Olbia egy ókori görög város a sztyeppén. Olvia - egy ókori görög gyarmat Ukrajnában, Mikolajiv régióban

Abban az időben, amikor elkezdődött a gyarmatosítás modern sziget Berezan, egy félsziget volt. A Kr.e. 7. században pedig itt alapították meg a Fekete-tenger északi régiójában a görögök első kolóniáját. Sok más városhoz hasonlóan Olbiát is a jón-tengeri Milétosz városából származó bevándorlók alapították. Ma ez a modern Törökország területe.

A régészek nagyon régen, több mint száz évvel ezelőtt kezdték meg az ókori Olbia feltárását. Ez a település mindig is érdekelte a tudósokat, ezért jelenleg is folynak itt kutatások. Olbia felfedezője R. Prendel odesszai tudós volt, aki egy régebbi települést remélt találni itt. Véletlenül belebotlott egy ősi idők településére, elvesztette érdeklődését Olbia ásatása iránt, de a bajnokságot ő birtokolja. Később a település kutatása tovább folytatódott, és több mint 500 temetkezésre bukkantak. Az ókori város ilyen nagy odafigyelésének egyik feladata az volt, hogy megpróbálják megvédeni a rablóktól, akik barbár módon kifosztották Berezan szigetét.

Maga a település a szigeten meglehetősen nagy területet foglal el - több mint tíz hektárt. Egy részében nekropolisz található, délen pedig egy 18. századi török ​​erőd maradványait őrizték meg. A településen a kulturális rétegek keveredtek egymással, de a régészek három fő korszakot különböztetnek meg. Archaikus, klasszikus és római. Mindegyik a Kr. e.

A legérdekesebb és leginkább tanulmányozott korszak az archaikus (VI. - Kr. e. V. század eleje). A régészeknek sikerült feltárniuk a település jelentős részét, és sok érdekességet megtudni az első telepesek életéről. Eleinte ásókban éltek, amelyekből téglalap vagy kerek gödrök maradtak fenn. Az ásók kicsik voltak, körülbelül tíz négyzetméteresek, a lakóház magassága alig haladta meg a két métert. A háznak az a része, amely a föld fölé magasodott, fából és téglából épült, a ház padlója vályogból készült. A dúcba heverőket és különféle háztartási fülkéket faragtak. Amforákat vájtak a padlóba.

Ekkor már léteztek kézművesek, és az ásatások során előkerültek a műhelyük maradványai a gyártásból származó különféle hulladékokkal.

Így néztek ki elsőre a települések. Később, amikor a város növekedett, a lakóházakat és az utcákat átalakították. A házak földalattivá váltak, kőalapzatra és téglafalakra épültek. Ahogy a metropoliszban is épületeket emeltek. A lakó- és háztartási házak úgy épültek, hogy belső udvart alakítottak ki, amely az egész család életének központja volt. Ez is görög hagyomány volt. A házak egyemeletesek voltak, felül náddal borították. Csempe ritkán használt. A ház központi részében gyakran volt egy kőoltár, ahol az isteneket imádták. Eleinte, amikor Berezan félsziget volt, rengeteg édesvíz volt, és minden udvaron lévő kutakból nyerték ki. Később, amikor a torkolat szintje megemelkedett, Berezan szigetté változott, és a víz sós lett.

Ami a temetkezéseket illeti, a hamvasztás meglehetősen gyakori, és a gyerekeket amforákba temették el. Az elhunyt temetésére edényeket, néha fegyvereket adtak. Ha egy gazdag lakos temetése volt, akkor ékszerek is megtalálhatók.

A nekropolisztól nem messze voltak a görög isteneknek szentelt templomok és oltárok. A régészek Aphrodité templomának maradványait fedezték fel a Kr.e. 6. század végéről. Megmaradtak azok a falak, amelyekkel a kőoltárt bezárták. Magasságuk 20-60 centiméter, kőtörmelékből készültek. A templom padlóján edények maradványait és terrakotta figurákat találtak. Pontosan így nézett ki Aphrodité temploma Olbia metropoliszában - Milétosz városában.

Mindezek a leletek arra utalnak, hogy ez már meglehetősen nagy város volt. De nem lehetett megtalálni azt a helyet, ahol a kikötő található. Bár egy horgony maradványait és egyéb leleteket találtak, ami arra utal, hogy a kikötő volt.

Az is vitatható, hogy voltak-e védőfalak a városnak. A sztyepp oldaláról nézve kötelezőnek kellene lennie, de a vizsgálatok ezt nem erősítették meg. Volt egy feltételezés, hogy víz alatt vannak, de ezt a hipotézist is elvetették. Idővel a sziget domborzata megváltozott, a település egy részét elöntötte a víz. A víz alatti régészek megvizsgálták az elárasztott várost, de a falakat nem találták meg. Aztán a tudósok egyetértettek abban, hogy a védőszerkezetek nem sült téglákból épültek. Ha igen, akkor a falmaradványokat a víz elmoshatta.

Ami a politika gazdaságosságát illeti, sokáig azt hitték, hogy az olbiaiak kereskedelmet folytatnak. Igen, kereskedelem is történt, de közvetítő. Így a politika lakói főként mezőgazdasággal foglalkoztak.

Az ásatások során sok amforát találtak, amelyeket Leszbosz és Khiosz szigetéről, Milétosz városából hoztak. Az étkészletek kancsókból, tálakból álltak és festettek voltak. Többnyire piros és szürke.

Ezeket a háztartási cikkeket is a metropoliszból hozták, és bizonyítékul szolgáltak a városok közötti kapcsolat fennállására.

Olbia a legnagyobb politikai, közigazgatási, kulturális és gazdasági központ hellenisztikus világ. Az ie VI. század második negyedében alapították. Milétosz őslakosai, Olbia az azonos nevű állam fővárosaként létezett a Kr.e. 4. század 70-es éveiig. A Dnyeper alsó folyásának hatalmas területének elfoglalása Bogártorkolat, az olbiai politika idővel kiterjesztette befolyási övezetét a Fekete-tenger északnyugati régióján belül a Southern Bug jobb partjától az Odesszai-öbölig nyugaton és a Karkinitsky-öbölig a Krím északnyugati részén.

Olbia virágkorában, védnöksége alatt Levka szigetén volt egy szentély. Olbia felső városa egy magas fennsíkon helyezkedett el, amelyet északról és nyugatról mély gerendák védtek.

Az alsó fennsíkon, közel a Bogártorkolat partjához volt az Alsóváros. Nem messze tőle volt a Pont Euxinusba torkolló két nagy folyó – a Gipanis (Déli Bogár) és a Borysfen (Dnyeper) – torkolat.

Az Olvijszk településen a 19. században megkezdett régészeti ásatások lehetővé tették az ősi város megjelenésének újrateremtését. Olbia tömeges építése már az ie 6. század második felében megkezdődött.

A Felsővárosban található fő tér Olbia egy agora, amelynek kerülete mentén a város végrehajtó hatalmának épületei helyezkedtek el.

Az agorától nem messze volt egy bíróság is – egy dikasztérium. Az 5. századtól a Kr.e. 3. század harmadik negyedéig tartó időszak Olbia fénykora volt. A Kr.e. 4. század utolsó negyedében. az agórán belül két temenó jelent meg templomi épületekkel és oltárokkal. Ugyanebben az időben épült itt a Doktor Apollónak szentelt templom.

A temenosok területén istenek és hősök szobrait állították ki, tiszteletbeli rendeleteket a város és proxénia különösen kiemelkedő polgárainak tiszteletére - rendeleteket az egyes külföldiek kereskedelmi kiváltságairól és állampolgári jogairól.

A város központi részén nagy kőépületeket emelnek a gazdag polgárok. Nyilvánvalóan a Kr.e. V. század első negyedében. Olbiát erőteljes erődfalak veszik körül. Alsóvárosban az olbiopoliták számos lakónegyedet, kézműves műhelyeket, raktárakat és rakpartokat emeltek.

Ahogy az anyagok mutatják régészeti lelőhelyek, a Kr.e. III. század második felétől. Olbia elhúzódó katonai-politikai válság időszakába lépett. A Kr.e. 1. század közepén. a várost a getic törzsek pusztították el, amit számos tűzvész és pusztítás nyoma bizonyít.

A getai vereség után a szkíta államtól függővé vált Olbia a Kr.u. I. században. ismét fokozatosan újjáéledni kezdett. A II. században. Az olviopoliták, akiket ismét a barbár törzsek szorítanak, a Római Birodalomhoz fordulnak segítségért. A város egy speciálisan épített fellegvárban ad otthont a római helyőrségi övezetnek. A római csapatok elhagyása a városból ahhoz a tényhez vezet, hogy a lakosok végül elhagyják Olbiát.

Olbia történelmi múltjának rekonstrukciója szinte a huszadik század 1960-as évek elejéig kizárólag epigráfiai és numizmatikai emlékek, földi régészeti ásatások során nyert anyagok tanulmányozásának eredményein alapult. Olvijszk település elárasztott részének tanulmányozásában az első gyakorlati lépéseket már 1902-ben B.V. Farmakovskiy. Elvégezte a kőfalak tisztítását a partvonal legszélén, és felmérte a tervezett kikötői létesítményeket.

Speciális emelőködör segítségével kísérletet tettek víz alatti régészeti feltárások elvégzésére. 1937-ben Olbiában az odesszai mentőosztag erői által, amely az EPRON része volt, R.A. rövid távú munkát végzett, mely feladatul az Alsóváros elöntött részének felmérését tűzte ki. Több mint két évtized elteltével a V.D. által vezetett expedíciók újra megkezdték a víz alatti régészeti kutatásokat Olbiában. Blavatsky. A tudós publikációiból ítélve az olviszki település elárasztott részének munkálatait a város történeti topográfiájára és értelmezésére vonatkozó 19. és 20. század első felének szinte valamennyi forrásának tanulmányozása előzte meg. az Alsóváros által elfoglalt vízterületen valaha talált régészeti tárgyak közül.

Blavatsky professzor tanulmányozta a fenéküledékek összetételét és szerkezetét, és meghatározta a város történetéhez kapcsolódó objektumok pontos elhelyezkedését, részletes tervet készített az Olbia településsel szomszédos vízterület egy szakaszára.

A vízterület felmérése eredményeként a parttól akár 100-170 méteres távolságban is egyenetlen mélységnövekedés derült ki. Ez különösen jól látható volt az Olvisky település északi és középső szakaszával szemben. Ez a körülmény tette lehetővé, hogy V.D. Blavatsky következtetést vonjon le a partvonal tényleges elhelyezkedéséről az ókorban, 250-300 méterre a torkolat modern vízperemétől.

A víz alatti régészeti objektumok sugárirányú kutatásának módszere hozzájárult a víz alatti felderítés sikeres lefolytatásához. Ez a módszer lehetővé tette a fenékfelület szemrevételezését egy búvár által, amelyet legfeljebb 50 méter hosszú futókábellel az alaphajóhoz erősítettek. Olbiában a rossz látási viszonyok miatt 5, 10, 15 és 20 méteres biztonsági vonalakon végezték el az alsó felület ellenőrzését. De még ebben az esetben is úgy végezték a felderítést, hogy az egyik sugarú keresés átfedte az előző felét.

Így az expedíció résztvevőinek csak egy terepszezonra, 1961-ben sikerült egy meglehetősen részletes tervet elkészíteniük Olviysk település elárasztott részének aljáról, amelynek összterülete körülbelül 44 600 négyzetméter. méter.

A legtöbb lelet a település központi részével szemben helyezkedett el. Itt a számos rongyos kőlerakás között több kőtömbhalmozódást is lehetett azonosítani. Az egyik ilyen klaszter, amely mindössze 50 méterre volt a parttól, négy tucat, gondosan megmunkált kőtömbből állt. A köztük lévő távolság néha elérte a 2-5 métert is. A második, még nagyobb tömbcsoportot az elsőtől 110 méterrel keletre találták.

A régészek fő erőfeszítései a móló tanulmányozására irányultak. A 19. század közepén a régészek fokozott érdeklődést mutattak e tárgy iránt. A 20. század elején B.V. Farmakovszkij megmérte a „rakpartot”, és profilt készített a fenékről a helye környékén.

V.D. Blavatsky megállapította, hogy ez az objektum egy nagy kőomlás kő "platform" formájában, amely meridionális irányban megnyúlt, körvonalaival sokszögre emlékeztet. Ez a „peron” sok helyen a torkolat alja fölé emelkedett, akár 1 méter magasra. A „platform” hossza északról délre elérte a 75 métert, szélessége pedig egyes területeken 25-29 méter között volt. Miután befejezte a "rakpart" felmérését, V.D. Blavatsky nem tudott végső következtetést levonni ennek az ősi kőszerkezetnek a céljáról.

Ezzel párhuzamosan meghatározták a városfejlődés keleti határát is, amely feltehetően akár 230-300 méteres távolságra is volt a mai parttól. Módosították a hellenisztikus időkben Olbia által elfoglalt terület nagyságát. A jelenleg 33 hektáron belüli elöntött településrésszel együtt a város által elfoglalt összterület megközelítőleg 50 hektár lehet.

Ebből következett V.D. Blavatsky: „A Panticapaeumnál kisebb méretben, ami nem kevesebb, mint kétszerese, Olbia kiderülhet, hogy megközelítőleg megegyezik a Phanagoria-val, és valamivel nagyobb, mint a Chersonese. Ha az elmondottakat további kutatások is megerősítik, akkor kiderül, hogy Olbiában jóval nagyobb volt a lakosság száma, mint eddig feltételezhető.

1964-ben Olbia olyan különleges paleogeográfiai kutatás tárgyává vált, amelyre korábban nem került sor a Fekete-tenger északi régiójának egyik ősi városában sem. Komplex expedíció, amely a Földtani Minisztérium Leningrád Összoroszországi Kutatási Módszerekkel és Technológiákkal Kutatóintézetének és a Szovjetunió Tudományos Akadémia Régészeti Intézetének leningrádi részlegének alkalmazottaiból áll, K.K. vezetésével. Shilik, a település és a Bogár-torkolat szomszédos vízterületének geológiai és geomorfológiai felmérését végezték el.

A régészeknek sikerült megállapítaniuk az Alsóváros áradásainak okait. A kutatás eredményei szerint a görög gyarmatosítók megjelenésekor az Olbia régióban a torkolat vízszintje legalább 5 méterrel alacsonyabb volt a jelenleginél.

A phanagorai regressziót követő nimfiai kihágás a Kr.e. 1. évezred végén. elárasztott a legtöbb az Alsóváros által elfoglalt amfiteátrum. A kihágás során a horzsolás képes volt elpusztítani a víz alatti kultúrréteg megmaradt nyomait, a folyamatosan kialakuló fenékáramlatok pedig minden korábban létező épületet elpusztítottak.

Amikor a VI. században. a városban megszűnt az élet, a Limában a vízszint továbbra is tovább emelkedett, elérve az Új Fekete-tenger szikla szélét. Az elvégzett geomorfológiai vizsgálatok során az Olbiai vízterület batimetrikus térképe nemcsak a Blavatsky professzor által közölt információk kétszeri ellenőrzését tette lehetővé, hanem az elöntött városrész domborzatának rekonstrukcióját is.

Kiderült, hogy az ősi tengerpart sokkal messzebbre ment az 1961-ben kijelölt határoknál. A Kr.e. III. században. a városfejlesztés keleti határa az északi gerendával szemben 500 méterre haladt el a modern partvonaltól.

Az olviai település központi részével szemben ez a távolság kisebb volt, mindössze 400 métert tett ki.

1971-ben egy víz alatti régészeti expedíció kezdte meg munkáját Olbiában, amelyet az Ukrajnai Régészeti Intézetben hoztak létre S.D. vezetésével. Krizsickij.

A fő cél az úgynevezett móló tanulmányozása volt, mivel ennek a régészeti lelőhelynek a rendeltetése a korábbi vizsgálatok során nem került meghatározásra. Nem volt egyértelmű elképzelés a tengerparti "vakondról", amelynek maradványait a "rakpart" közelében találták. Az alsó homokrétegek mozgatásának folyamatosan zajló folyamataira tekintettel nem volt kizárva újabb régészeti lelőhelyek feltárása.

A víz alatti munkákat gödrök fektetésének módszerével végezték. Az egyik gödörben hat réteg volt, amelyek szerkezetükben, rétegvastagságban és kísérőanyagban különböztek egymástól. Az első réteg kezeletlen kövekből állt, homok és iszap formájában lerakódott lerakódásokkal. A második főleg import kőből állt. Thasos amforák töredékeit is tartalmazta, amelyek az ie 4. századból származnak. A harmadik, szerkezetében hasonló rétegben Chiosból származó amfora anyagot találtunk. A negyedik rétegben a kavicsok és apró macskakövek domináltak, valamint különböző típusú lekerekített kövek. A Kr.e. 4-3. századi amforák számos töredékét használták keltezési anyagként. Heraclea Ponticától. A kerámia hiánya a legalsó, ötödik és hatodik rétegben arról tanúskodott, hogy a kőomlás, melynek alapja a Novochernomorskaya terasz volt, egészen a Kr.e. IV. századig. városi területen kívül található.

A teljes kőomláson belüli rétegtani megfigyelések lehetővé tették még egy jellegzetesség megállapítását - egyetlen szinten sem lehetett megtalálni az elmozdulatlan kulturális rétegeket.

SD. Kryzhitsky feladta ennek az objektumnak a "mólónak" korábban megállapított meghatározását. Csak feltételezni lehet, hogy a hellenisztikus kor védelmi komplexumának lerombolása következtében alakult ki, hiszen, mint ismeretes, Olbiát a torkolat felől erődfalak vették körül. A víz alatti munka során számos 19. századi - 20. századi tudós álláspontja az elárasztott maradványokról tengerparti zóna"mola". Az I. Blaramberg által készített terv szerint a „vakond” egy téglalap alakú, 100 x 90 méteres víz alatti objektum volt, amely a partra merőlegesen helyezkedett el. A "móló" déli csúcsa a "rakpart" felé tájolt.

Azonban, mint kiderült, a „móló” feltételezett helyének környékén a véletlenszerűen elszórt köveken és lekerekített kerámiákon kívül más épületszerkezetek jelenlétére utaló anyagot nem találtak. S.D. szerint Krizsickij szerint „lehetséges, hogy a „vakond” I. Blaramberg tervén tévesen rajzolódott ki, a helyi lakosok jelentései alapján, amelyek egy híd jelenlétéről szólnak az elárasztott Alsóváros déli részén. A kő romjainak tanulmányozása a város védelmi rendszerének gondolatát a Kr.e. I. század közepére terjesztette ki. és a getic invázió után.

Olbia alsóvárosának északi részén, a szárazföldön feltárt erődfal vonala mentén, a parttól 100 méterre a víz alatti régészek egy körülbelül 60 méter hosszú, keletről húzódó kőromra bukkantak. nyugat. A gödrösítés eredményei azt mutatták, hogy ennek a kőomlásnak a talpa homokpárnán nyugszik. A talált anyag nagy része import kőzetekből származó feldolgozott kövekből állt. A kőomlás alakjából, tájolásából, nagyszámú feldolgozott kőtömb jelenlétéből ítélve, ez a hely az északi védelmi városfal része volt, ben emelték V-IV században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A hellenisztikus korszak kultúrrétegeinek maradványai az összeomláson belül azt mutatták, hogy akkoriban az erődítmények lakóépületek között helyezkedtek el.

Az erődfal több mint 70 méteres kőomlásának nyugati határa a parttól 135 méterre volt, és nyugatról keletre irányult. Ezt az erődfalat a getic invázió után emelték. Az építkezés során a fal tövébe nagyméretű kőtömböket raktak, a falazat felső rétegeit pedig legfeljebb 2 méter hosszúságú sokszögű lapokból készítették el.

Az Alsóváros nyugati részének erődrendszerének rekonstrukciója megmutatta, hogy nemcsak a város lakónegyedei, hanem a kikötői létesítmények is az erődfalak védelme alatt állnak. Ezeket a következtetéseket megerősítik az „amforamezők” tanulmányozása során talált régészeti anyagok.

"Amphora mezők" szerint S.D. Kryzhitsky nem kevésbé jelentős objektumok közé tartozik, mint azok, amelyeket korábban Olbia elárasztott részén azonosítottak. Megjelenésükben viszonylag nagy fenékszelvények voltak, régészeti anyaggal, kerekítetlen töredékek és egész amfora példányok formájában. Az egyik első talált „amforamező” a parttól 155 méterre volt, a város északi védőfalának leomlása közelében, amelyet Olbia geták általi legyőzése után emeltek. Az amforaanyag kronológiai skálája a 6. század második felétől a Kr.e. 2. század elejéig terjedő időszakot öleli fel.

Kr.e. VI-V az idei amforák szinte teljes készlete képviseli. A kerámiaedények több mint 70%-a a Kr.e. IV. A Kr.e. III-II. század talált kerámiái között. Chios, Sinope és Chersonesus amforái domináltak.

Ennek az "amforamezőnek" a felfedezése lehetővé tette annak megállapítását, hogy az Alsóváros kikötői részén található, és a kerámia edények túlsúlya a leletanyag össztömegében arról tanúskodik, hogy a Kr. e. II. tároló kikötői létesítmények voltak.

Az első "amforamezőtől" 50 méterre a régészek egy másik "amforamezőt" fedeztek fel, de valamivel kisebbet. Több mint 750 nagyméretű amfora-, étkészlet- és konyhai eszköztöredéket kelteztek a Kr.e. 6.-5. század végére. Ennek az "amforamezőnek" a vizsgálata során a régészek észrevették, hogy a kerámiaanyag között a Kr. u. főleg a háztartási cikkek dominálnak: felfújt testű kancsók, vékonyfalú serlegek, öntött konyhai edények, csőr alakú peremű fazekak és amforák. Valószínűleg az "amforamező" a város azon részén található, ahol a kikötői épületekkel együtt meglehetősen nagy gazdasági előváros volt.

Lehetséges, hogy a kikötők és a tároló létesítmények a kikötőhelyek közvetlen közelében helyezkedtek el, ahol az Olbiába érkező kereskedelmi hajók kiköthettek. Ezt bizonyítja a feldolgozás nyomait tartalmazó kőtömbök és a kagylókőből készült kőpollár felfedezése. A pollár a kikötőkötél eldobására és megtartására szolgált. Az oszlopon a kopásnyomok jelenléte hosszú működéséről tanúskodott.

Alsóváros elárasztott része, amelyet a víz alatti régészek tártak fel a Kr. e. 5-4. legalább 12 hektáros területet foglalt el. A hellenisztikus időkben 17 hektár, korunk első századaiban pedig Alsóváros területe a védőfalakon belüli kikötőterülettel 6-7 hektár volt.

A felfedezett "amforamezők" arról tanúskodnak, hogy a part közvetlen közelében tárolóhelyek és felszerelt kikötőhelyek találhatók a tengeri kereskedelmi hajók számára. Itt, Olbia Alsóvárosának északkeleti részén városi piac is működhetett, amelynek létezéséről írott források is utaltak.

Vjacseszlav Taskajev

Az "A Fekete-tenger északi régiójának antik víz alatti régészete" gyűjteményből, Moszkva, 2009

Absztrakt a régészet alapjairól a témában:

görög városok Fekete-tenger északi régiója. Olvia.

A 11. csoport 1. évfolyamos tanulói

Történettudományi Kar

Kolesnikova Olga

Moszkva. 1998

Bevezetés __________________________________________________________________ 2

Az ásatások és tanulmányok története ________________________________________ 3

Az ókori város__________________________________________________________________ 4

Pre-getikus időszak _______________________________________________________ 5

Temenos a Gets veresége előtt __________________________________________

Agóra a Geta út előtt ___________________________________________________ 9

A posztgetikus korszak _____________________________________________________ 10

A 3. század hanyatlása_______________________________________________________________ 12

Olbia nekropolisz _____________________________________________________________ 13

Olbia lakossága a Kr.e. VI-I. században__________________________________ 14

Felhasznált irodalom _____________________________________________________ 16

A Fekete-tenger partvidékének a görögök általi gyarmatosítása a Kr.e. 7. század közepén kezdődött. Az első települést ők alapították Berezan szigetén.

Az ókori Olbiát a görögök telepítették be az ie 6. század közepén. Ugyanebben a VI, valamint a Kr.e. V. században. a görögök megalapították a Panticapaeumot (Kr. e. VII. század, ma Kercs), a Phanagoriat ( Taman-félsziget), Feodosia, Chersonesos (Szevasztopol közelében), Tyra és sok más város.

A gyarmatosítás oka az ókori görög társadalomban a földbirtoklás hívei és a törzsi nemesség közötti ellentétek voltak. Meggyőződve erről a konfrontációról, új területekre kellett költözniük. Ezt a migránsáradatot a rabszolgák által kikényszerített farmerek egészítették ki. Az olbiai telepesek nagy része miléziaiak, valamint Görögország más városainak lakói.

Olbia a Bug és a Dnyeper torkolatánál feküdt, termékeny és gazdag földek voltak a város körül. A görögök leggyakrabban már meglévő települések helyén telepedtek le. Ezért egyes régészek úgy vélik, hogy Olbiát egy régebbi település helyén alapították.

Az ősi várost számos szkíta törzs vette körül. Keleten a szkíták földművesek éltek. Közvetlenül Olbia mellett éltek a Pollimedák, akiket Hérodotosz hellén-szkítáknak nevezett. Északon és északnyugaton voltak az alazonok. Az akkori kapcsolatok a szkíta törzsekkel nagyon jók voltak, amit a kölcsönös kereskedelmi és gazdasági előnyök magyaráztak.

Azonban a Krisztus előtti III. változik a kép. A környező törzsek ellenezték Olbiát. A szarmaták szkítái gyakran katonai rajtaütéseket hajtottak végre a városban.

Olbia helyét orosz tudósok határozták meg - Pallas akadémikus az 1794-es dél-oroszországi tudományos expedíció során (az expedícióval kapcsolatos munkát 1801-ben tették közzé) és Pavel Sumarokov, aki megjelentette az "Utazás a Krím-félszigeten és Besszarábián keresztül" című könyvet. 1799". A terület leírását 1819-ben P.I. Koppen. Az első ásatásokat Sukhtelen végezte 1801-ben, jelentősebb munkákat pedig 1847-ben és 1853-ban végeztek a Moszkvai Régészeti Társaság megbízásából, A.S. Uvarov. A következő tanulmányokat Zabelin és Tizehausen végezte 1873-ban. Felvázolták a város határait, a temetőt, és ősi edényeket, edényeket, érméket szereztek be.

Meg kell jegyezni, hogy megjelent V.V. Latyshev 1885-ben, amely Olbiából származó feliratokat tartalmaz. A 19. századi kutatás azonban mindezek ellenére csak epizodikus volt.

A 20. század első felében 37 expedíció látogatott Olbiába. Két időszakra oszthatók: 1901-től 1915-ig és a szovjet időszakra. Az első időszak B.V. nevéhez fűződik. Farmakovsky, aki tudományosan megalapozott terepmunkát végzett az eredmények rögzítésével. Feladata volt még a város domborzatának, határainak, védelmi rendszereinek, az épületek jellegének, stb. 1901-1903-ban Farmakovszkij feltárta a központi részt Felső város, ahol egy nagy gazdag házat találtak a Kr.e. 3-2. 1903-ban a város délnyugati részén, a város északnyugati részén, a Zayachaya Balkán végeztek ásatásokat. 1905-1906-ban megnyílt a fellegvár északi határa. A tudósok több mint 1500 temetkezést is feltártak az olbiai temetőben.

A szovjet időszakban az ásatásokat a második világháború után S.A. professzor folytatta. Szemjonov-Zuser.

A terület domborműve, amelyen az ókori Olbia található, meghatározta az erőd alakját egy szabálytalan háromszög formájában. Olbia fennsíkot foglalt el három rész: Felsőváros, Középső rész (lejtő) és Alsóváros. Alsóváros egy része most víz alá került.

Olbia története két korszakra oszlik, amelyek határa a getai vereség a Kr.e. I. század közepén.

Még mindig nincs egységes álláspont Olbia alapításának időpontjáról. Egyes kutatók a Kr.e. 7-6. század fordulójáról beszélnek, mások úgy vélik, hogy a város alapítása a Kr. e.

Az ásatások a Kr.e. 7. század utolsó negyedének kerámiatöredékeinek egyediségét mutatták ki. és a Kr.e. 6. századból származó anyagok tömegjellegét.

Az ie VI. században. a Felsőváros egész területét birtokba vették, kivéve a Nekropolisz által elfoglalt északi részt. A város északi határa láthatóan a Zeusz-halomtól északra haladt el, ahol a Kr.e. 6.-5. század eleji lakóházak maradványai kerültek elő. Déli határában a város elérte a Zayachaya Balkát.

A város növekedése is délről jött. A Kr.e. VI. század végére. Az alsó város átment az északi gerenda határaihoz.

Az ie VI. század második felében. a Felsővárosban Temenos és Agora jelenik meg a főutca vonalán.

Az ie VI-V. század fordulóján. a külvárosban található egy 1500 m 2 -es lakóövezet. A lakások többnyire téglalap alakú ásók voltak. Egy részük padlójában a sarok- és a középső pillérből származó mélyedések megmaradtak. Az időszámításunk előtti 6-5. század végén importált kerámiákat találtak ásókban. és terrakotta figurákat. A külváros déli részén található ásók mellett egy enyhén földbe temetett építmény maradványait tárták fel. Az ie VI. században. egy helyiségből állt, és a Kr.e. V. század elején. - a négyből. Az északról szomszédos központi helyiségben volt egy szoba hamutartóval, keletről pedig egy kamra a bor és az olívaolaj tárolására. A nyugati szobában vályog edények voltak. Yu.I. Kozub ezt a komplexumot szentélyként értelmezi, hisz a hamutartó oltár, az emelvény pedig kultikus jelentőséggel bír.

A Kr.e. 5. századi idő és a Kr.e. IV. század harmadik része. - Olbia fénykora. Hérodotosz arról számolt be, hogy a Kr.e. V. század első felében. védőfalak épültek. A város északi védelmi vonala a Kr.e. V. században. egybeesett a Kr.e. VI. századi város határával. A Kr.e. V. században. a város új arculatot kap, a kialakított elrendezésnek megfelelően, amely helyenként a vízilórendszernek felel meg, de általában nincsenek egyértelműen meghatározott terei.

Továbbra is intenzíven beépült a városszerte jelentőségű városrész, az Agora és a Temenos közvetlen szomszédságában. A Kr.e. V. század közepéig. még mindig voltak ásók a város szélén.

A Kr.e. 4. század utolsó negyedétől. megkezdődik a gazdasági és politikai jólét második szakasza. Ez megnyilvánult a chora új növekedésében, a helyi termelés fejlődésében, a kereskedelmi kapcsolatok élénkülésében és az intenzív építkezésben. A hellenisztikus korszak legteljesebben megőrzött városa lehetővé teszi az egyes városi együttesek, a házak elrendezésének és a városi létesítmények egészének újraalkotását.

A Kr.e. IV. században. a város kibővül és elfoglalja a Kr.e. VI-V. századi nekropolisz területét. az Északi-öböl közelében. Az északi védelmi vonal a határoknak megfelelően épül. Az A.N. Karasejevet az olviopoliták hozták létre az ie 6. században. boltozatok, amelyek az Északi kaputól Nyugat felé húzódtak.

A külterületen, ahol többnyire kézművesek éltek, a házak háromtól tizenegyig terjedtek. A házak fejlesztése kiegészült a víztartályok meglétével, amelyekre különösen a Felsővárosban volt szükség. A ciszternákat beásták a szárazföldbe, falukat pedig hidraulikus habarccsal borították be. Mélységük elérte a 7-8 métert. Alsóvárosban minden házban volt kút. A fejlesztéshez tartozik az is, hogy az udvarokban vízvezetékek vannak, amelyek a városi autópályákra vezették a vizet.

Eddig csak a helyi kerámiák tanúskodnak kerámiagyártásról. Az öntödei termelés fejlődéséről - számos öntőforma lelet, különösen az ie 4-3. századi rétegekben.

A Kr.e. 4. század végére. Olbia elhúzódó válság időszakába lépett. Az Olbia kórusban található települések többsége megszűnik. A szomszédokkal való kapcsolatok romlanak, ennek eredményeként falak épülnek a part mentén. A középületek építését leállítják. A Kr.e. II. század végére. véget vet létezésének Temenos és Agora. A Kr.e. 1. század közepén. Olbiát a geták elpusztították, amint azt a város különböző részein végzett ásatások során feljegyzett számos tűzeset bizonyítja.

Temenos ásatása 1951-ben kezdődött. 1955-ben megnyitották a keleti kerítést és a bejáratot a "keleti" Agora utca felől. Temenos épületmaradványai az ie 6. századból töredékesen érkeztek hozzánk. Ez egy 20 méter hosszan megőrzött kőút, amely az Agorától a szent ligetig vezetett. Temenos jelenleg fedetlen területének északi felét egy kis ültetvényes liget foglalta el. A "szent" ösvénytől keletre állt Temenos legkorábbi oltára, ahonnan csak a lábazat került le hozzánk. Az oltártól délre egy négyzet alakú, 4,80 x 4,80 méteres épület állt. Csak az alsó rönk falazat maradt meg. Nehéz megmondani, hogy templom volt-e. Az épület bejárata nyugat felől volt. A Kr.e. V. században. az épületet újjáépítik. Magában a ligetben valószínűleg kisebb vallási épületek álltak, amelyekben egy ovális mélyedés is található, amelyet később nagyon sűrű döngölővel töltöttek meg. Egyelőre csak annyit mondhatunk, hogy már a Kr.e. 6. század utolsó negyedében. Itt végezték a Zeusz, Athéné, Apollo Delphinius kultuszához kapcsolódó szent istentiszteleteket. Számos korabeli anyag tanúskodik arról, hogy már akkor is a kultikus hely volt az olviopoliták lelki életének központja. A szentély hozzávetőleges határát délen a szárazföldi korai mélyedések határozzák meg, északon és nyugaton láthatóan egybeesett a későbbi határral.

A Kr.e. V. században. intenzív fejlesztés folyik a Temenosban, ami egészen más megjelenést adott neki. A szétszórt és formálatlan szentély helyett, ahol jelentős helyet kaptak a korai görög vallásra jellemző "szent" fák és egyéb tárgyak, egyértelműen az épületek által határolt komplexum jelenik meg. A Kr.e. 5. századra. ide tartozik a mészkőből készült főoltár megépítése a már meglévő oltár mellett, Apollo Delphinius temploma és a még megőrzött liget között található áldozatégetési oltár. Az égő oltártól északra egy másik oltár maradványait találták meg, amelynek csak az alja maradt meg. Grove a Kr.e. V. században a templom rovására csökkentették.

Kétségtelen, hogy a Temenos északnyugati részén található Zeusz templom helyén egy korábbi templom állt. Ott a nyugati részen egy nagy kőtározó volt az esővíz összegyűjtésére.

A Kr.e. 4. század utolsó negyedében. Újra épül a Temenos. Ennek fő oka a városhoz képest alacsony pozíció volt istentiszteleti helyek. A Temenos teljes szintjét megemelték, majd megkezdődött az új építkezés. Elsőként Apollo Delphinius templomát építették. Az új templom sokkal nagyobb volt, és nemcsak a régi területét foglalta el, hanem a szomszédos épületek egy részét is. Ebből a templomból csak egy rétegalap maradványai jutottak el hozzánk, melynek szélessége 16 méter, hossza pedig legalább 30-35 méter.

A Kr.e. III. században. a szentély északnyugati részén délkeleti tájolású új templom épült. Ezt a templomot Zeusznak szentelték.

A hellenisztikus időszakban láthatóan egy másik négyzet alakú épület is épült. Temenos vízzel való ellátására a kijárattól északra egy hatalmas, körülbelül 9 méter mély ciszternát építettek, amely jelentősen kitágul az alja felé. A ciszterna megtelt esővízzel, amelyet valószínűleg Apollo Delphinius új templomának tetejéről gyűjtöttek össze. Még északabbra, egy korábbi fémműhely helyén épült egy nagyobb, terrakotta figurákat készítő műhely.

A hellenisztikus kori Temenos bejárata előtt egy kis, 20x20 méteres területet rendeztek be, melynek közepén egy víztározó volt.

Temenos már jóval azelőtt kezdett összeomlani, hogy Olbia legyőzése a getáktól, a Kr.e. 1. század közepén. A szentély főoltára teljesen megsemmisült.

Nem áll rendelkezésünkre olyan közvetlen adat, amely utalhatna arra, hogy az ókori Olbia történetének mely eseményei hozhatók összefüggésbe Temenos alapvető építményeinek lerombolásával. Valószínűleg a templomokat lebontották, amikor Olbia alárendelték a késői szkíták államát, az ie 2. század második felében.

Az Agora ásatása 1946-ban kezdődött, és szisztematikusan 1953-ig folytatódott. Ezt szünet követte, és 1958-ban a délkeleti részen újraindult a munka. 1959-ben a városi tér északkeleti részének megnyitására vállalkoztak.

Az ásatások egyik legfontosabb eredménye utóbbi évek a Nagy Stoa maradványainak felfedezése. Ez egy nagyon alapvető szerkezet volt, amelynek hossza elérte a 45 métert, szélessége az első építési időszakban 14,5 méter, a másodikban 17,5 méter. Kezdetben úgy tűnt, hogy a Stoa, amely elválasztotta Temenoszt az Agórától, kéthajós, és déli fele az Agorának szánták, az északi pedig a Temenosnak. És amikor 1958-ban három különálló rétegalapot nyitottak meg a Stoa belsejében, amelyek ugyanazon tengely mentén helyezkedtek el, nyilvánvalóvá vált, hogy egy kilencoszlopos oszlopsor található benne. A Nagy Stoia felfedezése eredményeként tisztázódott a hellenisztikus kori Agora határa.

Az északkeleti részen végzett ásatások során az időszámításunk előtti 4-2. A Kr.e. V. században épített komplex hidraulikus rendszer maradványait is megtalálták. Fennmaradt belőle: kőtározó, félalagsoros kőépület, kerek bánya, 3 méter mély, földalatti átjáró, két kút.

Feltártak egy Kr.e. 4-2. századi komplexumot is, ahol három pincét tártak fel, a kőfalakat a Kr.u. I. században választották ki. Az egyik pincében 133 pénzérmét találtak. Érmék felhalmozódását a szoba egyetlen részében sem figyelték meg. A teljes területén egyenletesen oszlottak el. Valamennyi olbiai pénzverés érme. Borisztén dominál.

Az új hellenisztikus komplexum szűkös kerámiaanyaga közel állt a feltöltésből származó kerámiához. A Kr.e. 3-2. századi Pergamon műhelyek azonos termékeivel találkozunk. - fekete lakk edénytöredékek, faragott díszű lutheriumok. Barnára lakkozott "Megar" csészék töredékei. Az egyiken egy kirbya részben megőrződött. A vékony falú fekete-lakkos kerámiák kiemelkednek.

Az ásatásoknak köszönhetően kiderült, hogy a Bolsaya Stoya nem az egész Agora északi határa, hanem csak egy épületektől mentes tér kialakítása.

Az egyik legérdekesebb a Tenniusi kráter töredéke, amely az ie 4. századból származik. Az Agora ásatásai során előkerültek márványlapok feliratmaradványai is.

A getai vereség után a lakosság a szkíták kérésére visszatért Olbiába, akiket érdekelt a város kereskedelmi és közvetítő központként való megjelenése. Az olbia kórus újjáéled. Dion Krizosztom üzenetéből ítélve nagyszámú nem görög ember telepedett le a városban, ami jelentős hatással volt Olbia kultúrájára. A város megjelenése drámaian megváltozik, területe zsugorodik.

I. századi falak vonala. mesterségesen ásott árkot jelez, melynek helyén később egy második keresztgerenda is kialakult. A fal nyomait az 1908-ban feltárt Felső-fennsíkon rögzítették. A falról némi elképzelést az Alsóvárosban felfedezett maradványai adnak. Több sor kőburkolatú alapozás megmaradt. A fal szélessége (mindössze 1,7 méter) nem felel meg a Kr.e. 5-4. századi léptéknek.

Az olviopoliták lakóházai a falhoz közel épültek. Ezek egyterű, félalagteres épületek voltak kandallóval és szomszédos kőfalakkal. Egy sorban húzódtak ki a védőfal és egy szűk utca között déli oldalán. A Kr.u. I. századi épületekhez. köztük van egy fából készült oltár is, amelyet egy lerombolt márvány helyén állítottak fel. Ezt sötét, kerek foltok bizonyítják - a mészkőoltárt körülvevő fatámaszok felszerelésének nyomai. Ez az oltár megismételte a korábbi alakját, méreteit kissé meghaladva. Az i.sz. 1. század végére a városfalon kívül lévén. az oltár leállt. A Kr.u. 1. század végén. A városban Zeusz templomát emelték. A Kr.u. 1. század közepére. A temenosi vidéken termelő létesítmények épültek: két fazekas kemence, egy pincészet és egy nagy magtár. A Krisztus utáni I-II. század fordulóján. pincészetek jöttek létre az Agora nyugati részén. A termelési területet északról egy ásott vizesárok védte – ez a poszt-Getic Olbia első védelmi vonala. A gazdasági régió létrehozása Olbia újjászületéséről beszél az i.sz. 1. században. A fazekasság fejlődéséről tanúskodik számos kerámiaműhelyű városrész. Az egyik ilyen terület a Felsővárosban nőtt fel, távol a falaktól, a hellenisztikus korszak elhagyatott peremén. Az Alsóvárosban, a védelmi vonal közelében egy újabb kerámiakemencés kerület jött létre. Az északi gerenda melletti kerámia területen öt kemencét nyitottak edények égetésére. Az egyikből, a legjobb állapotban került elő a középen oszlopos kemencetér és az égetőkamra egy része, 1,2 méter átmérőjű. A két kemence közül az egyik kerek formájú és kis méretű edények gyártására szolgált, a másik téglalap alakú 2x3 méteres csempék gyártására. Szinte négyzet alakú oszlopok nyomai megmaradtak. Lekerekített féknyereg formázására szolgáló tuskákat és hibás csempedarabokat találtak.

Az alsóvárosi fazekasnegyed a Kr.u. I. században kezdett működni. és a Kr.u. 3. század végéig tartott.

Egy nagy, 2x3 méteres kőnyakú magtárat födémekkel fedtek le. A felsővárosi magtár az i.sz. 1-2. század fordulóján leáll.

Ez azonban Temenos területén volt. A magtár a szárazföldbe vágott gödrökből állt, azok aljával együtt. A gödrök jelentése a helyükön lévő minták kiderítése után vált világossá. Halmaikban borítókat kezdtek találni. Az egyik gödör csodával határos módon teljes biztonságban ért hozzánk. Kőfedéllel volt zárva, lekerekített nyakú kőbélésen feküdt. Falai rágcsálók elágazó járatainak bizonyultak. Egyértelmű, hogy tele volt gabonával.

A Temenos területén folyó borászatból csak három tartály feneke és egy karprés súlya maradt meg. Az Agora nyugati oldalán található pincészetből két lelőhely és három tartály maradványai vannak. A Felsőváros északnyugati részén egy pincészet maradványait őrizték meg. A Kr.u. 1. századi gazdasági fellendülés ellenére. A külpolitikai helyzet instabil helyzetet teremtett a városban. A Kr.u. 1. század végén. Kiderült, hogy Olbia, bár rövid ideig, ismét Forzai királyaitól függ.

A Kr.u. 2. századra Olbia gazdasági növekedést ér el. Az Alsóváros külső kerületét javítják. Utcái mentén ereszcsatornákat építenek. Középületek építése folyamatban van: oktatási intézmények, fürdők, portikusz. A házak egyre nagyobbak. Az egyikben többszínű kavicsokból mozaikpadlós szobát találtak. Egy másik házban nyolc szoba volt, amelyek közül az egyik üzletként szolgált. A Felsővárosban nyitottak egy nagy házat.

A második században különös figyelmet fordítottak a védőfalak építésére és a régi falak újjáépítésére. Amikor a barbárok által elnyomott olbiopoliták a rómaiakhoz fordultak segítségért, a város déli részén megerősített fellegvárat építettek. Északi fala 3 méteres volt. 1,5 méter hosszú lapokból épült. A tornyok, amelyeknek maradványai vannak, a főbejáratnál helyezkedtek el, ahová egy utca vezetett, amely a Géta-korszakig megőrizte a főút irányát. A kaputól keletre lévő tornyok különböztek a főbejáratétól. A fellegvár északi falát, melynek maradványai hozzánk kerültek, teljes hosszában árok kísérte.

A fellegváron belül a római helyőrség tartózkodásához kapcsolódó két épület maradványait fedezték fel.

Az északi fal közelében egy nagy épület összeomlása maradt fenn. Az egyik szobájában volt egy ciszterna. Hét nagy szoba alagsori szintje megnyílt. A főbejárat körüli fellegvár területén Apollo Prostate templomának monumentális tábláinak romjait fedezték fel. A templomhoz tartozóként határozta meg őket Farmakovszkij, az Apollónnak szentelt kultuszfeliratok itt felhalmozódása alapján.

A második században az Alsóváros fazekasnegyede növekedett. Az edények és apró tárgyak gyártásához kerek alakú, 2 méter átmérőjű kemencék, a városfalon kívül pedig a két tartóoszlopos, a cserépégető kemencéhez hasonló nagyméretű, téglalap alakú kemencék nyíltak.

A II. században. pincészetek továbbra is működnek a Felsővárosban. A régi magtár helyett újat építenek, benne több mint száz gödörrel.

A város északi védőfalának övezetében az Alsó-fennsík területén, a Kr.u. 1-2. század fordulóján. pékségeket állítanak fel. 290 m 2 alapterületű, félig ovális épülete a Keleti utcához csatlakozott, hét szobája volt. kiemelkedik központi szoba nagy ovális sütővel. Az épület északi felében két pithoit találtak. Egyikük liszt tárolására szolgált, a második vízre. A nyugati részen voltak nappalik. A városon kívül számos melléképületet emeltek.

Az i.sz. 3. század első felében minden termelő létesítmény megszűnt. Az olbiai kora legtöbb településén is megáll az élet. Az Olbia-érmék verése megszűnik. A Kr.u. III. században. ne építsenek új épületeket. 4. századi épületekből. csak egy kovácsműhely maradványai maradtak fenn.

Az olviopoliták nem tudtak ellenállni a nomád törzsek egyre erősödő támadásának. Az i.sz. IV. században. lakói elhagyták a várost.

A nekropolisz területe megközelítőleg megegyezett a városéval. A nagyszámú, főleg a külső határokon koncentrálódó halom adott alapot arra, hogy az olbiai nekropoliszt „száz sírból álló traktusnak” nevezzék. A nekropoliszt országutak sora szelte át, amelyek az északi és nyugati városkaputól indultak. Más utak a nekropolisz területét több szakaszra osztották. A történeti domborzat még nem teljesen tisztázott, de elmondható, hogy a temetkezések a Kr. e. 6-5. a település északnyugati szélétől nyugatra összpontosultak, és ekkor a hellenisztikus kor városának északi peremét foglalták el. A Kr.e. V. században. a terület jelentősen kiterjed Zayachya Balkától nyugatra, és a Kr.e. IV. század végétől. - attól északra. A Kr.e. II. századtól. az első századokig. főként a Zayachaya Balka nyugati lejtőjén, valamint a getic korszak egyik elhagyatott városrészében temették el őket.

Olbia temetésének fő szertartása egy holttest letétele volt. A temetés a sírokban történt három fajta: burkolatlan, alámetszett és kripták. A földsírok 1-3 méter hosszú, 0,35-1,55 méter széles négyszögletes kút voltak, amelyeket 0,70-2,70 méter mélységig engedtek be a szárazföldre. Az oldalgödrös sírokban a kút első falába ásott téglalap alakú fülkében végezték a temetést, amelyet azután kővel, sárral vagy amforával raktak le. A sírok mélysége 1,15-3,20 méter, hossza 1,20-3,10 méter, szélessége 1 méter, a bélés magassága 0,30-1 méter. A szárazföldi kriptákat nagy méretük és az a tény különböztette meg, hogy a felszínről szelíd vagy lépcsőzetes drómok vezettek hozzájuk. A bejárattal szemben egy téglalap alakú, lekerekített boltozatú kamrát vágtak ki, amelyet a temetés után szintén kőlapokkal zártak le. A kripták mélysége 2-7 méter, hossza 3,50-3,80 méter, szélessége 1,50-2,50 méter. Néhány kriptában kanapé volt.

A hellenisztikus időkben kis kriptákat építettek. A két legjobb állapotban fennmaradt az első a Zeusz-halom alatt, a második pedig Eurysivus és Arete kriptája (Kr. u. 2. század). Vannak amforákban csecsemők temetése is.

A sírok tájolása eltérő. Leginkább nyugat-kelet. A halottak helyzete a háton meghosszabbodik. Görbe ritka. A temetések fakoporsókban készültek, aljukat általában fűvel vagy gyantával borították. Az olbiai hamvasztás mellett, különösen a korai időszakban, volt hamvasztás is. A városon belül külön feljegyeztek hamvasztásos eseteket. Érdekesek két máglya maradványai egy amforakörben.

A nekropolisz ásatásai során rengeteg különféle tárgyat találtak: vázákat, fegyvereket, ékszereket, amuletteket, érméket, amforákat stb. A sírban húsdarabokból származó csontok találhatók. Nagyon kevés sírkövet találtak, de Farmakovszkij úgy gondolta, hogy az ókorban kifosztották őket. A temetkezések és rituálék típusait tekintve Olbia nekropolisza alapvetően a görög városok nekropoliszaihoz hasonlít.

Olbia lakosságának összetételének problémája még mindig nem eléggé kidolgozott. Itt mindenféle írott és régészeti forrást fel kell használni. A tulajdonképpeni írott források közül pl. A szerzők szövegei közül csak egy tartalmaz közvetlen utalást Olbia lakosságára - Dion Krizosztom Borisztenickij beszéde. Sokkal kiterjedtebb anyagot tartalmaznak epigráfiai források. Egyes esetekben a feliratok egészen konkrét adatokat tartalmaznak Olbia lakosságáról. Számos olyan felirat található, ahol a név megfelel a születési helynek. Ezek többnyire külföldiekről szóló feliratok. Néhány tájékoztató jellegű információ csak a társadalom uralkodó elitjéről szól, de előfordulnak adatok a hétköznapi olviopolitákról is, bár ritkák. A városlakók jelentős része görög. Korunk első századaiban rómaiak is megtalálhatók közöttük. Vannak nem egészen világos zsidó vagy perzsa nevek sem.

A görög nevek hatalmas túlsúlya a Kr.e. 4-1. századi olbiai feliratokban. azt a feltételezést okozza, hogy ebben az időszakban Olbiában csak vagy szinte csak görögök éltek. De nem az. A feliratokban található nevek kétségtelenül nem tükrözik a lakosság összetételét. BAN BEN Utóbbi időben kísérletet tettek Olbia lakosságának régészeti adatok szerinti összetételének kiderítésére. A számunkra érdekes időszak Olbia számára a nem görög elemek jelenlétét a lakosság összetételében kétféleképpen állapítják meg: a városi nekropolisz temetkezéseinek vizsgálatával és a termelés tanulmányozásával. Az olbiai nekropolisz különösen jelentős eredményeket ad. Az a tény, hogy nem görög temetkezési szertartású sírok vannak benne, nem lehet kétséges. Ez elsősorban a görnyedt temetkezések csoportjára vonatkozik. A temetkezéseken kívül egyéb temetkezéseket is jelezhet a jégkorongozó, akinek a szkítákhoz való tartozása szintén valószínű, esetenként vitathatatlan. Köztük az úgynevezett szkíta harcosok jellegzetes temetkezései a szkíta korszakra jellemző leltárral - karddal, nyíllal, tegezzel. Más temetkezési csoportokkal, amelyeket nem görögnek neveznek, ez nehezebb. Sem a növényi alom jelenléte, sem a famennyezet, sem a szkíta stílusú dolgok önmagukban nem szolgálhatnak olyan jelként, amely az eltemetettek nem görög származásáról beszél. A temetkezés típusa nem tekinthető ilyen jellegű vitathatatlan jelnek.

A nem görög elemek jelenlétét Olbia lakosságának összetételében az olbiai termelés néhány jellemzője bizonyítja. A legjellemzőbb ebből a szempontból a kohászati ​​ipar. A bronz művészeti termékek öntőformás gyártása, és nem hajszolása kétségtelenül egy helyi technika, amely a Fekete-tenger északi vidékén mind a szkíta, mind a szkíta előtti időkben létezett. Valószínűleg a görög mesterek befolyásolták a szkíták termékeinek megjelenését. A nem görög produkció másban is megnyilvánul: például néhány görög dísznek a mester által nem értett előadásában.

Ami az Olbiában készült tárgyak szkíta díszeit illeti, ez a tény érdekes az Olbia és a szkíták közötti kapcsolat jelzőjeként, de aligha tekinthető bizonyítéknak arra, hogy Olbiában az ilyen dolgokat használó szkíta lakosság jelen volt. Az efféle tárgyak nyilvánvalóan Szkítiában való eladásra készültek, amit megerősítenek azok az esetek, amikor ezeket a dolgokat Szkítia területén találták. Ezek egy részét Olbiában használhatták, de nem feltétlenül az ott élő szkíták.

Összegezve meg kell jegyeznünk, hogy Olbia lakossága a város fennállásának első évszázadaiban természetesen nem volt tisztán görög: ezt bizonyítja, hogy a nekropoliszban nem görög rituálékkal és kézműves temetkezésekkel is találkoztak. Ami a nem bennszülött elem szerepét az állampolitikai igazgatásban illeti, az valószínűleg jelentéktelen volt, hiszen a feliratok semmiképpen sem tükrözik a nem görög lakosságnak az uralkodó elithez való tartozását.

A nem görög nevek jelenléte a feliratokban korunk első századaiban felidézi Dion Chrysostomos üzenetét a „barbárok tömegeiről”, akik a getic invázió után helyreállított városba özönlöttek. Ez gyökeresen megváltoztatja a város görög és nem görög lakosságának arányát. A nem görögök a görögök leszármazottaival együtt kezdenek állami hivatalt betölteni, és nem kevesebb számban.

1. Knipovich T.N., cikk az "Anyagok és kutatás a Szovjetunió régészetéről" 50. szám, 1970

2. Levi E.I., "Olbia: a hellenisztikus kor városa"

3. "A Szovjetunió régészete: a Fekete-tenger északi régiójának ősi államai"

4. Slavin L.M., "Olbia ősi városa"

5. "Temenos és Agora"

Az ókori Görögország, a Fekete-tenger északi részének görög gyarmatai... Úgy tűnik, ez valahol időben és térben nagyon távol van, hogy mindez a távoli ókori Görögországban maradt... De amikor az ember egy olyan helyen találja magát, ahol a egy nagy ókori görög metropolisz élete egykor javában zajlott, hirtelen rájössz, hogy földrajzilag nagyon közel van, csak időben, talán kicsit távolabb... Itt van, ez a föld, itt állt Zeusz temploma, itt Apollón temploma, itt valószínűleg a színház, itt kereskedtek, itt laktak Emberek...

Olbia - a Fekete-tenger északi régiójának négy legnagyobb ókori görög városkolóniájának egyike - több mint 2500 éve létezett. Az ógörögül a ΟλβІα boldog. Egyes görög szerzők Olbiát Borisfennek, a város lakóit pedig boriszfeniteknek nevezik a Borisfen folyónak (a görögök a Dnyepernek nevezték). Olbiát a kisázsiai görög telepesek alapították Milétosz városából a Kr.e. 6. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ebben az időben a görögök aktívan elsajátították nagy terek a Földközi-tenger, a Fekete- és az Azovi-tenger partjai mentén.

Az emberek által elhagyott és az időben elveszett Olbia földrajzi elhelyezkedését évszázadokra elfelejtette a világ. Orosz tudósok állapították meg a 18. század végén. Jelenleg Parutino falu szomszédsága, az ukrajnai Mikolajiv régió Ochakovszkij körzetében. Ochakovo 30 kilométerre van (csak a Fekete-tengerbe ömlik a torkolat), Nikolaev körülbelül 40 kilométer, Odessza pedig körülbelül 100 kilométer.

Azt mondják, hogy a falu neve "Parutino" az "elpusztult" szóból származik. Falu a romokban. De emberek telepedtek le az ókori romok közelében... senki nem telepedett le Olbia helyére, volt egy romváros.
Ma Olvia Ukrajna Nemzeti Állami Történeti és Régészeti Múzeum-rezervátuma.

A görög telepesek kedvelték a Bug torkolat magas partján fekvő helyet, nem messze a Dnyeper torkolatával való összefolyásától. Ez nem a Fekete-tenger partja, körülbelül 40 kilométerre van innen a tengerig. Pontus Euxinustól (Fekete-tenger) először fel kell mászni a Borisfenre (Dnyeper), majd kissé balra kell menni a Hypanis (Déli Bogár) felé. De maga a Bugsko-Dneprovsky torkolata kiterjedtségeivel és a másik part távoli vonalával egészen tengeri öbölnek tűnik. A Dnyeper-torkolat másik oldala pedig még jó napon is vékony szálnak tűnik a láthatáron. Nem túl jó láthatóság mellett egyáltalán nem látszik.

A Fekete-tenger északi vidéke akkoriban a szkíták birtoka volt. A telepeseknek vagy harcolniuk kellett, vagy tárgyalniuk kellett velük. Felesleges volt harcolni a szkítákkal. A hagyomány azt mondja, hogy amikor a görögök kiszálltak a partra, azonnal találkoztak a szkítákkal, akiknek bort adtak inni. A szkíták nagyon szerették a bort, és megengedték, hogy a görögök itt telepedjenek le.

És később, amikor a milesiak az orákulumhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy hagyják jóvá egy új település visszavonását erre a területre, természeti gazdagsága már jól ismert volt. Ezért az orákulum könnyen boldog sorsot jósolt a politika alapítóinak és leszármazottaiknak, kolóniájukat Boldog városnak nevezve.

Története során Olbia szorosan kötődött a metropoliszhoz és más görög gyarmatokhoz. Görögországgal kereskedett, tagja volt az Athéni Tengerészeti Uniónak. Nagy kulturális befolyást gyakorolt ​​a szkíták, szarmaták és a Fekete-tenger északi régiójának más népei környező világára.

A városnak kiválasztott hely nagyon sikeres volt, mivel természetes védelmi vonalakkal rendelkezik. A magas, háromszög alakú fennsíkot kétoldalt mély szakadékok vették körül, itt volt a Felsőváros. A fennsík lejtőit egy amfiteátrum, az Alsóváros vette körül, amelyet a harmadik oldalról egy torkolat védett.

Az Olbiai állam klasszikus görög politika volt. A város kulturális, politikai, kereskedelmi és kézműves központ volt, befolyása alá kerültek a mezőgazdasági települések. Demokratikus rabszolgaköztársaság volt. A nőknek, a külföldieknek, a félig szabad csoportoknak és a rabszolgáknak nem volt állampolgári joguk.

A fő importcikkek bor, olívaolaj, szertartási edények, szövetek, ékszerek, műtárgyak voltak.

Olbia lakóinak spirituális kultúrája rendkívül fejlett volt. Az isteneknek, akiket különösen imádtak, megvoltak a templomaik és szentélyeik - Apollón, Zeusz, Athéné, Cybele, Hermész. Emellett széles körben elterjedt itt Demeter és Kore-Perszephoné, Plútó, Dionüszosz, Artemisz, Akhilleusz, Herkules, Dioscuri, Hekate stb., Szatírok, Silének, Kabirok, démonok, maenádok, múzsák és más kevésbé jelentős istenségek. tisztelt.

Olbiának saját filozófusai, tudósai, költői, zenészei voltak. Néhányukat írott források is megnevezik - a filozófus Bion Boristhenit, a filozófus - a szférák sztoikusa, a filozófus és történész Posidonius. Színház működött a városban. Az Olviopoliták aktívan sportoltak.

Fénykorában a város által elfoglalt terület 50 hektár volt. Több mint 20 ezer ember élt itt.

Olbia hegyes és völgyes részeit erős falak és védőtornyok vették körül. Maga a város cseréptetős kőházakkal épült. A leggazdagabbakat freskókkal, mozaikokkal, oszlopokkal díszítették.

A város tereit és utcáit kőlapokkal burkolták, isten- és hősszobrokkal, tisztelt polgárok kőbe vésett portréival, városállami rendeletekkel díszített márványlapokkal.

Az olviopoliták első lakásai ásók voltak. Később sárból épülnek házak, kőalapra, teraszokkal. A tetők vályog és cserépburkolatúak.

A szobák ablakai és ajtói a belső udvarra néztek, az utcára csak üres falak és kerítések néztek. Az egymással szorosan szomszédos házak több házból álló negyedeket alkottak.

Olbia lakónegyedeinek utcái nagyon szűkek voltak, szó szerint 2-3 méteresek, a városi hatóságok még arra is ügyeltek, hogy az utcai ajtók a házon belül nyíljanak, és ne kívülről, nehogy eltorlaszolják az átjárót és a utca.

A felsőváros központjában volt az agora - a város főtere, amelyen egy hétszobás állt középület vallási szertartásokra és kereskedői találkozókra, amelyek falait festett vakolat borította, monumentális oltár és műkő tározók.

Az agora körül Olbia állami intézményeinek épületei, a gimnázium, a színház és a hippodrom álltak. Temenos északról csatlakozott az agorához - szent hely templomokkal, szentélyekkel, oltárokkal és oltárokkal.

A Zeusz-templom fennmaradt részeit megőrizték.

központi oltár

Olbia lakói Apollón imádták – egy gazdagon díszített templomot és egy szent ligetet szenteltek neki. Az ásatások során oltárra bukkantak - ez nagy siker és régészeti ritkaság.

A városban vízellátó rendszer is működött agyagcsövekből. A Kr.e. V. században épített összetett hidraulikus rendszer maradványait fedezték fel. Fennmaradt belőle: kőtározó, félalagsoros kőépület, kerek bánya, 3 méter mély, földalatti átjáró, két kút.

Amikor a barbárok által elnyomott olbiopoliták a rómaiakhoz fordultak segítségért, a város déli részén megerősített fellegvárat építettek. Falának maradványait a város szélén tárták fel.

Két kőkripta - Evresivy és Aretta családi sírja, valamint Zeusz halom - olyan jól megőrzött, hogy akár a föld alá, a kriptába is bemehet.

A rezervátum területén két múzeum található. Az egyikben kőkiállítások találhatók - ilyen vagy olyan formában megőrzött oszlopok, szobrok, domborművek, sírkövek... Hasonló kiállítások a szabadban is hevernek.

A második múzeum művészeti és hétköznapi tárgyakat, kőfeliratokat...

Az olviopoliták elkezdik verni saját pénzérméjüket – először réznyilak, majd delfinek, majd kerek szamarak formájában Athéné, Medúza Gorgon és Demeter képeivel. Érmék is megtekinthetők a múzeumban.

Az ősi ékszerek pedig meglehetősen modernnek tűnnek.

További háztartási cikkek az ősi város lakóitól

Olbia történetének legdicsőségesebb lapja a Nagy Sándor csapataival szembeni sikeres ellenállás volt. A császár úgy tervezte, hogy a Fekete- és a Kaszpi-tenger körüli összes föld egyesülésével hozza létre birodalmát. A keleti hadjáratot az eurázsiai sztyeppéken keresztül Zopirion parancsnok vezette ie 331-ben.
Olbia 330 körüli ostroma, amelyről Macrobius történész tudósít, nehéz helyzetbe hozta a várost. Szinte lehetetlen volt szembeszállni az ókori világ legjobb hadseregével a kis Olbiában.
Macrobius azt írja, hogy "a Zopyrion által ostromlott boriszteniták felszabadították a rabszolgákat, állampolgársági jogokat adtak idegeneknek, megváltoztatták az adósságkötelezettségeket, és képesek voltak ellenállni az ellenség ostromának".

A régészeti leletek feltárták előttünk az árulás történetét is: Olbia közelében egy amfora ostraconra bukkantak - egy levél, amelyet Nikofan olbiai lakos továbbítottak Zoopirionnak, azzal a javaslattal, hogy segítsenek a város elfoglalásában. Kiderült az árulás: ennek régészeti megerősítése 52 ember együttes temetése, akiket megköveztek és íjjal lőttek le. Valószínűleg árulók kivégzése volt.
Mivel nem tudták elfoglalni Olbiát, az ellenséges csapatok kénytelenek voltak visszavonulni. Egy 2. századi római író szerint. HIRDETÉS Justin, Zopyrion meghalt, "fizetve egy ártatlan néppel vívott háború vakmerő kezdetéért", valahol a Dunán.
Zopyrion veresége arra kényszerítette Nagy Sándort, hogy feladja korábbi terveit a Fekete-tenger északi részének elfoglalására.

Fennállása alatt Olbia része volt az Athéni Tengerészeti Uniónak, később pedig Mithridates Eupator pontusi államának. Magára maradt Mithridates bukása után, Olbia i.e. 50 körül. szörnyű vereséget szenvedett a Burvista király vezette getáktól.
A Geta pogrom után a város egy időre megszűnt. De hamarosan újra megjelentek Olbiában a görögök, akik elmenekültek a geták támadása során. De a város soha nem érte el korábbi virágkorát.

Egyszer Olbiában csodálatos érzést él át: - a sztyepp körül - él, madarak hangjával énekel, és magas füvekkel... és - kövekkel suttogja történetét.

Hideg és halott, örökre itt fagyott. Miről hallgatnak? Mit láttak és mire emlékeznek? Időbe és kőbe fagyott történet...

Lenyűgöző az ősi város – hol máshol barangolhat hazánkban a több mint 2500 éves romok között?
Ha lehunyod a szemed és lazítasz, gondolatban láthatod a Boldog Város pezsgő életét... Látni fogunk a romokból magasodó templomokat, egy zajos szent ligetet, egy sikoltozó piacteret, az utcákon lassan sétáló polgárokat...
És az élet folytatása...

Internetről vett fotók

(görögül Olbia)

az ősi rabszolga-tulajdonos városállam, amely a Bug-torkolat jobb partján található; másik neve Borisfen (a Dnyeper folyó görög nevéből). O. maradványai Parutino modern falu közelében találhatók, az Ochakovsky kerületben, Mikolajiv régióban. A tavat a 6. század elején alapították. időszámításunk előtt e. bevándorlók a görög Milétosz városából. A város a Bug-torkolat mindkét partján birtokolt földet, sok vidéki településsel. Maga az O. két folyóteraszán (Felső- és Alsóváros) helyezkedett el, és virágkorában (Kr. e. 5-3. század) körülbelül 50 éves területet foglalt el. Ha. A várost kő védőfal vette körül, tornyokkal, a déli részén pedig egy további erődítmény – a fellegvár. O.-t téglalap alakú negyedekbe tervezték, egyenes utcákkal; a Felsőváros központjában volt az agora - kereskedelmi terület, aki szolgált és Kultúrház, és temenos - szent hely templomokkal és oltárokkal; az Alsóvárosban kézműves negyed és kikötő volt. Fémmegmunkálás, kerámia, ékszer és egyéb mesterségek fejlődtek ki, amelyek a város piacát és a szomszédos szkíta törzseket szolgálták ki, akik kereskedelmi kapcsolatban álltak O.-val. O. szarvasmarhát, kenyeret, bőrt és egyéb termékeket kapott tőlük, amelyeket Görögországba exportált, valamint rabszolgákat. A görög államokból bort, olívaolajat, kerámia- és fémtermékeket, művészeti és luxuscikkeket hoztak. O. ezüst-, réz- és néha aranypénzt bocsátott ki. A legfőbb hatalom a népgyűlésé és a választótanácsé volt; külpolitika, különleges baráti szerződést kötött metropoliszával - Milétusszal. Kr.e. 331-ben e. O. a szomszédos szkítákkal együtt visszaverte Zopirion, Nagy Sándor parancsnokának támadását. A 3-2. század 2. felében. időszámításunk előtt e. O. mély válságot élt át a polisz rendszer általános válságával és a környező törzsek ellenségességének fokozódásával. 2. században időszámításunk előtt e. függővé vált a krími szkíták Szkilur királyától. Miután a szkíta királyság vereséget szenvedett a 2. század végén Mithridates VI Eupator (Lásd Mithridates VI Eupator), Pontus királya csapatai. időszámításunk előtt e. Mithridatész birodalmának része lett. Az I. sz. közepén. időszámításunk előtt e. a várost a Berebista vezette géták (Lásd Getae) törzsei pusztították el. Restaurált O. az első századok Kr. u. e. sokkal kisebb volt, és nem játszotta ugyanazt a szerepet. 2. században n. e. római helyőrséget helyeztek O.-ba, és a 3. század elején. A várost beépítették Moesia Inferior római tartományba. Az élet O.-ban nyilván a 4. században szűnt meg. n. e. Régészeti kutatás A tavat és a körülötte lévő temetőt a 19. században alkalmanként végezték, és 1901 óta végzik szisztematikusan (a legjelentősebb ásatásokat B. V. Farmakovskii végezte 1901–15-ben és 1924–1926-ban). Az ősi város területét természetvédelmi területté nyilvánították.

Megvilágított.: Latyshev V.V., Tanulmányok Olbia város történetéről és államrendszeréről, Szentpétervár, 1887; Farmakovsky B., Olvia, M., 1915; Slavin L. M., Olbia ősi városa, K., 1951; övé, Itt volt Olbia városa, K., 1967; Olvia, 1-2. kötet, K., 1940-58; Olvia, Temenos és agora, M. - L., 1964.

D. B. Shelov.

• - Olbĭa, Όλβία, 1. erős erőd a Pamfilian-öbölnél, nem messze a Cataract folyótól. Strab. 14 666; 2. egy milesiai gyarmat és egy gazdag kereskedőváros Boriszthenész és Hypanis találkozásánál, 240 stadionnyira a torkolattól...

  Valódi klasszikus régiségek szótára

• - , milesiai kolónia Gipanis és Borisfen torkolatánál, az 5. és 4. században. időszámításunk előtt e. - a kereskedelem és halászat virágzó központja, kapcsolatban állt a szkítákkal. 60-ban O.-t meghódította Burebista dák király ...

  Az ókor szótára

• - Borisfen, - ógörög. városállam a Bug-torkolatnál. Fő 1. felében Milétoszból és más jón városokból származó telepesek. 6. sz. időszámításunk előtt e. Fénykorában az 5-3...

  Szovjet történelmi enciklopédia

• - Milétosz jón-tengeri városának kolóniája. A görögök, akik saját Görögországukban éltek és Mal. Ázsiát O.-t Borisfennek, vagy a borisfeniták városának és kikötőjének hívták. Plinius további két nevet jelent O.-nak: Olbiopolis és Miletopolis ...
• - egy ókori görög város a Bug folyó jobb partján, a jón-tengeri Milétosz város gyarmata ...

  Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótára

• - egy ősi rabszolga-tulajdonos városállam, amely a Bug-torkolat jobb partján található; másik név - Borisfen ...

  Nagy Szovjet Enciklopédia

• - ősi város a Dnyeper-Bug torkolat partján; marad a Parutino, Nyikolajevtől délre...

  Nagy enciklopédikus szótár

• - "...

  Orosz helyesírási szótár

"Olvia" a könyvekben

Borisfen (Olvia – Boldog)