Порака за цивилизацијата на Инките. Инките - информации на порталот енциклопедија на светската историја. И сега назад на поделбата на земјиштето

Има многу малку извори на информации за историјата на Инките, древна индиска цивилизација. Повеќето информации доаѓаат од шпанските конквистадори и мисионери. Филипо Хуаман Пома Де Ајаало - уметникот на Инките од 16 век остави еден оригинален и бесценет документ - ова се цртежи и хроники кои даваат детален опис на општеството на Инките. Сфаќајќи дека неговиот свет може да исчезне, Уаман Пома го опиша целиот негов раскош. Тоа беше негова животна работа. Тој имал намера да му го даде на кралот Филип II, со надеж дека монархот ќе ја види својата колонија во поинаква светлина и ќе го промени својот став кон неа.

Во својата работа, тој го опиша и начинот на живот на андските народи пред доаѓањето на Инките - Индијанците водеа суров и сложен начин на живот, тие беа практично дивјаци. Но, сè се промени со појавата на суштество кое беше получовек, полу-бог - син на Инти, син Божји. Неговото име е Манко Капак. Тој се нарекува себеси „Инка“ и ја донел цивилизацијата во својот свет.

Тој ги научи луѓето да градат градови и да ја обработуваат земјата. Под негово водство, светот на Инките почна да цвета. Неговата сопруга Манко Капака Окло ги научила жените како да ткаат.

Таков бил светот на Инките, каде истото име му припаѓало и на владетелот и на неговиот народ.

100 години по формирањето на Империјата на Инките, во 15 век, оваа држава, која се наоѓала на територијата на Перу, Боливија и Еквадор, престанала да постои. Сепак, повеќе за тоа подоцна... Написот ќе зборува за тоа кои се Инките.

Раѓањето на цивилизацијата

Според легендата, богот на сонцето Инти ги создал предците на владетелите на Инките. Тоа биле 4 браќа и 4 сестри кои излегле од пештерата Тампу Токо. Нивниот водач бил Ајар Манчо, кој во рацете носел златен стап. Мораше да најде место каде персоналот ќе влезе во земјата, што ќе биде знак за плодна почва.

По долго талкање, Ајар Манко со своите браќа и сестри дојдоа во долината Куско, каде што персоналот конечно влезе во земјата.

Откако ги победија воинствените локални жители, браќата и сестрите го основаа главниот град на Империјата на Инките. Ајар Манко почна да се нарекува себеси Манко Капак, што значи „владетел на Инките“. Тој стана првиот Сапа Инка (главен шеф).

Дали сето тоа беше така?

Етнолозите од Националниот центар за научни истражувања не се целосно сигурни во историското постоење на првите осум Инки. Наместо тоа, тие беа митски ликови. Поради фактот што сите моментално достапни информации за Инките се тесно поврзани со нивниот еп.

Секое семејство на владетели на Инките имало свои традиции, слични на африканските. Секоја генерација владетели ја раскажа приказната на свој начин.

Значаен период во историјата на Инките е поврзан со владетелот Пачакути. Меѓу другото, тој беше и најголемиот верски реформатор. За време на неговото владеење, народот на Инките стана многу помалку зависен од првосвештениците на соларната религија.

Време на Пачакути

Во XII век, Андите биле населени со огромен број различни народи и постојано завојувани племиња. Пачакути сакаше да создаде империја што ќе ги обедини сите народи на Андите. Неговото име, што значи „промена на светот“, одлично ги опишува неговите аспирации.

Тој ги обединил племињата околу градот Куско и неговите цели станале реалност.

На почетокот на 15 век, Империјата на Инките била нападната од племето Чанка. Градот Куско е под закана. Пачакути ја презеде командата на армијата и успеа да го одбие нападот и инспириран од победата, започна воена експанзија.

Пачакути зазеде територија во регионот на езерото Титикака и ги прошири поседите на Империјата на Инките Тахуантинују на север до регионот Којамарка.

Неколку зборови за начинот на живот

Накратко, културата на Инките го одразува нивниот начин на живот. Кога Инките ги поробувале народите, на локалните владетели им давале посебни подароци - жени и разни куриозитети. Така донекаде го направија благодарен, го оставија во долгови. Во замена за овие подароци, водачите морале да им оддадат почит на Инките или да вршат различни видови на работа за нив. Од тој момент влегоа во односи кои историски се нарекуваат вазалски. Тоа може да биде принудна работа, која се нарекуваше „мита“, или нерамноправна размена, наречена „ајн“.

Овој систем на односи со заробените племиња стана еден од главните аспекти на моќта на Инките.

Создавањето уреден систем во толку голем обем во еден од најголемите планински венци на планетата не беше лесна задача. Инките требаше да создадат колективна работна сила, размена на стоки, систем за управување и да обезбедат сигурност. Сето тоа немаше да биде возможно без изградба на патишта.

Нема сомнеж дека Инките веќе знаеле што е тркало. Сепак, планинските предели не беа погодни за употреба на возила на тркала. Дури и денес, повеќето патувања на Андите се прават пеш. Но, Инките ги освоија планинските врвови, создавајќи развиена мрежа на комуникации. Тие изградија мостови во свет кој буквално висеше меѓу небото и земјата.

Неколку зборови за владеењето на Сапа Инките

Моќта на Инките, како и секоја друга моќ, бараше влијание врз умовите на луѓето. А величествениот град Мачу Пикчу, според етнолозите, е само дел од сликата на моќта. На пример, владетелот не смеел да гледа во лице. Неговата слика отсекогаш била поврзана со свети ритуали. Тој беше почитуван како син на Сонцето и беше вистинско светилиште за луѓето.

Моќта на владетелот била овековечена по неговата смрт, кога тој им се придружил на сите богови и самиот станал Бог. Хрониките на Хуаман Пома го опишуваат разбирањето на Инките за животот после смртта. Тие веруваа дека човечката животна сила не исчезнува по смртта. Според нив, предците можеле да ги заштитат оние што живеат на земјата.

Царска престолнина

Во срцето на Андите, на надморска височина од повеќе од 3 илјади метри, се наоѓал градот Куско - главниот град на империјата на Инките. Во 1534 година, практично беше срамнето со земја од шпанските освојувачи. Градот Куско е политички и духовен центар на Империјата на Инките.

Покрај Куско, имаше неколку административни центри; немаше толку многу градови во Империјата на Инките. Поголемиот дел од територијата се мали села каде Инките живееле и работеле на плантажи. Земјоделството беше централниот дел на нивната економија.

ритуали

За да дознаете кои се Инките, треба да се свртите кон нивниот еп.

Во хрониките на Мана Пома, едно од поглавјата е посветено на прилично чуден ритуал - капакоча. За време на некои настани, како што се затемнување на Сонцето, вулканска ерупција или епидемии, децата биле жртвувани за да ја добијат наклонетоста на духовите. Се случило и тие да бидат деца на водачите на племето.

Капакоча беше важен дел од политичкиот и верскиот култ во Куско.

Систем за броење

Иако Инките немале пишан јазик, тие користеле систем од јазли и јажиња наречени квипу за да бележат броеви и можеби други информации. Благодарение на декадниот систем, оданочувањето на субјектите беше уредно и ефикасно.

Даноците во форма на храна се собирале низ целото царство и се собирале на колпос. Овој систем му обезбеди на населението прифатливи услови за живот и беше важен аспект во контролирањето на економијата на империјата.

Живееле на големи надморски височини, каде што на секои 5-6 години можеби немало род, па требало само да се складираат.

За возврат, империјата обезбедувала безбедност, одржувала инфраструктура и на жителите им обезбедувала егзистенција. За ова, насекаде беа изградени големи магацини со суштински добра. Вакви колпоши имало во секој регион.

И сега назад на поделбата на земјиштето

Синот на Почакути - Тупак Инка - продолжил да освојува нови територии и во 1471 година станал владетел. До крајот на неговото владеење, империјата се проширила низ Западна Јужна Америка. Тој им покажа на жителите на соседните племиња кои се Инките.

Во 1493 година, владетелот бил заменет од неговиот син Хуајна Капак. Војните на новиот владетел на далечните граници го зголемија нивото на незадоволство во империјата.

Во 1502 година, откако победи во граѓанска војна, војската на Атахуалпа се соочи со освојувачи од Европа. И иако Инките беа побројни од Европејците, Франциско Пизаро, со мал одред конквистадори, целосно ја порази нивната огромна војска. Со помош на пиштоли и коњи, кои Инките никогаш претходно не ги виделе, Шпанците победија. Атахуалпа бил заробен и убиен една година подоцна.

Сепак, според историчарите, тоа не е единствената причина за падот на империјата. Во тоа време, таа беше во процес на распарчување и војни, што стана главната причина за колапсот.

Големиот подем на империјата на Инките беше речиси исто толку минлив како и нејзиниот пад. И сега, за жал, можеме да дознаеме кои се Инките од неколкуте извори што преживеале до денес.

Цивилизација на античките Инки

На преминот од XIV-XV век. на брегот на Пацификот и во северните региони на јужноамериканскиот континент, се појавија првите империи. Најзначајна од нив беше државата на Инките. За време на неговиот врв, овде живееле од 8 до 15 милиони луѓе.

Терминот „Инка“ ја означува титулата на владетел на неколку племиња во подножјето на Андите; ова име го носеле и племињата Ајмара, Хуалакан, Кевар и други кои живееле во долината Куско и го зборувале кечуанскиот јазик.

Империјата на Инките зафаќала површина од 1 милион квадратни метри. км, нејзината должина од север кон југ надмина 5 илјади км. Државата на Инките, поделена на четири провинции околу градот Куско и лоцирана во близина на езерото Титикака, ја вклучуваше територијата на модерна Боливија, северно Чиле, дел од денешна Аргентина, северниот дел на модерната Република Перу и сегашната -ден Еквадор.

Врховната моќ во државата целосно му припаѓала на Сапа Инка - тоа било официјалното име на императорот. Секој Сапа Инка изградил своја палата, богато украсена според неговиот вкус. Најдобрите занаетчиски златари му направија нов златен трон, богато украсен со скапоцени камења, главно смарагди. Златото во Империјата на Инките беше широко користено во накитот, но не беше средство за плаќање. Инките направија без пари, бидејќи еден од главните принципи на нивниот живот беше принципот на самодоволност. Целата империја беше огромна егзистенцијална економија.

Религијата заземала важно место во животот на Инките. Секоја група на население, секој регион имаше свои верувања и култови. Најчестиот облик на религиозни претстави бил тотемизмот - обожување на тотем - животно, растение, камен, вода итн. со кои верниците сметале дека се поврзани. Земјите на заедниците биле именувани по обожените животни. Покрај тоа, култот на предците бил широко распространет. Мртвите предци, според идеите на Инките, требало да придонесат за созревање на родот, за плодноста на животните и за благосостојбата на луѓето. Верувајќи дека духовите на нивните предци живеат во пештери, Инките подигнале камени могили во близина на пештерите, кои со своите контури наликувале на фигури на луѓе. Обичајот на мумификација на труповите на мртвите е поврзан со култот на предците. Мумии во елегантна облека, со украси, прибор, храна беа закопани во гробници врежани во карпите. Особено величествено беа погребани мумиите на владетелите и свештениците.

Инките ги подигнале своите згради од разни видови камен - варовник, базалт, диорит и сирова тула. Куќите на обичните луѓе имаа светли покриви од слама и снопови трски; немаше шпорети во куќите, а чадот од огништето излегуваше токму низ сламениот покрив. Особено внимателно се граделе храмови и палати. Камењата од кои биле изградени ѕидовите биле толку блиску прилепени еден на друг што не биле потребни врзива при изградбата на зградите. Покрај тоа, Инките изградиле тврдини со бројни караули на планинските падини. Најпознатиот од нив се издига над градот Куско и се состоеше од три реда ѕидови високи 18 m.

Во нивните храмови, Инките обожавале цел пантеон на богови кои имале строга подреденост. Највисокиот од боговите се сметаше за Кон Тикси Виракоча - творец на светот и творец на сите други богови. Меѓу оние богови кои Виракоча ги создал биле: богот Инти (златно Сонце) - легендарниот предок на владејачката династија; богот Илјапа - богот на времето, громот и молњите, кон кого луѓето се обраќаа со барања за дожд, бидејќи Илјапа можеше да направи водите на Небесната река да течат кон земјата; Сопругата на Инти е божицата на месечината - Мама Килја. Утринската ѕвезда (Венера) и многу други ѕвезди и соѕвездија беа исто така почитувани. Во религиозните идеи на древните Ацтеки, посебна позиција заземале екстремно древните култови на мајката земја - Мама Пача и мајчиното море - Мама Кочи.

Инките имале многу религиозни и ритуални свечености поврзани со земјоделскиот календар и животот на владејачкото семејство. Сите празници се одржуваа на главниот плоштад во Куско - Хуакапата (Света тераса). Од него зрачеле патишта, поврзувајќи го главниот град со четирите провинции на државата. До моментот кога пристигнаа Шпанците, имаше три палати на плоштадот Хуакапата. Две од нив се претворени во светилишта. Кога еден владетел на Инките починал, неговото тело било балсамирано, а мумијата била оставена во неговата палата. Оттогаш палатата станала светилиште, а новиот владетел си изградил уште една палата.

Највисокото достигнување на архитектурата на Инките е ансамблот на храмови Коричанча (Златен двор). Главната зграда на ансамблот бил храмот на богот на сонцето - Инти, каде
Имаше златна слика на бог украсен со големи смарагди. Оваа слика беше поставена во западниот дел, а беше осветлена од првите зраци на изгрејсонцето. Ѕидовите на храмот биле целосно обложени со лим од злато. Таванот беше покриен со резби на дрво, подот беше покриен со теписи зашиени со златни конци. Прозорците и вратите беа обложени со скапоцени камења. Неколку капели се придружуваа на храмот на Сонцето - во чест на гром и молња, виножита, планетата Венера, а главната - во чест на Месечината (Мајка Чилија). Сликата на Месечината во Империјата на Инките е поврзана со идејата за жена, божица. Затоа, капелата на Мама Чилја била наменета за коим - сопругата на владетелот на Инките, само таа имала пристап до оваа капела. Тука беа мумиите на мртвите сопруги на владетелите. Во капелата на Месечината, целата декорација беше направена од сребро.

Различни занаети меѓу Инките го достигнаа својот врв. Инките го совладале рударството доста рано и ископувале бакар и лимени руди во рудниците за да направат бронза, од која се лееле секири, српови, ножеви и други прибори за домаќинство. Инките можеле да топат метал, ја знаеле техниката на леење, ковање, бркање, лемење и заниткување, а исто така правеле производи користејќи ја техниката на емајлот на клејсон. Хроничарите известија дека мајсторите на Инките направиле златно кочан од пченка, во кое зрната биле златни, а влакната што го опкружуваат кочанот биле направени од најдобрите сребрени нишки. Врвот на накитот на Инките беше сликата на Богот на Сонцето во храмот на Сонцето во Куско во форма на огромен златен соларен диск со вешто издлабено човечко лице.

Златното богатство на Инките го достигна својот апогеј за време на владеењето на Хуајн Капак. Тој наредува! обложете ги ѕидовите и покривите на нивните палати и храмови со лим од злато; во кралската палата имало многу златни скулптури на животни. За време на церемониите 50 илјади. воините биле вооружени со златно оружје. Огромен пренослив златен трон со наметка од скапоцени пердуви беше поставен пред палатата на резиденцијата.

Сето ова беше ограбено од конквистадори од експедицијата на Франциско Писаро. Парчињата накит биле стопени во инготи и испратени во Шпанија. Но, многу останува да се крие и сè уште не е откриено.

Според истражувачите на културата на Инките, нивната империја умрела главно поради религијата. Прво, обредот бил одобрен од религијата, во која владетелот избирал наследник од своите синови. Ова доведе до внатрешна војна помеѓу браќата Хуаскар и Атахуалпа, која значително ја ослабна земјата пред инвазијата на шпанските конквистадори предводени од Пизаро. Второ, меѓу Инките имаше легенда дека во иднина со земјата ќе владеат нови, непознати луѓе, кои ќе ја освојат империјата и ќе станат нејзини единствени владетели. Ова го објаснува стравот и неодлучноста на Инките пред шпанските конквистадори.

Главна страница -> Јас -> Цивилизација на Инките

Цивилизацијата на Инките

ЦИВИЛИЗАЦИЈА НА ИНКА формирана во 16 век. во регионите на Јужна Америка во непосредна близина на брегот на Пацификот (Перу, Еквадор, Боливија, дел од Аргентина и Чиле).
Првично, зборот „Инка“ значел Индијанци кои живееле во главниот град Куско и го зборувале кечуанскиот јазик. Шпанците ги нарекувале така сите народи кои биле дел од државата на Инките. Беше наречен Тавантинсју („четири кардинални насоки“) и се состоеше од 4 дела: Чинчасују (северозападно), Кољасују (југ), Кунтисју (запад) и Антисују (исток). Деловите беа поделени на провинции, а оние - на области. Секој дел беше предводен од гувернер. Земјата беше поврзана со мрежа на патишта.

Цивилизацијата на Инките. Златна маска. 13 - моли. 14-ти в.

Историјата на Инките е поделена на 2 периоди: легендарен (12 век.

Империјата на Инките

1438) и периодот на империјата (1438-1533). Нивната официјална историја е главно легендарна и тесно испреплетена со митовите. Во легендарната ера се сменија 7 владетели: Манко Капак, Синчи Рока, Локе Јупанки, Мајта Капак, Капак Јупанки, Инка Рока и Јахуар Хуакак. Осмиот владетел бил Виракоча. Неговото владеење е преоден период од легендарна во историска историја. Пачакутец, кој владеел по Виракоча (од околу 1438 година), ги потчинал соседните заедници и ги поставил темелите на големата империја.

Традиционална носија на Инките

Врховната моќ беше наследена. Сапа Инките бил врховен владетел. Најблиските роднини, Инките по крв, беа сериозна политичка сила. Членовите на заедницата во Тахуантинсју се обединија во племенски групи - основата на политичкиот систем на империјата. Слугите на храмот и палатата, доселениците-колонисти, занаетчиите (бакари, кожари, златари, грнчари, свештеници - толкувачи на буквата quipu јазол) беа исклучени од системот на заедницата.
Основата на стопанството беше земјоделството. Во висорамнините било развиено сточарството: се одгледувале лами, алпаки, викуна и гуанако. Овие животни се користеле како прачки (за транспорт на стоки), нивното месо се користело како храна, а ткаенините биле направени од волна. Корените култури се одгледуваа малку пониско. Во плодните долини се сее пченка (пченка). Поради недостаток на плодно земјиште во котлините, на падините на планините се вршело терасовидно земјоделство.

Занаетчиите ја совладале ладната обработка на метеорското железо, правеле производи од злато, олово, бакар и калај. Накит, фигурини на луѓе и животни биле направени од благородни метали. Ткаенините се сметаа за највредни производи; Инките достигнаа големи височини во нивното производство. Даноците се собираа во натура. Една третина отиде кај Сапа-Инка (држава), боговите и самите производители. Образованието зависело од социјалниот статус. Децата на благородништвото во посебни институции студирале теологија, историја, математика, географија, инженерство и економија. Децата на членовите на заедницата учеа од своите родители и постарите лица.

Во ерата на империјата, 3 богови на небото се сметаа за главни: богот-креатор на Универзумот (тој имаше многу инкарнации на Виракоча итн.), богот на Сонцето Инти и богот на громот Илјапа. Главното женско божество (мама Килија - сопругата на богот на Сонцето) било поврзано со Месечината. Владејачката Инка се сметала за инкарнација на Сонцето, а неговата сопруга се сметала за инкарнација на Месечината. Предците биле почитувани (Инките ги обожавале своите мумии, кои биле чувани во посебни простории).
Во 1532 година, Шпанците на чело со Ф. Инките, освоени од Шпанците, подоцна се приклучиле на Кечуа.

Цивилизацијата на Инките

Кечуа, јазикот на Инките, има многу далечна врска со ајмарскиот јазик, кој го зборувале Индијанците кои живееле во близина на езерото Титикака. Не е познато на кој јазик зборувале Инките пред Пачакутек да го издигне кечуанскиот јазик на државен јазик во 1438 година.

Културата на Инките

Преку политиката на освојување и миграција, кечуа се прошири низ целата империја и сè уште се зборува од повеќето перуански Индијанци до ден-денес.

Земјоделство.

Првично, населението на државата Инките се состоеше во најголем дел од земјоделци кои, доколку беше потребно, земаа оружје. Нивниот секојдневен живот бил предмет на земјоделскиот циклус и под водство на познавачите, тие ја претвориле империјата во важен центар за одгледување растенија. Повеќе од половина од сета храна што се консумира во светот денес доаѓа од Андите. Меѓу нив се над 20 сорти пченка и 240 сорти компири, „камоте“ (слатки компири), тиква и тиква, разни сорти грав, маниока (од која се правело брашно), пиперки, кикиритки и киноа (дива хељда). Најважната земјоделска култура на Инките беше компирот, кој може да издржи силен студ и да расте на надморска височина до 4600 m надморска височина. Наизменично замрзнувајќи и одмрзнувајќи ги компирите, Инките ги дехидрираа до тој степен што ги претворија во сув прав наречен „чуно“. . Пченката (сара) се одгледувала на надморска височина до 4100 m. и се конзумирал во различни облици: сирење на кочан (чокло), сушено и лесно пржено (кољо), во вид на хомини (моте) и претворено во алкохолен пијалок (сарајака, или чича). За да го направат второто, жените џвакале зрна од пченка и ја плукале пулпата во тенџере, каде добиената маса, под влијание на ензимите на плунката, ферментирала и ослободувала алкохол.

Во таа ера, сите перуански племиња беа приближно на исто технолошко ниво. Работата се одвиваше заеднички. Главната алатка на трудот на фармерот била таклијата. , примитивен стап за копање - дрвен кол со точка изгорена за сила.

Обработливото земјиште беше на располагање, но никако во изобилство. Дождовите на Андите обично паѓаат од декември до мај, но сушните години не се невообичаени. Затоа, Инките ја наводнувале земјата користејќи канали, од кои многу сведочат за високо ниво на инженерство. За да се заштитат почвите од ерозија, терасното земјоделство го користеле племињата пред Инките, а Инките ја подобриле оваа технологија.

Народите на Андите практикувале претежно седечки земјоделство и ретко прибегнувале кон земјоделство со пресечено и изгорено земјоделство, усвоено од Индијанците од Мексико и Централна Америка, во кое областите исчистени од шумите биле посеани 1-2 години и оставени веднаш штом почвата била исцрпена. . Ова се објаснува со фактот дека централноамериканските Индијанци немале природни ѓубрива, со исклучок на расипани риби и човечки измет, додека во Перу земјоделците од брегот имале огромни резерви на гуано, а во планините лама (таки) ѓубриво се користеше за ѓубриво.

Овие камили потекнуваат од диви гуанако кои биле припитомени илјадници години пред доаѓањето на Инките. Ламите поднесуваат алпски студ и пустинска топлина; тие служат како глутници способни да пренесат до 40 kg товар; даваат волна за правење облека и месо - понекогаш се суши на сонце, нарекувајќи го „чарки“. Ламите, како камилите, имаат тенденција да вршат нужда на едно место, така што нивниот измет лесно се собира за да се оплоди нивата. Ламас одигра важна улога во формирањето на населените земјоделски култури на Перу.

социјална организација. Островот.Во основата на социјалната пирамида на Империјата на Инките беше еден вид заедница - Аиљу. Таа била формирана од семејни кланови кои живееле заедно на територијата што им била доделена, имале заедничка сопственост на земјиште и добиток и ги делеле посевите меѓу себе. Речиси сите припаѓале на една или друга заедница, се раѓале и умирале во неа. Заедниците беа мали и големи - до целиот град. Инките не знаеле индивидуална сопственост на земјиштето: земјата можела да му припадне само на Аили или, подоцна, на императорот и, како да се каже, била дадена под кирија на член на заедницата. Секоја есен имаше прераспределба на земјиштето - парцелите се зголемуваа или намалуваа во зависност од големината на семејството. Сите земјоделски работи на Островот се извршуваа заеднички.

На 20-годишна возраст, мажите требаше да се венчаат. Ако самиот млад човек не можеше да најде партнер, му беше избрана жена. Во пониските општествени слоеви се одржувала најстрогата моногамија, додека претставниците
владејачката класа практикувала полигамија.

Некои жени имаа можност да ја напуштат алијата и да ја подобрат својата ситуација. Станува збор за „избраните“ кои поради својата убавина или посебни таленти можеле да бидат однесени во Куско или во провинцискиот центар, каде што ги учеле уметноста на готвење, ткаење или верски ритуали. Достоинствениците често се мажеле за „избраните“ што им се допаѓале, а некои станале наложници на самиот Инка.

Државата Тахуантинују. Името на империјата на Инките - Тахуантинсју - буквално значи „четири поврзани кардинални точки“. Четири патишта истекуваа од Куско во различни правци, и секој, без разлика на неговата должина, го носеше името на делот од империјата каде што водеше. Антисују ги вклучуваше сите земји источно од Куско - источната Кордилера и амазонската селва. Оттука, на Инките им се заканувале рации од племиња кои тие не ги смириле. Континсју ги обедини западните земји, вклучително и освоените градови Коста - од Чан Чан на север до Римак во централно Перу (локацијата на сегашната Лима) и Арекипа на југ. Коласју, најобемниот дел на империјата, се протегал јужно од Куско, покривајќи ја Боливија со езерото Титикака и делови од модерни Чиле и Аргентина. Чинчасују трчаше на север кон Румичаки. Секој од овие делови на империјата бил управуван од апо, поврзан по крв со Инките и одговорен само пред него.

Децимален административен систем. Социјалната и, соодветно, економската организација на општеството на Инките се засноваше, со одредени регионални разлики, на децимален административно-хиерархиски систем. Сметководствената единица беше пурик - возрасен способен човек кој има домаќинство и може да плаќа даноци. Десет домаќинства имаа свој, така да се каже, „бригадир“ (Инките го нарекуваа пача-камајок), сто домаќинства беа на чело со пача-курака, илјада со пржење (обично управува со големо село), ​​десет илјади од провинциски гувернер (омо-курака), а десет Провинциите сочинувале „четврт“ од империјата и биле управувани од апо споменатиот погоре. Така, на секои 10.000 домаќинства имало 1.331 службеник од различни чинови.

Инките. Новиот император обично бил избиран од совет од членови на кралското семејство. Не секогаш се почитувало директното наследување на тронот. По правило, императорот бил избран од синовите на законската сопруга (која) на починатиот владетел. Инките имаа една официјална сопруга со безброј наложници. Така, според некои проценки, Хуајна Капак имала само околу петстотини синови, кои случајно живееле веќе под шпанска власт. Неговото потомство, кое сочинувало посебна кралска алија, Инките го поставиле на најчесните позиции. Империјата на Инките била вистинска теократија, бидејќи императорот не бил само врховен владетел и свештеник, туку и, во очите на обичниот народ, полубог. Во оваа тоталитарна држава, царот имал апсолутна моќ, ограничена само со обичаи и страв од бунт.

5 Уметност на американските цивилизации

Извештај: Империјата на Инките

Друга голема држава на предколумбиска Америка беше Империјата на Инките, или, како што самите Инки ја нарекуваа својата земја, Тахуантинсју или „Земја на четирите делови“. Презимето се должи на фактот што земјата беше поделена на четири провинции: Кунтинсју, Кољасују, Антисују и Чинчасују со главен град во градот Куско. Основата на земјата му се припишува на легендарниот Инка Манко Капак. Самиот збор „Инка“ никогаш не се однесувал на името на племето, го означувал само владетелот на државата. Под неговите наследници, територијата на државата постојано се ширела, особено кога била создадена редовна војска под Јаруар Хуакак.

Освојувајќи која било држава или град, Инките ги населиле другите племиња на нивната територија, поради што исчезнал националниот елемент што можел да доведе до ослободителна војна. На освоените територии, државниот јазик на Инките, кечуанскиот, бил воведен на задолжителна основа, што придонело и за единството на огромната земја. Симболот на моќта на земјата беше градот Куско, еден од најубавите градови во светот, на чија територија се наоѓаа стотици палати и храмови. Главниот плоштад во градот бил Вакапата (света тераса), од која се разгранувале патишта до четирите главни провинции на земјата. Таму се издигнаа палати, од кои едната имаше површина од 30 на 160 метри. За богатството на владетелите на Инките може да се суди барем по тоа што кога починал стариот император на Инките, неговото тело било балсамирано и ставено во палатата, која отсега станала светилиште. Неговиот наследник требало да изгради нова палата за себе. Ниту еден европски владетел не можеше да си дозволи таков луксуз. Но, најмногу од сè, храмскиот комплекс Куско Кориканча (златен двор) воодушеви со својот раскош. Нејзината главна зграда бил храмот на богот на сонцето Инти, во кој имало огромен број тони само злато. Златните прозорци, врати, ѕидови, покриви, подови, тавани, верски предмети ги воодушевија луѓето. Центарот на храмот бил мултиметарски диск од чисто злато, симболизирајќи го Богот Сонце. Во близина на храмот имало двор Интипампа (златно поле), на кој имало дрвја од злато, растенија и тревки, елени, пеперутки, овчари итн. Со помош на највештите механизми . Тоа беше навистина чудо без рамен во светот. Не помалку гордост на империјата беа нејзините патишта, кои не се инфериорни во однос на модерните автопати. Еден од овие патишта бил долг 5250 километри - најдолгиот автопат во светот до почетокот на 20 век. Патиштата биле широки и до 7,5 метри, а на места се наоѓале на надморска височина од 5160 метри. На одредено растојание едни од други, на патиштата биле изградени анови со магацини.

Камени статуи на Велигденскиот остров. Чиле

Инките имаа и државна пошта, која, гледате, изгледа речиси фантастично. И покрај овие прекрасни достигнувања, Инките не го знаеле ниту тркалото ниту пишаниот јазик. Сепак, тие имаа пишување, но во форма на „јазолска буква“: нишките во овој јазол означуваа или злато - жолто јаже, или војник - црвено, итн. Броевите беа означени со плетење одреден број јазли. Сепак, тоа не го попречи развојот на науката и поезијата. Животот на Инките бил незамислив без религиозни обреди, кои, како и оние на Ацтеките, се одликувале со неверојатна суровост. За извршување на обредите била одговорна „кастата“ на професионални свештеници, на чело со првосвештеникот. Боговите на Инките биле Инти - богот на сонцето, мама Килија - божицата на месечината, мама Пача - божицата на земјата, мама Кочи - божицата на морето и други. преголема количина.

Олеснување на портата на сонцето во Тиахуанако.

Инките. Реконструкција

За време на секој од нив, илјадници луѓе беа фрлени на олтарот, чија крв течеше во реките од олтарите на ненаситните богови. И моралните вредности беа прегазени, сведени, на крајот, на нула. Верскиот фанатизам и суровост, во комбинација со изопаченоста, кородираа одвнатре, како 'рѓа, надворешно брилијантна империја. На 15 ноември 1532 година, одред од Шпанци-конквистадори, предводени од Пизаро, ги преминале Андите и влегле во земјата на Инките. Историјата на колапсот на државата Ацтеките беше целосно повторена. Искористувајќи ја борбата што започнала меѓу Инките во борбата за тронот, Пизаро со мал грст луѓе ја поразил најголемата империја, која набрзо се претворила во шпанска колонија.

Владетели на Инките:

1. Манко Капак (1150)

2. Синчи Рока

3. Локе Јупанки

5. Капак Јупанки

21. Општи карактеристики на културата на Инките.

Инка Рока

7. Јаруар Хуакак

8. Виракоча Инка

9. Пачакути Инка Јупанки (1438-1471)

10. Тупак Инка Јупанки (1471-1493)

11. Хуајна Капак (1493-1527)

12. Хуаскар (1527-1530)

13. Атахуалпа (1530-1532)

Како идолот на глинени стапала од книгата на пророкот Даниел, империјата на Инките изгледала заканувачки и величествено, но ако подобро погледнеме, ќе видиме дека нејзината основа, како онаа на идолот, била глина. Изградена на лажна религија, суровост и изопаченост, империјата на Инките се распадна, оставајќи зад себе мизерни деградирани племиња на несреќни луѓе кои не знаат да шијат облека, ниту да пукаат од лак, ниту да градат сами.

Навистина, без Бог нема иднина, нема самиот живот!

| |
| <<< | оглавление | >>> |

Империјата на Инките постоела релативно кратко време од почетокот на 15 век. до 1532 година, кога земјата била заземена од шпанските освојувачи. Писмото на Инките не е целосно дешифрирано. Главен град бил градот Куско, познат по својата Златна градина (можеби мајсторите што ја создале биле од народот Чиму).

Архитектурата е едноставна и неукрасена. Храмовите, живеалиштата, тврдините се направени од огромни камења (тежини до 350 тони) многу прецизно поставени еден на друг, но не прицврстени со врзувачки решенија (тврдина Саксахуаман).

Куќите имале моќни камени ѕидови и тесни внатрешни простори. Повеќето од куќите немаат прозорци и се осветлени низ вратите. Според описите на патниците, зградите првично биле украсени со широки појаси од дебели златни плочи. Употребата на благородни метали не како пари, туку како украсен материјал е типична за Инките. На пример, во Храмот на сонцето во градот Куско, неколку соби се украсени со слики на Сонцето, Месечината, виножитото и ѕвездите направени од злато, сребро и скапоцени камења. За разлика од Централна Америка, Инките изградиле пирамиди високи до 40 метри. не за храмови, туку за погребувања. Трапезоидни влезови и ниши се карактеристични карактеристики на архитектурата на Инките.

Камената скулптура скоро и да не се развила кај Инките.

Развиена е уметноста на изработка и сликање керамика. Условно е поделен на неколку периоди. Во првиот период на садовите се прикажани сцени на битка, риболов, митолошки сцени. Во вториот период сликите практично исчезнуваат, но самите садови се претвораат во вистинска скулптура. Најчесто, садовите биле направени во форма на човечка глава, понекогаш пренесувајќи индивидуални карактеристики.

Подоцна садовите се појавуваат во форма на животни, овошје и растенија.

Главната храна на Инките е компирот (вклучувајќи ги и конзервираните), пченката и тиквите. Инките одгледувале кока, наркотична билка. Во империјата постоела јасна поделба на населението на елита и најголемиот дел од жителите. Според законот, Инките (владетелот на империјата) се оженил со неговата сестра, која станала негова законска сопруга и, по правило, мајка на наследникот. Покрај главната сопруга, тој имал харем и можел да живее со која било од монахињите од манастирите, бидејќи бил инкарнација на богот на сонцето на Земјата. Наследникот беше назначен за време на животот на владетелот со обредот на јавно сечење на косата. Идниот наследник му помогна на својот татко и научи менаџмент. Имаше 10 старосни групи на население, од кои секоја имаше одредени права и обврски. Група 1: доенчиња. Група 2: деца под 2 години. Група 3: деца кои играат. Група 4: деца од 9-12 години. Група 5: тинејџери 12-18 години. Група 6: 18-25 години - служење во армијата. Група 7: 25-50 години - во брак и водење домаќинство.

Група 8: 50-80 години - стари лица. Група 9: 80 години и постари - глуви стари лица. 10 група: болни.

Во државата немаше востанија. Овој социјален систем обезбедуваше одредба за старост. Во овој поглед, понекогаш се нарекува „индиски социјализам“. Немаше пари во империјата, само трампа на пазарот. Златото се користи како украс. Армијата е добро обучена и опремена (топки со камени или метални краеви). Имаше одлични патишта и пошта. Гласниците трчаа од паркинг до паркинг околу два километри, како резултат на штафетната трка беа надминати 2000 километри за 3 дена. Инките составувале песни кои подоцна биле запишани од Језуитите.

Културата на Инките

Пишувањето со квипу јазли е широко распространето, на кое може да сметате до 1.000.000. Благородниците студирале на универзитетите 4 години, каде што таа студирала кечуански јазик, соларна религија, пишување квипу јазли, историја и воени работи. Инките плетеа густи ткаенини со густина од 80x45 конци/cm (модерната ткаенина за падобран има густина од 60x30 конци/cm). Оʜᴎ направи операции, вкл. и краниотомија.

Последниот Инка се викаше Тупак Омару.

Дополнителни информации.

Најстарите култури на Перу датираат од 3 милениум п.н.е.

Блиску до ᴦ. Лимаво тоа време постоела култура, чии претставници не знаеле за постоење на метали, туку подигнале глинени и камени храмови на вештачки платформи.

Храмот на вкрстените раце е познат. Подоцна, овој гест-знак се наоѓа во Колумбија.

културата Чавин, поврзан со култот на Јагуарот бил широко распространет на крајот на II - средината на илјада. п.н.е.

културата Наска(средината на 2 век п.н.е.) одговара на долините на реките Ика, Писко и Наска. Тука е пронајден ʼʼдрвен Стоунхенџ на Перуʼʼ - светилиштето на Ескукерија. Се состои од стотици исушени стебла од мескит. Центарот на композицијата е квадрат формиран од 12 редови од по 12 колони. Пронајдени гигантски слики во пустината Наска. Галерија Пампа де Наска - ϶ᴛᴏ платформи, линии, спирали, човечки и животински ʼʼfigurasʼʼ (геоглифи). Главата на џиновска птица (должина 120 метри) е насочена до точката на изгрејсонце на денот на зимската краткоденица. Според М. Стингл, Индијанците го закопале покојникот со балон во форма на триаголник. Покојникот бил ставен во плетена корпа на зајдисонце, балонот се издигнал над морето и исчезнал над хоризонтот.

културата Мочика(I-VII век п.н.е.) ги остави зад себе пирамидите на Сонцето и Месечината. Во Пампа Гранде. Пирамидата на Сонцето има основа од 342×159 m. Златните предмети се единствени. Легендата за постоењето на златна градина дошла до нас и очевидци кажуваат за соба со пет илјади златни пеперутки, од кои секоја тежела помалку од еден грам и се вивнувала во воздухот со мали флуктуации во воздухот. Пеперутките беа стопени од освојувачите. Како резултат на тоа, тие добија 4 kg 700 ᴦ. чисто злато. Околу езерото Титикака се пронајдени многу чулпи - погребни кули правоаголни и цилиндрични, проширени нагоре.

Според легендата, основачот на културата Чиму отпловил кон Перу од север со својот одред на сплавови.Неговото име е Наимлан. ʼʼNaymʼʼ значи ʼʼптицаʼʼ или ʼʼлетʼʼ. Чиму го изградил градот Чан Чан со површина од 18 квадратни метри. км. Градот е опкружен со два реда одбранбени ѕидови и е поделен на 10 четвртини од 450х300 м Во многу аспекти, обичаите што преовладувале во државата Чиму малку се разликувале од оние од 25 век. Инките. Во 1460-тите. Се судрија две култури - крајбрежната култура на Чиму, обожување на Месечината и планинската култура на Инките, обожавајќи го Сонцето. Победата остана за втора. Од културата Чиму се зачувани глинени релјефи на кои се прикажани птици, риби, гуштери, лисици и украси. Од античко време, врховното божество во Перу е прикажано врамено со змиски лак, опкружено со предатори. Лакот го симболизираше виножитото, Млечниот пат, громот, сводот.

културата Олмек- една од културите на античко Мексико. Сан Лоренцо - главниот град на Олмеците - бил напуштен од непознати причини во 900 година. Втората престолнина на Индијанците од Јагуар била Ла Вента. Пронајдени огромни камени глави во Ла Вента.

Племиња Чол и Зелталостави во Паленке (Мексико) познатиот ансамбл, во кој кулата на палатата, зграда на 4 ката, исто така беше опсерваторија.

Интересна култура на Толтеците. Пирамидата на утринската ѕвезда во Тула (Толан) е зачувана.

Се верува дека Инкитедошле во долината Куско, каде што го основале главниот град на империјата, околу 1200 година. Американскиот археолог J. X. Rowe, кој ископувал во регионот Куско, предложил дека пред првата половина на 15 век. државата на Инките поседувала само неколку планински долини, а одбројувањето на царскиот период започнало од 1438 година - датумот кога владетелот на државата Инките, Пачакути Јупанки, ги победил воинствените Индијци Чанк и го анектирал „западниот дел од светот“ на неговата држава. Сепак, цивилизацијата на Инките секако извршила експанзија пред поразот на Чанк, но таа била насочена главно кон југот на Куско.

Во 1470 година, војските на Инките се приближиле до главниот град. По долга опсада, империјата Чиму падна. Многу вешти занаетчии беа преселени од победниците во нивниот главен град Куско. Наскоро Инките освоија други држави, вклучително и нив во нивната нова империја: Чинча на југот на Перу, Куизманка, која ги обедини крајбрежните долини на централниот дел на земјата, вклучувајќи го и храмскиот град Пачакамак, малите држави Кахамарка и Сикан. на северот.

Но, наследството на империјата Чиму не беше изгубено. Империјата на Инките не го уништи главниот град на Чан Чан и ги задржа патиштата, каналите, терасовите полиња непроменети, правејќи ги овие земји една од најпросперитетните провинции. Вековната култура на Индијанците од Перу стана основа на древна цивилизација.

Од неверојатни чуда и богатства Империјата на ИнкитеСкоро ништо не преживеало до денес. Откако го фатиле владетелот на Инките, Атауалиту, Шпанците побарале - и добиле - како откуп за неговиот живот 7 тони злато и околу 14 тони сребрени предмети, кои веднаш биле претопени во инготи. Откако конквистадорите го погубиле Атауалита, Инките го собрале и сокриле златото што останало во храмовите и палатите.

Потрагата по исчезнатото злато продолжува до ден денес. Ако еден ден археолозите имаат доволно среќа да ја најдат оваа легендарна ризница, ние несомнено ќе научиме за цивилизацијата“. децата на сонцето„Многу нови. Сега бројот на производи на мајсторите на Инките може да се изброи на прсти - тоа се златни и сребрени фигурини на луѓе и лами, прекрасни златни садови и дискови за гради, како и традиционални туми ножеви во форма на полумесечина. Комбинирајќи ја сопствената технологија со традициите на златарите Чиму, металурзите од Инките постигнаа совршенство во преработката на благородни метали. Шпанските хроничари ја снимиле приказната за златните градини што ги украсувале храмовите посветени на Сонцето. Два од нив се автентично познати - во крајбрежниот град Тумбес на северот на империјата и во главното светилиште во Куско, храмот Коричанча. Дрвјата, грмушките и билките во градините биле направени од чисто злато. Златните овчари паселе златни лами на златни тревници, а златната пченка созревала на полињата.

Архитектура

Второто највисоко достигнување на Инките со право може да се смета за архитектура. Нивото на обработка на камен во времето на Инките ги надминува најдобрите примери за изработка на ѕидарите Чавин и Тиахуанако. Едноставни, „типични“ градби биле градени од ситни камења, прицврстени со глинено-варов малтер - пирка. За палати и храмови биле користени џиновски монолити, кои не биле споени со никакво решение. Камењата во таквите структури се држат со бројни испакнатини кои се прилепуваат еден до друг. Пример е познатиот дванаесетаголен камен во ѕидот во Куско, толку цврсто наместен на соседните блокови што меѓу нив не може да се вметне ниту жилет.

Архитектонски стил на Инкитетежок и аскетски; зградите се преплавуваат со својата моќ. Меѓутоа, некогаш многу згради биле украсени со златни и сребрени плочи, давајќи им сосема поинаков изглед.

Во градовите, Инките користеле планиран развој. Главниот елемент на градот бил канчата - четвртина која се состои од станбени згради и магацини лоцирани околу дворот. Секој голем центар имал палата, касарни за војници, храм на Сонцето и „манастир“ за аклиските девици посветени на Сонцето.

Големи патишта на Инките

Сите градови на империјата биле меѓусебно поврзани со мрежа одлични патишта. Два главни автопати, до кои се спојуваа помали патишта, ги поврзуваа екстремните точки на северот и југот од земјата. Еден од патиштата минуваше долж брегот од заливот Гвајакил во Еквадор до реката Мауле, јужно од модерниот Сантијаго. Планинскиот пат наречен Капак-кан (Кралски пат), започнуваше во клисурите северно од Кито, минувајќи низ Куско, се сврте кон езерото Титикака и завршуваше на територијата на модерна Аргентина. Двете овие артерии, заедно со секундарните патишта што се граничеа со нив, се протегаа на повеќе од 20 илјади километри. На влажни места, патиштата беа поплочени или исполнети со водоотпорна мешавина од лисја од пченка, камчиња и глина. На сувиот брег, тие се обидоа да постават патишта по изданијата на тврди карпи. Во мочуриштата беа подигнати камени брани, опремени со одводни цевки. По должината на патиштата беа поставени столбови, што укажува на растојанието до населбите. Во редовни интервали имаше гостилници - тамбо. Ширината на платното на рамнините достигнуваше 7 m, а во планинските клисури беше намалена на 1 m. Патиштата беа поставени во права линија, дури и ако тоа значеше длетање тунел или отсекување на дел од планината. Инките изградиле прекрасни мостови, од кои најпознати се висечките мостови, наменети за преминување на планински потоци. На секоја страна од клисурата беа подигнати камени столбови, на нив беа прикачени дебели јажиња - два служеа како ограда, а три носеа платно од гранки. Мостовите биле толку силни што им одолеале на шпанските конквистадори во полн оклоп и на коњи. Локалните жители добија должност да ги менуваат јажињата еднаш годишно, како и да го поправаат мостот доколку е потребно. Најголемиот мост од овој дизајн преку реката Апуримац бил долг 75 метри и висел на 40 метри над водата.

Патиштата станаа основа на империјата, која се протега на огромна област од Еквадор на север до Чиле на југ и од брегот на Пацификот на запад до источните падини на Андите. Самото име на државата претендира на светска доминација. Овој збор на кечуанскиот јазик значи „четири меѓусебно поврзани делови од светот“. Според кардиналните точки, постоела и административна поделба: на север била провинцијата Чинчасују, на југ - Кољасују, на запад - Контисују и на исток - Антисују.

За време на владеењето на најпознатите императори - Тупак Јупанки, кој го презеде тронот во 1463 година и Ваино Капак (1493-1525), државата конечно се здоби со карактеристики на централизирана империја.

Општество

На чело на државата бил императорот - Сапа-Инка, единствениот Инка. Бил извршен попис на населението во империјата и бил воведен декаден административен систем, со помош на кој се собирале даноци и се чувало точно броење на поданиците. Во текот на реформата, сите наследнички водачи беа заменети со именувани гувернери - кураци.

Целото население на земјата имало работни обврски: преработка на државни полиња со пченка и сладок компир (компир), одржување на државни стада лами, воена служба и работа во изградба на градови, патишта и рудници. Покрај тоа, од субјектите се бараше да плаќаат данок во натура - во текстил и добиток.

Практиката на масовни преселби на освоените територии се рашири нашироко. Кечуанскиот јазик што го зборувале Инките бил прогласен за официјален јазик на империјата. На жителите на провинциите не им беше забрането да го користат својот мајчин јазик. Задолжително познавање на кечуански јазик се барало само од службениците.

Пишување

Се верува дека Инките не создале сопствено писмо. За пренос на информации, тие имаа јазол буква „кипу“, совршено прилагодена на потребите на менаџментот и економијата. Според една од легендите, Инките некогаш имале пишување, дури и книги, но сите биле уништени од реформаторот владетел Пачакути, кој „ја препишувал историјата“. Исклучок е направен само за еден, чуван во главното светилиште на империјата Коричанча. Разбојници на главниот град античка цивилизација на ИнкитеШпанците откриле во Кориканча платна покриени со неразбирливи знаци, вметнати во златни рамки. Рамките, се разбира, беа стопени, а платната изгореа. Така исчезна единствената пишана историја на империјата на Инките.

Езерото Титикака се наоѓа во централните Анди на надморска височина од 3810 метри надморска височина. Ова е најголемото езеро во Јужна Америка. Неговата површина е 8300 квадратни километри, а по големина е на 18 место меѓу најголемите езера во светот. Длабочината на водите е повеќе од сто метри, а на некои места достигнува и 300 метри.

Токму тука, на бреговите на огромен и длабок резервоар, во деновите на чудесната антика постоел еден од центрите на високо развиените цивилизации на човештвото.

Околу него, населените земји беа ограничени на исток со непробојните џунгли на басенот на Амазон, а на запад со безграничните води на Тихиот Океан. Античките луѓе густо го населувале тесниот западен појас на континентот, кој започнувал на границите на современиот Еквадор и завршувал во централните региони на Чиле.

Во првиот милениум п.н.е., овде постоеле цивилизации како Чавин, Сан Августин и Паракас. Вториот го избра за себе крајбрежниот регион на Андите (јужниот брег на модерно Перу) и полуостровот Паракас (песочен дожд).

Главната атракција на овој народ, која дошла до нашево време, се некрополите. Тие се состојат од пространи погребни комори; тие содржат многу мумии. Покојникот, обвиткан во повеќе слоеви ткаенина, украсен со богати украси, е во седечка положба. Колената се потпираат на брадите, рацете се прекрстени на градите.

Она што е од особен интерес е тоа што некои од мумиите имаат деформирани черепи во облик на јајце и покажуваат знаци на трепанација. Тешко е да се поверува, но фактите се тврдоглава работа: еднаш, пред повеќе од две илјади години, античкиот Ескулапиј успешно извршил операции на мозокот. Тоа го потврдува и делумната замена на коските на черепот со златни плочи.

Паракас цивилизацијапотонат во неизвесност во вториот век п.н.е. Нејзините траги се изгубени во бескрајниот тек на времето, но има голем број сведоштва кои фрлаат слабо светло на судбината на овој мистериозен народ. Овие сведоштва укажуваат дека потомците на тие древни Ескулапиј не исчезнале од земјата, туку продолжуваат да живеат, вешто применувајќи го во пракса непроценливото медицинско знаење.

Но, пред да се разгледа ова интересно прашање, неопходно е да се запознаеме со историските настани што се случувале во периодот од 13 до 16 век во западните земји на Јужна Америка.

Историја на империјата на Инките

Пред деветстотини години, богот на Сонцето Инти, кој ја надгледуваше гореспоменатата територија, се грижеше за лошите услови за живот на луѓето. За да ги развесели обичните смртници, да им влее доверба и да ја почувствуваат радоста на животот, тој ги испратил кај нив својот син Манко Капака и неговата сакана ќерка Мама Оклју.

Упатствата на мајсторот беа кратки и конкретни. На децата им дал стап од чисто злато и им наредил да се населат на оние земји каде што овој скап производ ќе влезе во почвата.

Божествените потомци точно ја исполнија волјата на својот татко. Долго се шетале по планинскиот терен, тестирајќи го за сила. Камената земја не сакаше да го прифати скапоцениот метал, а децата веќе почнаа да очајуваат. Но, тука беа во долината Куско, во близина на селото Пакара-Тамбо, во подножјето на ридот Ванакаури. И тука се случи чудо: стапот лесно влезе во тврда, како гранит, земја. Синот и ќерката среќно се погледнале и на ова место основале населба, која ја нарекле Куско.

Луѓето од Инките кои живееле на блиската територија ги пофалиле Манко Капак и Мама Оклу, ги препознале како нивни владетели и почнале да ја нарекуваат својата земја Тахуантинсју (земја од четири дела).

Поминаа години. Куско постепено се претвори во голем и убав град. Се наоѓал на надморска височина од 3416 метри и бил опкружен со два планински венци.

Војни на Инките

Паралелно со изградбата на својот главен град, народот кој ја добил поддршката од боговите водел агресивни војни. Отпрвин, тој долго време се борел со племињата Сора и Рукан, кои живееле во западните земји во непосредна близина на долината Куско. Откако ги освоија овие племиња, освојувачите значително ги проширија своите граници и почнаа да се подготвуваат за понатамошни воени проширувања.

Многу силни и храбри луѓе на Чанк се покажаа како сериозен противник. Војната со него беше долга, тешка и сурова. Само до средината на 15 век, Инките успеале да го победат својот главен непријател. Во тоа време, нивниот владетел бил Пачакутец, син на легендарниот Манко Капаку.

На почетокот на втората половина на 15 век, потомците на божественото потомство ги потчинуваат сите племиња кои живеат во сливот на езерото Титикака. Овие освојувања не се ограничени. Воената експанзија продолжува, а до крајот на 15 век, освоената територија се шири во огромни размери. Ова е веќе империја, чии поседи се протегаат од јужната граница на модерна Колумбија до централните региони на Чиле и Аргентина.

Влада на Империјата на Инките

На голема држава и треба компетентно административно управување. Освојувачите ги поделија сите освоени земји на четири провинции: Кунтисју, Кољасују, Антисују и Чинчасују. Во центарот на Куско беше плоштадот Хуакапата. Од него, во различни правци, се разделија четири патишта што водеа до овие административни формации на империјата.

Инките сакале и знаеле да градат патишта. Ги направија широки со рамномерен слој. Најдолгата се протегала на 5250 километри и имала ширина од 7,5 метри. Точно, Индијанците не го знаеја тркалото, па се движеа по таквите автопати пеш; товарот се носел на себе или се транспортирал на лами.

Големите освојувачи не зборувале никаков пишан јазик, но и покрај тоа државната пошта функционирала совршено. Бројни гласници постојано брзале во различни делови на империјата и пренесувале декрети и резолуции преку „јазолски писма“ или усно.

Инките биле добро развиени: земјоделство, сточарство, занаетчиство. Немаше единствен монетарен стандард. Процесот на купување и продавање се одвивал помеѓу продавачот и купувачот на бројни саеми преку размена на стоки. Ваквите саеми, по правило, се одржуваа во градовите најмалку еднаш на секои десет дена.

Забележливата поделба на општеството на богати и сиромашни не постоеше. Животниот стандард на сите беше приближно ист. Главниот дел од населението живеел во племенски заедници - аилју. Посебно семејство имаше распределба на земјиште - топу. Секој член на општеството носеше работна служба - мит. Важни прашања од јавниот живот беа решени на општи состаноци - камачико.

Инките дошле на идеја да влезат во војска на 18 години

Кога мажот наполнил 18 години, бил одведен во војска или курирска служба. Нејзиниот мандат траеше 7 години. Секој жител на земјата мораше да помине низ ова. Потоа, по завршувањето на седумгодишниот мандат, човекот станал пурехи. Така наречени луѓе кои работеле за јавни потреби и плаќале даноци. По 50 години, едно лице се преселило во друга возрасна категорија и се занимавало со одгледување деца.

Во голема империја, секој жител може да достигне висока позиција во општеството. Главната работа не беше потеклото, туку услугата на империјата. Искусен воин или талентиран говорник уживаше универзална почит и почит, без оглед на тоа кои се неговите родители.

Врховната власт во земјата беше наследена. Оној што се искачи на тронот го доби префиксот „Инка“ на неговото име. Во потесна смисла, тоа значело титула на владетел, како во Европа крал или император. Инките биле нарекувани и полноправни членови на заедницата Куско, кои биле потомци на античко племе кое ја препознало моќта на децата на богот на Сонцето Инти. Изгледаше дека се сметаа за „Инки по крв“.

Претставниците на другите племиња кои ја населувале империјата, исто така, можеле да ја добијат соодветната титула за специјални служби на државата. Во овој случај, тоа беше наследено од целото семејство, а неговите членови се сметаа за „Инки по привилегија“.

Последните години на империјата

Во 1525 година, врховниот водач на империјата, Хуајна Капаку, умира. Тој ја дели државата на два дела меѓу неговите синови. Едниот ќе го наследи Атахуалпа, а другиот Хуаскар.

Главниот град на Куско оди во Хуаскар и тој со право ја стекнува врховната титула на Инките. Но, вториот брат не се согласува со волјата на неговиот татко. Започнува внатрешна војна.

Завршува дури во 1531 година со поразот на Хуаскар. Тој е фатен и испратен во високопланинско село, каде што мора да живее како затвореник до својата смрт. Целата моќ преминува на Атахуалпа. Ситуацијата во империјата се стабилизира.

Но, новата 1532 година прави свои прилагодувања на повеќе или помалку стабилен живот по големиот судир. Шпанските конквистадори се појавуваат на земјите на империјата. 110 пешаци и 67 коњаници се симнуваат од едреник за да освојат земја што содржи злато колку песок во пустината.

Историја на Франциско Пизаро

Франциско Пизаро (1475-1541) командува со шпанскиот воен одред - моќен, суров, безмилосен човек. Авантурист до срж на коски, без принципи и идеали. Има една цел - злато.

Роден е во Шпанија, станувајќи тажна последица на грешната врска на вљубениот кастилски благородник, капетанот Гонзало Пизаро и несериозната селанка. Родителите ја проколнале ќерката, но детето го воспитале. Откако стана зрел млад човек, тој влезе во кралската воена служба. Но, во земјите на Стариот свет на бојното поле тој не се покажа на кој било начин и веќе во поодмината возраст (според стандардите на 16 век) замина за Панама.

Животот на колонистот, идниот безмилосен освојувач на Индијанците, започнал во 1519 година. Од општата маса ловци по среќа, тој никако не се издвојуваше. Живееше тивко и незабележливо. Малкумина му обрнуваа внимание: постар човек, ограничен по средства, без сериозни врски и можности.

Еден есенски ден оди на лов и наеднаш исчезнува. Неговото исчезнување никого не возбуди, а појавувањето жив и здрав три месеци подоцна не предизвика ниту радост ниту изненадување кај околината.

Но, по неколку дена сите забележуваат дека не е јасно каде драстично се променила личноста која долго време отсуствувала. Станува енергичен и елоквентен, лесен за комуникација и шармантен, покажува брилијантни способности во учењето странски јазици. Предизвикувајќи универзална диспозиција, стекнува многу пријатели и за само неколку месеци е избран за градоначалник на градот во кој живее.

Многу брзо, Франциско Пизаро воспоставува пријателски односи со гувернерот на Панама и неговата придружба. Ги шармира дамите, предизвикува симпатии кај мажите. Пред него широко се отвораат вратите на најбогатите куќи во колонијата. Но, нашиот херој разбира: тој веќе не е млад и предоцна е да се направи брилијантна кариера.

Наскоро тој ги запознава затрупаниот авантурист Диего де Алмагро и свештеникот Хернандо де Лука, алчни до срж на коските. Овие двајца уживаат во злато, кое се наоѓа во неверојатни количини во храмовите и палатите на индиските градови лоцирани далеку на југ.

Користејќи ја својата дарба за убедување и шарм, вешто играјќи на основните чувства, нашиот херој го убедува гувернерот да опреми воена експедиција во земјите на модерна Колумбија. Овде, според него, има многу богати градови на црвенокожите, полнети со злато.

Во 1524 година, гувернерот дава зелено светло, а Пизаро станува шеф на неговата прва воена експедиција. Завршува со целосен неуспех по 12 месеци.

Но, неуспехот не го обесхрабрува Шпанецот. Напротив, таа го инспирира на нови обиди брзо да се збогати и да заземе соодветно место во високото општество.

Во 1526 година, втората воена експедиција тргнува во земјите на современиот Еквадор. Трае повеќе од две години и не носи ниту еден пезос. Но, наместо одвратниот метал, лукавиот и умешен авантурист добива многу важни информации, кои вредат ништо помалку од златен ковчег.

Мештаните му раскажуваат за чудесно богатата земја. Лежи далеку на југ во планините. Има многу злато во тие земји, само лежи под нозете. Нашиот херој разбира дека ова е неговата последна шанса. Во исто време, тој не сака да ја дели славата и богатството со гувернерот на Панама.

Во 1530 година, Франциско Пизаро го напушта Новиот свет. Едрилица со голема брзина го доставува до земјата на Шпанија. Овде, со неверојатна леснотија, тој постигнува публика кај кралот Чарлс V.

Не е познато за што разговарал авантуристот со крунисаната дама, но тој се враќа како генерал-капетан, аделантада, а неговата наметка го краси семејниот грб на маркизот. Во раката победнички го стиска писмото потпишано од неговото височество. Тоа зборува за правото што му е дадено на гувернерот над сите земји што лежат 1000 милји јужно од Панама.

Новопечениот гувернер не губи време залудно и ја опремува третата воена експедиција во 1531 година. Неколку месеци подоцна, тој слета на земјиштето на Тахуантинсју. Империјата на Инките во сета своја слава лежи пред него.

Инките се исплашиле од коњи?!

Високиот началник Атахуалпа многу брзо дознава за странците со бледо лице. Тој им кажува на своите извидници да дознаат сè за овие чудни вонземјани, но работата е во тоа што Индијанците никогаш не виделе коњи во нивните очи. Оттука, извештаите на вторите се различни, што предизвикува збунетост и збунетост кај судот.

Така, некои извидници тврдат дека суштества со четири нозе и две глави ги водат вонземјаните. Спијат стоејќи, навечер гледаат како во текот на денот, а наместо зборови испуштаат чудни гласни звуци.

Други велат дека непознатите суштества на четири нозе имаат два дела кои можат да се одделат еден од друг и сами да одат. Долниот дел е главниот. Горниот служи само за собирање плодови кои растат на дрвјата.

Одредот предводен од Франциско Пизаро не наидува на отпор од локалното население. Ужасот и стравот трчаат пред шпанските конквистадори. Градовите и селата на патот на ловците на среќа се празни. Населението набрзина ги напушта, оставајќи ги домовите и стекнатите имоти на милост и немилост.

Одредот се наоѓа во центарот на градот. Војниците се уморни по долг марш, им треба одмор. Но, амбициозниот командант е нетрпелив. Тој инсистира на понатамошен марш до индискиот главен град Куско.

Се собира воен совет кој продолжува до доцна во ноќта. Така, без да донесат недвосмислена одлука, конквистадорите се разотидуваат, одлучувајќи да ја продолжат дебатата со свеж ум. Но, утринската зора прави свои прилагодувања на стратешките планови на освојувачите.

Мал одред Шпанци е опколен. Огромна војска од 40.000 Инки ги исполни сите околни улици, отсекувајќи ги конквистадорите од надворешниот свет.

Почнуваат долги преговори. Пизаро ја користи сета своја интелигенција, елоквентност, увид и, на крајот, организира средба со врховниот водач на земјата Тахуантинсју.

16 ноември 1532 година Атахуалпа, опкружен со голема свита, се наоѓа на плоштадот на градот Кахамарко. Според условите на договорот, Индијанците се невооружени.

Инките биле измамени

Нашиот херој му приоѓа на врховниот водач, и тие малку разговараат лице в лице. Однадвор се чини дека разговорот е многу пријателски и топол. Луѓето што ја придружуваат Атахуалпа се опуштаат, ја губат будноста.

Одеднаш, конквистадорите брзаат кон невооружените Индијанци. Започнува страшен масакр. Целата свита пропаѓа, никој не остана жив. Самиот господар на империјата е прогласен за затвореник на шпанскиот крал.

За неговото ослободување, Шпанците бараат купишта злато и сребро. Поданиците на врховниот водач ја собираат потребната количина на благородни метали и ги носат со конквистадор. Но, Атахуалпа не е ослободен. На 29 август 1533 година бил предавнички убиен, а на 15 ноември напаѓачите влегле во градот Куско.

Шпанците ја преземаат власта, но не се способни да управуваат со огромна држава. Тие не ги знаат обичаите на оваа земја и разбираат дека нема да можат да го држат народот во послушност.

Пизаро го назначува Хуаскар Капак, братот на убиените, за врховен водач. Авантуристот се надева дека нашол достоен асистент, но тогаш неговата интуиција го пропаѓа.

Хуаскар Капаку крева востание и во 1536 година го опсадува Куско. Опсадата трае шест месеци, но Инките, ненавикнати на таква војна, почнуваат да се расфрлаат. Водачот на бунтовниците е принуден да се повлече во планините.

Овде, во област недостапна за конквистадорите, тој го создава Новоинското кралство. Станува центар на борбата за независност, која продолжува уште многу години. Дури по атентатот на Хуаскар Капаку во 1572 година, бунтовниците престанаа да се спротивставуваат и го признаа авторитетот на шпанската круна.

Понатамошната судбина на нашиот херој се развива на следниов начин. Тој станува кралски гувернер, концентрира во свои раце огромна моќ и богатство. Во 1535 година, со негов декрет, бил основан градот Лима. Се чини дека амбициозниот Шпанец постигна се за што сонуваше.

Но, во 1540 година со него се случува чудна метаморфоза. Од тврд, со силна волја и доминантен лидер, тој се претвора во плашлива, несигурна и совесна личност. Неговата околина веднаш го чувствува тоа.

Резултатот е моментален. Најблискиот пријател и помошник на Диего де Алмагро го обвинува гувернерот за неовластено присвојување на големо количество злато. Разбеснетите конквистадори го убиваат неодамна обожаваниот командант и сојузник.

Ова се случува во 1541 година, но непосредно пред неговата смрт, големиот авантурист разговара со свештеник и му раскажува чудна приказна.

Неверојатната приказна за Франциско Пизаро

Пред 20 години отишол на лов, паднал од карпа, ја удрил главата во камен и изгубил свест. Се разбудив на непознато место, опкружена со чудни луѓе со издолжени глави.

Овие луѓе објасниле дека имал фатална повреда на главата, но несреќниот ловџија успеале да го спасат така што му извршиле краниотомија и ги замениле искршените коски со златни плочи.

Настрада и мозокот, па мистериозниот Ескулапиј немаше друг избор освен да манипулира со сивата материја. За време на операцијата, тие активирале некои од потиснатите центри на неговите хемисфери.

Сега нашиот херој се промени внатрешно: тој стана похрабар, решителен. Неговата интуиција се разбуди, се појави ораторски талент, меморијата стана совршена, концентрацијата на вниманието се зголеми, интелигенцијата значително се подобри. Точно, Ескулапиј не можеше да го направи љубезна и незаинтересирана личност, бидејќи тие беа многу ограничени во времето.

На прашањето на нашиот херој зошто им треба сето ова, мистериозните луѓе одговориле дека не можат поинаку. Со илјадници години тие ја подобруваат човечката природа преку попречување на виталната активност на мозокот. Операциите се вршат со циклус од 15 години. По секое, обликот на черепот малку се менува, на крајот, главата се протега, станувајќи како големо јајце.

Историјата не го зачувала името на свештеникот кој разговарал со големиот авантурист непосредно пред неговата смрт. Но, интересно, на крајот на 19 век, во Перу е пронајден погреб датиран во 16 век. Во него биле пронајдени неколку тела кои имале издолжени черепи. Фронталните и окципиталните коски на нив беа професионално хируршки отстранети и заменети со златни плочи.

Во иднина, експертите го сметаа ова за вешто фалсификување. Можеби се во право, но во секој случај, земјата крие неверојатни тајни. Неверојатната судбина на Франциско Пизаро е уште една потврда за тоа.

Познато е за неколку цивилизации кои постоеле во Јужна Америка, но цивилизацијата на Инките се смета за најзначајна. Во XV век, неговото население било најмалку шест милиони луѓе, кои живееле на огромна територија. На чело на Империјата бил синот на Сонцето Инка - божествениот владетел. Економијата се засноваше на земјоделството. Сите граѓани беа обврзани еден месец да работат на јавни работи, градејќи државни објекти: тврдини, канали, мостови, патишта. Државата ги регулираше сите аспекти од животот на граѓаните, вклучително и личниот живот. Инките создавале легенди, митови, религиозни химни, епски песни, па дури и драматични дела. Оваа цивилизација немала вистински пишан јазик, па затоа малку е зачувано од нејзиното културно наследство. Империјата на Инките падна со доаѓањето на освојувачите од Европа во средината на шеснаесеттиот век.

Империјата на Инките (Кечуански Тавантин Сују, Тавантинсју, Тавантинсју, Тавантинсју, Тавантинсју) е најголемата индиска држава од рана класа во Јужна Америка во 11-16 век по површина и население. Ја окупираше територијата од сегашното Пасто во Колумбија до реката Мауле во Чиле. Империјата ја опфаќала целата територија на денешен Перу, Боливија и Еквадор (со исклучок на дел од рамните источни региони обраснати со непробојна селва), делумно Чиле, Аргентина и Колумбија. Првиот Европеец кој влегол во империјата на Инките бил Португалецот Алехо Гарсија во 1525 година. Во 1533 година, шпанските конквистадори воспоставиле контрола над поголемиот дел од империјата, а во 1572 година државата на Инките престанала да постои. Постои хипотеза дека последното независно засолниште на Инките е неоткриениот град (земја) Паитити (до средината или крајот на 18 век).

Археолошките студии покажуваат дека голем број достигнувања наследиле Инките од претходните цивилизации, како и од нивните подредени соседни народи. До моментот кога Инките се појавија на историската арена во Јужна Америка, имаше голем број цивилизации: Моче (културата Моче, позната по обоената керамика и системите за наводнување), Хуари (оваа држава беше прототип на Империјата на Инките, иако населението очигледно зборувало на друг јазик - ајмара), Чиму (центарот е градот Чан Чан, карактеристична керамика и архитектура), Наска (позната по создавањето на таканаречените линии на Наска, како и по нивните системи на подземни водоводни цевки, керамика), Пукина (цивилизацијата на градот Тиахуанако со население од околу 40 илјади луѓе, лоцирана источно од езерото Титикака), Чачапојас („Воините на облаците“, познати по нивната застрашувачка тврдина Куелап, која исто така се нарекува „ Мачу Пикчу од Северот“).

Името на земјата на кечуански јазик, Тавантинсју, може да се преведе како четири обединети провинции (Тавантин - „група од четири ставки“ (тава „четири“ со наставката -ntin, што значи „вкупно“); сују - „земја“, „регион“ или „провинција“). Како што истакнува кечуанскиот лингвист Деметрио Тупак Јупанки: „-нтин е „цело интегрирано“, „сè што сочинува една целина“. Претходните делови исчезнуваат за да направат простор за една голема интеграција - една целина. Создава она што по каприц го нарекуваме „правно лице“, субјектот и носителот се разликуваат по своите составни делови. Како да има едно претпријатие во кое правно лице презема одговорност, со што ги ослободува составните делови.

Ова име се должи на фактот што земјата беше поделена на четири провинции: Кунтинсју (Кунти Сују Кечуа), Кољасују (Куула Сују Кечуа), Антисују (Анти Сују Кечуа) и Чинчасују (Чинчај сују кечуа). Покрај тоа, четири патишта го напуштиле Куско (Кечуа Куску) во четири правци, и секој од нив бил именуван по делот од империјата до која водела.

Во регионот на Андите и крајбрежјето што се граничи со него во I милениум п.н.е. д. - 1-ва мелница. д. Се појавија развиените земјоделски цивилизации Чавин, Паракас, Наска, Мочика, Тиахуанако итн.. Во 12 век на брегот на езерото Титикака се појави народ на чело со Инките, врховниот владетел. Тој се преселил во новата престолнина - Куско и го проширил своето влијание на огромна територија, која ја опфаќала XV-XVI век. поголемиот дел од современиот Еквадор, Перу, значителен дел од Боливија, Чиле, Аргентина, како и мала област на Колумбија.

Создавањето на државата му се припишува на легендарниот Инка Манко Капак, тој го основал и главниот град - градот Куско, на надморска височина од 3416 метри надморска височина, во длабока долина помеѓу два планински венци.

По создавањето на територијата на земјата постојано се шири. Особено откако Инките Јахуар Хуакак создале редовна војска во империјата. Големи освојувања беа направени од Инка Пачакути. Тој создаде вистинска империја, бидејќи пред тоа Инките беа само едно од многуте индијански племиња, а Куско беше обичен град. Повеќето од земјите контролирани од Инките биле освоени од Пачакути и неговиот син Тупак Инка Јупанки. Мал дел од територијата бил припоен од единаесеттиот Инка - Хуајна Капак. Владетелите на Хуаскар и Атахуалпа биле синови на Хуајна Капак. По неговата смрт, тие започнаа исцрпувачка внатрешна војна. До моментот кога пристигнаа Шпанците, Атахуалпа ја доби војната.

Кога ги освојувале соседните племиња, Инките од една страна ја користеле својата силна и многубројна војска, а од друга страна ја привлекувале елитата од освоените региони. Пред да преземат воена акција, Инките три пати ги поканиле владетелите на освоениот регион доброволно да се приклучат на империјата. Тие ги принудија освоените племиња да го научат кечуанскиот јазик, ги наметнаа своите обичаи и воведоа свои закони. Локалното благородништво и свештенството на освоените народи ја задржале својата позиција, а практикувањето на локалните религии не било забрането, предмет на задолжително обожување на севкупниот царски бог на сонцето Инти. Инките посветиле големо внимание на зачувувањето на локалните народни занаети и носии, така што со облекувањето на кој било жител на Тахуантинуј било лесно да се одреди неговото потекло и социјален статус.

Инките се карактеризирале со поделба на моќта и општеството на: воини и невоини. Главните команданти и команданти биле или владетели на Империјата, или луѓе назначени од нив од владејачката етничка група - Инките. Во исто време, се чини дека сè уште постоеше некаква двојна власт - полноправно думвират: кога владетелот (гувернерот) на градот Куско се занимаваше со економските активности на Империјата, снабдувајќи и обезбедувајќи трупи, кои постојано се споменува од историчарот Хуан де Бетанцос.

На врвот на своето постоење, Империјата на Инките беше една од најголемите држави на Земјата. Бројот на поданици на империјата достигна, според различни извори, од 5-6 до 12 милиони луѓе.

Во 1521 година, Хернан Кортес ги освоил Ацтеките. Ова освојување го инспирирало Франциско Пизаро. Според извештајот на Хуан де Самано, секретар на Чарлс V, Перу станал познат за прв пат во 1525 година во врска со завршувањето на првата јужна експедиција на Франциско Пизаро и Диего де Алмагро. Експедицијата ја напушти Панама на 14 ноември 1524 година, но беше принудена да се врати во 1525 година. После тоа беа спроведени уште две кампањи. Во 1532 година, Пизаро пристигнува на брегот на модерното Перу со 200 пешаци и само 27 коњи. Меѓутоа, на патот, неговата војска ја надополнуваат оние кои се незадоволни од владеењето на Инките. Инките жестоко се борат со освојувачите, но империјата е ослабена од внатрешни превирања и граѓанска војна, покрај тоа, голем број воини на Инките умираат од сипаници и сипаници донесени од Шпанците.

Со измама, Пизаро успеал да го фати и погуби големиот Инка Атахуалпа, по што отпорот го водеше командантот Румињави 2 години. Главниот град на Инките, градот Куско, бил освоен од Шпанците во 1536 година. Инка Манко Инка Јупанки, со мал број приврзаници, се крие во планинскиот регион Вилкабамба, каде владеењето на Инките продолжува околу 30 години. Во 1572 година, последниот владетел на Инките, Тупак Амару, бил обезглавен. Ова го означи крајот на империјата Тахуантинсју. Државата беше ограбена, културата на Инките беше уништена.

Во книгата Хроника на Перу, Сиеза де Леон беше првиот Европеец што ја доведе во прашање причината за толку лесно освојување на Империјата на Инките:

Така, иако го прикажав Перу како три напуштени и населени Кордилери, меѓу нив, како што реков, по волјата Господова, штрчат долини и реки, надвор од кои луѓето во никој случај не можеа да преживеат: ова е причината зошто локалните жители беа толку лесно освоени и зошто служат без да креваат бунт, затоа што ако го сторат тоа, тогаш сите би умреле од глад и студ. Бидејќи (како што кажав), со исклучок на земјата во која живеат, повеќето од нив се ненаселени, тоа се цврсти снежни планини и врвови со неверојатна висина.
- Сиеза де Леон, Педро. Хроника на Перу. Дел Еден. Поглавје XXXVI.

Освоените Инки станале дел од народот Кечуа. Резултатот од шпанското освојување беше јасно забележан од истиот хроничар Сиеза де Леон:

На никаков начин не го одобрувам соборувањето на власта, но сепак жалам за изнудувањето и малтретирањето што го вршеле Шпанците врз Индијанците, поробени на суровост, без разлика на нивната благородност и толку високото достоинство на нивниот народ. Поради ова, сите овие долини сега се речиси пусти, во минатото биле густо населени, како што многумина знаат.
- Сиеза де Леон, Педро. Хроника на Перу. Дел Еден. Поглавје LXI.

Империјата беше поделена на 4 дела: Чинчајсују - одговараше на црвено, Коласују - сино, Антисују - зелено и Кунтисју - жолто, пак, секој таков дел се состоеше од провинции:

северно од Куско беа: Вилкас, Ксаука, Бомбон, Каксамалка, Гуанкабамба, Томебамба, Латакунга, Кито, Каранге;

од другата страна на Куско, на југ: Хатункана, Хатункола, Ајавире, Чукијабо, Чукуито, Парија и други, кои се протегаат до Чиле.

Секоја провинција имала свој главен град, каде што течела наплатата на даноците, каде што имало храм на Сонцето, леарници и работилници за накит, гарнизон, големи анови, магацини, како и претставник на Судот - гувернерот.

Одделно, во административната поделба, како главен град, се истакнал градот Куско. Беше означено со жолта боја. Секое село, кое било главен град на покраината, имало свој број. На пример, за да се укаже дека „Манко Капак, првиот владетел на Инките, го освоил првиот главен град на провинцијата, еден голем јазол бил воведен во конецот, вториот два големи јазли и така натаму со сите други. Куско, главниот град на Империјата, се знае дека имал три или четири јазли, еден над друг“. Исто така, познато е дека оддалеченоста на една провинција од главниот град на империјата, Куско, честопати била зависна од редното пресметување: на пример, колку е поблиска провинцијата, толку таа или нејзиниот претставник, кураката, до владетелот на Инките во услуги, кампањи, ритуали и церемонии.

За да се дефинираат провинциите на Империјата Тавантинсју со писмото Кипу, секоја провинција имаше своја мешавина од обоени нишки. На конецот, пак, би можело да се стави (вметне) црвена нишка за да ги означи оние што загинале во својата војска „од / во таква и таква провинција“. Исто така, употребата на бојата на конецот за провинциите на Империјата е пронајдена во quipus поврзан со статистиката и оданочувањето на таквите провинции. Истиот систем се прошири и на извештаите за географскиот и економскиот опис на Империјата.

Педро де Сиеса де Леон, во својата Хроника на Перу, известил за невидената точност на сметководството со користење на квипу: од сребро, злато, облека и добиток, до огревно дрво и други многу побезначајни работи; и со помош на истите тие квипу, по една година, десет или дваесет, го известиле оној што бил задолжен за собирање извештаи[и]; и тоа беше направено толку добро што ни пар алпаргата не можеше да се сокрие.

Сиеза де Леон цитираше информации за бројот на места на кипукамајок во една територијална единица: „и во секоја долина оваа сметка е достапна и денес, и секогаш има онолку книговодители во гостилниците колку што има стјуарди во неа [долината]. и на секои четири месеци ги доставуваат своите извештаи на гореспоменатиот начин“. За провинциите, периодот на известување беше одреден на 1 година, бидејќи „на крајот на годината, секоја провинција нареди сите луѓе, и оние што умреле таму таа година, и, соодветно, оние што се родени, да се доведат во кип според бројот на неговите јазли. И до почетокот на годината што влегле, дошле во Куско со кипу, од кое станало јасно колку се родиле таа година, а колку умреле.

Во околината на селото Котапачи во Кочабамба имало 2076 колки (складиште во облик на тркалезна форма), што е 22,09% од складиштата од 9395-те единици познати денес во Империјата на Инките, односно бил еден од стратешки региони на империјата, каде што се врши набавка и складирање на резерви. Просечниот дијаметар на сводовите во Котапачи беше 3,5 m, а приближната висина беше 2 m, затоа обемот на заоблените сводови во долината Кочабамба може да биде 45.000 m3 (речиси целиот волумен беше исполнет со резерви), што беше многу значајна фигура дури и во однос на другите провинциски центри империјата на Инките. Во современи услови, ова е споредливо со 1360 TEU (контејнери од 20 стапки), кои би можеле да се вклопат на контејнерски брод од класата Handymax (1000-1700 TEU). Општо земено, обемот на магацинската економија на Инките беше толку голем што е доста споредлив со нашите модерни.

Отсуството на истакнат слој на слободни занаетчии и поврзаниот слаб развој на приватната размена, отсуството на трговија и секаков вид на посредници беа карактеристика на општеството на Инките, за разлика од Ацтеките. Тоа се објаснува со фактот дека во Перу раната деспотска држава го присвоила трудот на членовите на заедницата, оставајќи им мал вишок за размена.

монети
Општо земено, монетите не се користеле во домашната трговија, но во надворешната трговија се користеле мулу школки, листови од кока, облека и бакарни секири. Во XV-XVI век, Индијанците од културата Chonos (Еквадор) топеле бакар со содржина од 99,5% и го користеле како паричка во форма на секири од страните 2 cm и дебелина од 0,5 cm. Оваа монета кружела низ целиот западен брег на Јужна Америка, вклучително и во државата Инките во провинцијата Чинча, каде што живееле 6.000 трговци.