Mi az a kazanyi katedrális. Kazan katedrális - újjászületett a hamvakból. A katonai dicsőség emlékműve

Publikációk az Építészet rovatban

A Romanov család udvari temploma. 10 tény a kazanyi katedrálisról

Az Azan-székesegyház 1811-ben épült Szentpéterváron. A Nyevszkij Prospekt igazi dísze lett, és csaknem fél évszázadon át Szentpétervár legnagyobb temploma volt. Mutatunk 10 érdekes tényt a kazanyi katedrálisról.

Andrej Voronikhin versenyen kívüli projektje

Emlékmű Mihail Kutuzov tábornagynak. A kazanyi székesegyház előtti tér, Szentpétervár. Fotó: artpoisk.info

Mihail Kutuzov parancsnok sírja. kazanyi székesegyház, Szentpétervár

Emlékmű Mikhail Barclay de Tolly tábornagynak. A kazanyi székesegyház előtti tér, Szentpétervár. Fotó: petersburg4u.ru

Romanov-ház temploma

A Szűz Mária születésének temploma a Romanov-dinasztia udvari temploma volt. Itt tartották a kazanyi Istenszülő ikonjának listáját - a dinasztia védőnőjének tartották. A kazanyi székesegyház építésekor a szentélyt és az udvari templom szerepét is örökölte. Itt kötöttek házasságot a királyi család minden tagja, a II. Sándor elleni sikertelen merénylet után itt tartották a hálaadó istentiszteleteket, és itt ünnepelték a Romanov-ház 300. évfordulóját.

A székesegyház sekrestyéjében őrizték a császári család ajándékait: egy 33 kilogrammot meghaladó súlyú, aranyozott ezüstkeretes evangéliumot, egy lapis lazuliból készült keresztet, egy gyémánttal, rubinnal és mamut elefántcsonttal díszített arany templompoharat.

Fő katedrális szentély

A templomot az egyik leghíresebb ortodox szentély, az Istenszülő kazanyi ikonja tiszteletére szentelték fel. A katedrálisban található egy példány, amelyet szintén csodásnak tartanak. A feltételezések szerint I. Péter személyesen rendelte meg a kegyhely Szentpétervárra szállítását, és a Szűz Mária születése templom felépítéséig az ikont a petrográdi oldalon lévő kápolnában őrizték.

Az 1812-es honvédő háború után Mihail Kutuzov több száz kilogramm ezüsttárgyat vitt vissza Oroszországba, amelyeket a visszavonuló franciák vittek el az orosz templomokból. Ennek az ezüstnek egy része a kazanyi katedrálisba került. A kazanyi Istenszülő-ikon kegyhelyének és a főkápolna ikonosztázának díszítésére szolgált.Vaszilij Szadovnyikov. Kilátás a kazanyi katedrálisra. 1847

Fedor Alekszejev. A kazanyi Istenszülő ikon katedrálisa Szentpéterváron. 1811

Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum

1932-ben a kazanyi katedrálist bezárták. A templom kupolájára kereszt helyett aranyozott toronnyal ellátott labdát helyeztek el, a templomi eszközöket pedig szétosztották a városi múzeumok között. A katedrálison belül található a Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum. Kiállítása a kereszténység, az iszlám és a keleti hiedelmek kialakulásáról és fejlődéséről szólt. századi ortodox ikonok, amulettek és amulettek, rituális tárgyak, valamint a vallástörténeti és vallástudományi könyvek legnagyobb gyűjteménye volt itt.

Ereklyék a padláson

Majdnem 20 évig a kazanyi katedrális padlásán rejtették el a szentek ereklyéit, amelyeket a templomban őriztek. A Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum munkatársai a Szent Boldogasszony Alekszandr Nyevszkij herceg, Zosima, Szavatius és Szolovecki Herman, Szarovi Szent Szeráf, Belgorodi Szent Joász ereklyéit vitték át. Csak 1991-ben kerültek vissza a szentélyek a templomba, és Szent Joász ereklyéit először Moszkvába, majd Belgorodba küldték.

Ha utazás közben Szentpéterváron találja magát, biztos vagyok benne, hogy minden bizonnyal a „fő artérián” – a Nyevszkij Prospekton – szeretne sétálni. A séta során minden bizonnyal figyelni fogja a Griboyedov-csatorna közelében található fenséges katedrálist.

Valamikor, diákkoromban, ez a hely volt az egyik kedvencem Szentpéterváron (Leningrád). Itt szoktunk találkozókat egyeztetni a barátokkal. Mert még rossz időben is nagyon kényelmes volt egymásra várni a katedrális boltozatai alatt, megbízhatóan megvédve őket a szakadó szentpétervári esőtől. Azokon a napokon, amikor a nap elűzte a téli kékséget, szívesen üldögéltünk a templom mellett található park padjain, és sápadt arcunkat az első gyengéd sugarak elé tártuk.

Ugyanazokon a padokon sok jegyzetet olvastak fel és olvastak újra a tesztekre és vizsgákra való felkészülés során az intézeti foglalkozásokon. Vagyis határozottan örömteli emlékekhez kötöm ezt a helyet.

Szóval, az én történetem a csodálatos kazanyi szentpétervári katedrálisról fog szólni.

A kazanyi katedrális története

Előd – Szűz Mária születésének temploma

Azt hiszem, érdekelni fogja, hogy 1737 óta a kazanyi székesegyház jelenlegi helyén épült eredetileg a kőből készült barokk Boldogságos Szűz Mária születésének temploma (Mihail Zemcov építész). Felszentelése előtt idehozták a kazanyi Istenszülő csodálatos ikonjának másolatát. Számomra az volt a meglepő, hogy őt maga Anna Joannovna császárné kísérte gyalog.

Az egyháznak udvari célja volt. 1773-ban ott tartották Tsarevics Pavel Petrovich esküvőjét. Itt ünnepelték a hadsereg győzelmeit is. A 18. század végére a templom súlyosan leromlott, és I. Pál pályázatot hirdetett a helyére új szentpétervári templom építésére.

A kazanyi katedrális létrehozása

A birodalmi határozat jóváhagyta a mesteri pályáját kezdő A. N. Voronikhin építész tervét, aki egykor Alekszandr Szergejevics Sztroganov gróf, a Művészeti Akadémia elnökének jobbágya volt.

Olvasom, hogy magát a grófot nevezték ki a székesegyház egy évtizedig tartó (1801–1811) építése során szervezett kuratórium elnökévé. Grandiózus munkájáért Andrej Nikiforovics Voronikhin a Szent Vlagyimir Rend IV. fokozatát kapta.

A katedrálist Ambrose metropolita szentelte fel 1811. szeptember 27-én. Körülbelül 5 millió rubelt utaltak át az államkincstárból ennek a csodálatos templomnak az építésére.

A katedrális az 1812-es honvédő háborúban Napóleon felett aratott orosz diadal emlékművévé válik. 1813-ban a bal oldali folyosón található M. I. Kutuzov briliáns orosz tábornagy sírja, akinek holttestét júniusban hozták Szentpétervárra a poroszországi Bunzlau városból. A temetkezési helyen bronz kerítést állítottak (A. N. Voronikhin), és öt szabványt és egy transzparenst helyeztek el, amelyek a mai napig fennmaradtak.

Maga a sír fölé a szmolenszki Istenszülő ikonját helyezték el. A katedrális templomterében a francia hadsereg 107 „fogságba esett” transzparensét és zászlóját is kifüggesztették (a legtöbbjüket ma Moszkvában őrzik), valamint 97 kulcscsomót Franciaország meghódított váraiból és városaiból. Gondolom, a kazanyi székesegyházzal szemben álló két grandiózus Kutuzov és Barclay de Tolly emlékműre is figyelni fog.

1837-ben állították fel a Napóleonnal vívott honvédő háború eseményeinek emlékére.

Székesegyház a 19. században – a 20. század elején

Még ma is lenyűgöznek a kazanyi székesegyház csodálatos homlokzatai, bár ezek egy része mára elveszett. Pudozh kőből készültek, nagyvonalúan szoborkompozíciókkal és domborművekkel díszítették. Ezen a pompán dolgoztak az akkori leghíresebb mesterek: I. P. Martos, I. P. Prokofjev, V. G. Godejev, V. I. Demug-Malinovszkij.

A bronz északi kapu a firenzei keresztelőkápolna „mennyei ajtóihoz” hasonlóan készült (XV. század).

Nagyon sajnálom, hogy ez a szépség nem maradt fenn mind a mai napig. Igaz, Finnországból 56 gigantikus, rózsaszín gránitból készült oszlop véleményem szerint még ma is az állhatatosság, a nagyság és a megbízhatóság érzését kelti. A templom stukkós díszléce F. Toricelli és B. Medici munkáihoz tartozott. Az ikonosztázokat A. Leblon és F. Chrétien készítette. A képeket, amelyek többsége ma az Északi Főváros Orosz Múzeumában található, O. A. Kiprensky, F. P. Brullo és más kiemelkedő mesterek festették.

A templomot egy gyönyörű, 180 gyertyából álló csillár töltötte be fénnyel (J. Guerin munkája). A kazanyi székesegyház kivilágításának napján az azonos nevű Szűz Mária csodálatos képét csodálatos arany köntösbe öltöztették, drágakövekkel és gyöngyökkel díszítve. 40 font trófea francia ezüstből K. A. Ton építész készítette el a fő ikonosztáz burkolatát. Később, 1884-ben a katedrálisban megjelent egy 11 kilós ezüst sír a lepel számára, 1890-ben pedig üldözött transzparensek jelentek meg.

A 20. század elején, 1903-ban a városlakóknak szokatlan ötlete támadt - ugyanazt a hatalmas haranglábot kell létrehozni a kazanyi katedrális közelében, de a Művészeti Akadémia bölcsen elutasította ezt a szándékot. A székesegyház 100. évfordulója alkalmából számos helyreállítási munkálatot végeztek a legjobb építészek és művészek, köztük kedvenc egyházmegyei építészem, A. P. Aplaksin irányításával.

Ő írta a következő szavakat: „A kazanyi katedrálissal Oroszország egyenlővé vált Európával, ... magasra emelkedett a szép ábrázolásának szintjére.”

A pompás belsőépítészet, tisztelt szentélyek, templomi használati tárgyak, amelyek maguk is műalkotások voltak, egyszóval mindez kitörölhetetlen szépségérzetet keltett a plébánosok körében. Az itt elhelyezett emléktáblák, I. Pál és I. Sándor domborművei, valamint M. I. Kutuzov sírja pedig Oroszország császári dicsőségére emlékeztetett.

Innen került sor minden év szeptember 12-én a Nyevszkij Prospekt mentén az Alekszandr Nyevszkij Lavra felé tartó ünnepélyes vallási körmenetre (arról részletesebben cikkemben olvashat), amelyen a császári személyek és a lovagrend birtokosai Szent Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg minden bizonnyal részt vett. Egyébként érdekelt, hogy korábban ez a nap hivatalos ünnep volt Szentpéterváron. A kazanyi templomban más ünnepélyes vallási körmeneteket is végeztek.

A védőnői ünnep - a kazanyi Istenszülő napja, amelyet július 21-én és november 4-én ünnepeltek, sok városlakót gyűjtött össze a katedrálisban. Emiatt a katedrálissal szemközti utcában tartottak egy imádságot a csodás ikon előtt.

Az egyenrangú Cirill és Metód, szlovén felvilágosítók emléknapján, május 24-én sok diák özönlött a kazanyi templomba. Szerbiai Szent Száva ünnepén, amely január 27-re esik, idejöttek a fővárosi szerbek. Különleges hálaadó imát tartottak itt január 7-én (új stílusban) - Napóleon feletti győzelem napján.

Ugyanebben a templomban 1893. november 8-án tartották szeretett nagy orosz zeneszerzőm, Iljics Csajkovszkij temetését.

Vagyis a kazanyi székesegyház fennállásának kezdetétől az 1917-es forradalmi puccsig nemcsak közvetlen – a liturgiát szolgáló – szellemi küldetését töltötte be, hanem Oroszország összes kulturális és történelmi eseményét is tükrözte, kiemelkedő emlékműve volt Oroszországnak. katonai dicsőség.

Jómagam is érdeklődéssel tudtam meg, hogy nem sokkal az 1917-es forradalmi események előtt a kazanyi székesegyházban, a pétervári egyházmegye történetében egyetlen alkalommal került sor a kormányzó püspök megválasztására az 1917-es forradalmi események előtt. papság és laikusok. Ő lett a jövő vértanúja, Veniamin (Kazansky).

1921 januárjában, még a székesegyház bezárása előtt, ő szentelte fel Hermogenes szent vértanú moszkvai pátriárka kápolnáját.

Az egyházi értékek 1922-es rekvirálási folyamata után, amelynek során Benjamin (Kazan) metropolitát ártatlanul lelőtték, a székesegyház belseje is súlyosan megrongálódott. Egy darab körülbelül 2 tonna súlyú ezüstöt vettek ki belőle, aminek következtében az egyedülálló ezüst ikonosztáz az olvasztótégelyben elpusztult. Meglepődtem, hogy a fokozódó elnyomás ellenére 1925-ig még mindig volt itt alamizsna az idős asszonyok számára, és a plébánia sok maradt. A missziós és karitatív tevékenység nem szűnt meg.

A templomot 1928-tól a „felújítóknak” adták át, 1932 eleje óta bezárták.

A GPU raktárakat állított fel a templom pincéiben. Véleményem szerint az igazi istenkáromlás az volt, hogy az Oroszország számára oly sokat jelentő katedrálisban az új hatóságok úgy döntöttek, nem hoznak létre mást, mint egy Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeumot.

Gyerekkoromban volt alkalmam ellátogatni oda. Az üresség, a nehézség és a szívből jövő tanácstalanság érzése volt. De mindez már a múlté.

A lelki élet helyreállítása a kazanyi katedrálisban

A 20. század 90-es éveinek elején a katedrális fokozatosan visszatért valódi rendeltetéséhez. És örülök, hogy a barátaimmal együtt tanúja lehettem ennek a megújulásnak. 1990 őszén a kazanyi katedrálisban található Ateizmus és Vallás Múzeum raktárhelyiségeiben megtalálták Szarovi Szent Szeráf ereklyéit, amelyek az egyház elleni elnyomás éveiben vesztek el. A felfedezésük alkalmából tartott ünnepi istentiszteletet II. Alekszij pátriárka vezette. Leningrádból 1991. február 6-án a Vörös Nyíl vonattal Moszkvába küldték a szent ereklyéket. Akkoriban a hatóságok még igyekeztek megakadályozni, hogy a történtek széles körben nyilvánosságra kerüljenek, de ennek ellenére hatalmas tömeg gyűlt össze, hogy elküldjék Szent Szeráfot.

Ez az embertenger még a vonat indulását is megnehezítette a moszkvai állomásról. Amikor a vonat elindult, minden jelenlévő tisztelettel meghajolt. Hamarosan, 1991-ben megkezdődtek a szolgáltatások a bal oldali folyosón. A központi folyosó kivilágítására 1992-ben került sor, sok évnyi feledés után.

1994. április végén a keresztet ismét ünnepélyesen felemelték a székesegyház kupolájára.

Fő szentély

Ami a szentpétervári kazanyi székesegyház legközpontibb szentélyét illeti, a mai napig folynak a kutatások a Néva partján való megjelenésének történetét illetően. Különféle változatokat olvastam arról, hogy az eredeti listák közül (vagy akár maga az eredeti) melyik került Szentpétervárra. Egyikük szerint ez egy ikon volt, amellyel 1611-ben a kazanyi milícia Moszkvába ment, hogy szembeszálljon az azt ostromló nemesekkel és litvánokkal, majd Minin és Pozsarszkij vezetésével átadta a Nyizsnyij Novgorod népének.

Ezzel a képpel 1612. október 22-én először Kitaj-Gorodot, majd a moszkvai Kreml-et vették fel, és Dmitrij Pozsarszkij herceg 1636-ban helyezte el az ikont az általa épített kazanyi templomban, a Vörös tér közelében.

Ezt a szentélyt később Mihail Fedorovics Romanov cár különösen tisztelte. Ő volt az, aki elrendelte, hogy teljes orosz szinten ünnepelje meg napjait: július 21-én (az Istenszülő képének csodálatos megjelenésének dátuma Kazanyban) és november 4-én (Moszkva külföldiektől való felszabadításának napja) . Fia, Tsarevics Dmitrij születése után Mihail Fedorovics fia, Alekszej Mihajlovics kezdi az ikont a Romanov család őrzőjének tekinteni.

Ezt a dinasztia minden későbbi uralkodója átvette. Természetesen az ikonról is elkezdtek listákat írni. Egy másik változat szerint a szentpétervári kazanyi dómban van egy másolat, amelyet a Kazany ikonról készítettek annak csodálatos felfedezése után, és Rettegett Iván cárnak adtak át. Vagyis még mindig nincs konszenzus abban, hogy melyik ikon van ma a templomban. De azt, hogy a 18. század óta már csodákat tett, számos írásos és szóbeli tanúvallomás bizonyítja. És úgy gondolom, hogy amikor bármely szentélyt imádunk, az igaz kijelentés: „A te hited szerint legyen veled”.

Társadalmi tevékenységek ma a kazanyi katedrálisban

A szentpétervári kazanyi székesegyház véleményem szerint igen jelentős társadalmi munkát végez:

Pavel Krasnotsvetov főpap, aki jelenleg a templom rektora, áldásával zarándokközpont nyílt itt. A fő cél annak a keresztény hagyománynak az újjáélesztése és támogatása, hogy „imádkozni” kell a szent helyeken. Egynapos kirándulásokat és hosszú utakat egyaránt kínál, beleértve a külföldi szent helyekre is. Ha érdekel ez az információ, akkor megmondom a szerviz telefonszámát: 930-47-12. Nyitva tartás: minden nap 12:00-17:00

A székesegyházban gazdag könyvtár található, amely az irodalom mellett hang- és képfelvételeket is tartalmaz.

Hogyan juthatunk el a kazanyi katedrálishoz

Megmondom, hogyan juthat el a kazanyi katedrálishoz. Metróval kell eljutnia a Gostiny Dvor állomáshoz, és a Gribojedov-csatorna oldalán kell kilépnie. A katedrális szemben lesz (csak át kell menni a Nyevszkij Prospekton). A templom előtt van a Kazansky tér.

Ideje meglátogatni a kazanyi katedrálist

Szeretném megköszönni, hogy a katedrálisba a belépés ingyenes. Csak ne felejtsd el, kérlek, hogy ez egy ortodox templom, ahol egy egyszerű öltözködési kódot kell betartani. Bár sok „importált” turista érkezik ide, bármit is kell viselniük, feltételezem, hogy egy jól nevelt ember (mint te és én) tiszteletben tartja azon spirituális helyek szabályait, ahová felkeres, legyen az ortodox templom, mecset vagy buddhista templom.

A székesegyház minden nap nyitva tart: hétköznap 7:00 órától, vasárnap és ünnepnapokon 6:30 órától.

Az esti istentisztelet végén, 21:00 körül megszűnik a látogatók belépése a templomba. Munkaidőben itt zajlik a keresztség és a lakodalmak szentsége, illetve fogadnak rendeléseket különféle lelki szükségletekre.

A templom területén mindig van szolgálatban egy klerikus (pap), akivel megbeszélheti az Önt foglalkoztató vagy foglalkoztató életproblémákat, még akkor is, ha Ön nem a katedrális plébánosa (vagy akár szentpétervári lakos).

A hősi templom oszlopcsarnoka alatt

Nagyon remélem, hogy a szentpétervári kazanyi székesegyházról szóló történetem nem hagyott közömbösen.

A templom ma él és aktív. Az ott elmondott imák naponta védik városunkat, lakosait és vendégeit. Itt őrzik az orosz hadsereg hősi időinek és dicsőséges győzelmeinek emlékét, Oroszország csodálatos népét, akik a haza és szomszédaik érdekében harcoltak és dolgoztak.

A székesegyház folytatja a szeretet és lelkigondozás hagyományait, támogatja a város kulturális törekvéseit, nagy figyelmet fordít az utánpótlás nevelésére. Feltétlenül látogasson el ide, hajoljon meg a nagy orosz szentély előtt - a kazanyi Istenszülő képe előtt, tisztelje M. I. Kutuzov tábornagy és mindazok a harcosok emlékét, akik győzelmet hoztak az országnak az 1812-es honvédő háborúban. Meleg időben üljön le egy padra a katedrális közelében lévő parkban, és csodálja meg a fényűző szökőkutat és az orosz parancsnokok csodálatos emlékműveit.

Biztos vagyok benne, hogy a templomépítészet e remekével és egy történelmi emléket őrző hellyel való találkozás jó nyomot hagy a szívében.

A szentpétervári kazanyi katedrális (Kazanyi Istenszülő székesegyháza) a város kellős közepén található, és szokatlan építészetének köszönhetően méltán tartják Oroszország északi fővárosának egyik szimbólumának. Ez a legnagyobb látványosság az orosz egyház szentpétervári egyházmegyéjének ortodox székesegyháza.

A katedrálist felszentelik 1811-ben. Építkezés 1801-től 1811-ig tartott

Építészmérnök- A. N. Voronikhin.

Cím: Szentpétervár, Nyevszkij Prospekt, 25. épület.

Hogyan juthatunk el oda: Nyevszkij Prospekt / Gostiny Dvor metróállomás. Kijárat a metróból a Gribojedov-csatorna felé. A katedrális a metró kijáratával szemben található.

Nyitvatartási idő: Napi. Hétköznap - 7:00 és 20:00 óra között (az esti szolgálat vége), vasárnap - 6:30 és 20:00 között (az esti szolgálat vége).

A kazanyi székesegyház építésének története Szentpéterváron.

A szentpétervári kazanyi székesegyház története a 18. század első évtizedére nyúlik vissza, amikor a kórház mellett kápolnát építettek. Idővel a helyébe fából épült templom került, amelyet a kazanyi Istenszülő tiszteletére emeltek. A 18. század 30-as éveinek elején az orosz állam császárnéja, Anna Joannovna legnagyobb parancsára új kőtemplomot alapítottak, amely Szentpétervár fő székesegyháza lett. A 18. század végére azonban tönkrement, ezért újat kellett építeni.

Ez I. Pál uralkodásának időszaka volt, aki azt akarta, hogy a pétervári kazanyi székesegyház új épülete a római Szent Péter-székesegyházhoz hasonlítson. Pályázatot hirdettek, amelyre az akkori építészet számos neves mestere küldte be munkáját. A győzelmet azonban az orosz építész, A. N. Voronikhin nyerte, és 1801-ben megkezdődött az építkezés, amely 10 évig tartott. A szentpétervári kazanyi székesegyház építését kizárólag orosz jobbágyok végezték, helyi építőanyagok felhasználásával. Az orosz hadsereg Napóleon csapatai felett aratott győzelme után a kazanyi Istenszülő-székesegyház Oroszország katonai dicsőségének szimbólumává vált.

A kazanyi katedrális projekt egyedisége az volt, hogy a templom a Nyevszkij Prospekt mentén épült, és az északi oldalon nézett rá. Az ortodox építészet kánonjai megkövetelték, hogy a bejárat a nyugati folyosón legyen. Voronikhin építész zseniális megoldást talált egy félköríves oszlopsor építésével, amely 96 oszlopból áll, és 13 métert ér az égbe. Az oszlopokat felülről lefelé borító függőleges fuvolák könnyedséget és légiességet kölcsönöznek nekik. Ez a grandiózus építmény Szentpétervár város főutcájára nyílik. Sajnos az anyagiak hiánya nem tette lehetővé, hogy ugyanazt az oszlopsort építsék fel a kazanyi székesegyház déli homlokzatán.

Az 1917-es októberi forradalomig rendszeres istentiszteleteket tartottak a szentpétervári kazanyi katedrálisban. A bolsevikok hatalomra jutását követően a székesegyház kupoláján lévő keresztet aranyozott, toronnyal díszített golyóra cserélték, az 1991-ig létező kazanyi Szűzanya székesegyházban pedig megszervezték a Vallástörténeti Múzeumot. Később a kiállított tárgyakat egy másik helyiségbe szállították, és a templomot visszaadták a plébánosoknak. A templom kupoláját ma ismét kereszt koronázza, a harangláb pedig új haranggal egészült ki, amelyet a Balti Hajógyár mesterei öntettek.

Kazan katedrális - a megjelenés leírása.

A szentpétervári kazanyi székesegyháznak három bejárata van, mindegyiket egy-egy karzat díszíti, melynek hat oszlopa háromszög alakú oromfalat támaszt a „Mindent látó szem” domborműveivel. Az északi homlokzat fülkéiben Vlagyimir herceg, a nagy Alekszandr Nyevszkij, valamint Kronstadti Szent János és Elsőhívott Szent András bronzból öntött szobrai várják a plébánosokat és a turistákat. Emellett falait, valamint a nyugati bejárat falait bibliai témájú domborművek díszítik. Csodálatot ébreszt a bronzból öntött északi kapu is, amely a firenzei keresztelőház „paradicsom kapujának” pontos mása. Vaszilij Ekimov orosz mester keze alkotta őket.

Az öntödeművészet másik példája, amely részleteinek gondos kivitelezésével ámulatba ejti a nézőt, az öntöttvas rostély, amely egy kis négyzetet félgyűrűben vesz körül a szentpétervári kazanyi katedrális nyugati bejáratával szemben.

1837 óta a nagy orosz parancsnokok, M. I. Kutuzov és M. B. bronzból öntött emlékművei szerves részét képezik a kazanyi katedrális és a Nyevszkij prospekt építészeti komplexumának. Barclay de Tolly.

A szentpétervári kazanyi székesegyház homlokzatának díszítésére Pudost követ használtak, amelyből a város legtöbb épülete és palotája épült. A templom boltozatait alátámasztó 56 oszlop elkészítéséhez Voronikhin a karéliai földszorosról származó rózsaszín gránitot választotta. A kazanyi székesegyház építése során jelen lévő külföldi szakértők el voltak ragadtatva az orosz munkások ügyességétől, akik hatalmas gránittömegeket törtek ki a sziklából, és precízen, gyakorlatilag mérőeszközök nélkül dolgozták meg az oszlopokat.

Kazan székesegyház Szentpéterváron belül, fotó és leírás.

A szigorúság és a rövidség ellenére a templom belseje hasonlít a palota termeihez. A nagy ablakokon beszűrődő fény pedig a masszív, 16 méter átmérőjű kupola könnyedségének illúzióját kelti. A szentpétervári kazanyi székesegyház belsejét díszítő eredeti domborművek közül mára csak kettő maradt fenn, a többi elveszett.

A világ minden tájáról származó egyedi ikonosztázokat, amelyeket elfogott francia ezüsttel béleltek, kifosztottak a szovjet hatalom éveiben. Mára helyreállították az O. A. Kiprensky, V. K. Shebuev, A. I. Ivanov és F. P. Brjullov festőakadémikusai által készített képek egykori nagyszerűségét.

Természetesen a templom fő ereklyéi több mint két évszázada a kazanyi Istenszülő csodálatos ikonja és a nagy parancsnok M. I. Kutuzov sírja. A Voronikhin vázlatai alapján készült, síremlékét körülvevő rácson transzparensek és etalonok, valamint az 1812-es honvédő háború idején készült jelképes kulcsok vannak felakasztva Európa városkapujához és erődítményeihez.

Számos Szentpétervár környéki turistaútvonal tartalmaz egy kötelező látogatást a kazanyi Istenszülő katedrálisban, annak ellenére, hogy a templom működik. Ezért a kirándulás során csendben kell maradnia, és bizonyos magatartási szabályokat be kell tartania. A templomon belüli fényképezés és videózás tilos.

Itt nemcsak az építészeti és történelmi emlékmű külső és belső díszítésével ismerkedhet meg, hanem különféle emléktárgyakat, a templomban felszentelt ikonokat és kereszteket, a szentpétervári kazanyi katedrálisról készült irodalmat és fényképeket is vásárolhat, valamint gyertyákat is gyújthat. . Aki szeretne, szenteltvizet gyűjthet. A kazanyi katedrális évente vonzza azokat, akik értékelik a csodálatos építészet, a szerkezet leírhatatlan szépsége és az igaz hit szövetségét.

A szentpétervári Kazanyi Istenszülő-ikon székesegyházat (Kazanyi székesegyház) 1801-1811-ben építtette A. N. Voronikhin építész a kazanyi Istenszülő csodálatos ikonjának tisztelt másolatának tárolására. Az 1812-es honvédő háború után az orosz katonai dicsőség emlékműveként vált jelentőségre. 1813-ban itt temették el M. I. Kutuzov parancsnokot, és elhelyezték az elfoglalt városok kulcsait, szabványokat, transzparenseket, Davout marsallbotját és más katonai trófeákat, amelyek egy részét ma is a katedrálisban őrzik. Az építkezés során a római Szent Péter-székesegyházat vették mintának. A székesegyház külső oldalán 182 pudost kőből készült oszlop, a templom belsejében 56 korinthoszi rend oszlopa található rózsaszín finn gránitból.

A fotók kattinthatóak, földrajzi koordinátákkal és egy Yandex térképhez kapcsolódnak, 2014.02.

1. A kazanyi katedrális modern képe felülről

2. A kazanyi székesegyház eredeti projektje, még nem fejeződött be. Két oszlopcsarnok építését tervezték - északi és déli, csak az északi valósult meg

3. Panoráma a kazanyi székesegyház északi homlokzatáról

5. Oromfal "Mindentlátó szem"

6. A székesegyház kupolája. A kupolát koronázó kereszt 71,6 m-re emelkedik a talajszint fölé.A kazanyi székesegyház az egyik legmagasabb kupolás épület. A kupolát négy erős pillér - pilonok - támasztja alá. A kupola átmérője meghaladja a 17 métert, megépítése során Voronikhin a világ építési gyakorlatának történetében először fejlesztett ki és használt fémszerkezetet

9. A kazanyi székesegyház oszlopcsarnoka, 96 oszlopot tartalmaz

10. A székesegyház előtt 1837-ben Orlovszkij szobrász terve alapján Kutuzovnak és Barclay de Tollynak emlékművet állítottak. A Nagy Honvédő Háború idején álcázták őket, és a mellettük elhaladó katonák katonai tisztelgést adtak nekik. Az emlékművek közelében hűségesküt tettek a Szülőföldnek.

11. Dombormű „A víz folyása egy kőből Mózes által a sivatagban”, I.P. Martos

12. „Mózes megjelenése az égő bokorban” dombormű, P. Scolari I. Commander mintájára

13. M.I. emlékmű Kutuzov

14. A székesegyház homlokzatát szürke pudost kő borítja. A pudosti kő a leningrádi Gatchina járásban, Pudost falu közelében bányászott meszes tufa (a kőbányák az 1920-as években kimerültek), lelőhelyei a késő pleisztocénből származnak, és egy kis tó helyén keletkeztek. A pudost kő könnyen megmunkálható, a fénytől és az időjárástól függően változtatja a színét, különböző szürke és sárgásszürke árnyalatokat öltve. A kő azért érdekes, mert belül megmaradt az eredeti viszkozitása, míg a külső része a sülttégla keménységét nyerte el. A kazanyi székesegyház burkolásához 12 ezer köbméter Pudost kőre volt szükség

15. Mummerek

16. A kazanyi székesegyház oszlopának fővárosa

17. Egy személy a kazanyi székesegyház oszlopaihoz képest a külső oszlopok száma összesen 182. Az oszlopok pudosti kőtömbökből vannak összeállítva, a köztük lévő illesztések elhasználódtak. A kő törékenysége miatt közvetlenül az oszlopok létrehozása után úgynevezett rigai alabástrom borítást kapott, de ez nem segítette az oszlopok megőrzését.

18. Szt. Vlagyimir, Rusz keresztelőjének bronzszobra, bal kezében kardot, jobbjában keresztet tart, pogány oltárt taposva. S. S. Pimenov szobrász, 1807, öntött Ekimov

19. Elsőhívott Szent András bronzszobra, szobrász V.I. Demut-Malinovsky, 1807, Ekimov öntött

20. A székesegyház kétméteres alapja és oszlopsorai hatalmas szerdoboli gránittömbökből állnak. Az oszlopcsarnokhoz vezető lépcsők vörös-rózsaszín rapakivi gránit lapokból készültek

21. Alekszandr Nyevszkij bronzszobra, S. Pimenov szobrász, 1807, Ekimov öntötte. Sándor lábánál egy kard oroszlánnal, Svédország emblémájával és egy orosz pajzsgal nyugszik rajta.

22. Keresztelő János szobra, szobrász I.P. Martos, 1807, öntött Ekimov. Mind a négy szobor 1400 font bronzból készült.

23. "A mágusok imádása" dombormű az északi karzaton, F.G. Gordeev

24. Minden ilyen oszlop 28 tonnát nyom, magassága körülbelül 14 méter

25. Tőke

26. Oszlop közelről

27. Kereszt a kupolán

28. Katedrális galambok

29. Barclay de Tolly emlékműve, tetején I.P. magas domborműves „Rézkígyója”. Prokofjev

30. „A táblák átadása Mózesnek a Sínai-hegyen” dombormű, P. Scolari a Lactman-modell alapján

31. A templom északi ajtajának faragott portálja Ruskeala márványból készült. A székesegyház északi kapui bronzból öntöttek, a firenzei keresztelőkápolnában (a firenzei Santa Maria del Fiore székesegyház, Ghiberti), V. Ekimov híres 15. századi „mennyországi kapui” mintájára. Ez egy másolat, de a cselekmények keverednek

32. Ószövetségi témájú bronzkompozíciók az eredetiről Firenzében, balról jobbra öntve párban:
1 "Ádám és Éva teremtése. Bűnbeesésük és kiűzetésük a paradicsomból."

2 "Ábel feláldozása és Káin általi meggyilkolása."

3 "Az egyiptomi meggyilkolása Mózes által és a zsidók kivonulása Egyiptomból."

4 „Ábrahám áldozata Jákob fia Istenének”.

5 „Izsák áldása Jákóbnak”.

6 "Jákob fiai Egyiptomban gabonát vásárolnak Józseftől."

7 "A zsidók a sivatagban és Mózes törvényhozó a Sínai-hegyen."

8 "A láda körülzárása Jerikó falai körül, Jerikó elpusztítása."

9 "A büszke Nikánor veresége, aki Jeruzsálem elpusztításával fenyegetőzött."

33. A templom belsejében a korinthoszi rend 56 oszlopa található rózsaszín finn gránitból, aranyozott tőkével. A katedrális belsejét gránit monolit oszlopok osztják három folyosóra - hajóra. A központi hajó négyszer szélesebb, mint az oldalhajók, és félhengeres boltozat borítja. Az oldalhajókat téglalap alakú keszonok borítják. A mennyezetet stilizált virág formájú festést imitáló rozetták díszítik. Francia alabástromból készültek, amely A. P. Aplaksin szerint az egyetlen anyag, „amelyben a néven kívül alig volt valami idegen, az egész építkezéshez nem használtak más nem orosz eredetű anyagokat... .”

34.

35. Emléktábla „1801-ben kezdődött I. PÁL engedélyével” felirattal

36. Emléktábla „1811-ben meghalt Sándor gondozása” felirattal

37. 1812-ben tiszteletbeli trófeákat szállítottak a kazanyi székesegyházba: francia katonai transzparenseket és Davout napóleoni marsall személyi személyzetét. A kazanyi székesegyház Kutuzzov kezdeményezésére 1812-ben kezdett Oroszország első katonai emlékeit bemutató múzeumává alakulni. Ugyanakkor Oroszország háborúban állt Perzsiával, és 4 Lankaran közelében elvitt perzsa transzparenst hoztak a katedrálisba. A 20. század elején. A székesegyház leltárában 41 francia zászló és szabvány, 11 lengyel, 4 olasz, 47 német zászló és 5 katonai jelvény volt - 3 francia és 2 olasz. Összesen - 107 banner és szabvány. Itt temették el M. I. Kutuzov tábornagyot 1813. június 11-én. A sír felett 5 szabvány és egy transzparens található, amelyek a mai napig fennmaradtak. Később Alekseev művész festménye „Az Istenszülő kazanyi ikonjának csodája Moszkvában” került a sír fölé. A festmény Moszkva felszabadítását ábrázolja a K. Minin és D. Pozsarszkij herceg vezette milícia által 1612 októberében az Istenszülő kazanyi ikonjával.

38. Kutuzov sírja

39.

40. Az orosz csapatok sikeres felszabadítása után M.B. parancsnoksága alatt. A nyugat-európai Barclay de Tolly, az orosz csapatok által elvett francia erődök kulcsai Napóleontól kezdtek érkezni a katedrálisba. 97 kulcsot helyeztek el a székesegyház falain, a legtöbb jelenleg Moszkvában található, de 6 kulcskészlet M.I. sírja felett található. Kutuzov: Brémából, Lubeckből, Avenből, Monsból, Nancyből és Gertrudenbergből