Kanyakumari India legdélibb városa. Kanyakumari a három tenger városa vagy India legdélibb pontja. Váltságdíj Boldogasszony temploma

Kanyakumariban ez már Tamil Nadu állam. Legjobban vonattal lehet eljutni oda. Naponta háromszor vagy többször sétál. Az út valamivel több, mint három óra. A jegy egy fillérbe, körülbelül 40 rúpiába került.

Útközben banán- és pálmaültetvényeket, falvakat és mezőket láttam az ablakon, és közelebb Kanyakumari városához olyan gyönyörű tájak tűntek fel.
Közeledett az este, alábbhagyott a hőség, és sokkal kellemesebb lett.

Kanyakumari - India déli foka

Fő Kanyakumari látnivalók- ez egy templom a városban, egy nagy templom és emlékmű a szomszédos szigeteken, és a város rendkívül egyedi földrajzi elhelyezkedése. Innen ugyanonnan nézheti az esti naplementét és reggel a napfelkeltét. Van még egy speciális háromszintes torony és kilátó, ahol természetesen sok indiai turista tolongott. Ezért nem másztam fel a toronyba. A rakparton különféle élelmiszereket, gyümölcsöket és csecsebecséket árultak.

A naplemente nem nyűgözött le – annyit láttam már belőlük, hogy nem is foglalkoztam a fényképezéssel. De lenyűgözött a kilátás a közeli kis szigetekre, egy hatalmas szoborral és egy nagy épülettel, ami ott található, ami fenségesen állt a távolban.
Szokás szerint a leghalványabb fogalmam sem volt róluk, így ezek a látnivalók teljes meglepetést okoztak számomra, sok benyomást keltve. Igaz, mire elértem arra a helyre, ahol mindezt jobban láttam, már sötét volt, és nehezen lehetett látni.

Körbejártam a város központi részét, hogy lássam, mi történik, és mint mindig, olcsó szállást találtam egy éjszakára. Egy indiai turistáknak szánt szállodában találtam. Ez azt jelenti, hogy szörnyű zaj lesz ott, de egy éjszakára, vagy inkább fél éjszakára, ez megteszi. Kora reggel mindenki kimegy a partra, hogy megnézze a napfelkeltét és köszöntse az új napot. Így 250 rúpia Volt egy szobám erkélyre, vagy inkább átjáróra nyíló ablakokkal, amelyeket hálós keretekkel és függönyökkel borítottak.

A városban az étel egyáltalán nem az én dolgom – fűszeres. Betévedtem egy olyan helyre, ahol egy férfi friss halat sütött az utcán, előzőleg chilipaprika bevonatba mártotta - horror! Én voltam az egyetlen turista ezen a helyen, és amikor meghívtak enni, beleegyeztem azzal a feltétellel, hogy nem adnak hozzá fűszereket. Közvetlenül fölötte álltam, és irányítottam minden mozdulatát, miközben kibelezte a halat. Nos, hála Istennek, végre remek vacsorám lesz, és a hal nagyon olcsó volt. Nem volt ilyen szerencséje - ugyanabban a nagy edényben sütötte, ahol az összes előző hal volt, és az olaj már csípős fűszerekkel volt keverve!!! Hát mit csináljak, megettem. Sok helyi férfi ült a közelben, és még káromkodtak is – szörnyű volt. Visszaúton pedig rábukkantam erre a gondtalanul alvó emberpéldányra.
Benéztem a templomba, amit természetesen nagyon tiszteltek - már így is sokkal kevesebb látogató volt, de az emberek még mindig a templom körül forgolódtak felajánlásokkal.

Hajnal

Reggel nagyon korán elmentem megnézni a napfelkeltét. Már rengeteg ember volt. Az indiánok közé szorítottam a legelső vonalon a járdaszegélyen. Nagyon sötét volt, nem is lehetett látni, hogy hova üljek, és reggel elvesztettem a zseblámpámat.

Körülbelül két óra várakozás után ezek az emberek nem látták a gyönyörű napfelkeltét - rossz idő volt, és a felhőkkel borított égbolt nem tárta fel előttünk a napot. Mindenki sajnálta.

Az emberek pancsoltak a tengerben – meleg volt a víz! Ahogy már többször is mondtam, az indiaiak túlnyomó többsége nem tud úszni. Ezt akkor vettem először észre, amikor még bent voltam. Csak csobbannak a vízben, mint a gyerekek, és örülnek.

És elmentem a mólóhoz, ahonnan a hajó erre a két kis szigetre indult, büszkén tornyosuló épülettel és szoborral. Igaz, kicsit várnunk kellett a sorban. Elkezdett cseperegni.

Templom és emlékmű a szigeten

A szigetre tett önálló kirándulásom megérte az időmet. A gyönyörű épületről kiderült, hogy egy templom, amelyben az Om hangot fedezték fel - ez fontos és széles körben elterjedt a különböző tanításokban és meditációkban. Van egy terem, ahol folyamatosan hallatszik az Om-mmm, és a szimbolikája természetes. Nagyon rövid ideig szabad meditálnia.

De senki sem mehetett a szomszédos szigetre a szoborral, és csónakok sem mentek oda.

Ez Thiruvalluvar filozófus és gondolkodó emlékműve, aki megírta a Thirukkuralt, amely 1330 életfilozófiai cikket tartalmaz.

A világ egyes részei irányát mutató tábla - így délre mentem, hogy megörökítsem a legdélibb pontot. Mint minden templomban, csak mezítláb kell járnia.

Valójában mindkét sziget két hatalmas kő, amelyen mindezek a grandiózus építmények - látnivalók - találhatók.

Őszintén szólva nagyon tetszett, lenyűgözött a léptéke, és ami a legfontosabb, gyönyörű és tiszta volt, ami Indiában nagyon ritka. Nos, elegem van belőle – ideje indulni, el kell érnem a reggeli vonatot. Hosszú volt a sor a hajóhoz, jó, hogy gyakran futnak, de fél órát kellett várnom. Időnként szitáló eső esett, így nem voltak tiszták a képek. Köszönjük, Kanyakumari, az érdekes kirándulást!

És egyre távolodok...

Nem messze a mólótól javában folyt a halkereskedelem, a rakparton pedig különféle kagylóból készült termékeket árultak - ennyi kagylót még nem láttam és nem tudtam elmenni.

Igaz, ennek az egész kupacnak a tulajdonosa elégedetlen volt, hogy fényképeztem. Igen, hogy mindenki kínzott a kéréseikkel, hogy fényképezzek velük, ez olyan, mint egy üvöltés! Az indiai utazás teljes négy hónapja alatt 500-szor fényképeztek le – néha megőrjített.

Reggeli helyett az állomásra futottam, hogy elérjem a vonatot, és kicsit korábban érkeztem. A Kanyakumari állomás nagyon tisztességes és tiszta. Szinte nincs ember. Sikerült jegyet venni, és még egy kis kaját is vittem magammal. Megérkezett a vonat, és visszamentem Varkalába, hogy másnap induljak Kochiba, majd a reptérre. Volt jegyem – ez a legolcsóbb lehetőség, hogy Dél-Indiából Délkelet-Ázsiába jutok el.

Hát mit mondjak... köszönöm India, mindazért az élményért, amit itt szereztem, a sok nehézségért és örömért, pedig szinte mindenhol koszos, ami néha rettenetesnek tűnt egy királyi modorú és elvárású egykori csomagturista számára. Nagyon sok mindent átéltem ezen az úton, átéltem a kívánságteljesítés varázsát és a legtitokzatosabb módon megtörtént elképesztő helyzeteket. Köszönjük, hogy útitársunktól már az érkezést követő harmadik napon elváltunk. Hogy át tudtam utazni Indián északról délre - Kanyakumariig, ben kezdődően és ben végződve. És ami a legfontosabb, köszönöm az összes új barátomat, akikkel még mindig kommunikálok, sőt néha meglátogatok, bár különböző országokban vagyunk! Egyetlen külföldi barát vagy barátnő nélkül érkeztem Indiába, gyenge, szinte kimondatlan angolsággal, és egy benyomásokkal és barátokkal teli hátizsákkal távozom. Nem tudtam, hogyan, és féltem jegyet foglalni az interneten…

Köszönöm, hogy csomagturista helyett magamat nevezhetem hátizsákos utazó!!!

2012. március 13-án könnyű szívvel és érzéssel, hogy megcsináltam, elrepültem Indiából. Mert ha emlékszel, arról álmodoztam, hogy Délkelet-Ázsiába utazom, és Indiával kezdtem, mert így volt helyes, de nem képzeltem, hogy négy hónapot itt töltök.

Szóval, az első önálló utam folytatódik! Amiről a -ban fogok beszélni. Az összes helyről olvashatsz, ahol Indiában jártam. Minden cikk elején és végén található az előző és a következő hivatkozás, vagy egyszerűen kattintson a megfelelő fülre, és görgessen.

Hálás leszek mindenkinek, aki értékeli a tapasztalatomat és a munkámat. Oszd meg ismerőseiddel :) vagy ha lehet, támogass az oldal fejlesztésére.

Kanyakumari, India legdélibb pontja, ahol az Arab-tenger, az Indiai-óceán és a Bengáli-öböl találkozik. A város nevét Kanyakumari istennő tiszteletére adták, akinek temploma a parton található. Ezt a helyet eredetileg Cape Comorin néven ismerték. Kanyakumari fő bevételi forrása a turizmus és a kézműves mesterségek, amelyeket mindenki megtanít. A partvonal dombos és egyenetlen, számos kereskedelmi épület és szálloda néz a tengerre. Maga a város, ahol a helyiek élnek, a közelben található, ez a hely híres az ősi Kanyakumari templomról, amelyet Parvati istennőnek szenteltek. A templom minden kontinensről vonzza a turistákat, és a tengerparton található.

Folytatva a történetet India nevezetességeiről, közeledünk az ország legdélibb pontjához. Úgy tartják, hogy Parvati istennő bűnbánatot vett feleségül Shivának, és a Kanyakumari (szűz istennő) nevet kapta. A tengerek találkozását szentnek tekintik, és fontos fesztiválokat tartanak itt - a Vaisakha fesztivált, az autófesztivált, a Kalabhát és a Navaratit. További érdekes látnivalók közé tartozik az a hely, ahol Mahatma Gandhi hamvait nyilvánosan megőrizték, a Gandhi-emlékmű.

A Vivekanada emlékmű két szikla egyikén található, 500 méterre a szárazföldtől. Ez az emlékmű 1970-ben épült, és nagyon szentnek számít. A sziklákon látható lábnyomokat Kanyakumari szent lábnyomainak tartják.


Swami Vivekananda állítólag ezeken a sziklákon meditált. A három tenger találkozásának lélegzetelállító látványa izgatja a képzeletet. Kanyakumariban van egy Vivekananda Ashram is. Nincs jobb hely a naplemente és a napkelte egyedülálló kilátásához, mint Kanyakumari partjai.


Ezen helyek további látnivalói közé tartozik a Sri Padmanabhaswamy templom, a Trivandrum Állatkert, a Sri Chitra Művészeti Galéria, a Kanakapuram-palota, a Naipur Múzeum és a helyi strand.

A Kanyakumari-fok India legdélibb szárazföldi pontja. Itt találkozik a Bengáli-öböl, az Arab-tenger és az Indiai-óceán vize. Ez egy szent hely minden hindu számára.

Talán azért tűnt fel nekem, mert már kicsit megszoktam az indiai tájakat, de az út sokkal tovább tartott, mint Niyardamig. A sofőr és az autó ugyanaz volt. Az út más volt, nemcsak sűrűn lakott területeken, hanem ültetvényeken is keresztül vezetett.
Útközben megálltunk benzinért. Indiában csak kétféle üzemanyag létezik: dízel és benzin. 95-98 között nincs fokozat.
Kanyakumari nem Keralában, hanem a szomszédos Tamil Nadu államban található. Az államhatár átlépésekor díjat számoltak fel (25 rúpia autónként). A határ a falu közepén halad keresztül, a sofőr rámutatott: "ez a ház Keralában található, de ez már Tamil Naduban." Tamil Naduban már más a nyelv, mint a tamil, szóval a "nani" (köszönöm) itt már nem működött :)
Kovalamtól délre a lakosság nagyobb százaléka katolikus, mint egész Indiában. Ezért van sok templom. A moderneket is beleértve, kétértelmű építészettel.
Elhaladtunk egy hindu templom mellett:

Képviselői adományokat gyűjtöttek az elhaladó autóktól, és fehér agyaggal pontokat rajzoltak a homlokukra. Tőlünk is gyűjtöttek, nekünk is rajzoltak.

Eladott varrógépek:

Város:

Első ember alkotta tárgyunk a Padmanabhapuram. Ezen a helyen volt a gyarmatosítás előtti korszakban a fejedelemség fővárosa (ma egy része Keralához, egy része Tamil Naduhoz tartozik), és a maharadzsák a palotában telepedtek le. Az utolsó uralkodó körülbelül háromszáz éve élt ott. Amikor belép a palotába, vegye le cipőjét, és hagyja egy speciális tárolóhelyiségben, cserébe kap egy számot. A palota egy bekerített terület, különböző korú és rendeltetésű épületekkel, helyenként folyosókkal összekötve. Összesen 14 épület van, de nem mindegyik nyitott a nyilvánosság számára. Az épületek faragásaikkal figyelemreméltóak. Véleményem szerint sok közös vonása van az orosz építészettel. A belseje szinte üres, minden, amit a britek elvihetnek. Rengeteg titokzatos dolog van a palotában, például a szellőzőrendszer és a padlóburkolat összetétele, ami hűvös, 300 éve nem kopott, mintha tojásfehérjét, cukrot, kókuszreszeléket és valami mást tartalmazna. más.
A bejáratnál leveszik és átadják cipőjüket, és mezítláb járják körbe a palota területét.

Az iskolásokat kirándulásra vitték:

Általában elég sokan voltak. Az indiaiak szeretnek utazni, de nehezen mennek külföldre, ezért saját országukon belül utaznak.
Mennyezet:

Maharaja ágya. 64 (!) darab ájurvédikus fából készült. A fajtákat úgy választották ki, hogy pozitív hatást gyakoroljanak az utolsó maharadzsa egészségére:

És ezek az ülésszékek. Szándékosan kényelmetlenné teszik őket, hogy az emberek ne üljenek túl sokáig, és gyorsan megoldjanak minden politikai kérdést:

Komfort prototípus. Tűzifát raktak le, és ebben a hosszúkás mélyedésben készült valami:

A maharadzsa lányainak irigylésre méltó sorsa volt. Nem házasodhattak össze akárkivel, és nem volt elég nemes ember mindenki számára. A hajadon nőknek nem volt joguk elhagyni a palota épületeit, csak beköltöztek. Az egyik „épületben” van egy vízmedence, amely a hűtési rendszerben játszott szerepet, a medence felett pedig szabad ég. Ez volt az egyetlen hely, ahol a maharadzsa lányai láthatták az eget.

Úton vagyok:

Tehát közvetlenül Kanyakumari.
Egy legenda kapcsolódik ehhez a helyhez:
Shiva boldog volt, és kifejezte készségét feleségül venni Kumarit (Kanya - szűz, Kumari - hercegnő, istennő). A gonosz Narada, aki az esküvő pontos és legjobb időpontját tűzte ki, kitartóan hangoztatta, hogy az általa megjelölt dátumot nem lehet kihagyni. Az esküvőt a legapróbb részletekig Kumari területén kellett megtartani. És Shiva isten abban az időben a közelben volt Suchindram faluban. A vőlegényparty stílusosan és ragyogóan kezdődött ezen a helyen. Narada úgy döntött, hogy kitalál valamit, hogy megakadályozza az esküvőt. Narada kakassá változott, elbújt Shiva esküvői menetének ösvényén, és amint megjelentek a vendégek és a vőlegény, kukorékolni kezdett. Shiva úgy döntött, hogy már hajnalodott, hogy már elérkezett egy újabb nap, és nincs ideje megházasodni a Narada által megjósolt dátumon, nagyon feldúlta és visszafordította a menetet. A vőlegény megvárása nélkül a menyasszony megfogadta, hogy örökre szűz marad. Minden esküvői készülődése homokba és kavicsokká változott, mint a rizs. A Kanyakumari Point színes és változatos homokja még mindig emlékeztet erre az esetre.
Ennek a legendának számos változata létezik. Valahol azt olvastam, hogy Narada nem természeti ártalmak miatt akadályozta meg az esküvőt, hanem azért, mert a férjhez menéssel Kumari elveszítené erejét, és nem tudná megfelelően teljesíteni isteni rendeltetését.
Ez a hely a tamil irodalom klasszikusához is kapcsolódik, aki az i.sz. 1. században élt - Tilluvaruvaluval és a vallásfilozófussal, Vivekanandával.
Általános forma:

Két sziklás szigetecske lett Kumari esküvői készülődése. A bal szigeten: a magasabb épület a Vivekananda templom, az alsó épület a Kumari „kápolna”. A jobb szigeten található egy hatalmas Tilluvaruvalu szobor.
A szigetre való eljutáshoz (most csak a bal oldali szigetre megy a hajó, a jobb oldalon valamit javítanak, befejeznek) HATALMAS sorban kell állni a hajóra. Annak ellenére, hogy a sorbanállásra külön épületet készítettek klímával, padokkal, néhányan még mindig az utcán állnak, mert a vártnál többen vannak.
Elvárás:

Mindenki nagyon elegánsan fényes szárikba van öltözve. Sokan jázminfüzért viselnek a hajukban. Ez a sor épülete. Az ott található padok cikk-cakk mintázatúak, hogy több ember elférjen:

Elég sokáig vártunk, talán egy órát. Beszédbe elegyedtem a lánnyal és a családjával. A lány neve Puni, ahogy édesanyja, Dr. Puni mondta. Nemrég fejezte be ügyvédi képzését. Tamil Naduban élnek.
Valami két elvtárs nagyon szerette volna, hogy lefotózzam őket, felteszem az LJ-mre, hadd örüljenek:

Az ültetés folyamata:

Ússzunk:

A távolban szélmalmokat lehetett látni.
A szigeten a cipőjüket is raktárba teszik, és mezítláb járnak. Tetszett.

Kanikumari "kápolna".

A kápolnában Kumari lábnyoma található egy sziklán (normál női méretű láb). Úgy tartják, hogy a lelke még mindig ott áll egy lábon. Fényképezni tilos, ezért itt van egy kép a turisztikai prospektusból:

A parton van egy nagy Kumari-templom is, de oda nem engedik be a nem hindukat.
Kumari a szerelmi kapcsolatok védőszentje, a „kápolnában” tematikus kívánságokat fogalmazhat meg és érmét dobhat. Én is kívántam, és feladtam. Amikor hazatértem, először úgy tűnt, hogy Kumari valamit elrontott, és mindent fordítva csinált. De aztán kijavítottam magam :)

Vivekananda képviselte a hinduizmust 1893-ban a Vallások Világparlamentjén Chicagóban. Ott felülmúlta az összes hangszórót. Beszéde a hinduizmus iránti nyugati érdeklődés kiindulópontja. Az előadás előtt Vivekananda visszavonult egy szigetre, és ott meditált három napig.
Vivekananda templom:

Három éve szökőár volt, a szigeten élők a templomba menekültek, és a hullám egy métert sem ért el.
Valahol messze van a Déli-sark. Abba az irányba már nincs sushi.

Az év bizonyos napjain, ha egész nap abba az irányba néz, napkeltét és napnyugtát is láthat.
Lányok fotóznak:

Ez pedig a meditációs szoba:

Sötét van, van egy szőnyeg, és az "ommmmm ommmmm" felvétel szól. Bejöhetsz és ülhetsz, ameddig a szíved kívánja. Bementem és leültem.
Úszunk vissza. Kilátás a hajóról:

A tamil irodalom klasszikusának szobra, aki az i.sz. 1. században élt - Tilluvaruvalu:

Egy teljesen pálmalevélből készült ház a parton:

És itt szórták szét Mahatma Gandhi hamvait:

Az utolsó állomás a Suchindram templom. Körülbelül 2300 éves! Azon kevés templomok egyike, amelyekbe nem hinduk is beléphetnek. A fényképezés egyáltalán tilos. Még képeslapok sincsenek. A férfiaknak belépéskor le kell vetniük ingeiket. Egy vállon hagyható. A kétszer született brahminok szolgálnak a templomban. Serdülőkorban beavatási rítuson esnek át – egy második születésen, amely után egy zsinórt akasztanak a vállukra.
A templomot Visnunak, Rámának és Shivának szentelték. A templomkapu kagylókőből, cukorból és tojásfehérjéből készült. A hatalmas területet magas oszlopokból álló galéria veszi körül, amelyek mentén az ünnepek alatt körmenetek zajlanak, belsejében számos „pavilon” található, amelyeket különböző isteneknek szenteltek. Az egyiket 9 bolygónak szentelték. Meggyújthatsz vele 9 gyertyát, kívánhatsz, háromszor megforgathatod vele a csészealjat az óramutató járásával megegyezően, és háromszor körbejárhatod a kőasztalt csészealjakkal. Mindezt én csináltam, nagyon nehéz volt meggyújtani a gyertyákat, olajos kanóc volt. Sveta azt mondta, hogy ki kell szorítani.
A pudzsát Ganesha pavilonjaiban adták elő. Gyertyát gyújtottak és elvitték a tüzet az emberek mellett, mindenki a tűzre tette a kezét és megmosakodott vele. Nekem is.
A templomban éneklő oszlopok vannak. Egyetlen gránitdarabból vannak, belül nem üresek, de ha rájuk kopogtatnak, énekelnek. Kipróbáltam és tényleg énekelnek! Senki sem tudja, hogyan. Rejtély. Az egyik oszlopcsoportban pontosan kulcsfontosságú hangokat adnak ki, nem emlékszem milyen hangokra, a hozzá tartozó gvoril. És egy másik csoportban nem minden oszlop énekel. Az utolsó helyet Shivának szentelték. Azt mondták, ha négy kézzel ábrázolják, akkor csak azt rombolja le, ami már elavult, ha pedig több keze van, akkor mindent. A templom bejáratánál általában Ganesha „pavilonja” van, de az általunk látogatott helyen a Jupiter található. Ez kivétel. Egy másik kivétel az, hogy Ganesha alakját mellekkel ábrázolják - egy női avatárral.
A templom kapuit tövisek borítják - védelmet nyújtanak a vadon élő elefántok támadásai ellen.


A visszaúton találkoztunk egy katolikus körmenettel, amely valamiféle vallási ünnepet ünnepelt.

Ez a föld széle, India, Hindusztán és az eurázsiai kontinens legdélibb pontja. Kanyakumari az Indiai-óceán, a Bengáli-öböl és az Arab-tenger találkozása is, ez természetesen emberi konvenció.

Nagyon szép itt, valahogy különleges, nem mintha a világ szélén éreznéd magad, de...
Kanyakumari a nevét a helyi Kanya (lány) és kumari (azaz szűz) nevéből kapta. Ezért a Kanya Ammanba belépő férfiaknak (amman tamilul anyát jelent) le kell vetniük az ingüket, és szabaddá kell tenniük törzsüket.
BAN BEN Kanyakumari templom A hinduk nem léphetnek be, de a szentélybe nem, amint azt egy tábla is bizonyítja, de térítés ellenében egy helyi pujari végigvezeti Önt az összes helyiségen. Amikor puja alatt belépnek a templomba, csodálatos zenét játszanak trombitán és dobon... egy bizonyos hanghalmaz, ami olyan rezgést kelt benne, ami segít feloldódni a környező térben.
azt mondja, hogy feleségül akarja venni Kanye-t, és elkezdte a megfelelő szertartást, aminek éjjel kellett volna véget érnie, de aztán egyik ellenfele kakassá változott, és felkelt. Shiva, miután rájött, hogy nincs ideje befejezni az esküvőt hajnal előtt, elment, és Kanya maradt az örök menyasszonya.
A Kanya Amman templom régi és érdekes, kicsi, csak egy fal körül. A templom jobb oldali fala (ha szembe állunk vele) és a külső között oszlopcsarnok, az oszlopokon teljes magasságban faragások, kinyújtott kézzel-lámpákkal, a tenyerekben öntöttek, tüzelőnek használtam, soha nem látott ehhez hasonlót. A templom nagyon sötét, de nagyon hangulatos, jó csak üldögélni az oszlopok között, csak szúnyogriasztót kell bekenni, sok a vérszívó lény. A templomban és magában a templomban filmezni tilos, a kamerákat és a mobiltelefonokat belépéskor elkobozzák.
A helyiek elmondták, hogy a Kanyakumariban 6 órán át dúló cunami alatt a hullámok átgördültek a templom falain, és sok házat és embert elmostak, de a szökőár egyáltalán nem tett kárt a templomban.

A templom körül számos könyv- és ajándékbolt található képeslapokkal és útikönyvekkel. Ha megkerüli a bal oldali templomot, egy kagylótálcákkal teli töltésre jut. A kanyakumari kagylók talán a legolcsóbbak, és a legnagyobb a választék.

A töltés mentén el lehet menni a ghatokhoz, ahol van egy kis mandapa és egy apró templom, amelyet az Isteni Anyának szenteltek. Ezt a templomot 2000-ben alapította egy idős ember, aki ma egyben apátja is, miután Amma, egy modern keralai szent meglátogatta ezt a helyet. A szádhunak több vörös kutyája is él vele a templomban és környékén, éjszaka kis kölykök feküdtek az öreg ágyán, maga az öreg pedig a halántéka előtt aludt a földön a kutyái mellett, akik hallva idegenek közeledése, zsigereikben dorombolva és szemükkel szikrázva. Az öreg nagyon kedves és sugárzó, beszél angolul, ha szereted az állatokat, gyere be - a közelébe engednek.

Kanyakumariban van katolikus templom is, egy halászfaluban áll, a nyártól balra.Egyébként nagyon sok keresztény halász van itt, akik a szárazföldi városokat látják el halakkal. A templom furcsán nézett ki, üresen, mintha nem is templom lett volna, hanem egy raktár. Hazatérésünkkor átmentünk a falun, és eszembe jutott az állott halak zsigerbe vágó szaga, az utcán mászkáló meztelen, nagy szemű, 3-5 éves gyerekek, és a meglepetés, de érdeklődés nélkül, amivel a piszkos ruhás helyi nők néztek ránk. Ha a partról a városba mélyedünk, a kunyhókat fehér sárkunyhók váltják fel, majd kis kertes házak.
Kanyakumari vallás szerint részekre van osztva - a halászfalu mögötti házak keresztekkel vannak díszítve, a templomtól balra fordultunk az úton, és szikh pálmákkal a házak falán sétáltunk végig az utcán, mígnem elértük szállodánkban, ahonnan az utca a hindu templomhoz vezet.

India végének földrajzi pontjának nem magát Kanyakumarit tekintik, hanem a parttól 500 méterre lévő két kis szigetet, amelyek közül az egyiken Swami Vivekananda emlékmű, a másikon pedig Tirumular tamil szent költő gigantikus szobra áll.
Swami Vivekanada a nagy indiai misztikus, jógi és reformátor, Sri Ramakrishna Paramahamsa tanítványa volt, nyugati oktatásban részesült, és aktívan részt vett a chicagói Világvallások Kongresszusán, amely az indiai kultúra és a hinduizmus iránti érdeklődés elterjedéséhez vezetett az európai országokban. világ, ahonnan maga a hinduizmus is hivatalosan megkezdte nyugati terjeszkedését.
Az emlékműhöz és a szoborhoz félóránként indulnak hajók 6 és 16:30 között, ára 20 rúpia. Az emlékmű bejárata 10 rúpia. Az emlékműben meditációs terem és jó könyvesboltok találhatók, az emlékmű belsejében fényképezni tilos.

2013. február 12

Elérkeztünk tehát a Hindusztán-félsziget legdélibb pontjához - a Comorin-fokhoz, amelyen a hinduizmus szent városa, Kanyakumari található. Sokan India legdélibb pontjának is nevezik, de ez nem teljesen igaz. India legdélibb pontja az Indira Point a Great Nicobar-szigeten.

Azonnal kimegyünk a strandra. És a horizont előtt már csak az Antarktisz!

Gyönyörű elhagyatott tájak.

A mitikus Lemúria kontinensről úgy tartják, hogy a Comorin-foktól délre található.

Halászok.

Ezeken a helyeken elképesztően gyönyörűek a naplementék és a napfelkelték!
Szállodánk erkélyéről nézzük a napfelkeltét.

Mahatma Gandhi emlékmű, 1956-ban épült.
Mahatma Gandhi – a „Nemzet Atyja” – kétszer járt Kanyakumariban: 1925-ben és 1937-ben. Emlékmű vele úgy tervezték
hogy Gandhi születésekor október 2-án délben a napfény a mennyezeten lévő lyukon keresztül jut be az emlékműbe. Ez az esemény sok embert vonz ide minden évben. Ezen a helyen egy Mahatma hamvait tartalmazó urnát is elhelyeztek, hogy az emberek leróják utolsó tiszteletüket, mielőtt hamvait szétszórták az óceán vizén itt, Kanyakumariban, 1948-as születésnapján.
A 2004-es cunami idején az emlékmű alsó két emeletét elöntötte a víz.