозокот на Карл Прибрам се поврзе со теоријата на Дејвид Бом, тогаш на виделина ќе излезе неверојатен аспект. Ако видливата физичка густина на светот е само секундарна реалност, а она што е „таму надвор“ е навистина само холографски збир на фреквенции, и ако мозокот е исто така холограм и само избира некои фреквенции од оваа група и математички ги конвертира во сетилните перцепции, што останува на делот на објективната реалност?

Да го ставиме едноставно - престанува да постои. Како што велат источните религии со векови, материјалниот свет е Маја, илузија, и иако можеби мислиме дека сме физички и се движиме во физичкиот свет, и ова е илузија. Всушност, ние пливаме во калеидоскопско море од фреквенции, а сето она што го извлекуваме од ова море и го претвораме во физичка реалност е само еден фреквенциски канал од многуте, извлечени од холограм.

Според Иисидиологијата, материјалноста што не опкружува не е некаква објективна реалност, туку е формирана субјективно од Форма-Создавачите на секоја Самосвест на „екранот“ на нејзиниот систем на перцепција. Навистина, ние се манифестираме во некоја тесна фреквенција, таканаречена во Иисиидиологија: зачестеноста на манифестацијата, која е единствена карактеристика на секој Форми-системи на световите. Навистина, во Универзумот нема физичко движење или движење на материјата - само рефокусирање, еден вид реконфигурација на Самосвеста до малку поинаква фреквенција на перцепција на околната реалност, што одговара на малку поинаков распоред на предметите околу нас.

Од страницата http://www.agharta.net:

Холографската парадигма остава свој белег и на таканаречените егзактни науки, како што е биологијата. Кит Флојд, психолог од колеџот Вирџинија Интермонт, покажа дека ако реалноста е само холографска илузија, тогаш веќе не може да се тврди дека свеста е функција на мозокот. Наместо тоа, напротив, свеста создава присуство на мозок - исто како што го толкуваме телото и целата наша околина како физичка.

Овој пресврт на нашите гледишта за биолошките структури им овозможи на истражувачите да посочат дека медицината и нашето разбирање на процесот на лекување, исто така, може да се променат под влијание на холографската парадигма. Ако привидната физичка структура на телото не е ништо повеќе од холографска проекција на нашата свест, станува јасно дека секој од нас е многу поодговорен за своето здравје отколку што верува модерната медицина. Она што сега го гледаме како мистериозен лек всушност би можело да се должи на промената во свеста која направила соодветни прилагодувања на холограмот на телото.

Но, најреволуционерниот заклучок што може да се извлече врз основа на идеите претставени во овој материјал, а кој поради некоја причина авторите не го донесоа, е нашата апсолутна, вистинска и безусловна Бесмртност! Живееме вечно, никогаш, под никакви околности, умирајќи. Ако длабоко ја сфатиме оваа вистина, ја почувствуваме, нашиот светоглед и нашиот став кон многу негативно гледани настани, опасности и стравови ќе се сменат. Кардинално и во многу подобра странанашите животи ќе се сменат!

Или подобро кажано, тоа е веќе променето, кај нас блиска иднина, кои постојат „во еден единствен момент на вечноста“ заедно со нас. Горенаведените и другите заклучоци се разгледани многу подетално во книгите на О. Орис „Основи на исиидиологијата“ и серијата книги „Бесмртноста е достапна за секого. Коментари за Основите“.

Оваа книга, како и секоја друга, е создадена со колективен труд, каде секој придонесува. И иако едноставно е невозможно да се наведат сите оние кои учествуваа во неговата подготовка, сепак ќе наведам неколку имиња кои заслужуваат посебна благодарност. Меѓу нив:

пред сè, Дејвид Бом и Карл Прибрам, кои великодушно ги споделија своите идеи и време, и без кои самото постоење на оваа книга едноставно би било исклучено;

Исто така: Барбара Бренан, Лери Доси, Бренда Дан, Елизабет Фенске, Гордон Глобус, Џим Гордон, Станислав Гроф, Френсин Хауланд, Валери Хант, Роберт Јан, Роналд Вонг Џу, Мери Орсер, Дејвид Пит, Елизабет Рашер, Беатрис Рич, Питер Ројтсе , Абнер Шимони, Берни Сигел, Т. М. Сринавасан, Витли Стрибер, Расел Тарг, Вилијам Тилер, Монтег Улман, Лајал Вотсон, Џоел Витон, Фред Алан Волф и Ричард Заро; Им сум им должен и за многу вредни совети, а да не зборуваме за одвоеното време.

Кенет Ринг за многу часови ангажирани разговори со него, а исто така и за неговиот совет да го прочита делото на Хенри Корбин;

Стенли Крипнер за телефонски повици или пораки до мене секогаш кога ќе му се случи нешто ново во врска со холографската теорија;

Тери Олсон - што ми одвои неколку часа и ми дозволи да ја користам неговата шема „човек во уво“;

Мајкл Гросо - за плодни разговори и помош во пронаоѓањето на неколку трудови за паранормалното;

Брендан О'Реган од Институтот за духовни науки за неговиот важен придонес во проучувањето на паранормалното и за неговата помош во пронаоѓањето на вистинските публикации;

мојот стар пријател Питер Брунхис, за неговите универзитетски врски кои ми помогнаа да најдам некои ретки публикации;

Џудит Хупер, што љубезно ми даде можност да ја искористам нејзината огромна колекција материјали за холографската теорија;

Сузан Каулс од Холографскиот музеј во Њујорк за помош при наоѓање илустрации за книгата;

Кери Брејс - затоа што ми ја покажа врската помеѓу холографската теорија и индиската филозофија, а исто така и за предлагањето на идејата да се започне книгата со епизода од филмот " војна на ѕвездите»;

Мерилин Фергусон, основач на билтенот Brain/Mind, која беше една од првите што ја препозна важноста на холографската теорија и ми посвети многу часови за да ја разберам. Пребирливиот читател ќе забележи дека описот на универзумот на Бом и Прибрам кој го завршува поглавјето 2 е, всушност, скриен цитат од бестселерот на Фергусон, Заговорот на водолија. За исцрпен опис и дефиниција на холографската теорија, едноставно не можев да најдам најдобри зборови, и ова зборува за извонредниот талент за пишување на Мерилин;

персоналот на Американското здружение за психичко истражување - за помош во разјаснување на референци, автори и извори;

Марта Висер и Шерон Шајлер за нивната помош во прегледот на книгата;

Рос Вецстеон од Вилиџ Воис, кој ме замоли да напишам статија за холографската теорија, со што започна сето тоа;

Клер Зион од Симон и Шустер, која прва ми предложи статијата да ја претворам во книга;

Луси Крол и Барбара Хогенсон, кои се покажаа како незаменливи книжевни агенти;

Лоренс Ашмед од Харпер Колинс за континуирана поддршка; и Џон Мишел за внимателно и промислено уредување.

Ако случајно сум пропуштил некој, прости ми. До сите вас, именувани и неименувани, моја искрена благодарност.

Сега имаме нови научни податоци од големо значење за иднината. Тие се способни целосно да ги свртат нашите идеи за човечката психа, нејзината патологија и изгледите за лекување. Некои од овие наоди ги надминуваат психологијата и психијатријата во нивното значење и ја предизвикуваат целата Њутно-Декартезијанска парадигма која лежи во основата на западната наука. Тие можат радикално да го променат нашето разбирање за човечката природа, култура и историја, како и за самата реалност.

д-р Станислав Гроф

за холографски феномени во книгата „Патување во потрага по себе“

Вовед

Во филмот „Војна на ѕвездите“, авантурите на главниот лик Лук Скајвокер започнуваат со моментот кога робот, со зрак светлина, создава минијатурна тридимензионална слика на принцезата Леја во воздухот. Лука изгледа маѓепсано во духовно суштество кое повикува на помош од еден Обиван Киноби. Таквата слика се нарекува холограм - тродимензионална слика изградена со помош на ласер. Технологијата на неговото создавање, може да се каже, се граничи со чудо. Но, уште позапрепастувачка е хипотезата на некои современи научници, според која нашиот универзум сам по себе е како колосален холограм. Со други зборови, тие веруваат дека светот во кој живееме можеби е всушност неверојатно суптилна и сложена илузија, не пореална од сликата на принцеза во филм што го плени главниот лик.

Навистина, има многу докази кои сугерираат дека нашиот свет и сè во него, од снегулки и лисја од јавор до електрони и комети, се само сенишни проекции слики проектирани од некое ниво на реалност што е далеку. надвор од нашиот обичен свет - досега далеку дека самите концепти на време и простор исчезнуваат таму.

Главните креатори на оваа неверојатна идеја се двајца извонредни мислители на нашето време: Дејвид Бом, професор на Универзитетот во Лондон, омилен студент на Ајнштајн, еден од најистакнатите експерти во областа на квантната физика - и Карл Прибрам, неврофизиолог на Универзитетот Стенфорд. , автор на книгата „Јазици на мозокот“ - класична работа за невропсихологија. Работејќи во различни области на науката, Бом и Прибрам дојдоа до слични заклучоци. Бом стана приврзаник на холографската теорија на универзумот откако беше разочаран од конвенционалните теории кои не беа во можност да дадат задоволително објаснување за феномените на квантната физика. Прибрам се уверил во валидноста на оваа теорија откако го сфатил истото за општоприфатената теорија за мозокот, која исто толку не може да реши многу неврофизиолошки мистерии.

Меѓутоа, откако Бом и Прибрам се увериле во валидноста на холографската теорија на универзумот, тие увиделе дека оваа теорија може да фрли светлина врз многу други мистерии пронајдени во природата: на пример, објаснување на способноста да се погоди насоката на звукот на оние. кои слушаат само на едното уво, или, да речеме, нашата способност веднаш да препознаеме познато лице по многу години, дури и ако познатото лице се сменило „надвор од препознавање“.

Но, највпечатливото нешто во врска со холографскиот модел на универзумот беше тоа што тој одеднаш ја откри природата и механиката на многу феномени кои претходно не беа објаснувани, како што се телепатијата, предвидувањата, мистичното чувство за единство со универзумот, па дури и психокинезата. е, способноста на психата да ги движи физичките предмети на далечина.

Се повеќе научници се убедени дека со помош на холографски модел е можно да се објаснат речиси сите паранормални појави и секое мистично искуство; во последните години, сведоци сме на значително проширување на истражувањата во оваа област. Може да се наведат следните примери.

Во 1980 година, на Универзитетот во Конектикат, д-р Кенет Ринг користел холографски модел за да го протолкува феноменот на блиска смрт. Ринг, кој е избран за претседател на Меѓународната асоцијација за проучување на феномени блиску до смртта, смета дека таквото искуство, а и самата смрт, не е ништо повеќе од трансфер на човечката свест од едно ниво на холографска реалност на друго.

Мајкл Талбот (1953-1992), родум од Австралија, беше автор на бројни книги кои ги истакнуваат паралелите помеѓу античкиот мистицизам и квантната механика и го поддржуваат теоретскиот модел на реалноста дека физичкиот универзум е како џиновски холограм.

Дали постои објективна реалност или Универзумот е фантазија?

Во 1982 година се случи извонреден настан. На Универзитетот во Париз, истражувачки тим предводен од физичарот Ален Аспект го спроведе она што може да биде еден од најзначајните експерименти на 20 век. Аспект и неговиот тим откриле дека, под одредени услови, елементарните честички, како што се електроните, можат веднаш да комуницираат меѓу себе, без оглед на растојанието меѓу нив. Не е важно дали е 10 стапки (1 нога = 30,48 см) меѓу нив или 10 милијарди милји (1 милја = 1.609.344 метри). Некако секоја честичка секогаш знае што прави другата.

Проблемот со ова откритие е што го нарушува постулатот на Ајнштајн за ограничувачката брзина на ширење на интеракцијата, еднаква брзинаСвета. Бидејќи патувањето поголема брзинасветлината е еднакво на пробивање на временската бариера, оваа застрашувачка перспектива доведе некои физичари да се обидат да ги објаснат експериментите на Аспект во сложени решенија. Но, тоа ги инспирираше другите да понудат уште порадикални објаснувања.

На пример, физичарот од Универзитетот во Лондон, Дејвид Бом, сметал дека откритието на Аспект подразбира дека објективната реалност не постои, дека и покрај неговата привидна густина, универзумот во основа е фантазија, џиновски, луксузно детален холограм.

За да разбереме зошто Бом дошол до таков запрепастувачки заклучок, треба да зборуваме за холограмите.

Холограмот е тродимензионална фотографија направена со ласер. За да се произведе холограм, субјектот што треба да се фотографира мора прво да биде осветлен со ласерска светлина. Потоа, вториот ласерски зрак, додавајќи се со рефлектираната светлина од објектот, дава шема на пречки што може да се сними на филмот. Завршената слика изгледа како бесмислена алтернација на светли и темни линии. Но, штом сликата е осветлена со друг ласерски зрак, веднаш се појавува тродимензионална слика на оригиналниот објект.

Тридимензионалноста не е единствената извонредна особина својствена за холограмот. Ако холограмот од роза се преполови и се осветли со ласер, секоја половина ќе содржи цела слика од истата роза со точно иста големина. Ако продолжиме да го сечеме холограмот на помали парчиња, на секој од нив повторно ќе најдеме слика на целиот објект како целина. За разлика од конвенционалната фотографија, секоја област на холограмот содржи информации за целиот предмет, но со пропорционално соодветно намалување на јасноста.

Принципот на холограмот „сè во секој дел“ ни овозможува да му пристапиме на прашањето за организација и ред на фундаментално нов начин. Речиси во текот на целата своја историја, западната наука еволуирала со идејата дека најдобриот начин да се разбере физички феномен, без разлика дали е тоа жаба или атом, е да се сецира и да се проучат неговите составни делови. Холограмот ни покажа дека некои работи во универзумот не можат да се истражат на овој начин. Ако сецираме нешто подредено холографски, нема да ги добиеме деловите од кои се состои, туку ќе го добиеме истото, но со помала точност.

Овој пристап го инспирираше Бом да ја реинтерпретира работата на Аспект. Бом бил сигурен дека елементарните честички комуницираат на кое било растојание, не затоа што разменуваат некои мистериозни сигнали едни со други, туку затоа што нивното раздвојување е илузорно. Тој објасни дека на некое подлабоко ниво на реалноста, таквите честички не се посебни ентитети, туку се всушност продолжетоци на нешто пофундаментално.

За подобро да го разбере ова, Бом ја понуди следнава илустрација.

Замислете аквариум со риби. Замислете, исто така, дека не можете директно да го видите аквариумот, туку само два телевизиски екрани кои пренесуваат слики од камерите лоцирани еден напред и еден од страната на аквариумот. Гледајќи ги екраните, можете да заклучите дека рибите на секој од екраните се посебни предмети. Бидејќи камерите пренесуваат слики од различни агли, рибите изгледаат поинаку. Но, додека продолжувате да гледате, по некое време ќе откриете дека постои врска помеѓу двете риби на различни екрани. Кога едната риба се врти, другата исто така ја менува насоката, малку поинаку, но секогаш во согласност со првата; кога ќе видите една риба напред, другата е секако во профилот. Ако немате целосна слика за ситуацијата, поголема е веројатноста да заклучите дека рибите некако мора веднаш да комуницираат меѓу себе, отколку дека ова е случајност.

Бом тврдеше дека токму тоа се случува со елементарните честички во експериментот Аспект. Според Бом, очигледната суперлуминална интеракција помеѓу честичките ни кажува дека постои подлабоко ниво на реалност скриено од нас, повисоко димензионално од нашето, како во аналогијата на аквариумот. И, додава тој, ги гледаме честичките како одвоени бидејќи гледаме само дел од реалноста. Честичките не се посебни „делови“ туку аспекти на подлабоко единство кое на крајот е холографско и невидливо како розата спомената погоре. И бидејќи сè во физичката реалност се состои од овие „фантоми“, универзумот што го набљудуваме сам по себе е проекција, холограм.

Покрај тоа што е „фантомски“, таков универзум би можел да има и други неверојатни својства. Ако привидното раздвојување на честичките е илузија, тогаш на подлабоко ниво, сите објекти во светот можат да бидат бесконечно меѓусебно поврзани. Електроните во јаглеродните атоми во нашиот мозок се поврзани со електроните во секој лосос за пливање, секое срце кое чука, секоја треперлива ѕвезда. Сè меѓусебно продира во сè, и иако во човечката природа е да дели сè, да ги распарчува, средува сите феномени на природата, сите поделби се нужно вештачки, а природата на крајот се појавува како нераскинлива мрежа. Во холографскиот свет дури ни времето и просторот не можат да се земат како основа. Бидејќи карактеризацијата како позиција нема смисла во универзум каде што ништо не е навистина одвоено едно од друго; времето и тродимензионалниот простор, како сликите на рибите на екраните, ќе треба да се сметаат за ништо повеќе од проекции. На ова подлабоко ниво, реалноста е нешто како супер-холограм во кој минатото, сегашноста и иднината постојат истовремено. Тоа значи дека со помош на соодветни алатки може да се навлезе длабоко во овој супер-холограм и да се извлечат слики од одамна заборавеното минато.

Што друго може да носи холограмот е сè уште далеку од познато. Да претпоставиме, на пример, дека холограмот е матрица од која се создава сè во светот, барем ги содржи сите елементарни честички кои презеле или некогаш ќе преземат каква било можна форма на материја и енергија, од снегулки до квазари, од сини китови до гама зраци. Тоа е како универзален супермаркет, кој има сè.

Додека Бом призна дека немаме начин да знаеме што друго содржи холограмот, тој зеде слобода да тврди дека немаме причина да претпоставуваме дека нема ништо друго во него. Со други зборови, можеби холографското ниво на светот е само една од фазите на бескрајната еволуција.

Бом не е сам во својата потрага да ги истражи својствата на холографскиот свет. Без разлика на него, Карл Прибрам, невронаучник од Универзитетот Стенфорд кој работи на полето на истражување на мозокот, исто така се приклонува кон холографската слика на светот. Прибрам дошол до овој заклучок размислувајќи за мистеријата за тоа каде и како се чуваат сеќавањата во мозокот. Бројни експерименти во текот на децении покажаа дека информациите не се складираат во одредена област на мозокот, туку се дисперзирани низ целиот волумен на мозокот. Во серија клучни експерименти во 1920-тите, истражувачот на мозокот Карл Лешли открил дека без разлика кој дел од мозокот на стаорецот го отстранил, тој не можел да ги снема условените рефлекси развиени кај стаорецот пред операцијата. Единствениот проблем беше што никој не можеше да смисли механизам за да го објасни ова смешно својство на меморијата „сè во секој дел“.

Подоцна, во 60-тите, Прибрам се сретнал со принципот на холографија и сфатил дека го нашол објаснувањето што го барале невронаучниците. Прибрам е сигурен дека меморијата не е содржана во неврони и не во групи неврони, туку во низа нервни импулси што го „заплеткуваат“ мозокот, исто како што ласерскиот зрак „заплеткува“ парче од холограмот што ја содржи целата слика. Со други зборови, Прибрам е сигурен дека мозокот е холограм.

Теоријата на Прибрам исто така објаснува како човечкиот мозок може да складира толку многу спомени на толку мал простор. Се претпоставува дека човечкиот мозок е способен да запомни околу 10 милијарди битови во текот на животот (што одговара на околу количината на информации содржани во 5 групи на Encyclopædia Britannica).

Откриено е дека на својствата на холограмите е додадена уште една впечатлива карактеристика - огромна густина на снимање. Со едноставно менување на аголот под кој ласерите го осветлуваат филмот, може да се снимаат многу различни слики на иста површина. Се покажа дека еден кубен сантиметар филм може да складира до 10 милијарди битови информации.

Нашата неверојатна способност брзо да ги вратиме потребните информации од нашата огромна меморија станува поразбирлива ако прифатиме дека мозокот работи како холограм. Ако пријателот ве праша што ви паѓа на ум кога ќе го слушнете зборот „зебра“, не мора да го прелистувате целиот ваш речник за да го најдете одговорот. Асоцијациите како „пругасти“, „коњ“ и „живее во Африка“ се појавуваат во вашата глава веднаш.

Навистина, една од најневеројатните својства на човечкото размислување е тоа што секоја информација е моментално и вкрстена во корелација со која било друга - уште еден квалитет својствен на холограмот. Бидејќи кој било дел од холограмот е бескрајно меѓусебно поврзан со кој било друг, сосема е можно тој да е највисок природен пример на вкрстено корелирани системи.

Локацијата на меморијата не е единствената неврофизиолошка загатка која стана порешлива во светлината на холографскиот модел на мозокот на Прибрам. Друго е како мозокот може да преведе таква лавина фреквенции што ги перцепира со различни сетила (фреквенции на светлина, фреквенции на звук и така натаму) во нашата конкретна идеја за светот. Кодирањето и декодирањето на фреквенциите е токму она што најдобро го прави холограмот. Исто како што холограмот служи како вид на леќа, преносен уред способен да претвори навидум бесмислено мешање на фреквенции во кохерентна слика, така и мозокот, според Прибрам, содржи таква леќа и ги користи принципите на холографијата за математички да ги обработува фреквенциите. од сетилата во внатрешниот свет на нашите перцепции.

Многу докази сугерираат дека мозокот го користи принципот на холографија за да функционира. Теоријата на Прибрам наоѓа се повеќе поддржувачи меѓу невронаучниците.

Аргентинско-италијанскиот истражувач Хуго Зукарели неодамна го прошири холографскиот модел во доменот на акустичните феномени. Збунет од фактот дека луѓето можат да ја одредат насоката на изворот на звук без да ја вртат главата, дури и ако работи само едното уво, Зукарели открил дека принципите на холографијата можат да ја објаснат и оваа способност.

Тој, исто така, развил технологија за снимање на холофоничен звук способна да репродуцира звучни пејзажи со речиси необичен реализам.

Идејата на Прибрам дека нашиот мозок математички конструира „тврда“ реалност врз основа на влезните фреквенции, исто така, доби брилијантна експериментална поддршка. Откриено е дека секој од нашите сетилни органи има многу поголем опсег на фреквенција на прием отколку што се мислеше. На пример, истражувачите открија дека нашите органи за вид се чувствителни на звучни фреквенции, дека нашето сетило за мирис е донекаде зависно од она што сега се нарекува „осмотски фреквенции“ и дека дури и клетките на нашето тело се чувствителни на широк опсег на фреквенции. Ваквите наоди сугерираат дека ова е дело на холографскиот дел од нашата свест, кој ги трансформира одделните хаотични фреквенции во континуирана перцепција.

Но, најзачудувачкиот аспект од холографскиот модел на мозок на Прибрам излегува на виделина кога ќе се спореди со теоријата на Бом. Затоа што ако видливата физичка густина на светот е само секундарна реалност, а она што е „таму надвор“ е всушност само холографски збир на фреквенции, и ако мозокот е исто така холограм и само избира некои фреквенции од оваа група и математички конвертира ги во сетилна перцепција, што останува за објективната реалност?

Да го ставиме едноставно - престанува да постои. Како што источните религии велат од памтивек, материјалниот свет е Маја, илузија, и иако можеби мислиме дека сме физички и се движиме во физичкиот свет, ова е исто така илузија.

Всушност, ние сме „приемници“ кои лебдат во калеидоскопско море од фреквенции, а сето она што го извлекуваме од ова море и го претвораме во физичка реалност е само еден фреквенциски канал од многуте, извлечени од холограм.

Оваа впечатлива нова слика на реалноста, синтеза на ставовите на Бом и Прибрам, е наречена холографска парадигма, и додека многу научници биле скептични за неа, други биле охрабрени од неа. Мала, но растечка група на истражувачи веруваат дека ова е еден од најточните модели на светот досега предложени. Згора на тоа, некои се надеваат дека тоа ќе помогне да се решат некои мистерии кои претходно не биле објаснети од науката, па дури и го сметаат паранормалното како дел од природата.

Бројни истражувачи, вклучувајќи ги Бом и Прибрам, заклучуваат дека многу парапсихолошки феномени стануваат сè поразбирливи во однос на холографската парадигма.

Во универзум во кој индивидуалниот мозок е всушност неделив дел, „квант“ од голем холограм и сè е бескрајно поврзано со сè, телепатијата можеби едноставно го достигнува холографското ниво. Станува многу полесно да се разбере како информациите може да се достават од свеста „А“ до свеста „Б“ на која било далечина и да се објаснат многу мистерии на психологијата. Конкретно, Гроф предвидува дека холографската парадигма ќе може да понуди модел за објаснување на многу збунувачки феномени забележани од луѓе во изменета состојба на свест.

Во 1950-тите, додека го истражувал ЛСД како психотерапевтски лек, Гроф работел со пациент кој одеднаш се уверил дека е женски праисториски рептил. За време на халуцинацијата, таа не само што дала богато детален опис за тоа како е да се биде суштество со такви форми, туку ги забележала и обоените лушпи на главата на мажјак од истиот вид. Гроф бил воодушевен од тоа што во разговор со зоолог, било потврдено присуството на обоени лушпи на главата на влекачите, кои играат важна улога во игрите за парење, иако жената претходно немала поим за такви суптилности.

Искуството на оваа жена не беше единствено. За време на неговото истражување, Гроф наишол на пациенти кои се враќале по скалата на еволуцијата и се идентификувале себеси со најмногу различни типови(на нивна основа е изградена сцената на трансформација на човек во мајмун во филмот „Изменети состојби“). Освен тоа, тој открил дека таквите описи често содржат малку познати зоолошки детали кои, кога ќе бидат потврдени, излегуваат дека се точни.

Враќањето на животните не е единствениот феномен опишан од Гроф. Тој исто така имал пациенти кои, очигледно, можеле да се поврзат со некој вид област на колективното или расното несвесно. Необразованите или слабо образованите луѓе одеднаш дадоа детални описи на погребите во зороастриската практика или сцени Хинду митологија. Во други искуства, луѓето давале убедливи описи на патувања надвор од телото, предвидувања на слики од иднината, настани од минати инкарнации.

Во поновите студии, Гроф откри дека истиот опсег на феномени се појавуваат на сесии за терапија без лекови. Бидејќи заеднички елемент на ваквите експерименти беше проширувањето на индивидуалната свест надвор од вообичаените граници на егото и границите на просторот и времето, Гроф ги нарече таквите манифестации „трансперсонално искуство“, а кон крајот на 60-тите, благодарение на него, нова гранка. се појави на психологијата наречена „трансперсонална“ психологија, целосно посветена на овие области.

Иако Здружението за трансперсонална психологија, создадено од Гроф, беше брзо растечка група на професионалци со истомисленици и стана почитувана гранка на психологијата, ниту самиот Гроф, ниту неговите колеги долги години не можеа да понудат механизам за да ги објаснат чудните психолошки феномени што ги набљудуваа. Но, оваа двосмислена позиција се промени со појавата на холографската парадигма.

Како што неодамна истакна Гроф, ако свеста е всушност дел од континуум, лавиринт поврзан не само со секоја друга свест што постои или постоела, туку и со секој атом, организам и огромен регион на просторот и времето, неговата способност случајно да тунелира низ лавиринтот и искуството на трансперсоналното искуството веќе не изгледа толку чудно.

Холографската парадигма остава свој белег и на таканаречените егзактни науки, како што е биологијата. Кит Флојд, психолог од колеџот Вирџинија Интермонт, покажа дека ако реалноста е само холографска илузија, тогаш веќе не може да се тврди дека свеста е функција на мозокот. Наместо тоа, напротив, свеста создава присуство на мозок - исто како што го толкуваме телото и целата наша околина како физичка.

Овој пресврт на нашите гледишта за биолошките структури им овозможи на истражувачите да посочат дека медицината и нашето разбирање на процесот на лекување, исто така, може да се променат под влијание на холографската парадигма. Ако привидната физичка структура на телото не е ништо повеќе од холографска проекција на нашата свест, станува јасно дека секој од нас е многу поодговорен за своето здравје отколку што верува модерната медицина. Она што сега го гледаме како мистериозен лек всушност би можело да се должи на промената во свеста која направила соодветни прилагодувања на холограмот на телото.

Слично на тоа, новите алтернативни терапии, како што е сликањето, може да функционираат толку добро токму затоа што во холографската реалност мислата на крајот е исто толку реална како и „реалноста“.

Дури и откровенијата и искуствата на „оној свет“ стануваат објаснети од гледна точка на новата парадигма. Биологот Лајал Вотсон во својата книга „Подароци на непознатото“ опишува средба со една индонезиска шаманка која, изведувајќи ритуален танц, успеала да направи цела шума со дрвја веднаш да исчезне во суптилниот свет. Вотсон пишува дека додека тој и уште еден изненаден случаен минувач продолжиле да ја гледаат, таа предизвикала дрвјата да исчезнат и повторно да се појавуваат неколку пати по ред.

Иако модерната науканеспособни да ги објаснат ваквите појави, но тие стануваат сосема логични ако претпоставиме дека нашата „густа“ реалност не е ништо повеќе од холографска проекција. Можеби можеме попрецизно да ги формулираме концептите „овде“ и „таму“ ако ги дефинираме на ниво на човечкото несвесно, во кое сите свести се бескрајно тесно поврзани меѓусебно.

Ако е така, тогаш ова е најзначајната импликација на холографската парадигма воопшто, бидејќи тоа значи дека феномените што ги набљудува Вотсон не се јавни само затоа што нашиот ум не е програмиран да им верува, што би ги направило такви. Во холографскиот универзум, нема ограничувања за можностите за промена на структурата на реалноста.

Она што го сфаќаме како реалност е само платно што чека САД да ја стават на него каква слика сакаме. Сè е можно, од свиткување лажици по желба до фантазмагоричните искуства на Кастанеда во неговите студии со Дон Жуан, бидејќи магијата ни е дадена со право на раѓање, ни повеќе ни помалку прекрасна од нашата способност да создаваме нови светови во нашите соништа и фантазии.

Се разбира, дури и нашето „најфундаментално“ знаење е сомнително, бидејќи во холографската реалност, како што покажа Прибрам, дури и случајните настани мора да се разгледуваат со користење на холографски принципи и да се решат на овој начин. Синхрониците или коинциденциите одеднаш добиваат смисла и сè може да се смета за метафора, бидејќи дури и синџирот на случајни настани може да изрази некаква длабока симетрија.

Без разлика дали холографската парадигма на Бом и Прибрам добива мејнстрим научно прифаќање или избледува, слободно може да се каже дека таа веќе влијаела на начинот на размислување на многу научници. И дури и ако се открие дека холографскиот модел не ја опишува адекватно моменталната интеракција на елементарните честички, барем, како што истакнува физичарот од колеџот Бирбек во Лондон, Басил Хили, откритието на Аспект „покажа дека мора да бидеме подготвени да разгледаме радикални нови пристапи да се разбере реалноста“.

Слушнав порака за ова откритие од една паметна личност околу 1994 година, но во малку поинаква интерпретација. Искуството беше опишано на следниов начин. Протокот на елементарните честички помина на некој начин и ја погоди целта. Во средината на оваа патека беа измерени некои карактеристики на честичките, очигледно оние чие мерење не влијае значително на нивната понатамошна судбина. Како резултат на тоа, беше откриено дека резултатите од овие мерења зависат од тоа какви настани се случуваат со честичката во целта. Со други зборови, честичката некако „знае“ што ќе се случи со неа во блиска иднина. Ова искуство го тера сериозно да размислуваме за легитимноста на постулатите на теоријата на релативноста во однос на честичките, а исто така да се сетиме на Нострадамус...

Талбот Мајкл . Холографски универзум/ Превод. од англиски. - М .: Издавачка куќа „Софија“, 2004. - 368 стр. ISBN 5-9550-0482-3

Книгата на Мајкл Талбот се заснова на хипотезите на двајца извонредни современи научници - пионерот на квантната физика Дејвид Бом, студент и следбеник на Ајнштајн и познатиот неврофизиолог Карл Прибрам. Тие дошле до заклучок дека целиот материјален свет, од снегулки и електрони до баобаби и ѕвезди кои паѓаат, нема своја реалност, туку е проекција на најдлабокото ниво на универзумот. Универзумот - и тоа го потврдуваат голем број сериозни студии - е џиновски холограм, каде што дури и најситниот дел од сликата носи информации за целокупната слика на битието и каде сè, од мало до големо, е меѓусебно поврзано и зависно. Според многу современи научници и мислители, холографскиот модел на универзумот е една од најперспективните слики на реалноста што ги имаме на располагање денес.

Превод од англиски на В. Постников

Почитување 5

Вовед 6

Дел I. Радикална нова визија за реалноста 10

1. Мозокот како холограм 10

Визијата е исто така холографска 12

Топографски модел на мозокот - клуч за многу мистерии 12

2. Просторот како холограм 17

Бом и меѓусебната поврзаност на појавите на микросветот 18

Живо море од електрони 18

Разочарувањето на Бом 19

Нов поглед на теренот 19

Ако сакате да знаете за себе, прашајте ги другите 20

Холограмот е роден 20

Скриен поредок и откриена реалност 21

Неделива полнота на нештата 22

Свеста како посуптилна форма на материјата 22

Секој кубен сантиметар простор содржи енергија од трилион атомски бомби.

Експериментална потврда на теоријата на топографскиот универзум 24

Реакцијата на заедницата на физиката 24

Прибрам-Бом теорија 24

Дел II. Умот и телото 26

3. Холографски модел и психологија 26

Соништа и вселенски холограм 27

Психопатологија и импликативен ред 27

Суптилни соништа и паралелни универзуми 38

Возете го бескрајното метро 29

Холотропска терапија 31

Вител на мисли и повеќе личности 31

Пукнатина во ткаенината на реалноста 33

4. За телото холографско пеење 35

Кошарката во психата 37

Заматена линија помеѓу здравјето и болеста 37

Исцелителна моќ од никаде 38

Тумори кои се топат како снег на врел шпорет 39

Што лекува медицината? 39

Терапија за синдром на повеќе личности 41

Бременост, трансплантација на органи и поврзаност со генетско ниво 42

Слики проектирани од мозокот 45

Закони познати и непознати 46

Микросистеми за акупунктура и човекот во увото 46

Совладување на топографскиот мозок 47

5. Кутија полна со чуда 49

Гремлин во автомобилот 50

Психокинеза во голема скала 52

Масовна психокинеза во Франција во 18 век 52

Репрограмирање на вселенски филмови 54

Законите на физиката како навика и како реалност 55

Дали свеста создава елементарни честички или не создава - тоа е прашањето 56

Дали е можно да се добие нешто од ништо? 59

Требаше да чекаат само 59

Менување на целата слика 62

Што значи сето ова? 63

6. Топографска визија 66

Човечко енергетско поле 66

Енергетско поле на човечката психа 68

Лекарите кои го гледаат човечкото енергетско поле 69

Топографски обрасци на хаос 70

Од што се состои човечкото енергетско поле 72

Тридимензионални слики во аурата 72

Филмови во Аура 73

Топографски преглед 73

Визија на рендген 74

Внатрешна визија и шаманизам 75

Енергетските полиња како космички план 75

Учество во реалноста 76

Умот и човечкото енергетско поле 76

ДЕЛ III. ПРОСТОР И ВРЕМЕ 78

7. Лудо време 78

Минатото како холограм 79

Фантоми од минатото 80

Холографска иднина 81

Сите ние имаме моќ на предвидување 82

Фајт скокачи 83

Неоткриена страна на душата 84

Размислувајќи како градител 87

Длабока поврзаност на свеста и судбината 88

Конечни аргументи 89

8. Патување до Суперхолограмот 91

ВТВ како топографски феномен 92

Искуство блиску до смрт (ПЛД) 94

Топографска верзија на паралеталната перцепција 96

Рајските светови како холограм 97

Инстант спознание 98

Планови на животот и паралелниот тек на времето 100

Можете да јадете, но не е потребно 101

Информации за другиот свет од други извори 101

Земја никаде 102

Интелигентни слики на светлината 103

Светлината како универзална слика 104

Совладување на Infinity 105

Духовно полнење на PLV-субјекти 106

Кои се светлите суштества? 107

„Семниктивниот“ универзум 108

Отфрлена принцеза, поет без крила и вонземјанин со бронзена кожа од друг свет - секој од нив се наоѓа себеси во егзил во својата татковина. За да ги вратат изгубените, тие треба да одат меѓу темните светови. Драги, каде на секој чекор ги чува смртта. Каде луѓето се претвораат во чудовишта. Каде што е лесно да се изгубите меѓу лажни огледала. И има само еден избор: да помине или да умре.

Лада Кутузова
Darkridge Exiles

Прво поглавје. Златен град

Ако го погледнете Алтанхот од птичја перспектива, геометриската точност со која е изграден градот веднаш ви привлекува око. Во центарот е палатата на владетелот, слична на дискот на сонцето. Улиците зрачат од него. Во еден од световите на темните земји, постои изрека: „Сите патишта водат во Рим“. А во Алтанхот знаат: розовата мермерна зграда е центарот на светот. На крајот на краиштата, таму живее дамата на Златниот град - друго име за Алтанхот.

Златниот град има сребрена кралица. Менгер владее веќе пет години, откако легално го презеде тронот издлабен од забите на изумрените џинови. Нивните коски повремено се наоѓаат во пустината, кога алчните песоци отстапуваат пред притисокот на ветрот. Поголемиот дел од него се продава во соседните градови, но дел од забите се населува во Алтанхот и служи како украс за одаите на владетелот. На крајот на краиштата, Менгер е живо олицетворение на Месечината, ќерка на сребрен змеј и свештеничка на храмот.

Во близина на палатата се наоѓа Храмот на небесните тела. На крајот на краиштата, тој е тој што ги снабдува кралиците со Златниот град. Изборите се одржуваат на секои пет години. Девојки од дванаесет до шеснаесет години добиваат шанса да го заземат тронот на Алтанхот. Но, не сите, туку само најубавите - ученици на Храмот. Девојките се собрани во палатата, владејачката кралица станува до нив - во тој момент таа станува рамноправна со другите. Само совршенството служи како премин за понатамошна моќ.

Имаше многу кралици во Алтанхот, но имаше малку живи инкарнации на Месечината. Möngere е втор во текот на постоењето на градот. Така, таа е предодредена да владее среќно засекогаш, чувајќи ја младоста до нејзината смрт. И ќерката на месечевиот змеј ќе живее многу долго - со убавината на нејзиниот татко, и неговата долговечност се пренесе на неа.

Менгер се качи на сјајната чинија и прецизно се испита: на утрешниот тест немаше од што да се плаши. Кожата е толку тенка што се чини дека под неа се гледа водоводна мрежавени. И толку светла што бојата наликува на весникот - цвеќињата што растат во срцето на пустината. Тие се дури и побели од древните коски, над кои песокот и ветерот работеле со векови. На месечината, кожата почнува слабо да трепка, уште еднаш докажувајќи ја поврзаноста на владетелот со небесно тело. Нејзината коса, нијанса на затемнето сребро, врне до подот, а огромните виолетови очи се како мастило разредено со вода. Неодамна во палатата беа донесени полускапоцени камења, аметисти. Кралицата нареди да се направат обетки од нив - за да се нагласи бојата на очите.

Усните на Менгер се малку полни. Според моите можности. Владетелот е совршен: тенки раце, грациозни стапала, долги нозе, тесен појас. Со сиот свој изглед, таа наликува на порцеланска фигура: убава и кревка. Нема поубав во Златниот град. И наскоро сите повторно ќе се уверат во ова. А несреќните претенденти засекогаш ќе ги кријат лицата со дебела ткаенина и ќе одат да служат во Храмот на Небесните Светлини.

Дури е чудно што токму нејзината мајка, од отфрлените губитници, го привлече вниманието на месечевиот змеј. Легендите раскажуваат за змејови, соларни и лунарни, кои понекогаш ја посетуваат Земјата во човечки облик. Менгере плескаше со рацете, веднаш до неа притрча слугинка, која претходно се криеше зад колона за да не го навреди погледот на кралицата со нејзиниот несовршен изглед.

„Сакам да ја слушнам приказната за змејовите“, нареди владетелот.

Слугинката се поклони, седна пред нозете на Менџере и почна да зборува.

Некогаш, кога немаше ниту ноќ, ниту ден, имаше сопружници: Месечината и Сонцето. Цело време на небото го поминаа рака под рака. Немаше повеќе љубовен пар на светот додека не дојде до кавга меѓу нив. Некако сива птица, страчка, долета во куќата на сопружниците. Таа долго време се вртеше покрај нив, стенкаше и здивнуваше, а потоа рече:

Значи Месечината и Сонцето живеат, не се гледаат. Ноќта владееше со Месечината, а каде е Сонцето, таму е и денот. Во спомен на минатото, Месечината станува полна на секои четири недели. И тогаш, ден по ден, се топи, од болка и горчина. А страчката, која ја предизвикала кавгата, ја сменила бојата во црно-бела, како ноќ и ден. И секој знае: на страчките не може да им се верува.