Várost épített az égre. Mítoszok és rejtélyek, ki építette Petrát, az elveszett kővárost? Az ókori Ruszról szóló leletek az Ermitázsban vannak elrejtve

Petra városa, amelyet évezredekkel ezelőtt építettek a jordán sivatagban, hatalmas sziklák mögött megbúvó, fenséges homlokzata máig őrzi mindazt a varázslatot és rejtélyt, amit építői hátrahagytak.
, a város megjelenésének oka egy ilyen helyen, a vízzel kezdődött - a sivatag legszükségesebb összetevőjével. Az évi mindössze hat hüvelyknyi esővel ennek a furcsa városnak az építőinek sikerült vizet hasznosítaniuk szakszerűen megtervezett műszaki csővezetékekkel, amelyek 20 000 embert láttak el vízzel, és ezen felül minden modern, több száz lakosú várost képesek voltak ellátni vízzel. több ezer ember.

A vizet medencékben, ciszternákban és vízi utakban gyűjtötték össze, elosztva a vizet az egész városban. Hogyan tudott megbirkózni egy ilyen nehéz feladattal a nomád törzs, amely ezt a várost építette, amely korának leggazdagabb városa volt? Erre a kérdésre a mai napig nincs határozott válasz, de a város minden újabb tanulmánya fokozatosan közelebb hozza a régészeket a válaszhoz.

A Petra görögül „kő”-t jelent, és az arab „Al-Batra” szóból is származik.

A jordániai fővárostól, Ammantól 250 km-re fekvő Petra városa Kr.e. 400-tól a Nabatea Birodalom fővárosa volt. - 106 g. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Mivel a Nyugat-Ázsiából, a másik Dél-Arábiától északra húzódó két fontos kereskedelmi útvonal kereszteződésében található, nagyszerű lehetőségeket biztosított az uralkodóknak az adók beszedésére, valamint a kereskedelem fejlesztésére és javítására. Textilekkel, füstölőkkel, nemesfémekkel, elefántcsonttal és fűszerekkel kereskedtek vagonokban, szárazföldön, sőt a tengeren is, ősi tengerjáró hajókat használva, amelyeket laposhajóknak neveztek.

Ezt az is lehetővé tette, hogy Petra az arra járó kereskedőknek, lakókocsiknak pihenési, vízkészlet-utánpótlási lehetőséget kínált, természetesen térítés ellenében.

100g-mal. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Petra az arab tömjénkereskedelem irányításával és fontos kereskedelmi útvonalakon érte el csúcsát, így Petra a világ egyik leggazdagabb városa.

Petrát először Johannes L. Burckhardt svájci geográfus fedezte fel 1812-ben, de a nabateusok eredetének rejtélye a mai napig megfejtetlen. Mielőtt erre a területre érkeztek, edomiták lakták, de akik a várost a sziklába faragták és építették, azok a nabateusok népe voltak.

Ezek a Dél-Arábiából érkezett nomádok olyanok voltak, mint a cigánykereskedők, akik a világ többi részén kóborolnak. Szóval hogyan sikerült felépíteniük egy ilyen gyönyörű, tömör sziklából faragott várost? Különben is, hogyan lettek belőlük ilyen kiváló várostervezők, mérnökök és képzett kőművesek? Honnan származott egy hétköznapi nomád néptől az a tudás, hogy szilárd sziklákba fülkéket és ajtónyílásokat faragjanak, valamint látványos szobrokat készítsenek?

Ezekre a kérdésekre a mai napig nem találtunk választ. Ennek az az oka, hogy ezek a titokzatos emberek nem hagytak írásos bizonyítékot korukról, ami igazán furcsa, mert a kutatók szerint a fejlett ókori civilizációk többsége hagyott valamiféle írásos bizonyítékot kultúrájukról, mint például a sumér kő. táblák, egyiptomi hieroglifák stb. De semmi ilyesmit nem hagytak a nabateusokra.

Még elgondolkodtatóbb, hogy ezek az emberek képesek voltak írni, antropológusok és régészek szerint ezt a falakon található számos felirat és dombormű is megállapítja. Szóval, miért nem hagysz valami írásos bizonyítékot a hírnevedről vagy a származásodról?

2000 év hosszú idő ahhoz, hogy egyértelmű feltételezéseket tegyünk. De tudjuk, hogy fejlett emberek voltak. A legnagyobb bizonyíték az, ahogyan felépítették városukat. A sziklákban lévő kis lyukba épített nagy főváros - 1200 méter hosszú és mindössze három-négy méter széles, magas szurdokokkal körülvéve, ameddig a szem ellát.

A fenséges birodalmat számos földrengés rázta meg, ami hanyatlásához vezetett. És akkor hirtelen eltűnt ez a nomád nép a történelem lapjairól, minden látható ok nélkül többé nem esik szó róluk, honnan jöttek, és hová mentek, egy ilyen nagyszerű épületet elhagyva, ma is rejtély marad.

Petra ősi neve Rekiem volt, amelyet a Holt-tengeri tekercsek is említenek. De az építők megtartották titkaikat és minden más információjukat magukról, rejtélyt hagyva a világ többi részének.

A nabateusok másik rejtélye a legpompásabb építményük, amely azonnal megjelenik a szemek előtt, amint az ember egy hegyi résen keresztül kilép egy kis bejáraton. „Kincstár” (úgy hívják), mert nem találtak más hasznot. Nincsenek sírok és temetkezések a közelében, és nincs bizonyíték arra, hogy szekér- vagy hintókaravánok haladtak volna el mellette, vagy hogy bármilyen nyilvántartást vezettek volna itt, és ha volt is, akkor nem találtak.

Akkor miért készült ez a ravaszul megtervezett építészeti szerkezet? Ez a kérdés még mindig válaszra vár. Talán John William Burgon versének egy sora a helyes módja ennek a titokzatos városnak: "Vörös, mint a rózsa, egy város, ami olyan régi, mint maga az idő."

Ki építette Pétervárat? I. rész

A hivatalos történelem szerint a 18. században I. Péter a mocsárhoz érkezett, és kevesebb mint 100 év alatt a semmiből egy fantasztikus várost épített fel. Ez valóban? Találjuk ki együtt, beszéljük meg. Aki abban reménykedik, hogy a feltett kérdésre egyértelmű választ olvashat, az nem olvassa el a cikket, csak az érvek és tények összehasonlítása végett írom, nem pedig konkrét következtetések miatt. Kezdjük.

Kezdjük azzal, ami szabad szemmel látható a város minden lakója és minden látogató számára – ezek az ablakok számos szentpétervári épület alapozási helyén. Ha végigsétál a történelmi városrészen, észreveheti, hogy minden második épület a föld alá került, beleértve az Ermitázst is, és az ablakmaradványok éppen a talajszint fölé emelkednek.

Hivatalosan ezt azzal magyarázzák, hogy egy kulturális réteg egyszerűen felhalmozódik a város utcáin, és centiméterről centiméterre elrejti a házakat. Vagyis az elmúlt 300 év során mintegy 2-3 méter por és szennyeződés gyűlt fel az utcákon, évszázadonként egy méter. Ez azt jelenti, hogy egyáltalán nem takarítják az utcákat? És az emberek sem járnak rájuk?

Ám ha megnézzük a múlt század eleji fényképeket, azt látjuk, hogy az épületek ugyanúgy néznek ki, mint most, és ez idő alatt nem került be kultúrréteg, de legalább egy méter port kellett volna elsöpörni. . Nézzük az ablakokon lévő fényképeket, amelyek állítólag az alagsorból származnak.

És a Téli Palota Rastrelli építészének rajzai is a mostani formában mutatják be a palotát.

Tehát nem kultúrrétegről van szó, hanem csak úgy, hogy gyakorlatilag alap nélkül, vagy később utánozták, méghozzá nyílászárókkal a pincében. De ne felejtsük el, hogy Szentpétervárt nagyon gyakran elárasztja a Néva, és az épületek építése gyakorlatilag nem látható alapokkal és ablakokkal az alagsorba nagyon eredeti. És azt sem lehet mondani, hogy Péter és építői ne tudtak volna az árvízről, 1703-ban, három hónappal a város „hivatalos” alapítása után árvíz következett, és a víz két métert emelkedett.

És kiderül, hogy ennek ellenére mégis teljesen visszafogott épületekkel építettek várost. A mai témánknak szentelt cikkek egyikében találtam egy részletet a szentpétervári történésszel, Marina Logunovaval készült interjúból. Amikor a szentpétervári épületek földbe süllyedésével kapcsolatban kérdezték, azt válaszolta:

— Valóban, a 18. század eleji dokumentumokból ítélve a kultúrréteg 250 év alatt nemigen nőtt, a történelmi központ épületeinek pinceszintjei már akkor is több mint félig a földbe süllyedtek. A Néva szintje szintén nem változott. De nem tudjuk, hogyan magyarázzuk ezt el.

Vagyis még a szentpétervári történészek sem tudnak válaszolni arra a kérdésre, hogy „Miért süllyedt a város a földbe?”

A legtöbb történelmi épületben az első emelet az alagsor: a Téli Palotába közvetlenül az alagsorba lép be, a Kunstkamerába - az alagsorba, a haditengerészeti pincébe, a zoológiai pincébe. Menshikov palota - az egész első emelet a földszint alatt van. Igen, Szentpétervár számos régi épületében, amikor kilép, azonnal a pincében találja magát. De ki épít így? Ilyen meleg helyen. Na jó, pincéket még csinálnak, de milyen ablakok vannak bennük (néha nagyon nagyok, mint a Téli Palotában)?

Úgy tűnik, nem így építették, hanem egyszerűen az egész várost egykor vastag földréteg borította, vagy elöntötte a sok kosz. Talán árvíz volt, amiről nem tudunk? Ráadásul ezt egy tény is bizonyítja.

A Palota téri kultúrréteg feltárása során kiderült, hogy a jelenlegi aszfalt alatt 1,5 méternyi talaj van, amely alatt egy újabb járda található. De ha ezt az első, alsó burkolatot a 18. században rakták le, akkor honnan jött 1,5 méter talaj? Vagy volt valami katasztrófa, például hatalmas árvíz és vízzel hozott talaj, akkor meg lehet magyarázni, hogy az épületek miért is tele vannak talajjal.

Vagy ez egy kultúrréteg, és magától nőtt, de akkor el kell telnie több mint 300 évnek, és Péter biztosan elhagyatott, mert különben a portások eltávolították volna az összes szennyeződést. 1824-ben hatalmas árvíz nem tekinthető, utána egyértelműen nem volt 2 méter, helyenként akár 4 méter is a kijuttatott talajból.

Most nézze meg ezt a fényképet. Ez a fénykép 2002-ben készült a Palota tér északnyugati sarkán. A piros nyíl itt a fekete sávot jelöli, amelyet a tévében „Catherine korának felszínének” neveztek.

De akkor van egy eltérés: az akkori vázlatok szerint a Téli Palota ugyanúgy néz ki, mint most, és ha ez a kultúrréteg ilyen pompásan nőtt ki a téren, akkor a palotának másként kell kinéznie azokban a napokban - magasabban. a pinceablakok pedig a felszínen legyenek. Az ablaktörlőket nem takarították 300 év alatt? És a közelmúltban talált kolosszális építmény alapja, amely négy méteres földréteg alatt rejtőzik, továbbra is nagyon titokzatos. Itt van.

Szentpétervár történelmi részén szinte minden pincében kávézók vagy üzletek találhatók. Némelyikük ablakai szinte teljesen befalazottak. És vannak házak teljesen elzárt pinceablakkal. A kérdés az, hogy egyáltalán miért csináltak ablakokat a pincébe, hogy később le lehessen rakni?

Kiderült tehát, hogy ezalatt a 300 év alatt vagy történt valami, például egy árvíz, ami valamiért nem szerepel a hivatalos történelemben. Vagy – Péter nem várost épített, hanem egy elhagyatott vagy katasztrófa sújtotta városba érkezett, és sajátjaként adta át. Az épületeket homokkal borították, innen ered a különbség a két járda, a föld alá került házak és az idegen kultúra között, amiről később még szó lesz. Már csak az elpusztult épületeket kellett helyreállítani, és kitalálni egy mesét, miszerint a pincékben befalazták az ablakokat - így fogant.

És most beszéljük meg, miért van olyan sok római téma Szentpéterváron. Bármerre nézel, vagy római istenségek, vagy szimbólumok vannak: az épületek tetejét ókori istenségek díszítik, az emlékművek mind antik stílusúak, a nyári kert tele van hasonló szobrokkal, az Ermitázsban egész emeleten római szobrok sorakoznak, mindezt kézműveseink ügyességének tulajdonítják.

I. Péter római stílusú emlékműve, Szuvorovval egyáltalán nem törődtek - emlékművet állítottak neki Mars római háborúistennek, nyilván annak, aki egy halom ősi szoborban hevert.

Figyeld a Péter emlékművét. Péter nadrág nélkül lovon ül, római tógába és szandálba öltözött, oldalán római kard nehezedik. De a legtöbb szobrászati ​​és művészi képen Pétert normál, 18. századi ruhában, szablyával ábrázolják, amelyek akkoriban használatban voltak.

Péter pedig kengyel nélkül ül lovon, és mit árul el a hivatalos történelem: a kengyelt a 4. században találták fel. Ez azt jelenti, hogy a Pétert ábrázoló lovas legkésőbb IV-ben élt, és valószínűleg a szobrot is egy időben öntötték.

Hivatalosan ez az egész római eposz azzal magyarázható, hogy „akkoriban divat volt”. De várjunk csak, vajon Peter nem hozott európai divatot Oroszországba hollandiai útja után? Van mindenféle paróka, leggings. Nekem úgy tűnik, hogy az akkori európai divat semmiben sem hasonlít a római divathoz. Tehát mi volt pontosan divatos? Parókák vagy szandálok tógával.

Miért, ha most az akkor divatos római stílusról beszélnek, akkor máshol, csak ezen az emlékművön ábrázolják Pétert ebben a „divatos” formában? Legalább a portré Péter lenne tógában és mezítláb, de nem, ilyen nincs. Csak egy emlékmű.

És az Ermitázsban is a király tróntermében, közvetlenül a trón felett, ott van a Győztes György domborműve, aki megöl egy kígyót. A legérdekesebb az, hogy George pontosan úgy van öltözve, mint Péter, meztelen felsőtestben, római tunikában és szandálban. De nem emlékszem, hogy a Rusban félmeztelenül ábrázoltuk volna George-ot. Sajnos a képemen nehezen látszik, de a Remeteségben a domborműre figyelni fog.

Lehet, hogy mindezt valaki mástól kaptuk? Például Péter előtt állt a Péter emlékműve, csak a fejét kellett I. Péterhez hasonlóbbra cserélni, és egy kicsit helyreállítani. Igen, és egy domborművet is kaptunk Győztes Szent Györggyel együtt az Ermitázsban, szóval a szentnek ilyen ruhája van. Egy rakás antik szobor épületeken, műemlékeken és múzeumi kiállításokon is kaptunk semmiért. Ezért emlékművet állítottak Mars háború istenének Szuvorovnak, minek öntsünk valami újat, ha egyszerűen át lehet nevezni azt a hagyatékot, amelyet valamilyen oknál fogva megkaptunk és pimaszul kisajátítottunk Péter és társai. Több bizonyítékom is van arra, hogy Pétert jóval azelőtt építették, hogy Péter odaért volna, de erről a következő cikkben lesz szó.

Folytatjuk……

Írta

barbár

Kreativitás, munka a világismeret modern elképzelésén és állandó válaszkeresés

"I. Péter császár és a Szent Izsák-székesegyház", Szentpétervár, Maxim Vorobyov művész festménye, 1844

Az első ember, aki elolvasta ezt a cikket, feltett nekem egy kérdést: – Mi ennek a munkának a gyakorlati értelme? Erre a kérdésre válaszul Pjotr ​​Sztolipin (1862-1911) szavait idézem, akit Kijevben öltek meg, és aki élete utolsó éveiben az orosz Minisztertanács elnöki posztját töltötte be. Birodalom. Ezt mondta:

"Az a nép, amely nem ismeri a történelmét, trágya, amelyen más népek nőnek."

Ahhoz, hogy ne legyünk trágya valakinek, végre fel kell derítenünk valódi történelmünket, és fel kell fednünk egy évszázadról évszázadra gondosan elrejtett titkot, amely I. Péterhez és a Néva-parti városhoz kapcsolódik – Szentpétervár.

Rögtön leszögezem, hogy az első orosz császár I. Péter (1672-1725) nem csak úgy tűnt fel a történelmi színpadon. orosz reformátorés nem véletlen, hogy még az ő életében is sokan arról beszéltek Ruszban, hogy egy Pétert (a Romanov családból származó második orosz cár fiát) egy másik, idegen, ismeretlen családból származó Péterrel helyettesítették.

By the way, viták a törzsi származásáról a "másik" Péter I., aki belépett Oroszország történelmébe mint nagy reformátorés Szentpétervár város építője, mostanáig sem csillapul, mert tényleg érthetetlen, kinek folyt a vére az ereiben. Élete és családjáról készült portréi alapján ítélve Vér szerint orosz, I. Péter nem egyedülálló!

I. Péter első orosz császár, második felesége I. Katalin, valamint lányai Erzsébet és Anna portréi:

Russz, szlávok, ilyen arccal, ahogy ezeken a portrékon látjuk, nem fordul elő! Kinek a vérvonala volt I. Péter, második felesége, Első Katalin és lányaik? Ez a kérdés a mai napig nyitott.

Ami I. Péter viharos reformtevékenységét illeti, ma már csak egy dolgot tudunk biztosan: I. Pétert a szó szoros értelmében felváltotta egy másik személy vagy az ő "mintha megváltoztak volna"(értsd az orosz nyelv szavainak jelentését!) 1697 márciusától 1698 augusztusáig tartó külföldi tartózkodása után.

A kortársak, akik korábban látták és ismerték I. Pétert, megjegyezték, hogy külsőleg sokat változott, de még inkább, a felismerhetetlenségig, belül is megváltozott.

Még mielőtt visszatért Moszkvába egy külföldi útjáról, közvetlenül Londonból, a 26 éves Összrusz cár írásban parancsot adott, hogy törvényes feleségét, orosz származású Evdokia Lopukhinát börtönözzék be a szuzdali közbenjárási kolostorba, akit feleségül vett. 16 évesen.

I. Péter első feleségével kapcsolatban érdekes információ van: Evdokia Lopukhina néven vonult be a történelembe utolsó orosz felesége orosz cár. És minden későbbi orosz császár is csak külföldi nőket vett feleségül, miért lett ez örököseik ereiben egyre kevesebb orosz vér" . .

Nagyon furcsa érintés az orosz állam történetében, nem?

Most térjünk át Péter legérdekesebb eseteire és Szentpétervár történetére.

Ismeretes, hogy I. Péter 1698. július 31-én Ravában (orosz) találkozott a Nemzetközösség királyával, II. "A két, szinte egyidős uralkodó közötti kommunikáció három napig tartott. Ennek eredményeként személyes barátság szövődött, és kialakult egy szövetség létrehozása Svédország ellen. Végül titkos szerződés a szász választófejedelemséggel és a lengyel királlyal 1699. november 1-jén kötötték meg. Szerinte II. Augustusnak Livónia megszállásával háborút kellett volna indítania Svédország ellen.. (Enciklopédiai cikk "Nagy követség". ).

Hivatkozás: a dokumentumokban először Rava-Russzkaja a XV. 1455-ben Vladislav belzi és mazóviai fejedelem mazóvia birtoka után elnevezett egy kis települést a Rata folyó mellett, az „orosz” szó hozzáadásával, hogy megkülönböztesse a ma Lengyelország területén található Rawa-Mazowieckától. .

Más szóval, I. Péter a II. Augustussal való találkozás alkalmával titkos megállapodást kötött vele, amely szerint az Össz-Ruszi cár Moszkvába való visszatérésekor közösen háborút indítanak Svédország ellen, hogy elérjék. bizonyos érdekeiket ebben a háborúban.

És nem sokkal előtte, 1698. július 14-én a 26 éves I. Péter találkozott a Német Nemzet Szent Római Birodalom 58 éves császárával (egyben Ausztria uralkodójával) I. Lipóttal (Habsburg) család). Ennek a találkozónak a részleteiről csak találgatni tudunk, de érdekesek azok a politikai lépések, amelyeket az ifjú összruszi cár Moszkvába való visszatérése után tett.

A kollázson: I. Lipót és I. Péter (fiatalkorukban testvéreknek tűntek) és a Szent Római Birodalom emblémája, amely később az Orosz Birodalom címere is lett.

Tehát, visszatérve Moszkvába egy külföldi nagykövetségről, I. Péter fontosnak tartotta maga számára, hogy azonnal megsemmisítő csapást mérjen mindenre, ami orosz, különösen az orosz történelemre és hagyományokra.

Miért és miért?

Nos, I. Péter nem szerette az oroszokat, ezért Oroszországot egy európai állam látszatává akarta tenni, de legfőképpen a Szent Római Birodalom látszatává. Ráadásul egy külföldi európai körút során a 26 éves I. Péternek elmagyarázták (valószínűleg I. Lipót tette ezt), hogy minden esélye megvan rá, hogy „az egész Oroszország királyából” „az egész Oroszország királya” legyen. az Orosz Birodalom", ha számos helyes lépést tesz.

Mit?

I. Péter feltehetően ezt magyarázták.

Ekkorra a Finn-öböl partján, a 18 éves XII. Károly svéd király által ellenőrzött területen már egy kis ősi város volt kőépületekkel, amelyet részben elöntött a jeges víz. amelynek létezése kísértette a hatalmakat.

A világtörténelem számára ez az ókori város, amelyet először elnyelt a víz, majd felszabadítottak, ugyanaz a műtárgy volt, amelyet nem lehetett sehova elrejteni, mint az ókori egyiptomi piramisokat. Leginkább a "világ hatalmasai" aggódtak amiatt, hogy eredetileg orosz földön áll! Ősi város volt, amit oroszok építettek! És létezésével igazolta az évszázados, és talán sok ezer éves orosz történelmet!

Ezek a két évszázados rajzok a terület egy részét mutatják be Vasziljevszkij-sziget, a Bolsaya Neva töltése mellett (emb. Schmidt hadnagy) a 25. és 19. vonal között. Nyilvánvalóan a rajzoló nem Péter új épületeit dokumentálta, hanem egy ősi kőváros maradványait, ahol az összedőlt épületekkel együtt viszonylag épek is voltak.

Zubov Alekszej Fedorovics (1682 - 1751), egy petrezselyemművész metszete a svéd hajók Névába való belépését ábrázolja 1714. szeptember 9-én a ganguti győzelem után. A „Vasziljevszkij-sziget Szentpéterváron” metszeten a felirat. A metszetre a művész részletesen megfestette a kőtöltést és számos többemeletes épületet. Ugyanakkor a hivatalos történelem azt állítja, hogy csak 11 évvel ezelőtt nem volt semmi ezen a helyen! Azt mondják, ezt I. Péter építette, akinek mindössze 40 000 katonája volt a Svédországgal vívott háborúban ...

Ezen az évszázados fotón pedig az Ermitázs épülete látható, melynek első emelete, annak ellenére, hogy ez az épület – ahogyan a történészek bizonygatják – egészen friss, mélyen a föld alattinak bizonyult!

Ermitázs épület.

Ezeket az „erősöket”, akiket érdekelt, hogy az ilyen műtárgyak soha ne beszéljenek, a 26 éves I. Péter orosz cár kereste fel külföldi körútján.

"Érdekes tény az Európába kiutazó orosz nagykövetség összetétele. A cárt kísérők száma 20 fő volt, míg a nagykövetséget Alekszandr Mensikov vezette. A visszatérő nagykövetség pedig Mensikov kivételével csak Holland alanyok! két hétig, ahogy az várható volt, és csak egy év múlva tért vissza...

Nyilas – az orosz cári hadsereg gárdája és elitje – gyanította, hogy valami nincs rendben. A megindult erős lázadást Péter brutálisan elfojtotta. De az íjászok voltak a legfejlettebb és harcra kész katonai alakulatok, amelyek hűségesen szolgálták az orosz cárokat. A Nyilas öröklés útján lett, ami ezen egységek legmagasabb szintjét jelzi.

Jellemző, hogy az íjászok pusztításának mértéke globálisabb volt, mint a hivatalos források szerint. Abban az időben az íjászok száma elérte a 20 ezer főt, és miután I. Péter kormánya megnyugtatta a lázadást, az orosz hadsereg gyalogság nélkül maradt, majd új toborzást készítettek, és a hadsereget teljesen felszámolták. átszervezték. Figyelemre méltó tény, hogy a Streltsy-lázadás leverésének tiszteletére emlékérmet bocsátottak ki feliratokkal. latin, amelyet korábban soha nem használtak érmék és érmek verésére Oroszországban, de a Szent Római Birodalomban használták."

A bal oldalon I. Péter érme "A Streltsy-lázadás leverése, 1698", jobb oldalon összehasonlításképpen I. Lipót érme.

Egyébként még egy érdekes részlet a nyilasok lázadásának történetéhez.

"1698 márciusában négy íjászezredből 175 íjász jelent meg Moszkvában, akik részt vettek I. Péter 1695-1696-os azovi hadjárataiban, Szofja Alekszejevna cár (I. Péter nővére és Alekszej Mihajlovics cár lánya) sürgősen beidézésére. Szofja Alekszejevna azt állítja I. Péter nem a testvére...

1698. április 4-én a Szemjonovszkij-ezred katonáit küldték az íjászok ellen, akik a városlakók közreműködésével „kiütötték” a lázadó fővárosi íjászokat. Az íjászok visszatértek ezredeikhez, amelyben megindult az erjedés.

Június 6-án az íjászok elmozdították főnökeiket, ezredenként 4 választott képviselőt választottak, és Moszkva felé vették az irányt. A lázadók (2200 fő) Zsófia hercegnőt, vagy elutasítása esetén a száműzetésben lévő V. V. Golitsint szándékoztak trónra ültetni.

A kormány a Preobrazsenszkij, Szemjonovszkij, Lefortovszkij és Butirszkij ezredeket (körülbelül 4000 fő) és a nemesi lovasságot A. S. Sein, P. Gordon tábornok és I. M. Kolcov-Moszalszkij herceg altábornagy parancsnoksága alatt küldte az íjászok ellen.

Június 14-én, a Khodynka folyón végzett felülvizsgálat után az ezredek elindultak Moszkvából. Június 17-én, az íjászok előtt, A. I. Repnin elfoglalta az Új Jeruzsálemi (Feltámadás) kolostort. Június 18-án Moszkvától 40 mérföldre nyugatra a lázadók vereséget szenvedtek.

A feltámadási kolostor melletti csatában a kormány részt vett:

Butyrszkij ezred - tábornok P. Gordon

A Preobrazhensky-ezred „zászlóalja” - őrnagy Nicholas von Salm

A Szemjonovszkij-ezred „zászlóalja” (6 század) - alezredes I. I. Horgász

Lefortovo ezred – ezredes Y. S. Lim

Mint látható, a kormánycsapatok parancsnokainak neve nyilvánvalóan nem orosz.

Kiderült, hogy egy nem orosz fejet I. Péter és a hozzá lojális külföldiek alakjában ültettek az államalakító orosz nép testére ...

Az íjászok lázadásának leverése után I. Péter fontosnak tartotta az orosz naptár megreformálását, ami azt eredményezte, hogy a szlávok történelmükből 5508 év szakadt meg a következő 7208 nyár pedig 1700 lett.

I. Péter a szláv „újév” szót is az általa kitalált „újévre” cserélte („Boldog új évet!”), és az ősi orosz „Nap karácsonya” ünnepe, amelyet évszázadok óta Oroszországban ünnepeltek december 25-én. 3 nap múlva téli napforduló , felváltotta Krisztus születésének ünnepével.

Ha a „Boldog Új Évet!” szavakra gondol, akkor ezek a gratuláló szavak (és az „Év” szó írásmódja nagybetűvel) nem más, mint egy istenkáromló „BOLDOG ÚJ ISTEN!” gratuláció, amelyet kifejezetten az emberek számára találtak ki. Szlávok I. Pétertől! Isten németül Gott, angolul God is God, és így van ez számos más nyelven is. Így kiderült, hogy a ma már széles körben ismert kifejezés "Boldog Új Évet!" eredetileg istenkáromló jelentéssel ruházták fel - "Az Új Istennel!" (a régi isten helyett szláv - Yarila!). Ezért írták nagybetűvel ezt az „Év” szót!

Az orosz ember tudatának ilyen megcsúfolásának logikája is kíváncsi. Eredeti téli orosz ünnep "karácsonyi nap"(tól született Szűz-mennyországÉs Szentlélek az ősi szláv mitológia szerint), amelyet Oroszországban időtlen idők óta december 25-én ünnepeltek, felváltotta "Krisztus születése"(zsidó származású Szűz MáriaÉs "Szentlélek" galamb alakjában a zsidó legenda szerint).

A reformátort vagy reformátorokat (talán I. Péter nem egyedül tette meg ezt a lépést, hanem "az egész Rusz pátriárkájával") a következő megfontolások vezérelték: „Feltételezzük, hogy a legendás Krisztus is december 25-én született, éppen azon a napon, amikor a szlávok ünneplik az ünnepet. "karácsonyi nap" de azon a napon még nem volt körülmetélve a zsidó hagyomány szerint, ahogyan zsidóhoz illik! A zsidókat a születés 8. napján körülmetélik. Szóval, hogy december 25 hozzá kell adni még 7 napot, majd egy születésnapot isten-ember Krisztus pontosan kiderül - január 1!" .

8 nap: december - 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, január - 1. A zsidók úgy gondolják. December 25-e az első nap, január 1-8.

És így lett Péter reformja után:

Így is lett (1865-ös tanúságtétel):

Ezekkel a lépésekkel szinte egy időben I. Péter a „Nagy Követségről” hazatérve megkezdte a Svédország elleni háborúra való felkészülést. Küzdeni kellett mind Oroszország Balti-tengerhez való hozzáféréséért, mind pedig az Orosz Birodalom jövőbeni császári címéért, amelyet I. Péter 1721-ben szerzett meg, miután a Svédországgal 1700-ban megkezdődött 21 éves „északi háború” befejeződött.

Történelmi hivatkozás: "1699-ben XII. Károly svéd király ellen hozták létre az "Északi Uniót", amely Oroszországon kívül Dániát, Szászországot és a Nemzetközösséget is magába foglalta, élén a szász választófejedelem és II. August lengyel királlyal. Az unió volt II. augusztus óhaja, hogy elvegye Livóniát Svédországtól. Segítségül megígérte Oroszországnak a földek visszaadását, korábban oroszok tulajdonában volt(Ingria, amely a mai leningrádi régió és Karélia határain belül volt). .

Az utolsó fontos tény!

Vagyis I. Péternek egy hosszú külföldi útja során támadt egy ötlete (egy barátja dobta be, melyik, II. augusztus vagy I. Lipót?), hogy erőszakkal vegye el a fiatal, 18 éves svéd királytól, XII. Károlytól, része annak a földnek, amely egykor az oroszoké volt.

Modern földrajzi térkép, amely Oroszország határát mutatja:

És amikor ezt a történelmileg orosz földet I. Péter meghódította XII. Károly svéd királytól, 1703-ban a Finn-öböl partján, állítólag a semmiből, letette az új Szentpétervár alapjait.

Íme, hány történész beszél róla, köztük a Wikipédia:

"Ahhoz, hogy Oroszország belépjen a háborúba, békét kellett kötni az Oszmán Birodalommal. Miután 30 éves fegyverszünetet kötött a török ​​szultánnal, Oroszország 1700. augusztus 19-én (30-án) hadat üzent Svédországnak azzal az ürüggyel. megbosszultam I. Péter cárt Rigában ért sértésért...

A háború kezdete I. Péter számára elkeserítő volt: a (az íjászok lázadása után) újonnan toborzott hadsereget, amelyet Duke de Croa szász tábornok marsallnak adtak át, 1700. november 19-én (30-án) Narva mellett vereséget szenvedett.

Tekintettel arra, hogy Oroszország kellőképpen legyengült, XII. Károly csapataival Livóniába távozott, hogy minden erejét II. Augustus ellen irányítsa.

I. Péter azonban, folytatva a hadsereg reformját az európai minta szerint, újrakezdte az ellenségeskedést. Az orosz hadsereg már 1702 őszén a cár jelenlétében elfoglalta a Noteburg erődöt (Shlisselburg néven), 1703 tavaszán pedig a Néva torkolatánál fekvő Nienschanz erődöt. Itt 1703. május 16-án (27-én) megkezdődött Szentpétervár építése, és a Kotlin-szigeten kapott helyet az orosz flotta bázisa, a Kronshlot erőd (később Kronstadt). .

Most azt javaslom, hogy mélyebben ássunk bele az "északi háború" leírásába, amelyet I. Péter Svédország ellen folytatott 21 évig, és talán akkor az olvasó megérti, hogy a történészek egyszerűen becsapják őt szavaikkal ...

Narvai csata

"Péter 1700. augusztus 18-án kapott hírt a törökökkel kötött konstantinápolyi békeszerződés megkötéséről, augusztus 19-én (30-án), még nem tudva Dánia háborúból való kilépéséről, hadat üzent Svédországnak, augusztus 24-én pedig (szeptember 3-án) az orosz csapatok támadóhadjáratot indítottak Ingermanlandia (más néven "Svéd Ingria") - a jelenlegi Leningrádi területnek nagyjából megfelelő terület - kilép a II. Augustussal kötött orosz szövetséges szerződésből. Ingermanlandia határán és Észtországban volt egy nagy város és a régió legnagyobb svéd erődje - Narva, amely az orosz parancsnokok fő célpontjává vált.

A narvai hadjáratot sikertelenül szervezték meg, ősszel: a katonák rendszeresen alultápláltak, a felszerelést szállító lovak olyan rosszul táplálkoztak, hogy a hadjárat végére pusztulni kezdtek, ráadásul az esőzések és a szegények miatt. az utak állapota, a kocsik rendszeresen tönkrementek a konvojnál. I. Péter több mint 60 ezer katonát tervezett Narva közelében összpontosítani, de a csapatok Narva felé való előrenyomulása lassú üteme meghiúsította a király időzítését és terveit. Narva ostroma végül csak október 14-én (25-én) kezdődött, különféle becslések szerint 34-40 ezer katonával.

Narva ostroma is rosszul volt megszervezve. A város ágyúkból történő ágyúzása eredménytelennek bizonyult, mivel az orosz hadsereg túl könnyű fegyvereket használt, ráadásul a lőszer mindössze két hétre volt elegendő. Narva valójában kettős erőd volt a szomszéddal együtt Ivangorod , és I. Péter, aki személyesen tervezte az ostromot, kénytelen volt nagymértékben megfeszíteni az orosz csapatokat, mindkét erődöt egyszerre körülvéve. Az orosz csapatok ilyen szerencsétlen beállítottsága a későbbi narvai csata során negatívan hatott a harci hatékonyságukra.

Eközben II. augusztus, miután értesült Dánia küszöbön álló kivonulásáról a háborúból, feloldotta Riga ostromát, és visszavonult Kurföldre, ami lehetővé tette XII. Károly számára, hogy csapatainak egy részét tengeri úton Pernovba (Pärnu) helyezze át. Október 6-án partra szállva Narva felé vette az irányt, amelyet az orosz csapatok ostromoltak. I. Péter és Golovin gróf tábornagy november 18-án éjjel elhagyta a hadsereget, és Novgorodba ment. A hadsereg legfőbb irányítását a király a rangban legidősebbre - egy külföldire, de Croix hercegre - bízta.

XII. Károly 25 ezer fős hadserege 1700. november 19-én (30-án) súlyos vereséget mért az orosz hadseregre, különböző becslések szerint 34-40 ezer fős narvai csatában. De Croix herceg a szintén külföldiekből álló botjával még a csata döntő pillanata előtt megadta magát XII. Károlynak.

November 21-én (december 2-án) az orosz hadsereg nagy része, amely minden veszteség után még mindig meghaladta a svédeket, de Croix herceg parancsára kapitulált. A Preobrazhensky és a Life Guards Semyonovsky ezredek rendületlenül védekeztek a svédek ellen, akiknek nemcsak sikerült elkerülniük a szégyenletes megadást, hanem fedezték az orosz hadsereg egy részének visszavonását is, ezzel megmentve a teljes vereségtől. Az ebben a csatában tanúsított bátorságért az ezred katonái 1700-1740. piros harisnyát viselt (annak emlékére, hogy "ebben a csatában térdig vérben álltak").

Az orosz fél hadjáratának eredményei katasztrofálisak voltak: az elhunytak, halálosan megsebesültek, vízbe fulladtak, dezertált, éhen és fagyban meghaltak vesztesége 8-10 ezer volt, 700 ember, köztük 10 tábornok és 56 tiszt elfogták, 184 fegyverből 179 elveszett.

Az orosz hadsereg vereségének okai között szerepelnek a következők: rossz felkészültség a háborúra (az orosz hadsereg átszervezése folyamatban volt) erős ellenséggel; a csapatok nem tudták, hogyan kell a lineáris taktika szabályai szerint harcolni, felderítést végezni, rosszul voltak felfegyverkezve; a tüzérség elavult és több kaliberű volt (akkoriban több mint 25 különböző kaliber volt a tüzérségben, ami megnehezítette a tüzérség lőszerrel való ellátását), és ami a legfontosabb, az orosz hadseregnek nem volt saját nemzeti parancsnoki állománya, minden a fő parancsnoki beosztások külföldi tisztek voltak.

E vereség után Európában több éven át az a vélemény alakult ki, hogy az orosz hadsereg teljesen inkompetens, és XII. Károly a svéd „Macedón Sándor” becenevet kapta. A Narva melletti vereség után I. Péter korlátozta a külföldi tisztek számát a csapatokban. Az egységtisztek összlétszámának mindössze 1/3-át tehették ki.

A Narva melletti vereség óriási szerepet játszott az orosz hadsereg fejlődésében és az ország történelmében. Ahogyan M. N. Pokrovszkij történész rámutatott, Oroszország minden érdeke a háborúban a kereskedelemre, a tengerhez való hozzáférésre és a balti-tengeri kereskedelmi kikötők feletti ellenőrzésre korlátozódott. Ezért Péter a háború legelejétől kezdve különös felügyelet alá vette a balti-tengeri Narva és Riga kikötőit, de miután Narva mellett megsemmisítő vereséget szenvedett, és visszaszorították a jelenlegi Szentpétervár területére, úgy döntött, hogy új kikötőt és várost épít a Néva torkolatánál - az Orosz Birodalom jövőbeli fővárosa. .

Tehát nem tudva, hogyan kell rendesen harcolni, mivel akkor még csak 40 ezredik hadserege volt (és mi az egész orosz cár 40 ezer embere?), még a svédektől sem sikerült visszafoglalni. Ivangorod 1492 tavaszán alapította Iván III. Vasziljevics moszkvai herceg, csak azért, hogy Oroszországnak saját kikötője legyen a Balti-tengeren, I. Péter lelkesen új várost kezd a semmiből, és 8 év után Oroszország fővárosává nyilvánítja!

Nem gondolod, hogy ez legalább furcsa?

Nem gondolja, hogy Nagy Péter szándékában, hogy Oroszország új fővárosát építse a Finn-öböl partján, van valami "második mélység", "valami titok", amelyről a hivatalos történelem hallgat...

Szentpétervár új városának terve, 1717-ben Párizsban készült.

És mi a titok?

Tegyük fel, hogy I. Péter azt akarta, hogy Oroszország hozzáférjen a Balti-tengerhez, és ezért elvetette Moszkvától a főváros státuszát, és ezt a státuszt az újonnan épült városhoz rendelte.

Egyetértek, valahogy komolytalan. Nos, ha ez csak egy kikötőváros lenne, mint Ivangorod, miért kellett a fővárost áthelyezni ?!

Ennek a jelenségnek egyetlen magyarázata van: azok a "hatalmasok", akiket az orosz cár külföldi körútja során meglátogatott, vagy akik (egy másik változat szerint) Alekszej Mihajlovics Romanov fiát - I. Pétert - helyettesítették emberükkel, inspirálták, hogy egy napon nagy császárrá válhat, hasonlóan a Szent Római Birodalom hatalmas császárához, de ehhez az "Oroszország északi fővárosához" kapcsolódó üzletet kell lehúzni: mindenkinek el kell hinnie, hogy "egész Oroszország királya" gyakorlatilag a semmiből épített egy új kővárost komplex építészettel!

1861-ben készült fényképekből összeállított panoráma a városról. Kattintható!!!

Ennek eredményeként I. Péter, valamint a császárok és császárnők követői, valamint az őket kiszolgáló nyugati történészek erőfeszítései révén, akik megírták az orosz állam történetét számunkra, AZ OROSZ TÖRTÉNELEM ELTORZULT ÉS IZOLGÁN, mint Mihail Lomonoszov első orosz akadémikus. később írt és mondta, amiért majdnem az életével fizetett.

Nos, I. Péter nagy buzgalmáért 1721-ben megkapta az „Össz-Oroszország császára” címet, amint arról Fjodor Zubov udvari művész metszete beszédesen tanúskodik:

Nem nehéz kitalálni, hogy ki volt I. Péter „keresztapja”, ezt a metszetet nézve, ahol a római parancsnok a császári koronát helyezi I. Péter fejére. Ez a „keresztapa” csak a Szent Római Birodalom császára lehetett I. Lipót, akinek a címerét „Nagy Péter” másolta le Oroszország számára, csak a hatalom attribútumait változtatva meg az orosz címer képén:

A Szent Római Birodalom és uralkodója I. Lipót címere.

Egy független történész és egy nagyon figyelmes személy, Andrej Kadykchansky véleménye:

"Péter. Számomra nem annyira a megjelenése, mint inkább a megmagyarázhatatlan feledés miatt rejtélyes. Teljesen nyilvánvaló, hogy ez ugyanaz az özönvíz előtti, ősi város, mint mindazok a városok, amelyeket Európa saját őseik vívmányainak tulajdonít. érthetetlen, hogyan tudták megihletni az egész világot, hogy az egész Földközi-tenger ókor, a világcivilizáció bölcsője, Pétervár pedig alig háromszáz éves?

A történészek azzal érvelnek, hogy I. Péter így bevezette a "vad, sötét, tanulatlan, elesett" Oroszországot a "nagy nyugati civilizáció" vívmányaiba. De ma már tudjuk, hogy az oroszok nem mindig sóhajtottak áhítattal Snickers és Marlboro iránt. Ez a viselkedési modell a hruscsovi romboló uralma éveiben került be a tömegtudatba, amelyet a jól táplált, gondtalan élet okozta bomlás brezsnyevi korszakában súlyosbított, Gorbacsov alatt különösen csúnya karikatúra formákat öltött, és a tetőfokára lépett. az „uralkodás” szégyenletes időszaka, az örökrészeg EBN.

Ezért bátran kijelenthetjük, hogy a magyarázat egyszerű - mint egy csiszolt pohár: minden az orosz nép szellemiségéről szól. Az igazságosságba vetett naiv hitében és a saját szerénységében.

Eszembe sem jutott, hogy valaki olyan szemtelen lehet, hogy olyan globális vívmányokat tulajdonít magának, mint az ókori építészet és szobrászat. Mert ez természeténél fogva abszolút természetellenes számunkra. Készséggel hiszünk a nyugati civilizáció zseniális vívmányaiban, amelynek képviselői csak a fogukat csikorgatják attól, hogy Szentpétervár nincs az ő területükön.

Közben, ha közelebbről megvizsgáljuk, mindenki, aki a saját szemének hisz, meg van győződve arról, hogy az „ókori” Görögország Rómával és Oroszország északnyugati részével egy civilizáció, egy kultúra, és... nem a miénk.

Anton Blagin:

És most emlékezzünk Szentpétervár "szabadkőműves szimbólumaira", amelyek nagyon gyakoriak az épületek építészetében.

Látsz egy háromszöget, amelyből sugarak áradnak ki?

Tényleg ezt gondolod "szabadkőműves szimbólum"?

Ugyanez a szimbólum látható a Szent Izsák-székesegyház tetejére szerelt, angyalládára erősített pajzson. A háromszögben, amelyből minden irányban sugarak áradnak ki, az „Isten szeme” is jól látható.

A legcsodálatosabb dolog történelmünkben, hogy egy szabadkőműves páholy ún "szabadkőművesek" valakinek létre kellett hoznia és hivatalosan is regisztrálnia kellett (hogy mindenki tudja, hogy vannak ilyen srácok!) csak azért, mert a Néva-parti város, Szentpétervár elképesztően gazdag építészetével a világ összes térképén megjelent!

Történelmi hivatkozás: "A modern Szabadkőműves Rend a 18. század elején öltött szervezeti formát. Keresztelő Szent János születésének napján 1717. június 24 a londoni "Goose and Spit" kocsmában megalapították a világ első "Grand Lodge"-ját, amely négy "kis páholyt" egyesített, amelyek korábban más városi tavernákban találkoztak. Így jött létre az új idő szabadkőműves szervezete, amely megalapozta a modern szabadkőművesség intézményét, amely néhány évtizeddel később az egész európai kontinensen elterjedt.

1723-ban jelent meg James Anderson (1680-1739) "Alkotmányok könyve" "Szabadkőművesek alkotmányai, amely tartalmazza ennek az ősi és nagy tiszteletnek örvendő testvériség történetét, kötelességeit és szabályait" címmel, amelyet alapszabályként jóváhagytak és elfogadtak. törvényt a szabadkőművesek. Az alkotmányok többek között a szabadkőművesség mitikus történetét tartalmazták az Édenkerttől 1717-ig. A szabadkőművesek szövetségének célja az erkölcsi önfejlesztés, az Igazság és önmagunk megismerése, valamint a felebarát iránti szeretet vágya volt.

A szabadkőművesség eredetének fő változata a középkori építőtársulások eredetének változata. A szabadkőművesség ma már az egész világon elterjedt, és különféle szervezeti formákban képviselteti magát – páholyokban, nagypáholyokban, legfelsőbb tanácsokban, káptalanokban, areopágusokban, konzisztóriumokban, szövetségekben és konföderációkban. A világ szabadkőműveseinek teljes számát 4 000 000 emberre becsülik.". .

Nos, ezeken a titokzatos „szabadkőműveseken” kívül ki más tudta volna elsajátítani a művészi kőfeldolgozás elképesztő titkait, és ilyen szépséget alkotni?! Ez a kérdés természetesen szarkazmus részemről.

Íme egy példa egy feltűnően szép kőfeldolgozásra, amelyet Szentpétervár építése során használtak:

A figurák kőből vannak, de az a benyomásom, hogy ugyanabba a formába öntötték! És úgy tűnik, valóban leadták őket! Ezzel a technológiával (vagy valami ehhez hasonlóval) ma már konyhai kő mosogatók készülnek!

FONTOS VIDEÓ ALKALMAZÁS:

"Dopetrovszkij Péter": https://youtu.be/zRUOgjxgmh0

Hozzászólások:

Anton Blagin: Idézek most két udvari művészek által készített régi rajzot, amelyeknek meg kellett volna győzniük mindenkit, aki érdeklődést mutatott Péter városának festés segítségével történő megépítésének technikája és technológiája iránt (sajnos még nem volt filmes!), hogy a gránit A Szent Izsák-székesegyház oszlopai tökéletesen kerek átmérőjűek és gondos csiszolással a helyi kőbányában készültek, egyszerű vasbalták segítségével!

"Puterlaks kőbánya Vyborg közelében, von Exparre földbirtokos tulajdona".

Nos, nagyon meggyőzően van megrajzolva, ahogy volt! Nos, pont a kiskorúaknak, akik még kalapácsot sem tartottak a kezükben! Például a férfiak baltával kopogtattak egy gránittömbön, és az, (ó, csoda!), kifogástalanul egyenletes henger alakú lett! Még a földön fekvő oldalról is!!!

Ez a hazugság, amely a gondolkodni nem tudó emberekre irányul, szerencsétlen történészeinket átszúrják! Ha elhallgatnának, az emberek egyszerűen elmerülnének a sejtésekben! És most egy ilyen hazugság után minden, pipák! Az már világos, hogy az "Isa-Kijev katedrálist" egészen más módon és rossz emberek építették! És egészen más időben!

Ki építette tehát Szentpétervárt? És mi köze ehhez a szabadkőműveseknek, annak ellenére, hogy a Néva-parti város szó szerint tele van titokzatos szimbólumokkal, amelyeket sokan szabadkőművesnek tartanak?

Nem is olyan régen, talán egy hónapja publikáltam "A világ orosz tengelye" című cikket.

Az alábbiakban teljes egészében szeretném hozni, mert ez csak ennek a témának a folytatása, csak kicsit korábban íródott.

"A VILÁG OROSZ TENGELYE"

Tudod, olvasó, mi ez a vörös vonal, amely áthalad a Földgömbön?

Hivatalosan ez az úgynevezett "Pulkovo Meridian". A közelmúltban sok lenyűgöző történetet írtak róla különböző történészek, amelyek általában tele vannak különféle sejtésekkel, amelyek nem fedik fel az igazságot, hanem csak még jobban elrejtik azt ...

A "Pulkovo Meridian" (röviden és szó szerint) egy szigorúan észak-déli irányú feltételes vonal, amely a Szentpétervár külvárosában 1839-ben épült Pulkovo Obszervatórium főépületének csarnokának közepén halad át. .

És nem hivatalosan (és ezt az információt nem népszerűsítik széles körben) ez a piros vonal a világtérképen azt mutatja, hogy több évezreddel (vagy talán több tíz évezreddel!) miként létezett a Föld legtitokzatosabb embereinek mozgalma északról délre. képviselőit az ókori görögök nevezték Hiperboreaiak("aki Boreason túl élt"), és az indiánok hívták áriák, áriák, ami oroszra fordítva mint "nemes".

Úgy tűnik, I. Péter utánzást vezetett be a tűz, a kő és a szellem titkaiba beavatottak egykori hiperboreai osztályozása! Ariáknak hívták őket – nemeseknek.

Amikor Oroszországban és a világban a 19. és 20. század fordulóján fellendült az árja téma iránti lelkesedés, ill. Árja szimbólumok(a fő árja szimbólum a horogkereszt jól ismert jele - egy ívelt végű kereszt, egy másik szimbólum pedig a "szem a háromszögben"), Eduard Schure francia filozófus és író a következő sorokat írta könyvében a áriák: „Ha a fekete faj Afrika perzselő napsütése alatt érett, a fehér faj virágzása az Északi-sark jeges lehelete alatt ment végbe. A görög mitológia fehéreknek nevezi Hiperboreaiak. Ezek a vörös hajú, kék szemű emberek északról jöttészaki fénnyel megvilágított erdőkön át, kutyák és szarvasok kíséretében, merész vezetők vezetésével, akiket asszonyaik tisztánlátásának ajándéka kényszerít. A haj aranya és a szem azúrkék színe előre elrendelt színek. Ennek a fajnak a feladata volt a szent tűz napkultuszának megteremtése és a mennyei anyaország utáni vágyakozás elhozása a világba.…» (E. Shure. "Nagy beavatottak" , Zemsztvo Tartományi Tanács nyomdája, 1914).

Egy másik író B.G. Tilak, aki indoárja származású (a brahminok nemzetségéből származik), nagyjából ugyanebben az időben írta és kiadta a "Arctic Homeland in the Vedas" című könyvet. B. G. Tilak könyvének modern kiadásában a hozzá fűzött kommentárban szó szerint ez áll: "Az olvasó megismerkedik a híres indiai tudós, B. G. Tilak (1856-1920) híres könyvének fordításával, amelyben állítja a legősibb irodalmi emlékeket, a Védákat és az Avestát elemezve az árják ősi otthona az Északi-sarkvidéken létezett, és az utolsó eljegesedés kiszorította az árja fajokat északról Európa földjére. Az indiai tudós az ókori szövegekben nem csak az Északi-sarkvidékhez kapcsolódó történelmi, csillagászati, hanem geofizikai valóságok pontos tükrözését látta. Ez a felfedezés lehetővé tette Tilak számára, hogy évtizedekkel megelőzze a régészek, filológusok, fizikusok és csillagászok eredményeit, és hozzájáruljon az emberi faj eredeti történetével és az e faj által lakott bolygó történetével kapcsolatos ismeretek általános fejlődéséhez "().

Ebből a (hivatalos és nem hivatalos) nézőpontból nézzük most a „Pulkovo Meridian”-t, amely 1884-ig az orosz navigátorok és térképészek „orosz világtengelyeként” szolgált. És talán szerencsénk lesz együtt megtalálni és megérteni a köznép előtt még mindig rejtett történelmi igazságot.

Tehát mi az úgynevezett "Pulkovo meridián"?

Enciklopédiai hivatkozás: "Pulkovo meridiánáthalad az obszervatórium főépületének közepén, és Greenwichtől 30°19,6"-re keletre található, korábban Oroszország összes földrajzi térképének referenciapontja volt. Oroszország összes hajója a Pulkovo-i meridiántól számolta a hosszúsági fokát, mígnem 1884-ben a Greenwichi Obszervatórium áthaladási műszerének tengelyén áthaladó meridiánt (nulla vagy greenwichi meridián) vették nullapontként a hosszúság referenciapontjaként az egész földgömbön. . .

Más szavakkal, ma (és az elmúlt 132 évben) a „Pulkovo-i meridián" a keleti hosszúság 30 ° 19,6-án található. Korábban pedig, közel 50 évig, a „Pulkovo-i meridián" a földrajzi hosszúságok nulla fokán volt. szó szerint szolgált minden orosz navigátornak és térképésznek "A világ orosz tengelye" amíg a "tengerek úrnője" hataloméhes Anglia magához ragadta a kezdeményezést.

Itt az ideje, hogy kérdéseket tegyen fel:

Véletlen volt, hogy 1827-ben a Szentpétervári Tudományos Akadémia (I. Miklós cár jóváhagyásával) egy új, Pulkovo csillagvizsgáló létrehozásáról döntött?

Nem véletlen, hogy a pulkovói csillagvizsgáló és maga Szentpétervár városa egy vonalba került szent városok mint Kijev, Konstantinápoly (ma Isztambul) és Alexandria?

Ugyanezen lexikon szerint "A kijelölt különleges bizottság az I. Miklós császár által jelzett Pulkovo-hegy csúcsát választotta, amely a fővárostól délre, a Moszkvai-kaputól 14 vertnyira, 248 láb (75 méter) tengerszint feletti magasságban fekszik. egy új obszervatórium projektje 1833-ban Visnyevszkij, Parrot, Struve és Fuss akadémikusokból bizottságot hoztak létre A. S. Greig admirális elnökletével, aki néhány évvel korábban Nikolaevben már épített csillagvizsgálót. A. P. Bryullov építészre bízták, és a műszereket egyszerre rendelték meg Münchenben Ertelnek, Reichenbachnak és Merznek és Mahlernek, Hamburgban a Repsold fivéreknek. Az obszervatórium lefektetésére 1835. június 21-én (július 3-án) került sor. az elkészült épületek ünnepélyes felszentelésére 1839. augusztus 7-én (19-én) került sor. Az építkezés összköltsége elérte a 2 100 500 rubelt bankjegyben, ezen belül 40 000 rubelt bankjegyben, amelyet olyan állami parasztoknak adtak ki, akiknek saját birtokuk volt egy 20 hektáros telken. elidegenedett a csillagvizsgálótól. Kezdetben egy csillagvizsgáló épületet építettek három toronnyal és 2 házzal a csillagászok számára ... " .

E szavak után két kérdés merülhet fel: "Miért jelölte meg I. Miklós orosz császár az orosz tudósoknak a helyet, és nem fordítva, azt a helyet, ahol az új csillagvizsgálót kell építeni? És miért választotta I. Miklós az általa megjelölt helyet a csillagvizsgálónak , és nem valami más?"

Mindkét kérdésre megtalálhatjuk a választ az alábbi, Hipparkhosz által több mint kétezer éve összeállított antik térképen, amelyen a Föld nyugati és keleti felosztása az ókori egyiptomi "akadémiai városon" - Alexandrián, a híresen ment keresztül. sokáig a leggazdagabbak számára tudományos könyvtár .

Íme egy világtérkép, amelyet Hipparkhosz állított össze ie 150 körül. A világ tengelye ezen a térképen az alexandriai meridián.

I. Miklós orosz császár magasan képzett, titkokba beavatott ember lévén természetesen tudta, hogy Szentpétervár éppen az alexandriai meridián vonalán fekszik. Ezenkívül tudta, hogy ezen a vonalon található Egyiptom legnagyobb szentélye - Kheopsz nagy piramisa.

Nekünk pedig tudnunk kell és figyelembe kell vennünk, hogy 1812 után, a Bonaparte Napóleonnal vívott Oroszország Honvédő Háborújának emlékezetes éve után, aki az Orosz Birodalom területére betörő hatalmas koalíciós hadsereget vezetett, az orosz császárok egy különleges az ókori Egyiptom iránti szeretet és a ragaszkodás. (Erről később lesz szó).

Ezen okok miatt jelezte I. Miklós orosz császár az orosz tudósoknak, hogy hol kell építeni az új orosz csillagvizsgálót. Az orosz császár ezzel úgy döntött, hogy az utókor számára rögzíti közvetlen történelmi kapcsolat Szentpétervár, Alexandria és az ókori egyiptomi piramisok között.

És most a fentiek tisztázása végett beszélek egy kicsit arról, amiről még senki nem írt.

Tegyük fel magunknak a kérdést: miért döntött úgy Bonaparte Napóleon, Franciaország császára, mielőtt 1812-ben megtámadta az Orosz Birodalmat, hogy nehéz és nagyon kockázatos hadjáratot indít Egyiptomban?

A hivatalos álláspont ezekről az eseményekről a következő: „Az egyiptomi hadjárat vagy egyiptomi expedíció (fr. expdition d'Egypte) egy 1798-1801-ben, Bonaparte Napóleon kezdeményezésére és közvetlen irányítása alatt indult hadjárat, amelynek fő célja Egyiptom meghódítására tett kísérlet volt.

Az 1796-1797-es olasz hadjárat fényes sikerei után beálló szünet nem felelt meg Bonaparte tábornok politikai terveinek. Az első győzelmek után Napóleon önálló szerepet kezdett igényelni. Olyan győzelmes események sorozatára volt szüksége, amelyek megragadják a nemzet képzeletét, és a hadsereg kedvenc hősévé teszik. Kidolgozott egy expedíció tervet Egyiptom megszállására, hogy megállja a helyét Anglia és India kapcsolataiban, és könnyedén meggyőzte a Directory-t arról, hogy Franciaországnak egy gyarmatra van szüksége a Vörös-tengeren, ahonnan Indiát a tengeren keresztül el lehet érni. legrövidebb út. A Directory kormánya, tartva Bonaparte népszerűségétől, úgy döntött, hogy megszabadul párizsi jelenlététől, és rendelkezésére bocsátja az olasz hadsereget és haditengerészetet. Az expedíció ötlete a francia burzsoázia azon vágyával függött össze, hogy versenyezzen a britekkel, akik aktívan érvényesítették befolyását Ázsiában és Észak-Afrikában.

Franciaországtól elzárva a helyi lakosság küzdelme, amely a franciákat betolakodóként fogta fel, kilátástalan helyzetbe hozta a francia hadtestet. Miután az Aboukir-i csatában a britek megsemmisítették a francia flottát, az egyiptomi francia hadtest feladása csak idő kérdése volt. Bonaparte, aki megértette a dolgok valódi állását, eleinte győzelmei fényével próbálta leplezni a helyzet kilátástalanságát és a Franciaországra háruló stratégiai hiba nagyságát, de az első adandó alkalommal elhagyta seregét, meg sem várva szomorú végkifejlet. Az olyan műveleteket, mint az egyiptomi expedíció, kalandosnak kell minősíteni.

Ennek ellenére Napóleon egyiptomi expedíciója egyre nagyobb érdeklődést váltott ki Egyiptom ókori története iránt. Az expedíció eredményeként hatalmas számú történelmi emléket gyűjtöttek össze és vittek Európába. 1798-ban létrehozták az Egyiptom Intézetet (Institut d "Egypte), amely az ókori Egyiptom örökségének nagyszabású megmentésének és tanulmányozásának kezdetét jelentette ..."().

Az igazsághoz legközelebb álló nem hivatalos nézőpont a következő:

Bonaparte Napóleon abban az egyiptomi hadjáratban nem dicsőséget, nem több szeretetet és önmaga iránti tiszteletet keresett a franciák és a hadsereg részéről, ahogy fentebb írták, hanem magának a szuper- és szuperhatalomnak a forrását, amelyet az ősi piramisokban remélt megtalálni és megszerezni. Egyiptom.

Szó "piramis"- két gyök, két görög szóból áll "Tűz"És "középső", és azt jelenti "tűz a közepén".

Miért kellett Napóleonnak szuperhatalmat keresnie?

Gondolj magadra. Napóleon már akkor táplálta az ötletet, hogy a nagy "Drang nach Osten"-t, az orosz Kelet elleni hadjáratot csinálja. És hogyan lehetne szuperhatalom megszerzése nélkül reménykedni az Orosz Birodalom későbbi meghódításában, ahol az ókori árják-hiperboreusok számos leszármazottja élt, akik az egyiptomi fáraóknak ötletet adtak a "Szent Szellemről", ami az igazi A világ teremtője, és megtanította a fáraókat fenséges piramisok építésére, amelyekben a "Szentlélek" hatása különleges erőre tett szert, és mágikus hatást gyakorolt ​​a piramis közepébe belépő emberekre. Bonaparte a Szfinx előtt. Jean-Leon Gerome

Maurice Orange 1899-es festménye. Napóleon a piramisoknál.

Ha önnek, olvasónak úgy tűnik, hogy amit írtam, az valami hihetetlen, a szerző valamiféle sejtése, szerényen megjegyzem, hogy az 1939-1945-ös második világháború kezdeményezője, Adolf Hitler, mielőtt árulóan megtámadta Oroszországot 1941. június 22-én szintén sok időt és erőfeszítést fordítottak a szuperhatalom forrásának – egy bizonyos Shambhala – felkutatására.

De sem Napóleon, sem Hitler nem tudta megtalálni és megszerezni, amit akart, és az oroszországi katonai invázió mindkét agresszor számára dicstelenül végződött. Napóleon egyiptomi hadjárata és a csapata által megszerzett leletek ugyanakkor segítettek az Orosz Birodalom autokratáinak, hogy tágra nyitották a szemüket az ókori történelem, a vallás és a Mindenható Isten eszméje előtt, amelyről minden vallás a világ különböző módokon beszél.

Ítélje meg maga: itt van az "1812-es honvédő háború emlékére" érem, amelyet 1813-1814-ben adtak ki. Egy ókori egyiptomi piramist ábrázol, benne a Mindenható mindent látó szemével, és a Mindenhatóból (a piramis közepéből) kiáramló "Szent Szellemmel". Számunkra különösen fontosak az érem hátoldalára vésett szavak: "Nem nekünk, nem nekünk, hanem a te nevednek" .

Vagyis I. Sándor orosz császár számára akkoriban már nem volt titok, hogy az egyiptomi piramisok olyan szent kultuszhelyek, amelyek a keresztény egyházak kupoláihoz hasonlóan a Teremtő különleges éltető erejét koncentrálhatják fókuszuk és láthatatlan kecsességük árad. Erre a célra magukat a piramisokat a fáraók építették az árja hiperboreusok receptje szerint, akik ismerték a "Szentlélek" sok titkát, és tudták, hogyan fordítsák különleges erejét a javára, ezért kapták a becenevet. "nemes" - "árják" Indiában.

És itt van a hivatalos információ, amelyet ennek az éremnek a mellékletében tettek közzé. És ebben, megjegyzem, egyetlen szó sem magyarázza meg, miért van az éremen ilyen rajz és ilyen felirat.

Ez a jelenség egy mondattal magyarázható: "Amit tudnia kell a császárnak, akinek Istentől van hatalma, azt senkinek sem kell tudnia!"

A krónikák tanúsága szerint 1813. február 5-én rendeletet adtak ki az orosz föld Napóleon inváziója alóli felszabadításának résztvevőinek „Az 1812-es honvédő háború emlékére” kitüntetéssel, ahol I. Sándor császárt. írt:

"Harcosok! dicsőséges és emlékezetes év, amelyben hallatlan és példamutató módon megütötted és megbüntetted ádáz és erős ellenségedet, aki be mert lépni a Hazába, ez a dicső év elmúlt, de a nagy horderejű tetteid és tetteid nem múlik el és nem szűnik meg: véreddel megmentetted a Hazát sok ellene egyesült néptől és országtól. Munkáddal, türelmeddel és sebeiddel hálát szereztél sajátjaidtól és tiszteletet az idegen hatalmaktól. Bátorságoddal és bátorságoddal megmutattad a világnak, hogy ahol Isten és a hit van az emberek szívében, még ha az ellenséges erők olyanok is, mint Okiyana hullámai, de mindegyik, mint egy szilárd, megingathatatlan hegy, összeomlik és összetörni. Minden dühükből és vadságukból csak a nyögés és a halál zaja marad meg. Harcosok! E felejthetetlen tetteid emlékére megparancsoltuk, hogy üss ki és szentelj fel egy ezüstérmet, amely a múlt, az oly emlékezetes 1812-es év feliratával ékesítse melledet a Haza ellenállhatatlan pajzsával. kék szalag. Mindannyian méltóak viselni ezt az emlékezetes jelet, a munkának, a bátorságnak és a dicsőségben való részvételnek ezt a bizonyítékát; mert mindannyian ugyanazt a terhet viseltétek, és egyöntetű bátorsággal lélegzettetek. Joggal lehet büszke erre a jelre. Feltárja benned a Haza Istentől áldott igaz fiait. Ellenségeid, ha látják őt a mellkasodon, megremeghetnek, tudván, hogy alatta a bátorság ég, amely nem félelemből vagy kapzsiságból, hanem a hit és a haza szeretetéből fakad, és ezért minden módon legyőzhetetlen.".

Az utolsó képen a Szentpéterváron épült kazanyi templom belső dekorációja látható. Amint látjuk, azon a helyen, ahol az egyiptomi piramison a szimbolikus „mindent látó szemet” szokás ábrázolni, a papok szó szerint tiszta szöveggel írták (hogy nem lehetett nem érteni) az „ISTEN” szót. minden hívő.

Számomra ez elképesztő, mert az Orosz Birodalom ortodox papjai ilyen templomi képek segítségével nyíltan tanúbizonyságot tettek arról, hogy nem Jézus Krisztus adott a világnak fogalmat a "Szentlélekről"!

Ezzel az Orosz Birodalom ortodox papjai arról tanúskodtak, hogy az Isten-Lélekrõl több ezer évvel Krisztus születése elõtt szóló információkat a hiperboreai-árják tárták fel az egyiptomi fáraók számára, akiknek terve alapján a gízai nagy piramisokat építették. És csak ezután, sok-sok évszázad után jött el Jézus Krisztus, aki egy ideig ismét Egyiptomban élt "Izrael házának elveszett bárányaihoz" hogy feltárja előttük a „Szentlélek” titkát és feltárja erejét.

Köszönet Bonaparte Napóleonnak, aki az ókori Egyiptomban keresett szupererőforrást, és miután megismerkedett az ókori Egyiptom titkos ismereteivel, amelyek egyenesen jelezték, hogy a kereszténység gyökerei nem az ókori Izraelből, hanem az ókori Egyiptomból származnak. , az orosz autokraták különös érdeklődését keltették fel az ötlet iránt "Isten választotta" és a „Szentlélekre”, ami nélkül természetesen nem létezhet „Isten kiválasztottsága”.

Az Orosz Birodalom koronás személyeinek e téma iránti különös érdeklődését számos műtárgy alapján ítélhetjük meg:

Emléktábla I. Miklós egész oroszországi császár megkoronázásának tiszteletére. A császári koronát szó szerint a piramis közepéből kiáramló "Szentlélek" fürdeti, benne a mindent látó szemmel.

Az utolsó emléktáblán ábrázolva Miklós I(életévei 1796-1855) és ő volt a "Pulkovo Meridian" alapítója, ami az orosz tengerészek és térképészek számára fél évszázada szó szerint vált "A világ orosz tengelye".

Ehhez hozzá kell tenni, hogy I. Miklós alatt vált széles körben ismertté, hogy a „Pulkovo-i meridián” közelében fekvő Palesztinát a távoli múltban a protoszláv törzsek alapították, ugyanazok az árja hiperboreusok vagy leszármazottjaik.

Kicsivel később, 1866-ban, I. Miklós halála után megemlítette ezt könyvében "Az ókorban Ruszban élt zsidók nyelvéről és a zsidó írókban található szláv szavakról" Avraam Yakovlevich Garkavi, orosz orientalista és hebraista, az Orosz Birodalom államtanácsosa.

Hasonlítsa össze a ma terjesztett információkkal: "A kereszténység az 1. században keletkezett Palesztinában, a zsidók körében az ószövetségi judaizmus messiási mozgalmai összefüggésében" "Ószövetség" Miért tette ezt a lépést I. Miklós?

És hogy még világosabb legyen "A világ orosz tengelye" felosztja a Földet Nyugatra és Keletre.

Most már csak azt a tényt kell érintenem "A világ orosz tengelye"("Pulkovo meridián") szintén áthalad a nagyvároson, Konstantinápolyon (ma Isztambul), amely korábban a Bizánci Birodalom fővárosa volt. (Csak megjegyzem: ott is keresni kell az „orosz nyomot”!) Csak röviden megemlítem, hogy Konstantinápoly városa a Bizánci Birodalom fővárosa volt 395-től 1204-ig, illetve 1261-ig. 1453-ban, 1054-ben pedig az ortodoxia központja lett.

Hivatalos információk a városról: "A középkorban Konstantinápoly Európa legnagyobb és leggazdagabb városa volt. A város nevei között szerepel Bizánc (görögül Βυζάντιον, latin Bizánc), Új Róma (görögül Νέα Ῥώμη, latin Nova Roma) szerepel a pátriárka címében), Konstantinápoly, Konstantinápoly (a szlávok között; a görög "királyi város" név fordítása - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevus Polis, Bazil városa) és Isztambul. A "Konstantinápoly" (Κωνσταντινούπολη) nevet a modern görög, a "Tsargrad" délszláv nyelven őrzik. A 9-12. században a „Byzantida” (görögül Βυζαντις) csodálatos nevet is használták. A várost hivatalosan 1930-ban nevezték át Isztambulnak az Atatürk-féle reformok idején.. ().

Most hallgassa meg az "orosz ortodox egyház" jelenlegi fejének ajkáról a számunkra fontos információkat a "Pulkovo-i meridiánról" és a "világ orosz tengelyéről":

– Hiperborea minden Bizánctól északra! (C) Kirill pátriárka.

Jól értetted, amit az orosz ortodox egyház feje mondott?

Bizánctól északra, amelynek fővárosa Konstantinápoly (ma Isztambul) van, és amelyen a "Pulkovo meridián" halad át, Hiperborea, amelyet a hivatalos történészek keresnek és nem találnak, siránkozva, hol van? Ahol?!

Hogyan, az olvasó, az ilyen információkat "A világ orosz tengelye"?!

De a "Pulkovo meridiánról", különösen arról a tényről, hogy "Bizánctól északra" még sok érdekes dolgot megtudhat ...

A Szentpétervár környéki földtani vizsgálatok érdekes tényeket tártak fel. Kiderült, hogy több ezer évvel ezelőtt a tenger fröccsent ezen a területen. Ez ellentmond az ókori történelem egyes kutatóinak véleményének, akik azt állítják, hogy Szentpétervár területén a múltban létezhetett egy ismeretlen megalitikus civilizáció. Szergej Sall, a fizikai és matematikai tudományok kandidátusa azzal érvel, hogy mindezen tények ellenére az ősi kultúra nyomait még mindig őrzik Szentpétervár közelében található, mintegy ezer tonnás hatalmas kőtömbök és seidák formájában. Hogy ki készítette ezeket a tárgyakat, a történészek nem tudnak válaszolni.

Petersburg olyan város, amelyet felástak, nem építettek

Körülbelül egy kérdés merül fel rendszeresen - arról, hogy miként viszonyulnak azokhoz a többszörös neten megjelent publikációkhoz, amelyekben a városok, inkább kiásott, mint megépült városok kérdése, a viszonylag közelmúlt néhány észrevehető kataklizmájáról derül ki részletesebben.

Szentpétervárról, e kérdések kapcsán.

Miután egy kicsit körbejártuk Szentpétervárt, beszéljünk a legvalószínűbbnek tűnő változatról.

Az ókori civilizáció nyomai Szentpéterváron

Az ókor rejtélyeinek kutatói többször is felfigyeltek Oroszország északi fővárosának építészetének és szimbolikájának számos furcsaságára. Furcsa módon hazánk egyik legfiatalabb városa vezet azon tárgyak számát tekintve, amelyek eredete sok kérdést vet fel. Georgy Sidorov író-történész és utazó a legszembetűnőbbet kommentálta. Ezek Szentpétervár szimbólumai - az Sándor-oszlop (más néven "Alexandriai oszlop", az Atlantisz Ermitázs és a Szent Izsák-székesegyház). "Mint mindig, Georgij Alekszejevics saját szenzációs feltételezéseit terjesztette elő. A Szentpéterváron való tartózkodás egy hosszú, a Jeges-tenger vizein átvezető expedíció kiindulópontja lett.

Szentpétervárnak mindig is misztikus híre volt. Ez a város vonzza a különféle irányú titkok keresőit. Szentpéterváron szó szerint minden fordulóban találós kérdések merülnek fel: vannak rossz hírű házak, és kiterjedt börtönhálózat, és a szerencsétlen I. Pál császár jele, sőt a saját Bermuda-háromszöge is, a számtalan szabadkőművesről nem is beszélve. szimbólumok az északi főváros építészeti szerkezetein. Az ókori civilizációk leleteinek kutatója számára Pétervár egy igazi ékszerláda, de Georgij Sidorov író-történész önmagához hűségesen a még be nem járt úton járt, és radikálisan új pillantást vetett a város titkaira. Pétervár.

Georgy Sidorov első látogatása a híres Sándor-oszlop volt. Ezt a gigantikus, csaknem ötven méter magas és több mint 600 tonnát nyomó emlékművet körülbelül két évszázaddal ezelőtt, 1834-ben állították fel. A hivatalos adatok szerint az oszlop és a talapzat nyersdarabjait a Pyuterlak kőbányában bányászták, majd vízi úton Szentpétervárra szállították, ahol Auguste Montferrand építész irányításával kőmonolitok további feldolgozását végezték el. Georgy Sidorov álláspontja ennek az emlékműnek az eredetéről azonban jelentősen eltér az általánosan elfogadotttól.

Sidorov György: Ha ránézünk, meglepő, hogy cizellált. Ahhoz, hogy egy tömör gránittömbből ilyen oszlopot faragjunk, először is legalább a mi civilizációnkra van szükség, áramra, elektromos energiára, speciális gépekre. Olyan gépre van szükségünk, ami egy ekkora tömböt tud csiszolni. Nos, mondjuk maga az oszlop, 750 tonnás, még a mi időnkben is alig forgatható, de most nincs ilyen technológiánk. Valószínűleg ez a hatalmas blokk állt, rögzített, és valamilyen mechanizmus mozgott rajta, szegmensenként, teljes hosszában csiszolva és kúp alakúvá téve. Az a helyzet, hogy ha ránézel, láthatod, itt van az egyik szegmens, a második szegmens, ez mind szegmensekre van vágva, az élezés így ment. Most az a kérdés, hogyan lehetne ezt megtenni? Hiszen ezt egy mechanizmus csinálta, mert itt esik a fény tükröződése, nincs egyetlen hullám sem, azt mintha vonalzó csinálná. Valahol elkészítették, megőrizték, valószínűleg megtalálták, és úgy döntöttek, hogy erre a célra adaptálják, az Orosz Birodalom hatalmának megörökítésére. Montferrandnak zseniálisan sikerült leszállítania, beszerelni, de az, hogy más civilizációban készült, nem a mi civilizációnkban, nagyon régen, talán 12-15 ezer éve készült, mert még a jelenben is, amennyire látom sikerült megkérdezni az építészeket, építőket, akik ismerik a követ, a kövön dolgoznak, vállat vonnak. Jelenleg nincs technológia egy ilyen oszlop gyártására. Egyszerűen soha nem léteztek. Lehet rakni, lehet hozni, de szinte lehetetlen megcsinálni. Itt sok a kérdés. Egyrészt miért kellettek hettita sasok, nem orosz, hanem hettita sasok, ezek nem bizánci, bizánci sasok, már van koronája, itt egy tisztán hettita kétfejű sas áll négy oldalon, és nem az világos, honnan jött.

Ez az! Az Oroszország Napóleon felett aratott győzelmét dicsőítő oszlop valójában teljesen más népek és teljesen más idők szimbólumait tartalmazza, ami utalhat ősi eredetére. A Hettita Birodalom halálának néhány kevéssé ismert részletéről, és egy kétfejű sas oroszországi megjelenéséről egyébként Georgij Sidorov könyveiben olvashatunk.

Az új Ermitázs épülete mellett elhaladva Georgij Sidorov az atlantisziak csodálatos alakjaira hívta fel a figyelmet, akik hatalmas erkélyt tartanak a vállukon. A kutató éles tekintetét nem annyira ezeknek a fenséges szobroknak a művészi érdemei vonzották, mint inkább a készítés módja.

Sidorov György: Mind egytől egyig, mind egy. Érdeklődni, nézd, ez mind egy. Érted? Testek, testek, úgy tűnik, egyszerűen ugyanabból a formából öntik, mind készülnek.

Nő: A haj is kissé különbözik.

Sidorov György:És mi marad a szobrásznak, hogy befejezze? Itt az ágyékkötő, haj, ez különbözteti meg őket egymástól. Ujjak, lábak, arányok – minden, ami magára a testre vonatkozik, minden egytől egyig, talán egy tizedmilliméterig. Vagyis gyakorlatilag egy figura, mindenhol egy figura. Szóval kiderült, hogy akik egykor készítettek, övék volt a folyékony gránit titka, sikerült folyékony gránitot készíteni, öntöttek, aztán néhány alkatrész, ami megakadt, megváltozott, itt vannak ágyékkötők, cserélték a haját, azaz , ott már dolgozott a szobrász vésője. És kiderül, hogy ugyanazok, ugyanakkor kissé eltérőek, de az arányok abszolút. A térdek felépítése, a lábak felépítése, a vénák felépítése, a vénák teljesen egyformák a lábakon, mintha, itt ugyanabból a formából lennének. Ez mind egy forma. Íme, hogyan magyarázzuk el? Csak egy esetben magyarázható, hogy az atlantit öntötték, nem tömör gránitból, gránitlapokból vagy kőből készültek, hanem egy formából öntötték, majd hozták ide, a különbség csak itt volt, ahol a munka folyt. gyapjú, vagyis gyapjú, ágyékkötő, haj, ami a fejen van, minden, minden más ugyanaz.

A Szent Izsák-székesegyház volt az utolsó látogatási pont, amelyet Georgij Sidorov tervezett. Ezt a fenséges építészeti építményt a 19. század közepén emelték ugyanazon Auguste Montferrand, a Sándor-oszlop szerzőjének terve alapján. Lehetséges, hogy közös ősi eredetük van?

Sidorov György: Ez a rész itt, a nagy lépcsők pontos mása a májusi piramisoknak, az azték piramisoknak, kör alakúak, ez a piramis egy darabja. Odamegy, nem tudom, a mélység, talán 20 méter mélység van, talán több. Ez pedig a templom. És itt vannak ezek a lépések, ezek már modernek, a modernre készültek, vagyis nemrég készültek. És ezek a lépcsők is, de nem a mi fajtánkból való embereknek készültek, kettő, kettő húsz, kettő harminc, kettő ötven, körülbelül magas. Elkészült a tervezés, és itt vannak ezek a lépések, másoknak készült, óriásoknak készült, egy nagyon nagy négyméteres embernek, aztán hozzánk adaptálták.

Látható, hogy ez ugyanaz a technológia, mint az Alexander Pillar, ezek az oszlopok, csak annyi a különbség, hogy könnyebbek, sokkal könnyebbek, mint az oszlop. Minden oszlop súlya körülbelül 110 tonna. Ez is óriási súly, és nem világos, hogyan szállították ezeket az oszlopokat, nem világos, hogyan szerelték fel őket, mert mindent le lehet írni, ahogy mondjuk, „a papír mindent kibír”, de valójában azokban az időkben, amikor nem volt áram, minden kész volt. Faragták, majd csiszolták, de most, ha jól megnézi a lépcsőket, oszlopokat, láthatja, hogy ilyen hullámok mentek a lépcsőkön, az oszlopokon, a polírozáson, vagyis zajlik a mállási folyamat. . És egy évszázad mállása, két ilyen szintre nem lehet, egyértelmű, hogy ezek az oszlopok, lépcsők gigantikusak, nem a 18. században, nem a 17. és még csak nem is a 15. században készültek, vagyis ez egy nagyon régen. Mindez egyetlen komplexum.

A szentpétervári turné a végéhez ért. Georgy Sidorov kikötőjében vár a "Mercury" hajó, amelyen társaival együtt a Jeges-tenger partja mentén halad. Az expedíció célja a hiperboreai ősi civilizáció nyomainak felkutatása, amely az Arctida eltűnt szárazföldjén létezett. Elmondjuk, mit fedez fel Georgy Sidorov az expedíció során a "Property of the Planet" csatornán.

Az ókori Ruszról szóló leletek az Ermitázsban vannak elrejtve

Miért nincs az Ermitázsban ősi szláv kiállítás? Semmi? Az Ermitázs igazgatója azt válaszolja: igen!

A Nan Madol egy 79 hektár összterületű mesterséges szigetcsoport, amely 92 szigetből áll, amelyeket mesterséges csatornarendszer köt össze. Más néven a Csendes-óceán Velencéje. Temven szigetének közelében, Ponape szigetétől délkeletre, a Karoline-szigetekhez tartozik, és egészen i.sz. 1500-ig. e. Az akkor uralkodó So Deleur dinasztia fővárosa volt.

A tudósok egy új őskori várost fedeztek fel a Csendes-óceán közepén. A műholdfelvételeken hatalmas négyzettömbök láthatók Pohnpei partjainál. Ezek a négyzet alakú kőszerkezetek rendkívül azonosak és geometrikus formájúak.

Sokan tudnak Nan Madolról, de nagyon keveset tudnak a romokról, amelyeket nemrégiben fedeztek fel Pohnpei szigetén. Pohnpei, egy kicsi (345 négyzetkilométer) vulkáni eredetű sziget a Csendes-óceán közepén, Mikronéziában: innen messze van a kontinentális Ázsiától, Délkelet-Ázsia szigetére, még tovább Ausztráliába és Amerikába.

Pohnpei távoli szigete Mikronézia szigetláncán belül található. Nem messze található Nan Madol, a Csendes-óceáni Pohnpei-szigettől délkeletre fekvő kis szigetcsoport, amely több mint száz mesterséges bazaltmonolitból és koralltömbből áll, csatornarendszerrel összekötve, és régészeti lelőhely.

A Csendes-óceánban elveszett Ponape szigetén már jóval azelőtt fejlődött ki és halt meg a civilizáció, hogy ott megjelent volna az első európai. A felfedezések korában spanyol, portugál, holland és angol tengerészek, akik hosszú utazásokról tértek vissza, sok hihetetlen történetet meséltek el a Csendes-óceáni szigetek csodáiról.

A tudósok általában közönséges tengerész meséknek tekintették ezeket a történeteket, ezért nem hitték el Alvaro Saavedra spanyol kapitány történetét, aki 1529-ben a Hawaii szigetcsoport és a Fülöp-szigetek között fekvő csodálatos Ponape szigetéről mesélt. A kapitány azt állította, hogy a szigeten templomromok, paloták, felfoghatatlan nagy építmények, kőtöltések találhatók. Szerinte az elhagyott város halványan hasonlított Velencére.

A geográfusok sokáig legendának tartották a Ponape-i titokzatos várost, mígnem a szigetet felkereste Fjodor Petrovics Litke orosz hajós, amikor 1826–1829-ben megkerülte a Szenjavin-hegyen. Ő volt az első, aki feltérképezte a szigetet, leírta Ponape titokzatos romjait és feltérképezte a szomszédos szigeteket.

Ponape egy mindössze 15 kilométer átmérőjű vulkáni eredetű sziget, amelyet egy korallzátony vesz körül. A mikronéziai Caroline szigetcsoport része, az Egyenlítő közelében. A sziget partjait súlyosan megrongálták a trópusi tájfunok, a közepén pedig áthatolhatatlan sűrű bozótos található. A sziget keleti részén mesterséges lagúna található, itt pedig a zátonyakadályt emberi kéz semmisítette meg. A sekély lagúnában több mint száz kis szigeten található az ősi város, Nan Madol romjai.

A romokat megvizsgálva Litke meg volt győződve arról, hogy a lakosok már rég elhagyták a várost, és csak a sziget másik oldalán él egy maroknyi bennszülött primitív körülmények között. Sajnos a Litke által Ponapéről gyűjtött összes információ elveszett az Orosz Földrajzi Társaság archívumában, és soha nem publikálták teljes mértékben. 1857-ben Nan Madol romjait felületesen vizsgálta meg az amerikai L. Gyulik, majd valamivel később a szigeten megtelepedett I. Kubari lengyel készítette el a romok első részletes tervét.

1896-ban az angol F. Christian, egy szerénytelen és becstelen felfedező, megjelent Ponape-on. Kubari tervétől vezérelve valóságos rablásnak vetette ki Nan Madol romjait, és ő maga is majdnem meghalt a helyi lakosok kezében, miután kirabolt több, a bennszülöttek által tisztelt ősi sírt.

A Nan Madol legkomolyabb régészeti kutatását a 19. század végén - a 20. század elején Paul Hambruch német tudós végezte, aki megállapította: a lagúnában lévő összes sziget mesterséges eredetű!

Ismeretlen építők bazaltlapokat hoztak a sziget északi részéről, sorban le-föl rakták le, és ha a tömbök szabálytalan alakúak voltak, a köztük lévő réseket koralltörmelékkel töltötték ki. A legtöbb emelvény teteje lapos volt, alkalmas volt az épületszerkezetekre.

A dagály idején a peronok közötti teret elöntötte a víz, és a várost egy kis Velencére emlékeztető csatornahálózat borította. Hambruch kilencven ilyen mesterséges szigetet térképezett fel. Mesterséges víztározókat, paloták és templomépületek alapjait is felfedezte.

1908-ban jelent meg Hambruch könyve Nan Madol feltárásáról. Ebben a tudós azt javasolta, hogy a mikronéziaiak vallási és kultikus központja működött több évszázadon át Ponapán, ahová Óceánia más szigeteinek lakói zarándokoltak.

Ezt bizonyították a Hambruch által a bennszülöttek szavaiból feljegyzett legendák is. E legendák szerint a szigetet egykor Sau Deleur herceg uralta, akinek neve fokozatosan cím lett, és papkirályt jelentett. Tizenöt ilyen Sau Deleur volt, aztán a dinasztia kihalt. Ezt a dinasztiát illeti a mesterséges szigeteken kőépületek felállításának érdeme.

A tudós a szent város építésének kezdetét az i.sz. 5. század körül határozta meg. 1958-ban ezt az Egyesült Államok kutatói által végzett vizsgálat is megerősítette. Egy német régész feljegyezte a szigetlakók legendáját Nan Madol főistennőjéről, a Nanunsan teknősről. Palotát építettek neki medencével, magát az istennőt pedig gyöngyházzal díszítették. Ünnepnapokon a papok csónakkal vitték a csatornák mentén, és jóslást kiáltottak a nevében. Aztán az istennőt megsütötték és ünnepélyesen megették. Az amerikaiak 1958-ban a templom belsejében egy mocsaras víztározó alján több ezer ilyen istennő kagylót találtak.

1914-re Hambruch és más kutatók úgy becsülték, hogy Nan Madolban körülbelül nyolcszáz kőépítmény volt, köztük sáncok és kikötőépületek. A fő templomot megalitikus tömbökből emelték. A templom alatt alagutak és csatornák hálózatát fedezték fel, amelyen keresztül emberek és hajók léphettek be.

A ponape-i régészeti felfedezések sok fantasztikus és hihetetlen hipotézist szültek. Egyes tudósok azt állították: a legendás Lemúria maradványait találták meg a szigeten; mások a ciklopkori kőépületekben látták az inka gyarmatosítók tevékenységének gyümölcsét, akik állítólag Peruból érkeztek a szigetre. Volt egy olyan hipotézis is, hogy Ponape az egyiptomi fáraók előőrse volt a Csendes-óceánon.

Az amerikai régészek csak 1958-ban kezdhettek komoly kutatásba Nan Madolról. A bennszülöttek elbeszéléseiből megtudták, hogy a megszállás alatt a japánok a sziget számos pontján ástak, találtak valamit és elvitték. Beszéltek néhány fémtárgyról, szoborról és szarkofágról. Az amerikaiak hivatalos kérést küldtek Tokióba, de a japán hatóságok azt válaszolták, hogy semmit sem tudnak róla.