Свијажск е единствена атракција на Татарстан! Катедралата на Пресвета Богородица „Радоста на сите што тагуваат“. Манастирски хотел „Аџијачка куќа“

Главните атракции на островот-град Свијажск се, се разбира, манастирите. Има три од нив на островот. Покрај нивна посета, ќе има и прошетка низ Свијажск и како и обично, многу фотографии.

Продолжување на нашата прошетка низ Свијажск. Почеток на статијата: каде што напишав детално за историјата на Свијажск, како да стигнете до него од Казан и за манастирот Успение на Богородица, кој се наоѓа на влезот во островскиот град.
Време е да ги погледнете глетките кои се наоѓаат во длабочините на островот.

Интересно е што до 1917 година е женско, а од 1917 година до денес е машко.
Манастирот е основан во 16 век, давајќи му го името Рождественски. На почетокот зградите биле од дрво, потоа од камен и тула, но антички градбиизгубени поради честите пожари (1795 г. и др.) и реконструкција.
Активна работа била спроведена во 1796 година, кога се појавиле камбанаријата и капелата Свети Јован Крстител на црквата Свети Сергиј.
Манастирот доживеа тешки времиња под советска власт и затворен во 1919 година. Сепак, целата нејзина територија е прогласена за музеј-резерват на историја и архитектура; во 1959 година се изврши реставрација на централната катедрала.

Црвените тули куполи на катедралата на иконата на Пресвета Богородица „Радоста на сите што тагуваат“ се видливи за сите гости на островот оддалеку. Архитектонски карактеристикипотсетува на катедралата Кронштат во Санкт Петербург, која исто така има купола во форма на хемисфера.

Изградбата на катедралата се одвивала од 1898-1906 година. според проектот Ф.Н. Малиновски, луксузна зградаизработена во нововизантиски стил.

Обновена внатрешна декорација на катедралата на иконата на Пресвета Богородица „Радост на сите што тагуваат“. Сликањето е главно изведено со маслени бои.

Црквата Троица, Свијажск.

Најмногу античка градбана територијата на манастирот и на целиот Свијажск се наоѓа црквата Троица, направена од дрво во 1551 година. Овој храм е еден од најуникатните објекти од историско и културно значење. Мали реконструкции биле извршени дури во 19 век, кога се појавиле покрив и купола изработени од железо и покривка од штици наместо покрив со колк. Внатрешната декорација го зачувала тристепениот иконостас од резбано дрво, иако поголемиот дел од иконографските богатства биле однесени во музеи или на непозната локација во советско време.

Историјата на изградбата на црквата Троица е многу интересна: заедно со материјалите за изградба на тврдината Свијажск, трупците за оваа црква биле донесени во 1551 година. Тие ја собраа црквата во рок од еден ден, како што велат, „без ниту една шајка“.

Легендите го нарекуваат основачот на црквата Троица принц Никита Серебријани, современик на Грозни. Постојат докази дека Иван Грозни се молел овде во пресрет на заземањето на Казан.

На територијата на манастирот се наоѓа уште една античка градба - црквата Свети Сергиј Радонежски, или накратко црквата Свети Сергиј со една купола и мала камбанарија, изградена во 1604 година. Храмот припаѓа на типот на трпезарија. Неговата посебна вредност се објаснува со фреските зачувани на тремот, на кои се претставени Сергиј Радонежски и Александар Свирски. Фреската е уникатна, бидејќи е зголемена копија на ѕидот на делото на Андреј Рубљов „Троица“.

Цркви, храмови и катедрали на Свијажск.

Сергиевска црква. Двокатната црква од бел камен била осветена во 1604 година во името на Сергиј Радонежски. Овој објект има необичен распоред: при изградбата имало помошни простории и манастирски простории на приземјето, а самите црковни простории биле на вториот кат. Црквата има три жртвеници, секој олтар е во своја капела. Внатре во црквата можете да видите добро сочуван фрескоживопис од 17 век на кој се претставени Троица, патријарх Никон и Сергиј Радонежски.

Културен и природен пејзаж на Свијажск.

Сеопфатни работи за реставрација и реконструкција на тврдината и катедралите се изведуваат во Свијажск од 2010 година во рамките на програмата „Преродба“, во исто време, се ажурира станбениот фонд на градот, се градат нови простории за културни институции, хотели итн. .

Во 2017 година беше поднесена апликација за вклучување во листата на локалитети под заштита на УНЕСКО, Успение манастир и црква Троица.

Свијажск денес.

Во Свијажск има многу згради кои се појавиле во 20-21 век, но се стилизирани како антички. Поради големиот број нови градби, таканаречената „нова градба“, островскиот град не може да добие статус на историски и културен музеј-резерват.

Хотел „Куќа на трговец Каменев“.

На територијата на Свијажск се зачувани некои градби од 19 и 20 век.

Територијата на островот е уредена и убава, посетителите се чувствуваат како да се во бајка на островот Бујан.

Историскиот и реконструктивен комплекс „Мрзливиот Торжок“ се состои од шопинг аркади и занаетчиски продавници.

Црквата Константин и Елена, Свијажск

На самиот брег се наоѓа парохиската црква Свети Константин и Елена. Тоа е видливо пред се кога ќе се приближите на островот со брод.
Црквата била изградена кон крајот на 17 век. На почетокот камбанаријата беше одвоена стоечка зграда, но со текот на времето се поврза со црквата, додавајќи трпезарија меѓу нив.
Во советско време, црквата не работеше, таа беше отворена само во 90-тите. 20 век како простор за изложбени настани. Во црквата моментално се одржуваат крштевки.
Во преден план е зградата на женската гимназија, изградена во 1913-1914 година, во која и денес се наоѓа училиштето.

Свијажск е ретко населена рурална населба. Во 2016 година, неговото население беше само 259 луѓе.

Куќите на Свијажск.

Во Свијажск, како и во многу градови на Татарстан кои имаат историска вредност (Болгар, Чистопол, Елабуга, Бугулма итн.), постои проект „Културно наследство: островот-град Свијажск и антички Болгар“, во согласност со со кој е дозволено да се градат нови куќи само за 5 стандардни проекти: куќа со поткровје, куќа со мезанин, еднокатна куќа со 5 прозорци свртени кон улица и сл.

Изгледот на Свијажск мора да одговара на историскиот, куќите мора да имаат димензии и пропорции во духот на античките градби.

Во процес на развој на други стандардни проекти кои нема да ги ограничат жителите на островот, но ќе помогнат да се одржи стилското единство антички град.

А зад златните порти на детскиот рекреативен центар Сказка се одржуваат интересни игри и потраги за деца од предучилишна и училишна возраст.

Музеј на Свијажск.

Топ „Главата на Девка“, пресоздаден од антички слики, е поставен пред влезот на Музејот на историјата на Свијажск. Музејот има богати изложби посветени на историјата на островот, вклучувајќи приказна за активностите на светците почитувани овде, за археолошки и воена историја. Музејот располага со сали за изведување интерактивна настава, опремени се со војничка колиба, службена канцеларија, монашка ќелија, гимназиска училница, макети на антички куќи и парабродови и др.. Сите експонати од интерактивниот простор се достапни за посетители кои доаѓаат овде на тематски часови и состаноци за игри.

На крајот од улицата се наоѓа Камбанаријата на Портата во манастирот Свијажск Богородица Успение, што значи дека сме шетале низ Свијажск и се враќаме назад во автомобилот.

Го напуштаме островот Свијажск - неверојатен музеј-резерват. Ова е само мала точка на картата на Република Татарстан, но тоа е важен и исполнет период во историјата на нашата земја.

Официјална веб-страница на Свијажск.

Детални информации за градот, маршрути за екскурзијаИ туристички компанииобјавено на

Уникатниот град-тврдина е основан со декрет на царот Иван Грозни во 1551 година. Како единствен интегрален историски и културен територијален комплекс од 16-20 век, во 1990 година Свијажск беше вклучен во новиот Список на историски градови и населени области на Руската Федерација; во 1996 година вклучени во прелиминарен списокСветот Културното наследствоУНЕСКО во шест категории: историја, урбанистичко планирање, архитектура, икони и фрески, археологија, природен и вештачки пејзаж.

На островот има 21 регистриран споменик од федерално значење.

во 16 век Помеѓу Казанскиот хан и растечкото московско кралство имаше жестока борба за доминација во регионот на Средна Волга. Главниот град на ханството бил - за свое време - непробојна тврдина. Покрај ѕидините на тврдината, градот бил заштитен со длабок ров, а од три страни бил опкружен со вода - реките Казанка и Булак. Две кампањи на Иван Грозни Казанзаврши со неуспех. Надминувајќи долга и тешка транзиција, во странска земја, руската армија се најде отсечена од комуникациите со Москва и не можеше да преземе долга опсада на Казан. По уште еден таков поход, за време на повлекувањето во есента 1550 година, руската војска, предводена од царот, кампувала на брегот на Волга, на сливот на реката Свијага, на растојание од еден ден од Казан. Вниманието на кралот и на гувернерот го привлече тркалезна планина со рамен врв и стрмни стрмни падини - многу погодно место за изградба на утврдувања. Беше решено овде да се основа утврден град. Покрај тоа, тоа беше прилично напуштено место, кое се наоѓаше на раскрсницата на земјиштето Чуваш, Мари и Татар (веќе во советско време, границите на три автономни републики лежеа недалеку од Свијажск). Пустината што владееше наоколу овозможи да се воспостави град незабележан од доушниците на Кан.

На овие одлуки им претходеа посебни мистични настани опишани со зборови локални жителиод непознат хроничар („Историја на Казан“, поглавје 29, Анонимен автор, 1564-1565):

А старешините (стотниците на планината Черемис) што живееја во близина на Свијажск, тагувајќи и жалејќи му го кажаа на кралот и на нашите управители што добро и детално го знаеја: „Пет години пред изградбата на овој град, кога ова место сè уште беше напуштено, и градот Казан беше во мир, овде слушавме како црковното ѕвоно често ѕвони по руски обичај, и страв нѐ обзеде, бевме збунети и восхитени, и многупати испраќавме флотани момци да стигнат до тоа место и да видат зошто се случува ова. И ги слушнаа како убаво пеат, како за време на црковна служба, гласови, но самите пејачи не ги видоа; го видоа само твојот стар каратун, односно постариот (со Мари картички- старешина на семејството, со Татар картички- стар, антички), шетајќи го тоа место со слика и крст, и благословуваше од сите страни, и посипуваше со света вода, како да се восхитуваше на ова место и мери каде да го постави градот. Целото место беше исполнето со мирис.

Многупати младите што ги испраќавме, одважни, чекаа да го донесе Казани испрашува од каде доаѓа на ова место. Тој не падна во нивни раце. Тие, исто така, гаѓаа стрели кон него од нивните лакови за, откако го застрелаа, да го грабнат, но тој стана невидлив. Нивните стрели не стигнале до него и не го погодиле, туку полетале нагоре и додека се спуштале, се преполовиле и паднале на земја. И исплашени тие млади побегнаа. Се изненадивме и си помисливме: „Што ни навестува овој знак?

И ние им кажавме на нашите господари за сè - нашите принцови и Мурзите. Тие, откако отидоа во Казан, им кажаа на нашата кралица и на казанските благородници за сè. Кралицата и благородниците исто така беа изненадени и ужаснати од појавата на тој старец“.

(Остров Свијажск - од страната на Татар Мане - Успенски манастир)

Успенски манастир

Устата на Свијага - пристаниште на Свијажск

Во зимата 1550 година, илјада километри од Казан, на Горна Волга, во Угличките шуми ѕвонеа секири. Управувањето со изградбата и изготвувањето цртежи на утврдувањата на идниот град му беше доверено на познатиот мајстор, службеник Иван Григориевич Виродков. До пролет дрвен градсо ѕидови, кули и цркви беше подготвен. Потоа сите трупци беа обележани, демонтирани и натоварени на бродови. Во април 1551 година, штом мразот се стопи, караван од бродови „носејќи со себе готов град од дрво... истото лето се создаде ново, лукаво“, тргна по Волга до избраното место. Во исто време, армијата на суверенот маршираше од Москва до Казан; со него се пресели војската на кнезот Хилков од Мешчера, принцот Серебријани од Нижни Новгороди Бахтијар Зјузин од Вјатка, кои го блокираа Казан, блокирајќи ги водните патишта и окупирајќи ги премините преку Волга и Кама.

По пристигнувањето на бродовите на устието на Свијага, започна трескавична работа. Планината беше исчистена од шума, израмнета, а за четири недели од увезените трупци се изгради град. Во исто време беа подигнати црквите Троица и Христовото раѓање.

Изградбата на Свијажск е единствен случај во историјата на руското урбанистичко планирање. Во однос на површината, утврдувањата на Свијажск ги надминаа оние на Новгород Велики, Псков, па дури и Московскиот Кремљ. Тврдината била опкружена со дрвен ѕид долг 2.550 метри, составен од городни - правоаголни градби од трупци исполнети внатре со земја и камења. По целата нејзина должина, ѕидовите биле зајакнати со осумнаесет кули. За влез во градот биле изградени порти во седум кули. Божиќната порта, свртена кон североисток, кон Волга, била главната и имала решетка за подигнување. Тие беа крунисани со кула од шест метри, во која се наоѓаше голем часовник што се крши со ѕвоно. Непристапноста на тврдината била обезбедена со нејзината исклучително поволна положба: од три страни градот бил покриен со пловната река Свијага, езерото Штука и реката Шчука. За снабдување пиење водаво случај на опсада беа договорени неколку тајни премини, преку кој беше можно да се стигне и до Пике и до Свијага. За време на пролетната поплава, кружната планина со тврдината се претворила во остров.

Поглед од Свијажск кон Волга

Во Успенскиот манастир

Главниот архитект на островот Свијажск ни држи предавање...

Куќата на Троцки (таа беше тука за време на Граѓанската војна)

Потоа пешачевме по островот до црквата Св. Константин и Елена е единствената парохиска црква во Свијажск (сите други се манастири). Искачувањето до храмот беше украсено со антички камени скалила. Ова скалило е специјално изградено во чест на доаѓањето овде на царицата Катерина II, која се восхитувала на убавината на овие места кога патувала по Волга. Нејзиниот син, императорот Павле, исто така го посетил островот, а особено го забележал манастирот Макаревски. Овој манастир (особено камбанаријата), инаку, јасно се гледа кога ќе се искачите на планината по горенаведените скали. Царот оставил значителни прилози за одржување на манастирите, што во тоа време (кога манастирските земји веќе биле секуларизирани) им било добра помош.

Камената црква на Светите Рамно со апостолите Константини Елена многу хармонично се спојува со околниот пејзаж, тоа е особено забележливо кога ќе му пријдете на островот од Казан. Изградена е на крајот на 17 век заедно со самостојна камбанарија. На почетокот на 18 век, храмот и камбанаријата биле обединети со заедничка трпезарија. На местото на оваа камена црква постоела дрвена црква изградена во 1551 година (според записот од 1568 година во писарницата на градот Свијажск и неговиот округ). Сега црквата во името на Константин и Елена е триделна црква без столбови, четириаголникот на храмот под сводот со послужавник е крунисан со мала купола на слеп тапан.

(Црквата Свети Константин и Елена е единствената парохиска црква на островот)

На север од островот стои Успение манастир - камениот ѕид на манастирот, кој се урнал на многу места и е обраснат покрај базите, доаѓа веднаш до брегот. СО северната странаОстровот се граничи со реката Шчука, која се влевала во Свијага и била одлична природна заштита за градот. Од североисток имаше поглед на езерото Шчучие, каде што жителите на Свијажск претходно имаа богат риболов. По поплавата, сè стана единствена поплава на Волга - старата можеше да се погоди од островите и песок плука, што добро се разликуваше во чиста вода. Овие места имаа и обилни водни ливади, што беше важно економско значењеза жителите на градот вредноста не е помала од плодното обработливо земјиште или дрва.

Уште еднаш застанавме во близина на античките ѕидини на манастирот, водичот ни ја раскажа тажната нова историја на манастирот. Зад овие ѕидови, во 20-тите и 30-тите години на минатиот век, се наоѓал воен логор за заробеници, концентрационен логорза „контрареволуционерниот елемент“ и транзитен затвор. Во исто време, за прв пат дознавме неколку многу зачудувачки факти. Така, Јозеф Тито (идниот водач на Југославија) ​​извесно време бил тука како воен заробеник на австроунгарската војска, кој дури подоцна се оженил за локален родум. Принцот Оболенски бил држен овде како политички затвореник, кој умрел овде и бил погребан масовна гробницана овој остров. Некое време тука беше затворена и принцезата Оболенскаја, но благодарение на нејзината способност убаво да везе, таа успеа да го преживее овој затвор и гладните години на војната. Колкумина загинаа овде? обичните луѓе- само Господ знае, веројатно бројката оди во десетици илјади. Целиот Свијажск е огромни гробишта; скоро насекаде имало погребувања во различни времиња. Непосредно спроти влезот на Успенскиот манастир има камен крст - на ова место во 1918 година болшевиците ги застрелаа манастирските браќа.

Манастирот е основан кон крајот на 16 век и првично се наоѓал во северозападниот дел. катедралниот плоштадСвијажск Сепак, по силните пожари во 1753 и 1759 г. Манастирот Свети Јован Крстител бил префрлен во просториите на манастирот Троица-Сергиј, основан во 1551 година, кој бил укинат во 1764 година.

(Невреме со грмотевици со дожд се приближува до Свијажск)

Десно од црквата Троица е црквата Сергиј. Изградена е на вториот кат од манастирската трпезарија, изградена во 1604 година. Главното светилиште на храмот беше чудотворната икона на свети Сергиј Радонежски. Иконата била донесена во Свијажск во 1551 година. Денес се чува во Казан во црквата на Јарославските чудотворци, која се наоѓа на гробиштата Арскоје (каде што, патем, е погребан синот на Јосиф Сталин, Василиј).

(Црквата Свети Сергиј Радонежски - Псков стил на архитектура)

Нашите пријатели од Вјатка земаат благослов од локалниот свештеник

духовни разговори за смислата на животот.....

најстарата фреска на Свијажск - Света Троица од Андреј Рубљов

Меѓу преживеаните монашки градби, најстара е дрвената црква Троица, која е најстарата сочувана православна црква на територијата на Татарстан. Храмот бил изграден во 1551 година во исто време со тврдината Свијажск во шумите Углич, потоа транспортиран со вода и склопен на ново место. Иако храмот бил обновен неколку пати во 19 век, добивајќи, на пример, луковичен финиш наместо покрив со колки, тој ги задржал своите главни карактеристики. Овој храм е вистински прозорец во минатото. Кога ќе влезете во него, чувствувате дека времето се вратило половина милениум назад. Многу не потсети на дворот на црквата Кижи Езерото Онега. Сè што е внатре е направено од дрво: кафез од антички трупци, широки клупи, затемнета и зачадена даска на таванот, антички иконостас. Токму тука рускиот православен цар жестоко се молел пред одлучувачкиот поход против Казан. До неодамна тука се чуваше неговиот оклоп.

(влезот во дворот на манастирот е лево, а десно е првата црква Свијажск - Троица дрвена црква, направена од ариш...)

Погледот на манастирот го комплетира огромната катедрала во чест на иконата на Богородица „Радост на сите што тагуваат“. Изградена е во 1898-1906 година. дизајниран од архитект Ф.Д. Малиновски. Параклиите беа осветени во името на свети Серафим Саровски и пророчицата Ана. Станува збор за голем четиристолбен крст-куполен храм, изграден во неовизантиски стил со еклектични елементи.

Куќа на трговецот Каменев

Во музејот на островот Свијажск - вака изгледале храмовите пред револуцијата

Стара фотографија од манастирот Макаревски, каде што ќе имаме камп - на брегот на Волга

ИНФОРМАЦИИ ЗА БОГАТСТВОТО НА ОСТОРОТ СИВИЈАЖСК:

Распрснување од 79 бакарни монети од 18 век откриле вработени во Институтот за археологија на Руската академија на науките (Москва) во Татарстан. На едно од ископувањата во близина на темелите на станбена зграда во изградба на плоштадот Рождественскаја во Свијажск, археолозите имаа доволно среќа да пронајдат вистинско богатство од бакарни монети во апоени „полушка“ и „денга“, ковани во периодот 1730-1770 година.Републиката е во полн замав спроведувајќи голем проект за заживување на уникатните историски и културни споменици на православието и исламот - островот-град Свијажск (област Зеленодолск на републиката, 30 километри од Казан) и античкиот град Болгар (Спаски област, 120 километри од Казан), известува

Непрофитна информативен проект„Островот-град Свијажск“. Историја на Свијажск. Виртуелна прошеткаоколу островот. Научни статии, новинарство, фотографии, видеа и приказни за патувања.

Веројатно, во претхристијанската ера, местото на Тркалезната планина на устието на реката Свијага (30 километри по Волга од Казан), каде што сега се наоѓа Свијажск, бил пагански храм (древна локација). Во околината на Свијажск, по основањето на тврдината, пронајдени се коски од мамут.

До XIII-XIV вексе однесува на првото спомнување на остаток од Свијажск во бугарските хроники на Шарафедин бин Кисамедин ал-Муслими ал-Булгари под името „Кара Кирмен“ („Црна тврдина“).

Заграден град

Границата на Казанскиот хан лежеше само 20 километри западно од нејзиниот главен град, покрај реката Свијага, а на Иван Грозни му требаше добро утврдена тврдина, бидејќи московските трупи, отсечени поради тешкотиите во комуникацијата со Москва, не можеа да го опседнат Казан за долго време.

Во 1551 гПо уште една неуспешна кампања против Казан, трупите на Иван IV го поставија својот камп на устието на Свијага, на растојание од еден ден марш до Казан. Со цел „да создаде преполни услови за Казанската земја“, кралот требаше да најде место за база за поддршка во близина на главниот град на ханот. Во Николската хроника се вели дека татарските кнезови предводени од Шах-Али, поддржувачи на Москва, укажале на Тркалезната планина, покриена со шума - висок рид со рамен врв и стрмни падини, измиени од две реки - Свијага и Шчука. Околу ридот имало мочуришта кои не се исушиле по поплавата, што ја исклучило можноста за ненадеен напад на тврдината. Овде, 26 версти од Казан, решија да основаат град-тврдина. Но, ова се покажа дека не е толку лесно, бидејќи руската армија беше на непријателска територија. Затоа, кралот наредил да се исече целиот град во јагленовите шуми, 1000 километри пред предложената тврдина.

Во зимата 1550-1551 гзапочна работата во шумите на Горна Волга. Управувањето со изградбата и изготвувањето цртежи на утврдувањата на идниот град му беше доверено на познатиот мајстор, службеник Иван Григориевич Виродков во градот Мишкин (модерен Јарославскиот регион). До пролет дрвен Кремљсо ѕидови, кули и цркви беше подготвен.
Фрагмент од иконата „Сергиј Радонежски со животот“ (средината на VII век, Јарославско историско-архитектонско и Музеј на уметнострезерва):

Потоа сите трупци беа обележани, расклопени и врзани на неколку сплавови.
Во април 1551 г, штом Волга се отвори од мразот, конвој од бродови „Носејќи со себе град од дрвја подготвен... истото лето создадено ново, лукаво“, се спушти по Волга до избраното место.

Во исто време, суверената армија маршираше од Москва до Казан, војската на принцот Хилков од Мешера, принцот Серебријани од Нижни Новгород и Бахтијар Зјузин од Вјатка се пресели, блокирајќи го Казан, блокирајќи ги водните патишта и окупирајќи ги премините преку Волга и Кама.

24 мај 1551 годинаРуските трупи зазедоа позиција во близина на брегот на Свијага. Работата започна на островот: планината беше израмнета и исчистена од шумите. Кралскиот народ фати сплавови со демонтираниот град низводно во близина на устието на Свијага, а од завршените трупци за само 24 дена беше подигната тврдина на планината Раунд, поголема по големина од московскиот Кремљ и Новгород. Деноноќно работеа 75 илјади луѓе. Во исто време беше подигната и црквата Рождество Христово. Првично, градот-тврдина го добил името Иван-град во чест на царот, но наскоро почнал да се нарекува „Новгород (Новоград, нов град) Свијажски“.

Во 1552 гстана база за руските трупи за време на опсадата на Казан.

„Одете, будали“, им се потсмеваа Татарите на Русите, „во вашата Русија, не работете залудно; нема да ви се предадеме; Ќе го одземеме и Свијажск!“

Во меѓувреме, руските трупи го опколија Казан и започна долготрајна опсада. Пред нападот, на сите војници во руските полкови им беше наредено да се исповедаат и да се причестат; самиот император помина дел од ноќта со својот исповедник. И кога пристигна утрото на нападот, царот Јован нареди да не се прекинуваат службите дури и во средината на битката: „Ако ја слушаме службата до крај, тогаш ќе добиеме совршена милост од Христа“. И тогаш заѕвони силна експлозија(Руските саперси направиле таен тунел во кој ставиле буриња со барут), кој ја уништил портата и дел од ѕидот. Набрзо се слушнала втора експлозија, уште посилна. Тогаш рускиот народ извика: „Господ е со нас! - Ајде да нападнеме. Татарите ги поздравија со крик: „Мохамед! Сите ќе гинеме за јуртата!“ Кога пристигна царот, на ѕидовите веќе се вееја руски транспаренти.

По наредба на царот, половина од кралскиот одред се симна; Седокосите, смирени болјари и младинци кои го опкружуваа кралот дојдоа кај неа и сите заедно се преселија до портата. Во нивниот сјаен оклоп и светли шлемови, кралскиот одред се пресече во редовите на Татарите, победувајќи ги. Принцот Воротински испрати да му каже на царот: „Радувај се, побожен автократу! Казан е наш, неговиот крал е во заробеништво, неговата војска е истребена“. Така, ограбувачот Казан Ханат бил ликвидиран. (руска линија)

Откако ја исполни својата главна функција, градот не падна во распаѓање.

Во 1552 гКралицата Сијумбике и нејзиниот син Утјамаш застанаа во Свијажск на пат кон Москва.

Во 1606 гИма немири на „луѓето кои шетаат“ на чело со Илеика Муромец (Горчаков).

Во 1610-1911 г„Бунтовничките луѓе“ го опседнаа градот, но бунтовничките царски трупи ги поразија бунтовниците.
Во 1612 годинаКазанската милиција помина покрај Свијажск со иконата на Казанската Богородица за да ја спаси Москва.
Кон крајот на 17 - почеток на 18 векСвијажск ги задржал само функциите на првиот христијански град во поранешниот Казански хан со активни манастири. Економски, политички и административни функциипостепено се повлече во Казан.

Во 1710 гизградил камен.

Во 1734 гИзградена е камената парохиска црква Свети Николај Чудотворец.

Во 1735 гизградена е камената парохиска црква Софискаја (Тихвинскаја).
црквата.

Во 1754 гна централен плоштадво градот е подигната камена катедрала Рождество Христово.

Во 1764 гСе затвора Троица-Сергиевиот манастир.
Во 1781 гУтврден е грбот на градот Свијажск.
Опис на грбот:
„Во сино поле, дрвен град на бродови на реката Волга, а во таа река има риби“

Монашки град

Во 1798 гИмператорот Павле I остана во Свијажск.

Во 1829 година беше завршен нацрт редовен план за развој на градот Свијажск.

Во 1833 година, А.С. Пушкин остана во Свијажск.

Во 1836 гЦарот Николај I остана во Свијажск. времето на престолонаследник.

Во јуни 1847 гТарас Шевченко поминал низ Свијажск на пат за Оренбург додека патувал на бродот „Принцот Пожарски“, кој го спомнал на 14 септември 1858 година во својот Дневник.

Во 1871 гЦарот Александар II остана во Свијажск. времето на престолонаследник.

Гравура заснована на цртеж на М. И. Махаев (средината на 18 век)

Во 1896 гво Свијажск беше направено прилагодување мастер планградот Свијажск (население 3,5 илјади луѓе).

Во 1902-1904 годинаПрофесорот Д.В. Аиналов ги истражува фреските на катедралите во Свијажск.

Во 1906 ге подигната катедрала во чест на иконата „Радост на сите што тагуваат“, архитект Ф. Малиновски.

Уништување споменици

Во 1918 гВСвијажск е во режија на Леон Троцки, чија цел е да се бори со белите. По негова наредба започна истребувањето на свештенството:
ректорот на манастирот Успение на Богородица, архиепископот Амвросиј, беше брутално убиен затоа што одбил да се откаже од житните резерви на манастирот и црковните вредности;
свештеникот на софиската црква, отец Константин (Долматов), старец, бил застрелан бидејќи тој наводно пукал со митралез кон војниците на Црвената армија од камбанаријата на неговата црква;
калуѓерки Манастирот Предтеченскизастрелан без никакви обвиненија.

Весникот „Ле Журнал“ пишува: „Данскиот писател Галинг Келер, кој се врати од патување во Русија, вели дека бил присутен во Свијажск на отворање на споменикот на Јуда Искариот. Локалниот совет на пратеници долго разговараше кој да ја стави статуата. Луцифер беше препознаен дека не ги споделува целосно идеите на комунизмот, Каин беше премногу легендарна личност, така што тие се населиле на Јуда Искариот како целосно историска личност, претставувајќи го во полна висина со крената тупаница кон небото“ (од книгата на Принцот Н. Жевахов „Еврејската револуција“).

Во 1922 гОтворањето на моштите на свети Герман се одржа од страна на претставници на Казанската ОПТУ.

Во 1923-1924 годинаЗатворени се манастирите Успение и Свети Јован Крстител.

Во 1926 гСвијажск конечно се распаѓа и добива статус на село во областа Верхнеуслонски.

Во 1928 гВо просториите на Успенскиот манастир беше отворена детска колонија со принудна работа со иселување на сите гости и станари од манастирот.

Во 1929 гтрудовата колонија се трансформира во работна комуна за тинејџери бездомници со цел превоспитување преку принудна работа.

Од 1929 до 1930 гбеа :
портата црква на Успение манастир;
Германовска црква на Успенскиот манастир;
Парохиска црква Свети Никола;
Катедралата на Христовото раѓање;
парохиска црква Благовештение;
парохија Софија (Тихвин) црква.

Во 1933 гКолонијата-комуна била затворена и нејзината економија била префрлена во јурисдикција на НКВД на ТАССР.
Во 1936 гколонијата беше претворена во затвор со лимит од 200 луѓе.
Од 1937 до 1948 гЗа време на операцијата на политичкиот затвор Гулаг загинаа 5 илјади репресирани лица.

V. Golitsyn. Индикатори за денот според ИТК бр. 5 (скица за штанд).
V. Golitsyn. „Тато, оди на ручек! (цртање на задната страна на скицата за штандот).
1942 година ИТК бр. 5, Свијажск.
Хартија за завиткување, обоени моливи, акварели.
Музеј „Креативноста и животот на Гулагот“ на Меѓународниот „Меморијал“

Владимир Михајлович Голицин (1901-1943), уметник.За кратко време бил апсен три пати во 1925, 1926 и 1933 година. Во 1930 година со семејството бил протеран од Москва. Уапсен на 22 октомври 1941 година, во притвор во казнената колонија бр. 5 во Свијажск во близина на Казан. Умре од пелагра

Фотографија 2.

На 12 февруари 1550 година, московскиот цар Иван IV го опседна Казан. Опсадата траеше единаесет дена и имаше многу жртви од двете страни. На 25 февруари, кралот се повлекол. Враќајќи се дома, руските трупи застанаа на десниот стрмен брег на Свијага. Овде, Иван IV го сакаше пошумениот остров „Кружна планина“, кој, издигнат над Волга, му овозможи да ги контролира речните патишта, патиштата и самиот Казан.

Фотографија 3.

Царот планирал овде да изгради град-тврдина, што ќе му помогне да го освои главниот град на Казанскиот хан. Тој му наложи на воениот инженерски службеник Иван Виродков да направи цртежи на тврдината и да започне со изградба, но не на избраната локација, туку во шумите Углич, во имотот на болјарите Ушати. Цела зима, на илјада километри од Казан, срушија град со ѕидини, кули и цркви. Во пролетта 1551 година, по пробното собрание, сите згради беа демонтирани, натоварени на бродови и испливаа до устието на Свијага.

Фотографија 4.

Градот е основан на 24 мај 1551 година. Врвот на планината беше набрзина исчистен од шума, но се покажа дека донесениот материјал е доволен само за половина град, а остатокот мораше да се исече од локално дрво. Невиден настан во историјата на архитектурата - за четири недели, на Тркалезна планина, измиена од реките Свијага и Пике, израсна цел дрвен град-тврдина со моќни дабови ѕидови, цркви со златна купола, насликани колиби, високи кули и камбанарија. . Градот го добил името во чест на основачот Иван-город, подоцна почнал да се нарекува „ Нов градСвијажски“, а наскоро беше воспоставено и краткото име Свијажск - од реката Свијага.

Во текот на својата речиси 500-годишна историја, Свијажск доживеа многу: подеми и падови, сиромаштија и богатство, слава и нејасност, почит и прекор...

Фотографија 5.

По освојувањето на Казан, моќната тврдина се претвора во голем административен и трговски град, каде пристигнуваат странски амбасади и странски трговци. Подоцна, Свијажск бил манастирски град, каде што животот е едноставен, тивок и исполнет со благодат, потоа - окружен град во провинцијата Казан, кој во 1781 година основал свој грб - штитот прикажува град кој плови на брод, и риба под него. Ова е почит на сеќавањето на прекрасната градба на градот, донесена од Угличките шуми. По револуцијата, Свијажск беше ограбен, осквернавени цркви во кои беа сместени затвори и поправни домови...

Фотографија 6.


Катедралата на Христовото раѓање Пресвета Богородица, почетокот на 18 век

Денес утврдениот град повторно оживува. Како и во старите денови, патникот е пречекан со бели камени манастирски ѕидови, златни куполи на цркви, како и порано, овде живеат луѓе, можеби потомци на оние што го создале ова чудесно чудо, чие име е Свијажск. Гостопримлив островпосетени од многу туристи од целата земја.

Фотографија 7.

И веднаш на високиот брег на островот нè пречекува скромна бела црква со ниска камбанарија - црквата Константин и Елена, изградена во 16 век. Видливо е од сите страни и изненадувачки хармонично се вклопува во природната средина на островот. Ова е единствената градска црква зачувана во Свијажск. Некогаш го делел горниот дел од градот - тврдината и долниот дел - предградието, каде што живееле занаетчии.

А на местото на границата имаше Божиќната порта - главниот влез во градот. Од двете страни на портата на Христовото раѓање беше главниот градски плоштад. Од страната на населбата имаше гостински двор и дуќани на плоштадот. Шопинг аркадислезе до реката Свијага, имаше пристаниште каде се закотвија бродови со стока. Секоја година на 8 јули и 25 септември (стар стил), на денот на патроните празници во чест на Казанската икона на Богородица, во Свијажск се одржуваа саеми.

Градот бил познат по своите трговци, кои тука изградиле неверојатни дрвени и камени куќи. Првиот кат е пекара, трговски тезги, продавници, вториот кат е живеалиште за семејството на трговецот.

Фотографија 8.

Шетајќи низ улиците на Свијажск, невозможно е да не се восхитувате на дрвената чипка во која се облечени. трговски куќи. Балкони со бизарна форма, сложени плочи, елегантни влезни порти - сето тоа создава уникатен изгледРуски град. Овде секоја куќа, секоја зграда има своја историја. И колку подалеку се движиме по тесната патека во внатрешноста на островот, толку подалеку се фрламе во длабочините на вековите, во време кога Свијажск беше, пред сè, духовен центар. И тука пред нас се Светите Порти - влезот на територијата на женскиот манастир Свети Јован Крстител.

Фотографија 9.


автор Александар Рачук

Фотографија 10.


Црквата Света Софија, крајот на 18 век.

Ископувањата и реставрацијата на островот продолжуваат до ден-денес.

Фотографија 11.

И тука интересно местоизградена за туристи. Етнографски комплекс - Мрзливиот Торжок. Овде ќе се запознаете со традициите и животот на локалните жители. Името „мрзливи“ потекнува од тоа што овде во старо време имало пазар, но се тргувале на лежерен и мрзлив начин. Никако во правилата на пазарната економија.

Фотографија 12.

Доста спектакуларно и колоритно место

Фотографија 13.

Фотографија 14.

Еве неколку народни занаети за вас. Вистински ковач го прави својот производ токму пред вас.

Фотографија 15.

Но, момците се подготвуваат за реконструкција на историската битка.

Фотографија 16.

Вкупната тежина на поедноставен оклоп е 15-18 кг.

Фотографија 17.

На левата страна е маскиран воин на руското кнежевство, а на десната е воин на Татарскиот хан. Момците веднаш не предупредија дека битката не е организирана и ќе вложат максимални напори да ја реконструираат според историските канони.

Фотографија 18.

Фотографија 19.

Се користеле мечеви и штитови, нозе и глави. Воинот на Московското кнежество победи.

Фотографија 20.

Беше интересно да ги свртам елементите на борбениот оклоп во моите раце. Сè во музејот е под стакло, но овде, иако е реплика, достапно е.

Фотографија 21.

Фотографија 22.

Фотографија 23.

Посебен павилјон каде што учат стрелаштво и пукање со самострел. Се обидов да „пукам“ со самострел, но според мене сè влезе во млекото. Треба да се навикнеме.

Фотографија 24.

Фотографија 25.

Излегуваме до насипот и одиме кон манастирот.

Фотографија 26.

Фотографија 27.

Фотографија 29.

Најстарата градба на манастирот е дрвената Троица црква - единствената градба што преживеала до денес од оние што биле исечени во близина на Углич и доставени до устието на Свијага во пролетта 1551 година. Историјата на оваа црква, која била сведок на многу настани што се случиле во Свијажск, трае речиси пет века. Пожарите и времето го поштедија, а сега претставува уникатен пример на древната руска архитектура. Обликот на црквата Света Троица наликува на крст - симбол христијанска вера, свртен кон исток. Внатрешноста на црквата повеќе личи на селска колиба. Дрвени клупи, масивни врати, мирно осветлување и арома на необоено дрво создаваат атмосфера на удобност во домот. Целата врева на надворешниот свет одеднаш се повлекува. Чувството е како после долги бесцелни талкања конечно да се вратите на место каде што ве сакаат и чекаат, каде што сите ќе ве разберат и простуваат и ќе ве стоплат со наклонетост и грижа.

Фотографија 30.

Ова е особеноста на руските дрвени цркви. Сеченото дрво како да продолжува да живее овде - те грее во зима и ти ја дава посакуваната свежина во лето. Чувството на нешто познато и блиско го засилува суптилниот, едвај забележлив мирис на восокот од свеќа, кој продира низ древните ѕидови. Едноставната декорација на црквата е надополнета со четиристепен резбарен иконостас, впечатлив по својата убавина. Кралските двери се украсени со икони на Благовештение и апостол-евангелисти. Светлата облека на светците и латинските натписи - туѓи на православната црква - привлекуваат внимание. Потеклото на иконостасот сè уште не е утврдено и е една од мистериите на црквата Троица.

Фотографија 31.

Фотографија 32.

Фотографија 34.

Фотографија 35.

Фотографија 36.

Фотографија 37.

Фотографија 38.

Фотографија 39.

Најмладата црква на манастирот Свети Јован Крстител е Катедралата Мајко Божја„Радост за сите кои тагуваат“. Основана е во мај 1898 година. Архитектот Малиновски го изградил во лажниот византиски стил распространет во тие години. Украсена со величествена купола, катедралата сè уште се издига над античките манастирски згради. Секој што ќе влезе во него е воодушевен од огромниот внатрешен простор. сончева светлинапродира низ многуте прозорци кои ја украсуваат куполата и заоблените тавани на катедралата. Во центарот на храмот се среќаваат сончевите зраци и ја даруваат Божјата благодат на секој што влегува од со отворено срцеи чиста душа.

На територијата на манастирот Свети Јован Крстител внимание привлекуваат ќелиите во кои долго време живееле калуѓерки. Нивниот живот во манастирот бил едноставен и лежерен. Скромната декорација на ќелиите: тесен кревет, маса и коси говорница помогнаа да се одречат световните грижи и целосно да се посветиме на служењето на Бога. Малку подалеку се наоѓа игуманската зграда - едноставна градба која служела како дом на мајката игуманија на манастирот.

Фотографија 40.

Фотографија 41.

Фотографија 42.

Фотографија 43.

Фотографија 44.

Фотографија 45.

Во центарот на манастирот се наоѓа црквата Сергиј - првата камена градба на територијата на манастирот. Дебелите ѕидови на храмот се изработени од делкан бел камен.
Зградата е на два ката. Подолу имало ќелии за монасите, а на врвот црква. Во црквата имало трпезарија, каде парохијаните го чекале почетокот на богослужбата и биле почестени со храна. Таму биле сместени и аџиите кои доаѓале во манастирот оддалеку на големите празници, а овој дел од храмот бил користен и за меморијални обреди и за читање на царските декрети.

Фотографија 46.

Фотографија 47.

Фотографија 48.

Фотографија 49.

Фотографија 50.

Така до денес опстанал ансамблот на манастирот Свети Јован Крстител. И во јужниот дел на островот, можеби најпознатиот Успенски манастир во Свијажск се отвора за очите на патниците.
Основана е во 1555 година од архиепископот Гури. Тука се зачувани два единствен споменикод времето на Иван Грозни - Успение соборен храм и трпезарија Свети Никола.

Катедралата Успение на Пресвета Богородица е изградена во 1560 година од бел камен. Храмот бил изграден од занаетчии од Псков со учество на Постник Јаковлев и Иван Шираи. Малиот храм воодушевува со хармонијата на неговите линии. Бизарни архитектонски детали и даваат на Успение катедрала воздухопловност и леснотија. Се чини дека гледаме во вилата од бајките директно од слика на непознат уметник.

Фотографија 51.

Веднаш по нејзината изградба, Успение катедрала била насликана внатре и надвор. За жал, надворешното сликарство на храмот не е зачувано. Но, внатрешната декорација на катедралата остава неизбришлив впечаток и останува долго време во сеќавањето на секој што еднаш ја отворил тешката врата и се нашол под сводовите антички храм. Неверојатно, фантастичен светфреските возбудуваат со својата величественост, дишат далечна антика. Грижливите раце на непознат мајстор им вдадоа живот, се чини дека не се туѓи на човечкото страдање, соништа, радости и искуства.

Уметниците кои ја сликаа Успение катедрала цртаа теми за нивните шарени композиции не само од канонски книги, туку и од Апокалипсата и апокрифните легенди (приказната за првите луѓе во рајот итн.). На куполата гледаме слика на богот на домаќините. Облечени во бели наметки, треперливи со проѕирни розови и светло зелени тонови, Домаќините седат на златен трон на две перници - зелена и црвена. Тој создава, благословувајќи ги сите со двете подадени раце. Огнениот црвен круг зад тронот ја симболизира „непробојната светлина“ во која живее Господ.

Фотографија 52.

Сината лента што го обиколува кругот го претставува небото и е исполнета со слики на херувими и двокрилни ангели. На сина лента стојат и подножјето на кое се потпираат стапалата на творецот, како и нозете на тронот. Гледајќи ја оваа слика, вие неволно се сеќавате на стиховите од Светото Писмо: „Небото е мојот престол“.

Веднаш подолу се појавуваат седумте Архангели и Ангелот чувар. Оваа небесна војска е чувар на престолот Господов. Тие имаат право да посредуваат меѓу небото и земјата.

Фотографија 53.

На ѕидовите на Успенската катедрала можете да видите интересни фрески посветени на темата „Денови на создавањето“. Уметникот го развива заплетот на сликата, движејќи се по ѕидот од лево кон десно, следејќи ја сончевата светлина. Се добива впечаток на вмешаност во настаните прикажани од античкиот мајстор. Светли шарени фрески ни кажуваат за создавањето на светот - чекор по чекор, ден за ден, во истиот редослед како Господ.

Многу фрески се посветени на Света Троица, житијата на светците, апостолите, библиските настани и, се разбира, на животот на Дева Марија. Храмската фреска „Успение на Пресвета Богородица“ воодушевува со богатството на бои, осветленоста и јасноста на линиите.
Таа ни раскажува за последното патување на најсветата жена во православието, Дева Марија. Во чест на овој настан беше осветена Успение катедрала.

Фотографија 54.

Во храмот има и фреска која раскажува за соборувањето на сатаната и неговата војска, што е ретка слика за православни цркви. Паднатите ангели исфрлени од рајот летаат, неприродно свиткани, наопаку.
Можете бескрајно да зборувате за раскошот на внатрешната декорација на храмот. Но, само еднаш, гледајќи го со свои очи, можете да ја почувствувате привлечната моќ на античките фрески.

Храмовото сликарство на Успение катедрала е разбирливо и блиско за секого. Некои, гледајќи ги светлите, незаборавни слики, се зајакнуваат во својата вера, други, кои за првпат доаѓаат во православна црква, неволно се смрзнуваат, доживувајќи света стравопочит и почит пред извонредната моќ на талентот на античките мајстори, кои можеа да ни ја пренесат величествената убавина на внатрешната декорација на Божјиот дом. Тешко е да се прецени важноста на фреските на Свијажск: на крајот на краиштата, ова е единствениот целосен циклус на ѕидно сликарство од 16 век кој речиси целосно преживеал до денес.

Фотографија 55.

Неволно напуштајќи ја Успенската катедрала, се наоѓаме во дворот на манастирот, каде на нашите очи се појавува црквата Свети Никола - најстарата камена зграда во Свијажск. Основана е во есента 1555 година речиси истовремено со Успение катедрала. Една година подоцна, изградбата беше завршена. Неопходно беше да се изгради оваа мала црква бидејќи на новооснованиот манастир итно му беа потребни простории за црковни служби, а изградбата на Успение соборен храм што беше започната не можеше брзо да заврши поради големиот обем на работа.

Фотографија 56.

До црквата е подигната и камбанарија. Токму ова висока зградаСвијажск има висина од 43 метри. Нагоре водат стрмни скали, по кои еднаш набрзина се искачи ѕвончарот за да вдахне живот, да го наполни со сила и да ги натера петте тешки ѕвона да проговорат. Камбаните ги повикаа монасите на молитва, го објавија крајот на богослужбата и го прославија Божјото име. Нивното весело ѕвонче, извлечен, тажен глас или алармантно алармно ѕвонче донесоа радост, тага или вест за пожар кај жителите на ѕидините на манастирот.

Од долниот степен на камбанаријата имало подземен премин што водел до брегот на Свијага. Кој го користел овој таен премин? Можеби оние несреќници кои по волја на судбината завршија во „земен затвор“ за да ги смират и исправат непослушните монаси и кои некако успеаја да излезат од таму и да прибегнат кон помош на браќата Свијажск? Или можеби, користејќи таен премин, монасите можеле навреме да забележат како непријателската војска се приближува до Свијажск и, откако ги предупредила браќата, да се подготви за одбрана... Вистинската цел на овој премин сè уште останува една од мистериите на Успение манастир.

Фотографија 57.

А на територијата на манастирот можеме да видиме многу повеќе интересни градби: братски ќелии, игуменски одаи - трајни и летни, болнички ќелии. Овие згради живеат свој посебен живот, секоја зграда овде има своја историја. Можеме да ги допреме тивките, ладни камења и се чини дека се пренесени пред неколку векови, до времињата кога Успение манастир процвета и го зазеде седмото место на списокот од 1105 манастири на Руската империја.

Фотографија 58.

Значителен дел од манастирската територија бил окупиран од прекрасна градина- симбол на рајот. Во летните горештини им даваше добредојдена свежина на жителите на манастирот. Можете да се одморите од секојдневните грижи во прекрасно белведер, покриен со чипс и украсен со врежани детали. А есента градината давала богати жетви, кои биле извор на храна за манастирските браќа. За истата цел служеше и зеленчуковата градина, каде што имаше стаклена градина за одгледување ран зеленчук и садници.

Фотографија 59.

Малку подалеку се гледаат античките манастирски гробишта. Долги години овде мирот го наоѓаа жителите на манастирот. Овие гробишта станаа последното почивалиште за мачениците кои загинаа во Свијажск во постреволуционерниот период. Тие години беа тежок тест за чудотворниот остров Свијажск и неговите жители. Уништувањето на храмовите, сквернавењето на древните светилишта, постојаните апсења и егзекуции се една од тажните страници во историјата на островот. Но, и покрај ова, Свијажск успеа да ја зачува својата оригиналност - изгледот на антички руски град со златни куполи од цркви од бел камен, тенки камбанарија, фантастично украсени трговски куќи.

Фотографија 60.

Денес, античките светилишта на островот - градот Свијажск - повторно се оживуваат. Од 1997 година, Успенскиот манастир повторно почна да работи. Браќата на чело со ректорот отец Кирил ја презедоа одговорноста за обновата на црквите и зградите на манастирот, кои се архитектонски скапоцени камењаСвијажск

Фотографија 61.

Опкружен од сите страни со вода самовилски островги привлекува патниците како магнет. Човек кој еднаш стапнал на светата земја Свијажск, полна со нерешени мистерии, засекогаш ќе се сеќава на тоа посебна атмосферанешто возвишено, неуништливо, кое како да го обвива островот, претворајќи го во чудотворен град.

Фотографија 62.

Фотографија 63.

Фотографија 64.

Но, малиот ракетен брод „Град Свијажск“, изграден во OJSC „Зеленодолск фабрика именувана по А. М. Горки“ вооружен со ракети „Калибар“

Фотографија 65.

Извори на историски текст: