Waarom zou een Russische toerist de Britse bases op Cyprus bezoeken? Cyprus onder de heerschappij van Byzantium: IV-XII eeuw na Christus Turkije zal Cyprus veroveren of een oorlog beginnen tussen Noord- en Zuid-Cyprus

Onlangs gingen we uitrusten op Cyprus (in het Engels Cyprus (cypres), en de inwoners zijn Cyprioten) in een klein "dorp" genaamd Protaras. Het woord "dorp" staat niet per ongeluk tussen aanhalingstekens, want het dorp is alleen qua grootte en helaas niet qua authenticiteit. Dat wil zeggen, het is zo'n "toeristisch dorp", met één hoofdstraat, een heleboel cafés, restaurants, winkels en hotels, appartementen, privévilla's. Ik weet niet hoe oud dit "resort" is, maar het ziet er helemaal nieuw uit, zo nieuw dat de ramen van ons hotel aan de kust uitkeken op de bouw van een naburig hotel ((
Maar ik wilde niet schrijven over de plek zelf, maar over de toeristen die hier komen. We waren specifiek op zoek naar een plek waar minder van onze landgenoten zouden zijn, en die hebben we gevonden! Er zijn hier echt heel weinig Russen, en eigenlijk, zoals ik in Griekenland al heb opgemerkt, is dit een trio van grootmoeder-moeder-kind. En om de een of andere reden zijn er om vijf uur alleen Russen op het strand te vinden, als de zon al onder is, maar het is nog niet donker, en je kunt best goed zwemmen, want op dit moment is het water het warmst!
Ik kan niet verantwoordelijk zijn voor het hele dorp, maar verschillende groepen mensen rustten uit in ons hotel. Oudere Duitse stellen, oudere Engelse stellen, jonge Engelse stellen met een kind, Russische trio's. En ik wilde meer in detail stilstaan ​​​​bij de Engelsen.
De grootouders zijn gewoon schattig! Ze hebben veel aandacht voor elkaar, lopen hand in hand langs het strand, kijken overdag samen voetbal in de bar en drinken 's avonds wijn bij kaarslicht.
Jonge koppels lijken erg op elkaar. Meestal hebben ze één kind. Papa en mama zijn rond de 30 (+/-). De man is mager en past in een T-shirt met het logo van zijn favoriete voetbalteam, de vrouw is klein en nogal mollig. En al die jonge Engelse vrouwen (ik zag er meerdere zonder kinderen) met verlengde nagels! Het is nu in de mode, denk ik...
Over het algemeen is alles daar op een Engelse manier opgezet, beginnend met stopcontacten in de kamers en het downloaden van de menukaart in het restaurant. Engels ontbijt, die met roerei en spek, is en blijft hier echt heel populair! Ik weet niet hoe het zit met de generatie 30-40-jarigen, maar Engelse grootouders staan ​​elke ochtend in de rij voor een kok die roerei kookt waar ze bij zijn. Weet jij wat de Britten 's avonds eten? Soep!! Het staat ook op de lunchkaart, maar wie eet het natuurlijk tijdens de lunch? Dat klopt, Russen! (Omdat de eetgewoonten van de Britten mij erg vreemd lijken, waarschijnlijk net als de onze - voor hen)))

En de Britten hebben ook een geweldige gewoonte - om zich 'aan te kleden' (aankleden) als ze ergens 's avonds uitgaan. Het maakt niet uit waar ze heen gaan! Dineer bijvoorbeeld in het hotel of drink een pint bier aan de bar! Zelfs ter wille van de avondpromenade langs de enige straat van ons toeristendorp, zetten Engelse vrouwen van alle leeftijden make-up, kapsel, mooie jurken en sieraden op. Er is geen manier zonder dit) En weet je, ik vond deze gang van zaken leuk, het geeft meteen een gevoel van vakantie, wat, zie je, heel aangenaam is)
En ik was bij aankomst ook meteen verbaasd dat de chauffeur (taxi) rechts zat, en toen we langs de weg reden (het was 's nachts) kon ik nog steeds niet begrijpen waarom we de hele tijd in de tegemoetkomende baan reden !? En pas toen realiseerde ik me dat hier, net als in Engeland (en Cyprus even, een voormalige Britse kolonie), rechts verkeer is!
Voordat ik wegging, zou ik een leerboek Nieuwgrieks lezen, de regels van het lezen leren en gewone omgangswoorden, zoals "goedemiddag, dank u, alstublieft" enzovoort. Handen bereikten op de een of andere manier niet, maar ter plekke bleek dat dit niet nodig zou zijn geweest, omdat alle bedienden in dit "toeristendorp" geen Grieken zijn, maar ... iedereen behalve geen Grieken. En met hen zou het natuurlijk nogal stom zijn om Grieks te 'spreken'. Bijna iedereen verstaat Engels, en velen ook Russisch, omdat ze uit de voormalige Sovjetrepublieken komen of bijvoorbeeld uit Polen, en we zullen Pools begrijpen als we goed luisteren.

En nu wat vertaling))

De foto's zijn helaas verloren gegaan, maar ik had een aantekening dat onder de gerechten op onze menukaart stonden:

"Carrot Cake", "Coconut Cake", "Sinaasappelmarmelade", "Amandelen", "Vijgen" (d.w.z. vijgen), "Cheddar Cheese", "Peach Yogurt" en "Peach Compote".

En in een andere winkel kwam ik hele toffe hmm... dobbelstenen tegen? marmer met allerlei coole inscripties:

Mijn stamboom zit vol noten– Mijn stamboom staat vol met noten (de tweede betekenis is “abnormaal” (gekscherend))
Je zult altijd mijn vriend zijn Je zult altijd mijn vriend zijn, je weet te veel 🙂
Ik probeerde te joggen, maar ik kon het ijs niet in mijn glas houden– Ik probeerde weg te rennen, maar ik kon het ijs niet in het glas houden 😉

Ik blijf afvallen, maar het blijft me vinden- Ik blijf afvallen (dat wil zeggen letterlijk afvallen), maar hij blijft me nog steeds vinden!
Alcohol veroorzaakt geen kater, Wakker worden wel- alcohol is helemaal niet de oorzaak van een kater, maar wakker worden wel!

veni, vidi, visa - ik kwam, ik zag, ik winkelde Ik kwam, ik zag, ik kocht

Excuses voor de rommel, we willen dat u zich thuis voelt- sorry voor de rommel, we wilden dat je je thuis voelde :))

Onlangs moest ik opnieuw de canard ontkrachten dat Cyprus Russische militaire bases zal huisvesten.

Ik ben het al beu om verschillende mythen over Cyprus te ontkrachten en te weerleggen, dus besloot ik ze op één plek te verzamelen en ze meteen te weerleggen.

Cyprus voor de kust

Er zijn geen "Cypriotische offshores" in de natuur. Het is 12 jaar geleden dat het niet bestond. Tot 2004 was Cyprus inderdaad een zeer populaire offshore-zone. Maar in 2004 trad Cyprus toe tot de Europese Unie, waardoor het voor offshorebedrijven wettelijk onmogelijk werd om op het eiland te bestaan. Alle eigenaren van Cypriotische offshorebedrijven hebben van tevoren aanbiedingen gekregen om ofwel de jurisdictie van hun bedrijven te wijzigen, of ze om te vormen tot gewone Europese bedrijven, of ze te sluiten.

Sinds 2004 is er geen enkel offshorebedrijf meer op Cyprus gebleven.

Cyprus wordt echter nog steeds de hele tijd "offshore" genoemd. Misschien omdat het nog steeds het belangrijkste buitenlandse rechtsgebied is waar Russische ondernemers bedrijven openen. Het aantal Cypriotische bedrijven met Russische oprichters is bijna groter dan het aantal Russische LLC's.

Dit is echter niet omdat het offshore is, maar omdat Cyprus een infrastructuur heeft kunnen creëren die zakendoen via het eiland "legende bedrijven" buitengewoon winstgevend maakt. Allereerst kan een Cypriotisch bedrijf of een Russische LLC, waarvan de oprichter een Cypriotisch bedrijf is, niet worden "uitgeperst" of worden onderworpen aan raider-vangst. Alle vragen - alleen via de rechtbank in Cyprus en Britse advocaten.

Hetzelfde geldt voor het eigendom van deze bedrijven in Rusland, of beter gezegd, tot voor kort, totdat de grondwettelijke norm over de voorrang van internationaal recht boven nationaal recht werd losgelaten. Weinig mensen weten het, maar in Rusland staat zelfs het onroerend goed van staatsbedrijven, zoals bijvoorbeeld Gazprom, op naam van Cypriotische bedrijven.

Een andere belangrijke omstandigheid is de ondoordringbaarheid van informatie over Cypriotische bedrijven. Behalve op bevel van een plaatselijke rechtbank mag geen andere informatie dan die welke in openbare registers is opgenomen, op enig verzoek aan buitenlandse autoriteiten worden verstrekt. Dus Cyprus is een geweldige plek waar je de uiteinden in het water kunt verbergen.

Dit zijn allemaal zeer aangename dingen, maar ze hebben niets te maken met het begrip "offshore".

Britse militaire bases

Er zijn geen "Britse militaire bases" op Cyprus.

Een deel van het eiland Cyprus behoort nog steeds tot de Britse kroon en heeft de status van 'overzeese gebieden van Groot-Brittannië'. De Britse troepen en hun militaire infrastructuur zijn op deze aarde gestationeerd, maar het zijn geen "militaire bases". Een "militaire basis" is wanneer de troepen van de ene staat zich legaal op het grondgebied van een andere staat bevinden. En het Britse leger bevindt zich op hun grondgebied, niet op het grondgebied van de Republiek Cyprus, maar op het grondgebied van Groot-Brittannië op het eiland Cyprus.

In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat deze Britse gronden een speciale status hebben en onder gezamenlijk beheer staan, er zijn zelfs gemeentelijke autoriteiten van de Republiek Cyprus, maar het VK is de eigenaar van deze gronden.

Om deze reden zijn trouwens alle dromen van Russische patriotten en de canards die constant in de Russische pers verschijnen dat "Cyprus de Britten zal weigeren en Russische militaire bases zal plaatsen in plaats van de Britten" niets meer dan eenden. Cyprus kan de Britten niet "ontzeggen" waar het niet de meester van is.

Maar Cyprus kan niet zomaar Russische militaire bases op het eiland 'plaatsen' parallel aan de Engelse ...

Russische militaire bases op Cyprus

Russische militaire bases op Cyprus kunnen slechts onder één omstandigheid verschijnen: als de Britten een stuk van hun grondgebied op het eiland Cyprus verhuren aan de Russen.

De Republiek Cyprus heeft zelf niet het recht om buitenlandse militaire bases en buitenlandse militaire contingenten op haar grondgebied in te zetten - dit was precies de voorwaarde voor het toekennen van onafhankelijkheid aan Cyprus in 1960. In het geval dat dit gebeurt, zal elk van de drie garantielanden die hun handtekening hebben gezet onder het "Verdrag inzake garanties van de onafhankelijkheid van Cyprus" (Turkije, Groot-Brittannië, Griekenland) het formele recht krijgen om hun troepen naar Cyprus te sturen. En dit is geen loze dreiging. Het was de naleving van het "Verdrag van garanties van de onafhankelijkheid van Cyprus" dat de reden was voor de Turkse invasie van Cyprus in 1974, als reactie op een militaire staatsgreep die plaatsvond op het eiland. Toen werd bijna de helft van het eiland bezet door Turkije, en het is duidelijk dat niemand zo'n les wil herhalen.

En we gaan verder met de volgende mythe

Turkije zal Cyprus veroveren of een oorlog beginnen tussen Noord- en Zuid-Cyprus

Turkije zal Cyprus niet veroveren, de oorlog zal niet beginnen. Natuurlijk, zoals ze zeggen, beloof het niet, maar er is bijna een halve eeuw verstreken sinds het conflict van 1974 en de situatie in de regio is radicaal veranderd.

Dankzij de aanwezigheid van Britse enclaves is Cyprus de belangrijkste NAVO-basis in het Middellandse Zeegebied geworden. Natuurlijk tolereert de NAVO geen militaire conflicten op het eiland. Vechten met Cyprus betekent vechten met de NAVO. Vechten met Cyprus betekent vechten met Groot-Brittannië, aangezien het aantal Britse burgers dat op het eiland woont of de dubbele Cypriotische-Britse nationaliteit heeft, tientallen procenten is van de eilandbevolking. Om je voor te stellen dat Turkije, als lid van de NAVO, een oorlog zou beginnen met de NAVO en met Groot-Brittannië, moet je een zeer flexibele verbeeldingskracht hebben.

Hetzelfde geldt voor de betrekkingen tussen de Griekse en Turkse gemeenschap. Er zijn nieuwe generaties opgegroeid, waartussen geen persoonlijke grieven zijn, geen redenen voor conflicten. In 2008 stortte hier de lokale "Berlijnse Muur" in - de vestingwerken die de twee delen van het eiland scheidden werden ontmanteld en nu kan iedereen zich vrij tussen delen van het eiland verplaatsen, zelfs te voet, zelfs met de auto, en het gebeurt dat je geen langer zelfs gevraagd om je paspoort te tonen.

De bufferzone met VN-troepen bestaat nog steeds, maar het laatste schot op de scheidingslijn is 20 jaar geleden gelost.

Niemand twijfelt eraan dat Cyprus spoedig verenigd zal zijn. Niemand heeft bezwaren. Om dit te doen, moet er veel juridisch werk worden verzet - om de grondwet te wijzigen, de financiële en juridische systemen van de gebieden te harmoniseren en eigendomskwesties op te lossen. Maar weinig mensen weten dat het overgrote deel van dit werk al voorbij is.

Om een ​​reactie op het materiaal of antwoord niet beschikbaar te kunnen achterlaten, logt u in door op het pictogram van een sociaal netwerk hieronder te klikken. Anonieme opmerkingen zijn niet toegestaan.

Aanvankelijk was het een twijfelachtig idee om doelbewust de Britse militaire basis Dhekelia op Cyprus binnen te dringen. Het resultaat was voorspelbaar - we werden vastgehouden door de politie en in plaats van de avond met vrienden door te brengen in Ayia Napa, brachten we die door op het Britse politiebureau. Alle foto's die op het grondgebied van de basis waren gemaakt, moesten worden verwijderd, maar in dit geval stelt u een logische vraag: als de foto's worden verwijderd, hoe is deze fotoreportage er dan uitgekomen? En het is heel eenvoudig, aangezien het me is gelukt om de meeste foto's via een simkaart met internet naar de server te uploaden, waarover ik de dag ervoor een bericht "" schreef. Om eerlijk te zijn, het was een theater van het absurde om op Cyprus in een Brits politiebureau te zitten, en zelfs in een kantoor waar een portret van koningin Elizabeth hangt.

Ik zal je heel kort vertellen over Britse bases In Cyprus. In 1960, na een lange onafhankelijkheidsstrijd, werd Cyprus onafhankelijk van Groot-Brittannië, kregen de Cyprioten hun zin en verlieten de Britten het eiland, met achterlating van drie militaire eenheden: Akrotiri ten zuiden van Limassol, Dhekelia ten oosten van Larnaca en een basis op de top van Troodos-berg. Ik sprak over een paar dagen geleden. In totaal bezetten alle drie de bases 3% van het grondgebied van Cyprus, ze zijn echt enorm! Dhekelia is bijvoorbeeld bijna 30 kilometer lang en 15 kilometer breed. Een iets kleinere basis in Akrotiri. Het belang van deze bases voor het VK is te danken aan de strategische ligging van Cyprus in het oostelijke Middellandse Zeegebied, de nabijheid van het Suezkanaal en het Midden-Oosten.

De houding van de Cyprioten tegenover de aanwezigheid van Britse bases is tweeledig: enerzijds zijn ze verontwaardigd dat buitenlanders troepen op hun grondgebied houden en zelfs zulke uitgestrekte gebieden bezetten. Cyprus - kleine staat; wanneer de Britten daadwerkelijk tot 50 kilometer van de kustlijn (in totaal Akrotiri en Dhekelia) afhakken met prachtige stranden, is dat helemaal triest. Daarnaast zijn buurtbewoners ervan overtuigd dat Britse zendmasten en radars op Troodos en Dhekelia de gezondheid van burgers binnen een straal van tientallen kilometers bedreigen.

Aan de andere kant lobbyden de Britten voor de toetreding van Cyprus tot de Europese Unie en bezetten Britse toeristen de eerste plaats onder het totale aantal bezoekers van het eiland. Daarom is het onwaarschijnlijk dat de situatie in de nabije toekomst zal veranderen, vooral omdat het VK de grootste schuldeiser is van de zwakke Cypriotische economie, die twee jaar geleden de economische crisis heeft overleefd.

Ongeveer 8.000 Britse troepen dienen op de bases en ongeveer hetzelfde aantal Cyprioten in dienst.

Er lopen verschillende wegen door de bases, het verkeer is daar vrij, maar aan beide kanten van de snelweg staan ​​hekken met prikkeldraad en borden "Niet fotograferen", "Niet stoppen" enzovoort -

Er zijn hele steden binnen de bases! Met kerken, woonwijken, pleinen, supermarkten, scholen, parken -

Meestal zien toeristen de basis ongeveer in dit perspectief -

Maar als je een beetje "draait" en op de juiste dag aankomt, dan kun je een deel van de basis bezoeken. Je kunt naar enkele van de gesloten stranden rijden en zelfs naar het slaapgedeelte rijden waar het militaire personeel woont -

We negeerden de "no way"-borden, draaiden het strand op en reden door de poort, waar geen bewaker was. Eerst was er een soort verwoesting -

Toen, na een paar kilometer over een onverharde weg langs de kust te hebben gereden, kwamen we bij een beschaafd strand, waar militairen van de Dhekelia-basis rusten -

Specifieke tabletten die uitsluitend eigen zijn aan de "Angelsaksische wereld" -

Fish and chips, nou, hoe zijn de Britten zonder dit fastfood?

In principe kunt u op het verbodsbord "scoren" en naar binnen gaan. Dat deed ik, maar binnen zat een forse hond die boos mijn kant op begon te grommen. Besloten om het lot niet te verleiden -

Herinner je je het nummer "Road to Mandalay" van Robbie Williams nog? Als je het niet meer weet, luister dan, het nummer is super-duper -

Vreemde aanwijzingen, niet? Waarom zijn militaire voertuigen hier niet toegestaan?

Lokale militaire rechtbank, vernoemd naar "Hare Majesteit" -

Nog een controlepost en ook zonder beveiliging passeren we -

We parkeren op de parkeerplaats van de politie, alleen zijn er geen anderen gevonden op die plek. Bovendien was de site afgesloten met een stok en was er geen enkele levende ziel in de buurt -

Over het algemeen zijn er verrassend genoeg bijna geen mensen in de basis. Misschien is iedereen aan het werk?

Supermarkt! We hoeven alleen maar boodschappen te doen -

De supermarkt heeft een typisch Brits aanbod aan eten en souvenirs. Maar we konden niets kopen. We benaderden het loket en kregen te horen dat ze alleen dienen op vertoon van een certificaat van een militair of een burgermedewerker van de Dhekelia-basis. Wauw! Een grote supermarkt, geen enkele bezoeker, de verkoper speelt met de telefoon, maar ze weigerden ons ook maar een flesje water te verkopen. We mochten ook binnen geen foto's maken, ik heb alleen dit kunnen fotograferen -

Laten we gaan wandelen in het slaapgedeelte van Dhekelia -

Brandweerkazerne -

zeldzame auto -

Mededelingenbord -

Let op, kinderen -

Het is grappig dat alle straatnamen hier ook Brits zijn -

Dit alles doet denken aan het slaapgedeelte van de dichtstbijzijnde Londense buitenwijk. Om niet te zeggen dat het leger chic is -

We liepen ongeveer een uur en plotseling gebeurde er iets dat veel eerder had moeten gebeuren. We werden aangehouden door de politie. Ik nam een ​​foto van het politiebureau en liep terug naar de auto op de parkeerplaats. Zoals je je herinnert, parkeerde ik hier, onder de neus van de politie. Hij pakte zijn telefoon, zette de signaaldistributiefunctie voor de laptop aan en stelde het uploaden van foto's naar de server in. Ik zit, het proces is aan de gang. Langzaam. Toch is het telefonische internet nog verre van perfect.

En dan stopt er een politie-jeep en merk je dat dit de Britse politie is, en niet de Cypriotische. Dit was mijn laatste frame, waarna de problemen begonnen -

Twee mensen stapten uit de auto, een was een politieagent, de ander was in burgerkleding. Ze naderen de auto en vragen om documenten. Ik geef ze een Russisch paspoort, mijn metgezel ook. De volgende dialoog vindt dan plaats:

Wat was het doel van uw bezoek aan de basis?
- Maar we hebben het grondgebied van de basis niet bezocht, - dit is mijn favoriete ridderzet. Altijd, ik herhaal, altijd, gedraag je als een dwaas en geef nooit toe dat je bepaalde regels hebt overtreden. Weet je wat we deden in het leger? Het is onmogelijk om te weigeren een bestelling uit te voeren - u wordt naar een disbat gestuurd, maar u kunt een bestelling niet uitvoeren. Mijn rug doet bijvoorbeeld pijn en ik kan niet staan ​​- dit is normaal, maar "Ik wil niet staan" is een overtreding van het bevel. Hier, in Dhekelia, zijn de mensen militair en met deze subtiliteiten moet rekening worden gehouden.
- Ben je niet langs geweest? Maar je bent binnen dit moment op de basis!
We gingen naar de supermarkt om water te kopen.
- De supermarkt bevindt zich op het grondgebied van de basis, u stopte bij de basis. Met welk doel?
- We reden van Larnaca naar Famagusta, zagen een supermarkt en besloten wat water te kopen.
- Maar de weg naar Famagusta is een kilometer verderop, waarom ben je van de weg afgeslagen en naar de basis gereden?
- We rijden op de navigator, hij liet ons zien dat er een supermarkt is.
- Waarom heb je foto's gemaakt van het politiebureau en de supermarkt?
- Exotisch, ik zal in de blog schrijven. Het is niet elke dag dat je Britse politie buiten het VK ziet.
- Ben je een journalist?
- Nee, ik blog alleen.

Toen vroegen ze om de kofferbak te openen, ik deed hem open. Het is helemaal leeg.

Huurauto?
- Ja.
- Waar verbleef je op Cyprus?
- In Kyrenia.
- Op het Turkse deel van het eiland?
- Ja.

Daarna bood de politieagent aan om het bureau binnen te gaan. Wij gaan naar binnen. Sorry, ik kon binnen geen foto's maken. Ze zaten op kantoor. Ze zeiden wacht hier. Ze goten water. We wachten. Er gingen ongeveer twintig minuten voorbij en er verschenen twee Cypriotische politieagenten, dat wil zeggen niet langer Brits. Blijkbaar is het de Cypriotische politie die bevoegd is om civiele kwesties op te lossen buiten het grondgebied van de Britse bases op Cyprus. Een van de politieagenten haalde een pakje protocollen tevoorschijn en begon vragen te stellen, waarbij hij alles met de hand in het protocol opschreef en er een voicerecorder naast legde:

Bent u naar Cyprus gekomen om te recreëren?
- Ja.
- Ben je gestopt bij het bezette deel, in Kyrenia?
- Ja.
- Een huurauto in Larnaca?
- Ja.
- U was op zoek naar een supermarkt en reed per ongeluk het grondgebied van de basis binnen?
- Ja.
- Ga je nu terug naar Kyrenia?
- Ja.

Op dat moment onderbraken twee aanwezige Britten (een politieagent en een burger) het verhoor en vroegen de Cypriotische politieagenten om even naar buiten te komen om te praten. We logeerden bij een van de Cyprioten en de tweede ging uit met de Britten. Tien minuten gewacht. Toen keerden ze terug en veranderde de toon van het gesprek:

Waarom fotografeerde je een militaire faciliteit?
- Ik heb geen militaire faciliteit gefotografeerd.
- Je fotografeerde het politiebureau, de supermarkt, je fotografeerde ook de controlepost, de huizen van het personeel. Met welk doel?
- Op de huizen stond niet geschreven dat ze van het personeel waren. Er is niemand bij het controlepunt. Ook staan ​​er geen verbodsborden om de supermarkt te bezoeken.
- Begrijp je niet dat je het grondgebied van een militaire eenheid niet mag betreden?
- Bij het controlepunt waar we stopten, stond er niets geschreven, we wisten niet dat dit een militaire eenheid was. Maar er is een verwijzing naar de supermarkt.
- Laat zien wat je hebt gefotografeerd.

Ik antwoord dat de laptop en de camera in de auto zijn gebleven. We gaan allemaal samen naar de auto, ik pak een laptop, een camera. Ze merken de telefoon op en vragen hem die ook mee te nemen. Ik neem. We keren terug naar de site. De Engelsman in burgerkleding pakt eerst de telefoon en begint er iets op te bekijken. Ik vertel hem dat de foto's op de laptop staan, niet op de telefoon. De persoon met het stenen gezicht antwoordt: "Bedankt voor je advies, maar ik weet zelf waar ik op moet letten." En vraagt ​​meteen:

Brengt u momenteel gegevens over van uw telefoon? (Wauw, wat is hij technisch onderlegd!).
Ja, er worden foto's geüpload.
- Stuur je altijd foto's zodra je een foto maakt?
- Voor zover mogelijk probeer ik het meteen zodat bij problemen met de camera of geheugenkaart de materialen niet verdwijnen.
- Laat zien wat je op de basis hebt gefilmd.

Ik klap mijn laptop open en laat hem alle foto's zien die je in dit verslag hebt gezien. Ze bekijken ze aandachtig.

U stelt dat u de borden dat de ingang gesloten is niet heeft gezien, maar dat u ondertussen zelf het bord heeft gefotografeerd. Hoe kun je dit verklaren?
- Ik heb een foto gemaakt van het bord, maar ik heb de instructies van dit bord niet overtreden. Dit is slechts een foto van de plaat.
- Waarom heb je de supermarkt gefotografeerd?
- Ik wilde de prijzen hier en in Larnaca vergelijken.
- Weet u dat u de wet heeft overtreden en terecht kunt staan?
- Ik heb de wet niet overtreden.
- Oké, vertel het de rechter.
- Oké, ik zal het de rechter vertellen.

Daarna vertrok iedereen weer en liet ons achter met een van de Cyprioten. Hij zweeg, zweeg en zei toen: "Je bent in de problemen gekomen, ik benijd je niet!" Ik antwoord dat zijn mening erg belangrijk voor me is. Ik zeg gewoon "Ik stel uw mening zeer op prijs". Hij grinnikte. Al snel kwam iedereen terug van de discussie:

We stapten weer in de auto, gingen zitten en reden weg. Een paar kilometer later de grens tussen het Griekse deel van Cyprus en het Turkse. In feite is dit zelfs de grens tussen de Britse basis van Dhekelia en de Turken -

We gaan, en ik lach om die twee uur praten, en de foto's werden nooit gedwongen te worden gewist! En dan meldt mijn metgezel dat ze de foto's heeft verwijderd. Hoe komt het? Ja, het meisje verwijderde ze zodra ze zag dat de politie naar onze auto kwam. Bliiiin! Ze is natuurlijk een fijne kerel en zeer vindingrijk en deed alles goed, want we hadden echt gearresteerd kunnen worden. Maar nu zijn niet alle foto's bewaard gebleven, maar alleen de foto's die ik naar de server heb kunnen uploaden...

Twintig minuten later waren we al in Famagusta -

Weet je dat er tot in de jaren zeventig treinen reden op Cyprus? Er is met name een treinstation in Famagusta -

U kunt meer lezen over de Cypriotische spoorwegen in het artikel "".

Wie denk je dat mijn reis naar de Britse geheime basis heeft gesponsord? Misschien de FSB van Rusland, of de Mossad? Helemaal niet, sponsor.

Omdat niet alle lezers een Livejournal-account hebben, dupliceer ik al mijn artikelen over het leven en reizen sociale media dus doe mee:
Twitteren

Vanaf 1860 nam de Britse belangstelling voor het Midden-Oosten toe. Dit was voornamelijk te wijten aan het feit dat het Ottomaanse rijk, wiens bezittingen van grote strategische en economische waarde waren, in crisis verkeerde en de buurlanden, als hongerige roofdieren, al begonnen waren met het verdelen van de buit. Groot-Brittannië wilde zijn kans in deze divisie niet missen.

DE INSTORTING VAN HET OTTOMAN RIJK
Ernstige financiële problemen begonnen met het Ottomaanse rijk in de zestiende eeuw. In de daaropvolgende eeuwen werden ze erger en tegen het einde van de 19e eeuw leidden ze tot de ineenstorting van de hele staat. Aanvankelijk hoopten de Ottomaanse heersers het probleem op te lossen met interne leningen, maar hun rente was hoog, waardoor het probleem uiteindelijk alleen maar groter werd.
Er werd toen besloten om hulp te zoeken bij buurlanden. Tussen 1854 en 1876 ondertekende het Ottomaanse rijk 15 buitenlandse leningsovereenkomsten. Met behulp van geleend geld hoopte Turkije politieke en economische hervormingen in het land door te voeren. Deze periode in de geschiedenis van het rijk werd de Tanzimat genoemd. De hervormingen moesten het land een nieuwe politieke en bestuurlijke organisatie geven. De hoofdpersoon van de Tanzimat was Reshid Pasha. Tanzimat rechtvaardigde de hoop die West-Europa op hem had gevestigd niet - de heropleving van Turkije gebeurde niet.
In 1853 begon de Krimoorlog. Ze ging tussen Russische Rijk en een coalitie van de Britse, Franse, Ottomaanse rijken en het koninkrijk Sardinië. Het doel van de oorlog was om Russische controle over de Middellandse Zee te voorkomen. Tegen de achtergrond van de verzwakking van de Turken begonnen de geografische belangen van Rusland zich uit te breiden - en dit baarde Groot-Brittannië zorgen.
Om de kosten van de oorlog te dekken, ondertekende het Ottomaanse rijk in 1854 de eerste buitenlandse leningsovereenkomst in de geschiedenis. Frankrijk en Groot-Brittannië boden behulpzaam aan om geld te lenen. En in 1875 verklaarden de Ottomanen zich officieel failliet. Dit nieuws schokte Londen.

DE STRIJD VAN GROOT-BRITTANNIË OM DE MIDDELLANDSE ZEE
Benjamin Disraeli haastte zich onmiddellijk om de belangen van Groot-Brittannië te beschermen. De strijd was niet gemakkelijk, Frankrijk en Egypte namen eraan deel. Maar Disraeli slaagde erin een belang van 44% in het Suezkanaal te kopen, waardoor hij in zijn land de enige eigenaar werd van de sleutels van de poorten naar India. Nu hoefde Groot-Brittannië alleen zijn positie in de Middellandse Zee te consolideren.
Op 24 april 1877 verklaarde Rusland de oorlog aan Turkije. Groot-Brittannië kon zich zelfs in een nachtmerrie niet voorstellen dat Constantinopel in handen van de Russen zou zijn. Begon onmiddellijk de kwestie van een militaire basis in de Middellandse Zee te bespreken. Op de lijst met kanshebbers stonden Rhodos, Kreta, Cyprus... En op 9 januari 1878 gaf het Ottomaanse rijk toe dat het de oorlog met Rusland had verslagen. De kwestie van de verdeling van de mediterrane gebieden rees zeer scherp, de dreiging van een Engels-Russische oorlog doemde zelfs op aan de horizon.

CYPRUS - MILITAIRE BASIS VAN HET BRITSE RIJK
Op 2 mei 1878 werd de definitieve beslissing van de Britten aangekondigd - het was Cyprus dat hun basis zou worden om de belangen van het rijk te beschermen. De volgende dag ontving koningin Victoria een brief van de regering, waarin gedeeltelijk stond: “... Als Cyprus aan Hare Majesteit toebehoort... zal de macht van de Britten in deze regio sterk toenemen, en als gevolg daarvan indisch deel het rijk van Hare Majesteit zal worden versterkt... Cyprus is de sleutel tot West-Azië.”
Deze beslissing werd onmiddellijk in praktijk gebracht. De Britten kozen Famagusta als de strategische haven van het eiland. En hoewel er vanuit het oogpunt van militaire strategie op Cyprus geen enkele haven was die voldeed aan de eisen van het leger, inclusief de haven van Famagusta, werd de beslissing genomen.

William Ewart Gladstone, een Engelse staatsman en schrijver, premier van Groot-Brittannië, verzette zich actief tegen het "oosterse beleid" van de regering. Hij nam actief deel aan de organisatie Sociale beweging tegen het beleid van Benjamin Disraeli in het Oosten. Maar zijn schermutselingen met Disraeli waren te persoonlijk.
Niettemin is Cyprus het belangrijkste gespreksonderwerp in Groot-Brittannië geworden. Kranten noemden het "de nieuwe parel van het rijk", er werden schetsen op de voorpagina's van de haven van Famagusta gepubliceerd, die plechtig "de oude Venetiaanse haven van Cyprus" werd genoemd. De Britse pers wedijverde met elkaar om elkaar te bewijzen dat er geen betere plek is voor de locatie van de Britse zeestrijdkrachten! Wat een prachtig strategisch punt om het Suezkanaal te verdedigen! Wat is de tweede en handigste manier om naar India te komen! Maar de grootste nadruk van de politiek en verslaggevers lag op "historische continuïteit", waarmee opnieuw de nadruk werd gelegd op het "historische recht" van de Britten op Cyprus.

ONGESCHIKTHEID VAN HET CYPRUSKLIMAAT
Ook het Cypriotische klimaat en de ongezonde omstandigheden zijn aangevallen door de liberalen. Maar de Britse regering weigerde met deze feiten rekening te houden en beweerde dat de sanitaire en klimatologische omstandigheden op het eiland ideaal waren, in tegenstelling tot de berichten van de krant Daily News over de werkelijke klimatologische situatie op Cyprus.
Toen de Engelse soldaten die op het eiland landden - 5.000 soldaten uit India en 3.000 soldaten uit Groot-Brittannië - echter koorts kregen, hoefde de schadelijkheid van het Cypriotische klimaat niet meer te worden bewezen. De Britten, niet gewend aan hoge temperaturen en de genadeloze zon, hadden ook last van zon en hitteberoerte.
Vochtigheid en moerassigheid van veel delen van het eiland veroorzaakten hier de reproductie van malariamuggen, en daarom stierven een groot aantal Britse soldaten op Cyprus als gevolg van malaria.

Een van de Britse gouverneurs van Cyprus schreef aan zijn vrouw: “Ik kijk ernaar uit om Nicosia te verlaten, want ik weet zeker dat als we hier moeten blijven, we allemaal heel veel zullen lijden. Dit is een beerput waar al eeuwenlang al het afval wordt gedumpt.”
Toen de realiteit duidelijk werd, sloeg de stemming in de Engelse kranten over Cyprus om. Tot voor kort veranderde het eiland, als de "juweel van het rijk", in een "zware last die aan Groot-Brittannië werd opgelegd". Liberalen gingen opnieuw in de aanval op de regering.

Cyprus in bruikleen van de Britten

Na het einde van de Russisch-Turkse oorlog in 1878 stond Turkije, nadat het was verslagen, op het punt van volledige ineenstorting. Op het congres van Berlijn werd een conventie ondertekend waarbij de rechten op Cyprus werden overgedragen aan Groot-Brittannië. In ruil daarvoor ontvingen de Turken jaarlijks 100 duizend pond sterling. Dus huurden de Britten het eiland.
Er waren twee belangrijke redenen waarom het Britse economische beleid ten aanzien van Cyprus controversieel was. Eerst werd Cyprus verworven om de belangen van het Britse rijk te beschermen en te versterken. De Britse regering heeft echter geen enkel pond uit de keizerlijke schatkist uitgegeven om dit doel te bereiken. Iets later werd wat geld geïnvesteerd, maar dit leidde niet tot het oorspronkelijk gestelde doel.
Ten tweede werd Cyprus gezien als een "land van overvloed" toen de regering de verplichting op zich nam om huur voor het eiland aan de Turken te betalen. En het nieuws dat Cyprus economisch niet levensvatbaar bleek te zijn en dat er nog steeds een aanzienlijk bedrag uit de keizerlijke schatkist nodig zou zijn om de jaarlijkse quitrent te betalen, kwam als een schok voor de Britten.
Een aanzienlijk deel van de schuld werd door de Britten betaald via hogere belastingen op het eiland. De Cypriotische boeren klaagden herhaaldelijk bij aartsbisschop Sofronios over de exorbitante last. Uiteindelijk ging Sofronios persoonlijk op bezoek in Londen, waar hij sprak over de wederzijdse verplichtingen van de staat en de kerk in relatie tot de bevolking van het land. Sofronios deed ook veel om betrekkingen van goed nabuurschap tussen de Grieks-Cypriotische en Turks-Cypriotische boeren te ontwikkelen.
Tegelijkertijd moest Turkije de schuld van Groot-Brittannië en Frankrijk betalen, waarmee het zijn deelname aan de Krimoorlog financierde. De sultan bood zelfs aan om het bedrag van de jaarlijkse betalingen aan de schatkist van het Britse rijk te verhogen om het voor hen gemakkelijker te maken de schuld voor het huren van Cyprus te betalen.
Ondanks de financiële moeilijkheden hebben de Britten veel geld geïnvesteerd in de ontwikkeling van de sociale infrastructuur van het eiland.

Joseph Chamberlain, de Britse staatssecretaris voor Koloniën (het regeringshoofd verantwoordelijk voor de keizerlijke koloniën), benaderde de Britse regering herhaaldelijk met plannen voor de ontwikkeling van Cyprus. Hij steunde actief de ontwikkeling van massaonderwijs op het eiland, gemeenschappelijke voorzieningen, hij maakte zich zorgen over de achterlijke manier van boeren.

Hij was het die voorstelde om een ​​spoorlijn aan te leggen op Cyprus en belangrijke irrigatiewerkzaamheden uit te voeren in de Messaoria-vallei. Onder zijn leiding begon de wederopbouw van het fort van Famagusta.
Achter de dagelijkse klusjes merkten de Britten niet hoe het idee van benosis, de nationale vereniging van de Grieken, zich actief begon te verspreiden op Cyprus. Het Grieks-centristische bewustzijn kwam van over de zee naar Cyprus. Het belangrijkste doel van deze beweging was om de Cypriotische orthodoxen te zuiveren van de invloed van "buitenlanders".

De Cyprus Railway, gebouwd door de Britten, was in gebruik van 1905 tot 1951. Voor 76 mijl had het 39 stations. Het begon in Famagusta, ging door Nicosia en Morpha en eindigde in het dorp Evrychou. De bouw duurde van 1904 tot 1915 en kostte Groot-Brittannië bijna £ 200.000. De spoorlijn had 12 locomotieven, 17 passagiers- en 100 goederenwagons. Er waren ongeveer tweehonderd mensen in dienst. Over deze weg werd een verscheidenheid aan goederen vervoerd, waaronder hout, erts en post. De stations werden gebruikt voor het lossen van wagons en als telefoon- en postcentra van het eiland. Tijdens de geschiedenis van zijn bestaan ​​zijn ongeveer 3.199.934 ton vracht en 7.348.643 passagiers vervoerd door de Cypriotische spoorweg. Het gebruik van de spoorlijn werd echter als onrendabel beschouwd: in december 1951 werd hij gesloten en in maart 1952 werd hij ontmanteld.

BESTAAT EEN "NATIE"?
In 1983 werd het boek "Imagined Communities" van Benedict Anderson uitgebracht - dit is een concept binnen de theorie van de natie, waarin Anderson de natie beschouwt als een kunstmatig geconstrueerde samenleving - dat wil zeggen, uitgevonden door mensen die zichzelf zien als onderdeel ervan. Hij gelooft dat een denkbeeldige gemeenschap verschilt van een echte gemeenschap doordat ze niet gebaseerd kan zijn op de dagelijkse communicatie van haar leden. In plaats daarvan houden de deelnemers een mentaal beeld van hun gelijkenis in gedachten. Hij is ervan overtuigd dat elke natie denkbeeldig is, "omdat de leden van zelfs de kleinste natie nooit de meerderheid van hun broeders in de natie zullen kennen, hen zullen ontmoeten of zelfs maar over hen zullen horen, terwijl in de hoofden van elk van hen het beeld leeft van hun gemeenschap."
Een natie impliceert altijd het bestaan ​​van andere naties, en de specificiteit van zijn fenomeen is precies in tegenstelling tot andere naties. Naties streven altijd naar autonomie, scheiding van "anderen", waarvan de garantie een soevereine staat is.
“Maar ongeacht de feitelijke ongelijkheid en uitbuiting die in elke natie kan bestaan, wordt de natie altijd gezien als een diepe, horizontale gemeenschap. Uiteindelijk is het deze broederschap die de afgelopen twee eeuwen vele miljoenen mensen de kans heeft gegeven om niet zozeer te doden als wel vrijwillig te sterven voor zulke beperkte producten van de verbeelding”, schrijft Anderson.
Stasis Gourguris zegt in zijn boek Dream Nation ("Imaginary Nation") dat de natie slechts een sociaal denkbeeldige instelling is. Hij schrijft over het "fundamentele niet-bestaan ​​van de natie" in het algemeen. Het boek onderzoekt in detail de verschillende periodes van ontwikkeling van Griekenland, maar er wordt speciale aandacht besteed aan de periode waarin het Hellenisme een soort cultus werd, de heropleving van de ideeën van het Hellenisme een droom werd, "heimwee naar utopie", "een geweldig idee ".

GESCHIEDENIS OORSPRONG VAN HET IDEE VAN "ENOSIS"
De geschiedenis van het moderne Griekenland wordt gewoonlijk geteld vanaf de proclamatie en definitieve erkenning van de onafhankelijkheid van het Koninkrijk Griekenland in 1832, toen het "nationale schrift" van het land werd geschreven. In die tijd woonde echter slechts ongeveer een zesde van de Grieken van de Middellandse Zee op het grondgebied van het onafhankelijke Griekenland. En toen werd Cyprus onder andere opgenomen in de "topologische droom", die zich uitstrekte tot de hele Levant (Syrië, Libanon, Palestina, Jordanië, Egypte en Turkije).
De "Cyprus Association" werd opgericht door de nationalisten in Athene, en in 1880 werden 600 Grieken uit Griekenland naar het eiland gestuurd om agitatiewerk uit te voeren ten gunste van "enosis" - een nationale vereniging. Vanaf die tijd begon het idee in het bewustzijn van mensen te worden geïnvesteerd dat Grieken en Cyprioten één en dezelfde zijn, deel uitmaken van één natie. Dergelijke verenigingen begonnen eerst de studie van de Griekse taal op het eiland te financieren (de Cyprioten spraken een dialect), en vervolgens het onderwijs op scholen uitsluitend in het Grieks. Geleidelijk aan begonnen veel Cypriotische scholen, waaronder het Pan-Cypriotische Gymnasium in Nicosia, les te geven volgens het leerplan dat uit Griekenland was meegebracht. Tegelijkertijd werd er Engels onderwezen op de school, het werd bestudeerd door kinderen van zowel Grieks-Cyprioten als Turks-Cyprioten.

Cyprianus - in die tijd de aartsbisschop van het eiland - was een voorstander van het idee van het hellenisme, daarom kan worden aangenomen dat dit idee actief werd geïnspireerd door de parochianen van de Cypriotische kerk.

Het kan gezegd worden dat de Britten, verdiept in het bereiken van hun doelen op het eiland, er niet bijzonder naar streefden de interne ideologische veranderingen die op Cyprus plaatsvonden te begrijpen. Bovendien hadden ze twee elkaar uitsluitende standpunten over buurtbewoners.

Aan de ene kant waren de Cyprioten voor hen gewoon simpele dorpelingen die als arbeider konden worden ingezet. Tegelijkertijd zagen ze hen als Aziaten die de ambitie hadden om moderne West-Europeanen te zijn en die graag wilden meewerken aan de modernisering van hun geboorteland. Tegelijkertijd werd aangenomen dat deze modernisering zou verlopen volgens de ideeën van de Britten zelf en strikt volgens hun eigen plannen. Het werd bijvoorbeeld sterk aanbevolen om de studie Engels op te nemen in het verplichte Cypriotische schoolcurriculum.
Tegelijkertijd bekritiseerden Britse politici de beweging voor de nationale eenwording van Griekenland, waarbij ze de ideologische leiders van laatstgenoemde ervan beschuldigden te veel verbonden te zijn met hun oude voorouders en hun ideeën, in plaats van een 'modern Griekenland' te creëren dat voldoet aan de moderne voorwaarden en eisen. .
De snelheid waarmee deze beweging zich ontwikkelde, begon de Britten zorgen te baren, vooral in de context van de invloed van deze beweging op de Cypriotische kerk, en dus op de stemming van de Cyprioten. Daarom begon geleidelijk de relatie tussen de Cypriotische kerk en de Cypriotische Britse regering te veranderen.
Onder de Britse politici bevonden zich degenen die het Griekse idee van nationale eenwording steunden. Maar toch, zo benadrukten deze politici (in het bijzonder Churchill), ook de Britten respecteren de rechten Ottomaanse Rijk, en de rechten van die moslims die al eeuwenlang in de landen van de Levant wonen. Met name in die tijd was 74% van de bevolking van Cyprus orthodoxe christenen en 24,5% moslim.
Henry Thurstan Holland, Britse politicus en staatssecretaris van Koloniale Zaken 1887-1892 meer dan eens benadrukte hij in gesprekken met de toenmalige aartsbisschop van Cyprus, Sofronios, dat de betrekkingen tussen kerk en staat uitsluitend op een wettelijke basis zouden moeten worden gebouwd. Met toestemming van de aartsbisschop werd besloten de Cypriotische kerk enige vrijheid te geven zolang er van haar kant geen tegenstand tegen de Britse belangen werd ondervonden.
Maar de tijd verstreek, de hoofdvertegenwoordigers van de Cypriotische kerk veranderden en degenen die het idee van het hellenisme steeds meer steunden, kwamen aan de macht. Als gevolg hiervan raakten de orthodoxe christenen van Cyprus geleidelijk betrokken bij het nationaal-politieke geschil. De eerste serieuze botsing op basis van de nationale kwestie op het eiland tussen orthodoxen en moslims vond plaats in 1912 tijdens de oorlog tussen het Ottomaanse rijk en Italië. Deze oorlog wakkerde ook in de buurlanden nationalisme aan. Toen ze zagen hoe gemakkelijk de Italianen de ongeorganiseerde massa's van het Ottomaanse leger hadden verslagen, vielen de leden van de Balkan-Unie (het politiek-militaire blok van Servië, Montenegro, Griekenland en Bulgarije) Turkije aan voordat de Italiaans-Turkse oorlog voorbij was. Cyprus steunde zijn "grote zus" Griekenland op de schaal van zijn grondgebied.

Troodos, Britse basis. Oude antieke druk. 1879

Het debat over de noodzaak om het Britse leger op Cyprus te houden, duurde meerdere jaren. Uiteindelijk, nadat de situatie in Egypte was opgelost (herinner u dat Groot-Brittannië Alexandrië bombardeerde en Limassol als marinebasis gebruikte), werd besloten de Britse troepen van het eiland terug te trekken.

Het eerste deel van het Britse leger verliet het eiland in 1895. Dit maakte de aanhangers van het hellenisme op Cyprus bang: ze begrepen dat wanneer de Britten het eiland verlieten, de Turken hier zouden terugkeren, met wie het veel moeilijker was om te onderhandelen.
In 1898 stelde William Smith, de vijfde commissaris voor Britse koloniale zaken, voor om op Cyprus een leger te vormen, bestaande uit lokale bewoners, Grieks-Cyprioten en Turks-Cyprioten. Deze kwestie werd op het hoogste niveau in Londen besproken en als gevolg daarvan werd de beslissing negatief genomen. Na een aantal jaren met de Grieks-Cyprioten te hebben te maken gehad, erkenden de Britten hen als een "niet-militair ras", terwijl de Turks-Cyprioten unaniem werden erkend als "alsof ze speciaal voor de oorlog waren geschapen". Het idee om een ​​gemeenschappelijk leger op te richten kreeg geen steun.
De Britten verloren hun laatste hoop om van Cyprus hun militaire buitenpost te maken. Dit betekent dat verdere materiële investeringen in de infrastructuur van het eiland ook geen zin hadden. Het Britse Ministerie van Defensie besloot de aanleg van militaire gebouwen en wegen over te dragen aan het lokale bestuur - de bouwplaatsen werden verlaten. De militaire afdeling drong ook aan op de terugtrekking van de Britse militaire eenheden die op Cyprus bleven. Maar toen kwamen de afdelingen voor koloniale en buitenlandse zaken tussenbeide: de steeds toenemende agitatie voor de ideeën van het hellenisme begon de Britten ernstige zorgen te baren. Bovendien werden op basis van het hellenisme de betrekkingen tussen de christelijke en moslimgemeenschappen van het eiland verhit. En dus werd besloten om niet alle troepen van het eiland terug te trekken.

EEN POOT IN DE INTERNATIONALE ALLIANTIE
In 1908 begonnen Frankrijk en Rusland aan te dringen op de teruggave van Cyprus aan het Ottomaanse rijk. De reden hiervoor was de "Kretenzische kwestie". Aan het einde van 1897 veroverden de vloten van Groot-Brittannië, Frankrijk, Rusland en Italië Kreta en sloegen de Turken van daaruit uit. Kreta viel onder Europees protectoraat. Kretenzische autonomie werd op het eiland gecreëerd onder de naam "Kretenzische staat". Al snel ontstond op Kreta, waarvan 90% van de bevolking Grieken waren, een enosis-beweging (om zich bij Griekenland aan te sluiten).
In plaats van dat Kreta van de Turken werd afgenomen, boden Frankrijk en Rusland aan om Cyprus aan hen terug te geven. Het VK weigerde. De Duitse ambassadeur in Constantinopel suggereerde dat laatstgenoemde in het geheim plannen smeedde om Cyprus en Kreta over te dragen aan Griekenland in ruil voor de inzet van Britse militaire bases op Kreta.
Maar de Britten hadden hun eigen plannen. In die tijd concurreerde de Duitse marine met de Britse vloot, en daarom droomde Groot-Brittannië ervan de Oostenrijks-Hongaarse vloot in de Adriatische Zee te blokkeren door zijn bases op de Ionische Eilanden te plaatsen. En omdat de Britse regering de kwestie besprak van de overgave van Cyprus aan Griekenland in ruil voor het recht om haar marinebasis in de badplaats Argostoli (Kefalonia) te vestigen. Dit plan heette Argostoli-voorstel.

Laten we een beetje afdwalen van de grote politiek en kijken hoe ze op Cyprus leefden gewoon Engels- soldaten, doktoren, ingenieurs, hun vrouwen en kinderen die naar het eiland kwamen na de kolonisatie door het Britse rijk; hoe de betrekkingen zich ontwikkelden tussen de twee naties - de koloniale Britten en lokale bewoners.
Op een hete julidag in 1878 landden soldaten van het Royal Highlanders (de Black Watch)-bataljon voor de kust van Larnaca. Ze waden van het schip naar de kust. Zo begon de bezetting van het eiland door de Britten, in wier ambitieuze imperiale visies het eiland lange tijd een controversiële rol had gespeeld. Op dat moment kon niemand zich voorstellen dat het altijd succesvolle Engelse bestuur van de koloniën hier plotseling op een complete ineenstorting zou eindigen. De zelden vergissende Britse politici konden niet voorzien dat de verdeeldheid langs nationale lijnen, de verwarring met de nationale identiteit van de Cyprioten, te veel conservatisme en het gebrek aan brede opvattingen onder de eigen bestuurders zouden leiden tot een bloedige tragedie die zich afspeelde op de eiland ...
Al meer dan honderd jaar onderhouden de Britten en Cyprioten politieke, economische en strategische betrekkingen. Tot nu toe het meest een groot aantal van toeristen die jaarlijks op Cyprus tot rust komen, zijn Britten. Het grootste aantal eigendommen op het eiland (na natuurlijk de Cyprioten) is van de Britten. Al meer dan honderd jaar zijn er met succes Engelse scholen actief op Cyprus, waar onderwijs wordt gegeven volgens het Engelse onderwijssysteem. In ieder geval kent elke inwoner van dit eiland Engels. Veel buitenlanders die naar het eiland komen, geloven ten onrechte dat Engels dat is staatstaal Republiek Cyprus.
Tot nu toe wonen de Britten op het eiland, die hier als kolonisten kwamen - het zijn volwassen kinderen van Engelse ingenieurs, militairen, doktoren, leraren ... Ze houden van dit eiland en beschouwen het als hun historische thuisland. Laten we eens kijken hoe het allemaal begon...
Verkenning van de bergtoppen van Cyprus
Het was gebruikelijk voor Britse kolonisten om hun verblijfplaats te kiezen en hun kampen op de coolste plekken in hun koloniën op te slaan. In Cyprus werd dit ondersteund door een reële behoefte - te hoge wateroverlast en vochtigheid van kustgebieden, malaria, te hoge luchttemperaturen in de zomermaanden ... Daarom was de verhuizing van de Britten naar de Troodos op Cyprus haastig.
Bedekt met dennen en dennen bergtoppen, die een hoogte bereiken van bijna 2000 m, werden niet toevallig gekozen. In die tijd waren de Troodos-gebieden praktisch onbewoond. Tegen de zomer van 1879 trokken Britse geniesoldaten (Royal Engineers) met hun gezinnen hierheen, ze kregen gezelschap van een aantal lokale bewoners met hun vrouwen en kinderen - de Cyprioten werden door de Britten ingehuurd voor de bouw en om als bedienden te werken. Al snel werd de eerste weg Limassol - Troodos aangelegd met een lengte van 35 kilometer. Ze passeerde trouwens de economisch belangrijke wijnbouwgebieden van het eiland.
Bij aankomst in de bergen stuitten de pioniers op een zeker ongemak: ze moesten in tenten wonen, die ze tussen pijnbomen plaatsten. De tenten waren met elkaar verbonden door stenen paden gemarkeerd met witte verf. Aan de bomen werden houten borden met richtingaanwijzers genageld: "Postkantoor", "Kerk", "Winkel", "Ziekenhuis" ... En als het kampleven de kolonisten aanvankelijk hard leek, vonden ze het al snel charmant. In dit kamp, ​​onder canvas daken, ging het leven gewoon door: hier werden zaken van nationaal belang opgelost, kinderen geboren, picknicks en feesten gehouden. De bewoners van dit geïmproviseerde kamp hadden zelfs hun eigen theater! De acteurs erin waren Engelse soldaten en leden van hun families. Omringd door hoge bergdennen onder een canvas luifel werden komedies en drama's opgevoerd waarin de pioniers lachten en huilden om hun moeilijkheden.
Een van de belangrijkste voordelen van het leven in de bergen was eenzaamheid. Voordat de Britten wegen aanlegden, waren er geen dorpen op de toppen van de Troodos. En omdat er geen lokale bewoners waren met wie het nodig zou zijn om te onderhandelen, zich aan te passen aan hun levensstijl of opkomende problemen op te lossen. Op letterlijk kale stenen ontstond een zelfvoorzienende, gesloten koloniale ervaring, die alleen gebaseerd was op het idee, de fantasie van hoe Cyprus precies zou moeten zijn.
Vanaf de hoogten van de Troodos kon de koloniale regering haar armen wijd uitstrekken, alleen vertrouwend op abstracte ervaring en ongemakkelijke compromissen vermijden. Maar ze zouden onvermijdelijk zijn in direct contact met de inwoners van de steden, wier echte eisen het 'effectieve koloniale bestuur' alleen maar zouden bemoeilijken.
Terwijl de jarenlange pelgrimstocht naar het Troodos-gebergte zijn doel diende en zijn doelen bereikte, was het in feite een trieste ervaring bij het handhaven van wetten die alleen gebaseerd waren op fantasieën over hoe het koloniale leven eruit zou moeten zien. Dit weerhield de kolonisten er echter niet van een gevoel van eigen belang te ervaren en het grote keizerlijke project te realiseren. The Illustrated London News gooide olie op het vuur door het Britse zomerkamp te romantiseren: het vergeleek de Cypriotische berg Olympus, waar de kolonisten zich vestigden, met de oude Olympus, het mythologische huis van de Griekse goden.

Het leven van de kolonialisten
De meeste Engelse vrouwen hebben de verantwoordelijkheid voor huishoudelijke taken op de schouders van lokale bewoners gelegd die als bedienden zijn ingehuurd. Ze stuurden bijvoorbeeld liever keukenpersoneel naar de markt in plaats van er zelf heen te gaan. Tijdelijke functionarissen die in Troodos woonden, droegen bij hun vertrek koks "in erfenis" over samen met de rest van de bedienden, waardoor de levensgeschiedenis van de bedienden gewoonlijk bekend was bij alle oude bewoners van het eiland, evenals al hun talenten en tekortkomingen. Een van de kolonialisten, Gladys Peto, meende dat de overdracht van een kok van hand tot hand zo zijn voordelen had, want “wanneer je een diner regelt voor vrienden die je al een jaar kent, kan een kok die ze al tien jaar kent, erg handig: "Nee, de dokter eet nooit curry... en de dame is dol op kaastaarten... Maak vandaag een kaastaart?" Een goede kok in Nicosia verdiende in 1927 ongeveer vijf pond per maand, een kok 2 pond 10 shilling.
Primitieve keukenapparatuur maakte het werk van bedienden moeilijk: om te bakken of te braden gebruikten ze een omgekeerde kerosinetank, waaronder hete kolen werden geplaatst. Deze praktijk werd overgenomen door de Britten: zo bakten en braden ze tot eind jaren vijftig in Britse huizen op Cyprus.
Britse functionarissen op hoge posities hadden meestal drie bedienden, en soms vijf. Madame Phyllis Ridgeway bijvoorbeeld, wiens man £ 35 per maand verdiende, had aparte bedienden voor de keuken, de tuin, het huishouden en de boodschappen. Veel van de Cyprioten die als bedienden werkten, waren familie van elkaar. Ze woonden in aparte tenten, niet ver van het kamp van hun meesters.

De vergaande plannen van de Britten met betrekking tot Cyprus worden ook bevestigd door het feit dat alle officiële medewerkers van de kolonie Grieks of Turks moesten leren. Totdat ze geslaagd waren voor het taalexamen, ontvingen ze slechts een derde van hun salaris! Deze regel is niet rnizatorov, moest Engels leren. Al snel werd kennis van het Engels op het eiland een voorwaarde voor het vinden van een goede baan.

Van Cyprioten die banen in Britse huizen kregen, werd verwacht dat ze zich aanpasten en zich conformeerden aan de normen die in de Engelse samenleving werden aanvaard. Een van de Engelse dienstmeisjes, Gladys Peto, bleef bijvoorbeeld koppig alle gasten de hand schudden die naar het huis van de eigenaren kwamen en hen op de stoep ontmoetten. Dit bracht iedereen in verlegenheid, maar desalniettemin, vanwege de echte Engelse fokkerij, durfde niemand haar lange tijd te berispen. Gladys Peto schrijft over een ander grappig geval: ze had ooit een schokkend verhaal met vrouwen uit een Cypriotisch dorp. Ze hadden, zoals Gladys schrijft, een heel vreemde gewoonte - om de gesprekspartner op de wang te kloppen bij het afscheid nemen. De obsessieve gewoonte van haar eigen dienstmeid om gasten de hand te schudden leek daarna niet meer zo vertrouwd en zonder pardon, vooral omdat ze het alleen deed binnen de beslotenheid van Gladys' huis.
Een ander voorbeeld van een culturele blunder van de kant van de Cypriotische bedienden was hun traditie om het linnengoed van de meester dagelijks rechtstreeks vanuit de centrale ramen van het huis te drogen te hangen. "Onze lakens hingen in het volle zicht als vlaggen op een festival", schreef Peto beschaamd in haar memoires. Voor degenen die minstens één nacht in augustus zonder airconditioning op Cyprus doorbrachten, leek het een noodzakelijke hygiëneprocedure. Maar, zoals Gladys schreef, ondanks het feit dat deze traditie wijdverbreid was onder de lokale bevolking, konden Engelse fatsoensideeën niet worden verzoend met het tentoonstellen van hun beddengoed, en daarom vond deze traditie geen wortel in Britse huizen.

Kenmerken van sociale relaties
Omdat ze ver van huis waren, probeerden de Britten op alle mogelijke manieren de gebruikelijke tradities in stand te houden sociaal leven: ze organiseerden feesten, gingen bij elkaar op de thee en organiseerden zelfs thuisbioscopen en concerten. Degenen die streefden naar een meer formele en geformaliseerde vorm van sociaal leven, geaccepteerd in de Engelse samenleving, richtten clubs op. Elke stad op Cyprus had zijn eigen Engelse club. Maar misschien was geen van hen zo gehecht aan klassenonderscheid en had ze niet zo'n rigide hiërarchisch systeem als de Engelse club in Nicosia. Pas in 1928 werden vrouwen met tegenzin toegelaten tot deze exclusieve sociale instelling. Ze mochten alleen in de "kleine, schemerige woonkamer" zijn, terwijl de rest van het clubgebouw niet mocht worden "ontheiligd" door de vrouwelijke aanwezigheid.
Alleen officiële leden van de club mochten het etablissement betreden. Alleen hoge Britse functionarissen mochten tot de genodigden behoren, maar zelfs zij kregen niet automatisch het lidmaatschap van de club. Frank Hopkins, die de rang van senior politieagent van de Nicosia-gevangenis bekleedt (een hoge en verantwoordelijke administratieve functie), kon bijvoorbeeld geen lid zijn van de club, aangezien hij oorspronkelijk tot een lagere middenklasse behoorde dan de lidmaatschapsvoorwaarden. vereist.
Ambtenaren die hun thuisland verlieten om schaamte te vermijden, konden geen lid worden van de clubs. Ze werden meestal ondersteund door hun familie, en de voormalige adellijke positie en het behoren tot de hogere klasse speelden in dit geval geen rol - de toegang tot de club was voor hen gesloten.
Een andere reden voor weigering van lidmaatschap kan een homoseksuele geaardheid of zelfs een vermoeden daarvan zijn. De enige uitzondering op de regel was Rupert Gannis, die op dat moment de persoonlijke secretaris van de Engelse gouverneur van Cyprus was. "Mensen fluisterden achter zijn rug om over zijn 'bi-oriëntatie, weet je'.
Ja, sommige regels van de Engelse Club van Nicosia lijken vandaag misschien te rigide en zelfs absurd, maar het bestaan ​​en de strikte naleving van deze regels toont aan in hoeverre de hiërarchie van het koloniale bestuur de voorwaarden van het sociale en zelfs privéleven dicteerde voor leden van hun gemeenschap. Zelfs de stoelen bij de zondagsdienst in de St. Paul's Anglican Church werden uitsluitend verdeeld op basis van rang en officiële positie in de administratie.
Ook in relatief informele situaties werd hieraan het grootste belang gehecht en werden de regels zorgvuldig nageleefd. In zijn memoires schrijft Peto dat als je vier goede vrienden bij je thuis uitnodigde voor het avondeten, die je gemakkelijk bij naam zou kunnen noemen en ze in het gewone leven minstens een paar keer per dag zou zien, je speciale aandacht en respect voor hun had moeten hebben. officiële positie en aan tafel zitten uitsluitend op basis van hun anciënniteit in rangen. Anders zou het kunnen worden geïnterpreteerd als een openbare belediging, en de volgende dag zou je zeker op de vergissing wijzen.
Misverstanden tussen de kolonialisten en de lokale bevolking kwamen soms voor vanwege de uiterst ingewikkelde regels van etiquette. In de officiële residentie van de Engelse gouverneur van het eiland werden bijvoorbeeld periodiek gemengde "theekransjes" (teaparty's) gehouden, waar vertegenwoordigers van het bestuur van de Griekse en Turkse gemeenschappen waren uitgenodigd. Deze feesten waren in feite vermakelijk, maar werden ook volgens strikte regels gehouden. Tijdens deze evenementen zaten vertegenwoordigers van de Britse regering aan het ene uiteinde van de zaal, Turks-Cyprioten en Grieks-Cyprioten aan het andere.
De vrouw van de gouverneur organiseerde sociale recepties voor de echtgenotes van ambtenaren, waardoor de Turks-Cypriotische vrouwen, die hun gezicht bleven bedekken in gemengde gezelschappen van vrouwen en mannen (hoewel deze regel in Turkije tegen die tijd allang was afgeschaft), de mogelijkheid kregen om de sluier. Maar het was meer een test voor de genodigden, aangezien het feest werd gehouden in "griezelig formele instellingen", terwijl het een noodzakelijk onderdeel was van de sociale verantwoordelijkheden van het koloniale leven. Uiteraard voelden alle uitgenodigde vrouwen zich even beschaamd en raakten daarom het eten bijna niet aan. Als het feest voorbij was, gaf de vrouw van de gouverneur opdracht om het onaangeroerde eten en gebak in speciale gerechten te doen en aan de bedienden te geven.
Voor die onfortuinlijke Cyprioten die uit hoofde van hun officiële functie voor dergelijke avonden waren uitgenodigd, was het risico een "misstap" te maken enorm. Peto schrijft over hoe een van de voor de avond uitgenodigde Cypriotische families ontdekte dat de aanwezigheid van een zwarte das voor een man tegenwoordig een noodzakelijke voorwaarde is voor deelname. Nadat ze Nicosia al hadden bereikt, keerden ze terug naar Larnaca om zich om te kleden, en de hele weg raceten ze met angstaanjagende snelheid, hun leven riskerend, alleen om niet te laat op de avond te komen en daar goed te kijken.

"Verdeel en heers"

Verdeel en heers, van het Latijnse divide et impera, is vaak gebruikt door regeringen van staten die uit heterogene delen (multinationaal en multicultureel) bestaan. Volgens dit principe is het aanzetten tot vijandigheid tussen vertegenwoordigers van verschillende gemeenschappen de beste methode om zo'n staat te besturen.

Met deze strategie kun je macht verwerven en behouden door een grote groep mensen op te delen in kleine, die individueel minder macht hebben. Vaak voorkomen lokale autoriteiten dat kleine groepen zich verenigen, omdat ze daardoor machtiger kunnen worden. Deze techniek maakt het mogelijk om, met behulp van kleine krachten, degenen te beheersen die grote macht zouden hebben als ze zich zouden mogen verenigen. Dit principe werkt het beste in samenlevingen waar een hevige concurrentie bestaat tussen groepen en sociale klassen.

De verdeel-en-heersstrategie werd effectief gebruikt door de bestuurders van uitgestrekte rijken, waaronder de Britten en de Romeinen. Door de ene stam of het volk te dwingen ruzie te maken met de andere, behielden ze met minimale inspanning de controle over de bezette gebieden. De Britten bijvoorbeeld 'verdeelden en veroverden' India toen het deel uitmaakte van het Britse Rijk. Ze slaagden er gemakkelijk in om de lokale bewoners te onderwerpen, verdeeld door religie, taal, kasten, enz. Door India in kleine delen te verdelen, vestigden de Britten met succes de controle over hen. Volgens sommige historici werd precies hetzelfde principe gekozen voor de succesvolle regering van Cyprus.

Toepassing van het principe in de praktijk

In 1881 was 74% van de bevolking van Cyprus orthodoxe christenen, 24,5% was moslim. Hoewel Cyprus deel uitmaakte van het Ottomaanse rijk, was het een multicultureel eiland. Maar tegen 1912 leidde het door de Britten gevoerde beleid tot een versterking van het Griekse nationalisme en de verdeling van de bevolking langs nationale lijnen.

Vóór de komst van de Britten op Cyprus leefden de bewoners van het eiland met succes naast elkaar. De regerende bestuursraden omvatten Turks-Cyprioten en Grieks-Cyprioten, de boeren van beide gemeenschappen bewerkten de velden op gelijke voet, de bewoners van het eiland spraken een mengelmoes van verschillende dialecten en talen (Grieks, Turks, middeleeuws Frans, Venetiaans ...). Nauwe interactie en samenwonen leidden tot vermenging, het lenen van folkloretradities, huwelijken tussen gemeenschappen kwamen vaak voor.

De Britten waren het niet eens met de structuur van de betrekkingen tussen de twee gemeenschappen die zich in de loop der eeuwen hadden ontwikkeld. Ze weigerden ook samen te werken met de Cypriotische kerk, die in die tijd ijverig een broze vrede tussen vertegenwoordigers handhaafde verschillende religies. Ze zagen Cyprus, net als al hun andere bezittingen, als de periferie van Europa. En daarom introduceerden ze categorisch "moderne" Europese regels op het grondgebied van hun koloniën. Ze accepteerden gemakkelijk de kunstmatig gecreëerde beweging "Kafarevusa" (Grieks καθαρεύουσα - zuiverend) - "Grieken adopteren Grieks". De logica van hun acties was als volgt: aangezien Cyprus grotendeels werd bewoond door orthodoxe christenen, besloten de Britten dat de Griekse cultuur en tradities voor de Cyprioten iets natuurlijks zouden worden.

De geschiedenis van de Kafarevusa-taal

Kafarevousa is een kunstmatige variant van het Grieks die van 1821 tot 1976 de officiële geschreven taal was in Griekenland.

Toen aan het begin van de 19e eeuw het vooruitzicht op de opbouw van een nationale Griekse staat ontstond als gevolg van de afscheiding van Griekenland van het Ottomaanse Rijk, rees de vraag welke taal in deze staat officieel zou worden. Het programma van "Kafarevus" ging uit van: 1) bevrijding van de Griekse taal van leningen; 2) het toevoegen van archaïsche kenmerken aan de Griekse taal. Het was een soort compromis tussen het gebruik van de natuurlijke, eeuwenoude vorm van de Griekse taal - "dimotica" (Grieks δημοτική) - en de geleidelijke volledige restutitie tot het Oudgrieks.

Adamantios Korais, een van de belangrijkste ideologen van deze benadering, was van mening dat de Griekse taal tijdens de Ottomaanse overheersing was "gecorrumpeerd" en volgens het oude model moest worden gecorrigeerd. Korais stelde bijvoorbeeld voor om geleidelijk meer en meer verouderde constructies, die tegen die tijd uit de Griekse taal waren verdwenen, terug te brengen naar de taal.

Toen de Griekse Revolutie begon (1821), werd Kafarevusa goedgekeurd als de officiële taal van de nieuwe Griekse staat. Al bijna honderd jaar is kafarevusa de taal van de overheid, het onderwijs, de journalistiek, het sociale leven, academisch werk en veel proza. Poëzie werd echter vaker in Dimotica geschreven. In een poging archaïsche vormen te gebruiken, verwijderden aanhangers van kafarevus deze taal steeds meer uit de dagelijkse omgangstaal.

Aan het einde van de 19e eeuw begon de beweging voor de democratie, in de volksmond, in een stroomversnelling te komen. Deze beweging werd enorm ondersteund door het boek uit 1888 van Yiannis Psycharis "My Journey" ("Το ταξίδι μου"). Het boek is geschreven in Dimotica. En al snel werd Dimotica de hoofdtaal van literair proza. En in 1917 wees de Griekse liberale regering van Eleftherios Venizelos Dimotica aan als de taal en het vak van instructie op de Griekse basisschool.

Kafarevusa en dimotica bestonden echter parallel en beïnvloedden elkaar. De taal van de ontwikkelde middenklasse nam bijvoorbeeld neologismen en elementen van de morfologie over van Kafarevus.

Met het aan de macht komen van de militaire junta (1967) werd het onderwijs in dimotica op Griekse scholen opnieuw geannuleerd en begon kafarevus te worden gepropageerd vanuit nieuwe kracht. Toen de junta in 1974 viel, ging de Griekse regering van Karamanlis terug naar het gebruik van Dimotika, dat de enige onderwijstaal werd. Tegenwoordig gebruiken de Grieken de Nieuwgriekse taal, die is gebaseerd op Dimotica, maar met elementen van Kafarevus. In Cyprus blijft de meerderheid van de lokale bewoners in het dagelijks leven het Cypriotische dialect gebruiken, dat door de eeuwen heen is gevormd.

Gevolgen van verdeel en heers

Dus, met toestemming van de Britten, werd aan het einde van de 19e eeuw de Kafarevus-taal op Cyprus uitgeroepen tot de taal voor officiële onderhandelingen en het oplossen van zakelijke problemen. Ook heeft de school een leerplan uit Griekenland overgenomen. Tegelijkertijd was de studie van Turks en Engels op scholen niet verplicht.

De volgende fout, die wordt toegeschreven aan het Britse koloniale beleid, was het onvermogen om de structuur van de betrekkingen tussen de Turken en de Cyprioten te ondersteunen, die eeuwenlang zorgvuldig en zorgvuldig was gevormd door de meest geavanceerde en opgeleide vertegenwoordigers van het bestuur van de eiland, inclusief de priesters van de Cypriotische christelijke kerk.

De derde fout van de Britten (volgens sommige historici): aangezien er aanvankelijk weinig nationalistische oppositie was op Cyprus, namen de Britten niet de moeite om zelfs maar een kleine maar luidruchtige groep Griekse agitators in toom te houden.

Deze sociale veranderingen hebben geleid tot angst en onrust onder de moslims die op het eiland wonen. Angst begon in hun harten te kruipen. De betrekkingen tussen de gemeenschappen werden gespannen. In 1912 vonden de eerste serieuze botsingen tussen Cyprioten en Turken plaats in Nicosia en Limassol. Om het conflict te blussen, riepen de Britten een militair garnizoen uit Egypte op.

Cyprus is een pion in het spel van iemand anders

In 1912 erkenden de Britten Cyprus als niet levensvatbaar - economisch, politiek en strategisch - in die mate dat leden van de liberale regering besloten het eiland aan Griekenland over te dragen. Churchill deed zo'n officieel aanbod aan de Griekse premier Eleftherios Venizelos.
Churchill motiveerde het voorstel om Cyprus aan Griekenland over te dragen door het feit dat de Engelse vloot de havens van het eiland niet meer nodig had: in verband met de gespannen betrekkingen tussen Engeland en Duitsland werd ze overgebracht naar de Atlantische Oceaan. In ruil daarvoor vroegen de Britten Griekenland toestemming om hun marinebasis in de Ionische Zee te vestigen. Het voorstel om Cyprus bij Griekenland te voegen wekte geen enthousiasme bij de Griekse regering, de onderhandelingen sleepten zich voort en uiteindelijk weigerde Griekenland, dat jarenlang actief het idee van enosis (hereniging met het moederland) aan de Cyprioten oplegde. het aanbod! De reden voor de weigering was waarschijnlijk de wens van de Griekse koning om neutraal te blijven in het conflict tussen Duitsland en Groot-Brittannië.

CYPRUS - EEN BRITSE KOLONIE
Toen in 1914 de Eerste Wereldoorlog uitbrak, besloten de Britten dat Cyprus nuttig kon zijn luchtmachtsbasis. Al snel ging Turkije de oorlog in en besloot de Duitsers te steunen die tegen de Britten vochten. De Britten maakten hier direct gebruik van: ze zegden alle overeenkomsten met Turkije op en annexeerden Cyprus (annexatie is een gewelddadige daad van annexatie door een staat van het grondgebied van een andere staat). Aan het einde van de oorlog werd het Verdrag van Lausanne ondertekend, waarin deze annexatie als legaal werd erkend. Turkije werd gedwongen alle rechten op het eiland op te geven. In 1925 werd Cyprus officieel een Britse kolonie.

Ronald Storrs werd in 1926 benoemd tot gouverneur van het eiland. Met zijn komst naar Cyprus is er veel veranderd. Hij begon onmiddellijk de bezittingen van het Britse rijk te veredelen. Storrs heeft veel moeite gedaan om de betrekkingen tussen de Turkse en Griekse gemeenschappen te verbeteren. Hij wist de afschaffing te bewerkstelligen van de tribuut die de lokale bevolking verplicht was te betalen aan de Britse regering vanaf het moment dat de Britten het eiland pachtten van het Ottomaanse Rijk.
Storrs besteedde veel aandacht aan de ontwikkeling van de Cypriotische havens. Ook onder hem begon de bouw van een luchthaven op Cyprus. Het was Ronald Storrs die een grote rol speelde in de ontwikkeling van de toeristenindustrie: vanaf het begin van de jaren dertig begon Cyprus te veranderen in vakantieoord, begon de bouw van hotels en uitrusting van stranden. Al snel werd Cyprus een favoriete vakantiebestemming voor de Britten, en daarna voor veel andere Europeanen.
De actieve aanleg en ontwikkeling van de infrastructuur van het eiland, begonnen onder leiding van Ronald Storrs, leverde de lokale bewoners een aanzienlijk aantal banen op: mannen werkten aan de aanleg van wegen en hotels, vrouwen werkten in hotels, restaurants en winkels.

GEVOLGEN VAN DE GROTE DEPRESSIE
De ernstige wereldwijde economische crisis die in 1929 begon en de Grote Depressie werd genoemd, veranderde het leven van veel mensen radicaal. En hoewel landen als de Verenigde Staten, Canada, Groot-Brittannië, Duitsland en Frankrijk het meest leden onder de depressie, voelden ook andere staten het. Natuurlijk leden de industriesteden het meest, maar in veel landen viel de bouw bijna stil. Door de afname van de solvabiliteit van de bevolking, en daarmee de vraag naar goederen, daalden de prijzen voor landbouwproducten met 40-60%. De economie van Cyprus was in die tijd direct afhankelijk van de situatie in Groot-Brittannië, dus de economische crisis van de jaren dertig sloeg hard toe klein eiland. De positie van boeren, kleine handelaars en vertegenwoordigers van de middenklasse verslechterde onmiddellijk. Velen zaten onder de armoedegrens. De onvrede over de situatie groeide onder de bevolking.

DE GROEI VAN HET NATIONALISME
Het was tijdens deze periode dat het aantal aanhangers van fascistische partijen toenam. Zo kwam in Duitsland de Nationaal-Socialistische Duitse Arbeiderspartij aan de macht. Op Cyprus namen extremistisch gezinde Grieks-Cypriotische politici opnieuw een actief standpunt in. De Grieks-Cypriotische extremisten ergerden zich vooral aan het feit dat de betrekkingen tussen Turks-Cyprioten en Grieks-Cyprioten aanzienlijk waren verbeterd, waardoor al het eerdere propagandawerk voor niets was gedaan.

Demonstratie in Nicosia ter ondersteuning hereniging met Griekenland, 1930

PALMEROCRATIE
In 1933 werd Richmond Palmer benoemd tot gouverneur van het eiland. De periode van zijn regering ging de geschiedenis van Cyprus in onder de naam "palmerocratie". Richmond Palmer voerde een streng beleid om de ontwikkeling van ideeën van nationalisme en oppositie tegen de Britten te voorkomen. Gedurende deze periode werd een strikte censuur van alle pers ingevoerd, waren alle bijeenkomsten verboden en was het bij wet ook verboden om buitenlandse vlaggen te voeren.
Opgemerkt moet worden dat tijdens het bewind van Palmer erin slaagde de economische situatie op Cyprus te verbeteren. Maar tegelijkertijd veranderde Londen opnieuw zijn houding ten opzichte van het eiland en erkende het als nutteloos vanuit strategisch oogpunt. De Britten kondigden dit officieel aan en verzekerden de Italiaanse fascisten dat ze de militaire posities van Cyprus niet zouden versterken zonder de toestemming van Italië.

Ontdekking van de oudste opslagruimten op Cyprus

Elk jaar komen niet alleen duizenden toeristen naar het eiland om te zonnebaden, maar ook honderden wetenschappers: historici en archeologen van over de hele wereld. rijkste geschiedenis de eilanden en hun archeologisch erfgoed trekken wetenschappers van de meesten aan verschillende landen. Vandaag lijkt het voor ons vanzelfsprekend dat je, door 1 euro 70 cent te betalen, door het neolithische dorp Choirokitia kunt wandelen of de mozaïeken en het amfitheater in de oude stadstaat Kourion kunt bewonderen, maar iets meer dan honderd jaar geleden was alles verschillend. We zullen praten over hoe Cyprus zijn oude waarden begon te ontdekken en geleidelijk hun betekenis besefte.

De geschiedenis van de ontwikkeling van de archeologische wetenschap op het eiland

Nog voordat Cyprus een Britse kolonie werd, kwamen hier Engelse archeologen. En in 1882 werd het eerste archeologisch museum op het eiland geopend. Dit gebeurde nadat de aartsbisschop van Cyprus, de Turkse gouverneur en opperrechter van het eiland een officiële delegatie had geleid die een petitie had opgesteld en naar de Britse autoriteiten had gestuurd voor de oprichting van een archeologisch museum in Nicosia. In verband met de archeologische opgravingen die door de Britten waren begonnen, begon een enorme hoeveelheid kunstvoorwerpen en antiquiteiten het eiland uit te worden gesmokkeld. Bovendien werden opgravingen vaak illegaal uitgevoerd.
In die tijd was er op Cyprus een wet op de bescherming van oudheden, in 1874 aangenomen door de heersers van het Ottomaanse rijk. Nadat het eiland aan de Britten was overgegaan, veranderde deze wet nog 20 jaar niet. Volgens hem behoorde een derde van de ontdekte antiquiteiten toe aan de staat, een derde aan de eigenaar van het land waarop de opgravingen werden uitgevoerd en het resterende derde aan degene die het archeologische werk uitvoerde. Toch profiteerden eind 19e en begin 20e eeuw veel buitenlanders, waaronder consuls en andere ambtenaren, schaamteloos van de armoede en het gebrek aan opleiding van de lokale bevolking. Geen van hen herinnerde zich bijvoorbeeld dat volgens de wet de vrije grond waarop opgravingen zouden worden uitgevoerd, moest worden gekocht. Duizenden van de meest waardevolle stukken werden in die periode uit Cyprus gehaald. Velen van hen worden nog steeds bewaard in verschillende musea over de hele wereld, en in het London Museum is bijvoorbeeld een hele afdeling gewijd aan Cypriotische artefacten.

Avonturier uit Amerika

Een Amerikaanse militaire officier van Italiaanse afkomst, Luigi Palma di Cesnola, werd in 1865 benoemd tot Amerikaanse consul in Cyprus. Als ondernemend persoon hield hij zich bezig met archeologisch onderzoek en opgravingen in Kourion, Idalion en vele andere delen van Cyprus. Het onderzoek is een doorslaand succes! Hij vond een groot aantal beelden, vazen, lampen, gouden voorwerpen, inscripties en andere zeer waardevolle artefacten.
Bijna alle onder zijn leiding ontdekte oudheden werden naar Amerika gebracht en verkocht aan het Metropolitan Museum of Art, en sinds 1872 vormt deze collectie de basis van de collectie van het speciale Chesnola Museum. Luigi Palma zette zijn bevindingen uiteen in Cyprus, zijn oude steden, graven en tempels (Londen, 1877; Duitse ed. Jena, 1879) en History, treasures and antiquities of Salamis (Londen, 1882; 2e ed., 1884). ).
Naast het feit dat de export van oude kostbaarheden in strijd met de bestaande wetten werd uitgevoerd, leed een groot deel van de meest waardevolle exposities tijdens onprofessioneel transport! In Amerika werd de legitimiteit van Chesnola's activiteiten in twijfel getrokken (artikel in de New York Herald, augustus 1880). De zaak die op basis van de beschuldigingen was aangespannen, werd doorverwezen naar een speciale commissie, die in het voordeel van Chesnola oordeelde. In Cyprus worden zijn activiteiten nog steeds als een overval beschouwd.

Wetten die artefacten bewaken

De eerste wet ter bescherming van antieke waarden werd in 1905 door de Britten aangenomen. Deze wet kon illegale archeologische opgravingen en het verwijderen van oude kostbaarheden van het eiland echter niet voorkomen.
In 1927 werd een wetswijziging aangenomen met betrekking tot de export van waardevolle artefacten. In hetzelfde jaar arriveerden archeologen uit Zweden op Cyprus, die als eersten begonnen met systematische opgravingen. Het resultaat van hun werk was het creëren van een wetenschappelijke basis voor de ontwikkeling van archeologie op Cyprus. Volgens de eerder genoemde wetswijziging kreeg de Zweedse expeditie het recht om de helft van de gevonden kostbaarheden te exporteren.
In 1935 werd een speciale afdeling opgericht, die direct betrokken was bij de organisatie van archeologisch werk en de bescherming van oude waarden. Tot die tijd was het Cyprus Museum ondergeschikt aan de bestaande commissie van het museum, waarvan het werk rechtstreeks werd gecontroleerd door een speciale commissaris van de Britse regering. De aartsbisschop van het eiland, de Turkse onderkoning en de opperrechter van Cyprus waren vicevoorzitters van deze commissie en vertegenwoordigden de Grieks-Cypriotische en Turks-Cypriotische gemeenschappen. Volgens de aangenomen wet werd de museumcommissie opgeheven en werd het museum volledig ondergeschikt gemaakt aan de nieuw opgerichte afdeling.
De wet van 1935 stelde voor het eerst strikte regels vast voor de organisatie en uitvoering van archeologisch werk op Cyprus. De voormalige Britse diplomaat J. Hilton werd benoemd tot directeur van de afdeling. Een paar jaar later werd zijn functie overgenomen door de 26-jarige Britse architect A. Megao, die deze functie bekleedde tot Cyprus in 1960 onafhankelijk werd.
Sinds de oprichting van de afdeling en tot 1960 werden op Cyprus actief archeologisch onderzoek en opgravingen uitgevoerd. Egkomi, Salamis en Kourion waren de belangrijkste archeologische ontdekkingen die in die periode werden gedaan. Tegelijkertijd verscheen er een nieuwe naam in de wetenschappelijke kringen van Cyprus, die onder specialisten nog steeds wordt geassocieerd met de prehistorische periode van het eiland en vooral met de neolithische periode. Deze naam is Porfirios Dikeos. Hij was de curator van de afdeling en werd na de bevrijding van het eiland directeur.
De onafhankelijkheid van het eiland was de aanzet voor nog actiever archeologisch werk. Opgravingen begonnen in Kiti, Paphos en vele andere plaatsen. In 1964 werd een nieuwe wetswijziging aangenomen met betrekking tot de export van archeologisch werk exposeert. Nu hebben buitenlandse archeologische expedities die op het eiland werken niet het recht om oude kostbaarheden te exporteren.

Grootmoedige autocratie 1931-1945

Van 1931 tot het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog werd Cyprus geregeerd door Richmond Palmer, een door de Britten aangestelde gouverneur. Deze tijd werd gekenmerkt door een scherpe overgang van een liberaal beleid richting de lokale bevolking naar een bijna dictatuur.
Aanleiding hiervoor waren de oktobergebeurtenissen van 1931: in verband met de economische moeilijkheden als gevolg van de Grote Depressie werden belastingen geheven; opgehitst door extremisten begonnen buurtbewoners pakhuizen, molens en andere boerderijgebouwen in brand te steken; en in Nicosia was er een demonstratie die eindigde met het in brand steken van de ambtswoning van de gouverneur van het eiland.

En hoewel de gebeurtenissen van 1931 niet als vooraf gepland of voorbereid kunnen worden beschouwd, was het duidelijk dat ze het resultaat waren van een langdurig effect van een aantal negatieve factoren. Zo gaf Ronald Storrs, de vorige gouverneur van het eiland, de schuld aan de vijftigjarige agitatie voor 'enosis', die zich bij Griekenland aansloot, voor de rellen. In zijn boek schreef hij dat de campagne actief werd gevoerd door leden van de beweging die vanuit Griekenland naar Cyprus kwamen, maar bijna alle demonstraties die ze wisten uit te lokken eindigden in geweld: deze beweging had geen fatsoenlijke organisatie en kon niet de situatie onder controle te houden. Hij schreef dat de menigte die alles op zijn pad vernietigde uit jonge mensen bestond, en het grootste deel van de lokale bewoners probeerde weg te blijven van deze feestvreugde en nam niet deel aan de demonstraties. Hij zei dat het in deze periode was dat er een breuk was tussen de Cyprioten tussen degenen die de Britse regering steunden en er oprecht mee samenwerkten om hun eigen land te ontwikkelen, en degenen die openlijk tegen de bestaande regering waren, die de aanstichters van onrust waren. (Ronald Storrs, "Orientations", Londen, 1939). Natuurlijk bracht de opwinding van de lokale bevolking om zich bij Griekenland aan te sluiten, hoewel geen noemenswaardig succes, veel onrust in het leven van de eilandbewoners.

Tegelijkertijd daalde de export als gevolg van de Grote Depressie met 25%. Dit had allereerst gevolgen voor de Cypriotische boeren en zo werden de inkomsten van een Cypriotisch bedrijf dat asbest ontgint meer dan gehalveerd. De voedselprijzen zijn fors gedaald, terwijl ook de koopkracht van de bevolking is gedaald. Veel winkels waren gesloten, mensen die hun baan verloren, konden geen leningen aan banken betalen. Cyprus deelde het lot van veel landen tijdens de Grote Depressie: massale werkloosheid en massale verarming.

De crisis werd verergerd door een vreselijke droogte die de oogst verwoestte. Boeren slaagden er niet in genoeg hooi te verzamelen om hun vee te voeren, en de dieren begonnen te verhongeren. De lokale bevolking moest zware beproevingen doorstaan ​​en het was het gemakkelijkst om Britse politici overal de schuld van te geven. De onvrede groeide.

Het bombardement was een andere gebeurtenis. In antwoord op een vraag van een parlementslid zei bondskanselier Philip Snowden dat de jaarlijkse "eerbetoon" die de Cyprioten aan de Britse regering moesten betalen sinds de Britten het eiland pachtten, door laatstgenoemde was gebruikt om hun schuld uit 1855 aan de Britse regering af te betalen. Ottomaanse Rijk.

Dit betekende dat de Britse regering zich buitengewoon oneerlijk gedroeg tegenover de lokale bevolking. Simpel gezegd, het is oplichterij. “Het monsterlijke en immorele gebruik van de winsten van Cyprus”, zo noemde de “Nationale Organisatie” van het eiland dit feit, waarbij ze de gouverneur van Storrs beschuldigde van hypocrisie (Georgy Georgalidis schreef in zijn boek Storrs dat in 1927 bijvoorbeeld , dit "eerbetoon" bedroeg £ 1.038.150).

De leden van de "Nationale Organisatie" hadden gelijk met hun beschuldiging: Storrs wist van de bedoelingen van de Schatkist, maar hij had niet de moed om de bevolking van Cyprus erover te vertellen.

Het nieuws maakte de wetgevende raad van het eiland woedend. Als gevolg hiervan werd door hun beslissing het budget van 1932 geblokkeerd. Later betaalde Storrs zijn lafheid volledig: hij moest deze beslissing door de Order-in Council "slepen" - een wet die namens de Engelse koning en de Privy Council werd uitgevaardigd en zonder discussie door het parlement werd aangenomen.

Deze situatie werd uitgebuit door de Griekse consul in Cyprus, Alexis Kyrou, die een fervent voorstander was van het idee van "enosis": hij deed er alles aan om nationalistische gevoelens op te wekken. Cyprus werd een kruitvat dat slechts de minste vonk miste om te ontploffen.

En deze explosie vond plaats op 21 oktober 1931, toen demonstranten, opgewarmd door agitators, naar de officiële residentie van de gouverneur gingen en het gebouw in brand staken. De woning brandde tot de grond toe af.

Al snel werd duidelijk dat de opstand zich over het eiland had verspreid en de politie gaf toe dat ze de relschoppers niet aankonden. Daarom werden Engelse militaire eenheden op het eiland (drie officieren en 126 soldaten) opgeroepen om te helpen. Er werden ook gewapende detachementen uit Egypte gestuurd om de Britse regering te helpen.

Consul van Griekenland - persona non grata

Sinds de oktoberdemonstratie in Nicosia van 1931 werd gesteund door de Griekse vertegenwoordiger in Cyprus, de Griekse consul Alexis Kyrou, een fervent voorstander van het idee van enosis, kwam hij onder de speciale aandacht van de Britse regering. De gouverneur van het eiland Storrs vermoedde dat Kiru een van de belangrijkste aanstichters van de onrust was. De Britten namen niet de moeite om naar bewijs te zoeken en besloten Alexis Cyrus tot persona non grata (“ongewenste persoon” is een diplomatieke term) te verklaren.

De Griekse premier Eleftherios Venizelos was geschokt door de gebeurtenissen op Cyprus. Cyprus was geen onderwerp van discussie voor de Griekse regering (bedenk dat alleen de aanhangers van de enosis-beweging de volkeren van de Middellandse Zee het idee oplegden om de gebieden die ooit aan de Grieken toebehoorden te herenigen). Daarom wilden de autoriteiten niet dat de gebeurtenissen op Cyprus de betrekkingen tussen Griekenland en Groot-Brittannië negatief zouden beïnvloeden. De Griekse regering hoopte dat dit laatste zou helpen bij het oplossen van het langdurige conflict tussen de Grieken en Turkije. En daarom was de reactie van Griekenland op dit nieuws razendsnel.

Twee dagen na de demonstratie in Nicosia stuurde de Griekse premier een brief naar de Britse regering waarin hij schreef: “Ik heb herhaaldelijk verklaard dat de kwestie-Cyprus niet tussen de regeringen van Griekenland en Groot-Brittannië stond en staat. Deze kwestie bestaat uitsluitend tussen de Britse regering en de bevolking van Cyprus. Tot op de dag van vandaag organiseerden de bewoners van het eiland demonstraties en protestdemonstraties, die volgens de Britse wet illegaal waren. De criminele gebeurtenissen die onlangs plaatsvonden in Nicosia, waarbij aanvallen werden uitgevoerd op Britse soldaten, Cypriotische politieagenten en het huis van de gouverneur van het eiland werd afgebrand, overspoelden het geduld van de Britse regering en werden de reden voor het einde van de tolerante houding van de autoriteiten ten opzichte van de onrust op het grondgebied van hun kolonie: de Britten werden volgens de wet gedwongen de strengste maatregelen te nemen tegen de aanstichters en deelnemers aan criminele acties ... ”etc. Op dezelfde dag informeerde de Griekse minister van Buitenlandse Zaken de Britse minister in Athene dat Alexis Kyrou Cyprus onmiddellijk zou verlaten.

En de volgende dag kreeg Venizelos, die toen in Londen was, te horen dat de Griekse consul op Cyprus, Alexis Cyrus, door de Britse regering officieel tot persona non grata was verklaard en van het eiland was gezet. En daarom mag de Griekse regering niet de moeite nemen om het te "evacueren". Het was een klap in het gezicht van de Griekse regering! Er werd ook een officieel "verwijt" naar Griekenland gestuurd door de Britse regering, waarin stond dat de positie van de Griekse consul op Cyprus zeer delicaat zou moeten zijn en tact, voorzichtigheid en voorzichtigheid vereist. En dat de aanstelling van zo'n onvoorzichtige en tactloze persoon in deze functie een onvergeeflijke vergissing was.

Tijdens de volgende vergadering van het Griekse parlement beëindigde Venizelos dit pijnlijke onderwerp voor Griekenland door te verklaren dat geen wensen met betrekking tot de nationale kwestie Cyprus in de toekomst steun van Griekenland zouden krijgen. En het grondgebied van Griekenland zal nooit worden gebruikt om zich voor te bereiden op gebeurtenissen die voor onrust op het eiland Cyprus kunnen zorgen. Tot slot voegde hij eraan toe dat de Griekse burgers die op Cyprus wonen de plicht hebben om minder egoïstisch te zijn (d.w.z. de aanhangers van de enosis-beweging). Hieraan moet worden toegevoegd dat vóór het einde van de Tweede Wereldoorlog de kwestie Cyprus nooit werd besproken op het Griekse ministerie van Buitenlandse Zaken.

De periode van deportaties en repressies

Vanaf dat moment werden de vrijheden van de Cyprioten stelselmatig ingeperkt. Zes mensen die beschuldigd werden van het organiseren van de rellen werden gearresteerd. Veel politieke figuren van Cyprus werden ook gearresteerd. Onder hen zijn bisschop Makarios van Kerinia, advocaat Savvas Loizidis, die echt een belangrijke rol speelde in de Nationale Organisatie, en enkele anderen. Na enig overleg werden ze van het eiland gedeporteerd. Londen werd gekozen als de plaats van ballingschap - ze werden daarheen gestuurd. Hun verder lot beschreven in Richter's boek "Cyprus" (Richter, "Zypern").

Op 30 oktober verscheen in de Cypriotische pers een open brief waarin de intrekking van de grondwet werd aangekondigd. Ook werd de bevolking van Cyprus op de hoogte gebracht dat de gemeentelijke en wetgevende raden van het eiland hun rechten hadden overgedragen aan de Britse gouverneur van het eiland. Vanaf nu was het verboden om Griekse vlaggen uit te hangen, kerkgangers mochten geen klokken luiden, het recht om "mukhtaris" - hoofden van districtsgemeenten - aan te stellen, ging ook over op het Britse bestuur. Overtreders van de nieuwe regels werden met zware straffen bedreigd.

Op 31 december 1931 werd de compenserende belastingwet aangenomen, volgens welke Grieks-Cyprioten een boete van £ 34.315 moesten betalen. voor de schade die aan de Britse regering is toegebracht. In werkelijkheid bedroeg de veroorzaakte schade £ 66.000, maar werd met bijna de helft verminderd toen de passies afnamen.

Het grootste deel van dit geld werd besteed aan het herstel van de afgebrande residentie van de gouverneur. Het is gebouwd van steen en luxueus ingericht. In 1941 bezocht de beroemde Engelse schrijver Allan Moorhead Cyprus. Later schreef hij in zijn memoires dat de residentie van de gouverneur van Cyprus een "grootse architectonische gebeurtenis" is. Hij beschreef enthousiast muren die "op en neer konden schuiven om een ​​tweede laag te creëren" en een zwembad omgeven door bogen in Romeinse stijl...

Gedurende deze korte periode werden 3.359 Grieks-Cyprioten vervolgd, van wie er 2.606 schuldig werden bevonden. Nog eens 2.000 mensen werden veroordeeld tot boetes variërend van £ 2 tot £ 10. (Bedenk dat het maandsalaris van een arbeider in die tijd ongeveer 3,5 pond bedroeg). Sommigen werden veroordeeld tot 6 tot 9 maanden gevangenisstraf.

De gouverneur van het eiland, Richard Storrs, stond erop dat meer rebellen van het eiland zouden worden gedeporteerd, maar werd door Londen geweigerd. De weigering was ingegeven door het feit dat de mensen die schuldig werden bevonden gestraft moesten worden, maar dan op het eiland. Deportatie gaat gepaard met aanzienlijke moeilijkheden. Bovendien hoopte Londen dat de genomen maatregelen, waaronder deportatie, boetes en gevangenisstraffen, de stemming van de mensen en de situatie als geheel aanzienlijk zouden veranderen.

Bij het schrijven van het artikel zijn de volgende materialen gebruikt:
1. Recensies: Stathis Gourgouris, Dream Nation: Enlightenment, Colonization and the Institution of Modern Greece, Stanford, CA, Stanford University Press, ISBN http://ehq.sagepub.com/content/28/2/278.extract
2. Pancyprian Gymnasium in Nicosia: http://www.cyprushighlights.com/en/index.php
3. "Reis door het gezegende eiland", A. Zimin, Archimandrite Augustine, 2008.
4. http://www.trains-worldexpresses.com/400/401.htm
5. Geschiedenis van Cyprus, doctor in de historische wetenschappen Andrekos Varnava (Andrekos Varnava) 2006.
6. Eerste leenperiode in het Ottomaanse rijk (1854-1876): begrotingsbeleid en gevolgen. S.Ozekicioglu, H.Ozekicioglu. 2010. http://academicpublishingplatforms.com.
7. Sweet and Bitter Island: een geschiedenis van de Britten op Cyprus door Tabitha Morgan

http://www.vestnikkipra.com/?mod=iss&id=6198 Elena NIKOLAEVA

Cyprus maakte officieel deel uit van het Britse rijk van 1915 tot 1960 als een kolonie die diende als marinebasis om de Ottomaanse grenzen te beschermen tegen mogelijke aantasting van het Russische rijk.

Er was in deze periode geen massale migratie van Britten naar het eiland. Tegelijkertijd, al in 1878, dus lang voor de directe annexatie als kolonie, erkende de geheime Cyprus-conventie het eiland als een Brits protectoraat. De Britse periode werd enerzijds gekenmerkt door de verbetering van de sociaal-economische situatie van het eiland, dat in de Ottomaanse periode berucht was om zijn uitbraken van malaria. Aan de andere kant leidden de acties van de Britse autoriteiten, trouw aan het beleid van "verdeel en heers" om hun koloniale rijk in stand te houden, tot felle concurrentie tussen de Grieks-orthodoxe meerderheid en de Turkse moslimminderheid, wat uiteindelijk leidde tot de deling van het eiland en de segregatie van de belangrijkste gemeenschappen.

1878 tussen het Britse rijk en Turkije werd de Cyprus-conventie van 1878 gesloten, een geheim Engels-Turks verdrag van een "defensieve alliantie" gericht tegen Rusland. Het verdrag werd op 4 juni 1878 in Istanbul ondertekend vóór de opening van het Berlijnse congres van 1878. Groot-Brittannië beloofde het Ottomaanse rijk "met wapengeweld" te helpen als Rusland, dat Batum, Ardagan en Kars vasthield, zou proberen nieuwe gebieden in Klein-Azië te verwerven. In ruil daarvoor stemde Turkije in met de bezetting van het eiland door Groot-Brittannië.

De opportuniteit van de ondertekening van de conventie veroorzaakte echter een serieus debat in het Britse parlement zelf. Daarom stuurde de premier van Engeland een brief naar koningin Victoria, waarin hij wees op het belang van Cyprus voor de bescherming van het Indiase deel van het rijk. Aan de andere kant uitten de liberalen hun twijfels over de wenselijkheid van het instellen van een protectoraat. Het ontbreken van een geschikte haven op het eiland werd genoemd als argumenten. Bovendien werd de opportuniteit van het gebruik van Cyprus als militaire basis behoorlijk controversieel en financieel moeilijk, vooral na het verschijnen van Britse bases in Egypte, die financiële injecties nodig hadden.

In overeenstemming met het geheime verdrag van het protectoraat kregen de Britten het recht om het eiland te bezetten en te beheren, onder voorbehoud van een jaarlijkse betaling aan de schatkist van 99.799 pond sterling. Formeel bleef Cyprus deel uitmaken van het Ottomaanse rijk, wat hielp om de vertegenwoordigers van een vrij grote moslimgemeenschap (21%) tot rust te brengen, maar in feite ging de echte macht over in handen van de Britse Hoge Commissaris, die aanvankelijk werd toegejuicht door vertegenwoordigers van de Grieks-orthodoxe meerderheid, aangezien de Britten gericht waren op het doorvoeren van een aantal economische hervormingen en verbeteringen vervoersinfrastructuur. De Britse commissaris vestigde zich in Limassol, dat het centrum van het Britse bestuur werd, waar naar lokale maatstaven vrij grote fondsen werden geïnvesteerd.

Het eiland werd uiteindelijk geannexeerd in 1914 tijdens de Eerste Wereldoorlog.

De begroetende toespraken die door vertegenwoordigers van de eilandbevolking tot de eerste Britse Hoge Commissaris werden gericht, weerspiegelden de hoop van de Cyprioten op een verandering ten goede. En hoewel de Grieken en Turken zich de toekomst op verschillende manieren voorstelden, had noch de een noch de ander gedacht dat het eiland een Britse kolonie zou worden.

Aanvankelijk handelde de Britse regering nogal voorzichtig, aangezien de conventie slechts voorzag in een tijdelijke overdracht van het eiland. De rol van geestelijk hoofd van de Grieks-Cyprioten bleef behouden voor de aartsbisschop. In 1882 kreeg Cyprus een grondwet naar typisch koloniaal model. De echte macht op Cyprus kwam in handen van de Britse gouverneur, er werd een zelfbesturend orgaan gevormd - de Wetgevende Raad. Dit feit werd echter negatief ervaren door de Griekse meerderheid, die hoopte op enosis met Griekenland. De lange strijd van de Grieken voor onafhankelijkheid begint, waarin de Britse autoriteiten de belangen van de Turks-Cyprioten steunden om tegenwicht te bieden.

De heropleving van het economische leven, de vooruitgang in de gezondheidszorg en het onderwijs konden de spanning echter niet wegnemen die steeds meer voelbaar werd in de betrekkingen tussen plaatselijke bevolking en door de Britse autoriteiten toen nationalistische ideeën populairder werden onder de Cyprioten, vooral de Griekse meerderheid. De beweging voor enosis, dat wil zeggen de toetreding van Cyprus tot het 'moederland' Griekenland, kwam in een stroomversnelling. Het idee van enosis werd geboren in verband met de oprichting van een onafhankelijke Griekse staat. Haar actieve propagandisten waren de Cypriotische orthodoxe kerk en extreme nationalisten in Griekenland zelf, die pleitten voor de oprichting van een "Groot-Griekenland". Aan het begin van de XIX-XX eeuw. de Griekse intelligentsia nam ook de slogan van enosis over, maar de beweging om zich bij Griekenland aan te sluiten was nog niet massaal. De deelnemers gebruikten vreedzame methoden, die bestonden uit het houden van bijeenkomsten en demonstraties, het verzenden van petities en memoranda naar de Britse autoriteiten. Al in 1882 protesteerden de nieuw gekozen Griekse leden van de Wetgevende Raad tegen het beleid van de regering-Gladstone, dat de annexatie van Cyprus bij Griekenland verhinderde. Met behulp van dergelijke demarches slaagden de aanhangers van het idee van enosis erin om in 1895 een bespreking van de kwestie Cyprus in het Britse parlement tot stand te brengen, maar de meerderheid van de leden van het Lagerhuis steunde de eisen van de Grieks-Cyprioten. Als teken van protest werden in Nicosia, Limassol, Paphos, Larnaca en Famagusta "nationale bijeenkomsten" gehouden.

Al in 1931 er braken rellen uit onder de Griekse bevolking, waarbij 6 mensen om het leven kwamen en het Britse regeringsgebouw in Nicosia in brand werd gestoken. Tijdens de onderdrukking van de rellen werden 2000 mensen gearresteerd, een "reservepolitie" gerekruteerd uit Turks-Cyprioten werd ingezet.

De gebeurtenissen in oktober 1931 begonnen met een toespraak van bisschop Nicodemus van Kition tijdens een bijeenkomst in Limassol, waar hij opriep tot burgerlijke ongehoorzaamheid, waarin hij verklaarde dat “53 jaar Britse heerschappij op het eiland iedereen liet zien dat het voor tot slaaf gemaakte volkeren onmogelijk is om zichzelf te bevrijden door middel van verzoeken om helpen of een beroep doen op de gevoelens van tirannen". De volgende dag werd de bisschop in Nicosia gesteund door de priester Dionysios Kykkotis, die de Griekse vlag ontrolde en verklaarde: "Ik kondig een revolutie af." De deelnemers aan de demonstratie verhuisden naar de residentie van gouverneur Storrs en eisten een ontmoeting met hem. Toen hij weigerde aan deze eis te voldoen, sloeg een woedende menigte de woning kapot en stak deze in brand. De politie opende op bevel van Storrs het vuur op de demonstranten. Soortgelijke botsingen vonden plaats in andere steden - Limassol, Famagusta, Kyrenia. Begonnen als een beweging voor enosis, veranderde de opstand uiteindelijk in een massabeweging tegen het Britse koloniale regime. Het werd echter niet gesteund door de leiding van de Turkse gemeenschap, die zich opnieuw verzette tegen de annexatie van het eiland bij Griekenland of het verlenen van onafhankelijkheid aan Cyprus.

De Britten haalden haastig militaire contingenten uit Egypte en sloegen de opstand neer, die ongeveer een week duurde. 400 mensen werden gearresteerd, velen van hen werden van het eiland verdreven, onder wie de bisschoppen van Kition en Kyrenia. Bij een bijzonder koninklijk besluit werd de grondwet opgeschort, werden alle gekozen organen (Wetgevende Raad, gemeenteraden) ontbonden, werden alle politieke partijen verboden en werd censuur op alle media ingevoerd. Bij hetzelfde decreet was het verboden Griekse vlaggen te voeren en bijeenkomsten en vergaderingen te houden. Alle wetgevende en uitvoerende macht was geconcentreerd in de handen van de gouverneur. Herbert Palmer, in 1933 aangesteld als gouverneur, gebruikte deze macht ten volle om uitingen van onvrede de kop in te drukken. Het herstel van de grondwet uit 1937 veranderde niets aan de activiteiten van Palmer.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog namen Grieks-Cyprioten deel aan de Britse oorlogsinspanningen en vochten aan de kant van de Britten. Dit wekte wijdverspreide verwachtingen dat Groot-Brittannië aan het einde van de oorlog de onafhankelijkheid van het eiland zou erkennen, maar deze hoop kwam niet uit. Na de oorlog was er een groeiende beweging onder de Griekse bevolking voor de eenwording van de historische Griekse gebieden, waaronder Cyprus, met Griekenland. januari 1950 er wordt een referendum gehouden waarin de Griekse meerderheid voor enosis stemt. Groot-Brittannië weigerde de uitslag van het referendum te erkennen.

Tijdens de Britse overheersing werd op Cyprus een spoorlijn (Cyprus Government Railway) aangelegd, die in bedrijf was van 1905-1951, met 39 stations. Op 31 december 1951 werd de spoorlijn om financiële redenen gesloten.

1955 de eerste gewapende botsing tussen de Grieken en de Britten leidde tot de oprichting van EOKA, een organisatie van Cypriotische nationalisten, en Griekse pogroms vinden plaats in Turkije, de Volkan paramilitaire groep wordt gevormd, die de strijd tegen EOKA leidt. 1956 Groot-Brittannië brengt het aantal troepen op Cyprus op 30 duizend en voert massale repressie uit. Tegen 1959 EOKA wist de Britten uit de weg te ruimen, aartsbisschop Makarios wordt president van Cyprus. Het belangrijkste doel - toetreding tot Griekenland - werd echter niet bereikt.

Brits erfgoed op Cyprus omvat met name links verkeer en twee overgebleven militaire bases die onder Britse soevereiniteit staan. De elektriciteitsnetten van het eiland zijn gebouwd volgens Britse normen - ze hebben stopcontacten in Britse stijl en 250 volt, evenals veel wettelijke voorschriften.