A Szfinx magassága. A herceg prófétai álma a Szfinxnél. Hová tűnt a szfinx?

A gízai fennsíkon álló Nagy Szfinx a legősibb és leggrandiózusabb szobor, amelyet ember valaha alkotott. Méretei lenyűgözőek: hossza 72 m, magassága körülbelül 20 m, orra embermagas volt, arca 5 méter magas.

Számos tanulmány szerint Egyiptomi Szfinx sőt elbújik több találós kérdés mint a Nagy Piramisok. Senki sem tudja biztosan, mikor és milyen célból épült ez a gigantikus szobor.

A Szfinx található nyugati part Nílus a napfelkeltével szemben. Tekintete a horizontnak arra a pontjára irányul, ahol a tavaszi és őszi napéjegyenlőség napjain felkel a nap. A hatalmas, monolit mészkőből készült szobor, a gízai fennsík tövének töredéke, egy oroszlán törzsét ábrázolja emberfejjel.

1. Az eltűnő szfinx

Általánosan elfogadott, hogy a Szfinxet a Khafre piramis építése során állították fel. A Nagy Piramisok építésére vonatkozó ősi papiruszokban azonban szó sincs róla. Sőt, tudjuk, hogy az ókori egyiptomiak aprólékosan feljegyezték az építkezéssel kapcsolatos összes költséget istentiszteleti helyek, de a Szfinx építésével kapcsolatos gazdasági dokumentumokat soha nem találták meg.

A Kr.e. V. században. e. A gízai piramisokat meglátogatta Hérodotosz, aki részletesen leírta építésük minden részletét. Felírt „mindent, amit Egyiptomban látott és hallott”, de egy szót sem szólt a Szfinxről.
Hérodotosz előtt Milétosz Hekataiosz járt Egyiptomban, utána pedig Sztrabón. Feljegyzéseik részletesek, de a Szfinxről ott sem esik szó. Lehet, hogy a görögök kihagytak egy 20 méter magas és 57 méter széles szobrot?
Erre a rejtvényre a választ az idősebb Plinius római természettudós munkájában találjuk meg. Természettudomány", amely megemlíti, hogy az ő idejében (i.sz. I. század) a Szfinxet ismét megtisztították a sivatag nyugati részéből lerakódott homoktól. A Szfinxet ugyanis a XX. századig rendszeresen „megszabadították” a homoklerakódásoktól.

A Nagy Szfinx létrehozásának célja sem ismert. Modern tudomány hisz volt neki vallási jelentőségűés megőrizte a halott fáraók békéjét. Lehetséges, hogy a kolosszus más, még nem tisztázott funkciót látott el. Erre utal a pontos keleti tájolása és az arányokba titkosított paraméterek is.

2. Régebbi, mint a piramisok

A Szfinx vészhelyzetével összefüggésben megkezdett helyreállítási munkák elkezdték elhitetni a tudósokkal, hogy a Szfinx idősebb lehet, mint azt korábban gondolták. Ennek ellenőrzésére a japán régészek Sakuji Yoshimura professzor vezetésével először visszhangszóró segítségével megvilágították a Kheopsz-piramist, majd hasonló módon vizsgálták meg a szobrot. Megdöbbentő volt a következtetésük: a Szfinx kövei idősebbek, mint a piramisé. Nem magának a fajta koráról volt szó, hanem a feldolgozás idejéről.
Később a japánokat hidrológusokból álló csapat váltotta fel – az ő leleteik is szenzációt váltottak ki. A szoboron nagy vízfolyások okozta erózió nyomait találták. Az első feltevés, amely megjelent a sajtóban, az volt, hogy az ókorban a Nílus medre egy másik helyen haladt át, és mosta a sziklát, amelyből a Szfinxet kifaragták.
A hidrológusok találgatásai még merészebbek: „Az erózió az inkább nyomok nem a Nílus, hanem árvíz – hatalmas vízözön.” A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a víz áramlása északról délre haladt, és a katasztrófa hozzávetőleges időpontja ie 8 ezer év volt. e.

Brit tudósok, megismételve a kőzet hidrológiai vizsgálatait, amelyből a Szfinx készült, az árvíz dátumát időszámításunk előtti 12 ezer évre tolták el. e. Ez általában összhangban van az özönvíz keltezésével, amely a legtöbb tudós szerint ie 8-10 ezer körül következett be. e.

Írja be a szöveges képet

3. Mitől beteg a Szfinx?

Az arab bölcsek, akiket lenyűgözött a Szfinx fensége, azt mondták, hogy az óriás időtlen. De az elmúlt évezredek során az emlékmű meglehetősen sokat szenvedett, és elsősorban az ember okolható ezért.
A mamelukok eleinte a Szfinxnél gyakorolták a lövés pontosságát, kezdeményezésüket napóleoni katonák támogatták. Egyiptom egyik uralkodója elrendelte, hogy törjék le a szobor orrát, a britek pedig ellopták az óriás kőszakállát, és bevitték a British Museumba.
1988-ban egy hatalmas kőtömb leszakadt a Szfinxről, és üvöltve leesett. Megmérték és megrémültek - 350 kg. Ez a tény okozta az UNESCO legkomolyabb aggodalmát. Elhatározták, hogy a legkülönbözőbb szakterületek képviselőiből álló tanácsot gyűjtenek össze, hogy kiderítsék az ókori építmény pusztulásának okait.

Évezredek során a Szfinxet többször is homok alá temették. Valahol ie 1400 körül. e. IV. Thutmosz fáraó egy csodálatos álom után elrendelte, hogy ássák ki a Szfinxet, és ennek az eseménynek a tiszteletére sztélét szereltek az oroszlán első mancsai közé. Ekkor azonban csak a mancsokat és a szobor elülső részét tisztították meg a homoktól. Később az óriási szobrot a rómaiak és az arabok alatt megtisztították.

Egy átfogó vizsgálat eredményeként a tudósok rejtett és rendkívül veszélyes repedéseket fedeztek fel a Szfinx fejében, emellett azt is megállapították, hogy a rossz minőségű cementtel lezárt külső repedések is veszélyesek - ez gyors erózió veszélyét okozza. A Szfinx mancsai nem kevésbé siralmas állapotban voltak.
Szakértők szerint a Szfinxet elsősorban az emberi tevékenység károsítja: az autómotorok kipufogógázai és a kairói gyárak fanyar füstje behatol a szobor pórusaiba, ami fokozatosan elpusztítja azt. A tudósok szerint a Szfinx súlyosan beteg.
A helyreállításhoz ősi emlékmű több száz millió dollárra van szükség. Nincs ilyen pénz. Eközben az egyiptomi hatóságok önerőből restaurálják a szobrot.

4. Titokzatos arc
A legtöbb egyiptológus szilárd meggyőződése, hogy a Szfinx megjelenése a IV. dinasztia Khafre fáraójának arcát ábrázolja. Ezt a bizalmat semmi sem ingathatja meg - sem az, hogy nincs bizonyíték a szobor és a fáraó közötti kapcsolatra, sem az a tény, hogy a Szfinx fejét többször megváltoztatták.
A gízai műemlékek ismert szakértője, Dr. I. Edwards meg van győződve arról, hogy maga Khafre fáraó is látható a Szfinx arcán. „Bár a Szfinx arca némileg megcsonkított, mégis magáról Khafre portréját láthatjuk” – összegzi a tudós.
Érdekes módon magának Khafre testét soha nem fedezték fel, ezért szobrokat használnak a Szfinx és a fáraó összehasonlítására. Mindenekelőtt egy fekete dioritból faragott szoborról van szó, amelyet a kairói múzeumban őriznek - ebből igazolják a Szfinx megjelenését.
A Szfinx Khafrével való azonosításának megerősítésére vagy cáfolatára egy független kutatócsoport bevonta a híres New York-i rendőrtisztet, Frank Domingot, aki portrékat készített a gyanúsítottak azonosítására. Több hónapos munka után Domingo arra a következtetésre jutott: „Ez a két műalkotás két különböző személyt ábrázol. Az elülső arányok - és különösen a szögek és az arckiemelkedések oldalról nézve - meggyőznek arról, hogy a Szfinx nem Khafre."

A szobor ókori egyiptomi neve nem maradt fenn, a „Szfinx” szó görög eredetű, és a „fojtani” igéhez kapcsolódik. Az arabok a Szfinxet "Abu el-Khoya"-nak nevezték - "a horror atyjának". Feltételezhető, hogy az ókori egyiptomiak a szfinxeket „sesep-ankh”-nak - „az élő (élő) képének” nevezték, vagyis a Szfinx isten megtestesülése volt a földön.

5. A félelem anyja

Rudwan Al-Shamaa egyiptomi régész úgy véli, hogy a Szfinxnek van egy női párja, és ő egy homokréteg alatt rejtőzik. A Nagy Szfinxet gyakran a "félelem atyjának" nevezik. A régész szerint, ha létezik „Félelem Atyja”, akkor kell lennie „Félelem Anyjának” is.
Érvelésében Ash-Shamaa az ókori egyiptomiak gondolkodásmódjára támaszkodik, akik szilárdan követték a szimmetria elvét. Véleménye szerint a Szfinx magányos alakja nagyon furcsán néz ki.
Több méterrel a Szfinx fölé emelkedik annak a helynek a felszíne, ahol a tudós szerint a második szobornak kell lennie. „Logikus azt feltételezni, hogy a szobor egyszerűen el van rejtve a szemünk elől egy homokréteg alatt” – meg van győződve Al-Shamaa.
A régész több érvet is felhoz elmélete alátámasztására. Ash-Shamaa felidézi, hogy a Szfinx első mancsai között egy gránit sztélé található, amelyen két szobor van ábrázolva; Van egy mészkőtábla is, amelyen az áll, hogy az egyik szobrot villámcsapás érte és megsemmisült.

Most a Nagy Szfinx súlyosan megsérült - az arca eltorzult, a homlokára emelt kobra formájú királyi uraeusz eltűnt, a fejétől a válláig lógó ünnepi kendő pedig részben letört.

6. Titkok Kamrája

Az egyik ókori egyiptomi értekezés Ízisz istennő nevében arról számol be, hogy Thoth isten titkos hely„szent könyvek”, amelyek „Ozirisz titkait” tartalmazzák, majd varázslatot helyeztek el ezen a helyen, hogy az ismeretek „felfedezetlenek maradjanak mindaddig, amíg az ég nem szül olyan lényeket, akik méltók lesznek erre az ajándékra”.
Egyes kutatók még mindig bíznak egy „titkos szoba” létezésében. Emlékeztek arra, hogy Edgar Cayce megjósolta, hogy egy napon Egyiptomban, a Szfinx jobb mancsa alatt, a „Bizonyítékok Csarnokának” vagy „Krónikák csarnokának” nevezett szobát találnak majd. A „titkos szobában” tárolt információk egy évmilliókkal ezelőtt létezett, magasan fejlett civilizációról mesélnek majd az emberiségnek.
1989-ben japán tudósok egy csoportja radar módszerrel egy keskeny alagutat fedezett fel a Szfinx bal mancsa alatt, amely a Khafre piramis felé nyúlik, és egy lenyűgöző méretű üreget találtak a Királynő kamrájától északnyugatra. Az egyiptomi hatóságok azonban nem engedték meg a japánoknak, hogy részletesebben tanulmányozzák a földalatti helyiségeket.
Thomas Dobecki amerikai geofizikus kutatása kimutatta, hogy a Szfinx mancsai alatt egy nagy téglalap alakú kamra található. 1993-ban azonban hirtelen felfüggesztették a munkáját a helyi hatóságok. Azóta az egyiptomi kormány hivatalosan megtiltotta a Szfinx körüli geológiai vagy szeizmológiai kutatásokat.

Az emberek a szobor arcát és orrát sem kímélték. Korábban az orr hiánya a napóleoni csapatok egyiptomi akcióihoz kapcsolódott. Most az elvesztését egy muszlim sejk vandalizmusához kötik, aki vallási okokból próbálta elpusztítani a szobrot, vagy a mamelukokkal, akik a szobor fejét használták ágyúik célpontjaként. A szakáll a 19. században elveszett. Néhány töredékét Kairóban, néhányat a British Museumban őriznek. NAK NEK 19. század, a leírások szerint a Szfinxnek csak a feje és a mancsai látszottak.

Egyiptom egy olyan ország, amelyet még mindig sok rejtély övez, és vonzza a turistákat az egész bolygóról. Ennek az államnak talán az egyik legfontosabb titka a nagy Szfinx, melynek szobra a Giza völgyében található. Ez az egyik leggrandiózusabb szobor, amelyet valaha emberi kéz alkotott. Méretei valóban lenyűgözőek - hossza 72 méter, magassága körülbelül 20 méter, maga a Szfinx arca 5 méter hosszú, és a számítások szerint az orr, amely leesett, akkora volt, mint egy átlagos emberi magasság. Egyetlen fotó sem képes átadni ennek a lenyűgöző ókori emlékműnek a teljes pompáját.

Ma a gízai Nagy Szfinx már nem kelt szent borzalmat az emberben - az ásatások után kiderült, hogy a szobor csak „ül” egy lyukban. Azonban a sivatagi homokból kilógó feje sok évszázadon át babonás félelmet keltett a sivatagi beduinokban és helyi lakos.

Általános információ

Az egyiptomi szfinx található nyugati part A Nílus folyó, és a feje a napfelkelte felé néz. A fáraók országának történetének e néma tanúja sok ezer éven át a láthatárnak arra a pontjára irányul, ahol az őszi és tavaszi napéjegyenlőség napjain a nap nyugodtan tekerni kezd.

Maga a Szfinx monolit mészkőből készült, amely a gízai fennsík tövének töredéke. A szobor egy hatalmas, titokzatos lényt ábrázol, oroszlán testével és emberfejével. Ezt valószínűleg sokan látták grandiózus épület az ókori világ történetéről szóló könyvekben és tankönyvekben láthatók.

A szerkezet kulturális és történelmi jelentősége

A történészek szerint szinte minden ókori civilizációban az oroszlán a nap és a napistenség megszemélyesítője volt. Az ókori egyiptomiak rajzain a fáraót gyakran oroszlánként ábrázolták, aki megtámadja az állam ellenségeit és kiirtja őket. Ezen hiedelmek alapján született meg az a verzió, hogy a nagy Szfinx egyfajta misztikus őrség, amely a Giza-völgyi sírokban eltemetett uralkodók békéjét védi.

Még mindig nem ismert, hogy az ókori Egyiptom lakói mit neveztek Szfinxnek. Úgy tartják, hogy maga a „szfinx” szó görög eredetű, és szó szerint „fojtogató”-nak fordítják. Egyes arab szövegekben, különösen az Ezeregyéjszaka című híres gyűjteményben, a Szfinxet nem kevesebbel nevezik, mint a terror atyjának. Van egy másik vélemény is, amely szerint az ókori egyiptomiak a szobrot „a lét képének” nevezték. Ez ismét megerősíti, hogy számukra a Szfinx az egyik istenség földi inkarnációja volt.

Sztori

Valószínűleg a legtöbbet fő rejtély, amit az egyiptomi szfinx rejteget magában - ez az, aki, mikor és miért állított fel egy ilyen grandiózus emlékművet. A történészek által talált ősi papiruszokban sok információ található a Nagy Piramisok és számos templomegyüttes építéséről és alkotóiról, de a Szfinxről, alkotójáról és építési költségeiről (és az ókori Az egyiptomiak mindig nagyon óvatosak voltak ennek vagy annak az üzletnek a költségeivel kapcsolatban). semmilyen forrásból nem. Idősebb Plinius történész említette először írásaiban, de ez már korszakunk elején volt. Megjegyzi, hogy az Egyiptomban található Szfinxet többször rekonstruálták és megtisztították a homoktól. Éppen az a tény, hogy egyetlen forrást sem találtak még, magyarázza ennek az emlékműnek az eredetét, amely számtalan változatot, véleményt és találgatást szült, hogy ki és miért építette.

A Nagy Szfinx tökéletesen illeszkedik a gízai fennsíkon található építmények komplexumába. A komplexum létrehozása a IV. királydinasztia uralkodásának idejére nyúlik vissza. Valójában magában foglalja a Nagy Piramisokat és a Szfinx szobrát.

Még mindig nem lehet pontosan megmondani, hány éves ez az emlékmű. A hivatalos verzió szerint a gízai Nagy Szfinxet Khafre fáraó uralkodása alatt állították fel - körülbelül ie 2500-ban. E hipotézis alátámasztására a történészek rámutatnak a Khafre és a Szfinx piramisának építésénél használt mészkőtömbök hasonlóságára, valamint magának az uralkodónak a képére, amelyet az épülettől nem messze fedeztek fel.

Van még egy alternatív változat a Szfinx eredete, mely szerint építkezése még régebbi időkre nyúlik vissza. A mészkő erózióját elemző német egyiptológusok csoportja arra a következtetésre jutott, hogy az emlékmű Kr.e. 7000 körül épült. A Szfinx létrejöttével kapcsolatban léteznek csillagászati ​​elméletek is, amelyek szerint az építése az Orion csillagképhez kapcsolódik, és a Kr.e. 10 500-nak felel meg.

Restaurálások és az emlékmű jelenlegi állapota

A Nagy Szfinx, bár a mai napig fennmaradt, mára súlyosan megsérült – sem az idő, sem az emberek nem kímélték. Az arc különösen sérült - számos fényképen látható, hogy szinte teljesen ki van törölve, és nem lehet megkülönböztetni a vonásait. Az uraeus - a királyi hatalom szimbóluma, amely egy kobra, amely a feje köré csavarodik - helyrehozhatatlanul elveszett. Részben megsemmisült a plat - a szobor fejétől a válláig leereszkedő ünnepi fejdísz. A szakáll is megsínylette, amely ma már nem teljesen reprezentált. De hol és milyen körülmények között tűnt el a Szfinx orra, a tudósok még mindig vitatkoznak.

Az Egyiptomban található Nagy Szfinx arcának sérülése nagyon emlékeztet a vésőnyomokra. Egyiptológusok szerint a 14. században egy jámbor sejk csonkította meg, aki végrehajtotta Mohamed próféta szövetségeit, amelyek megtiltották az emberi arc ábrázolását a műalkotásokon. A mamelukok pedig a szerkezet fejét használták ágyúcélként.

Ma fotókon, videókon és élőben is láthatod, hogy a Nagy Szfinx mennyit szenvedett az időtől és az emberek kegyetlenségétől. Még egy 350 kg-os kis darab is letört róla - ez újabb okot ad a csodálkozásra gigantikus méretű ez az épület.

Bár csak 700 évvel ezelőtt az arc titokzatos szobor egy arab utazó írta le. Úti feljegyzései szerint ez az arc valóban gyönyörű, ajkain pedig a fáraók fenséges pecsétje volt.

Fennállásának évei során a Nagy Szfinx nem egyszer válláig zuhant a Szahara-sivatag homokjába. Az emlékmű feltárására az ókorban IV. Thutmosz és II. Ramszesz fáraók próbálkoztak először. Thutmose alatt Nagy Szfinx nemcsak teljesen kiásták a homokból, hanem egy hatalmas gránitnyilat is szereltek a karmaiba. Feliratot véstek rá, miszerint az uralkodó a Szfinx oltalma alá adja testét, hogy az a Giza-völgy homokja alatt pihenjen, és valamikor új fáraó képében feltámadjon.

II. Ramszesz idején a gízai nagy szfinxet nemcsak kiásták a homokból, hanem alapos helyreállításon is átesett. Különösen a szobor masszív hátsó részét tömbökre cserélték, bár korábban az egész emlékmű monolit volt. A 19. század elején a régészek teljesen megtisztították a szobor ládáját a homoktól, de csak 1925-ben szabadították meg teljesen a homoktól. Ekkor váltak ismertté ennek a grandiózus szerkezetnek a valódi méretei.

A Nagy Szfinx mint turisztikai objektum

A Nagy Szfinx a Nagy Piramisokhoz hasonlóan a gízai fennsíkon található, 20 km-re Egyiptom fővárosától. Ez az ókori Egyiptom történelmi emlékeinek egyetlen komplexuma, amely a mai napig fennmaradt a IV. dinasztia fáraóinak uralkodása óta. Három nagy piramisból áll - Kheopszból, Khafréból és Mikerinből, és ide tartoznak a királynők kis piramisai is. Itt a turisták különféle templomépületeket látogathatnak meg. A Szfinx szobor az ősi komplexum keleti részén található.

A Nílus nyugati partján, a Gízai fennsíkon Kairó mellett, a Khafre piramis mellett található az egyik leghíresebb és talán a legtitokzatosabb. történelmi emlékműÓkori Egyiptom – Nagy Szfinx.

Mi a Nagy Szfinx

A Nagy vagy Nagy Szfinx a legrégebbi monumentális szobor bolygók és Egyiptom legnagyobb szobrai. A szobor egy monolit sziklából van kifaragva, és egy fekvő oroszlánt ábrázol emberi fejjel. Az emlékmű hossza 73 méter, magassága körülbelül 20 méter.

A szobor neve görögül, jelentése „fojtogató”, ami a mitikus thébai szfinxre emlékeztet, aki megölte azokat az utazókat, akik nem fejtették meg rejtélyét. Az arabok az óriási oroszlánt „a terror atyjának”, maguk az egyiptomiak pedig „shepes ankh”-nak, „az élők képmásának” nevezték.

A Nagy Szfinxet nagyon tisztelték Egyiptomban. Mellső mancsai között szentélyt építettek, melynek oltárára a fáraók letették ajándékaikat. Egyes szerzők legendát közvetítettek egy ismeretlen istenről, aki elaludt a „feledés homokjában”, és örökre a sivatagban maradt.

A szfinx képe az ókori egyiptomi művészet hagyományos motívuma. Az oroszlán királyi állatnak számított, Ra napistennek szentelték, ezért mindig csak a fáraót ábrázolták szfinxként.

Ősidők óta a Nagy Szfinxet Khafre (Khefre) fáraó képének tekintették, mivel a piramisa mellett található, és úgy tűnik, hogy őrzi. Lehet, hogy az óriást valóban arra kérték, hogy megőrizze az elhunyt uralkodók békéjét, de a Szfinx Khafrével való azonosítása téves. A fő érvek a Khafrével való párhuzam mellett a szobornál talált fáraóképek voltak, de a közelben volt a fáraó temetkezési temploma, és a leletek ehhez köthetők.

Ezenkívül az antropológusok kutatása feltárta a kőóriás Negroid típusú arcát. A tudósok rendelkezésére álló számos feliratos szoborkép nem visel semmilyen afrikai vonást.

A Szfinx talányai

Ki és mikor készítette a legendás emlékművet? Hérodotosz most először vetette fel kétségeit az általánosan elfogadott nézőpont helyességével kapcsolatban. A piramisok részletes leírása után a történész egy szót sem említett a Nagy Szfinxről. Idősebb Plinius világosságot hozott 500 évvel később, amikor az emlékmű homoklerakódásoktól való megtisztításáról beszélt. Valószínűleg Hérodotosz korában a Szfinx a dűnék alatt rejtőzött. Hogy ez hányszor fordulhatott elő fennállásának története során, csak találgatni lehet.

Az írásos dokumentumokban egyetlen szó sem esik egy ilyen grandiózus szobor felépítéséről, bár sok, sokkal kevésbé fenséges építmények szerzőjének nevét ismerjük. A Szfinx első említése az Újbirodalom korszakából származik. IV. Thutmosz (Kr. e. XIV. század), nem lévén a trónörökös, állítólag elaludt a kőóriás mellett, és álmában parancsot kapott Hórusz istentől, hogy tisztítsák meg és javítsák meg a szobrot. Cserébe Isten megígérte, hogy fáraóvá teszi. Thutmose azonnal elrendelte az emlékmű felszabadítását a homokból. A munka egy évvel később fejeződött be. Ennek az eseménynek a tiszteletére a szobor közelében egy megfelelő feliratú sztélét állítottak fel.

Ez volt az emlékmű első ismert helyreállítása. Ezt követően a szobrot többször megszabadították a homoklerakódásoktól - a Ptolemaiosok alatt, a római és az arab uralom idején.

Így a történészek nem tudják bemutatni a Szfinx eredetének megalapozott változatát, amely teret ad más szakemberek kreativitásának. Így a hidrológusok észrevették, hogy a szobor alsó részén a hosszan tartó vízben tartózkodás nyomai láthatók. A magas páratartalom, amelynél a Nílus eláraszthatta az emlékmű alapját, jellemezte Egyiptom klímáját a Kr.e. IV. évezredben. e. Nincs ilyen pusztítás azon a mészkövön, amelyből a piramisok épültek. Ezt annak bizonyítékának tekintették, hogy a Szfinx idősebb a piramisoknál.

A romantikus beállítottságú kutatók az eróziót a bibliai özönvíz – a 12 ezer évvel ezelőtti katasztrofális Nílus árvíz – eredményének tartották. Néhányan a korszakról is elkezdtek beszélni Jégkorszak. A hipotézist azonban vitatták. A pusztítást az eső hatásaival és a kő rossz minőségével magyarázták.

A csillagászok hozzájárultak a piramisok és a Szfinx egyetlen együttesének elméletéhez. A komplexum építésével az egyiptomiak állítólag megörökítették az országba érkezésük idejét. A három piramis az Orion-öv csillagainak egymáshoz igazodását tükrözi, amely Ozirist megszemélyesítette, a Szfinx pedig a tavaszi napéjegyenlőség napjának napkelte pontját nézi abban az évben. A csillagászati ​​tényezőknek ez a kombinációja a Kr. e. 11. évezredre nyúlik vissza.

Vannak más elméletek is, beleértve a hagyományos idegeneket és a protocivilizációk képviselőit. Ezen elméletek apologétái, mint mindig, nem szolgálnak egyértelmű bizonyítékokkal.

Az egyiptomi kolosszus számos más rejtélyt rejt magában. Nincsenek feltételezések például arról, hogy melyik uralkodót ábrázolja, miért ástak földalatti átjárót a Szfinxből Kheopsz piramisa felé stb.

Jelen állapot

A homok végső tisztítására 1925-ben került sor. A szobor a mai napig jó állapotban fennmaradt. Talán az évszázados homoktakaró mentette meg a Szfinxet az időjárástól és a hőmérsékleti változásoktól.

A természet megkímélte az emlékművet, de az embereket nem. Az óriás arca súlyosan megsérült – az orra letört. Egy időben a károkat Napóleon tüzéreinek tulajdonították, akik ágyúból lőtték ki a szobrot. Al-Makrizi arab történész azonban a 14. században arról számolt be, hogy a Szfinxnek nincs orra. Elbeszélése szerint az arcot fanatikusok tömege rongálta meg egy bizonyos prédikátor ösztönzésére, mivel az iszlám tiltja az ember ábrázolását. Ez a kijelentés megkérdőjelezhető, hiszen a Szfinxet tisztelték helyi lakosság. Azt hitték, hogy ez okozta a Nílus életet adó árvizeit.

Vannak más feltételezések is. A károkat természeti tényezők, valamint az egyik fáraó bosszúja magyarázza, aki meg akarta semmisíteni a Szfinx által ábrázolt uralkodó emlékét. A harmadik változat szerint az arabok visszafoglalták az orrát, amikor meghódították az országot. Egyes arab törzsek azt hitték, hogy ha leütöd egy ellenséges isten orrát, nem tud bosszút állni.

Az ókorban a Szfinxnek hamis szakálla volt, a fáraók tulajdonsága, de mára csak töredékei maradtak meg belőle.

2014-ben, a szobor restaurálása után a turisták megnyitották a hozzáférést, most pedig fel lehet lépni és alaposan szemügyre venni a legendás óriást, amelynek története sokkal több kérdést tartalmaz, mint választ.

Egy másik bizonyítékot Sakuji Yoshimura japán tudós mutatott be 1988-ban. Meg tudta állapítani, hogy a kő, amelyből a Szfinxet faragták, idősebb volt, mint a piramisok tömbjei. Esholokációt használt. Senki sem vette őt komolyan. Valóban, az életkor szikla Lehetetlen echolokációval meghatározni.

A „Szfinx ősi elméletének” egyetlen komoly bizonyítéka a „leltári sztélé”. Ezt az emlékművet 1857-ben találta Auguste Mariet, a Kairói Múzeum alapítója (a bal oldali képen).

Ezen a sztélén az a felirat található, hogy Kheopsz (Khufu) fáraó megtalálta a Szfinx szobrot már a homokba temetve. De ezt a sztélét a 26. dinasztia idején hozták létre, vagyis 2000 évvel Kheopsz élete után. Ne bízzon túlságosan ebben a forrásban.

Egy dolgot biztosan állíthatunk, hogy a Szfinxnek fáraó feje és arca van. Erről tanúskodik a szobor homlokán a nemes (vagy claft) fejdísz (lásd a képen) és az uraeus díszítőelem (lásd a képen). Ezeket a tulajdonságokat csak Felső- és Alsó-Egyiptom fáraója viselhette. Ha a szobor orra megmaradt volna, közelebb kerültünk volna a válaszhoz.

Egyébként hol van az orr?

A köztudatban uralkodó verzió az, hogy az orrát a franciák ütötték le 1798-1800-ban. Napóleon ezután meghódította Egyiptomot, és tüzérei gyakorolták a lövöldözést a Nagy Szfinxre.

Ez nem is verzió, hanem „mese”. 1757-ben Frederik Louis Norden dán utazó Gizában készített vázlatokat, és az orr már nem volt ott. A kiadás idején Napóleon még meg sem született. A jobb oldali képen a vázlat látható, tényleg nincs orr.

A Napóleon elleni vádak okai világosak. Európában nagyon negatív volt a hozzáállása hozzá, gyakran „szörnynek” nevezték. Amint van ok valakit károkozással vádolni történelmi örökség az emberiség természetesen őt választották „bűnbaknak”.

Amint a Napóleonról szóló verziót aktívan cáfolni kezdték, megjelent egy második, hasonló verzió. Azt írja, hogy a mamelukok ágyúkkal lőtték a Nagy Szfinxet. Nem tudjuk megmagyarázni, hogy a közvélemény miért vonzódik annyira a fegyverekkel kapcsolatos hipotézisekhez? Erről érdemes szociológusokat és pszichoanalitikusokat megkérdezni. Ez a verzió szintén nem kapott megerősítést.

Az orr elvesztésének bizonyított változatát al-Makrizi arab történész munkája fejezte ki. Azt írja, hogy 1378-ban egy vallási fanatikus leütötte a szobor orrát. Felháborította, hogy a Nílus völgyének lakói imádták a szobrot, és ajándékokat vittek hozzá. Még ennek az ikonoklasztnak a nevét is ismerjük - Muhammad Saim al-Dakhr.

Napjainkban a tudósok kutatásokat végeztek a Szfinx orra területén, és egy véső nyomait találták, vagyis éppen ezzel az eszközzel törték le az orrot. Összesen két ilyen jel van - az egyik vésőt az orrlyuk alá hajtottuk, a másodikat felülről.

Ezek a nyomok kicsik, és egy turista nem veszi észre őket. Megpróbálhatja azonban elképzelni, hogy ez a fanatikus hogyan tudta ezt megtenni. Nyilvánvalóan egy kötélen eresztették le. A Szfinx elvesztette az orrát, Saim al-Dakhr pedig életét; darabokra tépte a tömeg.

Ebből a történetből arra következtethetünk, hogy a Szfinx még a 14. században is az egyiptomiak kultusza és imádata volt, bár az arab uralom kezdete óta már közel 750 év telt el.

Van egy másik változata a szobor orrvesztésének – természetes okok. Az erózió tönkreteszi a szobrot, és még a fejének egy része is leesik. A legutóbbi felújításkor visszaszerelték. És ezt a szobrot sok restaurációja volt.

Egyiptom régóta a világ minden tájáról érkező turisták ezrei kedvenc nyaralóhelye. Egyeseket a Vörös-tenger meleg és szelíd hullámai vonzzák, másokat a hagyományos piacok és üzletek keleti hangulata, megint mások az ókori Egyiptom titokzatos tárgyaiért jönnek ide. Azt mondhatjuk, hogy ha egy turista Egyiptomba jött, és nem látta a fenséges gízai piramisokat és a Szfinxet, akkor nem látott semmit. Az egyiptomi templomok és piramisok által őrzött ősi titkok ma is nemcsak a professzionális régészeket vonzzák, hanem azokat is, akik készek új ismereteket és rengeteg benyomást felfedezni.

Nagy Szfinx Egyiptomban

A gízai homokfennsík az egyik leginkább... népszerű helyek Egyiptomban. Itt vannak híres piramisok, amelyekből összesen több mint ezer van, és ezek közül a legnagyobbak a Kheopsz, Khafre és Mikerin piramisai. Ezenkívül nem lehet észrevenni a nekropolisz őrzőjét - a Nagy Szfinxet. A Szfinx az, ami még mindig magával visz sötét rejtélyek a múlté. Mint ismeretes, A Nagy Szfinx képviseli hatalmas szobor, melynek hossza akár 72 méter, magassága pedig eléri a 20 métert. Maga a szobor úgy néz ki, mint egy lény, amelynek feje egy ember (feltehetően Khafre fáraó arca volt) és egy oroszlán teste. A szobor az idő hatására jelentősen megváltozott, az arcvonások hatalmas torzulása mellett eltűnt a Szfinx bélését borító, élénken kék, piros és sárga színekre festett vakolat. A tudósok megállapították, hogy a Nagy Szfinxet eredetileg teljes egészében lila (kék) színre festették, és kivégzési és akasztási helyként is szolgált.

A "szfinx" név az ókori görög - "sphing" -ből származik, ahol ez a lény nőnemű volt, és ez a szó a "fojtani" igét is jelenti. Ezenkívül van egy másik etimológiai kapcsolat a szfinx ókori egyiptomi nevével - „shepses ankh”, ami azt jelenti, hogy „az élő képe”. Az egyik verzió szerint A Szfinx az "élő Isten" képe., ami megmagyarázza ókori egyiptomi nevét. A tudósok egy másik változata azt is megmagyarázza, hogy A szfinx áldozati helyként szolgált. Ennek gyakorlati megerősítése az Egyiptomban talált másik öt szfinx, amelyek belsejében emberi testek csontmaradványainak vastag rétege volt. Ráadásul a helyi lakosok megrögzülten félnek a szfinxszörnyektől. Például 1845-ben egy szfinxet találtak Kalah romjai között; Egy régészeti lelet feltárása során a helyi lakosokat az ősi szfinxtől való érthetetlen pánik félelem fogta el. Az is ismert, hogy a középkorban az arabok a Szfinxet a „borzalom atyjának” nevezték. A szobor hiteles neve, amely az ókori Egyiptomból származott, ismeretlen maradt.

Hol találhatók Egyiptomban a piramisok és a szfinx?

Piramisok és Szfinx Egyiptom térképén: