Athéni Akropolisz: a komplexum rövid leírása. Akropolisz Athénban - az ősi város szent központja

Görögországban számos nagy történelmi értékű építészeti objektum található. Egyikük athéni – mi az? Az Akropolisz görögül „magasvárost” jelent. Ez egy mészkő lapos domb a város felett (kb. 80 m magas), a nyugati kivételével minden oldalon meredek lejtőkkel. Az ókorban ennek a szerkezetnek a fő funkciója a betolakodók elleni védelem volt.

Ősi települések

Az ókori athéni Akropoliszt már jóval a klasszikus történelem korszakának kezdete előtt említik. Az ásatások eredményeként a korszaknak megfelelő kulturális örökségi elemek kerültek elő bronzkor(leginkább korai és középső). A VII-VI. században. időszámításunk előtt e. templomokat építettek, de később a perzsák lerombolták.

A legenda szerint a görög Akropoliszt Kekropsz athéni király alapította. A középső magaslat az ő nevéből eredő nevet visel - "cecropia" (cecropia).

A szavak jelentése

„Parthenon, propylaea, acropolis” - mit jelentenek ezek a fogalmak, és mi a szavak eredete?

• A Parthenon a fő templom Görög Akropolisz, amelyet Athéné istennőnek szenteltek. A görög „parthenos” szót „szűz”-nek fordítják. Ez a név Athénének.
• A "propylaea" szó a görög propylaion szóból származik. Ez az elülső ív a bejáratnál athéni akropolisz. Két többszintű dór portékája van.
• Az "akropolisz" szó jelentése görögül szó szerint "acro" - domb, "polisz" - város. Vagyis egy dombon elhelyezkedő erődített rész.
• Az Erechtheion egy Poszeidónnak és Athénének szentelt templom. Aszimmetrikus összetételű, több szinten helyezkedik el.
• A Hekatompedon az Akropolisz, amelyet Athénének szenteltek.

Akropolisz és célja

Akropolisz – mi van benne ősi névés mi a jelentősége? Ez volt a király megtalálásának fő helye. Bent is volt sok templom, ahol imádkoztak a görög istenekhez, és áldozatokat hoztak. A törökök hódítása idején az Akropolisz mecsetként működött számukra. Ma az építészeti művészet ősi emléke.

Az athéni Akropolisz, mint építészeti együttes

Akropolisz formák kinézet Athén városa. Az ókorban ennek a helynek szentély és kulturális központ jelentősége volt. Minden belső szerkezet, templom egyetlen együttest alkot. Az Akropolisz építészete szokatlanul ügyes, minden része szerves, nincs helye a véletlennek - épületek és műemlékek, elhelyezkedésük gondosan átgondolt és rendkívül logikus. Ez az együttes aszimmetrikusan épült, és virágkorában két fő elvnek felel meg: a tömegek egyensúlyának harmóniájának és az építészeti művészet felfogásának építési dinamikájában. Templomok Parthenon és Hekatompedon - a központ. Az Akropolisz 21 épületelemből áll (Dionüszosz színháza, Athéné Promachosz szobra, Propylaea, az athéni oltár, Zeusz szentélye és mások).

Gyártási anyag

Hogyan néz ki ma az Akropolisz? Milyen anyagokból készült az összes épülete?

Jelenleg sok közülük építészeti emlékek az Akropolisz felújítás alatt áll. Ezért a látnivalókat nézve láthatja, hogy néhányat állvány veszi körül. Sok épület az évszázadok során megőrizte pompáját, ezek alapján megítélhető minden építészeti részlet egyedisége és összetettsége. Az ókori oszlopokat vizsgálva azt gondolhatnánk, hogy készítésük anyaga mészkő. Valójában az Akropolisz minden eleme márványból épült, amely a légköri jelenségek hatására meglehetősen leromlott volt, és egyes részeit a háborúk elpusztították.

Propylaea

A domb nyugati oldalán található az Akropolisz bejárata. Mi az a Propylaea? Ez a kérdés sok embert aggaszt, akik először látogatták meg Athén fő látványosságait. A Propylaea az Akropolisz főbejárata, egy fenséges márványkapu. Öt nyílásuk van az átjáróhoz. Közülük a legszélesebb (lépcsők helyett rámpával van felszerelve) középen helyezkedik el, és korábban lovasoknak és állatok feláldozására szánták. Szélessége 4,3 m A kapuk homlokzata hatoszlopos dór karzatokból áll. Az ókorban az Akropolisz összes építménye közül a Propylaea volt a leghíresebb, és sokkal gyakrabban emlegették, mint a Parthenont.

Parthenon

A Parthenon a fő templom, amelyről az Akropolisz híres, ahol a domborművek az ókori görög mítoszok jeleneteit ábrázolják, beleértve Athéné születését Zeusz fejéből. A templom mérete igen lenyűgöző: szélessége 30 m, hossza kb. 70 m. A kerületen álló oszlopok magassága 10 m. Az oszlopok szerkezete elképesztő: a középpont felé tágulnak, a sarkiak a padlóhoz képest enyhe dőléssel vannak felszerelve. Az ókori építészek ravaszságának köszönhetően a templom arányosan ugyanúgy néz ki, függetlenül attól, hogy melyik oldalról nézik. Belül volt telepítve az istennő híres szobra - Athéné-Szűz. Az Akropolisz fő alkotója, Phidias építész alkotta. Az istennő keze és arca elefántcsontból készült, a ruhadarabok és a fegyverek aranyból készültek, a szemek csillogását természetes anyagok felhasználásával érték el. drágakövek. A szobor a mai napig nem maradt fenn. Külsejét a talált ősi másolatoknak köszönhetően helyreállították.

Erechtheion

Egy templom, ahol egyszerre több istent dicsőítettek: Athénét, Poszeidónt és Erechtheuszt (Athén ősi királyát). Benne volt Poszeidón kútja, tele sós vízzel. A legenda szerint ez a kút egy háromágú csapás eredményeként keletkezett, amelyet a nagy Poszeidon tartott erős kezében. Abból kiindulva, hogy a templomépület többféle célra készült, két bejárata volt, északi és keleti oldalról. Mindegyiknek saját portikusa volt, jón oszlopokra szerelve. A nyílást díszes mintával, sok faragott részlettel díszítették, és Periklész korszakának legszebb archívumának tartották. A templomtól nem messze volt egy barlang, amelyben Athéné istennő szent kígyója élt. A kígyó megszemélyesítette a város nagy uralkodóját - Erechtheust. A templom belső díszítését mindeddig nem őrizték meg, csak a kortársak írásaiban található a helyiség leírása.

Dionüszosz Színház

A görög színházak mindig egy domboldalra épültek, ahol ülőhelyeket alakítottak ki a nézők számára, amelyek előtt faszínpad állt. A közönségülések félkör alakúak voltak (ezeket "színháznak" nevezték), és körülvették az emelvényt, ahol a kórus volt (az emelvényt zenekarnak hívták). A IV században. időszámításunk előtt e. a nézők számára ülőhelyeket mélyedés formájában készítettek a sziklás talajban, majd márvánnyal bélelték ki. Dionüszosz Színház - az első monumentális görög színház, amely az Akropolisz déli lejtőjén található. Korunkig megőrizték a márványszékeket, amelyeket Athén jelentős vendégeinek és tiszteletbeli lakosainak szántak. A színház befogadóképessége 17 ezer fő.

Nike istennő temploma

Ez egy másik, korunkig fennmaradt templom, amely az együttes (Acropolis) része. Mi az "apteros" - az istennő nevének szó? Nikát általában szárnyakkal a háta mögött ábrázolták. Ez a templom azonban kivétel a szabály alól, mivel az athéniak úgy döntöttek, hogy megtartják maguknak a győzelmet. Ezért a szárnyakat szándékosan nem készítették el, hogy megakadályozzák, hogy Nike elrepüljön, és örökre a városban hagyja. Ennek megfelelően az "apteros" jelentése "szárnyatlan".

A templomban négy jón oszlop található, amelyek felső részét spiráltekercsek díszítik. Nike Apteros temploma a peloponnészoszi háború idején épült, így a domborművek a spártaiak és perzsák felett aratott győzelmet ábrázolták. A törökök elfoglalásakor a szentélyt lebontották katonai erődítmények építésére. A Nike temploma a mai napig gyakran zárva van a látogatók elől helyreállítás miatt.

Amit az idő elpusztít

Néhány építészeti objektum a mai napig nem maradt fenn. Helyükön csak alapokat vagy formátlan épületromokat találtak, amelyek egykor az Akropoliszt díszítették. Mit tároltak, hogyan néztek ki fénykorukban? Például a Hecatompedon vagy a Pandroseion? Ezt az ásatások eredményei vagy az ókori Görögország által a világra hagyott irodalmi bizonyítékok alapján lehet megítélni. A Hekatompedon helyén oszlopmaradványok és szoborkompozíciók részei kerültek elő. Artemisz szentélye szinte teljesen elpusztult: csak jelentéktelen maradványait és egy raktárt találtak, ahol fegyvereket tároltak.

Új Múzeum

Az Akropolisz területén található, 1874-ben kezdte meg működését. Alapvetően vannak olyan elemek, amelyek korábban a Felsővárosban helyezkedtek el. A gyűjtemény egyre bővült, és egy idő után a rendelkezésre álló helyiségek már nem voltak elegendőek. Nem messze az Akropolisztól új, tágasabb épületet kezdtek építeni. A munka azonban nem mindig ment zökkenőmentesen, mivel az építészek vagy a telek kiválasztásával kapcsolatban voltak akadályok és problémák. Az építkezés kezdetén, a föld alapozási előkészítésének szakaszában történelmileg jelentős építészeti tárgyakat fedeztek fel. Emiatt a múzeum építését felfüggesztették.

2009-ben egy háromszintű múzeumi komplexumüvegpadlóval, melynek köszönhetően a látogatóknak lehetőségük nyílik az ásatások megfigyelésére.

A távoli, legendás időkben, amikor az akháj királyok hatalmas kőtömbökből "erős falú" palotákat építettek, és csapataik megtámadták Krétát és a tengerpartot. Égei tenger, Attikában, az Akropoliszon - egy 156 m magas sziklás dombon, amely az Iliss folyó és mellékfolyója, Eridan által öntözött síkság közepén található - Kekropia városa keletkezett, a jövőbeni világhírű Athén ...
Az Akropolisz romjait a kora nyári reggeleken vagy esténként lehet a legjobban megnézni. Hajnalban a nap első sugarai a Parnet és az Egalea hegyek lejtőin csúszva rózsaszínes-lila színűre festik Salamina szikláit, végigfutnak a Pnyx és az Areopagus csúcsain, és sokáig elhúzódnak. az Akropoliszon. Az esti nap bearanyozza és meggyújtja a Parthenont; a tiszta levegő élénk mozgást ad az árnyékoknak, és úgy tűnik, hogy a romok olyan szépek, mint egykor az újonnan épült templomok. A nap közepén az Akropoliszt erős fény árasztja el, meghosszabbítva az oszlopfők és az oszlopok mennyezetének fekete árnyékát. Ebben az órában a nap olvadt fémként ég, és elvakítja a szemet. És azokon a ritka athéni napokon, amikor elsötétül az ég, mint vihar előtt, a hegy templomai elhomályosulnak és szürkék, mint az elmúlt évszázadok hamvai...

A legenda szerint Athént a legendás Kekropsz király alapította. A görögök neki tulajdonították a monogám házasság létrejöttét, 12 város alapítását, az emberáldozat tilalmát és a Mennydörgő Zeusz, az olümposzi Zeusz kultuszának megteremtését. Egy másik legendás király nevével - Erichthonius (vagy Erechtheus, bár nagy zűrzavar van e két név azonosításában), Héphaisztosz kovácsisten fia és Gaia Föld istennője, az istennő kultuszának megteremtése Athéné Attikában és Kekropia átnevezése a tiszteletére, a pénzverés kezdete, a szekérversenyek bevezetése. Erichthonius leszármazottja volt Égeusz király, akinek fia volt. Thészeusz megölte a Minotauruszt, és megszabadította Athént a Kréta iránti súlyos adó alól. Thészeuszt, aki Krétáról hazatérése után Athén királya lett, az athéni demokrácia megalapítójának tartják.
A távoli legendás időkben a keletkezéséről szóló legendák elvisznek bennünket.
...a csodálatos Athén városa,
Erechtheus király vidékét, akit a Földanya szült az ókorban, Pallasz Athéné nevelte fel.
És bevitte Athénba, és elhelyezte fényes templomában. Homérosz. Iliász

Még a Kr.e. II. évezredben. az Akropolisz területe egybeesett Athén eredeti területével, és védőfalak vették körül. Különösen erős erődítmények épültek a domb nyugati, enyhén lejtős oldalán. Itt épült fel az Enneapilon - "Kilenckapu", egy kilenc kapus bástya. A falak mögött volt ősi palota Athéni királyok - "Erechtheus palotája". Később ebben a palotában megjelent Athéné istennő szentélye, sőt később minden világi jellegű épület más helyet talált magának, és az Akropolisz lett az ókori Athén vallási életének központja. A Szent Szikla nevét adták hozzá - itt található számos szentély, amelyet Athéné istennőnek, a város védőnőjének szenteltek.
Athén, amelyet Zeusz Athéné lányáról neveztek el, ezen istennő kultuszának fő központjaként szolgált. Alapján görög mitológia, Athéné teljes páncélban lépett ki Zeusz fejéből. A mennydörgés istenének szeretett lánya volt, akit semmiben sem tagadhatott meg. Az égbolt örökké szűz istennője, Zeusszal együtt mennydörgést és villámlást, de hőt és fényt is küldött. Athéné egy harcos istennő, aki tükrözi az ellenség csapásait; a mezőgazdaság védőnője, a polgári népgyűlések; a tiszta ész, a legmagasabb bölcsesség megtestesülése; a tudomány és a művészet istennője. Az Akropolisz dombjára felmászva az ókori hellének mintha beléptek ennek a sokoldalú istennőnek a birodalmába.

Az Akropolisz fenséges együttesének létrejöttét a görögök görög-perzsa háborúkban aratott győzelméhez kötik. Minden képviselője görög városok 449-ben gyűlt össze, elfogadta a Periklész által javasolt Szent Szikla fejlesztési tervet. A grandiózus építészeti és művészeti együttesnek méltó emlékművévé kellett válnia a nagy győzelemnek. Athén gazdagsága és domináns helyzete bőséges lehetőségeket biztosított Periklésznek az általa elképzelt építkezésben. Díszítésnek híres város saját belátása szerint és a templomi kincstárakból, sőt az athéni tengerészeti unió államainak általános kincstárából vont le pénzt.
A közelben bányászott hófehér márvány egész hegyeit szállították az Akropolisz lábához. A legjobb görög építészek, szobrászok és festők megtiszteltetésnek tartották, hogy a hellén művészet egyetemesen elismert fővárosának dicsőségéért dolgozhatnak. Az Akropolisz építésében több építész is részt vett. De Plutarkhosz szerint Phidias volt a felelős mindenért. Az egész együttesen érezhető kialakításának egysége és egyetlen elv, amely a legfontosabb műemlékek részleteire is rányomta bélyegét.
A domb, amelyen az Akropolisz emlékműveit emelték, egyenetlen körvonalú. Az építők nem kerültek konfliktusba a természettel, hanem elfogadva azt olyannak, amilyen, művészetükkel nemesítették, a természetnél is tökéletesebb összhangot alkotva. Az Akropolisz harmonikus épületei uralkodnak egy formátlan sziklatömb fölött, mintha az értelem káosz feletti győzelmét jelképeznék. Egyenetlen dombon az együttes fokozatosan érzékelhető. Minden emlékmű a maga életét éli benne, mindegyik mélyen egyéni, szépsége részenként tárul a szem elé, anélkül, hogy a benyomás egységét sértené.

Mnesicles építész a szent domb meredek lejtője fölé emelte a Propylaea híres fehér márvány épületeit - az Akropolisz ünnepélyes bejáratát, különböző szinteken dór oszlopcsarnokokkal, amelyeket jón oszlopsor köt össze. A Propylaea fenséges harmóniája megdöbbentette a képzeletet, és azonnal bevezette a látogatót a szépség világába, amelyet az emberi zsenialitás megerősített. A Propylaea másik oldalán, az Akropolisz terén állt Athéné Promachosz, Athéné, a Harcos óriási bronzszobra, amelyet Phidias faragott. Zeusz rettenthetetlen lánya megszemélyesítette városa katonai erejét és dicsőségét. A szobor lábáról hatalmas távolságok tárultak a tekintetre, és az Attika déli csücskén megkerülő tengerészek tisztán látták a harcos istennő magas sisakját és lándzsáját, amint szikrázik a napon.
A téren túl magasodtak a Parthenon oszlopai, a nagy templom, amelynek árnyéka alatt egykor egy másik, szintén Phidias által faragott Athéné szobor állt: Athéné szűz, Athena Parthenos szobra. Az olimposzi Zeuszhoz hasonlóan ez is krizoelephantin szobor volt, vagyis aranyból és elefántcsontból készült. Körülbelül 1200 kg nemesfém került a gyártásba. Ma már csak az ókori szerzők vallomásai, a mai napig fennmaradt kicsinyített másolat, valamint Athéné képével ellátott érmék és medalionok adnak képet Phidias e remekművéről.

A Parthenon egykor a penteliconi márvány fehérségétől tündöklő oszlopait mintha nemes patina borította volna az elmúlt évszázadok során. Barnás-arany tónusokkal festve, domborművel tűnnek ki a kék égen. A Parthenon Athena Polias (a város őre) temploma volt, és általában egyszerűen "templomnak" vagy "nagy templomnak" nevezték.
A Parthenon 447-438-ban épült. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Iktin és Kallikrat építészek Phidias általános irányítása alatt. Periklésszel egyetértésben a diadalmas demokrácia gondolatát kívánta megtestesíteni az Akropolisz e legfontosabb emlékművében. A templom kialakítását alaposan átgondolták. Az Iktin és segédje, Catlikrates munkásságáról szóló könyv sajnos elveszett, de létezésének ténye egy nagy előzetes elméleti munkára mutat rá. Ez nagyrészt megmagyarázza az építkezés gyorsaságát, amely Plutarch szerint a csodával határos: a templom mindössze 9 év alatt épült fel. A befejező munkálatok Kr.e. 432-ig folytatódtak.
Az ókori építészet csúcsát, a Parthenont már az ókorban a dór stílus legfigyelemreméltóbb emlékeként ismerték el. Szabad szemmel szinte lehetetlen észrevenni, hogy megjelenésében ... gyakorlatilag nincsenek egyenes vonalak A Parthenon oszlopai (nyolc a homlokzaton és tizenhét az oldalakon) enyhén befelé dőlnek, enyhe domború görbülettel a pince és a mennyezet vízszintes. Ezek a kánontól való, szemmel alig észrevehető eltérések meghatározó jelentőségűek. Anélkül, hogy megváltoztatná alapvető törvényeit, a nehéz dór rend itt kötetlen eleganciát nyer, amely kifogástalan letisztultság és tisztaság erőteljes építészeti képét hoz létre.

Az Erechtheion az Akropolisz második legfontosabb műemléke. Az ókorban ez volt Athéné istennőjének szentelt fő templom. És ha a Parthenont nyilvános templomként jelölték meg, akkor az Erechtheion inkább papi templom. Itt végezték el az Athéné imádatához kapcsolódó fő szentségeket, és itt őrizték ennek az istennőnek egy ősi szobrát.
Athén összes fő szentélye az Erechtheion falai között összpontosult. Maga a templom azon a helyen épült, ahol Athéné és Poszeidón legendás vitája zajlott az Athén feletti hatalomért. A legenda szerint az istenek a vita megoldásának jogát Athén véneinek adták. A bírák úgy döntöttek, hogy az isteneknek adják a győzelmet, akiknek ajándéka értékesebb lenne a város számára. Poszeidón háromágúval ütött, és sóforrás tört elő az Akropolisz lejtőjéből. Athéné lándzsával ütött – és olajfa nőtt az Akropoliszon. Ez az ajándék hasznosabbnak tűnt az athéniek számára. Így Athéné került ki győztesen a vitában, és az olajfa lett a város szimbóluma.
Az Erechtheion egyik termében Poszeidón háromágának nyomát lehetett látni a sziklán az Athénével folytatott vitája során. Mivel ennek a szentélynek mindig alatta kellett lennie nyílt égbolt, a portikusz mennyezetében nyílásokat készítettek, amelyek máig fennmaradtak. A közelben volt a templom alatt található barlang bejárata, ahol Athéné istennő szent kígyója élt, amelyet a legendás király és hős, Athén védőszentjének, Erechtheusnak (vagy Erichthoniusnak - ez a két mitológiai hős néha elválasztva) megszemélyesítőjének tartottak. , néha azonosítják), amelyről a templom nevét kapta.
A templom északi portikusa alatt Erechtheus sírját őrizték meg, nyugati részén pedig sós vizű kút. Őt tartották annak a forrásnak, amelyet Poszeidón teremtett, és. a legenda szerint a tengerrel kommunikált. Az Erechtheion előtt ősidők óta egy szent olajfa nőtt, amely Athéné istennő lándzsájának ütésétől nőtt, a templom nyugati homlokzatának közelében lévő sarokban pedig Kekropeyon volt - a sír és a szentély. legendás Kekrops, Attika első királya. Ma az Erechtheion építészeti jelképe, a kariatidák világhírű portikusa magasodik fölötte. Feltételezhető, hogy az Erechtheion kariatidáinak prototípusai a harrephorok voltak - Athéné kultuszának szolgái, akiket az országból választottak. legjobb családok Athén. Feladataik közé tartozott egy szent peplos elkészítése, amelyben az Erechtheionban őrzött ősi Athéné szobrot évente felöltöztették.
Athéné istennő megjelenik az Akropoliszon és egy másik inkarnációjában - Athena Nike-ben, a győzelem istennőjében. Nike első szentélyét az Akropoliszon a perzsák pusztították el a görög-perzsa háborúk során. Kr.e. 448-ban, a perzsákkal vívott háborút lezáró béke alkalmából. elhatározták, hogy az Akropoliszon felépítik Athéné Niké új templomát, vagy más néven a „szárnyatlan győzelem” templomát: bár a győzelem istennőjét, Nikét mindig szárnyasként ábrázolták, Győztes Athénét nem lehetett , és nem kellett volna szárnyaknak lenni.
A közelben álló Propylaea és Athena Nike temploma kiegészítették egymást. Építészeti kapcsolatuk az Akropolisz szent sziklája bejáratának egyedi együttesét hozta létre. A templomot Callicrates építész építette 427-424-ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ez a kecses, márványból épült kis épület mérete 5,6 × 8,3 m, Athena Nike temploma előtt egy áldozásra szánt szabadtéri oltár állt.
A török ​​uralom idején Nike templomát lebontották, és erődítmények építésére használták fel. Az 1830-as években, miután Görögország elnyerte függetlenségét, a török ​​erődítményt gondosan lebontották, és Nike templomát újjáépítették. 1935-1940-ben. újra rekonstruálták, és most teljes pompájában jelenik meg - természetesen az idő mindent elpusztító hatásához igazítva. És, mint tudod, menthetetlen, és ma a háborúkat, peresztrojkát és emberi vandalizmust túlélő Akropolisz emlékművei ember okozta veszélyeknek vannak kitéve: évtizedek óta a savas esők és a mérgező szmog korrodálták. fehér márványősi templomok. Sok terv van az Akropolisz megmentésére, de egyelőre egyik sem valósult meg, így valószínűleg nem sokáig maradnak munka nélkül a restaurátorok.

Mindenki hallott már olyan világhírű nevezetességről, mint az Athéni Akropolisz, sokan megadhatják Rövid leírás, és hol található ez a történelem és kultúra emlékműve - mindenki tudja az iskolai történelemórákról.

Az athéni Akropolisz azonban sokkal több, mint néhány bekezdés egy iskolai tankönyvből.

Egy kis történelem

A mítoszok és legendák szerint ő alapította ezt ősi emlékmű az emberi civilizáció, Kekrops, bölcs és harcos, aki félig kígyó, félig ember volt, és Athén első királya. Hogy pontosan mit szeretett a ma is 150 métert meghaladó magasságú – lapos tetejű, éghez közeli, építkezésre alkalmas, vagy stratégiai szempontból kényelmes – tornyos dombon – a mítoszok nem árulnak el.

Costas Tavernarakis/flickr.com

Tetszik-e vagy sem, élt-e valaha Kekrops vagy gyűjtőkép, azt nem tudni, csak annyit lehet tudni, hogy a régészek legkorábbi leletei a görög történelemben nem a klasszikus korba, hanem az archaikus korba tartoznak. Sőt, ezek nemcsak telep- vagy kerámia maradványok, hanem vallási épületek alapjai és szobrok maradványai.

Minden alkalommal valami mást hozott az athéni Akropolisz dombjára. A mükénéi korban, azaz a Kr.e. XV-13. században nemcsak az isteneket szolgálta, hanem Athén királyait is, hiszen a dombon volt a királyok rezidenciája, azonban a régészek, ez meglehetősen szerény volt.

Az akropolisz legintenzívebb építkezése és természetesen a régi épületek átalakítása, melynek során az egész komplexum építészete megváltozott, a Kr.e. 7.–6.

És a legtöbb híres épület, amely Görögország egyfajta szimbólumává vált, és tulajdonképpen az athéni Akropoliszt illusztrálja - a bölcsesség és a háború akkori istennője, Pallas Athéné hatalmas temploma, a Hekatompedon, a Parthenon elődje, Peisistratus uralkodása idején épült, vagyis ie 560 és 527 között.

Peisistratus nemcsak zsarnok volt, akinek kegyetlensége tükröződött az évszázadokban, hanem maga Hippokratész fia és tanítványa is. Közvetlen parancsára az ősi királyi rezidenciát lerombolták, és a palota helyén Hekatompedon nőtt ki, amely pontosan száz lépés hosszú volt.

Az athéni Akropolisz emlékművéről sokat tudunk, az ásatások során feltártak egy tökéletesen megőrzött alapot, oromfalmaradványokat, szobrok alapjait és töredékeit, és még sok mást. A rekonstrukció lehetőségei lehetővé tették az épület tervének teljes bemutatását, a számítógépek pedig segítettek a tudósoknak egy háromdimenziós modell megalkotásában, amely ideálisan illeszkedik a templom ősi leírásához.

Jean-Pierre Dalbera/flickr.com

régi múzeum Az Akropolisznak van egy állandó kiállítása, amelyen modellként mutatják be a domb fejlődését különböző változatokban kulturális korszakokáltalában, és az Akropolisz különböző épületeinek "miniatűr" másolatai, amelyek "csillagok" ősi kultúra, beleértve az elrendezéseket és királyi palota, valamint a Parthenon és természetesen a Hekatompedon.

Athén ókori történelmének szomorú és tragikus évében - ie 480-ban - először esett át komoly pusztuláson az athéni Akropolisz, amely után soha nem állították helyre teljesen.

Ez volt a perzsák elleni háború ideje, aminek következtében a város ostroma és megrohamozása során a dombon lévő összes épület hosszú ideig porban és romokban hevert, mivel a város lakói megfogadták. hogy csak akkor kezdjék el a templomok helyreállítását, amikor az utolsó perzsa elhagyta a görögök földjét.

Kr.e. 447-ben véget ért a pusztulás és a feledés ideje Görögország mai fő attrakciója számára. Periklész keze elérte az Akropoliszt, aki nemcsak az egyes építmények helyreállításáról döntött, hanem éppen ellenkezőleg, egy újat épít, amely egységes építészeti megoldásában. hatalmas komplexum az athéni Akropolisz, így egész Görögország Athén örökkévalóságának és nagyságának szimbólumát látja benne.

Az athéni Akropolisz mai kinézetét persze, ha az ókor többi látnivalóját összességében képzeljük el, a Periklész előtti diagramokon először maga Phidias, az ókor leghíresebb szobrásza, mérnöke és építésze mutatta be. akinek a neve máig fennmaradt.

Carole Raddato/flickr.com

Nemcsak Phidias dolgozott a dombon álló új komplexum tervének megalkotásán, hanem az akkori legjobb és legérdemesebb athéni építészek is az ő felügyelete alatt dolgoztak. A történelem megőrizte nevüket - Mnesicles, Callicrates, Iktin és Archilochus, az építészet mellett szatirikus költészetet is keres.

Költői tevékenységét kortársaink sokkal jobban ismerik, mint építészeti alkotásait, és Archilochus volt az, aki a legtöbb mérnöki számítást elvégezte a Parthenonnal - a dombon épülő komplexum leendő főépületével kapcsolatban, amelyet úgy terveztek, hogy sétálni lehessen. az athéni Akropolisz mindig oda vezetett, a Parthenonhoz.

A Periklész által kezdeményezett globális fejlődés óta jelentős változások kerülték el az athéni Akropoliszt, de minden történelmi idő igyekezett megtalálni a maga hasznát az Athén feletti dombon álló épületeknek.

Például az i.sz. 5. században a keresztények a Parthenont az Istenszülő szentélyévé tették, magát Athéné szobrát pedig Konstantinápolyba vitték, majd miután a 15. században a törökök elfoglalták a görög földet, a Parthenont. templomból mecsetté alakították, sőt minaretek építéséhez is csatolták. A törökök azonban végül felértékelték az Akropolisznak helyet adó domb katonai stratégiai előnyeit, és a Parthenon mecset arzenállá vált.

Az Akropolisz néhány, a kereszténységet túlélő látnivalója azonban csak irigyelni tudta ezt a sorsot. Például Nike Apteros kis templomát, amely a keresztények kápolna szerepét játszotta, a törökök leszerelték - számos további erődítményt emeltek a tömbökből, és egy háremet helyeztek el az Erechtheionban, amely északra állt. a Parthenonról.

A 17. században, mégpedig 1687-ben, Athén ostrománál a tenger felől egy ágyúgolyó közvetlen találata gyakorlatilag lerombolta Pallas Athéné templomának középső részét, ráadásul a velenceiek, akik megpróbálták kivinni a szobrokat a Parthenonból. , a legtöbbjüket sietve összetörte.

A 19. században a britek kitüntették magukat, mégpedig Őfelsége diplomatája, Thomas Bruce Elgin, aki Kincardine 11. grófja és Elgin 7. grófja, művészetértő és a British Museum antik gyűjteményének egyik alkotója volt. patrónusa és megbízottja. Ez a "kivételes kultúra" úr elrendelte, hogy mindent, ami fizikailag összetörhető, törjenek fel és rakjanak fel a hajókra.

Így távoztak Nagy-Britanniába:

1. Több tucat méteres fríz metópokkal – vagyis szoborkompozíciókkal.
2. A Parthenon összes szobra a velencei rablás után maradt.
3. Az Erechtheion karyatid portikusa.

A török ​​elleni felszabadító görög lázadó háború során, ugyanakkor a 19. században az egész athéni Akropolisz majdnem elpusztult, talán még maga a domb sem maradt meg a térképen. A törökök megpróbálták aláásni, amit a nemzeti hőssé váló Kostas Hormovitis akadályozott meg, akinek nevét számos görög utca a mai napig viseli.

A tengeri lövedékek azonban így is nagymértékben rontották a látnivalókat, míg az Erechtheion szenvedett a legtöbbet, mintha a törökök megpróbálták volna lerombolni az általuk leginkább megváltoztatott és leggyakrabban használt épületet, háremmé alakítva azt.

Szinte Görögország töröktől való függetlenségének kikiáltása pillanatától megkezdődött az Athén-hegy helyreállítása és megjelenésének helyreállítása, és a 19. század végén megtörtént az athéni Akropolisz első körútja.

Az első dolog, amit minden turistának tudnia kell, aki saját szemével nézi meg az athéni domb nevezetességeit, hogy a rajta álló szobrok és oszlopok mindegyike nem eredeti, hanem az újjáépítésben részt vevő modern szobrászok alkotásainak tárgya. Ahhoz, hogy valódi szobrokat és mindent, ami a templomokban van, legalább Periklész óta, nem Görögországba kell mennie, hanem Londonba, Párizsba és Rómába.

A régészek leletei, amelyek a múlt század eleje óta végzett munka eredményeként születtek, szintén nincsenek a szabadban. Az Athéni Akropolisz Múzeumának kiállításaiban mutatják be őket. Érdekes tények a helyi idegenvezető mesél a leletek történetéről és tanulmányozásukról, valamint az ásatások érdekességeiről.

Az athéni Akropolisz ma már nem csak az ország névjegykártyája a turisták számára, és nem csak egy domb, ahol építészetileg leromlott állapotú látnivalókat láthatunk, hanem egy egész történelmi, kulturális és szórakoztató komplexum, amely magában foglalja magát az Akropoliszt és a történelmi emlékek a domb mellett.

A komplexum területe éjjel-nappal nyitva tart, ráadásul éjszaka is javában zajlik az élet. Bár a múzeumok esténként reggelig zárva tartanak, a szürkület beálltával elképesztően szép világítás gyullad fel, az Ares-hegyen a világ minden tájáról gyülekeznek a diákok, fiatalok gitárral és olcsó borral - az orosz fiatalok figyelmébe - sörrel. nem tisztelik meg ezeken a bulikon.

Guillen Perez/flickr.com

A Dionüszosz színház rekonstruált romjaiban nagyon gyakran egészen más tervű előadások zajlanak:

• itt világnevű tenorok énekeltek;
• különféle lézer- és fényshow-k érkeztek ide;
• egyszerű utcai mímek léptek fel itt különböző fesztiválok keretében;
• görög színházak előadásai voltak és vannak.

Ez az oldal hihetetlen akusztikát őrzött meg, és persze érdemes helyet foglalni egy félköríves kőpadon, amelyek egyébként valódiak, hiszen a színházi „gödröt”, amely még Szókratészre emlékszik, csak a múlt században, illetve senkinek sem sikerült széthúznia a köveket. A Dionüszosz színháza továbbra is mintegy 17 ezer embert tud befogadni, mind a 67 nézősor teljesen készen áll a fogadásukra.

Carole Raddato/flickr.com

A Dionüszosz színház mellett van még egy történelmi helyszín, amely részben Periklész idejéből maradt fenn, részben pedig egy rekonstrukció. Ez Herodes Atticus Odeonja, az a hely, ahol minden városi találkozót tartottak, ahol a politikusok felszólaltak, és ahol maga Periklész is mondott egy rövid beszédet, valójában azt üzente a polgároknak, hogy az utolsó perzsa elhagyta a görög földet. ideje helyreállítani a dombon lévő templomokat.

Robert Anders/flickr.com

Most az Odeon, akárcsak a Periklész alatt, 5000 főre készült, de előadások alatt csak jeggyel lehet bemenni. Általában táncosok lépnek fel itt, például az Orosz Bolsoj Színház balettje gyakran turnézik.

A nem teljesen felújított Erechtheion külön figyelmet érdemel a komplexum meglátogatásakor. Ez a Poszeidónnak szentelt nagy templom, amelyet Erechtheus királyról, a mitikusan a tengerek istenének fiáról neveztek el, számos rekonstruált szoborral büszkélkedhet, sőt esténként megvilágítással is büszkélkedhet. nagyszerű lehetőségeket művészi fotózáshoz.

Ma az egész domb egy hatalmas építkezés, és egyszerre és mindenhol folynak rekonstrukciók, helyreállítások és régészeti kutatások. Azonban nagyon ügyesen néz ki, és nem zavar semmit. turistabuszok bennük a régiségek kíváncsi szerelmeseivel, nem önállóan sétáló turistákkal, nem fotósokkal, nem előadóművészekkel, nem másokkal.

Hogyan juthatunk el oda?

Mielőtt eljutna az athéni repülőtérről a bejárathoz történelmi komplexum, érdemes megfontolni, hogy a dombon és annak közelében lévő összes átvizsgálása egész napba telhet, nem számítva azt a tényt, hogy a legszebb és legérdekesebb itt naplemente után történik.

Brian Jeffery Beggerly/flickr.com

Ezért, ha közvetlenül Athénba érkezik, először döntsön a szálloda mellett, de ha néhány órát kell töltenie a repülések között, akkor használja a három lehetséges mód egyikét, hogy elhagyja a repülőteret és meglátogassa az athéni Akropoliszt. :

1. Busz - megállója a repülőtér 4-es és 5-ös bejárata között található, X95-ös számú, az utolsóhoz kell eljutni, a hangos SYNTAGMA nevű térre. A jegy 5 euróba kerül, a buszok 20 percenként indulnak, és a sofőr állja a viteldíjat. A térről szó szerint fel kell mászni, gyalog a Makrigianni utca csinos térkövein. Lehetetlen eltévedni - az Akropolisz hegye tökéletesen látható, és meglehetősen nehéz összetéveszteni valami mással.
2. Metró - az állomás magán a repülőtéren található, könnyen megtalálható a táblák alapján, a végállomás ugyanaz - a SYNTAGMA tér. Csak egy ág van a repülőtéren - kék. Lehetetlen összezavarodni. A viteldíj 8 euró, jegyek a metró jegypénztárában az állomás bejáratánál. A görög metróban "kollektív" jegyrendszer és oda-vissza jegy van. Például egy oda-vissza jegy 14 euróba kerül, vagyis már 2 euró megtakarítás. Minél többen utaznak együtt "oda-vissza", annál olcsóbb az utazás. A térre érve vagy leszállhat és végigsétálhat az athéni utcákon, vagy átszállhat a szomszédos piros vonalra és az ACROPOLI állomásra hajthat. Vagyis a múzeum és maga a történelmi komplexum bejárata előtt.
3. A taxi nem a leginkább költségvetési lehetőség, az egyetlen plusz az, hogy az autó közvetlenül a történelmi komplexum bejáratának lépcsőjéhez szállítja. A taxiállomás a repülőtér 2. és 3. bejárata között található. A költség napközben, azaz reggel 5 órától éjfélig 35 euró, éjszaka pedig 50 euró lesz. Az oldalon keresztül meghatározott időpontig autót rendelhet.

Videó: kőbirodalmak - Akropolisz, Athén, Görögország.

Mi az ára?

A városnéző "vonat" az Új Akropolisz Múzeum közelében áll meg. Ez városnézés, nagyon érdekes, és ami a legfontosabb, lehetővé teszi, hogy eldöntse, merre induljon először. A „vonat” ára 6 euró, a minitúra időtartama 60-70 perc.

Az egyes műemlékek megtekintésének költsége időnként változik, a régészek és restaurátorok által rájuk nehezedő terheléstől függ, például ha az épület zárva van a nagyközönség elől, akkor nyitás után drágább lesz a jegy, mint a bezárás előtt volt.

Azonban általában minden nagyon demokratikus, például látogassa meg a Panathinaikosz stadiont, ahol az ősi olimpiai játékokés egyéb sportolói versenyek ára 3 euró. A portál segítségével kirándulást rendelhet az Akropolisz meglátogatásával.

A komplexum általános belépője 12 euróba kerül, a vásárlástól számított 4 napig érvényes, és a látogatás jogát tartalmazza:

• Dionüszosz színháza;
• Zeusz temploma
• az Adrian Library romjai;
• ősi ókori temető - Keramik;
• Parthenon;
• Agóra, klasszikus és késői, az ún. római.

Bármikor megszakíthatja az ellenőrzést, és lemehet a komplexum bejáratától a Mnisikleous utcába, zöldövezetben és éttermekben minden pénztárca és ízlés szerint, nem lehet hibázni az iránnyal, összpontosítani kell a látható Lycabettus hegy, amellyel az utca összeköti az Akropolisz történelmi komplexumát.

Uzsonna után vissza lehet térni a túrára, vagy csak sétálni, mert az Akropoliszba szóló jegy négy napig érvényes, korlátlan számú alkalommal, egy ilyen „korlátozás” rendkívül kényelmessé teszi a komplexum látogatását és lehetővé teszi, hogy hogy ne fáradjon el az ellenőrzés során.

Annak érdekében, hogy élvezze az athéni Akropolisz szépségét, feltétlenül át kell haladnia Monastiraki területén. Az athéni Akropolisz dombjának északi lejtőjétől a délnyugati lejtőig a Theorias utca húzódik. Az utca elején jobb oldalon van egy hely, ahonnan nyílik az ember csodálatos kilátás a dombon minden szerkezetével együtt. Kicsit távolabb, bal oldalon található a Színeváltozás temploma. A lejtőn felfelé indulva hamarosan jobb oldalon az athéni Akropolisz kis sziklás dombja – az Areopágus – látható. Az ókorban az athéni legfelsőbb bíróság üléseit tartották ezen.

A kőbe vájt lépcsőkön megmászva nagyon óvatosnak kell lenni, mert ugyanazok a legtöbb az Areopagus teteje, nagyon csúszós. Ehhez a mászáshoz a legjobb a gumitalpú cipő. De bőraljjú csizmában hamar eljut a sürgősségire, mint a hegy sík területére. Van még egy mászás az Areopagushoz, amely nem messze található a már említetttől. Fém lépcsőkkel rendelkezik. A nagy melegben jobb, ha nem mássz fel a hegyre, mert nem tudsz sokáig fent maradni, és árnyékot keresve kénytelen leszel visszamenni.

A Propylaion az athéni Akropolisz bejárata lett. 438-432-ben épült. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A görög nyelvről lefordítva "propylea" egy lenyűgöző elülső torony, amelybe az emberek tömegei tartoztak. Természetesen az athéni Akropolisz bejárata, amelyet imádtak, monumentális lehetett. A Propylaiont, amelyről a görögök nagy lelkesedéssel beszéltek, az Akropolisz ragyogó arcának nevezték.

Az Akropolisz Propyleion temploma azonban soha nem készült el teljesen - egyes részei csiszolatlanok maradtak, és a török ​​katonák által 1646-ban a porraktárban történt robbanás során a Propyleion meglehetősen súlyosan megsérült.

A Propylaion jobb oldalán található az Akropolisz temploma - Nike Apteros (a szárnyatlan győzelem temploma). Ennek a meglehetősen elegáns szerkezetnek meglepően kicsi a mérete - mindössze 8,27 x 5,44 méter. Az athéni Akropolisz templomában áll fából készült szobor istennők. A legenda szerint Victory istennőnek eredetileg szárnyai voltak, amelyeket az athéniak levágtak, hogy örökre a városukban maradjon.

A templom felállításának helye az athéni Akropoliszban kapcsolódik az ókori mitológiában leírt drámai eseményhez - Athén fővárosának uralkodója - Aigeus innen látta a tengert, fia, Thészeusz hajóit várva. egy fontos esemény hírével kellett volna vitorlázni. Thészeusz kb. Kréta, hogy megküzdjön a Minotaurusszal, és megszabadítsa városát egy szörnyű tisztelgéstől, sikere esetén a gyászvitorlát a győzelem fehér vitorlájára kellett cserélnie, de sikerének örülve Kréta megfeledkezett a megállapodást. A fekete vitorla félrevezette Aigeust. A szerencsétlen uralkodó azt hitte, hogy fia meghalt, és belevetette magát a tengerbe, amelyet akkor Égei-tengernek hívtak. A templom a török ​​hódoltság idején elpusztult, töredékei anyagul szolgáltak a bástya építéséhez. Szerencsére a tömbök nagy része még megmaradt, és az athéni Akropolisz templomát szinte teljesen helyreállították.

Az athéni Akropolisz északi oldalát egy Erechtheion szép márványtemplom díszíti, amely a klasszikus művészet legszebb alkotása. A mükénéi uralkodók palotájának helyén épült 419-405-ben. Kr. e. és az athéniak istentiszteleti helyévé vált. Ezen a helyen dőlt el a vita két istenség között a város védnöksége miatt. Megbékélésük érdekében az athéniak két templomot építettek, amelyek közül az egyiket Athénének, a másikat Poszeidónnak szentelték, és mindkét templom egy tető alatt található. Ezt az épületet Erechtheionnak hívják. Keleti rész a templomot Athénének szentelték – itt tárolják ősi szobor istennő, aki az athéniak szerint a mennyből esett le. Poszeidón temploma az Akropoliszban 12 lépéssel lejjebb található. Ennek a templomnak a padlóján, olyan helyen, ahol nincs járólap, három lyuk látható, amelyeket Poszeidón háromágának nyomainak tekintenek. A templom tetején pontosan ezen a helyen látható egy lyuk egy háromágú nyeléből, ami a felemeléskor, az ütés során keletkezett. Úgy tűnik, az ókori görögöket egyáltalán nem hozta zavarba az idő paradoxona.

A legnagyobb érdeklődés az Erechtheion iránt a Lányok portikusa, amely a legszebb lányok hat szobrából áll, akik az oszlopok szerepét betöltve a templom tetejét támasztják alá. A bizánci időkben Caryatidáknak hívták őket, vagyis a kivételes szépségéről híres Karia nevű kisvárosból származó nőket. A 19. század elején az egyik Kariatidát oromfalakkal és frízekkel együtt a török ​​kormány engedélyével Elgin lord konstantinápolyi követ Angliába vitte. Az athéniakat annyira felizgatta Elgin tette, hogy hamarosan legendát találtak ki a templomban maradt öt Lány éjszakai sírásáról, ellopott nővérükről. Lord Byron az "Athén átka" című versét írta e felbecsülhetetlen értékű kincsek martalócainak. A British Museum a mai napig őrzi a híres Elgin márványokat, a szobor helyére egy másolatot helyeztek el.

Az Areopágus dombján ill Legfelsőbb Bíróság bírósági tárgyalásokat tartottak az ókori Athén idejében. A hegy lábánál találhatók a mükénéi királyok temetkezési helyei uralkodásuk korában Athénban. Ezek hosszú alagutak, amelyek a kő vastagságába mennek. A lépcsőtől jobbra van egy szikla, amelyre Pál apostol prédikációi és szavai vannak faragva, aki i.sz. 50-ben prédikált itt. A közelben található Szent Dionüsziosz Areopagita sírja – Pál első megtérője.

Az Areopaguson megmászva rengeteget élvezhet nagyszerű kilátás Syntagma tér, Omonia, Monastiraki, Plaka, az ókori agora és Athén nagy része. Ez egy felejthetetlen látvány. Sokan jönnek ide naplementekor, hogy megcsodálják a várost a mögötte lenyugvó nap fényében. Éjszaka sok szerelmes párral találkozhat itt, akik megcsodálják a fényes várost és egymást.

Szent hegye, az Akropolisz nélkül Athén nem lenne Athén. Ha egy modern, üzletekkel tarkított utca közepén állsz, ahol nincsenek autók, akkor a szemed az athéni Akropoliszra nyílik. Ül az egyik meleg nyári estéken egy hangulatos teraszon egy szabadtéri asztalnál ismét megtekintheti az athéni Akropoliszt fényekkel megvilágítva. Bármilyen tolakodóan is hangzik, de mindenképpen látogassa meg az athéni Akropoliszt, amely Athén szíve és lelke! Erre a legjobb a reggeli órákat választani, amikor még nincs extrém meleg, a meredek utcák megmászása pedig felváltja a teljes értékű reggeli gyakorlatot.

Az Akropolisz templomai: Arreforio, Erechtheion, Parthenon, Athéné-Győzelem temploma, Propylaea és más gyönyörű ókori épületek visszarepítenek a görög istenek, Periklész, Iktin, Phidias, valamint ennek a felülmúlhatatlan épületnek az építői és építészei idejébe. templom komplexum. A Parthenon mögött található Akropolisz Múzeumot jelenleg sajnos nem lehet meglátogatni, hiszen annak teljes kiállítása átkerült az ultramodern Új Akropolisz Múzeumba.

Sok forrás tartalmazza az "Acropolis" szó különféle fordításait, amelyek között még a leghihetetlenebb és legnevetségesebb is található. Valójában az ókorban csak két fordítás volt: "város a dombon" és a "város széle". Jelenleg a fordítás második változata terjedt el jobban.

A szent hegy végre elérhetővé vált a mozgássérültek számára is! A Nemzetközi Olimpiai Akropolisz Bizottság követelményeinek megfelelően és Európai Únió, a görög kulturális minisztérium, a Központi Régészeti Tanács engedélyével és a miniszter utasításával az északi lejtőn a Kanellopoulos Múzeum fölé épített lifttel lehet felmászni a dombra.

Az athéni Akropolisz főbejáratától északra található egy speciális bejárat, amelyen keresztül egy kerekesszékes személy és kísérője juthat fel a lifthez. A járdáról egy speciális mozgó platform emelkedik a lift szintjére. A legtetején, a lifttől az Erechtheiontól északnyugatra található megfigyelési területig egy platform és egy ferde ösvény található. Az Erechtheiontól a Parthenon északnyugati sarkáig vezető kövezett ösvény lehetővé teszi a hozzáférést egy olyan helyre, ahonnan megcsodálhatja a Propylaea keleti homlokzatát. A gyönyörű Parthenon északkeleti sarkából az ösvény az Athéni Akropolisz Múzeumba kanyarodik, ahol jól látható a Parthenon keleti oldala, valamint Róma romjai és Augustus temploma. Az athéni Akropolisznál egy kis függőleges lift visz le az Akropolisz Múzeum bejáratának szintjére, amely jelenleg zárva van.

Annak érdekében, hogy a kerekesszékesek elkerüljék a szokásos nappali tömeget, a legjobb úgy megtervezni a napot, hogy reggel 8-tól 10-ig, délután 13-tól 17-ig megtekintheti az Athéni Akropoliszt. Semmi esetre se felejtsd el, hogy egy nyári délutánon nagyon meleg van a domb tetején!

Fellegvár(a görög "akropolisz" szóból - ami "felső várost" jelent) - a város megerősített része, egy dombon található, és a város védelmét szolgálja a háború idején. Az Akropolisz volt az eredeti letelepedés helye, majd jóval később egy alsóváros épült köré, amely nem rendelkezett jelentősebb védőszerkezetekkel.

A fallal körülvett városok általában egy domb köré épültek, ill magas szikla. A sziklán belső erődítményeket emeltek. Az ókori Görögországban egy ilyen fellegvárat Akropolisznak hívtak. Az épület azonban nem csak a belső erőd szerepét töltötte be – a görögök a fejük mélyén őrizték a történelem előtti időkről alkotott elképzeléseiket, a sziklára emelt tér pedig az égi szférát, a szent lélektisztító erőket és a halhatatlanságot szimbolizálta számukra.

A rettenthetetlen harcosok és bölcs hadmérnökök csak akkor erősítették meg az Akropolisz bejáratát, amikor az ellenség közeledett. A szent hely küszöbe a görögök számára a halhatatlanság és a földi prózai tettek egyfajta határának tűnt. Az akropoliszon az ókori görög isteneknek szentelt templomok helyezkedtek el. A világ építészetének egyik kiemelkedő emléke az athéni Akropolisz.

athéni akropolisz több mint 150 méter magas sziklás dombot foglal el. Teteje lapos, a templomok emelkedő sorrendben épültek rá. A domb szélessége 170 méter, hossza pedig körülbelül 300 méter.

Az athéni Akropolisz szerkezete.

Az athéni Akropolisz együttese számos templomot és más fontos objektumot foglal magában, köztük a következőket:

• - Ez az Akropolisz központi és legfontosabb temploma, amelyet a város védőnőjének, Athéné istennőnek szenteltek. A templomot az ie 5. század közepén építtette Kallikrates építész.

• Hekatompedon- az Akropolisz egyik legrégebbi temploma, amely Athéné istennő tiszteletére épült, amely sokkal korábban épült, mint a Parthenon.
• - az Akropolisz részeként a Parthenontól északra található templom, amely szintén fontos vallási és kultikus jelentőséggel bírt. Az Erechtheiont a bölcsesség istennőjének, Athénének, a tengerek istenének, Poszeidónnak és a legendás athéni királynak, Erechtheusnak szentelték.

• Athéné Promachos szobra- Athéné istennő - a város védőnője - hatalmas bronzszobra - a politika. Szerzője Phidias szobrász volt, aki Kr.e. 465-455-ben szobrot állított a Parthenon és az Erechtheion templomai közötti magasított talapzatra.

Athéné pajzsot és lándzsát tart a kezében, a szobor fején arany sisak lobog. A lándzsa is tiszta aranyból készült. A napsugarakban szikráztak, fényük sok kilométeren át látszott. Éppen ezért Athena Promachos szobra egyfajta jelzőfényként szolgált a tengerészek számára - végighajóztak rajta, és sikeresen elérték Hellas partjait.

• Propylaea- oszlopsorral határolt átjárót képviselnek, amelyet ünnepélyes körmenetekre szánnak. Propylaea nem véletlenül lett hívókártya Akropolisz - karcsú oszlopsoruk képezi az együttes bejáratát.

• Nike Apteros temploma- Nike istennőnek szentelve - a győztesnek. A templom a Propylaeától délnyugati irányban található. Sziklapárkányra épült, ezért egy 8 méter magas tartófallal van megerősítve. Nike templomát Kallikratész építette ie 427-424 között.

• Eleusinion
• Bravroneion- Ez Bravron Artemisz istennőjének szentélye, amely az Akropolisz sarkában volt, Chalcotheca mellett. Artemisz istennő a várandós és a szülés alatt álló nőket pártfogolta. A templomot egyszerűsége és elegancia jellemzi.

• chalcotheque- egy speciális épület, amelyben a fegyvereket, rituális tárgyakat és az áldozathozatalhoz szükséges eszközöket gyűjtötték tárolás céljából. Itt tárolták a városhoz tartozó lándzsákat, pajzsokat, kagylókat, katapultokat, valamint az ellenségtől tisztességes küzdelemben szerzett trófeafegyvereket.

• Pandroseion- ez egy templomépület - egy szentély, amelyet Attika Kekrops első királyának lánya tiszteletére építettek, akit Pandrosának hívtak. A szentély udvara trapéz alakú. Területén Zeusz Herkey istennek, a családi tűzhely védőszentjének oltára áll.

• Arrephorion- Ez egy kis építmény, amely négy arrephora lakhelyéül szolgál - nemesi származású fiatal lányok, akik peplot szőtek, ajándéknak szánták Athéné istennőnek az éves Panathenaic Games során.
• Athéni oltár- különleges hely az Akropolisz udvarán, ahol szokás volt rituális áldozatokat végrehajtani az ókori görög istenek tiszteletére. Általában ünnepek és ünnepek alatt kellett áldozatot hozni.

• Zeusz Poliea szentélye
• Pandion szentély- ma egy lerombolt épület romja, amely az ókorban az athéni Akropolisz délkeleti részén található. Ez a kis épület a legendás ókori görög hős, Pandeonis, az egyik athéni király temploma volt.
• Herodes Atticus Odeonja- egy ókori görög színház formájú épület, amelyet 5 ezer néző meglátogatására terveztek. Az épület i.sz. 165-ben épült Herodes Atticus görög szónok és filozófus megrendelésére elhunyt felesége, Regina emlékére. Az épületet máig szinte teljesen megőrizték, előadásoknak, koncerteknek ad otthont.

• Álló Eumenész- Ez egy kétszintes épület, amelyben a dór rend oszlopai vannak. Az épület belsejében ionoszlopok vannak, a felső szintet pergamon stílusban készült tőkék díszítik. A Stoa előtt Nikias emlékművének alapjainak maradványai vannak. Az álló Eumenész egy domboldalra épült, nevét II. Pergamoni Eumenész építész nevéről kapta.
• Asklepion- Ez egy ókori görög templom, amelyet a gyógyító Aszklépiosz istenének tiszteletére építettek. A szentély nemcsak vallási és kultikus jelentőséggel bírt, hanem egészségügyi intézményként is szolgált. Asklepions hozzájárult az orvostudomány fejlődéséhez az ókori Hellászban.

A betegek kezelését a gyógyítás istenének - Aszklépiádésznek a papjai végezték. Eleinte csak bizonyos rituális műveleteket hajtottak végre, de később a papok különféle gyógyító gyógynövényeket és bájitalokat kezdtek használni. Ez segítette a betegek gyógyulását, és hozzájárult a speciális orvosi ismeretek felhalmozásához is.

• Dionüszosz Színház
• Periklész Odeon
• Dionüszosz Temenosz
• Aglaura szentélye

Propylaea.

Ez a határ egy Propylaea nevű oszlopsor volt. A görögök javították a rendet, a hagyományostól kölcsönözték Egyiptomi építészet. A Propylaea oszlopai dór rend szerint készültek, amelyet a görögök az erő és a bátorság megtestesítőjének tartottak.

A Propylaea külsejét nem jellemzik szimmetrikus vonalak. Az épület jobb szárnya összezsugorodni látszott, hogy helyet adjon egy márványtemplomnak. A templom négy vékonyabb és elegánsabb oszlopa cizellált állványokon áll, és két rugalmas fürttel végződik. Ezek az ión rend oszlopai - a kecses nőiesség megtestesítője.

Nike Apteros temploma.

A győzelem istennőjét, Nikét fegyvertelenül ábrázolják, mert az igazi győzelem magasabb, mint a fegyver. A győzelem ingatag, ezért van Nikának sasszárnya. A görög-perzsa háborúk után a görögök azt állították, hogy miután letelepedtek városukban, Nika soha nem hagyja el azt, ezért szárnyak nélküli győzelmet ábrázolt, és az épületet a Szárnytalan Győzelem templomának nevezték - Nike Apteros. Így Victory lett Athén otthoni istennője.

És annak bizonyítékaként, hogy magabiztosan és kényelmesen érzi magát, a templom egyik domborművén lassan megigazítja szandálja nyakkendőjét. A Nike temploma közvetlenül az Akropolisz bejárata előtt található. A Propylaea bal szárnya egy tágas márványpavilon, amelyben a világ első festészeti múzeumát, a Pinakotheket rendezték be.

Athéné Promachos szobra.

Ahogy a többi város külön politika volt, az Akropolisz egy különleges világ volt, szemben a várossal – egy olyan világ, amelyben a valóság összeolvadt a fikcióval. Az Akropoliszra érkezőket egy hatalmas, pikkelyes héjú, bronzba öntött alak fogadta.

A függetlenségi harcban tudatos egység volt az emberek és a föld között. A görög önzetlenül szolgálta a hazát. A megszerzett béke törékenynek bizonyulhat, és Athén bármelyik pillanatban újra háborúba fordulhat. A fegyveres világ a politika védőnőjének álcájában létezett páncélban és sisakban. A lándzsára támaszkodó bronzfigura az athéniak számára maga Athéné istennő volt.

A görög szobrászok nem ragaszkodtak egyszer és mindenkorra a megállapított normákhoz, állandóan kreatív keresésben voltak. A művész arra törekedett, hogy a figurának kifejezőbb pózt vagy új gesztust adjon. A görög művészet kánonjai nem voltak megváltoztathatatlanok, és a papok sem követték szigorú betartásukat. Minden mester saját változtatásokat hajtott végre. Ezenkívül a görög művészet egyszer s mindenkorra ismeretlen volt.

A világot állandó ciklikus mozgásban mutatták be a görögöknek. Az istenek és hősök képlékeny megtestesülése a tökéletesség kijelentése volt. A szobrászatot tartották a fő művészetnek, és a szobrászati ​​kompozíciók létrehozásának munkáját a ragyogó ókori görög szobrász, Phidias, Athéné bronzszobrának alkotója vezette.

A mítosz szerint két istenség állította a város védőszentjének szerepét - a politika - Athénét és a tengerek istenét, Poszeidónt. A vita során Athena lándzsájával könnyedén megérintette a sziklát, és ezen a helyen egy olajfa nőtt. Poszeidón viszont háromágú kőbe ütött, és víz csordult ki belőle.

Az istenek azonban egyöntetűen hasznosabbnak ismerték el az Athéné által teremtett csodát, és a várost az ő védelme alá adták. A város nevét is az istennő nevéről kapta.

A tengerek istene, Poszeidón a gazdagok istene is volt, míg a bölcsesség istennője, Athéné a munkásokat pártfogolta. Athéné Poszeidón felett aratott győzelmének mítoszát egy szoborkompozíció örökíti meg a Parthenon, az Akropolisz fő templomának nyugati oromfalán.

Az alakok többsége meztelenül van ábrázolva. A görögök eszményképe a külső és belső szépség harmóniája, a test és a lélek egysége volt. görög istenek, nyugtalanok, lelkesek és aktív jellemmel hasonlítottak magukra a görögökre.