Nyikolaj Gurjanov elönti a szigetet. Felejthetetlen kirándulás a Pszkov-tó Belov-szigetére. „Ha az Úrral vagyunk

2017. március 10., 21:01

A Talab-szigetek egy három szigetből álló csoport a Pszkov-tóban, a Velikaya folyó összefolyásától északra. Néha „Pszkov Izlandnak” nevezik őket, sok közös vonásuk van a távoli északi szigetekkel. Megvan a maga sajátos klímája minden értelemben - földrajzilag és emberileg is, megvan a maga tudati elszigeteltsége, jellegzetes szigeti mentalitása, megvannak a maga jelei és hiedelmei, egészen a „rejtett emberekig”, megvan a maga sajátossága is. szent hal: az izlandiaknál bálna, a talaboknál pedig déli szárazföldi szomszédaikhoz a szetukokhoz hasonlóan... szaga.


Nehéz és nem is nehéz eljutni hozzájuk. Könnyebb megoldás, ha autóval megyünk Bolshaya Tolba faluba, onnan ingahajóval a szigetekre. A hajónak menetrendje van, és nem minden nap közlekedik. Még egyszerűbb azonnal aquataxit rendelni Pszkovban. A nehezebb úton jutottam oda. Pszkovban a 142-es busszal (naponta kétszer jár) eljutottam Bolshaya Tolba faluba. A hajók nem jártak, tárgyaltam a halászokkal, akik arra a szigetre mentek, amelyre szükségem volt (például aquastop).

A képen a Tolba folyó tóba torkollásakor régi villanyoszlopok, ikonokkal kísérik az utazókat, megáldva „a tengeren úszókat”.

A Pszkov-tó partján fekvő apró Zalita sziget, amely a Talab szigetcsoport része, az egész világon ismert. Híressé vált Nikolai Guryanov idősebb főpap szent életének köszönhetően, aki több mint 50 évig élt ezen a szigeten, és a Szent István-templomban szolgált. Nicholas. Őt "élő szentnek" hívták. A zaliti remete megjósolta Oroszország felszabadulását a kommunizmusból, a cár szentté avatását, valamint a Komsomolets és a Kursk atomhajók megsemmisítését. Legendák szövögetik a pap különleges lelki látásmódját – ahogy a szigeten nevezték. Fényképek segítségével eltűnt embereket talált, túszokat mentett ki a rablófogságból, meggyógyította a halálos betegeket és megmentette őket a szerencsétlenségtől.
A képen a királyi kert a templom előtt fekszik. A legenda szerint I. Sándor tölgycsírát küldött beosztottjaival, a csírát elültették.A hagyomány gyökeret vert.Utoljára Arseny püspök ültetett fát 1907-ben. Így jelent meg a cári kert a Zalit-szigeten. Főleg gesztenyéből és hársfából állt.

Csodamunkás hírneve akkor lett, amikor az idősebbet a Komszomolets atomtengeralattjáróról megszökött Igor Sztoljarov megtalálta. Évekkel később, ki tudja, hogyan, egy szörnyű balesetet túlélő szibériai tengerész Zálitára érkezett. És azonnal felismerte Nyikolaj atyát, mint ugyanazt az öregembert, aki akkor jelent meg neki, amikor a raktérből kiszabadult tengerész eszméletét vesztette az Atlanti-óceán jeges vizében. Az őszszakállú öregúr Nyikolaj főpapként mutatkozott be, és így szólt: „Ússz, imádkozom érted, megmenekülsz.” És eltűnt. Valahonnan megjelent egy rönk, hamarosan megérkezett a parti őrség és a mentők." Aztán kiderült, hogy a legénység tagjai között nincs ilyen nevű személy. Talán Viktor Szljusarenko középhajósról beszéltünk, akinek valóban sikerült megragadnia a süllyedőt. kapszulát és kitartott a mentők megérkezéséig És akkor hitt Istenben.

A sziget hossza 1,5 km, szélessége eléri a 600 métert.Ha korábban több ezren éltek Zaliton, akkor jelenleg mintegy 200 állandó lakos él, nyáron pedig a nyári lakosoknak köszönhetően 1000 főre nő a lakosság száma. Hétvégén zsúfolt a zarándokok miatt. A Zalit-sziget ma már egyre több turistát vonz szokatlan életmódjával. A zarándokok kultikus helye Miklós atya sírja. A 93 éves idős, Nyikolaj Gurjanov főpap 2002. augusztus 24-én halt meg a Pszkov-tó Zalita-szigetén.

A sziget helyi egzotikuma abban is rejlik, hogy az utcán sétálva fájdalmasan ismerős (a „dobozból”!) arcok látszanak. Arról nem is beszélve, hogy ezeket a helyeket régóta választotta az Oroszország-szerte híres Pjotr ​​Osszovszkij művész, Anatolij Kulinics Oroszország kitüntetett művésze, kollégája, Szergej Szmilga, valamint a Szentpétervári Mariinszkij Színház prímája, Olga. Stronskaya és az orosz „Bony Tyler” vett itt egy házat.Olga Kormukhina. Ljudmila Putyina többször is eljött Zalitba. Itt láttuk Valentina Tolkunovát és Nina Ruslanovát is. Valentin Usztyinov volt összoroszországi ügyész meglátogatta a szigetet. Több államférfi mellett Ljubov Slizka is megjelent itt nem egyszer.

Régen a Zalita-sziget szépen nyírtnak tűnt, mint egy vidéki pázsit. És mindez azért, mert a tehenek „fűnyíróként” dolgoztak. Kétszáz fej rágta a füvet. Most már nincsenek tehenek, a part menti vizek elmocsarasodnak, és az ökológia is felborul.

Kilátás a Zalit-szigetről a legkisebb Talabenetsre és Fr. Belovról nevezték el.

A szigetek régen lakottak voltak, és a Talabsk (Zalit), a Talabenets és a Verkhniy (Belovról nevezték el) nevet. Nagy Péter innen, a Pszkov-tó Talab-szigeteiről gyűjtött hajógyártókat az orosz flottilla építéséhez. Erről az „Antikrisztus” című epikus legendában olvashatunk: „A Talab-szigetekről és a Peipus-tóról sok hajógyártót és segédet hoztak a városba, hogy a réten, a Nagy Folyón, a Sztyepan-templom közelében hajókat irányítsanak a svédek ellen. ”

A forradalom idején a lakosság fehérekre és vörösekre oszlott. A szovjet kormány képviselői Ivan Zalita vezetésével kisebbségbe kerültek, és a segítségre érkezett fehérek különítménye legyőzte a bolsevikokat, a legbuzgóbb forradalmárokat pedig megkötözték és a tóba fulladták. Amikor a szigeteken végre megalakult a szovjet hatalom, a lakosok büntetéseként a szigeteket átnevezték I. Zalitu és I. Belov forradalmárok tiszteletére.

A forradalmárok emlékműve a szigeten.

Falusi utca.

Klub Iljics emlékművével.

Kereszt a Talab ezred tiszteletére. A kereszten a felirat: „A talab ezred katonáinak és mindazoknak, akik az 1918-1920-as polgárháborúban meghaltak Istenért, a cárért és a hazáért.” Először a zászlóalj, majd az ezred alakult a szigetország halászaiból, akik elégedetlenek voltak a bolsevikokkal, és csatlakoztak Judenics „fehér” északnyugati hadseregéhez.

1854-ben kőkápolnát építettek Szent Miklós tiszteletére az 1853. július 6-i tűzvész során a szent képéről készült csoda emlékére. A kápolnát az „olaj olthatatlan égetésére” építették.

templom Szent Csodaműves Miklóst először 1585-1587-ben említik az írnokok, hogy egy üres udvar „templomnak megfelelő”. Az első templom fából készült, és a helyi lakosok építették, akik most is halászok voltak. Az 1703-as svéd támadás során súlyosan megsérült a Verhneostrovsky kolostor, amelyet 1470 körül alapítottak Péter és Pál első legfőbb apostolok tiszteletére. Verkhneosztrovszkij Doszitheusz, október 8/21-én emlékeztek meg (1584-ben a kolostort a Pszkov-Pechersky kolostorhoz rendelték, 1764-ben pedig megszüntették, a templomot pedig plébániatemplommá alakították). Valószínűleg a talabszki Szent Miklós-templom is megsérült. 1792-ben kőtemplom épült. A hagyomány szerint pszkov mészkőlapokból épült.

A templomban a mai napig megőrizték az ismeretlen szerző által írt freskókat. 1939-ben a templomot súlyos pusztítások után bezárták. Minden dekoráció megsemmisült. Nem ismert, hogy az ikonok hol készültek. 1947-ben a templomot újra megnyitották az istentiszteletre. Itt Nikolai atya szolgált a templom rektoraként.

A halászszellem még a templomban is érződik, lábszőnyeg helyett háló van. Egyébként a Talabsk szigetén található Szent Miklós-templom harangja hangjelzőként szolgál azoknak a halászoknak, akik erős köd vagy havazás idején a tavon tartózkodnak.

A keresztet Nikolai Guryanov idősebb főpap szolgálata tiszteletére állították.

Nyáron zsúfolt a sziget.

A második világháború emlékműve.

Miklós idősebb sírja.

Bejárat a temetőbe

Frissen füstölt keszeget, csukát vagy süllőt mindig lehet vásárolni.

A sziget tiszta, minden udvart virágok vesznek körül.

Van egy kilencéves iskola. Tavaly 8 srác jött el szeptember 1-jén.

Könyvek a könyvtárból.

Benéztem a boltba, abban a reményben, hogy „golyót gurítok”. De a választék lehetővé teszi egy ital és egy harapnivaló fogyasztását. Közvetlenül a bolt mellett sütik maguknak a kenyeret és a zsemlét. Régi módon, abakuszon számolnak.

Valami magántulajdonos dohányboltja.

A szigetlakók fő - és egyetlen - foglalkozása mindig is a halászat volt. A halat - a híres pszkov szagát - Szentpétervárra, Moszkvába, Rigába, Varsóba küldték. A talab-szagot speciális kemencékben szárították, amelyekből több mint száz volt a kis szigeteken. Évente 160-300 font halat adtak el, ami lehetővé tette a mezőgazdasági szempontból szűkös és kietlen földek lakói számára, hogy nagyon kényelmesen élhessenek. A helyi halászokat a császári udvar szállítói közé sorolták.

Aleksandrovsky Posad így hívták a Talab-szigeteket I. Sándor alatt egészen 1917-ig. A Pszkov-Peipus víztározó teljes fogásának harmadát birtokló milliomos kollektív gazdaságról újságokban írtak, dokumentumfilmeket készítettek, a krónikák felvételein ragyogó, irizáló haltenger látható a tóhálókban.

A szigetlakóknak megvannak a maguk titkai. Pontosabban nem fogják titkoknak nevezni őket, de beszédükben, ha figyelmesen figyelünk, időnként felbukkannak furcsa utalások „rájuk”. A modern izlandiak számára az „ők” - huldufolk (rejtett emberek) - magától értetődő dolog, nem sokat beszélnek róla, de nem haboznak megemlíteni. Itt, Talabakhban nem szokás „róluk” beszélni idegenekkel. Ennek ellenére az irántuk való tisztelet a szigetlakók vérében van. Kevesebb mint száz éve a Kódex szerint éltek itt emberek, le volt írva valahol, de mindenki kimondatlan szabályokként ismerte: hogyan építsünk házat, mit ne tegyünk, és különösen, hogyan. engedélyt kérni...

Télen, amikor a tó befagy, könnyebbé válik a kommunikáció a szárazfölddel. Jégen szánon vagy autóval.

Valamikor régen a szigeteken a szovjet időkben erős halászat volt, a kolhoz milliomosnak számított, vaskerítőhálós hajókon jártak, rengeteg szagot fogtak, de ma már kevés a hal, a kolhozok összeomlottak, a legtöbb halász nincs mit tenni. De még mindig van itt több sikeres magántulajdonos: barátkoznak a rejtőzködő emberekkel, tisztelik őket, kimennek a tóba halászni egy furcsa irányba, csinálnak valamit rövid időre Talabenza (a legkisebb sziget) közelében, de senki kivéve ők és a gyerekeik tudják, mit csinálnak ott.

És miután egy órát álltam a mólónál, és megtaláltam a megfelelő hajót, elmentem a Belyről elnevezett szigetre.

2016. július 22

A Talab-szigetek egy három szigetből álló csoport a Pszkov-tóban, a Velikaya folyó összefolyásától északra. Néha „Pszkov Izlandnak” nevezik őket, sok közös vonásuk van a távoli északi szigetekkel. Megvan a maga sajátos klímája minden értelemben - földrajzilag és emberileg is, megvan a maga tudati elszigeteltsége, jellegzetes szigeti mentalitása, megvannak a maga jelei és hiedelmei, egészen a „rejtett emberekig”, megvan a maga sajátossága is. szent hal: az izlandiaknál bálna, a talaboknál pedig déli szárazföldi szomszédaikhoz a szetukokhoz hasonlóan... szaga.


Nehéz és nem is nehéz eljutni hozzájuk. Könnyebb megoldás, ha autóval megyünk Bolshaya Tolba faluba, onnan ingahajóval a szigetekre. A hajónak menetrendje van, és nem minden nap közlekedik. Még egyszerűbb azonnal aquataxit rendelni Pszkovban. A nehezebb úton jutottam oda. Pszkovban a 142-es busszal (naponta kétszer jár) eljutottam Bolshaya Tolba faluba. A hajók nem jártak, tárgyaltam a halászokkal, akik arra a szigetre mentek, amelyre szükségem volt (például aquastop).

A képen a Tolba folyó tóba torkollásakor régi villanyoszlopok, ikonokkal kísérik az utazókat, megáldva „a tengeren úszókat”.

A Pszkov-tó partján fekvő apró Zalita sziget, amely a Talab szigetcsoport része, az egész világon ismert. Híressé vált Nikolai Guryanov idősebb főpap szent életének köszönhetően, aki több mint 50 évig élt ezen a szigeten, és a Szent István-templomban szolgált. Nicholas. Őt "élő szentnek" hívták. A zaliti remete megjósolta Oroszország felszabadulását a kommunizmusból, a cár szentté avatását, valamint a Komsomolets és a Kursk atomhajók megsemmisítését. Legendák szövögetik a pap különleges lelki látásmódját – ahogy a szigeten nevezték. Fényképek segítségével eltűnt embereket talált, túszokat mentett ki a rablófogságból, meggyógyította a halálos betegeket és megmentette őket a szerencsétlenségtől.
A képen a királyi kert a templom előtt fekszik. A legenda szerint I. Sándor tölgycsírát küldött beosztottjaival, a csírát elültették.A hagyomány gyökeret vert.Utoljára Arseny püspök ültetett fát 1907-ben. Így jelent meg a cári kert a Zalit-szigeten. Főleg gesztenyéből és hársfából állt.

Csodamunkás hírneve akkor lett, amikor az idősebbet a Komszomolets atomtengeralattjáróról megszökött Igor Sztoljarov megtalálta. Évekkel később, ki tudja, hogyan, egy szörnyű balesetet túlélő szibériai tengerész Zálitára érkezett. És azonnal felismerte Nyikolaj atyát, mint ugyanazt az öregembert, aki akkor jelent meg neki, amikor a raktérből kiszabadult tengerész eszméletét vesztette az Atlanti-óceán jeges vizében. Az őszszakállú öregúr Nyikolaj főpapként mutatkozott be, és így szólt: „Ússz, imádkozom érted, megmenekülsz.” És eltűnt. Valahonnan megjelent egy rönk, hamarosan megérkezett a parti őrség és a mentők."

A sziget hossza 1,5 km, szélessége eléri a 600 métert.Ha korábban több ezren éltek Zaliton, akkor jelenleg mintegy 200 állandó lakos él, nyáron pedig a nyári lakosoknak köszönhetően 1000 főre nő a lakosság száma. Hétvégén zsúfolt a zarándokok miatt. A Zalit-sziget ma már egyre több turistát vonz szokatlan életmódjával. A zarándokok kultikus helye Miklós atya sírja. A 93 éves idős, Nyikolaj Gurjanov főpap 2002. augusztus 24-én halt meg a Pszkov-tó Zalita-szigetén.

A sziget helyi egzotikuma abban is rejlik, hogy az utcán sétálva fájdalmasan ismerős (a „dobozból”!) arcok látszanak. Arról nem is beszélve, hogy ezeket a helyeket régóta választotta az Oroszország-szerte híres Pjotr ​​Osszovszkij művész, Anatolij Kulinics Oroszország kitüntetett művésze, kollégája, Szergej Szmilga, valamint a Szentpétervári Mariinszkij Színház prímája, Olga. Stronskaya és az orosz „Bony Tyler” vett itt egy házat.Olga Kormukhina. Ljudmila Putyina többször is eljött Zalitba. Itt láttuk Valentina Tolkunovát és Nina Ruslanovát is. Valentin Usztyinov volt összoroszországi ügyész meglátogatta a szigetet. Több államférfi mellett Ljubov Slizka is megjelent itt nem egyszer.

Régen a Zalita-sziget szépen nyírtnak tűnt, mint egy vidéki pázsit. És mindez azért, mert a tehenek „fűnyíróként” dolgoztak. Kétszáz fej rágta a füvet. Most már nincsenek tehenek, a part menti vizek elmocsarasodnak, és az ökológia is felborul.

Kilátás a Zalit-szigetről a legkisebb Talabenetsre és Fr. Belovról nevezték el.

A szigetek régen lakottak voltak, és a Talabsk (Zalit), a Talabenets és a Verkhniy (Belovról nevezték el) nevet. Nagy Péter innen, a Pszkov-tó Talab-szigeteiről gyűjtött hajógyártókat az orosz flottilla építéséhez. Erről az „Antikrisztus” című epikus legendában olvashatunk: „A Talab-szigetekről és a Peipus-tóról sok hajógyártót és segédet hoztak a városba, hogy a réten, a Nagy Folyón, a Sztyepan-templom közelében hajókat irányítsanak a svédek ellen. ”

A forradalom idején a lakosság fehérekre és vörösekre oszlott. A szovjet kormány képviselői Ivan Zalita vezetésével kisebbségbe kerültek, és a segítségre érkezett fehérek különítménye legyőzte a bolsevikokat, a legbuzgóbb forradalmárokat pedig megkötözték és a tóba fulladták. Amikor a szigeteken végre megalakult a szovjet hatalom, a lakosok büntetéseként a szigeteket átnevezték I. Zalitu és I. Belov forradalmárok tiszteletére.

A forradalmárok emlékműve a szigeten.

Falusi utca.

Klub Iljics emlékművével.

Kereszt a Talab ezred tiszteletére. A kereszten a felirat: „A talab ezred katonáinak és mindazoknak, akik az 1918-1920-as polgárháborúban meghaltak Istenért, a cárért és a hazáért.” Először a zászlóalj, majd az ezred alakult a szigetország halászaiból, akik elégedetlenek voltak a bolsevikokkal, és csatlakoztak Judenics „fehér” északnyugati hadseregéhez.

1854-ben kőkápolnát építettek Szent Miklós tiszteletére az 1853. július 6-i tűzvész során a szent képéről készült csoda emlékére. A kápolnát az „olaj olthatatlan égetésére” építették.

templom Szent Csodaműves Miklóst először 1585-1587-ben említik az írnokok, hogy egy üres udvar „templomnak megfelelő”. Az első templom fából készült, és a helyi lakosok építették, akik most is halászok voltak. Az 1703-as svéd támadás során súlyosan megsérült a Verhneostrovsky kolostor, amelyet 1470 körül alapítottak Péter és Pál első legfőbb apostolok tiszteletére. Verkhneosztrovszkij Doszitheusz, október 8/21-én emlékeztek meg (1584-ben a kolostort a Pszkov-Pechersky kolostorhoz rendelték, 1764-ben pedig megszüntették, a templomot pedig plébániatemplommá alakították). Valószínűleg a talabszki Szent Miklós-templom is megsérült. 1792-ben kőtemplom épült. A hagyomány szerint pszkov mészkőlapokból épült.

A templomban a mai napig megőrizték az ismeretlen szerző által írt freskókat. 1939-ben a templomot súlyos pusztítások után bezárták. Minden dekoráció megsemmisült. Nem ismert, hogy az ikonok hol készültek. 1947-ben a templomot újra megnyitották az istentiszteletre. Itt Nikolai atya szolgált a templom rektoraként.

A halászszellem még a templomban is érződik, lábszőnyeg helyett háló van. Egyébként a Talabsk szigetén található Szent Miklós-templom harangja hangjelzőként szolgál azoknak a halászoknak, akik erős köd vagy havazás idején a tavon tartózkodnak.

A keresztet Nikolai Guryanov idősebb főpap szolgálata tiszteletére állították.

Nyáron zsúfolt a sziget.

A második világháború emlékműve.

Miklós idősebb sírja.

Bejárat a temetőbe

Frissen füstölt keszeget, csukát vagy süllőt mindig lehet vásárolni.

A sziget tiszta, minden udvart virágok vesznek körül.

Van egy kilencéves iskola. Tavaly 8 srác jött el szeptember 1-jén.

Könyvek a könyvtárból.

Benéztem a boltba, abban a reményben, hogy „golyót gurítok”. De a választék lehetővé teszi egy ital és egy harapnivaló fogyasztását. Közvetlenül a bolt mellett sütik maguknak a kenyeret és a zsemlét. Régi módon, abakuszon számolnak.

Valami magántulajdonos dohányboltja.

A szigetlakók fő - és egyetlen - foglalkozása mindig is a halászat volt. A halat - a híres pszkov szagát - Szentpétervárra, Moszkvába, Rigába, Varsóba küldték. A talab-szagot speciális kemencékben szárították, amelyekből több mint száz volt a kis szigeteken. Évente 160-300 font halat adtak el, ami lehetővé tette a mezőgazdasági szempontból szűkös és kietlen földek lakói számára, hogy nagyon kényelmesen élhessenek. A helyi halászokat a császári udvar szállítói közé sorolták.

Aleksandrovsky Posad így hívták a Talab-szigeteket I. Sándor alatt egészen 1917-ig. A Pszkov-Peipus víztározó teljes fogásának harmadát birtokló milliomos kollektív gazdaságról újságokban írtak, dokumentumfilmeket készítettek, a krónikák felvételein ragyogó, irizáló haltenger látható a tóhálókban.

A szigetlakóknak megvannak a maguk titkai. Pontosabban nem fogják titkoknak nevezni őket, de beszédükben, ha figyelmesen figyelünk, időnként felbukkannak furcsa utalások „rájuk”. A modern izlandiak számára az „ők” - huldufolk (rejtett emberek) - magától értetődő dolog, nem sokat beszélnek róla, de nem haboznak megemlíteni. Itt, Talabakhban nem szokás „róluk” beszélni idegenekkel. Ennek ellenére az irántuk való tisztelet a szigetlakók vérében van. Kevesebb mint száz éve a Kódex szerint éltek itt emberek, le volt írva valahol, de mindenki kimondatlan szabályokként ismerte: hogyan építsünk házat, mit ne tegyünk, és különösen, hogyan. engedélyt kérni...

Télen, amikor a tó befagy, könnyebbé válik a kommunikáció a szárazfölddel. Jégen szánon vagy autóval.

Valamikor régen a szigeteken a szovjet időkben erős halászat volt, a kolhoz milliomosnak számított, vaskerítőhálós hajókon jártak, rengeteg szagot fogtak, de ma már kevés a hal, a kolhozok összeomlottak, a legtöbb halász nincs mit tenni. De még mindig van itt több sikeres magántulajdonos: barátkoznak a rejtőzködő emberekkel, tisztelik őket, kimennek a tóba halászni egy furcsa irányba, csinálnak valamit rövid időre Talabenza (a legkisebb sziget) közelében, de senki kivéve ők és a gyerekeik tudják, mit csinálnak ott.

És miután egy órát álltam a mólónál, és megtaláltam a megfelelő hajót, elmentem a Belyről elnevezett szigetre.

A történelem metszéspontján

A Talab-szigetek nevüket állítólag az első telepes, Tala, a csud törzs halászának nevéről kapták. A kutatók úgy vélik, hogy a szigeteket már a 11. században is lakták. A szigetlakók fő - és egyetlen - foglalkozása mindig is a halászat volt. A halat - a híres pszkov szagát - Szentpétervárra, Moszkvába, Rigába, Varsóba küldték. A talab-szagot speciális kemencékben szárították, amelyekből több mint száz volt a kis szigeteken. Évente 160-300 font halat adtak el, ami lehetővé tette, hogy a mezőgazdasági szempontból szűkös és puszta területek lakói (és a szigeteken egykor legfeljebb 5 ezren éltek) nagyon kényelmesen élhessenek. A helyi halászokat a császári udvar szállítói közé sorolták.

Különleges kialakítású csónakokkal mentek horgászni: a „troenka” (így hívták a csónakot, mert mindössze három napig tartott az elkészítése) soha nem borult fel, így bármilyen időben lehetett horgászni.

Egyébként ismeretes, hogy innen, a Pszkov-tó Talab-szigeteiről gyűjtött össze Nagy Péter hajóépítőket az orosz flottilla építéséhez. Erről az „Antikrisztus” című epikus legendában olvashatunk: „A Talab-szigetekről és a Peipus-tóról sok hajógyártót és segédet hoztak a városba, hogy a réten, a Nagy Folyón, a Sztyepan-templom közelében hajókat irányítsanak a svédek ellen. ”

Az orosz állam északnyugati határán elhelyezkedő szigetek többször is szenvedtek nyugtalan szomszédoktól, akik behatoltak az orosz földekre. Itt 1581-ben a pszkov parasztok menekültek a birtokukhoz, Stefan Batory lengyel király Pszkov ostrománál. Ugyanakkor Rettegett Iván íjászokat küldött a szigetekre, hogy csónakokon próbáljanak bejutni a lengyelek által ostromlott Pszkovba. A Talab-szigetek fontos stratégiai hídfővé váltak, mivel Stefan Batory sem hajója, sem csónakja nem tudta megtámadni a szigeteket és kiűzni onnan az íjászokat. Télen, amikor a tó befagyott, szabad volt az ösvény a szigetre. A szigetekre érve a lengyel király katonái azonban nem találtak embereket - csak állatállományt, halászfelszerelést és körülbelül 200 csónakot: az oroszoknak sikerült átkelniük a jégen Gdovba.

1703-ban pedig a svédek megtámadták a szigeteket, és felgyújtották a felső-szigeti Péter és Pál kolostort. A szerzetesek azonban nem szenvedtek az ellenfelektől, a templom alatti földalatti folyosón távoztak, amelynek kijárata, mint mondják, valahol a Doszithejev-dombon van.

A 20. század eleji polgári zavargások során a szigetek lakóiból egy egész ezred 732 főből alakult ki, amely Talabsk vének döntése szerint Judenics tábornok északnyugati hadseregének része lett. 1919–1920 telén az északnyugati hadsereg visszavonulást vívott Észtország határáig, ahol a Narva folyón a hadsereg visszavonulását fedező Talab ezredet egyszerre két oldalról lőtték: a jobb partról a vörösök. egységek, balról pedig korábbi szövetségesei, az észtek. Tavaszig a talabi lakosok holttestét fagyva találták a jégben.

A szovjet hatalom megteremtésére a szigeteken a bolsevik kormány két komisszárt küldött: Zalit elvtársat és Belov elvtársat. Nem tudni, milyen módszerekkel próbálták a szabadságszerető halásznépet a szovjeteknek alárendelni, csak a halászok fulladtak a Pszkov-tóba a komisszárokat. De a hatalom ennek ellenére megerősödött a szigeteken, és a szigetlakók építkezése érdekében szigeteiknek a bukott komisszárok nevét adták: Talabszk szigetét Zalitra, Verkhniyt pedig Belov névre keresztelték. Csak az apró és lakatlan Talabenets őrizte meg ősi nevét. Az új elnevezések azonban nem honosodtak meg jól, így mind a lakosok, mind a hivatalos dokumentumok, mind a helytörténeti szakirodalom vagy eredeti, vagy újonnan kiszabott nevén nevezik a szigeteket.

Remény szigete

1703-ban a kolostor megszenvedte a svédeket, de a svéd vereség után nem sokáig állt romokban: már 1710-ben a Pszkov-Pechersk kolostor hieromonkja újjáépítette. Nagy Katalin idejében, 1764-ben a kolostort sok máshoz hasonlóan felszámolták, templomát plébániatemplommá alakították. A templom tömlöcében, közvetlenül az oltár alatt, fedél alá rejtve hevernek a kolostoralapító - Szent Doszifei - szent ereklyéi.

A templom kő és erős. De az idő és a bolsevik nehéz idők elvégezték a dolgukat: a templomot javítani kell. Körülbelül 25 évvel ezelőtt egy kis helyi tehéncsorda könnyedén járkált a templomkertben. Most az egykori Péter-Pál kolostor templomában ismét szolgálják az Urat. A templom papja, Sergius atya 2000 óta szolgál itt Nyikolaj Gurjanov elder áldásával. Egyházközsége kicsi - a sziget lakosságának fele (ma már csak 38 család él a szigeten). Sergius atya abban a reményben él, hogy Isten segítségével megjavítja a templomot és helyreállítja a kolostort. A templom helyreállítása és a kolostor újjáélesztése természetesen pénzeszközöket igényel. És jönnek az ortodoxok adományai. De Sergius atya szerint „nem a pénz a lényeg, hanem az emberek...”.

Sergius atya mindenkit arra hív, hogy jöjjön a szigetre, hogy Isten dicsőségére dolgozzon: „Természetesen anyagi segítségre van szükség, de ha nincsenek emberek, nincsenek olyanok, akiknek érdekében mindez történik, akkor minden meglesz. mentes legyen minden jelentéstől. Az ortodoxok jöttek és dolgoztak, mindenki a legjobb tudása szerint. De a legfontosabb és leghatékonyabb mindenben a közös ima.”

A templom helyreállítása láthatatlanul megváltoztatja a sziget megjelenését, a levegő kecsességgel telítődik, amit minden újonnan érkező Pszkov földjének ezekre a helyeire érez.

És hiszem, hogy Isten segítségével Sergius atya reményei megvalósulnak.

A hit és a szeretet szigete

A templom 1792-ben kőből épült. A hagyomány szerint pszkov mészkőlapból építették. A templomban a mai napig megőrizték az ismeretlen szerző által írt freskókat.

A templomban 1842–1843-ban épült fel a jelenleg működő kápolna a szmolenszki „Hodegetria” Istenszülő csodálatos ikonja tiszteletére a település lakóit elborító kolerajárványból való csodálatos szabadulás emlékére. A szmolenszki Istenanya ikon álmában megjelent a Szent Miklós-templom egy plébánosának azzal a paranccsal: „Vigyél körbe a körmenettel az egész települést, és akkor megáll a kolera.” Egy álomlátásban ez az ember feltárult arra a helyre, ahol addig ezt a szent ikont őrizték, mégpedig az egyik városi ház padlásán. Minden az Istenszülő szava szerint történt, és a járvány megszűnt.

1939-ben a templomot súlyos pusztítások után bezárták. 1947-ben nyitották meg újra. De az istentiszteleteket csak a szmolenszki kápolnában tartják.

Nyikolaj Gurjanov atya 1909. május 24-én született a Szentpétervár tartomány Gdovi kerületében, Chudskie Zahody faluban, régi jámbor kereskedő családban. Fiúként az oltárnál szolgált. Az 1920-as években a ma már vértanúként dicsőített Benjámin petrográdi metropolita és Gdov meglátogatta plébániájukat. Nikolai atya így beszélt erről az eseményről: „Még csak fiú voltam. Vladyka szolgált, én pedig tartottam neki a botot. Aztán megölelt, megcsókolt és azt mondta: „Milyen boldog vagy, hogy az Úrral lehetsz...”

Nyikolaj Gurjanov atya az 1930-as években az orosz gyóntatók és új vértanúk tüskés útját járta: 1929-ben letartóztatták őt, aki akkor még leningrádi diák volt, mert egy értekezleten felszólalt az egyik közeli templom bezárása ellen. Ezt követték a táborok és a száműzetés, de ekkor, a nehéz megpróbáltatások során találkozott sok ortodox hitű aszkétával, akiknek példája nagymértékben meghatározta Isten és az Egyház további szolgálatának útját.

Nyikolaj Guryanov atya lelkipásztori szolgálatának kezdete egybeesett a Nagy Honvédő Háborúval. 1942. február 8-án Sergius (Voskreszenszkij) metropolita diakónussá szentelte, 1942. február 15-én pedig pap lett.

Nikolai atya 1958-ban, Szűz Mária közbenjárásának ünnepén a Talabszk szigetén lévő Szent Miklós-templomban végezte első liturgiáját.

Elmentek a talab vénhez, hogy erősítsék hitüket és tanácsot kérjenek a nehéz hétköznapi helyzetekben. Az őt meglátogatók visszaemlékezései szerint pedig „minden embert Isten felbecsülhetetlen ajándékának tekintett”. És mindenekelőtt a szeretetre tanított. Azt mondta, hogy az ember számára a legfontosabb, hogy „megtartsa a hitet és szert tegyen, mert a szeretet és a hit elszegényedése a közelgő második eljövetel jele”, „örülni kell és imádkozni”, örülni annak, hogy „ Az Úr nagyon szeret minket, de mi nem értjük ezt az örömöt." Elisaveta anya, a pszkovi Spaso-Eleazarovsky kolostor apátnője így emlékezett vissza: „Apám mindig is tudta, hogyan egyesítsen szeretetével minden embert. Valószínűleg ez a nagy öreg legértékesebb tulajdonsága és legjelentősebb tulajdonsága. És ez határozza meg magasságát, szellemének nagyságát, hogy valóban mindenkit eggyé egyesített szeretetével, és mindenkibe beleoltotta ezt a szeretetet.” Nikolai atya pedig az alázatra is tanított: „A látható alázat fontos, látható és siralmas, látható a gyászból, és ne engem hibáztass.”

A pap, tanácsadó és vigasztaló elhunyt, de az ortodoxok még mindig a szigetre járnak, hogy miután meghajoltak sírja előtt, gyertyát gyújtanak a templomban az Istenszülő csodálatos ikonja előtt, imádkoznak, nyerjenek. új lelki erőt, és megerősítik magukat a szeretetben és a hitben.

A béke szigete

A Talabenets-sziget – a szigetek közül a legkisebb – elhagyatott és csupasz. De itt, a sziklás parton ülve, a látóhatáron túlnyúló Pszkov-tó vizére, a felette elterülő szürke, alacsony égboltra nézve tárul fel az egyszerű és diszkrét szépség teljes igazsága. És emlékszem az optinai vén Ambrose mondására: „Ahol egyszerű, ott száz angyal van, de ahol kifinomult, ott egy sincs”, amit Nyikolaj Gurjanov atya szeretett ismételni.

A Pszkov régióban van egy csodálatos hely, ahová a világ minden tájáról érkező turisták és zarándokok járnak - ezek a Talab-szigetek, amelyek a Pszkov-tónál találhatók. A helyiek azt mondják, hogy az ember, aki legalább egyszer járt itt, élete végéig beleszeret ezekbe a helyekre. Úgy döntöttünk, hogy teszteljük ezt a hipotézist, és az egyik meleg júliusi napon lenyűgöző kirándulást tettünk a „Pszkov-tenger” egyik szigetére - a Belov-szigetre.

A híres Pszkov-szigetekre a leghíresebb út a Pszkovtól 28 kilométerre található Bolshaya Tolba faluból induló komppal a Gdovi autópálya mentén, és erre indultunk.

A tábla messziről alig észrevehető, így ha navigátor nélkül közlekedünk, könnyen lemaradhatunk róla.

Maga az autó Tolbán hagyása nem probléma. A mólónál fizetős bekerített parkoló, valamint ingyenes parkolási lehetőség az út mentén és a mólónál. Ahogy a helyi lakosok biztosítottak bennünket, 20 éve egyetlen autólopás sem volt itt – így habozás nélkül a mólón hagytuk az autónkat.

Ha nincs saját autója, akkor Tolbába a 142-es elővárosi busszal juthat el, amely Pszkovból az utcai megállóból indul. Rokosszovszkij. Emellett Pszkovból és Szentpétervárról is vannak kirándulások a Pszkov-szigetekre, de mi inkább egyedül utazunk - ez érdekesebb, és nincs időkorlát.

Tolbáról nincs közvetlen kijárat a Pszkov-tóba: a tóhoz vezető út a kicsiny, kanyargós Tolbitsán keresztül vezet.

Érdemes megjegyezni, hogy háromféleképpen lehet eljutni Belov-szigetre:

1. Tömegközlekedéssel - hajó 170 rubelért (2018. júliusi ár, 10 év alatti gyermekek ingyenes)

2. Motoros hajón magánvezetőkkel 1500 rubelért (max. 5 fő)

3. Kirándulási csoportokat szállító, előre megrendelt szállításon.

Úgy döntöttünk, hogy spórolunk, és hajóra mentünk. Igaz, nem minden nap közlekedik, Tolbáról menetrend szerint indul:

– szerda, péntek 8:00, 10:00, 16:00

- szombat 10:00

- vasárnap 13:30

A "Talabsk" hajó teljes menetrendje

Utunk első állomása Talabsk (Zalita) szigete volt. Érdemes megjegyezni, hogy a legtöbb turista és zarándok ide jár, hiszen itt található a Csodatevő Szent Miklós-templom, amelyben Nyikolaj Guryanov elder szolgált.

Ám utunk célja a nem kevésbé érdekes, de kevésbé látogatott Belov-sziget, vagy ahogy a helyiek hívják Verkhny-sziget volt, így továbbindultunk.

Nos, elértük a célunkat. Ahogy korábban írtam, Zalittal ellentétben Belov kevésbé lakott sziget, így elég sok turista érkezik ide sátrakkal, cserepekkel. Két kisgyermek jelenléte miatt úgy döntöttünk, hogy a helyi templom rektoránál maradunk apa Sergius, aki vendégházzal kedveskedett számunkra. Azt is megkérheti, hogy tartson egy körutat a Péter és Pál templomban, és rendeljen helyi halat.

A hosszú út után kicsit lehűlve elindultunk felfedezni a szigetet.

Ahogy a történetemben említettem, a Felső-sziget nagy része lakatlan, így rengeteg vadvilágban gyönyörködhet.

Számos figyelmeztető tábla jelzi, hogy a sziget természetvédelmi terület. A szigeten egyébként tilos az építkezés. Ha úgy dönt, hogy házat épít a parton, akkor ez valószínűleg nem fog sikerülni, mert erre senki nem ad engedélyt, az egyetlen lehetőség egy meglévő épület megvásárlása telekkel. Ez a lehetőség teljesen valós, a sziget főutcáján sétálva „eladó” táblával ellátott házakra bukkantunk.

De nem ezért jöttünk, így folytatjuk utunkat.

Az első dolog, ami megakad a szemedben, az a tisztaság. Még ha azt is figyelembe vesszük, hogy szinte minden hétvégén megállnak itt sátras turisták, a sziget nyugati részén (ami a nem lakott része) gyakorlatilag nincs szemét. Látszólag nagyon kulturált nyaralók járnak ide.

A természet szépsége itt egyszerűen leírhatatlan. A kőpartvonalak, a meredek lejtők és a magas fák kontrasztos kombinációja még a legtapasztaltabb utazókat is elragadja. Ez az érintetlen természet szépsége!

Ha valaha is ellátogat Belovba, feltétlenül nézze meg a naplementét – ez leírhatatlan látvány.

Reggel felébredve az első dolgunk az volt, hogy a sziget keleti partjára mentünk. Itt egy érdekes állítást szerettünk volna ellenőrizni: tény, hogy még a Talab-szigetekre tett utazás előtt találtam egy érdekes megjegyzést az interneten egy extrém turistatól, aki azt állította, hogy a Belov-szigettől a Zalit-szigetig végig lehet sétálni a nyárson, és mindössze 200-250 métert kell úsznod, és még GPS nyomkövetőt is kihelyeztél erről az útvonalról. Ebben az esetben a maximális mélység nem lehet több, mint egy méter.

Nos, mint kiderült, tényleg van ott egy kasza. És úgy 100 métert határozottan végigsétáltam rajta, nem kockáztattam tovább, de valószínűleg egyet kell értenem ennek az „extrém lelkes”-nek a kijelentésével!

Hogyan lehet visszatérni a szigetről

Ezzel véget ért az utunk, de mivel vasárnap érkeztünk a szigetre és hétfőn indultunk, értelmetlen volt „tömegközlekedéssel” számolni – aznap egyszerűen nem „futott”. Az egyetlen lehetőség maradt, ahogy nekünk úgy tűnt, hogy elmegyünk a keleti strandra, és keresünk egy „motorcsónakot” (nem probléma megtalálni őket - várhat a tengerparton, vagy kapcsolatba léphet a helyiekkel). De szerencsénk volt, a mólónál volt egy hajó, amely kirándulócsoportot szállított, és csekély összegért, 500 rubelért a kapitánya kedvesen vállalta, hogy elvisz minket a „szárazföldre”.

A benyomásaink

Csak egy napot töltöttünk a Pszkov-szigeten, de olyan energiát kaptunk, mintha egy hete a tengeren lennénk. Olyan béke, csend, tiszta levegő van itt... Egyszerűen beleszerettünk ebbe a helyre, és szerintem még többször is eljövünk majd ide!

A. Demkin
Északnyugat-Oroszország szent helyek.

2012, Andrey Demkin,
Az anyag újranyomtatása vagy egyéb teljes vagy részleges sokszorosítása csak a szerzők írásos engedélyével megengedett.

Nyikolaj Guryanov idősebb.

1. Nyikolaj Gurjanov elder az egyik legnagyobb pszkov vén.

Nikolai atya(Nikolaj Alekszejevics Gurjanov, 1909. május 24. (nyomozati dokumentumokban 1910-ben született) - 2002. augusztus 24.) - a négy nagy pszkov vén egyike, akinek szerencsés kortársa lehetünk: ő az érsek Valentin Mordaszov(1930 - 1998), archimandritok John Krestyankin(1910-2006) és Lev Dmitrochenko(1932-2008). Nikolai atya egész Oroszországban híressé vált a gondviselés és a gyógyítás csodálatos ajándékairól. Oroszország közeljövőjével kapcsolatos jóslatai ismertek.

Szavai őszinték voltak, és nem függtek sem a szovjet, sem a posztszovjet idők politikai helyzetétől. Nyikolaj Gurjanov atyát az „eljövendő oroszországi egyenruhás hatalomról” szóló (1997-ben készült) jóslatai miatt élete utolsó éveiben lényegében a cellájába zárták, és „terepruhás cellaőrökkel” izolálták a plébánosoktól. ( Forrás: Nyikolaj Guryanov idősebb. Életrajz. Emlékek. Letters//Szentpétervár.- Oroszország művészete, 2010.-P.208-209). Maga az idősebb megjövendölte, hogy élete utolsó éveit a cellájában fogja leélni, „mint egy börtönben”. 1998-ban Nyikolaj Gurjanov apjának talabszki földjét és házát áthelyezték Moszkvából az Ortodox Biztonsági Testvériséghez ( egy fiatalember szavaiból írva, aki e testvériség fejének fiaként mutatkozott be, zarándokokat fogadva Fr. házában. Miklós a Zalit-szigeten). Azóta álcázott emberek jelentek meg a házban, akik egyébként a mai napig karbantartják és védik Nikolai Guryanov atya házát és szentélyeit.

2005. augusztus 24-én Pszkov adminisztrációja és a rendkívüli helyzetek minisztériuma megpróbálta megtiltani a hajók mozgását a Zalita-szigetre, hogy a Nyikolaj Gurjanov atya emléknapjára érkezők ne tudjanak eljutni a szigetre. De ahogy maga elder Nicholas mondta:

"Ha az Úrral vagyunk,

Antikrisztus nem árthat nekünk"

Nyikolaj Guryanov 1909. május 24-én született Chudskie Zahody faluban, a Pszkov tartomány Gdovszkij körzetében (ma Zahody falu a Gdovszkij járásban). Fiúként az oltárnál szolgált. Az 1920-as években a ma már vértanúként dicsőített Benjámin petrográdi metropolita és Gdov meglátogatta plébániájukat. Nikolai atya így beszélt erről az eseményről: „Még csak fiú voltam. Vladyka szolgált, én pedig tartottam neki a botot. Aztán megölelt, megcsókolt és azt mondta: „Milyen boldog vagy, hogy az Úrral lehetsz...”

Nyikolaj Guryanov a Gatchina Pedagógiai Főiskolán és a Leningrádi Pedagógiai Intézet első évfolyamán végzett (ma Szentpétervár), matematikát, fizikát és biológiát tanított az iskolában. Zsoltárolvasóként is szolgált a Leningrádi (ma Pszkov) régió Szeredkinszkij járásában található Remda falu Szent Miklós-templomában. 1930-ban Guryanovot a Leningrádi Területi Bíróság határozatával az RSFSR-en kívüli ellenforradalmi tevékenység miatt kizárták. 1930 tavaszán megérkezett Sidorovichi faluba, az Ukrán SSR Rozvazsevszkij kerületébe. 1931-ben „Mikola Gurjanov diakónust” letartóztatták, mert megzavarta a községi tanács újraválasztását, szóbeszédet terjesztett a háborúról és bonyolította a kollektivizálást. Nyikolaj Gurjanov abban is bűnös volt, hogy isteni énekeket tanított a fiataloknak, hogy „velük énekelte, fiatalokat toborzott az egyházi kórusba, és azt is tanácsolta nekik, hogy menjenek el a templomba”. Az ukrán GPU 8. számú ügyében a vallomását megőrizték: „Soha nem vettem részt ellenforradalmi munkában, és soha nem agitáltam senkit a szovjet rezsim ellen. nincs több mondanivalóm. N. Guryanov".

Büntetésének letöltése után egy Kijev melletti táborban (2. kiegészítő jelentés 1931. március 31-től) három évig száműzetésben élt Sziktivkarban, a Komi Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban. Szabadulása után nem kaphatott tartózkodási engedélyt Leningrádban, és vidéki iskolákban tanított a leningrádi régió Tosnenszkij kerületében. Nyikolaj Gurjanov atyát csak 1989-ben rehabilitálták a „8-as számú ügyben”. A 8. számú nyomozati ügy adatait a jekatyerinburgi Novo-Tikhvin kolostor nővérei fedezték fel a KGB-FSB archívumában.

A Nagy Honvédő Háború idején nem mozgósították a Vörös Hadseregbe, mivel gyermekkora óta ízületi reumában szenvedett, katonai szolgálatra nem volt alkalmas. Nikolai atya megszállt területen kötött ki. 1942. február 8-án a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartozó Sergius (Voskresensky) metropolita diakónussá szentelte. 1942-ben elvégezte a teológiai tanfolyamokat, és papként szolgált a rigai Szentháromság-kolostorban (1942. április 28-ig). Ezután 1943. május 16-ig a vilniusi Szent Szellemi Kolostor charterigazgatója, valamint a Panevezys-i esperesség (Litvánia) Gegobrastu faluban található Szent Miklós-templom rektora.

1952-ben Őszentsége I. Alekszij pátriárka rendelete alapján arany mellkereszttel tüntették ki. 1956-ban főpapi rangot kapott. 1958-ban Miklós atyát áthelyezték a pszkov egyházmegyébe, és személyes kérésére kinevezték a Zalitáról elnevezett szigeten (Zalickaja voloszt, Pszkov megye) lévő Szent Miklós-templom rektorává. Nikolai atya 1958-ban, Szűz Mária közbenjárásának ünnepén a Talabszk szigetén lévő Szent Miklós-templomban végezte első liturgiáját.

1988-ban Nyikolaj Guryanov atya gérdíjat kapott és jogot kapott arra, hogy a Királyi Kapukkal a Cherubim énekléséig, 1992-ben pedig a Miatyánk énekléséig nyitva tartson.

Nyikolaj Gurjanov atyához Oroszország egész területéről érkeztek emberek, hogy megerősítsék hitüket, és tanácsot kérjenek a nehéz hétköznapi helyzetekben. Az őt meglátogatók visszaemlékezései szerint „minden embert Isten felbecsülhetetlen ajándékának tekintett”. És mindenekelőtt a szeretetre tanított. Azt mondta, hogy az ember számára a legfontosabb, hogy „megtartsa a hitet és szert tegyen, mert a szeretet és a hit elszegényedése a közelgő második eljövetel jele”, „örülni kell és imádkozni”, örülni annak, hogy „ Az Úr nagyon szeret minket, csak mi nem értjük ezt az örömöt." Nikolai atya pedig az alázatra is tanított: „A látható alázat fontos, látható és siralmas, látható a gyászból, és ne engem hibáztass.”

2002. augusztus 24-én Nikolai atya elment az Úrhoz. Ekkor János archimandrita (Krestyankin) vigasztalta a gyászolókat: „Ne sírjatok! Nyikolaj atya most imádkozik értünk a menny trónján.”

2. Fényképek egy talabszki kirándulásról (Zalita-sziget).

A Zalita (Talabszk) szigetre vezető út Nyikolaj Guryanovhoz Bolshaya Tolba falu mólójától kezdődik. A "Talabsk" hajó innen indul. Ezen el lehet jutni a róla elnevezett szigetre. Zalita (Talabszk) és a Belovról elnevezett szigetek (Felső). A szigeteket két bolsevikról nevezték el, akik megalapították a szovjet uralmat a szigeteken. 1918-ban a tóba fulladva végezték ki őket.

Ha nem szerencsés, és véletlenül szünetet tart a hajó menetrendjében vagy szabadnapon, akkor hajóval elviszik a Zalita-szigetre. Vannak „Yura bácsi”, „Misa bácsi” és más hordozók. Az árak függenek az autó márkától és évjáratától, az időjárási viszonyoktól és az adott nap piaci viszonyaitól. Különböző napokon személyenként 250-700 rubel árat adtak. Ha valaki nyaralni megy a dolgára, személyenként 100 rubelt számíthat fel. Egy 10 fős csoport számára Pszkovból aquataxival történő utazás Zalita-szigetére 10 ezer rubelre becsülhető.

A szünet vagy a szabadnap elkerülése érdekében ellenőrizze Zalita és Belova szigetének hajózási menetrendjét. Egy utazás a Talabsk hajón a Belov-szigeten megállóval személyenként 300 rubelbe került. Egy egyirányú út Talabszkba 110 rubelbe kerül.	A csónak a Pszkov-tóba megy ki a Toblitsa folyó mentén. A partok mentén képekkel ellátott oszlopok, a folyón pedig pézsmapocok és szürke gémek láthatók. A legmelegebb időben is vigyél magaddal meleg, szélálló ruhát – a vízen elég fúj a szél.
Kilátás a Zalita-szigetre csónakról: látható a híres villanyvezeték-tartó, amely a sziget világi szimbólumává vált. A "Talavsk" sziget nevének ősi változata. A sziget lakóit "Gars"-nak hívták - nagy, erős férfiak. Ki más lehetne jó horgász? Az 1917-es októberi forradalom előtt Talabszk az illatos és szárított ("lomha") halairól volt híres.	Kilátás a talabszki Szent Miklós-templom harangtornyára, ahol Nyikolaj Gurjanov főpap szolgált. 1939-ben a templomot súlyos pusztítások után bezárták. 1947-ben a templom ismét nyitva volt az istentiszteletre, de csak a szmolenszki kápolnában. János (Razumov) püspök 1958. október 21-i rendeletével Nikolai atyát nevezték ki a templom rektorává. Itt szolgált negyvennégy évig (1958-2002)
A "Talabsk" hajó megérkezett a róla elnevezett szigetre. Elárasztott. Zarándokok ereszkednek le a partra.	Azt mondják, hogy a talabi kézművesek csak három napot töltöttek egy „troenki” halászhajó építésével. Egy ilyen csónak bármilyen időjárásban lehetővé tette a horgászatot - szinte lehetetlen volt, hogy a hullámok és a szél felborítsák. Még I. Péter is Talab hajóépítőket használt fel, hogy flottát épített az északi háborúhoz.
A szigetről elnevezett séma. Tele van szentélyek és két szovjet emlékmű jelzéseivel. A tábla mellett egy emlékkereszt található "A talab ezred katonáinak és mindazoknak, akik az 1918-1920-as polgárháborúban a Hitért és a Hazáért haltak meg." 2007. július 7-én lett telepítve.	A polgárháború idején a szigetek lakóiból megalakult a 732 fős Talabsky-ezred, amely Talabsk vének döntése szerint Judenics tábornok parancsnoksága alatt az északnyugati hadsereg részévé vált. Az ezredet Borisz Szergejevics Permikin tábornok irányította. 1919-1920 tél Az északnyugati hadsereg visszaküzdött Észtország határaiig, ahol a Narva folyón a hadsereg visszavonulását fedező Talab ezredet egyszerre két oldalról lőtték: jobb partról - a vörös egységek, balról - saját volt szövetségesei – az észtek. 1920 tavaszáig a talabi lakosok holttestét fagyva találták a Narva folyó jegében. Egy évvel később, egy évvel később a talabi lakosok egyenként indultak el különböző helyekről Lengyelországba Permikin tábornokhoz, hogy ismét az ő zászlaja alá álljanak. A Talab-ezred Oroszországban maradt harcosait 1934-1937-ben a kommunisták elnyomták és lelőtték.
1854-ben Talabszkban kőkápolnát építettek Szent Miklós tiszteletére az 1853. július 6-i tűzvész során a szent képéről készült csoda emlékére. A kápolnát az „olaj olthatatlan elégetésére” építették. A kápolna jelenlegi ajtói valamiért műanyagból készültek, dupla üvegezésű ablakokkal. Valószínűleg a jótevők a „legjobbat” akarták a saját mércéjük szerint megfogalmazni.	Ikon a Szent Kápolnában. Nicholas.
Leégett ház a Szent Kápolnával szemben. Nicholas. A ház sarka alól forrás tör elő. De valamiért a Zalita-szigeten senki nem figyel erre a forrásra. De azt hiszem, nem véletlen, hogy a ház leégett és a forrás megnyílt.	Termékeny kilátás a Pszkov-tóra a Zalita-szigetről. Jobb, ha nem figyelünk a partvonal egészségügyi állapotára. Úgy tűnik, hogy az emberek, akik ezt a szigetet vezetik, már régóta nem törődnek semmivel.
A Csodaműves Szent Miklós templomot először 1585-1587-ben említik az írnokkönyvek. Az első templom fából készült, és a helyi halászok építették. Az 1703-as svéd támadás során, amikor a Verhneostrovsky kolostor súlyosan megrongálódott, valószínűleg a talabszki Szent Miklós-templom is megsérült. 1792-ben kőtemplom épült. A hagyomány szerint pszkov mészkőlapokból épült. A templomban a mai napig megőrizték az ismeretlen szerző által írt freskókat. A jelenleg működő kápolna 1842-43-ban épült a szmolenszki „Hodegetria” Istenszülő csodálatos ikonja tiszteletére, a település lakosságát elborító kolerajárványból való csodálatos szabadulás emlékére.	A Szent Miklós-templomban található az Istenanya „Áldott Ég” csodás képe, amelynek második neve „Szmolenszk”, és július 28-án, a szmolenszki Istenszülő-ikon napján ünneplik. A Szent István-templom egyik plébánosa. Miklós, a kolerajárvány idején az Istenanya megjelent álmában, és megparancsolta: „Vigye az én képemet a körmenettel az egész faluban, és akkor megáll a kolera.” Egy álomlátásban ez az ember feltárult arra a helyre, ahol addig ezt a szent ikont őrizték, mégpedig az egyik városi ház padlásán. Minden az Istenszülő szava szerint történt, és a járvány megszűnt. Tabitha apátnő a vilniusi Szent Szellemi Kolostorból átvette az áldást, és elkezdte kék bársonyra varrni az Istenszülő köntöst. 1960-ban, az apátnő két évnyi munkája után, végül a templomot a Legszentebb Theotokos e szent ikonjára helyezték.
A templom mellett egy emlékkeresztet állítottak, amint a felirat mondja, „a szigeten az idősebb főpap Nyikolaj Gurjanov atya szolgálatának emlékére”.	Sáv a templomtól Nyikolaj Guryanov atya házáig (cellája).
Kilátás az izborszki Szent Szerapion kápolnára a Szűzanya Szentforrása felett. A ház előtti kövek nemcsak macskakövek, hanem ősi kövek, fúrással hasították. Ugyanezek a kövek találhatók a Verkhny-szigeten (Belova), az ősi kromlechek (függőlegesen elhelyezett kövekből készült szerkezetek) mellett.	Etető galamboknak Nyikolaj Gurjanov apjának házában.
Nyikolaj Guryanov elder cellájának bejárata.	Nyikolaj Guryanov elder emlékezetes portréja.
Egy kép Nyikolaj Gurjanov elder cellájának falán.	Nyikolaj Gurjanov atya ikonjai.
Uram irgalmazz, Uram, bocsáss meg. Segíts Istenem Hozd a kereszted. Szeretettel múltál Tüskés ösvényed, Némán hordtad a keresztet, Tépni a mellkasomat. És keresztre feszítették értünk Sokat szenvedtél Imádkoztam ellenségeimért, Gyászoltam az ellenségeimet. Gyenge vagyok a szívemben A test is gyenge, És a bűnös szenvedélyek Bûnözõ rabszolga vagyok. nagy bűnös vagyok A földi úton, morogok, sírok... Uram, bocsáss meg! Segíts Istenem! Adj erőt, Hogy meglegyenek a szenvedélyeim Kialudt a szívemben... Segíts Istenem! Nagylelkű kézzel Adj türelmet, Öröm és béke. nagy bűnös vagyok A földi úton... Uram irgalmazz, Uram, bocsáss meg! Nyikolaj Gurjanov elder bölcs gondolatai †Élj egyszerűen, és megélsz száz évig. †Sajnálnunk kell a hitetlen embereket, és imádkoznunk kell, hogy az Úr szabadítsa meg őket az ellenség sötétségéből. †Örülj és hála Istennek, hogy Oroszországban születtél, hogy ortodox vagy. †Életünk célja az örök élet, az örök öröm, a Mennyek Országa, a tiszta lelkiismeret, a béke – és mindez a szívünkben van. Nyikolaj Gurjanov elder válasza számos jövőre vonatkozó kérdésre számokat tartalmaz 0, 1, 2 és 6. És azt is szokta mondani: "Élj békében 14-ig." Troparion az igazakhoz Nyikolaj Pskovoezersky 4. hang: Bőséges isteni kegyelem a hordozónak, Az ortodox hit megvallója, Krisztus kimeríthetetlen szeretetedénye, Te voltál az absztinencia képe. Beköltöztél a Szigetre, mint egy csendes menedékbe, szelíden és alázattal szeretve az Egy Krisztust, és most az angyalok örülnek, Igazságos Miklós atya, imádkozz Krisztus Istenhez Mentsd meg lelkeinket. Kontakion az igazakhoz Nyikolaj Pskovoezersky 3. hang: Mint egy főnix, amely a vizek forrásánál virágzik, mint egy illatos patak a mindennapi viszontagságok közepette, az ősi szentek kegyelmének örököse, Miklós atya, vigasztalónk, imádkozz Istenhez, hogy mentsen meg minket. Beszéljen Nyikolaj Gurjanov elderről itt szerzetesi fórum. 3. A szentforrás földrajzi elhelyezkedése és az út adottságai. A szent forrás a Pszkov régió Pechora kerületében található. A pontos hely a térképen látható. Talabsk koordináták: 58°00"00" s. w. 28°01"10" hüvelyk d. Hogyan juthatunk el Talabszkba (Zalita-sziget): Autóval megközelíthető, Szentpétervártól a P-60-as autópályán haladva 3 km-re Elizarovo után (kanyarodási koordináták (N 58° 01.125" E 28° 12.502") - jobbra. Ezután menjen Bolshaya Tolba felé. A központi téren (buszkör) forduljon balra és a mólóhoz, majd - hajóval a szigetre. Busszal 142. Pszkovból: Gyógyulás. Melyik szenthez milyen alkalmakkor kell imádkozni?Ortodox imák különböző alkalmakra.