Szent Zakariás templom Velencében. San Zaccaria templom Velencében. Mit kell látni San Zaccariában
A 9. században V. Leó bizánci császár Keresztelő János apjának, Szent Zakariásnak ereklyéit ajándékozta Velence lakóinak. A szent ereklyéinek tárolására a San Zaccaria templom felépítése született. 1105-ben egy súlyos tűzvész következtében a székesegyház súlyosan megsérült, teljes helyreállítására csak a 15-16. században került sor. A felújított építészeti emléket megtekintheti, ha megérkezik és bejelentkezik Lido di Jesolo 3 csillagos szállodáiba.
Annak ellenére, hogy a templom eredetileg gótikus stílusban készült, ma már lehetőségünk van a velencei építészet egy példáját megcsodálni. Az épület arculatában gyökeres változás következett be a projekten dolgozó építészek változása miatt - a munka Mauro Caduci vezetésével fejeződött be. A világ minden tájáról érkező turisták a stílusok és korszakok elképesztő kombinációját nézik meg, és szállodát foglalnak Olaszországban gyermekes nyaraláshoz.
A lakberendezés egyik legértékesebb eleme a Jézust, Szűz Máriát és más szenteket ábrázoló festmény. A remekmű szerzője a híres Giovanni Bellini. A templom szinte minden falát azonban a korszak híres művészeinek festményei díszítik. Hogy belekóstoljon a történelembe, csak jelentkezzen be egy Velence melletti szállodába, és menjen el egy kirándulásra a templomba, amelyet megépítése után egy bencés kolostorhoz rendeltek.
Ezen a helyen minden évben a húsvét nagy ünnepén a kutyusok egy különleges szertartásra gyűltek össze. A katedrális belsejét egy apszis képviseli, amely körül a járóbeteg-klinika található. A világítás itt nagyon jó, a gótikus stílusban készült magas ablakok felelősek a napfény behatolásáért.
A kápolnák és kápolnák falainak felületét olyan művészek alkotásai díszítik, mint Tintoretto, Giuseppe Porta, Giovanni Domenico Tiepolo, Andrea del Castagno, Antonio Balestra, Palma il Giovane, Angelo Trevisani, Anton van Dyck és mások. Jelentős az is, hogy a nagy mester, Alessandro Vittoria még életében készített egy mellszobrot, amely később a művész sírját díszítette, akinek a sírja a templom területén található. A templomban található a Szent Kereszt egy darabja és Alexandriai Atanáz ereklyéi is. Azok a turisták, akik Olaszországban a tenger melletti szállodákban szállnak meg, nem hagyják ki a lehetőséget, hogy megnézzék ezt az építészeti remekművet.
A templom belsejét két kápolna koronázza, amelyek közül az egyik Szent Atanáz, a másik Szent Taráz tiszteletére van felszentelve. Ma az egyik kápolna kriptája részben víz alá került. A 11-12. században a kormány élén álló 8 velencei dog maradványai azonban még mindig itt találhatók. A 16. század végére a második kápolnát kápolnává alakították át, amelybe minden turista betekinthet, akinek sikerült szállodát foglalnia Olaszországban.
Hasznos információk
A templom a Campo S. Zaccaria területén található.
A szentély a Schiavoni sétány közelében található, a Dózse-palotától pedig a templom gyalogosan pár perc alatt elérhető.
A velencei templomok között, és sok van belőlük a városban,San Zaccaria templomkülönösen kiemelkedik. Építészetével, történelmével, tartalmával és elhelyezkedésével tűnik ki. Ő, ez a templom,mindenben szokatlan.
A templom szinte a központban található,két lépésnyireÉs Szlavjanszkaja rakpart, de valahogy sikerül békében és csendben lenni az azonos nevű téren. Tele van művészi remekekkel és iparművészeti tárgyakkal, melyeket ókori mesteremberek készítettek elképesztő hozzáértéssel, olyan régiségeket és titokzatos épületeket tartalmaz, amelyeket bármelyik templom megirigyelhet, de ez a templom nem szerepel a velencei templom-múzeumok listáján. ahol fizetik a belépőt.
Sok furcsa dolog van itt, ellentmondások és következetlenségek, de csak első pillantásra tűnik annak. Mert ez a templom velencei, és Velence megengedhette és megengedheti magának a saját nézetét, véleményét, megoldását erre vagy arra a kérdésre.
Ki ez Zaccariaés miért szent?Zaccaria(a mi helyesírásunkban - Zakariás), a bibliai szövegek szerint,Keresztelő János apja. Velencében egyébként általában elég templom van a legősibb bibliai szereplőknek szentelve, akik jóval Krisztus és az Újszövetség eljövetele előtt éltek. Például be áll San Giobbe temploma - Szent Jób, az ószövetségi Jób könyve hőse temploma.
Zakariás ennek ellenére belépett az Újszövetségbe. És ez a bizonyos templomhogy tárolja az ereklyéités megépítette. És ez az épület hozzá tartozik9. század, tehát ez a templom nagyon régi. Bár itt nem minden olyan egyszerű. De erre a kérdésre csak néhány részben térünk vissza. Addig is elmondom, hogy nem csak az építészeti adottságait érdemes megnézni. Belül inkább művészeti múzeumra, mint templomra hasonlít. És ha végigmész azokon a részeken, ahol fizetni kell a belépéshez, akkor azt mondanámSan Zaccariasőt művészettörténeti múzeum.
Hogyan juthatunk el San Zaccariába
Ha megnézi a térképeket, úgy tűnik, hogy nehéz megtalálni ezt a templomot, mivel valahol az udvarokon található, bár nem messze a Slavyanskaya rakparttól. Valójában nem lesz nehéz megtalálni a hozzá vezető utat.
Templom a térképen
Kilátás a templomra
Tól től Dózse-palotasétáljon végig a Szlavjanszkaja rakparton (Riva degli Schiavoni) egyenesen, keresztezzenSzalmahíd, menj tovább, majd a következő hídon, és most kijössz a töltés azon részére, ahol aa vaporettó megáll, amelyet egy név egyesít -"San Zaccaria". Ezek több vaporetto útvonal leszállási szakaszai, úgyhogy ez ne tévesszen meg.
Ezek a leszállási szakaszok a jobb oldalon lesznek, a bal oldalon pedig, miután elhagyta a második hidat, meg kell számolnia a második átjárót a házak közötti udvarokba. Ezt a második átjárót követve (ez elég keskeny, ne feledje) a Szlavjanszkaja rakparttól egyenesen aCampo San Zaccaria, és ez a templom teljes márvány szépségében megnyílik előtted. A Dózse-palotától a San Zaccaria-templomig vezet az útöt perc.
A templom nyitva tartása:
- Hétfő szombat: 10:00-12:00 és 16:00-18:00,
- Vasárnap: 16:00 és 18:00 óra között.
Magába a templomba a belépés ingyenes, de érdemes felkeresni a sekrestyét, a kápolnákat és a kriptát1,5 euró.
Mit kell látni San Zaccariában
Először, ennek a templomnak csodálatoshomlokzat. Egyszerre ötvözi az építészet két korszakát: a gótikát és a kora reneszánszt, de feltűnően harmonikus alkotás. A bejárat felett Alessandro Vittoria Szent Zakariás szobra áll. Hozzá tartoznakKeresztelő János szobraés a templom belsejében egy oltár, amelyen Szent Zakariás ereklyéi vannak eltemetve.
Másodszor, rengeteg festmény a templom nagytermében. Nem hiába hasonlítottam a templomot egy művészeti galériához: olyan sűrűn vannak festmények akasztva a falakon, hogy az az érzésem, hogy a falak belőlük készültek.
Az oltár egy remekművet tartalmaz Giovanni Bellini "Madonna és gyermeke a szentekkel". Ezen a képen általában mindig vannak emberek. Tehát készüljön fel arra, hogy megvárja, amíg közelebb kerülhet. Ezen kívül érdemesebb megvilágítani, erre a célra az oltár melletti készülékben 50 eurocentet kell befektetni. Higgye el, megéri. A templom és kápolnái falait díszítő szerzők közül Andrea del Castagno, Palma Vecchio, Tintoretto, Giuseppe Porta, Palma il Giovane, Antonio Vassilacci, Anton van Dyck, Andrea Celesti, Antonio Zanchi, Antonio Balestra , Angelo Trevisani és Giovanni Domenico Tiepolo.
A sekrestyében egy érdekes festménygyűjteményt is láthat, de ha tovább megy, a művészi benyomások kiegészülnek a történelmi felfedezések benyomásaival. A templomban San Zaccaria két kápolna van: San Tarasio és San Atanasio. A második kápolna tartalmazza egyedi arany oltár századi velencei mesterek alkották, és az első kápolnán keresztül lehet lemenni a templom kriptájába. Félig elöntött, de az áradás több titokzatosságot és ősiséget ad neki. A kripta tartalmaz A velencei nyolc dózsa sírjai, aki a 9. és a 12. század között irányította a várost.
A San Zaccaria templom története
San Zaccaria templomépült a 9. században kifejezetten e szent ereklyéinek nyugalmára, amelyeket V. Leó bizánci császár ajándékozott a városnak. 1105-ben Egy súlyos tűz gyakorlatilag elpusztította a templomot, így azt mondhatni újra kellett építeni. A 1458 és 1515 között A templom épületét újjáépítették. Az építkezést Antonio Gambello kezdte és fejezte be Mauro Coducci, egy híres velencei építész, akit az épületből ismerünk. Tehát a templom alaprajza gótikus, dekorációja reneszánsz.
A templom egy bencés kolostorhoz tartozott, melynek falai ma is magasodnak Campo San Zaccaria. Miután a kolostor földet adományozott építkezésre a 12. században San Marco-bazilika, megállapított hagyomány: A Dózsa húsvétkor mindig meglátogatta ezt a templomot. Ez a hagyomány csak a Velencei Köztársaság bukásával és a dogák intézményének felszámolásával szakadt meg.
Ami tehát az oltárban őrzött Bellini remekművet illeti 1797 óta ez a festmény húsz évig tartott Párizsban. Olyan benyomást tett Napóleonra, hogy nem habozott magával vinni.
San Zaccaria, amelyet a 9. században alapítottak, amikor a velenceiek birtokba vették Keresztelő János apjának, Szent Zakariásnak az ereklyéit. A templom bencés szerzeteseké volt, gazdag volt és mindig is élvezte a hatóságok védnökségét, így amikor Pietro Tradonico dózsát megölték a közelben, ez nem befolyásolta a környék hírnevét.
991-ben Tribuno Memmo dózse ebben a templomban kereste a megváltást, de 1172-ben II. Vitale Michiel dózsának nem volt ideje erre: a gyilkosok elbújtak az egyik szomszédos házban, így a következő dózse elrendelte az összes gyanús épület lerombolását és betiltotta. kőépítés ebben a negyedben (a tiltást csak 1948-ban szegték meg, amikor a Danieli Hotel új szárnyának megépítéséről döntöttek).
Úgy tartják, hogy a San Zaccaria templomot Giustiniano Partecipazio dózsa és V. Leo bizánci császár kezdeményezésére alapították, akik pénzt és mesterembereket küldtek Velencébe, hogy megépítsék. A következő évszázadokban a templom épületét átalakították, így az eredeti templomból kevés maradt. Az épület a 15. században nyerte el végleges megjelenését, amikor Antonio Gambello építész megkezdte a két alsó szint rekonstrukcióját, és 1500-ra Mauro Codussi fejezte be. A 12. századi épület egy része kápolna formájában megmaradt az épület délkeleti sarkában. A harangtorony is megmaradt, magában a templomban pedig az eredeti szerkezet töredékei találhatók.
Belül a templomot három részre osztják karcsú oszlopsorok, amelyek sokoldalú talapzatokon nyugszanak.
A templom homlokzatát és belsejét egyaránt díszítő szobrok többsége a híres Alessandro Vittoriáé. Ezek közé tartozik: Szent Zakariás (Zakariás próféta) alakja a templom homlokzatán és Keresztelő Szent János szobra a kehelynél a szenttel, az első oltár oltárképes szobra, a második oltár összes szobrászati alkotása oltár... És végül a mester saját sírja, amelyet különös művészi fantáziával 1595-ben kezdett el faragni - több mint 10 évvel halála előtt. A sírt rokona, Alessandro Rubini fejezte be.
A templomtól jobbra található a San Antanasio és a San Tarasio kápolna. Magát a templomot és a kápolnákat is festmények díszítik. Közülük az első helyen az idősebb Palma munkái állnak. A művész az egész első oltárt megtöltötte egy hatalmas vászonnal „Szent. A Szűz a négy szenttel, akik előtte állnak.” A második oltáron a művész Szentet ábrázolta. Zakariás az örökkévaló gyermekkel a karjában. A templom fő alkotása az északi hajóban található oltárkép - G. Bellini híres alkotása: „Madonna és gyermek, szentek és angyalok”. Mint mindig a művész festményein, a Madonna két világ határán áll - a valódi táj (előtte található) és a mennyei (a mögötte van ábrázolva).
A San Tarasio kápolnában a látogatók megcsodálhatják Andrea del Castagno freskóit, valamint Antonia Vivarini és Lodovicoda Forlì csodálatos oltárképeit. A San Antanasio-kápolna oltárát korábban Tintoretto „Mária születése” című festménye díszítette (amelyet „Keresztelő János születéseként is értelmeztek”). De a vásznat az idő súlyosan megrongálta, és most a kápolna bejáratától jobbra került.
A korábbi időkben a San Zaccaria templomot velencei nemesek és méltóságok látogatták. Felkeresték a közelben található bencés kolostort is, amely régóta élvezett kiváltságokat annak emlékére, hogy a 12. század végén a szerzetesek a kolostor földjének egy részét a Szent Márk-székesegyház építésére adományozták. Azt is tartják, hogy a 12. század végén a dózse első kalapját is e kolostor szerzetesei készítették és ajándékozták a Köztársaságnak. A dózsák minden évben felkeresték ezt a kolostort és ezt a templomot, amely egykor még néhány velencei uralkodó sírját is tartalmazta.
A San Zaccaria templom mögött, a Greci-csatorna túloldalán van egy görögök és dalmátok lakta terület, amint azt egyes utcanevek ma is jelzik. Ebben a negyedben található Velence fő ortodox temploma - San Giorgio dei Greci, amely a 15. század végén épült reneszánsz stílusban. A görögök építették, akik Konstantinápoly török általi elfoglalása (1453) után Velencébe költöztek ortodox szolgálatok elvégzésére; Saját iskolát is építettek, melynek homlokzatát B. Longhena építész csak 1678-ban fejezte be.
A San Giorgio dei Greci templom szinte minden díszítését a 15-17. századi görög-bizánci mesterek készítették. A templomkincstár pedig értékes 13-16. századi kéziratokat és érseki ruhákat tartalmaz.
A templomtól több utcán és hídon áthaladva elérheti a San Giorgio degli Schiavoni (a dalmáciai bevándorlókat egyesítő Szent György szláv testvériség) kis scuoláját. Ezek főleg tengerészek és kézművesek voltak – vagy régen Velencében telepedett le, vagy a törökök által meghódított területekről költöztek ide. A testvériséget 1451-ben alapították, és fennállásának első idejében Vissarion bíboros, egy befolyásos és felvilágosult bizánci elöljáró védnöksége alatt állt, aki a törökök által meghódított Konstantinápolyból költözött Velencébe.
Szent Testvériség György egyesítette a patrícius családok legbefolyásosabb és legreprezentatívabb tagjait; közülük sokan híressé váltak a háborúban, amelyet Velence (a pápákkal szövetségben) vívott a törökök terjeszkedése ellen a Földközi-tenger keleti részén. 1502-ben a Köztársaság sikereket ért el és békét kötött II. Bayezid török szultánnal, a rodoszi lovagok pedig megkapták a jeruzsálemi pátriárkától egy darabot Szent István ereklyéiből. György. Ebből az alkalomból népes felvonulással ünnepélyes szertartást rendeztek Velencében.
Talán ehhez az eseményhez kapcsolódik az a megbízás, amelyet Vittorio Carpaccio kapott San Giorgio scuolájának megfestésére. Korának egyik legbájosabb művésze szentek életének témái alapján festett műveket. Négy kis festményciklus hozta világhírnevet ennek a scuolának: az egyik ciklust Jézus Krisztus földi életének eseményei, a többiek pedig a Dalmáciában leginkább tisztelt Szent György, Jeromos és Trifon életének szentelték. Ezeknek a szenteknek a történetei Vittorio Carpaccio ecsetje alatt csodálatos alkotásokká változtak: például egy szőke lovag csillogó páncélban lándzsával átszúr egy füles szörnyeteget, egy kisfiú kiűzi a démonokat egy keleti szépségből...
A művész a velencei élet benyomásait szövi a fikcióval, az idilli tájak között arab lovasokat láthatunk. Már a témaválasztásban is világosan emlékeztet a Szentföldre és a hitetlenektől való megszabadításának gondolatára. Így epizódok Szentpétervár életéből. Jeromosnak Betlehemben bizonyságot kellett volna tennie arról, hogy az első egyházatyák tevékenysége egykor Palesztinában bontakozott ki, és elterjedt a jámbor remeteség; Utca. György nemcsak a szörnyű sárkányt győzte le, hanem a hercegnőt és szüleit is keresztény hitre térítette, és a „Szent diadala” című kompozícióban. George" hős jelenik meg Jeruzsálem történelmi épületeinek hátterében.
A Scuola of San Giorgio egyik leghíresebb festménye a „Szent vizió. Augustine” gazdag, élénk és egyben lágy színével gyönyörű, amit a világítás is sikeresen közvetít. A művészeti kritikusok (különösen I. A. Smirnova) ezt a festményt Carpaccio egyik legmerészebb és legjelentősebb művészi felfedezésének tartják, aki egyszerre mutatta be a való világot annak teljes jelentőségében és a mindennapi konkrétságban (bútorok, könyvek a polcokon, az égi szféra) .
Egészen a közelmúltig ezt a festményt „Szent. Jeromos a cellájában”, de mára bebizonyosodott, hogy a festmény a legnagyobb teológust és ókeresztény írót, Aurelius Augustine-t (354-430) ábrázolja. Abban a pillanatban mutatják be, amikor barátjának, Jerome-nak írt levelében hirtelen természetfeletti fény érte, és egy hangot hallott, hogy Jerome már nem él. A cselekmény ezen értelmezése megmagyarázza, hogy ez a kompozíció miért követi a „Szent halála” című festményt. Jerome”, maga a hős pedig nem úgy néz ki, mint az őszszakállú öregember az első két szerzeményben. Ezen kívül a mélyben (az oltáron) püspöki tiara, míg a St. Jerome bíboros volt.
Nem messze a Scuola of San Giorgio épületétől található a Visitazione templom, ismertebb nevén La Pieta. A bejárattól jobbra a Velencében szinte eltűnt „oroszlánszájú” ritka példája látható – ablakok névtelen feljelentésekre. Ennek a templomnak az ablakaiba bedobták a panaszokat, miszerint börtönbe kerülhetett volna a rosszkor kidobott szemetet. A La Pieta egy elhagyott gyerekek menhelyéhez tartozott, és ez a menhely arról volt híres, hogy az ottani kórust a híres zeneszerző, Antonio Vivaldi vezette, akit egykor egész Európa szeretett és hallgatott.
Antonno fiatalkorában arról álmodozott, hogy apja, Giovanni Batista Rossi nyomdokaiba lép, aki a Szent Márk-székesegyház papja volt. És a fiú pap lett, és 15 évesen alacsonyabb papi rangot kapott, ami lehetővé tette számára, hogy kinyissa a templom belső kapuit. Később magasabb jogot szerzett - misézni a Szent Márk-székesegyházban. A szentmisék során Antonionak sikerült még a zenében jártas embereket is megérinteni, és sok hívő különösen azért jött, hogy meghallgatja a „vörös pap” orgonajátékát. Ilyen napokon a katedrális zsúfolásig megtelt, és hamarosan maguk a városi hatóságok is értékelték Vivaldi virágzó tehetségét, és meghívták az egyik leghíresebb „konzervatórium” - az „Ospedale della Pieta” élére. Velencének négy leghíresebb menedékháza volt - Incurabili ("gyógyíthatatlanok"); Derelntti („szenvedés”) vagy Ospedaletto („kórház”); Mendicanti („szegény emberek”) és Pietà („irgalmasság”).
Meg kell jegyezni, hogy a velencei „konzervatóriumok” árvaházakból alakultak ki, amelyekből sok volt, mivel a varázslatos vízi város elősegítette a gondatlanságot és az erkölcsi könnyedséget. És ez mindig is így volt, emellett meg kell említeni a végtelen háborúkat, valamint a szemet és a testet vonzó karneválokat és maskarákat - mindez és még sok más vezetett törvénytelen gyermekek megjelenéséhez, akik gyakran hajléktalan árvák lettek. Ezért már a 15. században elkezdtek létesülni a kolostorok és menedékházak, amelyekhez később „könyörületes kórházak” (“0$res1a1e”) csatlakoztak. Kényelmesen éltek az állam és a magánadományok terhére.
Antonio Vivaldi idejében több mint 6000 gyermek élt árvaházban. Nevelésükben nagy szerepet kapott a kóruséneklés, a legtehetségesebbek számára zenei osztályokat hoztak létre, amelyekben szólóéneklést, a szolfézs alapjait és a különböző hangszerek - hegedű, csembaló, cintányér, kürt, nagybőgő és még a szerv. Egyes patríciusok kifejezetten árvaházakba küldték gyermekeiket, hogy zenei oktatásban részesítsék őket.
Amikor az ifjú Antonio Vivaldit felajánlották, hogy tanítson a híres és gazdag La Pieta templomban, lenyűgözte a hófehér ruhás fiatal apácák látványa, kékesfekete hajukon gránátkoszorúkkal. Számukra készen állt arra, hogy éjjel-nappal zenét írjon! Sok zseniális művének eredete innen rejlik.
...A 19. században a Visitazione templom szinte teljesen elpusztult. Egykori pompájából csak a mennyezet maradt meg, amelyen szentek és próféták képei vannak felszerelve. A tudósok úgy vélik, hogy ez egy ismeretlen mester munkája, akire Signorelli, Sigmunt Freud kedvenc művésze hatott.
San Zaccaria templom Velencében (Olaszország) - leírás, történelem, hely. Pontos cím és honlap. Turisztikai vélemények, fotók és videók.
- Utazások az újévre Olaszországba
- Last minute túrák Olaszországba
Ez a templom a velencei kastélyban a 9. században épült, kifejezetten Szent Sz. ereklyéinek elhelyezésére. Zakariás, amelyet Velence V. Leó bizánci császártól kapott ajándékba. 1105-ben a templom szinte teljesen leégett, és csak a 15-16. században építették újjá. Ma a kora reneszánsz velencei építészetének egyik legszebb példája. Igaz, a templomot gótikusnak kezdték építeni, de az első emelet után leváltották a főépítészt - Mauro Caduci lett. Ennek megfelelően a belső térben a gótikus elrendezés és a reneszánsz stílusú design kombinációja látható.
A templom belsejének egyik legértékesebb tárgya a Szűz Máriát Jézussal és a szentekkel ábrázoló oltárkép, Giovanni Bellini egyik leghíresebb alkotása. Bonaparte-nak annyira megtetszett a remekmű, hogy Párizsba vitte, ahol a festmény a következő 20 évre megmaradt.
Szinte minden falat 17. és 18. századi festmények borítanak, melyeket a korszak leghíresebb művészei készítettek.
A templom kezdetben egy bencés kolostorhoz volt rendelve, amelyet minden évben húsvétkor felkerestek a dózsák egy különleges ünnepi szertartásra. Azt mondják, ez a hagyomány arra a pillanatra nyúlik vissza, amikor a szerzetesek egy telket adományoztak a Szent Márk-bazilika építéséhez a 12. században. A hagyomány csak 1797-ben szakadt meg, a Velencei Köztársaság megszűnésével egy időben. Az itt szolgáló apácák főleg nemesi családokból származtak, és meglehetősen befolyásosak voltak. Az apátnő általában a dózse rokona volt.
Szent Zakariás Keresztelő János apja.
A templom belseje az észak-európai templomépítészetre jellemző, de Velencében egyedülálló, magas gótikus ablakokkal jól megvilágított apszisból áll, körülötte ambuláns. És szinte minden falat 17. és 18. századi festmények borítanak, amelyeken a korszak leghíresebb művészei dolgoztak. A folyosók és kápolnák falain olyan mesterek munkái láthatók, mint Andrea del Castagno, Palma Vecchio, Tintoretto, Giuseppe Porta, Palma il Giovane, Antonio Vassilacci, Anton van Dyck, Andrea Celesti, Antonio Zanchi, Antonio Balestra, Angelo Trevisani és Giovanni Domenico Tiepolo . Emellett a templomban temették el Alessandro Vittoria művészt, akinek sírját egy általa készített faragott mellszobor jelzi.
A templom szent ereklyéi között található Alexandriai Atanáz ereklyéi és a Szent Kereszt egy darabja.
A templomban két kápolna látható: az egyiket Szentpétervárnak szentelték. Tarasius, a második pedig St. Afanasy. Az első kriptát ma részben elöntött a víz, de még mindig őrzik a 9. század első felétől a 12. század második feléig uralkodó nyolc velencei dózse maradványait. A második kápolna eredetileg a templom közepén állt, de a 16. század végi végleges átépítést követően a kápolnák közé került.
2009-ben a templom osszáriumában három görög szent ereklyéire bukkantak, amelyek a 14. században elvesztek. Szent Theodoros, Leon és Grigorios II. Konstantin hadseregében szolgált a 4. század első felében, de dezertált és Kefaloniába menekült. Remetékként telepedtek le a szigeten, és kolostort alapítottak a hegyen. A legenda szerint, amikor a vének meghaltak, ereklyéiket a kolostor közelében, az egyik barlangban fedezték fel. De miután a velenceiek elfoglalták Cephaloniát, az ereklyék eltűntek. A felfedezett szentélyt a San Zaccaria templom adta vissza a görög ortodox egyháznak, és most visszakerült Cephaloniába.
Grandiózus San Zaccaria templom Castellóban található, félúton a Szent Márk-bazilika és az Arzenál között. Vallási értelemben a fő látványosság Szent Zaccaria, Keresztelő Szent János atyjának maradványai, amelyeket V. Leó bizánci császár hozott Velencébe a 9. században. A jelenlegi templomban 1444-ben kezdődtek és 1504-ben fejeződtek be az építkezések. 1543-ban szentelték fel a templomot. A templom (főleg homlokzata) a gótikus és a reneszánsz stílus ötvözete, a 60 évig tartó építkezésnek és két különböző építésznek köszönhetően. Így a homlokzat alsó részét (a templombelsőhöz hasonlóan, Velencében egyedülálló masszív ablakokkal) Antonio Gambello építész kezéből származó gótikus részletek díszítik, míg az alsó része a reneszánsz elemeket ( oszlopsorok, íves oromfal és oldalkör) abban az időben, amikor a második építész, Mauro Codussi dolgozott rajta (1483 és 1504 között).
Érdemes megemlíteni, hogy azon a helyen, ahol ma a San Zaccaria templom található, egykor egy másik istentiszteleti hely is volt - egy 9. századi templom, amelyet Giustiniano Partecipazio doge épített (a templom, valamint a szomszédos bencés kolostor mindig is szoros kapcsolatokat ápolt a velencei dogákkal; e baráti kapcsolatok történetét megszakították néhány tragikus időszak, például három dog meggyilkolása és egy tűzvész, amelyben körülbelül 100 apáca halt meg, és porig égett egy 9. századi templom). Az 1105-ös tűzvész az előbbi módosítására kényszerítette a hatóságokat.
román stílusú templom, a kolostoregyüttesbe harangtornyot telepíteni (a 16. században átépítették a harangláb és a harangláb összeomlása miatt).
A templom belseje művészi remekekben gazdag. A kiemelések közé tartozik a kivételes Madonnát és a Négy Szentet ábrázoló oltárkép, Giovanni Bellini alkotása (ezt a művész leghíresebb alkotásának tartják), valamint Andrea del Castagno freskói, amelyek a San Tarasius-kápolnát díszítik, egy régi kápolnát, amelyet Antonio Gambello restaurált a 15. században. . A San Zaccaria templomban található másik két kiemelkedő kápolna az úgynevezett Szűz kápolna és a Szent Atanáz kápolna, de a turisták (engedéllyel és sekrestyés kíséretében) festményeket és szobrászati remekműveket is megcsodálhatnak ilyen aláírással. olyan híres személyek, mint Tintoretto, Giacomo Palma, Angelo Trevisani, Antonio Balestra, Giuseppe Salviati, Giovanni Domenico Tiepolo és maga Van Dyck.
A templom kriptájában számos velencei dog sírja található. Itt van eltemetve egy olyan híres személy, mint Alessandro Vittoria. Sírját könnyű észrevenni, mivel önarcképe látható rajta.
Név: San Zaccaria templom (Chiesa di San Zaccaria) címe: 4693, Campo San Zaccaria, Castello, 30122, Velence, Olaszország
