Temetők Franciaországban. A Pere Lachaise temető legendái. Père Lachaise temető – hasznos információk

Cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois). Ez volt az egyetlen olyan tárgy a programunkban, amely nem tartozott az újévi bacchanáliák körébe. Itt minden nyugodt volt. Valójában ez a hely csak azok számára jelentős, akik ismerik és szeretik az orosz történelmet és kultúrát.

Az első hullám emigránsai, vagyis a forradalom utáni emigránsok alapították, és sok Franciaországban élő és dolgozó orosznak adta az utolsó menedéket. Néhányan közülük ellenállási tagok voltak, akik hozzájárultak a fasizmus elleni harchoz. Itt fekszenek a kivándorlók második hulláma, a szovjet korszak disszidensei is.

A Szovjetunióban ez a temető talán azután vált ismertté, hogy a hetvenes években megjelent R. Rozsdesztvenszkij verse:

"Kis templom. A gyertyák lebegtek.
A követ fehérre koptatja az eső.
Itt vannak eltemetve az előbbiek, az előbbiek.
Sainte-Genevieve-des-Bois temetője.

Itt vannak eltemetve az álmok és az imák.
Könnyek és vitézség. "Viszontlátásra!" és "Hurrá!"
Vezetői kapitányok és középhajósok.
Ezredesek és kadétok markolata.

Fehér őr, fehér nyáj.
Fehér sereg, fehér csont...
A nedves táblákat benőtte a fű.
Orosz betűk. francia templomkert..."

A temetőben található Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele „kis templomát” Albert Benoit építtette. Egy hatalmas kreatív család képviselője, amely gazdagította az orosz kultúrát. Ezzel a vezetéknévvel építészek építették Szentpétervárt, kiadták a World of Arts folyóiratot, színházi művészek és színészek voltak. Ebbe a családba tartozik L. Benois építész, Z. Serebryakova művész (ugyanabban a temetőben van eltemetve), E. Lansare szobrász, valamint Peter Ustinov angol színházi és filmszínész.

A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom az orosz temetőben.

Zinaida Serebryakova művész sírja, akinek munkásságát csak a hetvenes években ismerkedtünk meg. Festményei akkor és most rendkívül népszerűek. Elég csak felidézni a szép önarcképet "A tükör előtt".

Emlékmű M. V. Alekszejev tábornoknak és a fehér mozgalom résztvevőinek. A temetőben sok a polgárháborús résztvevők temetése.

Az orosz emigráns irodalom teljes „ezüstkora” ebben a temetőben nyugszik. Itt temették el: V. L. Andreev, I. A. Bunin, Gaito Gazdanov, Z. N. Gippius, B. K. Zaicev, G. V. Ivanov, D. S. Merezskovszkij, V. N. Muromceva-Bunina, N. A. Ocup, B. Poplavszkij, A. M. Remezolev S. Valamennyien a forradalom előtti időkben Oroszországban és az emigráció idején fejezték ki magukat. Gyakran félreértve, gyakran szegénységben, szülőföldjük emlékeinek megszállottjai, és néha új körülmények között találják magukat. Most mindegyikről írtak kutatást. Minden életrajz egy románc, amelynek nincs boldog vége.

Irina Odojevceva, költőnő, Georgij Ivanov költő felesége, aki miután eltemette férjét, idős korában visszatért Oroszországba, így írt a párizsi életről:

„Éjszaka a rakparton sétálunk.

Milyen jó – menjünk el csendben együtt.

És látjuk a Szajnát, egy fát, egy katedrálist

És a felhők... És ez a beszélgetés

Holnapra halasztjuk, későbbre,

A holnaputánra... Ha meghalunk."

I. A. Bunin, Nobel-díjas, az „Átkozott napok” című, az oroszországi forradalomról szóló kétségbeesett mű szerzője. Az elismert és híres Párizsban nem talált békét. Egy kusza személyes élet, a Szülőföld témája, amely nem hagyott el a végére. Már a háború alatt írta a „Sötét sikátorokat” - orosz élet, orosz karakterek.

D.S. Merezhkovsky, író, filozófus, enciklopédista. Alkotó hagyatéka 24 kötetet tartalmaz. Sok éven át teljesen betiltották hazánkban. A vallásfilozófia nem korrelált jól a marxista-leninista filozófiával, az egyetlen helyes, tehát helyes. A szovjet években véletlenül olvastam a „Krisztus és Antikrisztus” trilógiájának forradalom előtti kiadását - „Az istenek halála, Julianus, a hitehagyott”, „A feltámadt istenek. Leonardo da Vinci", "Antikrisztus. Péter és Alekszej." Kísérlet a szellemi és földi értékek ötvözésére, a történelmi háttér zseniális leírása. Nyugaton Merezskovszkijt az orosz regény hagyományainak folytatójaként értékelték, aki hatással volt Thomas Mannra és Joyce-ra. Merezskovszkijt mára szinte elfelejtették.

Itt van eltemetve Gaito Gazdanov író, akit csak az utóbbi években fedeztek fel Oroszországban. A polgárháború résztvevője, párizsi sofőr, zseniális stylist, aki a „Farkas Sándor szelleme”, „Egy este Claire-nél”, „Éjszakai utak” stb. regényeket írta. Élettapasztalata a következőképpen fogalmazta meg: „De ezt tanácsolom: soha ne válj meggyőződéssé, ne vonj le következtetéseket, ne okoskodj, és próbálj a lehető legegyszerűbb lenni. És ne feledd, hogy a legnagyobb boldogság a földön az, ha azt gondolod, hogy legalább valamit megértettél a körülötted lévő életből." És még egyszer: "De igazuk van a pirosaknak is, meg a zöldeknek is, és ha lennének narancssárgák és lilák is, akkor nekik is igazuk lenne."

Ragyogó Teffi, akinek vidám műveit a forradalom előtt Oroszországban olvasták. Megjelent a Satyricon folyóiratban. Franciaországban elismerték, és nem veszítette el humorérzékét. Most, halála után munkái reneszánszukat élik Oroszországban. Teffi nem szerette, ha komikusnak nevezték. „A viccek csak akkor viccesek, ha elmondják. Amikor megtapasztalják, az már tragédia. Az életem egy vicc, ami azt jelenti, hogy tragédia.” Már idős korában imával fordult Istenhez: „Ha meghalok, Uram, küldd el legjobb angyalaidat, hogy elvigyék a lelkemet.”

K. A. Korovin festő, portréfestő, színházi művész, Chaliapin barátja, a róla szóló emlékiratok szerzőjének sírja. A festészet mellett nagy irodalmi örökséget hagyott hátra. Így magyarázta: „Becsukva a szemem, láttam Oroszországot, csodálatos természetét, orosz embereket, szeretett barátaimat, különcöket, kedveseket és olyasmiket - mindenféle dologgal, akiket szerettem, amelyek közül „néhány már nincs meg, és ezek messze vannak…”

Ebben a temetőben nyugszik K. A. Somov művész, a Művészetek Világa Társaság egyik alapítója, a „Marquise könyve” illusztrált szerzője.

S. Lifar S. Diaghilev Orosz Balettének szólistája, a Grand Opera balettkarának vezetője. Több mint 200 előadást rendezett Franciaországban, és megalapította a koreográfiai egyetemet.

Ebbe a temetőbe egy fehér macska kísért minket, látszólag hajléktalan.

"Hajléktalan vagyok, mint egy macska,

Elegem van a macskákból."

I. Odojevceva.

M. F. Kshesinskaya, a szentpétervári Imperial Mariinsky Színház primabalerinája, férje nagyherceg, A. V. temetése. Romanov és fia V.A. Romanov - Krasinski. Ez a táncos elbűvölte a trónörököst és a nagyhercegeket. A petrográdi oldalon a Kamennoostrovsky Prospekt elején neki adott szecessziós stílusú kastély dísze. 1917 után mindenféle forradalmi szervezet megszállta, így a Forradalom Múzeuma is. Ennek ellenére a szentpétervári lakosok továbbra is makacsul Kshesinskaya kúriájának hívják. Vicces a Ksesinskaya és Lenin közötti jogi harc ezért a kastélyért. Találd ki, ki nyert. Párizsban koreográfiai iskolát alapított, ahol nagyon öreg koráig táncot tanított.

Jusupovok sírja, ugyanazok a Jusupovok, a királyi ház rokonai. Felix Feliksovics herceg Raszputyin meggyilkolásának szervezője. A tett után elmenekült Oroszországból. Édesanyja Zinaida Nikolaevna és gyönyörű felesége Irina Aleksandrovna ugyanabban a sírban vannak eltemetve.

Ez a temető az orosz emigráció második hullámát képviseli - a szovjet korszak disszidenseit. Ezek az emberek egyhangúlag megengedték maguknak, hogy véleményt nyilvánítsanak és kifejtsenek. Köztük V.P. Nekrasov, az első igazi háborúról szóló mű szerzője, „A sztálingrádi árkokban”. Ezekben a lövészárkokban barátkozott G.A. Obradovics nagybátyámmal. Mindkét építész szakmája szerint hosszú évekig leveleztek. A hatóságok által egykor kedvelt Nekrasov nem tanúsított megfelelő lojalitást, amiért kiutasították a Szovjetunióból. Lilianna Lungina, aki barátja volt vele, melegen ír Nekrasovról az Interlinearban. Azt írta, hogy Nekrasov volt a legszabadabb ember, akit ismert. Nekrasov párizsi találkozásuk alkalmával azt mondta, hogy nem francia, hanem párizsi lett.

V. P. Nekrasov, a Sztálingrádi árkokban című könyv szerzője.

Galich A. sírja.

A sír közelében az egyik fiatal turista megkérdezte, ki az a Galich. még össze is voltam zavarodva. Nincs értelme azt állítani, hogy ez egy sikeres szovjet forgatókönyvíró, drámaíró, ahogy Lungina, aki ismerte őt, írja: „szovjet burzsoá és sznob”. Számomra Alexander Galich a tiltakozó versek és gitárral előadott dalok szerzője. Diákként énekeltünk Arról a szomorú történetről Moszkváról és Párizsról, hogy fizikusaink hogyan veszítettek fogadást fizikusaikkal szemben " Ennek a szomorú történetnek a következménye a következő volt:

„És személyesen kapok kezelést a fővárosból,

Hogy meg ne őrüljek,

A tűző azt mondta: "tőke" -

Nagyon jó a stronciumból.”

Több:

"Sétálok és gondolkodom, lassan,

- Legyek az Egyesült Államok elnöke?

T Ó, miért nem veszed fel és érettségized el a középiskolát!…” (Aki nem ismeri, a HPS a Higher Party School).

És tragikus versek és dalok is:

„Felhők lebegnek Abakanba”, „Ha visszatérek”. Galich a „fanfárcsend és a meggondolatlanság dicsőítése” elleni tiltakozás elérhető formáiról ír:

„Van egy festmény a hordágyon!

Igen – négy példány készült!

Yauza rendszerű magnó van!

Ez elég!"

Galich volt az első, aki kérdést tett fel a tiltakozás lehetőségéről a szovjet körülmények között:

"És még mindig ugyanaz, nem könnyebb,

Korunk próbára tesz bennünket.

Mehetsz a térre

Ki mersz menni a térre?

A kijelölt órában?!”

Így kellett volna válaszolnom annak a fiatalembernek, aki megkérdezte, ki az a Galich, ha nem lettem volna tanácstalan.

Itt van eltemetve V.E. Maksimov, a Continent magazin alapítója és főszerkesztője. Írók, publicisták, kritikusok, emberi jogi aktivisták és emlékírók egyesültek e magazin körül. Közreműködtek benne A. Szaharov, A. Szolzsenyicin, G. Böll, I. Brodszkij Nobel-díjasok. V. Nekrasov, N. Korzhavin, V. Aksenov és sok más kreatív ember, aki nem találta magát a szovjet rendszerben, a szerkesztőbizottság tagja volt.

Itt van eltemetve Andrej Tarkovszkij filmrendező és forgatókönyvíró is. Híres filmek szerzője: Andrej Rubljov, Iván gyermekkora, Solaris, Tükör, Stalker, Áldozat. A. Tarkovszkij irodalmi hagyatékot hagyott hátra, melynek mélysége meglepő. Íme néhány idézet tőle:

"Ha csak egy röpke pillantást vetsz a mögötted maradt életre, emlékezve még a múlt nem túl fényes pillanataira is, akkor is minden alkalommal megdöbben azon események egyedisége, amelyekben részt vettél, a világ egyedisége. karakterek, akikkel találkoztál.

A remény lehet, hogy megtévesztés, de lehetővé teszi a szépség megélését és szeretetét. Nincs ember remény nélkül.

Az élet egyszerűen egy személy számára kijelölt időszak, amely alatt az emberi lét Céljáról alkotott saját felfogása szerint formálhatja és kell is alkotnia szellemét.

Az életnek persze nincs értelme.

A művészet célja felkészíteni az embert a halálra, felszántani, fellazítani lelkét, képessé tenni a jóra fordulásra.

Az idő az „én” létezésének feltétele.

Az élet gazdagabbnak bizonyul, mint a fantázia.

Egy könyv, amelyet több ezer ember olvas, több ezer különböző könyv.

Ahhoz, hogy szabad légy, csak szabadnak kell lenned, anélkül, hogy engedélyt kérnél.

Olyan civilizációt hoztunk létre, amely az emberiség elpusztításával fenyeget.

Egy igazán szabad ember nem lehet szabad a szó egoista értelmében.”

Az egyik utolsó, akit itt temettek el, a híres Rudolf Nurejev, a Vaganova Koreográfiai Iskola végzettje, a leningrádi Mariinszkij Színház szólistája volt, aki botrányosan elhagyta a Szovjetuniót. Nyugaton ragyogó karriert futott be táncosként és koreográfusként.

A temetőről szóló történetet A. Gorodnyickij 1996-ban írt verseivel szeretném befejezni:

"A Sainte-Genevieve-des-Bois temetőben
A feledés füve nem nő, -
Szeretőnek öltözve,
A kertész rendszeresen vágja.

Sainte-Genevieve-des-Bois temetőjében

Ahol a szobrok megdermednek sarki rókaboákban

Az emigránsok békét találtak -

Az orosz szabadság garantálói.

….

Gyűrik a Sainte-Genevieve-i kolostorban

A seregélyek két szótagos dallamban repültek,

Madárdallal lekötve

Donszkojjal vagy Novo-Devicsijvel.

Megint várom az új tavaszt
A halottaknak moszkvai álmaik vannak,
Ahol a hóvihar kavarog,
Öntött keresztek körül repülni.

Gyerekkorból ismerős őshonos helyek,

És a kupola ragyog Krisztus temploma felett,

Reményre készteti az elhunytat,

Hogy minden vissza fog térni a régihez.

Sainte-Geneviève-des-Bois temetőjében,
Eltűnni a bolygóról, mint a moa madár,
Egy hattyúcsapat fekszik
Benőtt a párizsi talajba.

Márványangyalok és Terpsichore között

Egy láthatatlan kórus kánonokat énekel nekik,

És nem, az éneklésből kiderül,

Az elalváson túli szabadság."

10 000 orosz ember van eltemetve ebben a párizsi temetőben. Mindannyian szerették Oroszországot.

Margaret Ruppert.

Egyszerűen lehetetlen nem ellátogatni a párizsi Père Lachaise temetőbe. Sokan találnak itt valami érdekeset. Fotósok - gyönyörű szögekből, művészet rajongók - a bálványok sírjain, a romantikusok egyszerűen végigsétálnak majd a nekropolisz utcáin, ahol néha el is tévedhetsz

Először azt terveztem, hogy gyorsan átrohanok a temetőn, meglátogatva a hírességek sírjait, de a kerítés mögé kerülve rájöttem, hogy itt nem kell sietni. Edith Piaf és Jim Morrison sírja, párizsi legendák, Oscar Wilde sírköve, amit sokan meg akarnak csókolni. Végül a zeneszerző Chopin temetése, akinek a zenéje sok itt fekvőnek az utolsó volt: ő a temetési menet szerzője. És még sok más. Ma Párizs legnagyobb és legszebb temetője.

A forgatáshoz nem volt szerencsénk az időjárással, de egy ilyen helyre való sétához pont ez kellett. Felhős idő van, a sírkövek között fúj a szél, bezárja a kripták nyitott ajtaját, és néha elered az eső. A Père Lachaise mindig zsúfolt, de láthatóan az időjárás mindenkit megijesztett. Annál jobb

Családi kripták. Mindenki más, nem fogod megtalálni ugyanazokat. Valamikor egy fekete bástya landol a jobb kriptában, de nincs időm leszedni, elrepül

A "Pere-Lachaise"-t "Lachaise atya"-nak fordítják. A név François de la Chaise paptól, XIV. Lajos gyóntatójától származik. Itt állt vagy a háza, vagy az általa alapított kolostor. A temető valamivel később jelent meg - Napóleon elrendelte a föld kiosztását a sírokhoz

Ám a párizsiak makacsul megtagadták, hogy rokonaikat a város akkori távoli peremén temessék el. Ki szeretne messzire utazni? Aztán PR-mutatványt hajtottak végre: ide „ültették” elhunyt hírességek, köztük Beaumarchais és Molière maradványait. A költözés remekül sikerült, és most sokan vannak itt eltemetve. A kriptákat gyakran vezetéknévvel írják alá. A tetőn lévő moha színt és romantikát kölcsönöz

Azt kell mondani, hogy sok kripta állapota nem a legjobb. Sokan nyitva vannak, a födémek letörtek

Szemét hever

Olyan szag van itt, mint egy nyilvános vécé

Kint is szomorú néha

Törött ólomüveg ablakok vannak. A temetkezések nagy része tavalyelőtti századból való, és már nincs senki, aki gondját viselje.

Először nézzük meg a hírességek sírjait, aztán sétáljunk végig az utcákon. Az egyetlen sír, amelyhez nem lehet közel jutni, az Jim Morrisoné. Mint ismeretes, a The Doors vezetője 1971-ben, rejtélyes körülmények között hunyt el Párizsban. A változatok között szerepel gyilkosság, öngyilkosság és túladagolás. Az énekes halála után a rajongók ivópartikat és orgiákat kezdtek szervezni a sírjánál, ezért kerítéssel vették körül a temetést. Igaz, a kerítés nem állít meg mindenkit

A szomszédos kriptát „Morrison-fallá” alakították át. Nos, mihez kezdenénk a The Doors bemutatkozó albumának híres „Light My Fire” nélkül. Ironikus módon ez lett az utolsó dal, amelyet Jim a színpadon előadott.

Edith Piaf

Frederic Chopin zenéje sok itt fekvő ember számára az utolsó volt. Ő a szerzője a 2. zongoraszonátának, melynek része lett a temetési menet. Magát a zeneszerzőt temették alá

Oscar Wilde sírköve repülő szfinxszel. A párizsiak előszeretettel mesélnek egy legendát, amely szerint aki megcsókolja, soha nem veszíti el szerelmét. Ennek eredményeként zarándoklat indult a sírhoz, és a szarkofágot hatalmas rúzsréteg borította.

Tovább tovább. Korábban a Szfinszkijnek is volt nemi szerve. És ha a lányok megcsókolták a sírkövet, akkor a melegek nem haboztak őt is bevonni. Még a szexuális kapcsolatról is beszélnek. Ennek eredményeként a Sfinsky-t kasztrálták, és úgy döntöttek, hogy magát a kopjafát mázasítják

Itt egy olyan ismerős emlékmű látható a szemünkben. Az oroszok emlékére, a francia ellenállás résztvevői a második világháború alatt

Általában észrevehető az orosz nyom a temetőben. Valamelyik emigráns sírját ortodox kupola koronázza, körülötte mindent nyírfákkal ültetnek be

Sok sírkövön moha van.

OROSZ TEMETŐ

SAINT GENEVIEVE DE BOIS(Franciaország)

A Sainte-Genevieve-des-Bois orosz temető nyilvános, és Párizstól néhány kilométerre délre található. 1927-ben Vera Kirillovna Mescserszkaja (1876-1949) hercegnő a temető egy részét az 1917-es forradalom után Franciaországba emigrált oroszok temetésére tartotta fenn.
A temetőben sok katona és a Fehér Hadsereg kozákja van eltemetve, különösen Nyikolaj Ivanovics Alabovszkij ezredes (1883-1974), Abram Mihajlovics Dragomirov Markov-ezred parancsnoka (1868-1955), Pjotr ​​Petrovics Kalinin tábornok (1853-1927) , Nyikolaj Nyikolajevics Golovin tábornok (1875-1944), Alekszandr Pavlovics Kutepov tábornok (1882-1930), Nyikolaj Alekszandrovics Lokhvickij tábornok (1867-1933), Szergej Georgijevics Ulagai kozák tábornok (1875(77)-1944)…
Számos emlékmű is áll a Fehér Hadsereg tiszteletére: emlékmű Gallipoli orosz veteránjainak, Mihail Gordejevics Drozdovszkij tábornok emlékére, Alekszejev hadosztálya tiszteletére, emlékmű a doni kozákoknak.
A temető az orosz hagyományok szerint díszített (ortodox keresztek, fenyőfák és nagy nyírfák a területen). Itt 5220 sírkő alatt körülbelül 15 000 orosz származású orosz és francia fekszik.
A temető területén található az Orosz Ortodox Szűzanya (Notre-Dame de la Dormission) templom, amelyet 1939. október 14-én szentelt fel Euloge metropolita, aki jelenleg a templom kriptájában nyugszik.

Albert Benois - a Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom épülete a Párizs melletti Sainte-Genevieve-des-Bois orosz temetőben (ő és felesége, M.A. Benois festette ezt a templomot)

A templom a 15-16. századi novgorodi templomok stílusában épült. Belül, az ikonosztáztól jobbra egy emléktábla áll annak a 37 tábornoknak, 2605 tisztnek és 29 000 kozáknak az emlékére, akik 1945 tavaszán brit hadifogságba estek, és megkínozták az ausztriai „lienzi kozákmészárlás” során. . A britek úgy döntöttek, hogy hadifoglyaikat Sztálinnak szállítják, és megöltek 300 lázadó foglyot, köztük nőket és gyerekeket. Sok kozák úgy döntött, hogy családjával és lovával együtt öngyilkos lesz, másokat a Szovjetuniónak adtak, és szinte mindegyiket elpusztították. A néhány életben maradt kozák 1955-ben Hruscsov amnesztiát kapott.
Vlagyimir Putyin 2000-es látogatása óta az Orosz Föderáció Franciaországgal együtt részt vesz a Sainte-Geneviève-des-Bois temető karbantartásában.

Hivatalos képviselő,
különtudósító
Orenburg katona
Kozák társadalom Franciaországban
Pascal Gerard
Párizs, 2014. május 29

1921. július 16
Ünnepélyesen felavatták a gallipoli obeliszket, amely egyrészt egy ősi halomra, másrészt Monomakh kereszttel megkoronázott kalapjára emlékeztetett. A kétfejű orosz sas alatti márványtáblán ez állt: „Isten nyugosztalja az elhunytak lelkét. Az orosz hadsereg 1. hadteste testvérharcosainak, akik a haza becsületéért vívott harcban 1920-21-ben és 1854-55-ben idegenben találtak örök békét, valamint elhunyt kozák őseik emlékére. török ​​fogságban."
A gallipoli emlékművet 1949. július 23-án földrengés pusztította el. Egy kisebb példányát, tisztelegve az oroszországi fehér mozgalom valamennyi résztvevője emléke előtt, megnyitásának negyvenedik évfordulóján úgy döntöttek, hogy elhelyezik Sainte-Genevieve-des-Bois orosz temetőjében, ahol addigra a mozgalom számos résztvevője megtalálta végső menedékét. És csakúgy, mint egykor a köveket, most az emlékmű felépítésére szánt pénzt orosz emberek gyűjtötték, már szétszórva a világban.

Ebben a temetőben 5220 sírba 15 ezer orosz van eltemetve, ami okot ad arra, hogy az egész temetőt „orosznak” nevezzük. A temetőben eltemetett emigránsok között sok orosz katona, papság tagjai, írók, művészek, mulattatók... Az orosz nevű sírköveket nézve éreztem, hogy gombóc szorul a torkomra...
1993 nyarán csak egy nagy fakeresztet helyeztek el Andrej Tarkovszkij sírjára. Ezzel a kereszttel szemben van egy igazi kilim szőnyeggel borított domb - Rudolf Nurejev sírja, akit hat hónapja temettek el. Később, 1996-ban ezt a szőtt szőnyeget a sírján egy luxus mozaik szőnyeg váltja fel.

A Sainte-Geneviève-des-Bois temetőbe temették el:
Bulgakov Szergej Nyikolajevics, orosz filozófus, teológus, közgazdász, az ortodox egyház papja,
Bunin Ivan Alekszejevics, író, első orosz irodalmi Nobel-díjas,

Október 22-én született IVAN ALEXEVICH BUNIN (1870. október 22. – 1953. november 8.), az első orosz író – Nobel-díjas, 1933. Az író Voronyezsben született. Gyermekkorát az Ozerki családi birtokon töltötte. 1881 és 1885 között Ivan Bunin a Jelecki kerületi gimnáziumban tanult, majd négy évvel később publikálta első verseit. 1889-ben Bunin lektorként dolgozott az Orlovszkij Vesztnyik újságnál, ahol találkozott Varvara Pascsenkoval. A szülők nem elégedettek kapcsolatukkal - Varvara és Ivan szerelmesei 1892-ben kénytelenek elmenni Poltavába. 1895-ben, hosszú levelezés után, Bunin találkozott Csehovval. Ennek az időszaknak az alkotásai a „Versek”, „A szabad levegő alatt”, „Lehulló levelek” gyűjtemény. Az 1890-es években Bunin a „Csaika” gőzhajón utazott a Dnyeper mentén, és meglátogatta Tarasz Sevcsenko sírját, akinek munkáját szerette, és később sokat fordított. Néhány évvel később esszét írt erről az útról „A sirályról” címmel, amely 1898. november 1-jén jelent meg a „Vskhody” című gyermeklapban. 1899-ben Bunin feleségül vette Anna Tsakni görög forradalmár lányát, de a házasság nem jött össze. Egy idő után elváltak, és 1906 óta Bunin polgári házasságban él Vera Muromtsevával. Bunin háromszor kapott Puskin-díjat. 1909-ben a szépirodalom kategóriában akadémikusnak választották, az Orosz Akadémia legfiatalabb akadémikusa lett. 1920 februárjában Bunin elhagyta Oroszországot, és Franciaországba emigrált. A száműzetésben Bunin megalkotta legjobb műveit: „Mitya szerelme”, „Napszúrás”, „A Cornet Elagin esete” és végül az „Arszenyev élete”. Ezek a művek új szóvá váltak mind Bunin munkásságában, mind általában az orosz irodalomban. 1933-ban Bunin lett az első orosz író, aki Nobel-díjat kapott. Ivan Bunin álmában halt meg 1953. november 8-án, Párizsban. A franciaországi Sainte-Geneviève-des-Bois temetőben temették el.

Galics Alekszandr Arkagyevics, drámaíró, költő, bárd,

Alekszandr Arkagyjevics Galics (Ginzburg) (1918. 10. 19. - 1977. 12. 15.), Jekatyerinoszlavlban (ma Dnyipropetrovszk) született, gyermekkorát Szevasztopolban töltötte, emigrációja előtt Moszkvában élt.
Elnevezett színházi stúdióban végzett. K.S. Stanislavsky (1938). Színész, költő, drámaíró. Körülbelül 20 színdarab és filmforgatókönyv szerzője. Számos hazai és nemzetközi díj nyertese, Sztálin-díjas, Állam. Szovjetunió-díj (1987). 1955-től a Szovjetunió Írószövetségének tagja, 1971-ben kizárták a vegyesvállalatból és az Irodalmi Alapból, 1988-ban visszahelyezték. 1958-tól az Operatőrök Szövetségének tagja (1972-ben kizárták, 1988-ban visszaállítják). 1972 – ortodox.
1974 júniusában kénytelen volt elhagyni szülőföldjét. Egy évig Oslóban éltem, ahol felvettem a „Scream in a Whisper” című lemezt. Belépett az NTS-be (People's Labour Union), 1975-től a Szabadság Rádiónál dolgozott Münchenben, 1976 végén Párizsban a kulturális rovat élén állt.
1976 végén eltávolította a dokumentumot. "A XX. század menekültjei" című film. Könyvet akartam írni az NTS-ről.
Fellépett Izraelben, az USA-ban és Nyugat-Európában.
1977. december 3-án adta utolsó koncertjét Velencében.
Párizsban halt meg, és a Párizs melletti Sainte-Genevieve des Bois orosz ortodox temetőjében temették el.
1988-ban visszavonták a Galichnak a nyomozóbizottságból és a vegyesvállalatból való kizárásáról szóló döntéseket, és megalakult az irodalmi örökséggel foglalkozó bizottság.

Gippius Zinaida Nikolaevna, költőnő,

Zinaida Gippius - az „ezüstkor” korszakának orosz költője és írója
1869. november 20. – 1945. szeptember 9

Zinaida Nikolaevna Gippius 1869. november 20-án született Beljovban, Tula régióban, német ügyvédi nemesi családban. Apja munkája miatt a család gyakran változtatta lakóhelyét, és a lány sok iskolában tanult.
Zina gyermekkora óta szerette a költészetet és a festészetet, és szeretett lovagolni. 1888-ban Gippius találkozott leendő férjével, Dmitrij Merezskovszkijjal. Ugyanebben az évben kezdte kiadni verseit és regényeit a Severny Vestnikben.
Gippius állt az orosz szimbolizmus eredeténél. Férjével együtt megalapították a Vallási és Filozófiai Társaságot Szentpéterváron.
Később Gippius filozófiai témájú történetgyűjteményei jelentek meg - „A skarlát kard”, „Holdhangyák”. 1911-ben írták az „Ördög babája” című regényt.
A költőnő esszéket is ír, legtöbbször Anton Krainy álnéven, bár más neveket is használ: Lev Puscsin, German elvtárs, Roman Arenszkij, Anton Kirsa, Nyikita Vecher.
Az 1917-es októberi forradalom után Gippius és férje Párizsba emigráltak, és egy későbbi versgyűjteményben élesen elítélték Oroszország új rendszerét. A száműzetésben továbbra is kreativitást, valamint aktív társadalmi tevékenységet folytat.
Zinaida Gippius 1945. szeptember 9-én halt meg Párizsban. Férje mellé temették el Sainte-Genevieve-des-Bois temetőjében.

Glebova-Sudeikina Olga Afanasjevna, színésznő,
Zaicev Borisz Konstantinovics, író,

Borisz Konsztantyinovics Zaicev (1881. január 29., Orel – 1972. január 28., Párizs) - orosz író és fordító, az ezüstkor egyik utolsó jelentős alakja.
Konstantin Nikolaevich Zaitsev atya a moszkvai Guzhon papírgyár igazgatója, a szimbirszki tartomány nemességéből. Gyermekkorát Usty faluban töltötte, Kaluga tartomány Zhizdrinsky kerületében (ma Duminichsky kerület, Kaluga régió). Alapfokú oktatását nevelőnők irányítása alatt szerezte. Kalugában egy klasszikus gimnáziumban tanult (1892-1894; nem végzett, 1902-ben külsős hallgatóként vizsgázott az ősi nyelvekből a 6. Moszkvai gimnáziumban). A Kalugai Reáliskolában végzett (1894-1897, további osztály - 1898). Tanult a Moszkvai Műszaki Iskola vegyész szakán (1898-1899, diáklázadásban való részvétel miatt kizárták), a szentpétervári Bányászati ​​Intézetben (1899-1901; nem végzett), a Moszkvai Egyetem Jogi Karán. (1902-1906; nem végzett).
17 évesen kezdett írni. 1900 őszén Jaltában találkoztam A. P. Csehovval. 1901 elején elküldte Csehovnak és V. G. Korolenkónak az „Egy érdektelen történet” című történet kéziratát. Ugyanebben az évben megismerkedett L. N. Andrejevvel, aki segített neki irodalmi pályafutásának kezdetén, és bevezette az N. Teleshov által vezetett „szerda” irodalmi körbe. 1901 júliusában debütált az Úton című sztorival a Courierben. 1902-ben vagy 1903-ban találkozott I. A. Buninnal, akivel hosszú éveken át baráti kapcsolatot ápolt.
Moszkvában élt, gyakran látogatott Szentpétervárra. A Moszkvai Irodalmi és Művészeti Kör tagja (1902), részt vett a „Zori” folyóirat kiadásában (1906), amely több hónapig létezett, 1907-től az Orosz Irodalom Szeretői Társaságának rendes tagja, egyben tagja a Folyóiratok és Irodalmi Dolgozók Társasága.
1904-ben Olaszországba látogatott, és 1907 és 1911 között többször is ott élt. Az első világháború alatt Pritikinben élt feleségével és lányával, Natalyával. 1916 decemberében belépett az Sándor Katonai Iskolába, 1917 márciusában tisztté léptették elő. A „Beszélgetés a háborúról” című brosúrában (Moszkva, 1917) Németország agresszivitását írta, és a háború gondolatát a győztes végéig folytatta. 1917 augusztusában tüdőgyulladásban megbetegedett, és nyaralni ment Pritykinóba, ahol 1921-ig élt, és rendszeresen látogatott Moszkvába. 1922-ben az Összoroszországi Írószövetség moszkvai szervezetének elnökévé választották. Az Írószövetkezetben dolgozott.
Az általa tragikusan érzékelt forradalom és az azt követő polgárháború után, amikor az író unokaöccsét és mostohafiát megölték, letartóztatták a Pomgolban (éhínség segélyszervezet) való aktív részvétel miatt, majd majdnem belehalt a tífuszba, Zaicev és felesége örökre elhagyta Oroszországot.
1922 júniusában Zaicev családjával Berlinbe költözött. Aktívan dolgozott a „Modern Notes” és a „Zveno” folyóiratokban. 1923 szeptemberében Zaicev és családja Olaszországba költözött, decemberben pedig Párizsba mentek, ahol ezután körülbelül fél évszázadig élt. 1925 októberében a rigai Chimes folyóirat szerkesztője lett, 1927-ben pedig a párizsi Revival című újságban publikálta műveit.
1927 tavaszát az Athos-hegyre tett kirándulás jellemezte, melynek eredményeként az „Athos” néven utazási esszék jelentek meg.
1925-től 1929-ig A „Vándor” című naplóbejegyzések első részét a „Vozrozhdenie” és a „Days” újságban tették közzé. Ezeket a bejegyzéseket a franciaországi életnek szentelik.
Ezenkívül Zaicev részt vett I. S. Turgenyev, A. P. Csehov, V. A. Zsukovszkij irodalmi életrajzához szükséges anyagok kiválasztásában, amelyeket később publikáltak.
Zaicev sokat utazott Franciaországban, ezek az utazások tükröződtek az olyan francia városokról szóló esszékben, mint Grasse, Nizza, Avignon.
A második világháború első éveiben Zaicev ismét a naplóbejegyzések publikálása felé fordult. A „Vozrozhdenie” újságban új naplóbejegyzések sorozata jelent meg „Napok”. Miután Franciaországot 1940-ben Németország megszállta, Zajcev nem publikálta az orosz kiadványokat. Ezekben az években Zaicev minden lehetséges módon megtagadta, hogy következtetéseket vonjon le a politikai zűrzavarról. De továbbra is dolgozik, így 1945-ben megjelent a „Dávid király” című történet.
1947-ben Zaicev a Russian Thought című párizsi újságnál dolgozott, és még ugyanebben az évben a franciaországi orosz írók szövetségének elnökévé választották. Ez a pozíció az élet végéig megmarad.
1959-ben kezdett együttműködni a müncheni Bridges almanachgal, és levelezett B. L. Pasternakkal.
1957 - Zajtsev személyes életében egy nehéz év, az író felesége agyvérzést szenved, Zajtsev minden napját felesége ágya közelében tölti, és továbbra is a mindennapi jellegű naplóbejegyzések műfaján dolgozik.
Az emigráció évei Zajcev kreativitásának gyümölcsöző évei voltak, több mint 30 könyv jelent meg oroszul, mintegy 800 szöveg folyóiratban.
Külföldön emigráns kiadványokban működött közre („Modern Notes”, „Renaissance”, „Russian Thought”, „New Journal” és mások). Sok éven át az Orosz Írók és Újságírók Szövetségének elnöke volt. A párizsi Icon Society egyik alapítója és tagja (1927). Az 1950-es években tagja volt a párizsi Újszövetség orosz nyelvű fordításával foglalkozó bizottságnak. 1962-ben R. V. Pletnyev az irodalmi Nobel-díjra jelölte.
Könyvek:
Távoli szél, 1915
Utazók, Párizs, „orosz föld”, 1921
Street St. Nicholas, Berlin, „The Word”, 1923
Tiszteletreméltó Radonyezsi Sergius, Párizs, 1925
Arany minta, Prága, 1926
Athos. Utazási vázlat, Párizs, 1928
Anna, Párizs, 1929
Turgenyev élete. Életrajz, Párizs, 1932
Ház Passyban, Berlin, 1935
Gleb utazása. Tetralógia:
1. Hajnal, Berlin, 1937
2. Csend, Párizs, 1948
3. Ifjúság, Párizs, 1950
4. Életfa, New York, 1953
Moszkva, Párizs, 1939, München, 1960, 1973
Zsukovszkij. Életrajz, Párizs, 1951
Csehov. Életrajz, New York, 1954
Csendes hajnalok, München, 1973
Távoli. Cikkek, Washington, 1965
River of Times, New York, 1968
A kortársaim. Esszé, London, 1988
Radonezh Sergius élete
A Sainte-Geneviève-des-Bois-i temetőben temették el.

Ivanov Georgij Vlagyimirovics, orosz költő, prózaíró, műfordító,
Izvolszkij Pjotr ​​Petrovics, orosz köz- és államférfi, a Szent Szinódus főügyésze,
Kokovcov, Vlagyimir Nyikolajevics, gróf, pénzügyminiszter, az Orosz Birodalom Minisztertanácsának elnöke,
Kolcsak Szofja Fedorovna, A. V. Kolcsak özvegye, az orosz flotta admirálisa, Oroszország legfelsőbb uralkodója, a fehér mozgalom vezetője,
Korovin Konsztantyin Alekszejevics, művész,
Kutepov, Alekszandr Pavlovics, tábornok, Bely egyik vezetője

mozgások,

„Gyermekeink és unokáink Kutepov életrajzából tanulják meg, hogyan szolgáljuk a Hazát. Akárki volt is Kutepov – legyen az ifjabb tiszt békeidőben és háborúban, ezredparancsnok a forradalom és anarchia idején, hadtestparancsnok vagy hadseregparancsnok a polgárháborúban –, mindig és mindenütt példa volt a tisztre, parancsnokra és Oroszország hűséges szolgája »
E. K. Miller tábornok

Kshesinskaya Matilda Feliksovna, balerina,
Lifar Serge, koreográfus,
Lvov Georgij Jevgenyevics, herceg, az Ideiglenes Kormány feje és minisztere,
Merezhkovsky Dmitrij Szergejevics, költő,
Mozzuhin Ivan Iljics, filmszínész,
Nekrasov Viktor Platonovics, író,
Nurejev Rudolf Hametovics, Balett táncos,
Obolenszkaja Vera Apollonovna, hercegnő, a franciaországi ellenállási mozgalom résztvevője, lefejezték a berlini Plotzensee börtönben,
Preobrazhenskaya Olga Iosifovna, balerina,
Prokudin-Gorsky Szergej Mihajlovics, fotós, vegyész, feltaláló,
Remizov Alekszej Mihajlovics, író,
Romanov Gabriel Konstantinovics, császári vérből származó herceg, I. Miklós császár dédunokája,
Romanova Irina Alexandrovna, nagyhercegnő,
Serebryakova Zinaida Evgenevna, orosz művész,
Somov Konsztantyin Andrejevics, művész,
Stolypina Olga Borisovna, P. A. Stolypin felesége, Oroszország miniszterelnöke, 1911-ben meggyilkolták,
Tarkovszkij Andrej Arszenyevics, filmrendező,

„A halál megrémít? - reflektált Donatella Balivo munkásságának szentelt dokumentumfilmjében. - Véleményem szerint a halál egyáltalán nem létezik. Van néhány cselekmény, fájdalmas, szenvedés formájában. Amikor a halálra gondolok, a testi szenvedésre gondolok, nem magára a halálra. A halál véleményem szerint egyszerűen nem létezik. Nem tudom... Egyszer azt álmodtam, hogy meghaltam, és az igazságnak tűnt. Olyan felszabadultságot, hihetetlen könnyedséget éreztem, hogy talán éppen a könnyedség és a szabadság érzése keltette azt az érzést, hogy meghaltam, vagyis megszabadultam minden köteléktől ezzel a világgal. Mindenesetre nem hiszek a halálban. Csak szenvedés és fájdalom van, és az emberek gyakran összekeverik ezt - a halált és a szenvedést. Nem tudom. Talán amikor közvetlenül szembesülök ezzel, megijedek, és másként fogok gondolkodni... Nehéz megmondani.”
Ma van a legendává vált rendező - Andrej TARKOVSZKIJ - emléknapja!

„A művészet csak azért létezik, mert a világ rosszul szervezett” – mondta... Nem, nem volt kitalálva, nem volt rosszul megalkotva, de pont most készült, amikor mi magunk vállaltuk a tervezést…. A művészet feladata pedig, úgy vélte, a visszatérés az eredethez, az igazi harmóniához... Filmjeivel - amelyek TÜNKÖLÉSEK A MAGASAN voltak - ezt a harmóniát próbálta felfogni... Minden filmje remekmű lett, a valódi, tiszta filozófia példája – a bölcsességre való törekvés...
1986. december 29-én halt meg Párizsban. A rendező temetésére a Párizs külvárosában található Sainte-Genevieve-des-Bois orosz temetőben került sor.
Több százan érkeztek a Szent Sándor Nyevszkij-székesegyház udvarára, ahol Andrej Tarkovszkij temetését tartották. A templom lépcsőjén Msztyiszlav Rasztropovics Bach fenségesen szigorú „Sarabande”-ját játszotta csellón. Ernst Neizvestny által készített sírkövén egy felirat található: „A EMBERNEK, AKI ANGYALOT LÁTT”.
SZÉP EMLÉKEZTETÉS A NAGY RENDEZŐNEK!

Teffi (Nadezhda Lokhvitskaya), író,
Szeremejev Alekszandr Dmitrijevics, orosz filantróp és zenész, Nyikolaj Seremetev unokája és Praskovya Zhemchugova énekes,
Felix Feliksovics Jusupov, herceg, Raszputyin meggyilkolásának szervezője. Feleségével, Jusupova Irina Alekszandrovna orosz nagyhercegnővel, I. Miklós cár dédunokájával és II. Miklós unokahúgával temették el.
és még sok-sok más...

Galich Sándor sírköve

Andrej Tarkovszkij és felesége, Larisa sírja

Sírfa Dmitrij Merezskovszkij és Zinaida Gippius sírjánál

Sírkő Rudolf Nurejev sírjánál. Első ránézésre igazi szőnyegnek tűnik, de valójában mozaikból van... Rudolf szőnyegeket gyűjtött. A síron lévő szőnyeg mintája pedig megismétli egyik kedvenc szőnyegének mintáját.

Sírkövek Drozdovszkij tábornoknak és drozdovitáinak

Sírkövek a kozákok sírjain.

Az orosz kormány csaknem 610 ezer eurót különített el a francia Sainte-Genevieve-des-Bois-i orosz temetőben lévő telkek bérbeadásáért járó adósság törlesztésére. A vonatkozó végzést október 1-jén tették közzé a hivatalos jogi információs portálon – írja az ITAR-TASS. Arról van szó, hogy Oroszország önkéntes hozzájárulását utalja át a Francia Köztársaság államkincstárába Sainte-Geneviève-des-Bois város (Essonne megye) önkormányzatának (polgármesteri hivatalának) számlájára a meghatározott összeget.
Ezeket az összegeket az „A” temetőben (orosz szektor) lévő 480 telek bérleti díjának hátralékának kifizetésére fordítják, hogy a lejárt bérleti koncessziókat megújítsák az ott eltemetettek hozzátartozói javára.
A Pénzügyminisztériumot utasították, hogy a folyó évi költségvetésből különítse el a szükséges forrásokat, az Orosz Föderáció Külügyminisztériumát pedig a szükséges dokumentumok elkészítésével és pénzátutalással.
A Sainte-Genevieve-des-Bois-i temetőt a „nagy” Párizs legoroszabb helyének nevezik. Az 1920-as években a francia főváros ezen külvárosában Vera Mescserszkaja hercegnő költségén orosz otthont nyitottak a forradalom elől menekült, megélhetésüktől megfosztott idős orosz nemesek számára. Ezzel egy időben a helyi temetőben megjelentek az első ortodox keresztes sírok, majd valamivel később egy kis templom is épült. Idővel Sainte-Genevieve-des-Bois az orosz emigráció központjává vált.
A temetőben eltemetett kivándorlók között számos kiemelkedő katona, pap, író, művész és előadóművész található. Különösen itt nyugszik Ivan Bunin író, Szergej Proszkudin-Gorszkij fotós, György Lvov herceg, az Ideiglenes Kormány miniszterelnöke, Alekszandr Kolcsak admirális özvegye és fia, valamint a fehér mozgalom sok más résztvevője. Már egy későbbi korszakban az orosz temetőben temették el Alekszandr Galics bárdot és Andrej Tarkovszkij rendezőt.
2008-ban az orosz kormány már több mint 600 ezer eurót különített el a Franciaország felé fennálló adósság törlesztésére a telkek bérlése miatt, hogy megakadályozzák a temető lerombolását. Ez pedig nagyon örvendetes: a temetők és a forradalom előtti emlékművek szovjet korszakának rombolási módját fokozatosan felváltja az őseink sírjait tisztelő hagyományos megközelítés. Nem ok nélkül írta a nagy Puskin:
Két érzés csodálatosan közel áll hozzánk,
A szív táplálékot talál bennük:
Szerelem az őshonos hamvak iránt,
Szerelem az apák koporsója iránt.
Orosz vonal

A Sainte-Geneviève-des-Bois temető orosz sarka idén ősszel:

A Père Lachaise temető Párizs keleti részén található, és helyi nevén Keleti temető. Ez a francia főváros legnagyobb zöld oázisa és az egyik legnagyobb sírszobrászati ​​szabadtéri múzeum, mintegy 48 hektáros területtel.

Korábban ez a hely szegény terület volt, egyszerűen hemzsegtek veszélyes bűnözőktől, ravasz szélhámosoktól és romlott prostituáltaktól. A temető története 1430-ig nyúlik vissza, amikor egy gazdag kereskedő ezen a területen egy dombon kastélyt épített magának, amely végül a kolostor tulajdonába került.

Később a föld és a Charron-hegy, amelyen a temető megjelent, a jezsuita rendhez tartozott, és a területet e rend egyik atyjának, Francois de la Chaise tiszteletére nevezték el, aki Lajos lelki mentora és gyóntatója volt. XIV.

A rend a király és a szerzetes barátságát önző célokra használta fel, birtokait bővítette, nemesítette. A kolostori kertet szökőkutak, furcsa növények és üvegház díszítették. Idővel romantikus találkozók helyszínévé vált a felsőbb társaságok számára.

Amikor a király meghalt, a rend csődbe ment, a szerzetesi földeket elkobozták és árverésen eladták. Az arisztokrata pavilonokat, barlangokat és vízeséseket lebontották vagy lebontották, a kertet pedig angol stílusban alakították át. A jezsuita kolostor helyén kápolnát építettek, amely körül később megjelent a Père Lachaise temető.

A temető nagyon távol volt a város akkori határától, és csak a helyi szegényeket temették el. A gazdagabb polgárok körében való népszerűség növelése érdekében itt temették újra La Fontaine, Moliere, Pierre Abelard és más híres emberek földi maradványait. Ez a terv sikeres volt, és 1824-re Père Lachaise-nak 33 ezer sírja volt.

A következő két évszázad során a kultúra, a tudomány és a művészet kiemelkedő alakjait temették el, akik hozzájárultak Franciaország történelméhez. Jelenleg több mint 1 millió ember van eltemetve a temetőben, és sok pletyka és legenda kering körülötte.

Azt mondják, hogy az elhagyott ókori kriptákban titkos járatok vannak; éjszaka a sötét kultuszok törvény és erkölcs által tiltott szertartásokat hajtanak végre. Demidova hercegnő kriptája kiemelt figyelmet kap, és nem csak a sátánisták, hanem az extrém szenzációk szerelmesei is igyekeznek bejutni. A legenda szerint a hercegnő az év leghosszabb teliholdján elhagyja a koporsót, és feketemisét tart, amelyen csak az ördög odaadó szolgái vehetnek részt.

Érdemes megjegyezni, hogy a francia rendőrség számos olyan esetet dokumentált, amikor éjszaka illegálisan léptek be a temetőbe, és minden alkalommal, amikor a megfoghatatlan betolakodók szellemként tűntek el egy hatalmas területen.

A nap első sugaraival a gonosz erők behatolnak a temető sötét mélyébe, és a segítségre szoruló emberek elkezdik Père Lachaise felé nyúlni. A jó szellemekről való hiedelem itt általános igazsággá vált. Napközben egyes sírköves szobrok betegségeket gyógyítanak, energiát adnak és megoldják a földi problémákat. De ahhoz, hogy érezze ennek a helynek a megmagyarázhatatlan hatását, ki kell választania a megfelelő mecénást, és őszintén kérnie kell tőle segítséget.

Vannak, akik kérésüket szavakban hangoztatják, mások cetlit hagynak, mások pedig üzeneteket írnak a túlvilágnak a sírkőre. Senki sem tudja, mikor jelentek meg ezek a furcsa hagyományok, és miért működnek a mai napig, és azt hozzák a szenvedőkhöz, amit akarnak. Père Lachaise évszázadok alatt kialakult misztikus dicsősége soha nem fog alábbhagyni az okkult helyek csodálóinak soraiban.

A párizsi Père Lachaise temető (hivatalos nevén Keleti temető) a párizsiak körében a „halottak városaként” ismert.

Területi elrendezésében nagyon hasonlít egy városhoz. Az egész területen sírok találhatók – ügyesen faragott mintákkal díszített paloták és családi kripták. Rendkívül nehéz eltévedni benne - több mint hatezer vastábla segít eligazodni bármely pontról. A turistákat vonzza a titokzatosság hangulata, de ugyanakkor a temető rendkívüli szépsége is. A Père Lachaise a párizsiak kulturális értéke, gazdag kulturális és történelmi jelentőséggel.

A Pere Lazes temető nem csak a halottak nyughelye. Sokan azért jönnek ide, hogy gondolataikat rendbe tegyék, elszakadjanak a zajos civilizációtól, vagy egyszerűen csak élvezzenek egy esti sétát a temetőparkban. A párizsiak itt töltik a hétvégéket, gyerekekkel játszanak, és oktató kirándulásokat szerveznek tinédzsereknek. A turisták teljesen más célokat követnek – végigjárják a temetőt legendás sírokat keresve.

Per Lazes legendás sírjai

Az alapításkor a temető a városon kívül volt. Kezdetben sokan nem voltak hajlandók oda temetni a halottakat, elkerülve ezt a helyet. A jövedelmezőség érdekében Molière és La Fontaine maradványait Père Lazesbe költöztették, majd 1820-hoz közelebb Pierre Abelardot és Heloise-t újratemették (a párizsiak számára egyfajta Rómeó és Júlia).

Az ilyen akciók után a hely valóban elnyerte jelentőségét és népszerűségét. Sorok alakultak ki a temetkezésnél, az emberek nem akartak más temetőkre gondolni. Néhány év alatt több tucatról 25 ezerre nőtt az eltemetettek száma. A temetőben jelenleg mintegy 980 ezer sír található, köztük 18 családi kripta, 27 kiemelkedő személyiség emlékműve és számos építészeti épület. Egyébként maguk a városlakók nem tudják megmagyarázni a jelentésüket. Csak a párizsiaknak van joguk eltemetni a Père Lazech temetőben.

Ki van még eltemetve a párizsi Père Lazeche temetőben? Számos híres költő és író. Például Honore de Balzac, Modigliani, Sarah Bernhardt és még sokan mások. Számos jelöletlen sír van, amelyek számos megválaszolatlan kérdést hordoznak. Az emlékművek tervezése ügyes – minden részlet kidolgozott. Egyesek úgy vélik, hogy az 1820. század óta Franciaország összes királyát itt temették el, mások szerint „sötét” személyiségek, varázslók, akiket tilos volt elégetni. Mindezek a tények a temetőnek még nagyobb titokzatosságot, rejtélyt és sajátos varázst adnak.

A keleti temető legendái

A városlakók által elmesélt hétköznapi „tündérmeséken” túlmenően a turistákat a jól bejáratott legendák vonzzák a rendkívüli gyógyulási esetekről, egy speciális rituálénak köszönhetően, amelynek végrehajtásával elérheti a kívánt eredményt.

A legtöbb turista Victor Noir francia újságíró végső nyughelyére megy. A férfiak férfias erőt, erős testet, tiszta elmét és erős szellemet kérnek, a nők pedig - hogy boldog anyákká váljanak. A helyzet az, hogy a legenda szerint amikor a holttestét a hullaházba vitték, nemi szerve „feltámadt”.

A Pere Lazes temető segíthet a szerelmeseken. Pontosabban Oscar Wilde sírja segít. A legenda azt mondja: „suttogd meg kívánságodat, érintsd meg ajkaiddal a költő sírkövén lévő szfinxet, és várj három napot – kívánságod valóra válik.” Ezért ez a sírkő meglehetősen releváns a nők körében. Emellett sok meleg ember keresi bálványát, hogy sikereket érjen el a szerelmi ügyekben. Aki boldog akar lenni, annak ebbe a sírba kell jönnie.

Gyakorlati információk

Cím: 16 Rue du Repos, 75020 Párizs, Franciaország.

Munkaórák: A „halottak városát” minden nap, 8:00-tól 18:00-ig látogathatja.

A belépés teljesen ingyenes. A bejárat közelében található egy ajándékbolt, ahol részletes térképet vásárolhat, amely tartalmazza a temető történetét és az ott eltemetett híres személyiségeket, valamint az összes leírást, szakirodalmat.

Bármelyik helyi megmondja, hogyan juthat el oda. A temető minden várostérképen, névjegyzékben és egyéb támogató irodalomban fel van tüntetve. Ha metróval száll le, a Philippe Auguste állomáson kell leszállnia, amely Oscar Wilde sírjának közvetlen közelében található.