Zonov kakasainak munkája. Hogy cserbenhagynak a börtönben? Ez nem Kalifornia

Elegünk van már abból, hogy a nyugati politikusok és a „progresszív emberiség” többi része bojkottálni fogja a szocsi olimpiát a homoszexuálisok oroszországi elnyomása miatt. És ez természetesen az orosz ellenzék heves tapsára és örömére történik.

Nem találtam egyetlen példát sem a szexuális kisebbségeket képviselő sportolók vagy szurkolók úgynevezett zaklatására. Talán csak egy új törvény, amely megtiltja nekik a szexuális életet, vagy meleg büszkeség-felvonulást szerveznek iskolák és óvodák közelében. Hasonlóképpen, ezt a törvény nem javasolja hetero embereknek. És a nem hagyományos szexuális irányultságú olimpikonok csak abból a célból vesznek részt az olimpián, hogy óvodák közelében szexeljenek, vagy az ottani meleg életért kampányoljanak? Ha nem, akkor miért ilyen hangos hiszti, és kit zavar az ezt tiltó törvény?

És miért érdekelték annyira a szexuális kisebbségek jogaiért küzdőket a szocsi olimpia, és nem mondjuk a maximális biztonsági táborok? Igen, mert az LMBT-jogokért folytatott „harc” az olimpiai játékokkal összefüggésben tiszta PR és sok pénz. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az oroszországi szexuális kisebbségek állítólagosan megsértett jogainak „globális emberi jogi védelmezőit” csak olyan globális kérdések érdeklik, amelyek megfelelő finanszírozást és tömeges figyelmet keltenek. Ilyen például az olimpia, az orosz komolyzene vezető tisztségviselőinek körútja, államfői látogatások stb. És nem kevesebbet.

Tudom, hogy most a homoszexuálisok védelmezői (beleértve a nyugati ideológus harcosokat, néhány orosz bloggert és LMBT aktivistát) további kiáltásokba fognak törni, hogy állítólag nem hagyományos szexuális irányultságú embereket sértek, és jogaik megsértésének figyelmen kívül hagyására szólítok fel.

Hé srácok! Kelj fel! Minden sokkal egyszerűbb. Miért csak ott védekezel, ahol ez érdekes és jövedelmező számodra? Ha tévedek, miért nem kezditek el önök, mint az LMBT-emberek és más szexuális kisebbségek jogainak harcosai, mondjuk a „sértett kakasok” védelmét zónákban vagy börtönökben?

Nem ismeri egyiket sem? Aztán elmondom. És szavaimat mindenki megerősíti, aki a sors akaratából börtönben volt.

„Kakasok”, „sértett”, „leeresztett”, „kakasszínű”, „szemét”, „szivárgó” – ezek csak egy kis része a nem hagyományos szexuális irányultságú személyek hivatalos fogolytáborneveinek. Valójában ezek a nevek szinonimák. Talán van egy kis árnyalat a „kihagyott” és a „sértett” között, ami ma már gyakorlatilag nem hordoz szemantikai terhelést. A kihagyott az a nyitott, passzív homoszexuális, aki már volt homoszexuális kapcsolata, a sértett pedig az, aki „piszkos lett”, azaz kezet fogott a kakassal, vagy ugyanabból a tányérból evett, vagy a kanalát használta, ill. más közeli kapcsolatba került.

Minden előzetes letartóztatásban, börtönben és javítótelepen külön kunyhók (zárkák, részlegek), az úgynevezett „bűnözők” találhatók, ahol a „kakasok” mindenkitől külön élnek. A nagy tábori laktanyákban ez egy különleges „kakassarok”. Sok zónában és börtönben a „sértettnek” saját felügyelője van, ugyanazok közül. "Főkakasnak" hívják. Minden újonnan érkező rabot tájékoztatni kell a „sértett” hollétéről, hogy a jövevény véletlenül se kerüljön bajba. Jelenleg a „sértettek” az összes orosz fogoly 1-1,5%-át teszik ki. És ez csaknem 15 ezer fogoly.

A „kakasoknak” saját ágyneművel kell rendelkezniük, amelyet külön mosnak, valamint saját edényekkel, amelyeket szintén szigorúan elkülönítve tárolnak. Hogy ne adj Isten, ne keveredjen a „tisztességes foglyok” edényeivel és ágyneműjével. Ellenkező esetben nagy problémák lesznek. Mindenkinek van. Még a ranglétrán végzett ellenőrzés során is külön épül fel az „elkövető”.

« Kakasnak, más néven „homosexuálisnak”, más néven „sértődöttnek” vagy „szivárogtatónak” nincs joga:

Egy zárkában vagy tábori étkezdében üljön közös asztalhoz (külön étkezőhelyiség van számukra külön edényekkel és élelmiszertároló helyekkel);
- a hétköznapi foglyoknak szánt termékek érintése;
- vegyen ki egy cigarettát a dobozból, más cigarettát érintve, vagy gyújtson rá egy gyufára egy „tisztességes fogoly” előtt;
- kezet fogni bárkivel, kivéve ugyanazokkal;
- bármilyen igényt támasztani egy közönséges fogoly ellen, mivel nem egyenrangú lény. Ahelyett, hogy válaszolna a követelésre, csapást kaphat;

„Kakas”, más néven „homosexuális”, más néven „sértődött” vagy „szivárogtató”, köteles:

Gyakorlatilag megfelel a többi fogvatartott követelményének;
- minden piszkos munkát elvégezni egy cellában, laktanyában, részlegben. Nevezetesen: mosd ki a padlót, szedd ki a kukákat, tisztítsd meg a mosdót (tál, latrin, stb.). Ugyanakkor a különítményekben minden távtartót a „kakasokhoz” rendelnek, akik felelősek azok tisztaságáért;
- csak a „sértettek” helyiségeiben éljenek; a közönséges kunyhók, szakaszok és barakkok nem valók nekik;
- a zárkába (részlegbe, laktanyába) történő első belépéskor azonnal értesítse az egész házat, hogy „megsértődtem” és szerényen telepedjen le a fékek (ajtók) vagy a dalnyak (WC) közelében, ahol várja a további döntését. sors. Ha a „kakas” eltitkolta, hogy megsértődött, és közönséges fogolyként viselkedett (kezet fogott, mindenkivel közös bögréből chifirt ivott, közös asztalhoz ült), majd kiderült, hogy homoszexuális, akkor agyonverhetik . Mert az egész „népkunyhót” „összezavarta” (piszkos, megfertőzte).
- csak különálló edényeket, törölközőket, ágyneműt és egyéb háztartási és személyi higiéniai cikkeket használjon.
- világosan megértse a legalacsonyabb helyét a fogolytábor hierarchiájában, és megértse, hogy még mindenféle „patkány”, „szimpaszkodó” és „strici” is magasabban van, és soha nem fogják egyenlővé tenni a „kakasokkal”. Hacsak nincsenek „leeresztve”, de ez a legszélsőségesebb intézkedés, amit már szinte soha nem használnak.

A Stolypin kocsi színpadán a „kakasok” a padlón találhatók az alsó „shkonka” (polc) alatt, vagy (ha szerencséd van) egy külön „rekeszben”.

Elmondom, hogyan viszonyulnak azokhoz, akik a „Stolypinbe” beugrva, az általános úti nyüzsgés reményében nem értesítik a többi rabot, hogy „sértődöttek”. 2011 telén lehetőségem volt ellátogatni a Murmanszk - Vologda - Moszkva színpadra. Az egyik elítélt, miközben vécére vitték, benézett a szomszédos „rekeszbe”, és elhaladva azt tudta kiabálni, hogy az egyik ott ülő „kakas” fogoly állítólag felismerte őt a murmanszki központi börtönből. Egy nehéz beszélgetés után a murmanszki lakos elismerte, hogy homoszexuális, és a murmanszki előzetes letartóztatásban egy „sértett” börtönben él, de úgy döntött, hogy eltitkolja szexuális irányultságát. Hosszú ideig és kegyetlenül verték (a következő „kupeshkában” legalább 10 elítélt volt). Aztán berúgták az alsó polc alá, ahol a hosszú út hátralévő részét töltötte. Igen, és még több. A tapasztalt konvoj demonstratívan nem figyelt a helyzetre. Csak ezután vitte el többször a „sértődöttet”, hogy kitakarítsa a „Stolypin” közös vécéit és a folyosót.

Egészen a közelmúltig a „sértetteket” erőszakkal külön „portakis”-val (tetoválás, tetoválás) adták, jelezve az orientációjukat. Íme néhány:

1.Megnevezés: homoszexuális - „margaréta”, „mashka”, „kakas”, „fésű”, „kék”, „disznó”. Helyszín: hátul.
2."Minden sáv királyának" hívják. Megnevezés - homoszexuális, a szex minden formájára képes. Helyszín: hátul.
3.A homoszexuálisok tekintélyének tetoválása, az úgynevezett „főkakas”.
4. A "leengedett" gyűrűje

Manapság ilyen tetoválást csak azok végezhetnek erőszakkal, akik már látták, hogy megpróbálják elrejteni „kakasszínüket”.

Íme egy rövid összefoglaló a szexuális kisebbségek képviselőinek „jogairól és kötelezettségeiről” a börtönökben.

Azt javaslom, hogy a szexuális kisebbségek védelme (nem világos, hogy mitől) témájában élősködő LMBT aktivisták, politikusok, újságírók hagyják abba az olimpiáról való üvöltözést és az iskolák és óvodák körüli meleg büszkeség-felvonulások betiltása miatti nyögést, és kezdjék meg a jogok védelmét. homoszexuálisok zónáiban és börtöneiben. Természetesen nem fizetnek ezért, nincs PR, és valahogy ijesztő bemenni a laktanyába és a kunyhókba... De próbáld meg. A?

A zónában a foglyok a legtöbb ünnepet tetszés szerint ünneplik: alkohol helyett chifir, rágcsálnivalók helyett „fű”, titokban kívülről küldve. A mindenki kedvenc újévének megünneplése nem különbözik különösebben a hagyományos börtönlakomáktól, kivéve a rögtönzött pezsgőt – miközben a harangszó megszólal, a rabok felemelik a kenyérrel átitatott, zavaros folyadékkal töltött poharakat. És akkor lefekszenek.

De a kakas évét nem ünneplik az orosz övezetekben. Hiszen ott ennek a szónak egészen más, sértő, sőt illetlen jelentése van. A börtönben lévő kakasokat továbbra sem tekintik embernek. Sőt, amint azt MK-nak sikerült kiderítenie, az utóbbi időben néhány változás történt a foglyok hierarchiájában. És sokkal könnyebb a zóna számkivetettjévé válni, mint korábban.
Mi van a szájban, mi van a homlokon

Különféle történetek szólnak a kakas kasztról. Sokan elképzelnek ilyen börtönbeli kitaszítottakat, akiket a rabok alantas munkára és szexuális szolgáltatásokra használnak fel. Valójában azonban a kakasoknak saját belső szervezetük van, sőt vezetőjük is. Ami sokszor kegyetlenebb, mint egy közönséges fogoly.

Az emberek különböző okokból válnak kakassá. Így a Büntető Törvénykönyv 131. cikkelye alapján elítélteket (erőszakolás) kiengedik a zónába. A molesztálók, libertinusok és szexuális perverzek ugyanabba a csoportba tartoznak. És a homoszexuálisok, függetlenül attól, hogy milyen bűncselekményt követtek el. Ám az utóbbi időben egyre gyakrabban kapnak kakast az emberek a kakasok miatt - vagyis egy fogolyhoz méltatlan cselekedet miatt. Például sem a férfiaknak, sem a tolvajoknak nem szabad vízvezeték-szereléssel kapcsolatban semmit tenni, ez a munka kizárólag a kakasoknak szól.

„Egész magatartási szabály van a kakasokkal kapcsolatban – mondta az egyik kolónia vezetője. „Például egy tisztességes fogoly ne vegyen el valamit, ha egy kakas megérintette. Utóbbiaknál minden megvan: cigaretta, tea, tálak, bögrék. Dohányzóhelyiségben egy félig elszívott cigarettát lehet adni a kakasnak, de semmi esetre se vegyünk el egy halotttól. Az ebédlőben külön asztalok vannak az ilyen embereknek, a tábori templomban külön padok, a fürdőben külön padok, medencék és hasonlók. Ha egy fogoly véletlenül rossz asztalhoz ült, vagy rossz kanalat vett, azonnal a kakas kasztba esik. Ezért vannak az előzetes letartóztatásban lévő kakasok speciális cellái. Előfordul, hogy a rendőrök szándékosan tolvajokat helyeznek egy ilyen cellába, hogy feltörjék őket, mivel egy tisztességes fogoly nem töltheti ott az éjszakát. Még ha nem is evett, nem ivott, nem aludt, akkor is le fog esni. Amint a fogoly rájön, hogy a kakasok között van, bármit megtesz, hogy átvigyék.

„Tisztán ismernie kell néhány szabályt a zónában” – vallja be Szergej, aki 9 évet szolgált gyilkosságért. – Különösen az újoncok számára. A lényeg az, hogy amikor először jelenik meg a zónában, ne egyezzen bele a kakas munkájába, ne vegyen fel rongyot vagy felmosót. Az ebédlőben figyelnie kell, hol ül a csapattársa, és nem kell rohannia, hogy elfoglaljon egy szabad asztalt. Egyébként sok olyan dolog, ami kimaradt, piros festékkel van megjelölve.

A közönséges fogoly kakassá alakításának folyamata mára megváltozott. Korábban egy férfit egyszerűen megerőszakoltak, és orális szexet kényszerítettek az egyik tolvajjal. De több baleset után (amikor az elhurcoltak elharapták valaki más méltóságát) a rituálé másként kezdett zajlani: a kakas homlokára vagy ajkára csapódik a nemi szervével. És megesik, hogy a tolvajok egyszerűen úgy döntenek, hogy néhány foglyot kakassá nyilvánítanak. Aztán a pletyka a börtönpostán keresztül terjed, és a fogoly nem tudja lemosni a stigmát.

A mi zónánkban az összes kakast három csoportra osztották – folytatja Szergej. – Voltak úgynevezett forshmakik, akik valamilyen vétség miatt kiestek az általános csoportból. Például a vödör közelében aludtam... És a kakasok tulajdonképpen minden piszkos munkát elvégeztek a zónánkban - takarítottak, kivitték a szemetet, súrolták a seggeiket. Voltak azonban úgynevezett munkakakasok vagy kancák is, amelyek kifejezetten a tolvajok szexuális szükségleteinek kielégítésére szolgáltak. Egyébként sok homoszexuális azonnal elismerte orientációját, és így önként kimaradt. Mindezek a munkások női beceneveket viseltek, leggyakrabban valódi nevükből. Lenya lett Lena, Sasha lett Sonya. Az ilyen kakasoknak nőies szokásaik voltak, kozmetikumokat, parfümöt hordtak, volt óvszerük, és igyekeztek vonzónak látszani.
Az egyik zónában sikerült beszélnünk a szerencsétlenül kakassá változtatott férfival. Beszélgetőtársunk azonban azt állítja, hogy ő maga döntött így. Ami azonnal megragadja a tekintetét, az a gyengéd, tisztára borotvált arc, amelyhez kifejezetten érkezésünk előtt fényesen felvitt kozmetikumok tartoznak. A fogoly egyenruha helyett egyszerű fodros pulóver és férfi csípőhöz passzoló gyapjúszoknya, nadrágon viselve.

„Itt mindenki csak Danának hív” – vallja be a srác, és dicsőségesen és egyben kacéran leengedi a szempilláit. Egyszer régen, még a zóna előtt, Denisnek hívtak. De az már régen volt... Lopásért kerültem ide, öt évet kaptam. És akkor ott beleszerettem. Először eltitkoltam az érzéseimet Michel elől. De ez elviselhetetlen! Csak akkor vett észre, amikor végre nővé változtam. De semmiképpen sem tartom magam kakasnak!

- Hogyan viszonyul a családod és a barátaid a reinkarnációdhoz?
- A vadonban csak egy barátom tud a másodikomról - szempillaspirált, fehérneműt, szoknyát hoz nekem. Itt persze nehéz. Nem kérdeznek a kívánságaimról, felhívnak és ennyi... Néha három-négy rabot kell kiszolgálnom egy nap alatt. De mindent elviselek - különben megvernek, és nincs szükségem zúzódásokra. Azonban óvatosabban bánnak velem, mint másokkal.

-Például?љ
- Több időt hagytunk a kedvesemmel való kommunikációra, bár ez itt nem megengedett. De a szigorú rezsimben, ahol a rabokat hosszú börtönbüntetéssel sújtják, egész házaspárok jönnek létre, és ez teljesen normális. Két férfi együtt él, megosztják a felelősséget, mint egy igazi családban, de nem szülnek gyereket.
A zónában a kakasok külön élnek a többiektől - az utolsó szám alatti különítményben. És még a felvonulási területen történő igazolás során is külön állnak.љ
„Az elhanyagolt emberek többsége nem önszántából lép szexuális kapcsolatba” – sóhajt fel Dana. „Fenyegetésekkel és veréssel veszik rá őket. Néha ellenállnak, békét kérnek, de az elhagyott kérései itt senkit nem érintenek. A nemi erőszak során is különös kifinomultsággal gúnyolják őket. Akit szabadon engednek, azokat éjszaka erőszakolják meg az osztályon, a WC-n, a fürdőben. És ha a kakasok még mindig visszautasítják, brutálisan verték őket, körülbelül 40 percig.

A kakasok ritkán állnak bosszút az elkövetőiken, nem tudnak kezet emelni egy emberre.
„De előfordul, hogy nem bírják ki, és kést ragadnak – meséli Dana. – Azt mondják, volt még olyan eset is, amikor az ember csírával belehajtott egy tolvajba, aki a zaklatásával kínozta! Ennek a kakasnak a fejét szétverték egy zsámolyával, de nem ölték meg. Minden kakascsapatban mindig van egy vezér, aki fizikailag erősebb, mint mások. Ő az, aki mindenki mást a markában tart. Abban a zónában, ahol legutóbb ültem, a Távol-Keleten, ezt a helyet egy Kuzya nevű kakas foglalta el. A zónában az egész osztagot maga alá zúzta. Hogy ezt a státuszt elérje, szó szerint átsétált a holttesteken. Egyszer egy kemény srác jött a kakasosztaghoz, miért engedték el, nem tudom. Megverte Kuzyát és néző lett. Ám Kuzya annyira kikezdte, hogy börtönbe került. Kuzya még keményebben bánt a főkakasi poszt másik pályázójával. A tolvajok között pletykát indított, hogy riválisa lopott dolgokat, és ő maga ültette rá a riválisára. Jöttek a tolvajok, felfedezték, mi hiányzik, és összetörték a fejét.

-љA te zónádban fogják ünnepelni ezt az újévet?љ- elköszöntem a fogolytól.љ- Végül is nem csak a Kakas éve lesz, hanem a kék éve is?!љ
- Remélem, a szilvesztert Michelemmel tölthetem. És akkor nyilvánvalóan mások kívánságait is teljesítenie kell a sajátján kívül. A zóna összes kakasának nehéz dolga lesz ezen az éjszakán – sóhajt Dana, miközben a kendővel a kezében babrál. – De senki sem fog inni a kakasévre. Az biztos.

„Leeresztett”, „szivárgó”, „eltört”, „ülő”, „kakasok” és így tovább. Női neveket kapnak. A hivatalos dokumentumokban említett „alacsony társadalmi státusú” foglyoknak sok neve van. A „sértett” kategóriába is sokféleképpen lehet bekerülni. Ebből a perből (a fogoly kasztból) pedig egyetlen alkalom sincs visszaállni.

A "kakasok" nem születnek, hanem készülnek

Valószínűleg a zónában zajló beszélgetések, viccek, viccek, fenyegetések és sértések mintegy 80%-a a „kihagyott” témájához kapcsolódik. Őszintén szólva a foglyok szeretik ezt a fajta beszédet. Segítenek a foglyoknak érezni, hogy a dolgok nem olyan rosszak számukra, mert vannak, akiknek sokkal, de sokkal rosszabbak a helyzetük. És aki felett még a legutolsó „lónak” (a fogolyszolgának) is van hatalma. Általánosságban elmondható, hogy a legrosszabb dolog, ami egy rabtal történhet, az az, hogy fogoly lesz, és ez viszonylag könnyen megtörténhet.

Egy helytelenül kimondott szótól vagy egy sértéstől, amelyre nem válaszoltak, bizonyos tettekig, bármilyen gondatlanság negatívan befolyásolhatja a társadalmi státuszt.

Volt egy barátom, aki gondolkodás nélkül nyilvánosan elmondta, hogy a barátnőjével simogat. Valójában nincs ebben a szóban semmi érthetetlen, de a zónában van egy aranyszabály: beszélj egyszerű szavakkal, hogy az utolsó bolond is megértse, hiszen bármilyen félreértett kifejezést fel lehet használni a beszélő ellen. És ha ez a kifejezés valamilyen módon kapcsolódik a szexhez, és a beszélő „kiélezett”, akkor egy ilyen kijelentés közvetlen út lehet a „háremhez” (más szóval a „kakasokhoz”).

Ez történt egy ismerősével: gondolkodás nélkül kibökte, majd összeveszett azokkal, akiknek kifakadt, és a simogatásra emlékezve próbálták bebizonyítani, hogy az ismerősnek közvetlen útja van az „eltévedéshez”. .” És ez annak ellenére, hogy a srác azonnal elmagyarázta, hogy nincs semmi baj ezzel a szóval, és ez csak egy kifejezés. Szerencséje volt: akkor komoly emberek álltak ki mellette, mert ezt a problémát egyedül nem tudta volna megoldani, hiszen éppen most érkezett a táborba. A történet után a barátot figyelmeztették, hogy semmilyen körülmények között ne beszéljen személyes életéről a zónában.

A börtönök világában nagyon sok tilalom van az intim életre vonatkozóan. Valójában az egyetlen biztos módja annak, hogy elkerüljük a bajt, ha kizárólag klasszikus szexet folytatunk anélkül, hogy bármi máshoz nyúlnánk. Jobb, ha egyáltalán nem foglalkozol orális szexel, mivel ez csak lehetőséget ad arra, hogy felvegyél egy prostituált, vagy olyan lányt találj, akivel soha nem fogsz csókolózni. Természetesen ezzel a megközelítéssel a szexológiából ismeretlen kifejezések automatikusan bekerülnek a „hülye” (jelen esetben a szégyenletes, „beképzelt”) kategóriába.

Ez nem azt jelenti, hogy a szabadságban senki nem vett részt mindenféle „rossz” dologban – egyszerűen hallgatnak róla.

A „hárembe” is kerülhet, ha nem reagál egyes sértésekre. Például, ha három levelet küldtek, és az illető csendben maradt, az azt jelenti, hogy oda tartozik.

De a fogoly „kakassá” válhat a látszólag hétköznapi, hétköznapi tettekért. Nem léphet kapcsolatba azokkal, akiket „elválasztottak”. Minden, amihez a „leeresztett” hozzáér, azonnal „kitömik” (vagyis a „kakasos” dolgok kategóriájába kerül). Ez a szabály nem csak a „tilalmakra” (az övezetben tiltott dolgokra) vonatkozik, amelyeket esetenként eltitkolnak a „fogva tartottak” elől. Elmesélték, hogy néhányan alsónadrágban hordták mobiltelefonokat a nappaliból a munkaterületre. Ez pedig egyáltalán nem zavarta a foglyokat. A még „leeresztett” személyeket meg lehet verni (bottal vagy rúgni) és másodlagos célra felhasználni.

Azt mondták, hogy bizonyos területeken szögeket vertek az ajtókba, különösen a „kakasok” számára, nehogy hozzáérjenek a kilincsekhez. Saját asztaluk, priccseik, vécéik, csapjaik, minden sajátjuk van, amihez a „férfiak” nem nyúlhatnak. Ezért ha egy rab ételt vagy cigarettát vesz a „leeresztett” közül, teát iszik vele, vagy leül az asztalához enni, akkor ő maga az alsó Zonov-kasztba kerül. Persze, ha ezt nem „tudatlanul” teszik (amikor az ember nem tudja, hogy „kakas” van előtte, vagy „be van tömve” a dolog).

Ez nem Kalifornia

A „sértett” két fő feladata: a foglyok szexuális kielégítése és az összes piszkos munka elvégzése a zónában. Oktatási célból és a lélek kedvéért meg lehet őket verni. Elmeséltek olyan eseteket, amikor a „leeresztetteket” egy rúgással ébresztették fel, hogy elmentek vécét takarítani.

Az adminisztrációnak ambivalens nézetei vannak a „kakas” kérdésben. A hosszú ideje az MLS-ben dolgozó rendőröket csontvelőig átitatják a „fogalmak”, és ennek megfelelően kicsit másképp bánnak a „leeresztettekkel”, mint a többi rabtal. Másrészt az őrök kötelességük részeként kötelesek megakadályozni a fogvatartottak körében a testi vagy lelki erőszak bármilyen megnyilvánulását, ezért minden lehetséges módon igyekeznek biztosítani, hogy a „kakasokat” ne verjék meg súlyosan, ne alázzák meg. Az utóbbi időben pedig ebben különösen sikeresek: szinte teljesen felhagytak a „száműzöttek” legyőzésével.

Abban a zónában, ahol én ültem, a mondatom elején a „sértett” kénytelen volt a falhoz szorítani magát, amikor egy „férfi” elhaladt a folyosón.

Ha nincs hova letenni a „leeresztettet”, akkor közvetlenül a priccs alatt alhat. A szakaszokon, a tranzitcellákban az összes „kakas” az ajtó vagy a WC felé ül. Általánosságban elmondható, hogy a zónában való túléléshez „kakasként” bizonyos típusú személyiségre van szükség, hiszen nem mindenki tudja elviselni az állandó megaláztatást, verést, zaklatást és az emberi méltóság teljes lerombolását, amelyre a „sértett” ” vannak alávetve.

Igaz, a „kihagyottak” nem kevésbé kegyetlenek. A régi idősek mesélték, hogy állítólag az egyik kolónián úgy döntöttek, hogy kísérletet hajtanak végre, és az egész zóna „kakasait” egy különítménybe telepítették, hogy senki ne zavarja őket, és békében élhessenek. Tehát, mielőtt a rendőrségnek erre lett volna ideje, a „sértettek” pontosan ugyanazt a hierarchiát hozták létre a különítményben, mint az egész zónában: megjelentek ott a saját „tolvajjaik”, „férfiaik” és „alacsonyembereik”. De a zóna többi részével ellentétben ebben az elkülönülésben a hierarchia megmaradt, állítólag az embertelen kegyetlenségnek köszönhetően (ez elvileg érthető). A kísérletet le kellett állítani.

Nem tudom más táborokban hogy van ez, de a mi zónánkban a „kakasokat” külsőleg mindig meg lehetett különböztetni. Nem csak a ruhájuk, hanem az arcukon is volt valami különleges lenyomat. Nyilvánvaló volt, hogy ezek az emberek okkal voltak a „háremben”.

Azonban minden verés és megaláztatás ellenére a „kimaradottaknak” van bizonyos joga és szociális garanciája.

Először is, minden „kakas” dolgozókra és nem dolgozókra oszlik. A dolgozók szexuális szolgáltatásokat nyújtanak, a nem dolgozók ezért nem. És senkinek sincs joga az „alacsonyabbat” akarata ellenére „erre” kényszeríteni - ez törvénytelenség. Az intim szolgáltatásokat leggyakrabban kölcsönös vágy biztosítja.

Másodszor, fizetni kell a szexért. Ha egy fogoly nem fizet a „beütött” férfinak a szexért, az azt jelenti, hogy szerelemből teszi. És kinek lehet szerelme egy „kakassal”? Így van, ugyanaz. Általánosságban elmondható, hogy a takarítás vagy egyéb szolgáltatások fizetését illetően a „kimaradottakat” nem „kidobták”: teljes összegben és mindig időben fizettek, hiszen már sérti őket az élet, mit lehet még gúnyolni! Ezért nagyon gyakran az alacsony társadalmi státusú fogvatartottak anyagilag sokkal jobban boldogultak, mint a magasabb státusúak.

Általában a „kakasokkal” kapcsolatban feltárul a fogoly lényege. A ZK-k két táborra oszlanak: azokra, akik szívesen veszik igénybe a „kiszivárogtatott” emberek szolgáltatásait, nem látnak ebben problémát, és azokra, akik kerülik az ilyesmit, a homoszexualitás aktív formájának tekintve. Előbbiből nem sok van a zónában, különösen mostanában, amikor a rendőrség aktívan felszámolta az intim szolgáltatásokat. Nem tudom, hogy van ez más táborokban, de a mi telepünkön az adminisztráció óriási sikereket ért el ebben az ügyben. Foglyaink, mielőtt a „kakashoz” fordultak szexuális szándékkal, háromszor is elgondolkodtak: szükségük van-e rá.

Nem rossz

De itt van az érdekes. A zónában a „sértettek” rossz helyzete ellenére néhány fogoly tudatosan és teljesen önként ment a „hárembe”. Emlékeim szerint többen szándékosan elvettek valamit a „sértetttől”, vagy leültek az asztalukhoz enni. Egyesek valami ellen tiltakozásból tették, míg mások egyszerűen elvesztették az idegeiket. De voltak olyan foglyok, akik a börtönben töltött idő alatt kezdték megérteni, hogy szeretik a férfiakkal való szexet, és annak minden megnyilvánulását.

Mindig úgy tűnt számomra, hogy a „kakasokkal” szembeni ilyen kegyetlen hozzáállás a szodómia esetleges terjedése elleni védekezésként merült fel. Pszichológusok régóta bebizonyították, hogy az azonos neműek zárt csoportjaiban úgynevezett hamis homoszexualitás lép fel, Freud ezt a jelenséget szerzett perverziónak nevezte. Hosszú ideig férfiak között élve, akarva-akaratlanul is közelről nézed néhányukat, mint a vágy lehetséges tárgyait. Nem, természetesen mindenki heteroszexuális marad, de a nők távol állnak, és idővel kissé elvont fogalommá válnak, így sokan a „sajátjaikra” fordítják a figyelmüket. Van, aki ezt még önmaga elől is titkolja, de van, akit egyáltalán nem hoz zavarba ez az állapot. Voltak esetek, amikor egy fogoly a feleségével való hosszú randevú előtt a „kakashoz” ment, hogy „oldja a feszültséget, és ne veszítse el arcát a koszban a randevún”.

Emlékszem, meséltek nekem arról, hogyan keletkezett igaz szerelem egy „férfi” és egy „kakas” között. Szabadulásuk után még azt is tervezték, hogy együtt élnek majd, és a „leeresztett” nemet váltott kedvese kedvéért. Valószínűleg szabadulásuk után ezek a tervek feledésbe merültek, mivel ezek a gondolatok eltűnnek, amint a fogoly valódi nőket lát maga körül. A zóna fokozatosan feledésbe merül, de a maradék megmarad, egyesek számára egy életre.

Börtönvilágunkban több kaszt, azaz különböző „méltóságú” fogolycsoportok léteznek. Négy fő kaszt van, és minden zónában sokkal több köztes kaszt lehet (egyébként a rabok között pontosan ezt mondják: börtönben, zónában).

Az első, legmagasabb kaszt a tolvajok; a második, a legtöbb - férfiak; a harmadik, többé-kevésbé nagy (zónától függően) - kecskék; negyedik, legalacsonyabb - kakasok, számkivetettek. Nem tudom, hogy a számkivetettek külön kasztnak tekinthetők-e, de ez akadémiai kérdés. És feltételezzük, hogy négy kaszt van. Kezdjük felülről.

Tolvajok.

Nem így hívják magukat. A „tolvajok” szót felváltják „legények”, „foglyok”, „csavargók”, „csavargók”, „csalók”, „utazók”, fél évszázaddal ezelőtt pedig „zsigánoknak”, „embereknek” nevezték magukat. hivatásos bűnözők. Számukra a börtönök és a táborok szakmai pályafutásuk kötelező szakaszai. A mi bűnözői világunk egy különleges világ, nagyon nehéz, szinte lehetetlen odajutni egy kívülállónak. Bűncselekmény elkövetése, még a legprofesszionálisabb is – például bankrablás – nem jelenti azt, hogy befogadnak ebbe a világba. Bármilyen, akár alkalmi kapcsolat a hatalmi struktúrákkal, annak politikai intézményeivel (például párt- vagy komszomoltagság) örökre lezárja az ember útját a „tolvajok világába”, függetlenül attól, hogy később milyen hivatásos bűnözővé válik. A „tiszta profil” mellett a tolvajjelöltnek be kell tartania a „helyes fogalmakat”, idővel ezek a fogalmak is változnak (erről később lesz szó). A bűnöző világ elitje törvénytolvaj. Nem feltétlenül így nevezik azokat, akik lopással keresik kenyerüket. Ezek meglehetősen informális vezetők, egyfajta „beavatottak”, ismert szaktekintélyek által elismert, ajánlásukat megkapva, az adott börtönben tartózkodó összes tolvaj gyűlésén (a „folyosón”) „teljes taggá” választják. tábor vagy régió. Különféle becslések szerint ma már csak néhány száz tolvaj van az egykori Unió területén. Több csoportba egyesülnek.

Ha nincs igazi tolvaj a zónában, a tolvajok világa megpróbál odaküldeni egy „felügyelőt”, vagyis a képviselőjét, aki gondoskodik arról, hogy a rabok betartsák a tolvajtörvényt és a tolvajok parancsait. A tolvajok parancsa általában egy új szabály, amelyet a foglyok közötti vita eredményeként, vagy egy új Belügyminisztériumi intézkedésre adott válaszként hoztak létre. Az íratlan börtöntörvény továbbra is folyamatosan parancsokból készül. A szemlélő akarata ugyanaz a törvény a többi rab számára, mint a tolvajé. A figyelőt vagy tolvajt egy csoport asszisztens veszi körül. Ez a tábor legmagasabb kasztja – a tolvajok. Persze lehet, hogy egyes táborokban nincs igazi tolvaj vagy figyelő. De minden táborban vannak olyan emberek, akik hivatásosnak tartják magukat, a börtönt otthonuknak, a többi lakót pedig idegennek tartják.

A tolvajok kasztjában van egy fő - „keresztapa”, „hatóság”. A főnök alatt van valami elnöki csapat, több tolvaj, akik mindenki a maga dolgát végzi: az egyik a férfiakat, a másik a „közös pénztárt” (ez a közös börtönpénztár neve), a harmadik nézi. valami más után. Ezeket „hatóságoknak” is nevezhetjük. A keresztapának és kíséretének van egy őrsége - „sportolók”, „harcosok”, „gladiátorok”.

Nem minden fogoly válhat bűnözővé. Mindenekelőtt tisztának kell lennie szabad életében. Korábban például lezárták a legmagasabb kasztba vezető utat azok előtt, akik a hadseregben szolgáltak, vagy akik legalább egyszer elmentek dolgozni a zónába. Ezeket a követelményeket mostanra egyes helyeken feloldották. Egyes zónákban pedig a tolvajok munkába állhatnak - abban az esetben, ha ez nem művezetői, rendi stb. munka, vagyis ha nem ad neki legalább valamiféle hivatalos hatalmat a többiek felett. . Azok sem válhatnak tolvajokká, akik szabadságban dolgoztak a szolgáltató szektorban, azaz pincérek vagy taxisok voltak. A volt főnökök is. A bűnözői státuszt kérelmezőkkel szemben számos egyéb követelmény is van. Minden zónának megvannak a saját speciális követelményei.

A tolvajok egyes zónákban az igazi hatalom, az a hatalom, amely a hivatalos hatalommal, vagyis a zóna adminisztrációjával harcol. A hatalom mellett a tolvajoknak kiváltságaik is vannak – joguk, hogy ne dolgozzanak, joguk van, hogy bármit megtartsanak a közös alapból, amit szükségesnek tartanak. A tolvajoknak is van felelősségük. A megfelelő főnök köteles gondoskodni arról, hogy a zóna „bemelegedjen”, azaz illegális úton kapjon élelmiszert, teát, dohányt, vodkát, ruhát. Köteles továbbá megoldani a többi fogvatartott között felmerülő vitákat, és általában nem engedi meg a köztük lévő összetűzéseket, annak érdekében, hogy senkit ne sértsenek meg igazságtalanul, ne sértsenek meg vagy fosszanak meg. Mindez persze nem jelenti azt, hogy a főnök számára a zóna helyes sorrendje fontosabb, mint a személyes előnyök. A fiúk iránti aggodalma gyakran csak ürügy arra, hogy összetörje őket, és mindent magára vegyen. De van elég zóna is, ahol a keresztapa nem kerül ki a büntetőzárkából (büntetőcella), és a teljes büntetését kenyérre-vízre költi, hogy a legények nyugodtan élhessenek, és ne kézről szájra.

A zónában vagy a börtönben a helyes fogalmakat és börtönjogot betartókat a közigazgatás tagadónak, tagadónak nevezi. Ez nem csak a tolvajokra vonatkozik, hanem mindenkire, aki aktívan ellenáll az adminisztrációnak. Előfordul, hogy az ember egyszerűen nem találta magát a különítmény (különítményvezető) kegyéből, és megtagadta a balkezes munkát, amelyet arra kényszerítettek. Általában itt is sokat jelent az eset.

Különösen a tagadás érdekében találták ki az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 1883-as cikkét - „Az ITU adminisztrációjának jogi követelményei iránti rosszindulatú engedetlenség”. Ez Andropov cikke, amelyet 1983-ban mutattak be. Eszerint egy személy büntetését vég nélkül hozzá lehetne tenni egytől öt évig. Sokukat így léptették elő. Jelenleg a büntetőjogban nincs ilyen cikk. Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 321. cikke az úgynevezett „A társadalomtól való elszigetelődést biztosító intézmények szokásos tevékenységének széttagoltsága”, de utal a börtönszemélyzet vagy más foglyok elleni erőszakra vagy erőszakkal való fenyegetésre.

Vannak olyan zónák is, ahol a tolvajok együtt dolgoznak az adminisztrációval, pontosabban az operatív egységgel. Néha speciális „betéteket” készítenek - az újonnan érkező tekintélyes tolvajokat együttműködésre beszélik, és mindenben segíteni kezdenek neki, a korábbi tolvajokat lejáratják vagy eltávolítják a zónából, és az új „felügyelőt” (természetesen mögötte) segítik. a jelenetek). Ő lesz a főnök, minden rámegy: vodka, marihuána, tea, dohányzás. És ehhez rendet teremt abban a zónában, amelyre az adminisztrációnak szüksége van.

Ez a fajta tolvaj a leggyakoribb a zónákban. A bűnöző világ nem kevésbé változott, mint a nagyvilág. Réges-régen a tolvajok nem rendelkezhettek iratokkal, nem írhattak alá papírokat, nem házasodhattak össze, és nem mehettek dolgozni a táborba. Ma a bűnöző világ aktívan részt vesz az üzleti életben és a politikában. Hogyan lehet meglenni papírmunka nélkül az üzleti életben? Milyen politikus ez család nélkül, vagyis túszok nélkül? Tumbleweed, senki nem hiszi el neki... A 70-es évektől kezdődően elkezdték vásárolni, és ami még fontosabb, eladni a bűnöző világ számára tiszteletre méltó tolvaj címet. Az ilyen újonnan vert tolvajoknak még neve is volt a törvényben - „narancs”. Ezek az emberek általában már nem olyan ideologikusak, mint a korábbi tolvajok. Korábban meghaltak és tűzhöz mentek, de nem voltak hajlandók megcsókolni a szuka bicskáját (a szuka háborújában így feküdtek le). A becsület és a tisztelet is óriási érték. Nos, akkor elkezdték tisztelni a konkrét dolgokat - a pénzt, a pénzszerzési lehetőséget. Megváltozott az erkölcs a bűnöző világban, és változott a börtönben is.

Srácok

Ez a következő kaszt. Általában véletlenszerű emberekből áll a zónában. Az egyiket a felesége ittasság miatt börtönbe zárta, egy másik aprópénzt lopott, verekedésért van börtönben, ezt pedig eljárás alá vonták - elkapták. Általánosságban elmondható, hogy foglyaink ötven-kilencven százaléka olyan ember, akit valamelyik nyugati országban egyszerűen pénzbírsággal sújtanak, és ez lenne a vége. Ott a börtönök csak veszteséget hoznak, de itt hosszú évek óta nyereségesek, ez a lényeg. Ez csak akkor van így, ha a legális haszonra gondol. És jobb, ha nem áruljuk el, hogyan profitáltak a zónákból a tábor adminisztrációja és főnökei, meg a maffia, és ugyanazok a szabadok, akik a táborokba járnak dolgozni, és akik a táborok közelében élnek.

Ma az oroszországi táborok is többnyire veszteségeket hoznak, ott rosszabb a munkanélküliség, mint a vadonban. A rabszolgamunka csak akkor helyettesíthette az ingyenes munkát, ha viszonylag egyszerű dolgokat szabadon végeztek, amelyekhez nem volt szükség kezdeményezésre vagy kreatív képzelőerőre. Azok az idők elmúltak – csak azok maradnak életben a piacon, akik azonnal reagálnak. De büntető igazságszolgáltatási rendszerünk továbbra is a Gulag-idők tehetetlenségén él. Sok embert pedig továbbra is hiába zárnak börtönben, saját maguk, a társadalom és az áldozatok rovására, akiknek a kárt - a munkanélküliséget - nem is tudják megtéríteni. Ezek az emberek a férfiak kasztját alkotják.

A férfiak a zónában nem tartanak igényt hatalomra, nem szolgálnak ki senkit, és nem működnek együtt a közigazgatással. Nem avatkozhatnak be a tolvajok ügyeibe. A férfiaknak nincs szavazati joguk a „leszámolásaikon”. De persze vannak köztük megbecsült emberek, akikre a tolvajok hallgatnak, a többi férfiról nem is beszélve. Egyszóval a férfiak rabok, akik büntetésük letöltése után visszatérnek a normális életbe.

Kecske

Ezek a tábor adminisztrációjának nyitott munkatársai. Akik vállaltak valamilyen pozíciót - gondnok, klubvezető, könyvtáros, zónaparancsnok. Azok, akik fel a "jambs" - egy karszalagot. Azok, akik csatlakoztak az SPP-hez - a „bűnmegelőzési részleghez”, vagyis a tábor belső rendőrségéhez. Szukáknak is nevezik őket. "Ssuchenny" - beleegyezett, hogy a zsaruknál dolgozzon. Az adminisztráció „vagyonnak” nevezi a kecskéket, „olyan személyeknek, akik szilárdan a korrekció útján haladnak”. Természetesen a foglyok rosszul bánnak velük. Az árulókkal mindenütt rosszul bánnak, és ha figyelembe vesszük, hogy minden zónában háború dúl a közigazgatás és a foglyok között - néha „hideg”, néha valódi -, ez a hozzáállás érthetővé válik.

Különböző módon kerülnek a kecskék kezébe: van, aki szabad akaratából, van, akit kényszerítenek, van, akit megfélemlítenek. Egyes zónákban az érkezők általában párnázott kabátokat kapnak, amelyekre már felvarrt kötszert. Ha felveszed, meg fogod unni. Ha nem veszed fel, letéped a kötést, és börtönbe zárnak, és távozáskor ugyanazt a párnázott kabátot, ugyanazt az ajánlatot és ugyanazt a büntetőcellát kapod az elutasításért. És így tovább sok hónapig egymás után. Vannak, akik túlélik – az éhségtől, a tuberkulózistól. Nos, ha nem bírod, seggfej leszel. Ugyanazt fog tenni, mint az összes kecske - szolgálatban kell lennie az ellenőrző ponton a "helyi területek" - a zónán belüli kerítések, vagy a "lakott terület" és az "ipari terület" - a zóna lakó- és ipari részei között. . A hozzád hasonló foglyokat a „keresztapának”, az operatív egység vezetőjének fogod átadni. És ha nem is iratkozik fel az SPP-re, hanem például a könyvtárban dolgozol, akkor is kecske vagy, és a legények nem fogadnak be. A zónában általában nincs felfelé mozgás, a legalacsonyabb kaszttól a legmagasabbig.

Köszöntheti a kecskéket, kommunikálhat velük, megérintheti őket, de nem engedik be a közös alapba. A táborokban egyébként van egy ilyen legenda: van egy titkos parancs, amely szerint háború esetén minden kecskét le kell lőni, mint potenciális árulót. De ez persze csak legenda. Bár a háború alatt a német büntetőosztagok nem katonáiból, sőt nem is mindig SS-emberekből álltak, hanem elsősorban rendőrökből. A németek nem voltak annyira őrültek, hogy ilyesmikkel korrumpálják a hadseregüket.

Kakasok

Az utolsó kaszt a COOSTERS, ők is „sértődnek”, „leeresztenek”, „buzi” stb. Ez a számkivetettek, érinthetetlenek, kitaszítottak kasztja, köztük vannak passzív homoszexuálisok is. A zónában ugyanazon a szinten van egy köztes kaszt - „chushki”, „ördögök”. Az egyetlen különbség az, hogy nem passzív pederastákként használják őket – egyszerűen érinthetetlenek.

A homoszexualitás mindig is létezett a börtönökben, általában önkéntes volt. Ám egy idő után - egyes információk szerint a "javító munka" rendszerének 1961-es reformjával - kezdett elterjedni a zónákban egy szokás: a büntetés az elkövető erőszakos pederasttá alakítása formájában. Egyes Gulag-veteránok úgy vélik, hogy ezt a szokást az opera találta ki – ez lett a fegyverük a tagadók elleni harcban. Hasonló szokás van néhány elmaradott afrikai törzsnél is – ott a fiúkat, akik nem teljesítik a férfivá avatási próbát, női nevet adnak, női ruhába öltöztetik, és a tábor szélére telepítik őket. Vagyis úgy készülnek, mintha nem is lennének férfiak. Hasonló dolog fordul elő néhány majomfajnál – a falka vezetője a sértő hím felett aratott győzelem jeleként megerőszakolja.

A helyes fogalmakban van egy törvény: „nem büntetnek meg”. Vagyis a börtöntörvény egyenesen tiltja, hogy bárkit ilyen módon megbüntessék. Ha egy személyt bűnösnek találnak - és csak a börtönéletben bűnösnek találják, és nem a szabadságban - pénzbírsággal sújthatják - egy csomag Belomor, egy millió rubel stb. Ha a leszámoláson így döntenek, megverhetik, csontjait eltörhetik, végül megölhetik. De nem tudod letenni.

Már mondtam, hogy a kihagyottak az 1961-es reform után jelentek meg a börtönközösségben. A reform előtt egyfajta tábor volt minden fogoly számára. A reform rezsimekre osztotta a táborokat: általános, megerősített, szigorú, speciális. Ennek eredményeként az úttörőket, akiket az általános rezsim táboraiba kezdtek bebörtönözni, elválasztották a visszaeső bűnelkövetőktől. Más rendszerekben találták magukat – hogy ne legyenek rossz hatással az úttörőkre. Az úttörők ezzel elszakadtak a kényszerű együttélés sok generáción át kialakult tapasztalatától, amellyel többek között a visszaesők is rendelkeztek. Ez a tapasztalat lehetővé tette (az ötvenes évek második feléről beszélünk), hogy legalább békében éljünk. Az előző táborokban is minden korosztályból érkeztek emberek. Az ottani fölényért folytatott küzdelmet pedig bizonyos mértékig enyhítette a nagyszámú idős és idős ember léte. Persze lehet, hogy nem félnek vagy nem tisztelik őket, de mégis vannak dolgok, amiket az emberek nem tesznek meg, vagy nem próbálnak nem megtenni az idősebbek jelenlétében – ez minden emberben benne van. Most képzeld el: fiatal férfiak hordái (és az úttörők általában egykorúak, 20-22 évesek), akiket a természet maga ítélt arra, hogy állandó versenyre keljenek, és megtudják, ki a fontosabb, erősebb, okosabb. Természetesen mindig lesz civakodás köztük, hiszen nem tudnak legalább egy időre elszakadni, pihenni, kommunikálni azokkal, akikkel nincs értelme versenyezni - idősekkel, nőkkel, gyerekekkel. Egyébként a kiskorúakban még rosszabb a helyzet, mert ott nincsenek idősebbek. Még a büntetés-végrehajtási hivatal is megérti ezt, és „atyát” – egy felnőtt rabot – a fiatalok celláiba helyez. És ezek az „apák” időnként kisgyermekeket is kirabolnak, ezért az „apa” pozíciója rossznak számít.

A legtöbb embert kiskorúak számára fenntartott területeken zárják be, vagyis ahol nem ismerik a börtöntörvényt, bár szörnyű és kegyetlen, de az egyetlen, amely alatt az emberek emberek maradhatnak és egyszerűen túlélhetnek. A fiatalkorúak fogva tartása után a börtönökben születik a legtöbb gyermek. Ugyanabból az okból, amiért a regisztrációt intézik – úgy gondolják, hogy ennek így kell lennie. A táborokban sokkal ritkábban szabadulnak az emberek, mint a börtönökben. Minél szigorúbb a rendszer, annál ritkábban. Általánosságban elmondható, hogy minél nehezebb a rezsim a táborban, annál könnyebb lesz azoknak, akik benne vannak.

Azt mondják, jobb meghalni, mint „kakassá” válni. Nagyon kegyetlenül bánnak velük: kényszerítik őket, hogy fán éljenek, egeret egyenek, izzókat helyeznek a szamarakba - akit érdekel. De ez ismét a rezsimtől függ. A legvadabb dolgok általános módban történnek velük, nem beszélve fiatal korukban. Szigorúan könnyebb nekik. Ott minden rab tudja a helyét. Általában szigorú rezsimben, sőt minden megfelelő zónában a kakas egyszerűen elutasított személy. Minden külön van neki, és nem mer hozzányúlni senkihez. De ha megsértődött, ha méltánytalanul bántak vele, akkor panaszt tehet a hatóságoknál, azok megvédik, mert a tapasztalt emberek megértik: akit a sajátjai szájkosarral ejtenek, az idegenektől megy oltalmat keresni. Vagyis az adminisztrációnak fog dolgozni, kopp.

A kakasoknak külön helyük van, külön edények, külön munka - bosszú felvonulási tere, WC-mosás. Nem vehetsz el tőlük semmit. De lehet adni, dobni, hogy véletlenül se érjen hozzá. Bár itt is vannak kivételek. Amikor „használják” őket, ez nem minősül beszennyeződésnek. A büntetés-végrehajtási zárkában néha csak egy kakason keresztül lehet valamit átadni - ha a börtön és a lakott terület között „tiltás”, tiltott zóna van. Csak az lehet rajta, aki szintez, vagyis a kakasok - ez a dolguk. Rajtuk keresztül jut el a hő. Úgy tartják, ilyen helyzetben sem a kakas kezén átment dolgokat, sem azt, aki kapta, nem „darálják”, vagyis nem gyalázzák meg.

Börtönkörülmények között, a különleges és szigorú rezsim kolóniáin általában kevés a kakas - egy-öt százalék. Az intenzív és általános rendszerben arányuk elérheti a 10-12%-ot, a kiskorúaknál pedig akár 20-at is. Minél lágyabb a rezsim, annál többen vannak. Egyes zónákban egész laktanya található - „majomházak”, „bűnözők”. De a normál zónákban egyszerűen alszanak a laktanya bejáratánál, és nem mennek tovább. A kakasoknak általában van saját „keresztapjuk” - a főkakas. Ez egy befolyásos figura. Hiszen parancsolhat valami kakasnak, hogy mondjuk mindenki előtt megcsókoljon valakit. A kakast persze meg lehet ölni ezért, de akit megcsókol, az automatikusan kakassá válik. A főpetukh egyben közvetítő az érinthetetlen kaszt és az egész tábori közösség között. A kihagyottak minden követelése, minden javaslata ezen a vezetőn keresztül jut el a hatóságokhoz (gangway). Rajta keresztül a számkivetettek és a normális életből formálisan elszakított emberek e csoportját a hatalmon lévők irányítják. A főkakas nem kötelező figura, néha két vezető van ("mappa" és "anya"), vagy még több is. Megjegyzendő, hogy a kakasok vezetői olyan emberek, akik nagyon tájékozottak a zóna belső életében. Sok cselszövést ismernek, tudhatják, hogy ki az igazi „felvigyázó” (a „felvigyázónak” tűnő fogoly gyakran egy álfigura, és a zóna valódi vezetője nem derül ki), és még sok más.

A kakasok egy életre kakasokká válnak. Ha egy kakas olyan zónába érkezik, ahol senki sem ismeri - amikor áthelyezik, vagy kívülről, ha másodszor is börtönbe kerül - köteles tájékoztatni a legényeket állapotáról. Ezt hiába rejtegetni, előbb-utóbb kiderül a kakas múltja, majd a kitett kakasokat megbüntetik, megverik, sokszor megölik. Végül is úgy gondolják, hogy egy ilyen kakas „megőrölte” mindazokat, akik egyenrangúnak tartották.

A 90-es évek eleje óta, amióta a börtönmorál rohamosan terjedni kezdett a vadonban, onnan kezdtek érkezni a deportáltak, kész státusszal.

A kimaradottak között egyébként a közhiedelemmel ellentétben nincs olyan sok passzív homoszexuális és „prostituált”. Alapvetően, mint már mondtam, börtönbe kerülnek a börtöntörvény durva megsértése miatt, például siklásért, patkányért (saját lopásért), törvénytelenségért, szerencsejáték-tartozás elmulasztásáért. Azok is nagy valószínűséggel kakasjelöltek, akik maguk engedték le vagy voltak a szántói annak a cellának, amelyben valakit bűntudat nélkül leeresztettek. Azonban bármiért le tudnak engedni. Cserben tudnak hagyni, hogy gyönyörű szemeid vannak. Nehéz megerőszakolni egy felnőtt férfit - ellenállni fog. Ezért számos helyettesítő rituálé létezik. Például megérintik egy alvó ember ajkát h...m. Vagy beáztatnak egy törülközőt spermával, és bedörzsölik vele az arcot. Néha megtévesztik az első költözőket: hadd dugjak meg, és kapsz egy doboz cigarettát. Vannak olyan dohányosok, akik víz és kenyér nélkül élnek, de nem tudnak dohányzás nélkül. Így eladják őket füstért, vagy csak bikákat szednek fel a földről – rendetlenséget csinálnak magukon.

Támogatást és védelmet ígérhetnek a „szolgáltatásokhoz” – amit csak akarnak. Úgy hívják, hogy "beszéld ki a francot". Az ilyen megtévesztést nagy hibának tekintik: maguk a megtévesztők is egy szintre kerülnek a nemi erőszaktevőkkel és gengszterekkel. Képesek - és ez a legnagyobb probléma is - bekeretezni egy tapasztalatlan kezdő foglyot, aki megkedvelte valakit. Tegyük fel, hogy a fodrászban az összes széket elfoglalják, kivéve egyet, ami szétszórva van. Egy férfi, aki nem érzékeli a bajt, bemegy a fodrászba, és leül az egyetlen szabad székre. "Vidék, hol ülsz?! - Mi az? - Igen, ez a fattyúk helye! - De én nem tudtam... - Hát, soha nem tudhatod, én nem tudtam!"

A kártyaadósok gyakran elvesznek. Azokat, akik nem fizettek adósságot (és még füst formájában is) a zónában, egyszerűen megölhetik - ez nem akarat, ott komolyan megbüntetik az adósságokat. Így a büntetés elkerülése érdekében az ember önként kakassá válik. Éjszaka elveszi a matracát, és a kakas süllőjéhez költözik. Most, mint minden kakastól, nem vehetsz el tőle semmit.

- Ha például egy fogoly vezetékneve Petukhov, ez befolyásolja a zónában elfoglalt helyzetét?

Maga a vezetéknévnek nincs hatása. Nos, ha mások valamiért nem szeretik az embert, az tönkreteszi az életét.

"Azt hallottam, hogy az elutasítottak között általában gátlástalanok vagy bőrbetegségben szenvedők vannak."

Hazugságok. Vagy egy tipikus minta és „Fan Fanych kutatása”. Börtöntörvény egy kukucskálón keresztül.

A bőrbetegségek nem okozhatják a „süllyedést”. Természetesen maga a leprás külön alszik, és saját bögréből iszik, hogy ne fertőzze meg a legényeket. De a legények részéről nem lesz elutasítás – ő teljes jogú tag.

Ami a gátlástalanokat illeti, ez következmény, nem ok. A kakas számára nagyon nehéz betartani a személyes higiéniát, nem tud közös mosdót használni. És ő végzi a legpiszkosabb munkát. A tisztátalanság a börtöntörvényt is megsérti. De nem valószínű, hogy egy személyt csak ezért engednek el. Végül is ez mindig megtörténik – ahol tisztátalan test van, ott tisztátalan gondolatok és tettek, vagy egyszerűen mások iránti tiszteletlenség. Nos, ahol kosz van, ott bőrbetegségek vannak – ez természetes.

A kasztokkal végezve meg kell említenünk még néhány csoportot. A „chuskov” és az „ördögök” mellett „hatok” is vannak a zónákban - szolgák. A hatosok között olyan emberek is vannak, akik túl gyengék vagy segítőkészek. A túlzott segítőkészséget sem a börtönökben, sem a táborokban nem tartják tiszteletben. Ha megkérnek valamire, mondjuk, mosd ki másnak a zokniját, és te beleegyezel, hatos leszel. Még akkor is, ha térítés ellenében csinálod. A börtönben szokás vigyázni magára. Aki nem tudja elviselni a nehézségeket, aki mindent elkezd és tesz egy darab kenyérért, az nem érdemli meg a tiszteletet. De érti, ez nem jelenti azt, hogy egyáltalán ne teljesítsen kéréseket. Minden attól függ, hogy milyen helyzetben teljesítik a kérést, és attól, hogy ki és hogyan teljesíti azt. Néha még az is hatossá válik, aki felszolgálta a bögre vizet.

Más passzív homoszexuálisok különböznek a kakasoktól – a tolvajok személyes szerelmesei, mindezek a dögök, svetkák, mashkik. Nem verik meg, nem tartják fekete testben, ellenkezőleg, felmentik őket a munkából - hogy puhák legyenek. De túl sokat sem tehetnek. Jobb, ha nem foglalkozol ezekkel a személyekkel.

A „szippantók” távol maradnak a zónákban – a különítményekben a rendfenntartók, a főhadiszálláson takarítók, étkezdék, egészségügyi osztályok stb. Ez is egy kevéssé tisztelt közönség, valami olyan, mint a legújabb kecskék.

Azt mondják, hogy a börtönökben és a táborokban nem részesítik előnyben azokat, akiket nemi erőszakért börtönöznek be. Az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének 131. cikkén kívül (a nemi erőszak) mely cikkek minősülnek szégyenletesnek? Ha bebörtönöztek néhány „piszkos” cikkért, van értelme titkolni?

Általában az emberek a zónában már hozzászoktak a „erőszakhoz”. Vannak rosszabb cikkek is. Például a szexuális úton terjedő betegségek kezelésének elkerülésére. A homoszexualitásért, a kiskorúakkal szembeni illetlen cselekményekért is.

Ami a nemi erőszakot illeti, a jelen cikk értelmében bebörtönzöttekkel szembeni hozzáállás nem mindig azonos. Előfordul, hogy nem volt nemi erőszak - csak be akartak zárni egy embert, és bebörtönözték, bár egy nemi erőszakról szóló cikk alapján (a régi Btk.-ban ez volt a híres 117., „ifjúsági” cikk). Ez elég gyakori eset.

Korábban a csavargásról, a huliganizmusról és a regisztráció nélküli életről szóló cikkeket is tekintélytelennek tartották. Általánosságban elmondható, hogy a bűnözői világban a tiszteletet azok élvezik, akik holttestek, erőszak, stb. nélkül végzik „munkájukat”.

Nem tudom, hogy el kell-e rejtenem a cikkemet. Általában az ilyen dolgok idővel ismertté válnak.

Ethane megérkezik. Az ügyek fogadását az Intézmény dolgozói végzik. Ezenkívül biztonságot nyújtanak a létesítmény kerülete körül. Gondoskodnak arról, hogy ne legyen menekülés. Itt ér véget a funkcióik. Minden mást a takarító személyzet elítéltjei irányítanak

Teljes büntetésüket börtönben töltik. Félnek a kolóniára menni a bűnöző világ elleni vétkeik miatt, sokukat éppen ez a világ ítéli halálra. Köztük vannak törvénytolvajok, akiket „fülön ütöttek” (más szóval leleplezték és lefedték őket). Vannak „kakasok” (kendőt osztogatnak), dühösek az egész világra, és mindenkire ráveszik a dühüket. Itt sokkal jobban járnak, mint a zónában, itt ők a hatóságok.

Az első dolog, amit megszagol, amikor belép a létesítménybe, az illatos szappan illata. Mindenhol szappannal mossák a folyosókat és a cellákat. Az alkalmazottak és a háztartási alkalmazottak kivételével mindenki csak mezítláb mozog.Az elítéltek zárkába helyezése után a börtönőrök (itt a hátuk mögött „sofőröknek” hívják őket) kijelentik, hogy a kunyhó köteles adót szedni. "bejegyzés". Személyenként két csomag füst (a cellákban amúgy sem lehet dohányozni), illatos szappan, fogkrém és egyéb fogságban nagyon értékes dolgok. Ha nem szedik be az adót a szükséges összegben, nem lesz jó kapcsolat. Mindenesetre átkutatnak. Sőt, az érkezéskor végzett ellenőrzés során a szolgák tudomásul veszik, hogy kinek mi van. Nem nyúlnak senkihez, aki „értékeket” rejteget, megverik a cellatársait, hogy később foglalkozhassanak az elkövetővel.

Mivel a „sofőrök” azt csinálhatnak a foglyokkal, amit akarnak, és azt vihetik el tőlük, amit akarnak, a háztartási alkalmazottak nem nagyon hasonlítanak a foglyokra. Mindenki jóllakott, hétköznapi ruhába öltözött, gumibotokkal sétál és gyakran használja. Az adminisztráció kifejezetten szemet huny a törvénytelenségek előtt, mivel szívesen küldik ebbe az intézménybe az úgynevezett „tagadókat” - a fegyelemsértőket, a kolóniák fejével harcolókat. Nagyon kényelmes: úgy tűnik, nem panaszkodhat a zsarukra – ugyanazokra a foglyokra ugyanazok a rabok nyomást gyakorolnak. Az elítéltek pedig fattyúként írnak feljelentést egymás ellen.

A színpadról érkezőket azonnal kiemelik. amelyik fiatalabb. Bejelentik: „Ó, milyen aranyos fiú! Ma dugni fogunk." Este pedig megerőszakolják a szerencsétlen embert. Egyes áldozatok felakasztják magukat egy ilyen „eljárás” után, felfedve hitüket. Több száz bánya szívelégtelenség miatti természetes halálesetként tünteti fel az öngyilkosságot. A kétségbeesettebbek előző nap kioltják az életüket, meg sem várva, hogy „kakassá” váljanak. Bár nehéz, a rabtársak beleavatkozhatnak.

Előfordul, hogy kifinomult zaklatásért egy fiatal foglyot egy speciális börtönbe helyeznek, ahol térdig érő víz van, és felajánlják: „Ha önszántából a fenekére adjuk, elengedjük.” A szerencsétlen több napig áll a vízben, ha elesik, megfullad. Óránként azt mondják neki: "Fordítsa fel a fenekét, és kijössz."

Miután valakit „elengednek”, még törvénytelenség miatt sem kap egy ilyen szegény ember rokonszenvet a cellatársaitól. Őt is áthelyezik a „sértett” cellába.

A „drive” parancsokat futtatással hajtják végre. Amikor belépnek a cellába, mindenki figyel. Az ügyeletes rab jelenti a létszámot. A szórakozás kedvéért „hajszolták” – sokszor cél nélkül – a kunyhók meglátogatását. Szeretik, ha az emberek elrejtik a szemüket. Miután hibát találtak azokban, akik valamilyen módon nem kedvelték őket, kivezetnek a folyosóra, megvernek, és börtönbe zárnak. A legcivilizáltabb megszólítás részükről: „pederast”, „kecske”.

A napi rutin egyszerű. 6.00-kor - kelés, ágyak megtöltése. Este 10 óráig nem feküdhet le, különben kivégzés vár rád.

Az étel tűrhető, de még itt sem mentes a zaklatástól. Balander egy „kakas”, ételt venni tőle azt jelenti, hogy „véget vet” és „megsértődött”. Ha nem veszed be a zabkását, megvernek, vagy éhen halsz. Nos, a tolvajoknak megengedték, hogy a köcsögök kezéből ehessenek, és nem tekinthetők azonosnak. Persze mi van, ha maguk is odaérnek?...

Illetve, amikor kinyílik az „etetővályú” (az ajtóban lévő ablak), akkor pillanatok alatt egy fehér törülközőt kell az aljára dobni. Kicsit tétovázunk, az ételosztó felkiált: cell ez-az. visszautasította az ebédet. Az egész ház nyomás alatt van. Szó szerint a kezébe dobja a tányérokat, ne adj isten, hogy akár egyet is leejtsen – megölik. Forró étel hivatalos tálkában (saját hozni tilos). Két-három perc múlva következik a parancs: adja át az edényeket. Nem habozhat - meg kell büntetni. Senkinek nincs ideje enni, főleg azoknak, akik utoljára kapták meg a sisakot.

Embereket visznek házimunkára a börtön udvarára. Mindent felügyelet mellett „vezettek”. Télen - hóeltakarítás. Este egyáltalán nem látszik. A negyvenöt fokos mályvacukor mentén nehéz hordágyat emelnek a második emelet szintjére, és a havat egy nagy üstbe öntik alá. A kazán alatt kályha található. Más foglyok a fűrészmalomból táblákat hoznak neki üzemanyagért. A területen kívül van egy félretett cső - az olvadt hó átfolyik rajta. A nagy tempótól kimerült munkásokat megverik, botokkal hajtják, futva kényszerítik mindent. Ha valaki elesik és nem tud felkelni, komolyabb ceremónia nélkül keményen megrúgják.

Az intézményvezető időnként szánkóhoz köti az egykori tolvajok hármasát, és ostorral sürgetve körbelovagolja az udvart.

Nyáron kivisznek minket takarítani az udvart. Vagy kézzel kikanalazni a medencét. Vödörrel kikanalazva megmossák és újra megtöltik vízzel. A foglyoknak órákig hideg vízben kell állniuk. Egyes rabok egy ilyen szubbotnik után kórházba kerülnek, amikor már kezdenek teljesen meghalni.

A medencét az alkalmazottak és a sofőrök is használják. Ez utóbbi minden feltételt megteremtett. Van egy edzőterem, sokan közülük egykori sportolók. A szobákban TV található. A nők számára nincs elég szabadság, de az utóbbiakat felváltják a „kakasok”.

Az alagsorban van egy műhely, ahol művészek, faragók és más iparosok dolgoznak. A termékek és ajándéktárgyak értékesítéséből származó nyereség az adminisztráció zsebébe megy. Egy kis része a "gopereknek" megy. Mester elítélteket találnak, akikkel együtt dolgozhatnak. Ők vezetik a műsort.

A börtön „halott csendjével” is meglep. A cellákban vergődő emberek csak suttogva beszélnek. Néha hallani lehet „vezess” parancsokat és azok sikoltozását, akiket megvertek a folyosón.

Nincsenek engedetlenség esetei. Minden kísérletet brutálisan elnyomnak. Lehetetlen tömeglázadást indítani. Nincs kapcsolat más kamerákkal – nincs kiabálás, nincs jegyzetküldés. És zavargások csak ott történnek, ahol gyenge, puha hatalom van.

Természetesen nem mindenki felejti el a sérelmeit, miután átment ezen a börtönön. De a „sofőrök” tudják, hogy a kerítés mögött várhatják őket. Emiatt félnek a szabadulástól. Gyakran kenyérszállító teherautókon szállítják ki őket.

Még egy furcsa dolog: miért nem nyúlnak a tolvajok azokhoz az alkalmazottakhoz, akik mindezt szervezték és támogatták? Ez azt jelenti, hogy a játékszabályok ezt nem teszik lehetővé.