Húsvét-szigetek. Rapa Nui Nemzeti Park. Fő látnivalók. Mit kell látni. Egy kis szomorú kitérő

Gerhard Bachmayer fotós

Húsvét-sziget - egy sziget a déli részén Csendes-óceán, Chile területe. A sziget helyi neve Rapa Nui. Terület - 163,6 km². Koordináták – déli szélesség 27°07′ w. 109°21′ ny hosszú / 27,116667° dél w. 109,35° ny d) (G) -27,116667, -109,35.

Húsvét-szigetek. Rapa Nui Nemzeti Park

A Húsvét-sziget a Tristan da Cunha szigetcsoporttal együtt a világ legtávolabbi lakott szigete. Chile kontinentális partjaitól a távolság 3703 km, a legközelebbi lakott terület Pitcairn-szigetéig 1819 km. A szigetet Jacob Roggeveen holland felfedező fedezte fel 1722 húsvét vasárnapján.

A sziget fővárosa és egyetlen városa Hanga Roa. Összesen 3,7 ezer ember él a szigeten (2005).

Rapa Nui nagyrészt moai-iról, vagyis préselt vulkáni hamuból készült kőszobrairól híres, amelyek a helyiek szerint a Húsvét-sziget első királya, Hotu Matu'a őseinek természetfeletti erejét tartalmazzák. 1888-ban elcsatolták Chilét. 1995-ben a Rapa Nui Nemzeti Park az UNESCO Világörökség részévé vált.

A sziget derékszögű háromszög alakú, melynek hipotenusza a délkeleti part. Ennek a „háromszögnek” az oldalai 16, 18 és 24 km hosszúak. A szigetek sarkaiban emelkednek kialudt vulkánok: Rano Kao (rap. Rano Kao) (324 m) Mataveri település közelében; Pua-Katiki (rap. Puakatike) (377 m) és Terevaka (rap. Terevaka) (539 m - a sziget legmagasabb pontja).

A Terevaka vulkán legmagasabb krátere a Rano Aroi (kb. 200 m). Valójában a „Rano-Aroi” annak a tónak a neve, amely kitölti a kihalt krátert.

Egy másik Terevaka-kráter - Rano Raraku (rap. Rano Raraku) (160 m) szintén egy nádas bozóttal körülvett, nagy mennyiségű édesvízzel rendelkező tó. Ennek a kráternek az átmérője körülbelül 650 m.

A Rano Kao kráter átmérője körülbelül 1500 m, mélysége 800 m. A vulkán szimmetrikus alakú, dombos terep veszi körül. A déli lejtő itt ér véget.

A vulkánok belső lejtőin dúsabb a növényzet. Ennek oka a termékenyebb talaj, a hiány erős szélés az "üvegházhatás".

A Húsvét-sziget vulkáni eredetű. A talaj a vulkánok lejtőinek eróziója következtében alakult ki. A legtermékenyebb talaj a sziget északi részén található, ahol a helyiek yamot, vagy édesburgonyát és jamgyökért termesztenek. A sziget leggyakoribb kőzetei a bazalt, az obszidián, a riolit és a trachit. A La Perouse-öböl (helyi nevén Hanga Hoonu) puszta sziklái vörös lávából vannak

A Húsvét-sziget éghajlata meleg és szubtrópusi. Az éves középhőmérséklet 21,8 °C, a leghidegebb hónap az augusztus (19,2 °C), a legmelegebb a január (24,6 °C). A sziget a nyáron fújó délkeleti szelek övezetének déli határa közelében fekszik. Télen az északnyugati szelek dominálnak, de vannak délnyugati és délkeleti szelek is. A trópusokhoz való közelsége ellenére a sziget éghajlata viszonylag mérsékelt. A hőség ritka. Ennek oka a hideg Humboldt-áramlat közelsége, valamint a sziget és az Antarktisz közötti szárazföld hiánya. Az Antarktisz felől érkező szél július-augusztusban gyakran 20 Celsius fokra csökkenti a nappali levegő hőmérsékletét.

A sziget fő édesvízforrása a helyi vulkánok krátereiben kialakult tavak. Rapa Nuin nincsenek folyók, és az esővíz könnyen átszivárog a talajon, aminek eredményeként A talajvíz, az óceán felé áramlik. Mivel a szigeten nincs sok víz, a helyi lakosok a múltban mindenhol kutakat és kis tározókat építettek.

A moai kőszobrok a Húsvét-sziget partján, emberi fej formájában, legfeljebb 20 méter magasan. A közhiedelemmel ellentétben nem az óceán felé „néznek”, hanem a sziget belsejébe. Néhány moainak vörös kőből készült sapkája van. A moai-kat a sziget közepén található kőbányákban készítették. Nem ismert, hogyan szállították a tengerpartra. A legenda szerint maguk „jártak”. A közelmúltban az önkéntes rajongók többféle módot találtak a kőtömbök szállítására. De hogy pontosan mit használtak az ókori lakosok (vagy néhány sajátjuk), azt még nem határozták meg. Sok befejezetlen bálvány van a kőbányákban. A sziget részletes tanulmányozása azt a benyomást kelti, hogy a szobrokon végzett munka hirtelen leállt.

Rano Raraku az egyik legtöbb érdekes helyek turisták számára. Ennek a vulkánnak a lábánál körülbelül 300 moai található, amelyek különböző magasságúak és különböző befejezési szakaszokban vannak. Az öböltől nem messze található az ahu Tongariki, a legnagyobb rituális helyszín, 15 különböző méretű szoborral.

Az Anakena-öböl partján található a sziget egyik legszebb strandja, kristályfehér korallhomokos. Az öbölben megengedett az úszás. A pálmaligetekben piknikeket szerveznek a turistáknak. Az Anakena-öböltől nem messze található az ahu Ature-Huki és az ahu Naunau. Az ősi Rapa Nui legenda szerint ebben az öbölben szállt partra Hotu Matu'a, Rapa Nui első királya a sziget első telepeseivel.

A Te-Pito-te-henua (rap. a Föld köldöke) szertartási helyszín egy kerek kövekből álló szigeten. Elég ellentmondásos hely Rapa Nui-n. Christian Walter antropológus azt állítja, hogy a Te Pito te whenua-t az 1960-as években telepítették, hogy a hiszékeny turistákat vonzza a szigetre.

A Rano-Kao vulkánon van Megfigyelő fedélzeten. Az orongói szertartás helyszíne a közelben található.

A Puna Pau egy kis vulkán Rano Kao közelében. A távoli múltban itt bányásztak vörös követ, amelyből „fejdíszeket” készítettek a helyi moai számára.

A sziget növényvilága nagyon szegényes: a szakértők legfeljebb 30 növényfajt számolnak a Rapa Nuin. Legtöbbjüket Óceánia, Amerika és Európa más szigeteiről hozták. Sok olyan növényt kiirtottak, amelyek korábban elterjedtek a Rapa Nuin. A 9. és 17. század között aktív fakivágások folytak, ami az erdők eltűnéséhez vezetett a szigeten (valószínűleg előtte a Paschalococos disperta fajhoz tartozó pálmafák nőttek ki rajta). Egy másik ok az volt, hogy a patkányok famagvakat ettek. Az irracionális miatt gazdasági aktivitás emberi és egyéb tényezők hatására az ebből adódó felgyorsult talajerózió óriási károkat okozott a mezőgazdaságban, aminek következtében Rapa Nui lakossága jelentősen lecsökkent.

Az egyik kihalt növény a Sophora toromiro, melynek helyi neve toromiro (rap. toromiro). Ez a szigeten található növény a múltban fontos szerepet játszott a rapa nui nép kultúrájában: helyi piktogramokkal ellátott „beszélő táblákat” készítettek belőle.

A toromiro emberi comb átmérőjű és vékonyabb törzsét gyakran használták házak építésénél; lándzsákat is készítettek belőle. A 19-20. században ezt a fát kiirtották (az egyik oka az volt, hogy a fiatal hajtásokat a szigetre hurcolt birkák elpusztították).

Egy másik növény a szigeten az eperfa, amelynek helyi neve mahute. Korábban ez a növény is jelentős szerepet játszott a szigetlakók életében: selyemhernyógubóból készült a mahute nevű fehér ruha, amelyet a nők hordtak (hasonlóan a polinéz tapahoz). Az első európaiak – bálnavadászok és misszionáriusok – szigetre érkezése után a mahute jelentősége a rapanuiak életében csökkent.

A ti növény vagy a Dracaena terminalis gyökereiből cukrot készítettek. Ebből a növényből sötétkék és zöld port is készítettek, amit aztán tetoválásként alkalmaztak a testre.

A makoit (rap. makoi) (Thespesia populnea) faragáshoz használták.

A sziget egyik fennmaradt növénye, amely a Rano Kao és a Rano Raraku kráterek lejtőin nő, a Scirpus californicus, amelyet házak építésére használnak.

Az elmúlt évtizedekben az eukaliptusz kis növedékei kezdtek megjelenni a szigeten. A 18-19. században szőlőt, banánt, dinnyét, cukornádat hoztak a szigetre.

Az európaiak szigetre érkezése előtt a Húsvét-sziget állatvilágát főként tengeri állatok képviselték: fókák, teknősök, rákok. A 19. századig csirkét tenyésztettek a szigeten. Fajták helyi fauna, aki korábban Rapa Nuit lakta, kihalt. Például a Rattus exulans patkányfaj, amelyet a múltban a helyi lakosok élelmiszerként használtak. Ehelyett a Rattus norvegicus és Rattus rattus fajhoz tartozó patkányokat európai hajók hoztak a szigetre, amelyek a rapanuiak számára korábban ismeretlen betegségek hordozóivá váltak.

Jelenleg a sziget 25 tengeri madárfajnak és 6 szárazföldi madárfajnak ad otthont.

Óceáni kilátás

A Húsvét-sziget egyedülálló tájain vulkáni kráterek, lávaképződmények, csillogó kék víz, strandok, alacsony dombok, szarvasmarhafarmok és sok régészeti ásatások, és legtöbbjük a Moai-figurák tanulmányozásának szentelt. Magasságuk eléri a 10 métert, az egyik alakot az Anakena strandon szinte eredeti helyére állították fel, a közelben pedig emléktáblát helyeztek el Thor Heyerdahl 1955-ös látogatásának emlékére.

A fennmaradó alakok szétszórva vannak a szigeten. Mindegyiknek megvan a maga neve. A Poike egy tátott szájú szobor, amely nagyon népszerű a helyiek körében. Ahu Tahai egy másik figyelemre méltó szobor, gyönyörűen formázott szemekkel és hajkővel a feje tetején. Innen elérheti a sziget számos barlangja közül kettőt – amelyek közül az egyik a vallási szertartások központja volt.

A Húsvét-sziget története

A tengerészek, amikor először látták a szigetet, lenyűgözték ezeket a hatalmas kőszobrokat, amelyek a sziget partján sorakoztak. Milyen emberek voltak képesek több tonnás kőóriásokat telepíteni? Miért telepedtek le ilyen félreeső helyen? Honnan származik a kő, amelyből a szobrok készülnek?

Az első telepesek a szigeten polinézek voltak az 5. században. Kultúrájuk a mai napig fennmaradt óriási kőfigurák formájában. (moai). Ennek a kultúrának a hordozóit „hosszúfülűnek” is nevezték, mert az volt a szokás, hogy fülcimpájukat a vállukra feszítették. A XIV században. Hotu Matu vezetésével a „madárember” kultúra hívei, a „rövidfülűek” partra szálltak a szigeten, akiknek a 17. század végére sikerült elpusztítaniuk a „hosszúfülű” őslakosokat, és kultúrájuk elveszett. ősi kultúra Húsvét-szigetről csak töredékes információ maradt fenn.

Általánosan elfogadott, hogy a törzs vezetője a halál előestéjén elrendelte, hogy a Ranu-Raraku vulkán tufasziklájába faragjanak egy moai-t - saját portréját madárember formájában. A vezér halála után a moai ahu-ra kerültek, i.e. a szentélyben, és tekintete a törzs lakóhelyeire szegeződött. Azt hitték, hogy így képes erőt és bölcsességet közvetíteni az örökösök felé, és egyben megvédeni őket a bajok idején. Manapság sok moai (12 m magas, több tonna súlyú) felújított és megtekinthető. Ezek Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii és Anakena - az a hely, ahol Hotu Matu partot ért.

Orongóba (Orongo), a Ranu-Kau vulkán lábánál található hely, az első telepesek szentélyt építettek Makemake legfőbb istenségnek, és évente áldozatot hoztak a madárembernek. Ehhez az 1 km-re fekvő Motu Nui szigetéről ide szállították az első csértojást, amelyet egy istenség inkarnációjának tekintettek. Az úszó gyorsasági versenyeken minden helyi törzs részt vett, a győztes törzs vezetője a madárember helyére került.

A Rano Raraku vulkán lábánál

Fejét és szemöldökét leborotválták, arcát fekete-piros festékkel fedték be, és különleges rituális lakásba helyezték. Így egy évre a szigeten lakó összes törzs lelki vezetője lett. A versenyt megnyerő harcost, aki győzelmet hozott vezetőjének, nem felejtették el - mindenféle ajándékkal jutalmazták.

A Húsvét-sziget lakóinak írott nyelve volt, amelyet nem sikerült teljesen megfejteni. A kis fatáblákat faragott írások borítják (gopdo gopdo), a mai napig megőrződött. Ezek a táblák a sziget minden házában megtalálhatók, de egyik lakó sem tudta igazán megmagyarázni a jelentésüket és céljukat. A Rongo-rongo mérete nem haladja meg a 30-50 cm-t, a rajtuk lévő minták állatokat, madarakat, növényeket és csillagászati jeleket ábrázolnak. A képek hagyományosan három témára oszthatók: az első a helyi isteneket, a második a szigetlakók cselekedeteit, köztük az általuk elkövetett bűncselekményeket, a harmadik pedig a belső háborúk történetét mutatja be. A szigetlakók kiváló portréfaragók is voltak, ezt bizonyítja a Hanga Roa-i kis templom is. Itt az ősi pogány hiedelmek összeolvadnak a kereszténységgel: a szentek feje fölött minden bizonnyal madár van ábrázolva.

A legenda szerint 1400-ban egy kis maroknyi polinéz, Hotu Matua vezér vezetésével kenukkal elérte a hatalmas Csendes-óceán lakatlan szigetét. Te-Pito-te-Whenuának nevezték el, „a Föld köldökének”. Hotu Matua pedig számos szent helyet létesített a part mentén. Azokon a szigeteken, ahonnan származott, talán a Marquesas-szigeteken, szokás volt moai-kat, emlékműveket állítani a törzsi vezetőknek monumentális kőszobrok formájában.

A szobrok - elkészült állapotban 900 darab - több mint 10 m magasak és 4,5 m kerületűek, a kőbányában pedig vannak még befejezetlen szobrok, melyek magassága 22 m kellett volna! Talán a dzsungelben nőtt fatörzsekből készült vastag fagörgők segítségével egyik helyről a másikra mozgatták őket.

A grandiózus figurák először fatörzsekre süllyedtek, amelyek görgőként vagy szánként szolgáltak. Ezután lassan átnyomultak kilométeres áthatolhatatlan dzsungelen. Az ilyen munkával való megbirkózás több mint száz ember erőfeszítéseit igényelné.

1722-ben az első európai szállt partra a szigeten - Jacob Roggeveen holland tengernagy. Ezen a napon ünnepelte a keresztény világ a húsvétot, ezért az európai neve Rapa Nui.

James Cook kapitány 1774-ben ellátogatott a Húsvét-szigetre, és megállapította, hogy a bálványok többsége megsemmisült, és néhányan teljesen összetörtek, vagy bántalmazás jeleit mutatták. A sziget gyakorlatilag lakatlan volt, és az egykor nagyszámú törzs szánalmas maradványai ijedten húzódtak meg néhány hátborzongató barlangban. Mi történt? A szigetlakók magyarázata hirtelen és ellentmondásos volt. A régészet koherensebb információkkal látta el a tudósokat: nem sokkal a holland expedíció távozása után demográfiai katasztrófa következett be a szigeten - túlnépesedés és éhínség. A kőbálványok kultusza a sziget erdőirtásához vezetett, ennek megfelelően csökkentve az élelmiszerforrásokat. A helyzetet katasztrofálissá tette az egymás utáni több éves rossz termés. Véres polgári viszályok és kannibalizmus kezdődött. Amikor Cook kapitány megérkezett a szigetre, csak 4000 lakost számolt a Roggeveen által 1722-ben közölt 20 000 helyett. De a legrosszabb még hátra volt. 1862-ben perui katonák szálltak partra a szigeten, és 900 embert fogtak rabszolgává. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1877-re már csak 111 ember maradt a Húsvét-szigeten. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1888-ban Chile a területéhez csatolta. Nem volt önkormányzat egészen 1966-ig, amikor is a szigetlakók először választották meg saját elnöküket.

A Húsvét-sziget keleti, Poike nevű része 2,5 millió évvel ezelőtt ennek eredményeként alakult ki erőteljes kitörés vulkán 1 millió évvel később jelent meg Déli rész szigetek, Ranu Kau, és 240 ezer évvel ezelőtt - Maunga Terevaka északkeleten, a legmagasabb szigethegy (509 m).

A Húsvét-szigeten található egy Hanga Roa nevű település, ahol a lakosság nagy része él. Létüket elsősorban a turizmus biztosítja. Különféle szállodák és éttermek találhatók itt, és a rendkívül barátságos helyiek gondoskodnak arról, hogy itt tartózkodása kényelmes és emlékezetes legyen.

1964 óta működik repülőtér a Húsvét-szigeten, ami erősítette a kapcsolatokat a külvilággal. Évente legalább 20 000 turista keresi fel ezt a titokzatos földdarabot. A szigeten jelenleg élő 3800 ember számára a juhtenyésztés a 19. század végének mintáját követi. a gazdaság fontos eleme.

Mikor jön

A Húsvét-sziget meglátogatására a legalkalmasabb időszak októbertől áprilisig tart, ebben az időszakban a levegő hőmérséklete 22-30 °C-ra melegszik fel, az óceánban pedig eléri a 20-23 °C-ot a víz. Májustól szeptemberig gyakran esik az eső, szeles, borult az idő, de még mindig meleg van, a hőmérséklet 17 és 20 °C között ingadozik.

A Húsvét-sziget strandjai

A Húsvét-sziget strandjai a legjobbak közé tartoznak Chilében nyári időszámítás A víz jól felmelegszik, ezért gyakran jönnek ide gyermekes családok. Az Anakena strand külön ajánlást érdemel: egy csendes öböl, magas pálmafák, nedvesen rózsaszínűvé váló homok, a félelmetes moai néma szobrai – mindez első látásra magával ragad, és elfeledteti az időt.

Tapati Rapa Nui Fesztivál

Ha január végén a Húsvét-szigeten találod magad, mindenképp látogass el a Tapati Rapa Nui népfesztiválra, amely a tánc- és zenei együttesek versenye. Mind a szigetcsoportok, mind a tahiti csoportok részt vesznek a versenyen.

Ezenkívül a fesztivál ideje alatt királynőt is választanak. Sőt, nemcsak maguk a versenyzők, hanem hozzátartozóik is megküzdenek a címért. A győztes az a lány lesz, aki a legszebb, és akinek rokonai a legtöbb halat tudják fogni és a leghosszabb ruhát szőni.

Látnivalók

2011 óta működik a Húsvét-szigeten új rendszer látnivalók látogatásának díja. A szigetre érkezéskor minden turista vásárol egy csukló karkötőt, amely jogot ad neki, hogy többször is meglátogassa a sziget összes látnivalóját. Ez alól kivételt képez az Orongo szertartási központ és a Rano Raraku vulkán, amely csak egyszer látogatható. A hatóságok kénytelenek voltak megtenni egy ilyen nem mindennapi lépést, hiszen mostanáig rengeteg turista próbált kibújni a látogatás előfizetése alól. Most radikálisan meg kell oldani a „nyúl” helyzetét.

A karkötőket a Mataveri repülőtéren lehet megvásárolni, öt napig érvényesek, és Chile lakosai számára 21 dollárba, míg az 50 dollárba kerülnek. külföldi turisták. A karkötő átruházható más személyre.

Titokzatos moai

Amikor meghallod a „Húsvét-sziget” kifejezést, az első dolog, ami a szemed elé tárul, a hatalmas moai szobrok sora, amelyek szigorú tekintetüket a távolba nézik. Ezeknek a kimerevített szobroknak a létrehozása és története sokáig rejtély maradt a tudósok számára; még ma is sok szempont tisztázatlan vagy ellentmondásos.

Úgy tartják, hogy a Húsvét-sziget lakói moai szobrokat készítettek az elhunyt rokonok tiszteletére (egy másik változatban - elhunyt vezetők)és egy speciális platformra telepítették, amit ahu-nak hívtak, és nem volt más, mint egy temetkezési hely. Minden klánnak megvolt a saját ahuja. A szigetlakók a moai-t imádták, akik erőt adtak nekik, és megvédték leszármazottaikat a különféle katasztrófáktól. A moai-tisztelet rituáléja így nézett ki: az ahu előtt tüzet gyújtottak, amely mellé a hódolókat fekve, arccal lefelé, ritmikusan emelték és engedték le, tenyerüket összekulcsolva.

Ma már ismert, hogy a szobrok a kialudt Ranu Raraku vulkán kőfejtőjében készültek, ahol befejezetlen moai-kat fedeztek fel, köztük a legnagyobb, 21 méteres El Gigante-t is. A szobrok magassága átlagosan 3-5 m, a 10-12 m-es szobrok ritkábban fordulnak elő, egyes szobrok fején a Puno Pao vulkán - pukao - vörös sziklákból készült „sapkái” láthatók. A szigetlakók tipikus frizuráját kellett volna jelképezniük.

A tudományos vita nagy része a körül forog, hogyan tudták a helyiek ezeket a hatalmas szobrokat a kőbányából az ahu platformokra szállítani. Jelenleg két fő változat létezik. Az egyik szerint a szobrokat különféle fasínek, megállók és egyéb eszközök segítségével vonszolva szállították a rendeltetési helyükre. E változat melletti érvként védői azt hozzák fel, hogy a szigeten gyakorlatilag nem maradt erdős terület, mindegyiket szobrok gurítására használták. Az 50-es évek közepén. XX század Thor Heyerdahl norvég antropológus az őshonos „hosszúfülű” törzs leszármazottaival együtt kísérletet végzett egy moai-szobor faragásával, szállításával és felállításával. Az utolsó „hosszú fülek” azt mutatták be a tudósoknak, hogy őseik kőkalapácsokkal szobrokat faragtak, majd fekve vonszolták a szobrot, végül egy egyszerű, kövekből és három rönkkarból álló szerkezet segítségével emelvényre állították. Amikor a tudósok megkérdezték, miért nem beszéltek erről korábban, a bennszülöttek azt válaszolták, hogy korábban senki sem kérdezte őket erről. Egy másik verzió szerint (Pavel Pavel cseh kutató terjesztette elő) a szobrokat kábelek segítségével függőleges helyzetben mozgatták. Ez a szállítási mód azt a benyomást keltette, hogy a szobrok „sétálnak”. 2012-ben antropológusok egy csoportja sikeresen bebizonyította ennek a verziónak az érvényességét egy kísérlet során.

Fej és farok: Húsvét-sziget

Adat

Név és méretek: A Húsvét-sziget más néven Rapa Nui. Területe mintegy 162,5 négyzetméter. km.
Fekvése: A sziget a 27° d és a 109° ny. Politikailag chilei területnek számít. A legközelebbi lakott terület a Pitcairn-sziget, több mint 2000 km-re nyugatra. Chilébe 3700 km, Tahitibe - 4000 km.
Különlegesség: A Húsvét-sziget helyi vulkáni tufából készült kőbálványai miatt vált híressé. Több mint 10 m magasak, súlyuk meghaladja a 150 tonnát.
UNESCO Világörökség: A sziget 1995-ben került fel az UNESCO világörökségi listájára.

Húsvét-szigetek(Spanyol) Isla de Pascua, Rapanui nyelven Rapa Nui) - a világ legtávolabbi lakott szigete, a legközelebbi lakott hely távolsága Pitcairn-szigetek- 1819 km, és a kontinentális partokhoz Chile- 3703 km.

A Húsvét-sziget neve

Húsvét-szigetek Felfedezője – egy holland utazó – nevezte így Jacob Roggeveen, mert 1722 húsvét napján fedezték fel. Ezt a szigetet más néven Rapa Nui, (nagy Rapa), így hívták a szigetet a polinéz (tahiti) tengerészek és bálnavadászok, ellentétben az egyszerűen sóoldat- szigetek Tahititől 650 km-re délre.

A Húsvét-sziget helye

Húsvét-szigetek itt helyezkedik el Csendes-óceán(27°07" S 109°21" W), földrajzilag Polinéziához tartozik, ez a legtöbb keleti pont"Polinéz háromszög". A legközelebbi kontinens, Dél-Amerika, a Húsvét-szigettől több mint 3700 km-re keletre található.

Alak Húsvét-szigetek derékszögű háromszögre hasonlít. A sziget vulkáni eredetű. Inaktív vulkánok emelkednek a sziget sarkaiban: Rano Kao(324 m), Pua-Katiki(377 m) és Terevaka(539 m, a sziget legmagasabb pontja). A hossza nyugatról keletre 24 km, északról délre - 12 km. A sziget területe 163,6 km2.

Közigazgatásilag Húsvét-szigetek a chilei régió része Valparaiso, amelyet a chilei kormányhoz akkreditált és az elnök által kinevezett kormányzó vezet Chile.

Főváros húsvéti szigetek, az egyetlen állandó település, Hanga Roa a sziget délnyugati részén található. A város közelében van egy repülőtér Mataveri.

Repülőtér Mataveri 1962-ben építették amerikai szakemberek NASA: V Csendes-óceán Sürgősen szükség volt egy nyomkövető bázisra az űrkilövésekhez és egy megbízható kifutópályára az űrhajósok mentésére a kényszerleszállások során.

Húsvét-sziget klímája

Éghajlat húsvéti szigetek szubtropikus. Az éves középhőmérséklet 21,8 °C, a leghidegebb hónap az augusztus (19,2 °C), a legmelegebb a január (24,6 °C). A trópusokhoz való közelsége ellenére a hőmérséklet viszonylag mérsékelt. A hőség ritka. Ennek oka a hideg közelsége Humboldt-áramlat.

A Húsvét-sziget története

Húsvét-szigetek elsősorban számos kőszobrairól ismert - moai, létrehozva ősi civilizáció szigetek.

Még a bejelentkezés hozzávetőleges időpontjáról is húsvéti szigetek A tudományos közösségben még mindig heves viták folynak. Feltételezik, hogy az első telepesek a 300-400-as évektől az 1200-as évekig jelentek meg itt. n. e. A helyi legendák szerint a telepesek két hatalmas piroguban, nagy családdal érkeztek a szigetre. A településeket a Rapanui nép legendás vezetője és atyja alapította Hotu Matu'a.

Továbbra is vitatott kérdés, hogy kik voltak az első rapanui emberek, és honnan jöttek. Nyelvileg a rapanui nyelv magabiztosan a polinéz csoportnak tulajdonítható; a legtöbb kutató úgy véli, hogy a rapanui nép származású. Kelet-Polinézia, etnikailag közel áll az emberekhez maori(Új Zéland). Az is érdekes, hogy a Húsvét-szigetek, az egyetlen a polinéz nyelvek elterjedésének területén, az európaiak érkezése előtt volt írás. Legalább három írásrendszer létezett, amelyek közül a leghíresebb az rongo-rongo- hieroglifa faragások fatáblákon. A mai napig egyik írást sem sikerült megfejteni, a Rongorongo utolsó hordozóját erőszakkal vitték Peru rabszolgamunkára 1863-ban

Híres utazó és felfedező Thor Heyerdahl megvédte a rapanui nép ellenkező, dél-amerikai, perui származását, és sok bizonyítékot szolgáltatott a lakosok származására húsvéti szigetek dél-amerikai indiánoktól.

Van egy harmadik, kevésbé népszerű elmélet is a rapanui nép melanéziai származásáról, amely kulturális párhuzamokat talál Salamon-szigetek És Új Gínea.

Rögzítve Húsvét-szigetek legenda a két szigeti törzs háborújáról - hosszúfülű (hanau-eepe) És rövidfülű (hanau-momoko) egyes kutatók szerint a szigeten különböző fajok – leggyakrabban perui és polinéz – egyidejű jelenlétének megerősítése.

A legmagasabb kulturális virágzás civilizációja húsvéti szigetek században érte el, amikor a lakosság állítólag körülbelül 10 ezer fő volt.

Egy antropogén környezeti katasztrófa (a sziget összes erdejét kivágták, a lakosságot megfosztották az élelemforrástól és a csónakkészítéshez szükséges anyagoktól) és egy sor háború következtében, mire az első európaiak megjelentek a szigeten, a népessége 2 ezer főre csökkent. Ezt követően szinte az összes rapanui embert elvitték Peru rabszolgamunkára. 1888-ban, amikor Húsvét-szigetek mellékelve Chile A szigeten mindössze 178 helyi lakos élt. Jelenleg bekapcsolva Húsvét-szigetek 3,7 ezer ember él, akiknek mintegy 60%-a őslakos Rapa Nui.

Az ókori rapanui emberek nemcsak rendkívül harciasak voltak, hanem kannibalizmussal is foglalkoztak – emberhúst ettek. Az ujjak és lábujjak finomságnak számítottak.

Szinte az egyetlen dokumentált Rapa Nui rituálé az első tojás megtalálásáért folytatott verseny volt, amelyet a népszerű kalandjátékfilm ábrázol. Kevin Costner "Rapa Nui": különböző klánok fiatal harcosai egy bizonyos napon nádkötegeken indulnak úszni egy közeli sziklás szigetre Motu Nui, ahol a szezon első kormos csér tojását keresték. A tojást sértetlenül vissza kell szállítani Húsvét-szigetekés adja oda a vezetőnek. A rituálé a kultusz eleme volt Tangata-manu(madárember). A rapanui embereket néha "madárimádóknak" nevezik. A hím és női nemi szervek utáni sziklarajzok (sziklafaragványok) egyik leggyakoribb témája a madarak és különösen a fregattmadár volt, mind közvetlen, mind fregattfejű ember képében.

A Húsvét-sziget látnivalói

Moai, ahu, pukao

A sziget fő attrakciója a kőbálványok - moai(szó szerint Rapanuitól - képek). Amint nem hívják őket: szobrok, óriások, bálványok és kolosszusok. Cégünk képviselői az ismerkedő körút során új kifejezést javasoltak, amelyet a belföldi turisták gyorsan felkaptak - " doldons".

Túlnyomó többség " doldons"Vulkánkőből kivágott Rano-Raraku. A legnagyobb (befejezetlen) szobor körülbelül 20 méter hosszú és 270 tonnát nyomott. A Moai „doldonok” teljesen érthetetlen módon kerültek a tengerpartra, ahol háttal az óceánnak, a sziget belseje felé fordulva telepítették őket. A szigeten összesen 997 moai-t tartanak nyilván ( lásd a térképet. Húsvét fent).

Ismeretes, hogy a moai-t különleges mágikus erővel rendelkező konténereknek tekintették - mana a rapanui nép ősei.

Külsőleg a moai feltűnően különböznek egymástól, többféle szobor létezik. Különböző hipotézisek magyarázzák a stílusok sokféleségét vagy a vizuális eszközök „divatjának” fokozatos változásával, vagy a különböző szigeti fajok külső különbségeivel való tényleges ábrázolásával (persze, feltételezve, hogy etnikailag különböző népek éltek a szigeten).

Az óriásszobrok szállításának módszereit számos rajongói csoport tárgyalja világszerte, matematikai számításokat és kísérleteket végeznek, de a helyi legenda szerint „a moai egyedül járt”.

Szinte minden „doldon” bukott formában érte el a modern időket. Úgy tartják, hogy a moai tömeges megdöntése a klánok közötti háborúk során történt a szigeten. Jelenleg sok szobrot visszaállítottak az őt megillető helyre.

A Moai talapzatra kerültek ( ahu), és néha sapkával kiegészítve ( pukao) vörös tufából. Bizonyítottnak tekintik, hogy legalább néhány "doldon" szeme fehér korallból készült. Néhány bálvány szemét most rekonstruálták.

A lejtőkön Rano-Raraku Jelenleg sok befejezetlen szobor van a gyártás különböző szakaszaiban. Az embernek az a benyomása támad, mintha a moai-termelés hirtelen leállna.

Rano-Raraku

Rano-Raraku - ősi vulkán, melynek lejtőin mintegy 300 moai található, változó magasságú és különböző befejezési fokozatú. Nem messze az öböltől található ahu Tongariki, a legnagyobb rituális helyszín 15 különböző méretű szoborral.

Anakena

Anakena- öböl korallhomokos stranddal. A legenda szerint itt szállt partra a rapanui nép vezetője és ősapja Hotu Matu'a. Ahus a közelben található Ature-HukiÉs Naunau.

Puna Mancs

Puna Mancs- egy kis vulkán, ahol vörös tufát bányásztak, hogy pukao kalapokat készítsenek, amelyek megkoronázzák a moai fejét.

Rano Kao

Rano Kao- egy vulkán a sziget legjobb kilátójával. Ahu a közelben van Orongo.

Húsvét-szigetek(spanyolul: Isla de Pascua) egy vulkáni eredetű sziget, amely a Csendes-óceán déli részén található, Chile és Tahiti (franciául Tahiti) szigete között. Együtt a kis lakatlan o. Sala y Gomez (spanyolul: Isla Sala y Gómez) Isla de Pascua (spanyolul: Provincia de Isla de Pascua) községet és tartományt alkotja a régión belül (spanyolul: Region de Valparaíso). A polinéz bálnavadászok által a szigetnek adott helyi név: Rapa Nui(Rapa Nui).

Hanga Roa (spanyolul Hanga Roa) egyetlen városa a sziget fővárosa.

Körülbelül 6 ezer ember él a szigeten, körülbelül 40%-uk polinéz vagy rapanui, őslakos, a többiek főként chileiek. A rapanui nép a rapa nui nyelvet beszéli, a hívők pedig a katolicizmust vallják. A sziget körülbelül 165 km²-es területén 70 kialudt vulkán található. A gyarmatosítása óta eltelt 1300 év alatt egyetlenegyszer sem törtek ki. A sziget 24,18 és 16 km oldalhosszúságú derékszögű háromszög alakú, melynek sarkainál kialudt vulkánok kúpjai magasodnak: Rano Kao (Rano Kao; 324 m), Pua-Katiki (Puakatike; 377 m) és Terevaka (Rap Terevaka; 539 m - a sziget legmagasabb pontja). Közöttük vulkáni tufák és bazaltok alkotta dombos síkság terül el. A lávacsövek és -folyások sok víz alatti barlangot és bizarr, meredek partvonalat hoztak létre.

Rapa Nuin nincsenek folyók, az édesvíz fő forrásai itt a vulkánok krátereiben keletkezett tavak.

Nem nyílt meg a képgaléria? Ugrás a webhely verziójára.

Az éghajlat szubtrópusi, a átlagos havi hőmérséklet+18°С és +23°С között. Többnyire gyógynövények nőnek itt, valamint néhány eukaliptusz és banánnövény.

A Tristan da Cunha szigetcsoport mellett Rapa Nui a világ legtávolabbi lakott szigete: a távolság a szárazföldi chilei partoktól csaknem 3514 km, a legközelebbi lakott helytől, a (Nagy-Britannia tulajdonában lévő) Pitcairn-szigetektől - 2075 km.

Rapa Nui alapvetően kőóriásairól vált híressé, amelyekben a legenda szerint helyi lakosság, Hotu Mato-a, a sziget első királya őseinek misztikus erejét tartalmazza.

A Húsvét-sziget kétségtelenül a legtitokzatosabb sziget földgolyó. Csodájával és megmagyarázhatatlan rejtélyeivel mágnesesen vonzza a történészek, geológusok és kulturális szakértők figyelmét.

Sztori

1722-ben a holland utazó, Jacob Roggeveen admirális (holland. Jacob Roggeveen; 1659-1729) parancsnoksága alatt álló 3 hajóból álló század felől indult. Dél Amerika az Ismeretlen Déli Föld (lat.Terra Australis Incognita) gazdagságait keresve április 7-én, vasárnap, a keresztény húsvét napján felfedezett egy kis szigetet a Csendes-óceán déli részén. Az admirális által összeállított tanácson a hajóskapitányok aláírták az új sziget megnyitását hirdető határozatot. A meglepett utazók felfedezték, hogy a Húsvét-szigeten (ahogy a tengerészek azonnal elnevezték) három különböző faj él egymás mellett békésen: vörös bőrűek, feketék és fehérek. A helyi lakosok eltérően üdvözölték az utazókat: volt, aki barátságosan integetett, míg mások kövekkel dobálták meg a hívatlan vendégeket.

A polinézek, Óceánia lakói "Rapa Nui"-nak (rapa Nui - Big Rapa) hívják a szigetet, de maguk a szigetlakók "Te-Pito-o-te-Henua"-nak hívják szülőföldjüket (rap.Te-Pito-o - te-henua, ami azt jelenti: " a világ közepe»).

A nagy vulkánkitörések sorozata által kialakított félreeső sziget évmilliók óta ad otthont tengeri madarak kolóniáinak. Meredek, meredek partjai pedig a polinéz tengerészek hajóinak navigációs útvonalát jelölték ki.

A legendák szerint körülbelül 1200 évvel ezelőtt Hotu Mato-a király leszállt Anakena homokos tengerpartjára, és hozzálátott a sziget gyarmatosításához. Aztán sok évszázadon át egy titokzatos társadalom létezett ezen az óceánba veszett szigeten. Ismeretlen okokból a szigetlakók "moai" néven ismert óriási szobrokat faragtak. Ezeket a bálványokat ma az egyik legmegmagyarázhatatlanabb ősi műtárgynak tartják a Földön. A szigetlakók szokatlan, ellipszis alakú házakból falvakat építettek. Feltehetően az újonnan érkezett telepesek fejjel lefelé fordítva alakították át csónakjaikat ideiglenes elhelyezésre. Aztán hasonló módon elkezdtek házakat építeni; a több száz ilyen épület nagy részét lerombolták a misszionáriusok.

Mire a szigetet felfedezték, lakossága 3-4 ezer fő volt. Az első telepesek buja növényzetet találtak a szigeten. Bőségesen nőttek itt óriási pálmafák (akár 25 m magasak), amelyeket ház- és csónaképítés céljából vágtak ki. Ide különféle növényeket hoztak az emberek, amelyek jól meggyökeresedtek a vulkáni hamuval dúsított talajban. 1500-ban a sziget lakossága már 7-9 ezer fő volt.

A népesség növekedésével külön klánok alakultak, amelyek a Húsvét-sziget különböző részein összpontosultak, amelyeket a közös szoborépítés és a körülöttük kialakult kultusz kapcsolt össze.

1862-ben a perui rabszolgakereskedők elfoglalták a legtöbb a sziget lakói, elpusztították őket eredeti kultúra. 1888-ban Rapa Nuit Chiléhez csatolták. Ma a szigetlakók halászattal, földműveléssel foglalkoznak - cukornádat, tarót, édesburgonyát, banánt termesztenek, emellett szarvasmarhatelepeken dolgoznak, és ajándéktárgyakat készítenek a turistáknak.

Rapa Nui látnivalói és rejtelmei

Kis mérete ellenére a Húsvét-sziget számos természeti és ember alkotta látnivalóval rendelkezik. 1995-ben a Rapa Nui Nemzeti Park (spanyolul: el Parque Nacional de Rapa Nui National) felkerült az UNESCO világörökségi nyilvántartásába.

A sziget teljes területe régészeti rezervátum, egyetlen csodálatos szabadtéri múzeum.

A Húsvét-szigetnek 2 homokos strandja van: a sziget északi részén található Anakena Beach (spanyolul: Playa Anakena), egyike azon kevés strandoknak, ahol hivatalosan is engedélyezett az úszás, tökéletes hely szörfösök számára. A második gyönyörű elhagyatott strand mentén déli part sziget, ez egy igazi gyöngy, az Ovahe (spanyolul: Playa Ovahe). Az Ovahet festői sziklák veszik körül, és sokkal nagyobb, mint Anaken.

A sziget fő attrakciója és egy megfejtetlen rejtély, amely évszázadok óta kísérteti a tudósokat, természetesen a Moai-szobrok. A sziget déli részén szinte mindenhol hatalmas ősi szobrok állnak.

Nem tudni, hogy a szigetlakók miért kezdtek el tömegesen gigantikus szobrokat készíteni. Érthetetlen megszállottságuk ezt követően az erdőkészletek katasztrofális kimerüléséhez vezetett. Az óriásmoai szállításához szükséges erdőt kíméletlenül kivágták. Az első monolit, embermagas szobrok bazaltból készültek. Ezután a szigetlakók hatalmas (több mint 10 m magas, akár 20 tonnás tömegű) szobrokat kezdtek készíteni puha vulkáni tufából (sűrített vulkáni hamu), amely ideális anyag a szobrászathoz. A sziget mélyén kissé elhelyezkedő Rano Raraku kráter (spanyolul: Rano Raraku; kis kialudt vulkán, akár 150 m magas) híres óriások faragásának helyszíne. Több száz szigetlakó dolgozott az alkotásukon reggeltől estig. Ma itt láthatja a gondos munka minden szakaszát, és itt vannak szétszórva a befejezetlen figurák. Valószínűleg számos szertartás és rituálé betartásával készültek a szobrok képzett szobrászok által. Ha a szobor készítése során hiba történt, amit az ördög jelének tartottak, a faragók felhagytak a munkával, és újat kezdtek.

Amikor a szobrot kifaragták és a krátersziklával összekötő áthidalót levágták, az alak legurult a lejtőn. A kráter tövében a szobrokat függőleges helyzetben állították fel, és itt végezték el a végső módosításaikat. Hogyan szállították a hatalmas moait a sziget különböző helyeire? A szobrok tömege elérte a 82 tonnát, magassága elérte a 10 métert, néha 20 km-nél nagyobb távolságra is mozgatták és felállították őket!

Ahogy a húsvéti legendák mondják, a moai... egyedül sétáltak a helyükre. Egyes kutatók úgy vélték, hogy a vontatás mozgatta őket. Később arra a következtetésre jutottak, hogy a figurák függőleges helyzetben mozogtak. Az, aminek az egész valójában kinézett, az még egy marad, megfejtetlen rejtély a Húsvét-sziget civilizációja.

1868-ban a britek megpróbálták hazavinni az egyik szobrot. Ezt az elképzelést azonban feladták, és egy kis mellszobra (2,5 m magas) korlátozták magukat. A londoni British Museumban helyezték el. Több száz bennszülött és a hajó teljes legénysége vett részt a „baba” szállításában és berakodásában.

A szobor helyén ahu (rap. Ahu) - különböző méretű, enyhén a tenger felé hajló, csiszolt kőplatformokra helyezték őket. Ezután következett az ikonikus figurák létrehozásának utolsó szakasza - vulkáni üvegből vagy korallból készült szemek felszerelése. Sok kőbálvány fejét vöröses kőből készült „kalapokkal” (rap. Pukao) díszítették.

A Moai talapzatok több mint 3 m magasak, legfeljebb 150 m hosszúak, és az őket alkotó kőlapok tömege akár 10 tonna is lehet. A vulkán kráterének közelében körülbelül 200 befejezetlen alakot találtak, amelyek között 20 méternél hosszabb óriások találhatók.

Idővel a moai száma elérte az 1000-et, ami lehetővé tette egy szinte folyamatos műemléksor felépítését Rapa Nui partjai mentén. Az, hogy az apró sziget lakói miért fordítottak időt és erőfeszítést számos óriás létrehozására, ma is rejtély.

Úgy gondolják, hogy a Húsvét-sziget szobrai a klánok nemes képviselőinek képei voltak. A szobor jellegzetes kialakítása – lábak nélkül, szögletes, zord arccal, kiemelkedő állal, szorosan összenyomott ajkakkal és alacsony homlokkal – továbbra is az egyik legnagyobb rejtélyek Húsvét-szigetek. Az összes szobor (a sziget közepén található hét moai kivételével) a parton áll, és „néznek” az égre a sziget felé. Egyes szakértők a halottak őrzőinek tartják őket, akik erőteljes hátukkal védték meg az elhunytat a természeti elemektől. Titokzatos óriások némán sorakoztak fel a parton, hátat fordítva a Csendes-óceánnak – akár egy hatalmas sereg, aki őrzi birtokaik békéjét.

A moai kissé primitív természete ellenére a szobrok lenyűgözőek. Az óriások különösen látványosak este, a lemenő nap sugaraiban, amikor már csak hatalmas, vérfagyasztó sziluettek jelennek meg az égen...

Tehát a Rapa Nui civilizáció elérte a csúcsát, aztán valami szörnyűség történt.

A könyörtelen kizsákmányolás baljós története bontakozott ki természetes erőforrásokés a sziget pusztulását. Az európaiak, akik először tették be lábukat a Húsvét-szigetre, lenyűgözték, hogyan élhetnek túl az emberek egy ilyen elhagyatott helyen. Ez megszűnt rejtélynek lenni, amikor a legújabb kutatások kimutatták, hogy az ókorban a szigetet sűrű erdő borította, és bőséges trópusi paradicsom volt.

Úgy tűnik, a sziget erőforrásai kimeríthetetlennek tűntek, fákat vágtak ki házak és kenuk építéséhez, és óriási pálmafákat vágtak ki a moai szállítása miatt.

Az erdő pusztulása a talaj eróziójához és kimerüléséhez vezetett. A rossz termés és az élelem hiánya fegyveres konfliktusokhoz vezetett a szigeti klánok között, és a moai-kat, a hatalom és a siker szimbólumait megdöntötték. A küzdelem idővel súlyosabbá vált, a legenda szerint a győztesek megették ellenségeiket, hogy erőre kapjanak. Rapa Nui délnyugati részén található egy „Ana Kai Tangata” barlang, melynek neve nem egyértelmű: jelenthet „barlangot, ahol az emberek esznek”, esetleg „barlangot, ahol embereket ettek”. Az elmúlt 300 évben kialakult Rapa Nui kultúra összeomlott.

Az erdőhiány miatt a szigetlakók az eddigieknél is jobban elzárkóztak a külvilágtól. Még a horgászat is nehézkesnek bizonyult számukra. A Húsvét-sziget egy elpusztított, elhagyatott földterületté vált, kimerült talajjal, és csak mintegy 750 lakosa maradt életben. Ilyen körülmények között alakult ki itt a madárember kultusza. Idővel megszerezte a sziget uralkodó vallásának státuszát, amelyet 1866-1867-ig gyakoroltak.

A kenu építéséhez szükséges anyaghiány és a szigetről való elhajózás lehetősége miatt a rapanuiak irigykedve figyelték az égen szálló madarakat.

A Rano-Kao kráter szélén megalapították Orongo rituális falut, ahol a termékenység istenét, MakeMake-et imádták, és egyedi versenyeket rendeztek a különböző klánokhoz tartozó férfiak között.

Tavasszal minden klán kiválasztotta a fizikailag legfelkészültebb harcosokat, akiknek meredek lejtőkről le kellett ereszkedniük a cápákkal fertőzött tengerre, le kellett úszniuk az egyik szigetre, és onnan el kellett vinniük egy tengeri madár sértetlen tojását, a sötétkáposzta (lat. Onychoprion fuscatus). Azt a harcost, akinek sikerült először kiszállítania a tojást, Madárembernek (Makemake istenség földi megtestesülésének) kiáltották ki. Díjakat és különleges kiváltságokat kapott, törzse pedig megkapta a jogot, hogy egy évig, a következő versenyig uralja a szigetet.

Szintén egyedülálló Orongóban az évszázadokat túlélő sziklarajzok százai, amelyeket a Madáremberek véstek a tömör bazaltsziklába. Úgy tartják, hogy a sziklarajzok az éves versenyek győzteseit ábrázolják. Körülbelül 480 ilyen sziklarajzot találtak Orongo környékén.

A rapanuiak kultúrája kezdett újjáéledni, talán a sziget lakói ismét elérhették csúcspontjukat, ám 1862 decemberében perui rabszolgakereskedők hajói szálltak partra a szigeten, és elvitték a sziget összes munkaképes lakóját. Abban az időben a gazdaság virágzott, és munkaerőre volt szüksége. A rossz táplálkozás, az elviselhetetlen munkakörülmények és a betegségek miatt nem több mint száz szigetlakó maradt életben. És csak Franciaország beavatkozásának köszönhetően Rapa Nui túlélő lakói visszakerültek a szigetre. Amikor 1888-ban Chile annektálta a szigetet, körülbelül 200 őslakos élt itt.

A szigetre érkező misszionáriusok hanyatló társadalmat találtak, és nem kellett sok idő ahhoz, hogy lakói áttérjenek a keresztény hitre. Azonnal változtattak az őslakos lakosság ruházatán, vagy inkább annak teljes hiányán. A sziget lakóit megfosztották ősi földjeiktől, a sziget egy kis részén éltek, míg az érkező gazdák a föld többi részét mezőgazdaságra használták.

Betiltották a tetoválásokat, elpusztították a házakat és a rituális szentélyeket, valamint megsemmisítették a Rapa Nui műalkotásait. Mindenki elpusztult fából készült szobrok szigetek, vallási tárgyak, és ami a legfontosabb: „” (rap. Rongo Rongo) - a „beszélő fa” fatáblái, egyedi írással borítva. A Húsvét-sziget az egyetlen sziget Polinéziában, amelynek lakói saját írásrendszert alakítottak ki. Az ókori legendákat, hagyományokat és vallási énekeket cápafogak faragták sötét toromiro fából készült táblákra, amelyek közül csak néhány maradt fenn a mai napig. A szárnyas madárember, békák, teknősök, gyíkok, csillagok, keresztek és spirálok képeivel ellátott Kohau-táblák a furcsa sziget újabb rejtélyei, amelyet a tudósok több mint 130 éve nem tudtak megfejteni. Már csak 25 van hátra rongo-rongo, szétszórva a világ múzeumaiban.

1988-ban Rapa Nui újabb meglepetéssel ajándékozta meg a tudósokat. A sziget belsejében található kis mocsárban végzett ásatások során ausztrál tudósok egy középkori lovag maradványait találták teljes felszerelésben, egy harci lovon ülve. A lovag és a ló jól megőrződött a tőzegben, amely tartósító tulajdonságokkal rendelkezik. Páncélzatából ítélve a lovag a Német Katolikus Livónia Rend tagja volt (1237-1562). Az övtárcában 1326-ban vert magyar arany dukátok voltak, amelyek Lengyelországban és Litvániában voltak forgalomban. A tudósok nem tudták megmagyarázni, hogy a lovas hogyan került több ezer kilométerre a távirányítón Csendes-óceáni sziget. Több mint 150 év volt hátra 1326-tól Amerika felfedezéséig (1492)! Az ember önkéntelenül is a teleportáció jelenségének létére gondol. A mai napig nem találtak meggyőzőbb érveket a középkori keresztes lovag Húsvét-szigeti megjelenésének magyarázatára.

Egy kis szomorú kitérő

A tüneményes Húsvét-sziget, amely egy kis földdarab (mindössze 165 m²), a titokzatos óriások építése idején 3-4-szer nagyobb volt, mint korábban. Egy része, például Atlantisz, eltűnt a víz alatt. A csendben napos idő elárasztott területek láthatók a vízoszlopon keresztül. Még egy ilyen hihetetlen verzió is létezik: a titokzatos Húsvét-sziget az emberiség ősének, Lemúria mitikus kontinensének, a mintegy 4 millió éve elsüllyedt, parányi fennmaradt része.

A civilizációtól távol fekvő Óceániában található gyöngysziget pedig bizonyos gondolatokat és következtetéseket ébreszt. A Húsvét-sziget története korunk történelmének miniatűr mása. Képes tárgyi leckét adni nekünk, a Föld bolygó lakóinak. Lényegében mindannyian egy végtelen óceánban lebegő sziget lakói vagyunk.

(+15 pontok, 3 értékelések)

Mesék utazóinktól

Húsvét-szigetek

HÚSVÉTSZIGET, RAPA NUI

Sziget a Csendes-óceán déli részén, Chile területén. Területe 163,6 négyzetkilométer. A szigetcsoport mellett Tristan da Cunha a legtávolabbi lakott sziget a világban. Chile kontinentális partjaitól a távolság 3703 km, a legközelebbi lakott terület Pitcairn-szigetéig 1819 km. A szigetet Jacob Roggeveen holland felfedező fedezte fel 1722 húsvét vasárnapján. A sziget fővárosa és egyetlen városa Hanga Roa. A szigeten összesen 4888 ember él.

A Húsvét-sziget nagyrészt moai-iról, vagyis préselt vulkáni hamuból készült kőszobrairól híres, amelyek a helyiek szerint a Húsvét-sziget első királya, Hotu Matu'a őseinek természetfeletti erejét tartalmazzák. 1888-ban a Húsvét-szigetet Chile annektálja. 1995-ben a Rapa Nui Nemzeti Park az UNESCO Világörökség részévé vált.

A Húsvét-szigetnek sok neve van:

Hititeairagi, vagy Hiti-ai-rangi;

Tekaowhangoaru;

Mata-ki-te-Ragi(Rapanuiról fordítva: „égre néző szemek”);

Te-Pito-o-te-henua(fordítva „a föld köldöke”);

Rapa Nui("Nagy Rapa"), főként a bálnavadászok által használt név;

San Carlos-sziget(így nevezte el Gonzalez Don Felipe a spanyol király tiszteletére);

Teapi(ahogy James Cook nevezte a szigetet);

Vaihu, vagy Waihou, (ezt a nevet James Cook, majd Forster Johann Georg Adam és La Perouse Jean Francois de Galot is használta);

Húsvét-szigetek(a holland navigátor Jacob Roggeveen nevezte el, mert 1722 húsvét napján fedezte fel).

Leggyakrabban a Húsvét-szigetet Rapa Nui-nak hívják, bár nem Rapa Nui, hanem polinéz eredetű. A sziget ezt a nevet a tahiti navigátoroknak kapta, akik ezzel különböztették meg a Húsvét-szigetet és a Tahititől 650 km-re délre fekvő Rapa-szigetet. Már maga a „Rapa Nui” név is sok vitát váltott ki a nyelvészek körében ennek a szónak a helyes írásmódjával kapcsolatban. Az angolul beszélő szakemberek körében a "Rapa Nui" (2 szó) szót használják a sziget elnevezésére, a "Rapanui" szót (1 szó) pedig az emberekről vagy a helyi kultúráról beszélve.

A sziget derékszögű háromszög alakú, melynek hipotenusza a délkeleti part. Ennek a „háromszögnek” az oldalai 16, 18 és 24 kilométeresek. A sziget sarkaiban kialudt vulkánok emelkednek: Rano Kao (324 m) Mataveri település közelében; Pua Katiki (377 m) és Terevaka (539 m - a sziget legmagasabb pontja).

A Terevaka vulkán legmagasabb krátere a Rano Aroi (kb. 200 m). Valójában a „Rano-Aroi” annak a tónak a neve, amely kitölti a kihalt krátert.

Egy másik Terevaka-kráter - Rano Raraku (160 m) szintén egy nádas bozóttal körülvett, nagy mennyiségű édesvízzel rendelkező tó. Ennek a kráternek az átmérője körülbelül 650 m.

A Rano Kao kráter átmérője körülbelül 1500 m, mélysége 800 m. A vulkán szimmetrikus alakú, dombos terep veszi körül. A déli lejtő betör az óceánba.

A vulkánok belső lejtőin dúsabb a növényzet. Ennek oka a termékenyebb talaj, az erős szél hiánya és az „üvegházhatás”.

A Húsvét-sziget vulkáni eredetű. A talaj a vulkánok lejtőinek eróziója következtében alakult ki. A legtermékenyebb talaj a sziget északi részén található, ahol a helyiek édesburgonyát és jamgyökeret termesztenek. A sziget leggyakoribb kőzetei a bazalt, az obszidián, a riolit és a trachit. A La Perouse-öböl (helyi nevén Hanga Hoonu) meredek sziklái vörös lávából állnak.

A szigetet kis szigetek veszik körül: délkeleti csücskén - Motu Nui (a legnagyobb sziget, amelyen a távoli múltban a Rapa Nui lakosságának katonai vezetőit választották), Motu Iti, Motu Kao Kao (ez a sziget mágneses anomáliával rendelkezik ), a nyugati végén - Motu Tautira és a keleti végén - Motu Marotiri.

A Húsvét-sziget éghajlata meleg és szubtrópusi. Az éves középhőmérséklet 21,8 Celsius-fok, a leghidegebb hónap az augusztus (19,2 Celsius-fok), a legmelegebb a január (24,6 Celsius-fok). A sziget a nyáron fújó délkeleti szelek övezetének déli határa közelében fekszik. Télen az északnyugati szelek dominálnak, de vannak délnyugati és délkeleti szelek is. A trópusokhoz való közelsége ellenére a sziget éghajlata viszonylag mérsékelt. A hőség ritka. Ennek oka a hideg Humboldt-áramlat közelsége, valamint a sziget és az Antarktisz közötti szárazföld hiánya. Az Antarktisz felől érkező szél július-augusztusban gyakran 20 Celsius-fokra csökkenti a nappali levegő hőmérsékletét.

A sziget fő édesvízforrása a helyi vulkánok krátereiben kialakult tavak. Rapa Nuin nincsenek folyók, és az esővíz könnyen átszivárog a talajon, és talajvizet képez, amely az óceán felé folyik. Mivel a szigeten nincs sok víz, a helyi lakosok a múltban mindenhol kutakat és kis tározókat építettek.

A sziget növényvilága nagyon szegényes: a szakértők legfeljebb 30 növényfajt számolnak a Rapa Nuin. A legtöbbjüket Óceánia, Amerika és Európa más szigeteiről hozták. Sok olyan növényt kiirtottak, amelyek korábban elterjedtek a Rapa Nuin. A 9. és 17. század között aktív fakivágások folytak, ami az erdők eltűnéséhez vezetett a szigeten (valószínűleg előtte a Paschalococos disperta fajhoz tartozó pálmafák nőttek ki rajta). Egy másik ok az volt, hogy a patkányok famagvakat ettek. Az irracionális emberi gazdasági tevékenységek és egyéb tényezők miatt az ennek következtében felgyorsult talajerózió óriási károkat okozott a mezőgazdaságban, aminek következtében Rapa Nui lakossága jelentősen lecsökkent.

Az egyik kihalt növény a Sophora toromiro, melynek helyi neve "toromiro". Ez a szigeten található növény a múltban fontos szerepet játszott a rapanuiak kultúrájában: helyi piktogramokkal ellátott „beszélő táblákat” készítettek belőle.

Egy másik növény a szigeten az eperfa, amelynek helyi neve mahute. Korábban ez a növény is jelentős szerepet töltött be a szigetlakók életében: az eperfa szárából fehér ruhákat készítettek, „tapa” néven. Az első európaiak – bálnavadászok és misszionáriusok – szigetre érkezése után a mahute jelentősége a rapanuiak életében csökkent.

A "ti" növény vagy a Dracaena terminalis gyökereiből cukrot készítettek. Ebből a növényből sötétkék és zöld port is készítettek, amit aztán tetoválásként alkalmaztak a testre.

A makoit (Thespesia populnea) faragáshoz használták.

A sziget egyik fennmaradt növénye, amely a Rano Kao és a Rano Raraku kráterek lejtőin nő, a Scirpus californicus, amelyet házak építésére használnak.

Az elmúlt évtizedekben az eukaliptusz kis növedékei kezdtek megjelenni a szigeten. A 18-19. században szőlőt, banánt, dinnyét és cukornádat hoztak a szigetre.

Az európaiak szigetre érkezése előtt a Húsvét-sziget állatvilágát főként tengeri állatok képviselték: fókák, teknősök, rákok. A 19. századig csirkét tenyésztettek a szigeten. A helyi állatvilág azon fajai, amelyek korábban Rapa Nuit lakták, kihaltak. Például a Rattus exulans patkányfaj, amelyet a múltban a helyi lakosok élelmiszerként használtak. Ehelyett a Rattus norvegicus és Rattus rattus fajhoz tartozó patkányokat európai hajók hoztak a szigetre, amelyek a rapanuiak számára korábban ismeretlen betegségek hordozóivá váltak.

Jelenleg a sziget 25 tengeri madárfajnak és 6 szárazföldi madárfajnak ad otthont.

Becslések szerint a 16. és 17. századi Húsvét-sziget kulturális virágkorában Rapa Nui lakossága 10-15 ezer fő között mozgott. Az antropogén tényező hatására kirobbant környezeti katasztrófa, valamint a lakosok közötti összecsapások miatt a lakosság száma 2-3 ezer főre csökkent, mire az első európaiak megérkeztek. A 3000 lakost James Cook is jelezte, amikor a szigeten járt. 1877-re a helyi lakosok Peruba irányuló exportja miatt nehéz munkára, járványokra és kiterjedt juhtenyésztésre a népesség tovább csökkent, és elérte a 111 főt. 1888-ban, amikor Chile annektálta a szigetet, 178 ember élt a szigeten.

A 20. század elején Rapa Nui lakosságának jelentős része (főleg fiatal Rapa Nui) költözött szárazföld Chile. Egészen az 1950-es évekig, amikor az életszínvonal javult, történt némi javulás a sziget demográfiai helyzetében. 1960-ban már több mint 1 ezer ember élt Rapa Nuin.

A 2002-es népszámlálás szerint 3791 ember élt a szigeten (például 1988-ban - 1938 fő). Ugyanakkor 200-300 Rapanui élt Chilében, Tahitin és az USA-ban. A növekedés nagyrészt annak köszönhető, hogy egyes chileiek a szárazföldről a Húsvét-szigetre vándoroltak. Megváltozott az őslakos és a migráns lakosság aránya. Ha 1982-ben a Rapanui lakosok száma a szigeten 70%, akkor 2002-ben már csak 60%. A fennmaradó 39% chilei, 1% más nép. A sziget népsűrűsége 23 fő négyzetkilométerenként (szemben a németországi 230-zal és az oroszországi 8,4-gyel).

A 19. század közepén 6 állandó település volt Rapa Nuin: Anakena, Tongariki, Waihu, Vinapu, Mataveri és Hanga Roa. Jelenleg szinte a teljes lakosság Hanga Roán él, közigazgatási központja Húsvét-szigetek. Mataveri és Moeroa délnyugaton gyakran egy településnek tekintik.

A sziget hivatalos nyelve a spanyol, valamint a rapa nui. A lakosok túlnyomórészt katolikusok.

Moai a Húsvét-szigetről

A moai kőszobrok a Húsvét-sziget partján, emberi fej formájában, legfeljebb 20 méter magasan. A közhiedelemmel ellentétben nem az óceán felé néznek, hanem a sziget belsejébe. Néhány moainak vörös kősapkája van. A moai-kat a sziget közepén található kőbányákban készítették.

Nem ismert, hogyan szállították a tengerpartra. A legenda szerint maguk „jártak”. A közelmúltban az önkéntes rajongók többféle módot találtak a kőtömbök szállítására. De hogy pontosan mit használtak az ókori lakosok (vagy néhány sajátjuk), azt még nem határozták meg. Thor Heyerdahl norvég utazó „Aku-Aku” című könyvében leírja az egyik ilyen módszert, amelyet a helyi lakosok működés közben is kipróbáltak. A könyv szerint erről a módszerről a Moai-építők néhány megmaradt közvetlen leszármazottjának egyikétől szereztek információkat. Így az egyik, a talapzatról feldöntött Moai-t a szobor alá csúsztatott rönkök emelőként való felhasználásával visszahelyezték, amivel a szobor függőleges tengelye mentén kis mozgásokat lehetett elérni. A mozgásokat úgy rögzítették, hogy a szobor teteje alá különböző méretű köveket helyeztek és váltogattak. A szobrok tényleges szállítása faszánkókkal történhetett. Ez a módszer helyi legvalószínűbbnek mutatja be, de ő maga úgy véli, hogy a szobrok mégis maguktól jutottak el a helyükre.

Sok befejezetlen bálvány van a kőbányákban. A sziget részletes tanulmányozása azt a benyomást kelti, hogy a szobrokon végzett munka hirtelen leállt.

Rano Raraku az egyik legérdekesebb hely a turisták számára. Ennek a vulkánnak a lábánál körülbelül 300 moai található, amelyek különböző magasságúak és különböző befejezési szakaszokban vannak. Az öböltől nem messze található az ahu Tongariki, a legnagyobb rituális helyszín, 15 különböző méretű szoborral.

A Te Pito te whenua ("Föld köldöke") egy szertartási helyszín egy kerek kövekből álló szigeten. Elég ellentmondásos hely Rapa Nui-n. Christian Walter antropológus azt állítja, hogy a Te Pito te whenua-t az 1960-as években telepítették, hogy a hiszékeny turistákat vonzza a szigetre.

Van egy kilátó a Rano-Kao vulkánon. Az orongói szertartás helyszíne a közelben található.

A turizmus a lakosság fő bevételi forrása. Húsvét-szigetre az egyetlen rendszeres légijáratot a chilei LAN Airlines légitársaság biztosítja, amelynek gépei Santiagóból Tahitiba indulnak, közbenső megállót a Húsvét-szigeten. A belföldi járatok a Santiago - Húsvét-sziget - Santiago útvonalon közlekednek. Attól függően, hogy melyik jegyet rendelte, nemzetközi vagy belföldi, az indulás a Santiago repülőtér két különböző termináljáról történik. A járatok menetrendje az évszaktól függően változik. December-márciusban hetente többször közlekednek járatok. Az év többi részében - hetente egyszer vagy kétszer. A repülés körülbelül 5 óráig tart. 2010 novemberétől Peru fővárosából - Limából közvetlen járattal is eljuthat a Húsvét-szigetre. Minden gép leszáll a Húsvét-sziget egyetlen repülőterén - Mataveriben. Rapa Nuin csak egy móló van a kis hajóknak. Nincs rendszeres hajózási kapcsolat a bolygó más részeivel.

A szigeten számos szálloda található, köztük négy- és háromcsillagos szállodák. Az árak Rapa Nuiban nagyon magasak. Ez annak köszönhető, hogy a legtöbb termék importált. A sziget látnivalói taxival, bérautókkal, kerékpárokkal, lovakkal vagy gyalogosan is megközelíthetők.

1975 óta a szigeten minden évben január végén-február elején tartják a Tapati fesztivált tánccal, énekléssel és különféle hagyományos Rapanui versenyekkel kísérve.