Ravenna és Olaszország bizánci íze. A bizánci mozaikok egyenlőek

Csakúgy, mint más ravennai templomok, a San Vitale-templom is szigorúnak és aszkétikusnak tűnik. Durva, vastag falai úgy néznek ki, mint az adriai kagylóhéj. Az ókeresztények nem díszítették fel templomaikat, minden luxust a belső dekorációnak tartottak meg. Az oltárrészben 6. századi mozaikokat őriztek meg: Krisztus Szent Vitaliusszal és Ecclesiusszal, az Ószövetség jelenetei és a híres párkompozíció - a császári pár, Justinianus és felesége, Theodora, kíséretével együtt ünnepélyes távozása.

Minden, ami pillanatnyi, minden, ami romlandó,
Évszázadokon át temettek.
Úgy alszol, mint egy kisbaba, Ravenna,
Álmos örökkévalóság a kezedben van.

Rabszolgák a római kapukon át
Már nem importálnak mozaikot.
És az aranyozás kiég
A falakon hűvös bazsalikom található.

A nedvesség lassú csókjaitól
Lágyabb, mint a sírok durva boltozata,
Ahol a szarkofágok zöldek
Szent szerzetesek és királynők.

A. Blok

A figurák veszítettek térfogatukból, és ezzel együtt anyagiságukból is. Lapos sziluettekké változtak, amelyek a falra helyezkednek, és súlytalannak, éterinek tűnnek; Nem érzi a testét a ruhák nehéz redői alatt. Az arcok elkülönültek, szigorúak, a hatalmas, figyelmes szemek tekintete megbabonáz.

A bizánci művész nem a pillanatnyi, hanem az örökkévaló, nem a halandó anyagi héj megragadására volt hivatva, hanem a változatlan isteni lényegre. A művészetnek ez a magas szellemi koncentrációja, amely az ókorban ismeretlen volt, frissítést igényelt művészi nyelv. Ezért minden változékony, illuzórikus, konkrét eltűnik a mozaikokból. A mozgást ünnepélyes merevség, a hangerőt a világos körvonal, a vonalak szigorú ritmusa váltja fel. A sima színátmeneteket nagy színfoltok váltják fel, és minden színnek szimbolikus jelentése van. Így az aranyat az istenség színének tekintették, a lilát a királyságot, a kéket pedig a nemesség színének.

Úgy tűnik, nincs olyan műfaj, amely kevésbé közel állna a bizánci művészethez, mint a portré. És mégis, a korai bizánci művészet egyik elismert csúcsa Theodora császárné mozaikportréja volt a San Vitale-templomban. Valójában Theodora képe nem nevezhető a modern értelemben vett portrénak: a császárné soha nem látogatta meg olasz birtokait, és nem valószínű, hogy a mozaik szerzői látták őt. És általában a portrészerűség közvetítésének gondolata istenkáromlónak tűnt a bizánciak számára. Theodora képében - lelki portréjában - a bizánci mesterek megtestesítették a szépségről alkotott elképzeléseiket. A császárné gyönyörűen ihletett, finom arca hatalmas, hipnotizáló szemekkel, öltözéke pazar: gyöngyök, rubinok és smaragdok díszítik fejdíszét és köpenyét, lila köntösét arannyal szőtték.

De milyen is volt valójában ez a birodalmi bíborban lévő nő, feje körül egy szent glóriával? Egy cirkuszi gondnok, egy táncos és egy udvarhölgy lánya, karrierjét azzal kezdte, hogy fellépett a hippodromban egy nagyon merész „Léda és a hattyú” számmal. Ez a szám, amit a színésznő saját maga talált ki, még mindig siker a sztriptízklubokban. Az ókori mítoszban Zeusz, miután birtokba akarta venni Lédát, egy hattyú képét öltötte magára. Meztelen Theodora a színpadon feküdt, bájait árpaszemekkel szórták meg. A színésznő „társa” – egy nagy hófehér liba – szemet szúrt ki teste redőiből, és a nézők előtt úgy tűnt, hogy a madár szenvedélyesen csókolgatja a nőt.

Kívülről a képek dermedtnek, mozdulatlannak, szinte testtelennek tűnnek. De mindegyiknek csodálatos energiája van. Hatalmas, tágra nyílt szemek szegeződnek a templomba belépőkre, behatolva a lélekbe. Ez szinte ikon, nem festmény. Később, amikor a bizánci, majd a bolgár, szerb, óorosz templomokban az összes falat és oszlopot freskók vagy mozaikképek borítják, ez a hatás sokszorosára fokozódik. A szentek és igazak szigorú tekintete keresztül-kasul átjárja az embert, és nincs hová elbújni a mindent látó és követelő szem elől - látják a jót és a rosszat. "Valóban nincs olyan titok, ami ne válna nyilvánvalóvá..."

Justinianus császár egy nagy tálat tart a kezében aranyérmékkel - adomány a templomnak. A szigorú és fenséges alakok magassága egyenlő. Justinianus lila köntössel tűnik ki, ellentétben a papság fehér ruháival, koronával és glóriával a feje körül, mint egy szent. Maximianus püspök keresztet tart a kezében, a főesperes az evangéliumot, az egyik diakónus pedig egy tömjénezőt. Jusztinianus és különösen Maximianus püspök arcán egyértelműen portrészerű hasonlóság mutatkozik.

Theodora császárné udvaroncokkal körülvéve. A kezében van egy aranypénzekkel teli kehely is. Lila köpenyének szegélyén három bölcs hímzett figurája, akik ajándékokat adnak át az Istenszülőnek. A császárné nyakában és vállán luxus nyakláncok vannak. A fejet egy korona koronázza, hosszú gyöngyfüggőkkel, amelyek a mellkasra ereszkednek. A fej körül, akárcsak Justinianus, glória van. A császárnétól balra az udvarhölgyek díszelegnek drágakövek Tunikák; a jobb oldalon a diakónus és a függönyt nyitó eunuch.

A császár arca elkomorodik. Theodora kifakult szépségként van ábrázolva, fáradt, elgondolkodó arccal. Tekintete szenvedélyes és akaraterős természetet tár fel... Két elképesztő sorsú ember, egy birodalmi pár, akik a legnagyobb európai ország élén álltak egy rendkívül viharos, fordulópont, eseménydús korszakban, amely Bizánc történetében a mai napot általában „Jusztinianus korszakának” nevezik. Justinianus és Theodora 38 éves uralkodása alatt a Bizánci Birodalom elérte hatalmának csúcsát.

A ravennai San Vitale templom mozaikjai már régóta szilárdan beépültek a világművészet aranyalapjába. Néhányat még az osztrogótok idejében római vagy ravennai kézművesek készítettek. Ilyen például a fiatal szakálltalan Krisztus, aki lila tógában ül kék gömbön, körülötte két fehér ruhás arkangyal, Szent Vitalij és Ekléziusz püspök, kezében a templom makettjét tartva. Az arkangyalok arcát a szigorú és magasztos szépség bélyege jelzi. Az ablakokon beszűrődő fény a figurák anyagtalanságának benyomását kelti. A San Vitale templomban dolgozó kézművesek különböző szögben helyezték el a smalt darabjait, és nem simították ki a teljes felületet, ezáltal az „élő” csillogás hatását érik el.

A templom boltozatait virágminták díszítik: hol arany alapon zöld, hol zölden arany. Ebbe a mintába beleszőtt négy angyal figurája, amelyek egy kék kört támasztanak alá arany csillagokkal és egy hófehér bárány képe.

Ravenna / Ravenna - kicsi, vidéki olasz város, amely másfél évezreddel ezelőtt a történelem akaratából az „X” pont lett, ahol egymáshoz közeledtek. ősi civilizáció, a keresztény világ, kelet és nyugat, és ez a történelmi találkozás egyedi mozaikok formájában hagyott nyomot, amelyek láttán túlzás nélkül eláll a lélegzet, és felmerül a gondolat, hogy vajon maga a Teremtő volt-e keze ezek megalkotásában remekművek.

Erre azonnal és őszintén figyelmeztessük mesés hangulat ősi utcák, valamint különleges ízű, Ravennában nem szabad számolni különleges ízzel, a város általános megjelenése átlagos, vagyis semmi. Ravennába csak a városszerte szétszórt korai keresztény vallási épületekben őrzött lenyűgöző mozaikok miatt érdemes menni. Figyelembe véve azonban, hogy Ravenna történelmi központja nagyon kompakt, ez a „szóródás” kicsi.

Ma már nehéz elképzelni, hogy a Krisztus utáni első évezred elején Ravenna tengerparti város és fontos kikötő volt. De a Pó folyó által évről évre hozott iszap, talaj és homok fokozatosan több kilométerre elmozdította a várost a tengertől.

Az 5. században Honorius császár a Nyugati Birodalom fővárosát Ravennába helyezte át, de néhány évtizeddel később, ugyanezen század vége felé a legtöbb A mai Itália területét a Theodorik vezette osztrogótok hódították meg. Halála után, már a 6. században Ravenna bizánci város lett. Ezek a fő történelmi események, amelyeknek köszönhetően a kis Ravenna nyolc egyedülálló világörökségi emléket szerzett az UNESCO listáján.

Leggyakrabban az olasz városok katedrálisai foglalják el a legbecsületesebb helyet, de ez a szabály nem vonatkozik Ravennára. A ravennai Duomo di Santo Spirito katedrális egy aprócska katedrálison áll Piazza A Duomo szinte a peremen van. Az ezen a helyen található templom az 5. században épült, de a 18. századra nagyon leromlott, lebontották, így csak a 10. századi harangtorony maradt meg. 1749-ben új épületet szenteltek fel, de az új székesegyház karzatába beépített négy ódon oszlop emlékeztet az előzőre.

Akár érdekes a ravennai székesegyház, akár nem, el kell mennie hozzá, mivel a bal oldali falán van egy kis nyolcszögletű téglaépület - az ortodox keresztelőkápolna ("Neon Keresztelőkápolna").

Ez Ravenna legrégebbi épülete, a 4-5. század fordulóján épült. antik alapon. Most azonban az épület mintegy három méterrel a föld alá süllyedt.

A keresztelőkápolnába vagy bármely más emlékműbe való belépéskor azonnal vegyen kombinált jegyet, amellyel hat történelmi helyszín megtekintésére jogosít fel. Egyrészt olcsóbb lesz, másrészt nem kell minden alkalommal sorban állni a pénztárnál.

A keresztelőkápolnába lépve az első dolog, ami megakad, természetesen a kupolás mozaik káprázatos színei, amely Jézus Keresztelő János megkeresztelkedésének jelenetét ábrázolja. A középső medaliont a 12 apostol meglepően egyéni és jellegzetes arcú figurái veszik körül.

Az alsó szintet virágmintás mozaikok díszítik. A fényképeken nem látszik, de valójában a keresztelőkápolna mozaikjai, mint mindenki más Ravennában, nagyon-nagyon apró kövekből állnak, míg szín paletta Ezeknek a köveknek a gazdagsága olyan gazdag, hogy a kézműveseknek még az emberi bőr finom árnyalatait is pontos pontossággal átadhatták.

Az ablakok között keresztény prófétákat ábrázoló domborművek találhatók, csak ezek az ókori művészet legjobb hagyományai szerint készültek.

A keresztelőkápolna közepén márványból és porfírból készült kút található.

Átjárás a keresztelőkápolna és az oldalfal között katedrális a Piazza Arcivescovado térre vezet, ahol jobb kéz Itt található az Érseki Palota. A palotában jelenleg múzeum működik, véleményünk szerint nem túl izgalmas, de be kell menni, és nem csak azért, mert a most vásárolt kombijegy ott érvényes, hanem azért, mert csak a múzeumon keresztül lehet eljutni a a ravnai püspökök egykori házikápolnája, amelyet az 5. század végén - 6. század elején hoztak létre Theodorik alatt.

A kápolnában tilos fényképezni, így csak szóban tudunk leírást adni gazdag díszítéséről. Az apró, apszisos görög kereszt formájú kápolnát festmények és mozaikok díszítik, amelyek közül az egyik Krisztust, a harcost ábrázolja római (!) páncélba öltözve. És milyen szépek a mozaikboltozatok liliomok, rózsák és madarak mintájával!

Öt perc sétára püspöki palota a Basilica di San Francesco (piazza San Francesco). A templom még az V. században jelent meg itt, de a 10-11. gyökeresen átépítették, és ezzel egy időben 33 méteres harangtornyot emeltek.

A bazilikán belül három hajó található, a központi hajó apszissal végződik. Az apszis alatt talajvízzel elárasztott kripta található.

1321-ben ebben a templomban temetést tartottak Dante számára, aki maláriában halt meg Ravennában. A költőt eleinte a bazilika karzatában temették el. Két évszázaddal később a firenzeiek úgy döntöttek, hogy újra eltemetik honfitársukat Firenzében a Santa Croce-bazilikában, amely a város előkelő fiainak sírja. A következő történet inkább egy kalandregény cselekményére hasonlít. A ravennai templomot birtokló ferences szerzetesek elrejtették a költő maradványait, majd titokban másik kolostorukba szállították, majd szintén titokban visszavitték Ravennába, és odáig elrejtőztek, hogy csak Dante hamvait tartalmazó dobozt fedezték fel. 1865-ben a San Francesco templom javítása során, nos a szerzetesek úgy találták, hogy aláírják. Ezt követően a nagy olasz végül a 18. század végén épült mauzóleumban pihent meg, amely a templomtól balra áll.

A San Francesco-bazilikától egy rövid egyenes utca vezet Ravenna főterére Piazza del Popolo, amelyen a várakozásoknak megfelelően a városháza épülete áll.

A tér keleti oldaláról a Via Armando Diaz, ahonnan a Via degli Ariani íves sikátor balra ágazik el, és egy másik kicsi, de nagyon jelentős műemlékhez - az ariánus keresztelőkápolnához - vezet.

A szerény méretű, csaknem két méterrel lejjebb süllyesztett téglaépület az 5-6. század fordulóján épült. Theodorik parancsára, aki maga is az arianizmus híve volt, a kereszténység egyik akkoriban létező irányzata. A keresztelőkápolna kupoláját az épülettel egyidős, színes mozaikok díszítik. A mozaik, akárcsak az ortodox keresztelőkápolnában, Jézus megkeresztelkedésének jelenetét ábrázolja. Körülötte a tizenkét apostol alakja látható. Mindegyikük koronát tart, csak Péternek van kulcsa a kezében, Pálnak pedig egy tekercs.

Ravenna történelmi magjának északnyugati részén a Via Fiandrini mentén egy bekerített nagy terület, amely háromnak adott otthont turisztikai helyszín: Ravennai Nemzeti Múzeum, Ókeresztény San Vitale-bazilika és Galla Placidia mauzóleum (a komplexum bejáratánál kivesszük a kombijegyünket!).

A San Vitale-bazilikát 527-ben alapították és 548-ban szentelték fel Milánói Vitalij tiszteletére.

Az épület egy oktaéder, tetején egy dob és egy kupola. A kupola egymásba csavart könnyű agyagcsövekből készül. A szomszédos campanile a 13. században került hozzá.

A templom belsejében kétszintes rotunda található.

A kupola nyolc oszlopon nyugszik. Az oszlopokat márvány berakás díszíti.

A kupola freskói a 18. század végén készültek el.

Általánosságban elmondható, hogy ez a ravennai épület nagyon harmonikusan kombinálta mind a római, mind a Bizánci építészet. Nem ok nélkül szolgált ez a bazilika a Karoling reneszánsz építészet prototípusaként, melynek kiváló példája a németországi aacheni palotakápolna.

Rögtön a bejárat felől a tekintet, áthaladva a rotunda titokzatos alkonyán, akarva-akaratlan, vakító színekkel fröcskölő apszisba rohan.

A nagyon mély és magas apszist teljesen beborítják irreálisan szép mozaikok, amelyeket 546-547-ben készítettek, a kutatók szerint konstantinápolyi mesterek.

Valamennyi mozaik nagyon apró, hihetetlenül változatos színű és tónusú kövekből készül, ami a mozaikokat egyetlen hatalmas, fényes festővászonná varázsolja.

Az apszis kagylójában Krisztust két angyallal az oldalán ábrázolják. Tőle balra Szent Vitalij, jobbra Ecclesius ravennai püspök a San Vitale-bazilika makettjével.

Az apszis ívét virágok, madarak és bőségszaru fantázia dísze díszíti. Az ablakok oldalán Justinianus császár és felesége, Theodora portréi láthatók, udvaroncokkal és papságokkal körülvéve. A falak mozaikjait szentek életének szentelték, a jelenetek pedig teljesen valósághűen készült természeti tájak hátterében bontakoznak ki.

Ugyanakkor abszolút minden, a mozaikokon ábrázolt tárgy vagy téma hordoz egy bizonyos szemantikai terhelést, amiről egy szakember valószínűleg órákig tud beszélni. De ahhoz, hogy megbecsüljük az ismeretlen mesterek legkiválóbb művészi ízlését és legmagasabb fokú professzionalizmusát, nincs szükség speciális tudásra, csak szemre van szükség.

A San Vitale-bazilika mögött egy kicsi, egyszerű, földbe süllyesztett vörös téglaépület áll - a Galla Placidia mauzóleum, amelyet az 5. század második negyedében Nagy Theodosius császár lányának, Honorius császár testvérének, a ugyanaz, aki a fővárost Milánóból Ravenna Nyugatrómai Birodalomba helyezte át.

Igaz, Galla nem Ravennában halt meg, és nem is ebben a mauzóleumban temették el, ami semmiképpen sem csökkenti történelmi értékét. A mauzóleum egy kockatornyos latin kereszt, amelybe kívülről láthatatlan kupola van beleírva.

Belül a kupola, boltívek és lunetták mozaikokkal vannak borítva, a legkorábbi Ravennában. A kereszt ágaiban a mennyezetet meglepően mélykék alapon elhelyezett virágminták borítják.

Ez a dísz egyszerűen varázslatos, nem tudod levenni róla a szemed. Nem véletlen, hogy ezt a különleges dizájnt minden ravennai szuvenírboltban eladott selyemsálon és sálon lemásolják!

A kupola gazdag sötétkék hátterén kereszt és csillagok láthatók. A legtöbb szakértő szerint a bejárattal szemközti lunettában Lőrinc nagymártír megy a tűzhöz.

A bejárat fölött pedig egy fiatal Jézus áll arany tunikában.

A négy ablak oldalára mindössze nyolc apostol fért be, a maradék négyet a kereszt oldalágaiba kellett „áttelepíteni”.

A 20. század elején a restaurálás során alabástromlemezeket nagyon sikeresen illesztettek az ablakokba, és ezeknek köszönhetően az egész helyiséget lágy, aranyszínű fénnyel világítják meg.

A mauzóleumban három szarkofág található, amelyeket magának Galla Placidiának, fiának és második férjének szántak.

Mint már mondtuk, ugyanezen az elkerített ill védett terület Itt található a Ravennai Nemzeti Múzeum is, amelynek kiállításán római érmék és bizánci csontfaragványok, freskók, textil- és festménygyűjtemények találhatók.

A múzeumtól az egykori városfal mentén futó Via Mura di San Vitale utca a Porta Adriana kapuhoz vezet, amely a város 16. századi erődrendszeréből maradt fenn.

A kaputól a Via Cavour bevásárlóutca vezet központi tér Piazza del Popolo. Útban a kis térre, a Piazza Costa felé figyeljen érdekes épület városi fedett piac.

A Piazza del Popolo-tól keletre egy hosszú, abszolút egyenes utca, a Via Roma, északról délre halad át az egész városon. A déli külterületen történelmi központja a Porta Nuovo kapuval (XVI. század) végződik.

Északról a Via Romát a Porta Serrata kapu zárja le.

A Via Román található Ravenna másik „ékköve” a Sant'Apollinare Nuovo-bazilika (ismét kivesszük a zsebünkből a kombijegyet!) A bazilika az 5. század végén - 6. század elején épült. Theodorik rendje.

A templomot kezdetben a Megváltó tiszteletére szentelték fel, később Ravenna első püspöke, Apollinaris tiszteletére szentelték fel újra. A 10/11. században. A bazilika mellett hengeres harangtornyot emeltek.

A 16. században márvány karzatot építettek a homlokzatra.

A bazilikán belül három, oszlopokkal elválasztott hajó található, oldalanként 12-1.

A központi hajó barokk apszissal végződik.

A trón előtt egy 6. századi sorompó áll, amelyen egy kereszt, egy páva és egy szőlő van ábrázolva.

Azt nem tudni, hogy eredetileg milyen volt a bazilika mennyezete, a jelenlegi kazettás mennyezet a 17. században jelent meg, majd egy évszázaddal később nyolc kápolnát építettek a bejárattól balra lévő falra.

Mindezek az átalakítások szerencsére nem érintették a bazilika falait borító, valóban nagyméretű mozaikokat.

A mozaikok három szinten helyezkednek el. A felső szint mozaikjai az evangéliumi csodákat és Krisztus szenvedését illusztrálják. A középső szintet keresztény próféták és szentek foglalják el. Az alsó szinten szüzek és mártírok körmenetei húzódtak végig az összes falon.

A bazilika mozaikjai különböző időpontokban készültek. Az eredeti mozaikok Theodorik uralkodásának idejéből származnak. Justinianus hatalomra kerülése után, vagyis a 6. század második felében a mozaikok egy részét politikai okokból átrendezték.

A bejárattól jobbra lévő falon mártírok körmenete látható. 26 szent, mindannyian aláírva, megy Theodorik palotájából Krisztus trónjára.

A palota ábrázolása Theodorik uralkodása idejére nyúlik vissza. A szerény Justinianus pedig nem habozott hozzáadni kedvesét a mártírok körmenetéhez.

A bal oldali falon 22 szűzből és feleségből álló körmenet hagyja el Ravenna kikötőjét, és Szűz Máriához megy.

A kikötőt ábrázoló mozaik a bazilika építése óta áll ezen a helyen, de Justinianus alatt megjelentek a hölgyek körmenetét vezető bölcsek alakjai, valószínűleg Theodorik feleségének portréja helyett.

Nem messze a Szent Apollinaris-bazilikától, ugyanazon a Via Román, egy nyilvánvalóan nagyon ősi építmény titokzatos maradványai halmozódnak fel.

Csak a múlt században fedezték fel, és azt feltételezték, hogy ez Theodorik palotája. De úgy tűnik, ennek a verziónak még nincs tudományosan alátámasztott megerősítése, ezért a romok meglehetősen hivatalos név– Az úgynevezett Theodoric-palota.

A fent látható műemlékek mindegyike közvetlenül Ravenna központjában található, sétatávolságra egymástól, de a különösen értékes történelmi épületek nem korlátozódnak rájuk.

A történelmi központ észak-keleti peremén, nem messze az állomástól, a Via Rocca mentén egy impozáns megjelenésű fal, erős tornyokkal.

Ezt az erődöt a velenceiek építették a városfal részeként a 15. század közepén, amikor Ravenna a Velencei Köztársaság része volt. Az erődítmény „erőd az erődben”. 14 000 négyzetméteres nagy telek, két kerek és kétszintes fallal körülvéve kerek tornyok, a "Citadella" nevet kapta. Belül mindig üres volt, és katonai felvonulási területként szolgált. Ma városi park található ezen a területen.

A Citadella belsejében található egy jóval kisebb katonai kastély, a Rocca, amely négyzet alaprajzú, 2180 négyzetméter alapterületű, sarkain négy kerek toronnyal. Ebben a kastélyban volt a katonai kontingens, lovak, fegyverek és lőszer.

Ha végigsétáltunk a Via Rocca mentén az erődfalon, az erőd mögött jobbra kell fordulni, a vasúti síneken át a felüljárón menni, és közvetlenül a bal oldali felüljáró után látni fogjuk a park fáit, amelyben egy másik valóban áll. egyedülálló emlékmű Ravenna - Theodorik osztrogót uralkodó mauzóleuma.

A mauzóleum 520-ban épült.

Ez az egyetlen példa a gótikus építészetre és az egyetlen fennmaradt barbár uralkodó sírja Európában.

A ravennai ókeresztény épületekkel ellentétben, amelyek téglából épültek, a mauzóleum építésekor mészkőtömböket használtak.

A csaknem 300 tonnát nyomó szerkezet kupolája egyszerűen tömör kőből van kifaragva.

Az épület belül két szintes. Az első emelet láthatóan kápolnának vagy az uralkodó családjának többi tagjának temetésére szolgált. A legfelső emeleten Theodorik porfír szarkofágja áll.

A szarkofág üres. Justinianus császár hatalomra jutásakor elrendelte, hogy Theodorik földi maradványait dobják ki a mauzóleumból, vagyis nemcsak vandalizmust követett el, hanem értékes történelmi anyag nélkül is hagyta az emberiséget.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy még gyors tempóban is körülbelül tizenöt percet vesz igénybe a séta a Theodorik-mauzóleumhoz. Ez azonban nem a legtávolabbi történelmi helyszín Ravenna. Már a város határain kívül található a Basilica di Sant "Apollinare in Classe (via Romea Sud). A templom körülbelül öt kilométerre található a városközponttól, és autóval vagy városi busszal kell eljutni hozzá.

A bazilikát Ravenna első püspökének, Apollinarisnak a sírja fölé építették, és 549-ben szentelték fel.

A 10. században harangtornyot és narthexet építettek a templomba.

A bazilikán belül három, oszlopokkal elválasztott hajó található.

Az épület sarkában maradtak az eredeti emelet töredékei.

Ennek a bazilikának a mozaikjai a legújabbak Ravennában, a 6-9. században készültek, és még ezek sem maradtak meg teljesen. A 15. század közepén a velenceiek alaposan feldúlták Ravennát, így a mozaikok csak az apszisban és a hajótól elválasztó íven maradtak fenn.

Az oldalhajókban 10 7-8. századi szarkofág található, amelyek egy része az Equal püspökeké.

Végezetül szeretném elmondani, hogy Ravenna minden kulturális örökségi helyszíne egész évben nyitva áll a látogatók előtt, az Olaszországban megszokott szieszta és szabadnapok nélkül, csak téli idő a munkaidő másfél-két órával csökken. Azonban télen, novembertől sokkal jobb Ravennába jönni - nincs hosszú sor a belépéshez, és szinte elkerülhetetlen a nagy emberáradat mellett, hiszen az általunk leírt műemlékek fele teljesen pici belül. Télen nincs korlátozás a bent tartózkodás idejére, és a turistaszezon csúcspontján ez sem ritka, és elvileg a tömeg hiánya lehetővé teszi az isteni szépség teljes megtapasztalását látványban. amiből a szíved kihagy egy ütemet és a lábad a padlóhoz nő.

Évszázadokon át temettek.

Úgy alszol, mint egy kisbaba, Ravenna,

Az álmos örökkévalóság a kezedben van."

Ravenna, Olaszország többi városától eltérően, nem a reneszánszban élte virágkorát, hanem sokkal régebbi időkben, az 5-6. Ez fordulópont volt Európa számára, amelyet később a népvándorlás korszakának neveztek.

A Római Birodalmat harcias barbárok hordái lepték el – a rómaiak így nevezték azokat a törzseket, amelyek a birodalmukon kívül éltek, és idegenek voltak a kultúrájuktól. De volt valami közös a kifinomult rómaiak és a tudatlan barbárok között: a Római Birodalom területén a fő vallás a kereszténység volt, amely már behatolt a barbárok közé. A barbárok lerombolták és kifosztották az elfoglalt városokat, de miután letelepedtek a meghódított területeken, fokozatosan csatlakoztak a rómaiak magasabb civilizációjához. Így az ókori világ romjain formálódott ki a középkori keresztény kultúra.

A kontinens térképét folyamatosan újrarajzolták, egész államok keletkeztek és tűntek el, a régi városok elhalványultak és újak virágoztak. 330-ban Nagy Konstantin császár áthelyezte a Római Birodalom fővárosát Rómából a Boszporuszba, a bizánci görög gyarmat helyére, és újjáépítette az új Konstantinápolyt. 4. század végén. A Római Birodalom keletire (Bizáncra) oszlott, fővárosa Konstantinápoly, és nyugatira, melynek fő városa ismét nem Róma, hanem Milánó volt. Azonban 401-ben, miután a barbár vizigótok megszállták Olaszországot, Honorius nyugat-római császár áthelyezte fővárosát Milánóból a biztonságosabb Ravennába.

A természet maga változtatta Ravennát bevehetetlen erődítmény. Abban az időben egy kényelmes kikötőben volt az Adria partján (a tenger sok évszázaddal később „elvonult” Ravennától), és igazi szerető volt. keleti mediterrán. A szárazföldi oldalon a várost járhatatlan mocsarak védték. De a főváros áthelyezése nem segített Honoriusnak megmenteni birodalmát a barbár hordáktól. 410-ben, a következő vizigót invázió során Alaric vezetésével Rómát elfoglalták és kifosztották.

A kortársakat sokkolta az ősz" örök város": úgy tűnt nekik, hogy eljött a világvége. Valójában egy új korszak kezdődött. Róma ostroma során Honorius császár húszéves húgát, Galla Placidiát elfogták. Életének története minden regénynél lenyűgözőbb. Alaric a királyi foglyot feleségül adta testvérének, Ataulfnak. Miután fiút szült tőle, az ambiciózus Galla abban reménykedett, hogy római-germán dinasztiát alapít, de a gyermek meghalt, Ataulfot pedig hamarosan megölték.

Galla Placidia utódai rabszolgaságába esett, és csak hosszú szerencsétlenségek után, hatalmas váltságdíj árán kapott szabadságot. Ravennába visszatérve Honorius társuralkodója lett, és bátyja halála után hosszú évekig irányította az államot. Galla 450-ben halt meg, és birodalma rövid időre túlélte legendás királynőjét. 476-ban a barbárok végleg szétverték a Nyugat-Római Birodalmat, és hamarosan Ravenna lett a hatalmas osztrogót állam fővárosa, amely messze túlnyúlt az Alpokon.

Nagy Theodorik király uralta. De ez a királyság is szenvedett egy rövid évszázadot: 540-ben a bizánci csapatok kiűzték az osztrogótokat Itáliából. Ravenna Justinianus bizánci császár itáliai birtokainak fő városa lett. 751-ben Ravennát meghódították a barbár langobardok, és a város sekély kikötőjével fokozatosan pusztulásba esett. Ravenna minden uralkodója szorgalmasan díszítette és újjáépítette, csak itt több mint kétszázötven templom volt!

Ravenna legrégebbi emléke a Galla Placidia mauzóleum, amelyet az 5. század első felében emeltek. Nincs bizonyíték arra, hogy a Rómában elhunyt, sokat szenvedett Galla valóban ebben a mauzóleumban nyugodott volna. De a legenda szorosan összekapcsolja a kis kápolnát a nevével.

Ravenna többi ókori épületéhez hasonlóan a mauzóleum is elválik a modern várostól: kőkerítés és fenyves liget takarja el a járókelő szeme elől, a zaj és a nyüzsgés elől. A másfél évezred alatt földbe nőtt, durva téglából épült apró, feltűnő épület semmiképpen sem felel meg annak a csillogó világnak, amely a küszöb átlépésekor megnyílik előttünk.

Nem titok, hogy minden olasz városban van valami különleges és egyedi, ami meglephet, örömet szerezhet, sőt el is fordulhat a fejében! Ravenna egy igazi kincsesláda, melynek tartalma elkápráztat rendkívüli szépségével! Tudatos utazók a szépségvadászok pedig igyekeznek eljutni ebbe a városba, hogy saját szemükkel lássák a helyi templomok és kápolnák leírhatatlan szépségét.
Ravenna mozaikjai olyan szépek, hogy szavakkal egyszerűen leírni őket. Egyetlen fénykép vagy videó sem képes átadni az általuk kibocsátott meleget és fényt.

Ravenna korai keresztény templomai közül sok szerepel a listán Világörökség UNESCO. Külső egyszerűségük ellenére a város ősi templomai egyszerűen elragadtatják belső dekorációjukat. Mindegyikbe bejutva egy hihetetlen kép tárul elénk, tele aranyló isteni fénnyel, megvilágítva mindent. A ravennai mozaikok annyira tökéletesek és gyönyörűek, hogy szó szerint eláll a lélegzeted rájuk nézve!

Az alábbiakban Ravenna legszebb templomairól mesélünk, melyek mozaikjait mindenképpen érdemes megnézni.

A ravennai San Vitale-bazilika és káprázatos mozaikjai

A Milánói Szent Vitalij tiszteletére felszentelt ravennai San Vitale-bazilika a 6. század közepén épült Ecclesius püspök végrendeletéből. Az épület tipikus ravennai építészet, amely a római (kupola és portálok, tornyok formája) és a bizánci építészet (sokszögű apszisok, fővárosok) elemeit ötvözi. Ma a San Vitale-bazilika az UNESCO védelme alatt áll, és ez nem meglepő. A belsejét díszítő gyönyörű mozaikok a bizánci művészet értékes példái.

A San Vitale-bazilika a Via Argentario 22. szám alatt található.

Galla Placidia mauzóleuma és a császári sír mozaikjai

A Galla Placidia mauzóleum (olaszul: Mausoleo di Galla Placidia) a San Vitale-bazilika komplexum területén található. A sírt az 5. században építették I. Nagy Theodosius római császár lányának, de soha nem használták rendeltetésszerűen, hiszen magát Galla Placidiát is Rómában temették el.

A szerény, latin kereszt formájú építmény igazi kincset rejt magában. A feltehetően bizánci mesterek által készített csodálatos mozaikok tökéletesen megőrződnek.

Galla Placidia mauzóleuma a Via Argentario 22. szám alatt található.

Sant'Apollinare Nuovo-bazilika és Theodorik mozaikjai

A Sant Apollinare Nuovo (olaszul: Sant Apollinare Nuovo) bazilikát a 6. század elején Nagy Theodorik osztrogót király parancsára saját udvari templomaként emelték, és eredetileg ariánus volt. 561-ben I. Justinianus bizánci császár átadta a templomot a keresztényeknek.

A székesegyház központi hajójának falait teljes egészében mozaik borítja, kellemes arany fényt bocsátva ki. A mozaikdíszítés megalkotása a Theodoric korszakra nyúlik vissza, de az átadás után vallási épület Krisztus követői, a mozaikok egy részét átrendezték. Az ariánus tanításokhoz kapcsolódó jeleneteket keresztény mártírok életéből vett jelenetek váltották fel.

A Sant'Apollinare Nuovo-bazilika a Via di Roma 52. szám alatt található

A keresztelőkápolna egy kis helyiség, amely a keresztelési szertartásra szolgál. A Ravennában található ókeresztény keresztelőkápolnát, a Noenian-t Urso püspök építette az 5. században. Az épület belső dekorációját utódja, Neon püspök keze alatt kapta, akinek nevéből származik a vallási épület neve is.

A bizánci mesterek által készített legszebb mozaikok tették ezt az épületet a legszebbek közé jelentős műemlékek Bizánci mozaikművészet.

A Neonian Baptistery a Piazza Duomo 1. szám alatt található.

András érseki kápolnája

A Szent András-kápolna (olaszul: Cappella di Sant’Andrea) a korai kereszténység egyedülálló példája érseki kápolna, amely a mai napig fennmaradt. Ezt az épületet az 5. század végén emelte II. Péter püspök a ravennai püspökök imasarkjaként, abban az időszakban, amikor az arianizmus uralkodott a városban.

Ez a csodálatos kápolna, amelyet mozaikjai különleges szépsége jellemez, az Arcivescovile Múzeum komplexumban található, a Piazza Arcivescovado 1. szám alatt.

A Sant'Apollinare-bazilika Classe-ban

A Ravenna történelmi központjától távol fekvő templomot a 6. század első felében, Julian Argentarius bizánci bankár pénzéből emelték Ursicino érsek kérésére Szent Apollinaris temetkezési helyén. A templom az egyik legnagyobb szerkezetekókeresztény vallási építészet.

Azonnal bevallom, hogy még soha nem hallottam erről a városról. Kiderült, hogy Ravenna teljesen elképesztő és egyedülálló város Val vel évszázados történelem. Ez az a város, ahol se több, se kevesebb, megszületett és meghalt a Nagy Római Birodalom.

Ravenna közelében egy folyó folyik többekkel híres név- Rubicon. Itt kelt át Julius Caesar légióival és lett császár, bár a „császár” szónak akkoriban egészen más jelentése volt, mivel a nagy parancsnok iránti tiszteletet fejezték ki. Ez volt a birodalom születése.

402-ben Ravennába helyezték át a Nyugat-Római Birodalom fővárosát Milánóból, hogy elkerülje a barbár rajtaütéseket. 472-ben pedig az utolsó császár megbuktatásával a Nyugatrómai Birodalom léte véget ért. Ravenna mindössze 70 évvel hosszabbította meg a császárok uralmát.

Ravennában elképesztően megőrizték az i.sz. 5-6. századi műemlékeket, és olyan jól megőrizték őket, hogy egyszerűen nehéz elhinni. A körülbelül 1500 éves mozaikok a háborúk ellenére is tökéletesek, a természeti katasztrófákés más bajok, amelyek másfél évezred alatt nem egyszer végigsöpörtek Olaszországon.

Például a Szent György-székesegyház 12. századi freskóinak csak a falak 1/5-én maradtak fenn, a többi helyrehozhatatlanul elveszett.

Az épület mögött parkoltunk le Nemzeti Múzeum(Museo Nazionale, Via Benedetto Fiandrini, Ravenna). A parkolás csak napi 3 euróba kerül, indulásig meg kell őrizni a jegyet, az őr ellenőrzi. Jegyek a múzeumokba a San Vitale-bazilikával szembeni boltban vásárolhatók. A felnőtt jegy 9-50 euróba kerül, gyerekeknek ingyenes. Kedvezményt kaptunk, 8-50 euróba került a jegy. A jegyekkel az alábbi oldalakat látogathatja meg:

1. Galla Placidia mauzóleuma(i.sz. 425-450 körül épült)
2. San Vitale-bazilika(548-ban szentelték fel, miután Ravenna visszatért a bizánci uralom alá)
3. Sant'Appolinare Nuovo-bazilika(az 5-6. század fordulóján épült, Theodorik, az osztrogótok vezére)
4. Érseki Múzeum és Szent András apostol kápolna(az 5-6. század fordulóján épült, Theodorik, az osztrogótok vezére)
5. Az ortodoxok vagy neonok keresztelőkápolnája(az 5-6. század fordulóján épült Ursa püspöke alatt)

És ha nem vagy művészeti kritikus, akkor ez egy napra elég lesz. Mindezek az épületek az ókeresztény kultúra emlékeiként szerepelnek az UNESCO világörökségi listáján. A jegyekkel együtt térképet is adnak, hogy az összes megadott ereklyét meglátogassa.

Ugyanebben az üzletben megvásárolhat egy könyvet, amely Ravvena összes emlékművéhez kapcsolódik orosz nyelven, ahol a mozaikok minden vallási tárgyát részletesen elmagyarázzák (6 euróba kerül). Úgy tűnik számomra, hogy Ravenna olyan város, amelybe fel kell készülni a látogatásra, különben nem lesz érdekes az irodalmat olvasni.

Minden fő látnivaló V-VI században Kr., szóval minden eléggé átlátható, nem kell egyik századról a másikra ugrálni. A főből történelmi események emlékezned kell: először volt Galla - Placidia uralkodása, majd Ravenna gótok elfoglalása Theodorik (ő is keresztény volt) vezetésével, később Ravenna visszatérése Bizánc védnöksége alatt 548-ban.

Galla Placidia mauzóleuma

Galla Placidia (388-450) a birodalom hanyatlásának legérdekesebb nője volt. Nagy Theodosius lánya volt. Ifjúságát a gótok fogságában töltötte. Bár nehéz megmondani, hogy fogság volt-e, Galla a gótok vezetőjének, Allarikhnak a felesége lett, majd halála után feleségül vette utódját, Ataulfot. Azonban Attaulfot is megölték mindössze 2 évvel az esküvő után. Placidiát több szekér gabonára cserélték, így visszatért korábbi életéhez magas rangú rokonaihoz. Akkor körülbelül 30 éves volt.

Ahogy egy tisztességes római matrónához illik, Galla Placidia feleségül ment egy parancsnokhoz, 2 évesen fiuk született, aki a Nyugat-Római Birodalom császára lett - III. Valentinianus. De valójában Galla, aki az energiát és a képességeket örökölte koronás apjától, régensként és nagyon sikeresen intézte a birodalom ügyeit.

Galla Placidia mauzóleuma

Maga a mauzóleum kívülről meglehetősen feltűnő, 2 méterrel a földbe süllyesztve, belül viszont teljes egészében sötétkék mozaikokkal bélelt a legkisebb rés nélkül, a kupola olyan, mint a csillagos ég. A szoba meglehetősen kicsi, és három szarkofágot tartalmaz: az egyiket Galla Placidiának, a másikat férjének, III. Konstantin császárnak tulajdonították, aki 421-ben körülbelül hat hónapig uralkodott, a harmadikat fiuknak, III. Valentinianusnak.

A mozaikok tárgyai a legnagyobb értékűek. Azokban a távoli időkben az egyház kánonjai, dogmái még nem öltöttek formát, és megérinthetjük az európai vallásos művészet eredetét. A művészek mindenkor Krisztusként és apostolként ábrázolták kortársaikat; ez az emberi elme sajátja. Ha látni szeretné, hogyan néztek ki az emberek az i.sz. V. században, nézze meg, mit ábrázoltak.

Szent Lőrinc, ugyanazzal a kereszttel, mint Krisztus az előző mozaikban, siet elégetni az ariánus eretnekséget. Az ariánusok azt hitték, hogy Isten teremtette Krisztust, és ennek megfelelően Krisztus nem egyenlő Istennel. Akkoriban fontos volt, de ma a világ lakosságának többsége soha nem hallott az ariánusokról.

A tények azt mutatják, hogy Galla Placidiát soha nem temették el a sírjában, Rómában fejezte be napjait, és valószínűleg ott temették el. Felnyitották a sírokat, és megállapították, hogy öten hevertek ott, a maradványok a X. századból származnak, de Ravenna lakói soha nem fognak egyetérteni ezekkel a kijelentésekkel, szilárdan hisznek abban, hogy császárnőjük benne találta meg a békét Ravennában. mauzóleum.

San Vitale-bazilika

A San Vitale-bazilika mindössze egy kőhajításnyira található a Galla Placidia mauzóleumtól. De 100 évvel később épült. Építését Ravenna bizánci uralomra való átmenetéhez kötték.

A fotók nem képesek átadni a mozaikok teljes kisugárzását, ezt élőben kell látni. Valószínűleg bizánci kézművesek végezték az építkezést és a díszítést. A mozaikok Justinianust és Theodora császárnőt ábrázolják, udvaroncokkal körülvéve, akik ajándékokat adnak át az új templomnak. Ezek a legjobb birodalmi portrék, amelyek korunkig fennmaradtak.

A San Vitale-bazilika az elveszett Bizánc egy darabja Olaszország partjainál.

Sant'Appollinare Nuovo-bazilika

A Sant'Apollinare Nuovo bazilikát Theodorik osztrogót király építtette az 5-6. század fordulóján, amikor ez a barbár vezér meghódította Itáliát (493-ban), és Ravennát tette fővárosává. Theodorik lelkes híve volt az ariánus eretnekségnek, sőt a pápától is kérte annak elismerését. De miután Ravenna visszatért a bizánci uralom alá, 540-ben az ariánus épületek az igaz hívőkhöz kerültek.

A 11. században Szent Apollinarisnak, Ravenna első Sant'Apollinare in Classe-i püspökének ereklyéi a bazilikába kerültek, innen kapta a bazilika nevét - Sant'Apollinare Nuovo.

Csak a Sant'Appollinare Nuovo-bazilika falain maradt meg Classe régi kikötőjének képe. ősi város Ravenna, az erőd falai mögé rejtve.

Az i.sz. első évezred elején Ravenna az Adria partján állt, de másfél évezred leforgása alatt a part 8 km-t visszahúzódott. Ez az a távolság, amely elválasztja a várost a modern kikötőtől. A tenger homokot mosott az ősi város partjaira. A régi Ravenna korábban úgy nézett ki, mint Velence csatornákkal és hidakkal, de most a homok mindent elnyelt.

Az ortodox keresztelőkápolna

Ilyen számú keresztelőkápolnát (keresztelőhelyiséget) csak Olaszországban őriztek meg, más országokban a 12. század után felhagytak az önálló épületként való építéssel. A keresztelőkápolna az egykori római fürdők alapjára épült, jelenleg az alaptól három méter mélyen fekszik a kultúrréteg. Szó szerint a földbe nőtt, és a mozaikok mégis tökéletesen megmaradtak.

A fotó ki van nagyítva. A bőrbe öltözött Keresztelő János már a középkori művészet kánonja, Krisztus pedig még tipikus ókori római kép, és egy kis pogányság - a keresztségben maga a folyó ősi istensége, a Jordán is részt vesz. Úgy néz ki, mint egy közönséges, pogány, római isten - göndör szakállal és hosszú fehér hajjal, melyben 2 rákkarom van összegabalyodva.

Érseki Múzeum és Szent András apostol kápolna

Valami hasonlót láthatunk az Érseki Múzeumban is. Krisztust római légiósként ábrázolják, katonai páncélban.

A nyitott könyvben latinul ez áll: „Én vagyok az Út, az Igazság és az Élet”. Krisztus lábával tapossa a gonosz szimbólumait, az oroszlán és a kígyó fejét. Ilyen szokatlan Krisztust még sehol máshol nem láttam. Ez lehet a militarista egyház egyik legkorábbi ábrázolása.

Az érseki múzeum legértékesebb kiállítási tárgya egy elefántcsont szószék, amely állítólag Justinianus bizánci császár ajándéka.

Theodorik palotája

A palotának csak egy homlokzata maradt meg. A háttérben a Szent Appolinarius-bazilika campanile látható. Ravenna egy nagyon kompakt város, nincs szükség közlekedésre, hogy mindent gyalogosan megkerüljön. Valójában a palota nem Theodoriké volt. De mint Galla Placidia mauzóleumánál, kiderült, hogy ez a név ragaszkodott hozzá. Az épület egy későbbi időszakból származik.

Theodorik a művelt barbárok közé tartozott, maga Konstantinápolyban (Konstantinápolyban) tanult. Kiképzése során a barbár Theodorik áttért a keresztény hitre. De minden végzettsége ellenére nem tudott írni, és mindig stencil segítségével rajzolta az aláírását. Amikor ezt a tényt elmondtam a gyerekeknek, együtt nevettek a bizánci oktatási rendszeren.

A palota mellett megmaradt a ravennai osztrogót vezér mauzóleuma is. Azt mondják, hogy Theodorik nagyon félt a mennydörgéstől és a villámlástól, ezért elrendelte egy mauzóleum építését, amelynek teteje egész darab 300 tonna súlyú kő. A mauzóleum egészen hétköznapinak és teljesen üresnek tűnik, ha nem tudtam volna, hogy olyan ősi, soha nem figyeltem volna rá.

Sokszor hallottuk már, hogy Olaszországban sok ferde torony van, nem a pisai ferde torony az egyetlen. Ravennában pedig valóban sikerült egy másik ferde tornyot is megnéznünk, melynek alapja modern sínekkel volt összekötve megerősítés céljából.

A kávézóban pedig remeket falatoztunk, kilátással a ferde toronyra, az étlap csak az olasz, a pizza és a tészta olaszul szinte ugyanaz lesz, mint a többiben európai nyelvek. Rendeltem halat - „lazacot”, de kiderült, hogy palacsinta volt hallal, ez is finom volt.

Ravennát korábban megerősített falak vették körül, amelyek töredékei megmaradtak.

Ravenna elhagyatott városnak tűnt számunkra, amelyet a turisták alábecsültek. Tényleg kevesen vannak az utcákon. Nagyon jó Wi-Fi van a városközpontban, beültünk egy kávézóba és élveztük. Ez a város érdekelni fogja a művészet szerelmeseit, azokat, akik érdeklődnek a keresztény kánonok kialakulásának minden bonyodalmai iránt, és minden korosztály szépségének szerelmeseit.