Törökország látnivalói - Kappadókia barlangtelepülései. Kappadókia barlangvárosai

Kappadókia barlangjai - ma Közép-Törökország régiója ősidők elrejtette az első keresztényeket a római üldözés elől.

A barlangokat felszerelték földalatti templomok, vallási motívumú freskókkal díszített. Egész kolostorok voltak benne ember alkotta barlangok ah, beleásva a hajlékony tufába.

A barlangok és egyebek megjelenését az óriás Erciyes, a több mint 3900 méter magas vulkán vulkáni tevékenysége segítette elő. A hosszú távú kitörések 100 méteres hamuréteggel borították be a Kayseri-síkságot, és lávával töltötték meg a Kayseri-síkságot. Amikor a láva kihűlt, ásványi bazalttá alakult, ami nagyon kemény. A hamuból tufa alakult ki - finom szemcsés és képlékeny kő. Természeti tényezők: szél, nap, hőmérséklet-változások és csapadék – óriási munkát végeztek a bizarr alakú sziklák kialakításában.

A mai Kappadókia legendái olyan óriásokról szólnak, akik megpróbálták elfoglalni a helyi földeket. Ám állítólag Allah bizarr oszlopokká, oszlopokká és egyéb sziklaformákká változtatta a betolakodók testét, amelyek a völgy fölé 30 méter magasra tornyosultak.

Örök mesterség

A völgy lakói ősidők óta foglalkoznak borászattal és fazekassággal. Az Avanos város fazekasai a mai napig fazekasokat készítenek a műhelyeik közelében, felkeltve ezzel a turisták figyelmét, és aki szeretné, azt arra kérik, hogy próbáljon ki magának egy kancsót vagy tálat. Kiszáradt fák ágaira felakasztott festetlen cserépmaradványok akár szárításra, akár reklámra.

A háttérben egy cserepes fa mögött a Yuchhisar (Három Kastély) sziklatelepülés látható, amely ajtókkal és ablakokkal ellátott, kivágott lakások rendezetlen zűrzavaraként néz ki. A település központjában van egy 100 méteres csúcs, amely egyfajta bizarr formájú kastélyba változott.

Sok különböző célú barlang található, amelyeket emberek generációi alkottak.

Barlangtemplomok

Kappadókia hajlékony tufába vájt hatalmas barlangjait templomépületként alakították ki. Az oltárokat és egyéb templomi eszközöket is tufából faragták, és bonyolult faragványokkal díszítették. Az ilyen építmények építése közelebb áll a szobrász munkájához, amikor (ahogy a nagy Michelangelo Buonarrotti mondta) mindent levágnak, ami felesleges.

A templomok és kolostori települések létrehozását a 4. századtól ösztönözte Kappadókia fővárosának, Caesareának (a mai Kayseri városának) az első bizánci püspöke, a később szentté avatott Nagy Bazil. Számos templom jól megőrzött, annak ellenére, hogy különböző időkben raktárként és istállóként, baromfiólként és lóbódéként használták őket. A fennmaradt templomok közül a leghíresebb a 11. századi Szent Bazil-templom és az Almás templom, valamint a 12. századi Sötét templom.

Kappadókia mesterséges barlangjaiban számos templomot nem őriz senki, így számos szerkezeti elemet és képet rongáltak meg a különböző korokból származó vandálok.

Egyes szereplők kitörölt arca muszlimok munkája; hitük tiltja az emberek rajzolását, különösen az arcok ábrázolását.

Földalatti templomok freskói

A faragott oszlopokat és boltíveket, boltozatokat és falakat a hitért mártírokat ábrázoló freskókkal díszítették, és különféle mintákkal és díszekkel díszítették. Kappadókia barlangtemplomaiban a 11-12. századi képek megőrizték színeiket, mintha nemrég festették volna őket - a napfény hiánya miatt.

A Szent Borbála-templom festményei keresztény szenteket, harcosokat ábrázolnak csukákkal és lovakkal. A lovak az ikonokban meglehetősen szokatlanok; megjelenésük a helyi lakosok ősi foglalkozásának köszönhető. A lótenyésztés kapta a nevét a Cappadocia – Ország régiónak gyönyörű lovak.

Az Almás templom nevét a Mihály arkangyalt ábrázoló freskóról kapta, akinek a tenyerében egy almára emlékeztető piros golyó található. A név másik eredetét a szerkezet körüli almafák jelenléte magyarázza. Ennek a templomnak a bejárata megsemmisült, csak egy keskeny lyukon lehet bejutni. A templom belsejében található szoba kereszt alakban van kifaragva. Az oszlopos falak és a mennyezet boltozata szentek arcával és egyéb képekkel festett.

A sötét templomot az Újszövetség jeleneteit ábrázoló freskók díszítik. Kappadókia török ​​általi meghódítása után a templom helyiségeit galambdúcnak használták; galambokat tenyésztettek ki mezőgazdasági műtrágya előállítására, ami jelentősen növeli a termelékenységet - madárürülék. A turisták hozzáférésének biztosítása érdekében a templomot olyan alaposan meg kellett tisztítani az ürüléktől, hogy az eljárás több mint 10 évig tartott.

Idegen tájak

Valóban más világok tájai nyílnak meg a Szerzetesek Völgyében - Pasabagban. A vulkáni hamuból képződött tufa lerakódások különféle természeti tényezők hatásának voltak kitéve. A kőzet megsüllyedése, repedések és simák kialakulása, vízfolyások, patakok a tufarétegeket kettéosztották. díszes figurák kúpok, piramisok és tornyok formájában.

A remeték kolostori sejteket faragtak maguknak ezekben az alakzatokban, magányosan és imádkozva. Az egyik ilyen remete évekig itt élt, Kappadókia Szent Simeon.

Ugyanilyen fantasztikus festmények találhatók a ma nemzeti parkként számon tartott Göremi-völgyben is Világörökség UNESCO.

alatti Helyi Múzeum kültéri magában foglalja a barlangkolostorok és templomok legnagyobb komplexumát. Vannak egycellák és különböző méretű épületek egészen nagyokig, nagy termekkel és boltíves mennyezettel.

Elérhető Törökországban titokzatos föld az elbűvölő névvel Kappadókia egyedülálló természeti képződmény, amelynek nincs analógja a Földön. Több ezer, talán millió évvel ezelőtt egy vulkánkitörés során hatalmas területet borított be hamu és láva. Évezredeken át a szelek és a víz tették a dolgukat, lemosták és megviselték a fagyott lávát és tufát.

Az eredmény egy hatalmas kiterjedésű, teljesen hihetetlen vulkáni táj: bizarr sziklák

kúpok, oszlopok, piramisok, szurdokok, kanyonok. Ez a vidék nem volt elhagyatott, ide jöttek a keresztények az üldözés elől.
több ezer barlang. Barlangokban éltek emberek, barlangokban templomok épültek, melyek festményei tökéletesen megőrződnek
még mindig. A földalatti városok még megbízhatóbb módja annak, hogy elrejtőzzön az üldözés elől

Korunk elején már több nagy sziklaváros létezett - az emberek több ezer szobát, galériát és átjárót véstek a sziklákba. A kappadokiai barlangok itt nem egy néphez tartoztak más idő Sok nemzetiségű ember élt ott. Ez a föld volt a hettita birodalom magja, egy asszír gyarmat, része a perzsa Achaemenida államnak, része Nagy Sándor birodalmának.Független királyság, a római tartományok egyike, később Bizánc örökölte... Az Achaemenidák alatt , Kappadókiát 2 szatrapiára osztották: Nagy-Kappadókiára, amely Anatólia belső régióját foglalta el, és Kis-Kappadókiára, amely a Fekete-tenger partja mentén húzódott. Ezt követően a Kappadókia nevet csak az első tartotta meg. „A gyönyörű lovak országa” többször is szerepel a Bibliában, különösen Péter apostol „a Pontusban, Galáciában, Kappadókiában, Ázsiában és Bithyniában szétszórtan élő idegenekhez” intézett beszédében. A középkorban a híres Selyemút Kappadókiában ért véget...

Kappadókia területén több mint 600 szikla- és földalatti templom található, amelyek a 6-11. században épültek és változó mértékben Legtöbbjük kis méretű, és általában egy helyiségből áll

Kappadókia - ősi név hegyvidéki vidék Közép-Törökországban, a Kyzyl-Irmak folyó völgyében, amelyet nyugatról a Tuz-tó határol, délről északkeletre - hegyvonulatok Bika és Tejer. A Kr.e. 2. évezredben. Kappadókia területe a hettita királyság része volt. A Kr.e. III-I. században. volt itt egy kis független állam, amely i.sz. 17-ben Róma fennhatósága alá került. A Római Birodalom összeomlása után Kappadókia Bizánc egyik tartománya lett. Három jelentős egyházi személyiség, a híres teológusok, Nagy Szent Bazil caesareai püspök, Szent György nyssa püspök és Nazianzi Szent Gergely élete és munkássága kapcsolódott hozzá.

Kappadókia tájait gyakran „holdnak” és „idegennek” nevezik. Ez a különös természetvédelmi terület Ma 288 négyzetméteres területet foglal el. km. Körülbelül hárommillió évvel ezelőtt erőteljes kitörések Erciyes és Hasandaty vulkánok. Ennek eredményeként a környező völgyek és fennsíkok megteltek forró lávával. Idővel a szél, az eső és a folyók áramlása hatására a puha sziklák elmálltak és elmosódtak. Ez varázslatosan átalakította a helyi tájat. Napjainkban mély kanyonok összefonódása, amelyek között hirtelen kúp alakú vagy piramis alakú sziklák jelennek meg a legszokatlanabb típusú csúcsokkal.
Némelyikük hegyes sapkának, mások széles karimájú kalapnak vagy hatalmas „palacsintának” tűnnek. Úgy tűnik, ezek nem sziklák, hanem óriási gombák. A törökök „Peri bajalary”-nak nevezik őket – földpiramisoknak. A kép még fantasztikusabb megjelenést kölcsönöz a sziklák szokatlan és változatos színeinek. A napfénytől függően megváltoztatják a színüket - rózsaszínről és aranyról zöldre és lilára.
A Goreme-völgy, Kappadókia legcsodálatosabb és legfantasztikusabb szeglete, a leginkább híres emlékmű korai kereszténység Kis-Ázsiában. Ezen a területen ma több mint 600 sziklatemplom és kolostor található, amelyeket a 6-11. században építettek.

A völgy nevét Szent Jeromosról (törökül Göreme) kapta, aki az egyik első itt telepedett remete. Még a hettiták idejében, a Kr.e. 2. évezred fordulóján barlangtelepek jelentek meg Kappadókia völgyeiben. Diocletianus római császár uralkodása alatt a keresztények elkerülték az üldözést ezekben a kappadókiai barlangokban. Miután a kereszténység a Római Birodalom hivatalos vallásává vált, a sziklamenedékek gyakorlatilag üresek voltak, és csak néhány aszkéta remete számára szolgáltak menedékül. Ez az időszak nem tartott sokáig: a VII. Az arab invázió hulláma sújtotta Kis-Ázsiát. Kappadókia fővárosa, Caesarea (Kayseri) is többször szenvedett ezektől az invázióktól. Göreme barlangjai a Bizánci Birodalom peremvidékéről érkezett lakosok menedékévé váltak, akik a muszlim hódítók elől menekültek.
A sziklák belsejében puha vulkáni tufából oszlopokat és kupolákat vágtak ki, ablakokat vágtak át. Ezzel egy időben az összes szükséges lakó- és háztartási helyiséget kibővítették és kiépítették - konyhák, étkezők, pincék. Így keletkeztek egész városok, amelyek ember alkotta barlangokból álltak. A 10. század második felének bizánci szerzője. Leo diakónus, amikor Kappadókiáról beszélt, a föld alatti városokat említette, lakóikat „trogloditáknak” nevezve.

Kaymakli és Derinkuyu leghíresebb földalatti városai 40 méter mélyek és 8-9 földalatti szintből állnak, amelyek igazi labirintusok sok lakó- és mellékhelyiséggel, raktárakkal, templomokkal és egyedülálló szellőzőrendszerrel. A Derinkuyu barlangok nyolc szintből állnak, amelyek 85 m mélységet érnek el, és kőfolyosók és galériák kötik össze őket. Ez a földalatti város akár 20 ezer embert is el tudott fogadni. Lakó- és közüzemi helyiségeinek, földalatti galériáinak és átjáróinak teljes hossza meghaladja a 30 km-t.
A goremei sziklatemplomok közül a legrégebbi a 6-7. századból, a többi a 10-11. századból származik. Legtöbbjük kis méretű és egy helyiségből áll, de van sokkal több is nagyméretű szerkezetek. Ez különösen kolostor A sziklába vájt négy templomból, zárkából és háztartási helyiségekből álló, négy szinten elhelyezkedő, belső átjárókkal összeköthető.
A sziklatemplomok és kolostorok falait csodálatos freskókkal festették ki, amelyek Kappadókia műemlékeinek világhírnevet hoztak. A barlangokat bevéső helyi vulkáni tufa sajátosságainak és a bennük lévő mikroklímának köszönhetően az ősi festmények színei a mai napig megőrizték érintetlen frissességét.
Néhány sziklatemplomban a korai kereszténység különféle szimbólumai láthatók. Például a szőlőtő Krisztus jelképe, a hal görögül „IKTUS”, az „Iesos Kristos Teon Uios Soter” kifejezés rövidítése, i.e. „Jézus Krisztus, a Megváltó Isten Fia”, a galamb a béke és a Szentlélek jelképe, a szarvas a lélek szimbóluma, a páva a feltámadás jelképe.
Más festmények az ikonoklasizmus korszakából származnak (VIII-IX. század). Az ikonoklasztikus eretnekség a 30-as években keletkezett. század VIII Leó izauri császár alatt, amikor az iszlám befolyás hulláma elérte Bizáncot. Tudniillik az iszlám nem engedi meg az emberek, még kevésbé a szentek képét, figyelembe véve ezt a bálványimádást. Ugyanezen ürüggyel egész Bizáncban megkezdődött az ikonok pusztítása. A 787-es nicaiai ökumenikus zsinat elítélte és elutasította az ikonoklasztikus eretnekséget, és elhatározta: „a szent templomokban az Úr Őszinte Életadó Keresztjének képével együtt szent ikonokat kell elhelyezni és elhelyezni, tisztelni és imádni őket. .” De végül csak a 842-es konstantinápolyi zsinaton hagyták jóvá az ikonok tiszteletét.

Az ikonoklasztikus korszak freskóit szimbolikus témák és egyszerű geometrikus minták jellemzik. A késői (X-XI. századi) templomok festményei általában vakolt falakra készültek, és a legnagyobb művészi és érzelmi kifejezőképességükkel különböznek. A freskók az evangélium jeleneteit, Krisztus földi életének legfontosabb epizódjait ábrázolják. A falfestés stílusa okot ad arra, hogy egyes festmények szerzőit örmény művésznek tekintsük.
Egyedi festményeket őriztek a Szent Borbála (Barbara-kilise), az „Almatemplom” (Yelmaly-kilise), a „Kígyótemplom” (Yylanly kilise; ezt a nevet a templomban őrzött freskó adja, amelyen a híres kappadokiai szentek Győztes György és Theodore Tyrone megöli a sárkányt); Tokaly-kilise legnagyobb és legjobb állapotban fennmaradt temploma (10. század 2. fele), és a leghíresebb Karanlyk-kilise - a „Sötét templom”. Az itteni kupolák, falak és mennyezet élénk színű festményei tökéletesen megőrződnek annak köszönhetően, hogy soha nem voltak kitéve sem napfénynek, sem napfénynek.

Göremétől néhány kilométerre északra van egy másik szabadtéri múzeum - a Zelve sziklakolostor komplexum. Több ezer házból, templomból és más építményekből áll, amelyeket a meredek sziklákba véstek. A zelvei templomok, amelyek festészete időről időre sokat szenvedett, a 8. századi ikonoklasztikus mozgalom idején épültek, amikor a templomfestészetben kialakult az ún. „Kappadókia stílus”.
A 14. század óta a Göreme-völgy kolostorai és templomai fokozatosan tönkremennek. 1907-ben véletlenül fedezte fel őket Pierre Guillaume de Gerfagnon francia jezsuita tudós, majd Európában felkelt az érdeklődés irántuk. egyedi műemlékek bizánci korszak. Akkoriban még élt itt egy kis szerzetesközösség, akik szőlőtermesztéssel és galambtenyésztéssel foglalkoztak. 1926-ban a török ​​hatóságok az utolsó szerzeteseket is Görögországba deportálták, templomaikat pedig bezárták.
Ma Kappadókia műemlékei a világ gyöngyszemei ​​közé tartoznak kulturális örökségés az egyik leglátogatottabb turisztikai helyszín Törökországban.

Ember alkotta és természetes képződmények Törökországban. Kappadókia (görögül Καππαδοκία, latinul Capadocia, törökül Kapadokya, perzsául کاپادوکیه‎, Katpatuka - „Gyönyörű lovak országa”) - történelmi név terület Kis-Ázsia keleti részén a modern Törökország területén (Nevsehir, Kayseri, Aksaray és Nigde tartományok területének része), az ókortól napjainkig használatos. Rendkívül érdekes táj jellemzi vulkáni eredetű, Kr.e. 1 ezerben létrejött földalatti városok. e. és kiterjedt barlangi kolostorok, a korai keresztények idejére nyúlik vissza.

Érdekes, vulkáni eredetű tájakkal kezdjük. Miattuk nevezik ezt a földet a „holdas tájak országának”. A fő holdvilág érdekes geológiai képződményekből áll, amelyeket "tündérkéményeknek" neveznek. Általánosságban elmondható, hogy honlapunkon már találkoztunk vulkáni jelenségekkel - a "The Giant's Causeway and Cape Fiolent" és a "" cikkekben. De ma nemcsak a vulkáni tevékenység, hanem az időjárás következményeit is meglátogatjuk.

Így valószínűleg a tündérek sajnos nem vettek részt Kappadókia kőremekeinek létrehozásában. Kúp alakú sziklák és kősapkás tornyok a természet erőinek szeszélyes fantáziája. Megjelenésében valóban kéményekre hasonlítanak, és ha hozzávesszük a felettük időnként füstölgő vékony füstcsíkokat is... Az egyes „kémények” magassága több tíz métert is elérhet. Némelyikük feketére vagy fordítva világos színűre van festve, míg mások a napfénytől függően változtatják a színüket a nap folyamán.

Ahhoz, hogy valami ilyesmit hozzon létre, a természetnek szüksége volt évmilliók. Kappadókia egykor egy aktív vulkáni régió központja volt. Réges-régen erőteljes kitörések borították be a földet háromszáz méter láva- és hamuréteg, amelyből később tufa és bazalt keletkezett.

És ekkor belépett a természetes képzelet, amely Kappadókia élesen kontinentális éghajlatának minden erőforrását felhasználta:

• hirtelen és jelentős hőmérsékletváltozások,
• talajrezgés,
• jég és víz,
• szelek és hurrikánok

Mindegyik darabokra bontotta a fennsíkot, kőzeteket pusztított el, vulkanikus kőzetrészecskéket hordott el, és a „faragott” sziklákon önálló csúcsok alakultak ki.

Ahogy Kappadókia holdbéli tája ma elbűvöl, úgy az embereket is elvarázsolja évezredek óta. Ennek megfelelően Kappadókia „holdvilága” az emberi történelem számos titkát rejti. Az emberek nem maradhattak közömbösek e kőbirodalom iránt, amely évszázadról évszázadra fejleszti a titokzatos vidékeket.

És ha a „tündérkémények” Kappadókia fő csodás csodája, akkor földalatti városok, barlangtemplomok, kolostorok és templomok- az emberi kéz csodája. Kappadókiában 36 földalatti labirintus található, amelyek korát sok tíz évszázadra becsülik. És talán nem minden labirintus, amelyet földalatti városnak hívnak, nyitott.

Közönséges falvak álltak e labirintusok fölött több száz éven át, és az ott élő emberek nem is sejtették, hogy a lábuk alatt alagutak és labirintusok egész világa húzódik a föld alatt sok kilométeren át. Csak egy véletlennek köszönhetően (a XX. század 30-as éveiben az egyik paraszt, miközben a pincéjét mélyítette, véletlenül lyukat ütött a „második szintre”), a „külvilág” tudomást szerzett Kappadókia földalatti városairól.

Némelyikük elképesztő mélységgel rendelkezik. Így a Derinkuyu falu alatt található város 8 szinten ereszkedik le, mélysége 54 m, területe pedig 400 hektár. Itt csaknem tízezer ember férne el!

A talált legmélyebb város, a „Mélykút” 12 szinttel lejjebb megy. És néhányan még Kaimakli városát is „fővárosnak” nevezik. földalatti királyság. A kis terület (mindössze 4 négyzetkilométer) ellenére itt olyan bonyolult labirintusrendszer jött létre, hogy segítség nélkül szinte lehetetlen kijutni belőlük.

Mindezeket a földalatti városokat arra alkalmazták teljes élet: a levegő egy speciálison keresztül jött ide szellőző akna 85 méter mélyen kémények is voltak, amelyek kivezették a füstöt, voltak gabona- és bortárolók, vízkút, templomok, refektóriumok, sőt speciális temetők is, ahol a halottakat befalazták.

A görög történésznek, Xenophónnak érdekes megjegyzése van Kappadókia földalatti városairól: a tudós ember nehezményezte, hogy a „földalatti” lakói minden tagadhatatlan tehetségükkel és érdemükkel együtt nem finomítják borukat vízzel, és „szörnyűen” isszák. ” barbár módon – hígítatlanul.

A történelemtudomány még mindig tanácstalan az ezekkel a városokkal kapcsolatos számos kérdésben. Először is, nem világos milyen emberek éltek a „undergroundban”és miért részesítették előnyben az emberek a föld alatti életet a napfény helyett.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy ezek a városok kizárólag menedéket szolgáltak az ellenség elől, mivel a földalatti mesterséges világ külső bejáratait gondosan álcázták (Derinkuyuban például a külső bejárat egy figyelemre méltó lyuk a földben). A bejárati folyosókat az oldalsó fülkékből kigördülő hatalmas kőkorongok zárták el, amelyek belsejében gurulási megállók voltak, kívül pedig abszolút sima (nem megfogható) felület volt, középen egy kiskapu.

A tudományos testvériség más képviselői kifogásolják: azt mondják, hogy az ellenséges seregek rendszerint megállás nélkül haladtak át Kappadókián, és nem volt értelme ilyen erős és összetett erődítményeket építeni a föld alatt, kizárólag menedékként egy rövid ideig. A titokzatos „földalatti” fejlett „infrastruktúrája” pedig azt jelzi, hogy az állandó föld alatti életre lett igazítva.

További megválaszolatlan kérdések: hova tűnt az a hatalmas mennyiségű kő?, a földalatti városok építése során a mélyből nyerték ki, és hogyan emelkedett a csúcsra? Egy másik tudós aggaszt a... csatornázás kérdése. Ha a földalatti városok körülbelül 10 ezer embert tudtak befogadni, akkor hogyan birkózott meg a szennyvíz áramlásával? Hová tűnt ez az egész? Általában sok kérdés van, nulla válasz.

A „tündérkémények királyságának” kellős közepén található egy egyedülálló város - Göreme. Jelenleg a világ legnagyobb szabadtéri múzeumaként tartják számon.

Ennek a városnak az az egyedisége, hogy van egy csodálatos „kiállítás” - több 30 sziklába vájt templom, szobrok, kőkápolnák, sőt kolostorok is – bizánci stílusban és freskókkal díszítve, amelyek közül sok a mai napig tökéletesen megőrződött.

A legenda szerint az első keresztények még az i.sz. 1. században jelentek meg Kappadókiában Péter apostol tanítványainak vezetésével. Aztán az üldöztetés időszakában, az üldözés elől menekülve a keresztények kiterjesztették és elmélyítették az ősi barlangokat, titkos menedékekké változtatva azokat. Azt mondják, hogy Goreme azt is jelenti, hogy „senki ne lássa”.

Az élet a barlangokban a keresztényüldözés befejezése után sem állt meg. Ezek a helyek a „barlangi” szerzetesek szerint ideális menedéket jelentettek a remetelakoknak, és bármennyire furcsán is hangzik, itt, a föld alatt kerültek az igazak Istenhez közelebb.

Az első sziklakolostort a Göreme-völgyben a három kappadokiai atya egyike alapította, és általában a korai kereszténység pillére - Nagy Bazil. Az ő nevéhez fűződik nemcsak a szerzetesség megalapítása, hanem az ikonosztáz feltalálása, a liturgia összeállítása és a világ első szerzetesi élet chartájának megírása is. A 6. században az ariánusokkal folytatott heves viták és háborúk után Bazil Kappadókiába ment, így a néma kövek között, ill. sötét barlangok találj békét a lelkedben, és kezdj el igazán igaz életet.

Rejtélyes földalatti világok Kappadókiát Szent Diodorus, Kappodókia érseke is kedvelte. Sőt, az utóbbi annyira beleszeretett a barlangokba, hogy egyetlen szót, „Acarus” – „földigiliszt” – akart vésni a kriptájába.

Kappadókiában vannak barlangok és pipák, van ott mit nézni!

A http://jeen-777.livejournal.com/126495.html webhely anyagai alapján

És a fő jellemző tulajdonság a terület történelmi és kulturális megjelenése és vonzó turisztikai vonzereje.

Enciklopédiai YouTube

1 / 1

✪ Kappadókia Álom ország földöntúli tájak

Feliratok

Okoz

• Geológiai: a környék szikláinak jellege. A kappadokiai tufa puha és könnyen megmunkálható, így könnyen kiáshatók a barlangok. És miután friss levegővel érintkezik, egy idő után ez a kő „megkövesedik” és kemény lesz. További ok az építőanyagként használható fák hiánya. (Lásd Kappadókia geológiai jellemzői).
• Szociokulturális: a barlanglakások kiürítésének hagyománya Kappadókiában a Kr.e. 1., ha nem a 2. évezredben alakult ki, és folytatódik. helyi lakos, kényelmének köszönhetően a mai napig. Például Göreme török ​​lakossága még most sem épít házakat egy üres terület közepére, hanem éppen ellenkezőleg, a kibúvókhoz rögzíti őket, amelyekben barlangokat készítenek, amelyeket raktárhelyiségként használnak. , vagy akár nappali.
• Politikai-vallási: földrajzi helyzetét Kappadókia hozzájárult ahhoz, hogy az évszázadok során idegen megszállók hullámai gördültek át területén, és helyi lakosság, a túlélés érdekében a rejtekhelyeken való elrejtőzés stratégiáját választotta. A nehéz hegyvidéki terep megnehezítette a nagy keresőcsapatok kiküldését. Ráadásul az elrejtőzéshez elég volt eltorlaszolni egy kis bejáratot a barlangba, ami nagyon tágas lehetett. Ugyanebből az elérhetetlenségből adódóan a térség az ikonoklazizmus korában nagyszámú politikai emigráns menedékévé vált. Emellett az aszketikus cellák egyszerű felállításának lehetősége hozzájárult Kappadókia népszerűségéhez a szerzetesekké válni vágyók körében.

Földalatti városok

Kappadókia elhagyott földalatti városait a 19. században kezdték felfedezni: Gerfanion atya francia pap egy kis lyukba botlott a hegyi síkság közepén. Miután leereszkedett, egy kolosszális földalatti városban találta magát, több emeleten lejjebb ereszkedett, szellőzőaknákkal, kutakkal, gabona- és háziállat-tartási helyiségekkel, borkészítésre szolgáló présekkel és templomokkal. Egy ilyen város lakossága csak a szántóföldek művelésére nőtt. A felszínre vezető keskeny járatokat veszély esetére nehéz kőmalomkövek zárták el.

Jelenleg 6 hasonló várost fedeztek fel, és lehetséges, hogy a jövőben újabb felfedezésekre is sor kerülhet:

• Ozkonak
• Adzsigol
• Tatlarin
• Kanyargós

Földi települések

A sziklákba vájt földi lakóházakat a világi lakosság és a szerzetesek egyaránt használták. De a keresztény aszkéták hagyták el a legfigyelemreméltóbb emlékműveket, és egész hegyi völgyeket változtattak kolostorokká.

Aszkézis a hegyi sejtekben

Az élet a cellákba vésett sziklák, minden kényelem nélkül, távol a városközpontoktól és egyedül a zord természettel, hozzájárult a spirituális megvilágosodáshoz. Rendkívül nagy volt azoknak a szerzeteseknek a száma, akik ebből a célból telepedtek le Kappadókiában. És most szinte mindenhol bármelyikben kényelmes helyszín Kappadókiában a sziklákba vájt „ablakok” és „ajtók” láthatók, amelyek jelzik, milyen sűrűn lakták be a területet a remeték. A lakások egy része a sziklákban található nagy magasságban, és csak kötélhágcsón lehetett felmászni hozzájuk.

„A kolostorok növekedése gyors volt. Az egész régiót szó szerint beborították a barlangok, amelyekben templomok, remetelak, cellák épültek... Nem volt elég hely mindenkinek. Odáig jutott, hogy Kappadókiában betiltották a kolostorépítést. Összesen több mint ezer sziklákba vájt templom maradt fenn a mai napig.”

Tipikus példája annak, hogyan telt el egy kappadokiai szerzetes élete, Szent Mamant élete, aki a 3. században Kappadókiában élt:

„...A feldühödött császár kegyetlen kínzásnak vetette ki a fiatalembert. Aztán meg akarták fojtani a szentet, de az Úr angyala megmentette Mamant, és megparancsolta neki, hogy éljen tovább Magas hegy a Caesarea melletti sivatagban. A szent Isten akaratának engedelmeskedve egy kis templomot épített ott, és életét szigorú önmegtartóztatással, böjtöléssel és imádsággal kezdte leélni.

Hamarosan elképesztő erőre tett szert a természet erői felett: a környező sivatagban élő állatok összegyűltek otthonában, és hallgatták a Szent Evangélium felolvasását. Szent Mamant vadkecske és szarvas tejét ette.

A szent nem feledkezett meg szomszédai szükségleteiről: ebből a tejből sajtokat készített, ingyenesen kiosztotta a szegényeknek. Hamarosan Szent Mamant Istennek tetsző életének híre elterjedt Cézáreában. Az érintett uralkodó egy különítmény katonát küldött utána. Miután a hegyen találkoztak Szent Mamanttal, a katonák nem ismerték fel, és összetévesztették egy egyszerű pásztorral. Aztán a szent behívta őket a kunyhóba, tejet adott nekik inni, és ő maga fedte fel nekik a nevét, hiszen tudta, hogy Krisztusért vértanúság vár rá...”

Kappadókia sziklakolostorainak, templomainak és településeinek listája

• Avcilar
• Achiksarai

Belisyrma-völgy

• • Sumbullu templom
  • Direkli templom
  • Ala templom
  • Szent György templom
  • Bakhattin Samakligi templom

Göreme

• • Durmush Kadir templom
  • Yusuf Koç templom
  • Bezirkhani templom
  • Orta Mahali templom
  • Karabulut templom
  • El Nazar templom
  • Gorgunder-völgy
  • Sötét templom (Karanlık Kilise)
  • Kizlar kolostor
  • Elmaly templom
  • templom Szent Barbara
  • Yilanli (Kígyó) templom
  • Tokala templom (régi és új)
  • Charykly templom (templom szandállal)
  • Sakly templom

A jól megőrzött, 11. századi evangéliumi jeleneteket ábrázoló festményekkel rendelkező sötét templomot galambdúcként használták, és 14 évbe telt a falak megtisztítása a galambürüléktől.

• • Almás templom
  • Templom szandállal

Derbent-völgy

• Zelve, Zelve Szabadtéri Múzeum
  • Goyikli templom
  • Yüzümlü Kilise (Szőlő templom)

Ihlara-völgy

között található az Ihlara-völgy (Ihlara Wadisi). kialudt vulkánok Khasandag és Golludag, amely láva-, tufa- és hamuréteggel borította be. A Melendiz folyó átvágta ezt a vulkáni tufát, létrehozva a 15 kilométer hosszú és körülbelül 150 méter magas Ihlara-völgyi kanyont. Ezen kívül vannak ezen a területen peribajalarok (Selime és Yaprakhisar falvakban).

Így a meder által alkotott völgy összetett konfigurációt kapott: mintegy 30 kanyar. Elején Ihlara falu, a végén pedig északon Selime falu található. A köztük lévő távolság egyenes vonalban 8 km, a kanyaroknak köszönhetően pedig 15 km.

Güllüdere-völgy

• • 5 templom

Kyzylchukur-völgy

• • templom Szent anyák
  • templom Szent Khach

Kılıchlar-völgy

• • Kilychlar templom (tükör)
• Oresin kán
• Orthizar
  • Jambazli templom
  • Hallach kolostor
• Völgy Pashabágy
• Urgup
• Uchisar
  • A galambok völgye
• Völgy Soganly
  • A ragadozó temploma
  • Kubbeli Kilise, vagyis Domed Church
  • Szent Borbála templom
  • Kara-bash Kilise (Feketefejek temploma)
  • Janavarli templom
• Cavusin
  • Megkeresztelkedett Jahve temploma
  • Buyuk Guvercinlik templom
• Yurgup
• Yuchisar

Kappadókia freskói

A 11. századot Göreme festészetében az „aranykornak” tartják.

Kis-Ázsiában számos sziklatemplom maradt fenn Kappadókiában nagyszámú nagyon érdekes freskók, amelyek közül néhány a 9., 10. és 11. századból származik. Ezeknek a kappadókiai freskóknak a felfedezése és tanulmányozása, amelyek „a falfestészet elképesztő gazdagságát mutatták be”, szorosan összefügg Szent Péter nevével. J. Gerfanlon atya (G. de Jerphanlon), aki dedikált a legtöbbéletét Kappadókia alapos tanulmányozására, új tartomány bizánci művészet." .