Heilige Dormition Pskov-Pechersk-klooster. Pskov-Pechersky-klooster. Een van de meest mysterieuze kloosters in Rus', de Hemelvaartgrotkerk

Een van de grootste actieve kloosters in Rusland, met een geschiedenis van meer dan vijf eeuwen, een van de meest gerespecteerde kloosters van het land is het Pskov-Pechersky-klooster, gesticht in 1473. Het ligt bijna op de grens met Estland.

Uit de geschiedenis van het klooster

Het Pskov-Pechersky-klooster verscheen in grotten nabij de Kamenets-stroom. Ze werden voor het eerst vermeld in kronieken in 1392. Afgaande op de legenden werden ze bewoond door monniken die uit het zuiden van het land vluchtten om te ontsnappen aan de vervolging door de Krim-Tataren. In 1470 bouwde Hieromonk Jonah, een inwoner van Yuryev (tegenwoordig de stad Tartu), op dit land een kerk, die hij in 1473 wijdde. Het was eromheen dat het Pechersk-klooster werd gevormd. De stad Pechora verscheen in de 16e eeuw vlakbij het Pskov-Pechersky-klooster.

In die oudheid waren dit verlaten plaatsen bedekt met ondoordringbare bossen. Jagers die hier waren, zagen een oude man op een steen bidden en hoorden kluizenaars zingen. Er is geen informatie over hen; de naam van hun spirituele mentor, Mark, is bewaard gebleven. John, zijn vrouw Mary (in het kloosterleven nam ze de naam Vassa aan) en Mark waren de eerste bewoners van deze plaats.

In de zandberg groef John de Kerk van de Heilige Maagd Maria. Na enige tijd stierf Vassa (ze was al ernstig ziek voordat ze op het land van Pskov aankwam). Hij begroef de kist met het lichaam van de overledene in een grot. Maar tot zijn grote verbazing werd de volgende dag de kist uit de grond getrokken. Jona vatte dit op als een teken van bovenaf. Hij suggereerde dat er tijdens de uitvaartdienst iets verkeerd was gedaan. Daarom werd Vassa’s uitvaartdienst opnieuw uitgevoerd en werd ze opnieuw begraven. Maar de volgende ochtend gebeurde hetzelfde. Jonah besloot de kist op het oppervlak te laten liggen.

Sindsdien is het effect van genade in de grotten van het klooster niet opgehouden. Eeuwenlang werden doodskisten met overleden monniken en soldaten die op het slagveld stierven niet begraven. In de grot-necropolis van het klooster bevinden zich crypten die tot aan de gewelven gevuld zijn met zwartgeblakerde en vervallen doodskisten. Er zijn geen tekenen van rotting van de lichamen.

Liefhebbers van Jona

Na de vroegtijdige dood van Vassa begonnen asceten naar Jona te komen. Zijn goede vriend en opvolger, Hieromonk Misail, bouwde de kerk van Theodosius en Antonius uit hout op de berg zelf. Ernaast werden cellen voor de eerste bewoners gebouwd.

Helaas werd het oude klooster op de berg al snel door mensen uitgebrand. Aan het begin van de 16e eeuw, toen Dorotheus abt was, werd besloten de tempel naar de voet van de berg te verplaatsen. Tegelijkertijd werd de grottempel van Theodosius en Antonius uitgebreid en gebouwd. Rond dezelfde tijd dat de kerk werd gebouwd, begon de bouw van het kloosterbelfort. Onschatbare hulp bij de bouw werd geleverd door Misyur Munekhin, een hoogopgeleide, vrome man die het strategische belang van Pecher kon begrijpen en waarderen.

Schoolactiviteiten

Munekhin bezocht ook abt Cornelius. Onder hem bloeide het Pskov-Pechersky Heilige Dormition-klooster. Het aantal monniken nam aanzienlijk toe en er verschenen workshops in timmerwerk, keramiek en iconenschilderen. Zelfs in die tijd kon het Pskov-Pechersky-klooster trots zijn op zijn prachtige bibliotheek. De Derde Pskov-kroniek werd hier bewaard. Uit de Pechersk-collecties is de correspondentie van John IV met prins Andrei Kurbsky tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

Hegumen Cornelius volgde een spirituele opleiding - hij stichtte kerken in het zuiden van Estland en stuurde daar priesters heen. De onderwijsactiviteiten werden echter opgeschort vanwege de militaire successen van de Duitsers.

Bij besluit van Ivan de Verschrikkelijke werd het Pskov-Pechersk-klooster omgeven door een krachtige stenen muur. In het klooster werd de Kerk van de Aankondiging, gemaakt van steen, gebouwd. Voor het Streltsy-garnizoen, dat constante dienst verrichtte, werd de poort van de Sint-Niklaaskerk gebouwd, die rechtstreeks verbonden was met de gevechtstorens. Gedurende deze tijd werd het klooster vaak onderworpen aan invallen vanuit het westen.

Pskovo-Pechersky Heilige Dormition-klooster vandaag

Langs de helling van een diep ravijn, enigszins langs het ravijn waarlangs de Kamenets-stroom stroomt, strekken de muren van het Pechersk-fort zich uit. Hun totale lengte is 726 meter, de dikte bereikt twee meter. Tegenwoordig bestaat de vestingstructuur uit 9 torens. Tijdens zijn eeuwenoude geschiedenis heeft het Pskov-Pechersky Assumption-klooster herhaaldelijk aanvallen doorstaan van het Lijflandse leger onder leiding van de Lijflandse Oorlog, Zweedse heersers - Karel XII en Karl Gustav, Hetman Chodkiewicz (Polen). De geschiedenis van de militaire deelname van het klooster, verheerlijkt door de heldendaden van zijn dappere verdedigers - monniken en boogschutters, eindigde tijdens de Noordelijke Oorlog. Op dat moment verplaatsten de westelijke grenzen van Rusland zich naar de Oostzee.

Grote pelgrims

Sinds de oudheid wisten heel Groot-Rusland en natuurlijk Moskou van het bestaan van het klooster. Het Pskov-Pechersky-klooster werd een bedevaartsoord voor gekroonde personen uit verschillende tijden. Een frequente gast hier was Ivan de Verschrikkelijke, die zich bekeerde van de geruïneerde ziel van abt Cornelius. Eens vielen de vermoedens van een verdachte heerser op hem. Peter I bezocht het Pskov-Pechersky-klooster vier keer.Het luxueuze rijtuig, dat nog steeds binnen de muren van het klooster wordt bewaard, herinnert aan het bezoek van keizerin Anna Ioannovna aan dit klooster. In 1822 bezocht ook Alexander I hier, hij sprak binnen de muren van het klooster met de ziener Lazarus. Nicolaas II was aanwezig bij de bedevaart van 1903. Hier, begin 1911, bad prinses Elizaveta Feodorovna hier.

Heiligdommen van het klooster

Het oude klooster bewaart zorgvuldig de meest waardevolle iconen binnen zijn muren. Het Pskovo-Pechersky-klooster, waarvan je een foto in ons artikel kunt zien, heeft drie heiligdommen. Allereerst is dit een icoon van de Moeder van God, die als wonderbaarlijk wordt beschouwd. Het wordt elk jaar op patronale feestdagen in een religieuze processie uitgevoerd. Bovendien zijn dit iconen van tederheid en hodegetria van de Pskov-Pechersk. Bewijs is bewaard gebleven in kronieken van wonderbaarlijke genezingen die dankzij deze heiligdommen mogelijk werden. De iconen worden bewaard in de Hemelvaartskerk en de Sint-Michielskathedraal.

Oudsten van het klooster

Tegenwoordig bewaart het klooster, geleid door Zijne Eminentie Eusebius, zeer zorgvuldig de tradities van het klooster en neemt het de wetten en regels van het klooster in acht. Er wonen hier geweldige mensen. De oudsten van het Pskov-Pechersky-klooster zijn een voorbeeld van ware vroomheid en groot geloof. Dit zijn de Archimandrieten Adrian (Kirsanov) en John (Krestyankin) - legendes van de orthodoxe kerk en levendige voorbeelden van het kloosterleven.

De heiligen van het Pskov-Pechersk-klooster zijn niet alleen rolmodellen voor de monniken die tegenwoordig in het klooster wonen, maar ook voor alle orthodoxe christenen. Dit zijn St. Marcus, St. Vassa, St. Jona, St. Dorotheos, St. Lazarus, St. Simeon.

Klooster vandaag

Tegenwoordig komen duizenden toeristen naar deze plaatsen om de grote heiligdommen met eigen ogen te zien. Een historisch en architectonisch monument van groot belang voor wetenschappers over de hele wereld is het Pskov-Pechersky-klooster. Excursies hier worden georganiseerd door veel reisorganisaties uit verschillende steden van ons land. De bezienswaardigheden van het klooster zijn werkelijk uniek.

Zoals reeds vermeld is dit klooster actief. Hier worden erediensten gehouden. Om de heiligdommen aan te raken, komen velen naar het Pskov-Pechersky-klooster. Ook kunt u hier uw wensen bestellen. Misschien weet niet iedereen wat het is. Vereisten zijn een heilige ritus die door een predikant wordt uitgevoerd op verzoek van een gelovige voor zichzelf of voor mensen die dicht bij hem staan. Dit is het verzoek van een persoon aan de Heer, dat de geestelijkheid samen met hem doet.

Tegenwoordig kunt u via internet verzoeken indienen bij het Pechersky-klooster. Hiervoor logt u in op de website van het klooster, waar uitgebreid beschreven staat hoe dit moet. Beheerders beoordelen elke dag alle ingediende ‘aantekeningen’ en geven deze door aan de rector van het klooster, Archimandrite Tichon.

Klooster grotten

Zoals reeds vermeld, zijn de grot en de tempel gemaakt door de voormalige Pskov-priester John Shestnik.

De grotten van het Pskov-Pechersky-klooster zijn in feite een kloosterbegraafplaats. Het exacte aantal begrafenissen is nog niet precies vastgesteld. Er wordt aangenomen dat hier meer dan 14.000 mensen begraven liggen. Er is nog steeds geen wetenschappelijke basis voor het fenomeen dat al eeuwenlang in grotten wordt waargenomen: de lucht is hier altijd erg fris en de temperatuur is altijd constant. Bovendien verdwijnt de geur van een ontbindend lichaam onmiddellijk.

Wetenschappers probeerden dit fenomeen te verklaren met de ongebruikelijke eigenschappen van zandsteen, dat geuren kan absorberen; de monniken geloven oprecht dat dit te danken is aan de heiligheid van deze plek.

Excursies naar de kloostergrotten laten een zeer sterke indruk achter op iedereen die besluit ze te bezoeken. Het pad wordt alleen verlicht door kaarsen, overal heerst een galmende stilte... En als de monnik die de rondleiding leidt met een “verschrikkelijke” stem spreekt over menselijke zonden en de vergelding daarvoor, dan wordt men ongemakkelijk.

Bijna bij de ingang van de grotten liggen de relikwieën van St. Markus, Jona, Lazarus en ook Vassa.

Vanaf de ingang stralen zeven ondergrondse galerijen uit. Ze heten straten, die in de loop der jaren zijn uitgebreid en verlengd. De vijfde en zesde straat worden broederlijke straten genoemd. Monniken van het klooster liggen hier begraven. Pelgrims werden begraven in andere galerijen.

Aan het einde van de centrale grotstraat staat een bijzondere kandelaar. Het is ingericht in de vorm van een tafeltje en heet kanun. Ernaast zijn herdenkingsdiensten (begrafenisdiensten). Direct achter de vooravond staat een groot houten kruis, rechts waarvan Metropoliet Veniamin Fedchenko begraven ligt.

De grotten van het klooster zijn een unieke plaats van dronkenschap voor heiligen, doordrenkt met de gebeden van asceten. Dit is een uniek artistiek en historisch monument.

Hemelvaartsgrotkerk

Een brede trap leidt ernaartoe. Boven de ingang hangt een afbeelding van de Moeder Gods van Kiev. Op het dak tegenover het klooster bevinden zich vijf koepels, bekroond met kruisen. De halzen van de hoofden zijn versierd met heilige afbeeldingen.

De interieurdecoratie van de tempel is niet minder origineel. Het heeft drie doorgangen in de lengte en vijf in de breedte. Ze worden van elkaar gescheiden door aarden kampen, omzoomd met bakstenen. Dit zorgt voor een bijzonder comfort. De kamer is vrij ruim; er is altijd een afgelegen hoekje waar je kunt bidden bij het licht van lampen.

In de diepten van de kathedraal, aan de zuidkant, in een speciaal uitgeruste nis, rusten de relikwieën van St. Cornelius.

Geweldig belfort

Niet ver van de Hemelvaartskerk staat de belangrijkste klokkentoren van het klooster, of belfort, zoals het vaak wordt genoemd. Een stenen constructie bestaande uit verschillende pilaren die van oost naar west op een rij zijn geplaatst.

Dit is een van de grootste architecturale constructies van dit type. Het belfort heeft zes hoofdoverspanningen en één die veel later werd gebouwd. Dankzij dit wordt een tweede niveau gevormd.

De klokken van het Pskov-klooster zijn een van de belangrijkste collecties, niet alleen op het grondgebied van Pskov, maar ook op het grondgebied van West-Rusland.

Sretenskaya-kerk

Het werd in 1670 gebouwd op de plaats van de voorheen bestaande Annunciatiekerk. De Sretenski-kathedraal is een bakstenen gebouw van twee verdiepingen, gemaakt in pseudo-Russische stijl. De kerk bevindt zich op de tweede verdieping. Het altaar heeft een centrale nis voor het altaar en verschillende kleine nissen voor de diaken. De vestibule wordt gescheiden door een massieve muur. Het heeft drie openingen. Alle ramen hebben de vorm van bogen. De onderste verdieping van de tempel is behandeld met gladde rustiek.

Op de westelijke en oostelijke muren van de Sretenskaya-kerk is een schilderij bewaard gebleven, dat al verschillende keren is gerestaureerd. De zuidelijke en noordelijke muren zijn versierd met pilasters. De muren zijn gemaakt van baksteen, vervolgens gepleisterd en geschilderd.

Pogingen om te sluiten

Gedurende zijn lange geschiedenis is het Pskov-Pechersky-klooster al meer dan vijfhonderd jaar nooit gesloten geweest.

Tijdens de Sovjettijd werden herhaaldelijk pogingen ondernomen om het Pechersky-klooster te sluiten. Ooggetuigen herinneren zich dat op een dag een andere commissie arriveerde met een sluitingsbevel. De abt las het decreet voor en gooide het in de brandende open haard. Ontmoedigde ambtenaren, die ook geen documenten hadden, trokken zich haastig terug.

De abt van het klooster, Alypiy, verklaarde, nadat hij de volgende vertegenwoordigers van de autoriteiten had ontmoet, dat er een groot aantal wapens in het klooster waren opgeslagen en dat veel van de broeders frontsoldaten waren. Ze zullen het klooster verdedigen tot hun laatste adem. Hij waarschuwde dat het klooster alleen per vliegtuig kon worden ingenomen, wat onmiddellijk zou worden gemeld op het radiostation Voice of America. Deze verklaring maakte indruk op de commissie. Vreemd genoeg werkte deze dreiging. Een tijdlang werd het klooster met rust gelaten.

Er waren veel van dergelijke situaties waarin het klooster gesloten of verwoest had kunnen worden, maar elke keer bleef het op een onbegrijpelijke manier onaangeroerd.

Er is een klooster in de regio Pskov dat sinds 1473 geen enkele dag gesloten is geweest. Dit is het Heilige Dormition Pskov-Pechersky-klooster, gelegen in de stad Pechory, niet ver van Pskov.
De Pskov-bossen waren in die tijd beladen met veel mysteries. En een daarvan was de ontdekking van grotten waarin de monniken zich vestigden.

Volgens de legende hoorden Izborsk-jagers ooit ondergronds in het bos zingen en besloten dat het engelen waren die zongen. Ze verspreidden dit nieuws door het hele gebied. Later ging dit 'zingende land' naar de plaatselijke boer Ivan Dementyev, die na een sterke storm het bos in ging en zag dat één boom was ontworteld, en onder zijn wortels was er een ingang naar een grot bekroond met de inscriptie ‘Door God geschapen grotten’, waar kluizenaarsmonniken woonden. Zo werd het antwoord gevonden op de gebedszang die vanuit de underground te horen was.
Er wordt aangenomen dat dit monniken waren van de Kiev Pechersk Lavra, die op de vlucht waren voor de invallen van de Tataren.

Ze zeggen dat de inscriptie boven de grotten zelfs bij sommige monniken voor verbijstering zorgde. En in die grotten woonde een monnik genaamd Thomas, een soort ongelovige Thomas, die elke avond kwam en de inscriptie uitwiste, maar toen het klooster naar de ochtenddienst ging, stond de inscriptie al op zijn plaats. De door God gegeven grotten zijn een van die heilige plaatsen, die sindsdien een bedevaartsoord zijn geweest voor alle parochianen in het Pechersky-klooster.
Er is geen betrouwbare informatie over wanneer de monniken zich in de grotten vestigden, en daarom wordt aangenomen dat de stichtingsdatum van het klooster 1473 is, toen de uit een zandheuvel gegraven Hemelvaartkerk werd ingewijd.

Kijk naar het reliëf van de kloostermuren. Misschien is dit het enige kloosterfort dat op deze manier is gelegen, d.w.z. afdalend van een heuvel naar een laagland.
Ter bescherming tegen de Livoniërs werden tussen 1558 en 1565 stenen muren met zes torens en drie poorten gebouwd, aan het begin van de Lijflandse Oorlog. Later werden er nog vier torens gebouwd. Het fort Pskov-Pechersk doorstond in 1581 een belegering van twee maanden door een detachement troepen van Stefan Batory en een Hongaars detachement onder bevel van Bornemisza, en nam vervolgens herhaaldelijk deel aan grensgevechten tot het einde van de Noordelijke Oorlog in 1721.

De toren die op de bodem van het ravijn staat, wordt de Toren van het Bovenste Rooster genoemd en is de hoogste van allemaal, de hoogte is 25 meter. Onderaan de toren bevindt zich een stenen boog waardoor de Kamenets-stroom het fort binnenstroomt. Om te voorkomen dat vijanden de stroom zouden gebruiken om het fort binnen te dringen, was de boogboog bedekt met een ijzeren rooster. Ze gaf zo'n ongebruikelijke naam aan de toren zelf.

De Hemelvaartskerk is de oudste en belangrijkste kerk van het klooster. Het werd door pater John uit een zandstenen heuvel gegraven en heeft alleen een façade, terwijl de rest van de kerk de heuvel op gaat.
In 1523 werd onder abt Dorotheos de kerk gerenoveerd en uitgebreid en werd er een kapel gebouwd in de naam van de heiligen Antonius en Theodosius van Kiev-Pechersk. In 1758-1759 werd de Kerk van de Voorbede boven de tempel gebouwd, en nu hebben de Hemelvaart- en Voorbede-kerken een gemeenschappelijke gevel. In de 19e eeuw werden boven de Hemelvaart-Pokrovsky-kerk in Oekraïense barokstijl veelkleurige koepels gebouwd, in de vorm van de hoofden van de Hemelvaartkathedraal van de Kiev Pechersk Lavra.

Toegang tot het klooster via de Heilige Poort. Nadat u er doorheen bent gegaan, bevindt u zich op een lange weg die naar de kerken van de Hemelvaart en de Voorbede leidt

Deze weg heet "Bloody Road". Volgens de legende werd Ivan de Verschrikkelijke, die bij het klooster aankwam, bij de Heilige Poort opgewacht door abt Cornelius. De monnik gedroeg zich te trots tegenover de koning, waarvoor hij met zijn leven betaalde. Het afgehakte hoofd van Cornelius rolde over de weg en liet een bloedig spoor achter.
Nadat hij zich had bekeerd van zijn daad, droeg Ivan de Verschrikkelijke het lichaam van de monnik die hij had gedood in zijn armen naar de Hemelvaartskerk. Sindsdien heeft deze weg zijn bloedige naam gekregen.

Nadat hij de kloostergeloften had afgelegd, kreeg Cornelius het respect van de broeders vanwege zijn ascese en op 28-jarige leeftijd werd hij tot abt van het klooster gekozen. Tijdens de periode van zijn abdis groeide het aantal inwoners van het klooster van 15 naar 200 personen (na Cornelius bestond een dergelijk aantal broeders niet onder andere abten). Onder leiding van Cornelius begon de actieve ontwikkeling van het klooster. Sinds 1547 werd het klooster het kroniekcentrum van Pskov, er verscheen een werkplaats voor het schilderen van iconen (aanvankelijk studeerden de monniken het schilderen van iconen in het Mirozhsky-klooster) en een pottenbakkerij, en er werd begonnen met het gieten van klokken.
Door de werken van Cornelius werd in de eerste helft van de 16e eeuw in het klooster een boeken- en literaire school opgericht, die manuscripten van liturgische, seculiere en hagiografische aard verzamelde.
Tijdens de Lijflandse Oorlog manifesteerde de missionaire activiteit van Cornelius zich: hij stichtte orthodoxe kerken in de veroverde gebieden, verleende hulp aan de slachtoffers, de namen van degenen die in de oorlog omkwamen werden ter herdenking in de synodik van het klooster opgenomen
Onder Cornelius werden talloze bouwwerkzaamheden uitgevoerd om het klooster uit te breiden.
Nu staat er voor de muren van het klooster een monument voor St. Martelaar Cornelius, en zijn relikwieën worden bewaard in de Hemelvaartskerk. Elke dag, behalve op zon- en feestdagen, verzamelen de monniken van het klooster zich om 6 uur 's ochtends bij zijn relikwieën voor een broederlijke gebedsdienst.

En voor ons ligt het hoofdensemble van het Heilige Dormition-klooster.
Aan de rechterkant, op de gele gevel, ziet u de Hemelvaartskerk en de daarboven gebouwde Voorbedekerk. In het midden staat een rood gebouw: de sacristie en de bibliotheek. Hier werden boeken uit de 17e en 17e eeuw bewaard, waaronder ‘Het lied van de ruïne van het Russische land’, dat in één exemplaar bestond. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog probeerden de terugtrekkende nazi’s de sacristie van het klooster te plunderen. De abt van het klooster, die zijn eigen leven riskeerde, dwong hen alles in te pakken om niets te beschadigen. Vreemd genoeg gehoorzaamden de Duitsers en kwamen de schatten van de kloostersacristie veilig en wel in Duitsland aan.
Na de oorlog werd er heel lang onderhandeld over de teruggave van de gestolen goederen, en pas heel recentelijk keerden de schatten van de sacristie terug naar hun plaats.
Achter de sacristie bevinden zich de Klokkentoren (niet zichtbaar) en het Grote Belfort met klokken uit de 16e tot 18e eeuw.

Helemaal in de rechterhoek van de tempelgevel bevindt zich een ingang naar de grotten, deze is zichtbaar, deze heeft een halfrond plafond.
Over het algemeen is het niet zo eenvoudig om de grotten binnen te komen; de toegang is zeer beperkt om het microklimaat te behouden. Je kunt ze alleen op bepaalde uren met een groep betreden met de zegen van de abt van het klooster. En twee keer per week op maandag en vrijdag is er geen toegang tot de grotten.

De grotten zijn verdeeld in dichtbij en ver weg. De nabijgelegen grotten zijn ongeveer 15 meter lang en bevatten graven met de relikwieën van St. Markus, Jona, Lazarus en St. Vassa.

Zijn kettingen hangen over het graf van St. Lazarus, je kunt ze aanraken om te begrijpen hoe zwaar ze zijn.

De ingang van de grotten is versterkt met metselwerk. Dit werd gedaan om veiligheidsredenen toen tsaar Alexander 1 hier in 1824 kwam om met ouderling Lazar te communiceren.

Om naar verre grotten te gaan, krijgt iedereen een kaars, en kaarsen zijn daar de enige lichtbron.

Vroeger woonden er monniken in de grotten, maar nu zijn het een soort begraafplaatsen. De verder gelegen grotten bestaan uit 7 galerijstraten, waarvan de totale lengte ongeveer 200 meter bedraagt. Alhoewel als je hier loopt, het lijkt alsof je veel gewandeld hebt.
Ondanks het feit dat de kisten met de doden volledig open staan, is er absoluut geen geur van verval en verval in de grotten. Dit wordt mogelijk gemaakt door een speciaal microklimaat in de grot, zorgvuldig beschermd door de monniken van het klooster. De temperatuur in de grotten blijft het hele jaar door op +5.
Aanvankelijk werden in de grotten alleen monniken begraven, maar later verschenen hier ook begrafenissen van vrome leken: prinsen, edelen en pelgrims. De voorouders van Poesjkin, Koetoezov en Moessorski liggen hier begraven.
Plan van verre grotten

De wanden van de grotten bevatten platen van keramiek en kalksteen met inscripties, de zogenaamde ceramiden, die als grafmonumenten een grote artistieke en historische waarde hebben.

Ongeveer 350 keramische en stenen grafstenen uit de 16e tot begin 18e eeuw zijn bewaard gebleven in de grotten van het Pskov-Pechersky-klooster. De meeste zijn klein en worden in de openingen van grafnissen geplaatst. De vroegste ceramide dateert uit 1530, de vroegste steenplaat is een grafsteen uit 1591.

Aan het einde van de centrale straat staat een kanun (een speciale kandelaar in de vorm van een tafeltje), waar begrafenisdiensten worden gehouden.
Achter de vooravond staat een groot houten kruis. Rechts van hem ligt een uitmuntende orthodoxe bisschop begraven, Metropoliet Veniamin (Fedchenkov)
Aan de linkerkant van het kruis rusten de Valaam-oudsten, Archimandrite Seraphim (Rosenberg) en Archimandrite John (Krestyankin).
En tot op de dag van vandaag komen gelovigen naar de begraafplaats van de oudsten, vragen hen, alsof ze nog leven, om biddende hulp en gedenken hen in hun gebeden.

En we verlaten de grotten en gaan de Assumption Cave Church binnen, die vandaag de dag het belangrijkste centrum is van het religieuze leven van de monniken van het klooster.
In de hoofdkapel van de kathedraal van de Hemelvaart worden twee vereerde kopieën bewaard van het wonderbaarlijke Pskov-Pechersk-icoon van de Moeder Gods 'Tederheid', dat, net als het beeld van de Tenhemelopneming van de Heilige Maagd Maria, vele wonderen liet zien.

Het icoon van "Tederheid" werd geschilderd door een zekere hieromonk Arseny naar het Vladimir-beeld van de Moeder van God. Ze werd onder de abdis van St. Cornelius naar het Pechersk-klooster gebracht. Onder tsaar Theodore Ioannovich werd het versierd met parels en stenen - diamanten, smaragden, jachten, amethisten ter nagedachtenis aan de wonderbaarlijke bevrijding van de stad Pskov van de belegering van de troepen van de Poolse koning Stefan Batory in 1581.

In de hoofdkapel achter het podium bevindt zich een koninklijke zetel. Dit is een bijzondere baldakijn waar vroeger de koning bad toen hij voor bedevaart het Pskov-Pechersk-klooster bezocht.

Hier kun je de icoon zien van de Verlosser, niet met de hand gemaakt; ik denk dat velen dit gezicht van Christus op allerlei kalenders en brochures hebben gezien

Een ander heiligdom van het klooster is het icoon van de Hemelvaart van de Moeder Gods. Dit icoon wordt als wonderbaarlijk beschouwd; het werd voor het eerst beroemd in 1473 op de dag van de inwijding van de grot-Hemelvaartkerk van het toekomstige Pskov-Pechersky-klooster, toen een zieke vrouw werd genezen.

Momenteel wordt tijdens de nachtwake aan de vooravond van het feest van de Hemelvaart van de Moeder van God het beeld van de Hemelvaart van de Moeder van God, rijkelijk versierd met bloemen, uit de Hemelvaartkerk gehaald en vooraan geplaatst van de ingang

In de diepten van de kathedraal van de Hemelvaart, in een speciaal gebouwde nis, bevinden zich de relikwieën van de heilige abt van het klooster, de eerbiedwaardige martelaar Cornelius.

Niet ver van de ingang van de grotten is er een trap die naar de Heilige Berg leidt. Ik weet niet zeker of je deze kunt beklimmen als je hier zonder rondleiding bent gekomen.
Er is een appelboomgaard op de berg.

Vanaf de Heilige Berg is er een panoramisch uitzicht over het gehele klooster en de vestingmuren

En de lila is daar gewoonweg fantastisch, het aroma is zodanig dat je niet meer weg wilt!

Vanaf de Heilige Berg dalen we af naar de broederlijke gebouwen, d.w.z. naar waar de monniken van het klooster wonen

Op de een of andere manier deden deze huizen me aan torens denken

Het broederlijke gebouw waarin de keuken, de refter en de monnikencellen zijn gehuisvest

Huis van de kloostergouverneur
http://ic.pics.livejournal.com/lenorlux/7840389/681705/681705_original.jpg

De Sint-Michielskathedraal, in 1827 met overheidsgeld gebouwd ter ere van de bevrijding van Pskov van de troepen van Napoleon. De kathedraal, gemaakt in klassieke stijl, is het grootste gebouw van het Pskov-Pechersky-klooster en de vergulde koepel van de kathedraal is al van ver zichtbaar bij de ingangen van het klooster.

Het heiligdom van de tempel is de rechterhand van de heilige martelaar Tatiana, in 1977 overgedragen aan Archimandrite John (Krestyankin)

Achter de muren van het klooster staat de Kerk van de Veertig Martelaren van Sebaste

Hier op het plein kun je souvenirs kopen of een excursie boeken.

Als je het klooster verlaat en naar rechts gaat, kom je op een observatiedek van waaruit je zo'n prachtig ansichtkaartgezicht kunt zien.
Trouwens, daar op de site verkoopt een geweldige kerel prachtige fotomagneten en ingelijste foto's van het klooster.

Videowandeling door het klooster

U kunt het klooster met de auto bereiken via de snelweg E-77.
of met de bus vanaf het Pskov-busstation.

Het verhaal maakte gebruik van informatie van de officiële website van het klooster http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

https://www.moya-planeta.ru/reports/view/pskovopecherskij_monastyr_odin_iz_samyh_zagadochnyh_monastyrej_rusi_32315/

Pskov-Pechersky-klooster

Foto: Vladimir Pomortsev

Het lijkt erop dat het Pskov-Pechersky-klooster niet veel geluk had met zijn locatie. De meest westelijke grenzen van de Russische staat in de 15e tot 17e eeuw waren het minst geschikt voor een eenzaam kloosterleven. De eerste slag van de vijand viel altijd op het klooster; het bereikte het naburige Izborsk en Pskov pas op de tweede plaats, of helemaal niet. De monastieke broeders moesten regelmatig de grenzen van het vaderland met hun lichamen verdedigen, en in de tussenpozen tussen de belegeringen moesten ze steeds betrouwbaarder vestingmuren bouwen. Het was echter de grenslocatie die uiteindelijk het klooster redde. Volgens het vredesverdrag van Tartu van 1920 gingen het Pskov-Pechersk-klooster en de omliggende landen naar Estland. Deze omstandigheid zorgde ervoor dat het klooster de onvermijdelijke ondergang door de bolsjewieken kon vermijden. Na de Tweede Wereldoorlog, toen de regio Pechora bij de regio Pskov werd gevoegd, was de Sovjetregering niet langer zo gruwelijk. Ze beperkten zich tot het beschuldigen van de abt van het klooster, abt Pavel Gorshkov, van collaboratie met de nazi's en het benoemen van een bewezen persoon in zijn plaats: de toekomstige patriarch Pimen. Zo bleek het Pskov-Pechersky-klooster het enige Russische klooster dat in zijn meer dan vijfhonderdjarige geschiedenis nooit één dag heeft stilgestaan.

1 . Uitzicht op het Pskov-Pechersky-klooster vanaf de Heilige Berg. De blauwe koepels van de Hemelvaartgrotkerk met gouden sterren in de tradities van de Oekraïense barok zijn ontworpen om te herinneren aan de Kiev Pechersk Lavra, vanwaar de eerste monniken naar het Pskov-land kwamen. Aan de rechterkant zie je de Sint-Nicolaaspoortkerk, van waaruit een steile afdaling naar het grondgebied van het klooster begint, het zogenaamde Bloedige Pad. Boven het Belfort van het Grote Klooster, in het midden, verrijst de gouden koepel van de Sint-Michielskathedraal.

2. Pelgrims in de grotten onder het Pskov-Pechersky-klooster. De eerste monniken woonden in deze grotten, die op wonderbaarlijke wijze bijna honderd jaar vóór de stichting van het klooster opengingen. In 1392, toen de plaatselijke boer Ivan Dementyev naar de Heilige Berg kwam om een bos te kappen, vielen onverwachts verschillende bomen om, waardoor een ondergrondse ingang zichtbaar werd waarop stond: "door God geschapen grot." Later werden de grotten een kloosterbegraafplaats. Hier liggen enkele duizenden mensen begraven, te beginnen met de eerste bewoner van het klooster van Sint-Marcus en de stichter van het klooster van Sint-Jona.

3 . Monniken Varuch en Vitaly halen vers brood uit de oven in de kloosterbakkerij. Monnik Varuch woont al 14 jaar in het Pskov-Pechersky-klooster en de afgelopen 10 jaar heeft hij onafgebroken in de bakkerij en prosphora gediend. In één keer bakt de bakkerij 46 enorme broden van 6 à 7 kilogram per stuk. In de winter gaat het klooster met deze hoeveelheid brood meerdere dagen mee. In de zomer, als er veel pelgrims komen, moeten we de klok rond brood bakken.

4. Iconostase van de Hemelvaartkerk met de wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods “Tederheid”. De hoofdtempel van het Pskov-Pechersky-klooster werd door de inspanningen van de monnik Jona in de grond gegraven, naast de ingang van de ‘door God geschapen grotten’. De wijding van de grottempel vond plaats op 28 augustus 1473, op het feest van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria. Deze dag wordt nu beschouwd als de officiële oprichtingsdatum van het klooster.

5 . De monniken luiden de vespers bij het belfort van het klooster. Bij het Grote Belfort van het Pskov-Pechersky-klooster wordt het zogenaamde ochep-geluid gebruikt, waarbij de klokken met lange touwen of ochep uit de grond worden geslingerd. Vroeger was dit soort gerinkel wijdverspreid in heel Rusland; tot op de dag van vandaag zijn oceps slechts in één enkel klooster bewaard gebleven. Momenteel zijn er 17 klokken geïnstalleerd op het Belfort van het Grote Klooster. Eerst zwaait een klokkenluider een van de drie grote klokken uit de grond. Na de eerste slagen worden groepen kleinere klokken met elkaar verbonden.

6. Monniken Dionysius en Kirill voeren gehoorzaamheid uit in de kloosterkeuken. Het werk in de keuken begint vóór zonsopgang. We hebben tijd nodig om voedsel te bereiden voor alle monastieke broeders en alle pelgrims. Ondanks het feit dat het klooster tegenwoordig zowel elektriciteit als gas heeft, worden alle gerechten in de kloosterkeuken op ouderwetse wijze bereid, uitsluitend op hout. Er wordt aangenomen dat brandhout voedsel een speciale, onvergelijkbare smaak geeft.

7 . Monastieke koeienstal. In de schuur binnen de kloostermuren leven twee stieren, een paar paarden en twintig koeien, die vrijwel volledig in de behoefte van het klooster aan zuivelproducten voorzien.

8. Broederlijk gebed voor de wonderbaarlijke icoon van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria in het leven van de Dormition Cave Church. Een broederlijke gebedsdienst voor het belangrijkste heiligdom van het Pskov-Pechersky-klooster om zes uur 's ochtends begint elke nieuwe dag van het kloosterleven.

9. Monnik Varuch bereidt de dienst prosphora voor in de prosphora-kamer van het klooster. Bij de productie van gewone prosphora wordt hij geholpen door de broeders en novicen; de monnik Baruch bereidt de dienst prosphora alleen zelf voor. Op één dag worden in een prosphorakamer 26 bakjes gebakken, oftewel ongeveer 2,5 duizend prosphora’s. In de winter is deze hoeveelheid voldoende voor drie dagen, in de zomer worden alle prosphora op één dag geconsumeerd.

10 . Gezamenlijk gebed van leerlingen van de zondagsschool voor kinderen in het klooster.

11 . Vestingmuren en torens van het Pskov-Pechersky-klooster. Het klooster ligt op de steile hellingen van een ravijn, langs de bodem waarvan de Kamenets-stroom stroomt. De vorm van de vestingmuren volgt het terrein. Op de voorgrond verrijst de Taylovskaja, of Witte Toren, daarachter is de toren van de Bovenste Roosters zichtbaar, die de kwetsbare plek beschermde waar de Kamenets-stroom het grondgebied van het klooster binnenstroomde.

12. Monnik Alexander luidt de grootste dagelijkse bel voor de vespers.

13 . Monastieke broeders bij de ochtendliturgie in de Hemelvaartkerk.

14. Sint-Nicolaaspoort en afdaling naar het klooster langs het Bloedige Pad. Volgens de legende was het op deze plaats dat tsaar Ivan de Verschrikkelijke persoonlijk de rector van het Pskov-Pechersky-klooster, de monnik Cornelius, doodhakte, omdat hij hem verdacht van verraad. Nadat hij de misdaad had begaan, had de koning onmiddellijk berouw, droeg het lichaam van de oudste die hij had gedood in zijn armen naar de Assumption Cave Church en rouwde daar lange tijd om hem. De steile afdaling waarlangs Ivan de Verschrikkelijke het bloedige lichaam van abt Cornelius droeg, wordt sindsdien het Bloedige Pad genoemd.

15 . De abt van het Pskov-Pechersky-klooster, Archimandrite Tichon, bedient de ochtendliturgie.

16. Klokkentoren van het klooster.

17. Ceramiden in de grotten onder het Pskov-Pechersky-klooster. Ceramiden zijn de naam die wordt gegeven aan tegelplaten die grafnissen bedekken. In totaal zijn er ongeveer 350 ceramiden, waarvan de oudste dateert uit 1530.

18. Productie van prosphora.

19. Monnik Varuch en novicen van het klooster bereiden prosphora voor.

20 . Monnik Varuch laadt bakplaten met prosphora in de oven.

21 . Monnik-iconenschilder Abel aan het werk in het iconenschilderatelier van het klooster. Hierodeacon Abel, in de wereld Andrei Tolkunov, woont al bijna 10 jaar in het Pskov-Pechersky-klooster. Zijn eerste schilderlessen kreeg hij als kind van zijn vader, de beroemde Kherson-kunstenaar Yegor Tolkunov.

22. Studenten van het kinderkerkkoor “Grace” tijdens solfègelessen. Het kinderkerkkoor bestaat al meer dan twintig jaar in het Pskov-Pechersk-klooster en neemt deel aan alle grote diensten. Tegelijkertijd betaalt het klooster bijvoorbeeld ook voor extra lessen voor kinderen op de stadsmuziekschool.

23 . Monnik Eustichios bereidt kwark in de zuivelkeuken. Eustichius werkt nu drie jaar in de zuivelkeuken en verzorgt tegelijkertijd excursies voor pelgrims door de grotten.

24. De monniken Dionysius en Kirill sneden snoekbaars in de kloosterkeuken. Strenge monastieke regelgeving verbiedt het eten van vlees. Alleen vis en plantaardige producten zijn toegestaan. Desondanks is het kloostermenu behoorlijk gevarieerd: het omvat vinaigrette, Olivier-salade, pompoenkaviaar, olijven, pilaf, kwark, snoep, koekjes en bagels. In slechts één ochtend verwerkten de monniken en novicen ongeveer 150 kilo snoekbaars, die zal worden gebruikt voor het bereiden van vissoep, viskoekjes of frituren.

25 . Beginner Michail ontbijt met boekweitpap in de kloosterkeuken.

26. Werknemer Kirill verzamelt eieren in een kippenhok op het boerenerf van het Pskov-Pechersky-klooster. In totaal leven er vijftig kippen in het kippenhok, die ongeveer 100 eieren per dag leggen.

27 . Rode hoek in de kloosterschuur. In het midden hangt een portret van ouderling John Krestyankin, die vijf jaar geleden stierf. De bewoner van het Pskov-Pechersk-klooster, John Krestyankin, was een van de meest gerespecteerde Russische oudsten van de afgelopen decennia.

28 . Monastieke koeienstal.

29 . Monnik Alexander op de binnenplaats van het Pskov-Pechersky-klooster. Alexander woont slechts twee jaar in het klooster. Uit het Klein-Russische dialect blijkt dat hij afkomstig is uit Oost-Oekraïne, vanwaar hij naar Moskou verhuisde en een heel gewoon leven in de grootstedelijke stad leidde. In 2006 werd Alexander gedoopt en drie jaar later ging hij naar een klooster. Nu heeft hij de leiding over de woonkamer en biedt hij onderdak aan pelgrims voor de nacht.

30 . Vestingmuren en torens van het Pskov-Pechersky-klooster.

Foto's van dit essay zijn gemaakt in januari 2011 in de stad Pechery, regio Pskov.

Het Pskov-Pechersky-klooster is bij elke orthodoxe gelovige goed bekend; veel gebeurtenissen houden verband met dit klooster; veel beroemde geestelijken woonden erin en leven tot op de dag van vandaag. Dit klooster is een van de grootste operationele kloosters in Rusland.

Het klooster heeft meer dan vijf eeuwen geschiedenis en ligt aan de uiterste rand van het land, op de grens met Estland.

Geschiedenis van het klooster

De geschiedenis heeft geen betrouwbare gegevens over de tijd van de geboorte van het kloosterleven op deze plaats. De beroemde grotten van het klooster, gelegen langs de oever van de Kamenets-stroom, zijn niet wetenschappelijk bestudeerd, dus er zijn ook geen gegevens over hun uiterlijk.

Pskov-Pechersky-klooster

In de kloosterkroniek vind je legenden over het ontstaan van het klooster op deze plek. In 1392 vonden bewoners van het gebied grotten; er wordt aangenomen dat deze datum willekeurig werd gekozen om een historisch begin aan te duiden. De monniken, die in die tijd vanuit het zuiden naar het Pskov-land van de Krim-Tataren vluchtten, vestigden zich in deze grotten en begonnen zich te vestigen.

Andere orthodoxe kerken in Pskov:

In 1470 bouwde Hieromonk Jonah een kerk aan de monding van de Kamenets-stroom, die drie jaar na de bouw ervan werd ingewijd. Rond deze kerk ontstond het huidige Pskov-Pechersky-klooster. De stad Pechora verscheen later dan het klooster in de 16e eeuw.

Het klooster bloeide in de jaren 1540, met de komst van de abt van de eerbiedwaardige martelaar Cornelius:

in 1541 bouwde de abt een refterkerk en wijdde deze ter ere in;
er was een uitbreiding van de tempel ter ere van de Hemelvaart;
Cornelius breidde de kloostergrotten uit;
Ter ere van deze gebeurtenis werd boven de poort een kerk gebouwd.

In de tijd van de Eerwaarde Martelaar Cornelius won het klooster aan kracht, breidde het zich territoriaal uit en verwierf het in 1558 stenen muren. In 1570 stierf de abt bij de kloosterpoorten door toedoen van tsaar Ivan de Verschrikkelijke.

Eerbiedwaardige martelaar Cornelius van Pskov-Pechersk

In de daaropvolgende eeuwen werden op het grondgebied van het klooster de volgende gebouwen gebouwd:

in 1758 verscheen de Kerk van de Voorbede op het grondgebied van het klooster;
42 jaar later werd er nog een tempel gebouwd ter ere van Lazarus de Vierdaagse;
1815 - bouw van de Sint-Michielskathedraal, die begon ter ere van de overwinning op de Napoleontische troepen;
in 1870 werd de Sretensky-kerk gebouwd.

Van 1920 tot 1940 werd het Pskov-Pechersky-klooster territoriaal toegewezen aan Estland.

Van 1896 tot 1960 woonde Hieromonk Simeon in het klooster, dat in 2003 heilig werd verklaard. De beroemde Archimandriet John Krestyankin raakte in 1967 bij het klooster betrokken.

De Grote Patriottische Oorlog heeft zijn stempel gedrukt op het leven van het klooster; het kwam onder artillerievuur te liggen, de refter en het Broederschapskorps werden vernietigd.

Beschrijving van het klooster

Mensen van over de hele wereld komen naar het Pechersk-klooster op zoek naar vrede en Gods hulp. De lange doorgangen van koude grotten met talloze relikwieën van heiligen vullen de harten van gelovigen met angst en, in zekere zin, met angst voor God, die de moderne generatie ontbeert. Er worden regelmatig excursies naar de grotten gehouden, er worden reportages en films over gemaakt.

Grotten van het Pskov-Pechersky-klooster

Niet alleen pelgrims, maar ook liefhebbers van architecturale monumenten van over de hele wereld komen naar bekende plaatsen.

Kerken ter plaatse:

Kerk van St. Nicolaas de Doelman;
De Kerk van de Hemelvaart van de Maagd Maria is alleen geopend tijdens de diensten);
Opstanding van Christus;
Voorbede en Sretenskaya-kerk;
Tempel van Lazarus de Vierdaagse;
Sint-Michielskathedraal (alleen geopend tijdens diensten);
Corneliuskerk;
Annunciatie Kerk.

Andere gebouwen:

refter;
het huis van de rector;
het gebouw waar de broeders wonen;
belfort;
sacristie;
twee heilige bronnen en muren met poorten.

Interessant! De allereerste tempel van het klooster - de Assumption Cave Church, uitgegraven in de berg, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en uitgebreid met een uitbreiding. De kerk ziet er ongewoon uit: ze heeft alleen een voormuur, de rest van het gebouw gaat de heuvel op.

De nabijgelegen grotten zijn de hele dag door voor iedereen te bezoeken, net als de Sretensky-kerk. Grotten in de verte worden op afspraak bezocht.