Egyedülálló piramis a Poltava régióban. Autotrip: falvak, mocsarak, piramisok és paloták a Poltava régió nyugati részén Poltava piramisok
Szeretné látni a gyönyörű piramisokat, és Egyiptomba készül? Vagy talán nem kellene olyan messzire menni, hanem meglátogatni a poltavai piramisokat szláv földön? A helyi lakosok nagyon büszkék erre a hihetetlen kulturális és történelmi emlékműre.
Csodálatos és furcsa poltavai piramisok
Ukrajna már híressé vált a tudósok körében ősi piramisairól. Kettő valóban egyedi és sír. Az egyik a Koblevszkij kerület Komendatovka falujában található, a másik pedig a Priyatinsky kerület Berezovaya Rudka falu ókori múzeumában található.
A Komendatovka falu piramisa jóval fiatalabb egyiptomi társainál, nem is olyan régen az orosz flotta tisztje, Alekszandr Dmitrijevics Bilevics építette. A tiszt Egyiptomba látogatott, és nagyon megihlették a nagy egyiptomi piramisok. Akkoriban épült a Szuezi-csatorna, és Egyiptománia napról napra lendületet kapott.
Amint Alekszandr Dmitrijevics hazatért, megkezdte saját sírjának építését. A sírpiramis építése 13 évig tartott, de az eredmény megérte a fáradságot. Építőanyagként gránittömböket használtak, amelyeket fa csúszdák mentén kábelekkel emeltek fel.
A piramis három kis földalatti helyiségből áll, amelyeket folyosók kötnek össze. Az első emeleten egy ikonosztázzal ellátott oltár, a másodikon pedig egy harangtorony állt. Sajnos a szovjet hatalom megjelenésével a piramis sorsa meglehetősen tragikus volt. A sírt elpusztították és vegyszerek tárolására használták, de később a helyi lakosok helyreállították a templomot.
A második piramist Ignác Platonovics Zakrevszkij építette. Ignác Platonovics III. Sándor császár nagykövete volt, és miután Egyiptomban járt, ő is megbetegedett az ősi piramisokkal. Az építkezés teljesen klasszikus volt, családi sírként is szolgált. Különlegessége az volt, hogy több vallású volt. Keresztény oltárt, Szentírást, egyiptomi freskókat tartalmazott, a bejáratot Ízisz istennő őrizte. Sajnos a bolsevikok ezt az ukrán piramist is meggyalázták és lerombolták.
Poltava látnivalói
Feltétlenül látogassa meg ezeket a nagyszerű helyeket Poltava látnivalói. Végül is sok erőfeszítést és hitet fektettek a piramisok felépítésébe, hihetetlen energiával rendelkeznek. A helyi lakosok abban bíznak, hogy a piramisok gyógyulásra képesek, és a meggyalázásukban részt vevő bűnelkövetők nem élhettek 40 éves kort, vagy elvesztették az eszüket.
A festői Ukrajna nemcsak piramisairól híres, hanem mindenről érdekes helyek Ukrajnábanés a helyiek nem érhetik el. Harkovban, Odesszában, Poltavában és más városokban van mit mutatni és dicsekedni. Történelmi, kulturális, nemzetiségi látnivalók várják vendégeiket.
Érdemes megjegyezni, hogy az egyiptomiak mellett sokkal több piramis van a világon: ezek a
Egyedülálló piramis a Poltava régióban.
A Poltava tartomány Piryatinsky kerületében, Berezovaya Rudka faluban található piramis valamivel később épült, mint a falu piramisa. Parancsnokság - 1898-ban. Ezt a családi síremléket egy bizonyos Ignác Platonovich Zakrevsky építtette a birtokán, aki abban az időben Alekszandr Alekszandrovics nagyherceg - III. Sándor orosz császár szolgálatában állt.
T. G. nem egyszer érkezett erre a birtokra, szüleihez, Platonhoz és Ganna Zakrevszkijhez. Sevcsenko. Először 1843 júliusában érkezett ide, majd idejöve 1845-46-ban hosszabb ideig a Zakrevsky családnál tartózkodott. Itt festette Platón és Ganna Zakrevsky portréit, és itt kezdte meg írni a "Kaukázus" című verset. A birtok parkjában egy hatszáz éves tölgyfát őriztek - Tarasz Grigorovics kedvenc nyaralóhelyét.
Anna Zakrevszkaja portréja – Tarasz Sevcsenko
Zakrevszkij birtoka Berezovaya Rudkában a főbejárattól (ma műszaki iskola).
T. G. Sevcsenko. Platon Alekszejevics Zakrevszkij portréja. Olaj, vászon (52 × 40,1 cm). [Nyír Rudka]. . Tarasz Sevcsenko Nemzeti Múzeum, bev. szám - 107.
Térjünk azonban vissza a piramishoz. Nemcsak burkolata volt, mint az egyiptomi nővéreinek, hanem egy egyedülálló építészeti komplexum is, amely a sír bejáratát „őrző” Ízisz istennő szobrából és a karzat fölött, a karzat fölött elhelyezett kő ortodox keresztből áll. a piramis bejárata.
Miért épült ez az Ukrajna és egész Európa számára egyedülálló építmény Zakrevszkij úr birtokára? Ignatiy Platonovich Zakrevsky - a Szenátus 1. Jogi Osztályának főügyésze, számos cikk szerzője a "Civil and Criminal Law" folyóiratban stb. A Zakrevsky család szerepel a Vlagyimir, Jekatyerinoslav, Poltava család genealógiai könyveiben. , Szentpétervár, Szaratov, Szimbirszk, Szmolenszk és Csernyigov tartományok. Oroszország megbízott és meghatalmazott nagykövete III. Sándor orosz császár idejében Egyiptomban.
Ignác Zakrevszkij egyiptomi szolgálata tette lehetővé számára, hogy komolyan érdeklődjön az egyiptomi piramisok története és e csodálatos ország kultúrája iránt. Berezovaya Rudka-i családi birtokára Egyiptomból hoz egyiptomi kézművesek által ügyesen elkészített háztartási eszközök elemeit: bútor- és edényelemeket, valamint Ízisz istennő szobrát a leendő családi piramis-sírhoz.
A Berezovaya Rudka-i sír, a Bilevich-piramistól eltérően, kisebb volt a magasságban és az átfogó méretekben. Az építkezés befejezése után mindössze 9 métert ért el. A falak vastagsága nem haladta meg a 30-35 centimétert. Magukat a piramis falait mészhomoktéglából állították fel, amelynek falazásához cement alapú habarcsot használtak tojásfehérje hozzáadásával. A piramis külső falait cementtel töltötték meg, és vizuálisan tömbökre osztották, ami azt az illúziót keltette, hogy a burkolólapok jelen vannak.
De a legérdekesebb dolog az, hogy a parancsnoki piramistól eltérően a Zakrevsky sír falait írásokkal festették. Bizonyítékok vannak arra, hogy ezeken a falakon a Szentírásból vett idézetek és freskók voltak, amelyek az egyiptomi parasztok mindenható isteneikkel való nehéz kapcsolatát tükrözték. Meglepő az is, hogy a szűk terem közepén ortodox oltár állt, nagy kőkereszttel, melynek nyoma ma is látható.
Így a Zakrevszkij piramis-sírban az ókori egyiptomi kultúra és a keresztény kultúra szimbiózisa érte el csúcspontját. A 20. század elejéről fennmaradt fényképen látható, hogy a sír bejárata fölé téglából ortodox keresztet raktak, a bejárattól jobbra pedig egy ókori egyiptomi istennő szobra állt. Így tehát Ignác Zakrevszkijnek jó oka volt megengedni magának az olyan szabadságjogokat, mint egy vallási épületben egyesíteni az egyiptomi pogány istenek attribútumait és a keresztény egyház szimbólumát - a keresztet, amelyen Jézus Krisztust megfeszítették.
Sajnos, sem a feliratok, sem a sír falán lévő freskók, sem Ízisz istennő szobra, sem az oltáron lévő kereszt nem maradtak meg a mai napig. Magát a Zakrevszkij-temetőt meggyalázták és kifosztották. A sors másik keserű iróniája: akár negyvenöt évszázaddal ezelőtt az egyiptomi piramisokat, az ukrán piramisokat is ugyanerre a sorsra jutott a múlt században – kifosztják és meggyalázzák a temetkezéseket. Szeretném remélni, hogy legalább maguk a piramisok történelmi emlékek maradnak, és nem merülnek feledésbe nyomtalanul.
A helyszíni anyagok elkészítésekor az „Ukrajna. A piramissírok története és legendái” című dokumentumfilm irodalmi forgatókönyvét vették alapul, melynek szerzője a film rendezője, Szergej Gavrilenko. Vojtech Zamarovsky „Their Majesties Pyramids” című könyvéből származó információkat is felhasználták. A Zakrevszkij piramis-sír fotóit a dokumentumfilm rendezője, S. Gavrilenko biztosította.
És azt mondtam, hogy nem írok többet a LiveJournalba – igen! Ősszel mindig elkezdődnek az exacerbációk – beleértve a grafomániát is. Sőt, olyan helyekre is eljuthattam, amelyek számomra újak és kevéssé ismertek. Ez azonban nem lett volna különösebben alkalmas, ha nincs Zh.Z. elvtárs, aki mind az útvonalat, mind a személyszállítást javasolta a megvalósításhoz.
Bár igyekszem valami szépséget találni a közép-ukrajnai városok és falvak mindennapjaiban, amelyek annyira hasonlítanak egymásra, mint két borsó egy hüvelyben, a Pyryatyn régió talán nem fogja meglepni a turistát jó közlekedés nélkül. Ezek a helyek vadászok, halászok és kajakosok számára. Első állomásunk a Velikaya Krucha-i sörfőzde. Egy sörfőzde-étterem parkosított területtel, amelyet úgy alakítottak ki, hogy úgy nézzen ki, mint „a 19. századi Ukrajna”. Bár a sörfőzde az Elsőként van pozícionálva, valójában csak 1993-ban alapították, és ha jól értem, ez az első egy független országban.
A közelben van egy kis „szélmalom”, ami egykor valóban az volt, de most sebtében egy nem működő propellerrel egészítették ki. De maga a szerkezet hiteles, ami érdekelheti a történelem szerelmeseit.
De a Velikokruchevo üzlet egy utalás a tőke elsődleges felhalmozásának témájára és magára a kapitalizmusra az ukrán külterületen. Meglepő, hogy a Szovjetunió idején az épület minden részlegében munkások voltak, beleértve a szállításhoz szükséges pótalkatrészekkel ellátott nagy üzletet is.
A sörfőzde mellett két látnivaló is van V. Krucha-ban - ez az Uday-völgyre néző kis folt és a Storozhenkov földbirtokosok által 1911-ben épített víztorony. 2002-ben restaurálták, és ma egy helyi rekreációs komplexum VIP-szobájaként szolgál (?).
A helyiek ezt az egész területet "kempingnek" hívják. Talán itt tartanak néhány helyi időszakos ünnepet.
Városok polgármesterei, tisztségviselői és mindazok, akik sokkal több pénzt kapnak kenőpénzből, mint a hivatalos fizetésekből - TUDJON MEG A VEZETŐSÉGRŐL VALÓDI MÓDON! Van lyuk az aszfalton? Dobj bele földet és ültess díszfüvet vagy bokrokat! Környezetbarát, szép, időt és pénzt takarít meg. Tanul!
Ezután Piryatinba megyünk. Több tucat hasonló város meglátogatása után elmondhatom, hogy Piryatin talán az egyik legmegfosztottabb minden érdekességtől. Óvárosnak tűnik, kiváló hely a régiók találkozásánál... De ha nem lenne a „Benzinkút királynője” című film és egy történelmi templom, akkor a turistáknak itt semmi keresnivalójuk nem lenne.
Általánosságban elmondható, hogy Piryatin, bármit is mondjunk, a keletről Kijevbe érkező szállítás átrakodóhelye. Ez pedig ráerőltette a városra a folyékonyság és a tőkehiány saját stigmáját.
Szűz Mária születésének temploma. 1781-ben alapították, a XIX. században átépítették. Az ukrán barokk tipikus képviselője.
Úgy tűnik, ezeken a helyeken nincs más tennivaló, és továbbmehet a Berezovaya Rudka-i Zakrevsky palota és park komplexumhoz. De nem, meggyőztem magamat és Zh.Z-t (a többiek pedig egyáltalán nem mutattak akaratot). az a tény, hogy be lehet állni az Uday szanatóriumba, amely egy jól ismert hely a cserkészközösségben. Ez a szanatórium arról nevezetes, hogy egyszerűen kolosszális földalatti terekkel rendelkezett. Végül is az ukrán SSR legmagasabb rangú vezetőinek kikapcsolódására tervezték. De az Unió összeomlása az építkezés pillanatában megfogta a szanatóriumot. És ott tartunk, hogy még az alapot is lebontjuk. A bánatból egyetlen fényképet sem készítettem a pusztaságról, így csak bemutatom, milyen volt „Uday” pár éve.
Volt még egy érdekes hely a környéken - egy híd az Uday-mocsarak felett. 200 méternek tűnik. 3,5 kilométer a séta hozzá a szanatórium maradványaitól, de olyan érzés volt, mintha mindkét irányba gyalogoltunk volna egy jó tízet. Azoknak a srácoknak, akiket nem érdekelnek a mocsarak, teljesen felesleges volt ez az egész séta... A híd pedig olyan ingatagnak és düledezőnek bizonyult, hogy száz métert csak R. I. mert átmenni rajta. A helyieket azonban ez nem érdekli – minden nap eljönnek ide.
Berezovaya Rudka mellett, amely a Zakrevszkij kozák dinasztia birtoka volt, található a nem feltűnő Vechirki falu. Tarasz Sevcsenko többször meglátogatta Zakrevszkijeket, és a közeli falvakba utazott, így Vechirkibe is. Ezt a templomot, bár mára elvesztette eredeti megjelenését, Sevcsenko festette. A festmény egy példányát Berezovaya Rudkában őrzik.
Nos, tulajdonképpen Zakrevskyék tulajdona. 1752-ben a tanyát (ma falu) József Zakrevszkij, a zaporozsjei hadsereg zsarnoka vásárolta meg Szkoropadszkij hetmantól. A birtokot fia, Grigorij Zakrevszkij alatt kezdték építeni. Több generáció alatt nyerte el mai formáját. A palota- és parkegyüttes 1917-ig a Kozák-dinasztia birtokában volt.
A Zakrevsky férfiak azonban gyakorlatilag nem éltek itt. A park- és palotaegyüttesre szánt jelentős pénz (csaknem 100 hektár!) ellenére a férfiak életük nagy részét Szentpéterváron töltötték.
Központi palota (1838) neobarokk stílusban készült. Ráadásul a hátsó udvarról sokkal vonzóbb, mint a homlokzatról. Ott, a hátsó udvarban volt valamikor egy szökőkút és egy park eleje. A parkban 40 fa- és cserjefaj található. A területen ma mezőgazdasági technikum működik.
Ignác Zakrevszkij, aki Stolypin veje volt, és fontos pozíciókat töltött be az Orosz Birodalomban, végül birodalmi követként ment Egyiptomba. Innen hozta el szenvedélyét a piramisok iránt. A hazájukba való visszatérés során Zakrevszkij parancsára felépült ez a piramis-sír, amely családi kriptává vált. A helyi gyülekezet, most és akkor is „sajátja”, csak kisebb módosításokat eszközölt Ignác tervein. Ezért a falak egy részét egyiptomi motívumokkal festették freskókkal, másik részét pedig bibliai idézetekkel és képekkel. A bejáratnál lévő kereszt Ízisz szobrával osztozott.
Talán a Zakrevsky család békésen megpihent volna ebben a piramisban, ha nincs a forradalom. A sírt 1917-ben rabolták ki. Hamarosan műtrágyaraktársá alakították át. És akkor jól jött a mély, de száraz kripta a tejtermékek hordós tárolására. Az 1980-as években a közelben kulturális központ épült, a piramist pedig traktorokkal akarták lebontani, mert az felesleges volt. De a szerkezet szilárdnak bizonyult - nem történt semmi. És a kulturális központ egyébként mára elhagyatott. A piramist sem lehetett helyreállítani - kiderült, hogy rossz állapotban van. Talán a forradalmi barbárságon sértett Zakrevszkijék nem akarnak semmilyen változást. Ki tudja, ki tudja...
Nemrég egy érdekes helyen jártam. Kiderült, hogy Ukrajnában vannak piramisok, de kevesen tudnak róla...
Az ősi piramisok megtekintéséhez nem kell messzire utaznia a távoli sivatagokba – elég, ha ellátogat a Poltava régió Kobelyatsky vagy Pyryatynsky kerületébe, ahol megcsodálhatja a fenséges mesterséges építményeket. Európában egyébként mindössze három piramis található: az egyik az olasz fővárosban, Rómában, a másik kettő a Poltava régióban található.
Komendantovka egy kis falu a Poltava régió Kobylyatsky kerületében. Nem könnyű odajutni. Ha a fővárosból, akkor először Poltavába, majd busszal Kobylyakiba, onnan pedig tranzitjárművekkel magába Komendantovkába. De a nehézségek ellenére a turisták egyre gyakrabban kezdtek benézni ebbe a külvárosba.
„Van egy piramissírunk” – mondja Vladimir Belousko helyi lakos és helytörténész:
„A 19. században a parancsnoki földek egy része a helyi nemesség vezetőjé, Bilevics Sándoré volt” – folytatja a helytörténész. — Az orosz flotta tisztje volt, sokat vitorlázott, járhatott Egyiptomban. Talán Bilevich a piramis formáját választotta a családi sírnak, az elhalt tengerészek emlékművei példáját követve, amelyeket piramisok alakjában állítottak fel. Hiszen az épületben nem voltak egyiptomi hieroglifák vagy rajzok, a tetején pedig egy kőgolyó volt, amelyen egy ortodox kereszt állt. (Egy másik változat szerint a Bilevicsek szabadkőművesek voltak. A piramist ennek megfelelően építették: a kivágott piramison lévő golyó jól ismert szabadkőműves szimbólum).
A piramis megépítése 13 évig tartott. Építőanyagként egy helyi kőbányából származó gránittömböket használtak, melyeket fa csúszdák mentén kábelekkel húztak felfelé, a mészkőhabarcsot pedig frissen levágott szarvasmarha véréből, tojásfehérje hozzáadásával készítették. Három sírkamrát földalatti járatok kötöttek össze. Az épületet ortodox kereszt koronázta meg.
Mi volt ez a szokatlan épület a Poltava régióban? Az első emeleten boltíves mennyezetű, hosszúkás ablakú terem, ikonosztázzal ellátott oltár, a másodikon harangtorony, a tetejére ortodox kereszt került. A piramis felszentelése után a Szent Zsófia templom nevet kapta.
A temetőben elsőként Belevics Szofja, a tiszt felesége temették el. Ez a fiatal nő hirtelen megbetegedett és meghalt. Alekszandr Dmitrijevics az orosz-török háborúba ment, és Komendantovkába visszatérve hátralévő életét a társadalmi munkának szentelte. 1916-ban elhunyt, és szintén a sírba temették.
„A piramis további sorsa tragikus” – mondja Vladimir Belousko. — A kommunisták már 1922-ben lerombolták a templomot, és kidobták a Bilevich házaspár holttestét. Amikor el kellett távolítani a harangot, az egész falu kijött védekezni – a hatóságok visszavonultak. Ugyanezen az éjszakán egy „tölcsér” hajtott át a falun – és másnap senki sem jött ki, hogy megvédje a harangot.
A parancsnokok misztikus történeteket mesélnek piramisukról. Mintha egy helyi lakos, aki eltávolította a keresztet a 15 méteres sír tetejéről, hamarosan nyomtalanul eltűnt volna a faluból. A pap azt állítja, hogy aki ilyen istenkáromlást mer elkövetni, az eszét veszti.
Később a piramist vegyi anyagok tárolására használták – az egész kriptát megtelt por.
Vladimir Belousko szerint a piramisban lévő templom 2009 nyarán nyílik meg. A helyi lelkesek felújították az épületet, megtisztították a veszélyes vegyszerek maradványait, és az imára való bővítményt emeltek.
Nikolay Novikov - a Szuperkemény Anyagok Intézetének igazgatója. V.N. A Bakulya NASU az Ukrajnában élő nemesi Bilevich család egyetlen leszármazottja. Tavaly szeptemberben emlékművet állított híres őseinek - Szófia Mihajlovnának, Alekszandr Dmitrijevicsnek és Pjotr Alekszandrovicsnak. Most azt tervezi, hogy segít kupolák készítésében.
P.S. Amikor Komendantovkáról hazatértem, ismét lenyűgözött a több tíz kilométernyi jól burkolt mellékutak (amelyek ma már kihaló falvak között futnak a szántóföldek között) - a Szovjetuniótól örökölt örökség. Biztos vagyok benne, hogy Ukrajna függetlensége alatt egyetlen hasonló út sem épült - előtte nem volt idő!
Ezért amikor most azt mondják nekem, hogy a 90-es években válságok voltak, és nem történt semmi – véget értek, túléltük –, akkor ezt is túl fogjuk élni. Nem – akkor volt egy örökség, amit kihasználhattunk, eladhattunk és elherdálhattunk. Ma véget ért. Mindent ellopnak és megsemmisítenek, ami csak lehetséges. Maradt még föld – de kapzsi kis kezek már nyúlnak ehhez az utolsó erőforráshoz... Ha eladjuk a földet, meghosszabbíthatjuk ennek a rettenetesen hatástalan, népellenes rendszernek a kínját korrupt elittel. fejjel még tíz évet...
Ilyen a pusztító korszak. Nincsenek új utak, nincsenek piramisok – csak szeméthegyek, mint örökség a jövő generációi számára. Ennyi az eredményünk...
Vjacseszlav Gorobets
