Kik uralkodtak az aztékokon? Fejlett dokumentációs rendszer. Hódító háborúk és birodalomkezelés

A cikk tartalma

AZTECS, azoknak a népeknek a neve, akik nem sokkal az 1521-es mexikói spanyol hódítás előtt lakták a Mexikó-völgyet. Ez az etnonim számos törzsi csoportot egyesít, amelyek a nahuatl nyelvet beszélték, és kulturális közösség vonásait mutatták be, jóllehet saját városállamuk és királyi államuk volt. dinasztiák. E törzsek között a tenochok domináltak, és csak ezt a törzset nevezték néha „aztéknak”. utolsó emberek. Az aztékok hivatkoznak arra a hatalmas hármas szövetségre is, amelyet a tenochtitlani Tenochchi, a texcocoi acolhua és a tlacopani tepanecek hoztak létre, akik 1430 és 1521 között alakították ki uralmukat Mexikó középső és déli részén.

Az azték városállamok a "Mexikó völgyének" nevezett hatalmas hegyi fennsíkon keletkeztek, ahol jelenleg Mexikó fővárosa található. Ennek a termékeny völgynek kb. 6500 négyzetméter km hossza és szélessége körülbelül 50 km. 2300 m tengerszint feletti magasságban fekszik. és minden oldalról hegyek veszik körül vulkáni eredetű 5000 m magasságot elérő, az aztékok idejében a tájat a legkiterjedtebb, a Texcoco-tóval összekötő tavak láncolata adta meg eredetiségét. A tavakat hegyi lefolyás és patakok táplálták, az időszakos árvizek pedig állandó gondokat okoztak a partjukon élő lakosságnak. A tavak ugyanakkor ivóvizet biztosítottak, élőhelyet teremtettek halak, vízimadarak és emlősök számára, a csónakok pedig kényelmes közlekedési eszközként szolgáltak.

A hármas szövetség hatalmas területet vont hatalma alá a mai Mexikó északi régióitól Guatemala határáig, amely sokféle tájat és természeti területek– Mexikó északi völgyének viszonylag száraz területei, a jelenlegi Oaxaca és Guerrero államok hegyszorosai, Csendes-óceán hegyvonulatok, tengerparti síkságok Mexikói-öböl, a Yucatán-félsziget buja trópusi esőerdei. Így az aztékok hozzájutottak a különféle természetes erőforrások, amelyek nem az eredeti lakóhelyükön voltak.

A mexikói völgy és néhány más terület lakói (például a jelenlegi Puebla és Tlaxcala állam területén élt tlaxcalaiak) a nahuatl nyelv dialektusait beszélték (szó szerint „eufónia”, „hajtogatott beszéd”). Az azték mellékfolyói második nyelvként fogadták el, és a gyarmati időszakban (1521–1821) szinte egész Mexikó közvetítő nyelvévé vált. Ennek a nyelvnek a nyomai számos helynévben megtalálhatók, mint például Acapulco vagy Oaxaca. Egyes becslések szerint kb. 1,3 millió ember még mindig beszéli a nahuatl-t vagy annak változatát, a nahuátot, amelyet gyakoribb nevén mejicano-nak hívnak. Ez a nyelv az uto-azték ág Macronaua családjának része, Kanadától Közép-Amerikáig terjed, és körülbelül 30 rokon nyelvet foglal magában.

Az aztékok nagy irodalomkedvelők voltak, és képregényes könyveket (ún. kódexeket) gyűjtöttek a vallási rítusok leírásával, ill. történelmi események vagy tiszteletdíjbeszedési nyilvántartásokat képvisel. A kódexek papírja kéregből készült. E könyvek túlnyomó többsége a honfoglalás során vagy közvetlenül azt követően megsemmisült. Általánosságban elmondható, hogy egész Mezo-Amerikában (ez a terület neve a Mexikó-völgy északi részétől Honduras és El Salvador déli határáig) legfeljebb két tucat indiai kódot őriztek meg. Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy a spanyol előtti korszakból egyetlen azték kódex sem maradt fenn a mai napig, mások úgy vélik, hogy kettő van belőlük - a Bourbon-kódex és az adólajstrom. Bárhogy is legyen, az azték írásos hagyomány még a honfoglalás után sem halt meg, és különféle célokra használták fel. Az azték írástudók örökletes címeket és birtokokat jegyeztek fel, jelentéseket állítottak össze a spanyol királynak, és gyakrabban írták le törzstársaik életét és hiedelmeit a spanyol szerzetesek számára, hogy megkönnyítsék számukra az indiánok keresztényesítését.

Az európaiak a honfoglalás során kapták meg az első információkat az aztékokról, amikor Hernán Cortés öt tudósító levelet küldött a spanyol királynak Mexikó meghódításának előrehaladásáról. Körülbelül 40 évvel később Cortez expedíciójának egyik tagja, Bernal Diaz del Castillo katona összeállította Új-Spanyolország meghódításának igaz története(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), ahol élénken és alaposan leírta a tenochkiket és a szomszédos népeket. Az azték kultúra különféle vonatkozásairól a 16. században és a 17. század elején számoltak be. az azték nemesség és spanyol szerzetesek által készített krónikákból és néprajzi leírásokból. Az ilyen jellegű művek közül a legértékesebb a többkötetes Általános történelemÚj-Spanyolország dolgai (Historia general de las cosas de Nueva España) Bernardino de Sahagún ferences szerzetes, amely sokféle információt tartalmaz – az azték istenekről és uralkodókról szóló történetektől a növény- és állatvilág leírásáig.

Az azték fővárost, Tenochtitlant teljesen elpusztították a hódítók. Az ókori építmények maradványai csak 1790-ben keltették fel a figyelmet az ásatási munkák során az ún. A Napkő és Coatlicue istennő 17 tonnás szobra. Az azték kultúra iránti régészeti érdeklődés a főtemplom egy sarkának 1900-as felfedezése után kelt fel, de nagyszabású. régészeti ásatások templomok építésére csak 1978–1982-ben került sor. Ezután a régészeknek sikerült feltárniuk a templom hét különálló szegmensét, és több száz temetkezésből több mint 7000 azték művészeti tárgyat és háztartási tárgyat sikerült kiemelniük. A későbbi régészeti ásatások számos nagy és kicsi ősi építményt tártak fel a mexikói főváros alatt.

SZTORI

Történelmi háttér.

Az azték kultúra volt az utolsó láncszem egy hosszú láncban fejlett civilizációk, virágzott és hanyatlott a Kolumbusz előtti Mezoamerikában. Ezek közül a legrégebbi, az olmék kultúra az Öböl-parton alakult ki a 14–3. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az olmékok utat nyitottak a későbbi civilizációk kialakulásának, ezért létezésük korszakát preklasszikusnak nevezik. Fejlett mitológiájuk volt kiterjedt istenpanteonnal, amelyet hatalmasan emeltek kő szerkezetek, kőfaragásban és fazekasságban jártasak voltak. Társadalmuk hierarchikus és szűken professzionalizált volt; ez utóbbi különösen abban nyilvánult meg, hogy a vallási, közigazgatási és gazdasági kérdésekkel speciálisan képzett emberek foglalkoztak.

Az olmék társadalom ezen jellemzőit a későbbi civilizációk továbbfejlesztették. Nedvesben trópusi erdők Mezoamerika déli részén viszonylag rövid történelmi időszakon át a maja civilizáció csodálatosan virágzott, hatalmas városokat és sok csodálatos műalkotást hagyva maga után. Körülbelül ugyanebben az időben a klasszikus korszak hasonló civilizációja Mexikó völgyében, Teotihuacanban keletkezett - hatalmas város 26-28 nm alapterülettel. km és legfeljebb 100 ezer lakossal.

7. század elején. Teotihuacan a háború alatt elpusztult. Felváltotta a tolték kultúra, amely a 9–12. A tolték és más későklasszikus civilizációk (beleértve az aztékokat is) folytatták a preklasszikus és klasszikus korszakban kialakult irányzatokat. A mezőgazdasági feleslegek ösztönözték a népesség és a városok növekedését, a gazdagság és a hatalom pedig egyre inkább a társadalom tetején összpontosult, ami a városállami uralkodók örökletes dinasztiáinak kialakulásához vezetett. A politeizmuson alapuló vallási rituálék összetettebbé váltak. Hatalmas szellemi munkával és kereskedelemmel foglalkozó szakmai rétegek keletkeztek, a kereskedelem és hódítások pedig hatalmas területen terjesztették ezt a kultúrát, és birodalmak kialakulásához vezettek. Az egyes kulturális központok domináns helyzete nem zavarta meg más városok és települések létét. A társadalmi kapcsolatok ilyen összetett rendszere már szilárdan kialakult Mezoamerikában, amikor az aztékok ideérkeztek.

Az aztékok vándorlásai.

Az „aztékok” (szó szerint „aztlánok népe”) név a Tenochki törzs legendás ősi otthonára emlékeztet, ahonnan nehéz utat tettek meg Mexikóváros völgyébe. Az aztékok egyike volt a sok nomád vagy félig ülő chichimec törzsnek, akik Észak-Mexikó sivatagi területeiről (vagy még távolabbi) vándoroltak Közép-Mexikó termékeny mezőgazdasági területeire.

Mitológiai és történelmi források azt mutatják, hogy a tenochki vándorlása a 12. század elejétől vagy közepétől több mint 200 évig tartott. 1325-ig. Az Aztlan szigetét ("Gémek helye") elhagyva a Tenochki Chicomostocba ("Hét barlang") jutott el, amely számos vándorló törzs, köztük a tlaxcalánok, tepanecek, xochimilcók és chalkók vándorlásának mitikus kiindulópontja volt. amelyek mindegyike egykor Chicomostocból indult hosszú útra délre a Mexikó-völgybe és a közeli völgyekbe.

A tenochkik utoljára hagyták el a Hét barlangot törzsük fő istensége, Huitzilopochtli („a baloldal kolibri”) vezetésével. Útjuk nem volt zökkenőmentes és folyamatos, hiszen időnként hosszabb időre megálltak templomot építeni, vagy fegyverrel megoldani a törzseken belüli vitákat. A Tenochki rokon törzsei, amelyek már Mexikó völgyében telepedtek le, vegyes érzelmekkel fogadták őket. Egyrészt bátor harcosokként vágytak rájuk, akiket a háborúzó városállamok zsoldosként használhattak fel. Másrészt elítélték őket kegyetlen rituáléik és szokásaik miatt. A tenochki első szentélyét a Chapultepec-dombon („Szöcske-hegy”) emelték, majd egyik városból a másikba költöztek, mígnem 1325-ben a Texcoco-tó két szigetét választották letelepülésükre.

Ennek a választásnak a gyakorlati célszerűség miatt mitikus háttere is volt. A sűrűn lakott tómedencében a szigetek maradtak az egyetlen szabad hely. Mesterséges mesterséges szigetekkel (chinampákkal) bővíthetőek voltak, a csónakok pedig könnyű és kényelmes közlekedési eszközként szolgáltak. Van egy legenda, amely szerint Huitzilopochtli megparancsolta a tenochkáknak, hogy telepedjenek le, ahol láttak egy sast ülni egy kaktuszon kígyóval a karmaiban (ez a szimbólum szerepelt Nemzeti embléma Mexikó). Ezen a helyen alapították Tenochki városát, Tenochtitlant.

1325 és 1430 között a tenochki a mexikói völgy legerősebb városállamának, Azcapotzalcónak a szolgálatában állt, többek között katonai zsoldosként is. Szolgálatuk jutalmául földet és természeti erőforrásokhoz való hozzáférést kaptak. Rendkívüli szorgalommal építették újjá a várost, és mesterséges chinampa-szigetek segítségével bővítették birtokaikat. Leggyakrabban házasságon keresztül kötöttek szövetséget a szomszédos népek uralkodó dinasztiáival, amelyek egészen a toltékokig nyúlnak vissza.

Birodalom létrehozása.

1428-ban a tenochkik szövetségre léptek a Tenochtitlantól keletre fekvő Texcoco városállam Acoluájával, fellázadtak az azcapotzalcoi tepanecek ellen és 1430-ban legyőzték őket. Ezt követően a közeli Tlacopan tepanecei csatlakoztak a katonai szövetséghez. a Tenochki és az Acolua. Így egy hatalmas katonai-politikai erő jött létre - egy hármas szövetség, amelynek célja a hódító háborúk és a hatalmas terület gazdasági erőforrásai feletti ellenőrzés.

A tenochkiak uralkodója, Itzcoatl, aki elsőként vezette a hármas szövetséget, leigázta a Mexikó-völgy többi városállamát. A következő öt uralkodó mindegyike kiterjesztette a birodalom területét. Az utolsó azték császárok, Motecusoma Xocoyottzin (II. Montezuma) azonban nem annyira az új területek elfoglalásával, mint inkább a birodalom megszilárdításával és a felkelések leverésével foglalkoztak. De Montezumának, akárcsak elődeinek, nem sikerült leigáznia a birodalom nyugati határain élő tarascanokat és keleten a tlaxcalánokat. Ez utóbbi hatalmas katonai segítséget nyújtott a Cortes vezette spanyol hódítóknak az azték birodalom meghódítása során.

AZTEC ÉLETMÓD

Gazdaság.

Az azték diéta alapját a kukorica, a bab, a sütőtök, a chili paprika, a paradicsom és más zöldségek számos fajtája, valamint a chia és az amaránt magvak, a trópusi övezet különféle gyümölcsei és a félig termő fügekaktusz formájú nopal kaktusz alkotta. sivatagok. A növényi táplálékokat háziasított pulykák és kutyák húsával, vadakkal és halakkal egészítették ki. Mindezekből az összetevőkből az aztékok tudták, hogyan kell nagyon tápláló és egészséges pörkölteket, gabonapelyheket és szószokat készíteni. Kakaóbabból illatos, habos italt készítettek a nemesség számára. A pulque alkoholos italt agave léből készítették.

Az Agave durva ruhadarabok, kötelek, hálók, táskák és szandálok készítéséhez is biztosított farost. A finomabb rostokat a Mexikó-völgyön kívül termesztett gyapotból nyerték, és az azték fővárosba importálták. Csak a nemes embereknek volt joguk pamutszövetből készült ruhákat viselni. A férfi kalapokat és ágyékkötőket, a női szoknyákat és blúzokat gyakran borították bonyolult minták.

Tenochtitlan szigetén található, és a chinampák „úszó kertjeivel” bővült. Az azték gazdák sekély vízben építették fel őket iszappal és algával összekötött kosarakból, és fűzfával bélelték ki a szélüket. Között mesterséges szigetekÖsszekapcsolt csatornák hálózata alakult ki, amelyek öntözést és áruszállítást szolgáltak, valamint támogatták a halak és vízimadarak élőhelyét. A Chinampason csak Tenochtitlan környékén és a déli tavakban, Xochimilco és Chalco városok közelében volt lehetőség mezőgazdaságra, mivel az itteni források frissen tartották a vizet, míg a Texcoco-tó középső részén sósabb és ezért alkalmatlan. a mezőgazdaság számára. A 15. század közepén. Az aztékok erős gátat építettek a tó túloldalára, hogy megőrizzék friss víz Tenochtitlan számára, és megvédje a várost az áradásoktól. A teherhordó állatokat, kerekeket és fémszerszámokat nem ismerő aztékok mérnöki és építészeti vívmányai kizárólag a hatékony munkaszervezésen alapultak.

A Chinampák és a mexikói völgy földjei azonban nem tudták táplálni a termesztést városi lakosság. 1519-re Tenochtitlanban 150-200 ezer ember élt, Texcoco második legnagyobb városának lakossága elérte a 30 ezret, más városokban pedig 10-25 ezer ember élt. Nőtt az arisztokrácia részaránya, és a többi városi réteg között jelentős arányt alkottak az élelmet fogyasztók, de nem termelők: kézművesek, kereskedők, írástudók, tanítók, papok és katonai vezetők.

A termékeket a meghódított népektől gyűjtött tiszteletdíjként szállították a városokba, vagy a kereskedők és a környező gazdák hozták, hogy eladják a piacon. BAN BEN nagyobb városok a piacok naponta működtek, kicsiben pedig öt-húsz naponta nyitottak. Az azték állam legnagyobb piacát Tenochtitlan szatellitvárosában - Tlatelolcóban rendezték meg: a spanyol hódító szerint naponta 20-25 ezer ember gyűlt össze itt. Itt bármit lehetett vásárolni, a tortillától és a tolltól a drágakövekig és a rabszolgákig. Borbélyok, hordárok és bírók mindig a látogatók szolgálatában álltak, figyelemmel kísérték az ügyletek rendjét és tisztességességét.

A meghódított népek rendszeresen, háromhavonta vagy félévente tisztelegtek az aztékok előtt. Élelmiszert, ruházatot, katonai ruhákat, csiszolt jadeit gyöngyöket és trópusi madarak fényes tollait szállították a Hármas Szövetség városaiba, és különféle szolgáltatásokat is nyújtottak, többek között feláldozásra kijelölt foglyokat kísértek.

A kereskedők hosszú és veszélyes utazások, hogy értékes árukat vigyenek az azték városokba, és sokan jelentős gazdagságot szereztek. A kereskedők gyakran szolgáltak informátorként és nagykövetként a birodalom határain túli országokban.

Szociális szervezet.

Az azték társadalom szigorúan hierarchikus volt, és két fő osztályra oszlott - az örökletes arisztokráciára és a plebsekre. Az azték nemesség fényűzően élt csodálatos palotákban, és számos kiváltsággal rendelkezett, beleértve a különleges ruhák és jelvények viselését és a többnejűséget, amelyek révén szövetségeket kötöttek más városállamok arisztokráciájával. A nemességet magas pozíciókra és a legrangosabb tevékenységekre szánták, katonai vezetőkből, bírákból, papokból, tanítókból és írástudókból állt.

Az alsóbb osztályt földművesek, halászok, kézművesek és kereskedők alkották. Tenochtitlanban és szomszédos városok„kalpullinak” nevezett különleges negyedekben éltek – egyfajta közösségben. Minden calpullinak megvolt a saját telke és saját védőistene, saját iskolája, közösségi adót fizetett és harcosokat állított ki. Sok calpulli szakmai hovatartozás alapján jött létre. Például madártollas kézművesek, kőfaragók vagy kereskedők éltek különleges területeken. Néhány gazdát arisztokraták birtokaira osztottak be, akiknek munkája és adója többet fizetett, mint az állam.

Azonban minden erejük ellenére le lehet küzdeni az osztálykorlátokat. Leggyakrabban a csúcsra vezető utat a katonai vitézség és a foglyok elfogása nyitotta meg a csatatéren. Néha egy közember fia, akit templomnak szenteltek fel, végül pap lett. A luxuscikkeket készítő szakképzett kézművesek vagy kereskedők az öröklési jogok hiánya ellenére is kivívhatták az uralkodó tetszését és meggazdagodhattak.

A rabszolgaság általános volt az azték társadalomban. A lopás vagy a tartozás elmulasztása miatti büntetésként a tettest ideiglenesen az áldozat rabszolgaságába helyezhetik. Gyakran előfordult, amikor egy személy eladta magát vagy családtagjait a megállapodás szerinti feltételekkel rabszolgaságnak. Néha rabszolgákat vásároltak a piacon emberáldozatért.

Oktatás és életmód.

Körülbelül 15 éves korukig a gyerekeket otthon nevelték. A fiúk elsajátították a katonai ügyeket és megtanulták a háztartást, a lányok, akiket ebben a korban gyakran férjhez mentek, tudtak főzni, fonni és háztartást vezetni. Mindketten a fazekasságban és a madártollkészítés művészetében is szakmai ismereteket szereztek.

A legtöbb tinédzser 15 évesen kezdte az iskolát, bár néhányan 8 évesen kezdték el az iskolát. A nemesség gyermekeit Kalmekakba küldték, ahol papok irányítása alatt katonai ügyeket, történelmet, csillagászatot, kormányzást, társadalmi intézményeket és szertartásokat tanultak. Feladatuk volt továbbá a tűzifa gyűjtése, a templomok takarítása és a különféle munkákban való részvétel közszolgálat, adjon vért vallási szertartások során. A közemberek gyermekei városnegyedük telpochkallijába jártak, ahol főként katonai ügyekre képezték ki őket. Mind a fiúk, mind a lányok a „cuicacalli” („énekek háza”) nevű iskolákba jártak, amelyek liturgikus énekeket és táncokat tanítottak.

A nők általában részt vettek a gyermeknevelésben és a házimunkában. Néhányan mesterséget és bábát tanultak, vagy beavatták őket vallási szentségekbe, majd papnővé váltak. A 70. életév betöltésekor a férfiakat és a nőket becsület vette körül, és számos kiváltságban részesültek, beleértve a pulque alkoholos ital korlátozás nélküli fogyasztását.

A halál utáni életbe vetett hithez bizonyos elképzelések társultak arról, hogy mi vár az elhunytra. A harcban meghalt vagy feláldozott harcos abban a megtiszteltetésben részesült, hogy elkísérte a Napot a napkeltétől a zenitig tartó útján. A szülésben elhunyt nők – mondhatni harcterükön – zenittől napnyugtáig kísérték a Napot. A vízbe fulladtak és a villámlás által megöltek egy virágzó paradicsomba, Tlalocan esőisten lakhelyébe kerültek. A legtöbb halott azték, úgy vélték, nem jutott túl az alsóbb alvilágon, Mictlanon, ahol a halál istene és istennője uralkodott.

Hódító háborúk és birodalomkezelés.

Minden azték városállamnak volt egy vagy több uralkodója, akiket tlatoaninak (szónok) hívtak. A hatalom örökletes volt, és testvérről testvérre, vagy apáról fiúra szállt. A kitüntető címek öröklése azonban nem következett be automatikusan, hanem a városi nemesség legfelsőbb köreinek jóváhagyására volt szükség. Így minden új uralkodó hatalmának legitimitását mind az isteni öröklési jog, mind pedig érdemeinek nyilvános elismerése biztosította. Az uralkodók fényűzésben éltek, de nem tétlenül, hiszen kötelességük volt adminisztrálni, ítéletet mondani bonyolult jogi ügyekben, felügyelni a vallási szertartások megfelelő végrehajtását és megvédeni alattvalóikat. Mivel egyes városállamok mások uralma alá kerültek, egyes uralkodókat felsőbbrendűnek tekintették másoknál, és Tenochtitlan uralkodóját ismerték el a fő uralkodónak.

Az uralkodók szolgálatában tanácsadók, katonai vezetők, papok, bírák, írástudók és más tisztviselők álltak. A birodalmi hódítások megkívánták a bürokrácia kiterjesztését, hogy az adószedőket, kormányzókat és helyőrségparancsnokokat is bevonja. A meghódított népek viszonylagos szabadságot élveztek. A városállamok általában fenntarthatták az uralkodó dinasztiákat mindaddig, amíg gondosan fizették az adót. Az új területek különféle módokon váltak a birodalom részévé - néhány tenoch népet meghódítottak, és rendszeres adófizetésre kényszerítettek, másokat tárgyalások, házasságkötések és ajándékok révén szövetségre tudtak rávenni. A hármasszövetséggel meghódított városállamok fennállásának korai korszakában, a 16. század elejére. már mélyen beépültek a birodalmi struktúrába. Uralkodóik részt vettek a tenochki hódító háborúkban, és címek és földek formájában kaptak jutalmat.

A háború volt az aztékok életének legfontosabb területe. A sikeres háborúk gazdagították a birodalmat, és lehetőséget biztosítottak az egyes harcosoknak, hogy feljebb léphessenek a társadalmi ranglétrán. A fő vitézségnek a fogoly áldozásért való elfogását tartották; egy harcost, aki négy ellenséges harcost foglyul ejtett, rangban előléptették.

Vallás.

Az azték sokistenhívő panteon számos istent és istennőt tartalmazott. A demiurgosz isteneket a titokzatos, kiszámíthatatlan Tezcatlipoca ("Dohányzó tükör"), Xiutecutli tűzisten és a híres Quetzalcoatl ("Tollas kígyó") képviseli, "aki kukoricát adott az embereknek". Mivel az aztékok élete nagymértékben a mezőgazdaságtól függött, az eső, a termékenység, a kukorica stb. isteneit imádták. A háború istenei, mint például a tenochesi Huitzilopochtli, a Naphoz kapcsolódtak.

Az aztékok minden istenségnek templomot emeltek, ahol papok és papnők végezték kultuszát. Tenochtitlan fő temploma (46 m magas) tetején két Huitzilopochtlinak és Tlaloc esőistennek szentelt szentély állt. Ez a templom egy hatalmas, bekerített terület közepén emelkedett, ahol más templomok, harcosok kamrái, papi iskola és egy rituális labdajáték udvara is volt. A kidolgozott vallási rituálék közé tartoztak az ünnepek, a böjt, az énekek, a táncok, a tömjén- és gumiégetés, valamint a rituális dráma, gyakran emberáldozattal.

Az azték mitológia szerint az Univerzum tizenhárom mennyországra és kilenc alvilágra oszlott. A teremtett világ négy fejlődési korszakon ment keresztül, amelyek mindegyike az emberi faj halálával végződött: az első - a jaguároktól, a második - a hurrikánoktól, a harmadik - egy világméretű tűztől, a negyedik - az árvíztől. Az „Ötödik Nap” korabeli azték korszakának szörnyű földrengésekkel kellett volna véget érnie.

Az emberáldozatot, amely az azték vallási rítusok legfontosabb részét képezte, azért gyakorolták, hogy az isteneket energiával látják el, és ezzel késleltesse az emberi faj elkerülhetetlen halálát. Az aztékok úgy vélték, hogy áldozatra van szükség a fenntartható életciklus fenntartásához; emberi vér táplálta a Napot, esőt okozott és biztosította az ember földi létét. Az áldozat egyes formái a mágikus növény tövisén keresztül történő vérontásra korlátozódtak, de gyakran a papok megölték az áldozatot, késsel feltépték a mellkasát, és kitépték a szívét. Egyes rituálékban feláldozták a kiválasztottat, akit az istenséget megtestesítő megtiszteltetés ért, másokban sok foglyot megöltek.

A tudomány és a művészet eredményei.

Az aztékok ciklikusan számoltak be az időről. Egyesítették a 365 napos naptárat a rituális 260 napos naptárral. Az első szerint az évet 18, egyenként 20 napos hónapra osztották, amihez a végén 5 ún. szerencsétlen napok. A szoláris naptárat a mezőgazdasági ciklusra és a főbb vallási gyakorlatokra alkalmazták. A próféciákhoz és az emberi sors jóslatokhoz használt rituális naptár a hónap napjainak 20 nevét tartalmazta ("nyúl", "eső" stb.) 1-től 13-ig terjedő számokkal kombinálva. Az újszülött a névvel együtt születése napjáról (mint a „Két szarvas” vagy a „Tíz sas”) is kapott előrejelzést sorsáról. Így azt hitték, hogy két nyúl részeg lesz, és egy kígyó hírnevet és gazdagságot szerez. Mindkét naptár egy 52 éves ciklusba kapcsolódott össze, melynek végén az elmúlt évek eltűntek, ahogy a szél egy 52 nádköteget hord el, és új ciklus kezdődött. Minden 52 éves ciklus vége az Univerzum halálával fenyegetett.

Az aztékok kiterjedt szóbeli irodalom korpuszt hoztak létre, amelyet az eposz, a himnusz és a líra, a vallásos énekek, a dráma, a legendák és a mesék műfajai képviseltek. Ez az irodalom hangvételében és témájában is nagyon változatos, és a katonai vitézség dicsőítésétől és az ősök hőstettétől az élet és az emberi sors lényegéről való elmélkedésig és elmélkedésig terjed. A nemesség körében folyamatosan gyakorolták a költői gyakorlatokat, vitákat.

Az aztékok képzett építőknek, szobrászoknak, kőfaragóknak, fazekasoknak, ékszerészeknek és takácsoknak bizonyultak. Különösen tisztelték a trópusi madarak fényes tollaiból készült termékek készítésének művészetét. A tollakat a harcosok pajzsainak, ruháinak, etalonjainak és fejdíszeinek díszítésére használták. Az ékszerészek aranyból, jadeitből, hegyikristályból és türkizből dolgoztak, rendkívüli ügyességet tanúsítva a mozaikok és dísztárgyak létrehozásában.

Az inkák, aztékok és maják titokzatos törzsek, amelyek eltűntek a föld színéről. Tudományos ásatások és mindenféle kutatás még mindig folynak életük és eltűnésük okainak tanulmányozására. Ebben a cikkben egy érdekes törzsről fogunk beszélni. Az aztékok a 14. században éltek azon a területen, amely ma Mexikóvároshoz tartozik.

Honnan jöttek

Ennek az indiai népnek a száma körülbelül 1,3 millió ember volt. A legenda szerint az aztékok hazája Aztlan szigete volt (fordítva „a gémek földje”). Kezdetben ennek a törzsnek a tagjai vadászok voltak, de aztán a földön letelepedve mezőgazdasági és kézműves munkába kezdtek, bár meglehetősen harcias törzs volt. Az aztékok, hogy elkezdjenek vezetni, elég hosszú ideig kerestek megfelelő földeket. Nem véletlenül cselekedtek, hanem Huitzilopochtli istenük utasításai szerint. Véleménye szerint az aztékoknak látniuk kellett volna egy sast, aki egy kaktuszon ül, és felfalja a földet.

Ez történt

A jel furcsasága ellenére 165 év mexikói földön való vándorlás után az aztékoknak mégis sikerült találkozniuk ezzel a titokzatos, szokatlan viselkedésű madárral. Azon a helyen, ahol ez történt, a törzs kezdett letelepedni. Az aztékok első településüket Tenochtitlannak nevezték el (a fordításban „kőből nőtt gyümölcsfa”). E földek másik neve Mexikóváros. Érdekes módon az azték civilizációt több törzs hozta létre. A tudósok úgy vélik, hogy ebben legalább hét törzs vett részt, rokon nyelveket beszélve, amelyek közül a leggyakoribb a nahuatl volt. Jelenleg ezt és a hasonló dialektusokat több mint 1 millió ember beszéli.

Alsó és felső

Az azték civilizáció példaként szolgálhat a modern társadalomszervezet számára? Az egyenlőségért harcolóknak valószínűleg nem tetszett volna az azték arisztokratákra és plebejusokra való felosztás. Ráadásul a tagok magas társadalom mindenből a legjobb volt. Fényűző palotákban éltek, pompás ruhákat viseltek, finomakat ettek, sok kiváltságban részesültek, és magas pozíciókat töltöttek be. A plebejusok a földön dolgoztak, kereskedtek, vadásztak, halásztak és szerényen éltek különleges helyeken. De a halál után mindenki egyenlő esélyt kapott a bejutásra alvilág, Mictlan halálistennő lakhelye, vagy menj el jobb világ. Mivel az azték világ harcosait különösen tisztelték, a csatatéren elhunytak napkeltétől a zenitig kísérhették a napot, akárcsak azok, akiket feláldoztak. A szülésben meghalt nők abban a megtiszteltetésben részesültek, hogy zenittől napnyugtáig kísérhetik a napot. „Szerencsésnek” tekinthetők azok is, akiket villámcsapás ölt meg vagy fulladt meg. Egy mennyei helyen találták magukat, ahol Tlalocan élt.

Apák és fiak

A cikkben tárgyalt törzs nagy hangsúlyt fektetett a gyermekek nevelésére. 1 éves korukig otthon nevelkedtek, utána speciális iskolába kellett járniuk. Sőt, mind a fiúk, mind a lányok, bár az utóbbiak a házasságkötés után legtöbbször otthon ültek és vigyáztak a háztartásra és a gyerekekre. A közönségesek kézműves készségeket és katonai ügyeket tanultak. Az arisztokraták történelmet, csillagászatot, társadalomtudományt, szertartásokat és kormányzást tanultak. A felsőbb társaságok tagjainak gyermekei nem voltak fehér kezűek. Közmunkát végeztek, templomokat takarítottak, szertartásokon vettek részt. Az időseket tisztelettel, tisztelettel és különféle kiváltságokkal kezelték.

Azték kultúra

Nem csoda ez elveszett civilizáció ma is felkelti a figyelmet. Az aztékok kiváló kézművesek voltak, így az épületek, szobrok, kő- és agyagtermékek, szövetek, ékszerek kiváló minőségűek voltak. Az aztékokat különösen az különböztette meg egymástól, hogy különféle termékeket tudtak előállítani a trópusi madarak fényes tollaiból. Az azték mozaikok és dísztárgyak is híresek. Az arisztokraták kedvelték az irodalmat. Sokan közülük verset tudtak alkotni vagy szóbeli művet írni. Legendák, történetek, versek és leírások e nép rituáléiról a mai napig fennmaradtak. A könyvpapír kéregből készült. Érdekesek azok a naptárak is, amelyeket ez a törzs készített. Az aztékok szoláris és rituális naptárat használtak. A mezőgazdasági és vallási munkákat a naptári naptár szerint végezték. 365 napból állt. A második naptárat, amely 260 napot tartalmazott, az előrejelzésekhez használták. Az ember sorsát a születése napja ítélte meg. Eddig sok kincsvadász arról álmodik, hogy azték aranyat találjon. És egy időben nagyon gazdagon éltek. Ezt bizonyítják a spanyol hódítók történetei. Azt mondják, hogy a gazdag aztékok, különösen a fővárosban, Tenochtitlanban, aranyon ettek és aludtak. Arany trónusokat állítottak isteneiknek, amelyek tövében szintén aranyrudak hevertek.

Azték vallás

A törzsből származó emberek azt hitték, hogy több isten is irányítja a természet erőit és az emberek sorsát. Voltak víz-, kukorica-, eső-, nap-, háború- és sok más isteneik. Az aztékok hatalmas, gazdagon díszített templomokat építettek. A legnagyobbat Tenochtitlan főistenségnek szentelték, és 46 méter magas volt. A szertartásokat és az áldozatokat a templomokban tartották. Az aztékoknak is volt fogalmuk a lélekről. Azt hitték, hogy élőhelye az emberekben a szív és az erek. Megnyilvánulásaként a pulzusverést vették. Az aztékok szerint a lelket az istenek helyezték az emberi testbe, amíg az anyaméhben volt. Azt is hitték, hogy a tárgyaknak és az állatoknak van lelke. Az aztékok azt képzelték, hogy különleges kapcsolat van közöttük, amely lehetővé tette számukra, hogy megfoghatatlan szinten interakcióba léphessenek. Az aztékok azt is gondolták, hogy minden embernek van egy mágikus kettőse. Halála egy személy halálához vezetett. Az aztékok saját vérüket ajánlották fel áldozatul bálványaiknak. Ennek érdekében elvégezték a vérontás rituáléját. Általában az aztékok hatalmas mennyiségben hoztak emberáldozatokat. Ismert tény hogy a Nagy Templom kivilágítása során 2000 embert áldoztak fel. Az aztékok a világ végére gondoltak, és ezt hitték nagyszámú a vér megnyugtathatja az isteneket és fenntarthatja a világ egyensúlyát.

Az azték civilizáció a spanyolok kapzsisága miatt halt meg. Ez a 16. század elején történt, de a képzeletet máig izgatja a föld színéről eltűnt törzs életének története. Azt, hogy az azték arany boldogságot hoz-e, mindenki eldöntheti saját maga.

Az aztékok a posztklasszikus időszak uralkodó kultúrája. Sűrűn benépesítették a mexikóvárosi medencét, és Közép-Amerika hatalmas területeit kezdték ellenőrizni a Tehuantepec-szorostól északra.

A sors felé

aztékok minden okuk megvolt arra, hogy büszkék legyenek magukra. Kevesebb mint 200 év alatt a nomád törzsből a Mexikó-völgy és a környező régiók félelmetes uralkodóivá váltak. Ezt a sikert védőistenüknek, Huitzilopochtlinak tulajdonították, és mítoszt alkottak, amely dicsőítette sivatagi vándorlásaik éveit. Szerették elmesélni ezt a történetet, és töretlen örömmel és büszkeséggel ismételték folyamatosan. A művészek újraalkották a ma kódoknak nevezett könyvekben; a narratívát képek és jelek sorozata közvetítette. A képen látható módon kódok, amelyek eljutottak hozzánk, az aztékok útja a dicsőség felé a Mexikó-völgytől északnyugatra fekvő, száraz, kaktuszokkal borított földön kezdődött, a Chicomozoc, vagyis a „Hét barlang” nevű helyen, a Colhuatepec-dombon lévő barlangban (lásd a bal oldali képet). Ez a hely legendás volt: más törzsek, mint korábban a toltékok, azt állították, hogy ugyanarról a helyről származtak. Nem ismert, hogy az aztékoknak miért kellett elhagyniuk ezt a területet. Talán az erősebb törzsek szorították vissza őket, bár inkább azt hitték, hogy Huitzilopochtli parancsot adott nekik, hogy induljanak el. Ahogy az aztékok lassan dél felé indultak, a legenda valósággá vált. Mire a kaktuszon ücsörgő sas által megjövendölt tőkéjük alapításának helyére értek, minden epizód kellő pontossággal datálható.

Habár azték kódexek ezrei voltak, egyikük sem élte túl a spanyol inváziót. A legtöbbet elpusztították a spanyolok, akik buzgón terjesztették az új hitet és kiirtották a pogány eszméket. A kódírás hagyományát azonban már akkor is megőrizték egyesek

indiánok csoportjai, amihez néhány felvilágosult spanyol nagyban hozzájárult. A mesterek elragadó oldalakat hagytak maguk után, amelyek lehetővé teszik, hogy megértse és érezze, hogyan képzelték el maguk az aztékok saját történelmüket.

A Tenochtitlan Birodalom kezdete

Chapultepecben letelepedve az aztékok a kolhuacanok alattvalóivá váltak, és zsoldosként szolgálták őket. Idővel alárendelt helyzetük nehezítette őket, és magukra vonták a kolhua vezetők haragját. Az aztékok menekülni kényszerültek a Tezcoco-tó mocsaras vidékén találták magukat. Itt alapították meg Tenochtitlan városukat, mert meglátták a Huitzilopochtli által megjósolt jelet - egy sziklát, ahol a kaktusz nőtt, amelyen a sas ült. Innen származik a város neve - „a hely, ahol a kaktusz nő”, és emblémája. (Ugyanez a kép a modern Mexikó zászlaján is látható, csak most a sas egy kígyót tart a csőrében.)

Ez a kaktuszon ülő sas a Codex Mendoza homlokzatán is látható (lásd az alábbi képet). A könyv 16 gyönyörűen illusztrált oldalon évről évre visszavezeti az aztékok történetét 1325-től a spanyolok érkezéséig. Ezt a kódexet valószínűleg Új-Spanyolország első alkirályától, Don Antonio de Mendozától rendelték meg a művészek, akiről el is nevezték. A kódex lefedi az összes uralkodó uralkodását, kezdve a város legendás alapítójával, Tenoch pappal és Motskusoma II. Minden esemény, a szomszédos népek minden győztes hódítását részletesen rögzítik. A képeket különösen a spanyol olvasóknak spanyol nyelvű feliratok kísérik.

Az előlap szélei mentén az azték naptár évszámait jelző csíkok láthatók. A jobb oldalon látható 4 jel a naptárrendszer alapja, 4 évente ismétlődik. Az I-től 13-ig terjedő pontok konkrét éveket jelölnek. 52 év után a ciklus megismétlődik. A ciklus kezdetét mindig Kamysh 2. évének tekintették. A régi rituális tüzek eloltásának és új tüzek meggyújtásának szertartásával ünnepelték, amelyet egy speciális tűzgyújtó berendezés jelez, amely a Codex Mendoza homlokzatán látható (3. tábla balra lent).

A Codex Mendoza előlapja (azték kódok)

A Codex Mendoza homlokzata szimbolikusan mutatja Tenochtitlan hatalmának növekedését. Az alapító atyák tisztelegnek a város szimbóluma előtt, amely egy azték pajzs tetején található. Az egymást metsző kék vonalak a csatornákat jelzik, amelyek a várost 4 városrészre osztják. Az alábbi két égő templom két rivális város, Colhuacan és Tenayuca felett aratott győzelmet ábrázolja, amelyet akkor értek el, amikor az aztékok Tepanec zsoldosként szolgáltak.

A bal oldali oldalon röviden beszámol az első azték örökös uralkodó életéről és uralkodásáról, aki 1376-ban került hatalomra és 21 évig uralkodott, amint azt a margón látható naptári jelek is jelzik. A neve Acamapichtli volt – a feje fölött elhelyezett jel szerint „Kézen fogva nádnyilak”. Uralkodása alatt 4 várost hódított meg, amelyeket jelképesen a vezetők fejei jelöltek ki. Xochimilco utolsó városa, a „Virágok a szántóföldön” nagylelkű tisztelgést adott.

A jobb oldali oldalon Tenochtitlan harmadik uralkodóját, Chimalpopoca-t, vagyis a „füstölgő pajzsot” ábrázolja, akinek uralkodását beszennyezte a vereség szégyene. A Chalco nevű hely elleni támadás során a helyiek 4 azték háborús kenut elsüllyesztettek és sok azték harcost megöltek, amit 5 levágott fej képei közvetítenek. A Tepanecek által kivégzett Chimalpopocát először élve, majd előrehajlított testtel és elcsukló hanggal mutatják be. Halála lázadást váltott ki az aztékok között uraik ellen.

A bal oldali oldalon, amely II. Motekusoma uralkodását ábrázolja, aki dicsőséges győzelmeket aratott, ahogy az egy emberhez illik a nevével - "A haragos úr". Győzelmei nemcsak adók, hanem Tenochtipian oltárán feláldozott foglyok nagy beáramlását is biztosították. Három üres naptári karakterjel jelzi uralkodásának dicstelen végét – a spanyolok érkezését, az uralkodó halálát, Új-Spanyolország megalapítását az azték birodalom romjain.

Azték harcosok hagyományos ruházata

Az elfogott ellenségek száma szerint a fent ábrázolt azték harcosok egyre pompásabb öltözékbe öltözhettek. A csata előtt a harcosok „szertartási” jelmezeiket a csatára alkalmasabbakra cserélték, megtartva a státuszukat jelző jelvényeket és fejdíszeket.

Kielégíteni a vérszomjas istenek étvágya, a csatatéren elfogott foglyok állandó utánpótlására volt szükség. A foglyokat kiszállító katonák kitüntetésben részesültek különleges jelek különbségek, például a fenti képen látható köpenyek és fejdíszek. Nemcsak a harcos vitézségére mutattak rá, hanem rangjára is, amelyet közvetlenül az elfogott foglyok száma határoz meg. Amikor egy fiatal harcos magával hozta első áldozatát, az uralkodó egy skorpió képével vagy virágokkal ellátott köpennyel jutalmazta. A második foglyot hozó harcos piros szegélyű köpenyt kapott. Ha ez harmadszor is megtörtént, jutalmul egy gazdagon díszített köpeny ún eekaylakatskoskatl- "egy ékszer, amit a szél csavart." Ha az azték harcos beszámolója az volt 4 fogoly, majd beállt a veteránok sorába, és különleges frizurát viselhetett. Külön jelvényekkel és ruhákkal is kitüntették. Amikor egy harcosból tequihua – tiszteletbeli veterán – lett, csatlakozhatott az Eagle vagy Jaguar katonai egyesületek egyikéhez, és különleges egyenruhát viselhetett. Idővel parancsnoki vagy az uralkodó tanácsadói rangra emelkedhetett. Jelentős kockázatot jelentett az előléptetés is, fényes jelvénye kiváló célponttá tette a csatatéren.

Az azték civilizáció központja egy gazdag és termékeny terület volt, ahol az aztékok sikeresen fejlesztették a mezőgazdaságot, paradicsomot, babot, kukoricát, chili paprikát, sütőtököt és egyéb zöldségeket termesztettek. A trópusi övezetekben a szorgalmas emberek gyümölcsöt gyűjtöttek és állattenyésztést is végeztek, mivel az aztékok gyakran fogyasztottak húst és pulykát. Emellett fontos szerepet játszott az aztékok életében a vadászat és a halászat, a szövés, a fegyverek, a kerámia és az ékszer, valamint a birodalmon kívüli kereskedő kereskedelem.

Az aztékok híresek voltak egyedülálló úszókertjeikről, amelyeket azték kézművesek készítettek kézzel.

Mivel az aztékoknak nem álltak rendelkezésére kerekek vagy teherhordó állatok, hordágyon szállították a szárazföldi rakományt, ill. vízi utazás legfeljebb húsz ember befogadására alkalmas kenukat használtak. Tenochitlan, az aztékok fővárosa az akkori építészet egyedülálló vívmánya volt, hatalmas piramis alakú templomokból állt, fényűző paloták, egyenes széles utcák, kőszobrok és hálózatok. Vízvezetékekből tiszta ivóvíz került a városba, élelmiszert pedig a főváros központjában lévő óriási piacon vásároltak.

Eredmények a művészetben és a tudományban

Az aztékok a piktográfiai irodalom hatalmas rétegét hozták létre, amely különféle költészeteket, vallási énekeket, drámai műveket, legendákat, meséket és filozófiai értekezéseket tartalmazott. Az aztékok gyakran tartottak vitákat és költői gyakorlatokat, a köznép pedig előszeretettel kőfaragott és szobrokat készítettek. Emellett az aztékok nagy sikereket értek el a matematika, az orvostudomány és a jog területén.

Az aztékok nagy becsben tartották a fényes madártollakból készült tárgyakat, amelyekkel a kézművesek katonai pajzsokat, ruhákat, kalapokat és etalonokat díszítettek.

Az aztékok szerzősége a 365 napos naptárhoz tartozik, amely az évet 18 hónapra osztotta, amelyek mindegyike 20 napos volt. Az év végén az aztékok ezekhez a hónapokhoz öt napot adtak, és a vallási szertartások mezőgazdasági ciklusát a nap segítségével számították ki. Az aztékok feltaláltak egy 260 napos rituális naptárat is, amely 13 hónapot tartalmazott, és mindegyikben 20 nap is volt. Jóslatokhoz és próféciákhoz használták. Mindkét naptárt egy közös 52 éves ciklus egyesítette, amely minden alkalommal a régi világ halálát jelképezi.

Maják, inkák, aztékok... Ez a három szó a Kolumbusz előtti Amerikához kötődik. Nagyon keveset tudunk ezekről a civilizációkról. De valamiért az aztékok vonzanak engem titokzatosságukkal és fejlett kultúrájukkal. Milyen törzs ez?

Kik az aztékok

Az aztékok voltak a legfejlettebb és legnagyobb nemzet Amerika. Éltek nés Mexikó területe. Ekkorra a maja birodalom már kihalt. Az aztékok vették át a helyét. Amikor az első hódítók megjelentek, civilizációjuk már több évszázadot felölel, és semmiben sem volt alacsonyabb az európainál. Kiemeltem néhány fő eseményt az azték birodalom fejlődésében:

• 12. század – Az aztékok elhagyják a száraz mexikói földeketés jobb helyeket keresni;
• 1 325 – Aztékok telepednek le a Texcoco-tó közelében, amely a modern Mexikóváros közelében található;
• megszületik a birodalom fővárosa - Tenochtitlan;
• 1 426 – Az aztékok összetörnek ellenség Tepaneca törzsés kiterjesztik területeiket;
• 16. század - Azték Birodalom kiterjed tól től Atlanti-óceán előtt Karib tenger;
• 1519 - a spanyol birodalom meghódításának kezdete.

Cortez elpusztította az aztékokat Teljes két év alatt.

Ekkor már az aztékok tudták, hogyan kell templomokat, tornyokat és házakat építeni. Ők tulajdonában van sok iparművészet, volt jó csillagászati ​​ismeretekÉs kifejlesztett művészet. Az aztékok nagyon szerette és tisztelte a természetet, különösen a madarak és a virágok. Szerették az irodalmat, a sportot és a zenét. Az aztékok is voltak iskolák, bár ott csak fiúk tanultak.

Azték vallás

De a spanyol hódítók nem törődtek az azték kultúra megőrzésével. Ezért ez a törzs sok megfejtetlen titkot hagyott ránk. A vallás ezek közé tartozik. Például az azték panteon számozott istenek százai, csak a vérszomj vezérli. Áldozatvolt ismerős az azték társadalom számára.

Néhány istennek több neve is volt, és a névtől függően az isten karaktere megváltozott. Nem voltak jó és gonosz istenek. Mindegyiket felruházták jó és rossz oldalával is. A nők elleni diszkrimináció itt is jelen volt. Az istenek kétharmada voltak férfiak de csak egyharmada nő. De mindannyian emberi vért követeltek. Még közönséges is egy sportlabdajáték áldozattal végződik. De az aztékok ezt hitték az istenek halandók. Igaz, létezésük vége után újjászülettek.