Велигденски остров: статуи. Опис и фотографија. Велигденски остров и камени статуи Моаи

Кога се појавиле статуите на Велигденскиот остров и како се викаат? Дали се создадени од обични луѓе или вонземјани од вселената? За кои цели биле поставени камените скулптури? Многу историчари сонуваат да дадат точни одговори на овие прашања.

Легендата вели…

Не постои консензус за тоа како идолите се појавиле на островот ниту меѓу историчарите ниту меѓу фолклористите. Една од легендите вели дека водачот на кланот Хоту Матуа пристигнал на овој остров во потрага по нова земја. По неговата смрт, едно парче земја беше поделено меѓу децата, а потоа и другите потомци на откривачот. Жителите на островот се уверени дека камените статуи содржат посебна енергија која им припаѓала на нивните предци. Статуите се сметаат за еден вид талисман на островот. Тие привлекуваат благосостојба и просперитет.

Во 50-тите години на минатиот век, норвешкиот патник Тор Хејердал ја претстави својата верзија за изгледот на статуите. Нивните творци беа именувани за претставници на племето „долгоушно“. Овие луѓе го добиле овој прекар бидејќи ги повлекувале ушите со помош на тежок накит. „Долгите уши“ ги чуваа тајните на изградбата и движењето на камените лица. Главното население на островот - „кратките уши“ - не беа свесни за овие тајни, што ги принудуваше луѓето да смислуваат секакви митови.

Мистериозни моаи

Не секој ги знае имињата на статуите на Велигденскиот остров. Нивното име е моаи („идол“, „статуа“). Камените скулптури не се појавија во исто време:

• Ран период. Идолите од овој период можат да се поделат на 4 типа. Меѓу нив има примероци направени во полн раст, како и оние без тела. Некои моаи прикажуваат луѓе како седат на колена.

• Среден период. Статуите подигнати во ова време се сметаат за подобрена верзија на претходните статуи. Камените лица се неприродно издолжени. Ова издолжување се должи на желбата да се создаде повисока фигура. Некогаш се веруваше дека Моаи ги репродуцира лицата на Европејците. Меѓутоа, ако повнимателно ги погледнете идолите, ќе забележите дека пред нас се лицата на жителите на Полинезија. За тоа сведочат широките азиски носеви на идолите.

Образованата личност треба да ги знае не само имињата на статуите на Велигденскиот остров. Исто така, важно е да се имаат информации за креаторите на овој уникатен споменик. Добро позната поговорка вели дека е подобро да се види еднаш отколку да се слушне сто пати. Патувањето на островот ќе ви помогне подобро да ги запознаете камените идоли.

Велигденскиот остров, зафаќа 117 квадратни метри. км. - едно од најосамените живеалишта (заедно со архипелагот Тристан да Куња): се наоѓа во Тихиот Океан на оддалеченост од повеќе од 3.700 км. од најблискиот континент (Јужна Америка) и 2600 км од најблискиот населен остров (Питкерн).

Во принцип, има многу тајни во историјата на Велигденскиот остров. Нејзиниот откривач, капетанот Хуан Фернандез, плашејќи се од конкурентите, решил да го задржи во тајност своето откритие направено во 1578 година, а некое време подоцна случајно умрел под мистериозни околности. Иако тоа што го пронашол Шпанецот е Велигденскиот остров се уште е нејасно.

144 години подоцна, во 1722 година, холандскиот адмирал Џејкоб Рогевен налетал на Велигденскиот остров, а овој настан се случил на денот на христијанскиот Велигден. Така, сосема случајно, островот Те Пито о те Хенуа, што во превод од локалниот дијалект значи Центар на светот, се претвори во Велигденски остров.

Интересно е што адмиралот Рогевен и неговата ескадрила не само што пловеле на овие простори, туку залудно се обидувале да ја најдат недостижната земја на Дејвис, англискиот пират, кој, според неговите описи, бил откриен 35 години пред холандската експедиција. Точно, никој освен Дејвис и неговиот тим повторно не го видел новооткриениот архипелаг.

Сепак, современото проучување на соседните води покажа дека тоа е малку веројатно.

Велигденскиот остров се наоѓа на 500 км од гребенот на морски планини познат како Источен Пацифик Рајс, на литосферската плоча Наска. Островот се наоѓа на врвот на огромна планина формирана од вулканска лава. Последната вулканска ерупција на островот се случила пред 3 милиони години. Иако некои научници сугерираат дека тоа се случило пред 4,5-5 милиони години.

Според локалните легенди, во далечното минато островот бил голем. Сосема е можно тоа да било случај за време на плеистоценското ледено доба, кога нивото на Светскиот океан било 100 метри пониско. Според геолошките студии, Велигденскиот остров никогаш не бил дел од потонатиот континент

Благата клима и вулканското потекло на Велигденскиот Остров требало да го направат рај далеку од проблемите што го обземаат остатокот од светот, но првиот впечаток на Рогевен за островот бил оној на опустошена област, покриена со исушена трева и изгорена вегетација. Ниту дрвја, ниту грмушки не беа видливи.

Современите ботаничари откриле на островот само 47 видови на повисоки растенија карактеристични за оваа област; претежно трева, острица и папрати. Списокот вклучува и два вида џуџести дрвја и два вида грмушки. Со таква вегетација, жителите на островот немаа гориво за да се загреат за време на студената, влажна и ветровита зима. Единствените домашни животни биле кокошките; немаше лилјаци, птици, змии или гуштери. Пронајдени се само инсекти. Вкупно, на островот живееле околу 2.000 луѓе.

Жителите на Велигденскиот остров. Гравура од 1860 година

Сега на островот живеат околу три илјади луѓе. Од нив, само 150 луѓе се чистокрвни Рапануи, останатите се Чилеанци и местици. Иако, повторно, не е сосема јасно кој точно може да се смета за чистокрвен. На крајот на краиштата, дури и првите Европејци кои слетаа на островот беа изненадени кога открија дека жителите на Рапа Нуи - полинезиското име на островот - се етнички хетерогени. Адмиралот Рогевен, кого го познававме, напиша дека на земјата што ја открил живееле бели, темни, кафеави, па дури и црвеникави луѓе. Нивниот јазик бил полинезиски, кој припаѓал на дијалект изолиран од околу 400 г. е., и карактеристично за Маркезите и Хавајските острови.

Сосема необјасниви беа околу 200 огромни камени скулптури - „Моаи“, лоцирани на масивни постаменти долж брегот на островот со патетична вегетација, далеку од каменоломите. Повеќето од статуите се наоѓале на масивни постаменти. Уште најмалку 700 скулптури, во различен степен на завршеност, беа оставени во каменоломи или на древните патишта што ги поврзуваат каменоломите со брегот. Се чинеше дека скулпторите одеднаш ги оставија алатките и престанаа да работат...

Далечните мајстори издлабиле „моаи“ на падините на вулканот Рано Рораку, кој се наоѓа во источниот дел на островот, од мек вулкански туф. Потоа готовите статуи беа спуштени по падината и поставени по должината на периметарот на островот, на растојание од повеќе од 10 километри. Висината на повеќето идоли се движи од пет до седум метри, додека подоцна скулптурите достигнаа 10 и 12 метри. Туфот, или, како што се нарекува уште и пемза, од кој се направени, има структура слична на сунѓер и лесно се рони дури и со мало влијание врз него. така што просечната тежина на „моаи“ не надминува 5 тони. Камен аху - платформа-постаменти: достигна 150 m во должина и 3 m во висина, а се состоеше од парчиња со тежина до 10 тони.

Едно време, адмиралот Рогевен, сеќавајќи се на своето патување на островот, тврдеше дека Абориџините запалиле оган пред идолите „моаи“ и се сквотиле до нив, наведнувајќи ги главите. После тоа ги свиткале рацете и ги нишале нагоре-надолу. Се разбира, оваа опсервација не е во состојба да објасни кои навистина биле идолите за островјаните.

Рогевен и неговите придружници не можеа да разберат како, без употреба на дебели дрвени ролки и силни јажиња, е можно да се преместат и инсталираат такви блокови. Островјаните немаа тркала, немаа влечни животни и немаа друг извор на енергија освен нивните сопствени мускули. Античките легенди велат дека статуите оделе сами. Нема смисла да се прашуваме како тоа всушност се случило, бидејќи и онака нема никаков документарен доказ. Постојат многу хипотези за движењето на „моаи“, некои се дури и потврдени со експерименти, но сето ова докажува само едно - тоа беше можно во принцип. А статуите ги преместија жителите на островот и никој друг. Па зошто го направија ова? Тука почнуваат разликите.

Изненадувачки е и тоа што во 1770 година статуите сè уште стоеле.Џејмс Кук, кој го посетил островот во 1774 година, ги спомнал лежечките статуи, никој не забележал вакво нешто пред него. Последен пат стоечките идоли биле видени во 1830 година. Тогаш на островот влегла француска ескадрила. Оттогаш, никој не ги видел оригиналните статуи, односно поставени од самите жители на островот. Сè што постои на островот денес е обновено во 20 век. Последната реставрација на петнаесет „моаи“ лоцирани помеѓу вулканот Рано Рораку и полуостровот Поике се случи релативно неодамна - од 1992 до 1995 година. Покрај тоа, Јапонците беа вклучени во реставраторската работа.

Во втората половина на 19 век, умре и култот на птичјиот човек. Овој чуден, уникатен ритуал за цела Полинезија беше посветен на Макемака, врховното божество на островјаните. Избраниот стана негова земна инкарнација. Згора на тоа, интересно е што изборите се одржуваа редовно, еднаш годишно. Во исто време, во нив најактивно учествувале слугите или воините. Од нив зависело дали нивниот сопственик, поглаварот на семејниот клан, ќе стане Тангата-ману, или човек-птица. На овој ритуал му го должи своето потекло главниот култен центар, карпестото село Оронго на најголемиот вулкан Рано Као во западниот врв на островот. Иако, можеби, Оронго постоел долго пред појавата на култот на Тангата-ману. Легендите велат дека тука е роден наследникот на легендарниот Хоту Матуа, првиот водач што пристигнал на островот. За возврат, неговите потомци, стотици години подоцна, самите дадоа сигнал за почеток на годишниот натпревар.

Во пролетта, гласниците на богот Макемаке - црни морски ластовички - полетаа на малите острови Моту-Као-Као, Моту-Ити и Моту-Нуи, лоцирани недалеку од брегот. Воинот кој прв го нашол првото јајце од овие птици и го допливал до својот господар добил седум убави жени како награда. Па, сопственикот стана лидер, поточно, птичји човек, добивајќи универзална почит, чест и привилегии. Последната церемонија на Тангата Ману се одржа во 60-тите години на 19 век. По катастрофалниот пиратски напад на Перуанците во 1862 година, кога пиратите го одведоа во ропство целото машко население на островот, немаше кој да го избере човекот-птица.

Зошто домородците на Велигденскиот Остров издлабиле моаи статуи во каменолом? Зошто ја прекинаа оваа активност? Општеството што ги создало статуите мора да било значително различно од 2.000 луѓе што ги видел Рогевен. Мораше да биде добро организирано. Што се случи со него?

Повеќе од два и пол века мистеријата на Велигденскиот остров остана нерешена. Повеќето теории за историјата и развојот на Велигденскиот остров се засноваат на усните традиции. Ова се случува затоа што сè уште никој не може да разбере што пишува во пишаните извори - познатите табли „ko hau motu mo rongorongo“, што приближно значи ракопис за рецитирање. Повеќето од нив биле уништени од христијански мисионери, но оние што преживеале веројатно би можеле да фрлат светлина врз историјата на овој мистериозен остров. И иако научниот свет повеќе од еднаш бил возбуден од извештаите дека античките списи конечно биле дешифрирани, по внимателна проверка, сето ова се покажа како не многу точно толкување на усните факти и легенди.

Пред неколку години, палеонтологот Дејвид Стедман и неколку други истражувачи го спроведоа првото систематско истражување на Велигденскиот остров со цел да откријат каква била неговата флора и фауна некогаш. Резултатот е доказ за ново, изненадувачко и поучно толкување на историјата на нејзините доселеници.

Според една верзија, Велигденскиот остров бил населен околу 400 г. д. (иако податоците за датирање со радио јаглерод добиени од научниците Тери Хант и Карл Липо од Универзитетот во Калифорнија (САД) за време на проучувањето на осум примероци јаглен од Анакена покажуваат дека островот Рапа Нуи бил населен околу 1200 година од нашата ера, ) Островјаните одгледувале банани, тарос, слатки компири, шеќерна трска и дудинки. Покрај кокошки, на островот имало и стаорци, кои пристигнале со првите доселеници.

Периодот на производство на статуите датира од 1200-1500 година. Бројот на жители во тоа време се движел од 7.000 до 20.000 луѓе. За подигање и преместување на статуата биле доволни неколку стотици луѓе, кои користеле јажиња и валјаци од дрвјата, кои во тоа време ги имало во доволни количини.

Макотрпната работа на археолозите и палеонтолозите покажа дека околу 30.000 години пред доаѓањето на луѓето и во првите години од нивниот престој, островот воопшто не бил толку пуст како што е сега. Суптропска шума со дрвја и грмушки се издигна над грмушките, тревите, папратите и тревникот. Шумата содржела маргаритки, хаухау дрвја, од кои може да се направат јажиња и торомиро, што е корисно како гориво. Имаше и сорти палми кои сега ги нема на островот, но порано ги имаше толку многу што основата на дрвјата беше густо покриена со нивниот полен. Тие се поврзани со чилеанската палма, која расте до 32 m и има дијаметар до 2 m. Високите стебла без гранки беа идеален материјал за лизгалиште и конструкција на кану. Тие обезбедија и јаткасти плодови и сок од кои Чилеанците прават шеќер, сируп, мед и вино.

Релативно студените крајбрежни води овозможија риболов на само неколку места. Главниот морски плен биле делфините и фоките. За да ги ловат, тие излегле на отворено море и користеле харпуни. Пред доаѓањето на луѓето, островот бил идеално место за птиците, бидејќи тие тука немале непријатели. Тука се вгнездени албатроси, ганети, фрегати, фулмари, папагали и други птици - вкупно 25 видови. Тоа беше веројатно најбогатото место за гнездење во целиот Тихи Океан.

Околу 800-тите, започна уништувањето на шумите. Слоевите јаглен од шумските пожари почнаа да се појавуваат сè почесто, поленот на дрвјата стануваше сè помалку, а поленот од тревите што ја заменија шумата се појавуваше сè повеќе. Не подоцна од 1400 година, палмите целосно исчезнаа, не само како резултат на сечењето, туку и поради сеприсутните стаорци, кои не им дадоа можност да се опорават: десетина преживеани остатоци од јаткасти плодови зачувани во пештерите покажаа знаци на џвакање од стаорци. Таквите ореви не можеа да ртат. Хаухау дрвјата не исчезнаа целосно, но веќе ги немаше доволно за да се направат јажиња.

Во 15 век не исчезнале само палмите, туку и целата шума исчезнала. Го уништија луѓе кои расчистуваа површини за градини, сечеа дрвја за да градат кануа, правеа лизгалишта за скулптури и за греење. Стаорците ги јаделе семките. Многу е веројатно дека птиците изумреле поради загадени цветови и намалување на приносот на плодовите. Се случи истото што се случува насекаде во светот каде што се уништуваат шумите: повеќето од жителите на шумите исчезнуваат. Сите видови локални птици и животни исчезнаа на островот. Уловени се и сите крајбрежни риби. Малите полжави се користеле како храна. Од исхраната на луѓето до 15 век. делфините исчезнаа: немаше на што да се излезе на море и немаше од што да се прават харпуни. Се сведе на канибализам.

Рајот што се отвори за првите доселеници стана речиси безживотен 1600 години подоцна. Уништени се плодните почви, изобилството храна, многу градежни материјали, доволно простор за живеење и сите можности за комфорна егзистенција. Во времето на посетата на Хејердал на островот, на островот имало само дрво торомиро; сега веќе го нема.

Сè започна со фактот дека неколку векови по пристигнувањето на островот, луѓето почнаа, како и нивните полинезиски предци, да поставуваат камени идоли на платформите. Со текот на времето, статуите станаа поголеми; нивните глави почнаа да се украсуваат со црвени 10-тонски круни; спиралата на конкуренцијата се одмотуваше; Ривалските кланови се обидоа да се надминат едни со други со приказ на здравје и сила како Египќаните кои ги градат своите огромни пирамиди. Островот, како модерна Америка, имаше сложен политички систем за дистрибуција на расположливите ресурси и интегрирање на економијата во различни области.

Гравура од 1873 година од англискиот весник „Харпер викли“. Гравирата е потпишана: „Фестивалот на камени идоли на Велигденскиот остров што танцуваат тетоважи“.

Постојано растечкото население ги исцрпуваше шумите побрзо отколку што можеа да се обноват; зеленчуковите градини заземаа се повеќе и повеќе простор; почвата, без шуми, извори и потоци пресуши; дрвјата кои биле потрошени за транспортирање и подигање на статуите, како и за изградба на кануа и живеалишта, не биле доволни ниту за готвење. Како што биле уништени птиците и животните, почнал гладот. Плодноста на обработливите површини се намали поради ерозијата на ветерот и дождот. Почнаа сушите. Интензивното одгледување кокошки и канибализмот не го решија проблемот со храната. Статуите, подготвени за движење, со вдлабнати образи и видливи ребра, се доказ за почетокот на гладот.

Со недостаток на храна, островјаните повеќе не можеа да ги поддржуваат началниците, бирократијата и шаманите кои управуваа со општеството. Преживеаните островјани им кажале на првите Европејци кои ги посетиле како централизираниот систем бил заменет со хаос и како воинствената класа ги победила наследните водачи. Се чини дека камењата прикажуваат копја и ками направени од завојуваните страни во 1600-тите и 1700-тите; Тие се уште се расфрлани низ Велигденскиот остров. До 1700 година населението беше помеѓу четвртина и десетина од нејзината поранешна големина. Луѓето се преселија во пештерите за да се скријат од своите непријатели. Околу 1770 година, ривалските кланови почнале да си ги удираат статуите и да им ги сечат главите. Последната статуа била соборена и осквернавена во 1864 година.

Кога пред истражувачите се појави сликата за падот на цивилизацијата на Велигденскиот остров, тие се запрашаа: - Зошто не погледнаа назад, не сфатија што се случува, не застанаа додека не беше предоцна? Што мислеа кога ја исекоа последната палма?

Најверојатно, катастрофата не се случила ненадејно, туку се протегала во текот на неколку децении. Промените што се случуваат во природата не беа забележливи за една генерација. Само старите луѓе, гледајќи на своето детство, можеа да сфатат што се случува и да ја разберат заканата од уништувањето на шумите, но владејачката класа и каменорезите, плашејќи се да не ги загубат своите привилегии и работни места, ги третираа предупредувањата на ист начин како денешните дрвосечачи во северозападниот дел на САД: „Работата е поважна од шумата!“

Дрвјата постепено станаа помали, потенки и помалку значајни. Некогаш беше отсечена и последната овошка палма, а младите ластари беа уништени заедно со остатоците од грмушки и грмушки. Никој не ја забележа смртта на последната млада палма.

Флората на островот е многу лоша: експертите бројат не повеќе од 30 видови растенија кои растат на Рапа Нуи. Повеќето од нив биле донесени од други острови на Океанија, Америка и Европа. Многу растенија кои претходно беа широко распространети на Рапа Нуи се истребени. Помеѓу 9 и 17 век имало активно сечење дрвја, што довело до исчезнување на шумите на островот (најверојатно пред тоа, на него растеле палми од видот Paschalococos disperta). Друга причина беше стаорците што јадеа семки од дрвја. Поради нерационални човечки економски активности и други фактори, забрзаната ерозија на почвата предизвика огромна штета на земјоделството, како резултат на што населението на Рапа Нуи значително се намали.

Едно од изумрените растенија е Sophora toromiro, чие локално име е toromiro (рап. toromiro). Ова растение на островот во минатото играше важна улога во културата на народот Рапа Нуи: од него беа направени „таблети за зборување“ со локални пиктограми.

Стеблото на торомиро, со дијаметар од човечко бедро и потенки, често се користело во изградбата на куќи; од него се правеле и копја. Во 19-20 век, ова дрво беше истребено (една од причините беше тоа што младите пука беа уништени од овци донесени на островот).

Друго растение на островот е дудинката, чие локално име е махуте. Во минатото, ова растение играло значајна улога и во животот на островјаните: белата облека наречена тапа била направена од кората на црницата. По доаѓањето на првите Европејци на островот - китоловци и мисионери - важноста на махуте во животот на народот Рапануи се намали.

Корените на растението ti, или Dracaena terminalis, се користеле за правење шеќер. Ова растение се користело и за правење темно сина и зелена пудра, која потоа се нанесувала на телото како тетоважи.

Макои (рап. макои) (Thespesia populnea) се користел за резба.

Едно од преживеаните растенија на островот, кое расте на падините на кратерите Рано Као и Рано Рараку, е Scirpus californicus, кој се користи за изградба на куќи.

Во последните децении, на островот почнаа да се појавуваат мали израстоци на еукалиптус. Во 18-19 век на островот биле донесени грозје, банани, дињи и шеќерна трска.

Пред доаѓањето на Европејците на островот, фауната на Велигденскиот остров беше главно претставена со морски животни: фоки, желки, ракови. До 19 век, на островот се одгледувале кокошки. Видовите на локалната фауна кои претходно ја населувале Рапа Нуи исчезнале. На пример, видот на стаорци Rattus exulans, кој бил користен како храна од локалните жители во минатото. Наместо тоа, стаорци од видовите Rattus norvegicus и Rattus rattus биле донесени на островот со европски бродови, кои станале носители на разни болести, претходно непознати за народот Рапануи.

Во моментов, островот е дом на 25 видови на морски птици и 6 видови на копнени птици.

Статистиката за моаи е следна. Вкупниот број на моаи е 887. Бројот на моаи што се поставени на постаментите на Аху е 288 (32 проценти од вкупниот број). Бројот на моаи што стојат на падините на вулканот Рано Рараку, каде што се наоѓал каменоломот за резбарење моаи, е 397 (45 проценти од вкупниот број). Бројот на моаи кои лежат расфрлани низ островот е 92 (10 проценти од вкупниот број). Моаи имаат различни висини - од 4 до 20 метри. Најголемиот од нив стои сам на падината на вулканот Рано Рараку.

Тие се длабоко до вратот во седиментот што се акумулирал на островот во текот на долгата историја на ова парче земја. Некои моаи стоеја на камени постаменти наречени аху од домородците. Бројот на аху надминува триста. Големината на аху исто така варира - од неколку десетици метри до двесте метри. Најголемиот моаи со прекар „Ел Гиганте“ е висок 21,6 метри. Се наоѓа во каменоломот Рано Рараку и тежи приближно 145-165 тони. Најголемиот моаи кој стои на пиедестал се наоѓа на аху Те Пито Кура. Го има прекарот Паро, неговата висина е околу 10 метри, а тежината е околу 80 тони.

Мистериите на Велигденскиот остров

Велигденскиот остров е полн со мистерии. Насекаде на островот можете да видите влезови во пештери, камени платформи, жлебови улички кои водат директно до океанот, огромни статуи и знаци на камења.

Една од главните мистерии на островот, која прогонува неколку генерации патници и истражувачи, остануваат целосно уникатни камени статуи - моаи. Станува збор за камени идоли со различни големини - од 3 до 21 метар. Во просек, тежината на една статуа е од 10 до 20 тони, но меѓу нив има вистински колоси со тежина од 40 до 90 тони.

Славата на островот започна со овие камени статуи. Беше сосема неразбирливо како може да се појават на остров изгубен во океанот со ретка вегетација и „диво“ население. Кој ги издлабил, ги одвлекол до брегот, ги поставил на специјално направени постаменти и ги крунисал со тешки глави?

Статуите имаат исклучително чуден изглед - имаат многу големи глави со тешки испакнати бради, долги уши и воопшто немаат нозе. Некои имаат црвени камени „капи“ на главите. На кое човечко племе му припаѓаат оние чии портрети останале на островот во форма на моаи? Зашилен, подигнат нос, тенки усни, малку испакнати како во гримаса на потсмев и презир. Длабоки жлебови под гребените на веѓите, големо чело - кои се тие?

Некои статуи имаат ѓердани врежани во камен или тетоважи направени со длето. Лицето на еден од камените џинови е преполно со дупки. Можеби во античко време, мудреците кои живееле на островот, проучувајќи го движењето на небесните тела, ги истетовирале нивните лица со мапа на ѕвезденото небо?

Очите на статуите гледаат кон небото. Во небото - исто како кога пред неколку векови се отвори нова татковина за оние што пловеа низ хоризонтот?

Во поранешни времиња, жителите на островот биле убедени дека моаите ја штитат нивната земја и себеси од зли духови. Сите стоечки моаи се свртени кон островот. Несфатливи како времето, потопени се во тишина. Ова се мистериозни симболи на една минато цивилизација.

Познато е дека скулптурите биле издлабени од вулканска лава на едниот крај од островот, а потоа готовите фигури биле носени по три главни патишта до местата на церемонијалните цоколи - аху - расфрлани по крајбрежјето. Најголемиот аху, сега уништен, бил долг 160 метри, а на неговата централна платформа, долга околу 45 метри, имало 15 статуи.

Огромното мнозинство статуи лежат недовршени во каменоломи или покрај древните патишта. Некои од нив се замрзнати во длабочините на кратерот на вулканот Рано Рараку, некои одат подалеку од сртот на вулканот и се чини дека се движат кон океанот. Се чинеше дека сè запре во еден момент, зафатено во виорот на непозната катаклизма. Зошто скулпторите наеднаш престанаа да работат? Сè беше оставено на своето место - камени секири, недовршени статуи и камени џинови, како замрзнати на патеката во нивното движење, како луѓето едноставно да ја оставија својата работа на минута и никогаш да не можат да се вратат кај неа.

Некои статуи, претходно поставени на камени платформи, се соборени и скршени. Истото важи и за камени платформи - ахоо.

Изградбата на аху бараше не помалку труд и вештина од создавањето на самите статуи. Беше неопходно да се направат блокови и да се формираат во рамномерен пиедестал. Густината со која се вклопуваат циглите е неверојатна. Зошто е изградена првата секира (нивната старост е околу 700-800 години) сè уште е нејасно. Последователно, тие често се користеа како погребни места и овековечување на споменот на водачите.

Ископувањата извршени на неколку делови од античките патишта, по кои островјаните наводно носеле статуи од повеќе тони (понекогаш на растојание од повеќе од 20 километри), покажале дека сите патишта јасно ги заобиколувале рамните области. Самите патишта се вдлабнатини во форма на V или U, широки околу 3,5 метри. Во некои области има долги сврзувачки фрагменти, во облик на рабници. На некои места, столбовите ископани надвор од рабниците се јасно видливи - можеби тие служеле како потпора за некој вид уред како лост. Научниците сè уште не го утврдиле точниот датум на изградба на овие патишта, но, според истражувачите, процесот на преместување на статуите бил завршен на Велигденскиот остров околу 1500 година п.н.е.

Друга мистерија: едноставните пресметки покажуваат дека во текот на стотици години мала популација не можела да издлаби, транспортира и инсталира ниту половина од постоечките статуи. На островот биле пронајдени антички дрвени плочи со врежани записи. Повеќето од нив биле изгубени за време на освојувањето на островот од Европејците. Но, некои знаци преживеаја. Буквите одеа од лево кон десно, а потоа во обратен редослед - од десно кон лево. Беше потребно долго време за да се дешифрираат знаците напишани на нив. И дури на почетокот на 1996 година во Москва беше објавено дека се дешифрирани сите 4 преживеани текстуални табли. Љубопитно е што на јазикот на островјаните постои збор што означува бавно движење без помош на нозе. Левитација? Дали овој фантастичен метод се користеше при транспортирање и инсталирање на моаите?

И уште една мистерија. Старите мапи околу Велигденскиот остров покажуваат други области. Усните традиции кажуваат за земјата полека тоне под вода. Други легенди раскажуваат за катастрофи: за огнениот стап на богот Увок, кој ја расцепил земјата. Зарем поголемите острови или дури и цел континент со високо развиена култура и технологија не можеле да постојат овде во античко време? За него дури го смислија и прекрасното име Пасифида.

Некои научници сугерираат дека сè уште постои одреден клан (ред) на велигденски луѓе што ги чува тајните на нивните предци и ги крие од неупатените во античкото знаење.

Велигденскиот остров има многу имиња:

• Хититеаираги (рап. Хититеаираги), или Хити-аи-ранги (рап. Хити-аи-ранги);
• Текаухангоару (рап. Текаухангоару);
• Мата-Китераж (рап. Мата-Китераж - преведено од Рапануи „очи кои гледаат во небото“);
• Те-Пито-те-хенуа (рап. Те-Пито-те-хенуа - „папок на земјата“);
• Рапа Нуи (Рапа Нуи - „Голема Рапа“), име кое главно го користат китоловците;
• Островот Сан Карлос, именуван од Гонзалес Дон Фелипе во чест на кралот на Шпанија;
• Теапи (рап. Теапи) - така го нарече островот Џејмс Кук;
• Vaihu (рап. Vaihu), или Vaihou (рап. Vaihou), - ова име го користел и Џејмс Кук, а подоцна и Форстер Јохан Георг Адам и Ла Перус Жан Франсоа де Гало (залив на североистокот на островот бил именуван во негова чест);
• Велигденскиот остров, така наречен од холандскиот морепловец Џејкоб Рогевен затоа што го открил на Велигден 1722 година.
• Многу често, Велигденскиот остров се нарекува Рапа Нуи (во превод „Големата Рапа“), иако не е од Рапануи, туку од полинезиско потекло. Островот го добил ова име благодарение на тахитските морепловци, кои го користеле за да направат разлика помеѓу Велигденскиот остров и островот Рапа, кој се наоѓа на 650 километри јужно од Тахити. Самото име „Рапа Нуи“ предизвика многу контроверзии меѓу лингвистите за правилното пишување на овој збор. Меѓу специјалистите што зборуваат англиски, зборот „Рапа Нуи“ (2 збора) се користи за именување на островот, зборот „Рапануи“ (1 збор) кога се зборува за народот или локалната култура.

• Адреса:Велигденски остров, Чиле;
• Произведено:помеѓу 1250 и 1500 година;
• Приближна количина: 887 статуи;
• Просечната тежина:помалку од 5 тони;
• Просечна висина: 3-5 м.

Едно од светските чуда, статуите Моаи, се наоѓаат на, сместени во централниот дел на Тихиот Океан. Островот му припаѓа на островот; го добил своето име затоа што бил откриен од холандски морепловец во неделата на Велигден. Покрај статуите, туристите доаѓаат да го видат уникатниот пејзаж, вулканските кратери и плажите со чиста сина вода.

Секој барем еднаш ги видел статуите на Велигденскиот остров во отсуство - има многу фотографии од спомениците, но тие не можат да создадат целосен впечаток, па во првата прилика треба да го посетите островот и лично да ги прегледате.

Колку статуи има на Велигденскиот остров?Благодарение на постојаните археолошки ископувања, веќе се пронајдени околу 887 статуи. Овие камени џинови со големи глави и безоблични тела се расфрлани низ островот.

Како се викаат статуите на Велигденскиот остров?Локалните жители ги нарекуваат моаи, припишувајќи им посебни овластувања и верувајќи дека блоковите ја содржат духовната моќ на островот. Само благодарение на тоа се воспоставува добро време, успех во љубовта и војната и можна е богата жетва. Доста често можете да слушнете дека камените статуи на Велигденскиот остров сами избираат локација за инсталација. Мана, таканаречената натприродна сила, ги оживува статуите, по што тие самите си го наоѓаат своето место.

Од што се направени статуите на Велигденскиот остров?Нивната појава датира од XIII-XVI век. Повеќето моаи се направени од вулкански туф, кој лесно се обработува, а само мал дел се направени од трахит или базалт. Има и статуа особено почитувана од локалното население - Хоа Хака Нан ​​Иа, која е направена од муџерит од вулканот Рано Као.

Од каде потекнуваат статуите на Велигденскиот остров?Очигледно, нивната изградба одзеде многу време и напор. Отпрвин имаше легенди за водачот на кланот Хоту Матуа, кој прв го пронашол островот и се населил на него. Само во 1955-1956 година вистината стана јасна, ова се случи кога го посети познатиот норвешки археолог Тор Хејердал - статуите, чие потекло ги окупираше умовите на сите научници, беа подигнати од загрозеното племе на „долги уши“. Ова чудно име се појавило поради долгите ушни школки, кои биле украсени со тешки обетки. Бидејќи тајната на создавањето на моаите била внимателно скриена од домородното население, жителите им припишувале чудесни својства.

Како што му објаснија на патникот преживеаните претставници на племето „долгоушно“, моаи спомениците ги создале нивните предци. Тие самите го знаеја производствениот процес само во теорија. Но, попуштајќи се на барањата на Тор Хејердал, претставниците на племето ја издлабиле статуата со камени чекани, ја одвлекле на одредено место и ја подигнале, ставајќи камења под основата, со три трупци кои делуваат како лост. Оваа технологија се пренесувала усно од генерација на генерација, децата уште од мали нозе ги слушале приказните на возрасните и го повторувале она што го паметат. Ова продолжи се додека децата целосно не го научија процесот.

Статуите Моаи на Велигденскиот остров беа обвинети за исчезнувањето на локалното население. Според една група научници, изградбата на спомениците довела до уништување на шумата, бидејќи тие биле транспортирани на дрвени ролки. Поради ова, изворите на храна се намалија, а набрзо следеше глад. Ова доведе до речиси целосно исчезнување на локалното население. Друга група научници тврди дека полинезиските стаорци биле причина за исчезнувањето на дрвјата. Модерните статуи беа обновени во 20 век, бидејќи земјотресите и цунамито значително ги оштетија. Зачувани се само неколку споменици подигнати од античкиот народ Рапануи.

Отпрвин, камените моаи беа сфатени како мистериозни лица инсталирани на падините на Велигденскиот остров. Бидејќи археолозите не се откажаа од обидот да ја разберат целта на идолите, започнаа ископувањата. Како резултат на тоа, кога беа ископани статуите на Велигденскиот остров, тие открија дека главите имаат торзо, вкупната должина на телата достигна околу 7 m. Најмалку 150 од најлесно препознатливите моаи беа закопани до рамениците, што доведе до заблуда. народот кој само на чело. Сега кога целиот свет откри што се најде под статуите на Велигденскиот остров, приливот на туристи само се зголеми, на што локалните жители се многу среќни, бидејќи туризмот е главниот извор на приход на островот.

Во 1722 година, холандски брод предводен од Џејкоб Рогевен пристигнал на остров кој се наоѓа на три илјади километри западно од брегот на Јужна Америка. На овој ден се празнувал Велигден, па е одлучено островот да се именува како Велигденски остров. Сега овој остров е познат низ целиот свет. Нејзиниот главен адут се моаи, статуи расфрлани низ островот и единствени во целата човечка култура.

Според описот на Рогевен, локалните жители навечер палеле оган пред статуите и седеле во круг, молејќи се. Во исто време, начинот на живот на жителите одговараше на примитивниот. Живееле во мали колиби направени од трска, спиеле на душеци и користеле камења наместо перници. Готвеа храна на врели камења. Гледајќи го нивниот начин на живот, Холанѓаните не можеле да поверуваат дека овие луѓе можат да градат камени џинови. Тие дури дадоа предлог моаите да не се направени од камен, туку од глина попрскана со камења. Рогевен поминал само еден ден на островот, па не било спроведено квалитативно истражување.

Следниот пат кога Европејците дојдоа овде беше во 1770 година. Шпанската експедиција на Фелипе Гонзалес веднаш го доделила островот на Шпанија. Експедицијата виде дека статуите се направени од камен. Тие дури изразија сомнеж дека моаите се направени на овој остров и не се донесени од копното.

Потоа следеа експедициите на Кук и Ла Перус. Кук го забележа високото ниво на вештина на античките инженери. Кук беше изненаден како древните луѓе без сериозна технологија можеа да инсталираат такви гиганти на камени постаменти. Забележал и дека некои од статуите се превртени со лицето надолу, а забележливо е дека причината за тоа не е природно уништување.

Заедно со Кук, на островот слетал еден Полинезиец кој го разбирал јазикот на жителите на Велигденските Острови. Откриле дека овие статуи не биле подигнати во чест на боговите, туку за претставници на локалните власти од далечни времиња. До истото мислење доаѓаат и современите истражувачи.

Истражување на нашата ера

Европските откритија не поминаа без трага за жителите на островот. Започна отстранувањето на абориџинските предмети и вредни предмети во музеите ширум светот. Голем дел од ова наследство беше уништен. Затоа, истражувачите од 20 век се соочија со многу прашања, а за нивно решавање беа дадени само зрна историја. Задачата не беше лесна.

Првото сериозно проучување на моаите на Велигденскиот остров беше спроведено во 1914-1915 година од страна на Англичанка, Кетрин Рутлиџ. Таа составила мапа на островот со вулканот Рано Рараку, каде што биле издлабени повеќето колоси, патеки од вулканот до платформи со инсталирани статуи, околу 400 статуи.

Следниот развој на настаните е поврзан со името на Тор Хејердал. Научната заедница беше соочена со широчината на проблемот. Имаше многу проблеми и прашања, од кои некои до ден денес не се одговорени.

Тајни и бројки

Моаите на Велигденскиот остров биле подигнати од 10 до 16 век. Создавањето огромни мегалитски статуи било вообичаено низ целиот свет во раните фази на развојот на цивилизациите, па затоа не е чудно што идејата за создавање на моаи можела да потекнува овде.

Вкупно беа откриени околу 1000 остатоци од статуи направени во кратерот на вулканот Рано Рараку. Повеќето од нив останаа да лежат овде. Најголемиот од нив, џин од 19 метри, исто така лежи овде. Во исто време биле произведени неколку статуи, така што меѓу напуштените дела може да се следат сите фази на изработка на моаи.

Работата започна со лицето. Следно, третманот се шири на страните, ушите, рацете на стомакот. Фигурите беа направени без нозе, како долга биста. Кога грбот беше ослободен од карпата, работниците почнаа да го доставуваат идолот до базата. По оваа патека биле пронајдени многу уништени статуи кои не го преживеале патот.

Во подножјето на статуите беа поставени во вертикална положба, а тие беа префинети и украсени. По оваа фаза ги чекаше уште еден превоз.

383 статуи успеале да избегаат подалеку од вулканот. Овде тие беа инсталирани на платформи од две до 15 одеднаш. Висината на статуите овде достигнува 8 метри. Во старите денови, главите на идолите беа покриени со пукао, имитирајќи црвена коса. Првите посетители од Европа ги најдоа како стојат во пукао. Последниот џин бил соборен во 1840 година.

Решен е и прашањето за начинот на испорака. Така, влечењето на мегалити во другите народи се вршело со човечка сила со помош на јажиња и санки со ротирачки ролери. Вакви видеа се најдоа и на Велигденскиот остров, што уште еднаш ја потврди оваа претпоставка.

Во моментов, повеќето од спомениците се повторно инсталирани на платформи и продолжуваат да гледаат над океанот. Моаи се навистина уникатна градба во целиот свет и продолжуваат да ги воодушевуваат и изненадуваат посетителите на островот.

Велигденскиот остров е неверојатно место каде што илјадници туристи од целиот свет се стремат да стигнат. Веќе разговаравме многу за Велигденскиот остров. Анализираа и пребаруваа, па дури и ти го покажав.

Но, во сите овие дискусии некако малку обрнав внимание каде и како се појавија овие огромни глави и статуи. Ова место се наоѓа на долните падини на Теревак - најголемиот и најмладиот од трите изгаснати вулкани кои всушност го формираат Рапа Нуи (попознат како Велигденски остров).

Да го разгледаме подетално ова...

Фотографија 2.

Меѓу огромниот број атракции, на овој остров има посебно место - вулканскиот кратер Рано Рараку направен од компримиран вулкански пепел или туф. Овој кратер е полн со интересни мистерии.

Рано Рараку е изгаснат вулкан висок околу 150 метри, кој се наоѓа во источниот дел на островот во средината на тревната рамнина, 20 километри од градот Ханга Роа и 1 километар од брегот. Југоисточната падина на вулканот делумно се урна и ја изложи карпата - жолто-кафеав туф со бројни подмножества. Токму на оваа карпа вулканот ја должи својата популарност - тој стана родно место на познатите камени идоли Моаи.

Во овален кратер со димензии 350 на 280 метри се наоѓа слатководно езеро, чии брегови се густо обраснати со трска тора. До неодамна ова езеро му служеше на локалното население како извор на свежа вода.

Вулканот е формиран во периодот на Холоценот. Тоа е секундарен вулкан на Маунга Теревака, најголемата надморска височина на островот. Не е познато кога се случила нејзината последна ерупција.

Рано Рараку е обликуван како пирокластичен конус. Висината на нејзиниот врв е петстотини единаесет метри. Падините на вулканот се покриени со тепих од мека трева, кој потсетува на алпски ливади, а југоисточната падина е делумно урната.

Речиси пет века Рано Рараку се користел за вадење камен. Овде беше ископан каменот за повеќето познати монолитни скулптури на Велигденскиот остров, познати како моаи. Денес можете да видите остатоци од дури 387 моаи со различен степен на завршување кои буквално го обиколуваат кратерот. Рано Рараку денес е дел од Светското наследство на Националниот парк Рапа Нуи.

Фотографија 3.

Речиси сите статуи на Велигденскиот остров (95%) биле издлабени од каменоломите на кратерот, а потоа некако биле пренесени многу километри на различни локации низ островот. Никој не знае како го направија тоа. Моаи се видливи на падината, кои поради некоја причина или не биле завршени или не биле преместени на вистинското место

Фотографија 4.

Има многу интересни работи на ова место. На пример, таквите уникатни растенија како трската „тотора“, која ги обраснала бреговите на езерото во кратерот, некои луѓе ги сметаат за прв доказ за контакт со јужноамериканскиот континент. Тотора расте во оваа област најмалку 30.000 години, долго пред луѓето да се населат на Рапа Нуи. Јужната падина на Рано Рараку на Велигденскиот остров е буквално преполна со голем број моаи.

Фотографија 5.

Некои од нив се половина закопани во земја, додека други се недовршени.Но, најфасцинантната глетка кај Рано Рараку е моаите во каменоломот. Некои од нив се недовршени, а до други не може да се стигне денес бидејќи се наоѓаат многу високо од надворешната страна на кратерот. Овде можете да видите еден од најголемите примероци на моаи, кој е висок 21,6 метри. Тој е речиси двојно поголем од неговите „браќа“ по кои брегот на Велигденскиот остров стана познат.

Фотографија 6.

Тежината на моаите се проценува на 270 тони и е многу пати поголема од тежината на сите моаи пронајдени на друго место на островот. Научниците веруваат дека некои од недовршените моаи биле напуштени откако нивните создавачи на крајот наишле на многу тврд камен додека ваделе камен. А другите скулптури, наводно, нема ни да се одвојат од карпата во која се врежани. Покрај тоа, некои од моаите надвор од каменоломот се делумно закопани до нивните раменици во земјата. Интересно е што овие моаи немаат издлабени очи.

Фотографија 7.

Покрај тоа, тие немаат „пукао“ на врвот, структура во облик на капа издлабена од светло-црвена вулканска карпа што била ископана на друго место, Пуна Пау. Сепак, токму овие моаи станаа вистинска „визит-карта“ на островот.

Фотографија 8.

Во кратерот на вулканот Рано Рараку има големо слатководно езеро со чиста вода. Во ова езеро, еднаш годишно, жителите на островот деновиве одржуваат натпревар во пливање. Една од падините е начичкана со идоли. Просечната големина на статуите е малку помала од оние на надворешната страна на кратерот и тие се многу погрубо направени. Сè уште не е познато зошто било неопходно да се направат статуи внатре во кратерот, бидејќи отстранувањето на монолитна скулптура од повеќе тони без оштетување, дури и во наше време со употреба на технологија, е многу тешка задача. Постои хипотеза - ова не е ништо повеќе од место за обука на античкото стручно училиште бр. 1 на островот Рапа Нуи за обука на квалификувани каменорезери и статуите не биле наменети за извоз.

Фотографија 9.

Во кратерот живее стадо диви коњи. На островот има огромен број коњи, диви и домашни, тие не се плашат од луѓе и можат да се најдат на најнеочекуваните места. Ако древните Рапануи имаа коњи, ќе ја испланираа целата планина на земја.

Фотографија 11.

Моаи се камени статуи направени од компресирана вулканска пепел на Велигденскиот остров. Сите моаи се монолитни, што значи дека се издлабени од едно парче камен наместо да се залепени или прицврстени заедно. Тежината понекогаш достигнува повеќе од 20 тони, а висината е повеќе од 6 метри. Пронајдена е недовршена скулптура, висока околу 20 метри и тешка 270 тони. На Велигденскиот остров има вкупно 997 моаи. Сите моаи, спротивно на популарното верување, „гледаат“ длабоко во островот, а не кон океанот.

Малку помалку од една петтина од моаите беа преместени во областите за церемонија (аху) и инсталирани со црвен камен цилиндар на главата (пукау). Околу 95% биле издлабени од компримирана вулканска пепел од Рано Рараку, каде што сега стојат 394 моаи. Работата во каменоломот во подножјето на вулканот Рано Рараку беше неочекувано прекината, а таму останаа многу недовршени моаи. Речиси сите завршени моаи беа преместени од Рано Рараку на церемонијални платформи.

Неодамна е докажано дека длабоките очни дупки некогаш биле исполнети со корали, од кои некои сега се реконструирани.

Во средината на 19 век, сите моаи надвор од Рано Рараку и многумина во каменоломот беа урнати. Сега околу 50 моаи се обновени на церемонијални места.

Фотографија 13.

Очигледно беше дека изработката и поставувањето на моаи бара огромни трошоци на пари и труд, а Европејците долго време не можеа да разберат кој ги изработува статуите, со какви алатки и како се движеле.

Легендите на островот зборуваат за доминантниот клан Хоту Матуа, кој го напуштил домот во потрага по нов и го нашол Велигденскиот остров. Кога умрел, островот бил поделен меѓу неговите шест сина, а потоа и меѓу неговите внуци и правнуци. Жителите на островот веруваат дека статуите ја содржат натприродната моќ на предците на овој клан (мана). Концентрацијата на мана ќе доведе до добри жетви, дожд и просперитет. Овие легенди постојано се менуваат и се пренесуваат во фрагменти, што го отежнува реконструкцијата на точната историја.

Најшироко прифатената теорија меѓу истражувачите беше дека моаите биле подигнати од доселеници од полинезиските острови во 11 век. Моаи може да ги претставува починатите предци или да им даде сила на живите водачи, како и симболи на кланови.

Фотографија 14.

Мистеријата за создавањето, движењето и поставувањето на статуите беше откриена во 1956 година од познатиот норвешки патник Тор Хеирдал. Креаторите на моаи се покажаа како загрозено домородно племе на „долгите уши“, кое со векови ја чуваше тајната на создавањето на статуите од главното население на островот - племето на „кратките уши“. Како резултат на оваа тајност, кратките уши ги опкружувале статуите со мистични суеверија, што долго време ги насочувало Европејците во заблуда.

На барање на Тор Хердал, група од последните „долгоуши“ кои живеат на островот ги репродуцираа сите фази на правење статуи во каменоломот (ги откопуваат со камени чекани), ја преместија готовата статуа тешка 12 тони на инсталацијата. локација (во склона положба, влечена, со помош на голема толпа асистенти) и инсталирана на нозе со помош на генијален уред од камења поставени под основата и три трупци користени како лостови. На прашањето зошто не им кажале на европските истражувачи за ова порано, нивниот водач одговори дека „никој претходно не ме прашал за ова“. Домородците кои учествувале во експериментот изјавиле дека веќе неколку генерации никој не правел или поставувал статуи, туку уште од раното детство нивните постари ги учеле, усно им кажувале како да го направат тоа и ги принудувале да го повторуваат кажаното додека не се уверат дека децата точно се сеќаваа на сè.

Фотографија 16.

Едно од клучните прашања беше алатката. Се испостави дека додека се правеле статуите, во исто време се правела и набавка на камени чекани. Статуата е буквално исфрлена од карпата со чести удари, додека камените чекани се уништуваат истовремено со карпата и континуирано се заменуваат со нови.

Остана мистеријата зошто луѓето со „кратки уши“ во своите легенди велат дека статуите „пристигнале“ на местата за инсталација во вертикална положба. Чешкиот истражувач Павел Павел претпоставил дека моаите „оделе“ превртувајќи се и во 1986 година, заедно со Тор Хердал, спроведоа дополнителен експеримент во кој група од 17 луѓе со јажиња брзо поместија статуа тешка 20 тони во вертикална положба.

Фотографија 17.

Фотографија 18.

Фотографија 19.

Фотографија 21.

Фотографија 22.

Фотографија 23.

Фотографија 15.

Фотографија 24.

Фотографија 25.

Фотографија 26.

Фотографија 27.

Фотографија 28.

Фотографија 29.

Од сите археолошки чуда во Рано Рараку, има едно за кое знаат доста туристи, а кое е можеби најнеобично од сите.

Ова е брадест Тукутури, кој е единствен моаи - тој клекнува. Позицијата Тукутури подоцна ја користеле жени и мажи кои учествувале во хорот за време на фестивалите познати како „Рио“. Поточно, пејачите клекнуваат, малку го навалуваат торзото наназад и ги креваат главите. Исто така, изведувачите, по правило, носат бради (лесно е да се забележи дека Тукутури е со брада).

Фотографија 30.

Тукутури е направен од црвена вулканска скорија, која може да се најде само, како што беше споменато претходно, во Пуна Пау. Сепак, се наоѓа на Рано Рараку, кој е каменолом за туф. Некои преживеани записи сугерираат дека оваа фигура може да се поврзе со култот на „тангата ману“ - посебен натпреварувачки ритуал во кој доселениците се натпреварувале годишно.

Индиректните навестувања сугерираат дека ова е последниот моаи, кој бил направен откако престанале да прават класични моаи статуи.

Фотографија 20.