„Стар парк“ во Кабардинка. Уникатниот „Стар парк“ на Црното Море. Кабардинка. Влез на територијата Краснодар во Стариот парк во Кабардинка - панорама на Google Maps

Во туристичкиот град Геленџик се проширил неверојатен парк кој содржи архитектонски чуда од целиот свет. Се наоѓа на парцела од повеќе од хектар, која стана дом на тематски архитектонски креации од различни културни епохи.

Автор

Креатор на Стариот парк е Александар Алексеев. Во почетокот, ангажиран само со новинарска и литературна дејност, драматично го промени својот живот, почнувајќи да студира архитектура и скулптура. Првично, тој создаде едноставна биста на Валтер, потоа Хомер и Данте, по што дошол до брилијантна идеја да создаде галерија која вклучува архитектура на различни цивилизации и времиња. Суштината на неговиот концепт е едноставна - да се пресоздаде на релативно мала област нешто што би противречи историски и културно. На пример, антички Египет и класична Европа, западната цивилизација и источната цивилизација.

Овој човек нема специјализирано архитектонско образование, но има уметничка визија и филозофска мисла што може да се комбинира со скулптура или градба. Таквата симбиоза на мислата и создавањето создаде уникатен парк кој безбедно може да се нарече една од најдобрите креации во пространоста на Русија.

Архитектонски композиции на паркот

Паркот содржи повеќе од 20 згради и исто толку територии, определени според видот и темата.

• Класицизам - на првото место, местото беше дадено на антички храм. Оваа страница може да се пофали со чувство на смиреност и хармонија. Има и белведер-ротонда, кој служи како симбол и клучна фигура на многу јавни површини.
• Готика - зона на сложени структури, ланци, сводови на ребра и потпори испакнати нанадвор. Се чувствува мистицизам во сите манифестации, кој е покриен со мистерија и темнина. Има готски парк, како и скулпторска група составена од слики на светци: Павле, Ѓорѓи, Петар и Мефистофеле.
• Египет - е даден дел на египетската тема. Намалени копии на сфингите, пирамидите на Кеопс, како и разни симболи на древниот Египет. Централниот влез во паркот е исто така направен во масивни столбови и сводови-пилони од египетски стил.
• Аквадукт е заоблена структура што ја користеле Римјаните како одводен канал.
• Галерија на модерна уметност - изработена во стилот на Арт Нову. Тој е домаќин на постојана изложба на 6 руски уметници кои ги сликаат своите слики во различни стилови и со различни пораки.
• Куќата на Кавказ е уникатна архитектонска структура која раскажува за многу историски моменти на кавкаскиот народ.

• Среден век - во оваа зона се формираа езерце и белведер за двајца во средината.
• Антиката - тука е античкиот павилјон, кој бил подигнат од грчката цивилизација за нивните богови. Во него се сместени грчки портрети на камен, статуи на боговите и биста на Хомер.
• Јапонија - во ова јапонско катче има езерце со кринови, шинтоистички храм и скулптура на богот Ебиса.
• Куќата на архитектот е висока зграда со две отворени области, во која може да се следат тековите на класицизмот, модерноста и готските елементи.
• Куќата на Истокот е класична џамија со минариња од бел камен. Слична архитектура е вообичаена во исламските земји.
• Православната капела е руска православна капела која ја демонстрира византиската техника на извршување и изградба на згради.

Цени на билетите за Стариот парк Кабардинка 2020 година

Влезници:

• Возрасни - 500 рубли,
• Деца од 6 до 13 години - 200 рубли,
• Деца под 6 години - бесплатно.

Турите се бесплатни.

Галерија на слики: за возрасни - 50 рубли, за деца - 30 рубли.

Куќа на Кавказ: за возрасни - 50 рубли, за деца - 30 рубли.

Бесплатен влез за учесниците во VO.

Работно време на Стариот парк во Кабардинка

Културниот центар „Стар парк“ е отворен за посетители секојдневно, во работно време - според сезонскиот распоред.

Од јуни до септември, паркот е достапен за тури од 8:00 до 22:00 часот.

Работно време во ниската сезона, од октомври до мај: од 9:00 до 18:00 часот.

Како да стигнете до Стариот парк во Кабардинка од Геленџик

Растојанието од центарот на Геленџик до Стариот парк е околу 16 км. Патувањето со автомобил ќе трае приближно 25-30 минути, можете да возите по улицата Луначарского, потоа по М4-Дон. Адреса на Стариот парк: ул. Черноморскаја, 55 (во близина на стадионот Олимпик во Кабардинка).

Можно е и патување со јавен превоз: автобуси бр. 32, 103, 199, фиксно такси бр. 31 сообраќаат од автобуската станица на Ленина до Кабардинка и назад. Имајќи ги предвид сите постојки, патувањето ќе трае околу 50 минути. Од автобуската станица Кабардинка пеш до Стариот парк - околу 1 км: по улицата Мира, по стадионот Олимп, свртете на Абрикосоваја, а потоа по Черноморскаја директно до паркот.

Такси - YandexTaxi, Uber, Gett.

Влез во Стариот парк во Кабардинка - панорама на Google Maps

Виртуелна прошетка низ Стариот парк Кабардинка

Видео, преглед на просторот на паркот

Таму е една од најинтересните знаменитости на регионот, која дефинитивно вреди да се посети - „Стариот парк“. Архитектот Александар Алексеев, на мала парцела, создаде тематски парк кој воодушевува со убавина и чудесност. Секое парче земја овде се претвори во вистинско уметничко дело. Без претерување, основачот на паркот и неговите помошници работеа и продолжуваат да работат на секој сантиметар земја.

Селото Кабардинка се наоѓа на 11 километри од градот Геленџик. Овде живеат помалку од 10 илјади луѓе, а во летната сезона популацијата неколкукратно се зголемува поради туристите. Кабардинка, како Новоросијск, се наоѓа на брегот на заливот Цемескаја во живописна долина. Од југозапад, селото е заштитено од ветрови и бури со Кејп Дуб со низок гребен Туапат, а од североисток со бранови на гребенот Маркотхски.

Како да стигнете до Кабардинка

Кабардинка се наоѓа на автопатот М4 Дон помеѓу Геленџик и Новоросијск. До селото може да се стигне со такси или јавен превоз:

• такси од 500 рубли од Геленџик и од 600 рубли од Новоросијск,
• автобус број 103 од 25 рубли од Геленџик,
• меѓуградски автобус од Новоросијск од 50 рубли,
• екскурзија од Геленџик или Новоросијск од 500 рубли.

Адреса, цена на билетот и работно време на „Стар парк“

• „Стариот парк“ се наоѓа на улицата Черноморскаја, бр. 55.
• Работно време - дневно
• во летната сезона јуни / септември од 8-00 до 22-00 часот,
• во зимската сезона октомври / мај од 9-00 до 18-00 часот.
• Влезот во „Стар парк“ се плаќа:
• возрасен - 500 рубли,
• деца - 200 рубли (деца под 6 години престојуваат бесплатно).

Што е интересно во „Стариот парк“

Преминувајќи го прагот на „Стариот парк“ се наоѓате во друга реалност. „Стариот парк“ е поделен на тематски зони, кои секој посетител на паркот може лесно да ги погоди. И од прагот се наоѓаме во зоната „Антиката“, каде Зевс не пречекува на тронот во храмот. Лево од храмот има египетска пирамида, тука е ротонда и прекрасна фонтана.

Зад фонтаната има мало катче од советската ера, од кое секој возрасен посетител ќе има свои спомени.
Неограничено внимание е посветено на деталите на паркот, а покрај егзотичните растенија кои растат на неговата територија, има смешни мали фигурини, фалсификувани суштества и камени скулптури и под грмушката и на гранката.

Во паркот има и тематска област „Среден век“, каде посетителот го чека вистински готски замок со кула и ров, иако без крокодили, но со желки. Спиралните скали водат до врвот на кулата, со поглед на околината на паркот. Одделно, можеме да забележиме работа на ковач, без чии фалсификувани скулптури замокот не би изгледал толку средновековен.

Во „Стариот парк“ има и православна капела во чест на Свети Николај Чудотворец.

Тука е и „Куќата на истокот“, слична на индискиот Таџ Махал. Во Куќата на Истокот се наоѓа постојана изложба на вредни предмети донирани на музејот од приватни колекционери. Неговиот бисер е најубавиот килим исткаен од злато, кој благодарение на светлината што се излева низ дупката на таванот, треперува на сонце со сите бои.

Десно од „Куќата на истокот“ на централната уличка на паркот има голема фонтана со слонови кои држат сад на својот моќен грб.

Во паркот се вклопува и „Куќата на Кавказ“. Внатре има изложба, за која ќе треба да платите дополнително: билет за возрасни - 50 рубли, билет за деца - 30 рубли. Овде се собрани предмети за домаќинството и оружје, накит и креации на сликари.

На крајот од централната уличка на паркот има прекрасен аквадукт, чија архитектура измешала келтски, словенски, германски и други мотиви на народите кои го обожавале Богот на светлината. Аквадуктот е опремен со спектакуларен водопад и прекрасно подводно осветлување.

„Стариот парк“ во Кабардинка е многу популарно место меѓу туристите во Геленџик. Доколку сте уморни од одмор на плажа и сакате нови искуства, но тешко е да се искачите по ридовите во потрага по прекрасен поглед или водопад, тогаш можете да одите во „Стариот парк“. Лоциран на 11 километри од Геленџик, забавниот парк, заедно со насипот Кабардинка, ќе направат завиден дует кој мора да се види.

Видео: Стар парк во Кабардинка

Видео од посета на мал приватен парк наречен Стар парк, се наоѓа во Кабардинка, недалеку од Геленџик.

„Стар парк“ во Кабардинка

Јута Арбацкаја, Константин Вихљаев

Секој вистински уметник, во контакт со надворешниот свет преку проучување на историјата, географијата, литературата, филозофијата, се обидува да го реализира сопственото чувство за единството на светот преку уметничките форми кои му се достапни. Понекогаш тоа се случува, а потоа ние, потомците, се восхитуваме на вистинските ремек-дела на човечката креативност. Понекогаш не успева, но тоа не ја намалува големината на идејата дека сè наоколу е меѓусебно поврзано и меѓусебно зависно во времето и просторот. Еден од неопходните услови за појава на вистинско уметничко дело е самиот духовен развој на мајсторот. Фигуративно кажано, колку е посветла светлината на душата на креативната личност, толку подалеку во Универзумот продира нејзиниот поглед. Уникатноста на секој творец, неговата индивидуалност се остварува преку сензуална форма, преку која нам, гледачите и слушателите, ја пренесува неговата визија за Универзумот.

Во ноември 2016 година, авторите на овој напис имаа среќа да се запознаат со работата на таков мајстор. Неговото име е Александар Иванович Алексеев. Тој живее во одморалиштето Кабардинка, кое се наоѓа на брегот на Црното Море помеѓу Новоросијск и Геленџик. Овој човек успеа да создаде парк на мала површина, каде што е отелотворен принципот на единство на историските култури. Грандиозниот ансамбл вклучува архитектонски симболи на различни епохи и држави - од древната египетска цивилизација до модерната уметничка галерија. Во голема мера, ова е архитектонски и пејзажен парк кој хармонично ги комбинира природното и вештачкото во контекст на развојот на човечката цивилизација. И она што е најизненадувачки - ова е единствениот ПРИВАТЕН парк на брегот на Црното Море, односно изграден на сметка на сопственикот и одржуван на негова сметка! Малку од. Речиси сè во паркот - фонтани, згради, музеи, храмови, скулптури, фрески - е направено од рацете на еден мајстор - Александар Иванович Алексеев!

А.И.Алексеев на работа

Идејата да се отелотвори принципот на единството на светот со помош на пејзажна градинарска уметност не е нова. Уште од времето на Стариот Рим и Античка Кина, организаторите на сопствените градини и паркови се обидуваат алегорично да ја проектираат сликата на универзумот на земјата со помош на посебен избор и групирање на дрвја и растенија, распоред на композиции на вода, уредување на мали архитектонски форми и други пејзажни техники. Идејата за парк или градина како универзална уметничка слика на единството на светот доби општо признание во дваесеттиот век. Авторите на оваа статија посетиле многу такви паркови низ светот, па дури и напишале детални написи за некои од нив. Тие вклучуваат пејзаж на Азурниот брег во Франција, во Париз, на островот Џеџу во Јужна Кореја, кинески во Хонг Конг и други. Постојат два такви паркови на Крим: античкиот и модерниот Рајски парк во Аивазовски. Последново е создадено со напорите на пејзажниот архитект Анатолиј Аненков, каде што во еден простор со помош на композициски градини ги комбинира културите на различните народи кои оставиле свој белег во историјата на Крим (Грци, Турци, Ерменци, Хуни, Словени итн.).

Ние самите се обидовме многу пати да ја реализираме идејата за создавање таква градина, но со помош на историски рози создадени во различни времиња во различни земји во светот. За жал, постојаниот недостаток на финансии и целосното недоразбирање од страна на властите (и старите и новите) не ни дозволуваат да ги реализираме нашите планови.

Наспроти позадината на овие размислувања, неверојатни се ентузијазмот и фантастичната упорност на креаторот на „Стариот парк“ во Кабардинка.

Нема смисла да се опишува паркот во детали - секој може лично да го посети, во екстремни случаи, да се запознае со неговиот уред на Интернет. Управата на паркот активно ја промовира оваа туристичка локација на социјалните мрежи, а грижливите блогери детално ги цртаат пејзажните слики и архитектонските предмети што ги погодиле. Затоа, ќе се фокусираме само на неколку фрагменти.

Прво, за историјата на паркот. Бевме толку фасцинирани од она што го видовме што, нормално, се наметнаа прашањата: кој е Алексеев, кој е неговиот внатрешен свет, кој му помага, од каде му пари за сето ова? Не можевме лично да се запознаеме со Александар Иванович, па затоа користиме информации од Интернет, цитирајќи некои цитати од неговите интервјуа со дописници на различни весници.

Уште од детството, Александар се гледал себеси како писател, пишувал од 10-годишна возраст. Читам многу, главно авантуристичка литература. Завршил стручно училиште со диплома за вртење-универзално, работел како возач. Желбата за сликарство, а особено за скулптура, се манифестираше во војската: „Кога ова секојдневие почна да се гуши, го мачев политичкиот офицер да ми земе парче гранит и ќе издлабев фигура на бранител. тоа.”

По демобилизацијата, Алексеев барал можност да го продолжи своето образование, но во близина немало литературен институт. Најблискиот универзитет беше Универзитетот Ростов, каде Алексеев влезе на факултетот за новинарство. За време на студиите се заинтересирал за научната и филозофската литература, но најмногу странската класична литература, од антиката и средниот век до модерното време, дава формирање на светоглед. Уште тогаш сфатил дека историјата може и треба да се проучува не од научни трактати, туку од класиците на странската проза, како Балзак, Дикенс, Мопасан, Зола. Од нивните индивидуални романи, како тули, се формираше визија за целината.

По завршувањето на универзитетот со диплома за новинарство, работејќи извесно време (5-7 години) во избраната професија, брзо се разочара од тоа. На почетокот професијата новинар му изгледаше романтична, се почитуваше, а тогаш немаше жолт печат. Но, еден ден, откако доби задача од весникот во Донбас да оди во фабриката и да напише извештај за примарните партиски ќелии (кои, во принцип, не беа таму, тие постоеја само во извештаи на хартија) и за нивното влијание врз трудот продуктивноста, тој сфатил дека не може да ја искриви душата.

Потоа имаше период на разни забави во Доњецк, работа во разни весници. Направил селски камини, градел куќи, препокривал. Во исто време, читав многу литература за историја и филозофија. Никогаш не ја напуштил пишувачката работа - пишувал романи, приказни. Потоа, кога сфатив дека луѓето повеќе не читаат книги, а литературата почна да зазема многу мала ниша во културниот живот на луѓето, тогаш почнав да барам други активности, од кои едната беше архитектурата. Еве што вели самиот уметник: „Архитектурата, според мене, е еден вид уметност што отсекогаш влијаела на една личност. Архитектурата создава средина во која личноста расте. А околината ја обликува свеста. А архитектурата ќе формира свест кога е висока, и кога носи одредена содржина. Таквата идеја да се создаде одреден архитектонски свет, да се спои со дивиот свет и да се пополнат архитектонските структури со некаква содржина, се роди веќе некаде во 2000 година“.

Но, прво имаше перестројка и општо пустош. Во селото Кабардинка, Александар Иванович имал родители кои се нашле во тешка економска ситуација, а Алексеев, како и неговиот постар брат, бил принуден да се пресели кај нив. Семејството почнало да се занимава со земјоделство. Фармата имаше педесет молзни крави, многу други говеда, за кои браќата ги косеа планинските падини од Геленџик до Новоросијск. Александар Иванович заедно со другите членови на семејството го изврши целиот производствен циклус - од набавка на сточна храна до производство на млечни производи. Ова помогна не само да преживее, туку и му всади, како што самиот рече, „навика постојано да работи“.

Постепено, Алексеев беше се повеќе и повеќе наклонет кон идејата за создавање низа архитектонски структури на територијата на семејниот двор, но прво имаше скулптура. Во далечната 1994 година, Александар Иванович, користејќи наједноставни алатки, издлабил биста на Волтер од парче мермер, потоа Данте, Хомер, Шекспир... Потоа зеде намалена копија од Кеопсовата пирамида.

„Првично имав прилично скромен план. Извајајте неколку архитектонски структури, поредете ги и наречете ја „Авенија на цивилизациите“, постепено пополнувајќи ги со содржина. Почнав, се разбира, со Стариот Египет - најстарата култура. Во тие години, морав темелно да се задлабочам во изучувањето на египтологијата. Тоа не беше лесно прашање. Доста литература за Египет почна да се појавува на почетокот на 2000-тите, но во основа тоа беше површна литература, илустративна, па дури и измама, и моравме да го филтрираме, одбереме неопходното, навистина вредно. Морав темелно да се потопувам во изучувањето на египтологијата.

Постепено се појавија „Музејот на Кавказ“, „Куќата на Истокот“, православна црква, „Храмот на Зевс“, средновековен замок, јапонски шинтоистички храм, римски аквадукт. Александар започна со тројца ентузијасти. Сега педесет луѓе работат на заедничката кауза. Во 2012 година, таткото и синовите се приклучија на каузата. Најстариот, исто така Александар, дипломирал на Универзитетот за архитектура и градежништво во Санкт Петербург. Неговата сопруга Татјана се занимава со пополнување на растенијата на паркот. Територијата на паркот се проширува поради купување на соседните парцели. Во Stary Park работи архитектонска и флористичка работилница, како и сувенири и книжарница. Туристичките водичи со задоволство спроведуваат обиколки на паркот, како и на музеите. Официјалното отворање на паркот се одржа во 2006 година, иако изградбата започна во 1996 година. Паркот оваа година слави 10-годишнина.

Не само паркот е уникатен, туку и материјалот од кој се направени скулптурите. Александар Алексеев измислил обоен бетон. Овој вештачки состав е сличен на камелеон и може да го замени природниот травертин, мермер и песочник. Шетајќи низ Кабардинка, забележавме дека скулптурите и архитектонските дизајни на Алексеев можат да се видат на секој чекор - на насипот, во санаториуми и пансиони, на улиците и плоштадите. Неодамна во Новоросијск, по долга реконструкција беше отворен паркот Восточни, во чие проектирање активно учествуваше и А.И. Алексеев. На фотографијата стои со благодарница од основачите.

А.И.Алексеев на отворањето на паркот во Новоросијск

Така, „Стариот парк“ од оригиналната серија на бисти се претвори во вистински културен центар не само на Кабардинка, туку и на Геленџик. Уметникот ја коментира својата идеја вака: „Идејата да се покаже културата на целиот свет не е нова. И универзално. Затоа што не постои изолирана култура. Кога ќе почнете да ја проучувате културата на различни народи, разбирате дека сите потекнуваме од иста лулка. И да се зборува за една култура, чисто руска, словенска, ерменска или грчка, значи да се омаловажи оваа национална култура. Бидејќи во текот на овие милениуми бевме до таа мера испреплетени, културно асимилирани, што не може да се одвои едниот од другиот, ова е целина.

Сега, откако ги испитавме изворите и мотивацијата на авторот на „Стариот парк“, да продолжиме со кратко прераскажување на содржината на ова неверојатно место. Целиот простор е полн со симболи.

Парк чуварите се на влезот. Првиот чувар седи на камен - ова е був, симбол на мудрост. Само мудрите ги откриваат скриените тајни на местата и симболите. На задната страна на каменот е цитат од А.П. Чехов: „Ако секој човек на своето парче земја направи сè што може, тогаш колку убава ќе беше нашата земја“. Сметавме дека е длабоко симболично што жителите на Јалта - последното засолниште на големиот писател - ја започнуваат својата проверка на паркот од Чехов.

Главниот влез го чуваат уште двајца мудри чувари - древни египетски сфинги. Кај Египќаните, на влезот во светилиштата стоеле сфингите, господарите на тајните, кои ги чувале нивните тајни и ги предупредувале оние што влегувале да не откриваат повисоко знаење на неупатените. Тие ги симболизираа владетелите и владетелите, кои, како и боговите, беа скриени од очите на луѓето. Страните на бикот означуваат телесна материја, крилјата на орелот ја означуваат животната сила, главата на човекот го означува нематеријалниот дух, шепите и екстремитетите на лавот означуваат сеопфатен оган, активна сила и обединувачка енергија. Древната мудрост позајмила четири основни правила на човековото однесување од сфингата: да се знае - благодарение на умот; желба - со сила на лав; осмели се - односно храбро издигни на моќни орлски крилја: молчи - со непоколеблива сила и смиреност на бик.

Покрај сфингите, надвор од паркот има и други чувари. Станува збор за скулпторски слики на Свети Павле, Свети Ѓорѓи, Свети Петар и Мефистофел, поставени во готска фонтана. Архитектот ја именувал секоја фигура со соодветниот епитет: Смирувачка (Свети Павле), Смашувачка (Свети Ѓорѓи), Зачувување (Свети Петар) и Сеприсутна (Мефистофел).

Долниот дел од готска фонтана

Врз основа на идеите на средниот век, фонтаната го симболизира Изворот на животот. Самата вода претставува живот. Местото на вознесувањето на праведниците на небото се гледало во вид на рид, во чие подножје се наоѓал таканаречениот Извор на животот. Сликата на холандскиот уметник од 15 век Дирк Боутс прикажува токму таков извор. Тоа е архитектонска структура во класичен готски стил. Готичката фонтана на „Стариот парк“ до одреден степен одекнува на оваа конкретна слика.

Дирк Боутс. Рајот. Вознесение на избраните. 1470 Фрагмент

На влезот во паркот не пресретна намалена копија од Кеопсовата пирамида со сфинга. Во внатрешноста на пирамидата, до која може да се пристапи преку специјално направен влез, фреските ги прикажуваат областите на активност на Египќаните. Во центарот е вагата на која, по смртта, боговите ја одмеруваат душата на човекот: ако е полесна од пердув, тогаш оди во рајот.

Павилјонот на антиката е стилизиран храм на Зевс, изграден според античките канони и пресоздавајќи го изгледот на класичната Грција. Скулптурите на Афродита и Галатеја ги красат парапетите на гранитните скали.

Централното место во горниот дел на паркот го зазема класична фонтана, чиј избор е сосема оправдан. Класицизмот како архитектонски стил е формиран во ерата на европското просветителство. Заедно со него се формираа првите европски паркови, кои се здобија со популарност меѓу благородништвото. Паралелно со појавата на парковите се формираа и нивните главни атрибути - фонтани, летниковци, клупи, саксии, паркска скулптура и спектакуларно егзотично уредување. Пространоста на тревниците и геометријата на грмушките, сечењето дрвја и цветните леи - сè добиваше естетски форми.

Класицизмот на просветителството е најјасно изразен со таков елемент како колонадата, изградена овде заради две филозофски фрази:
„Во моментот кога зборот беше врежан на каменот, започна историјата“ - оваа изрека може да се смета за пролог на почетокот на авенијата на цивилизациите.
Вториот натпис се состои од две независни крилести фрази:
„Дури и боговите не можат да го променат минатото“ и „Историјата се повторува“.

Малку подалеку - две ротонди.

Ерата на средниот век е претставена со величествена композиција, чиј центар е чуварна камена кула со камен мост. До караулата се стигнува со камени спирални скалила.

Кулата е опкружена со езерце, кое треба да личи на ров околу средновековен замок.

Оградувањето на езерцето во аголот на средниот век е вистинско дело на ковачката уметност со своја идеја и авторско олицетворение на темата на Последниот суд на мајсторот за уметничко ковање Игор Кључников.

Веднаш зад средновековниот белведер е „Куќа за двајца“ - средновековна градска куќа, која се однесува на легендата за Абелар и Елоиз. Градскиот учител, кој се заљубил во својата ученичка, ќерка на угледен бургер, на 35-годишна возраст во тоа време веројатно веќе бил старец. Во спротивно, нивната венчавка и љубов немаше да станат тајна што ги налути роднините на Елоиз. Ниту самиот брак, ниту роденото дете не ги спречија од одмазда. Абелар беше тешко претепан, но за чудо преживеа и, откако се насели во опатијата, одржуваше контакт со својата сакана преку писма. И самата Елоиза отишла во манастирот и до крајот на животот одговарала на сите писма на својата сакана.

Пјер Абелар живеел 63 години и оставил големо наследство во историјата на филозофијата. Тој беше еден од првите во теолошките спорови што зборуваше за проблемите на човекот. И во неговите писма до Елоиз се следи фактот дека љубовта, дури и со прекин на физичкиот живот, не умира, туку преминува во повисока врска, во духовно единство.

Православната капела, која се наоѓа на самиот почеток на Алејата на цивилизациите, е сегашната црква Свети Николај Чудотворец. Осветен на 20 февруари 2011 година од митрополитот Кубанско-Екатеринодарски Исидор.

Спроти капелата е „Куќата на Кавказот“. Во една зграда се претставени три типа архитектура - духовна кавкаска православна капела, воена кула и цивилна куќа, во која се наоѓа мал музеј на историјата на кавкаските народи.

За нас лично тоа беше најчудниот архитектонски објект - и по форма и по содржина. Можеби затоа што никогаш со свои очи не сме ги виделе кавкаските храмови во нивната оригинална форма, туку само стилизација.

На десната страна на зградата е поставена воена кула. Низ неговите горни прозорци се отвора поглед на куполата на кавкаската православна капела, која се наоѓа во другото крило на истата зграда.

Во централниот дел на зградата има изложба на која се претставени различни предмети и уметнички дела поврзани со историјата на Кавказ и ја одразуваат културата на народите од Кавказ. Што не е тука! И оружје, и облека, и предмети за домаќинството, археолошки и палеонтолошки наоди, минерали, скапоцени камења, слики, садови, антички женски накит, скулптурни минијатури. Има толку многу предмети што очите шират. Нивното сместување во една, иако голема просторија, создава ефект на неред, еклектицизам, метеж. Музејот очигледно не ги содржи сите експонати - или е потребна нова просторија, или треба да се одлучи за темата на променливите изложби. Дополнително, како што дознавме, вработените „готват во својот сок“, без да го напуштат музејот и без да разменат искуство со други музеи. Научниот оддел не објави ниту еден каталог и нема периодичен билтен кој ги информира љубителите на историјата на Кавказ со новопристигнувања.

Музејската работа е многу макотрпна, често неблагодарна и невидлива за љубопитните очи. Но, таа е таа што го прави музејот музеј, а не складиште на антиквитети.

Помеѓу православната капела и Домот на Кавказ има љубопитна изложба - Каменот на вечноста или Каменот на заклетвите.

Според легендите на планинарите, најсилната заклетва е заклетва на камен, таа е неприкосновена. Ако сакате да ја потврдите силата на вашиот збор, ставете ја раката на каменот и ментално или гласно кажете го вашето ветување. За многу народи во светот, каменот е симбол на постојаност и цврстина на духот, затоа на овој Камен се изговараат најсериозните заклетви за љубов, верност, крвна одмазда. Каменот на заклетвата се наоѓа на постамент, во самиот камен е направена проодна дупка и отпечатоци од рака десно и лево од него. Натписот на каменот гласи: „Каменот на вечноста те слуша и го чува она што си го кажал“.

Шинтоизмот е традиционална религија на Јапонија, заснована на обожение на природните сили и феномени и обожување на нив. Се верува дека сè што постои на земјата е анимирано до еден или друг степен. Секоја работа има свој дух, божество - ками. Повеќето светилишта се посветени на одредена ками и се наоѓаат на живописни локации. Капелата во паркот е посветена на еден од „седумте богови на среќата“ - Ебису. Внатре во капелата се чува телото „шинтаи“ на ками - предмет за кој се верува дека е натопен со духот на ками. Секогаш се крие и не се прикажува.

Ебису е бог на среќата, трудот, трговијата и занаетчиството, заштитник на огништето и малите деца. Тој е единствениот од седуммината кој има јапонско потекло. Според античката легенда, тој бил покровител на рибарите, водејќи ги рибите во нивните мрежи. Во неговите раце е таи риба. Со текот на времето, Ебису стана покровител на целата трговија. Тоа им носи среќа на оние кои се чесни во трговијата, а рибата Таи е симбол на награда за внатрешната чистота и вештина. Ебису помага да се најде рудник за злато во бизнисот и дава деловна смисла. Првородениот од главните богови Изанаги и Изанами е роден без коски. Пред третиот роденден го однесоа на морето со чамец со трска, кој по долго талкање излеа на брегот на Хокаидо. Таму го собрал рибар. Надминувајќи многу тешкотии, ги зголемил рацете и нозете. На тригодишна возраст се претворил во богот Ебису. Поради фактот што сите исцеленија му се случиле во младоста, една од неговите инкарнации е покровител на децата. Целиот морски свет го направи Ебису богот на риболовот и напорната работа. Тој им помага само на оние кои се обидуваат да постигнат сè со свој труд. Ебису се смета за полуглув од раѓање, па затоа секогаш се насмевнува. Во растителниот свет, симболот на Ебису е бамбусот. На Ебису може да му се пријде со користење на таблетата Ема или вербално со галење по главата и пиење чиста изворска вода што тече од устата на рибата Таи.

Лево од Ебису е Црниот самурај, камен пронајден во планините Кавказ. По дождот навистина поцрнува. За да го бараат, беше спроведена цела експедиција, како резултат на што Црниот самурај го зазеде неговото почесно место. Според Јапонците, каменот и водата создаваат хармонија, а специјално избраните растенија додаваат удобност и расположение на светогледот.

„Црниот самурај“

Главниот принцип на шинтоизмот е да се живее во хармонија со природата и луѓето. Обожението на природата лежи во основата на вековната страст на Јапонците кон камењата, посебната почит кон планините, карпите и бизарни фрагменти. Постои легенда за познат уметник кој одбил да им се поклони на службениците, но наместо тоа направил длабоки поклони кон убави камења. Да, и денешните мајстори зборуваат за каменот како жива личност. Познатите камења имаат своја биографија, се верува дека се наполнети со посебна животна енергија. Затоа, не случајно централното место во јапонскиот агол го зазема огромен камен „Црн самурај“.

Авенијата на цивилизациите продолжува со индискиот архитектонски ансамбл. Главната зграда е „Куќата на истокот“. Однадвор, нејасно наликува на Таџ Махал.

„Куќа на истокот“ - синтеза на исламската и источната различност. Фасадата ја означува величественоста на палатата, минарињата ја симболизираат исламската џамија, златната купола носи карактер на персиски и индиски гробници - мавзолеи. Внатре во „Куќата на истокот“ не е помалку убава од надвор: фини резби, ажурни сводови, во центарот на салата има сад со извор. Денес, внатрешниот простор е исполнет со ориентални антиквитети и постепено се претвора во музеј, како „Куќата на Кавказ“.

Ансамблот е надополнет со индискиот Рата, кој традиционално е посветен на божествата и хероите на индиските легенди. Овој објект ги опслужува техничките потреби на паркот. Во внатрешноста се врши вадење и прочистување на водата потребна за потребите на паркот.

Индиска Рада

Конечно, друг елемент на ориенталниот ансамбл е индиската фонтана. Четири слонови со кренати стебла гледаат во четирите кардинални правци и држат сад со проточна вода и традиционална индиска бедем.

На крајниот крај на паркот има аквадукт. Тоа е архитектонска градба во форма на сводови и служи како централен дел на целиот воден систем на паркот, бидејќи содржи довод на вода за потребите на паркот, како и за создавање влажност во долниот дел од паркот, така што тропските растенија се чувствуваат одлично. Во центарот можете да видите мал и прекрасен водопад. И во вечерните часови, позадинското осветлување се вклучува, што создава илузија на подводно кралство.

Во лето, аквадуктот изгледа вака:

Несомнено, без растителната содржина, „Стариот парк“ не би го имал тој шарм, благодарение на кој секојдневно овде го посетуваат и до 3 илјади туристи. Од дрвјата тука забележавме гинко, сакура, магнолии, албизија, камелија, трахикарпус, камиропи. Јасно е дека има многу четинари, а има дури и бреза од листопадни дрвја. Декоративните грмушки се претставени со сириски хибискус, рододендрони, олеандри. Но, овде не се почитуваат розите. Но залудно. Аромата на расцутените рози во областа на архитектурата воопшто не би била излишна.

Сè уште не сме кажале за многу работи - за долмени, камења, композиции, „Музејот на СССР“, уметничка галерија, куќа на архитект, цвеќарство.

Всушност, паркот се развива, се гради нова изложба. Посебно интересен ветува античкиот театар каде според планот на мајсторот ќе се одржуваат концерти на класична музика. Акустиката на театарот, според експертите, е идеална за такви изведувачи. Дознавме и дека се гради пластеник. Еве што вели самиот А.И. Алексеев во интервју:

„Паркот не е завршен, само капиталната изградба на првата етапа е завршена. Нашите водичи се обучени да зборуваат за културата на одредени епохи и народи со цел да разговараат со посетителите. И овој разговор е многу важен. Во речниците, енциклопедиите има дефиниции за културата - тоа се огромни написи, ги компресирав на една фраза: „културата е знаење и почит“. Овде во паркот има уште неколку фрази врежани во камен што останаа од мојата пишувачка активност. Тие носат длабоко значење и ве тераат да размислувате“.

„Нашиот културен центар, кој е Стариј парк, содржи неколку објекти кои сами по себе не се исплатливи. Но, кога се во културниот центар, сите овие непрофитабилни објекти наеднаш стануваат исплатливи. И тие ви дозволуваат да се развивате понатаму, да им помогнете на истите уметници, дури и на вдовицата на уметникот, да пресметаат пензија. Тоа е она што го докажуваме во последните десет години. И сега сакаме нашето искуство во изградба, одржување, развој на вакви културни центри да го пренесеме и на други територии. Тие се потребни таму како воздух. Не само во секој град, туку во секое село треба да има културен центар. Насекаде има плоштади, паркови кои се практично напуштени, или нема финансирање, или не е исплатливо да се занимаваме со нив. Но, наоколу има луѓе кои не знаат каде да се соберат. Таму во најдобар случај шетаат мајки со колички. И има луѓе кои ја знаат историјата на својата мала татковина, сакаат да раскажат за неа, но немаат каде да го направат тоа. Во оваа насока не ми е тешко да составам тим кој би работел во овој културен центар, потребно е само да се уреди сето ова. И, се разбира, поддршката на администрацијата, нејзиното разбирање игра голема улога во ова прашање.
Ќе кажам повеќе, сега ова е индустрискиот развој на човештвото, неговата информациска содржина, моќта и брзината на развојот на технологијата, и против оваа позадина, длабокото заостанување на културата доведува до сериозна криза. Се помалку внимание посветуваме на културата. И ова може да доведе до прераспределба, до војна. Сигурно со ниско културно ниво се ќе заврши со голема борба. И проучувајќи ја историјата сега, се повеќе сум убеден во ова. Кога сето тоа започна во Украина пред една година, го исклучив телевизорот и престанав да ме интересира што се случува во светот. Одеднаш сфатив дека телевизорот само ми одзема дел од животот. Бев загрижен кога погледнав во нешто на кое не можев да влијаам на никаков начин. И ако ја трошам мојата енергија, време на нешто што не можам да го променам, тогаш ова е губење на себе.
Важно е да се разбере дека сè има длабоко, универзално значење, кое е упатено на секој човек поединечно, на неговиот конкретен проблем, а проблемот е во него: „Сè истекува од тебе“. Само културен човек може да го разбере ова. Човек со ниска култура секогаш ќе бара. Поради некоја причина, веруваме дека државата ни должи, дека шефот на градот ни должи нешто, посипете песок по патеката, искосете ја тревата во близина на куќата, поправете го покривот, бојадисајте ја оградата. Со ова се соочувам секој ден и затоа со мојот пример покажувам дека вашата територија, затворена со ограда, не завршува со оваа ограда. Излегува на улица, продолжува по улицата, оди понатаму во селото, во градот. И ова е целата ваша територија, вие сте одговорни за тоа. На пример, подеднакво трошам пари за подобрување на паркот внатре и надвор. Таму поставуваме поплочени плочи, ставаме канделабри, го одржуваме во работна состојба, чист, така што човек што се приближува до Стариот парк оддалеку гледа како се менува атмосферата, а во себе, под влијание на она што го гледа, нешто се менува, тој отвора. нагоре, а потоа тој е подготвен да стапи во контакт со уметноста“.

Фрагмент од фризот на театарот во изградба

Овој долг цитат од интервјуто на Алексеев можеше да ја заврши приказната, но сакаме да извлечеме и некои заклучоци.

Она што го прави оваа личност е достојно за најширок публицитет и дистрибуција. За жал, мислиме дека сите повици на Алексеев до ентузијастите ќе останат глас што плаче во пустината, бидејќи, како што покажува практиката, секое добро дело почива на личноста на авторот на ова дело. Со заминување на човек заминува и бизнисот. Можеби не веднаш, но со текот на времето. Големото дело го држи огнот на душата на Господарот. Не дај боже да погрешиме, а паркот ги надживеа нашите правнуци.

На ум ми доаѓа уредувањето на Летната градина во Санкт Петербург од Петар Велики, кој ја постави примарна цел да го просветли општеството. Ова особено јасно се гледа сега, кога Летната градина е реконструирана и градината го доби својот оригинален изглед, како што беше во времето на Петар I. Алексеев исто така се занимава со истите едукативни активности преку архитектурата. Тој се обидува да допре до срцата, потсетувајќи нè дека човекот не живее само од леб.

Се разбира, ние се обидуваме на постапките на Господарот на себе, на нашето животно искуство: што можеме да направиме? Додека бевме во Stary Park, се сретнавме со администраторот на паркот, обидувајќи се да објасниме дека нашите пристапи се слични во многу аспекти. Нашите планови за изградба на Царската градина со рози, односно создавање градина со рози како слика на единството на светот, ја носеа токму истата порака - запознавање на населението со културата на цивилизациите. Сме пишувале за ова повеќе од еднаш во нашите книги и статии. Но, немавме среќа со раководството на Јалта како што Алексеев имаше со управата на Кабардинка. Редок успех е кога кабинетот на градоначалникот ги поддржува ентузијастите кои сакаат просперитет на својата мала татковина. Можеби сè уште можеме да работиме заедно. Зошто нашите идеи не се реализираат во „Стар парк“?

Културниот центар „Стар парк“ е првиот тематски архитектонски парк во Кабардинка на брегот на Црното Море на Русија, создаден од локален жител на сопствен трошок. „Стариот парк“ во Кабардинка е музеј на отворено. „Стар парк“ е регистриран на адреса: Кабардинка, улица Черноморскаја, 55. „Стар парк“ е стилизиран како слики на различни култури на цивилизацијата на хоризонтална рамнина од половина хектар.

Културниот центар „Стар парк“ е создаден пред повеќе од 15 години од извонреден архитект и скулптор Александар Иванович Алексеев, на парцела што му припаѓа на неговото семејство според сопствен проект. Со својот талент Александар Алексеев во Кабардинка ги укина границите и времето!

Каменот на вечноста, неизделканите караули од средниот век, чипкастата пајажина на источните палати, величественоста на египетските пирамиди, ритмите на Кавказ - сè коегзистира во една парковска област меѓу летното зеленило. Во православните цркви на „Стариот парк“ се сака да се подигнат мислите кон небото, а кавкаската капела ќе го отстапи патот до прочистување. Во „Стариот парк“ сиви водопади се слеваат на карпестото влажно дно во близина на пештерите.

„Стар парк“ во не е само архитектонски копии, секоја од нив ја носи авторската мисла. „Стар парк“ отелотворува две главни идеи: едукативна и културна.

Централните летни порти на паркот претставуваат заеднички ансамбл со административната зграда и се беспрекорно изведени во стилот на Арт Нову. Зимскиот влез е дизајниран во египетски стил со лак на пилонски лак на величествени столбови, во кои се замрзнати две сфинги - будните чувари на овој магичен свет. Централниот влез на Стариот парк во Кабардинка е украсен со Куќата на архитектот со модерни и готски елементи, но најголемиот дел од фасадата е окупирана од стилот на класицизмот со две отворени области за гледање. Спектакуларна готска фонтана формира единствена композиција со неа, во правоаголната чинија од која вода тече од устата на гаргулите. Готичката фонтана е кубиња кои се издигнуваат нагоре, грациозни скулпторски композиции на Светците, ланцетни лакови на испакнати столбови. Готичката фонтана го отелотворува „Изворот на животот“ во паркот.

Територијата на „Стариот парк“ е поделена на неколку тематски зони. На централниот влез лево е зоната на Антиката. Во „Храмот на Зевс“ туристите ги пречекува врховниот бог на старогрчката митологија Зевс, седнат на престол, како на врвот на планината Олимп.

Лево од „Храмот на Зевс“ дел од „Стариот парк“ на Кабардинка припаѓа на египетската цивилизација со копија од Кеопсовата пирамида, Обелиск, Сфингата, Арбор-Ротонда, Колонадата и Класичната фонтана. .

Куќата на покриената Уметничка галерија се издвојува и го надополнува овој дел од „Стариот парк“.

Средниот дел на „Стариот парк“ се сликите на Стариот град на средновековната европска архитектура. Езерцето со ров со камен поплочен мост и Стражарска кула за заштита на градовите-тврдини се доминантни во овој стил. Средината на езерцето е украсена со палата белведер на смртните гревови. Туристите стигнуваат до врвот на караулата преку ѕидарството на спиралните скалила и можат да ја видат целата панорама на „Стариот парк“ од неговата височина.

Од централниот влез десно, Алејата на цивилизациите ги води туристите кон темата на Истокот. Овде идејата за „Стариот парк“ на некој начин се вкрстува со идејата за Храмот на сите религии во Казан. Долниот дел на „Стариот парк“ изненадува со Јапонското катче, Куќата на Истокот, Куќата на Кавказ, православната капела Свети Николај Чудотворец, индиската фонтана и Аквадуктот.

Ајде да погледнеме во „Куќата на истокот“ со нејзиното арапско писмо, мавритански, турски, индиски, исламски, персиски мотиви и слики. Да се ​​восхитуваме на неговата внатрешност, украси и украсни предмети! Куќата на Истокот е главната зграда во која архитектонски се комбинирани Палатата, џамијата и мавзолејот.

Фасадата на зградата е направена во форма на палата со столбови на влезот, ажурни елементи од предни сводови и редови од испреплетени раковини долж периметарот на покривот. Скелетот на Куќата на Истокот е стилизација на високите кули на минарињата на исламска џамија. Кулата со златна централна купола ја претставува архитектонската идеја за мавзолеј.

Капела Свети Николај Чудотворец - архитектурата на катедралите на Руската православна црква. Неговите пет куполи-куполи го симболизираат Исус Христос и 4 апостоли-евангелисти: Матеј, Лука, Марко, Јован.

Главната фонтана на „Стариот парк“ е композиција од слонови кои ја држат рамната Земја на својот моќен грб. Индиската фонтана во летните горештини им дава влага на патниците веднаш до Куќата на Истокот.

Куќата на Кавказот е музеј кој во експонати раскажува за историјата на народите на Кавказ, животот, оружјето и кавкаската култура.

Аквадуктот ја комплетира источната тема на паркот со спектакуларен водопад, скали и подводно осветлување во базенот. „Стар парк“ е кабардиско чудо. Има дури и катче со експонати од ерата на СССР, што прави срцата на нашите современици да чукаат побрзо.

Писателот и новинар Алексеев, со својот уште еден талент како архитект, на крајот на векот создаде единствена знаменитост во Кабардинка - „Стариот парк“. Во „Стариот парк“ на камењата останаа многу филозофски изреки. Најважниот натпис: „Сакај ги луѓето! Паркот е украсен со растенија и информативни знаци за нив. Креаторот вложил труд, идеја и безгранична љубов кон уметноста во секој сантиметар од просторот на паркот. Алексеев измислил и патентирал специјална марка бетонска мешавина, која се користи во архитектонските ремек-дела на парковите. Денес во неговата архитектонска работилница веќе работи цел тим на истомисленици. Тематскиот „Стар парк“ во Кабардинка ја развива главната филозофска идеја: „Човештвото има една природа, а културата се појавува во сета своја различност како единствена човечка заедница“. „Стар парк“ во Кабардинка е парк, изложба на архитектонски предмети и добро игралиште. Туристите прават целосна фоторепортажа за нивното „Патување околу светот“.

Стариот парк е уникатен тематски парк на Црното Море. Бидејќи сте биле во Кабардинка, невозможно е да не го посетите „Стариот парк“. Паркот со површина од половина хектар, кој претставува една голема зелена површина, опфаќа објекти од различни епохи: Античка Грција, Стариот Египет, средниот век и ренесансата. Тука беа отелотворени и културите на народите од Кавказ, православните и источните култури. Еден вид галерија на цивилизации го содржи концептот на пласирање на она што отсекогаш се противрело во историјата: Исток и Запад, Антички Египет и класична антика.

Камен натпис:

Ако секој човек
на твоето парче земја
направи се што можеше
колку убаво
беше нашата земја...

А. Чехов

Централниот влез е направен во египетски стил. Древниот Египет во Стариот парк е исто така персонифициран со намалена копија на Кеопсовата пирамида и две Сфинги. Стилизиран храм на Зевс, скулптура на Афродита и Галатеја, релјефни панели со илустрација на Хомеровата Илијада ве водат во светот на антиката и најславниот период на грчката цивилизација.

Езерце украсено со див камен со мост и шарена караула во пошумениот дел од паркот ја претставуваат средновековната цивилизација. Патеката околу ова езерце, која е 70 метри долж периметарот, половина се состои од смрека и чемпрес. Оваа уличка е луксузен атрибут на зелениот дел од паркот. Во стилот на средниот век е направена и Палас Арбор, во кој има скулптури на смртни гревови, за кои толку многу се зборувало во мрачниот среден век.

Во Стариот парк има и уметничка галерија на модерно сликарство, изградена во класичен модерен стил од крајот на 19 - почетокот на 20 век. Овде можете да уживате во разгледувањето на сликите на современите руски уметници од различни трендови.Готскиот стил од 12 век исто така го зазеде своето место во овој парк. Впечатлива фонтана во овој стил го најде своето место пред главниот влез. Еве една цела скулпторска група на слики на св. Павле, Св. Ѓорѓи, Св. Петар и Мефистофеле.

Од особен интерес е Куќата на архитектот, која е направена во различни стилови: класицизам, модерност, а има и елементи на готика.Во долниот парк можете да влезете во атмосферата на различни цивилизации, како Азија, Европа , Индија и Јапонија. Јапонското катче има шинтоистички храм и статуа на богот Ебису. Извор на чиста вода тече од рибата Таи што ја држи Ебис. Фонтаната со четири слона ја претставува индиската цивилизација.

Посебно место во Стариот парк зазема Куќата на Кавказ, која комбинира духовна, цивилна и воена архитектура. На патот до зградата има две воденички камења. Во воденичките камења на римската, византиската, отоманската, персиската, британската и руската историја се ковани карактерот на кавкаските народи. Затоа, фрагмент од воденички камен е втиснат како симбол во педиментот на Куќата на Кавказ.

Тука се соодветни поетските реплики на Валери Брјусов: „Поминаа векови. И како од алчната уста го извлечевме минатото од земјата“. Тие најдобро опишуваат
аскетизмот на реткиот ентузијаст Александар Алексеев, кој не штедејќи напор создава чудо направено од човек што ја доловува човечката историја.
Автор на проектот е архитект Александра Алексеев, жител на село Кабардинка.