Eski Kermen barlangváros, hogyan lehet eljutni autóval. Őszi séta Eski-Kermenbe. A keresztelőkúttal ellátott templom a hívők szent találkozóhelye
Eski-Kermen, az egyik legnagyobb barlangvárosok Krím.
Nagyon szeretem ezt barlangváros. Nagyon közel áll hozzám ünnepek újbor Dionüszia, pontosan be Eski-Kermen lábunkkal szőlőt zúzunk, Bacchic táncokat táncolunk és az ősi kultusznak szentelt szertartásokat végzünk bűnösség. Ez a város az örökre elmúlt valami iránti érzéki nosztalgiát ébreszt bennem, hiszen itt sétáltunk a „Fekete Nyíl Testvériség” turné alatt, vagy itt maradtunk a tíznapos transz-mega turné alatt, amikor a szomszédban szálltunk meg. Cherkess-Kermen. Ezért, mint sok más okból, különleges, áhítatos hozzáállásom van ehhez a városhoz. A sors, a rock szorosan megkötött minket... Kifejezetten szeretem Eski-Kermen, amikor nincs itt senki, nincsenek hangoskodó kalauzok, nincsenek idegesítő turisták, akik nem értik, miért hozták ide őket, akiktől idegen ennek a helynek az energiája, ahogy az emberek, akik ezer éve lakják ezt a várost. évek idegenek. Amikor nincs itt turista, kerékpáros és helyi lakos... Olyan idő van, tél van... De csak ilyenkor, amikor nincs itt senki és egyedül vagyok egy barlangház falai között, ahol az „erkélyről” hegyek, sötét erdő és az Orion csillagkép látható, megértem, mennyire örülök az ilyen élményeknek... De a leghihetetlenebb szenzációt egy téli séta adja egy holdfényes éjszakán az ősi falak között és a múlt egyik legnagyobb városának barlangjai...
A fennsík tetején vannak rengeteg barlang, több mint 400 van belőlük, több, mint más barlangvárosokban Krím, tehát a város egyfajta elsőbbséget élvez ebben a kérdésben.
Bár a városról nagyon kevés megbízható adatot őriztek meg, sok titkot tárhat fel egy figyelmes utazó, aki az ősi utcákon sétál a házmaradványok között, és betekint a legkülönfélébb barlangokba.
Senki sem emlékszik ennek a csodálatos, leginkább barlangvárosnak az igazi nevére. Krími erődök.
A tatárok egyszerűen hívták Eski-Kermen, azt feltételezik, hogy a kazár név Kut, és az itt letelepedett gótok hívták ezt a várost Shivarin, talán a görög név a város életének különböző korszakaiban lehetne Fulla, És Klíma. A nevek ilyen sokfélesége nem meglepő - a város ezer éve létezett, és különböző etnikai csoportok lakták vagy próbálták meghódítani.
Eski-Kermen főbejárati kapuja, egykor a kapu bal és jobb oldalán hatalmas kapuerőd tornyok emelkedtek faragott emelvényeken.
Maga a 8,5 hektáros város egy meredek asztalhegy lapos fennsíkján található.
Hossza az észak-déli tengely mentén 1000 m, legnagyobb szélessége 170 m, a meredek sziklák magassága eléri a 30 m-t.
A hegy lejtőit hatalmas tömbök alkotják, amelyeket szél és eső élesít.
Mindezekben a blokkokban a fennsík teljes kerülete mentén faragtak több száz barlang különféle célokra, templomoktól, lakóépületektől, harci kazamaták csűrökbe és magtárakba.
A fennsík középső részén hatalmas Székesegyház, a közeli lakóépületek tömbjeit és szűk középkori utcákat tárták fel.
A borász hatalmas birtoka, borpréselő tarapanokkal és mélypincékkel, ahol a bort tárolták, alaposan tanulmányozott.
A város szélén vannak kolostorok. Egyikük, a városba vezető trefoil formájában, egykor menedékül szolgált azoknak az utazóknak, akik a kapuzárásig elkéstek a városból.
A kapukat levágják temetési arcosoliaÉs csontrakás, sziklasírok és kis kápolnák.
Egy mély nyomvonal, akárcsak Chufut-Kale-ben, átvág a város főutcáján, és szerpentineken halad le a völgybe, emlékeztetve minket arra, hogy itt ezer éven át javában zajlott a viharos élet, ami ritka tárgyakat hagy maga után.
A templomok típusai is csodálatosak a maguk módján: "Ítélet" püspöki székkel, kicsi és egyedi Szűz Mária Mennybemenetele templom a sarokban kiütött tarapannal és a bor tárolására szolgáló pincével. A keleti oldalról a városba emelkedve egy külön kőbe vájt lenyűgöző templom fogadja az utazót - ez az ún. A három lovas temploma.
Az egyik lovas a Krím barlangvárosaiban tisztelt Győztes Szent György és a helyben tisztelt szentek két másik ismeretlen harcosa. Egyikük válla mögött egy fiú ül. Sírsírok a múlt ismeretlen hőseit közvetlenül a templom padlójába faragták...
Az ostromkút ciklop szerkezete valóban elképesztő.
A kútban nagyon le lehet menni a sziklába vájt ősi lépcsőkön. A lépcsők öt lépcsőben mennek 30 méter mélyen a sziklába.
Ezen a kúton keresztül sikerült elfoglalni a várost kazárok Gót János felkelése idején.
Érdekes egy keskeny folyosón sétálni egy résen keresztül, és felmászni az északi őrszem komplexumhoz. Lenyűgöző kilátás a toronyra Kyz-Kule szomszéd város Cherkess-Kerman.
Látogassa meg a nyugati és keleti magtárat, nézze meg azt a helyet, ahol egykor a városkapuk álltak, érintse meg kézzel azokat a barázdákat, ahol egykor a kaput reteszelő gerenda helyezték el, mássza fel a lekerekített párkányokat, amelyek nyomait őrzik a hatalmas hely „medrének” kőterek egykor pihentek, erődfüggönyöket és erőteljes tornyokat jelképezve.
Igazán sokrétű és egyedi Eski-Kermen!
Mint mindenki Krím barlangvárosai, Eski-Kermen nem a semmiből jelent meg. Úgy tartják, hogy ősidők óta az emberek a hegyi barlangokat szükségleteikhez igazították, és a savanyúság segítségével újakat hoztak létre.
De ugyanakkor, Eski-Kermen egy erődítmény befejezett formáival is rendelkezik, és egyértelműen egy ősi építész zseniális terve alapján készült.
A régészeti kutatások szerint az erőd a bizánci hatóságok kezdeményezésére épült a 6. század végén. hogy megvédje a birodalom előőrsének megközelítéseit a Krím délnyugati részén - Chersonese.
Az erőd helyőrsége helyi lakosokból állt - kész és alan- szövetségek
a birodalom (szövetségesei).
A város keleti részén található magtárakat később harci kazamatákként használták.
Feltehetően a 8. század végén. Eski-Kermen a kazárok fennhatósága alá tartozik.
Lehetséges, hogy az erőd lakói részt vettek kazárellenes felkelés, amelyet az irodalom lázadásként ismer Gót János.
Egyes kutatók az erődfalak lerombolását is ezzel az eseménnyel társították.
A 9. század közepére. a kazárok befolyása a délnyugati Krímben gyengül, majd teljesen megszűnik.
A hatalmas tömbökből álló erődfalak elzárták az erőd legelérhetetlenebb részeit.
Az életről Eski-Kerman a IX-X században. keveset tudunk.
Valószínűleg ebben az időben a település egy gyéren lakott erődítmény volt a bizánci-kazár határvidéken.
A 10. század második felétől - végétől. élet tovább Eski-Kermen, újjászületni kezd.
Ez az újjáéledés Bizánc segítségéhez kötődik, ami jól látható az elsődleges forrásból, az úgynevezett „gótikus toparcha jegyzeteiből”.
Történészek és régészek azonosították a „Jegyzet”-ben leírt elpusztult várost az ún "klímák", a krími „barlangvárossal” Eski-Kerman.
Az 1928-1930-as régészeti kutatások kimutatták, hogy az erődfalak a déli részén Eski-Kerman, földig rombolták.
Az ásatások szerint a déli városrész erődfalainak pusztulására legkorábban a 8. század végén került sor. és legkésőbb a X. században. Az ásatások eredményei azt mutatják, hogy a csatafalak lerombolása után a város élete tovább folytatódott.
Az egyik feltevés szerint védekező építmények Eski-Kerman A 8. század végén a kazárok lebonthatták, a leírtak következtében. "Gót János élete" a gótok sikertelen felkelése János püspök vezetése alatt a kazár uralom ellen.
A toparcha által leírt azonosítással együtt a lerombolt város Eski-Kermen éghajlata, felmerült, hogy az erődítmény maradványai Kyz-Kule amely egy dombon található Tapshan, az Eski-Kermen-hegy közelében, a fennsík északi végétől északnyugatra, az „erőd” helyén található, amelynek építését leírták. "A gótikus toparka jegyzete".
Így a hegy domborzati adottságai Eski-Kermanés közvetlen környezete, valamint a régészeti adatok, valamint az abban foglalt általános földrajzi információk "A gótikus toparka jegyzete", megbízható alapként szolgálhat a „gótikus toparcha jegyzetének” a krími „barlangvárossal” való összekapcsolásához. Eski-Kerman.
Később az egykori Eski-Kermen erőd helyén fokozatosan kialakult egy középkori város. A XII-XIII. században. a település már téglalap alakú tömbökből épült fel, legfeljebb 2 m széles utcákkal elválasztva Ez a város legmagasabb virágzása, ekkor épültek és festettek itt templomokat, a város elérte legnagyobb méretét.
A XIII-XIV. század végén. a település elpusztult.
Kapcsolatban áll az Arany Horda temnik Nogai hadjáratával a Krím-félszigeten 1299-ben.
Ez után az élet Eski-Kermen fokozatosan elhalványul.
A város valószínűleg a 15. század végén pusztult el. a török Krím invázió és a Mangup központú Theodoro fejedelemség bukása idején.
A 16. században A helyi lakosság körében csak homályos legendák maradtak fenn róla.
Igen, a lengyel küldött Martin Bronevsky, aki meglátogatta Krím 1578-ban ezt írta: „Nem messze Mankópiától... van egy bizonyos nagyon ősi erőd és város, de ennek sem a törököknél és tatároknál, sem maguknál a görögöknél, rendkívüli ősisége miatt, nincs neve. A görög fejedelmek idejében dőlt romba, akikről számos szörnyűségről számolnak be ezeken a helyeken, amelyeket Isten és emberek ellen követtek el.
Ebből a szövegrészből világosan látszik, hogy az embereket egy eszme – egy szellem – hajtja. Volt egy nép, és nem is egy, hanem sok nép maradványai, akik egykor uralták Tauricát, és elvesztették korábbi hatalmukat. A középkorban a görög ortodox vallást valló egyesült gótok egymás között görögül beszéltek - ez az egyetlen akkori nyelv az etnikumok közötti kommunikációhoz. Ez a különféle etnikai csoportokból álló konglomerátum - taurik, görögök, szkíták, szarmaták, alánok, gótok, polovcok és más népek maradványai - a hegyvidékiek közösségét képviselte. És ennek a közösségnek volt egy ötlete - az erőd barlangvárosában élni. Építsenek kőházakat és erődfalakat, vágjanak ki lakóházakat és melléképületeket a sziklákba, építsenek csontházakat és kriptákat a sziklákba, közvetlenül a város területén, szeretteiknek... mert nem volt halálfélelem, nem volt undor a halott törzstársaik iránt. Ennek a társadalomnak más kultúrája volt, más elképzelése volt az élet és a halál értelméről. Így éltek ezer évig, nemzedékről nemzedékre, ragaszkodva az állami függetlenségről és büszkeségről alkotott elképzelésükhöz. Tudták, hogyan kell karddal a kezükben kiállni otthonukért, gyermekeikért, feleségükért és szüleikért. Büszke és bátor nép, akik tisztelték őseik hamvait és támogatták nagyapáik hagyományait... De a gonosz sors csapásai alatt meghaltak... És a környező hegyekben és erdőkben élő parasztokban nem volt meg ez a szellem és az az elképzelés, hogy egy erődvárosban éljenek; amikor az ellenség megtámadta, elhagyták otthonukat, állataikat, szántóföldjüket, és a hegyekbe menekültek...
Így az idő múlásával a barlangvárosok és a bennük élők feledésbe merültek. És már 200 évvel a város halála után a kíváncsi látogatók kérdéseire válaszolva a helyi lakosok - az ősi és dicsőséges leszármazottai, de elfelejtették nagyapáikat és szokásaikat - tatárul beszéltek: "Eski-kermen", ami lefordítva azt jelenti Régi erőd…
(Ha minden anyagot és fotót használ, beleértve a Dory the Wanderer webhelyre mutató hivatkozást is, hiperhivatkozás szükséges!)
Regisztrált felhasználóként hozzászólhat ehhez a cikkhez, fontos számomra a véleménye.
Tavaly meglátogattam Chufut-Kale barlangvárosát. Idén a kánikulában elmentünk meghódítani Eski-Kermen barlangvárosát. Ha tavaly az első látogatását a Bahcsisarai-i Kán-palotába tett kirándulással kombinálták, ezúttal csak Eski-Kermennek szentelték a napot. Sőt, az út egy részét, úgy 6 km-t gyalog tettük meg.
Az útvonal normál volt - menjen egy kisbusszal Artbukhtába, menjen tengeri komppal az északi oldalra, és a Nakhimov térről busszal Krasny Poppy faluba, ahonnan sétálhat Eski-Kermen barlangvárosába.
Az utazás eredményeként elég sok fényképet kaptam, amelyek közül néhányat külön történetekbe foglaltam:
Eski-Kermen egy távoli fennsíkon alakult a 6. század elején; feltevés szerint a szkíta-szarmaták és a 14. század végéig léteztek. Neve tatárról lefordítva „régi erődöt” jelent – ez az egyik legfestőibb barlangváros. A hegyvidéki Krím délnyugati részén található, 6 km-re délre Krasny Mak falutól, egy asztalos hegyi fennsíkon, amely a tengely mentén megnyúlt.
Eski-Kermen barlangváros a maga idejében első osztályú erődítmény volt. A meredek sziklák gyakorlatilag megközelíthetetlenek voltak, és a repedések felső szakaszán, amelyek mentén fel lehetett mászni a városba, csatafalak emelkedtek. A védelmi rendszer jól védhető kapukat és sally-kapukat, földi tornyokat és barlangkazamatákat tartalmazott.
Eski-Kermen a kézművesség és a kereskedelem jelentős központja volt, de gazdaságának alapja a mezőgazdaság – a szőlőtermesztés, a kertészet és a kertészet volt. Eski-Kermen környékén öntözőrendszer maradványait és vadszőlős teraszos területek nyomait találták meg. A Krími Mezőgazdasági Intézet alkalmazottai évek óta tanulmányozták ezeket a szőlőtőkéket, és megpróbálták helyreállítani a több száz éve élő szőlőfajtákat. Egy részüket már nemesítő anyagként használják új szőlőfajták fejlesztéséhez.
Leszállunk a buszról, utunk Krasny Mak faluban kezdődik. A falut festői terep veszi körül: balra egy völgy, hegyi kiemelkedésekkel. Például Uzun-Tarla a távolban az Eski-Kermen felé vezető út bal oldalán emelkedik.
A jobb oldalon egy sziklafal Bash-Kai maradványaival.
Aztán az út a mezőn keresztül halad. Bár mostanában esett az eső, a pályán a fű kezd kiszáradni, és rengeteg nagy szöcske és más élőlény ugrál ki a lábad alól.
A nap irgalmatlanul süt, és az ember szeretne árnyékot találni, lefeküdni és estig pihenni a hűvösben, enyhe szellő alatt. De ez még csak az utazás kezdete, egy egész nap vár ránk, tele érdekes kalandokkal.
Interaktív panoráma a mezőre és az útra.
Ám a hőségben megtett hosszú út a végéhez közeledik, és közeledünk utunk céljához. A barlangvárossal szomszédos Zangurma-Kobalar lejtői már látszanak.
Jellegzetes mélyedésekkel-barlangokkal a lejtőkön.
És itt megjelent Eski-Kermen, vagy inkább annak északi csücske. A fő élet rajta még mindig a déli részen zajlott.
Találtam egy ilyen diagramot az interneten. Észak felől közelítettük meg a várost (fent)
Itt található a Northern Watch Complex. Innen nyílik a legjobb kilátás a távolba, ahogy az a következő képeken is látszik.
Északi órakomplexum, VI - XIII század.
Az Eski-Kermen fennsík északi részén harci platformokkal és kazamatákkal megerősített kapu található. Vele szemben van egy kis sziklakibúvó, amelyben a Northern Watch Complex található. A kiemelkedés tövében sziklába vájt lépcső kezdődik (2 járat, 33 lépcsőfok), amely a szikla felszínére vezet, fakerítéssel körülvéve. A lépcsők mentén két sziklába vájt szoba található: az alsót sírhelynek, a felsőt őrszobaként használták.
A komplexum felső platformjáról belátható volt a város északi megközelítése és a hegyláb teljes területe. A középkorban az Északi Őrkomplexumot fából készült sétányok kötötték össze Eski-Kermen főhegységével.
Ebben a „lyukas kőben” mindig volt egy őr, aki észak felől őrizte a megközelítéseket, és veszély esetén jelzést kellett adnia.
A Northern Watch Complex tetején. Kilátás délre, a város felé.
Egy darab őrbarlang és a Kaya-Bash-hegy.
„Kilátóink” integetnek kezükkel az őrházból.
A kilátás ismét délre néz – az egyik oldalsó sziklán egy fenyő ül. Függőleges sziklán függő helyzetben nő.
Középkori torony maradványai kapuval - Kyz-Kule kastély (Maiden Tower)
Úgy tűnik, hogy a torony a közelben van, könnyen és gyorsan megközelíthető. Valójában Kyz-Kulba csak egy ősi gyalogúton lehet eljutni, amelyen lépcsők sziklába vannak vésve egy másik, a toronytól nyugatra fekvő szurdokból. Ehhez le kell menni az északi őrskomplexumból a nyeregbe, és balra kell fordulni, óvatosan leereszkedni egy lépcsős lejtőn, olyan helyeken, ahol mesterséges alámetszések nyomai vannak. Ezután menjen az úton az egykori Krepkoye faluba (ma itt fészerek vannak). Innen a szurdokból fel lehet mászni a várba.
Panoráma arról, hogyan látszott az északi oldal a járőrkomplexum tetejéről. Nagyíthatja és mozgathatja a képet.
További kilátás a közeli hegyre
És a völgybe. Ezen az úton jöttünk.
Mély szakadék tátong a Northern Watch komplexum és a fő rész között. És miközben fényképeztem, egy erős szél elkapta a sapkámat és lehúzta, nem is volt időm felvenni. Felesleges volt utána rohanni – egy több méteres szikla volt előtte. Szerencsére Valerka is észrevette, ahogy elesett, közelebb volt az esés helyéhez, az őrszem alatti ösvényen, és megtalálta. Különben könnyen napszúrást kaphatok.
De ne ácsorogj a Northern Watch komplexumnál, a fő rész még távolabb van. Menjünk végig a sziklás lejtő közelében lévő ösvényen
És itt van az egyik első barlangi építmény. Így néz ki belülről egy sziklába épített barlang. a nyílás helyén egy ajtó volt, és valószínűleg az ablakot takarta el valami. A mennyezeten lévő kerek lyuk pedig valószínűleg azért van, hogy a kandalló füstjét kiszívják.
A következő tárgy az, ami lehetővé tette, hogy a város hosszú ideig bevehetetlen maradjon – az ostromkút.
Ostromkút, VI - IX. század.
Az ostromkút az Eski-Kermen fennsík keleti szirtjének északi részén található. Az építmény egy lépcsősor (6 járat, 84 lépcsőfok), amely egy gyűjtőgalériával végződik, amely egy barlanghoz vezet, ahol természetes vízforrás volt. A kút teljes vízkészlete mintegy 75 köbméter volt. A vizet kézzel juttatták a felszínre. Minden ereszkedő menet egy emelvénnyel ért véget, ahol a vízszállítók szétszéledhettek.
Úgy tűnik, az ostromkutat az erőddel egy időben építették a 6. században. A kutatók az építmény működésének leállítását a kút kazárok szándékos megsemmisítésével hozzák összefüggésbe. Az ostromkutat hosszú ostrom esetén vízforrásként használták Eski-Kermen lakossága számára. Békeidőben esővizet használtak, valamint a városba kerámia vízvezetéken keresztül a Bilderan szakadékból juttatott vizet.
Nem mertem lemenni az őrcella alá (ez csak egy lépcső), utána a lépcsők elhasználódtak, eltörtek és egyre jobban hasonlítottak egy gyerekcsúszdára, amivel nyugodtan le lehet csúszni a fenekére, de ez van nehéz visszamászni. A következő kép az egyik lépcsős barlangból látható.
A város része többszintes barlangokkal és lépcsőkkel közöttük
Még néhány kép a városról kívülről
És belülről
Ismét délkeletre néz
Még néhány kilátás a városra
Kilátás a szomszédos Chupak-Syrt sziklára teleobjektíven keresztül.
És ismét kövek, amelyeket ember alkotta barlangok ástak.
Itt döntöttem úgy, hogy ragyogok
Érdekes barlang, amely egy lyukra emlékeztet - egy hobbit otthona. Kerek ablakkal, kerek bejárattal. Kár, hogy a bejáratot elzárta egy itt termő fa.
Ehhez a kőhöz egykor egy fahíd vezetett a szakadékon. Az a lyuk a jobb oldalon.
A nagy barlangokat belülről kőoszlopokkal erősítették meg.
A falak mentén speciális fülkék voltak az ágyak elhelyezésére. Az őrszobákban az ablakot általában az ilyen ágy fejénél helyezték el.
Nem minden barlang bírta ki az idők küzdelmét. Ennek például bedőlt a tetője.
Kilátás északra Eski-Kermen déli részéről. Valahol ott, a hegygerinc végén van az Északi Őrkomplexum.
Itt egy érdekes építményben találjuk magunkat - egy barlangtemplomban. Freskóit a vandálok letörték, de néhány nyomuk még mindig látható.
Nagyboldogasszony temploma, XIII. század.
A Nagyboldogasszony temploma az Eski-Kermen fennsík keleti sziklájában található. A komplexum téglalap alakú (5,7×3,25 m). A bejárattól jobbra található az oltárrész. Az északnyugati falba egy fülkét véstek, amelybe borprést (tarapan) helyeztek be. Középen van egy kis víztartály. A templom falain freskófestmények maradványait őrzik. Az oltáron az Angyali üdvözlet jelenete, a kis Jézus angyalokkal és az Istenanya - Hodegetria képei láthatók. Az északkeleti falon a Bemutató színhelye volt, az oltárral szemközti falszakaszt a Nagyboldogasszony kompozíció foglalta el.
A templom építése a 13. századra nyúlik vissza, a város halála után láthatóan gazdasági szükségletekre alakították át a helyiségeket.
A keret bal oldalán a templom bejárata, a jobb oldalon a hegység látható.
Kerek lyukkémény.
A következő rész a város fő védő és fő lakott szerkezete - a Fővároskapu komplexum
A Fővárosi Kapu komplexuma, VI - XIII század.
A déli oldalon, az Eski-Kermen fennsíkon három menetben kanyargó, sziklába vájt kerekes út vezet a Fővárosi Kapuhoz. Az út felső menetét proteichizmussal (előretolt védőfallal) erősítették meg, amelyből a sziklás alapot megőrizték. A főkapu nyílása a sziklába volt vésve, a kapu fölött négyszögletű torony állt, melyből sziklametszeteket őriztek meg. A kapuk mögött kezdődött a város főutcája. A kerékút és a Fővárosi Kapu környékén számos barlangépítmény található, amelyek különböző célokat szolgálnak: harci kazamaták, templomok, síremlékek.
A kapu mögött, az átjáró keleti részén található az „Ítélet” barlangtemplom. A komplexum aszimmetrikus elrendezésű (15x17,5x2 m). A templomba három ajtó vezet, amelyek hornyokkal vannak ellátva a fa ajtókeretek számára. A mennyezet 4 sziklába vájt oszlopon nyugszik. Az oltárrész láthatóan freskókkal volt festve. A templom építése a 11. - 12. századra, a 13. századra nyúlik vissza. a komplexum az Eski-Kermen fennsík délkeleti sziklájában található kápolnához kapcsolódott, és modern megjelenést kapott.
Évszázadokon át megrakott szekerek járták ezeket a nyomokat, szállítva az élelmet, a kézművesek munkájának eredményeit pedig lefelé.
Templom "Ítélet". Vitya legfelsőbb vezetőnek vagy papnak képzeli magát, és megpróbálja megoldani a helyzetet – kit végezzen ki, és kit bocsásson meg.
Az idő már estefelé közeledik, hamarosan indul az utolsó busz Vörös Pipacsból, ideje lemenni. Útközben találkozik a három lovas templommal, amelyet külön kőbe véstek.
A három lovas temploma, XIII. század.
A Három lovas temploma az Eski-Kermen fennsík délkeleti lejtőjén található. A szabadon álló sziklatömbbe vésett templom trefoil alakú (5,5 x 3,5 x 2,7 m). Az oltárrészt a terem többi részétől az oltársorompó sziklás alapja választja el, amelyre az ikonosztáz fa részei kerültek. A templom falai mentén egy padot faragtak. Az emeleten 2 sír található, egy felnőtt és egy gyermek. az északi falon három lovast ábrázoló freskó glóriával, cuirasse-vel és lefolyó köpenyekkel. A középső lándzsával megüti a kígyót. Az oltárhoz legközelebb álló fiú alakját tartja a ló farán. A kép fölött görög nyelvű felirat található: „Krisztus szent vértanúit a lélek üdvösségére és a bűnök bocsánatára kivágták és megírták...”.
A freskón ábrázolt szentekről több értelmezés is ismert: Theodore Stratelates, Theodore Tyrone és Győztes Szent György; George különböző jelenetekben; George és a helyi harcosok; George, Theodore Stratelates és a Thesszaloniki Dmitrij. A „három lovas” templomának építése a 13. századra nyúlik vissza.
Utolsó pillantás a völgy másik részére, és átmegyünk a szemle kiindulópontjához.
Elengedünk egy csoport kerékpárost, akik szinte velünk egy időben érkeztek a barlangvárosba, tárlatvezetésen vettek részt, és most indulnak vissza.
Gyorsan, gyorsan, helyenként futni is kell, haladni a busz felé. Fogy az idő, lehet, hogy nem érünk rá időben. A nap pedig csak valamivel gyengébben ég, mint délben.
De itt vannak a már ismerős Vörös Pipacsok. Megcsináltuk. A busz nem mutatta a farkát, még volt pár percünk, hogy leüljünk és megigyuk a folyékony tartalékainkat. Egyébként mindannyian körülbelül 3 liter vizet ittunk meg ezen az utazáson.
2015. január 22
Már többször jártam a Krímben, és még mindig nem tudom meglátogatni ezt a barlangvárost. Most legalább virtuális sétát tehetek rajta, és megtudhatom a történetét. Ha valakit érdekel, jöjjön velem...
A 6. század elején alapított Eski-Kermen barlangváros a maga korában első osztályú erődítmény volt. A meredek sziklák gyakorlatilag megközelíthetetlenek voltak, és a repedések felső szakaszán, amelyek mentén fel lehetett mászni a városba, csatafalak emelkedtek. A védelmi rendszer jól védhető kapukat és sally-kapukat, földi tornyokat és barlangkazamatákat tartalmazott.
Eski-Kermen a kézművesség és a kereskedelem jelentős központja volt, de gazdaságának alapja a mezőgazdaság – a szőlőtermesztés, a kertészet és a kertészet volt. Eski-Kermen környékén öntözőrendszer maradványait és vadszőlős teraszos területek nyomait találták meg. A Krími Mezőgazdasági Intézet alkalmazottai évek óta tanulmányozták ezeket a szőlőtőkéket, és megpróbálták helyreállítani a több száz éve élő szőlőfajtákat. Egy részüket már nemesítő anyagként használják új szőlőfajták fejlesztéséhez.
2. fénykép. 
Eski-Kermen Taurica délnyugati részének fontos politikai és közigazgatási központja is volt. A régészeti adatok szerint a város a 13. század végén halt meg. 1299-ben az Arany Horda foglya, Nogai elpusztította és felégette. Az idő befejezte a pusztítást: a kőhalmokat föld borította, benőtte a fű és az erdő. Martin Broniewski lengyel író és diplomata, aki 1578-ban járt itt, csak romokat talált, amelyek szavai szerint „olyan ősiek, hogy sem a törökök, sem a tatárok, sem maguk a görögök nem ismerik a nevüket”. És az Eski-Kermen név – „régi erőd” – tökéletesen illik ehhez a városhoz.
Egykor út vezetett a város déli kapujához. Elhaladt a keleti szoroson, és három menetben emelkedett fel délről. Még mindig látszanak rajtuk a keréknyomok. A harmadik menetben egymás után két előretolt kaput helyeztek el. A főkapu az utca elején volt, egy kivájt sziklatömbben. Kétlevelűek voltak és befelé nyitottak. Fölöttük egy torony emelkedett, és mindkét oldalon mellvédes harci platformok nyúltak előre. A harmadik menet peremén és a főkapu előtt, a sziklapárkányt megkerülve homlokfal (proteichizmus) volt. A toronyból az erőd főfala a fennsík szélén mindkét irányban a kazamatákhoz vezetett. Csak a proteichizmus lerombolásával és az elülső kapu birtokbavételével közelíthette meg az ellenség a fő kaput. Ekkor azonban a kaputorony és a főfal melletti harci platformok kereszttüzébe került.
3. fénykép. 
Mindezekből az erődítményekből semmi nem maradt meg, csak a falak sziklába vájt „ágyak”, és a főkapu helyén jól látható nyomok. Lent az oldalakon pillérek bemélyedései láthatók, amelyekhez egy kovácsoltvas borítású falemez volt rögzítve, valószínűleg ugyanolyan típusú, mint Chufut-Kale-nél. A kapunyílás feletti boltíves mennyezet a 19. század elején ép volt. Látta P. I. Sumarokov író és akadémikus, aki Eski-Kermenbe látogatott. Kis barlangtemplomok, sírok, sziklába vésett sírok később, a szikla mentén keletkeztek. És a kapu oldalain a harci emelvényeken két kis kápolna épült.
Az utca elején különböző célokat szolgáló barlangok találhatók. Az egyik, a kaputól balra, őrház, a másik átjáróként szolgált a kaputoronyhoz. A jobb oldalon a szomszédos barlangok komplexuma látható; volt itt egy nagy templom. A bejárattal szemben egy apszis püspöki székkel, jobbra a plébánosok padjai, balra egy font. A mennyezetet oszlopok támasztották alá, de mára bedőltek. Ez a templom legrégebbi része, amely az erőddel együtt keletkezett. Később a templomot északra és keletre bővítették, a külső falba ajtót vágtak, ahonnan falépcső vezetett le. A padlóba vésett sírok vannak.
4. fénykép. 
Miután megvizsgálta a templomot, menjen nyugatra a főutcától az első kazamatáig. Az útra és az erődre néző sziklakiemelkedésen található. A kazamata falán hat lyuk található, nagy valószínűséggel ezek bemélyedések és kiskapuk. Előfordulhat, hogy előkészített köveket dobtak át rajtuk, vagy nyilakat lőttek ki, amikor az út első menetének fordulóján megjelent az ellenség. De a kazamata fő célja az volt, hogy megvédje a rés megközelítését, amelyen keresztül a fennsíkra lehetett behatolni.
A lábujj közelében, ahonnan egy résen keresztül egy híd és egy létra vezetett a kazamatához, kerek lyukak láthatók. Ezek a korai Eski-Kermenre jellemző gabonagödrök, minden védelmi csomópont közelében voltak. A gabonatartalékokat előre létrehozták, valószínűleg a környező lakosok, akik szintén részt vettek a város védelmében. Később a gabonagödröket haszonbarlangokká alakították, a kazamata fölé pedig templomot építettek.
A második kazamatához keleti irányban kell átkelni a fennsíkon. Ez az erődítmény négy barlangszobából áll, amelyeket páronként nyílásokkal és nyílásokkal kötnek össze.
5. fénykép. 
Továbbá a szikla szélén található egy kis barlangtemplom az Istenszülő elszenderedéséhez. Nyugati falán az Istenszülő elnyugvást ábrázoló festménytöredékek láthatók. A freskó a 13. század végéről származik. Úgy tartják, hogy a templom ugyanabban az időben keletkezett.
Innen már nincs messze a harmadik kazamata, amely a hasadék megközelítéseit is védte. Védőbarlangjait átjárók és lépcsők kötik össze a sziklatömbbe és az egyes sziklákba. Később minden helyiséget a háztartási igényekhez igazítottak. A kazamata mellett nagyméretű vágott mészkőtömbökből álló erődfal maradványait őrizték meg. Egy ilyen két méter széles fal vette körül Eski-Kerment délnyugatról és keletről. Ahol széles hasadékokon keresztül takarta a fennsíkra való bejutást, vagy ahol a sziklák jelentéktelenek voltak, ott a fal magassága 3 m. A védelmi rendszerben a fal egybeépült kazamatákkal, amelyeken mellvédek futottak.
Északon volt egy negyedik kazamata. Az egymással kommunikáló harci barlangjai két szinten helyezkednek el. Ő irányította a repedéseket észak felől és a városba vezető keleti átjáró megközelítését, ahol volt egy kapu. A hegyoldal mentén lépcső vezetett hozzá, maradványai jól láthatóak. A kazamata védelmi komplexum katonai-gazdasági barlang helyiségeket, gabonagödröket és tankokat tartalmazott. Megtekintheti őket, ha felmegy az ösvényen a bokrok között.
Az erődítmények maradványai alapján az erődvédelmi rendszert nagyjából teljesen helyreállítják, de magáról a városról keveset tudunk. Csupán két olyan helyen tártak fel lakóépületeket, amelyek későiek. Az első rész a negyedik kazamata mellett található, attól nyugatra. Két ház feltárt maradványait szűk sikátor választja el egymástól. A régészek megállapították, hogy a házakat tűz pusztította el. Egyikük pincéjében férfiak, nők és gyermekek csontvázait találták meg, a koponyákon szablyaütések nyomait.
6. fénykép. 
A mintegy száz méterrel északra fekvő második lakóépület-rész három különálló udvarból állt, amelyeket egy utca és egy szűk sikátor választott el egymástól. Egyes helyeken a falak falazata megmaradt. A házak kétszintesek voltak, akárcsak Chufut-Kale-ben. Megállapították, hogy ezeket a házakat is tűz pusztította el. Az ásatások során az egyik pincében három felnőtt és két gyermek csontvázára bukkantak. Az emberek a veszély pillanatában láthatóan a pincében rejtőztek el, és az összedőlt épület betemette őket.
Az udvarok területén a sziklába pincék, háztartási gödrök vannak vésve.
Innen az erdő bozótjain keresztül haladva nyugat felé haladva a bazilika romjaiig. A 6. században, erődítésekkel egy időben, de később épült
újjáépítették. A templom alaprajza téglalap alakú, három apszissal keletre nyúlik ki. Belül félkör alakúak, kívül ötszögletűek voltak. Az épületet három hajóra osztották oszlopok. Martin Bronevsky ezt írta: „A márvánnyal és kígyózó oszlopokkal díszített templom Eski-Kermen egykori jelentőségéről és dicsőségéről tanúskodik, bár a földre dobták és elpusztították.” A régészek a bazilika pusztulását a 8. vagy 9. századra teszik. Később a fenséges templom helyén a déli hajó nyugati részén kis kápolna jelent meg, a bazilika többi része pedig temetővé változott; A falakhoz kívülről sírokat helyeztek.
Minden erődnél a legfontosabb probléma a vízellátás hosszú ostrom esetén. Eski-Kermennél ezt a kérdést egy „ostromkút” megépítésével oldották meg. Megvizsgálásához menjen le ismét a sziklán észak felé vezető ösvényre. Száz méter séta után a szikla szélén, a fák sűrűjében egy négyszögletű lyukat fog látni - ez a kút bejárata. A szikla vastagságába vájt meredek lépcső hat lépcsőn megy le. Legfeljebb 10 méteres fogolygalériával végződik, amelybe a mennyezetről szivárgott a víz. Nyilvánvalóan itt a szikla alól egy forrás fakadt, melynek vizét az építők a hegy vastagságában felfogták, és ezzel befogógalériát hoztak létre. Becslések szerint a kút szinte folyamatosan 75 köbméter vizet tartalmazott. Ez elég volt a város védőinek és a lakosságnak a hosszú ostrom alatt. Amikor Eski-Kermen védőszerkezeteit megsemmisítették, a lépcső alsó szakaszán lyukat ütöttek, és alulról megközelíthetővé vált a kút.
7. fénykép. 
Északon nincsenek hasadékok, a sziklák magassága pedig 25 m vagy több, ezért itt nem volt védőfal, a fennsíkot keletről nyugat felé nem védőfal szelte át. Ez a fal választotta el a városnegyedeket egy hatalmas, beépítetlen területtől. A rajta áthaladó ösvény követése után elérjük a fennsík északi határát, ahol egy „őrszem komplexum” nevű védelmi terület található. A szakadék felett uralkodva védte az erőd északi bejáratát.
Az északi „órakomplexum” felfedezéséhez menjen le a lépcsőn, és sétáljon végig a sziklán a hasadék nyugati oldalán. A fák sűrűjében van egy bejárat, ahonnan a lépcsők indulnak. A jobb oldalon két barlang található. Az első egy őrház lehetett, a második, nyílással és résszel, katonai célt szolgált. A lépcső a peronra vezet, széle mentén mély bemélyedések vannak, látszólag fa mellvédek emelőinek rögzítésére szolgálnak. Az Eski-Kermen fennsík északi része egymástól elszigetelt kis sziklákkal végződik. A rajtuk lévő kivágásokból ítélve megállapítható, hogy valaha lengőhidak kötötték össze őket. Itt ér véget az Eski-Kermen túra.
8. fénykép. 
Eski-Kermen épületei két korszakra nyúlnak vissza: a 6–8. századra, amikor a város védelmi építményei működtek, és a 9–13. századra, amikor a kazárok elfoglalása után Eszki-Kermen nagy, szinte védtelen volt. település.
Az Eski-Kermen erődnek négy bejárata volt. A főbejárat a déli oldalon volt a város főkapuján keresztül, a sziklába vájt kanyargós út vezetett oda. Három gyalogút vezetett a városba keletről és északról.
A nagy „barlangvárosok” sajátossága a viszonylag nagy terület (10-5 hektár) és jellegzetes elrendezés: a városi tömbök a területnek csak egy részét, hozzávetőleg 2/3-át osztották ki a város főkapujának közelében. A második rész épületektől mentes volt, és nem védőfal választotta el az elsőtől. A nomád törzsek inváziója idején nemcsak a város lakossága, hanem a szomszédos falvak lakói is menedéket találtak az ilyen városokban. Békeidőben ez a belső tér piactérként, legelőként, kereskedelmi karavánok megállóhelyeként szolgálhatna.
Eski-Kermen korának első osztályú erődje volt. Teljes mértékben megfelelt az ilyen típusú katonai szerkezetekre vonatkozó követelményeknek. Az Eski-Kermen a kivételes terepet ötvözi az ember alkotta erődítményekkel. A függőleges sziklák megakadályozták, hogy a támadók ütőfegyvereket használjanak. A hegyek meredek sziklái lehetetlenné tették a mobiltornyokkal való támadást. Az erőd domináns magassága lehetővé tette, hogy egy közönséges íjjal átlőjék az összes megközelítést. Ezenkívül a védők rendelkezésére álltak akkoriban erősebb fegyverek, például kőhajítók, amelyeket sziklapárkányok emelvényeire szereltek fel. A régészeti ásatások során találtak rájuk kerek ágyúgolyók formájában készült lövedékeket.
9. fénykép. 
És mégis, az erődvédők fő fegyverei egy íj, nyilak, heveder és nagy kerek kövek voltak. Az erőd védelmének alapját a csak Eski-Kermenre jellemző csatafalak, földi tornyok és „barlangkazamaták” képezték. Az erőd hosszan tartó védelmet tudott ellenállni, mivel a területén az ostromkút és a vízgyűjtő tartályok megépítésének köszönhetően a vízellátás nagyon fontos problémája megoldódott.
Ezen kívül Eski-Kermen lakói több ezer centner gabonát tudtak előkészíteni hosszú ostrom esetén. Tárolására számos védelmi területen gabonagödröket ástak a sziklákba, amelyek a mai napig fennmaradtak.
Mindez együtt lehetővé teszi, hogy Eski-Kermenről úgy beszélhessünk, mint a 6–7. századi erőteljes védelmi erődítményről, amely még az akkori haditechnika minden erejével rendelkező erős ellenségnek is ellenállt.
De Eski-Kermen nemcsak katonai erőd volt. Ugyanakkor a kézművesség és a kereskedelem jelentős központja volt. A város gazdaságának alapja a mezőgazdaság volt. A termékeny völgyekben szőlőtermesztéssel, kertészkedéssel, kertészkedéssel foglalkoztak. Erről tanúskodnak a régészek által feltárt szőlőprések, valamint az Eski-Kermen környékén található szőlőültetvények és vadszőlőbokrok tereprendezési nyomai.
Erőteljes védelmi rendszer, fejlett gazdaság akkoriban, előnyös elhelyezkedés - mindez tette Eski-Kermen fontos politikai és közigazgatási központját a Krím délnyugati részén. És ez a szerep a 8. század végéig megmaradt, amikor olyan esemény történt, amely drámai módon megváltoztatta a város sorsát.
Ilyen esemény volt a helyi lakosság felkelése a hegyvidéki Krím-félszigeten a kazárok uralma ellen. A lázadás 787-ben zajlott le nagy területen. János gothai püspök vezette. A zakharok leverték a felkelést, és leigázták az egész délnyugati Krímet. Erődök nélkül lerombolták Eski-Kermen védelmi építményeit. De az élet Eski-Kermenben nem állt meg. A város további 500 évig nyitott településként létezett. A védőbarlangokat háztartási igényekre alakították ki: raktárnak, szarvasmarha-istállónak, valamint templomnak, kápolnának, síremléknek.
Eski-Kerment végül 1288-ban Nogai emír hordái pusztították el. Szinte teljes lakossága elpusztult. Ezt követően a város soha nem éledt újjá. Az idő földdel borított, fűvel és bokrokkal benőtt kőhalmokká változtatta. A város neve feledésbe merült. Amikor Martin Bronevsky itt járt, csak romokat talált, amelyek szavai szerint „olyan régiek, hogy sem a törökök, sem a tatárok, sem maguk a görögök nem ismerik a nevüket”. És az Eski-Kermen név, amely török nyelvből „régi erődöt” jelent, tökéletesen illik ehhez a városhoz.
10. fotó. 
A bazilika romjai, az ostromkút, a lakónegyedek maradványai és számos barlangi építmény emlékeztet a város egykori nagyságára, ezek közül mintegy 400-at Eski-Kermenben őriztek.
A három lovas temploma nagy érdeklődésre tart számot. Eski-Kermen lábánál egy nagy szikladarabba van faragva. A templomnak két bejárata van. A bejáratok között
falak - magas padok. A templomot két kis ablak világította meg.
11. fénykép. 
12. fotó. 
A freskót a kutatók a csata tiszteletére szolgáló emlékműnek tekintik, amely nyilvánvalóan olyan komoly, hogy egyes résztvevőit Szent Györgyhöz – a Haza valamennyi védelmezőjének közös védőszentjével – azonosították.
A tőle jobbra és balra álló lovasok a szentnek tartott és itt eltemetett helyi hősök képei lehetnek. Talán a hős harcosok a csatában váltak híressé, majd szentté avatták, és tiszteletükre felépült a Három Lovas temploma. A templom a 12. - 13. század elejére nyúlik vissza, amikor a tatár invázió veszélye fenyegetett a Krím felett, és ezzel összefüggésben felerősödött a Haza védelmének eszméjének vallási propagandája. Ekkor készült el a festés.
A Három Lovas Templomától délnyugatra, Eski-Kermen déli peremén volt a város főkapuja. De mielőtt hozzájuk fordultak, le kellett győzni védekezésük összetett rendszerét.
A hegyoldal mentén egy út közelítette meg a város főkapuját. A város lakói több évszázadon át használták. Régiségéről tanúskodnak a máig fennmaradt mély nyomvonalak, amelyeket az akkori fuvarozás vésett a sziklamonolitba: a középsőt lovak patái, a két oldalt kerekek vésték ki. A kapu volt az erőd legsérülékenyebb helye, ezért az ókori építők mindig nagy figyelmet fordítottak erre az objektumra. Erőteljes, jól átgondolt védelmi rendszert hoztak létre nemcsak közvetlenül a kapuknál, hanem a hozzájuk vezető megközelítéseknél is, amelyet az ellenség nagyon nehezen tudott leküzdeni.
Az út többször kanyarodik, mielőtt eléri a kaput. Először a nyugati barlangkazamata lábához közelít. Ennek a kazamatának a mélyedéseiből kőlavina hullott az ellenség fejére.
13. fénykép. 
A kapuépületeket nehéz megítélni, hiszen szinte semmi sem maradt meg belőlük, de a sziklában megmaradt bevágásokból az ún. „ágyak”, és a feltáráskor fennmaradt kövekből képet lehet kapni a teljes szerkezetről.
P. Sumarokov utazó, a régiségek szerelmese, aki a múlt század elején járt Eski-Kermenben, ezt írta: „A bejáratánál a hegybe vágott lyuk kaput csinál, amely fölött egy kövekből készült boltozat van. látható...” Boltozat jelenleg nincs, de feltételezhető, hogy a kaputoronnyal egybeépült. A fő erődfalak, amelyek vastagsága körülbelül 2 méter volt, a toronytól keletre és nyugatra terjedtek. A falak előtt, a város bejáratának két oldalán kiálló sziklás hegyfok tetején mellvédes harci emelvények voltak, amelyekről a főkapu megközelítéseit védték.
A főkapunál egy nagy barlangtemplom található keresztelő szentéllyel. A védőépítmények építésével egy időben vésték a sziklába a 6–7. A templomnak két bejárata volt a főkapu folyosójáról, és egy ablak volt közöttük. A bejárattal szemben van az oltár. Az oltárfülke félköre mentén lépcsőzetes pad, ún. sintron, középen püspöki székkel. Az oltárt az oltársorompó alja választotta el a templomtól. Középső részén a „királyi kapuk” küszöbe, oldalain pedig a fa ikonosztáz egyes részeinek beépítésére szolgáló hornyok találhatók. Az oltárrészt freskókkal festették, ezek sajnos nem maradtak fenn. Fent a mennyezetbe egy lámpa gyűrűt faragtak. Az oltár mellett van egy fülke, valószínűleg imakönyvek számára. A bejárattól jobbra egy pad található a plébánosoknak. Az oltár bal oldalán egy kút vagy keresztelőkamra volt. Az oltár, a medence és a padok a templom legrégebbi része, később a templomot északra és keletre bővítették.
A fennsík nyugati peremén volt egy barlangkazamata, amely a főkapu megközelítéseit takarta. A főkapu felől a szikla kanyarulata mentén egy erődfal közeledett felé. A kazamatát az út első szakaszának kezdetén túlnyúló sziklapárkányban helyezték el. Eszköze a következő. A sziklába egy nagy barlangot véstek. Mennyezetét egy masszív tartóoszlop tartja. Ebbe a barlangba egy szomszédos szikla emelvényéről vezetett létra, melynek alsó emelvényéről az ókorban fahidakat dobtak át a hasadékon.
14. fénykép. 
A barlangnak két oldalsó rekesze volt. A kazamata falán hat lyuk található. Három nagy ablak formájú, mára rossz időjárású bemélyedés egykor úgy nézett ki, mint a padló szintjén elhelyezkedő téglalap alakú ablakok. Ezeknek a mélyedéseknek némelyikén még mindig vannak vállpárnák nyomai, ami arra utal, hogy deszkakorlátokkal borították őket. Ezek a mélyedések szélesek és alacsonyak. Térdelés közben íjat lehetett lőni belőlük. De a fő céljuk más volt: rajtuk keresztül hengerítettek köveket az ellenségre, aki megpróbált behatolni a fennsíkon.
A kazamata oldalsó kisegítő helyiségei a következőkből álltak: a jobb oldali - egy tároló helyiség, amelynek padlójában a falak mentén legfeljebb másfél tucat mélyedést tároltak a pithoi felszereléséhez élelmiszer- és vízellátással: a bal oldali az egyik - egy kis laktanya, ahol az erőd védői a falak mentén sziklába vájt padokon pihenhettek.
A szomszédos lábujj felső emelvényén, ahonnan létra vezetett a barlangkazamatához, 10 gabonagödröt véstek a sziklába. Ez jellemző a korai Eski-Kermenre. Mindegyik védelmi egység közelében gabonagödrök voltak. A tartalékokat előre létrehozták, nyilván a környező lakosok, hiszen ők is részt vettek a város védelmében. Az erődítmények lerombolása után a gabonagödröket kibővítették és barlangokká alakították át háztartási szükségletekre. Ezzel egy időben a kazamata fölé föld feletti templomot építettek, amelyből az oltárkövet megőrizték. A városban több barlangtemplom is volt. Némelyikük freskófestményeit őrizte meg.
A Nagyboldogasszony templom érdekes ebből a szempontból. Kialakításában van néhány jellemző: az oltárrész szokatlan elhelyezkedése és mérete nem egyenes, hanem a bejárattól jobbra helyezkedik el. Az oltár a sarokban található, nagyon kicsi és szűk, apszis formájú, a falhoz közel egy szekrény formájú miniatűr oltár áll. A trónban van egy kis mélyedés az ereklyék számára. A falban és a padlóban lévő fülke előtt fakerítéshez, esetleg ikonosztázhoz hornyokat és aljzatokat vágtak.
A templom szerkezetének részleteinek alapos vizsgálatakor nyilvánvalóvá válik, hogy egy korábban más célra szánt helyiséget alakítottak ki a templomba. Eleinte gabonagödör volt (a mennyezeten kőlappal fedett lyuk látszik), majd víztartály. Amikor a csatafalak jelentőségüket vesztették és lebontották, kibővítették a ciszternát, és pincészetet készítettek itt. A nyugati sarokban a szőlő préselésére szolgáló tarapant faragtak, melynek leve nagy téglalap alakú metszettel felszerelt edényekbe folyt. Aztán megjelenik itt egy templom. Tarapant hanyagul levágták, és a plébánosok padjának álcázták. A padlón lévő lyukat betömték, a jobb sarokban oltárfülkét vágtak ki.
A templom datálási szempontja a festménye. Részben megőrződött. Az oltárfülkében az aranysárga trónuson ülő bíborköpenyes Krisztus képe és két egészalakos alakja látható: balra Szűz Mária, jobbra az apostol. A templom északkeleti részén (az oltár melletti falon) lévő festmény alig maradt fenn. A mennyezeten vízkereszt és betlehemes jelenet látható.
A fal északnyugati oldalán (a bejárattal szemben) megőrizték a Nagyboldogasszony freskóját, amely a mai templom nevét adja. Nedves mészkő talajon készült. A kompozíciós középpontban az Istenanya alakja áll, amely egy ágyon kinyújtva kezét a mellkasára teszi. Síró alakok veszik körül. Egy angyal karddal üldözi a gonoszokat. A festmény a 12. század végére - a 13. század elejére nyúlik vissza. A templom megjelenése is erre az időre nyúlik vissza.
A fennsík keleti szirtje mentén számos védőkazamata található, amelyek az erődfallal együtt egységes egészet alkottak a város védelmi rendszerében.
A kazamatáktól nyugatra a város lakóterületei voltak. Amint azt a régészeti feltárások kimutatták, az Eski-Kermen kultúrrétege a 6–13. századi keretek közé esik. A város lakónegyedei házakkal szorosan beépültek. A házak szűk sikátorokra nyíltak, zsákutcákkal, zsúfolt épületekben elkerülhetetlen, itt tárták fel a város fennállásának utolsó időszakából származó házak lelőhelyeit. Négy külön udvar nyomon követhető, amelyeket a szirttel párhuzamosan futó utca és egy szűk sétálóutca választ el egymástól. A házak a XII–XII. ősibbek helyén. A korábbi elrendezést azonban nem követték.
15. fénykép. 
16. fénykép. 
A birtokok kicsik: 150-200 nm. m mindegyik. A házak kétszintesek voltak. Az alsó szint kő volt, a felső emelet fa. Kis szobák lent
a padlókat háztartási és kézműves szükségletekre használták. A sziklába vájt téglalap alakú pincék raktárhelyiségei voltak az ellátásnak. A pincékben pithosok voltak, elhelyezésükhöz a pincék aljába fészkeket vágtak ki. A pincék famennyezetűek voltak. Az emeleti helyiségek lakóépületek voltak.
A házak kőből épültek. A lapostetőket masszív cserepekkel borították. A legfelső emeleten túlnyúló erkélyek voltak. Helyhiány miatt a teraszok kicsik és szűkek voltak. A házak mellett volt egy fészer, amelynek gazdasági jelentősége volt. A tarapanok fölé könnyű előtetőket szereltek fel. A régészek ásatási leletei rávilágítanak a városiak tanulmányaiból származó mindennapi életére. A leggyakoribb lelet a kerámia, egyszerű és mázas, helyi és importált. Sok cseréptöredéket találtak. A női ékszerek közül a legegyszerűbbek a legegyszerűbb üveg karkötők.
A 13. század végén egy tűzvészben minden lakóház elpusztult. Az ásatások során megégett emberi csontvázakat találtak romjaik alatt, ami hirtelen támadásra utal: az embereknek még arra sem volt idejük, hogy kiugorjanak néhány házból.
A lakóterületek közepén, a fennsík legmagasabb pontján bazilika állt. Ez volt a keresztény egyházak egyik fő típusa. Feltételezések szerint az Eski-Kermen Bazilika a 6. században épült, valószínűleg a város kialakulásával egy időben. Az elmúlt évek régészeti feltárásai azonban lehetővé teszik, hogy megjelenését legkorábban a 8. századra datálják. A bazilika a fennsík közepén található. A templom alaprajza téglalap alakú, három sokoldalú apszissal. A központi apszisban oltár található. A bazilikát két márványoszlopsor osztotta három hajóra. A középső hajó padlózata vörös palalappal burkolt. A falak jól faragott kőből készültek, törmelék kitöltéssel. A mennyezet fa volt, a tető cserép. A fa mennyezet égett és beomlott az épületben. A falak később leomlottak. A bazilikát valószínűleg a 8. század végén pusztították el a kazárok. A lengyel király nagykövete, Martin Bronevsky ezt írta: „A márvánnyal és kígyózó oszlopokkal díszített templom Eski-Kermen egykori jelentőségéről és dicsőségéről tanúskodik, bár a földre dobták és elpusztították.”
Bármely erődítménynél a legfontosabb kérdés az volt, hogy hosszú ostrom esetén a védők vízzel lássák el. Eski-Kermenen ez az úgynevezett „ostromkút” megépítésének köszönhetően megoldódott. A kút a város lakónegyedeitől nem messze, a szikla legszélén volt. A sziklaplatformról bejárati nyílás vezet be. Egy 84 lépcsőből álló meredek lépcső hat lépcsőn megy le, a szikla vastagságába vágva. A járatok között peronok vannak, a középsőn egy ablak van kivágva, amely megvilágítja a szikla felé vezető lépcsőt. A lépcsőház egy körülbelül 10 méter hosszú kaptárgalériával végződik. A galéria mennyezetén átszivárog a víz. Talán itt egy természetes barlangból fakadt egy kis forrás, amelynek vizét az erődépítők felfogták, mielőtt beléptek volna a barlangból. Elegendő víz gyűlt össze ahhoz, hogy a város védői kibírják a hosszú ostromot.
17. fénykép. 
18. fénykép. 
A kút nyilván az erőddel egy időben épült a 6. században. A vizet a kútból kézzel vonták le a felszínre. A kút az erőddel egy időben elpusztult, de a 18. század végéig használták.
Az Eski-Kermen fennsík északról természetes bejárattal rendelkezik, ezért itt egy északi őrszem komplexum épült. Feladatai közé tartozott nemcsak az erőd megközelítésének figyelése, hanem az erőd északi bejáratának védelme is.
Az őrskomplexum bejárata a sziklába vájt ajtónyílással kezdődött. Az ajtó egyszárnyú volt, befelé nyílt, és egy ráccsal volt bezárva. Az ajtó mögött két lépcsőben a sziklába vájt lépcső található, amely egy kis elszigetelt fennsík tetejére vezetett. A lépcsők mentén jobbra két kis barlangot véstek ki. Az első barlang látszólag pihenőhelyül szolgált a komplexum védőinek. Ajtaja volt, és ablak világította meg. Kicsit magasabban van a második barlang – egy kazamata két nyílással. Az egyik egy ablak alakú mélyedés a padló szintjén. A másik egy kis kiskapu. A mélyedést kövek hengerelésére szánták, kis lyukkal szerelték fel. A közelben vízbevezető mélyedések találhatók. A mélyedés és a kiskapu a fennsík megközelítéseinek ágyúzására szolgált. Ez azonban nem volt elég ahhoz, hogy késleltesse az ellenség előrenyomulását. Minden valószínűség szerint a fennsík megközelítésének és az északi kapunak a védelmében a fő csapást a fenti szirtről adták le.
Az északi órakomplexum helyéről fenséges kilátás nyílik a hegyláb teljes területére, a város megközelítésére és a keletről és nyugatról körülölelő szakadékok északi részeire.
A hegyfok dél felé kinyúló széle mentén meglehetősen mély fészkek maradtak fenn, valószínűleg egy fa mellvéd rögzítésére, amely mögött az erődvédők helyezkedtek el. A lelőhely északi végén, a szikla fölött egy hosszúkás téglalap alakú bevágás található, és erre szimmetrikusan, egy különálló szikla peremén, a lelőhelytől több méterrel egy másik hasonló. Kétségtelen, hogy az ókorban fahidakat építettek itt, hogy kommunikáljanak a hegy ma már megközelíthetetlen északi végével.
Innen jól látható a Tapshan-fennsík északi szakasza, amelyen a 10–11. Egy kis erődöt emeltek - a Kyz-Kule kastélyt. Dél felől a hegyoldal mentén egy út közelítette meg a vártornyot. A torony előtt sekély árkot vágtak ki, amelyen lengőhídon keltek át. A torony közelében végzett régészeti ásatások során egy 11–13. századi miniatűr egyapszisos kápolna maradványait tárták fel, amelybe sírokat faragtak.
Mint Krím sok középkori műemléke, ennek az erődítménynek is megvannak a maga rejtélyei. A neve lefordítva „Maiden Tower”. A toronyból nyíló terület széles kilátása azonban egy másik magyarázatot ébreszt a Kyz-Kule - Kez-Kule helynévre, ahol a „Kez” jelentése „szem” – őrtorony.
Ezek az ősi, legendás romok, barlangok és festői sziklák a sok évszázaddal ezelőtti eseményekre emlékeztetnek bennünket. Bűzlik az ősi történelem, a rég letűnt népek, a régóta csendes érdekek, a régóta távol lévő élet.
19. fénykép. 
20. fénykép. 
21. fénykép. 
22. fénykép. 
23. fénykép. 
24. fénykép. 
25. fénykép. 
26. fotó. 
27. fotó. 
28. fotó. 
29. fotó. 
30. fotó. 
31. fénykép. 
32. fotó. 
Emlékezz még kb. De tudtad-e például, hogy Az eredeti cikk a honlapon található InfoGlaz.rf Link a cikkhez, amelyből ez a másolat készült -
Vannak helyek a Krím-félszigeten, amelyek rabul ejtik a lelket. Az egyik ilyen helyek a középkori barlangváros, Eski-Kermen, amely a Krím-félsziget délnyugati részén található, 14 km-re délre Bakhchisaray városától. Ma csendes és élettelen, a középkorban a kereskedelem és a kézművesség jelentős központja volt, vezető helyet foglal el a közeli települések között.
Fotókritika a barlangvárosról:
Eski-Kerman története
A barlangvárost a 6. században építették a bizánciak, hogy megvédjék a Kherszonészosz városát érő rajtaütéseket. A települést minden oldalról 30 méteres sziklás lejtők védik. Minden barlangja a hegyek mennyezetébe van vésve.
A középkorban Eski-Kermen fontos kulturális, közigazgatási és politikai központja volt Taurica délnyugati részén. A város központjában kétszintes kőházak álltak cseréptetővel és magas kőkerítéssel. Sajnos ezek a házak a mai napig nem maradtak fenn. Ezért sok turista tévesen azt hiszi, hogy az eski-kermen emberek barlangokban éltek.
Története során Eski-Kermen túlélte a kazárok és az Arany Horda két pusztító invázióját. A második invázió az Arany Horda temnik Emir Nogai vezetése alatt katasztrofálissá vált az erőd számára. Nem sokkal az invázió után a város kihalt volt. Az elpusztult kövek halomait moha és fű borította, és benőtte az erdő. A 16. században a település neve feledésbe merült, ezért a helyi lakosok Eski-Kermennek kezdték hívni, ami a krími tatár nyelvről lefordítva azt jelenti: „régi erőd”.
FIGYELEM:
Az erődben forgatták a „Finist the Clear Falcon”, „9. társaság”, „Joaquin Murrieta csillaga és halála” című játékfilmek színes epizódjait.
Eski-Kermen látnivalói
A régi településen a 6-12. században emelt, jó állapotú építmények találhatók.
Ez egy nagy kőtömb, belül üreges, amelyben a templom épült. A szentély egyik falán egy ősi freskó látható, amely három nemes lovast és egy fiút ábrázol.
Védelmi szerkezetek.
A védelmi rendszert kazamaták, kiskapuk, tornyok és sally-kapuk képviselik. Az erőd északi részén egy első osztályú őrszem-komplexum maradt fenn, amely két barlangot, mélyedéseket és kiskapukat foglal magában.
Ostromkút -
Ez az építmény körülbelül 50 méter mély. A kútba 6 lépcsősor vezet le, amelyek egy vizes csarnokba vezetnek. Nagyon óvatosan kell lemenni a kútba, mert az alsó járatokon a lépcsők csúszósak és elhasználódtak.
Templom épületei.
A város területén a következő templomépületek maradtak fenn:
- félköríves talapzatú templom;
- Nagyboldogasszony-templom Szűz Mária elsötétített freskójával;
- négyszögletes bazilika maradványai kápolnával és márványoszlopokkal.
A Kőmedve barlangja. Az egyik Eski-Kermen barlangban egy mohával borított kőmedve fekszik. Ennek az óriásnak a gerince mentén van egy üreg, amelyen keresztül a mennyezetről lehullott vízcseppek áramlanak. A cseppek a legszárazabb időben is esnek.
Videós áttekintés a városról:
Hogyan juthatunk el Eski-Kermenbe
A középkori településre busszal, kisbusszal vagy saját autóval lehet eljutni. Közvetlenül a városkapuhoz nem juthat el, az út egy részét továbbra is be kell járnia.
Busz útvonal
Szimferopolból, Szevasztopolból, Jaltából helyközi autóbuszokkal, Bahcsisarájból - elővárosi buszokkal vagy mikrobuszokkal lehet eljutni ide. Az úti cél a településtől 4-6 km-re található Krasny Mak, Zalesnoye, Kholmovka vagy Ternovka falvak. Akkor járnod kell.
Autós útvonal
A településre saját gépkocsival lehet eljutni. Bahcsisarájból induláskor a következőket kell tennie:
- kövesse a T0117 „Jalta - Bahcsisaráj” autópályát 14 km-re;
- s előtt. Red Poppy jobbra az országútra;
- mielőtt a faluba ért volna. Kholmovka forduljon balra;
- hajtson végig a földúton a fennsík északi lejtőjéig.
FIGYELEM: Amikor Bahcsisaráj városából közeledik a falu felé. A Tank egy terepterület, amelyet mély kátyúk és árkok vágnak. Ezt a pontot az alacsony hasmagasságú autók tulajdonosainak figyelembe kell venniük.
Túraútvonalak
Zalesnoye, Ternovka, Kholmovka falvakból túraútvonalak indulnak a barlangromokig. A legrövidebb és legérdekesebb út a faluból indul. Zalesny (3,8 m), a leghosszabb és legunalmasabb - a faluban. Kholmovka (6-7 m).
FONTOS:
Minden turistaút színes táblákkal van kijelölve, így itt szinte lehetetlen eltévedni. A legnehezebb szakasz a település megközelítésében 0,7 km.
Eski-Kermen Eski-Kermen a Krím térképén
GPS koordináták: N44.6146, E33.6380 Szélesség/hosszúság
Mit vigyünk egy túrára
Földes, köves és kavicsos úton való közlekedéshez a könnyű, csúszásmentes talpú sportcipők a legjobbak. A meleg évszakban kalap és hátizsák szükséges ivóvízzel és szendvicsekkel.
A hegyekben fúj a szél, itt 5-10 ◦C-kal alacsonyabb a hőmérséklet, mint a tenger közelében. Ezért a rossz egészségi állapotú turistáknak, akik félnek a huzattól és gyakran megfáznak, meleg, könnyű kabátot vagy széldzsekit kell magukkal vinniük az úton.
A Krím természeti és ember alkotta látnivalókban gazdag terület. Talán az ország egyetlen más szeglete sem gyűjtötte össze ennyi régi és új idők remekét.
Ezért, ha nem csábítanak a szupermarketekbe való utazások, menjen Eski Kermenbe - a félsziget barlangvárosai közül a legtöbb „barlangba”. Olyan szépséget és titkokat, úszást és legendákat talál itt, amelyek nagyon sokáig megmaradnak az emlékezetében.
Hol található Eski Kermen barlangváros?
A középkori bástyaváros a félsziget délnyugati részén található, ha Eski Kermen barlangvárost keresi a térképen, számoljon 14 km-re délre Bahcsisaraitól, majd 5 km-re északnyugatra a nem kevésbé érdekes Mangup Kale-tól. Általánosságban elmondható, hogy a krími erdő-sztyepp teljes belső gerince tele van titkokkal, de a hegyláb éppen az ilyen sziklás szellemvárosokról híres, amelyek már régen túlélték dicsőségüket, ugyanakkor vonzóak maradnak az utazók számára.
Ha meglátogatja Eski Kerment - egy barlangvárost, amely ámulatba ejti a képzeletet, ne tervezze gyorsan. A bejárathoz három hosszú, sziklákba vágott útvonal vezet majd szerpentinen, és a teljes település bejárását teszi lehetővé a kerület mentén. És ezt feltétlenül meg kell tennie annak érdekében, hogy ne csak a lenyűgöző természeti kilátásban gyönyörködjön, hanem hogy megértse az ősi építők nagy tudását, hogy lássa a szellemváros titkait, és meggyőződjön arról, hogy nem mindenre van szükség. az emberi elme.
A meredek szélű asztalhegyet képviselő Iski Kermen fennsík északról délre húzódik. A teljes hossza alig több, mint egy kilométer, szélessége eléri a 170 métert, a sziklák magassága pedig akár a 30 métert is! Ez egy igazi bevehetetlen erődítmény, amely hosszú ideig megőrizte integritását. Ma az Eski Kermen egy olyan útvonal, amely lehetőséget ad sok látnivalóra. A fennsíkról csodálatos kilátás nyílik Mangup Kale, Tepe-Kermen, Chatyr-Dag településekre. Jó időben olyanok a panorámák, hogy fájdalmas és szánalmas innen távozni, Eski Kermenben szeretne maradni és letelepedni - a barlangbástya ritkán engedi el az utazókat szomorúság és a múlt miatti sajnálkozás érzése nélkül.
A város kialakulásának és fejlődésének története
A régi barlang Eski Kermen vagy más néven Eksi Kermen a 6. században kezdődött, amikor az emberek a fennsíkra érkeztek, hogy egy másik hágót létesítsenek a kereskedelmi útvonalakon. Az ókorban itt haladtak a legforgalmasabb kereskedelmi utak, amelyek Tauride Chersonesusba vezettek. Eleinte közönséges éjszakai megálló volt, majd az utazóknak erődítményekre volt szükségük, hogy bizonyos árukat teljes biztonságban hagyhassanak. Így kezdődött az Exi Kermen fejlődése, egy város, amely túlélte a pusztulást, és újra helyreállították a porból, mint egy főnix.
Az első baj a 8. század végén következett be, amikor a gótok János vezette felkelés volt a Kazár Kaganátus ellen. Az ásatások alapján a közeli Doros-erőd porig rombolt, de Eski Kermennek kicsit szerencsésebb volt, nem csak a védőfalakat sikerült helyreállítani, hanem számos belső sziklabarlangot is megőriztek: csűrök, csűrök stb. A fellendülés időszaka kezdődik, amikor új őrházak épülnek a sziklákon, menedékházak az őrök számára minden megközelítésnél, és javítják az utakat.
Az Iska Kermen számára kedvező időszak sokáig tartott, a 10-12. században az erődítmény helyén igazi város nőtt ki szabályos városrészekkel, 2 méteres széles utcákkal, sok ezer lakossal. A kortársak bizonyítékai arra utalnak, hogy a bakhcsisarai Eski Kermen nemcsak lakosokat és vendégeket, hanem hatalmas számú állatot is befogadhatott.
A vízforrások jelenléte, a kellő mennyiségű élelmiszer - ez a város sokáig ellenállt minden viszontagságnak, ahogy ez a 13. század elején történt, amikor Nogai számtalan csapata érkezett ide. A rombolók pusztító hullámban söpörtek át a hegyvidéken, mindent elsöpörve, ami útjukba került, gyilkolva és pusztítva. Eski Kermen kőbarlangjai megmaradtak, de az emberek gyengébbnek bizonyultak, mint a sziklák - elmentek. Egy idő után természetesen visszatért az élet, de senki sem akarta helyreállítani a falakat, felújítani a barlangokat, és a Bakhchisarai Eski Kermen apránként kezdett elhalványulni.
A 15. század végén a romokat szinte teljesen benőtte a bokor, a kövek összeomlottak, a természet fokozatosan visszaadta a sziklákat eredeti állapotába, a 16. században már a város valódi neve sem maradt meg, a cserkesz becenevet kapta. Kermen, majd Eski Kermen, ami szó szerint azt jelenti, hogy "régi erőd" A város valódi nevét már nem lehet megtalálni, és még az 1578-as krónikákban is azt írta a litván nagykövet a kánnak, hogy: „sem a görögök, sem a tatárok, sem a törökök nem tudják, milyen erődítmény maradványai vannak mellette. Cherkess-Kermennek.”
Természetesen Eski Kermen barlangváros kisebb területű, mint más települések, de csak itt 332, a sziklás alapba kézzel vájt barlang maradt fenn a mai napig szinte érintetlenül! És érdemes a saját szemeddel látni. Dicsérje meg valaki a dzsungelben elveszett templomokat - értéküket nem vitatjuk, de kincsünk a Krímben van elrejtve, ahová csak gyalog vagy jó autóval lehet eljutni, több kilométeres távolságot megtéve. Csak akkor tud menedéket találni, ha kirándulásról van szó Eski Kermenbe, különben egyszerűen eltévedhet a lábánál anélkül, hogy megtalálná a megfelelő utat Eski Kermen barlangvárosához.
Barlangok és sírok
Az Eski Kermen egy kirándulás, amely nemcsak az ókori emberek készségeiről híres, akik a várost sziklákba vésték. Rengeteg itt valamivel később épült szoba, ahol az emberek boldogan éltek, élvezve a menhely megközelíthetetlenségét. A kétszintes kényelmes barlanglakások tágasak és kényelmesek voltak. De miután a tűz tombolt, igazi sírokká változtak. A régészeti ásatások sok ház pincéjében olyan emberek maradványait fedezték fel, akik nem élték túl a katasztrófát.
Ráadásul az egykor a városban épült bazilika romjai mára az egyik, bár kissé szomorú jellegű látnivalóvá, a falu lakóinak temetőjévé váltak. A bazilika sokáig gyönyörű volt, három félköríves apszissal, hajóval, márványoszlopokkal felszerelt, de az idő nem volt kegyes az ilyen remekművekhez.
Ezért ma már csak elképzelni kell a szépséget, tisztelegve a meghalt és romokban eltemetett emberek előtt. Az egyik hajó megmaradt, van ott egy kápolna, amit mindenképpen érdemes meglátogatni. És persze fedezze fel az ostromkutat egy 20 méteres alagúttal, 84 lépcsővel és egy vízaknával. Az ereszkedés meredeksége nagyszerű, légy türelmes - ez a kút egyedülálló a félszigeten, egyetlen ostrombástyavárosban sincs ilyen. Leszálláskor ne nézzen a lábára, sokkal érdekesebbek a folyosó ágaiban és mélyedéseiben található barlangok és sírok. Itt van hely a képzeletnek, a legendáknak és a spekulációnak. Azt mondják, hogy időnként, különösen csendes pillanatokban hallani lehet a fegyverek csörömpölését és azoknak az embereknek a hangját, akik megvédték a kutat és az egész várost a nomád törzsektől.
Oltárok és freskók
A város szentélye nem kevésbé érdekes felfedezni. A Három lovas templomnak két bejárata és egy ablakpárja van, amelyek az egész teret bevilágítják. A sziklából faragott szentély ma pihenőhely. Két sír: az egyik nagyobb, a második kicsi, közvetlenül a templomban található, köztük van hely a gyertyatartóknak és a keresztnek. Feltételezik, hogy a templom nevét a nagy sírról kapta, Győztes Szent Györgyöt ábrázolja, amint a kígyót nyugtatja, mellette két lovas, akik közül az egyik gyermeket tart a karjában. Lehetséges, hogy a freskót egy jelentős csata tiszteletére festették, amiből itt volt bőven. Valószínűleg a halottakat szentté avatták, az építkezés ideje a 12. század végére nyúlik vissza, és a csata a tatár hordákkal folyt, amelyek számtalan csapattal töltötték meg a fennsíkot.
A főkapuhoz kicsit közelebb áll a legrégebbi templom, amely egykor három bejárattal, püspöki székkel és keresztelőkúttal volt felszerelve. A templom padlójában is vannak sírok, de maga a szerkezet alakja aszimmetrikus, ami miatt a tudósok kapkodják a fejüket. Feltételezik, hogy ez a hely egyfajta „eljáró bíróság”, ahol nemcsak kegyelmet adtak, hanem meg is büntettek. A freskók nem maradtak fenn, de a festmény még mindig él a kicsit távolabb található Nagyboldogasszony-templomban, amely szinte teljesen megsemmisült. Ez a templom valóban egyedülálló. Eleinte közönséges gabonaöntő gödör volt, majd szőlőpréslé, azaz pincészetté alakították át, majd templomot nyitottak - láthatóan jött a bajok ideje, és Iska Kermen lakói úgy döntöttek, hogy a lelkek sokkal fontosabbak voltak minden más ügynél.
A bástyán a freskók és oltárok mellett sok érdekesség is található: óraplatformok, kiskapuk, nyílások - mindezt nem lehet megszámolni, de van még egy egyedülálló emlékmű, amely megérdemli az utazók figyelmét.
Az Adakozók Völgye
Iska Kermentől kicsit távolabb volt az adományozók temploma. A Szent Grált ábrázoló freskók megzavarják a tudósokat, és arra kényszerítik őket, hogy újra és újra átgondolják a templom építésének minden részletét és az azt követő eseményeket. Az adományozó az „adó”, ráadásul egy ilyen szent freskó – az eredmény majdnem ugyanaz a Grál elveszett temetkezési helye!
A híres tudós, N. Repnyikov egy időben azt a verziót terjesztette elő, hogy valaha a völgy és az adományozó templom egyetlen egész volt. Leírta a gazdag és ügyes freskókat is, amelyek a templom falait és mennyezetét borították. Érdekesség, hogy a freskókat csak a konstantinápolyi iskola diákjai számára elérhető szakértelemmel festették meg, és ez sokat mond arról, hogy a fennsík lakói számára például az adományozó-templom mekkora jelentősége volt. Mára a freskók teljesen elvesztek, de lehetőség van a szentély maradványainak megtekintésére és a liturgiára, amelyet néha itt tartanak.
Eski Kermen-tó
Ha Eski Kermenbe indul, ne felejtse el a fürdőruhát, mert itt egy igazi tó van! Egyesek azt mondják, hogy nincs semmi érdekes egy kis vízben, ha hatalmas tenger van a közelben, de azért megér egy úszást. Az Eski Kermen-tó a természet remekműve. A nap által felülről felmelegített víz még a legmelegebb nyáron is hűvös marad – az alatta lévő víztározót a legtisztább források táplálják.
Azt mondják, nem csak Eski Kermen városa, hanem a tó is szent. Ha nem félsz a hidegtől, és hanyatt-homlok merülsz a vízbe, a kudarcok örökre elhagyják az embert. Az extrém sportok szerelmeseinek pedig mindenképpen érdemes ide ellátogatniuk: a szemközti sziklákat tartják a legkényelmesebb helynek a vízbe ugráshoz, van, amelyik eléri a 10 méteres magasságot is, szóval bőven akad itt vakmerő!
Nos, a nyugodt vizet kedvelőket csobbanni várják a hűvös patakokba, csodálják a környéket és örökre elfelejtik bánatukat, mert ez a tó nyugalmat ad a léleknek, ellazulást a testnek.
Eski Kermen turistabázis
Szeretnél egy barlangba menni az internettel? Ezután az Eski Kermenbe tett kirándulás egy határozott útvonal. A turisztikai bázis a város lábánál található, és kényelmes helyiségek egész komplexumából áll. Itt minden megtalálható az extrém sportok és a kényelem ínyencei számára. Szálloda különböző osztályú apartmanokkal, etnikai barlang, amelyet ugyanabban az ősi stílusban őriztek meg.
Az együttesen belül minden nagyon rendben van: van egy nagy parkoló, így az Eski Kermen útvonalat térképen láthatja egyéni kiránduláshoz, van egy jó kávézó is, van egy kis vadsarok, ahová a gyerekek jönnek, egy fürdő , sátortábor „vadak” számára és lovas udvar. Ez utóbbit külön érdemes megemlíteni: autóval nem igazán lehet áthajtani a hegyeken, de lóháton el lehet menni bármilyen félreeső helyre, amit minden utazó szívesen megtesz. Horgászathoz vagy hegyi sétához lovagoljon maga, és vigye el a gyerekeket egy körre - a lovak nyugodtak, ápoltak és az ár megfizethető.
Egyébként a tavakban horgászni mindenkinek tetszeni fog! Ponty, ezüstponty, kárász - kérik a grillezést, és ott sütik, a friss levegőn, laposkenyérrel és fűszernövényekkel - ízletes, egészséges és nagyon kellemes. És ha egy napra horgászni szeretne, csak körülbelül 1000 rubelt kell fizetnie, ez meglehetősen olcsó a horgászat nagy öröméhez és élvezetéhez. Ha nem szeretne a közelben horgászni, menjen lóháton más tavakhoz, tavakhoz, itt van belőlük bőven és mindenhol lehet kicsiket és nagyokat fogni.
Hogyan juthatunk el oda?
A teljes csoda megtekintéséhez tudnod kell, hogyan juthatsz el Eski Kermen barlangi szellemvárosba:
1. Szimferopolból rendszeres busszal a Zalesnoje felé vezető útvonalon, menjen el a Krasny Mak faluban található megállóhoz;
Busz menetrend Szimferopolból a Krasny Mak megállóig
Busz menetrend Szevasztopol-Krasny mák
2. Simferopol-Szevasztopol vonattal jut el a faluba. Frontovoye (állomás 1509 km), ott szálljon át a 45-ös buszra, és szálljon le Krasny Mak faluba vagy Kholmovkába;
A vonat menetrendje Szimferopol-Szevasztopol
3. Menjen rendszeres busszal Kholmovkába a végállomásig.
Busz menetrend Szevasztopol-Kholmovka
És most Krasny Maktól vagy Kholmovkától a táblák szerint körülbelül 6 km gyalog. Gyakoriak a stoppolók, így fel sem merül a kérdés, hogyan juthatunk el Eski Kermenbe. De még ha sétát választ is, nem fog csalódni – a helyek annyira gazdagok szépségben, hogy az utazás örömet okoz!
Autóval menjen el Tankovoe faluba, majd Krasny Mak-ba, amely előtt egy kanyar Kholmovka felé - forduljon balra, és irány az Eski Kermen. Megközelítés a kanyarról: hajtson egy nagy farmhoz - azonnal látható a kerítése, forduljon balra és megnyílik ugyanaz a védett völgy, felette pedig Eski Kermen - a térképen egy barlangvárost koordináták jelölnek: N 44.6087 E 33.7400.
Hogyan juthatunk el Szimferopolból Eski Kermenbe autóval (térkép)
Szevasztopolból
Jaltából
Szevasztopolból Szevasztopol-Szimferopol vonat indul Frontovoye faluba, a 45-ös buszjárat. Jaltából menjen egy rendszeres busszal Bakhchisaraiba, majd sétáljon a jelzéseket követve.
Hogyan juthatunk el Eski Kermen barlangvárosba Bakhchisarayból:
1. Busszal Bakhchisaray - Zalessnoe Krasny Mak
2. Bakhchisarai - Kholmovka busszal a végállomásig.
Ha saját autójával utazik Eski Kermenbe, ne aggódjon a szálláson. Itt nincs védett terület, így saját ízlése szerint választhat egy éjszakai helyet. A turisztikai központ mellett jó kempingek is vannak az út mentén, és a látványosság nincs is olyan messze Szimferopoltól, hogy ne lehessen éjszaka visszatérni. De amit nem tehet, az az, hogy nem látja Eski Kerment, egy barlangvárost, amelyben az örökkévalóság titkai még nem tisztázottak.
