Алхемијата, филозофскиот камен и еликсирот на бесмртноста. Еликсири на бесмртноста: од минатото до денес

Од античко време, луѓето сонувале за бесмртност. Овие соништа се рефлектираат во бројни митови и легенди на народите од целиот свет.

Потрагата по начини да се постигне бесмртност е раскажана во најстарите од

постојниот сумерско-вавилонски еп. Глинени таблети со легенди за

Гилгамешите се датирани од научниците околу III милениум п.н.е., па натаму

Имаат белешки дека тоа се копии од постар оригинал.

Сумерскиот еп раскажува дека во доменот на богот на мудроста Енки, островот Дилмун се издигнал од брановите на Долното Море, кој бил населен од племе на бесмртни. Однадвор личеа на луѓе, но поседуваа вечен живот. Тие не знаеја што е тоа болест и старост. Меѓу нив немаше ниту вдовици ниту вдовци. Не знаеле што е главоболка и очни болести. Жената достигна старост, но остана млада и свежа. Човекот стануваше сè постар и постар, но не се чувствуваше како старец.

Но, во таков живот не уживале луѓето, туку боговите. Осудени на болест и лишување, старост и смрт - тоа е она што ги разликува луѓето од боговите, но беше тешко да се помири со ова. Затоа целта на талкањата на херојот на вавилонскиот еп Гилгамеш беше стекнување на бесмртност. Гилгамеш, владетел на градот Урук (XXVIIIВ. п.н.е п.н.е.), бил син на бесмртната божица Нинсун и смртниот сопруг Лугалбанда. Тој беше двотретински бог и само една третина човек, но и оваа третина стана фатална за него, па мораше да ја напушти земјата порано или подоцна. Во потрага по бесмртност, Гилгамеш бил инспириран од смртта на неговиот сакан пријател Енкиду.

А Гилгамеш тргнал во потрага по својот предок Утнапиштим, кому боговите заедно со сопругата, единствената меѓу луѓето, му дале вечен живот. Тој се надеваше дека од бесмртниот предок ќе ги научи тајните за стекнување бесмртност. По долги талкања и авантури, Гилгамеш конечно успеал да го најде Утнапиштим.

„О, Утнапиштим!“ извика тој. „Ако си станал бесмртен, тогаш можеби боговите ќе ми дадат вечен живот? - Не се залажувај, - одговорил Утнапиштим, - боговите нема да се соберат за совет за тебе, многу луѓе им угодиле на боговите, но освен мене и мојата жена, никој не е награден со вечен живот.

Сепак, тој му даде на Гилгамеш една шанса да постигне бесмртност: „Сепак, можеш да ја тестираш својата сила. Ако успееш да го надминеш сонот, можеби ќе успееш

ја победи смртта. Обидете се да не спиете шест дена и седум ноќи!" Но, што значи бесмртноста без вечна младост! И тогаш Утнапиштим го советуваше Гилгамеш да потоне на дното на морето и да го собере трнливиот трн што расте таму, кој е полн со сок што ја освежува силата. и го подмладува телото. Гилгамеш успеа да го добие овој талисман.“ Внимателно се грижеше за волшебната грмушка во која се чува тајната на младоста. Решил да го донесе во Урук и да го проба најизнемоштениот старец од неговиот сок. Ако стане помлад, тогаш тој самиот ќе вкуси од прекрасното растение и ќе ја врати својата младешка сила.

Откако го преминал големото море и доаѓајќи до брегот, Гилгамеш видел базен, преклопен

од бел камен и исполнет со свежа вода. Сакаше да се нурне во водата и да ја измие потта и прашината од неговото уморно тело. Но, додека тој се нурнал во базенот, од дупката извлекла итра змија и во еден миг ја украла волшебната грмушка, криејќи се со неа во утробата на земјата. Гилгамеш горко плачеше. Тој ја сфати залудноста на неговите напори. Разбрано,

да не ја спречи неговата претстојна старост и да не го одложи смртниот час, предодреден за него од боговите. Со горчина во срцето се вратил во својот град Урук и понизно почнал да очекува страшен и неизбежен крај.

Змијата што ја украде тешко стекнатата бесмртност од Гилгамеш се појавува повеќе од еднаш во митовите на различни народи. Ова е прототип на тој библиски змија-искушувач, кој, откако ги заведе Адам и Ева да ги вкусат плодовите на дрвото на познавање на доброто и злото, ги лиши и од бесмртноста.

Интересно е да се забележи дека веќе во сумерската ера, постигнувањето на бесмртноста било поврзано со стекнување на вечна младост. Тие продолжија да сонуваат за тоа во ерата на антиката. Како доказ за тоа, може да се повикаме на многу карактеристичниот мит за божицата на зората, Еос, и нејзиниот сакан Тајфон.

Еос со розови прсти, божицата на зората, се заљубила во прекрасниот син на тројанскиот крал Тифон. За никогаш да не се раздели со својата сакана, таа ги молела олимписките богови да му дадат бесмртност. Подмолните богови му дадоа на Тајфон бесмртност, но ... не му дадоа вечна младост. Тајфон живеел долго време. Главата му побеле, телото му се стопи и се смалуваше, смеата му звучеше сè помалку. Младоста исчезна во круните на витките чемпреси, а љубовта на Еос се олади. Еднаш руменитиот Еос ја заклучи својата спална соба со нејзините розови прсти и Тајфон во неа. Најдов друг кревет. А Тајфон, исушен и збрчкан, се претвори во штурец и чврчоре таму и сега Мудриот мит за Тајфон на многу начини ќе стане лајтмотив на нашите размислувања за потрагата по бесмртноста. „Ние постојано зборуваме за продолжување на животот“, пишува познатиот руски научник Л.Н. Гумиљов, „но во суштина тие се занимаваат со продолжување на староста. И тоа не е толку големо задоволство. животот се обновува...

Затоа, во митовите на повеќето народи, бесмртноста отсекогаш била поврзана со вечната младост.

Според митовите на античка Кина, дрвото на бесмртноста растело на планината Кунлун. Овошјето зрело на него, а оној што го јадел живеел вечно. Тоа, како и другите дрвја кои даваат долговечност, процвета и даваше плод само еднаш во неколку илјади години. Од овие плодови била подготвена напивка на бесмртноста, која ја чувала божицата Сиванму, дамата на Западот. Среќниот што го проголта може да живее вечно. Но, не беше лесно да се дојде до врвот на планината Кунлун, каде што живееше божицата Ксивангму. Подножјето на планината беше опкружено со бездната на реката Жошуи-Слаба вода. Доволно беше да падне пердув на водата и веднаш потона, а брод со луѓе уште повеќе. Кунлун беше опкружен со планини што дишат оган. Огнот во нив гореше непрекинато дење и ноќе, а се што стигна таму изгоре. Ниту една личност не ја постигна негуваната цел, а само стрелката Ји успеа да ги надмине сите пречки и да ја прими напивката на бесмртноста од божицата Си-ванму. Истегнува стрела и тиква со волшебна напивка, дама на Западот

рече: "Ова е доволно за тебе и твојата жена да добиеш бесмртност. Ако еден човек ја прифати сета содржина, тогаш може да се вознесе на небото и да стане божество. Ако двајца го испијат, ќе станат бесмртни на земјата."

Сопругата на стрелецот Ји, убавата и предавничка Ву Чанге, решила да го измами својот сопруг и, крадејќи му тиква, сама ја зела целата магија напивка за да стане божица.

Станувајќи божица, Ву Чанг'е се насели на Месечината во студена и напуштена месечина

палата. Имаше само бел зајак, кој цела година меле напивка во малтер

бесмртност. И колку подолго Ву Чанге живееше во палатата на Месечината, толку нејзината осаменост стануваше потажна. Нејзините мисли често се враќаа во светот на луѓето. Ву Чанг'е се покаја, таа навистина сакаше да се врати дома, да ја признае вината и да побара прошка од нејзиниот сопруг. Но, сè беше залудно, и таа немаше друг избор освен да живее засекогаш во лунарната палата, никогаш не спуштајќи се на земјата.

Само многу години подоцна, друга личност се појави на Месечината, исто како Ву Чанг'е, кој некогаш се стремел кон бесмртност. Тоа беше Ву Ганг, кој беше испратен од боговите во месечината палатаисекол дрво цимет: исекол дрво, и тоа повторно израснало, и не успеал да го исече со векови ...

Во старите кинески митови и легенди, многу внимание се посветува на потрагата по разни напивки и еликсири на бесмртноста. Така, се зборувало дека далеку на Запад, во близина на светата планина Кунлун, на која расте дрвото на бесмртноста (од кои плодовите можел да ги добие само еден стрелец Ји), живееле шест шамани кои собирале магични билки во близина на дрвото и подготвувале еликсирот на бесмртноста од нив.

Се раскажуваше и за волшебната печурка џуџи, која на луѓето им донела долг живот и ја одложувала староста. Ву Ченг'ен, во Патување кон запад, ги нарекува овие печурки како плодови од женшен и опишува како Жу Баџие слични на свињи ги јадел.

Во книгата на Ге Хонг „Бао Пу-цу“ во поглавјето „Дрога на бесмртноста“ е наведено дека прекрасните печурки џуџи не се ништо друго туку џуџиња високи седум до осум инчи. Средбата со нив не се пропушта. Неопходно е, со помош на магии, тивко да ги заобиколите одзади со ритам одење и да ги зграпчите. Тогаш е неопходно да се откине целата кожа од џуџето и да се проголта. Набргу потоа, може да се надеваме дека ќе се искачиме на небото среде бел ден.

Во многу необични земји надвор од морињата, според кинеските митови, живееле луѓе кои поседувале бесмртност или долговечност. На пример, на исток, во земјата Циу-нициго - Земјата на благородниците, живееле долгогодишни луѓе, кои јаделе парени цвеќиња од муџин - црвена, виолетова и бела. Во јужната пустелија живееле црните луѓе на бесмртните - Бусимин. Оваа земја имаше планина

Yuanqiu - тркалезен рид. На планината израсна дрвото на бесмртноста ганму - „слатко дрво“. Доволно беше да се изеде неговиот плод за да стане бесмртен. Чикуан, Црвениот извор, течеше под планината. Една голтка вода од овој извор даваше долговечност. Затоа, луѓето живееле таму, не знаејќи ја смртта. Во западната пустелија беше земјата на Санмјаниби - земјата на три лица и еднораки. Според легендата, тие биле бесмртни. Имаше и земјата Хужен, чии жители беа со човечки лица и тела на риби и можеа да се издигнат на небото и да се спуштат на земјата. Тие или живееле бесконечно или биле бесмртни.

Најљубопитна земја во која живееле бесмртните може да се смета за земјата Вуки - земјата на луѓе без потомство во северозападната пустина. Луѓето во оваа земја не беа поделени на мажи и жени. По смртта, нивните тела биле закопани во земја, но нивните срца продолжиле да чукаат. По сто и дваесет години оживеаја и излегоа надвор за повторно да уживаат во животните радости. Нивниот живот го следела смртта, смртта следела живот, а самата смрт била долг сон, така што тие можат да се сметаат за бесмртни. Земјата на Вуки напредувала, иако нејзините жители немале потомство.

Но, повеќето позната земјаБесмртните беа пет свети планини: Дују, Јуантејао, Фангху, Инч-Џоу и, особено, Пенглај.

Овие планини пловеа во Источното Море и беа поддржани од петнаесет огромни

црни желки - три за секоја пловечка планина. На врвовите на овие свети

пловечки планини се зголемија златни палати со скали од бел жад. Во овие палати живееле бесмртници. Насекаде растеа жад и бисер, од кои созреваа плодови со добар вкус, а оние што ги јадеа станаа бесмртни. На еден од овие острови, според легендата, има извор на вино со боја на жад. Пиењето на ова вино добива бесмртност.

Кога луѓето на земјата дознаа дека недалеку од морето се издигаат толку убави и мистериозни планини, чии жители имаат лек кој дава бесмртност, многумина сакаа да го посетат таму. Оваа легенда на крајот им стана позната на владетелите и владетелите, кои почнаа да опремуваат големи бродови еден по друг, ги снабдуваа со

храна и ги испрати таоистите на морето до светите планини, обидувајќи се со какви било средства да го добијат најголемото светско богатство - напивката на бесмртноста. Овој магичен еликсир се обидел да го добие за време на периодот на завојуваните држави (IV-III век п.н.е.) од Веи-ванг и Џуан-ванг, владетелите на кралството Чи, Џас-ванг, владетелот на кралството Јан, Чин Шихуанг- ди - првиот цар Чин (259-210 п.н.е.), императорот Хан Ву-ди (141-88 п.н.е.) и многу, многу други. Но, се без успех. Сите умреа како обичните луѓе, без да се добие напивката на бесмртноста и без да се видат контурите на светите планини.

Познатиот кинески историчар Сима Киан (135-86 п.н.е.) напишал во своите историски белешки:

„Од времето на суверените на Веи-ванг, Ксуан-ванг и Јан Жао-ванг беа испратени

во морето луѓето да се најдат на светите планини на Penglai, Fangzhang и Yingzhou. Според легендата, тие се во Бохај, и кој ќе стигне таму ќе ги најде светците и лекот на бесмртноста. Од далечина тие се како облаци, но кога ќе се приближите, планините одат во водата; сакаш да пливаш, но ветрот тера; па никој не стигна до планините. Меѓу владетелите немаше никој што не би ги сонувал“.

Најподготвените експедиции во потрага по островите на бесмртните биле опремени за време на владеењето на царот Чин Ши Хуангди (259-210 п.н.е.). Тоа беше императорот кој ја обедини земјата и ја започна изградбата на Велики Кинески ѕид, која ја заштитила Небесната империја од номади. Флотила од дваесет огромни бродови под команда на Су Шу, со три илјади млади мажи и жени, како и голем број различни работници, слуги и занаетчии, беше испратена од царот Чин Ши Хуангди на Источното Море на островите бесмртност.

Поминаа денови, недели, месеци. Немаше вести од Су Ше. Царот помина многу часови на брегот, гледајќи во нејасниот хоризонт. Но, бродовите никогаш не се вратија. Се шпекулираше дека експедицијата на Су Ше навистина ги нашла островите на бесмртните и, откако го испиле магичниот еликсир на бесмртноста, сите 3.000 нејзини учесници останале засекогаш на прекрасните острови, не сакајќи да се вратат во Небесната империја. Кинеските историчари, од друга страна, имаа малку поинаков став. Во една од старите хроники читаме: „Су Шс заплови, но откри земји извонредни по нивната мирност и плодност. Тамусе насели, стана цар и не се врати“.

Најстарите легенди на многу народи го спомнувале „еликсирот на бесмртноста“ што го јаделе боговите. ВО различни земјисе нарекуваше со различни имиња. Боговите на старите Грци користеле амброзија, која дава вечен живот, индиските богови - амрита, боговите на Иранците - хаома, боговите антички Египет- водата на бесмртноста.

Имитирајќи ги боговите, луѓето се обиделе да го подготват и еликсирот на бесмртноста. Во многу стари книги се појавија рецепти за овој магичен

еликсир. Значи, во книгата на Ге Хонг „Бао Пу-цу“ во поглавјето „Ксијан-јаонјан“ - „Дрога

бесмртност" има многу рецепти за правење на овој еликсир. Се препорачуваше да се земе жаба која живее десет илјади години и лилјак што живее илјада години, исушете ги на сенка, здробете ги во прав и земете ги внатре - тогаш можете да живеете до четириесет илјади години.

А еве го рецептот од античкиот персиски текст: „Треба да земете црвенокоса и пегина личност и да го храните со овошје до 30 години, па спуштете го во камен сад со мед и други соединенија, затворете го овој сад. во обрачи и херметички запечатете го.По 120 години неговото тело ќе се претвори во мумија“. После тоа, содржината на садот, вклучително и она што стана мумија, може да се земе како средство за продолжување на животот.

Рецептот за еликсирот на бесмртноста, составен од личниот лекар на папата Бонифациј VIII (1294-1303), дојде до нас: „неопходно е да се измешаат злато, бисери, сафири, смарагди, рубини, топази, бело и црвено. корали, слонова коска, сандалово дрво, еленско срце, корен од алое, мошус и килибар“.

Еден француски научник од 15 век, во потрага по животен еликсир, сварил 200 јајца, ги одвоил белките од жолчките и мешајќи ги со вода, многупати ги дестилирал, надевајќи се на овој начин да ја извлече посакуваната супстанца на животот.

Многу кинески императори сакаа да ја бараат напивката на бесмртноста. Вуди, императорот на династијата Хан (владеел од 141 до 88 п.н.е.), се опкружил со волшебници и волшебници, кои требало само од него да ги прават композициите за робовите и тајните лекови. Вуди сонувал да ја најде чудесната роса што наводно ја јаделе бесмртните или да добие прекрасни праски, откако ќе ги вкуси, на кои може да се приклучи на вечниот живот.

Друг кинески император, Ксуанзонг (713-756) отишол кај своите кралски предци многу пред предвиденото само затоа што имал непромисленост да го земе еликсирот на бесмртноста направен од неговиот дворски лекар.

Се вели дека за време на династијата Хан, принцот Лиу Ан бил во Хуаинан,

фасциниран од доктрината на бесмртните. Тој ја разбрал доктрината за Тао (Патот) до таа мера што

Самиот ги направи таблетите на бесмртноста, зеде едно и се вознесе на небото среде бел ден. Апчињата ги оставил дома во земјена чинија, ги колвале кокошките, а кучињата ги изеле и за миг ги снемало.

Само од небото доаѓаше чукањето и викањето на кучињата во облаците. Оваа легенда

љубопитни, но тоа е се. Впрочем, од „Историските белешки“ на Сима Кијан се знае дека

Принцот Хуаинан Лиу Ан извршил самоубиство затоа што некој го осудил, обвинувајќи го за предавство. Се плашеше од казна и си го пресече грлото.

Но, дали некој навистина успеал да ги открие тајните на еликсирот на бесмртноста? По секоја веројатност, се разбира дека не. Меѓутоа, во историјата одвреме-навреме се појавувале мистериозни поединци кои наводно успеале да влезат во вратите на бесмртноста.

Една од овие мистериозни личности беше филозофот на питагоровата школа Аполониј од Тијана, на иста возраст како Исус Христос, кој е роден три години пред новата ера. Аполониј Тијански посетил многу земји антички свет, ги проучувал тајните на свештениците на Индија и Вавилон, современиците му припишувале многу чуда. Откако преживеал десет цареви, на 70-годишна возраст, Аполониј Тијански се вратил во Рим, каде по наредба на императорот Домицијан му се суди под обвинение за црна магија. Но, се случи чудо: пред очите на сите Аполониј исчезна од преполната судница.

Со векови се веруваше дека Аполониј, откако успеа да го подготви еликсирот на бесмртноста, продолжува да се крие меѓу луѓето. Во XII век живеел филозоф и алхемичар кој себеси се нарекувал Артефиј, од кого до наше време дошле две мистериозни дела, полни со загатки и пропусти - трактат за филозофскиот камен и есеј за начините за продолжување на животот. Многу современици веруваа дека под името Артефиј

Аполониј од Тјана се крие и донесе силни аргументи во одбрана на нивните сомнежи.

Легендите му го припишуваат постигнувањето на целосна бесмртност на Ерусалимскиот Евреин Ахасвер - познатиот вечен Евреин. Според религиозните легенди, Христос, за време на својот пат по крстот до Голгота, во крајна исцрпеност се потпрел на

ѕидот на куќата на Ахасвер. Но, суровиот Евреин не му дал ниту секунда одмор на Христа, кој носел тежок дрвен крст, и го избркал. Тогаш Христос го осудил Ахасвер на вечни талкања, без надеж дека некогаш ќе најде мир или смрт.

И сега, овде-онде, од век во век се појавува човек, кого многумина го поистоветуваат со личноста на бесмртниот Ахасвер. Италијанскиот астролог Гвидо Бонати го сретнал на шпанскиот двор во 1223 година.

Пет години подоцна, тој се споменува во еден запис во летописот на опатијата на св. Албан (Англија). Според зборовите на ерменскиот архиепископ кој ја посетил опатијата, се раскажува за средбите со Ахасвер, кој во тоа време бил во Ерменија. Наводно, личноста која се преправала дека е Ахасвер добро се сеќава на настаните од пред повеќе од илјада години, се сеќава на појавата на апостолите и многу детали од животот во тие години за кои никој што живее денес не знае.

Во 1242 година, овој човек се појавува во Франција, тогаш молкот на историските хроники владее два и пол века. Во 1505 година Ахасвер се појавува во Бохемија, неколку години подоцна е виден на арапскиот исток, а во 1547 година повторно е во Европа, во Хамбург.

За средбата и разговорот со него во своите белешки раскажува епископот Шлезвиг Пол фон Ајцен (1522-1598). Според неговото сведочење, овој човек ги зборувал сите јазици без трошка акцент. Водел затскриен и аскетски живот и немал ништо друго освен фустанот што го носел. Во 1575 година, тој бил виден во Шпанија, тука со него разговарале папските легати на шпанскиот двор, Кристофер Краузе и Јакоб Холштајн. Во 1599 година, тој бил виден во Виена, од каде што се упатил кон Полска, со намера да стигне до Москва. Наскоро тој навистина се појавува во Москва, каде што наводно многумина го виделе и разговарале со него. Во 1603 година тој

се појавува во Либек, на што сведочеле бургомастерот Колерус, историчарот и теолог Кмовер и други службеници. Во 1604 г

Вечниот Евреин се појавува во Париз, во 1633 година - во Хамбург, во 1640 година - во Брисел, во 1642 година - во Лајпциг, во 1658 година - во Стемфорд (Велика Британија).

Кога, на крајот на 17 век, вечниот скитник повторно се појавил во Англија,

скептичниот Британец решил да му даде испит со

професори во Оксфорд и Кембриџ. Сепак, неговото знаење за античка историја, В

географија на најоддалечените краеви на Земјата, кои тој ги посетил или наводно ги посетил,

беа неверојатни. Кога одеднаш му беше поставено прашање на арапски, тој

акцент одговори на тој јазик. Го зборуваше речиси секој јазик, и европскиот,

како и источните.

Наскоро овој човек се појавил во Данска, а потоа и во Шведска, каде повторно има траги од него

се изгубени. Во 1818, 1824 и 1830 година, тој или некој што се претставува како него, се појавува во Англија и оттогаш повторно исчезнува од очите долго време.

Во втората половина на 18 век, вниманието на современиците го привлекоа две мистериозни личности кои наводно го поседувале еликсирот на бесмртноста - грофот Каљостро (1743-1795) и грофот Сен Жермен (1710 (?) -1784 (?) .

Во однос на грофот Каљостро, во моментов, повеќето истражувачи

нема сомнеж. Документирано е дека овој паметен авантурист бил родум од Палермо, Џозеф Балсамо, кој уште од мали нозе станал познат по разни лукави трикови и махинации. Своето познавање на магијата и алхемијата му го должи на Ерменецот Алтотас, со кој посетувал различни светилишта во Египет, а потоа се занимавал со алхемија на дворот на Пинто, големиот мајстор на редот на Малта, кој имал голема склоност кон мистериозните науки. . Напуштање на Малта и разделба

со Алтотас, грофот Каљостро (како што почна да се нарекува себеси, произволно доделувајќи ја титулата гроф) почна да го покажува своето магично знаење на кралските дворови на Европа, па дури и во Русија. Веројатно, на ова време му припаѓаат гласините за чудесниот еликсир на бесмртноста и вечната младост со кој тој наводно располагал. Сепак, извонредниот авантурист никогаш не постигнал бесмртност и умрел во 1795 година, врзан со синџири за ѕидот на мрачната визба на Кастел Сант Анџело во Рим, каде што бил фрлен од инквизицијата како еретик, мамечки магионичар и масон.

Многу голема тајнаго опкружува грофот Сен Жермен, современик на Каљостро. Во записникот на судот на инквизицијата е забележана приказна од зборовите на Каљостро за неговата посета на Сен Жермен, каде што тој тврдел дека видел сад во кој грофот

го задржа еликсирот на бесмртноста. Конт Сен Жермен ги воодушеви своите современици со неговата извонредна свесност за минатото. Неговиот изглед доведе до чудење и збунетост кај постарите аристократи, кои одеднаш се присетија дека веќе виделе

овој човек е виден одамна, во детството, во салоните на неговите баби. И оттогаш, се чудеа, тој воопшто не се променил по изглед.

Сен Жермен се појави ненадејно, без минато. За него и за потеклото на неговото фантастично богатство, знаеме малку колку и неговите современици. Исто толку мистериозна е неговата смрт, која наводно се случила во 1784 година во затскриен замок во Холштајн. Еден од неговите современици, кој го знаел грофот, го нарекол „имагинарна смрт“, тој напишал дека ниту една од надгробните споменици во областа не го носи името на Сен Жермен.

Многу години по оваа „смрт“ се сретнаа познаници на Сен Жермен

брои во многу европски градови. Значи, Сен Жермен бил присутен на состанокот на масоните во Париз една година по неговата „имагинарна смрт“. Три години подоцна, во 1788 година, францускиот пратеник во Венеција, грофот Шалон, се среќава со Сен Жермен на плоштадот Свети Марко и разговара со него. Во текот на годините на Француската револуција, грофот наводно бил идентификуван во еден од затворите каде што биле чувани аристократи. 30 години по смртта на Сен Жермен, постарата аристократка Мадам Женлис, која добро го познавала грофот во младоста, го запознава овој човек, кој воопшто не се променил, на маргините на Виенскиот конгрес. ВО последните годинивладеењето на Луј Филип, кога речиси ниту еден од луѓето кои лично го познаваа Сен Жермен не остана жив, мистериозниот гроф, сè уште воопшто не стар, беше пречекан во Париз од пензиониран достоинство.

Има уште две подоцнежни извештаи поврзани со името на Сен Жермен. Тој, наводно, повторно се појавил во Париз, веќе во 1934 година. И последен пат - во декември 1939 година. Меѓутоа, бидејќи дотогаш немало луѓе кои биле лично запознаени со пребројувањето, овие извештаи тешко може да се сметаат за веродостојни.

Најчудниот и најфантастичен од современите извештаи за бесмртноста е поврзан со името на Индиецот Тапасвиџи, кој наводно живеел 186 години (1770-1956). На 50-годишна возраст, тој, како Раџа во Патијала, реши да се повлече на Хималаите. По

години вежби Тапасвиџи научил да се потопува во т.н

состојба на „самади“, кога животот се чинеше дека целосно го напушта неговото тело и можеше

не земајте храна или пиење долго време. Еден ден, рече Тапасвиџи, сретнал стар пустиник во близина на подножјето на Хималаите. Јадел само овошје и млеко, а изгледал необично енергично и весело. Но, најизненадувачки, пустиникот не зборуваше ниту еден од современите индиски јазици, зборувајќи само на санскрит - јазикот античка Индија. Се испостави дека поминале 5.000 години откако тој дошол овде! Тој успеал да го продолжи својот живот до такви граници, наводно благодарение на одредена композиција, чија тајна ја поседувал.

Но, сепак, вреди да се признае дека сите случаи опишани погоре за постигнување бесмртност од некого се со поголема веројатност да бидат легенди. Да застанеме на поцврстото тло на постоечката реалност и да анализираме какви средства располага модерната наука во моментот на полето на постигнување практична бесмртност. Веднаш да ги оставиме настрана сите методи за зголемување на животниот век. Прво, веќе зборувавме за нив во претходното поглавје, и второ, тие се занимаваат само со

зголемување на животниот век на еден организам, а не за принципиелна потрага по бесмртност.

Во моментов, потрагата по бесмртност трае неколку дијаметрално

спротивни насоки. Еден од нив е трансплантација на мозок. Во моментов, безусловно е докажано дека токму мозокот е носител на индивидуалноста на една личност, неговото размислување, перцепцијата на светот, меморијата, свесноста за себе како личност.

Веќе во 1963 година, физиолозите демонстрираа неверојатни експерименти за пресадување на мозокот на крастава жаба во главата на жаба. Испадна многу чудна и неверојатна жаба со навики на крастава жаба. Наместо да скокне во водата, како и другите претставници од овој вид, таа, како вистинска жаба, почна да бара дупка во земјата за да се закопа во неа.

Поминаа речиси 30 години од овие експерименти. Со текот на годините, десетици трансплантации на срце, црн дроб и бубрези се успешно спроведени кај луѓето, а проблемите со ткивната некомпатибилност на трансплантираните органи почнуваат да се решаваат. Така, науката се приближи до трансплантација на мозок. Иако работата во оваа насока се одвива доста интензивно, тешко е да се каже кога точно ќе биде можно научните експерименти да се преведат во пракса. Во секој случај, овој пат не е далеку и сосема е можно нашата генерација веќе да биде сведок на успешна трансплантација на човечки мозок.

Затоа, теоретски, веќе е возможно да се замислат луѓе чиј мозок, а оттука и нивната личност, многупати ќе премине од едно на друго тело. Фрлајќи ги едно по друго непотребните, остарени тела, човекот ќе биде занесен од век во век, од милениум во милениум. Животот на една личност, нејзиното сеќавање ќе содржи цели епохи од човечката историја. Сепак, се поставува природно прашање - чии тела ќе бидат отфрлени како непотребни и исцрпени, оваа „личност“? А кој ќе го определи правото на бесмртност на една личност на сметка на организмите на другите луѓе? Во помала мера, овие прашања веќе се појавија пред лекарите и научниците за време на трансплантацијата на бубрези и срца од донатори. Тие ќе станат многу поакутни кога ќе се обидат да најдат тела „донатори“ за трансплантација на мозок. Мора цврсто да се сфати дека и покрај фактот дека изгледот на една личност, карактеристиките на неговото лице, структурата на телото целосно ќе одговараат на телото

„донатор“, неговата личност и самосвест ќе бидат одредени исклучиво од трансплантираниот мозок.

Овој проблем го очекуваше генијот на М. А. Булгаков во приказната „Куче

срце". Добро куче Шарик под влијание на трансплантирана епифиза

мозокот на мртов разбојник и алкохоличар се претвора во точно сличност

последниот. Сега ова прашање го развива американската кинематографија.

Жена чиј мозок бил неповратно оштетен во несреќата добива трансплантација на мозок

уште една жена чие тело загина. Кое е новото суштество, со изгледот на првата жена и мозокот на втората? Како треба да се однесува со своите најблиски, сопругот, децата? Ова е неисцрпен материјал за драматични судири.

Можеби во иднина, научниците ќе можат да конструираат вештачко тело за мозокот, чувар на личноста. Тоа ќе биде киборг робот со човечки мозок. Така, можно е да се постигне бесмртност со губење на своето тело. Дали човештвото е психолошки подготвено за вакви експерименти? Дали сте лично подготвени? Овој филозофски проблем е покренат повеќе од еднаш во бројни научно-фантастични романи, почнувајќи од познатата „Главата на професорот Дауел“ (1925) од советскиот писател на научна фантастика А. Р. Белјаев (1894-1941).

Вториот начин да се постигне практична бесмртност е генетскиот инженеринг. Секоја клетка на живо суштество ги складира во своето јадро сите генетски информации неопходни за формирање на нов организам. Пред неколку години, научниците од Универзитетот Оксфорд во Велика Британија спроведоа интересен експеримент - нова жаба, точна копија на првата, е одгледана од клетка на епител од жаба. Затоа

теоретски, во блиска иднина, ќе стане возможна масовна репродукција на апсолутно идентични близнаци, вклучувајќи го и човечкиот h. Ова значи дека кога некое лице ќе наполни 80 или 90 години, ќе може да му се одземат јадрата на клетките од кој било орган и, откако ќе ги одгледуваат во клетки без јадро, да добијат точна биолошка копија. оваа личност. Односно, ќе може целосно да се повтори, но појавувањето како новороденче и во одредена смисла да обезбеди бесмртност, бидејќи оваа операција може да се повтори неограничен број пати.

Покрај тоа, во иднина теоретски би било можно да се користи не само „живиот“ генетски материјал на клетките, туку и „зачуваниот“, да речеме, во ткивата на мумијата. И ќе биде можно да се репродуцира целосна биолошка копија од оваа мумија од моментот на раѓање. Но, бидејќи мумификациите најчесто се доделуваа на тираните, се поставува прашањето - дали е потребно повторно да се репродуцираат?

Вреди да се разјасни дека сите овие биолошки копии, повторувајќи го изгледот на одредени луѓе до најмалите детали, сепак ќе бидат обдарени со сопствена свест. Тоа ќе биде психолошки сосема поинаква индивидуа, а неговото сеќавање, неговите радости и таги, љубовта и омразата ќе бидат далеку од прототипот. Неговиот интелектуален имиџ ќе се обликува под влијание на различното воспитување, образование и, конечно, едноставно човечката средина на новата генерација луѓе. И дури и ако успееме да го рекреираме новиот Тутанкамон, во однос на неговата психолошка структура, тој нема да биде антички

египетски, но наш современ. Затоа и овде не постигнуваме целосна бесмртност. Ако при трансплантација на мозок задржиме личност, но го изгубиме телото и изгледот, тогаш со генетскиот инженеринг ја задржуваме точната сличност на дадена личност, но ја губиме неговата личност, меморија, искуство, а можеби и талент.

Точно, добро познатиот советски научник П. Во овој случај, „лицето за копирање“ ќе го носи сеќавањето на сè што се случило со „оригиналот“, ќе го чува во себе како спомени.

сопствениот живот. Така, ќе биде можно да се постигне целосна

индивидуални идентитети. Синџирот на индивидуалната свест, преминувајќи од телото до

тело, нема да биде прекинато. Сеќавањето на животот од минатото, веќе остарено и не

постојните телесни школки ќе бидат непрекинати како и нашите сеќавања на денот што го живеевме вчера, пред еден месец или минатата година.

Следната, и уште повеќе, многу, многу ветувачка насока во потрагата по бесмртност е науката за криобиологија, која ја проучува виталната активност на организмот под многу ниски температуриО.

За теоретичар и основач на криогенезата (т.е. замрзнувањето) се смета американскиот професор по физика и математика Роберт Етингер, кој во 60-тите ја објави книгата „Откритието на бесмртноста“, која веднаш стана бестселер и освои стотици фанови на метод на криогенеза. „Кога некој ќе биде прогласен за осуден на пропаст,

бидејќи современата медицина не е во состојба да помош човечесе уште жив за 99 отсто, - пишува Р. Одржувајќи го телото ладно, само треба да почекате додека новото знаење и технологија ќе ви помогнат да се вратите…“

До денес, постојат убедливи експериментални

потврда за криогенизација. Југословенските научници успеаја да оживеат стаорци,

изладена на 6 степени. Хирурзите на Универзитетот Харвард (САД) оживеаја

хрчаци откако биле замрзнати повеќе од пет часа. Експериментаторите постојано оживувале мајмуни на суперладење

состојба кога животните повеќе не дишеле, а срцето не чукало.

Многу неверојатни факти за враќањето на животот на замрзнатите луѓе се акумулирани од модерната медицина. Еден од овие случаи е поврзан со јапонскиот возач Масару Сајт, кој работел на фрижидер - автомобил што превезувал разладено

производи. Тој ден дошол во Токио од Сузуока за да прими пратка сладолед. Напорното патување и жештината го измориле возачот, па тој решил да се засолни од жештината и да се одмори додека не го прими товарот во задниот дел од неговата машина за ладење. Времето помина. Некој забележал автомобил како стои без возач. Кога го отвориле, го нашле возачот во него, но веќе „замрзнат“. Термометарот внатре покажа 10 степени под нулата.

Телото на возачот итно е пренесено во најблиската болница. Лекарите неколку часа работеле на замрзнатиот човек и го оживеале еролот Според лекарите, Саито најпрвин бил отруен од гасот што се испуштал при топењето на сувиот мраз, а потоа „замрзнал“. Животот на возачот го спасил тоа што во атмосферата на затворено комбе имало зголемена содржина јаглерод диоксид, ослободен при испарување на сувиот мраз и намалена содржина на кислород (неговите резерви се трошеле цело време додека возачот дишел).

Експериментите од областа на криобиологијата конечно овозможија да се одлучи за замрзнување на лице. Во 1973 година, сензационална порака го обиколи светскиот печат: професорот Д. , кога медицината ќе најде ефективно средство за борба против неговата болест.

Неколку години подоцна, во САД се појави чисто комерцијално претпријатие, чии сопственици им ја понудија на сите истата постапка: да се замрзне и складира.

човек по своја волја десетици или стотици години. Многу, многу Американци сакаа да се подложат на процедура за замрзнување и на тој начин да одат на

патување во иднината.

Меѓутоа, на крајот на 70-тите, изби голем скандал: полицијата пронашла тела на десетина и пол луѓе во фаза на длабоко распаѓање во еден од центрите за замрзнување, за што, веројатно, не било договорено кога заклучила договори за бесмртност. Нормално, кредибилитетот на самата идеја беше многу поткопан. Беа потребни години за се да се врати во нормала.

Во моментов има четири центри за криогенеза во САД (два во Калифорнија, по еден во Мичиген и Флорида) во кои се сместени вкупно 26 „замрзнати“ Американци. Слични центри има и во Франција и Јапонија.

Треба да се напомене дека криогенезата е многу скапа работа, затоа првите 40 Французи кои решиле да стекнат шанса за бесмртност се милионери. Во САД, апликантите мора да платат 125.000 долари за замрзнување на телото или 50.000 долари за замрзнување само на главата.

Некои практични Американци ја претпочитаат втората опција - и поевтина и полесна за транспорт во случај на итност. И ако потомците можат да ја „одмрзнат“ главата, тогаш сигурно ќе можат да го изберат соодветното тело за зачуваниот мозок (а оттука и личноста).

Практичните Американци забележаа уште еден интересен факт. Излегува дека за да се разбуди милионер за 300 години, доволно е да се стават 1.000 долари во банка денес. Три проценти годишно за сто години ќе се претворат

оваа сума од 19.000, во двесте - 370.000, а до наводното будење секој таков жител на фрижидерот, според пресметките, веќе ќе има 7.000.000 долари.

Патувањето до бесмртноста секогаш започнува, барем официјално, со клиничка смрт. Тим од компанијата „Транс Тајм“ веднаш го презема клиентот. Пред сè, неопходно е да се обезбеди вештачка циркулација на крвта: процесот на оксидација не треба да се прекинува. За ова се воведуваат специјални фармаколошки решенија. Откако телото е покриено со мраз. Потоа крвта се заменува со солен раствор, во кој се додава течност со супстанца која го спречува процесот на кристализација во телото. Оладеното тело потоа се завиткува во посебен чаршав и се спушта во мраз, каде што неговата температура паѓа на минус 43 степени. Во овој момент можете да продолжите со одвојување на главата, ако тоа беше волјата на клиентот. Обично, целото тело се става во вреќа како вреќа за спиење и се спушта главата надолу во контејнер исполнет со течен азот.

Сепак, треба да се забележи дека Американското здружение за крионика (ниско

температури) го гарантира патот само „таму“, но „назад“ - не

одредени гаранции. При одмрзнување, толку сериозно

проблеми кои модерната медицина сè уште не е во состојба да ги реши. Сите

надеж - за достигнувањата на медицината на иднината.

Кога 73-годишниот Џејмс Бедфорд, професор по психологија од Лос Анџелес, беше замрзнат за прв пат во историјата, некои новинари се пошегуваа: „Па, Бедфорд ќе се изненади кога ќе остане мртов!“

„Надежта дека некој може да се врати во живот откако ќе замрзне,

е еднакво на стремеж да се извади крава од хамбургер, иронично за ова

за Артур Роу од Универзитетот во Њујорк и додава: - При смрзнување

На клетките им се нанесува непоправлива штета“.

Поинакво мислење дели и д-р Ави бен Абрахам, претседател

Американското здружение на крионика, ангажирано во научни истражувања во областа на

употреба на ниски температури во медицината. Смртта, верува тој, доаѓа

постепено. Иако срцето запира, клетките, ткивата и внатрешните органи

продолжи да живее. Друг научник, криобиологот П. Сегал, веќе успеа

реанимирајте хрчаци по двочасовно замрзнување. Тој исто така доби

експериментирајте со куче од ракун. Таа се вратила на нормална температура по зафатите на кои се врши криогенизација на телото на луѓето. Патем, и научниците, и

и членовите на нивните семејства се кандидати за замрзнување заради бесмртност.

Англискиот анатом Хантер во 18 век напишал:

„Ако некој сака последните десет години од својот живот да ги даде на наизменичното спиење и активност, тогаш неговиот живот може да се продолжи на 1000 години; со одмрзнување на секои 100 години за една година, тој секогаш може да открие што се случило во текот на време кога беше во анабиоза“.

Значи, можеби неколку десетици наши современици, затворени во проѕирни капсули, кои течат околу течен азот изладен до -200 ° C, пливаат по брановите на времето во иднината, кон бесмртноста.

Има некои други насоки во потрагата по бесмртноста. Во 1976 година, професор од ГДР Е. Либерт опишал експеримент со мексиканска агава, во кој успеал да ја зголеми границата на траење на видовите живототдесет пати. За геронтолозите кои се занимаваат со проблемот на стареење, ова искуство помина незабележано. Во 1983 г

Во збирката дела на Московското здружение на тестери на природата се појави статија на московскиот научник В.И.

Како резултат на анализата на овие два експерименти и неговите сопствени експерименти, Николај Исаев, дописен член на Московското друштво на натуралисти, успеа да создаде своја теорија за зголемување на животниот век на видовите.

Суштината на теоријата е следна: со цел да се продолжи животот на секој организам десет пати

и повеќе, доволно е да се создаде и одржува „пелтечење“ на кое било место од програмата за онтогенеза (т.е. генетски одредена шема на развој на даден организам) во процесот на нејзино спроведување. Старееме затоа што телото одржува

одредено ниво на клучни метаболити (отпадни производи

организам) со активност која не дозволува „пелтечење“ во процесот на имплементација

програми за онтогенеза. Штом нивото на клучните метаболити се намали (на пример, во експериментот со агава, производите произведени од генетскиот систем беа отстранети), телото се движи без забавување до претходната, помлада, фаза од својот живот. Од оваа претходна фаза, повторно започнува изградбата на производи и структури на генеративната фаза на животот. Повторно отстранување на производи... и така 90 години. Како резултат на тоа, агавата го зголеми животниот век на видовите од 10 на 100 години, односно десет пати. Ова искуство би можело да се продолжи бесконечно, бидејќи не постои стареење како такво, бидејќи телото е во услови каде што нема материјална основа за стареење - клучните метаболити овде не се одржуваат на нивото што го одредува природата.

До денес, Н. Во иднина, работете на

постигнување на бесмртноста на човечкиот вид. Нејзината суштина е да престане стареењето кај една личност на која било возраст: на пример, помеѓу 40 и 41 година. Од овој момент па натаму, овој организам ќе помине произволно долг сегмент од својот живот во наведениот интервал.

Така, создадени се теоретските предуслови за постигнување на видова бесмртност на една личност. Друга работа е што патот од успешните експерименти на растенијата до практичното спроведување на оваа теорија кај луѓето може да биде многу, многу долг.

Проблемот со човечката бесмртност има два главни аспекти: научни и

биолошки и филозофски и морални. Во биолошка смисла, како само ние

она што го видовме, сосема е можно порано или подоцна со напредокот на науката да се постигнат какви било практични резултати во постигнувањето на личната бесмртност. Друга работа е дали треба да трошиме енергија и научен потенцијал за да ги решиме овие проблеми?

На прв поглед, ова прашање може да изгледа парадоксално, иако ништо

нема ништо парадоксално во тоа. Ајде да размислиме, дали човештвото е подготвено да постигне бесмртност?

Да се ​​обидеме да го разгледаме ова прашање од различни агли, пред сè - од демографски. Според пресметките на француските демографи, во 1987 година е роден 80 милијардитиот човечки жител на нашата планета од почетокот на човечкиот род (се разбира, оваа бројка е многу произволна). Дали ќе има ограничување за растот на човештвото и на кое ниво ќе биде поставена неговата граница во наредните децении и векови?

Првите луѓе, кои веројатно броеле само неколку десетици илјади,

талкаше по земјата во потрага по храна, зависна од промената на годишните времиња, на

климатска промена. Доведоа до првите технички победи, развојот на огнот

претставува зголемување на населението кое пред 200.000 години се приближувало до бројка од 500.000

До 40.000 п.н.е. д. сите континенти, вклучувајќи ги Америка и Австралија, беа населени, а бројот на луѓе на земјината топка достигна пет милиони луѓе.

До почетокот на IV милениум п.н.е. д. целото население на земјата се проценува на околу 50 милиони луѓе. За време на „ерата на Перикле“ (5 век п.н.е.), човештвото зачекори над сто милиони. До ерата на Карло Велики, светската популација порасна на 200 милиони, а во ренесансата на 500 милиони.

Во 18 век, светската популација достигна една милијарда. Во 1900 година тоа

беше 1,5 милијарди, во 1950 година - 2,5 милијарди луѓе. Почетокот на 1976 година

популација светотдостигна 4 милијарди, а во 1987 година човештвото ја надмина петтата милијарда. Каква ќе биде судбината на човештвото во блиска иднина?

Демографите се обидуваат да дадат предвидувања. Официјалната прогноза беше усвоена од специјален оддел за население на ОН. Ова е најоптимистичката хипотеза, бидејќи

се претпоставува дека сите земји наскоро ќе достигнат ниво на плодност што обезбедува само обновување на генерациите без зголемување на бројот - 2,1 дете по жена. Ако може да се претпостави дека земјите во развој, каде наталитетот постепено се намалува, всушност ќе го достигнат ова ниво во следниот век, тогаш индустриски развиени земјислучајот е различен. Нивниот наталитет веќе е намален.

под овој праг и има тенденција дополнително да опаѓа. Треба да се надеваме дека падот на населението навистина нема да се почувствува во овие земји дури по 2000 година, а експертите на ОН веруваат дека тогаш, од граѓански причини, многу парови ќе одлучат да имаат повеќе деца или загрижените влади ќе посвојат

соодветни мерки за стимулирање на наталитетот. Ако работите одат така, светската популација ќе се стабилизира до 2100 година на околу 11 милијарди луѓе.

Масовното зголемување на очекуваниот животен век за кое разговаравме во претходното поглавје може во голема мера да го промени ова сценарио на ОН. Како резултат на тоа, населението во индустријализираните земји ќе почне да се намалува дури до 2050 година, а реакцијата на брачните двојки на падот на наталитетот ќе се појави подоцна. Во овие услови, европското население ќе се стабилизира до 3125 година на ниво од 1939 година, а во светот ќе има значителна диспропорција помеѓу населението на Азија, Африка, Латинска Америкаи Европа.

Ако стапката на наталитет во развиените земји продолжи да опаѓа, достигнувајќи го насекаде модерното ниво на Германија, ако е во земјите во развој, во кои ќе престане експлозијата на населението, и ако животниот век се ограничи на 75 години, човештвото ќе исчезне до година. 2400. Истражување на оваа варијанта на развој

на човештвото, францускиот демограф Буржоа-Пито верува дека светската популација ќе достигне врв од 9,4 милијарди луѓе во 2070 година, а потоа постепено ќе исчезне.

Сепак, можен е и друг тек на настаните: намалување на населението

развиените земји ќе предизвикаат прилив на население од земјите на големата популациска експлозија.

Непривилегирани народи, но со пораст на порастот на населението,

можат да си ги присвојат, со добро или со сила, земјата и ресурсите на богатите народи, но

во опаѓање. Овие последниве постепено ќе се мешаат со вонземјаните,

додека не ја изгубат својата индивидуалност. Ќе исчезнат, како што многумина веќе исчезнаа.

нации во слична ситуација.

Какво влијание може да има постигнувањето бесмртност од науката врз промената на демографската слика? Најнепредвидлив. Имајќи предвид дека прашањето за влијанието на бесмртноста врз населението никогаш не било сериозно ставено на дневен ред, не може да се најдат научни пресметки и прогнози.

Но, како што видовме, постигнувањето лична бесмртност е сосема можно веќе во првите векови од следниот милениум. И овој, сè уште неоткриен, факт може да направи значителна корекција во прогнозите на демографите што ги дискутиравме. И пред се, тоа ќе има влијание не врз вкупното население (иако, со текот на времето и врз него), туку врз соодносот на населението на развиените и земјите во развој. На крајот на краиштата, не е тајна дека населението на развиените капиталистички земји првенствено ќе има корист од достигнувањата на науката. Би можело да се шпекулира за можните начини за промена на демографската ситуација во услови на постигнување на видна бесмртност на една личност, но тоа би било излишно, бидејќи сè уште не сме го решиле прашањето - дали личната бесмртност е неопходна и вреди да се постигне.

Најверојатно, бесмртноста на луѓето е неверојатно болна и штетна за животот на општеството. Напредокот се состои во промена на генерации, секоја генерација носи нешто ново во општеството. Слична идеја е изразена во следниот стих на Роберт Рождественски:

Ако луѓето живеат вечно

Би било нечовечко - Како знаеш што вредиш во животот?

Како да се разбере што е ризик?

Скокни во морето?

Така нема да се удавите.

Се искачи на огнот?

Така нема да изгориш! Орање на полето?

Тогаш можам да ...

Барут да измислиш?

И за што?

Би уживал во мрзлива ароганција

Заробеници на нивната бесмртност.

Ништо не би направиле.

Никогаш не излегувај од темнината...

Можеби најважниот стимул на животот

Во горчлива вистина

дека сме смртни.

Искуството на историјата покажува дека напредокот на науката отсекогаш го надминувал моралниот развој на човештвото. Прашањето за бесмртноста не е исклучок. Сосема

можно е (па дури и многу веројатно) дека од биолошка гледна точка, научниците ќе можат да ја решат загатката на бесмртноста во наредните векови. Но, какво ќе биде моралното лице на генерацијата на која ќе треба да и се даде бесмртност? Дали навистина ќе исчезнат силувачите, убијците, крадците? Најверојатно - не, да се мисли поинаку би било социјална утопија. Значи, дали навистина е достоен за бесмртност кој го одзел животот на својот род? И нели тогаш самиот концепт на „доживотен затвор“ звучи како игра на зборови? Но, најлошото е да му дадете на некого право да одлучи дали оваа личност е достојна

живеат вечно или не. Тоа неминовно ќе доведе до злоупотреби, групни, класни, партиски, национални, расни пристапи и од тука е само еден чекор до една или друга разновидност на фашизам.

Значи, прашањето за бесмртноста е камен-техника што можеби не е во рамките на моќта на современото човештво.

Но, ајде да се обидеме да го преведеме прашањето за бесмртноста на малку поинаков план. Да претпоставиме дека сите конечно се убедени дека личната бесмртност на целото човештво е кочница за неговиот напредок, и научен, социјален и елементарен биолошки. Но, има поединци кои секако заслужуваат бесмртност - извонредни научници, уметници, пронаоѓачи, поети, мислители, филозофи. И бидејќи науката е веќе во позиција да даде бесмртност, па ајде

да оставиме само на поединци, строго ограничен број на истакнати луѓе.

Не сакам никому да го наметнувам моето мислење. Секој нека се обиде сам да го одреди најверојатниот круг на овие луѓе, барем врз основа на преференциите

последните пет до седум децении. Мисла? Дали би сакале овие личности да бидат „поживи од сите живи“ не само во слогани, туку и во животот? Нашите мислења за заслугите на оваа или онаа личност може да варираат во зависност од политичката ситуација. Но, давајќи му бесмртност, можеме да добиеме не само живот

диктатор, и (што е многу пострашно, па дури и тешко да се замисли) - бесмртен диктатор.

Што и да кажат филозофите за улогата на личноста во историјата, но за ерата на сталинизмот

заврши со смртта на Сталин. А само Господ знае уште колку „објективни предуслови“ би требало да чекаме за да го смениме текот на историјата под вечно живиот другар Сталин.

Затоа, ми се чини дека не треба да се брза веднаш да се реши проблемот со личната бесмртност. Ние, какви што сме, сè уште не сме подготвени да живееме вечно. Ние сме за ова

сè уште не сме целосно созреани и, се чини, сè уште нема да можеме целосно свесно да располагаме со вечноста.

ЛИТЕРАТУРА

Чекор кон бесмртноста? „НТТМ - Занаетчија“, 1990 година, бр.1. Јуан Ке.Митови за античка Кина. М., „Наука“, 1987 година. RederD. Г.Митови и легенди на античка Месопотамија. М., 1965 година.

Гумилјов Л.Н.Без мистицизам. „Младост“, 1990 година, бр. 2. Бевме 80 милијарди. А

колку ќе? „Наука и живот“, 1989, бр.4.

Горбовски А.А., Семенов Ју.С.Затворени страници од историјата. М., Мисла, 1988 година. Прокофјев В. 26 замрзнати Американци. „Труд“, 1991 година, 14 ноември. Мезенцев В.А.Чуда. Популарна енциклопедија. Алма-Ата, Гл. ед. Каз.сов. енциклопедија, 1991 година, с. 2, книга 3.

Човечкото тело е 70% вода. Не е ни чудо што еден познат биолог фигуративно ги нарекол живите суштества „жива вода“. Очигледно, за здравјето и долговечноста на човекот не е рамнодушно каква вода ги храни ткивата на неговото тело.

Навистина, во последниве години стана познато дека водата значително се разликува не само во хемиските нечистотии, туку и во изотопскиот состав и другите карактеристики. Многу својства на водата се менуваат, на пример, ако се помине помеѓу половите на магнетот. Водата може да биде биолошки поактивна, а тоа влијае на процесот на стареење на телото. Но, многу за својствата на водата - важна компонента на нашето тело - сè уште не знаеме.

Во секој случај, денес веќе не се нејасни легенди и антички легенди, туку научни истражувања кои говорат за влијанието на водата врз здравјето и животниот век на жителите на различни региони на Земјата.

Каде луѓето живеат подолго?

Познато е дека жителите на некои карипски острови, како што е Гвадалупе, изгледаат многу помлади од нивните европски врсници. Кога ќе ги прашаат како успеваат да ја задржат својата младост долго време, одговорот обично следува: „На нашиот остров тече таква вода од извори што го подмладуваат човекот...“ Жителите се одликуваат и со одлично здравје. централните региониЦејлон (Шри Ланка). Жителите на Шри Ланка сметаат дека причината за нивното здравје е климата и водата на планинските извори. Очигледно, не случајно древните се обиделе да бараат животворна вода на овој остров.

Долговечноста на планините и голем број народи на Северот, некои научници ја поврзуваат со водата што ја пијат. Ова е таканаречениот „ефект на топена вода“, кој благотворно делува на метаболизмот и на тој начин, како што рече, го „подмладува“ телото.

Денес, потрагата не се врши на далечни острови или во непознати земји. Тие се вршат во десетици лаборатории од најголемите научни центрисветот, проучувајќи ги својствата на водата и нејзиниот ефект врз човечкото тело.

Луѓето кои беа исклучително желни да го продолжат својот живот што е можно повеќе, во најголем дел беа обдарени со богатство и моќ. Го бараа најкраткиот пат. И се чинеше дека постои таков начин. Најстарите традиции и легенди го споменуваа - ова е „еликсирот на бесмртноста“ што го јаделе боговите. Во различни земји се нарекуваше поинаку. Боговите на старите Грци користеле амброзија, која дава вечен живот, индиските богови - амрита, боговите на Иранците - хаома. И само боговите на Стариот Египет, покажувајќи величествена скромност, претпочитаа вода пред друга храна на боговите. Навистина, сеедно вода на бесмртноста.

Алхемичарите и еликсирот на бесмртноста

Од луѓето, никој не му пристапил на еликсирот на бесмртноста толку блиску како алхемичарите, кои, сепак, барале нешто сосема друго - начини за правење злато. Имаше одредена логика во ова. Бесмртноста е состојба која не е предмет на промена. Зарем златото не е единствената материја што не е подложна на надворешни влијанија? Не се плаши од алкалии или киселини, не се плаши од корозија. Се чинеше дека самото време е немоќно пред него. Зарем овој метал не содржи некој принцип што го прави таков? И дали е можно да се изолира оваа супстанца од неа или да се внесе во човечкото тело заедно со злато? „Кој ќе земе злато внатре“, вели еден древен ориентален текст, „ќе живее колку златото“. Ова е традиционалната основа на древните верувања: ако јадете очи на орел, ќе бидете како орел, ако јадете срца на лав, ќе бидете силни како лав... Златото беше незаменлива компонента на различни верзии на еликсирот на бесмртноста. До нас дојде рецепт составен од личниот лекар на папата Бонифациј VIII: треба да се мешаат злато, бисери, сафири, смарагди, рубини, топази, бели и црвени корали, слонова коска, сандалово дрво, еленско срце, корен од алое, мошус и амбра. во смачкана форма. (Се надеваме дека претпазливоста ќе ги одврати читателите од премногу избрзана примена на композицијата дадена овде.)

антички рецепти

Друг состав не бил многу поедноставен, што може да се најде во една древна ориентална книга: „Треба да земете крастава жаба која живеела 10.000 години и лилјак што живеела 1.000 години, исушете ги во сенка, сомелете ги во прашок и земете ги“.

А еве го рецептот од древниот персиски текст: „Треба да земете лице, црвено и пеги, и да го нахраните со овошје до 30 години, па спуштете го во камен сад со мед и други соединенија, затворете го овој сад во карики и херметички затворете го. За 120 години неговото тело ќе се претвори во мумија“. После тоа, содржината на садот, вклучително и она што стана мумија, може да се земе како лек и средство за продолжување на животот.

Грешките кои никнуваат во секоја сфера на човековата активност, во оваа област носат особено богата жетва. Во врска со ова може да се спомене еден француски научник од 15 век. Во потрага по еликсирот на животот, тој сварил 2.000 јајца, ги одвоил белките од жолчките и мешајќи ги со вода, многупати ги дестилирал, надевајќи се на овој начин да ја извлече посакуваната материја на животот.

Чистата бесмисленост на ваквите рецепти не сведочи за бесмисленоста на самата потрага. Стана познато само она што беше отфрлено како непотребно. Но, ако ја судиме историјата на оваа или онаа наука само по неуспешни експерименти и неуспешни откритија, сликата веројатно ќе биде приближно иста.

Онаки-таоистите како своја цел го поставија обединувањето со основниот принцип на светот, Тао, и постигнувањето на бесмртноста. За ова служеа специјални вежби и медитации, како и „златниот еликсир“ кин-тан, чиј рецепт таоистите можеа да го добијат од мистериозните жители на источните острови. Легендата вели дека составот на „златниот еликсир“ вклучувал 999 компоненти, вклучувајќи цинабар, арсен, кршен дијамант, девствена сперма, мумија, темјан, мошус, „солзи на демонот“ (не е познато што се подразбирало со ова име ), итн. Органските компоненти се растворени во вода добиена од топењето на мразот испорачан од највисоката планински врвови. Смесата била подложена на 999 трансформации во текот на девет години. Кин-тен може да има ефект само на лице тренирано со посебни вежби, за сите други пијалокот се покажа како отров. За да се стане бесмртен, човек мораше да се откаже од световните желби, богатството и моќта. Затоа, императорите имаа избор - да останат на тронот или да се откажат од власта и да станат бесмртни. Човекот кој го испил пијалокот се претворил во кран и одлетал на среќните острови, каде што станал еден од бесмртните генијалци.

Во еден од таоистичките манастири живеел старецот Сун Минг, чија старост надминува петстотини години. Токму тој ги посети среќните острови и таму го научи рецептот за пијалокот на бесмртноста. Ако таоистот останеше со генијалците, ќе добиеше вечен живот, но Сун Минг претпочиташе да постигне подвиг и се врати во Кина за да им ја каже тајната на „златниот еликсир“ на таоистичките монаси. Како резултат на тоа, херојот живееше многу долго, но не засекогаш.

За време на предметната династија Танг, Сун Минг веќе бил глув и слеп, едвај можел да зборува и не можел да каже ништо за животот на генијалците на мистериозните источни острови.

Историјата не ни пренесе ниту едно име на претставник на царското семејство кој би се откажал од тронот и би стекнал бесмртност. Таоистите не секогаш уживале во покровителство на кинеските власти. Со текот на времето, тие се повлекоа во нивните заедници и го открија рецептот за роднини само на иницираните. Многумина се обидоа да ја дознаат тајната на пијалокот од монасите. Пред Втората светска војна, Хитлер ги испратил своите емисари во Тибет; што направиле таму сè уште не е целосно разбрано, можеби барале рецепт за магичен еликсир.

Во средината на 70-тите, во печатот се појавија извештаи за двајца Французи кои тргнале да откријат древна тајна. Отишле во еден од далечните кинески манастири и киднапирале монах. Авантуристите решиле да го измачуваат таоистот за да го дознаат рецептот за „златниот еликсир“. Тој претпочиташе да умре, но не го предаде споменот на Сун Минг. Неколку месеци подоцна, Французите беа пронајдени мртви во хотел во Шангај. Починале во страшна агонија, отруени со отров од непознато потекло. Во близина нашле златно шише со траги од течност со силен мирис. Можеби измамниците украле еликсир направен во некој од манастирите и го испиле, не знаејќи дека тоа ќе биде отров за неподготвен човек. Кинеските власти не биле особено ревносни во откривањето на причините за смртта на странците, а златниот сад бил изгубен во текот на истрагата.

Денес во Народна Република Кина постои Здружение на таоистички верници. Можеби нејзините членови ја знаат тајната на пијалокот на бесмртноста.
Тајната на редот исцелители


Летописите кажуваат како, за да ја задржат силата, крстоносците мелеле килибар, го мешале прашокот со вино и го пиеле. Подоцна, во 1525 година, господарот на редот на крстоносците му подарил на познатиот црковен реформатор Мартин ЛУТЕР, кој боледува од холелитијаза, лажица издлабена од „бел килибар“. Еден од водачите на Калининградскиот институт за килибар и регионални ресурси, Сергеј ПЕТРОВ, е убеден дека дури и во 12 век, средновековните лекари претпоставувале дека килибарот ги активира метаболичките процеси во телото со нагло зголемување на ослободувањето на клеточната енергија и има бактерицидно дејство. Во Германија, од вековната смола се добивале различни лакови и килибарна киселина. Не случајно во земјава своевремено важеше закон според кој осуден за кражба на килибар од каменоломи требаше да биде погубен со бесење.
Лабораторија како прва линија



Мора да се мисли дека тевтонските хроники на крајот на 19 век биле внимателно проучувани од германски лекари. Во секој случај, уште пред почетокот на Првата светска војна, аптеките во Германија жестоко го продаваа пијалокот Ламервејн. Оваа лековита напивка, во која на посебен начин се раствора сукцинската киселина (сукцинат), се сметаше за речиси еликсир на бесмртноста. Сепак, по доаѓањето на Хитлер на власт, нацистичките тајни служби го привлекоа вниманието на стимулирачките својства на килибарната киселина и ја класифицираа целата работа во оваа област. Факт е дека во 30-тите години на минатиот век германската наука речиси целосно работеше за воени потреби. Особено, лекарите бараа средства кои драматично ја зголемуваат издржливоста на војниците. Патем, во СССР таков лек заснован на „кола“ беше добиен до 1943 година и беше дозволено, со земање специјална таблета од половина грам на секои 4 часа, да одржува високи перформанси околу часовникот. Сепак, не беше препорачано да се земаат такви лекови повеќе од 36 часа.

Истражувачите на Третиот Рајх работеа во друга насока. Тие, особено, ги напуштија супстанциите базирани на кофеин, кој прво оживува, а потоа фрла во депресија. Баравме физиолошки, природен лек за човечкото тело и се решивме на сукцинска киселина. Војниците кои ја земале новата дрога станале посилни, поотпорни и стекнале „вистински ариевски борбен дух“. Килибарната киселина ја зголеми оксидацијата на масните киселини и јаглехидратите, зголемувајќи ја отпорноста на телото на стрес: физички, хемиски, биолошки. Целата работа ја расипа само една мала нијанса - банална дијареа, која по земањето на таблетите ги покрила вистинските Аријци.

Сепак, оваа неволја беше лесно надмината, но капитулацијата на Рајхот во мај 1945 година ги спречи Германците да ја завршат работата.
Истражување за време на Студената војна
За време на Студената војна, САД и Русија, научниците тврдоглаво трагаа по тајните на вечниот живот. Некои од нив успеаја да постигнат резултати. Сепак, тие се соочија со фактот дека, како што се испоставува, ова е доста опасна окупација Оние научници кои пристапија до тајната на животот ја чекаа неизбежната смрт. Еден по еден, научниците умираа во различни ситуации. Некои од нив од срцев удар, некои беа убиени. Некој навистина не сакаше официјално да се најде еликсирот на бесмртноста. можеби тој што го поседувал.Сите истражувања, работа, записи научниците биле уништени или едноставно исчезнале.
Сега, овие денови, сè станува сосема проѕирно и гледаме дека Илуминатите, светските владетели, го попречуваат развојот, животниот стандард и населението на Земјата.Можеби се во право во нивното размислување, но немаат право да дејствуваат против човештвото.
Ајде да разбереме што ќе се случи ако се појави еликсирот на бесмртноста.
1. За 20 години на планетава ќе има 60% помалку стари луѓе, но ќе има и помалку млади.Но ќе се појават голем број средовечни луѓе.
2.

Ќе се зголеми бројот на богати.Според тоа, работничката класа ќе престане да исчезнува.Нема да има за кого да работи.Тоа ќе повлече глад, криза, војни.
3. Бројот на луѓе на планетата ќе почне неконтролирано да расте. Колку ќе може да храни нашата мајка Земја? Повторно глад, војни. Ќе се бара зголемување на производството на храна. Зголемување на производството за неколку илјади проценти ќе „засади екологијата на планетата целосно. населението. Озонската обвивка ќе се урне, а Земјата ќе се претвори во втор Марс.
4. Зголемување на бројот на паметни луѓе Никој не треба паметни луѓе Потребни се добри работни раце Не може да има број на шефови во однос на работниците 10 до 1.
5. Ресурсите на планетата ќе се потрошат, а човештвото може да се претвори во „цигани скитници“ кои како скакулци ќе бараат остатоци од минерали и засолниште за нормален живот во вселената.
Примери има доста, главното значење мислам дека е пренесено.

Еликсирот на бесмртноста постои одамна.Тој е во сопственост на иницијаторите.Тоа се светската елита,најпаметните луѓе на планетата.Ним ќе им биде даден вечен живот.
Сè што можете да добиете се матични клетки. Оваа опција, според Илуминатите, е безбедна, бидејќи вклучува жртви. да платат за тоа „задоволство.“ Тие апсолутно не се грижат за туѓиот живот.
Да живееме чесно, да јадеме правилно, да водиме здрав начин на живот, да читаме книги и помалку да гледаме телевизија, а потоа и нашата краток животнема да се живее залудно.

СЕН ЖЕРМЕН НА ЕЛИКСИРОТ НА БЕСМРТНОСТА (ПРОДОЛЖУВАЊЕ)

СЕНТ ЖЕРМАН ЗА ЕЛИКСИРОТ НА БЕСМРТНОСТА

Соништа, соништа, соништа - нека ве однесат на небесни далечини, во магични земји, каде што реките течат со желести брегови и жива вода, каде што растат јаболкниците со млади јаболка, каде што живее коњот - грбавиот волшебник и волшебникот, каде што мачката научник сè уште шета по синџирот наоколу. Таму каде што никој и ништо не старее, туку е здрав и просперитетен, го сака и му се восхитува на целиот живот и му се радува бескрајно. Таму, во оваа земја на чудата и приказните, ќе ве водам денес, драги мои. Ајде да сонуваме заедно и да го создадеме овој прекрасен, вечно млад свет со сите живи и бесмртни во него. Во меѓувреме, да се потсетиме за што зборувавме претходно. За фактот дека Душата и Духот се бесмртни, дека вашите првобитни физички тела исто така беа бесмртни, саморегулирачки и самообновувачки, па дури и самите се репродуцираат. Па што е работата? Зошто е обратно? Ова веќе го знаете, драги мои. Печатот на заборавот е причината за ова. Но, денес научивте и како сами да пукате без ничија помош. Само научивте да се сеќавате кој сте и толку, ништо друго не треба. Боговите не умираат и не стареат, тие живеат вечно. Така сте и вие, само треба да верувате дека сте, навистина, Богови и знаете како да управувате со целиот свој живот, а не само со физичките тела. Верувајте и тврдијте ја таа Моќ и таа Сила на боговите, која првично ви припаѓа вам, драги мои. И ќе ви дадам една многу моќна потврда или намера која продира во целото ваше Повеќедимензионално Јас и го тера веднаш да одговори на вашиот повик, на вашиот повик за помош.

„Јас, (име) во името на ЈАС СУМ ТОА ЈАС СУМ, доброволно овде и сега барам од моето Повеќедимензионално ЈАС СУМ ПРИСУСТВО, кој престојува во сите светови и простори во времето и безвременоста, во манифестираните и неманифестирани светови, да го манифестира моето присуство. во овој свет, во оваа димензија за да можам на мојот тродимензионален јас да ја вратам сета таа Моќ и таа исконска енергија што првично ја поседував, примајќи го Животот кој започнува од Изворот на Сè што е за повторно да се соединам со Него во Едното.

Оваа многу моќна и ефикасна потврда ќе ви помогне да ја вратите не само вашата вечна младост и убавина, туку ќе ви ги даде и сите оние Божествени Енергии кои ќе придонесат за вашето Вознесение и враќање кон Еден Отец и Мајка. И овој процес не е еднократен, ќе поминат многу еони години кога, откако ќе го запознаете вашето Повеќедимензионално Јас, ќе можете повторно да се обедините со Изворот, откако ќе создадете многу нови светови, ќе живеете многу различни животи во нив, и со акумулираното искуство вратете се дома. Но, тука е забавата - различноста. Целиот живот е уреден многу едноставно и во исто време многу мудро и интересно. Самиот живот треба да биде возбудлива и интригантна игра, треба да носи отпечаток на магија и бајка, да складира во својата Ризница многу секакви мистерии и нерешени работи. Тогаш ќе биде неискажливо интересно и возбудливо. Токму за таа цел решивте да го претворите Малден во школа за мистерии и на него да изградите живи градови на светлината, каде што можете да скриете многу нерешени мистерии и секакви богатства и нераскажани богатства, собирајќи ги од аналите на универзумот и криејќи ги во вдлабнатините на душите и умот, за еден ден да ги извадите и да им ги дадете на вашите деца и внуци. И тие ќе ја продолжат оваа игра, сè повеќе и повеќе комплицирајќи ја, давајќи ѝ чудесност, украсност, градејќи секакви тајни лавиринти во неа, создавајќи златни клучеви од скриени врати и Светлосни пенливи кодови. И ќе им стане интересно и возбудливо да го живеат овој Живот, светол и шарен, вечен и бескраен.
Па, сега да се вратиме на нашето време. Изразете ја вашата намера и продолжете да живеете, очекувајќи чуда и пораки од вашето повеќедимензионално Јас. И како подарок ќе ја добиете Божествената матрица на новиот човечки геном, која целосно ќе го замени во вас тој ген на стареење и скратување на животот во овие тела , што ви требаше за време на планираниот Експеримент за двојност.мир. Вашата мултидимензионална I AM PRESENCE ќе реши многу од предизвиците со кои се соочувате денес. Тоа ќе ви помогне целосно да се ослободите од стариот свет, обезбедувајќи широк простор за слободен пристап до целиот безграничен Космички простор што постои во Вечноста и Бесконечноста.
На ова, јас повторно не се збогувам со вас, драги мои, туку го задржувам правото да ме водам, влечејќи ве во чудесниот свет на подмладувачки јаболка и брегови на бакнеж.

Твојот брат, пријател, учител - вечно млад и вечно радосен Сен Жермен.

ЗА ВЕЧНАТА МЛАДОСТ И УБАВИНА

Ти нудам три шуми,
Го пробаш првиот тенџере, натопи се,
Таму ќе најдете златник на дното,
И врати се овде со неа.

Вториот сад со сребрена вода,
На дното има сребро
Нуркај таму смело со глава,
Таа месечева светлина ќе го осветли патот.

И во третиот шум - Небесна светлина,
Можете само да го постигнете
Кога нуркате, останувате засекогаш
Нема дно во тој трет ДДВ.

Размисли, ќе ја најдеш Светлината на куќата,
Ве чека убава љубов
И не се осмелувај, да ти бидам земен,
Круговите на Самсара да поминат одново.

На крајот на краиштата, златото и среброто се расипливи,
Еден ден ќе заврши
И Светлината на Отецот - на крајот на краиштата, тој е непропадлив,
Ги обединува сите во Едно.

Размислете пред да скокнете во тој сад,
Летај како слободна птица во небото,
Во тој свет сјаен, магичен,
Се претворате во Љубов и Светлина!

Сен Жермен

Примен од Татјана Мироненко