Az egyiptomi hegy, Leszkov története, online olvasható. Nikolay Leskovgora

fejezet első

Réges-régen, Alexandriában, Egyiptomban, a római uralom alatt élt egy híres és dicsőséges művész, Zénón. Rendkívüli, kifinomult hozzáértéssel luxus edényeket és művészi tárgyakat készített női öltözékhez ezüstből és aranyból. Foglalkozása természeténél fogva „ötvösnek” nevezték. Ez abban az időben történt, amikor Alexandriában sok különböző vallású ember élt egymás közelében, szorosan üzleti kapcsolatban, és mindenki a saját hitét tartotta a leghelyesebbnek és a legjobbnak, de nem tisztelte és elítélte a hitet. mások hite. Voltak olyanok is, akik, hogy békében, csendben éljenek, nem fejezték ki hitüket, hanem titokban tartották magukban, és nem mentek bele vitákba.

Zénó ötvös titkos keresztény volt, de az alexandriai keresztények közössége nem tekintette a magáénak, és ő maga is távolságot tartott tőle. Kényelmesebb volt nem kommunikálnia, mert Zénón, akit egy szíriai látogató Egyiptomban tanított a kereszténységre, nem gondolt mindenre pontosan úgy, ahogy az alexandriai keresztények okoskodása nélkül szokás volt. Ezért a nyitott keresztények közül azon kevesek, akik ismerték Zénót, úgy vélték, hogy rossz úton jár; nem erőszakkal ment hozzájuk, de soha nem is vitatkozott velük, hanem egyedül élt a távolban, egy csendes, hűvös vidéki traktusban a palaestra mögött, a dinnyekertekben.

Az akkoriban „ötvösnek” nevezett művészetben Zénónak nem volt párja – nemcsak Alexandriában és Thébában, hanem egész Egyiptomban. A Zénó által készített karkötők, nyakkendők és fejdíszek már Antiókhiában is híresek voltak. Mindkét fényűző város minden jeles asszonya versengett egymással, hogy ékszereket készítsenek ezzel a képzett mesteremberrel. Az antiókhiai zsidók nagy megrendeléseket adtak neki, és maguknak vették „ötvösművét”, műalkotásait városukba vitték, és ott rendkívül magas áron eladták. magas árés nagy haszonra tett szert. Zénó nagyon laza és szorgalmas volt, de ennek ellenére nem volt ideje teljesíteni a neki adott összes parancsot, és a szabadidő hiánya odáig terjedt, hogy nem is volt ideje semmiféle élvezetre, és gyakran nem is volt ideje. ideje még önmagára gondolni. Már harmincegy éves volt, és jó jövedelme volt ahhoz, hogy szükség nélkül élhessen a családjával, de még mindig egyedülálló volt, teljesen egyedül, és a dinnyekertek mögötti félreeső, de jól felszerelt házában lakott. Segítségül egy rendkívül erős perzsa szolgája volt, aki önzetlenül odaadó és hűséges szolgája volt, bár ez az ember maga pogány volt, és Mithras szentségeit járta ki.

Zénó otthonos volt, és amikor szabad volt, szeretett olvasni, és magasztos kérdéseken gondolkodni. Mivel egész nap dolgozott, csak esténként ment ki műhelye küszöbén, leült egy kőpadra egy széles levelű platán alatt és innen gyönyörködött a vörös nap esti naplementében a facsoportok mögött, esszéket olvasott. magasztos tárgyakon, vagy a Nílus mentén lovagolt, saját bárkáját egy kockás selyemvitorla alatt kormányozva. Zénón minden háztartási ügyében a perzsa járt a városba és intézte azokat, de Alexandriában mindenki ismerte Zénót, nem kizárva a kiemelkedő személyeket, és sokan megtiszteltetésnek tartották, hogy ismerkedhetnek vele, hiszen ő is híres volt a maga módján. - De Zénó szerény volt, és mindig kerülte a becsületet. Az alexandriai gazdag dándák versengtek egymással azért, hogy Zénónt kapják szolgálataikért, és nagyon drágán fizettek, csak azért, hogy túlszárnyalják egymást, de sokan voltak, és csak egy Zénó, és ezért ez nem segített. Zénó nem tudott mindenkit kiszolgálni.

Aztán egy nemes hölgy úgy döntött, hogy más módon kisajátítja magának a művész művészetét.

Második fejezet

Egy fiatal és rendkívül szép özvegy, Nephoris vagy Nefora, Antiókhiából érkezett Alexandriába. Nagyon gazdag volt és annyira elkényeztetett, hogy nem ismerte korlátait szeszélyeinek, és nem tűrte el a tiltakozást vagy a visszautasítást. Tartózkodni és megállni vágyaik teljesítésében annyira elviselhetetlen volt számára, hogy gondolni sem akart rá, és Alexandriába érkezve mindenekelőtt az volt a célja, hogy pompájával felülmúlja a legfényűzőbb alexandriai szépségeket. . Nefora nem vállalta volna fel, hogy feladja ezt a hiú vágyat a világon semmire, hiszen egész Antiochia a legelegánsabb szépségnek ismerte, aki luxusával és lenyűgözésével beárnyékolta az összes többi gyönyörű nőt, aki szépségében és öltözékében ragyogott az ünnepeken. Daphne ligetében. Nephora ruhái gyönyörűek voltak, de hogy még csodálatosabbá tegye őket, a legjobb aranyból kovácsolt öltözéket akart viselni, mint amilyet az alexandriai dandik viseltek, de biztos jobb, mint az összes eddig készült hasonló öltözék. . Elküldött Zénóért, de Zénó nem volt hajlandó eljönni, mondván, hogy túl elfoglalt. Nefora egy második nagykövetet küldött érte, és megparancsolta neki, hogy ígérje meg Zénónak azt a fizetést, amit ő maga akar, de Zénó így válaszolt a nagykövetnek: „Mondd meg úrnődnek, hogy dolgozom, amennyit tudok, és ne fogadj el erőmet meghaladó parancsokat. legyen időm mindenkinek a kedvében járni, de figyelem a sort, és egyetlen gazdag nő sem tud nekem olyat ajánlani, ami miatt eltérnék a tisztességes rendtől.

Amikor a Zénóhoz küldöttek másodszor is sikertelenül visszatértek, és átadták Nephorának a művész válaszát, ez az elkényeztetett, semmiféle ellenkezéshez nem szokott fashionista szörnyű haragba esett, és olyan őrületbe esett, hogy könyörtelenül elrendelte a rabszolgákat, akiket Zénóhoz küldött. megbüntették, és megparancsolta magának, hogy azonnal nyergeljen fel egy fehér öszvért, és készítsen neki egy hosszú és vastag takarót, amelybe az egész alakja és feje beburkolható.

Neforis úgy döntött, hogy maga Zénóhoz megy, és mindenáron rákényszeríti a művészt, hogy készítse el számára a legszebb arany diadémet a legvékonyabb és legelegánsabb láncokkal, enyhén láncolva, azonos méretű és színű gyöngyökkel.

Nephora mindkét parancsát pontosan végrehajtották: rabszolgáit, akik sikertelenül mentek Zénóhoz, ökörcsapással büntették, és egy fényűző szőnyeggel borított fehér öszvért kapott, amelynek kantárja széles zöld és sárga összefonódásból készült. fonat, a frufruján arany hálóval, második gyeplő helyett hosszú bojttal. Ezeknél a gyeplőnél egy néma szír állt Tíruszból, aki a lábujjáig ért élénkvörös, hosszú köntöst viselt.

Nefora felült az öszvérére, a vörös szír pedig a gyeplőjénél fogva vezette a gyönyörű állatot, nem tudta, hová megy az úrnője. Csak kanyarokban és útkereszteződésekben nézett vissza úrnőjére, és követte a legyező hullámát.

Harmadik fejezet

Amint fentebb említettük, Zénó, távolodva a zajtól, a városon kívül lakott, egy félreeső gyönyörű helyen, amely nagyon messze volt Nephora otthonától. Az út itt először a városon keresztül vezetett, majd egy árnyas sikátoron keresztül, amely mentén az igen erős forgalom nem csillapodott. Nefore találkozott nőket cipelő rabszolgákkal; mennydörgésben utolérték páros szekerek öszvéreken és magas, nyírt sörényű lovakon, majd az ösvény kihalttá és csendesebbé vált. Itt Nefora érezte a figyelmetlenségét: nem ismerte tovább a Zénó házához vezető utat.

A sikátorból kis kanyarulatok kezdődtek a platánokba fulladt völgyekbe vezető ösvényeken. Az egyik köteg közelében, egy ágas fa alatt, egy öreg amalekita ült, és dinnyét evett; Mellette ugyanaz a vén teve rágta a kölyköt. Nephora megkérdezte az amálekitát, tudja-e, hol lakik Zénó, az ötvös.

N. S. Leskov.

Egyiptomi mese

(Az ősi legendák szerint)

fejezet első

Réges-régen, Alexandriában, Egyiptomban, a római uralom alatt élt egy híres és dicsőséges művész, Zénón. Rendkívüli, finom hozzáértéssel luxus edényeket és művészi tárgyakat készített női öltözékhez ezüstből és aranyból. Foglalkozása alapján „ötvösnek” hívták. Ez abban az időben történt, amikor Alexandriában sok különböző vallású ember élt egymás közelében, szorosan üzleti kapcsolatban, és mindenki a saját hitét tartotta a leghelyesebbnek és a legjobbnak, de nem tisztelte és elítélte a hitet. mások hite. Voltak olyanok is, akik, hogy békében, csendben éljenek, nem fejezték ki hitüket, hanem titokban tartották magukban, és nem mentek bele vitákba.

Zénó ötvös titkos keresztény volt, de az alexandriai keresztények közössége nem tekintette a magáénak, és ő maga is távolságot tartott tőle. Kényelmesebb volt neki nem kommunikálni, mert Zénón, akit egy szíriai látogató Egyiptomban tanított a kereszténységre, nem gondolt mindenre pontosan úgy, ahogy azt más alexandriai keresztények okoskodás nélkül elfogadták. Ezért a nyitott keresztények közül azon kevesek, akik ismerték Zénót, úgy vélték, hogy rossz úton jár; nem erőszakosan ment hozzájuk, de soha nem is vitatkozott velük, hanem egyedül élt a távolban, egy csendes, hűvös vidéki traktusban a palaestra mögött, a dinnyekertekben.

Az akkoriban „ötvösnek” nevezett művészetben Zénónak nem volt párja – nemcsak Alexandriában és Thébában, hanem egész Egyiptomban. A Zénó által készített karkötők, nyakkendők és fejdíszek már Antiókhiában is híresek voltak. Mindkét fényűző város minden jeles asszonya versengett egymással, hogy ékszereket készítsenek ezzel a képzett mesteremberrel. Az antiókhiai zsidók nagy megrendeléseket adtak neki, és maguknak vették „ötvösművét”, művészi alkotásait városukba vitték, és ott rendkívül drágán eladták, és nagy haszonra tettek szert. Zénó nagyon laza és szorgalmas volt, de ennek ellenére nem volt ideje teljesíteni a neki adott összes parancsot, és a szabadidő hiánya odáig terjedt, hogy nem is volt ideje semmiféle élvezetre, és gyakran nem is volt ideje. ideje még önmagára gondolni. Már harmincegy éves volt, és jó jövedelme volt ahhoz, hogy szükség nélkül élhessen a családjával, de még mindig egyedülálló volt, teljesen egyedül, és a dinnyekertek mögötti félreeső, de jól felszerelt házában lakott. Segítségül egy rendkívül erős perzsa szolgája volt, aki önzetlenül odaadó és hűséges szolgája volt, bár ez az ember maga pogány volt, és Mithra szentségeit járta ki.

Zénó otthonos volt, és amikor szabad volt, szeretett olvasni, és magasztos kérdéseken gondolkodni. Mivel egész nap dolgozott, csak esténként ment ki műhelye küszöbén, leült egy kőpadra egy széles levelű platán alatt és innen gyönyörködött a vörös nap esti naplementében a facsoportok mögött, esszéket olvasott. magas tárgyakon, vagy a Nílus mentén lovagolt, saját bárkáját kockás selyemvitorla alatt vezetve. Zénón minden háztartási ügyében a perzsa járt a városba és intézte azokat, de Alexandriában mindenki ismerte Zénót, nem kizárva a kiemelkedő személyeket, és sokan megtiszteltetésnek tartották, hogy ismerkedhetnek vele, hiszen ő is híres volt a maga módján. - De Zénó szerény volt, és mindig kerülte a becsületet. Az alexandriai gazdag dándák versengtek egymással azért, hogy Zénónt kapják szolgálataikért, és nagyon drágán fizettek, csak azért, hogy túlszárnyalják egymást, de sokan voltak, és csak egy Zénó, és ezért ez nem segített. Zénó nem tudott mindenkit kiszolgálni.

Aztán egy nemes hölgy úgy döntött, hogy más módon kisajátítja magának a művész művészetét.

Második fejezet

Egy fiatal és rendkívül szép özvegy, Nephoris vagy Nefora, Antiókhiából érkezett Alexandriába. Nagyon gazdag volt és annyira elkényeztetett, hogy nem ismerte korlátait szeszélyeinek, és nem tűrte el a tiltakozást vagy a visszautasítást. Tartózkodni és megállni vágyaik teljesítésében annyira elviselhetetlen volt számára, hogy gondolni sem akart rá, és Alexandriába érkezve mindenekelőtt az volt a célja, hogy pompájával felülmúlja a legfényűzőbb alexandriai szépségeket. . Nephora nem hajlandó volna feladni ezt a hiú vágyat a világon semmire, hiszen egész Antiochia a legelegánsabb szépségnek ismerte, aki luxusával és lenyűgözésével beárnyékolta az összes többi gyönyörű nőt, aki szépségében és öltözékében ragyogott az ünnepeken. Daphne ligetében. Nephora ruhái gyönyörűek voltak, de hogy még csodálatosabbá tegye őket, a legjobb aranyból kovácsolt öltözéket akart viselni, mint amilyet az alexandriai dandik viseltek, de minden bizonnyal jobb lenne, mint az összes hasonló öltözék, amelyet így készítettek. messze. . Elküldött Zénóért, de Zénó nem volt hajlandó eljönni, mondván, hogy túl elfoglalt. Nephora egy második nagykövetet küldött érte, és azt mondta neki, hogy ígérje meg Zénónak azt a fizetést, amit ő maga akar, de Zénó így válaszolt a nagykövetnek: „Mondd meg úrnődnek, hogy annyit dolgozom, amennyit tudok, és ne fogadj el erőmet meghaladó parancsokat. Nem lesz időm mindenkinek a kedvében járni, de figyelem a sort, és egyetlen gazdag nő sem tud nekem olyat ajánlani, ami miatt eltérnék a tisztességes rendtől.

Egyiptomi mese

(Az ősi legendák szerint)

fejezet első

Réges-régen, Alexandriában, Egyiptomban, a római uralom alatt élt egy híres és dicsőséges művész, Zénón. Rendkívüli, kifinomult hozzáértéssel luxus edényeket és művészi tárgyakat készített női öltözékhez ezüstből és aranyból. Foglalkozása alapján „ötvösnek” hívták. Ez abban az időben történt, amikor Alexandriában sok különböző vallású ember élt egymás közelében, szorosan üzleti kapcsolatban, és mindenki a saját hitét tartotta a leghelyesebbnek és a legjobbnak, de nem tisztelte és elítélte a hitet. mások hite. Voltak olyanok is, akik, hogy békében, csendben éljenek, nem fejezték ki hitüket, hanem titokban tartották magukban, és nem mentek bele vitákba.

Az akkoriban „ötvösnek” nevezett művészetben Zénónak nem volt párja – nemcsak Alexandriában és Thébában, hanem egész Egyiptomban. A Zénó által készített karkötők, nyakkendők és fejdíszek már Antiókhiában is híresek voltak. Mindkét fényűző város minden jeles asszonya versengett egymással, hogy ékszereket készítsenek ezzel a képzett mesteremberrel. Az antiókhiai zsidók nagy megrendeléseket adtak neki, és maguknak vették „ötvösművét”, művészi alkotásait városukba vitték, és ott rendkívül drágán eladták, és nagy haszonra tettek szert. Zénó nagyon laza és szorgalmas volt, de ennek ellenére nem volt ideje teljesíteni a neki adott összes parancsot, és a szabadidő hiánya odáig terjedt, hogy nem is volt ideje semmiféle élvezetre, és gyakran nem is volt ideje. ideje még önmagára gondolni. Már harmincegy éves volt, és jó jövedelme volt ahhoz, hogy szükség nélkül élhessen a családjával, de még mindig egyedülálló volt, teljesen egyedül, és a dinnyekertek mögötti félreeső, de jól felszerelt házában lakott. Segítségül egy rendkívül erős perzsa szolgája volt, aki önzetlenül odaadó és hűséges szolgája volt, bár ez az ember maga pogány volt, és Mithras szentségeit járta ki.

Aztán egy nemes hölgy úgy döntött, hogy más módon kisajátítja magának a művész művészetét.

Második fejezet

Egy fiatal és rendkívül szép özvegy, Nephoris vagy Nefora, Antiókhiából érkezett Alexandriába. Nagyon gazdag volt és annyira elkényeztetett, hogy nem ismerte korlátait szeszélyeinek, és nem tűrte el a tiltakozást vagy a visszautasítást. Tartózkodni és megállni vágyaik teljesítésében annyira elviselhetetlen volt számára, hogy gondolni sem akart rá, és Alexandriába érkezve mindenekelőtt az volt a célja, hogy pompájával felülmúlja a legfényűzőbb alexandriai szépségeket. . Nefora nem vállalta volna fel, hogy feladja ezt a hiú vágyat a világon semmire, hiszen egész Antiochia a legelegánsabb szépségnek ismerte, aki luxusával és lenyűgözésével beárnyékolta az összes többi gyönyörű nőt, aki szépségében és öltözékében ragyogott az ünnepeken. Daphne ligetében. Nephora ruhái gyönyörűek voltak, de hogy még csodálatosabbá tegye őket, a legjobb aranyból kovácsolt öltözéket akart viselni, mint amilyet az alexandriai dandik viseltek, de biztos jobb, mint az összes eddig készült hasonló öltözék. . Elküldött Zénóért, de Zénó nem volt hajlandó eljönni, mondván, hogy túl elfoglalt. Nephora egy második nagykövetet küldött érte, és azt mondta neki, hogy ígérje meg Zénónak azt a fizetést, amit ő maga akar, de Zénó így válaszolt a nagykövetnek: „Mondd meg úrnődnek, hogy annyit dolgozom, amennyit tudok, és ne fogadj el erőmet meghaladó parancsokat. Nem lesz időm mindenkinek a kedvében járni, de figyelem a sort, és egyetlen gazdag nő sem tud nekem olyat ajánlani, ami miatt eltérnék a tisztességes rendtől.

Harmadik fejezet

„Nem innen származom” – felelte az amáleki –, de menj tovább, és meglátsz egy lányt a fa alatt, aki kecskéket terel, itt lakik, mindenkit ismer, meg tudja mondani, kire van szükséged.

Nefora jelt adott a szírnek, ő pedig továbbvezette az öszvérét.

Nemsokára megpillantottak egy széles levelű fát, amely alatt négy sárga kecske legelészett, és a közepén egy mezítlábas, mezítlábas lány ült a fűben, durva barna vászoningben.

Nefora Zénóról kérdezte.

A mezítlábas lány megrázta kék fürtjeit, és így válaszolt:

- Persze, tudom, hol lakik a jóképű és kedves Zénó. Hozok neki tejet a mi kecskéinktől, és gyakran ad nekem dinnyét és szőlőt a kertjéből. Nincs kedvesebb vagy szebb ember a világon Zénónál. Fordulj jobbra a harmadik ösvényen, és látsz egy tisztást, ahonnan a Nílus vize szikrázik a távolban, és előtted lesz egy kert, abban a kertben van egy fehér ház tarka tetejű nagy réz gólya a bejárat fölött – ez Zénó otthona.

Nyikolaj Leszkov
hegy
Egyiptomi mese
(Az ősi legendák szerint)
Ez az anekdota teljesen ősi. Egy ilyen eset ma már irreális, mint a piramisok építése, mint a római szemüvegek - gladiátorok és állatok játékai.
Egyiptomi éjszakák
fejezet első
Réges-régen, Alexandriában, Egyiptomban, a római uralom alatt élt egy híres és dicsőséges művész, Zénón. Rendkívüli, kifinomult hozzáértéssel luxus edényeket és művészi tárgyakat készített női öltözékhez ezüstből és aranyból. Foglalkozása alapján „ötvösnek” hívták. Ez abban az időben történt, amikor Alexandriában sok különböző vallású ember élt egymás közelében, szorosan üzleti kapcsolatban, és mindenki a saját hitét tartotta a leghelyesebbnek és a legjobbnak, de nem tisztelte és elítélte a hitet. mások hite. Voltak olyanok is, akik, hogy békében, csendben éljenek, nem fejezték ki hitüket, hanem titokban tartották magukban, és nem mentek bele vitákba.
Zénó ötvös titkos keresztény volt, de az alexandriai keresztények közössége nem tekintette a magáénak, és ő maga is távolságot tartott tőle. Kényelmesebb volt neki nem kommunikálni, mert Zénón, akit egy szíriai látogató Egyiptomban tanított a kereszténységre, nem gondolt mindenre pontosan úgy, ahogy azt más alexandriai keresztények okoskodás nélkül elfogadták. Ezért a nyitott keresztények közül azon kevesek, akik ismerték Zénót, úgy vélték, hogy rossz úton jár; nem erőszakkal ment hozzájuk, de soha nem is vitatkozott velük, hanem egyedül élt a távolban, egy csendes, hűvös vidéki traktusban a palaestra mögött, a dinnyekertekben.
Az akkoriban „ötvösnek” nevezett művészetben Zénónak nem volt párja – nemcsak Alexandriában és Thébában, hanem egész Egyiptomban. A Zénó által készített karkötők, nyakkendők és fejdíszek már Antiókhiában is híresek voltak. Mindkét fényűző város minden jeles asszonya versengett egymással, hogy ékszereket készítsenek ezzel a képzett mesteremberrel. Az antiókhiai zsidók nagy megrendeléseket adtak neki, és maguknak vették „ötvösművét”, művészi alkotásait városukba vitték, és ott rendkívül drágán eladták, és nagy haszonra tettek szert. Zénó nagyon laza és szorgalmas volt, de ennek ellenére nem volt ideje teljesíteni a neki adott összes parancsot, és a szabadidő hiánya odáig terjedt, hogy nem is volt ideje semmiféle élvezetre, és gyakran nem is volt ideje. ideje még önmagára gondolni. Már harmincegy éves volt, és jó jövedelme volt ahhoz, hogy szükség nélkül élhessen a családjával, de még mindig egyedülálló volt, teljesen egyedül, és a dinnyekertek mögötti félreeső, de jól felszerelt házában lakott. Segítségül egy rendkívül erős perzsa szolgája volt, aki önzetlenül odaadó és hűséges szolgája volt, bár ez az ember maga pogány volt, és Mithras szentségeit járta ki.
Zénó otthonos volt, és amikor szabad volt, szeretett olvasni, és magasztos kérdéseken gondolkodni. Mivel egész nap dolgozott, csak esténként ment ki műhelye küszöbén, leült egy kőpadra egy széles levelű platán alatt és innen gyönyörködött a vörös nap esti naplementében a facsoportok mögött, esszéket olvasott. magas tárgyakon, vagy a Nílus mentén lovagolt, saját bárkáját kockás selyemvitorla alatt vezetve. Zénón minden háztartási ügyében a perzsa járt a városba és intézte azokat, de Alexandriában mindenki ismerte Zénót, nem kizárva a kiemelkedő személyeket, és sokan megtiszteltetésnek tartották, hogy ismerkedhetnek vele, hiszen ő is híres volt a maga módján. - De Zénó szerény volt, és mindig kerülte a becsületet. Az alexandriai gazdag dándák versengtek egymással azért, hogy Zénónt kapják szolgálataikért, és nagyon drágán fizettek, csak azért, hogy túlszárnyalják egymást, de sokan voltak, és csak egy Zénó, és ezért ez nem segített. Zénó nem tudott mindenkit kiszolgálni.
Aztán egy nemes hölgy úgy döntött, hogy más módon kisajátítja magának a művész művészetét.
Második fejezet
Egy fiatal és rendkívül szép özvegy, Nephoris vagy Nefora, Antiókhiából érkezett Alexandriába. Nagyon gazdag volt és annyira elkényeztetett, hogy nem ismerte korlátait szeszélyeinek, és nem tűrte el a tiltakozást vagy a visszautasítást. Tartózkodni és megállni vágyaik teljesítésében annyira elviselhetetlen volt számára, hogy gondolni sem akart rá, és Alexandriába érkezve mindenekelőtt az volt a célja, hogy pompájával felülmúlja a legfényűzőbb alexandriai szépségeket. . Nephora nem hajlandó volna feladni ezt a hiú vágyat a világon semmire, hiszen egész Antiochia a legelegánsabb szépségnek ismerte, aki luxusával és lenyűgözésével beárnyékolta az összes többi gyönyörű nőt, aki szépségében és öltözékében ragyogott az ünnepeken. Daphne ligetében. Nephora ruhái gyönyörűek voltak, de hogy még csodálatosabbá tegye őket, a legjobb aranyból kovácsolt öltözéket akart viselni, mint amilyet az alexandriai dandik viseltek, de minden bizonnyal jobb lenne, mint az összes hasonló öltözék, amelyet így készítettek. messze. . Elküldött Zénóért, de Zénó nem volt hajlandó eljönni, mondván, hogy túl elfoglalt. Nephora egy második nagykövetet küldött érte, és azt mondta neki, hogy ígérje meg Zénónak azt a fizetést, amit ő maga akar, de Zénó így válaszolt a nagykövetnek: „Mondd meg úrnődnek, hogy annyit dolgozom, amennyit tudok, és ne fogadj el erőmet meghaladó parancsokat. Nem lesz időm mindenkinek a kedvében járni, de figyelem a sort, és egyetlen gazdag nő sem tud nekem olyat ajánlani, ami miatt eltérnék a tisztességes rendtől.
Amikor a Zénóhoz küldöttek másodszor is sikertelenül visszatértek, és átadták Nephorának a művész válaszát, ez az elkényeztetett, semmiféle ellenkezéshez nem szokott fashionista szörnyű haragba esett, és olyan őrületbe esett, hogy könyörtelenül elrendelte a rabszolgákat, akiket Zénóhoz küldött. megbüntették, és megparancsolta magának, hogy azonnal nyergeljen fel egy fehér öszvért, és készítsen neki egy hosszú és vastag takarót, amelybe az egész alakja és feje beburkolható.
Neforis úgy döntött, hogy maga Zénóhoz megy, és mindenáron rákényszeríti a művészt, hogy készítse el számára a legszebb arany diadémet a legvékonyabb és legelegánsabb láncokkal, enyhén láncolva, azonos méretű és színű gyöngyökkel.
Nefora mindkét parancsát pontosan végrehajtották: rabszolgáit, akik sikertelenül mentek Zénóhoz, ökörcsapással büntették, és egy fényűző szőnyeggel borított fehér öszvért kapott, amelynek kantárja széles zöld és sárga összefonódásból készült. fonat, a frufruján arany hálóval, második gyeplő helyett hosszú bojttal. Ezeknél a gyeplőnél egy néma szír állt Tíruszból, aki a lábujjáig ért élénkvörös, hosszú köntöst viselt.
Nefora felült az öszvérére, a vörös szír pedig a gyeplőjénél fogva vezette a gyönyörű állatot, nem tudta, hová megy az úrnője. Csak kanyarokban és útkereszteződésekben nézett vissza úrnőjére, és követte a legyező hullámát.
Harmadik fejezet
Amint fentebb említettük, Zénó, távolodva a zajtól, a városon kívül lakott egy félreeső, gyönyörű helyen, amely nagyon messze volt Nephora otthonától. Az út itt először a városon keresztül vezetett, majd egy árnyas sikátoron keresztül, amely mentén az igen erős forgalom nem csillapodott. Nefore találkozott nőket cipelő rabszolgákkal; hangosan utolérték páros szekerek öszvéreken és magas, nyírt sörényű lovak, majd az ösvény kihalttá és csendesebbé vált. Itt Nefora érezte a figyelmetlenségét: nem ismerte tovább a Zénó házához vezető utat.
A sikátorból kis kanyarulatok kezdődtek a platán ligetekbe fulladt völgyekbe vezető ösvények mentén. Egy öreg amalekita az egyik köteg közelében ült egy ágas fa alatt, és evett egy dinnyét; Mellette ugyanaz a vén teve rágta a kölyköt. Nephora megkérdezte az amálekitát, tudja-e, hol lakik Zénó, az ötvös.
- Nem innen származom - felelte az amáleki -, de menj tovább, és meglátsz egy lányt a fa alatt, aki kecskéket legel - itt lakik, és mindenkit ismer - meg tudja mondani, kire van szükséged.
Nefora jelt adott a szírnek, ő pedig továbbvezette az öszvérét.
Nemsokára megpillantottak egy széles levelű fát, amely alatt négy sárga kecske legelészett, és a közepén egy mezítlábas, mezítlábas lány ült a fűben, durva barna vászoningben.
Nefora Zénóról kérdezte.
A mezítlábas lány megrázta kék fürtjeit, és így válaszolt:
- Persze, tudom, hol lakik a jóképű és kedves Zénó. Hozok neki tejet a mi kecskéinktől, és gyakran ad nekem dinnyét és szőlőt a kertjéből. Nincs kedvesebb vagy szebb ember a világon Zénónál. Fordulj jobbra a harmadik ösvényen, és látsz egy tisztást, ahonnan a Nílus vize szikrázik a távolban, és előtted lesz egy kert, abban a kertben van egy fehér ház tarka tetejű nagy réz gólya a bejárat fölött – ez Zénó otthona.
Nefora a neki jelzett irányt vette, de hamarosan ismét eltévedt a kanyargós ösvényekben, és eltévedhetett. Szerencsére találkozott egy komor külsejű férfival, akinek háromszög alakú sebhelye volt a homlokán, és egy nagy kosárral, amelyben gyümölcsök, egy üveg ital és egy nagy vörös hal volt látható. Nefora Zénóról kérdezte, mire a férfi így válaszolt:
"Zénó szolgája vagyok, de nem térhetek vissza, hogy elvigyem hozzá, mert sietek, hogy egyesüljek hittársaimmal - Mithra szentségét fogjuk ünnepelni." Mesterem elengedett, hogy szolgáljam a hitemet, és most egyedül maradt a házában. Menj körbe a nagy rózsabokor mellett, és meglátsz egy utat, amely egyenesen a házához vezet. Zénó most egyedül van, munkával van elfoglalva, de műhelyének ajtaja nyitva van.
Ezt követően a perzsa megmutatta neki, hogyan kell áthajtani egy tisztáson, ahol illatos dinnye érik, Nefora pedig az orgonák, jázminok és rózsák között haladva látta a távolban, hogyan gurul be a Nílus, és a közelben, a bokrok sűrűjében. fehér ház állt, és ott, mint egy élő rézgólya a fehér oromfalon. Minden csendes volt körülötte; a kék ég simán fedett sátorként terült szét; égett a nap, hőség volt a levegőben; Feketerigók ültek sorban a fehér párkányon és énekeltek. A ház körül sok liliom és rózsa volt, a falak közelében és a fehér márványküszöbnél pedig egész zöld diaritrétegek hevertek. Friss, csendes és tiszta volt itt: egy művész lakott itt.
A hosszú utazástól és a hőségtől elfáradva Nefora leszállt a nyeregből, és elküldte az öszvért és a vezetőt a távolba egy fa alá, miközben ő maradt nyitott kapu Zeno. Most az egész műhelyét láthatta anélkül, hogy átlépte volna a küszöböt. Nagyon nagy és magas négyszögletes szoba volt, ablakok nélkül; lágy fény hatolt belé a plafonon, a lila csillámon keresztül, és úgy tűnt, hogy minden összefonódott, mintha éteri ködben lenne. A szoba közepén, csiszolt vörös porfíron egy bronz íbisz állt, csőréből édes víz folyt; a falakat oszlopok vették körül, és egyenletesen festették vörösesbarna festékkel, amelyen élesen kiemelkedtek az embereket és állatokat ábrázoló fehér márvány- és stukkófigurák. Könnyű nők maszkjai, fáraók nehéz fejei, tevék elgondolkodó arcai és krokodilok ragadozó szája volt. Zénó, mint az ókori legtöbb művész, több ötvöst is ismert. Az Amasis kora óta híres Theodore művészhez hasonlóan Zénón is építész volt, kohó, modellező és szobrász, és mindenben mester, műértő és minden kegyelem szerelmese volt. Nem meglepő, hogy otthonából következtethetünk, amely előtt Most Nephora állt, és onnan szívta be a gyönyörű, fényesen vizes, fedett medencékből kiáramló hűvös frissességet és aromát, amelyben aranypézsma nőtt, és illatával betöltötte az egész légkört. A békét betöltő művészi alkotások közepette maga a művész állt.
Negyedik fejezet
Emlékezzünk arra, hogy Zénó a harmincegyedik évében járt. Milétoszban született egy gyönyörű görög nőtől és egy galliától. A természet karcsú alakot, erős karokat, hatalmas szőke hajtömeget és tűzfekete szemeket adott neki, amelyekben a leglenyűgözőbb kedvesség és nemes határozottság ragyogott. Puha szürke selyemanyagból készült hosszú chitont viselt, szélén halvány rózsaszín karikák, lábai világossárga szandálba voltak húzva, vadbarna haját vékony arany karika markolta türkizzel a homlokán.
Háttal állt az ajtónak, könyökével egy állványra támaszkodott, amelyen egy csomó formázóagyag hevert, és koncentráltan vizsgálgatta modellje részleteit.
- Zénó! – Nefora felhívta.
Megborzongott és megfordult. Nefora gyönyörűnek találta az arcát, és átlépett a küszöbön a műhelyébe.
– Nem szabad haragudnod, amiért hozzád jövök, művész. Engem a hírneved vonzott. A nőket vonzza a hírnév, te pedig dicsőséges művész vagy. Nem itt születtem, és soha nem láttalak, de dicsőséged ismert számomra. Nekem is megvan az én hírem, ami nem éri meg a tiéd: Antiókhiában „csillagnak a szépségek között” neveztek, de tanácsért fordulok hozzád: segíts, művész!
- Miben van szüksége a segítségemre?
– Először is, hadd legyek a vendége, és hadd pihenjem ki veled az elviselhetetlen hőséget.
- Gyere be és légy a vendégem.
Nefora belépett, levette a takarót, és leült egy széles, párducbőrrel borított székre.
A hirtelen meglepett „ötvös” azonnal úgy érezte magát, mintha az őt meglátogató eleven és kitartó vendég hatalmában lenne. Vizet adott neki, és puha párnát tett a lábához, előtte állt, és ránézett, kezét a mellkasán összekulcsolta a chiton puha ráncai között. Lenyűgözött Neforis figyelemre méltó szépsége, aki leeresztette a fátylat, és olyan kecsesen öltözött az arcához, hogy arcának természetes szépsége még jobban felragyogott. Nephora kis fejét kerek nyakán széles és vékony, kék-fehér csíkos keffier borította: ennek az ügyesen elhelyezett, kecses kötésnek a puha redői az arcához simultak, a fekete-kék fürtök pedig levegőként. A keffiert sárga zsinórral kötötték át. Nefora fülét, kezét, ujjait fülbevalók, gyűrűk és karkötők díszítették, karcsú nyakán pedig sok kis láncból összerakott arany nyaklánc feküdt, mindegyik végén gyöngygyöngy remegett. Nephora szempilláit egyiptomi módra bélelték be, ujjai végei enyhén barnák voltak, vékony körmeit rózsaszín gyöngyházpúderezte be. Nephora hajlékony testét világos csíkos anyagú - rózsaszín és fehér - tunika fedte, öv helyett pedig egy aranyszínű selyemzsinór szolgálta ki, melynek egyik bojtjáról egy kis tükör lógott, és ugyanaz a kis palack, amelyet egy szálból fúrtak ki. féldrágakő illatos indiai esszenciával. A legszembetűnőbb azonban gyöngéd és szenvedélyes arcának szokatlanul élénk és változékony kifejezése volt, amelynek vonalai olyan gyakran változtak, hogy lehetetlennek tűnt elkapni őket.
Nefora lazán leült egy székre, anélkül, hogy megvárta volna a tulajdonos kérdéseit, és maga mondta el neki, mire van szüksége. Elmondta, hogy mindenáron a legelegánsabb Zénó diadémet akart kapni a készülő palaestrához, mire a férfi azt válaszolta neki, hogy ez lehetetlen, mert a közelgő palaestra előtti minden idejét ő már lekötötte más, korábban kapott. parancsokat.
- Igazat mond? Meg tudná mondani: pontosan kinek vállalkozott most dolgozni?
„Azt hiszem, jogom van ezt elmondani” – válaszolta hanyagul a művész, és megnevezte Rhodopis-t és Sephorát, azokat, akiket Nephora a legszívesebben felül akart múlni szépségével, és először szerepeltek az alexandriai palaestrában.
- Rhodopis és Sephora! – kiáltott fel Nefora. „Valóban kevesebbet érek náluk egy olyan ember szemében, aki képes értékelni azt, ami a világon elegáns?”
– Az embernek mindenekelőtt azt kell tennie, ami a kötelessége.
"A művész kötelessége a szépség szolgálata, és ehhez a legjobb eszközöket adom." Miért pazarolod hiába a tehetségedet a laposfejű Rhodopisra és a nagyarcú Sephora-ra? Művészeted úgysem segít rajtuk, és nem lesznek kecsesebbek diadémeidben; de ha feldíszíted Nephorát, és az öltözék szépségét is hozzáadod szépségéhez, akkor a palaestra elfelejti a festményt, és meglocsolja szépségemet és művészetedet, művész.
És amikor Nephora látta, hogy a művész hallgat rá, azért, hogy ne hagyja magához térni, és még jobban megnyerje maga mellé, úgy döntött, nem hagyja el anélkül, hogy Zénót szóváltásra kényszerítené. , hogy diadalmaskodjon Rhodopis és Sephora felett. Nephora úgy döntött, nemcsak könyörög Zénónak, és figyelmesen és szeretettel hízeleg neki, hanem egyenesen el is csábítja szépségével, hogy szenvedélyes elragadtatásba vigye és megvásárolja magának, akár becsülete árán is.
„Akkor – gondolta – abbahagyja az elutasítást, és azt, amit nem akar velem tenni nagy pénz, minden pénzbeli fizetés nélkül megteszi, mint az úrnője. Ezt kívánom... A legelegánsabb öltözékem lesz, és ebből nem lesz kár a becsületemben, mert valószínűleg senki sem gondolná, hogy én, a legelső szépség, a fiatal és gazdag özvegy Neforis, akivel összeházasodnék, annyit keresett és keresett híres emberek, juttatásokért adtam fel magam egy milétusi szülöttnek... Senki sem fogja elhinni, hogy azért adtam magamat az ötvösnek, hogy megszerezzem az ötvösét... hogy megalázzam vele riválisaimat... Igen, senki sem fogja higgy ebben, és én még bátrabban döntök e mellett.”
Ráadásul...Zeno jóképű volt és...
Nefora hirtelen megérezte a varázsát.
Mindenki a figyelmét kereste eddig - és itt van az, akit keres... Felajánlja magát... Eladja magát...
Ez új neki, vad és szenvedélyesen vágyott.
Nefora nem gondolkodott, vagy túlságosan alkalmazkodó volt az elméje, és arra késztette, hogy elérje, amit akart.
– Mindazonáltal feleségül kell vennem egy nemest, akit nem fogok szeretni, de amíg szabad vagyok, nem szabad-e úgy rendelkeznem magammal, ahogy akarok? Akarom, tudom, kívánom itt, ebben a csendben, hogy hirtelen megvásároljam magamnak, szépségem árán, a jóképű Zénó szolgáltatásait. Igen, művészem! Semmi sem ment meg szépségem kísértésétől, és győzelmem feletted elkerülhetetlen.”
És Nefora minden késedelem nélkül törekedni kezdett szándéka teljesítésére.
Ötödik fejezet
Azt mondta Zénónak:
– Oké, nem akarok ragaszkodni ahhoz, hogy elrontsd az őszinte szokásodat, de segíthetsz nekem, ha ura maradsz Rhodopisnak és Sephorának tett ígéreteidnek.
- Nem értem, hogyan tehetném ezt.
– Megtanítalak, ha csak tanulni akarsz tőlem – mondta Nefora mosolyogva.
- Taníts, szívesen meghallgatlak - felelte Zénó, az ötvös, szintén kissé mosolyogva.
- Ülj le mellém és hallgass.
Zénó leült a közelben álló másik székre, a nő pedig megfogta a kezét, és így szólt:
– Szavadat adtad, hogy ne csinálj új ruhákat, és erre nincs szabadidőd. Nem kérek többet erre; de mit szólsz, ha a kedvemben tudsz lenni anélkül, hogy megszegnéd a szavad?
– Akkor mindent megteszek, hogy ne idegesítsem fölöslegesen.
– Nem akarok többet: itt van velem a színes perzsa koporsóm, amelyben minden ékszerem hever. Rengeteg gyönyörű dolog van ott, amit még nem láttam itt Alexandriában. Azért hoztam őket, hogy megvizsgálhasd és elgondolkodj rajtuk: nem lehet összekeverni és olyan összeállításba hozni, hogy Zénó elegáns ízlése szerint ne legyen a legrosszabb viselet Nephora számára?
– Ezt nagyon jól kitaláltad! - kiáltott fel Zénó ötvös.
"Nagyon örülök, hogy helyesel engem, és a magam részéről megjutalmazlak mindennel, amit csak akarsz."
Zénón megértette a jutalomra vonatkozó e szavak jelentését, és felállva a helyéről így szólt:
"Nincs szükségem jutalomra az egyszerű tanácsokért és a képességeimhez mérten könnyű segítségért."
- Miért?.. Kérdezd meg!.. Vagy... ha büszke vagy, akkor bízd rám, hogy magam ítélem meg, hogyan foglak fizetni.
- Nem, hagyd!.. Nekem elég lesz, ha örömet szerezhetek...
- Oké, legyen a te kedved! Most pedig menj ki a szolgámhoz, vedd el tőle a koporsómat, és hozd ide.
Zénó elment, Nefora pedig belenézett a kézitükörébe, amely az övénél volt, és elégedett mosollyal elmosolyodott.
Zénó egy koporsóval tért vissza, amely nem volt nagy, de elegáns és meglehetősen nehéz.
– Köszönöm – mondta Nefora. – Most pedig adj egy párnát az ölembe, és elkezdjük kirakni rá a dolgokat.
Zénó is ezt tette, és amikor Nephora kis keze kivette a mintás koporsójából az arany ékszereket és a féldrágaköveket, és lerakta a sötét szőnyegpárnára, Zénó arcát a vendég térdéhez hajtotta, és komolyan vizsgálja meg az amuletteket, hajtűket, karkötőket és láncokat, és Nephora közben magára Zénónra nézett, és megcsodálta mozdulatainak kecsességét és világosbarna fürtjei finom varázsát, amelyeket görög módra nyírtak és csavartak a homlokára.
Zénó sokáig nem tudott választani semmit, de végül felkapott egy arany amulettet, amely egy egyenes sugarú napkorongot ábrázolt, és elgondolkodott, majd összekapcsolta egy másik, kisebb koronggal, amelyen az érzéki Ma istennő képe volt. a szeme lecsukódott. Zénó vidáman nézett Neforára, és így szólt hozzá:
"Teljesen igazad van: ezekből a dolgokból olyan csodálatos ruhát készíthetsz, amely minden más ruhát felülmúl." Ezeket a kígyó karkötőket a puszta kezedre tedd. Gyönyörűek a kezeid.
- Szerinted jók?
– Ó, igen, gyönyörűek a kezeid, és szívesen megcsinálnám őket viaszból.
- Hát vakulj meg. Örülök, hogy a testem inspirálja Zénót.
– Tegyél a homlokodra egy diadémet egy kis koronggal és Ma istennővel, és rögzítsd a nagy korongot a mellkasodra, hogy sugarai elássák, és néhol kitörjenek a tunika redői alól. Viselj világoszöld tunikát, vagy a napon érő cseresznye színét... A cseresznyevirág, úgy tűnik, jobban áll majd ebben a ruhában... A pap Mamának mindig van cseresznyéből készült botja...
- Milyen jól tudod ezt. Anyának meg kellene jutalmaznia ezért, mint egy istennőt.
"Most mindent befejezünk: mindent elmondtam, amit meg kell tenni." Megérted: le kell engedned a legvékonyabb láncrevegőket a diadémről a mellkason lévő nagy korong sugaraira, és velük, mint egy istennő, fel lesz övezve páncél... És te magad is szép leszel, mint Ma az istennő.
– És mindezt megteszed értem, Zénó?
- Nem, és nincs rá szüksége. Amire szükséged van, azt mindenki más is megteszi, mint én, de már nem én vagyok a korom ura - szavamat adtam, hogy nem vállalok más munkát, és sajnálom, hogy fel kell háborítanom.
– Nem akarod, viszlát, Zeno.
Ezzel Nefora olyan gyorsan felállt, hogy a párna kicsúszott az öléből, és minden ékszere a szőnyegre esett és szétszóródott a lába előtt.
– Milyen figyelmetlen vagy – mondta Zénó, és lehajolt a padlóra, hogy összeszedje a szétszórt holmikat; de amint elkezdte kibogozni Nefora kis, karcsú lábát a takaróból, sötét bőrszandálba bújva, a talp szélén arany dombornyomással, ez a lábfej megcsúszott és görcsösen kinyúlt.
Zénó lehajolt, és meglepetésére látta, hogy Nephora egész arcát gyorsan borzasztó sápadtság borítja, gyönyörű szeme pedig elhalványul.
- Mi a baj veled? - sírt.
– Nem tudom – válaszolta Nefora halkan és lassan, legyengült hangon. „Túl sokáig lovagoltam a nyeregben... Túl fáradt vagyok... túl sokáig égetett a tűző nap, és itt hűvös van, most hirtelen rosszul leszek... Segíts, Zénó!” megfulladok...
Egy mozdulatot tett, hogy felkeljen, és még gyorsabban és aggodalmasabban beszélt:
- Vigyél el! Van itt pézsma... rózsa... jázmin... Itt minden fa olyan erős illatú... Ez a fény a lila csillámon át irritál... Nem bírom... Nem vagyok hozzászokva Egyiptomba... Világos nekem!.. levegő!.. adj gyorsan tiszta levegőt!
Miután ezt felsikoltotta, felállt, integetett, mintha keresne valamit a sötétben, majd kezével és elhalványuló tekintettel azonnal Zénó karjaiba zuhant.
Zénó felkapta, mint egy gyereket az egyik karjába, a másik kezével meghúzta a selyemzsinórt, és ennek a zsinórnak a mozgásától az egyik panel a műhelye vörös falában azonnal szétvált. Mögötte egy bejárat nyílt egy magas, nagyon tágas szobába, ahová a riadt Zénó ment, a karjában tartotta az álmos Nephorát. A szeme most már teljesen csukva volt, a feje leesett, és az egész teste elgyengült.
Hatodik fejezet
A szoba, ahová Zénó bevitte Nephorát, teljesen más volt, mint az, ahonnan kihozta. Nagy, magas ebédlő volt, melynek falait simán cédrusfa borította, amely a legfinomabb és alig észrevehető egészséges, gyantás szagot árasztotta; négy nagy ablaka volt, ahonnan széles kilátás nyílt a melankolikus Nílusra, a vizek túloldalán pedig a távolban sötét spárgamezők terültek el.
A fentről lefelé nyitott ablakokon és a teraszra vezető nyitott ajtón át tiszta levegő áramlott ide bőven, nem telítve semmi irritálóval vagy kábítószerrel. A nap nem szikrázott a szemekbe, és csak a kék ég és a kék vizek tükrözték csendesen mindenen egyenletes és nyugodt árnyalatukat.
A többiek berendezése több alacsony és széles kanapéból állt, melyeket finom báránygyapjúból készült puha steppelt matracok borítottak, még finomabb kétoldalas egyiptomi szőnyegekre dobva. Minden kanapé előtt kis asztalok és zsámolyok voltak, a szoba közepén pedig egy nagy asztal oroszlánmancsokon, és ezen az asztalon állt a reggeli, amelyet a Mithras szentségeit ünnepelni ment szolga készített. Zeno.
Zénó óvatosan leeresztette Neforát az egyik kanapéra, ahová a légáram szabadabban elérhette, párnákat tett a feje és a válla alá, kigombolta a tunikát a mellkasán, és kiszaladt a szomszédos szobába, ahol a hálószobája volt. Innen hozott egy üveget indiai esszenciával, majd egy cseppet Nephora pitvarába cseppentett belőle, kezével halkan átengedte, és fújta, hogy az esszenciális folyadék gyorsabban elpárologjon. Aztán megkönnyebbítette a vendég fejét, és meglazította a szandálok színes pántjait.
Gondoskodása sikeres volt: amint feloldotta Nefora testét korlátozó kötelékeket, és elkezdte fújni rá saját nagy legyezőjét, érzései és tudata kezdtek visszatérni benne – hamarosan elkezdtek mozogni hosszú szempillái, vékony orrlyukai. lélegzetével emelkedni kezdett, és végül kinyílt mindkét változékony, megfoghatatlan színű szeme. Zavartan nézett körül az ismeretlen békében, és megkérdezte:
- Hol vagyok? - és miután választ kapott Zénótól, hogy hol van és hogyan került ebbe a szobába, Nefora kezdett bánni, hogy annyi bajt okozott Zénónak. Szemrehányást tett magának, hogy miért nem hordágyon, hanem öszvéren indult szokatlan útra, és kezét nyújtva a művésznek így zárta:
- Bocsásd meg a bajt, amit okoztam neked.
Megkérte, hogy ne gondoljon rá, mire ő így válaszolt:
„Nem tudok nem gondolni rá, mert ebben az elviselhetetlen hőségben úgy tűnik számomra, hogy nem fogom tudni megtenni a hosszú utat vissza a nyeregben.
– És ez se zavarjon – válaszolta Zénó. – Nem kell ilyen hőségben gyötrődnie a nyeregben. Pihenj itt helyem hűvösségében, ameddig csak akarsz, és ha hosszabbak lesznek az árnyékok a földön, én magam viszlek el nyugodtan otthonodba a nílusi bárkámon, amely itt, a parton áll a kertem alatt.
Nefora megköszönte és maradt.
– Bár szégyellem ezt – mondta –, saját szemeddel láthatod, milyen gyenge lettem. Nem ülhetek fel az öszvéremre, és ne küldjem hordágyért, hogy ne keltsek sok felesleges pletykát.
– Megértem mindezt – válaszolta Zénó –, és ne aggódj, nem leszel semmiféle pletyka tárgya. Színes uszályomat minden oldalról vastag függöny takarja, senki sem fog látni, én magam intézem el.
- Ez csodálatos - felelte Nefora -, de ebben az esetben könyörülj szegény öszvéremen és rabszolgámon, akik hiába várnak rám a hőségben a házad közelében.
- Ez igaz - válaszolta Zénó -, és ha megengedi, azonnal hazaküldöm mind az embert, mind a szegény állatot.
– Ne tagadd meg tőlem, könyörgöm.
– Szívesen – válaszolta Zénó, és azonnal elment, Nefora pedig felkelt a kanapéról, és az egyik nyitott ablakhoz ment. Előtte egy enyhe lejtőn a folyó felé egy gyönyörűen gondozott, egyiptomi stílusban kialakított, középponti sugarakkal kialakított kert nyílt, amelyet egy szökőkút jelzett egy vörös gránitból készült kis obeliszk közelében, és a végén. ott az egyik ösvény ugyanaz a gránitlépcső volt. Ennek a lépcsőnek az egyik oszlopához bronzlánccal volt láncolva egy fényűző, nagyon színes, egyiptomi stílusú nílusi bárka. Az orránál egy tűzpiros szárnyas griff, a faránál pedig egy csomóba kötött tengeri szörny farka. A bárka közepén egy palánk állt, ahol bronzrudakon vastag redőkben lógtak a puha csíkos anyagú - kék-fehér - padlók.
Nem volt nehéz megérteni, hogy ez Zénó nílusi bárkája, amelyen szeretett esténként kockás selyemvitorlák alatt lovagolni a Nílus mentén.
Nemcsak gazdagságában különbözött a többi part közelében álló bárkától, hanem a díszítés eleganciájában is, amelyben, mint mindenben, ami Zénót körülvette, művészi ízlése is kifejeződött.
Ő maga és minden, ami vele volt – mindez gyönyörű volt, és minden magával ragadta Neforát, és egyre jobban felizgatta a szenvedélyes érzések hulláma.
Mivel pusztán azért jött, hogy a művészt arra kényszerítse, hogy fejdíszt készítsen magának, és ezzel felülmúljon néhány riválist a palesztrán, magát Neforát is észrevétlenül magával ragadta a jóképű Zénó iránti szerelem fellángolása, és mivel még nem szeretett senkit. teljesen átadta magát a féktelen szenvedélynek.
„Hagyd – mondta, miközben a Nílust nézte, de nem látta a Nílust –, hadd történjen a sors... Hadd legyen... Nem uralkodom magamon, és nem is akarom irányítani... Mindenki, aki Nefora mosolyát kereste, a sors rátok szól, ma mind bosszút állt: megsebzett a szenvedély, ma szeretek először. Lehet, hogy nem lesz még egy ilyen eset: itt maradok vele egyedül, és itt akarok égni, és meg fogok égni Zénón karjaiban.
Hetedik fejezet
Miközben Nefora így okoskodott, a nyitott ablakon kinézve a képre, amelyet szerelmes álma eltakart előle, Zénó visszatért; elmondta neki, hogy az öszvért és a néma kalauzt már hazaküldték, Zénó pedig meghívta magát Nephorára, hogy üljön le az asztalhoz, és frissítse fel magát étellel és egy hideg ital vízzel és borral.
– Akkor – mondta –, nyugodj itt békében, amíg a láz alábbhagy, és én dolgozom.
Nefora mindenbe beleegyezett, és amikor leült Zénóval az asztalhoz, és a férfi megkérte, hogy kóstolja meg a húst, a gyümölcsöt és az antillák borának hideg keverékét vízzel és bogyólével, Nefora a hellén szokás szerint felajánlotta, hogy meghallgatja, volt és honnan jött és miért.jelent meg Egyiptomban.
Zénó ezt nem merte megtagadni, és nehogy udvariatlannak tűnjön vendége előtt, így válaszolt neki:
„A történeted megörvendezteti majd a fülemet: beszélj, és hozok belőle viaszt és penészt, amire szükségem van” – hozta a viaszt, és elkezdte összetörni egy táblán, Nefora pedig közel ült hozzá, és magáról kezdett beszélni. .
Először Zénónak említette szülőföldjét, a távoli Trákiában, ahonnan gyermekkorában Antiókhiába vitték, és ott nőtt fel állandó aggodalomban a szülei helyzetének gyors és gyakori változásai miatt, majd elmesélte, hogyan boldogult. feleségül adta egy öreg és nagyon erkölcstelen bizánci nemesembert, aki szégyenletes dolgokra kényszerítette egy nőért, hogy a legfelsőbb nemes kedvében járjon, akitől karrierje előrelépése függött, és hogyan ellenállt ennek és sokat szenvedett érte, majd amikor férje meghalt, elhagyva nagy vagyonát, a függetlenség és a szabadság szeretete szerint nem akart visszatérni hellén családjához, mert undorodtak a családban a hangtalan hellén nők alárendeltségétől, hanem Antiókhiából Egyiptomba költözött, ahol a nők nincsenek olyan rabszolgaságban, mint a helléneknél. Itt ura akar lenni tetteinek, és reméli, hogy méltó férjet választ magának.
– Jól tetted, hogy megőrizted a feddhetetlenségedet – válaszolta Zénó kitérően.
A nő csendben maradt.
Zénó ránézett, és meglepődött, hogy szeme változó színe fellángol, majd kialudt, jelezve a mentális mozgások sebességét.
Még mindig habozott, de a szenvedély legyőzte a szégyent és az értelmet egyaránt.
– Igen – mondta –, de nem akarom előre ezeket a dicséreteket, fiatal vagyok, és nem akarok „istennő” lenni, ahogy te neveztél: most azt akarom, hogy olyan egyszerűen szeressenek, mint egy halandó nőt egy egyszerű, halandó férfi is szerethet. Igen, abban a pillanatban szerelmes leszek, amikor meglátok valakit, aki kedves lehet számomra.
– Nos, valószínűleg megtalálja.
Nephora ismét elhallgatott; kecsesen ívelt orrának orrlyukai gyorsan mozogtak, ajkán fehér fogak látszottak, de végül nem bírta, és így szólt:
– Már megtaláltam, Zénó.
"Ez nagyszerű: ha szeret téged, akkor házasságot kötsz, és azt kívánom, hogy légy boldog."
– Köszönöm a kívánságodat – mondta Nefora élénken –, de túl sokat szenvedtem és túl sokáig vártam, hogy ez most még tovább várjon. Ellankadok a vágytól, hogy gyorsan, egy pillanat alatt elfelejtsem bánatomat annak karjaiban, akinek csókjaira ajkaim vágynak.
Felállt, és gyermeki, elkényeztetett mosollyal Zénóhoz rohant, és felkiáltott:
- Hozzád Zénó, hozzád, művészem, a szívem és a dübörgő vér iszonyatos ereje vonz... Miért kelsz fel? Hová mész? Adj szeretetet, adj puszit, feledést és boldogságot, különben elmegy az eszem.
De Zénó nem hallgatott rá; hátrébb lépett tőle, és még a szavainak hangját is eltávolította a füléből, kezével eltüntette őket, és megismételte:
-Nem tudod mit mondasz. Térj észhez! térj észhez!...
– Nem is akarok tudni semmit, csak azt, hogy szerelmes voltam beléd!
Zénó megvonta a vállát, és kezét a mellkasára kulcsolva így szólt:
- Boldogtalan asszony! Elhomályosítottad egy nő elméjét és szégyenét!
- Add vissza hamar az eszemet! – suttogta Nefora, és puszta kezét a férfi vállára tette, görcsösen megborzongott, és megdermedt a csókban.
Zénó el akarta lökni, de a látása elhomályosult, a szíve összeszorult, és alig nyögött fel:
- Nefora! Nefora!
És a csókok között így válaszolt neki:
„Nem vagyok istennő, Zénó... Szenvedélyes halandó nő vagyok, Zénó... Csókolj meg, és adj gyorsan egy pillanatnyi boldogságot!”
- Pislogás! - kiáltott fel Zénó. - Egy pillanat egy életre szóló szövetség helyett becstelen dolog, Nefora... Dobd el ezt a pillanatot, és ne hagyd, hogy a szerencsétlenség megalázzam magam és téged velem együtt!
Nefora dühösen nézett rá, és így szólt:
- Mi ez! megsértesz engem!
- Nem, felemellek. Jobban tisztelem a benned lévő nőt, mint a görögöt és Mizraim fiát.
– Nem akarom senki okoskodását hallgatni, amikor nincs rá szükségem!
- Nem lehet érvelés nélkül élni.
- Honnan?
- Nem fogod megérteni.
- Nem, már mindent megértettem... Mást szeretsz.
"Tévedsz: nem szeretek senkit úgy, ahogy szeretnéd."
- Szóval bolond vagy!
- Nem, én keresztény vagyok.
- Keresztény!.. Ó, te keresztény vagy! Szóval ennyi!.. A keresztények azok, akiket mindenki megvet és üldöz!.. Ezek azok, akiket a tanító azt akarta, hogy az emberek lemondjanak a szeretet boldogságáról; de ez, Zénó, meggondolatlanság – harcolni a természettel. Lehetetlen legyőzni, és miért van erre szükség?.. Enyém vagy, Zénó, igaz? Szeretetben égsz irántam, képtelen vagy ellenállni nekem, szeretlek, Zénó, hívlak! - és ezzel odarohant hozzá, és ajkai összekapcsolódtak az ajkaival.
Zénó úgy érezte, mintha a tenger susogna a fülében, és mintha láng lobbant volna a szeme előtt: meghajolt a karjaiban, mint a vihar lehelete alatt meghajló vessző, de a tatnál hirtelen a hullámok uralkodója és felébredt a vihar. Zénó meglátta, elhúzta magától Nefora szenvedélyes kezeit, az asztalhoz rohant, és most úgy tűnt, hogy Nefora megvillant közte és Zénó között... valami kés és véres láng, Zénó pedig már állt, és tántorogva kapaszkodott az asztalhoz. asztal hátulról a kezével. Vér folyt le az arcán, és egy kés nyele a szemére irányult. A penge a szemben volt, a másik szem pedig halk szemrehányással Neforára nézett, és az ajkak elsápadva azt suttogták valakinek, de nem neki:
„Köszönöm, hogy nem vetett meg, és megmutatta hatalmát szenvedélyes természetem felett.” Szinte megkísértett a szemem, de megtettem, amit parancsoltál, és... most ez a szem eltűnt.
Miután ezt mondta, Zénó megtántorodott és elesett, a kés pedig kiesett a sebéből, és a vér meghintette az arcát, és a padlóra folyt.
Nephora egyetlen hangot sem adott ki: szeme Zénónra meredt, néma rémülettől elnémult, és kiszaladt innen, itt hagyta a takaróját és az összes ékszerét.
Nyolcadik fejezet
A fent leírt incidens nagyon rövid ideig történt, és olyan váratlanul történt, és annyira ellentétes Nephora hangulatával, hogy teljesen összezavarodott és összezavarodott. Amikor a levegőben magához tért, látta, hogy jelenlegi helyzete nagyon nehéz. Nefora nem emlékezett az ékszereire, de a rémületre, ami elfogta annak láttán, amit Zénó iszonyatos határozottsággal művelt magával, azonnal csatlakozott hozzá az aggodalom: hogyan bújhatna el innen és térhetne észrevétlenül haza? Messze volt az otthonától, a kalauzt és az öszvért elengedték; Zénón szolgája nem volt otthon; Nefora nem tudott gyalog visszatérni a helyére, mert a lábai remegtek és engedtek; ráadásul szégyellte, hogy túl szép öltözékében fátyol nélkül sétál az utcákon.
Öntudatlanul, vagy talán csak egyetlen vágya volt, hogy elkerülje az utcai találkozókat, a kerten keresztül a Nílus partjára rohant, ahol Zénó bárkája állt a mólónál.
Itt teljes csend és elhagyatottság volt, de a parton körülnézve Nefora észrevett nem messze egy alacsony kunyhót, amelyet nílusi agyaggal kevert letaposott nádból építettek. Elindult ehhez a nyomorult házhoz, és kézzel kopogott az ablakon. Egy férfi nézett ki onnan, szénpor borította. Egyiptomi volt.
Nefora adott neki egy arany karkötőt a kezéből, és azt mondta neki, találjon valami módot arra, hogy észrevétlenül vigye el a városba.
- Talán meg tudom csinálni - válaszolta az egyiptomi, és elfogadta az ajándékát -, ha beleegyezel, hogy velem hajózz a szénuszályomon.
- Nos, ha nincs más lehetőség, beleegyezek, hogy szénuszályon vitorlázzam, de nem akarom, hogy lássanak benne, és elvesztettem a takarómat.
– Van ott egy szénzsák: betakarlak.
- De szörnyű.
– Igen, koszos, és ha félsz tőle, akkor egy üres kádat teszek az uszály aljára, és lehajolhatsz, és elrejtheted alatta a fejed.
Nefora ebbe beleegyezett.
A szénbányász mindent elért, amit elhatározott, és Nephora hosszú és kényelmetlen utat tett meg a Nílus mentén egy nehéz és piszkos, vastag fenekű szénbárkán, egy szénkád alatt fekve. Amint beesteledett, otthonába ért, ahová bement, miután várta a sötétséget, minden kosztól és szénportól elkenve. Nefora természetesen meglepte az összes rabszolgát és rabszolgát azzal, hogy ilyen siralmas és szorongatott formában tért vissza, és szörnyű rendetlenségben volt; Azonnal megmosakodott, lefeküdt, éjjel pedig belázasodott: kiugrott az ágyból, eszeveszetten rohangálva sírt, kitépte gyönyörű fekete fürtjeit, megvakarta az arcát, és az óvatosságot megfeledkezve kiabált:
- Bosszút Zénón! Bosszút minden keresztényen!
A megrémült rabszolgák azt hitték, hogy megszállta gonosz szellemés magához hívták a nemes egyiptomi segédnőt, Bubastát, aki hosszan nézett az arcába és hallgatta őrült sikolyait, majd így szólt Nephorához:
- Látom, valami kígyó megharapta a szívedet... Mondd, ki merte elhanyagolni szépségedet!
- Ó, igen, el vagyok hanyagolva - felelte Nephora -, és le kell zúznom ezt a kígyót.
- Így lesz. Amasis király bölcsen azt mondta, hogy a sértett nő mérge élesebb, mint a kígyó mérge. Kin akarsz bosszút állni?
– A keresztény Istennek és minden kereszténynek Egyiptomban.
- Bírság. Én magam égek a bosszútól az egyiptomi idegenek iránt. A nevem Baba Bubasta, már öregasszony vagyok, orvos; de fiatal voltam és szerelmes; a férjem sokáig sínylődik a piliki kőbányákban, és minden nap hallja a szívem, hogyan mozgatja a gránittömböket, a láncokat, amelyeket a kegyetlen uralkodó rakott rá... Ó, utálom az idegeneket és az új hitet , Örülök, hogy bosszút állok rajtuk: megyek mérget keresni, és eljövök hozzád, hölgyem, ha megérik a méreg.

A Zénóval történt incidens azzal a következménnyel járt, hogy egyik nő sem kapta meg a palaestra elvárt öltözékét, akiknek a megrendelések teljesítésére sietett. Ez volt az első meghibásodás a részéről, és Zénón szolgája, egy perzsa, elvitte a dandyk köveiket és aranyukat, és bejelentette, hogy urát, a dicsőséges művészt, Zénónt az a nagy szerencsétlenség érte, hogy elvesztette a szemét, és most már régóta nem. reméli, hogy visszanyeri munkaképességét. Aztán a perzsa is megjelent Nephorának, és elhozta neki a fátylát és egy koporsót az ékszereivel.
Nephora nem örült dolgai visszaadásának, mert attól félt, hogy kiderül, hogy részt vesz Zénón szeme megvakításában, de a perzsa egy szót sem szólt hozzá, és soha máshonnan nem hallott Zénónról. .
A művész és a szolgája is hallgatott mindenről, ami történt. A szolga minden valószínűség szerint nem is tudta, hogyan történt ez a szerencsétlenség Zénóval. Nefora nem hagyta el a házát, de lelkében még mindig sötét keverékben égett az elutasított szenvedély neheztelése és a szomjúság, hogy bosszút álljon Zénón. Egyszerűen nem tudta, milyen kegyetlen bosszút álljon rajta. Nemegyszer eszébe jutott az egyiptomi gyógyító, Baba Bubasta, aki megígérte, hogy szörnyű eszközt ad neki, hogy bosszút álljon a gyűlölt keresztényeken, de azt hitte, hogy Bubasta csak örömében mondta neki ezt a szót, majd megfeledkezett az ígéretéről. De ez nem így volt: az idős egyiptomi nő csak az időt várta, és nem hagyta ki a lehetőséget, hogy amint a lehetőség kínálkozott, éljen vele.