Аџилак во Оптина Пустин. Аџилак во Оптина Пустин: совети, најважното нешто Одете во Оптина Пустин на екскурзија
На почетокот на моите белешки, неколку збора за тоа како буквално пред точно еден месец ги избркав мислите за аџилак во светите места на Русија поради повеќе причини. А животот на Симеон Столпник сугерира дека спасението е можно дури и додека се наоѓате на едно место. Но, во исто време, големиот божји светител Николај Чудотворец, отпатувал аџилак на светите места.
Пристигнувајќи во манастирот, запознавајќи се со Успенската катедрала, ја видов иконата на Соборот на старешините на Оптина, со парчиња од моштите на светите, па помислив дека ова ќе биде барем некаква утеха за неможноста за аџилак до Оптина Пустин денес. Моето место за време на утринските и вечерните служби за време на мојот престој во Жировичи, се разбира, беше до оваа икона. Исто така, вреди да се спомене дека во Успенската катедрала, на моја радост, имаше и икона на Богородица „Суверена“, веќе некое време почнав да собирам информации поврзани со неа. Во манастирот го сретнав Иван од близина на Брест, кој со пријателите во минибус ги сподели своите планови дека оди на аџилак во Русија во свети места, а само возачот треба да ги плати трошоците за гориво. Според пресметките станува збор за околу 50 долари. Информациите за можноста за аџилак за 50 долари до Оптина Пустин и Троица-Сергијска Лавра не ме оставија рамнодушен. Откако разменив телефонски броеви со Иван, прашав дека ако има слободен простор, би сакал да се приклучам на нивната група. Иван се јави...
Аџилакот започна со тоа што додека веќе беше на пат од дома до собирното место на минибусот, се јави Иван и рече дека доцнат со заминувањето и дека не треба да брзам на договореното место за средба. Откако размислив, решив да одам и да го поминам расположливото време на собирното место, бидејќи ... Според мапите на интернет, на раскрсницата имало симбол на бензинска пумпа, а бензинските пумпи кои се наоѓаат на автопатиштата обично имаат бифе или мини-кафулиња. Пристигнувајќи на раскрсницата на автопатите Брест-Москва и Минск-Могилев, не најдов бензинска пумпа. Но, имаше нова зграда на која беше напишана адресата на веб-страницата www.shate-m.by, не требаше да бирам, отидов во зградата со надеж дека ќе најдам затскриено место. Откако влегол во зградата и побарал дозвола од дежурниот да седне во фоајето додека го чекал автобусот, седнал на доделеното столче. Седејќи и проучувајќи ја салата на новата зграда, ги видов првите 2 икони на мојот аџилак, и како што се испостави подоцна, тие беа донекаде икони.
Прво, иконата на Спасителот, не знам точно како се вика, но на неа седи Христос на престол, а една од верзиите е дека се вика „Крал на кралевите“ (ако некој знае сигурно , ве молиме споделете ја информацијата). Иконата е доста ретка, бидејќи пред неколку години, откако си ја купив „Суверена“ иконата на Богородица, во која на престол седат и Богородица и Детето, сакав да ја поврзам оваа икона со иконата на Спасителот. седнат на тронот, што накратко го видов на ТВ каналот Сојуз. Но, за време на пребарувањето во изминатите две години, продавачите и на изложби и во црковните продавници ги кренаа рамениците, а на веб-страницата Софрино немаше таква икона во каталогот. Но, сепак, за време на неговиот неодамнешен аџилак во Жировичи, тој конечно се здоби со икона на Спасителот седнат на престолот. Но, дома ме чекаше чудење по враќањето од аџилак, во четврток, 14 јули 2011 година, кога отидов на веб-страницата на Оптина и почнав да го гледам видеото „Спомен на пронаоѓањето на светите мошти на преподобните оптински старци, 10 јули, 2011“ во 1:42 минута камерата го снима олтарот на Казанската црква низ Кралските двери се отворени и јасно се гледа дека зад тронот на високо место има икона на Спасителот седи на тронот (додека во Оптина Не ја видов оваа икона).
Најинтересно е тоа што првата икона што ми падна око во црквата во чест на иконата на Богородица „Казан“ од Оптина Ермитаж беше иконата на Богородица „Суверена“, насликана од иконописците на Оптина и се наоѓа десно од влезот на колоната и е многу слична на иконата на мојот дом, произведена во Софрино.
Второ, втората икона во салата на канцеларијата на „Шате-М“ беше „Казанската“ икона на Богородица (ако не се лажам) во многу скап дизајн. Како што подоцна се испостави, на денот на моето прво пристигнување, светилиштето со моштите на свети Амвросиј Оптински се наоѓа во црквата во чест на Казанската икона на Богородица, но ова е само за времетраењето на реновирање на катедралата Введенски. А во Шамордино во чест на Казанската икона на Богородица беше осветена и соборниот храм кој беше подигнат со благослов на преподобниот старец Амвросиј. Откако ја видов фотографијата од овој храм за прв пат на календарот, ме воодушеви неговата архитектура во „руски стил“. Покрај тоа, во црквата на мојата парохија лево од царските двери има и икона на Богородица „Казан“.
А овој пост успеавме да го завршиме вечерта на 21 јули 2011 година, на денот на празнувањето на Казанската икона на Богородица.
Ова се толку интересни коинциденции.
Да се вратам на белешките за аџилакот. На форумот Оптина се огласив дека има слободно место за аџија од Белорусија. Никој не се јави. Еден член на форумот напиша со зборови на поддршка: „Не ја исклучувајте можноста вашиот придружник да се сретне на патот“. А што мислите, кога момците излегоа на автопатот Брест-Москва, видоа млад свештеник во црна раса и со крст како гласа во областа Жабинка, што е генерално необично, бидејќи во овој период од годината, особено во жештините, свештениците носат сиви раса, а потоа за време на богослужбите во храмот и извршуваат богослужби, остатокот од времето шетаат во световна облека (од набљудувањата на свештеникот на нивната парохија). Застанавме. Се испоставило дека свештеникот морал да оди во Орша, што е патување од 500 километри, од западната до источната граница на Белорусија. Што го натерало свештеникот да патува без престан, не знам. Друга интересна работа што ја забележавме е дека од автопатот Брест-Минск има две кривини во градот Орша, од првиот свиок 15 километри до Орша, а од следниот свиок после него, неколку километри покрај автопатот, само 7 километри. . Свештеникот излезе прв, гледајќи го знакот за насока за Орша. Кога нè напушти, природно благословувајќи ги сите, сонцето сјаеше и немаше што да претскажува лошо време. Кога стигнавме на вториот свиок кон Орша, небото беше покриено со црни облаци и почна пороен дожд. Се надевам дека свештеникот успеа да се вози пред дождот да стигне до местото каде што се разделивме.
Пред зори, откако се изгубивме и талкајќи малку низ регионот Калуга, стигнавме во Оптина Пустин во 6 часот наутро. Откако влеговме на територијата на манастирот и видовме дека влезот во Казанската црква е исполнет со аџии, решивме да прошетаме низ манастирот и да ги почитуваме Новомачениците Оптина.
Овде морам да признаам дека со Оптина се запознавме повеќе од инспирација отколку со некоја составена програма за задолжително запознавање со одредени светилишта. За жал, бидејќи сум активен читател на форумот скоро една година, поради некоја причина не ми падна на памет да се запознаам подетално со светилиштата на Оптина Пустин на неговата веб-страница во пресрет на аџилакот, каде што тие се опишани доста добро. Затоа, ги советувам оние кои одат во Оптина, особено за прв пат, да најдат време и однапред да работат преку информациите на веб-страницата.
Откако им се поклонивме на Новомачениците од Оптина, се вративме во црквата Казан и решивме, и покрај толпата аџии на влезот, полека да се движиме внатре во храмот за барем да доставиме комеморациски белешки и да запалиме свеќи. Влегувајќи во храмот, мојот поглед веднаш падна на иконата „Суверена“ на Богородица, која се наоѓа веднаш десно од влезот на колона. Кога ја завршивме минималната планирана програма (иако не можевме да поставиме свеќи во близина на светите мошти на отец Амвросиј, а идејата што произлезе барем да ги исповедаме главните гревови, но да не се причестиме, бидејќи не сме подготвиле, исто така не се оствари), тогаш на крајот од читањето на акатистот до свети Амвросиј Оптински, аџиите беа замолени да се повлечат од задниот дел, во врска со ова, оние што стоеја позади почнаа да го напуштаат храмот, а освен тоа , се слушнаа забелешките „излегуваме да се сретнеме“. Се испостави дека луѓето излегуваат и се редат да се сретнат со митрополитот Калуга и Боровој Климент. Кога помина Владика, Иван се приближи и извести дека отец Ели е во црквата „Преображение“. Прашањето каде да се оди понатаму не се појави, се разбира, на црквата Преображение. Влегувајќи во храмот гледам дека отец Илиј се исповеда. Неодамнешната идеја за одење на исповед во Казанската црква, која не се оствари, се претвори во идеја да се оди на исповед кај самиот исповедник, Неговата Светост Патријархот Московски и на цела Русија Кирил.
Овде ќе ја прекинам хронологијата на настаните и ќе ги споделам моите размислувања за отец Илија и воопшто за старешините што живеат во наше време. Научив за архимандрит Илија на форумот Оптина Пустин. Дотогаш, откако ги прочитав биографиите и мемоарите на старешините на нашите современици, како што се Николај Гурјанов, Јоан Крестјанкин и Анатолиј Сидоренко, би сакал да го слушнам и советот на внимателен старешина, но во мојот близок круг никој не знаеше за такви луѓе кои живеат денес. Но, се фатив себеси како размислувам дека сè уште сакам да го молам старец Илија не за совет за духовниот живот што се обидувам да го живеам во мојата изнемоштеност (за почетник, советот на неговиот парохиски свештеник е сосема доволен), туку за тој да ми стави точка на јас на моите неволји, но не можеш ни за еден час да кажеш за нив. Од животот на старешините од Оптина знаев дека тие се допишуваат со нив за решавање на нивните прашања и испраќаат писма на кои старешините, преку нивните ќелии, одговараат. Но, кога се јавив во Оптина и прашав дали е можно да му испратам писмо на свештеникот, тие ми рекоа дека отец Илија немал таква пракса.
Чињакова, пред неколку години, додека ја читав книгата „Сеќавања на старецот Николај Гурјанов“ составена од Г. мислењето може да стане парабола и поука за луѓето кои се трудат да дојдат до старешината по секоја цена.
„Еден ден јас и Толја пристигнавме и застанавме со голема толпа, чекајќи да излезе отец Николај. Вратата се отвори, старешината излезе од куќата и со глава трчаше по патеката до храмот. Толпата трчаше по него. Отец Николај истрча во црквата и по некое време тивко ја напушти. На влезот веќе го чекаа задишани аџии. „Зошто трчаш по мене? Треба да трчаш во црква секој ден како што трчаше по мене денес“.
Не веднаш, но некое време подоцна, овие зборови на старецот влијаеја постојано да одам во црква во неделите и големите празници на Божествената Литургија. Во најголем дел, бевме воспитани со бајки, во кои чуда секогаш се случуваат, и затоа се надеваме дека со разговор со старешината, сите наши прашања веднаш ќе бидат решени без никаков напор од наша страна.
Во книгата „Остров на божествената љубов: протоереј Николај Гурјанов“, составувачот Л.А. Иљунин (Санкт Петербург, „Тимјан“, „Училиште за Троица“, 2008) на страница 85 има такви морализирачки зборови на еден свештеник кои се однесуваат на отец Николај Гурјанов, но тие се релевантни и денес, исто како и луѓето тогаш „Ние не го баравме Божјата волја, но ние веќе возевме со дефинитивна одлука: „Знам што треба да се направи за да биде добро“. Па, старецот го дал својот благослов, гледајќи таков внатрешен став, а потоа личноста западнала во неволја и почнала да учи сериозен духовен живот, во кој нема ништо механичко. Честопати луѓето патувале токму со оваа формулација: „Татко, моли се за...“ Или можеби треба да се молиш за нешто сосема друго? „Татко, благослови ги таквите и таквите“. Или можеби прво треба да прашате: „Дали треба да го направам ова?“ Но, личноста е веќе однапред убедена дека „неговата кауза е праведна“; тој само треба да добие благослов. Затоа, старешината честопати одговараше само на сите прашања: „Господи помогни, Господи да те спаси“, односно, како што Самиот Бог уредува сè, така ќе биде“. „Старешините и подвижниците се оние кои се молат правилно. И Бог им ги испраќа своите дарови. И сите стануваме попаметни. Сакаме да поставуваме прашања, сакаме сè во нашиот живот да се реши брзо и подобро. Но, потребна ни е вистинската основа на животот за секој човек - да се молиме правилно и да го проучуваме целиот живот од Црквата, а останатото ќе следи“.
Во принцип, на крајот, ја напуштив мислата дека апсолутно морам да дојдам до старешината и почнав редовно да присуствувам на богослужбите во црквата најблиску до мојот дом, образложувајќи дека ако тоа е Божја волја, ќе биде неопходно да сретнете се со старешината, не нужно со отец Ели. , тогаш тоа ќе се случи порано или подоцна. А во врска со мислата дека свештеникот во мојата парохија е млад и затоа неискусен, ја прочитав лекцијата кога се возев во возот. Еден човек со брада седна спроти мене и читаше книга, а пред да заминам погледнав во неа и првото нешто што го видов беа зборовите на Теофан Осаменикот „Ако нема искусен ментор и христијанин отиде кај исповедникот кој е на располагање, тогаш Господ ќе го покрие за неговото смирение“. За среќа, имаше малку време до објавувањето и успеав да го запишам ова учење во мојата тетратка.
И ова го прочитав пред некој ден на форумов:
„Навистина, ако некој го насочува своето срце според волјата Божја, тогаш Бог ќе го просветли малото дете да му ја каже Неговата волја. пророк, Бог ќе го стави на срцето на пророкот да му одговори во согласност со неговото расипано срце“. Преподобен Доротеј Палестински († 620).
Но, ќе се вратам на мојот престој во Оптина. Откако им се придружи на оние што сакаа да му се исповедаат на отец Илија, тој почна да чека и да размислува кои гревови прво да се именуваат, а кои да се изостават, за да не му одземе драгоцено време од свештеникот; освен тоа, тој не оди. да се причестат, бидејќи... не се подготви. Но, кога пред мене останаа десетина луѓе, свештеникот престана да се исповеда и отиде до олтарот. Започна Божествената Литургија, предводена од Шема-архимандрит Ели. За време на Литургијата, еден од ѓаконите им пријде на оние кои немаа време да се исповедаат кај отец Илија и им рече: „Дајте ни белешки за чествувањето на отец Илија“. Како што се испостави, ова беше неочекувано за многумина, и секој што имаше хартија и пенкало почна да пишува белешки. И јас го напишав. Го пренеле преку ѓаконот. Литургијата заврши (на која, како и обично, бев расеан и не се ни сеќавав за што зборуваше отец Ели за време на проповедта), некако испадна дека се најдов до амвон, а кога дојде време за бакнувањето на крстот, отец Илиј излезе, и на Господ му беше чест да биде еден од ретките што го почитуваат олтарниот крст од рацете на старецот. Дури и за време на бакнувањето на крстот, во црквата почнаа да се делат најразлични нови книги и брошури (веројатно некој донирал). Добив и неколку наслови, особено една брошура со упатства на отец Илија и се вика „МИСТЕРИЈАТА НА НЕЗАКОНИТЕ“. Две откровенија од 1909 година“ во кои има само две раскази објавени во Русија во 1909 година: Н.П. Ришковски „Поворка на уништувачот“ и велигденска приказна „Не може да биде“.
Така Господ ме доведе мене, грешник, заедно со старец Илиј. Да резимираме, тоа е обврска - не можев да му се исповедам на старешината, туку предност: бев на Литургија (иако не можев да се концентрирам, бев расеан) која ја водеше свештеникот, доставив белешка за здравјето на моето семејство и пријателите, која свештеникот ја прочита и го почитуваше олтарниот крст од рацете на еден старец. Мислам дека ова ми е доволно денес, Господ гледа колку на сите им треба и дава.
Откако ја напуштивме црквата Преображение, решивме, бидејќи многу аџии сè уште доаѓаат да ги почитуваат моштите на Амвросиј Оптински, за да не губиме време, да ги посетат светите извори. Отидовме до бунарот на Амвросиј од Оптина, изворот на Параскева Пјатница и Серафим Саровски. По ова, откако стигнавме во манастирот, влеговме во казанската црква и, без толпа луѓе, ги поклонивме светите мошти на Амвросиј Оптински и им се поклонивме на монасите Нектариј, Мојсеј, Антониј и Исак Оптински.
Влеговме во продавницата, која се наоѓа во подрумот (криптата) на црквата Казан. Купувајќи нешто за себе, разговарав со монахот кој служеше како продавач во продавницата. Резултатот од нашиот разговор беше што тој ми даде фотографија од иконата на Богородица „Распродавач на лебовите“, насликана со благослов на отец Амвросиј и поука за живеење од свети Амвросиј напишана на платно ( на влезот во манастирот на ѕидната фреска лево, свештеникот е прикажан со свиток со ова учење), неговата цена во продавницата е 90 рубли. Откако стигнав дома, решив (некаде како имитација на манастирот) да го закачам ова учење во ходникот на станот близу влезната врата: секој што ќе влезе нека го прочита.
На крајот, желба за оние кои се занимаваат со асортиман на манастирски црковни дуќани, за жал не најдов посебна икона на свети Никон Оптински, достапни беа само посебни икони на свети Амвросиј Оптински. Мојот интерес за иконата на Никон од Оптина се должеше на тоа што беше побарано да ја донесам неговата икона од едно момче од секстон (10 години) од нашата парохија, кое буквално пред некој ден имаше 4 брат и беше именуван според календар во чест на Никон од Оптина. Се разбира, му купив икона на катедралата на старешините во Оптина, но неговата желба беше поинаква.
Така, аџилакот во Оптина Пустин заврши.
07:15 Собир на група во метро станицата Октјабрскаја (дијаграмот ќе биде испратен заедно со ваучерот)
Тура со водич
Екскурзија до Ермитажот Козелскаја Св. Введенска Оптина - територијата на манастирот, манастирскиот испосник;
Козелск на пат. Фото-стоп на палубата за набљудување.
Територија на манастирот Шамордино;
Храмови;
Света пролет (посета во топла сезона)
Светата Введенска Оптина Ермитаж се наоѓа во близина на градот Козелск, на живописниот брег на реката Жиздра. Според локалната легенда, манастирот го основал поранешниот началник на банда разбојници, по прекар Опта, кој се покајал и зел монашки завети со името Макариј. Од разни манастири овде се преселиле блажените старци, сега прославени како светци.
Многу познати луѓе дојдоа да ја згаснат својата духовна жед кај овој извор на благодат: Фјодор Достоевски, Николај Гогољ, Лав Толстој, Ана Ахматова и многу други. Ве покануваме да турнеја до Оптина Пустин за еднодневнасо професионални водичи на нашата компанија. Ќе можете да се запознаете со античкиот манастир, кој започнал во 15 век и целата историја на формирањето на руската држава е тесно поврзана со историјата на манастирот. Во рамките автобус екскурзии до Оптина Пустинќе го посетиме манастирот Свети Јован Крстител, именуван по Свети Јован Крстител и Крстител Господов, античките градби на манастирот. Недалеку од манастирот Введенскаја Оптина на брегот на реката Жиздра има уште една атракција што ќе ја посетиме за време на екскурзии околу Оптина Пустин- извор со бања, осветен во чест на монахот Пафнутиј од Боровски - света пролет Пафнутијевски,
Нашиот патување во Оптина Пустинво селото Шамордино,што е во близина . Екскурзија до Шамординовториот дел од нашето образовно патување. Таму се наоѓа манастирот Шамордино - Казанскиот манастир Свети Амвросиј (ставропигичен манастир на Руската православна црква). Основана од оптинскиот старешина јеромонах Амвросиј. Со татковска љубов за спасение на душите, старецот испратил во заедницата сиромашни вдовици, сираци, сиромашни и други обесправени жени кои немале средства да влезат во ниеден друг манастир. На еден од искушениците кој се пожали дека во Шамордино „тешко е и гладно и тесно, а нема ништо - само огради“, отец Амвросиј му рече: „Чекај, ќе дојде време - во Шамордино ќе има изобилство од се, и многумина би сакале да бидат таму, Да, нема да им се даде на сите, туку само на оние на кои им пишува W на челото...“
Жителка на манастирот Шамордино беше сестрата на грофот Лав Толстој, Марија Николаевна Толстаја, каде што умре, земајќи монашки завети три дена пред нејзината смрт. Екскурзија до манастирот Шамординоќе ве запознае со историјата на античкиот манастир и неговиот современ живот. На територијата има манастирски продавници, каде што можете да ги набавите производите на манастирот.
Секогаш можете да проверитепретстојните аџилак во Оптина Пустин.
Ве покануваме на еднодневно аџилак по релација Москва - Женски Ермитаж Казан Амбросиева (Шамордино) - Ермитаж Оптина - Манастир на Спасителот кој не е направен од рака (Кликово).
Патувањето може да биде или еднодневно патување (види подолу) или дводневно патување.
Стандардно, еднодневните и дводневните патувања до Оптина Пустин се прават неделно, поаѓање од Москва од метро станицата Југо-Западнаја секоја сабота во 7:00 часот, во работните денови - кога се формира група од 10 или повеќе луѓе.
Патувањето може да се изврши секој ден погодно за вас во формат на мала група, што ќе ви овозможи да не зависите од голем автобус и да не бидете врзани за ригиден распоред на патување. Секогаш има многу аџии во Оптина Пустин за време на викендите, па можете да изберете работен ден за вашето патување. Така, ќе можете да се молите и да ги почитувате светилиштата без брзање и гужви.
На ова патување ќе го посетиме Женскиот Ермитаж Казан Амвросиј, кој се наоѓа во Шамордино, по што ќе пристигнеме во Ермитаж Оптина, ќе присуствуваме на молебен со акатис до Свети Амвросиј Оптински и на крајот ќе го посетиме манастирот Спасител Нот. Изработено од раце во селото Кликово (местото каде што се потрудила познатата подвижничка на благочестието, шема-калуѓерка, Зифора).
Група:Можна е група од 10 до 18 луѓе. За групи до 12 лица, патувањето се врши во комфорен минибус Ford Transit или Volkswagen Caravel, за групи од 12 до 18 лица - во туристички минибус Mercedes Sprinter.
Време на патување: 1 ден.
Програма за патување (може да се прилагоди на барање на групата):
7:00 поаѓање од Москва (метро станица Југо-Западнаја). Можно е и поаѓање во 5:30 од Сергиев Посад.
10:00 пристигнување во женската испосница Казан Амбросиевскаја, обиколка на манастирот, богослужба на светилишта, посета на изворите. Оние кои сакаат ќе можат да се фрлат во фонтот „Животодавна пролет“.
11:30 поаѓање за Оптина Пустин
12:00 пристигнување во Оптина Пустин, молитва со акатист до Св. Амвросиј Оптина, обиколка на манастирот, богослужба на светилишта, посета на изворот, оброк (во просек - 200 рубли).
15:00 поаѓање за Кликово.
15:30 пристигнување во Манастирот Спасител, кој не е направен од рака во село Кликово, обиколка на манастирот, посета на цркви, гробови и куќата на Шема-монахиња Сефора.
16:30 поаѓање за Москва.
20:00 пристигнување во Москва (метро станица Југо-Западнаја) или 22:00 во Сергиев Посад.
По желба, можно е да се испрати група од еден од градовите во близина на Москва (се дискутира поединечно).
Трошоци за патување:1 7 00 тријте. по лице
Ако планирате да патувате со вашата група (помалку од 10 лица) - 17.000 рубли. од групата.
Цената вклучува транспорт и поддршка за екскурзија, а не ги вклучува трошоците за оброци. Секој може да нарача ручек во манастирот по своја желба.
Исто така, можно е да присуствувате на вечерната богослужба и Литургија во Ермитаж Оптина, а покрај Кликово и Шамордино, ќе го посетиме и Ермитажот Калуга Свети Тихон. Цената на таквото патување ќе биде 2.700 рубли по лице (група од помалку од 10 лица - 27.000 рубли).
Резервирајте го вашето патување сега!
Контактирајте не по телефон: +7 903 777 30 38 (од 8:00 до 21:00 часот по московско време)
или нарачајте и ќе ви се јавиме,
или користете го формуларот на веб-страницата,
или испратете ни е-пошта на info@site
или користете за контакт WhatsApp или Viber (еден број +7 903 777 30 38)
Оптина Пустин (Фото од официјалната веб-страница на манастирот)
Шамордино, Женски испосник Казан Амвросиевскаја.
Извор на свети Амвросиј во Шамордино.
Кликово, Манастирот на Спасителот не е рачно направен (Фото од веб-страницата на манастирот)
Можете да гледате филм за Оптина Пустин:
Аџилак во Оптина Пустин од Москва или Сергиев Посад.
Многу луѓе често прашуваат: како да стигнете до Оптина Пустин, а во исто време не зависи од голема екскурзиска група? Службата за аџилак Маковец го најде одговорот на ова прашање: сега секој може да избере погоден ден аџилак во Оптина Пустин, а поради мобилноста на мала група ќе може да се посвети повеќе време на молитва и престој на свето место.
Форматот на дневни патувања за аџилак е многу погоден за оние кои доаѓаат од далеку, поради што аџиите неодамна патуваа со насод такви руски градови како што се:Калининград, Санкт Петербург, Петрозаводск, Архангелск, Нарјан-Мар, Киров, Екатеринбург, Чељабинск, Волгоград, Астрахан, Туапсе, Сочи, Ростов-на-Дон, Краснодар, Самара, Тољати, Курск, Воронеж, Саратов, Белгород, Орент, Перм, Тјумен, Чита, Нижневартовск, Иркутск, Краснојарск, Томск, Кемерово, Новосибирск, Хабаровск, Владивосток, Нови Уренгој.
Придружи ни се!
Здраво. Би сакал да се заблагодарам на „Image of the World“ за организирањето на патувањето во Оптина од 25 до 26 април 2016 година. Во автобусот слушавме и се молевме (утринските молитви и каноните за покајание беа вклучени). За време на патувањето, гледавме филм за Мајка Сипора, бидејќи на почетокот на аџилакот беше манастирот Спасител, кој не е направен од рацете на скитот (село Кликово). Го посетивме домот на мајка Сифора и добивме помазание со љубов; Овде имавме Вечерна, а во 14 часот отидовме во манастирот Оптина на разделување. Ги почитувавме светилиштата на Оптина, убиените монаси, и се подложивме на светата тајна на соборувањето. Во манастирот на Кликово, во црквата Свети маченик Кукша Киевско-печерски, полека нè исповеда јеромонахот отец Серафим. Почиваме во братската зграда, а наутро божествена Литургија во манастирот Оптина Пустин. Колку настани се случија во овие 2 дена. Не можам ни да поверувам дека тоа е можно: ... да ги почитуваме светилиштата на Оптина, дојдете во црквата Преображение Господово во селото Нижние Приски до Свети Леонти..., се враќаме во Оптина Пустин а во домот на старец Амвросиј ја слушаме приказната за монахот Калиник (лежерно, спокојно, радосно). Одиме во манастирот Шамордино..., потоа во музејот на Владимирскиот скит на Калушкиот манастир на Свети Тихон Ермитаж (диорама „Големата стоја на Угра“).. Силата истекуваше, но р.б. Наталија (таа го водеше нашиот аџилак од „Сликата на светот“) нè одведе на богослужба во Калушкиот манастир на Свети Тихонов испосник, каде што бевме помазани со масло од архимандритот Тихон и ги почитувавме моштите на свети Тихон Калугаски. Прекрасна служба која ги комбинира монашката строгост, мирна возвишеност и внатрешна радост. Ви благодариме на сите, особено на Р.Б. Наталија, за нејзината интересна приказна за време на патувањето, вистинската љубов и грижа.Божја помош на сите.Р.б. Галина.
