Barlangtemplomok Kappadókiában. Kappadókia barlangtelepei

Kappadókia az egyik legtöbb érdekes helyek Törökország nem sztereotip tengerparti turizmus. Ez a terület egyesíti az egyedülálló látnivalókat, amelyek természetes és ember alkotta eredet amelyek szorosan kapcsolódnak egymáshoz. Bizarr körvonalú tájak, földalatti városok és barlangtelepülések, különleges képződményekkel rendelkező kanyonok, mindez egyesül történelmi terület. A területet a korai kereszténységig visszanyúló kiterjedt barlangkolostorok is jellemzik. Ezen okok miatt kerültek a listára Kappadókia barlangtelepei, néhány tájjal együtt. Világörökség UNESCO.

barlangi települések Kappadókia hatalmas területet foglal el Törökország keleti részén. A Kr.e. 1. évezredtől kezdve létrejött egyedülálló komplexum települések, köztük földalatti városok, templomok, sziklákba vájt lakóházak és barlangkolostorok. Valójában az egész terület ma múzeumként működik nyílt égboltés fontos zarándokhely. Kappadókia korszakunk kezdete óta az egyik legnagyobb keresztény központ volt. Pál apostol ezeket a helyeket tartotta a legalkalmasabbnak az igazak nevelésére.

A kappadókia barlangtelepülések a magányra kedvezõ területen alakultak ki, amelyet egyediség jellemez geológiai szerkezet. Az ilyen képződmények körülbelül 65 millió évvel ezelőtti vulkánkitörések eredményeként jöttek létre, és a területet könnyű porózus kőzetekkel borították, amelyek közül az egyik tufa volt. Továbbá a ma látható területek körvonalát a szél- és vízerózió adta, amely eltávolította a sziklák lágy részeit. A tufa könnyen feldolgozható, és amikor érintkezik vele friss levegő egy idő után szilárdabbá válik. Ezen okok miatt az első telepesek ezt a helyet választották, és elkezdték kivájt barlangokat.

A VIII-IX. század nem telt el nyugodtan a félsziget területén. Ez az időszak ikonoklazmaként vonult be a történelembe, amikor a bizánci császár átvette politikai irányt az ikonok tisztelete ellen. Kappadókia megközelíthetetlensége miatt számos szerzetesnek vágyó menedékévé vált, és mindenki számára lehetővé tette a saját aszkéta cellájának felszerelését. Amellett, hogy ezekben az években Kis-Ázsiát ismételten megszállók támadások érte, és a nehéz terep megnehezítette az ellenséges hordák mozgását, és biztonságos menedékként szolgált. Évről évre nőtt a cellák száma, fokozatosan barlangtelepülésekké alakulva Kappadókiában.

Ez a fajta élet és mindennapi élet egyfajta hagyomány kialakulásához vezetett, amelyet a helyiek őrznek és a gyakorlatban a mai napig alkalmaznak. A sziklákban élõ kimarás számos funkcióval rendelkezik, amelyek elsõsorban a kényelmi szolgáltatásokkal kapcsolatosak. A helyiségek belső hűvössége elfogadhatóvá teszi az életet, sok nyugalmat és nyugalmat igényel csendes élet költözz ide egy zajos és gázos városból. Kappadókia egyes barlangtelepülései a civilizáció modern előnyeivel vannak felszerelve. Így például a barlangok ablakai be vannak üvegezve, villany, vízellátás és csatornázás van bent, az egész tér fel van osztva nappalikés a háztartási helyiségek.

A kolostorok szikláiban faragást végeztek mind a szomszédos városok lakossága, mind a szerzetesek, akiknek köszönhetően jelentős maradványok maradtak itt. történelmi emlékművek, templomok és kolostorok. Hagyományosan Kappadókia barlangtelepülései két típusra oszthatók: földalatti városokra és szárazföldi településekre. A föld alatti rész felépítésével és méreteivel lep meg, amelyekről a mai napig vitatkoznak. Xenophon görög történész már a Kr.e. V. században leírta ezeket a földalatti lakóházakat.

Jelenleg mindössze 6 földalatti várost fedeztek fel, de a régészek nem zárják ki annak lehetőségét, hogy Kappadókia barlangtelepei új felfedezéseket tároljanak. A települések felhagyása után Gerfanion francia pap volt az első, aki a 19. században fedezett fel ilyen várost. Talált egy lyukat a sziklában, ahová leereszkedett, és több emeleten keresztül kolosszális járatokat látott, szellőzéssel, kutakkal, gabona- és háziállat-hasznos helyiségekkel, borkészítési berendezésekkel és templomokkal. Az ilyen városok lakói a felszínre jöttek, hogy termőföldet műveljenek. Az emeletre vezető összes földalatti átjárót veszély esetén nehéz kőcsavarok zárták el.

A legnagyobb és leginkább megközelíthető földalatti város Derinkuyu. Nyolc szinten helyezkedik el, mélysége eléri a 60 métert, területe 2,5 km². A város mai mérete végleges. A régészek azt állítják Ebben a pillanatban csak a terület 15%-át fedezték fel és tárták fel. Belül minden helyiség és alagút jól megvilágított és szellőző, a hőmérséklet 13-15 °C között van. A szintek közötti összeköttetéshez sok helyen lyukakat készítettek.

Kőcsavar Derinkiába

Derinkiába költözik

A Derinkuyu szintjein különféle használati helyiségek voltak, amelyek teljes autonómiát biztosítottak a városnak. A főépületből istállók, borászatok, egyházi iskola, fegyvertárak, 20 × 9 méteres templom, tárgyalóterem, nagy boltíves terem látható. A Derinkuyut nagy, akár fél tonnás, lapos kőtömbök segítségével zárták be, a karoknak köszönhetően két ember könnyen bezárhatta az ilyen ajtót. A szellőző aknák a talajvízbe jutnak, és egyúttal kútként is szolgálnak. A várost feltehetően a Kr. e. 2. évezredben kezdték sziklákba vésni. Kappadókia barlangtelepüléseinek van egy másik jellegzetessége, a városokat összekötő földalatti alagutak. Például Derinkuyut egy 9 kilométeres átjáró köti össze egy másik nagy földalatti várossal, Kaymaklival.

Hát Derinkiában

Telephely Derinkiában

Kaymakli régóta szolgált menedékként a keresztények számára a vallási üldöztetés és az arab razziák idején. Mint az előző város analógiájánál, ez is egy komplex alagútrendszerrel rendelkezik csarnokokkal, és nyolc szintből áll. A várost a hettita királyság idejétől kezdték faragni, a bizánci időszakban pedig csak nőtt a terület. A szinteket átjárók és szellőző kutak kötik össze, amelyek alján víz volt. A helyiségek túlnyomórészt kétszobás lakásokból állnak, konyhák, istállók, borraktárak, kápolnák és élelmiszertárolásra alkalmas tároló helyiségek is találhatók. Kaymakli falai körülbelül 15 ezer embert fogadtak el, a város infrastruktúrája lehetővé tette, hogy a lakók több hónapig ne emelkedjenek a felszínre.

Kaymakli

Séták Kaymakliban

Kappadókia barlangtelepeit a földi részben eredetileg a sziklákba vágták, mint sejteket, amelyek hozzájárultak a szellemi megvilágosodáshoz. A szerzetesek száma évről évre nőtt, ezért néhány helyiséget kifaragtak nagy magasságbanés csak kötéllétrák segítségével lehetett elérni őket. Így idővel sziklatemplomok és kolostorok kezdtek kialakulni, amelyek Belisyrma, Derbent, Ihlara, Gulluder, Kyzylchukur, Kylychlar völgyeiben és Nemzeti Park Göreme.

Ihlara-völgy

Göreme szabadtéri múzeumnak számít. 300 km² területet foglal el, amelyen templomok találhatók, kolostor Kyzlar és a szomszédos építmények kiszolgáló helyiségekkel. Egyes templomokban jól megőrizték a 11. századi evangéliumi jeleneteket ábrázoló falfestményeket. Az Ihlara völgyében a 4. században kezdték építeni a templomokat, a 9. század elején már szír eredetű freskók díszítették. A 14. század előtt összesen 105 templom épült itt, ebből 13 ma már látogatható. A zelvai sziklakolostor a Derbent völgyéből híres. A 11-13. században a helyi keresztény közösség fontos központja volt, ahol a templomok és kápolnák mellett lakóépületek és malom is volt.

Sziklakolostor Zelván

Ennek a területnek egy másik szerves része, amely nélkül nehéz elképzelni kőoszlopok. A helyiek peribajalaroknak hívják őket, ami „tündérkéményeket” vagy „tündérkandallókat” jelent. Az oszlopok különféle bizarr formák és formák maradványai, például gombák, nyilak, esernyők, pipák és falloszok. Vulkáni kőzetekből állnak: tufa, bazalt és andezit. A pillérek teteje erózióra gyengén érzékeny kemény kőzetek, alja lágy kőzetek, a szél homokszemekkel könnyen felmorzsolja (deflációs folyamat). Ennek eredményeként az oszlop idővel vékonyabbá válik, és egy kúpos kupakot hagy a tetején, amely egy bizonyos ponton összeomlik. Ily módon természetes szobrokat kapnak, amelyek Kappadókia barlangtelepüléseit veszik körül.

Kappadókia földalatti városai Törökország e régiójának egyik szokatlan látnivalója. Úgy gondolják, hogy Kappadókiában több száz földalatti város lehet, szinte mindegyik alatt helység. De eddig mintegy 40 nagy földalatti települést fedeztek fel, természetesen nem mindegyik nevezhető városnak, és nem mindegyik látogatható. Elmondjuk a 6 legnagyobbat barlangvárosok: Tatlarin, Derinkuyu, Ozkonak, Mazy, Kaymakli és Gaziemir, amelyek nyitva állnak a turisták előtt.

Kappadókia földalatti városai - történelem és jellemzők

Kappadókia első lakói már korán elkezdtek üregeket használni a vulkáni eredetű kőzetekben Bronzkor menedéket nyújtani a rossz időjárástól és a vadon élő állatoktól. Az emberek a napi szükségleteknek megfelelően bővítették ezeket a barlangokat, és új üregeket találtak, teljes földalatti városokat hozva létre, amelyeket alagutak labirintusai kötnek össze. Később Kappadókia földalatti városait vallási célokra használták, és ezek voltak az első keresztények búvóhelye, akiket a római csapatok üldöztek.

Kappadókia földalatti városai azonban különösen keresettekké váltak bizánci időszak amikor az ellenséges inváziók növekedése arra kényszerítette helyi lakosság védelem céljából földalatti menedékeket építsenek. Békeidőben a helyi lakosok a föld alatti barlangokat raktárként használták élelmiszer tárolására, veszély esetén pedig maguk is azokban menekültek.

A külső veszélyektől a földalatti városokat hatalmas kőtömbök védték, amelyek ajtóként működtek. Ezek a tömbök olyanok, mint a hatalmas malomkövek, 55-60 cm vastagok, 170-175 cm átmérőjűek és 200-500 kg tömegűek. A malomkövek elzárták a keskeny alagutat, belülről beékelték, megbízhatóan elzárva a bejáratot. Néhány kőkorong közepén lyuk volt, amelyen keresztül lehetett védekezni a támadók ellen. De még ha az ellenség behatol is a városba, összezavarodhattak az alagutak ismeretlen labirintusában, ahol különféle csapdák vártak rájuk.

Kappadókia földalatti városai minden szükséges kényelemmel rendelkeztek a hosszú távú autonóm élethez. Volt bennük állattartó szállás, élelmiszerraktárak, konyhák, olajmalmok és borászatok, egyedi átgondolt szellőzőrendszer és vízkutak. barlangvárosok Kappadókiának voltak templomai, sőt temetői is. A régészeti kutatások azt mutatják, hogy Anatólia föld alatti városaiban már 3000 évvel ezelőtt használtak WC-ket és fürdőket.

A földalatti városok emberei vulkáni tufába faragott barlangokban éltek, amelyek egy vagy két helyiségből álltak. A helyiségek elrendezésében és funkcionális rendeltetésében nem sokban tértek el, a földalatti településeken más-más létszámot tudtak elhelyezni. Kappadókia legnagyobb földalatti városai akár több tízezer telepesnek is helyet adtak.

Kappadókia 6 legnagyobb földalatti városa

Tatlarin valószínűleg Kappadókia egyik legfontosabb földalatti városa volt. Eredeti bejárata beomlott és tele volt sziklákkal, így a várost csak 1975-ben fedezték fel újra, és 1991-ben vált elérhetővé a turisták számára. Tatlarin földalatti városának bejárata egy körülbelül 15 méter hosszú átjáró, amely egy viszonylag Nagy terem. Az itt talált három emberi csontváz, valamint az élelmiszerek tárolására szolgáló helyek arra utalnak, hogy ezt a szakaszt a római korban temetkezési helyként használták, majd a bizánci időszakban jelentősen bővítették, és konyhaként kezdték használni.

A bejáratnál lévő terem a másodikhoz kapcsolódik nagy terület kanyargós folyosó csapdákkal és kőajtóval. A második zónában a sziklába vájt lakások és öt élelmiszertároló található, amelyeket erős oszlopok támasztanak alá. Úgy gondolják, hogy ezt a földalatti várost vallási vagy katonai központként használták nagy méretek a szobáit. Tatlarin földalatti városának jelenleg csak két emelete látogatható, amely egy szép helyen található. nagy terület. BAN BEN földalatti város Folytatódik a munka a többi szint megtisztításán.

Törökország Kappadókia régiójában rengeteg földalatti város található, de Derinkuyu földalatti város külön figyelmet érdemel. Ez Kappadókia legnagyobb és legmélyebb földalatti városa, amely nyolc szintből áll, amelyek körülbelül 85 méter mélységig süllyednek. A frígek építették a VIII-VII. században. Kr.e., a török ​​kulturális minisztérium szerint Derinkuyu földalatti városát jelentősen kibővítették a bizánci korszakban. Mint Kappadókia sok más földalatti komplexumában, Derinkuyu földalatti városában is borászatokat és olajpréseket, istállókat és tároló létesítményeket, földalatti templomokat és kápolnákat szereltek fel. Vannak mélyszellőző aknák és kutak, amelyek lehetővé tették, hogy az emberek hosszú ideig éljenek a földalatti városban.

A Derinkuyu egyedisége a második földalatti szinten található, egy tágas, boltíves mennyezetű hall. Feltételezések szerint ezt a helyiséget vallási iskolaként használták, és a teremmel szomszédos helyiségek cellák voltak. Ezenkívül Derinkuyunak van egy kereszt alakú temploma a földalatti város legalsó szintjén. A jelek szerint egy nagy, 55 m mély szellőzőaknát is használtak kútnak. Ez a kút vizet biztosíthatna a felszínen élő falusiak és a földalatti városban bujkálók számára. A várost belülről nagy kőkorongajtók zárták le. A pince minden szintjét külön-külön be lehetett zárni. Derinkuyu Törökország legnagyobb földalatti városa. A komplexum 11 szinttel rendelkezik, de vannak javaslatok, hogy sokkal több is van. A város 20 000 és 50 000 embert tudott befogadni, és több mérföld hosszú alagutakon keresztül csatlakozott más földalatti városokhoz.

Kaymakli földalatti városa

Kaymakli földalatti város ( ősi név Enegup) az Ihlara-völgyben található, mintegy 20 km-re Nevsehirtől, és Kappadókia egyik legnagyobb földalatti városa. Akár 5000 ember is élhet ebben a földalatti városban. A Kaimakli szerkezetében és elrendezésében különbözik a Derinkuyutól. Alagutai alacsonyabbak, keskenyebbek, és meredekebben ereszkednek a föld alá. A Kaymakli 8 szinttel rendelkezik, amelyek közül 4 nyitott a turisták számára, ill maximális mélység kevesebb mint 20 méterrel a felszíntől. A város összes helyisége szellőzőaknák köré szerveződik, ami befolyásolta a helyiségek elrendezését és nyitott tér. Kaymakli városa a fő szellőzőkémény köré épült. A szellőzőrendszer olyan jó, hogy még a negyedik emeleten sincs gond a tiszta levegővel.

Keskeny folyosók kötik össze a lakótereket, raktárakat, szellőzőaknákat, kutakat és templomokat. A város védelmét veszély esetén ugyanazok a nagy kerek kőajtók biztosították. Az állatokat az első szinten helyezték el. A második emeleten volt egy templom és egy temető a fontos klerikusok számára. A harmadik emelet tágasabb, mint a többi, és a földalatti komplexum legfontosabb helyiségeiből áll. Számos részleggel rendelkezik a bor, búza és liszt tárolására, volt benne pincészet és konyha is.

De a harmadik szinten a legmeglepőbb és legszokatlanabb lelet egy nagy kőtömbből álló szoba volt, jelezve, hogy a föld alatti város réz hidegfeldolgozásával foglalkozott. A negyedik szint nagyszámú élelmiszerboltból áll.

Ozkonak földalatti város

Ozkonak városa az Idis-hegy északi lejtőin található, sok vulkáni gránitréteggel, Avanostól 14 km-re északkeletre. A várost 1972-ben véletlenül fedezte fel egy helyi gazda. Lateef Akar talált egy földalatti helyiséget, amelyről kiderült, hogy egy egész város része a föld alatt. Az ásatások során 10 emeletet találtak, amelyek 40 m mélységig nyúlnak el, Ozkonak földalatti városa 60 000 embernek tudott életteret biztosítani akár három hónapig.

A város hatalmas földalatti galériái nagy területen vannak szétszórva, és alagutak kötik össze egymással. Kaymakli és Derinkuyu földalatti városaival ellentétben nagyon keskeny, akár 5 centiméteres és hosszú lyukakat készítettek Ozkonak város helyiségei között, amelyek szellőzést és kommunikációt biztosítottak a különböző szintek között. Az Ozkonak másik jellemzője az nagyszámú lyukak az alagutak felett, hogy forró olajat öntsenek az ellenségre. Több tucat szobát, négy nagy csarnokot, nyolc vízkutat, négy sírt, egy szellőzőrendszert és egy pincészetet találtak Ozkonak földalatti városában. Ennek a városnak csak négy szintje nyitott a nyilvánosság számára.

Földalatti település Mazy

Kappadókia Törökországban található, és évente sok turistát vonz a világ minden tájáról. A terület neve így fordítva: " gyönyörű lovak". Kappadókia azonban inkább a hegyeiről híres. vulkáni eredetűés a bennük felfedezett ősi települések.

A települések között vannak barlangkolostorok és házak, valamint egész földalatti városok. E kőtelepülések kialakulásának egyik oka abban rejlik, hogy Kappadókia nem gazdag növényzetben. A fák hiánya miatt a fán kívül más anyagokat kellett használni az építkezéshez.

A helyi kőzetek tufából állnak. Ez az anyag könnyen megmunkálható, könnyen kiüríthető. A friss levegővel való hosszas érintkezés után azonban a tufa kővé válik, az épület erőssé és elpusztíthatatlanná válik.

Az így emelt kőépületeket és a sziklákba vájt barlangokat ma is használják a helyi lakosság. Például Göreme falu lakói raktárként használják a barlangokat. Egyes épületek elektromos árammal rendelkeznek, így lakóhelyiségként is használhatók.

Kappadókia barlangtelepeinek története

A történelem során Kappadókia barlangjait használták helyi lakos nem csak lakásként, hanem védelemként is szolgál az ellenséges rajtaütések során. A terep úgy helyezkedik el, hogy az ellenséges törzsek és a külföldi betolakodók időszakosan áthaladtak rajta. Ezért a lakosság igyekezett a legmegbízhatóbb menedékhelyeket létrehozni.

A barlangok voltak tökéletes hely hogy elmeneküljön a betolakodók elől. A hegyvidéki terep megnehezítette az ilyen menedékhelyek felkutatását és felderítését. Ráadásul elég könnyű volt elrejtőzni magukban a barlangokban – elég volt eltorlaszolni a főbejáratot. Ugyanakkor a helyiségek nagyon tágasak voltak, és sok lakót el tudtak rejteni a kíváncsi szemek elől.

Tehát a barlangi településeken a helyi lakosok elmenekültek a trákok és az arab nomádok támadásai elől. Itt álltak meg a hódítások idején Nagy Sándor fenséges seregének csapatai. Később pedig az első keresztények a római katonák elől találtak menedéket a településeken.

A talajjal ellentétben kőépületekés a barlangok, a földalatti városok nem annyira látszanak a felszínről. A mai napig 6 nagy földalatti település nyílt meg: Tatlarin, Ozkonak, Mazykayu, Derinkuyu, Ajigol és Kaymakly. Összesen több mint kétszáz földalatti település található.

A kővárosok közül az elsőt Gerfanion francia pap fedezte fel véletlenül a 19. században. A síkság közepén található furcsa lyukba ereszkedve a szentatya egy földalatti városban találta magát, több emelet mélyére nyúlva. A városban ivókutak, szellőzőaknák és több templom is volt.

Egy ilyen város lakói az élethez minden feltétellel rendelkeztek, és csak élelemszerzés és földművelés céljából jöhettek a felszínre. A tömlöc biztonságát néhány szűk bejárat biztosította, amelyeket invázió veszélye esetén nagy kősziklákkal és malomkövekkel zártak le.

Kulturális és vallási jelentőségű barlangi települések Kappadókiában

Az a képesség, hogy egy barlangban könnyen be lehetett szerelni egy lakást, vonzotta a szerzeteseket Kappadókiába, akik sejtként használták a barlangokat. Ide sereglettek a kereszténység első muszlimok által üldözött követői is.

Azt hitték, hogy a kényelmi szolgáltatásoktól mentes kőbarlangokban való élet megvilágosodást hoz. Itt a szerzetesek egyedül élhettek a természettel, távol a városoktól és a nagy településektől.

Kappadókia népsűrűsége nagyon magas volt. Ezt bizonyítja, hogy a lakások több szinten helyezkednek el. Egyes barlangok olyan magasan vannak a talaj felett, hogy csak kötéllétrával lehet bejutni.

A barlangokban nemcsak sketták és cellák voltak elrendezve, hanem templomok is. Ma körülbelül ezer, a sziklákba vésett templom van Kappadókiában, amelyek a mai napig fennmaradtak. Feltételezhető, hogy korábban számuk még magasabb volt. Történelmi információk szerint az egyik időszakban a térségben új barlangok építését megtiltották a hatóságok, hogy elkerüljék a terület túlnépesedését.

A barlangok másik funkcionális célja sziklagalambokként való felhasználásuk. Kappadókia szinte minden völgyében kis szobákat láthatunk sok cellával a falakban. Megjelenésük azonban a 18. század végére nyúlik vissza, amikor a helyi gazdák madárürüléket kezdtek használni a szűkös homoktalajok trágyázására.

Az egyik völgyet még Güvercinlik Vadasinak is nevezik, ami azt jelenti, hogy Galambok Völgye. A speciálisan kijelölt, sok fülkével rendelkező helyiségekben a galambok fészket raktak és tojásokat raktak. Átlagosan 50-200 madarat helyeztek el egy helyiségben.

A helyiség felső részén több kis lyuk volt a madarak számára, az alsó részen pedig egy zárónyílás volt az emberek számára. A galambodúkat magasan a hegyekben állítottak fel, és évente csak néhány alkalommal látogatták meg, hogy megtisztítsák az értékes madárürüléket.

Kappadókia barlangi településeinek jelenlegi állapota

Ma Kappadókiában 6 völgy barlangokkal, földalatti településekkel és templomokkal várja a turisták látogatását. A szárazföldi sziklaerődök Uchhisar, Bashhisar és Ortahisar szintén vonzzák a látogatókat. Az utazók is meglátogathatják Nemzeti Park Göreme.

A földalatti városok közül csak kettő nyitott a nyilvánosság számára - Derinkuyu és Kaymakli. Itt a turisták mélyen leereszkedhetnek a szűk átjárókba, és elérhetik a lenyűgöző termeket. A földalatti helyiségek nagyon nagyok, néhány termet oszlopok díszítenek. Az emeletek között a kőlépcsőkön lehet haladni.

Kisebb és számos barlang A börtönöket az ókorban lakóhelyiségnek, kamrának a zöldségek és gyümölcsök tárolására, konyháknak főzéshez használták. A földalatti városoknak saját kápolnáik és templomaik voltak.

Manapság a turisták számára hozzáférhető földalatti járatokat és szobákat elektromos világítás, valamint táblák segítik a számos labirintusban való eligazodásban.

Hol vannak Kappadókia barlangtelepei

Kirándulás a szárazföldi települések ellenőrzésére leggyakrabban az Uchhisar-völgybe mennek, ahol a helyi lakosok még mindig barlangokat használnak lakásként. A villany kőházakban biztosított. Sok barlangnak van ablaka és ajtója. A helyiségek belső dekorációját közönséges bútorok alkotják, dekorációként szőnyegeket használnak.

Az ilyen sajátos barlanglakások gyakran modern téglabővítésekből készülnek. A modern épületekbe beköltözött lakók pedig raktárnak és raktárnak használják a barlangokat.

A völgyben egy különleges látványosság is található - az Uchisar-barlangvár. Szó szerint az Uchisar nevet "extrém erőd"-nek fordítják. A kastély az magas szikla, amelybe bevésett szobák és alagutak tarkítják. Az erőd magassága eléri a 60 métert. Pontosan ezt magas szerkezetű Kappadókiában.

Az Uchisar kastélyt történelmileg úgy használták védekező szerkezet. A mai napig a legtöbb helyiség zárva van a nyilvánosság elől. De a turisták felmászhatnak a csúcsra Megfigyelő fedélzetenés megcsodálják a barlangváros nyíló kilátását.

A bashiszar erőd a szeldzsuk korszak óta ismert. A fenséges épület neve szó szerint így fordítva: " főerőd". Itt volt az azonos nevű nagyváros, Bashisar, amelyet ma Yurgupnak hívnak.

Az Ortahisar kastély két központi és szélső erőd között található. A kastély nevének jelentése "középső erőd". A közelben van az azonos nevű város, ahonnan lehet készíteni városnézéshez.

Göremeben a turistáknak lehetőségük van megcsodálni a 9-11. századi kappadokiai freskókat. Zherfanion pap is felfedezte őket a helyi sziklatemplomokban. Ennek az időszaknak a falfestményeit a göremei bizánci festészet virágzásának szimbólumának tekintik, a 11. századot pedig Kappadókia festészetében "aranykornak" nevezik.

Kappadókiában van az egyik legtöbb hosszú folyók - Kazylyrmak vörös folyó. A folyó vize szokatlan vörös árnyalatú nagyszerű tartalom mészkő és vaskő. A folyó partján, nem messze Kappadókia barlangtelepüléseitől ősi város Avanos, amely a Kr.e. 20. század óta híres kerámiájáról.

BAN BEN kis falu Cavusin Göremétől északkeletre található a 6. században épült Szent János-bazilika. A hegyen a Galambház nevű templom is látható. A templom falain freskókat őriztek meg, amelyek cselekménye Nicephorus Phocas hadjáratát tükrözi, amelyet a 10. században ezen a területen végzett.

Hogyan juthatunk el Kappadókia barlangtelepüléseihez

Kappadókia Törökország központi részén található. Szinte bárhonnan eljuthatsz ide busszal vagy repülővel. nagyváros , köztük Isztambulból, amelyre a fő nemzetközi járatok turistákkal.

Ha Kappadókiába busszal megy, a legjobb, ha jegyet vesz Goreme falujába. Ő az, akit a régió szívének tekintenek. A helyi lakosok elsősorban a turisták kiszolgálásával és a mezőgazdasággal foglalkoznak. Innen a völgy más városaiba is eljuthatunk.

A barlangi települések völgyébe saját erőből, bérelt autóval lehet eljutni. A sok látnivaló felfedezéséhez ajánlott Uchisar, Yurgup, Avanos és Chavushin városok vendégszerető szállodáiban megszállni. Turistákra várva kisvárosok Nevsehir és Ortahisar.

Kappadókia egy hegyvidéki régió ősi neve Közép-Törökországban, a Kyzyl-Irmak folyó völgyében, amelyet nyugatról a Tuz-tó, délről északkeletre határol. hegyvonulatok Bika és Tejer. A Kr.e. II. évezredben. Kappadókia területe a hettita királyság része volt. Kr.e. III-I. században. itt létezett egy kis független állam, amely i.sz. 17-től Róma fennhatósága alá került. A Római Birodalom összeomlása után Kappadókia Bizánc egyik tartománya lett. Az egyház három nagy alakjának, a híres teológusoknak, Nagy Szent Bazilnak, Caesarea püspökének, Szent Györgynek, Nyssa püspökének és Nazianzi Szent Gergelynek élete és munkássága fűződött hozzá.

Kappadókia tájait gyakran "holdnak" és "idegennek" nevezik. Ez a különös természetvédelmi terület ma 288 négyzetméter területet foglal el. km. Körülbelül hárommillió évvel ezelőtt voltak erőteljes kitörések Erciyes és Khasandaty vulkánok. Ennek eredményeként a környező völgyeket és fennsíkokat vörösen izzó láva töltötte meg. Idővel a szél, az eső és a folyó áramlása hatására mállás és a puha sziklák kimosása következett be. Ez varázslatosan átalakította a helyi tájat. Most egy szövés mély kanyonok, amelyek között a kúp alakú vagy piramis alakú kőzetek hirtelen megjelennek a legszokatlanabb csúcsokkal.
Némelyikük hegyes sapkának, mások széles karimájú kalapnak vagy hatalmas "palacsintának" tűnnek. Úgy tűnik, ezek nem sziklák, hanem óriási gombák. A törökök "Peri Bajalari" - földpiramisoknak hívják őket. A kép a kőzetek szokatlan és változatos színskálája miatt még fantasztikusabb megjelenést kölcsönöz. A napfénytől függően megváltoztatják a színüket - rózsaszínről és aranyról zöldre és lilára.
A Göreme-völgy, Kappadókia legcsodálatosabb és legfantasztikusabb szeglete, a korai kereszténység leghíresebb emlékműve Kis-Ázsiában. A régió területén ma több mint 600 sziklatemplom és kolostor található a 6-11. században.

A völgy nevét Szent Jeromosról (tur. Goreme), az egyik első itt letelepedett remeteről kapta. Még a hettiták idejében, a Kr.e. 2. évezred fordulóján barlangtelepek jelentek meg Kappadókia völgyeiben. Diocletianus római császár uralkodása alatt a keresztények az üldözés elől menekültek Kappadókia e barlangjaiból. Miután a kereszténység a Római Birodalom hivatalos vallásává vált, a sziklamenedékek gyakorlatilag üresek voltak, és csak néhány aszkéta remete számára szolgáltak menedékül. Ez az időszak nem tartott sokáig: a VII. Az arab invázió hulláma sújtotta Kis-Ázsiát. Többször Kappadókia fővárosa, Caesarea (Kayseri) is szenvedett ezektől az invázióktól. A Göreme-barlangok a Bizánci Birodalom peremvidékéről származó lakosok menedékévé váltak, akik elmenekültek a muszlim hódítók elől.
A sziklák belsejében puha vulkáni tufából oszlopokat, kupolákat vágtak ki, ablakokat vágtak át. Ezzel egy időben az összes szükséges lakó- és háztartási helyiséget bővítették és kiépítették - konyhák, étkezők, pincék. Így egész városok keletkeztek, amelyekből álltak ember alkotta barlangok. A 10. század második felének bizánci szerzője. Leo diakónus, amikor Kappadókiáról beszélt, a föld alatti városokat említette, lakóikat "trogloditáknak" nevezve.

A leghíresebb földalatti városok Kaymakliban és Derinkuyuban 40 m mélyek és 8-9 földalatti szintből állnak, amelyek igazi labirintusok sok lakó- és mellékhelyiséggel, raktárakkal, templomokkal és egyfajta szellőzőrendszerrel. A Derinkuyu barlangok nyolc szintből állnak, amelyek 85 m mélységet érnek el, és kőfolyosók és galériák kötik össze őket. Ez a földalatti város akár 20 ezer embert is el tudott fogadni. Lakó- és közüzemi helyiségeinek, földalatti galériáinak és átjáróinak teljes hossza meghaladja a 30 km-t.
Göreme sziklatemplomai közül a legrégebbi a 6-7. századból, a többi a 10-11. századból származik. Legtöbbjük kis méretű és egy helyiségből áll, de van sokkal több is nagyméretű szerkezetek. Ilyen különösen a sziklába vájt női kolostor, amely négy templomból, cellákból és háztartási helyiségekből áll, amelyek négy szinten helyezkednek el, és belső átjárók kötik össze őket.
A sziklatemplomok és kolostorok falait csodálatos freskókkal festették ki, amelyek Kappadókia műemlékeinek világhírnevet hoztak. A helyi vulkáni tufa, amelybe a barlangokat bevésték, és a bennük lévő mikroklíma sajátosságai miatt az ősi falfestmények színei a mai napig megőrizték eredeti frissességét.
Néhány sziklatemplomban a korai kereszténység különféle szimbólumai láthatók. Például a szőlő Krisztus szimbóluma, a hal - görögül "IKTUS" - az "Iesos Kristos Teon Uios Soter" kifejezés rövidítése, i.e. „Jézus Krisztus, a Megváltó Isten Fia”, a galamb a béke és a Szentlélek jelképe, a szarvas a lélek szimbóluma, a páva a feltámadás jele.
Más falfestmények az ikonoklaszizmus korszakához tartoznak (VIII-IX. század). Az ikonoklasztikus eretnekség az 1930-as években keletkezett. 8. század Leó izauri császár alatt, amikor az iszlám befolyás hulláma elérte Bizáncot. Mint tudják, az iszlám nem engedi meg az emberek, és még inkább a szentek képét, figyelembe véve ezt a bálványimádást. Ugyanezen ürüggyel egész Bizáncban megkezdődött az ikonok pusztítása. A 787-es nicaiai Ökumenikus Tanács elítélte és elutasította az ikonoklasztikus eretnekséget, és elhatározta: „a szent templomokban elhelyezni és elhelyezni az Úr éltető keresztjének képével és a szent ikonokkal együtt, tisztelni és imádni őket. ” De csak a 842-es konstantinápolyi zsinaton hagyták jóvá az ikonok tiszteletét.

Az ikonoklasztikus korszak freskóit szimbolikus cselekmények és egyszerű geometrikus ornamentika jellemzi. A késői (X-XI. századi) templomok falfestményei általában vakolt falakra készülnek, és a legnagyobb művészi és érzelmi kifejezőképességükkel tűnnek ki. A freskók az evangélium jeleneteit, Krisztus földi életének legfontosabb epizódjait ábrázolják. A falfestés stílusa okot ad arra, hogy örmény művészeket tekintsünk e falfestmények szerzőinek.
Egyedi falfestményeket őriztek a Szent Borbála (Barbara-kilise), az „Almatemplom” (Elmali-kilise), a „Kígyótemplom” (Yylanly kilise; ezt a nevet a templomban őrzött freskó, amelyen a híres kappadokiai szentek Győztes György és Theodore Tyro megölik a sárkányt); Tokaly-kilise legnagyobb és legjobb állapotban fennmaradt temploma (10. század 2. fele), és a leghíresebb Karanlyk-kilise - a „Sötét templom”. Az élénk színekkel készült kupolák, falak és mennyezetek falfestményei tökéletesen megőrződnek itt, mivel soha nem voltak kitéve nap- és napfénynek.

Göremétől néhány kilométerre északra található egy másik szabadtéri múzeum - a Zelve sziklakolostor komplexum. Több ezer házból, templomból és más építményekből áll, amelyeket a meredek sziklákba véstek. A zelvei templomok, amelyek festészete időről időre sokat szenvedett, a 8. századi ikonoklasztikus mozgalom időszakában épültek, amikor a templomfestészetben megszületett az ún. „kappadokiai stílus”.
A 14. század óta a Göreme-völgy kolostorai és templomai fokozatosan tönkremennek. 1907-ben véletlenül fedezte fel őket Pierre Guillaume de Gerfagnon francia jezsuita tudós, ami után Európában felkelt az érdeklődés ezek iránt. egyedi műemlékek bizánci korszak. Akkoriban még élt itt egy kis szerzetesközösség, akik szőlőtermesztéssel és galambtenyésztéssel foglalkoztak. 1926-ban a török ​​hatóságok az utolsó szerzeteseket is Görögországba deportálták, templomaikat bezárták.
Ma Kappadókia műemlékei a világ kulturális örökségének gyöngyszemei ​​közé tartoznak, és Törökország egyik leglátogatottabb turisztikai helyszíne.

És a fő funkció a terület történelmi és kulturális megjelenése és vonzó turisztikai vonzereje.

Enciklopédiai YouTube

1 / 1

✪ Kappadókia Álom ország földöntúli tájak

Feliratok

Okoz

• Geológiai: a környék szikláinak jellege. A kappadokiai tufa puha és könnyen megmunkálható, így kényelmes barlangokat vájni benne. És miután friss levegővel érintkezik, egy idő után ez a kő „megkeményedik” és megszilárdul. További ok az építőanyagként használható fák hiánya. (Lásd Kappadókia geológiai jellemzése).
• Szociokulturális: vájt hagyomány barlanglakások században keletkezett Kappadókiában, ha nem a 2. évezredben, és kényelmének köszönhetően a mai napig őrzik a helyiek. Például Göreme török ​​lakossága még most sem épít házakat egy üres terület közepére, hanem éppen ellenkezőleg, a maradványokhoz rögzíti, amiben viszont raktárhelyiségként használt barlangokat alakítanak ki. és még a nappalik is.
• Politikai-vallási: földrajzi helyzetét Kappadókia hozzájárult ahhoz, hogy az évszázadok során idegen megszállók hullámai söpörtek végig területén, és a helyi lakosság a túlélés érdekében a búvóhelyeken való elrejtőzés stratégiáját választotta. A nehéz hegyvidéki terep megnehezítette a nagy kutatóegységek küldését. Ezen kívül az elrejtéshez elég volt egy kis bejáratot kialakítani a barlangba, ami nagyon tágas lehetett. Ugyanezen megközelíthetetlenségi ok miatt a régió az ikonoklazizmus korszakában nagyszámú politikai emigráns menedékévé vált. Ezenkívül az aszketikus cellák egyszerű elrendezésének lehetősége hozzájárult Kappadókia népszerűségéhez a szerzetesekké válni vágyók körében.

földalatti városok

Kappadókia elhagyott földalatti városait a 19. században kezdték felfedezni: Gerfanion atya francia pap egy hegyi síkság közepén egy kis lyukra bukkant. Leereszkedve egy kolosszális földalatti városban találta magát, több emeletet ereszkedve, szellőzőaknákkal, kutakkal, gabonatárolókkal és háziállattartással, borprésekkel és templomokkal. Egy ilyen város lakossága csak azért ment fel az emeletre, hogy megművelje a földeket. A felszínre vezető keskeny járatokat veszély esetén nehéz kő malomkövek zárták el.

Jelenleg 6 hasonló várost fedeztek fel, és elképzelhető, hogy a jövőben újabb leletekre is sor kerülhet:

• Ozkonak
• Agigol
• Tatlarin
• kanyargós

Földi települések

A sziklákba vájt földi lakóházakat a világi lakosság és a szerzetesek egyaránt használták. De a keresztény aszkéták hagyták el a legfigyelemreméltóbb emlékműveket, és egész hegyi völgyeket változtattak kolostorokká.

Aszkézis a hegyi sejtekben

A sziklákba vájt cellákban, minden kényelem nélkül, távol a városi központoktól és egyedül a zord természettel, hozzájárult a spirituális megvilágosodáshoz. Rendkívül nagy volt azoknak a szerzeteseknek a száma, akik ebből a célból telepedtek le Kappadókiában. És most szinte mindenhol bármelyikben kényelmes helyszín Kappadókiában a sziklákba vájt „ablakok” és „ajtók” láthatók, amelyek arról tanúskodnak, milyen sűrűn lakták ezt a területet a remeték. A lakások egy része nagy magasságban a sziklák között található, és csak kötélhágcsón lehetett feljutni hozzájuk.

„A kolostorok növekedése gyorsan haladt. Az egész régió szó szerint tele volt barlangokkal, amelyekben templomok, sketták, cellák helyezkedtek el... Nem volt elég hely mindenkinek. Odáig jutott, hogy Kappadókiában betiltották a kolostorépítést. Összesen több mint ezer sziklákba vájt templom maradt fenn korunkig.

A kappadokiai szerzetes életének tipikus példáját a 3. században Kappadókiában élt Szent Mamant élete adja:

„... A feldühödött császár kegyetlen kínzásoknak vetette ki a fiatalembert. Aztán meg akarták fojtani a szentet, de az Úr angyala megmentette Mamant, és megparancsolta neki, hogy éljen tovább Magas hegy a Caesarea melletti sivatagban. A szent Isten akaratának engedelmeskedve egy kis templomot épített ott, és életét szigorú önmegtartóztatással, böjtöléssel és imával kezdte leélni.

Hamarosan elképesztő hatalomra tett szert a természet erői felett: a környező sivatagban élő állatok összegyűltek lakhelyére, és hallgatták a Szent Evangélium felolvasását. Szent Mamant vadkecske és dámszarvas tejét ette.

A szent nem feledkezett meg szomszédai szükségleteiről: ebből a tejből sajtot készítve ingyen osztogatta a szegényeknek. Hamarosan egész Cézáreában elterjedt Szent Mamas Istennek tetsző életének híre. Az aggódó uralkodó egy különítmény katonát küldött maga után. Miután a hegyen találkoztak Szent Mamanttal, a katonák nem ismerték fel, és összetévesztették egy egyszerű pásztorral. Aztán a szent meghívta őket a kunyhóba, tejet adott nekik inni, és maga felfedte előttük a nevét, mivel tudta, hogy Krisztusért vértanúság vár rá…

Kappadókia sziklakolostorainak, templomainak és településeinek listája

• Avchilar
• Achiksaray

Belisyrma-völgy

• • Syumbullu templom
  • Direkli templom
  • Ala templom
  • Szent György templom
  • Bahattin Samaklygy templom

Göreme

• • Durmush Kadir templom
  • Yusuf Koch templom
  • Bezirkhana templom
  • Orta Mahalli templom
  • Karabulut templom
  • El Nazar templom
  • Gorgundere-völgy
  • Sötét templom (Karanlik Kilise)
  • Kyzlar kolostor
  • Elmala templom
  • templom Szent Barbara
  • Yylanly (Kígyó) templom
  • Tokala templom (régi és új)
  • Charikly templom (templom szandállal)
  • Sakla templom

A jól megőrzött, 11. századi, evangéliumi jeleneteket ábrázoló falfestményekkel rendelkező sötét templomot galambdúcként használták, 14 évbe telt a falak megtisztítása a galambürüléktől.

• • almás templom
  • Templom szandállal

Derbent-völgy

• Zelve, Múzeum nyitott ég alatt Zelve
  • Geyikli templom
  • Yuzumlu Kilise (Szőlő Templom)

Ihlara-völgy

között található az Ihlara-völgy (Ihlara Vadisi). kialudt vulkánok Khasandag és Golyudag, amely láva-, tufa- és hamuréteggel borította be. A Melendiz folyó átvágta ezt a vulkáni tufát, és az Ihlara-völgy 15 kilométer hosszú és körülbelül 150 méter magas kanyonját alkotta. Ezenkívül ezen a területen vannak peribajalarok (Selime és Yaprakhisar falvak területén).

Így a meder alkotta völgy összetett konfigurációt kapott: mintegy 30 kanyar. Elején Ihlara falu, a végén pedig északon Selime falu található. Közöttük a távolság egyenes vonalban 8 km, a kanyarok miatt pedig 15 km.

Güllüdere-völgy

• • 5 templom

Kyzylchukur-völgy

• • templom Szent anyák
  • templom Szent Khach

Kılıçlar-völgy

• • Kılıçlar (Tükrös) templom
• Oresin kán
• Orthizar
  • Jambazly templom
  • Hallach kolostor
• Völgy Pashabágy
• Urgup
• Uchisar
  • Galamb-völgy
• Völgy Soganly
  • A ragadozó temploma
  • Kubbeli Kilise vagy Domed Church
  • Szent Borbála templom
  • Kara-bash Kilise (Feketefejűek temploma)
  • Janavarly templom
• Chavushin
  • Megkeresztelkedett Jahve temploma
  • Buyuk Guvercinlik templom
• Yurgup
• Yuchisar

Kappadókia freskói

A 11. századot tartják az "aranykornak" a goremei falfestmények művészetében.

Kis-Ázsiában, Kappadókiában számos sziklatemplom őrzött meg számos nagyon érdekes freskót, amelyek közül néhány a 9., 10. és 11. századból származik. Ezeknek a kappadokiai freskóknak a felfedezése és tanulmányozása, amelyek "elképesztően gazdag falfestést mutattak be", szorosan összefüggenek Szentpétervár nevével. J. Gerfanlon atya (G. de Jerphanlon) aki dedikált a legtöbbéletét Kappadókia alapos tanulmányozására, új tartomány bizánci művészet. .