Beszámoló a Krím ősi barlangvárosairól. Hol található Chufut-kale? A puszta lejtők megvédték a kiz-kermen lakosokat a mongol-tatár hordák rabszolgaságától

A krími barlangvárosok rejtélyükkel csábítanak és vonzzák. Kik ezek a mesterek, akik felépítették ezeket a csodálatos átjárókat, egész templomokat faragtak sziklatömbökbe, és ilyen örök remekműveket alkottak?
A barlangvárosok a világ különböző részein találhatók: Tunéziában, Kínában, Chilében, Törökországban, Grúziában stb. És vannak hasonló barlangvárosok a Krímben. Érdemes megjegyezni, hogy a Krím-félszigeten számos barlangvárosok, amelyeket különböző időkben és különböző népek építettek. De a kézművesek ugyanaz a tehetsége egyesíti őket, akik hatalmas munka árán létrehoztak ilyen szerkezeteket.

Chufut-Kale: Khan városa

Megközelítés: Chufut-Kale 3,5 km-re található Bakhchisaraitól. A Chufut-Kale-be nagyon könnyen eljuthat egy kört minibusz, amelyek erre a helyre futnak, vagy sétálnak végig az utcán. Folyó, elhaladva a Nagyboldogasszony kolostor mellett.

Chufut-Kale

Mindössze három kilométerre Bakhchisaraitól van egy csodálatos város a sziklák között - Chufut-Kale. Itt látható mindkét barlangváros komplexum, galériákkal, sziklába vájt lépcsőkkel és barlangtemplomokkal, valamint különböző korokban épült egyedi épületek. A kutatók szerint ezt a települést alánok alapították ben V-VI században, mint védekező építmény a Bizánci Birodalom határain.

A tudósok szerint ez Fulla városa, amelyre különféle forrásokban találhatunk hivatkozásokat. De aztán a város a kipcsakok kezébe került, akik Kyrk-Ernek nevezték ezt a helyet, akik ugyanígy hagyták el a várost Nogai 1299-es inváziója után. Az Arany Horda időszakában ez volt a Krími Kánság fővárosa. A város aktívan fejlődött és erősödött. Ebben az időszakban épültek toronyerődítmények, erődfalak, ipari épületek, sőt pénzverde is, ami a település különleges státuszát jelzi. Ezzel egy időben karaiták kezdtek megtelepedni a városban. A várost Chufut-Kale-nek kezdték nevezni, és az első krími kánok rezidenciája lett.

De idővel a völgyben megalapították Salachik városát (ma Bakhchisarai külvárosa), ahol a kán palotáját építették, és az egész udvar ideköltözött. Chufut-Kale egy ideig fegyveres előőrs maradt, ahol a kán elbújhatott veszély idején, de a város fokozatosan kihalt. Sokáig csak a karaiták maradtak itt, de aztán ők is elmentek, és csak néhány kellemes kenát hagytak emlékül Chufut-Kale falai között.

Mangul-Kale: kőtőke

Megközelítés: Azok számára, akik önállóan szeretnék meglátogatni Mangult, a legkényelmesebb módja annak, hogy Bakhchisaraiból érjen oda. Menjen el Sala Khoja faluba, majd sétáljon be a hegyekbe az ösvény mentén.

Szevasztopol és Bakhchisaray között a Mangul-hegy gyönyörű és festői helyen emelkedik. Madártávlatból a Mangul egy liliomra hasonlít, köszönhetően a tetején található hatalmas fennsíknak. Itt épült Mangul-Kale - Theodoro fővárosa, az első keresztény fejedelemség a Krím-félszigeten. A fejedelemség a Bizánci Birodalom virágkorában létezett VI-XV., majd utána elesett. Jóllehet a régészek egészen a közelmúltban olyan települések maradványait fedezték fel ezen a helyen, amelyek a Kr. e. 1. évezredből származnak. Vagyis az emberek ezt a fennsíkot választották még a neolitikum korában.
Érdemes megjegyezni, hogy ez a Krím-félsziget legnagyobb barlangvárosa, amely körülbelül 90 hektáros területen található. Hatalmas, bevehetetlen erőd volt a sziklákon. A természet maga gondoskodott ennek a helynek a biztonságáról. A fejedelemség fővárosaként a város önellátó volt. Voltak itt ipari termelő létesítmények, pénzverde, városi börtön, fejedelmi kúriák, védőtornyok, keresztény templomok és egyéb épületek. A várost ellátták vízzel, és akkoriban ez volt a legfontosabb feltétel.

Theodoro Hercegség nagyon híres volt virágkorában. Theodoro nagykövetei nemcsak Bizáncban, hanem a Moszkvai Hercegségben is voltak, és mindkét állam nemesi családjaiból jöttek gyerekek a fejedelemségbe szolgálni. Theodoro utolsó hercege Sándor volt, akit Mangul-Kale 1475-ös elfoglalása és legyőzése után a törökök kivégeztek. De Theodoro bukása után is a város még háromszáz évig fennmaradt, először török, majd orosz erődként. De mégis, Mangul-Kale fokozatosan szellemvárossá változott, és ma egy meglehetősen romos, de mégis olyan fenséges előőrs, amely felülről tekint le az emberek nyüzsgő életére.

Exi-Kermen: Krím „legbarlangosabb” városa

Exi-Kermanba a faluba kell menni. Zalesnoe Bahchisarai közelében. Autóval célszerűbb Krasny Mak falun keresztül eljutni.

Hat kilométerre Zalesnoye falutól van egy másik barlangváros is, amelyet mindenképpen érdemes meglátogatni, ha a Krím-félszigetre érkezik. Ő Exi-Kerman. A város neve lefordítva „régi erődöt” jelent, és a város eredeti feladata valóban az volt, hogy Kherszonészosz megközelítését őrizze. Megerősített erődítmény volt hatalmas városfalakkal, erődökkel és sáncokkal. Érdemes megemlíteni egy érdekes döntést az építőktől, akik a sziklákba hosszanti medreket vájtak ki, amelyekre falakat emeltek.
De 1299-ben az Arany Horda Nogai vezetésével a földig rombolta a várost, csak barlangkomplexumok maradtak fenn. Akkor Exi-Kermen nyitott településként létezett. Szinte minden épület kétszintes volt. Az első emelet a sziklákból kifaragott barlang volt, amelyet közüzemi és háztartási szükségletekre használtak, a második emeletet kőre vagy fára építették. Ráadásul szinte minden háznak volt erkélye.
Napjainkig a barlangépületek maradtak fenn, ezek mintegy 350 barlang a városon belül és további 50 a település környékén. A Krímben már nincs ilyen nagy barlangkomplexum. Különösen érdekes a Három lovas temploma. Ez egy félköríves sziklába vájt szentély, amelyet belül ókori szenteket ábrázoló freskók és az Ószövetség jelenetei díszítenek. A tudósok szerint ezek a freskók rejtélyt tartalmaznak, amelyet még nem lehet megfejteni.
Exi-Kerman területén is a mai napig fennmaradtak a sziklába vájt sírok és egy ostromkút, melynek mélysége meghaladja az 50 métert.

Tepe Kerman: Erőd a tetején

Tepe Kermen

A Krím-félsziget sok más barlangvárosához hasonlóan Tepe-Kermen is védelmi feladatokat látott el. Valóban, nem is olyan könnyű lerombolni a sziklákba vájt épületeket, és ez keveseknek sikerült. De a földi építmények sokkal gyakrabban szenvedtek. Tepe-Kermen a Kr.u. 6. század elejétől épült a bizánci birtokok végváraként. A település egy 300 méteres sziklán emelkedik, melyet meredek sziklák és erdő vesz körül. Nagy művészek és írók, akik itt jártak, összehasonlítják ezt a helyet egy hatalmas oltárral, amely a völgy közepén magasodik.
A Tape-Kermen nem volt sokkal rosszabb, mint Chufut-Kale vagy Eksi-Kermen.

A város méretét a mai napig tökéletesen megőrzött barlangegyüttesek alapján lehet megítélni. Körülbelül 250 barlang található itt, és sok közülük több szintes, amelyeket a sziklákba vájt lépcsők kötnek össze.

A város a 11-14. században virágzott, de az Arany Horda 1299-es támadása után fokozatosan elhalt. Bár a 16. században barlangkolostor működött itt.
Különösen érdekes az barlangtemplom, félköríves oltárral és kivájt oltárral. A templom valószínűleg a 8-9. Különlegessége az ablak szabálytalan formája. Ezek az ablakok hosszú ideig Tepe-Kerman egyik megfejtetlen titkai közé tartoztak, amelyre a tudósok véletlenül kapták meg a választ. Kiderült, hogy húsvét napján a felkelő nap sugarai, amelyek áthatolnak ezeken az ablakokon, keresztet alkotnak az oltáron.

A település területén kereszténység előtti szentélyek is előkerültek, amelyek arra utalnak, hogy már jóval a bizánciak érkezése előtt éltek itt emberek. Ennek a kevéssé tanulmányozott komplexumnak a története még mindig tele van rejtélyekkel.

Kyz-Kermen: a legendák városa

Szimferopolból Krasny Mak faluba lehet eljutni, és leszállni az elesett katonák emlékművénél. Ezután haladjunk a sziklák felé egy földúton.

Kyz-Kermen nem tekinthető ugyanannak a barlangvárosnak, mint Tepe-Carmen vagy Chufut-Kale. Először is, ezt a várost sokkal korábban alapították, mint másokat. Az első településeket itt a szkíták és tauriak alapították, akik ezt a szinte megközelíthetetlen sziklát választották, amely egy hosszúkás nyelű serpenyőre emlékeztet. Ez a „fogantyú” az egyetlen átjáró a sziklához, amelyet minden oldalról meredek sziklák vesznek körül. Másodszor, Kyz-Kermen, ez az egyik olyan település, amely nem tartozott a Bizánci Birodalomhoz, hanem ellenfelei - a Kazár Kaganátus - határőrhelye volt.

Közvetlenül Kyz-Kermennel szemben van egy szikla, ahol Tepe-Kermen maradványai találhatók, és sok legenda köti össze ezeket a városokat. Egyikük egy hídról beszél, amelyet a településeket elválasztó szoroson át építettek. De a valóságban ez nem történhetett meg, és nem azért, mert lehetetlen volt építeni, hanem egyszerűen azért, mert Kyz-Kermen virágkora idején még senki sem hallott Tepe-Kermenről. Az erődfal maradványainak feltárása során Kyz-Kermen másik rejtélyét fedezték fel. Ez egy gyermek csontváza, amely közvetlenül a falak közé van befalazva. Úgy gondolják, hogy ez áldozati felajánlás volt, és azt hitték, hogy az ilyen szellemek megvédik a helyet az ellenséges portyáktól.

Kyz-Kermenben nincs sok barlangépület – csak három. Ez egy katonai őrház, egy kolostori kolostor és egy kővíztartály az egyik birtokon. Egyébként itt nincsenek ostromkutak, mint más városokban. De forrásokat találtak titkos barlangokban, amelyek még mindig tele vannak tiszta vízzel. E források körül számos agyagszilánk maradványa került elő, melyek között ókori görög amforák maradványai is előkerültek, amelyeket kétezer évvel ezelőtt készítettek, ami azt jelenti, hogy Kyz-Kermen története még régebbi.

Történet a "Kyz-Kermen és Teper-Kermen: a legenda meghódítása" kampányról

Kachi Kalyon: szőlőskertekkel körülvett város

Kachi Kalyon

Valójában ma már nincs itt szőlő, de hogy ezer évvel ezelőtt még nagyon sok volt itt, azt számos tény bizonyítja. Kachi-Kalyon az szokatlan város, amely nem hozható egy szintre Krím más barlangvárosaival. Ez a város soha nem működött védelmi szerkezetként. Természetesen voltak védőfalak és tornyok, de ezek csak a város termésének védelmét és a rend fenntartását szolgálták.

A Kachi-Kalyon egy hatalmas szőlőfeldolgozó komplexum volt. Egyszerűen fogalmazva, ez az első növény. A város szinte minden barlangjában, és itt van belőlük kétszáz, találunk tarapanokat - primitív lépréselőket, közvetlenül a sziklába vájva. A kutatók úgy vélték termelőkapacitás város egyidejűleg körülbelül 250 tonna szőlőt tud feldolgozni, és ha ezt megszorozzuk az egész szezonban, nagyon lenyűgöző adatokat kapunk. Alapvetően az összes levet exportálták, vagyis ilyen volt iparváros, aki kereskedésből élt.

Ha alulról nézed a Kachi-Kalyont, nem lehet nem észrevenni a sok követ, amely a helyi dombokat szétszórta. Valószínűleg gyakran voltak itt földcsuszamlások vagy földrengések, ezt bizonyítják a szétszórt szikladarabok kosokkal, felborult barlangok, sőt templommaradványok is. És valószínűleg ez volt az egyik oka annak, hogy ez a város elhagyatott volt. A kutatók azt sugallják, hogy a betelepült karaiták Chufut-Kale innen jöttek.
A város területén található egy forrás, amelyet „Szent Anasztázia”-nak hívnak. Vize gyógyító hatásúnak számít, különösen a nők számára.

Az idegenvezetők Kachi Kalyon túráit a Nagy-barlangban fejezik be, amely különleges jelentőséggel bírt a város számára. Innen egy keskeny ösvényen, melynek szélessége mindössze 40 cm volt, a Kis-barlanghoz lehetett menni. Az volt a hiedelem, hogy csak egy tiszta lelkiismerettel rendelkező ember járhat végig anélkül, hogy a mélybe zuhanna. De ma ezt az utat egy földcsuszamlás borítja, és már nem lehet rajta átjutni a Kis-barlangba.

Történet a „Kachi-Kalyontól a Syuren-erődig” túráról

Bakla: a krími kenyérkosár

Szimferopolból vonattal lehet eljutni ide, Pochtovaya állomáson leszállva, majd gyalogosan a faluba. Sziklás.

Ez a barlangváros a híres turistaútvonalaktól távol, a hegy és a hegyek határán található sztyepp Krím. Ez a város nem dicsekedhet megközelíthetetlenségével, de egyedisége a feltűnőségében rejlik. A települést csak igazán lehet felfedezni. Csak úgy, hogy közel kerül a falaihoz.
A város fő része egy széles fennsíkon található, amely a völgy feletti erkélyre emlékeztet.
Tehát mi olyan különleges ebben a városban? Soha nem volt katonai település, és nem találtak itt védekező építményeket, ami azért elég furcsa, mert a hegyvidéki és a sztyeppei Krím közötti összecsapások során Bakla a frontvonalon volt. Ezenkívül az ősi település tanulmányozása során számos kőfenyőt fedeztek fel, amelyeket közvetlenül a sziklába vájtak ki. A pinia egy hatalmas agyagból készült korsó, amelyet az ókorban áruk tárolására használtak. A baklai kőfenyőket gabona tárolására használták. Egy-egy hajó kapacitása körülbelül két tonna, összesen mintegy 120 darabot fedeztek fel, vagyis a városban tárolt gabonatartalékok igen lenyűgözőek voltak.

De Bakla rejtelmei ezzel még nem értek véget. Még mindig nem világos, hogy ki és mikor alapította ezt a települést. Bakly területén egy ősi szentélyt fedeztek fel, melynek falait érthetetlen jelek, keresztek és pogány szimbólumok tarkítják. De ugyanakkor felfedezték ókori görög templom kivájt gyertyafülkékkel, amelyek köré ógörögül ez van írva: „A gyertyák illata öröm.”

Xueiren: a fehér erőd rejtélye

A Syuren erődhöz rendszeres buszokkal lehet eljutni, amelyek a Szimferopol-Szevasztopol útvonalon közlekednek, és elérik Maloye Sadovoe falut. Mássz fel a Chelter-Koba barlangkolostor felé, majd az ösvényen tovább a hegyekbe, az ösvény egyenesen a fennsíkra vezet.

A Syuren-erőd a Theodoro Hercegség határainak megerősítésére épült, de elképzelhető, hogy régebbi települések is voltak itt. Ennek a mára lerombolt bástya névjegye az Fehér torony, amely egy megközelíthetetlen fennsíkon emelkedik.
A Syuren-erődről nem sok információ áll rendelkezésre, még nem sikerült megállapítani, hogy ki pusztította el ezt a várost, bár sokan feltételezik, hogy ez a Krím Arany Horda általi elfoglalásakor történt a 13. században. Megőrizték itt az erődfalak, tornyok és néhány melléképület maradványait, de ami a legfontosabb, a fennsík magasságából nyíló csodálatos kilátás.
De barlangvárosként a Syuren erőd érdekes a kolostorkomplexum miatt, amely hat szinten található. A kolostor sokáig elhagyatott volt, de mára fokozatosan életre kel és helyreállítják.

Mára a krími barlangvárosok a félsziget egyik legérdekesebb látványosságává váltak, amely turisták millióit vonzza minden évben. A turisták maguktól vagy vonaton jönnek, hogy megnézzék ezeket az építményeket, és megpróbálják megérteni titkaikat. turista csoportok, ahol tapasztalt idegenvezetők beszélnek a legtöbbet Érdekes tények ezeknek a városoknak és az itt élő népeknek a keletkezése és élete. De a legkitartóbbak és legérdekesebbek gyalog jönnek ezekbe a városokba, és megpróbálnak teljesen elmerülni azokban az időkben. Gyalogtúrák a környéken barlangvárosok A Krím az egyik legnépszerűbb turisztikai célpontok. Természetesen az ilyen „séták” előkészületeket igényelnek, és nem mindenki tudja megtenni, de ezek a több napos gyalogtúrák lehetőséget adnak arra, hogy elmélyüljenek abban a korszakban, megértsék a krími népek életét, életmódját.
A gyalogos kirándulások is változó összetettségűek: egy- és többnaposak. Az egynapos kirándulások általában egy vagy két város meglátogatását foglalják magukban. De a többnapos kirándulások nem csak a barlangvárosok meglátogatását foglalják magukban, hanem az út mentén található látnivalókat is. A kirándulási útvonalat a megállóhelyek és a csoportszint figyelembevételével alakítjuk ki. Ezt meg kell érteni gyalog túra, ez nem csak egy séta a Krím-félszigeten, hanem meglehetősen nehéz túrák hegyi utakon, hátizsákkal a vállán. Egyes ügynökségek felajánlják, hogy a csomagokat a következő megállóig autóval szállítják, de még ebben az esetben sem kell könnyeden mennie, hiszen vízkészletre, utazási elsősegély-készletre és egyéb szükséges dolgokra van szüksége. Hiszen a nappali átkelések megállással 8-10 órát vesznek igénybe. De ha úgy dönt, hogy részt vesz egy ilyen túrán, felejthetetlen élményben és érzelmek tengerében garantált.

Szállodafoglalás Jaltában

Szállodafoglalás Feodosziában

Szállodafoglalás Sakiban

Szállodafoglalás Tarkhankutban

A Krím-félsziget barlangvárosai

Az úgynevezett „barlang” városok és kolostorok a Bahchisarai régió legimpozánsabb történelmi emlékei. Nevüket azért kapták, mert máig főként a sziklákba vájt helyiségek maradtak fenn, míg a föld feletti épületek (házak, templomok, védő- és közműtárgyak) összedőltek.

Ezeket az erődített városokat (a középkori európai kastélyok egyfajta analógja) a helyi lakosok építették az 5–6. században, amikor a nomádok inváziója fenyegetett. Arra szolgáltak, hogy megvédjék és megvédjék a lakosságot ezektől a portyáktól. A „barlang” városok építésében a Bizánci Birodalom is részt vett, amelynek érdekkörébe Taurica is tartozott.

A hegyekben pedig erődített kolostorokat alapítottak a Bizáncból való üldözés elől menekült ikonimádók, amikor ott a 8-9. században harc folyt az ikonoklasztok és az ikonimádók között.

"Barlangváros" Chufut-Kale

Az erődített település kialakulása a 6. századra nyúlik vissza, alapítóinak a szarmata alán törzset tartják. 8. századtól A kazárok uralták a várost, és távozásuk után az erődváros a keresztény Kyrk-Or fejedelemség központja lett. (Kyrk-Or – negyven erődítmény, türk). 1299-ben az Arany Horda csapatai, temnik Nogai, a Krím-félszigeten történt újabb razzia során lerombolták a Kyrk-Or-t. És a 14. század 40-es éveiben, az Arany Horda Khan Dzhanibek uralkodása alatt. végül a tatárok elfoglalták és az Arany Horda bejlik központja lett. Később, a Krími Kánság megalakulásával a város a Kánság ideiglenes fővárosa lett. Itt a keresztények és tatárok mellett karaiták is kezdtek megtelepedni.

"Barlangváros" Eski-Kermen

Eski-Kermen Mangup közelében található, 6 km-re Zalesnoye falutól (ha sétálsz). Az autósoknak Krasny Mak falun kell átmenniük.

Az Eski-Kermen település a természet által jól megerősített helyen található. Eski-Kermen így van lefordítva Régi erőd. A fennsíkot meredek sziklák veszik körül. Egyes helyeken az erődfalak maradványait is megőrizték.

"Barlangváros" Mangup-Kale

Mangup Bahchisarai városától 20 km-re található. Az oda vezető út Krasny Mak falun, majd Zalesnojen keresztül vezet; majd az országút balra ágazik, egy völgybe, amely fölött a távolból félreérthetetlenül felismerhető Mangup erőteljes fokai emelkednek.

A Mangup egy fennsík tetején található, 584 m-rel a tengerszint felett emelkedik, és egy férfi már jóval azelőtt pillantotta meg ezt a fennsíkot, hogy az erőd megjelent rajta. A fennsíkon az újkőkori (Kr. e. I. évezred első fele) emberi település nyomaira bukkantak a 3-4. A fennsíkon szkítoszarmaták telepednek le. Az első erődítmények építése a 6. századból származik, de ezeknek az elsődleges erődítményeknek nagyon kevés nyoma maradt meg. Emellett a várost maga a természet is védte. Három oldalról akár 70 m magas puszta sziklák is megbízhatóan védték a várost. A várost eredetileg Dorosnak hívták.

Kachi-Kalyon a falutól 0,5 km-re északnyugatra található. Bashtanovka, a Kacha folyó jobb partján.

A település a 6. században keletkezett itt, a kolostor pedig később - a 8-9.

A Kaminszkij-szoros keleti lejtőin a kolostor körül egy középkori település volt, a XIII. a tatár-mongolok elpusztították, a legtöbb barlangi építmény négy nagy barlang közelében található. A falak mellett egy kis kőpadot őriztek meg, a mennyezet mellé pedig egy keresztet faragtak. Belül Nagy barlang A barlangok három szinten helyezkednek el. A Templombarlang felső platformján egy forrás található tározóval. Ezt a tavaszt gyógyítóként tisztelik, és Szent Anasztázia, a Mintakészítő nevén nevezik. A forrás mögött egy keresztet és három fülkét véstek a sziklába, amelyekben az Istenszülő, Szent Szűz ikonjai álltak. Anasztázia és Máté evangélista. A Templombarlang bejáratánál egy szent cseresznyefa áll, melynek törzse a talajban 1,6 m, magassága 9 m, életkora 150 év. A fát már a 19. században emlegették.

Egy külön szikladarabba vájt templom, többszintes barlangok - egykori kápolnák, cellák, háztartási helyiségek, szőlőprések (kb. 120 db van itt) a sziklatömbbe vésve - megmaradtak. Lenyűgöző a grandiózus kupolás negyedik barlang barlangokkal és a St. forrásával. Anasztázia. Összesen mintegy 150 barlangszoba volt, amelyeket függőlépcsők és hidak kötöttek össze.

A barlangkolostorban láthatók: a külső védőfalak övének romjai (X. század), a Szent Anasztázia barlangtemplom és a különálló kőtömbökben lévő sírok (VIII. század), a Szent Zsófia templomba vésett templom. mészkőtömb (XIII-XVIII. század), különféle háztartási épületek (VIII. század).

Bizánci erőd VI-II K és 2 km-re Kudrino falutól. Bakhchisaraitól 14 km-re délkeletre kell menni, a Beshik-Tau-hegyig. A hegy lábánál folyó forrástól balra kell fordulni, és keletre kell menni. Északi és nyugati lejtőkön erdővel borított, és a déli lejtőn számos barlang található több szinten.

Ez az erőd-kastély az V-VI. században keletkezett. és láthatóan egy helyi hűbérúré volt.

A település egy különálló, 535 m magas sziklán található, a Tepe-Kermen név jelentése „tetején lévő erőd”. Körülbelül 250 különböző célú barlangot vésnek a sziklákba. A barlangok függőlegesen két-négy soros csoportokban helyezkedtek el. Magán a fennsíkon kevesebb barlang található, és csak a sziklák szélein láthatók. Az erődbe a fennsík északnyugati végén lehetett bemenni, ahol egy keskeny utat vágtak ki. A védelmi szerkezetek két vonalból álltak. Az erőd összterülete 1,4 hektár. A Tepe-Kermen fennsíkról jól láthatóak a Krími Obszervatórium kupolái.

A legtöbb érdekes tárgyakat megtekintésre: 8-14. századi vallási és gazdasági épületek, 11-12. századi Konstantin és Heléna nevéhez fűződő barlangtemplom, 5-6. századi barlangtemplom keresztelőkápolnával.

Kyz-Kermen

Menedék és erődített város a 10-13. században. A falutól 2,5 km-re északra található. Kudrino, Tepe-Kermen közelében, az emlékműveket egy mély gerenda választja el.

A város jelentős területet foglalt el, és minden előfeltétele megvolt ahhoz, hogy jelentős és nagy kereskedelmi és kézműves központtá váljon. De nem tette – a 9. században. a kazárok elpusztították. Azóta az itteni települést nem állították helyre.

Az erődítmény a fok csúcsát foglalja el, északról délre 700 m, nyugatról keletre 240 m, területe 12 hektár. A fokot legkeskenyebb pontján 125 m hosszú fal zárja, északnyugatra 350 m-re egy forrás található. A védőfal előtt mintegy száz méterrel északra jól láthatóak a 4-5. századi épületek, kerítések, teraszok. A helyszínen kevés barlangépítmény található, ezek csak a keleti sziklán maradtak fenn, ahonnan Tepe-Kermenre nyílik kilátás.

Bakla

A török ​​nyelvről lefordítva „bab, bab”. Az Alma és a Bodrak folyók között található, 2 km-re a falutól. Sziklás. Kissé távol fekszik a hagyományos turistaútvonalaktól, ezért ritkán látogatják. Ez a Krím legészakibb „barlangvárosa”.

A település a 4-5. század körül alakult. Később megépültek védelmi szerkezetek- a szikla szélével szomszédos fellegvár és az azt körülvevő falak. Az erőd falain kívül település volt: sziklatemplomok, gabonagödrök, szőlőprések, lakóépületek és mintegy száz barlangszoba.

Délről 12-20 m magas sziklák határolják a területet, északról, keletről és nyugatról tornyos védőfal vette körül. Az erőd hossza 175x55 m, az erőd területe 1 hektár. Bakly környékén mintegy 100 barlangi építmény található. A keleti védelmi vonal előtt van egy Sally-kapu. A település körül, a domb lejtőin és a völgyben nyílt település volt, amely a 3-14.

A VI-X században. Ez egy bizánci erőd, amelyet a 12. században szereztek meg. jellemzők kisváros. 1299-ben, az Arany Horda temnik Nogai által a Krím-félszigeten végrehajtott rajtaütés közben Bakla elpusztult, azóta csend és pusztaság uralkodik itt...

Üdvözlet, barátok!

Ma arra hívlak benneteket, hogy hagyja el a hangulatos, modern szobákat és egy forró strandot, és menjen a távoli múltba, nevezetesen, nézzen be a krími barlangvárosokba.

Azt hiszem, sokan kíváncsiak arra, hogy ezekben a barlangvárosokban az emberek hogyan élték le az életüket, tartottak partikat és harcoltak halálra ideológiai ellenségekkel.

De célszerű egy ilyen expedícióra társasággal, kirándulással indulni, különben véletlenül beugorhat valamelyik kőív alá és egy fáradt mobil akkumulátor szánalmas csipogására. nem találni hátsó ajtót.

Tanulmányozza át az információkat, és válassza ki, mely barlangvárosokat fedezi fel először!

Chufut-Kale, fordításban a zsidó erőd az ősi barlangváros utolsó neve. Kyrk-Er vagy Kyrk-Or néven is ismert, más nevekre nem emlékeznek olyan gyakran.

Chufut-Kale barlangvárost erődítményként hozták létre az V-VI. században. A tudósok egyik változata szerint itt található Fulla ősi városa, amelyet a krónikák említenek.

Chufut-Kale-t egykor alánok és kipcsakok lakták, a Horda emír prédájává vált, és az Arany Horda birtokai . Itt alapították meg a krími kánság fővárosát, Kyrk-Er-t, amelynek élén Hadzsi I Geray állt, majd később Bahcsisarájba helyezték át.

A krími kánság idejétől a barlangvárosig A karaiták megmozdultak , mivel a szabad letelepedésükre bizonyos tilalom volt érvényben. Miután a kán rezidenciáját más helyre költöztették, a várost Chufut-kale névre keresztelték, és a benne lakó karaitáknak nem kellett volna elhagyniuk a határait.

A karaiták a szovjethatalom megjelenésével mozgásszabadságot kaptak, és fokozatosan elhagyták a barlangvárost, amely hamarosan tönkrement.

Hol van Chufut-Kale?

Chufut-Kale a Bakhchisaray kerületben található, 2-3 km-re Bakhchisaraytól, a falu közelében. Staroselye.

Hogyan juthatunk el oda

Bakhchisarai buszpályaudvarától a buszmegállóig "Staroselye" Van egy shuttle busz. Ezután el kell sétálnia a Nagyboldogasszony-barlang kolostor mellett. Nem valószínű, hogy eltévedsz ezen a szakaszon, mindenhol vannak táblák és ugatók, akik el akarnak kísérni egy kirándulásra.

A Chufut-Kale látogatása fizetős - 200/100 rubel személyenként A.

Jó tudni

Chufut-Kale romjai népszerű látnivalók Bahcsisarájban, de ne feledje, hogy sokat sétálni , mássz fel a kivágott lépcsőkön és törött ösvényeken. Egyre érdekesebben írok az erődről.

Theodoro Hercegség fővárosa Mangup-Kale

Egyszer régen ezt a fennsíkot a Bika törzsek választották, ők adták a nevét - Mangup . Ez még a Kr. e. 1. évezredben volt. A következő évszázadokban Mangupot szkíták, szarmaták, alánok és gótok lakták.

Csak az 5. században. Az első erődítmények Mangupon kezdtek megjelenni, és a barlangváros növekedni kezdett. Már a 7. században. a várost jól védték, és erődfallal vették körül.

A XIII-tól a XV századig. a Mangup-fennsíkon lévő barlangváros elérte tetőpontját, fővárossá vált Theodoro Hercegség és az ő nevét viseli.

Mivel nem tudott megbirkózni az oszmánok támadásával, 1475-ben a várost feldúlták és felégették. A félig felújított Mangup-Kale soha nem tért vissza korábbi életéhez, és 1790-ben a lakók elhagyták.

Hol van Mangup-Kale?

Bakhchisaray és a Mangup fennsík távolsága körülbelül 20 km. Legközelebbi tereptárgy Val vel. Khaja-Sala.

Hogyan juthatunk el oda

Ha Bahchisaraiba érkezett, most busszal kell mennie a buszpályaudvarról ide Zalesnoe falu , és szálljon le az azonos nevű megállónál.

Jó tudni

A város egy tágas fennsíkon fekszik, 583 m magasságban, valóban bevehetetlen település benyomását kelti. De még mindig érdemes felmászni a fennsíkra - onnan lenyűgöző kilátás nyílik.

Titokzatos Eski-Kermen

Mangup-Kale-től 6-7 km-re van egy másik barlangváros - 6. század végén jelent meg. és a 14. század végéig biztonságban létezett.

Annak ellenére, hogy nem sokat tudunk róla, a tudósok és a régészeti bizonyítékok szerint Eski-Kermen nagyon jól megerősített és fejlett volt. Erről tanúskodik a negyedek elhelyezkedése, a templom- és épületromok, valamint egy 20 méteres folyosós ostromkút, amelyhez 80 kőlépcső vezet.

Hol van Eski-Kermen?

Bakhchisaray kerület, 14 km-re délre Bahcsisarájtól. Nem messze a falvaktól Piros mák, Ternovka, Zalesnoye .

Hogyan juthatunk el oda

A Bahcsisarai buszpályaudvarról menjen egy transzferbusszal Red Poppy faluba, majd kövesse a jelzéseket gyalog.

Kihasználhatja a helyi taxik ajánlatát, amely egészen a fennsíkig viszi, de a barlangváros területére magának kell bemásznia.

Jó tudni

A barlangvárosba akár vezetővel, akár önállóan is be lehet menni - a falakon és az állványokon tájékoztató táblák mutatják be ezt vagy azt az objektumot. De a fennsíkon éjszakázni tilos.

Város igazán lenyűgöző a megmaradt lakások számával és érdekes helyek kutatók számára.

További képek és leírások a város körüli útvonalról

Tepe-Kermen várváros

Ez a több szinten épült kis barlangváros a 6. században jelent meg. Saját utcái, számos épülete és két főútja volt, amelyek jól megőrizték az ősi szekerek nyomait.

Fennállását a 13. században fejezte be. a Horda kán brutális rajtaütése után, bár néhány fennmaradt templom egy ideig még működött.

Elképesztő, hogyan éltek az emberek ebben a városban, ha soha nem voltak források a közelben. Felmászni és fejtsd meg ezt a rejtvényt!

Hol van

Bakhchisaray kerület, magától Bakhchisaraytól 7 km-re délkeletre. Hivatkozási pont - Val vel. Kudrino .

Hogyan juthatunk el oda

Tartsa az irányt a p. Kudrino. A Bakhchisaray buszpályaudvarról busszal lehet eljutni Bakhchisaray városából Sinapnoe városába.

Jó tudni

Annak ellenére, hogy Tepe-Kermen nem olyan nagy, van itt mit nézni - nagyon apró cellák rejtőznek a bokrok között, föld feletti templomromok, sírok, barlangi „többszobás apartmanok”.

Nos, csodálatos hely egy magas fennsíkon, kilátással Kachin-völgy .

Északi barlangváros – Bakla

Sok más barlangvároshoz hasonlóan Bakla is elsősorban katonai erődítményként szolgált. V. századtól a XIII. századig. város a bizáncihoz tartozott , aki várat és védelmi épületeket épített a déli részén.

A városlakók mezőgazdasággal, borászattal foglalkoztak, templomokat látogattak, a talált földalatti helyiségek egyike talán kolostorként működött.

De itt is próbálkozott ez a kellemetlen Horda Nogai kán , amely 1299-ben teljesen elpusztította ezt a várost.

Hol van Bakla

Bakhchisarai kerület, a közelben Skalistoye falu.

Hogyan juthatunk el oda

Busszal Bahcsisarájból a faluba. Rocky, majd sétáljon még körülbelül 2 km-t a jelzéseket követve.

Jó tudni

Sok kriptát találtak Bakly területén, sajnos sok kriptát kifosztottak. A Bahcsisarai Múzeumban olyan bizánci ékszerek és háztartási cikkek láthatók, amelyeket nem fekete régészek találtak meg.

Ahol a szerzetesek elbújtak - a Kachi-Kalyon barlangkolostor

Amikor arról beszélnek Cachi Caglione , akkor barlangkolostort jelentenek, bár kutatók - tudósok és régészek szerint ez egy nagy barlangváros volt, több templommal, amelyek később jelentek meg.

Kachi-Kalyon fejlődése az 5. és a 13. század között történt. Különböző nemzetiségek lakták, sőt egy ősi ember lelőhelye is található itt.

A Kachi-Kalyon barlangszobák komplexuma különböző épületekkel. A kirándulás jellemzően az öt barlangból négyben zajlik, amelyek cellákat, közmű- és bortermelő helyiségeket, valamint ősi templomokat tartalmaznak.

Kachi-Kalyon területén található egy csodálatos Szentpétervár-forrás. Anasztázia, és szintén gyöngyös templom , Szt. Sofia.

Hol van

Bakhchisaray kerület, 7 km-re Bakhchisaray, között Preduscselnij és Bashtanovka , a Kachin-völgyben.

Hogyan juthatunk el oda

Bakhchisaraiból busszal lehet eljutni a faluba. Preduschelnoye (megálló Predushchelnoye 2), majd sétáljon végig az autópályán a „Kachi-Kalyon” jelzésig.

Jó tudni

Az ötödik barlang a turisták számára nagyon megközelíthetetlen, elsősorban hegymászók látogatják.

Maga a barlangváros túra nem drága, de ha az idegenvezetők „elfognak” Bahcsisarájban, és felajánlják, hogy elvisznek Kachi-Kalyon küszöbére (ami nagyon csábító), akkor 1500-2500-ba fog kerülni. rubel.

Vagy egy erőd, vagy egy város - Kalamita

A VI. században. A bizánciak helyőrségi erődítményt emeltek a Monasztyrszkaja hegyen. Kezdetben négy, majd hat toronyból, erős falakból és barlangkazamatákból állt.

Az erőd területén volt még egy templom, egy templom, egyéb épületek és egy temető. Kalamita - ezt a nevet a genovaiaktól kapta, védelmi és katonai létesítményként szolgált, és az erőd falai alatt elhelyezkedő lakosság menedéket találhatott benne a betolakodók támadásai elől.

Most ezen a helyen csak négy torony maradványai, egy templom romjai és néhány műemlék találhatók. Az erőd alatt egy barlang található Szent Kelemen kolostor , amiről kb Szevasztopol látnivalói.

Hol van Calamita?

Az erőd és a település Szevasztopol egyik kerületében található - Inkerman , a Monasztyrszkaja hegyen.

Hogyan juthatunk el oda

Szevasztopolból autóval Inkermanig, majd a „Vtormet” megállónál szálljon le, a TPP benzinkút kalauzként és utca. Karrier.

Jó tudni

Ne gondolja, hogy az utazás és az ősi romok látogatása egyszerű és érdektelen dolog lesz. Mássz először hegyi ösvények oda, ahol alulról csak a tornyok látszanak, és amit ott látsz, remélem, lenyűgöz.

Áttört barlangkolostor – Chelter Marmara

Többszintű barlang Chelter Marmara kolostor szokatlan dizájnjával kissé eltér az előzőektől. Számos sziklás szobáját fagerendák, lépcsők, erkélyek kötötték össze, és kívülről számozták.

A kolostor a 13. század végén keletkezett. és a 15. század végéig létezett. Voltak templomok, gazdálkodási és állattartási helyiségek, refektóriumok, számos cella, de a legimpozánsabb a nagy, 32 méter hosszú, oszlopos terem.

A kolostor tetejét lombkorona fedi Chelter Caye-hegység , ami akkoriban jó védekezési eszköz volt.

A Chelter Marmara kolostort ma sem hagyták el, a szerzetesek restaurálják.

Hol van

Balaklava kerület, Val vel. Ternovka.

Hogyan juthatunk el oda

A faluból Ternovkán egy kicsit vissza kell menni az autópályán, majd a Chelter Kaya szikla felé fordulni.

Jó tudni

Egy meredek lejtőn kell felmászni a kolostorhoz. A sziklákba vájt keskeny lépcsőket, amelyek egy másik szintre vezetnek, látszólag vékony korlátok védik a szakadéktól – ez lélegzetelállító.

Mivel a kolostor működik, és itt tartanak istentiszteleteket, az ősi és a modern spiritualitás légköre annyira összefonódik, hogy nehéz megérteni, hol is van a valóságban.

A Maiden Tower legendája Kyz-Kermen városából

Kis település Kyz-Kermen A mai napig rosszul megőrződött, főleg védekező, de nagyon erős erődítmények töredékei, barlangszobák, faragott lépcsők és lépcsők, épületmaradványok - bejárati kapuk, őrtornyok.

A kirándulás mégis öröm – az ősi épületek labirintusai, a változatlan csodálatos tájak, az ősi település legendái és az áldozat szörnyűségei vegyes érzelmeket keltenek.

A település történetéről keveset beszélnek, elképzelhető, hogy a 6. században keletkezett. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. De a régészek és tudósok szerint a 8-9. században volt a legnagyobb fejlődése és virágzása.

Hol van

Kyz-Kermen a Bakhchisaray kerülethez tartozik, de attól 12 km-re található. A település a Kyz-Kule-fok fennsíkján található. Legközelebbi falu és nevezetesség - Val vel. Mashino.

Hogyan juthatunk el oda

Bakhchisaraiból busszal vagy más közlekedési eszközzel az útvonalon a faluba. Sinapnoye, szálljon le a „Mashino” megállónál, és kövessen körülbelül 1 km-t északra. De a sztyepp és a dombos táj hátterében a fennsík messziről látható lesz.

Jó tudni

A legérdekesebb a barlangváros felső szintje és maga a fennsík, itt sok bizonyítékot őriztek meg az ősi telepesekről. Legyen óvatos, sok lépcsőfokot már régóta megrongált vagy teljesen kitörölt az idő.

Az „éles csúcs” keresésében – Xuyren

Egy másik jelentős barlangi erődítmény az Xueiren, „Éles csúcsnak” fordítva, a Bahcsisarai régió területén található.

A fő és egyetlen erős falú tornyot a bizánciak emelték a 6-11. században. (pontos idő nincs megadva).

Kiváló elhelyezkedés egy magas földnyelven, közvetlenül a völgy felett Belbek folyó , lehetővé tette számunkra, hogy irányítsuk a helyzetet.

Itt kerültek elő a sziklákba vájt lakóépületek és helyiségek maradványai, valamint sírok is.

Hol van

Bahchisaraitól 10 km-re délre, a falvak közelében Nagy kert és kis kert, a Kule-Burun-fokon.

Hogyan juthatunk el oda

Bakhchisaraiból buszok indulnak a fenti falvak mellett. A Maloe Garden megállónál leszállva át kell kelnie a Belbek folyón (lehetőleg hídon), majd főutca A Bolsoj-kertbe, és menjen ki a völgybe, ahol jól látható lesz maga a fok és a lábához vezető út is.

Jó tudni

A Xueiren erőd tornya, bár nem teljesen ép, jobb állapotban van, mint más ókori erődvárosok tornyai. A korábbi 12-től 10 méteres magasságot ér el, falain, ahol a kápolna volt, freskótöredékek maradtak fenn.

Mellesleg egyrészt útközben, ahová fordulhat Ai-Todor rock és látogassa meg a Chelter-Koba barlangkolostort és a St. Theodora.

Ingyenes látogatás a barlangvárosokba

A helyzet a jegyek bejáratánál történő fizetésével védett területekÚgy tűnik, hogy eléri a végső csúcspontját.

A jegyeken szerepelhet, hogy tárlatvezetés nélkül tilos a helyszínt látogatni, és pénzért idegenvezetőt írhatnak elő. Itt nem tudom, mit csináljak és milyen papírokat hadonászjak az orrom előtt "bejárati kulcstartók" . A lényeg az, hogy készen kell állnia arra, hogy megvédje jogait, ha azokat súlyosan megsértik. Bár néhol ez nem így van. Legutóbb ez

Kedves barátaim, azt kell mondanom, hogy a Krím-félszigeten nem minden barlangvárost és kolostort tanulmányoztak alaposan. Egyes helyeken még mindig folynak régészeti feltárások és kutatások, és talán legközelebb, amikor készen áll arra, hogy megismételje utazását az ősi barlangvárosokon keresztül, valami újdonságot fog hallani.

Ezzel elköszönök, kommenteket, véleményeket várok tőletek - remélem feliratkozott a frissítésekre ? Azok számára, akik komolyan gondolják, hogy Krímbe utaznak, a mi videó útmutató "Hogyan szervezz magadnak egy Krím-félszigeti utat 24 óra alatt." Ne hagyja ki! Itt videót.

Végezetül néhány cikk referenciaként:

A barlangok lettek az egyik első emberi lakhely. Az emberek ezeket a természetes képződményeket lakhatásra és erődítményekre használták, így létrehozták a sajátjukat. Az így létrejött barlangvárosok nagyon szokatlan megjelenésűek voltak. Ezek egy része ma is létezik és sikeresen működik. Némelyik ősidők óta templomkomplexum. De legtöbbjüket már rég elhagyták. De ezek a barlangvárosok nem maradtak halottak és elfeledve. Titkaik kísértik kortársaikat. A régészek és restaurátorok sok gondos munkája áll előttünk, hogy tanulmányozzák és megőrizzék a viharos és vibráló történelem tanúit. emberiség. A leghíresebb ilyen településekről ill meg lesz beszélve lent. Petra (Jordánia)
Petra Jordánia fő attrakciója, és szerepel az UNESCO világörökségi listáján. Petra egy sziklákba vájt város, amelyet a sziklaszerkezetek egyedi árnyalata miatt Rózsaszín városnak neveznek.
Petra 3 órás autóútra fekszik Jordánia fővárosától, Ammantól. Petra egy csodálatos és úgy tűnik, nagyon ősi város. Úgy tartják, hogy a nabateusok körülbelül ie kétezer évvel érkeztek ezekre a vidékekre.

Aztán Róma meghódította őket. BAN BEN építészeti elemek Petrában a művészettörténészek olyan emlékműveket találnak, amelyek az ókori egyiptomioké, az ókori görögöké és az ókori rómaiaké is tartozhattak.

Két fellegvár építését Petra szívében a keresztes lovagoknak tulajdonítják. Valójában azonban semmit sem tudni biztosan erről az ősi és titokzatos városról. A városnak ez a rejtélye és leírhatatlan szépsége vonzza az utazókat a világ minden tájáról.

A Krím-félsziget barlangvárosai Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale, Tepe-Kermen, Kachi-Kalon, Chelter-Koba és még sokan mások - a krími ókor és a középkor csodálatos emlékei egyesülnek gyakori név- "barlangvárosok". A rejtélyesen megfeketedett barlangablakokkal magas hegyi fennsíkon találhatók, évszázadok óta izgatják az utazók fantáziáját, meglepetést és csodálatot okozva. Eredetükkel kapcsolatban vannak a legellentmondásosabb feltételezések. Mangup-káposzta

Mangup-Kale egy középkori erődváros a Krím-félszigeten, a Bahcsisarai régióban. A középkori ortodox Theodoro hercegség fővárosa, amely akkoriban török ​​erőd volt. Egy megmaradt hegy tetején található, 250-300 m-rel a környező völgyek szintje fölé emelkedik, és mintegy 90 hektáros fennsíkot alkot. A fennsíkot három oldalról meredek, 70 méteres sziklák határolják. Az északi lejtőt három, a sarkantyúkat elválasztó mély szurdok szeli át, amelyek miatt a Mangup a terv szerint úgy néz ki, mint egy négyujjas kéz. Kutatói között nincs egyetértés Mangup alapításának idejével kapcsolatban. Az ásatások kimutatták, hogy már az i.sz. első századaiban település volt a fennsíkon.

A fennsík déli oldalán lévő sziklán egy ősi barlangtemplomhoz lehet lemenni. Leérve egy emelvényre jutunk, ahonnan kőlépcső vezet egy hatalmas természetes barlangba, melynek oldalain kolostor helyiségei vannak, jelenleg több szerzetes lakik a templomban, istentiszteleteket tartanak, megjelenését helyreállítják. . Eski-Kermen A Krím egyik jelentős barlangvárosa Bahcsisarájtól délre, Jaltától húsz kilométerre található. A várost a Kr.u. 6. század végén alapították. e. bizánci erődítményként és a 14. század végéig létezett. A középkorban a környék jelentős kereskedelmi és kézműves központja volt, uralta a környékbeli települések gazdasági életét. Eski-Kermen városa a maga idejében első osztályú erőd volt. A meredek sziklák gyakorlatilag megközelíthetetlenek voltak, és a repedések felső szakaszán, amelyek mentén fel lehetett mászni a városba, csatafalak emelkedtek. A védelmi rendszer jól védhető kapukat és sally-kapukat, földi tornyokat és barlangkazamatákat tartalmazott. Eski-Kermen a kézművesség és a kereskedelem jelentős központja volt, de gazdaságának alapja a mezőgazdaság – a szőlőtermesztés, a kertészet és a kertészet volt. Eski-kermen környékén öntözőrendszer maradványai és vadszőlőszőlős teraszos területek nyomai kerültek elő.
Chufut-Kale Chufut-Kale a legjobban megőrzött és leglátogatottabb barlangvárosok Bahchisarai közelében. A város eredeti neve, keletkezésének ideje sem ismert: egyes kutatók a 6. századot, mások a 10-12. Régészeti ásatások azt jelzik, hogy a 6-8. A Mairam-Dere vízmosásban éltek az alánok, egy szarmata törzs, amely az 1. században behatolt a Krímbe. HIRDETÉS

A fennsík 200 m-rel emelkedik a szurdok fölé, három oldalán meredek sziklás lejtői vannak, a negyedik, keleti oldalon pedig nyereg köti össze a Beshik-Tau-hegytel. A Chufut-Kale erőd jól meg volt erősítve. 1299-ben azonban, egy újabb, Krím-félszigeten végrehajtott rajtaütés során Nogai csapatai ostrom alá vették a várost. Ütőgépekkel sikerült áttörniük a védőfal déli részén lévő nagy nyíláson, és behatolni az erődbe. Szinte az összes lakos elpusztult. Később a védőszerkezeteket helyreállították. Az erődfal restaurált része ma is látható. Később, a Krími Kánság megalakulásával a város tatár erőddé vált, és a Kyrk-Er - Negyven erődítmény nevet kapta. Ide helyezték át az első krími kán, Hadji-Davlet-Girey főhadiszállását. Az erődfaltól keletre a tatárok karaitákat (az ószövetségi Biblia követői) telepítettek le, akik a szomszédos völgyekben éltek. Ezek a 14. század végén - a 15. század elején egy másikat, a keleti védőfalat és három tornyot emeltek településük védelmére, megerősítve ezzel az erődöt. Miután a tatárok Bahchisaraiba távoztak, a karaiták a barlangvárosban maradtak, amely új nevet kapott - Chufut-Kale - zsidó erőd.
Miután a Krím az Orosz Birodalom részévé vált, a karaiták elkezdték elhagyni az erődöt és máshová költözni Krími városok. A 19. század végére Chufut-Kale-t teljesen elhagyták lakói. Tepe-Kermen A Tepe-Kermen település egy hegyi kiemelkedés tetején található 535 méter tengerszint feletti magasságban és 225 méter magasan a környező terület felett, Bakhchisaraytól 7 km-re délkeletre. A sziklák magassága délről és nyugatról eléri a 12 métert. A fennsík, amelyen a Tepe-Kermen található, legfeljebb 1 hektáros területet foglal el, azonban több szinten akár háromszáz mesterséges barlang is található. Méhsejtszerű barlangok perforálták a sziklás csúcsot. Az egyágyas apartmanok mellett 2, 3, sőt 4 szobás, egymáshoz kapcsolódó „lakások” is találhatók. A Tepe-Kermen szélén lévő felső barlangok harci kazamatákként szolgáltak. Az erőd védői a nyílásokon keresztül nyilakat lőttek és kövekkel dobálták meg az ellenséget. A fennsíkon a kövekbe vájt pincék és a sziklába vájt ciszternák találhatók a víz tárolására. Az alsó és középső emeleti barlangokat karámként használták állattartásra és egyéb gazdasági célokra. A város a 6. és a 14. század között létezett. Legnagyobb virágzását a 12-13. században érte el. Egyes verziók szerint a város halála Nogai 1299-es rajtaütéséhez kötődik. Kachi-Kalyon
Kachi-Kalyon Bahchisaraytól délre található, a Kacha folyó völgyében. A Kachi-Kalyon hatalmas sziklatömege természetes barlangokkal körvonalaiban egy hatalmas, úszó hajó orrára emlékeztet.

Megállapítást nyert, hogy eleinte egy vidéki kis település volt itt, amelyet korszakunk elején a goto-alánok vagy a tauro-szkíták leszármazottai alapítottak, és hamarosan megerősített menedékházat emeltek, ez adta az okot az ún. emlékmű egy település. Később egy viszonylag kicsi ortodox kolostor keletkezett, amely 1921-ig létezett.
Sajnos Kachi-Kalyont alig tanulmányozták, és minden, amit a régészek már elvégeztek, még mindig csak feltárás. Ezért olyan ellentmondásosak a kutatók ítéletei, amelyek főként általános és meglehetősen szubjektív benyomásokon alapulnak erről a hatalmas régészeti lelőhelyről.
A település fő szentélye a Szent István sziklatemplom. Szófia a 8-9. században épült. A templom 1778-ig, a krími görögök kivonulásáig létezett, majd XIX század helyreállították.
Chelter Koba
A Chelter-Koba kolostor a Belbek-völgyben, az Ai-Todor-fok sziklán található.
A kolostor építészeti együttese 23 sziklába vájt helyiségből áll, köztük egy barlangtemplom. Az 1970-es évek végén - az 1980-as évek elején. itt tartották régészeti kutatás. A kolostor egykori komplexumnak tűnik, jelentős javítások vagy rekonstrukciók nyomai nélkül. Valószínűleg a kolostort a XIV-XV. században alapították. Theodoro Hercegség északi határán. A modern lakosok a barlang helyiségeit a szerzetesi élet igényeihez igazítják - válaszfalakat és kiegészítő bővítményeket készítenek, ami nem mindig van kedvező hatással az országos jelentőségű kulturális örökségnek számító kolostor megőrzésére.
Myra Lycian (Türkiye)

Myra Lycian egy ősi város (modern neve - Demre), elveszett korok és népek között, akik egykor lakták ezt a földet.
Az Anatólia délnyugati részén élő indoeurópai nép, a líciak az ókor nem kellőképpen tanulmányozott népei közé tartoznak. Ez a líciai nyelvű feliratok szerint Termilla néven ismert terület több ezer éve lakott volt. Magát Myrát a Kr.e. 5. század körül alapították, és a város egyik látványossága a híres sziklasírok - az ókori líciaiak sziklába vájt sírjai.
A szikla puszta kivágásán helyezkednek el, amely szó szerint tele van ezekkel a „barlangokkal”. A líciaiak szokása volt, hogy magasabb helyeken temették el halottaikat, mivel azt hitték, hogy ez segít nekik a mennybe jutni. Minden sírt kívülről pompásan díszítettek domborművekkel és faragványokkal, amelyek alapján megállapítható, hogy az elhunyt mit csinált élete során... És mellette sziklasírok van egy római színház, melynek építészete és különösen a szobrászati ​​domborművek szépsége a helyi mesteremberek kiváló művészi ízléséről beszél.

Vardzia és Uplistsikhe (Grúzia) Grúzia egyik legérdekesebb látnivalója Vardzia barlangváros. Ősi épület csaknem ezer éve sziklából faragott folyosók és helyiségek egész komplexuma. A barlangváros Grúzia déli részén található, mindössze 6 kilométerre a törökországi határtól. Vardzia története a 12. század végén kezdődik.
Vardzia egy igazi földalatti város, sok alagúttal, lépcsővel és sikátorral. A sziklában nem csak egy kolostor kapott helyet, hanem több könyvtár, fürdő és számos lakóépület is. Igazi hangyaboly!

Összességében Vardziában több mint 600 különböző szoba található, amelyek a hegy mentén több mint egy kilométer hosszan húzódnak, és az egész földalatti komplexum 50 méter mélyen a sziklába kerül! A barlangvárosban összesen 13 emelet található, és mindegyikben van folyóvíz. Egy ellenséges támadás esetén egyszerre akár 20 ezer ember is menedéket találhat az erődvárosban, és három titkos átjárók a védők váratlan támadásokat intézhettek az ellenséges erők ellen.
A barlangváros sokáig elhagyatott volt, de a múlt század végén Vardziát ismét helyreállították, és újraindult a kolostori élet. Tovább Ebben a pillanatban Körülbelül 10-15 szerzetes él az ókori város kolostorában. Uplistsikhe Goritól 10 km-re, a Kura folyó partján található a világ egyik legritkább műemléke - Uplistsikhe ősi erődvárosa, amelyet a Kvernaki-gerinc vulkanikus szikláiba véstek. Uplistsikhe – szó szerint: az uralkodó erődje; az egyik politikai központok Kelet-Grúzia az ókori korszakban.
Az itt található sziklaszerkezetek a nagyon ősi ókor előtti és ókori időszakból származnak. A komplexum egy része a hellenizmus előtti időszakból származik, és meglehetősen pontosan a 8-5. századra datálható. időszámításunk előtt e., rész sokkal ősibb. Jelentős pogány központ volt, és miután Grúzia a 4. században felvette a kereszténységet, a 9. századra az ország egyik legfontosabb városává vált. A 9. században az egykori pogány Nap-templom helyén keresztény tégla bazilika templomot építettek.
A templomtól nem messze egy 4-5. századi oltár maradt fenn. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és egy kőbe vésett kereszt az ókeresztény időszakból. A folyó felől kőbe vájt széles út vezet a városba. A térről a központból csatornázással ellátott utcák sugároznak.
Lakó- és háztartási helyiségek, bortárolók, 6-7. és 10-11. századi erődfal- és templomtöredékek, a folyóhoz vezető titkos földalatti átjáró, valamint mély, 8 méteres börtönkutak (VI-VIII. század) megőrizték. A többi egyedi kiállítás mellett egy 8000 éves borprés is látható. Ez a világ legrégebbi borprése, amely máig fennmaradt. Arbel barlangváros (Izrael) Arbel egy helység Galileában. Természetes szépség Arbel völgy jól megy gazdag történelem ezt a régiót. Az Arbel-hegy 380 méterrel a Kinneret-tó és 180 méterrel a tengerszint felett emelkedik. Az Arbel-forrás a hegy szikláiból fakad. Az Arbel-hegy lábánál található a Wadi Hamam, ami „galambok patakját” jelenti. Sok galamb keres menedéket a sziklák között és a barlangokban.
A folyót körülvevő puszta sziklák mindkét oldalán, teljes hosszában egykor lakott barlangokkal tarkítják. Az erődítmény három szinten elhelyezkedő barlangcsoport, amelyet lépcsők és átjárók kötnek össze. Itt-ott találunk raktárhelyiségeket és víztartályokat. Ezek a szerkezetek belül mindig vakoltak. Biztosan volt esővízgyűjtő rendszer. A hegyről egy gyönyörű sétaútvonalon leereszkedve a turisták egy meredek sziklába vájt erőd romjai között találják magukat; ott, a barlangokban találtak menedéket a fegyveres lázadók, akik Kr.e. 39-ben fellázadtak Nagy Heródes ellen. A rómaiak sokáig nem tudtak megbirkózni velük, amíg le nem engedték a nagy faketreceket katonákkal a hegyről kábeleken, és csak ezután semmisítették meg a lázadókat. A következő évszázadokban Galilea lakói ott bujkáltak. A barlangok természetes megközelíthetetlenségét az elkészült falak egészítették ki, így a barlangerőd nagyon kemény dió lett az ostromlók számára. Jól láthatóak a 16. és 17. századi későbbi kiegészítések nyomai. Ezeket a munkálatokat itt végezték a Man-dinasztia drúz uralkodóinak parancsára, akik a Török Birodalom idején birtokolták a területet. Az erőd súlyosan megsemmisült, és ez sajátos varázst kölcsönöz egy sétának. Matera (Olaszország)
Matera városa, Olaszország a legrégebbi helység az ország déli részén, a Basilicata régióban található, és a barlangi település legjobban fennmaradt példája. A világtudomány és a kultúra számára nyújtott értékét tekintve Matera az első helyet foglalhatja el a Földközi-tenger hasonló települései között.

Ennek a városnak a sajátossága, ahol az élet sajátosan alkalmazkodik a helyi tájhoz, hogy itt az első települések a paleolitikumból származnak.

1993-ban Matera városa (Olaszország) felkerült az UNESCO listájára, mint a Világörökség része. A városnézés során fantasztikusnak tűnő barlangházakat láthatunk, amelyeket közvetlenül a sziklába véstek, és sassinak („kövek”) hívnak. A tudósok szerint a legidősebb Sassi hétezer éves. Vannak itt „fiatalabb” épületek is, amelyek építési idejét feltehetően a 6. században épült templomok bizonyítják.
E „barlang” város egyes templomainak falait és mennyezetét a 11. és 12. századi freskók díszítik, amelyek máig fennmaradtak. Mel Gibson A Krisztus szenvedése című filmjének nagy részét Materában és környékén forgatták. Uchisar Kappadókiában (Türkiye)
Egyedülálló hegyek vulkáni eredetű lefedi Kappadókia teljes területét. Ezek a tufa üledékes kőzetei, meglehetősen könnyen feldolgozhatók, ami lehetővé tette a helyi lakosoknak, hogy házakat vágjanak beléjük, és egész barlangtelepeket alakítsanak ki. Az első ilyen házak több ezer évvel ezelőtt jelentek meg itt. Az egyik legnépesebb falu barlangtípus az Uchisar. Bár a modern lakók nagy része már új, kényelmes házakba költözött, a barlangokba vágott lakótereknek még mindig vannak lakói. Egyes barlangokat raktárnak és tárolóhelyiségnek használnak, de másokat emberek laknak. Sok barlanglakás modern téglabővítéssel rendelkezik. A sziklákba vágott lakások tulajdonosai szívesen mutatják meg a turistáknak, ajándéktárgyakat árulnak, ami számukra egyfajta turisztikai vállalkozás. A modern házak békésen egymás mellett élnek az ősi barlangfalu mellett.
Tsaparang Tibetben A Kailash-hegy lábától 250 km-re, egy hatalmas fennsíkon, a Sutlej folyó partján fekszenek az egykor hatalmas Guge királyság fenséges romjai.
Az ókori romokat sárgásbarna sziklák veszik körül, melyeket az erózió és az idő sújtott, és az egész terület egy hatalmas, élettelen sivatag. Az egykor forgalmas út mentén, amely az ókorban Tibetet Indiával és Turkesztánnal kötötte össze, kereskedelmi karavánok és zarándokok tartottak Kailash felé.
A Guge Királyság Nyugat-Tibetben a felső Sutlej partja mentén foglalja el a Kyunglung-völgytől (Garuda-völgy) az indiai határig terjedő területet. A Guge Királyság teljes régiója kanyonok komplexuma, amelyet az ősi vörös homokkő sziklák bonyolultan erodáltak. Az ókori forrásokban az első információk arról lakott városok ezen a területen Kr.e. 2800-ig nyúlnak vissza. Tsaparang az ősi Guge királyság romos fővárosa. 1685-ben Tsaparangot meghódították a muszlimok. A város súlyos károkat szenvedett. De különösen súlyos károk keletkeztek a városban Mao Ce-tung uralkodása alatt a kínai kulturális forradalom idején: sok templom, szobor és épület megsemmisült. Indiai barlangtemplomok Ellora-barlangok
India legnagyobb barlangtemplom- és kolostoregyüttese, Ellora Aurangabadtól 30 km-re északnyugatra található, Maharashtra állam azonos nevű kerületének központjában. Minden Ellora-barlang egy alacsony bazaltsziklába van vésve.
Az egyes templomok és kolostorok létrejöttének időpontjának datálása szempontjából a tudósok számára Ellora valószínűleg az egyik legproblémásabb lelőhely az összes barlangi építmény között Indiában.


Ajanta barlangok
Az Ajanta-barlangok meredek gránitsziklákba vannak vésve, egy 22 m magas szurdokban, a sziklákba több évszázadon át - a 3-7. században - vésték a templomokat. Ezek a híres barlangok őrzik India buddhista művészetének néhány remekművét. Ajanta az indiai Maharashtra államban található, és 1983 óta szerepel a listán Világörökség UNESCO. A barlangokat véletlenül fedezték fel 1819-ben. Egy angol tiszt, aki a hegyekben vadászott, miközben egy tigrist kergetett, véletlenül észrevette a barlangok homályos körvonalait.
Festmények és falfestmények vannak elhelyezve az egész barlangban, kivéve a padlót. A freskók helyenként emberi beavatkozás következtében megsemmisültek, így sok helyen csak töredékek maradtak meg.
Az Ajanta-barlangok feltárása a mai napig tart, de történetükben még mindig sok titokzatos pillanat van. Például nem világos, hogyan festhettek a művészek félhomályban; A világító színek titka sem derült ki. Ma művészeti múzeum működik itt. Az Ajanta festészet egy egyedülálló enciklopédia, amelyben az indiai társadalom minden társadalmi rétege képviselteti magát (az uralkodótól a koldusig). Vannak itt történetek az Indiát benépesítő számos népről, történelmének fontos pillanatairól.
Emberek, istenek, virágok, állatok néznek innen különböző sarkok Az ajanták beszélnek valamiről, tanítanak, énekelnek és táncolnak, és hívják, hogy csatlakozzanak az ünnephez, és elviszik őket a mennyei távolba a természet hangjaira. Ez az ősi mesterek fényes üzenete, mintha azt akarnák mondani: az élet felbecsülhetetlen, és a világon minden összefügg - emberek, istenek és állatok, ég és föld.
Elephanta-barlangok Az Elephanta-barlangok az Elephanta-sziget központi részén, Mumbai városának közelében találhatók. Az úgynevezett barlangok városa nagy sziklaművészeti gyűjteményt tartalmaz, amelyet Shiva isten kultuszának szenteltek. 1987-ben az Elephanta-szigeten található barlangtemplomok felkerültek az UNESCO Világörökség listájára. E műemlékek közül a leglenyűgözőbb a 7. és 8. századból való. – ősi barlangtemplomok komplexuma, benne hatalmas szobrokkal. A fő látványosság itt a háromfejű Shiva ötméteres masszív mellszobra, amely a Teremtő, Megőrző és Pusztító aspektusait testesíti meg. A "Shiva-barlangok", az Elephanta-sziget híres ősi barlangjai a sziklába vannak vésve, és a szent barlangot alkotják. templom komplexum, amelyet Shiva istennek szenteltek. Mesa Verde (USA) Mesa Verde a fennsík és a rajta található nemzeti park neve, nem a barlangváros. Soha senki nem fogja megtudni, hogyan nevezték településeiket az anasazi indiánok, a pueblók ősei. Valójában maguk a települések is ismeretlenek maradtak volna a történészek és régészek kitartása nélkül. A 13. századtól hatszáz éven át, amikor az anasázik titokzatosan eltűntek ezekről a helyekről, egészen a 19. századig, amikor megkezdődött a terület feltárása, egyetlen ember sem tette be a lábát Mesa Verdére.
A fennsík és a barlangi települések mögött még mindig rejtélyes nyomok vannak. Az azonban bizonyosan ismert, hogy az anasazi építészet az első példa Amerikában a „lakásos” épületek építésére: a Mesa Verde-i rock deo-retzben körülbelül száz különböző helyiség található. A palota kibővíti a „barlangváros” fogalmának értelmezését: nem lakhatásra használt barlangrendszerről van szó, hanem egy teljes értékű épületről, amely teljes egészében egy hatalmas barlang belsejébe, egy sziklás párkány fölé épült.
Az élet Masa Verde-ben nem volt könnyű: a fennsíkon, ahol mezőgazdasági tevékenységet folytattak, sziklaházaikból az indiánok kötél- vagy falétrákon másztak ki a szakadék fölött.

Kandovan barlangváros (Irán)
Az Irán távoli északnyugati részén található Kandovan falu nemcsak természeti környezetének szépségéről ismert, hanem a helyi emberek egyedülálló lakhelyéről is.
A legtöbb házat kúp alakú barlangokba vésték, amelyeket vulkáni láva és hamu alkot. Az általános táj egy óriási termesz kolóniára emlékeztet. Kandovan lakói azt állítják, hogy falujuk több mint 700 éves.

Az évek során az emberek bővítették otthonaikat. Jelenleg a barlangok több emeletre oszlanak, olyan helyiségeket tartalmaznak, mint a fészerek, gardróbok és állatmenhelyek.
Némelyiknek még verandája, ablakai és ajtói, valamint a sziklákba vájt lépcsősorok is vannak. A barlangok a világ leghatékonyabb energiahatékony lakóhelyei közé tartoznak, télen megfelelő szigetelést, nyáron pedig hővédelmet biztosítanak.

Sigiriya (Srí Lanka)
Sigiriya egy sziklára épült ősi erődített város. Sigiriya ill Lion Rock- ez Srí Lanka fő értéke, a legértékesebb építészeti és kulturális emlék. Maga a szikla egy nagy vulkán lávájából alakult ki, amely már régen megszűnt. Csodálatos táj tárul fel egy 200 méteres szikláról: a hegyet körülvevő festői kertek mérföldekre nyúlnak el.
A Lion Rock története a Kr.e. V. században kezdődik, ekkortájt jelent meg itt egy buddhista kolostor. Ez a templom mindössze 18 évig szűnt meg: 477-től 495-ig, majd ismét helyreállították, és a 14. század végéig létezett. Sigiriya fejlődésének időszaka Kassapa király (477-495) uralkodására esik. Ez alatt a rövid idő alatt a szikla komplex várossá változott, palotákkal, templomokkal, kertekkel, szökőkutakkal és védelmi építményekkel.
Az "Oroszlánszikla" név is megjelent Kassapa uralkodása alatt. Sigiriya építészei egy grandiózus ötletet hívtak életre - a város központi bejáratát egy hatalmas, sziklából faragott oroszlán őrizte, a bejutáshoz pedig a kővadállat száján kellett átmenni. Sajnos a mai napig csak az oroszlánmancsok maradtak fenn, de ezek is nagyon lenyűgözőek.
Bamiyan (Afganisztán)
Egy időben a Kabultól 225 mérföldre található Bamiyan tartomány sok turistát vonzott. A völgy északi része a sziklákba vájt hatalmas, titokzatos Buddha szobrokról híres. Az egyik, 55 m magas, a világ legnagyobb Buddha-szobra volt. Nagy Kanishka uralkodása alatt Bamiyan a buddhizmus jelentős központja volt. Az istenség szobrai és maga a terület szent volt. A papok sok cellát hoztak létre itt, ahová a sziklákon kerek lyukak vezettek.
Az Afganisztánban 1980-tól napjainkig tartó háborúk jelentős károkat okoztak Bamyanban és a tartományban található buddhista kolostorban. 1994 októbere óta a tálibok – az iszlám fundamentalisták – sok szobrot, képet és egyéb műtárgyat semmisítettek meg Bamiyanban. A tálib erők szándékosan robbantották fel a Buddha-szobrokat, elpusztítva a barlangkomplexum fő büszkeségét.
Yungang barlangtemplom komplexum (Kína)
252 mesterséges barlangból álló komplexum 16 km-re délkeletre a kínai Datong várostól, Shanxi tartományban. Akár 51 000 Buddha-képet is tartalmaz, amelyek közül néhány eléri a 17 méteres magasságot. A legtöbb barlangtemplom i.sz. 460 és 525 között keletkezett. n. ie, amikor a kínai buddhizmus első virágzását élte át.
A Yungang-barlangokat porózus anyagból faragták a sziklába. 1 km hosszan húzódnak keletről nyugatra. 2001 decemberében a Yungang barlang-templom komplexum felkerült a „Kulturális és Természeti Világörökség listájára”.
nem úgy mint természetes barlangok Reed Flute, ahol csak a csodálatos megvilágítás mesterséges, kiemelve a szépséget alvilág, a Yungang-barlang barlangjai teljes mértékben emberi kéz munkája. Csak elképzelni kell, milyen munkára lenne szükség ahhoz, hogy ez megtörténjen. egyedülálló hely megjelent, ahogy önkéntelenül áthat az ősi mesterek tehetsége iránti tisztelet és őszinte csodálat. Matmata (Tunézia) A Dél-Tunézia középső részén fekvő Matmata sivatagi dombjait meglátogató turistákat lenyűgözi e helyek „holdi tájának” ihletett egzotikuma. Bolygónk lakóinak milliói látták őket, nem sejtve, hogy ez Tunézia, mert George Lucas itt forgatta a Star Wars-t, Steven Spielberg pedig az Indiana Jones: Az elveszett bárka fosztogatói című filmet.
De Matmata fő vonzereje a berber lakóházak. A matmatai berberek házai inkább rókalyukkra, mint barlangokra hasonlítanak – lekerekített bejáratúak és puha ágakban ágaznak. helyi fajta. Gyakran halakat és pálmákat ábrázolnak az ajtófélfákon - a berberek védő szimbólumai. A „házba” belépve egy tágas udvarban találja magát kültéri(igazából ez még nem lyuk), de barlangszobákat ástak ki belőle különböző irányokba - hálószoba, nappali, gyerekszoba és tároló helyiségek.
Itt könnyebb belülről házat építeni a puha sziklában, mint kívülről. Még a legnagyobb hőségben sem meleg a házban. Télen a falak tökéletesen megtartják a hőt, és az otthon nem fűthető rosszabbul, mint egy közönséges lakás.
A tunéziai barlangváros azóta igazán népszerű a turisták körében, mióta az egyik barlang Luke Skywalker otthonaként szerepelt a Csillagok háborújában.

A Krím számos látnivalója között lehetetlen nem észrevenni a barlangvárosokat és a barlangkolostorokat. Ezek az egyedülálló építészeti és történelmi emlékek, amelyek a Krím délnyugati részén koncentrálódnak, történelmi jelentőségükben és értékükben összehasonlíthatók középkori várak Európa. Sokat láttak életük során, csendben számos titkot őriznek, és utazók ezreit vonzzák rejtélyükkel.

A „barlangvárosok” meghatározása feltételes, mert az emberek megközelíthetetlen sziklatömegekre épült föld feletti épületekben éltek. Annak a téves feltevésnek köszönhető, hogy itt az emberek sziklákba vájt barlangokban éltek. Ezt a kezdeti elképzelést az is elősegítette, hogy az egykori erődvárosok barlangi része maradt meg a legjobban, ellentétben az ellenség és az idő által szinte lerombolt földi épületekkel. Bár ezt az elméletet a barlangvárosok további tanulmányozása során elvetették, ez a név megmaradt az óriási meredek sziklákon lévő elhagyatott településeknek.

A Krím barlangvárosait a középkori európai kastélyok egyfajta analógjának nevezhetjük. Igazi erődvárosok ezek, amelyeket kifejezetten nehezen megközelíthető vagy teljesen megközelíthetetlen sziklákra építettek, mert a völgyekben élni veszélyes volt a nomádok folyamatos portyázása miatt. Elmondhatjuk, hogy a természet maga sikeresen gondoskodott az ilyen erődítmények lakóinak védelméről és az ellenségtől való menedékről.

A krími barlangkolostorok a középkorban szinte ugyanabból az okból keletkeztek, mint az erődített városok - az ellenségek elől való menedék miatt. Az üldözők elől menekülve, nem akarva alávetni magát a hitetleneknek, és igyekeztek megőrizni az ortodox hagyományokat, a szerzetesek barlangtemplomaikat mészkősziklákba építették, amelyekkel könnyű volt dolgozni.

A krími barlangvárosok és kolostorok megjelenésének helye a Krími-hegység belső vonulatának hatalmas asztalhegyei voltak, amelyek Szimferopoltól Szevasztopolig húzódnak, de ezeknek a sziklaszerkezeteknek a többsége még mindig a Bahcsisarai régióban összpontosul. Bakhchisaraiból kényelmes kirándulásokat indítani a Krím-félszigeten azzal a céllal, hogy meglátogassák a leghíresebb barlangvárosokat, ahol a sziklákba vájt lakó- és melléképületek, valamint a föld feletti épületek és a barlang romjai jól megőrződnek. kolostorok, amelyek közül sok még mindig működő templom.

Kényelmes fekvésének köszönhetően a leglátogatottabb Chufut-Kale barlangváros közvetlenül Bahcsisarai városának régi részének külterületén található. Itt nem csak meglátogathatja a Krím számos mesterséges barlangját, hanem megtekintheti a fennmaradt épületeket is különböző évszázadok, beleértve a karaita kenákat és a Dzhanyke-khanym mauzóleumát. A Chufut-Kale túra egy elmerülés a Krím múltjában. A 6. században alapított erődítmény fennállásának évei alatt sok nép otthonául szolgált, sőt egy időben a Krími Kánság fővárosa volt. Chufut-Kale különleges történelmi értékű, mert itt keresztezték egymást a különböző népek útjai, és maga a barlangváros 3 vallás kereszteződésének nevezhető.

A Bahchisaraiból a Chufut-Kale felé vezető úton meglátogathatja a Szent Elmúlás barlangkolostorát - a Krím egyik leghíresebb szentélyét. A meredek sziklákban található ortodox templom egy nagyszabású kolostorkomplexum, amely nemcsak vallási, hanem melléképületeket is tartalmaz. Ez a barlangkolostor még mindig aktív, és a Krím egyik legnépszerűbb helye a zarándokok körében.

A Bakhchisaray régió másik híres ősi temploma a Theodore Stratelates barlangkolostor, amely a Belbek-völgyben található tágas természetes barlangban található. Összesen 22 barlang található, némelyikben a sziklákba vájt fülkék vannak sírokkal. Ez a barlangkolostor az egyik legtiszteltebb, mert úgy tartják, hogy itt helyezkedtek el a szentek ereklyéi. 2003-ban megkezdődtek a romos kolostoregyüttes helyreállításának munkálatai, most pedig a Theodore Stratelates kolostor területén ismét felcsendül a templom harangja, és istentiszteleteket tartanak.

Bakhchisaraytól délkeletre van még két egyformán híres és népszerű barlangváros a túrázás és az izgalmas kirándulások szerelmesei körében - Kachi-Kalyon és Tepe-Kermen. Nem lesz különösebben nehéz egy nap alatt meglátogatni a Krím-félsziget ezen látnivalóit, mert ezek egymás közelében találhatók.

Kachi-Kalyon borásztelepülésként, Tepe-Kermen pedig barlangvárosként, vagy inkább egy dombon álló erődként érdekes, ahol a helyi pásztorok menedéket kerestek a nomádok támadásai elől.

Kachi-Kalyon település még a 6. században keletkezett, míg a barlangkolostor csak a középkorban jelent meg itt, és mind a megőrzött freskók, mind a sziklatömbhöz közeledve észrevehető hatalmas kereszt emlékeztet rá, amiért ez a barlang. Krím városa kapta a nevét, jelentése "keresztes hadjárat hajója". A sziklákba vájt cellákat, ortodox templomokat és barlangtemplomot őriztek meg itt. Ha Kachi-Kalyon főként templomépületeket őriz, akkor a Tepe-Kermenben a gazdasági célú barlangok dominálnak.

Rock Kachi-Kalyon - általános kilátás a barlangvárosra

Bár ez teljesen lehetséges, nem szabad egy napra korlátozni ezeknek a látnivalóknak a látogatását, mert a közelükben nem kevésbé érdekes ősi tárgyak találhatók. Ezek közé tartozik a Tash-Air ősi sziklarajzokkal és a 10. századi barlangváros ókori épületeinek néhány romja. Kyz-Kermen, amely a középkorban a régió egyik fontos kereskedelmi és kézműves központja volt.

Eski-Kermen a Krím egyik legjobb állapotban fennmaradt barlangvárosa. A közelében van legnagyobb szám fennmaradt barlangkolostorok, amelyek közül néhány, bár nem aktív, mégis vonzza a turistákat. Ide tartozik a Shuldan barlangkolostor, valamint Chilter-Marmara több romos temploma – a középkorban működő, de mára jelentőségét vesztett kolostor, valamint a Kyz-Kule (leánytorony) kastély, amely az egyik Eski-Kermen fontos őrpontjai. Ezért több mint egy napot tölthet a történelmi emlékekben gazdag terület felfedezésével.

Eski-Kermen barlangváros meredek sziklákon található, amelyekre nézve tökéletesen megérti, miért tudott ilyen jól megőrizni.

Az Eski-Kermen településtől nyugatra található Kyz-Kule őrtoronyból lélegzetelállító panorámában gyönyörködhetünk, amely szinte az egész hegyaljat lefedi. Ennek az ősi erődnek a romjainak közelében van egy szurdok számos barlanggal, amelyek közül az egyik csodálatos sziklafreskók jelenléte különbözik meg, és az adományozók templomának hívják.

Mielőtt elérné Ternovka faluját, egy erdővel körülvett sziklás sziklán sok barlangot véstek bele. A Shuldan kolostor sejtjeit tartalmazzák, amelyek itt keletkeztek a középkorban. Ezt a barlangtemplomot két sziklás szoba alkotja, amelyek mindegyike legfeljebb 20 cellát tartalmaz, amelyek 2 szinten helyezkednek el. 2003 óta újjáélesztették ezt a barlangkolostort, és a területén jelenleg egy rehabilitációs központ működik kábítószer-függők számára.

Bár a krími barlangvárosok és kolostorok többsége Bahcsisaráj közelében található, nem kevésbé érdekesek turista oldalak ilyen típusú. Közülük az egyik leglátványosabb az Eski-Kermentől nem messze található Mangup-Kale barlangváros. Nemcsak egy ókori település romjaival nyűgöz le, hanem egy jól megőrzött középkori erődítményével is, és maga a fennsík, amelyen a Mangup erőd romjai találhatók, már jóval az ókori népek lelőhelye volt a erőd.

Mangup-Kale-től nem messze található a Chelter-Koba barlangkolostor, amely egy nagyszabású ortodox komplexum a sziklák között. Sok cellát a sziklákba vágott folyosók és lépcsők kötnek össze egymással.

Nem kevésbé lenyűgöző az Inkerman barlangkolostor, amely Szevasztopol - Inkerman külvárosának - közvetlen közelében található. Ez a Krím legrégebbi ortodox kolostora, amely a mai napig működik. A kolostort számos mesterséges barlang jelenléte és celláiból nyíló festői kilátás jellemzi. A szomszédban találhatók Kalamita ősi erődjének romjai.

A Krím legészakibb barlangvárosa, Bakla a legtöbb turistaúttól távol fekszik. Számos barlangja és ősi temetkezési helye miatt érdekes. A 4-5. század körül keletkezett Bakla barlangváros, amelynek területén nemcsak lakó- és közműépületek, hanem ortodox sziklatemplomok is voltak. Mindez csak Nogai seregének 13. századi pusztító portyája után süllyedt az örökkévalóságba, csak néhány nyoma maradt az egykori életnek ezeken a helyeken, emlékül az utódok számára.

A krími barlangvárosok és kolostorok látogatása lehetővé teszi, hogy közeli kapcsolatba kerüljön a félsziget történelmével. Ez egy nagyszerű lehetőség az ősi megtekintésre barlangrajzokés az első keresztény freskók, az ősi barlangkolostorok és erődök romjai. Ezen kívül felejthetetlen benyomást kelt a természet festői kilátásairól és a meredek sziklák szédítő magasságáról.

Tekintse meg galériánkban a krími barlangvárosok és kolostorok fotóit

Az oldal anyagok a szerző Skywriter13 cikkén alapulnak