Кој ги хранел Ромул и Рем. Римска волчица. Легендата за основањето на Рим. Свет град на седум рида. Основање на Рим

Во славниот град Алба Лонга, владеел потомокот на големиот тројански херој Енеј, Нумитор, кој бил праведен и милостив владетел. Но, неговиот брат Амулиј, кој бил љубоморен на Нумитор и самиот се стремел кон кралска власт, ги поткупил соработниците на кралот и, искористувајќи ја лековерноста на Нумитор, го соборил од тронот. Меѓутоа, Амулиј не се осмелил да го убие својот брат. За да си ја обезбеди кралската власт, решил да го убие синот на Нумитор и ја направил убавата Реа Силвија, ќерката на кралот, свештеничка на божицата Веста.

Свештениците на оваа божица морале да дадат завет на целибат и да одржуваат неугаслив свет оган што горел дење и ноќе во светилиштето. Девицата Вестал, која го прекршила нејзиниот завет на чистота и на тој начин ја осквернавила светоста на огништето на Веста, била осудена на страшна егзекуција - таа била жива закопана во земјата. Занесен од убавината на Реа Силвија, богот Марс стапил во врска со неа, а ќерката на соборениот крал родила близнаци. Штом се родиле, тие го воодушевиле кралот Амулиј со својот необичен изглед: од нив извирала некоја неразбирлива сила.

Збеснат и исплашен од појавата на близнаците, во кои видел претенденти за престолот, Амулиј наредил новороденчињата да се фрлат во водите на Тибар, а нивната мајка да биде погребана во земја поради прекршување на заветот. Меѓутоа, богот Марс не дозволил смрт на неговите деца и нивната сакана мајка. Кога по наредба на Амулиј, кралскиот роб донел кошница со бебиња кои плачеле на брегот на Тибар, видел дека водата е висока и бесните бранови им се закануваат на сите што ќе се осмелат да се приближат до реката. Исплашениот роб, не осмелувајќи се да се спушти блиску до водата, ја фрлил корпата на брегот и побегнал. Бесните бранови ја зафатија корпата со бебињата што лежеа во неа и ќе ја пренесат низводно, доколку не ја задржаа гранките на смоква што растат во близина на водата. И тогаш, како со магија, водата во реката почна да стивнува, бурата престана, а близнаците, испаѓајќи од навалената корпа, кренаа силен плач. Во тоа време, една волчица, која неодамна родила младенчиња, се приближила до реката за да ја задоволи жедта. Ги стопли близнаците, кои лакомо се лепеа за нејзините гради, полни со млеко. Волчицата ги донела во своето дувло, каде набрзо ги открил кралскиот свињар по име Фаустул. Гледајќи две прекрасни бебиња во волчјото дувло, Фаустул ги однел во својата колиба и заедно со сопругата ги одгледале момчињата, кои ги добиле имињата Ромул и Рем. Близнаците, и кога биле деца и кога станале млади мажи, се истакнувале по својата убавина, сила и гордо носење меѓу другите деца на овчарите. Млекото на волчицата што ги цица ги направи младите Ромул и Рем смели и смели пред секаква опасност, нивните срца беа храбри, рацете и нозете им беа силни и мускулести. Навистина, и двајцата беа жешки и тврдоглави, но Ромул сепак се покажа поразумен од неговиот брат. И на собирите во заедницата, кога станува збор за лов или пасење добиток, Ромул не само што зборувал со мудри совети, туку и им давал на оние околу него да разберат дека тој е роден за да командува наместо да биде подреден на другите. Двајцата браќа беа универзално сакани, се одликуваа со својата сила и умешност, беа одлични ловци, бранители од разбојниците кои ги опустошија нивните родни краишта. И Ромул и Рем застанаа во одбрана на неправедно навредените, а околу нив доброволно се собраа најразлични луѓе, меѓу кои можеше да се сретне не само овчари, туку и скитници, па дури и забегани робови. Така, секој од браќата имаше цел одред. Се случи Ремус да биде фатен од овчарите на Нумитор во една од престрелките. Кога го доведоа кај расчинетиот крал, тој беше воодушевен од убавината и благородниот изглед на Рем. На прашањето кој е и од каде доаѓа, Рем одговори искрено. Тој рече дека претходно тој и неговиот брат се сметале за синови на овчарот кој ги одгледал. Потоа дознале дека волчицата ги хранела со своето млеко, дека клукајдрвците им носат храна и дека бурната река ги поштедила беспомошните бебиња. Тогаш браќата сфатија дека нивното раѓање е поврзано со длабока мистерија која не можеа да ја решат. Слушајќи ја приказната на младиот човек, Нумитор се посомневал дека поради нивната возраст, мистеријата околу нивното раѓање и нивното чудесно спасение, близнаците би можеле да бидат негови внуци, кои сите ги сметале за мртви и кои тој тагува. Додека Рем му ја раскажуваше својата приказна на Нумитор, кој беше проникнат со сè повеќе наклонетост и доверба кон нараторот, овчарот Фаустул, слушајќи дека Рем бил заробен од слугите на кралот и плашејќи се од предавството на Амулиј, се упати кон Ромул за помош. . Фаустул му кажал на Ромул се што знаел за тајната на раѓањето на браќата. Ромул, откако ја собра својата чета, тргна кон градот за да го ослободи својот брат. На пат кон Алба Лонга од периферијата на градот, почнало да му се придружува локалното население, кое го мрази алчниот и предавнички крал Амулиј, кој сурово ги угнетувал своите поданици. Жителите на Алба Лонга, предводени од Ромул, го ослободиле Рем и го собориле Амулиј од тронот. Тој беше убиен, а Нумитор повторно беше вратен на кралскиот престол. Но, ниту Ромул, ниту Ремус не сакале да останат во Алба Лонга дури и под добронамерното владеење на нивниот дедо. За нив помислата дека се зависни од некого беше неподнослива. Сакале да основаат нов град и да владеат со оние што ги донеле со себе - овчари, скитници и робови, кои своите водачи ги гледале во браќата близнаци. А жителите на градот Алба Лонга не би сакале да го прифатат како рамноправни граѓани сиот шарен џагор што го донесе Ромул.

Браќата решија да изградат нов град на самото место каде што беа исфрлени од водите на Тибар (ова беше античкиот Палатински рид - лулка на големиот град Рим). Сепак, самата идеја за изградба на град веднаш предизвика несогласувања меѓу претходно пријателските браќа. Тие почнаа да се расправаат за тоа каде да се започне со изградбата, чие име ќе се вика основаниот град и кој од нив ќе царува во него. По многу расправии, браќата решиле да ги чекаат упатствата на боговите и почнале да раскажуваат судбина со летот на птиците. Во исчекување на божествениот знак, тие седеа одвоени еден од друг. Рем радосно извика - тој беше првиот што виде шест змејови кои полека кружат на ведрото небо. Миг подоцна, дванаесет змејови летаа покрај Ромул со бучава придружена со громови. Браќата повторно почнаа да се расправаат. Рем, на кого прво му се јавиле гласниците на волјата на боговите, верувал дека тој треба да биде крал. Ромул, бидејќи покрај него летале двојно повеќе змејови, инсистирал дека одлуката на боговите била донесена во негова корист. Двајцата браќа беа тврдоглави и ниту еден не сакаше да му попушти на другиот. Кога Ромул, сакајќи сам да инсистира, почна да копа ров што требаше да ги исцртува контурите на идниот град, Рем, изнервиран од тврдоглавоста на брат му, почна да го исмева и лесно прескокнувајќи го ровот и насипот, со потсмев рече дека никогаш не видел толку моќни утврдувања Разбеснетиот Ромул, покрај себе со гнев, извикал: „Ова ќе му се случи на секој што ќе се осмели да ги премине ѕидините на мојот град! и му зададе страшен удар на Рем, од кој падна мртов.

Откако го погреба Рем, Ромул највнимателно го исполни обредот на основање на градот пропишан од боговите. Пред сè, самиот Ромул и неговите придружници се прочистија со свет оган - секој од нив го прескокна запалениот оган за да почне да го положува градот со чисти мисли. Тогаш Ромул ископал мала тркалезна дупка во која фрлил грутка земја што ја донел од Алба Лонга, каде што живееле неговите предци. Сите други го направија истото. Тоа беше направено така што за секој доселеник земјата на која тој требаше да живее стана негова родна земја. Древните верувале дека заедно со грст од нивната родна земја ги носат душите на нивните предци, заштитувајќи ги (нивните луѓе). На ова место Ромул изградил олтар и запалил жртвен оган. Така настанало светото огниште на новиот град, неговиот центар, околу кој требало да се подигнат станбени згради. По ова, Ромул нацртал света бразда која ги оцртувала границите на градот. Еден бел бик и една бела крава, впрегнати во плуг со бакарна кошула, водени од Ромул во облека на свештеник со покриена глава, полека возеле длабока бразда. Следејќи го Ромул, неговите придружници се преселиле, ревносно обезбедувајќи грутките земја ископани од плугот да бидат фрлени назад во повлечената линија. Ниту локален жител ниту странец немаа право да ја преминат оваа бразда. Ваквиот чин би се сметал за големо срам, а можеби Ремус платил толку сурово токму затоа што го извршил. На оние места каде што требаше да биде влезот и излезот од градот, браздата беше прекината - вака беше посочена локацијата на градската капија. За да го направи тоа, Ромул го подигнал плугот и оставил неораран простор. Ѕидовите подигнати на оваа осветена бразда исто така се сметале за свети. Ромул, кој го извршил обредот на основање на градот во согласност со сите барања на религиозните идеи од тоа време, станал негов прв крал. И му го даде името. Градот почнал да се нарекува Рим (на латински - ромски).

Ромул,лат. - син на богот на војната Марс и Весталната девица Реа Силвија, коосновач на Рим и првиот римски крал.

Од страната на неговиот татко, Ромул бил директен потомок на еден од најмоќните богови, од страната на неговата мајка - потомок на Асканиј или Јул, синот на водачот на тројанските доселеници во Италија - Енеј. По падот на Троја, семејството на Енеја беше предодредено да владее со целиот тројански народ и (во широкото толкување на ова пророштво) дури и со целиот свет. Освен тоа, Асканиус-Јул можел да се пофали и со божествено потекло: неговиот татко Енеј бил син на божицата Венера (Афродита), а неговиот прадедо Дардан бил дури и син на врховниот бог Зевс. Така, Ромул ги имал сите генеалошки предуслови да стане една од главните фигури на римските митови и традиции.

Сепак, и покрај толку високото потекло, Ромул не пораснал во кралската палата, туку меѓу овчарите. Или можеби воопшто не пораснал, бидејќи неговиот пра-вујко Амулиј сакал да ги удави и Ромул и неговиот брат близнак Рем веднаш по нивното раѓање. Но, боговите не дозволија смрт на невини бебиња од многу сериозна причина: ако Рим беше предодреден да владее со светот, тогаш, нормално, прво требаше да се основа, а за ова беше неопходно да се напуштат идните основачи на Рим. жив.

Легендата за раѓањето и спасувањето на Ромул и Рем е една од најпознатите во античкиот свет. Дванаесеттиот наследник на Асканија-Јул, основачот на градот Алба Лонга, бил кралот Прокус, кој имал два сина: постариот Нумитор и помладиот Амулиј. По смртта на Прока, Нумитор со право се искачи на неговиот престол, но набрзо Амулиј го лиши од власт и го протера, ги уби сите негови синови, а неговата ќерка Реа Силвија ја направи вестал (свештеничка на божицата Веста) и вести, како што е познат, мораше да се завети на невиност. Заветите беа завети, но Реа Силвија не можеше да му одолее на богот на војната Марс и од него роди близнаци: Ромул и Рем. Откако дознал за ова, Амулиј наредил Реа Силвија да се фрли во реката Тибар. Истата судбина ги чекала и нејзините деца. Слугите ги ставиле бебињата во кошница и ги однеле во Тибар. Но, реката се излеа од коритото, па тие едноставно ја ставија корпата на водата и, враќајќи се, му кажаа на Амулиј дека неговата наредба е извршена. Сепак, Реа Силвија не умре: речниот бог Тиберин не ја остави да се удави и ја зеде за жена. Ниту нејзините синови не умреле, бидејќи водата набрзо се смирила и корпата се нашла на суво.

Плачот на гладните бебиња го привлекол вниманието на една волчица, која дошла на Тибар да пие вода, а таа ги однела во своето дувло на ридот Палатин. Таму ги хранела со своето млеко, ги греела со топлината на своето тело, а клукајдрвецот, светата птица на богот Марс, им донела храна со месо. Еден ден, овчарот на стадата на Амулиј, Фаустул, здогледал волчица со две момчиња. Откако ја чекал волчицата да замине, тој ги однел момчињата во својот дом и им ги дал имињата Ромул и Рем. Фаустил и неговата сопруга Ака Ларентиа, која имала дванаесет сина, ги воспитале Ромул и Рем во моќни, силни млади луѓе, навикнати на суровиот овчарски живот и способни сами да се снаоѓаат. Но, еден ден, за време на пресметката со овчарите на поранешниот крал Нумитор, кои паселе стока на соседниот рид Авентин, Ромул и Рем биле поразени и донесени кај Нумитор. Нумитор ги препознал како свои внуци и без многу потешкотии ги убедил да му се одмаздат на Амулиј. Собрајќи голем одред од нивните пријатели од Палатин, Ромул и Рем упаднале во Алба Лонга, го убиле Амулиј и му ја вратиле власта на Нумитор.

Откако дознале за нивното кралско потекло, Ромул и Рем сакале да станат кралеви, но во исто време немале намера да го лишат својот дедо од власт или да ја чекаат неговата смрт. Затоа, тие решија да основаат нов град на Палатин ридот, дури и поголем од Алба Лонга. Но, меѓу нив веднаш изби спор околу тоа чие име ќе добие идниот град. Конечно, беше донесена одлука да се потпреме на волјата на боговите, која, како што вообичаено се веруваше, можеше особено сигурно да се погоди од летовите на птиците. Ромул останал на Палатин за да го набљудува небото, а Рем отишол во Авентин со истата цел. Веднаш штом стигнал на местото, веднаш видел шест змејови на небото, тоа им го пријавил на бајачите и побарал да биде прогласен за победник. Меѓутоа, пред гатачите да имаат време да ја објават својата одлука, Ромул видел дванаесет змејови. Бидејќи условите не беа прецизно наведени, спорот продолжи со нова енергија: Ремус се осврна на фактот дека тој е првиот што го добил знакот, Ромул - на двојно повеќе птици. Расправијата меѓу браќата и нивните следбеници прераснала во кавга, кавгата во тепачка, во која Ремус бил убиен. Според друга верзија, пораспространета, Рем умрел подоцна кога решил да го прескокне градскиот ѕид што го изградил Ромул на потсмев. Како одговор, разбеснетиот Ромул го убил со зборови кои требало да станат проклетство за сите идни непријатели на Рим: „Значи, нека умре секој што ќе ги прескокне моите ѕидови! Вака или онака, градот го добил името Рим (Роми) во чест на Ромул, кој станал неговиот прв крал.

Првите жители на градот биле поранешни пријатели на Ромул, со кои тој напасувал добиток на Палатин, потоа многу млади луѓе се собирале кај нив од најблиските и подалечните населби Алба и Латија (најчесто тоа биле бегалци, и слободни и робови) . Бидејќи без жени Рим можел да стане само тврдина, но не и град, Ромул испратил пратеници во околните градови со барање да им дозволи на жителите на Рим да најдат невести за себе во овие градови. Откако добил одбивање насекаде, Ромул прибегнал кон лукавството. Тој организираше празнични игри во чест на богот на житните резерви, Конс (consualia) и ја покани целата област кај нив. На прославата дојдоа многу гости, особено соседните Сабини со своите сопруги и ќерки. На овој знак, римските млади се упатиле кон сабинските девојки и ги киднапирале, по што тие итно играле свадби (самиот Ромул се оженил со Сабина Херсилија) и се погрижил Рим да не остане без потомство.

Се разбира, Сабините не го прифатиле киднапирањето на нивните девојки, а нивниот крал Тит Татиј му објавил војна на Ромул. Меѓутоа, за време на масовниот меден месец, сопругите им биле попривлечни на Римјаните отколку воените подвизи и тие се засолниле под заштита на градските ѕидини. Искористувајќи го предавството на Тарпеја, Сабините навлегле во римскиот Акропол, а Ромул и неговите придружници морале да побегнат од градот. Кога следниот ден се обидел повторно да го фати, жените Сабини влегле во густината на битката и ги помириле своите татковци и браќа со нивните сопрузи. По склучувањето на мирот, Римјаните и Сабините се обединиле во еден народ. Ромул и Тит Татиј почнале заеднички да владеат со државата од Рим, кој станал нејзин центар; По смртта на Татиј, Ромул повторно почнал да владее сам. На Рим му дал закони и моќни утврдувања, организација за војската, земја за населението и со тоа ги поставил темелите за идната големина и слава на римската држава.

За смртта на Ромул се зачувани две верзии, едната од нив може безбедно да се нарече аристократска, другата плебејска. Според првиот, Ромул бил вознесен жив на небото во огнената кочија на Марс за време на традиционалниот преглед на трупите на Капраските мочуришта (на Марсовото Поле кај Тибар) на 17 февруари; година непозната. Според втората верзија, Ромул бил убиен од патриците затоа што се обидел да ја ограничи нивната моќ, а Римјаните свечено го погребале во Форумот. Двете верзии се едногласни дека по смртта Ромул станал бог и го зел името Квирин. Под ова име, Ромул го чувал градот што го основал и луѓето што го населувале - сè додека Римјаните не престанале да го обожаваат Ромул како свој бог.

Според римската историска традиција, која, се разбира, ги опфаќа и легендите и традициите, Ромул го основал Рим некаде во средината на 8 век. п.н.е д.; во 1 век п.н.е д. Римјаните ги прифатиле пресметките на енциклопедистот М. Т. Варо, според кои Рим бил основан на 21 април од третата година од шестата Олимпијада. Врз основа на ова, историчарот Дионисиј Егзигиј пресметал во 6. век. n. е., дека Рим е основан во 753 п.н.е. д.

По Ромул, Рим имал шест кралеви: Нума Помпилиј, Тулус Хостилиус, Анкус Марциј, Тарквиниус Прискус (Антички), Сервиус Тулиј и Тарквиниј Супербус (Гордиот), кој во 510 г.п.н.е. д. римскиот народ бил соборен и протеран од Рим. Многу современи истражувачи ги сметаат овие кралеви за историски личности, иако нивните слики се обвиткани во магла од митови. Сепак, генерално, историјата на римските кралеви (и раната република) останува легендарна, а Ромул митска фигура. Љубопитно е што историјата на антички Рим не само што започнува со името на Ромул, туку и завршува. Последниот римски император го комбинирал во своето име името на првиот легендарен римски крал и првиот историски римски император. Неговото име беше Ромул Августулус (т.е. буквално - „Ромул Цар, или царица“ - така го добија прекарот поради недостатокот на независност и краткото владеење). Тој бил лишен од власт од водачот на бунтовничките германски платеници од племето Скири, Одоацер, во 476 година. д. Оваа година на падот на Западното Римско Царство формално се смета за слив на античките векови и средниот век.

Што се однесува до основањето на Рим од Ромул и Рем, се чини дека Рим воопшто не бил „основан“. Најверојатно, тоа настанало како резултат на спојувањето на латинските населби, чии жители на крајот ги потчиниле Сабините и другите населби на територијата на сегашен Рим. Судејќи според археолошките наоди, најстарата населба на земјата на Рим може да се датира приближно во 10 век. п.н.е д. Неговите траги се пронајдени на Палатинскиот рид - ова е во согласност со податоците од митологијата и римската традиција. Името „Рим“ (на латински и на италијански - „Рома“) очигледно е од етрурско потекло и од него веројатно е изведено и името Ромул.

Легендите за основањето на Рим биле обработени во античките векови од Квинт Ениус во Аналите (3-2 век п.н.е.), Тит Ливиус во историјата (1 век п.н.е.), Овидиј во Метаморфозите и „Фастах“, меѓу Грците - Полибиј. , Дионисиј Халикарнасски и Плутарх.

Бронзената скулптурална група „Капитолска волчица“ е нашироко позната: статуата на самата волчица е етрурски дело од почетокот на 5 век. п.н.е д., а во 15 век. Полајоло ги направи фигурите на Ромул и Рем, кои ја надополнија оваа скулптура. „Ромул и Рем со волк и овчари“ е прикажан на релјефен олтар од 125 година од нашата ера. е., пронајден и складиран во Остија. Меѓу живописните слики, вреди да се истакне циклусот фрески „Основањето на Рим“ од д'Арпија (почетокот на 15 век), сликите „Ромул и Рем со волкот“ од Рубенс (1607-1608), „ Ромул по победата над Акрон“ од Енгр (1812). Киднапирањето на жените Сабини и настаните што следеа се тема на сликите „Силувањето на жените сабини“ и „Помирување на Римјаните со сабините“ од Рубенс (1632-1640), „Силувањето на жените сабини “ од Пусин (1635), и големото платно „Жените сабини што ја запираат битката меѓу Римјаните и сабините“ од Дејвид (1799), „Силувањето на жените сабини“ од Пикасо (1962, Национална галерија во Прага); од статуите ќе го именуваме „Силувањето на жената сабина“ од Џамболоња (1559).

Ромул и Ремус се главните ликови во оперите Кавали (1645) и Бурк (1829).

Таканаречениот „гроб на Ромул“ во северозападниот дел на Форумот, откриен за време на ископувањата во 1899 година, е изненадувачки блиску до неговите описи од античките автори, но во најдобар случај претставува само кенотаф (т.е. празна, симболична гробница). Храмот на Ромул во југоисточниот дел на Форумот, изграден во IV век. n. е., наречена така не во чест на митскиот основач на Рим, туку во чест на синот на императорот Максентиј. И таканаречената „колиба на Ромул“ (или „колиба на Фаустул“) на ридот Палатин, која би била тесна за шеснаесет луѓе дури и во ерата на основањето на Рим, не е ништо повеќе од мамка за туристите. исто како волчицата чувана во римскиот Капитол сенат во спомен на чудесното спасение на Ромул и Рем.

Римската волчица е симбол на градот Рим, скулптурална слика на животно што ги храни близнаците Ромул и Рем, кои, според легендата, го основале Рим. Волчицата во Рим долго време ја нарекувале „мајка на Римјаните“, а откако статуата била преместена на крајот на 15 век во палатата Капитолина, било утврдено името „Капитолска волчица“ (Lupa Capitolina). .

Капитолинскиот волк е главната хероина на легендата за основањето на Рим, која раскажува за полубожественото потекло на браќата близнаци Ромул и Рем.

Тие беа внуци на Нумитор, владетелот на градот Алба Лонга основан од Тројанците. Неговиот помлад брат Амулиј, откако ја презеде власта, се справи со децата на Нумитор: тој го уби својот син и ја принуди неговата ќерка, Реа Силвија, да се завети на целибатот и да стане свештеничка - вестна девица. Сепак четири години подоцна, Реа Силвија родила близнаци од богот на плодноста Марс.

Разбеснетиот Амулиј, плашејќи се од одмазда, наредил неговата внука да биде погубена, а нејзините деца да се удават во вода. Робот ја извршил неговата наредба - ги носел бебињата до брегот на излеаната река и таму ја оставил корпата со надеж дека водата ќе ги собере и ќе ги уништи, но погрешно пресметал. Водата отишла, гладните близнаци врескале, ги слушнала волчицата која случајно се нашла во близина, ги лижела и ги хранела со своето млеко. Таа дојде да се грижи за децата кои се засолниле под сенката на смоквата додека тие наишол на овчар кој ги одгледал и им дал имиња - Ромул и Рем.

Момчињата пораснале во вешти воини, но еден ден, како резултат на битка, биле заробени од нивниот дедо. Кога нивното потекло стана јасно, тие му помогнаа да ја врати власта во Алба Лонга, а тие самите се согласија да основаат град на Палатиум - каде што Тибер некогаш ги исфрли на брегот.

Пештера

За да ја потврдат легендата, во 2007 година во Рим, на Палантин, веднаш под урнатините на палатата, археолозите пронајдоа пештера каде наводно имало деца кои ги цицала волчица.

Утврдено е дека тоа е локацијата на античкиот храм Луперкале (Lupercale, од латинскиот lupa - таа-волк), посветен на Ромул и Рем. Споменик на антиката - грото со дијаметар од 7,5 и височина од 8 метри - откриен е на длабочина од 16 метри, полузатрупан со земја. Поради опасност од колапс, истражувањата се вршени со помош на сонди и видео опрема, но по работа која чинеше 12 милиони евра, некои области беа отворени за посетители. Токму оваа точка е прифатена како место на основање на Рим.

Статуа

Статуата, излеана од бронза, е слика на стоечка волчица, висока 75 см, со разголена уста и со предните шепи потпрени на земја. Под нејзиниот стомак две бебиња се привлечени кон нејзините брадавици - Ромул и Ремус.

Капитолинскиот волк, но без бебиња, се споменува во документите уште од античко време. Долго време се веруваше дека е излеано во 5 век п.н.е. д. Етрурците, потоа беше инсталиран во Рим како знак на обединување на Римјаните, Сабините и Етрурците. Сепак, неодамнешното истражување, спроведено од реставраторката Ана Марија Каруба во 2006 година, го префрли моментот на создавање на статуата во 8-10 век од нашата ера.

Фигурите на близнаците беа јасно излеани во различен стил и се појавија во близина на брадавиците на волчицата на крајот на 15 век. За нивен автор е именуван скулпторот Антонио дел Полаиуоло.

Од белешките од 10 век, напишани од хроничарот-монах Бенедикт, познато е дека Капитолинската волчица стоела во Латеранската палата на местото на судењето. Тоа не беше споменик, туку божество - „мајката на Римјаните“, следејќи го однесувањето на нејзините деца. Спомнувањата за судења и егзекуции „од волчицата“ се наоѓаат до средината на 15 век. Во 1473 година, Сикст IV наредил статуата да се премести во Палацо деи конзерваториум, каде што сè уште се наоѓа.

Споменик и копии

Споменик на волчицата - копија од познатата скулптура, поставена на висока колона лево од централната зграда на музејот Капитолин и градското собрание. Слични споменици може да се најдат и на други места во Рим, како и низ светот:

• во Пиза (регионот Тоскана, Италија) споменикот може да се најде помеѓу кривата кула и катедралата во Пиза;
• тие се инсталирани во Латинскиот кварт во Париз, во шпанска Сеговија;
• во многу градови на Романија - тука е симбол на културното наследство;
• во близина на Олимпискиот стадион во Токио, Јапонија;
• веднаш до споменикот на Јушелино Кубичек во главниот град на Бразил, Бразилија;
• во САД, каде копии од скулптурата испратена од диктаторот Бенито Мусолини се инсталирани во Еден парк (Синсинати), Рим (Грузија) и Њујорк.

Симбол на Рим

Волчицата во Рим не е само статуа или споменик, таа е симбол на божественоста на потеклото на „вечниот град“. Затоа, нејзините слики се присутни насекаде, најстарите може да се видат на монетите пронајдени при археолошките ископувања. Волчицата е симбол и на ромскиот фудбалски клуб и е прикажана на грбот.

Познато е дека Бенито Мусолини бил голем обожавател на волчицата. За него, таа беше симбол на желбата за заживување на Римската империја; тој испрати копии од „Мајката на Римјаните“ низ целиот свет.

Како да стигнете таму

Оригиналниот Capitoline Wolf е претставен во Palazzo dei Conservatori, во музејот Capitoline на Piazza del Campidoglio, 1. Се наоѓа на ридот Capitoline веднаш до плоштадот Venezia и Римскиот форум (Foro Romano), најблиската станица е Colosseo.

• Официјална веб-страница на музејот Капитолин: www.museicapitolini.org

↘️🇮🇹 КОРИСНИ СТАТИИ И САЈТОВИ 🇮🇹↙️ СПОДЕЛИ СО ВАШИТЕ ПРИЈАТЕЛИ

20 април 2019 година

Старите римски кралеви владееле со Рим 244 години, почнувајќи од 753 година - датумот на основањето на градот. Ромул владеел со градот до 716 година. п.н.е. Отпрвин, овде пристигнаа криминалците и оние кои се криеја од прогон во нивните градови поради една или друга причина. Основачот на Рим ги зел сите под своја закрила. Новопристигнатите добија слобода и државјанство без оглед на тоа кои беа. Народот се бунтуваше и се обидуваше да ја прошири територијата на сметка на блиските населби.

Една од авантурите до кои дошол античкиот римски крал Ромул завршила доста успешно. Резултатот од трикот беше појавата во Рим на девојчиња кои беа толку дефицитарни за да го родат домородното население во градот. На еден од празниците, гостите Сабине биле опколени, а во збунетоста што настанала успеале повторно да ги фатат сестрите и ќерките на невооружени мажи, кои не сакале да им ги дадат за жени на разбојници.

• недостаток на напорна работа дури и околу куќата, максимум - предење волна;
• универзална почит од мажите, вклучувајќи забрана за пцуење во присуство на жени и давање право да одат први кога се среќаваат;
• стекнување легитимно потомство, одгледување деца и верност на сопрузите.

Девојките не можеа да одолеат на слатките говори, а повеќето од нив се венчаа. Како резултат на тоа, се родиле првите домородни Римјани. Една година по немилите настани, Сабините се обиделе да им ги вратат жените со оружје, но тие застанале меѓу завојуваните страни со деца, а конфликтот бил решен по мирен пат. Според легендата, владетелот на Сабините, Тит Татиј и Ромул почнале да царуваат заедно, што не траело долго, само 5-6 години. Но, овој факт не е докажан.

Стариот римски крал Ромул останал единствениот владетел на двата народи, а во Рим се појавиле нови доселеници, овој пат Етрурците, на кои им бил доделен ридот Ескилин. Сабините се населиле на два рида - Капиталскиот и Квириналот. На секоја од трите територии, Ромул поставил водачи подредени на античкиот римски крал. Тој создаде раководно тело кое потсетува на Сенатот, ја воведе позицијата ликтор(нешто како придружна стража) и го подели населението на плебејци(најлошото - непознати губитници) и патрици(најдобрите - благородните, познатите и богатите), доделувајќи соодветни права на секоја група. Првите се занимавале со земјоделство и занаетчиство, додека вторите можеле да станат свештеници и да управуваат со владините работи.

Според една убава легенда, Рим бил основан од Ромул, еден од двајцата браќа кои ги доела волчица во нејзиното дувло. Но, откако почнавте да ја читате оваа статија, веројатно се прашувате колку е далеку легендата од реалноста.

Денес ќе дознаеме како насловните италијански историчари го објаснуваат потеклото на Рим.

Седам на предавање за Антички Рим на Универзитетот во Болоња, многумина од вас знаат дека студирам како историчар во Италија. Нашиот професор раскажува...

Какви докази имаме во нашите раце? Литературни извори и археолошки наоди!

Кој го основал Рим - Ромул

За жал, ниту еден литературен извор не го именува лицето кое лично видело како Ромул ги истакнал границите на новиот град. Нема директни очевидци и не можеше да има. Бидејќи пишувањето во Рим се појавило дури на крајот на VII век п.н.е., односно поминале повеќе од сто години од основањето на Рим.

Но, дури и доаѓањето на пишувањето не ја расветлува мистеријата, бидејќи историјата на Рим навистина почна да се интересира неколку векови подоцна - кога порасна, зајакна и почна да им се заканува на соседите. Приближно од средината на IV век п.н.е. Античките Грци најмногу внимание посветувале на Рим. Но, историчарите на кои можеме да се потпреме денес - Тит Ливиј и Дионисиј од Халикарнас - живееле во првиот век пред нашата ера!

Тие, се разбира, во своите дела се потпираа и на други автори кои слушнале народни легенди за Ромул и првите седум римски кралеви... Но денес никој не може да утврди до кој дел од вистината стигнала по толку години...

Грчките историчари се обидоа да покажат дека Римјаните своето потекло го должат на... кој друг, на античките Грци!

Дионисиј Халикарнас директно во своите „Римски антиквитети“ пишува: „Жителите на Аркадија беа првите од Хелените што го преминаа Јадранот и слетаа во Италија. Тие беа предводени од Енотрес, синот на Ликаон, роден 17 генерации пред Тројанската војна. ... Енотрес и Хелените кои пловеле со него, овде нашле многу земја корисна за пасење добиток и за земјоделство. Некои од нив биле напуштени, некои биле населени со локални народи, но овие населби биле малку на број.Ослободувајќи ја Италија од варварите, Енотре основал нови градови, блиску еден до друг, како што правеле во античко време. Земјите што ги окупирал се нарекувале Енотриа, а жителите што ја населувале се нарекувале Енотрес"...

Тит Ливиј му посветил на Рим 142 книги. Првиот од нив целосно раскажува за неговото формирање... Тит Ливиј ја споменува легендата за Енеј, кој по Тројанската војна отпловил и во Италија.

Значи, испаѓа дека Италијанците се директни потомци на античките Грци?

Секако дека нема. Во современата историографија можете да прочитате за многу народи кои живееле во Италија уште во бронзеното време. „Голасека“ - во современиот Пиемонт и Ломбардија; недалеку од Падова има друга култура, таа се нарекува „култура Есте“; на територијата на денешна Тоскана и Емилија - „виљановската цивилизација“, од која произлегле Етрурците...

Сепак, отстапуваме. Кој го основал Рим?

Изненадувачки, сите антички историчари недвосмислено одговараат: Ромул. Единствениот сомнеж е дали се работи за вистинска личност. Или бидејќи градот веќе се викал Рим, легендата додала основач со согласно име - Ромул? Да, тоа често се случува: со недостаток на факти, причината и последицата ги менуваат местата...

Во Италија археолозите постојано наоѓаат нешто интересно...

И Тит Ливиј и Дионисиј од Халикарнас раскажуваат како Ромул го зел плугот во раце и ги истакнал границите на новиот град. Богот Марс бил прогласен за татко на Ромул. Оваа прекрасна легенда можете да ја прочитате на веб-страницата, одете

Сепак, самите автори не се многу сигурни во тоа. Тит Ливиј пишува: „За антиката може да се оправда, мешајќи го човечкото со божественото, да се воздигне почетокот на градовите; и ако на некој народ му е дозволено да го освети своето потекло и да го издигне до боговите, тогаш воената слава на римскиот народ е таква што ако самите Марс го нарекле нивен предок, а таткото свој предок, човечките племиња ќе го уништат ова со истата понизност со која ја рушат моќта на Рим. што мислат луѓето за нив, не придавам големо значење“.

Кој го основал Рим? – сумираше нашиот професор. - Да претпоставиме дека тоа беше Ромул, не заборавајќи дека потврдата за тоа е легенда. Но, всушност, не знаеме точно зошто Рим бил наречен Рим. Според една верзија, се заснова на зборот рума , што значи женска града, обликувана како заоблен рид (градот е роден на таков рид). Според друга верзија - од зборот Румон , на антички латински, ова било името на реката Тибар, на која стои Рим. ( Забелешка:на италијански името на градот е Рома).

Година на основање на Рим - 753 п.н.е

Ако името на Ромул е именувано со легенда која ја препознаваат како нејасна дури и од историчарите, тогаш како научниците со таква точност ја пресметале годината на основањето на Рим?

Одговорот е археологија!

„Пред сè, Ромул го зацврстил Палатинскиот рид, каде што бил израснат“, пишува Тит Ливиј.

Денес ридот Палатин во Рим изгледа вака.

Не, не, да, можете да видите како научниците во тешки чизми ископуваат на територијата на Палатин.

Дојдовме до најинтересниот дел...

Во 1988 година, италијанскиот археолог Андреа Карандини и неговиот тим спроведоа ископувања на јужната падина на Палатин. Тој открил привид на палисада, а паралелно со неа, поблиску до центарот на ридот, остатоци од ѕид; тие датираат од 8 век п.н.е.

Хипотезата на научниците: камен ѕид го оградил Стариот Рим, тој бил основан од Ромул. А палисадата ги опкружуваше границите на светите поседи на градот; опкружила поголема територија. Беше забрането да се садат дрвја, да се закопуваат мртви или да се градат куќи и работилници... Еден вид „ничија земја“.

Друг историчар кој живеел во 1 век п.н.е., Маркус Терентиус Варо, го опишува античкиот ритуал на положување на градот:

„Во Лацио постоеше обичај да се поставува град на етрурски начин. Бик и крава беа впрегнати во плуг и вака беше исцртана границата на градот. Тоа беше верски обичај, ритуалот се изведуваше на ден означен со знак. Границите на градот беа означени со ров и ѕид. Енд е бразда, "која плугот ја остави зад себе. Ѕидот беше земјата што излезе од под неговиот нож. Ѕидот беше изграден внатре, ровот надвор. Границите на градот беа обележани со колони.

Варо напоменува дека денот за основање на градот е избран конкретно. Научниците денес не ја именуваат само годината на основањето на Рим, туку и денот - 21 април, празникот на пасиштата и пасењето на животните.

Границата на градските поседи и камениот ѕид не биле секогаш блиску еден до друг; понекогаш имало значителен простор меѓу нив. Ѕидот бил изграден за заштитни цели и ја покривал територијата на која и била потребна. А границата на имотите во Рим течеше со голема маргина, како да имплицираше дека градот ќе расте.

Проширувањето на границите на градот можело да се случи само во посебни случаи. Тогаш старите столбови биле зачувани, а новите поседи биле означени како нови, како што налагале ритуалите. Во Рим, беше можно да се прошират границите на градот само на сметка на територијата освоена од друг народ. Следниот пат, по Ромул, границата била исцртана во 1 век п.н.е. А последен пат беше под царот Аврелијан во 3 век од нашата ера.

Друго откритие на археолозите, преведено од латински, се нарекува „Црн камен“.

На 10 јануари 1899 година, за време на ископувањата во Римскиот форум, научникот Џакомо Бони го открил овој надгробен споменик. На каменот е издлабен натпис кој предупредува: секој што ќе го допре ќе си донесе големи катастрофи на сопствената глава.

Научниците веруваат дека каменот може да го означи местото на погребување на Ромул. Според друга верзија, тука е погребан Фаустул, кој ги засолнил и одгледал браќата Ромул и Рем. Ако сте обични туристи кои го посетуваат Рим, можете лесно да го најдете во Римскиот форум местото каде што почива Лапис Нигер.

Веднаш штом бил откриен наодот, веднаш бил поврзан со пишан извор кој споменува црн камен во близина на местото на комицијата, недалеку од куријата. Гробот на Ромул е обележан со црн камен, се вели во хрониката.

Се разбира, никој не се осмелува да ја именува точната година кога се појавил каменот; тие само велат дека староста на откритието ни овозможува да бидеме сигурни дека монарсите на Рим биле многу антички. Никој од научниците не зборува за тоа дали се пронајдени човечки останки некаде во близина на Црниот камен.

Тие сè уште не знаат каде да го бараат Ромулус...

Постои верзија дека Ромул можел да биде убиен на еден од „состаноците“ на Курија, кој се одржал недалеку од „црниот камен“, неговото тело можело да биде исечено на парчиња и да се однесе надвор од градот ...

Кој го основал Рим, годината кога е основан Рим - денес се обидов да одговорам на овие прашања без измама, со максимална искреност. Колку што дозволува знаењето стекнато на еден од најдобрите универзитети во светот.

Се надевам дека статијата беше корисна. Иако, веројатно, не ги оправда надежите на некои читатели 😉