Кои се пештерските градови на Крим. Допирање на светот на предците. Градот на кримските Евреи Чуфут-Кале

Чуфут-Кале
Тепе-Кермен
бакла
Киз-Кермен
Качи-Калион
Челтер Мармара
Шулдан
Ќиз-Куле

„Пештерските градови на Крим“ се нарекуваат урнатини средновековни градови, тврдини и манастири лоцирани на планински висорамнини и карпести ртови во југозападниот дел на Крим. Повеќето од нив се наоѓаат во регионот Бахчисарај и недалеку од Севастопол.

Првиот " пештерски градовиКрим“ се основани веројатно во 5-7 век. племиња кои ги населуваат степите и подножјето на Крим - Скитите, Сарматите и Аланите, кои бегаат од инвазијата на номадите во оддалечените планински области.
Покрај природните утврдувања - непробојни стрмни карпи, планинските населби беа сигурно заштитени со одбранбени ѕидини, борбени и караули, тврдини ровови. Поради нивната поволна локација во близина на прометните трговски патишта, тие често се претворале во големи центризанаетчиството и трговијата. Причините за смртта на „пештерските градови на Крим“ се различни: некои од нив биле уништени од војни и разорни напади на номади, други биле напуштени од жителите по промената. политичка ситуацијана полуостровот, кога нивното население повеќе немало потреба да се крие на високите планински висорамнини зад моќните ѕидини на тврдината. Многу градови постоеле неколку векови, а жителите на последниот од нив - Чуфут-Кале - го напуштиле градот во средината на 19 век. Најпознати и најпосетувани од овие места се Чуфут-Кале, Ески-Кермен и Мангуп.

ЧУФУТ-КАЛЕ

Чуфут-Кале - најдобро зачуваниот „пештерски град“, се наоѓа на три километри од Бахчисарај. Времето на основањето на градот е непознато: некои истражувачи го датираат во 6 век, други во 10-11 век. Во 1299 година, трупите на Златната орда ја зазедоа тврдината со лукавство, го поставија својот гарнизон во неа и го нарекоа градот Кирк-Ор, што на татарски значи „четириесет утврдувања“. На почетокот на XV век. во Кирк-Ора се населиле занаетчии-Караити - потомци на турските племиња, кои исповедале еден вид јудаизам. Тие изградија нов дел од градот, а наскоро Кирк-Ор се претвори во главен центар на занаетчиството и трговијата во Југозападниот Крим.

Во петнаесеттиот век градот станал утврдена резиденција на првиот Кримски Кан Хаџи Гирај, кој се борел за независност на Кримскиот хан од Златната орда. Меѓутоа, по падот на Златната орда, тврдината Кирк-Ор го изгубила своето одбранбено значење. Во плодната долина во нејзиното подножје се наоѓал главниот град - Бахчисарај („град во градините“), каде што се преселиле ханот и неговите поданици, оставајќи ги само Караитите да живеат на врвот на планината. Бидејќи се сметале за Евреи, градот го добил своето презиме- Чуфут-Кале („Еврејска тврдина“).

Локалните Караити биле занаетчии и трговци, понекогаш се занимавале со земјоделство и сточарство. Најбогатите од нив имале продавници во Бахчисарај, но таму им било дозволено да останат само до зајдисонце, а ноќе морале да се вратат во Чуфут-Кале. По вклучувањето на Крим во Русија во 1783 година, Катерина II им дозволила на Караитите да се населат во Бахчисарај, Евпаторија, Симферопол и други големи градови на империјата. За Чуфут-Кале ова бил почеток на крајот: жителите еден по еден го напуштале карпестото плато со тешки услови за живот, а до средината на 19 век. градот бил целосно напуштен. Повеќето градски згради ги демонтирале самите жители, на кои им бил потребен материјал за изградба на нови куќи во Бахчисарај.

Денес, градските блокови се безоблични купишта камења, кои некогаш биле двокатни куќи, едноподруго. Необичен споменик на средновековната архитектура се остатоците од ѕидините на тврдината на градот, чија висина достигнува 10, а дебелината е 5 метри. На јужните порти на градот, ѕидот формира „стапица за глувци“ - тесен премин во кој падна непријателот, пробивајќи ги портите покриени со ковано железо. За време на опсадата, над преминот бил уреден под, од кој од котлите врз непријателот се истурале врела вода и катран. Во близина се борбени пештери со четири нивоа. Молитвените куќи на Караитите - кенаси, добро сочувани до денес, биле изградени во 14 и 18 век.

Уредот на двата кена е ист. Во првата соба, седнати на клупите, се молеа старите луѓе, а во голема сала- мажи. Жените одделно се молеа на балконот зад дрвените решетки.

Друга атракција на Чуфут-Кале се гробиштата Караити во долината Јосафат, една од најстарите на Крим. Научниците веруваат дека најстарите погребувања на него датираат од средината на 13 век. Назад во 19 век Меѓу белите надгробни споменици на гробиштата израснале дабови векови, што сечењето се сметало за голем грев. Затоа, меѓу Татарите, гробиштата биле наречени „Балта-Тијмез“ (буквално „секирата не допира“), а службениците на ханот изнудувале редовни даноци од Караите, заканувајќи се дека ќе ги исечат светите дабови во случај на одбивање.

ЕСКИ-КЕРМЕН

Како Чуфут-Кале, Ески-Кермен (преведено од татарски - „стара тврдина“) се наоѓаше на врвот на трпезна планина со проѕирни карпи. Градот е основан на почетокот на VI век. и траеше до крајот на тринаесеттиот век. „Старата тврдина“ во тоа време имала моќен систем на утврдувања, а проѕирните карпи на кои се наоѓал градот биле практично непробојни. Ески-Кермен се развивал и процветал до крајот на 8 век, кога станал еден од центрите на востанието против Хазарите, кои го угнетувале локалното население. Откако ги потиснаа бунтовниците, Хазарите целосно го уништија одбранбениот систем на градот.

Но, потоа животот во градот не згасна, а тој опстојуваше уште пет века како отворена, незаштитена населба. Ески-Кермен конечно бил поразен и изгорен во 1299 година од Ногаските орди. Постепено, неговите урнатини беа покриени со земја и обраснати со грмушки; само бројни пештери останале непроменети.

Поминаа седум века од уништувањето на градот, но во некои пештери сè уште може да се видат остатоци од верски објекти. На пример, Храмот на тројцата коњаници, кој своето име го добил по фреската зачувана на ѕидот над гробот издлабен во карпа. На него се претставени тројца коњаници, од кои средината - Свети Георгиј Победоносец - удира со копје змија. До еден од јавачите на коњ се гледа фигура на момче. Под сликата има траги од грчкиот натпис: „Црквата е врежана и светите Христови маченици се напишани за спасение на душата и простување на гревовите“.

Во една пештера на исток од градските порти има еден вид надгробна плоча со крст издлабен во круг. Археолозите сугерираат дека тука бил погребан еден од угледните жители на градот, бидејќи според средновековната традиција на портата биле погребувани најчесните граѓани.
Во Ески-Кермен се зачувани бројни казамати, опремени со посебни дупки на подот, преку кои можело да се фрлат камења врз напаѓачот. Недалеку од казематите има јами за жито. Поради честите опсади на градот, тие одржувале постојано снабдување со жито, кое го надополнувале жителите на околните села, кои се криеле од непоканети гости зад ѕидините на тврдината.

МАНГУП

„Карпата на која се издига оваа цитадела има обем од 20.000 чекори. Таа карпа распослана како рамна рамнина, обрасната со трева и лалиња, а околу неа бездните отсјајуваат илјада аршини длабоко - вистински пеколни бездни! — за Мангуп пишува турскиот патник од 17 век. Евлија Челеби. Мангуп остава сличен впечаток на величественост кај патниците денес, иако поминаа повеќе од двесте години откако последните жители го напуштија. истражувачите немаат заедничко мислење за времето на појавата на Мангуп.

Ископувањата покажаа дека веќе во првите векови од нашата ера постоела мала населба на планината Мангуп, а првата тврдина била изградена во 5-6 век. Остатоците од одбранбените утврдувања што преживеале до наше време припаѓаат на подоцнежен период - XIV-XV век, а натписите на камења и изворите на летописи укажуваат дека во XIII-XV век. градот се викал Теодоро и бил главен град на истоименото кнежевство. Со него управувале кнезови од благородничкото византиско семејство Гавра, кои претходно доминирале во Требизон. Во руските хроники, кнежевството се нарекувало Мангупски, а во западноевропските документи често се нарекувало „Готија“.

Кнежевството Теодоро било едно од најголемите на Крим. За време на неговиот најславен период, нејзините граници на североисток стигнаа до реката Кача, на запад - до териториите на Херсонесос, а на југ, пред доаѓањето на Џеновјаните, најверојатно, кнежевството му припаѓаше на целиот брег од Алушта до Балаклава. . Жителите на Теодоро - грчки потомци на Таурите, Скитите, Сарматите и Аланите - се занимавале со земјоделство, сточарство, риболов и занаетчиство, се бореле, граделе тврдини и основале пристаништа. Занаетчиството и трговијата цветале во Кнежеството Теодоро и неговиот главен град.

Алатите пронајдени при ископувањата сведочат за развојот на ковачот, а керамиката, меѓу која се наоѓа и Херсонес, сведочи за интензивната трговија што ја водело кнежеството. Овде интересите на Теодоритите често се судирале со интересите на Џеновјаните, кои се населиле на брегот на Крим и се занимавале со трговија, што често доведувало до војни. Кнежевството Теодоро се сметаше за сериозна политичка сила не само на Крим: владетелите соседните државинастојувал да склучи сојуз со него и склучувал династички бракови. Сестрата на последниот мангупски принц Александар била сопруга на суверенот на Влашка, Стефан III, а московскиот велики војвода Иван III имал намера да го омажи својот син за друга сестра на принцот. Бракот бил спречен со инвазијата на Турците на Крим.

Во летото 1475 година, армија од илјадници Турци слета на ѕидините на Кафа (Феодосија) и набрзо го окупираше целиот брег. Откако Татарите преминаа на страната на Турците, Кнежевството Теодоро беше оставено лице в лице со страшен непријател. Турската војска се приближила до Мангуп, каде наишла на очајниот отпор на неговите бранители. Опсадата на осудениот град траеше речиси шест месеци, Турците пет пати упаднаа во тврдината, но не можеа да ја преземат.

Дури во декември Теодоритите, исцрпени од глад, го положиле оружјето и се предале на милоста на турскиот паша, кој ветил дека ќе ги поштеди бранителите на Мангуп. Паша не го одржа зборот: повеќето жители на градот, вклучувајќи го и принцот Александар, беа брутално убиени, а самиот град беше запален и уништен. Уште триста години турскиот гарнизон бил стациониран во напуштениот град, а по припојувањето на Крим кон Русија, последните жители го напуштиле Мангуп.

Покрај одбранбените ѕидови и пештерски каземати, урнатините на цитаделата од 5-6 век, раносредновековните гробишта, остатоците од црквата Свети Константин и Елена, урнатините на уличните конаци и големата камена куќа, каде, како што сугерираат истражувачите, палатата на владетелите на Мангуп, опстанала до денес. Во јужниот дел на куќата имало преден хол со тераса, чии ѕидови биле украсени со фрески, а рамката на вратата била обработена со мермер. Недалеку од куќата се наоѓа највисоката точка на Мангуп, која нуди величествена панорама на речиси целата територија. поранешно кнежевствоТеодоро - од Чатир-Даг и Бабуган на исток до висините Балаклава на југ. На запад, пространството на Црното Море свети, зад блиската планина Ески-Кермен е видлива, на север се видливи карпите Тепе-Кермен и Кнчи-Калион, а зад ридовите на подножјето се протегаат кримските степи - лулка на кримската цивилизација, почеток и крај на „пештерските градови“.

Во вечерните часови, покрај огновите, кримските археолози пеат песна со гитари за убавата авантуристка на Херсонесос Теодора, која успеала да се заљуби во принцот на една планинска држава. Тој беше толку покорен од убавината што не само што се ожени со неа, туку и ја преименува земјата во нејзина чест. Значи, нејзината судбина беше нераскинливо поврзана со уникатен архитектонски феномен, а тоа се пештерските градови на Крим. Мангуп, најголемиот од нив, бил главен град на кнежевството именувано по неа.

Малку геологија

Постојат неколку пештери на Крим каде што луѓето никогаш не живееле. И овој факт е директно поврзан со постоењето на пештерските градови. Карактеристики на геолошката структура Кримските планинисе такви што различните карпи им обезбедуваат еден вид „слоевит“, што е особено подложно на дејството на водата и другите видови ерозија. Како резултат на тоа, се формираат природни карстни шуплини.

Често се наоѓаат во и варовник - камен формиран од дното седименти античко море, од чие дно се издигна полуостровот едно време. Варовникот е мек, лесен за обработка, поради што се користи за градба уште од античко време. Така, геологијата направи добра работа за да се погрижи на древните жители на Таурида да не им треба неопходната изградба на станови на земјата.

Копај - не гради

Историјата на античкиот и средновековниот свет е полна со војни. Човек во тоа време не можеше да се чувствува безбедно ако не беше заштитен со силни ѕидови на живеалиште, а уште подобро - моќна тврдина. Но, на тогашното ниво на развој на технологијата не беше лесно сам да изградиш такви работи. Следствено, жителите на Крим го свртеа своето внимание кон природните утврдувања - планините и пештерите во нив.

Луѓето од каменото доба едноставно се грижеле за пештера по свој вкус и се населиле во неа - на Крим се познати многу места на пештери, почнувајќи од 100 илјади години п.н.е. Откако се здобија со понапредни алатки, тие почнаа да го менуваат обликот на живеалиштата што им ги дава природата, правејќи ги поудобни и сигурни. Присуството на населби во Таурис се споменува и од грчки и римски автори. Научниците од подоцнежното време се сигурни дека традицијата на нивното градење не била прекината до векот.

Повеќето од овие станбени комплекси всушност биле изградени од Теодорити, но често тие доаѓале до местото на постоечки град. Постои мислење
дека таквата градба ја поттикнала инвазијата на крвожедните Хуни. Од гледна точка на човек од средниот век, животот во пештерите имал голем број значајни предности:

• не мораше да гради станови и утврдувања со свои раце од почеток до крај;
• структурата се покажа како многу силна и сигурна;
• планините, каде што се наоѓале пештерските шуплини, служеле како дополнителна линија на одбрана;
• рачно беше невозможно да се изгради ѕид сигурен како камен монолит.

Доселениците го менувале обликот на постојните шуплини (обично се добивале правоаголни или засводени простории), исекле нови комори во варовник или други меки карпи, ги поврзувале со премини или ги блокирале со прегради. Немаше потреба од ѕидови и кули - вештачките утврдувања обично се поставуваа само од страната на влезот во локалитети тие беа мали. При самата градба се појави градежен материјал - беа извадени блокови од карпи.

Современиот човек нема да мора да вкуси за да живее во студена пештера, дури и ако е убава форма. Но, тој е разгален од светот, а средновековните луѓе беа повеќе загрижени за безбедноста од непријателите отколку за домашната удобност.

Пештерски градови, тврдини и манастири

Пештерските градови на Крим според нивната намена можат да се поделат во три групи:

1. Всушност градот. Особено е богат со вакви споменици - во негова близина се Мангуп, Ески-Кермен, Чуфут-Кале. Тие се карактеризираат голем плоштад, многу станбени и деловни објекти. Тука постојано живееле значителен број луѓе, кои во случај на војна се претворале во големи центри за одбрана.
2. Одбранбени комплекси. Ваквите тврдини биле дизајнирани да му дадат засолниште на околното население во случај на војна. Може да има стражарски гарнизон. Постојаното население било мало, а нивната површина е мала. Примери се Каламита, тврдината Сјујрен, Бакла, Тепе-Кермен.
3. Културни објекти. Средновековните манастири отсекогаш биле добро утврдени замоци, кримските не се исклучок. Пештерите станаа цркви, монашки ќелии, складишта на нивните резерви. Најпознати се манастирот Инкерман, Челтер-Мармара, Шулдан-Коба.

Пештерските манастири и градовите на Крим предизвикуваат силен интерес кај археолозите, историчарите, само љубителите на минатото и секакви мистици и езотеричари. Ретки туристичка рутапланините прават без посета на барем една од нив. Вкупно има повеќе од десетина од нив.

Главниот град на Теодоро

Мангуп е најголемиот од пештерските градови на Крим. Издигнат е на 200 m над околните долини - нема да му завидувате на непријателот кој решил да го нападне.
Ова мислење целосно го делеле турските освојувачи. Се верува дека токму тие го нарекоа градот Мангуп - „несреќен“, поради бројот на загубите направени при неговото заземање.

Фотографиите ви овозможуваат да ја цените вештината на средновековните архитекти. Последните жители ја напуштија полисата потоа, но и сега во карпите се зачувани галерии со колони, искривени скали и простории на повеќе нивоа. Градот бил изграден од Готите, кои се населиле овде за време на Големата преселба на народите. Тие ја создадоа државата Дори (подоцна Теодоро) - моќно кнежевство, сојузник на Византија, кое водеше активна трговија и имаше силни меѓународни врски, особено со Москва.

А убавата Теодора, која тука го најде својот принц, е подготвена да им помогне во истото на своите потомци. Локалните археолози велат дека во Мангуп е многу лесно да се разбере која личност е вашата сродна душа.

Пештерски градови на картата на Крим

Отворете ја картата

Атракции

10395

Терминот „пештерски градови“, иако е добро етаблиран во науката и секојдневниот живот, всушност има голем број конвенции, со оглед на кои оваа фраза обично се става во наводници. Овој термин вклучува и одбранбени утврдувања, манастири и населби, некогаш опремени во пештери, често проширувани и продлабочени од човекот. Самите карпи беа непробојна тврдина, луѓето мислеа само на одбранбени структури. Во моментов, сите „пештерски градови“ на внатрешниот гребен на Кримските Планини се дел од Историскиот, културниот и археолошкиот музеј-резерват Бахчисарај.

Ова е најпосетуваниот и најпристапниот од пештерските градови. Се наоѓа на периферијата на Бахчисарај, можете да стигнете таму со јавен превоз, а потоа да се искачите пеш по погодна патека покрај манастирот Успение. До крајот на шумската патека што минува покрај гробиштата, окото ќе се потпре на проѕирните карпи, прошарани со згради и мрачни очни дупки од пештери и карпести настрешници. Чуфут-кале се наоѓа на висорамнина, од чија една страна има благ издигнување, а од другите три - стрмни карпи со поглед кон долината. Археолошките студии докажаа дека ова плато било населено уште во неолитот, но главните утврдувања датираат од 6 век и се припишуваат на византиската населба. Историјата на овој град ја напишале неколку етнички групи кои меѓусебно се наследиле: Алани, Грци, Татари, Караити. Главните атракции овде, покрај грандиозниот поглед на долината, се улиците, урнатините на џамијата, сливно бунар, караит кенаса, одбранбен ѕид дебел пет метри, нане, затвор и гробница на Јанике Каним (ќерка на Тохтамиш Кан), обвиткана во многу легенди. Во близина, во „Долината Јосафат“, има стари гробишта на Караити. Околината на Чуфут-Кале е многу живописна, тука Крамској насликал неколку скици за неговото платно „Христос во пустината“, локални погледи често се наоѓаат во сликите на современите кримски уметници.

Планината Мангуп е повисока и повеличествено од многу околни планини, три длабоки клисури ја делат на четири ртови на прсти по кои од север се протега одбранбен ѕид со кули. Цитадела се издига на Кејп Тешкли-Бурун антички градТеодоро. Трагите од првите населби овде датираат од 3 - 4 век, додека значењето на Мангуп почнало да избледува во првата половина на 17 век. Тука живееле Скити-Сармати, Готи-Алани, Грци, Хазари, а подоцна и Турци и Караити. Овој град немаше рамен по територија и инфраструктура, обезбеден со вода, со вкупна должина на утврдувања од 1500 метри, можеше да прими голем број локални жители со добиток и имот. Околу населбата има живописен предел, езерото во подножјето на планината привлекува голем број туристи и локални жители за одмор во текот на целата година. Урнатините на величественото средновековен град, престолнините на Кнежевството Теодоро: фрагменти од ѕидови од одбранбени линии, караитски надгробни споменици, цитадела и опсаден бунар, базилика, октогонален храм, северни и јужни пештерски манастири.

Недалеку од Мангуп има голем импресивен пештерски град, во кој се зачувани повеќе од 350 пештери, достапни за преглед и посета. Изградбата на тврдината датира од втората половина на 6 век. Таму биле стационирани алано-готски воини-федерации. Овој град има еден од најпознатите трагични судбини- беше тешко уништен, првпат на крајот на 8 век за време на востанието против Хазарите. И покрај тоа, зачувани се храмови: базиликата, која се среќава со храмот на тројцата коњаници што се издига по јужната патека, издлабен во заоблен камен блок, Големиот пештерски храм во облик на шамрок, пештерскиот храм на градските порти. , храмот на донаторите, храмот на Дворот со необичен облик, како и портата, базиликата и импресивен опсаден бунар, до кој се стигнуваат 86 скалила, многу лизгав и речиси издлабен. Во храмовите на Тројцата коњаници, Успение и донатори, остатоци од византиски слики од XIII-XIV век.

Остатоци од третиот најголем градсега е речиси уништен економската активностманастир, кој бил формиран во XIX век во пештерите под тврдината. Каламита била формирана за да ја заштити клисурата на Црна Река во времето на Херсонесос. Подоцна, во XIV век, ова утврдување станало сопственост на кнезовите Теодор, нам познат по патувањата во Мангуп-Кала. Подоцна, Турците ја освоиле тврдината, приспособувајќи ја на реалноста на новиот изум - огнено оружје. Урнатините на тврдината се наоѓаат на горниот слој на карпата, од двете страни тврдината била заштитена со стрмни карпи, а од страната на платото - со ѕид, чии урнатини се сочувани, со кули и ров. Сега луѓето повеќе ги привлекува голем манастир, кој се наоѓа токму на карпата на тврдината, има повеќе од двесте соби и две цркви. Манастирот ги обновил своите активности во 1990 година. Малку повисоко по долината на реката Чернаја, а од другата страна има многу пештери, вкл. манастирски цркви.

Потешко е да се стигне до Тепе-Кермен, можеби и затоа пештерски системнајмалку се изучува: потребно е или да се издигне од селото. Машина, или оди по патеката од задната порта на Чуфут-Кале. Планината Тепе-Кермен се наоѓа над долината на реката Кача и во контура наликува на вулкан - таа е речиси правилна форма во форма на конус, па оттука и името: врв-тврдина. Постоела населба од 6 до 14 век. Најпознатиот споменик овде е пештерната црква со крштевање и олтар опкружен со шест колони, од кои, сепак, преживеале само половина. На Тепе-Кермен има различни видови пештери, со клупи, со врати и отвори, гробници и цистерни за складирање на вода, има и неколку пештери со неразбирлива функција без прозорци и половина човечка висина.

Овој пештерски град се наоѓа на бранот на внатрешниот гребен на Кримските Планини, 8 километри од Бахчисарај. Едно од имињата на планината Качи-Калион е бродот Крст, и навистина, ако погледнете внимателно, планината изгледа како нос. огромен брод, а пукнатините на него формираат слика на огромен крст. Качи-Калион не е многу добро проучен археолошки и има малку пишани докази за градот. Во карпите биле врежани соби, капели со крстови и гробници и тарапани. Има остатоци од одбранбен ѕид што може да се следи во близина на најинтересното место на планината - Света Софија, која е издлабена во посебен дел од карпа. Очигледно, овде се занимавале со винарство - некои диви лози можат да се најдат до ден-денес, а некои простории биле опремени со преси за грозје. На Качи-Калион, изворот на Света Анастасија со вода, која се смета за лековита, има 5 пештери, а и сега таму можете да сретнете многу аџии.

А. ГЛАЗОВА (Санкт Петербург)

Со што е поврзан Крим? Се разбира, со море и планини. Кримските планини се Главниот гребен и Средниот гребен кој се крие зад него, каде што се наоѓаат неверојатни пештерски градови, остатоци од турбулентниот кримски среден век. Описот на пештерските градови се појавил во списите на првите руски патници, кои ги пронашле античките градови и населби веќе мртви, а нивните земјени згради дотогаш биле избришани.

МАНГУП - ТАТКОТО НА ПЛАНИНИТЕ

Средниот гребен на Кримските планини. Кањонот на реката Кача.

Виса за грозје издлабена во карпа, зачувана на планината Мангуп.

Мангуп. Урнатини на замокот на принцот.

Наука и живот // Илустрации

Пештери на ’Ртот што пропуштаат. 1. Скалите лево водат во голема просторија, од која можете да влезете во мали ќелии. 2. На фотографијата е прикажан столб, чија цел е оспорена од научниците.

Наука и живот // Илустрации

Тврдината Каламита која им припаѓала на Теодоритите и тврдината Џембало која ги штитела Џеновјаните.

Пештерскиот манастир Челтер-коба.

Пештерскиот манастир Шулдан. На сликата - платформа со гробници.

Пештерскиот манастир Шулдан. Полукружен олтар со скалеста клупа.

Пештерите на манастирот Инкерман се врежани во карпата под урнатините на тврдината Каламита.

Ески-кермен. Влезот во градот е сè што останало од моќниот ѕид со три порти сместени една зад друга.

Ески-кермен. Влез во храмот на тројцата коњаници. Во внатрешноста на храмот е зачувана фреска на која се гледаат Георгиј Победоносец и јавачот.

Чуфут-кале е јужното крило на источниот одбранбен ѕид.

Јужен влез во Чуфут-кале.

Мавзолејот на ќерката на Кан Тохтамиш - Јанике Каним (1437).

Во долината на реката Кача се наоѓа пештерскиот манастир Качи-Калион.

Наука и живот // Илустрации

Во оваа карпа бил издлабен манастирот Успение пештера. Во последните децении беше обновена, а изградена е и оваа капела.

Црквата со крстилницата е уникатна градба во градот Тепе-кермен (процветала во 12-13 век).

Во карпата на висорамнината Баклински се населил град на земјоделци и лозари. За тоа сведочат зачуваните јами за храна и многубројните винарски преси за грозје.

Средниот гребен на Кримските планини е многу понизок од главниот, а планините овде изгледаат како замрзнати бранови: едната падина е нежна, другата е стрмна. Оваа форма се нарекува "cuesta". Веќе во IV-VI век на рамните врвови на куестите почнале да се појавуваат населби, од кои некои подоцна се претвориле во тврдини. Во тоа време се појавија првите утврдувања на планината Мангуп. Во подоцнежните времиња, нејзините величествени контури го доведоа второто име на планината меѓу Татарите - Баба-даг, преведено на руски - Таткото на планините. Турскиот патник Евлије Челеби напишал за Мангуп во 1666 година: "Оваа карпа се простира како рамна рамнина ... и околу неа процепи бездни од илјада аршини - вистински бездни на пеколот! Алах ја создаде оваа карпа за да стане тврдина ..."

Во втората половина на 6 век, на Мангуп израснала моќна тврдина Дорос. Оваа гранична точка на Византиската империја била наменета да ги заштити границите од степските номади. На крајот на VIII век, кога поголемиот дел од Крим бил под власт на Хазарскиот каганат, тврдината Дорос се претворила во жариште на антихазарското востание - ја предводел архиепископот Гота Јован. Сепак, востанието беше брутално задушено, за што сведочи и пламениот слој откриен од археолозите.

Во десеттиот век, Хазарскиот каганат престанал да постои, а Мангуп повторно станал византиски. Во тоа време, многу локални жители се занимавале со лозарство и винарство. На Мангуп се зачувани преси од грозје врежани во карпа. Лесно се препознаваат по два резервоари поврзани со жлеб: грозјето се кршело во поголем резервоар, ширата се исцедила во помал.

Најсветлите страници во историјата на Мангуп паднале во XIV-XV век. Тогаш платото се претвори во престолнина на моќното кнежевство Теодоро, на чело со имигранти од Византија - династијата Гавра. Досега на Мангуп се издигаат урнатините на кнежевскиот замок и фрагменти од ѕидините на тврдината.

Кнежевството го добило името по Теодор Гаврас. Познато е дека во втората половина на 11 век владеел со Требизон (сега е територија на Турција), не штедел пари за да ги издржува манастирите, извесно време живеел како пустиник во планините, а потоа ја водел борбата против Турците Селџуци, бил заробен и егзекутиран кога одбил да го прифати мухамеданството. Грчката црква го почестува Теодор Гаврас под името Свети Теодор Стратилат („стратилат“ значи „војвода“). Внукот на Теодор Стратилат, Константин Гаврас, кој паднал во срам под византискиот император во средината на 12 век, бил протеран на Крим. Неговите потомци ги обединија земјите околу Мангуп во Кнежевството Теодоро.

Кнежевството, кое се наоѓаше помеѓу татарските поседи (тие го окупираа степскиот Крим) и џеновските колонии, се протегаше по јужниот и источните брегови, стана упориште на Кримското православие. Во карпите на висорамнината Мангуп биле издлабени цркви и ќелии на неколку манастири. Еден од нив се наоѓа на врвот на таканаречениот Лики Кејп. (Навистина изгледа полно со дупки, бидејќи спротивните ѕидови на една од пештерите се срушиле и се формирала проодна дупка.) Скалила исечени во карпата водат до голема просторија, од која се исечени влезовите на малите ќелии без прозорци. . Издлабувајќи го овој комплекс во карпата, античките градители издлабиле вертикален столб во голема просторија, чија цел сè уште не е јасна. Сепак, туристите се привлечени од бум звукот што ја исполнува пештерата кога ја удира.

Во втората половина на XIV век, Кнежевството Теодоро станало сериозен конкурент на Џеновјаните во медитеранската трговија. На ведро време, морето може да се види од врвот Мангуп на запад. Таму внатре Севастополскиот залив, лоцирано пристаништето на Теодоритите, заштитено од тврдината Каламита. Недалеку, во Балаклава, се наоѓала тврдината Џембало, која им припаѓала на Џеновјаните. Ваквата конфронтација е доказ за напнати односи меѓу соседите.

Кнежевството Теодоро, сигурно заштитено од своите соседи - Татарите и Џеновјаните, не можеше да им се спротивстави на Турците на Османлиите кои извршија рација на Крим во 1475 година. Откако ги победија сите тврдини, и Теодоритите и Џеновјаните, Турците го опколија Мангуп. Опсадата траеше неколку месеци без да даде резултати. Конечно, османлиските војници прибегнале кон трик: имитирале повлекување и на тој начин го намамиле кнезот Александар и неговата свита надвор од градот, а потоа ненадејно ги нападнале. Гонејќи го кнежевскиот одред, Турците го зазеле Мангуп, го опустошиле и го запалиле градот. Кнежевството Теодоро се претворило во кадилик - област на Отоманската империја.

На територијата на Кнежевството Теодоро, во карпите на Куеста, и денес можете да видите неколку пештерски манастири. Долго време, историчарите веруваа дека нивното појавување е резултат на иконоборната политика на византискиот император Лав III Исавирецот: во 730 година, тој го прогласил почитувањето на иконите за идолопоклонство. И тогаш некои од монасите, кои не се согласуваат со политиката на царот, се засолниле на Крим од неговото прогонство. Сепак, неодамнешните археолошки истражувања покажаа дека не сите пештерни манастири датираат од 8 век. Манастирите Челтер-коба, Шулдан и Чилтер-Мармара се појавија дури во 13 век. Тие немаа сериозни утврдувања, а се наоѓаа во близина на патиштата, па монасите, очигледно, се чувствуваа господари на ситуацијата овде.

Можеби токму манастирот Шулдан бил една од резиденциите на митрополитот. Во пространиот пештерски храм на манастирот е сочуван полукружен олтар со скалеста клупа. Во центарот на олтарот се видливи засеци за престолот. Пред олтарот има врежани гробници. Пред неколку години храмот го посетија само ретки туристи и локални момчиња. Во летото 2001 година, на местото на тронот се појави рамен камен, а во нишата за сликата имаше мали модерни икони и стопена свеќа. Некој вршеше услуга овде...

Во карпата, на која се издигаат урнатините на тврдината Каламита, издлабени се пештерите на манастирот Инкерман. Откако доживеа бројни периоди на просперитет и пад, сега стана активен. Патниците што минуваат покрај неа ги удира црквичката притисната на карпата и балконите вградени во ѕидот на карпата.

Според легендата, првиот пештерски храмво Инкерман бил издлабен третиот римски епископ Свети Климент, прогонет во 1 век на Крим поради проповедање на христијанството. Но, дури и на Крим, тој собра мала заедница и продолжи да проповеда. Во 1634-1635 година, свештеникот Јаков, во посета на Кримскиот хан како дел од руската амбасада, го опиша Инкерман како место каде што христијанството цветало во антиката. Тој рече дека руските амбасадори овде ги нашле моштите на непознат светец и сакале да ги пренесат во Русија. Светителот им се јавил на сон и изјавил дека сака „сè уште да ја создаде Русија овде“.

По 150 години, Катерина Втора го припоила Крим кон Русија.

Недалеку од Мангуп се наоѓа уште еден голем пештерски град - Ески-кермен. Нејзините први одбранбени ѕидови биле подигнати во 6 век, истовремено со мангупските. Во ова утврдување бил сместен гарнизон регрутиран од византиските власти од локалните жители за да се заштитат приодите кон Херсонес. главното пристаништеимперија. Ески-кермен многупати бил подложен на напади од номади, а бил и под власт на Хазарскиот каганат. Сега влезот во градот изгледа отворен и незаштитен, но некогаш постоел ѕид на тврдина со три порти лоцирани една по друга. Над главната порта се издигна кула. И покрај сложеноста и очигледната совршенство на одбранбениот систем, тој бил уништен во раниот среден век, веројатно за време на задушувањето на антихазарското востание. Сега само пештерските каземати, кои се протегаат во синџир покрај карпата, потсетуваат на некогашната непробојност на Ески-кермен.

Но, назад во неговите најдобри денови. До 12 век, Ески-кермен станал главен трговски и занаетчиски центар. Во тоа време, очигледно, имал и големо културно значење - за тоа сведочат неколку пештерски храмови. Еден од нив е издлабен во блок што се одвоил од карпата. Во овој храм не бил внимателно издлабен само олтарот, туку и сакристијата, во која античките свештеници ги чувале предметите неопходни за светите обреди. Денес храмот се нарекува „Тројца коњаници“ - според фреската зачувана внатре.

Лесно е да се препознае Свети Георгиј Победоносец во централниот јавач, кој удира со копје во змија. Во однос на другите воини, постојат само претпоставки. За жал, сега вистинската фигура е тешко скршена, но во меѓувреме таа е најмистериозната. Зад грбот на јавачот на крупот на коњот, претходно се гледаше ликот на момче. Гробниците исечени на подот, од кои еден е очигледно детски, сугерираат дека Џорџ е прикажан со локални светци кои загинале бранејќи го градот и биле погребани во храмот. Според друга верзија, сите тројца јавачи го прикажуваат Свети Георгиј Победоносец. Левиот воин со подигнато копје е слика на сигурен бранител; десно - Ѓорѓи, спасувајќи од заробеништво младинец кој во молитви побарал помош.

Поклонувањето на светите воини не ги спасило жителите на Ески-кермен од нападот на Татарите. Во 1299 година, ордите на Темник Ногаи го нападнаа Крим. Градот престанал да постои во време кога кнежевството Теодоро само добивала сила. Некое време животот сè уште блескаше на платото, но нападот на Емир Једигеј во 1399 година му го зададе последниот удар на Ески-кермен.

Во 1578 година Мартин Броневски, основачот на крим студиите, го посетил Ески-кермен. Сликата што ја виде и тогаш, малку се разликуваше од сегашната. Откако го испита пустинското плато со урнатините на куќите обраснати со грмушки и урнатините на базиликата, Броневски забележа: „... ова место некогаш беше значајно и важно“.

Пештерските градови се наоѓаат не само во Кнежевството Теодоро. Мекиот варовник на Middle Ridge е совршен за создавање пештерски структури, а локалното население го користеше.

Пештерскиот град Чуфут-Кале, најпосетуван од туристите денес, се наоѓа на периферијата на Бахчисарај. Таа била населена пред 150 години. Бил населен со Караити (или Караити, Карај) - етничка група формирана од потомците на античкото домородно население на Крим (Кимеријци и Таури) и Хазарите. Од Хазарскиот каганат, Караитите ја усвоија еврејската религија, но тие го признаваат само Мојсеевиот Петокниниј (Тора) како свето писмо и го отфрлаат Талмудот. Јазикот на Караитите е близок до кримскиот татарски.

Муравјов-Апостол, патувајќи низ Крим во раните 20-ти години на XIX век, восхитувајќи се на висорамнината Чуфут-Кале што се издигнува до небото, го нарече „воздушен град“. Тој напишал: „Жалиштата на Караитите се како гнезда на орли на врвот на стрмнина. непробојна планина... Чуфут Караитите секојдневно се спуштаат од своите гнезда во Бахчисарај, каде што практикуваат занаети и занаети по цел ден; и штом ќе падне ноќ, тие се враќаат во своите домови... „Сега Караитите се расфрлани низ Крим. Како народ, тие се на работ на истребување: останаа околу 800.

Чуфут-Кале не е како другите пештерски градови - тука сè уште се зачувани многу земјени градби: тврдини, кули, молитвени куќи на Караитите - кенаси и мавзолејот на ќерката на Кан Тохтамиш, Јанике-ханим, датиран од 1437 година.

Јаник беше сопруга на Емир Едигеј и стана истакната политичка фигура во распаднатата Златна орда. Со нејзиното име се поврзуваат неколку легенди. Според еден од нив, Јанике, обидувајќи се да му помогне на опколениот Чуфут-кале, цела ноќ носел вода од таен бунар во градот. Освен неа, тенка како трска, никој не можеше да помине низ подземниот премин до бунарот. Следното утро, исцрпена, Јанике почина. Спелеолозите во летото 2001 година расчистија дел од подземниот премин кој влетува во бунар, кој се наоѓа надвор од градот. Курсот има гранка преполна со камења, веројатно со поглед на плато. Ако преминот навистина го поврзува градот со бунарот, тогаш легендата станува реалност.

Во карпата спроти Чуфут-Кале се наоѓа Успенскиот манастир. Најверојатно го основале монасите од Чуфут-Кале, кога Татарите го зазеле градот во средината на 14 век. Во Кримскиот хан, Успение манастир беше резиденција на митрополитот и беше почитуван не само меѓу христијаните. Зачувани се информации дека Кримскиот Кан Хаџи Гирај се молел овде за помош во воените операции. Очигледно Пресвета Богородицаго слушна, а династијата Гиреј остана на власт уште 300 години.

По припојувањето на Крим кон Русија во 1783 година, Успенскиот манастир го посетиле речиси сите наши крунисани носители - Катерина II, Александар I, Николај I, Александар II, Николај II. Во советско време, манастирот паднал во распаѓање, но последните годиниповторно беше изграден.

Пештерските градови лежат главно во речните долини. Истакнатиот руски етнограф П. некои непознати жители кои работеа овде за никој не знае што“ .

Станува збор за долината на реката Кача и пештерскиот манастир Качи-Калион. Овде можете да видите остатоци од цркви, но најголем интереспредизвикува огромна количина (околу 120) дробилки за грозје. Некои истражувачи го припишуваат најславниот период на производство на вино на времето на Хазарскиот каганат (до 8-10 век). Манастирот се појавил на ова место не порано од 11 век и продолжил да работи, добивајќи материјална помош од руската држава дури и откако Турците го зазеле Крим. Тоа се случило на крајот на 15 век и постепено пештерските манастири пропаднале. Во следните векови, овде талкаа само овчари со кози и овци, бегајќи во студените пештери од жешкото сонце.

Над Кача е планинскиот остаток Тепе-Кермен. Врвот на градот, распослан на неговиот врв, паѓа во 12-13 век. Уникатната зграда на Тепе-кермен може да се нарече „Црква со крстилница“. Своето име го должи на необичната крстовидна форма на фонтот. Пространите димензии на црквата сугерираат дека таа служела како главен верски центар на градот. Многу гробници беа врежани во црквата и околу неа, но, како и во другите пештерски градови, сите беа отворени и ограбени долго пред да се појават патници на овие места - вистински љубители на историјата кои се обидоа да навлезат во минатото на Крим.

Во долината Бодрак, во карпата на Баклинскаја куеста, се разликуваат пештерите на друга населба. Ова е населба на земјоделци и лозари, која во 10-13 век станала мал градски центар. Платото Баклинско од два реда се покажа како добро засолниште: локалното население изгради куќи на долниот слој, а горниот го покрива градот од страната на степата и го направи невидлив за номадите.

Бакла се наоѓа на периферијата на Средниот Риџ. Од неговиот врв можете да ги видите далечните куќи на Симферопол и степата што се протега до хоризонтот, Планинска земјаСредниот гребен и бледо виолетовите силуети на Главниот гребен. Тука се чувствува сета разновидност на Крим. Различни пејзажи, култури, епохи испреплетени на ова мало парче земја...

Највпечатливи се таканаречените „пештерски“ градови и манастири историски споменициРегионот Бахчисарај. Името го добиле затоа што просториите врежани во карпите преживеале до наше време, а приземните згради (куќи, цркви, одбранбени и комунални објекти) се урнати.

Овие утврдени градови (еден вид аналог на средновековните европски замоци) биле изградени локални жителиво периодот од V-VI век, кога постоела закана од наезди на номади. Тие служеле за заштита и засолниште на населението од овие рации. Во изградбата на „пештерските“ градови учествувала и Византиската империја, во чијашто сфера на интереси била Таурика.
А утврдени манастири во планините биле основани од иконодули кои побегнале од прогонството од Византија, кога таму, во периодот од 8-9 век, се водела борба меѓу иконоборци и иконодули.

Името на пештерските градови на Крим не е некоја убава апстракција, туку целосно постоечка реалност. Куќите, сводовите и светилиштата врежани во попустливите карпи на Крим се јасен пример за тоа како луѓето живееле пред многу, многу векови. Постојат и функционални манастири и скити.
Ајде да се обидеме барем накратко да кажеме за ова чудо на Русија!

„Пештерски град“ Чуфут-Кале

Појавата на утврдената населба датира од 6 век, а за негови основачи се смета сарматското племе Алани. Од 8 век градот бил во сопственост на Хазарите, а по нивното заминување, градот-тврдина станал центар на христијанското кнежество Кирк-или. (Кирк-Ор - Четириесет утврдувања, тур.). Во 1299 година, трупите на Златната орда темник Ногаи, за време на следниот напад на Крим, го ограбиле Кирк-Ор. И во 40-тите години на XIV век, за време на владеењето на Златната орда Кан Џа-нибек. конечно бил заробен од Татарите и станал центар на бејликот на Златната орда. Подоцна, со формирањето на Кримскиот хан, градот бил привремен главен град на ханството. Тука, покрај христијаните и Татарите, почнале да се населуваат и Караити.
Чуфут Кале е најзачуваниот од сите пештерски градови на Крим. Сè уште не е познат точниот датум на неговата изградба. Приближниот период на изградба на VIII-X век. Раката на византискиот мајстор е јасно проследена во градбите. Покрај тоа, печатот на византискиот мајстор бил пронајден во хидраулична конструкција, недалеку од јужниот влез на тврдината. Местото за изградба на пештерскиот град не е случајно избрано. Градот се наоѓа на мало плато, од три страни опкружено со стрмни карпи од двесте метри, а само од источната страна на платото се поврзувало седло со планината Бешик-Тау. Во клисурата на северната страна некогаш минуваше трговски пат. Стапица на влезот Градот долго време бил непробојна тврдина. Компетентно биле изградени и одбранбените структури на тврдината. Од југ, патот се приближува во серпентина со три распон, што овозможило да се забави приближувањето на непријателот и бранителите на градот, без многу мешање, да се разреди непријателската војска со камења и мало оружје. Јужната порта била направена на ролетни, повторно од византиска работа, од даб блато, но ако напаѓачите успеале да ја поминат портата, тогаш над портата имало стапица, корнизи од двете страни на коридорот, по кои биле трупци. се навива и го прекина влезот. Понатаму по портата, преминот кон градот доаѓазмија во четири распони, над распоните имало станбени пештери, од кои кога се пробиле напаѓачите, непријателот бил гранатиран. Источниот ѕид на тврдината бил изграден на постамент издлабен во карпа. Постаментот има форма на скалило, а пред горното скалило, однадвор, бил обложен со камени блокови. Но непробојни тврдинине, а во 1299 година, по долга опсада од монголско-татарските орди на Ногај, градот паднал. Од тој датум градот станал познат како Кирк-Ор (четириесет тврдини). До тоа време, според многу научници, градот се викал Фула. До почетокот на 16 век, градот бил резиденција на кримските хани. Многу интересна градба од тоа време е мавзолејот на Џанике-Каним, ќерката на Тотхамиш Кан. Јаник имал рака во одвојувањето на Крим од Златната орда и појавата на младиот Кримски хан. Покрај тоа, таа му помогна на Хаџи Гирај, кој седеше во Солхат, да го гледа како поддршка во борбата против Тохтамишевичи - Кичи-Мухамед и Сеид-Ахмет, кои тврдеа дека имаат суверенитет на Крим. Хаџи Гиреј победил, а во Бахчисарај долго време царувало канското семејство Гиреј. Мавзолејот преживеал до денес во добра состојба. Во истиот период биле изградени и џамија и ковачница, кои не се сочувани до денес.
Обично тие влегуваат во градот по делумно зачуваните на последните два марша камен патшто води кон скриени јужна порта. Портите се скриени во карпата, така што се гледаат само со приближување до нив. По искачувањето на карпестата патека лево, зад урнатините на неколку станбени згради, има остатоци од ѕид кој ја делел пустошот Бурунчак. Улицата Бурунчаскаја води од неа до источната порта. Во случај на опасност, во пустелија, жителите би можеле да засолнат добиток и имот. Во средината на градот се протега Средната улица, до која можеа да се пристапи само за пешачење и пакување животни. Улицата Кенаскаја со кенаси лоцирани на неа (молитвени куќи на кераим) се протега по јужниот раб на платото. Таблетата за посетата на Чуфут Кале од страна на императорот Александар 1 на Кенаса се наоѓа во мал двор. Големата кенаса била изградена во 14 век. Во него беа организирани свечени празнични богослужби. Втората, Малаја Кенаса, веројатно е на иста возраст како првата. Беше наменет за обични служби и за состаноци на кои се решаваа различни прашања на заедницата Караити. На 4 мај 1886 година, царот Александар Александрович и царицата Марија Едоровна ги посетиле кенасите, за што сведочи камената плоча сместена во дворот на кенасите.

„Пештерски град“ Ески-Кермен

Ески-Кермен се наоѓа во близина на Мангуп, на 6 км од селото Залесное (ако пешачите). Возачите треба да поминат низ селото Црвен Афион.
Населбата Ески-Кермен се наоѓа на место добро утврдено по природа. Ески-Кермен се преведува како Стара тврдина. Платото е опкружено со проѕирни карпи. На некои места се зачувани остатоците од ѕидините на тврдината.
Тврдината е основана на почетокот на VI век. Главната функција на тврдината е да ги заштити приодите кон Херсонезе. Тоа бил голем трговски и занаетчиски центар, кој во тоа време имал многу добри одбранбени структури. Тврдината била постојано напаѓана и уништена. Првото големо уништување се случило во 8 век. Хазарите го уништиле целиот одбранбен систем на тврдината, по што градот долго време бил без утврдувања. Првите обиди за обновување на одбраната на градот биле направени во 10 век.

Историјата на градот-тврдина до 10 век е малку позната, бидејќи градот бил едноставна одбранбена структура. Градот конечно бил уништен од ордите на Ногаи во 1299 година и престанал да постои. Многу пештери преживеале до денес (околу 350 во тврдината и околу 50 надвор од неа), останатите структури не се зачувани. Југоисточно од градот се наоѓа Храмот на тројцата коњаници. Беше издлабено во заоблен камен, до него беше исечен шпајз во блок со помали димензии. На северната странаВо храмот е зачувана фреска на која се претставени тројца коњаници - светите Теодор Стратилат, Георгиј Победоносец и Дмитриј. Околу храмот се наоѓале гробиштата Ески-Кермен.
Патот што води кон Ески-Кермен се разгрануваше од главната трговска рута и цик-цак се движеше до тесен коридор издлабен во карпата. Ова место некогаш беше главната порта. На третиот лет на патот беше предниот ѕид, кој се движеше околу полицата на карпата пред главната порта. Над портата се издигна кула, од која во двете насоки се протегаше ѕидот на тврдината. Сите овие утврдувања не преживеале до ден-денес, тие биле уништени од Хазарите. Мали пештерски цркви долж третиот марш се појавија по уништувањето на одбранбениот систем на градот. Друга област на одбрана - Патролниот комплекс се наоѓа северно од тврдината на наметка одвоена со седло. Главната улица започнала веднаш по главната порта, покрај која има многу пештери, од кои едната водела до кулата над портата. Од десната страна имало пештерски храм, кој се состоел од четири соби. Улицата трчаше кон централниот плоштад со базиликата. Од главен патИмаше две гранки на запад и на исток. Покрај главните градски порти, во градот имало и три мали порти, т.е. порти со добро чувани скали врежани во карпа. Од северниот дел на карпата во античко време имало искачување за пешаци, скалите врежани во карпата воделе до седлото. Од системот за заштита на влезот зачувани се бројни жлебови во ѕидовите на преминот.
Храмот Успение се наоѓа на платото над местото каде што се наоѓа Храмот на тројцата коњаници. На северниот и западниот ѕид и на таванот на храмот се зачувани фрагменти од фрескоживописот. Во близина на храмот има остатоци од гроб и ќелија.
Станбените згради биле изградени на претходно измазнета карпа и често имале 2 ката. Првиот кат беше приспособен за потребите на домаќинствата, вториот кат се користеше за домување. Покривот беше направен од рамни ќерамиди поставени на дрвена палуба.
Археолозите утврдиле дека станбените објекти не биле оригинални, туку биле барем период на градба.
Во различни делови на градот и неговата непосредна околина има гробници во карпи. Во античко време, гробовите врежани во карпата биле покриени со камени плочи. За тоа сведочат таканаречените раменици, исечоци по рабовите на гробниците.

Уникатна градба е опсадниот бунар со длабочина од околу 50 метри, кој е создаден истовремено со тврдината. Во карпата била издлабена скалила со шест лета што водат надолу, таа поминува во галерија (долга околу 10 метри) во која течела вода од таванот, но откако се појавил пробив на надворешниот ѕид на бунарот, бунарот ја изгубил својата одбранбена цел. Исто така, во различни делови на градот има вреќи врежани во карпата за собирање на дождовница. Во градот имало водоводна цевка, водата се снабдувала преку глинени цевки од извори, кои се наоѓале на 4 километри на соседниот рид. На самиот врв на платото во 1930 година, археолозите ископале базилика. Научниците утврдиле дека станува збор за правоаголна градба со три апсиди испакнати на исток. Зградата била поделена со колони на 3 кораби. Археолошките истражувања во 1930 година покажале дека базиликата Ески-Кермен страдала од пожар во античко време. Подоцна, ѕидовите на базиликата биле урнати од земјотрес, насочен од југоисток кон северозапад.
Научниците ја искажуваат теоријата дека Ески-Кермен, како тврдина, заедно со останатите градби, била изградена веднаш, по редослед на државен настан поврзан со заштитата на северните граници на Византиската империја, византиската влада можела да покаже интерес и помага во изградбата на одбранбениот систем и големите згради на Ески-Кермен Кермен.

„Пештерскиот град“ Мангуп-Кале

Мангуп се наоѓа на 20 километри од Бахчисарај. Патот таму води низ селото Красни Мак, потоа преку Залесноје; понатаму, селскиот пат се разгранува лево, во долината, над која се издигнуваат моќните мангупски ртови, непогрешливо препознатливи од далеку.
Мангуп се наоѓа на врвот на висорамнината која се издига на 584 m надморска височина.Еден човек се грижел за ова плато многу пред да се појави тврдина на него. На платото се пронајдени траги од неолитска човечка населба (прва половина на I милениум п.н.е.).Во III-IV век. На платото се населиле скитско-сармати. Изградбата на првите утврдувања датира од 6 век, но многу малку траги од овие примарни утврдувања останале. Покрај ова, градот бил заштитен од самата природа. Проѕирните карпи високи до 70 метри го штителе градот од три страни. Градот првично бил наречен Дорос.
Од крајот на VII век Хазарскиот каганат го проширува своето влијание врз целата Југозападна Таурика, вклучувајќи го и Мангуп. Но, директното заземање на градот тврдина и распоредувањето на гарнизонот Хазар во него предизвика востание на локалното население во 787 година на повик на епископот Јован од Гота, а бунтовниците успеаја не само да ги истераат Хазарите од тврдината, но и да ги фати утврдените планински премини. По уништувањето на градот од страна на Хазарите, градот станал депопулиран. Во 9 век бил обновен одбранбениот систем на градот. Во X век се споменува градот под името Мангуп - како утврдена населба што им припаѓала на Хазарите. Во периодот од XI век. до средината на 14 век, кога во изворите се појавува под името Теодоро, тој е најтемниот во историјата на Мангуп.

Во XV век. кнежевството зазема истакнато место во историјата на Крим и соседните региони. Овој период е многу подобро осветлен со пишани извори и археолошки локалитети. Тие сведочат за врските на Теодоро со Москва, за ривалството на неговите принцови со Џеновјаните за контрола врз центрите на меѓународната поморска трговија.
На почетокот на XV век. со кнежевството управуваше извонреден претставник на семејството - Алексеј, син на С. В. Ховра, кој замина за Москва. Тој го искористил пристапот до морето, каде што во 1427 година изградил ново утврдување на местото на раносредновековната тврдина Каламита, под чија заштита имало пристаниште кое станало конкурент на соседното Чембало (Балаклава).
ден претходно Турска инвазија, во првата половина на 1475 година се развила борба за тронот на Тесдоро. Сепак, деновите на Теодоро беа избројани. Во летото истата година, Турците Османли, со поддршка на Татарите, истовариле војници на брегот на Крим. Во почетокот на јули Турците се приближиле до Мангуп. Опсадата траеше 5 години. Уникатни природни услови, одлични одбранбени структури, храброста на бранителите играа улога овде. Турците ја зазеле тврдината благодарение на измамен маневар, почнале да се повлекуваат и така ги намамиле бранителите на тврдината зад ѕидините. Градот беше изгорен до темел.
Остатоците од ѕидовите што можеме да ги забележиме припаѓаат на XIV - XV век. Ѕидовите ги подигнале Турците. Утврдувањата беа создадени во пукнатини и на области со благ наклон - од карпа до карпа - со што ги надополнуваа природните непробојни бариери и не беа континуирани, туку јазли по природа. Утврдувањето зафаќало површина од 90 хектари. И може да даде заштита локалното населениезаедно со имотот и добитокот и да обезбеди вода за сите долго време. Во 16 век биле подигнати голем број градби - џамија, синагога, кенаса, а цитаделата била делумно обновена.
Ако се качите до градот по стариот еродиран пат кој минува по западната клисура и го обиколува Кејп Тешкли-Бурун. На горниот раб на платото може да се забележат бројни пештери, од кои чуварите ги истражувале патиштата што водат до градот. Од главните порти кои водат кон градот останаа само темелите и ѕидот, кои ја блокираа клисурата Капу-Дере. Судејќи според цртежите од крајот на 18 век, портите биле покриени со свод со кутии, поддржани од една страна со моќен столб, а од друга - со карпа. Огромните блокови од варовник служеле како основа на столбот; тука завршуваше одбранбениот ѕид, кој се движеше паралелно со карпата, формирајќи коридор по кој минуваше патот до тврдината.
Од сите градби, најдобро е зачувана цитаделата на источниот рт Тешкли-Бурун. Таа била подигната над местото каде што во X век. имало гробишта и црква - за тоа сведочат гробовите врежани во карпа, контурите на црквата јасно зачувани во камен и криптата што се граничи со неа.
Кејп Тешкли-Бурун е природен бастион: за да се претвори оваа долга и тесна карпа, ограничена од сите страни со карпи, во тврдина, доволно беше да се премине истмусот што го поврзува со платото со одбранбена структура долга 102 m и Дебелина 2,8 м. По заземањето на Мангуп, Турците го користеле бастионот како затвор.
Во цитаделата, неодамнешните ископувања открија станбени области во непосредна близина на ѕидот. Поблиску до северната карпа има бунар што ги снабдувал своите бранители со вода, а подоцна Турците го наполниле. Расчистувањето на бунарот во 1966 година покажа дека тој бил издлабен во карпата до длабочина од 23,6 m, каде што минува водоносен слој, од кој водата навлегла во природна грото во подножјето на карпата на ртот. Недалеку од портата, внимание привлекува октаедар направен од големи, добро издлабени блокови - ова се остатоци од црква, веројатно кнежествена капела, изградена во 8 век. чувари пештери
На работ на наметката имало утврдување - имало стражарска кула, на чии страни имало пештерски каземати кои ги бранеле приодите до главната порта на Мангуп. Под основата на „кулата“ скалила водат до прилично голема пештера, чијшто преден ѕид се срушил, формирајќи пропустлива дупка, јасно видлива одоздола, поради што наметката го носи прекарот „пропусен“. По источната карпа се протега цел синџир на борбени пештери. Новите простории се граничат со борбените простории, кои служеле како домување и складишта. Слични пештерски засолништа има на западната страна на ртот, над дел од патот, недалеку од портата.
Најстарата градба во Мангуп е храмот во чест на светите Константин и Елена. Во една од гробниците на храмот е пронајдена плоча со името на Јустијан Први, единственото такво откритие на целиот Крим. Галериите се придружувале на страничните ѕидови на храмот: под нив, како и под подот на храмот, биле пронајдени многу гробови.
Подот на централниот кораб се состоел од големи камени плочи, додека подовите во страничните кораби биле мозаични. До северниот ѕид на храмот имало крштевање, кое веројатно настанало истовремено со базиликата: подоцна таа била претворена во капела, а околу неа се појавиле гробишта.
Најинтересната пештерна црква Мангуп се наоѓа над главниот пат кон источната порта: таен излез од градот водел до неа преку процепот во карпите. природна гротопред храмот се користел како двор; наспроти беа ќелиите на игуменот и монасите, врежани во карпата. Самата црква е украсена со корниз, сводови, пиластри, покриени со сликарство, од кои се сочувани само фрагменти. Над нив во конхата на апсидата е тешко оштетена композиција од пет фигури и херувими со црвени крилја сместени меѓу нив, во чиј центар е Христос со крената рака за благослов, со евангелието во левата страна. На плочата на сводот во центарот е поставен медалјон на кој е прикажана Богородица на знакот: од двете страни има двајца пророци во круни и величествени одежди. чувари пештери
Остатоци од палата со кула во близина на клисурата Гамам-Дере. истражувачите сметаат дека „единствениот пример комплекс на палатана почвата на Крим и една од ретките на целиот Блиски Исток. Натписот на плочата, некогаш вграден во ѕидот на кулата и украсен со двоглав орел, гласи: „Оваа кула е изградена заедно со палатата во благословена тврдина, која е видлива и сега, во деновите на Алексеј. , господар на Теодоро и Поморие“.
Со изградбата на комплексот палата и замокот се комплетираше одбранбениот систем на Мангуп што беше развиен до тоа време, кој се состоеше од три линии. Првата линија ја вклучуваше одбраната на сите најранливи места на ртовите, втората линија беше линијата на ѕидови и кули што ги отсекуваа ртовите; третата граница била цитаделата. По реставрацијата на палатата, принцот Алексеј и додал кула од која се гледала целата линија на ѕидови од втората линија со нејзините често поставени кули. Секој од нив имаше отворена задна страна, што ја олеснуваше комуникацијата со неговите бранители, а во случај непријателот да ја заземе кулата, таа беше подложена на директен оган од внатрешноста на тврдината.
Значителен дел од платото, кое остана неистражено и живописно обраснато со купчиња дрвја и грмушки, ви овозможува да ги погодите насоките на улиците, плоштадите, градежните блокови. Пред 500 години падна Мангуп, пред двесте години го напуштија последните неколку жители; од кнежевството не зачувани архивски записи - сè или загинало во пожарот на пожарите, или било однесено надвор од земјата, а камењата од урнатините биле однесени за нови згради. Сепак, да се надеваме дека земјата сè уште има многу траги од нејзината поранешна големина.

КАЧИ-КАЛИОН

Качи-Калион се наоѓа на 0,5 km северозападно од селото. Баштановка, на десниот брег на реката Кача.
Населбата тука настанала во 6 век, а манастирот се појавил подоцна - во 8-9 век.
На источните падини на Каминската Клисура околу манастирот постоела средновековна населба, а XIII век. бил уништен од Татар-Монголите, повеќето пештерски структури се наоѓаат во близина на четири големи пештери. Во близина на ѕидовите е зачувана мала камена клупа, а веднаш под таванот е издлабен крст. Внатре во Големото Грото има пештери лоцирани во 3 нивоа. На горната платформа на црквата Грото има извор со езерце. Овој извор е почитуван како лековит и се нарекува со името на Света Анастасија Патерна. Зад изворот во карпата биле издлабени крст и три ниши во кои се наоѓаат иконите на Богородица св. Анастасија и евангелистот Матеј. На влезот во црквата Грото има света цреша, која има обем на стебло во близина на земјата од 1,6 m, висина од 9 m и старост од 150 години. Дрвото се споменува веќе во 19 век.
Зачувана е црквата издлабена во посебно парче карпа, повеќестепени пештери - поранешни параклиси, ќелии, помошни простории, цесање-тарапани (ги има околу 120), врежани во карпеста маса. Импресивна е грандиозната купола четврта грото со пештери и изворот на Св. Анастасија. Вкупно имало околу 150 пештерски соби, меѓусебно поврзани со скали-мостови со шарки.
Во пештерскиот манастир може да се видат: урнатините на надворешниот појас на одбранбените ѕидови (X век), пештерната црква Света Анастасија и гробовите во посебни блокови од камен (VIII век), црквата Света Софија врежана во блок од варовник (XIII-XVIII век), разни згради за домаќинство (VIII век).

ТЕПЕ-КЕРМЕН Пештерски градови на Крим

Тепе-Кермен
Византиска тврдина VI-II К и на 2 км од селото Кудрино. Од Бахчисарај треба да одите 14 км на југоисток, до планината Бешик-Тау. Од изворот што тече во подножјето на оваа планина, треба да свртите лево и да одите на исток. Северна и западните падинипокриен со шума, а на јужната падина има многу пештери во повеќе нивоа.

Оваа тврдина-замок настанала во 5-6 век. и, очигледно, му припаѓал на локалниот феудалец.
Населбата се наоѓа на посебна стоечка карпаВисока 535 м Името Тепе-Кермен во превод значи „тврдина на врвот“. Во карпите се врежани околу 250 пештери за различни намени. Пештерите се наоѓале во групи во два или четири вертикални редови. На самото плато има помалку пештери, а се видливи само по работ на карпите. Можеше да се влезе во тврдината на северозападниот врв на висорамнината, каде што беше пресечен тесен пат. Утврдувањата се состоеле од две линии. вкупна површинанаселени места 1,4 ха. Од висорамнината Тепе-Кермена јасно се гледаат куполи на опсерваторијата на Крим.
Најинтересните предмети за увид: верски и домаќински објекти од 8-14 век, пештерна црква на името на светите Константин и Елена од 11-12 век, пештерна црква со крстилница од 5-6 век.

КИЗ-КЕРМЕН
Киз-Кермен - засолниште и утврден град од X-XIII век. Се наоѓа на 2,5 km северно од селото. Кудрино, кај Тепе-Кермен, спомениците се одделени со длабока греда.
Градот зафаќал значителен простор и ги имал сите предуслови да стане значаен и голем трговски и занаетчиски центар од тоа време. Но, тој не - во IX век. бил уништен од Хазарите. Оттогаш овде населбата не е обновена.
Утврдувањето го зафаќа врвот на ртот, се протега од север кон југ 700 m, од запад кон исток - 240 m. Површината на населбата е 12 хектари. На најтесната точка ртот е блокиран со ѕид долг 125 m. На северозапад има извор на 350 m. Пред одбранбениот ѕид, на околу стотина метри северно, јасно се разликуваат градби, огради, тераси од IV-V век. Во населбата има малку пештерски структури, зачувани се само на источната карпа, од каде се отвора поглед на Тепе-Кермен.

БАКЛА Пештерските градови на Крим

Преведено од турски како „грав, грав“. Сместено во спојот Алма и Бодрак, на 2 км од с. Роки. Лежи малку подалеку од традиционалните туристички рути, па затоа ретко се посетува. Ова е најсеверниот „пештерски град“ на Крим.
Населбата е основана околу IV-V век. Подоцна, биле изградени одбранбени структури - цитаделата, во непосредна близина на работ на карпата и ѕидовите што ја опкружуваат. Надвор од ѕидините на тврдината имало населба: карпести цркви, житни јами, овни за цедење грозје, станбени згради и стотина пештерски простории.
Од југ, територијата е ограничена со карпи високи 12-20 m, од север, исток и запад била опкружена со одбранбен ѕид со кули. Должината на населбата е 175x55 m, површината на тврдината е 1 ha. Во регионот Бакли има околу 100 пештерски структури. Беше изградена излезна порта пред источната одбранбена линија. Околу населбата, на падините на ридот и во долината, постоела отворена населба која постоела од III до XIV век.
Во 6-10 век Ова е византиска тврдина, стекната во XII век. карактеристики на мал град. Во 1299 година, за време на рацијата на Крим на Златната орда темник Ногаи, Бакла бил поразен и оттогаш владее тишина и пустош...

НЕАПОЛ СКИТСКИ Пештерски градови на Крим

Античката населба, главен град на доцната скитска држава, изградена од познатиот скитски крал Скилур пред повеќе од 2 илјади години
Неаполско-скитско - древна населба - територијата е триаголник свртен кон север, од североисток има природна заштита - стрмно стрмни Петровски карпи (идеално место за обука на почетници и професионални планинари со обележани патеки), на запад - длабока, тешко достапен зрак, по линијата на карпата која беше одбранбен ѕид.

На грчки „Неапол“ значи „нов град“. Се разбира, малку е веројатно дека Скитите именувале една од нивните тврдини со грчко име. Најверојатно, Грците го слушнале името на оваа тврдина на скитски јазик и ја преправиле на свој начин, претворајќи го во зборот „Неапол“ што го разбираат.
Веројатно, скитскиот Неапол постоел околу шест века и бил уништен од Готите. Многу подоцна тука дојдоа неколку семејства на Грци, но и тие по извесно време го напуштија Неапол. Подоцна, кога Татарите почнале да го градат овде градот Ак-Мечет во 16 век, за него бил земен градежен камен, тогаш сè уште безимен, овде, во тракт наречен Керменчик.
Во 2012 година, археолошкиот резерват Скитски Неапол беше вклучен во новата туристичка рута „Света Белогорија“. По реставрацијата, влезот на територијата на археолошкиот резерват стана платен.

ГРОБИШТА КАРАИМ
1500 години луѓето биле погребувани на древните караитски гробишта во близина на пештерскиот град Чуфут-Кале на Крим. Повеќе од 10 илјади гробови - најголеми во Европа.
Караитите се древен турски народ кој практикува јудаизам, за разлика од современите еврејски верувања. За разлика од христијаните, муслиманите и другите Евреи, Караитите ги закопувале своите мртви во правец север-југ. Според различни извори, некрополата кај Чуфут-Кале започнала да постои во 6-13 век. Досега многу надгробни споменици одамна се уништени и претворени во прашина, некои од натписите целосно исчезнале, додека други сè уште задржуваат траги од минатото.
Формата на гробовите и надгробните споменици овде е најразновидна: и правоаголни плочи, и саркофази во облик на ковчег, и стели и вертикални обелиси.
Гробиштата се распространети на површина од 4 хектари. Можете да стигнете таму ако го напуштите Чуфут-Кале преку Источната порта и пешачете половина километар по долината Јосафат. На гробиштата посетителите ги пречекува тишина, пустош, гробови обраснати со мов. Речиси секој што бил на гробиштата забележува чуден депресивен впечаток, чувство дека душите на Караитите закопани овде не го напуштиле гробот и сите се тука.

Опсада на бунарот ТИК-КУЈУ

Античка хидраулична структура е златниот бунар на Тик-Кују. Издлабен во карпата приближно во 4 век од нашата ера, користен за време на опсадата на тврдината
Овој бунар се наоѓа во близина на пештерскиот град Чуфут-Кале. Неговото откритие во 1998-2001 година делумно ја откри светлината на вистината за мистеријата од каде ја добивал водата пештерскиот град и што е најважно, како успеал да ги издржи долгите опсади на кои често бил подложен. Покрај тоа, по должината на бунарот беше можно да се оди до задниот дел на напаѓачите непријатели.
Ова не е само бунар, туку, да се каже модерен јазик, целата хидраулична античка градба. Системот се состои од спирални скалила на длабочина од 25 до 45 метри, кои потоа продолжуваат како вертикална оска висока 25 метри до земјата.
Онаму каде што вратилото и спиралните скали се спојуваат, галерија со наклонети скалила (Алтин-Мердвен) долга 120 метри се граничи со вертикалната компонента. Оваа галерија води до излезот во близина на ѕидините на Чуфут-Кале, каде порано се наоѓала одбранбена кула.
На ѕидовите на собите има ѕидни слики од IV век од нашата ера, а галеријата е покриена со караитски курзив, арамејски и латински.
Последните знаци на човечко присуство датираат од 15 век, по што бунарот од непознати причини бил наполнет со земја и камења. Пополнувањето на толку длабоко вратило не е лесна и брза работа.

CAVE CITY SUIREN Пештерски градови на Крим

Антички пештерски град кој содржи многу интересни историски информации.
Тврдината зазема доминантна позиција над долината на реката Белбек. До пештерскиот град можете да се искачите по древниот пат со тркала што го заобиколува ртот од запад, или по една од двете патеки во источниот и западниот дел на ртот.
Кога се качувате по патот, можете да ги видите остатоците од пештерскиот манастир Чилтер-Коба.

Во цитаделата се зачувани траги од одбранбен ѕид со тркалезна кула. Архитектурата на кулата сугерира дека тврдината била изградена во 8 век. На источната страна на кулата има порта со срушен лак. Во западниот дел на кулата имало излезна порта. Зачувани се бројни траги од дупки кои ги штителе приодите кон портата и портата.
На вториот кат од кулата се зачувани фрагменти од фрески, што укажува дека по уништувањето на тврдината, меѓу урнатините била изградена црква. Тврдината, како и манастирот Чилтер-Коба, била уништена за време на Кримската кампања на Ногај во 1299 година и никогаш не била обновена.

МАНАСТИР ЧЕЛТЕР-КОБА

Друго име: Челтер-Мармара, манастирот наводно бил основан во XIII-XIV век, посветен на великомаченикот Теодор Стратилат.
Челтер-Коба (Чилтер-Коба) е еден од пештерските манастири на Крим. Буквално, името значи „Пештерска решетка“. Се наоѓа во регионот Бахчисарај, во долината на реката Белбек, на оддалеченост од еден километар од селото Болшоје Садовоје (Таш-Басти) и од пештерскиот град Ески-Кермен. Комплексот на манастирот се состои од главниот пештерски храм, ќелии и трпезарија, меѓусебно поврзани со патеки врежани во карпестиот монолит. На југ од манастирскиот комплекс се наоѓа извор кој се наоѓа на почетокот на гредата Хор-хор.
Манастирот има повеќе од 50 пештери распоредени во 4 нивоа.
Во еден од долните нивоа се издвојува огромна просторија со пет колони, која наликува на паганско светилиште. Речиси една третина од просторијата е окупирана од „платформа“, која се смета за џиновски овен. Источен рабоваа пештера е обработена во форма на мал христијански храм.

Главната сала повеќе не е вештачка, туку карстна шуплина создадена од самата природа. Неговата површина е 150 квадратни метри. Контрастот помеѓу она што досега сме го виделе и оваа вистинска пештера нè тера да застанеме и да замрзнеме со чудење: навистина, ова е најголемата пештерска црква на Крим со сите атрибути на православната вера: траги од олтарот, гробовите, фонтот. По должината на карпата има многу траги од клетки во вид на вештачки пештери, а потоа долга пештера до изворот.
Манастирот е основан веројатно во XIII-XIV век. на северните граници на Кнежевството Теодоро, во близина на тврдината Сјујрен. Главниот храм на манастирот е посветен на великомаченикот Теодор Стратилат. Уништени во 1475 година, кога турската војска ги зазеде источниот и јужниот дел на Крим.
Оттогаш, манастирот не е обновен или обновен, па овие подземни средновековни урнатини можат да послужат како уште еден мал музеј на византиското православие. Работите за реставрација се во тек од раните 2000-ти. Во главниот храм беа обновени божествените служби, обновени се дел од ќелиите и камбанаријата.

КУЛА КИЗ-КУЛЕ

Остатоци од утврдениот замок Киз-Куле (Моминска кула).
Замокот Киз-Куле настанал, најверојатно, по уништувањето на одбранбените структури на Ески-Кермен, односно не порано од 10-ти - 11 век. Во 1933 година биле извршени ископувања во внатрешноста на тврдината. Во близина на кулата се откопани остатоци од едноапсидна капела од 11-13 век. со гробници во него. Во исто време, археолозите утврдиле дека тврдината Киз-Куле во XIV век. загина од пожарот. Остана само кулата покриена со поетски легенди и традиции...
Од клисурата западно од Ќиз-Куле, до кулата води патека со скали издлабени во карпа.
Оваа клисура била населена од луѓе уште од античко време. На почетокот на клисурата и во нејзиниот западен врв, пронајдени се траги од локалитети од камено време. Тука во средниот век имало населба. Во карпите кои ја опкружуваат клисурата има многу природни и вештачки пештери.

ХРАМОТ НА ДОНАТЕРИ Пештерски градови на Крим

Донатори - од грчките „донатори“ - луѓе кои го поддржувале храмот со своите донации. Се проценува дека црквата се појавила не порано од XIV век
Сместено е во посебна карпа-оддалеченост во горниот тек на гредата Черкез-Кермен. Влезот во храмот од дното на гредата не е видлив. Може да се најде само со искачување на врвот.
Храмот е мала просторија издлабена во карпа со големина околу 2х3 м. Некогаш однадвор имало дрвени продолжетоци, за што сведочат вдлабнатини направени во каменот за прицврстување на греди. До влезот водеа скалила врежани во карпата.
Споменикот е познат по тоа што овде долго време е зачуван средновековниот фрескоживопис. Можеби токму тајноста на местото придонесе за ова. Дури и на почетокот на 20 век, цртежите биле во добра состојба. Но, за жал, во текот на изминатиот век, повеќето од муралите се изгубени.
Главната фреска, сместена во олтарот, го прикажува младенецот Христос во сад, опкружен со светци. Ѕидните слики ги рефлектираа евангелските приказни. На една од фреските е прикажано семејство донатори на храмот.

БЛАГОВЕШЧЕНСКИ МАНАСТИР Пештерски градови на Крим

Пештерски манастир Свето Благовештение
Манастирот се наоѓа на 20 метри под нивото на висорамнината Мангуп и спуштањето до него од висорамнината е доста остро - по карпите. Самиот манастир се наоѓа на рид 210 метри над остатокот од долината и искачувањето од каде до него е доста макотрпно, но интересно.

На влезот во манастирот се забележуваат цветните леи обложени со камен, за кои се грижат почетниците. Од оваа височина се отвора голем пејсаж и станува јасно зошто луѓето создаваат манастири на такви непогодни места за живеење.
Просториите на манастирот се изградени од пештерите на пештерските градови од VI век. Интересно е да се погледнат модерните прозорци вградени во мали дупки во горните слоеви на пештерите, зад кои има домашни цвеќиња. Манастирот има камбанарија и голема грото, очигледно некогаш користена за состаноци.

МЕЛЕК-ЧЕСМЕ ТОПИЛА

Споменик на погребна архитектура за време на најславниот период на кралството Боспора. Овој вид монументални крипти-гробници биле изградени од локалното благородништво.
Помеѓу многуте истражени боспорски крипти, Мелекчеменски влезе во историјата како технички и уметнички најсовршената меѓу криптите на Босфорот. Могилата го добила името по татарското име на реката Мелек-Чесме, која тече во близина.
Висината на тумбата е 8 метри, а обемот достигнува 200 метри. Количката била откриена во 1858 година, но се покажало дека била ограбена во антиката. Во гробницата се пронајдени остатоци од дете, камени плочи, штици од саркофаг, детска бронзена нараквица извонредна изработка и фрагменти од садови со црвена фигура. Погребот датира од 4 или 3 век п.н.е. д.
Работно време: од 9:00 до 18:00 часот. Слободен ден: понеделник. Платен влез.

ХРАМ НА ТРОЈЦИ КОВАНИЦИ

Храмот на тројцата коњаници е врежан во голем камен, кој стои сам на приодот кон населбата.
Покрај патеката има огромен камен. Внатре е храм. На ѕидот е прикажан фрескоживопис, нанесен во античко време на влажен малтер, на кој се претставени тројца свети јавачи.

Еден од нив со копје што крши змија е Георгиј Победоносец. На крупот на коњот на друг јавач, бебе се залепи за грбот. Кое е ова дете, зошто е нацртано овде? Има многу претпоставки, но мистеријата засега не е откриена. Под фреската има натпис: „Светите Христови маченици се издлабени и насликани за спасение на душата и простување на гревовите 67 .. (година)“. Според новата пресметка, овој век е помеѓу 1192 и 1292 година, времето на минатиот век од постоењето на градот.
На подот се врежани 2 гробови, едниот е многу простран, можеби дури и за 2 лица, вториот е очигледно за деца... Дали беше наменет за момче прикажано како седи на крупот на коњот на предниот јавач?
Можеби храмот ги прославува храбрите воини закопани овде. За жал, фреската беше тешко оштетена од рацете на туристите кои сакаат да отсечат парче од сликата како спомен. Затоа, веќе неколку години влезот во храмот е затворен со решеткаста врата, но тоа не го спречува да се восхитува на фреската од прагот на храмот.

__________________________________________________________________

ИЗВОРИ НА ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:
Тим Номади
http://poluostrov-krym.com/dostoprimechatelnosti/peschery-kryma/emine-bair-khosar.html
http://our-travels.info/ost/Goroda/Ukraine/Krym/Bah_pesh.php
Исиков В.П., Литвинов П.А., Литвинова Г.Б. Атлас на знаменитости на Крим. - Судак: СТАЛКЕР, 2008 година.
Ена В.Г., Ена Ал.В., Ена Ан.В. Краток географски речник на Крим. - Симферопол: Бизнис-информ, 2009 година.
http://suntime.com.ua/
В.Н.Дубљански, А.Б.Климчук, В.Е.Кисилев и други.Големи карстни шуплини на СССР. Киев, 1987. Одд. во VINITI ZIONT, бр.1112-B87.
Сајт на Википедија.