Melyik tavat fedezte fel Livingston? Afrika - személyiségek - David Livingston. David Livingstone kutatásának jelentősége

Tizennyolc évvel ezelőtt elhagyta a Temze torkolatát egy feltűnő hajó, azon hajók egyike, amelyekből évente ezrek érkeznek Londonba. Egy szegény és ismeretlen fiatalember Európából hajózott ezen a hajón. A hajó az afrikai parton landolt, a fiatalember leszállt, és mélyen a távolba, ismeretlen sivatagokba ment, és eltűnt a vad törzsek között, akiknek még a nevét sem ismerték Európában. A szegény fiatalemberről szóló pletyka is eltűnt.

Ahogy telt az idő. Európa aktívan részt vett politikai és vallási, polgári és katonai kérdéseinek megoldásában. Mint korábban, sok hajó lépett be és hagyta el a Temzét; üzletemberek tömegesen költöztek be London külvárosából magába a városba, és - gondolhat valaki néhány fiatalemberre, aki tizennyolc évvel ezelőtt Afrikába távozott? Hirtelen százezer pletyka dicsőítette ezt fiatal férfi: Az üzletemberek több ezer hangon ismételgetni kezdték Dr. David Livingston nevét, aki egy vállalkozó szellemű, merész utazó volt, aki tele volt önzetlenséggel és misszionáriusi munkája iránti elkötelezettséggel. Néhány napon belül Európa-szerte tudósok és tudománytalan emberek tudtak a felfedezéseiről, és egyöntetűen meglepődtek rajta. Az evangélikus felekezet összes angliai gyülekezete azonnal beleegyezett abba, hogy nyilvánosan kifejezze háláját annak az embernek, aki annyi szolgálatot tett a missziós munka szent ügyének.

Livingston

Livingston felfedezései előtt minden déli fele Afrika egyhangú, élettelen sivatagnak tűnt; a világ ezen részének térképei félénk pontokkal ábrázolták a várható folyóáramlásokat, de a partoktól bizonyos távolságra nem voltak pontok. Ritka településeket és állomásokat ismertek a partok mentén, valamint a folyótorkolatokat, ahol a tengerészek feltöltötték a vizet. Beljebb pedig olyan, mintha minden csak sztyeppék és sztyeppék lennének, égetik a nap perzselő sugarai, víz nélkül, növényzet nélkül, élet nélkül, ahol csak a vad állatok, a sivatagok és sztyeppék királyai uralkodnak. Livingston merészelt utat törni Dél-Afrika e vad, ismeretlen vidékein.

Livingstone feladata az volt, hogy az evangéliummal behatoljon Afrika belsejébe, és előkészítse az utat a megvilágosodás felé, hogy véget vessen az undorító rabszolga-kereskedelemnek, és ezt a feladatot győztesen teljesítette. Az utat kikövezték, és Afrika nyitva áll a kereskedelem és a civilizáció előtt.

1840 és 1849 között Livingston tanulmányozta a bennszülöttek nyelvjárásait és szokásait, és egymás után négy nagy utat tett meg. Minden egyes utazás külön-külön is olyan jelentős, hogy örökké dicsőíthetnénk az embert.

Első és még fontosabb útja során, amelyet 1849-ben tett feleségével és gyermekeivel, Livingstonnak sikerült elérnie Afrika egyik szárazföldi tavát, a Ngami-tavat, amely 1300 mérföldre fekszik Capa városától a Good-fokon. Remény. A bennszülöttek beszélgetései és történetei alapján homályosan sejtette ezt a tót. Aztán még mindig családjával együtt, egyre messzebbre kutatott és eddig ismeretlen vidékeket fedezett fel, és így fedezte fel a csodálatos Zambezi folyót, amelyet nagyszerű útnak tart Európának a szárazfölddel Afrikával való összekötésére. Végül 1852-től 1856-ig, családját magára hagyva Kapstadtban, Livingston számos bennszülött kíséretében, számtalan nehézségek közepette bejárta egész Afrikát, először keletről nyugatra, majd nyugatról keletre egy nagy területen. tizennyolcezer mérföld. Livingstone-nak köszönhetően ma már ismert, hogy a szárazföldi Afrika öntözött magas vizű folyók, fényűző, változatos növényzettel borított; köztudott, hogy e folyók partjain számos törzs lakja, akik értik a kereskedelmet, és minden bizonnyal tisztában vannak a háborúval; röviden: köztudott, hogy Dél-Afrika nem egy kopár, víztelen, kietlen és áthatolhatatlan sivatag, hanem gazdag jövővel rendelkező ország, amely nyitott a vállalkozások, a kereskedelem és a misszionáriusok előtt.

én

Livingstone 1813-ban született Blantyre-ben, Glasgow közelében, Skóciában. Édesapja és anyja szegény emberek voltak, akiknek tízéves fiukat papírgyárba kellett küldeniük, hogy keresetével támogassák a család szűkös létét. Reggel hat órától este nyolc óráig kellett dolgoznia. Más karakterrel a fiú teljesen kihalt volna, és megvadult volna az ilyen munkában; de a kis Livingston éppen ellenkezőleg, energikusan dolgozott, hogy jó készletet szerezzen a tudásnak. „Miután egy hétig megkaptam a béremet (Livingston írja), vettem magamnak egy latin nyelvtant, és több évig kitartóan tanultam ezt a nyelvet, majd este 8-tól 10 óráig iskolába jártam, és dolgoztam is. a lexikon éjfélig, amíg anyám nem akarja elvenni a könyveimet, így sok klasszikust olvastam, és tizenhét évesen sokkal jobban ismertem Horatiust és Vergiliust, mint most.

„Az iskolai tanárunk, aki abból a gyárból kapott fizetést, ahol dolgoztam, nagyon kedves, figyelmes ember volt, és rendkívül engedékeny volt a tanulók honoráriumával kapcsolatban, így aki akart, azt felvettek az iskolájába.”

Livingston mindent elolvasott, ami csak a kezébe került, a regényeken kívül mindent. A tudományos könyvek és az utazások örömet szereztek neki. Az olvasás után leginkább magát a természetet szerette tanulmányozni. Nagyon gyakran, testvéreivel együtt, a falu határában rohangászva gyűjtött ásványmintákat. Egyszer bemászott a mészkőbányákba, és a munkások nagy meglepetésére lelkesen rohant kagylókat gyűjteni, amelyekből sok volt ott. Az egyik munkás szánakozva nézett rá, és Livingston megkérdezte tőle, miért van itt annyi kagyló, és hogyan kerültek ide?

Amikor Isten megteremtette ezeket a sziklákat, egyúttal megteremtette a kagylókat is – válaszolta a munkás rendíthetetlen nyugalommal.

„Mennyi munkát spórolnának meg a geológusok, és milyen messzire mennénk el, ha mindenre ilyen magyarázatokkal lehetne válaszolni” – jegyzi meg Livingston jegyzeteiben.

„Hogy gyári munka közben is olvasni lehessen” – írja a szerző, éppen arra a gépre tettem a könyvet, amelyen dolgoztam, és így lapról oldalra olvastam, nem figyelve a gépek minden oldalról történő csörömpölésére. . Ennek a körülménynek köszönhetem azt a felbecsülhetetlen értékű képességet, hogy mélyen magamba mélyedjek, és minden zaj közepette teljesen visszavonuljak; Ez a képesség rendkívül hasznos volt számomra a vadak közötti utazásaim során.”

Livingston a szenvedő emberiségnek szentelte életét, és a legbiztosabb utat választotta szolgálatához: elhatározta, hogy orvos és misszionárius lesz, és ehhez nem sajnálta az erejét. Tizenkilenc évesen fonóként kapott állást, és az első fizetésemeléssel pénzt kezdett spórolni. Livingston egész nyáron fáradhatatlanul dolgozik; télen pedig előadásokat hallgat az orvostudományról, a görög klasszikusokról és a teológiáról.

„Soha senki nem segített nekem – mondja Livingstone jogtudatosan és teljes tudattal –, és idővel, saját erőfeszítéseimből elértem volna a célomat, ha néhány barátom nem tanácsolta volna, hogy lépjek kapcsolatba egy a londoni misszionáriusok társasága, mint a legszélesebb körű keresztény elveken alapuló intézményben. Ebben a társaságban nincs semmiféle szekta, és nem presbiteriánusokat, nem evangélikusokat, nem protestánsokat küld a pogányoknak, hanem Krisztus evangéliumát. - „Pontosan ez az, ami Szerettem volna és éppen ezzel az irányzattal álmodtam egy misszionáriusok társaságának létrehozását.Most, amikor eszembe jut életem e munkás időszaka, áldom ezeket a pillanatokat, és örülök, hogy életem nagy részét a munkával és a foglalkozásokkal töltöttem. Ha újra át kellene élnem mindazt, amit átéltem, nagyon örülnék, és nem választottam volna más életformát, talán könnyebbet és gondtalanabbat." Akaraterővel és fáradhatatlan munkával a Glasgow spinner legyőzte az összes akadályt, ami azzal fenyegetett, hogy lerombolja misszionárius álmait, és Livingstone sikeresen letette az orvosi vizsgát. Először Kínát akarta választani missziós tevékenységi területnek, de az ópiumért folyó háború minden utat elzárt ott, és Livingston abba az irányba fordult, ahol a tiszteletreméltó Moffat dolgozott és dolgozott - Afrikába.

II

Három hónapos utazás után 1840-ben Livingston elérte az afrikai partokat Kapstadtban. Innen hamarosan a Kuruman állomásra ment, amelyet Hamilton és Moffat létesített a szárazföld belsejében, 1200 mérföldre Captól, akiknek küldetéséhez csatlakozott.

Hogy jobban megszokja új életét, Livingston úgy döntött, elköltözik barátaitól, és hat hónapig egyedül élt a vadak között, és energikusan tanulmányozta nyelvüket, szokásaikat és szokásaikat. Ezalatt a hat hónap alatt annyira megszokta a vadakat, és olyan jól és könnyen kezdett velük kommunikálni, hogy nem került különösebb nehézségbe, hogy kapcsolatokat létesítsen Belső-Afrika különböző törzseivel, ami lehetővé tette, hogy olyan helyekre is eljusson. ahová senki sem mert menni.európai.

Livingston kalandja az oroszlánnal

Meg kellett szoknia a nehéz és hosszú túrákat, hogy fáradtság nélkül elviselje azokat; Ennek eredményeként több bennszülött kíséretében tett felfedezőutakat. Livingston sovány volt, általában gyenge testalkatú, és nemigen reménykedett fizikai erejében. Egy nap hallotta, hogy a vadak egymás között nevetnek gyengeségén. „Minden vérem forrni kezdett bennem” – mondja Livingston, és miután összeszedtem utolsó erőmet, teljesen megfeledkezve a fáradtságról, amely kezdett úrrá lenni rajtam, olyan gyorsan és vidáman mentem előre, hogy a rajtam nevető vadak bevallották: hogy nem számítottak rá, olyan kedves sétáló volt." Az ilyen elkerülhetetlenül fárasztó menetek során gyakran kellett, hogy veszélyben forogjon az élete. A sok hasonló eset között nem szabad megemlíteni Livingston oroszlánnal való találkozását, és valami csoda mentette meg.

Oroszlánnyáj egy ideje kísérti egy falu lakóit. Éjszaka az oroszlánok behatoltak a kerítésbe, ahol az állatokat bezárták, és ott választották ki zsákmányukat. Végül elkezdtek megjelenni, és még nappal is megtámadták az állatokat. Ez olyan ritka eset Dél-Afrikában, hogy a bennszülöttek, saját maguknak magyarázva egy ilyen szerencsétlenséget, azzal az ötlettel álltak elő, hogy a szomszéd falut hibáztassák, mintha a helyi lakosok varázsolták volna rájuk ezt a szerencsétlenséget, és mindannyian halálra vannak ítélve. hogy feláldozzák az oroszlánoknak. Mindenáron meg kellett szabadulni az ilyen bajoktól. Általában meg kell ölni legalább egy oroszlánt a falkából, majd a megölt minden bajtársa máshová megy. Amikor Livingston hallott az oroszlánok új támadásáról, ő maga is oroszlánvadászatra indult, hogy némi bátorságot adjon a szerencsétlen vadaknak, akik úgy döntöttek, megszabadulnak tőlük.

"Észrevettük az oroszlánokat egy kis, sűrű fákkal borított dombon. Az összes ember körbeállt a domb körül, és apránként elkezdtek összefolyni az odúban. Én a domb alján maradtam" - írja Livingston, egy bennszülött iskolával. tanár, egy csodálatos Mebalve nevű ember, mindkettőnknek volt fegyvere. - Észrevettük az egyik oroszlánt hason fekvő helyzetben egy sziklán. A bajtársam lőtt először, de rosszul célzott, és a golyó csak egy kődarabot vert le Mint a kutya rohan a rádobott kőre, úgy rohant az oroszlán fogát tátva arra a helyre, amit egy golyó talált el, majd néhány ugrással a bátortalan vadászok körében találta magát. hogy mintha mindenki megfeledkezett volna a fegyvereiről.A másik két oroszlán is sértetlen maradt,hála a vadászok gyávaságának,akik meg sem próbálták nyilakkal lövöldözni vagy lándzsát bevetni.Látva,hogy a vadászat egyáltalán nem sikeresen visszamentem a faluba, és hirtelen megláttam, hogy a negyedik oroszlán egy bokor mögött rejtőzik, és harminc lépésnyire rá céloztam, és a fegyverem mindkét lövésével eltaláltam.

Sebesülten, sebesülten! az egész tömeg kiabált; menjünk, fejezzük be! De látva, hogy az oroszlán dühében integet a farkával, rájuk kiabáltam, hogy várjanak, amíg újra megtöltöm a fegyveremet, és már golyót is eresztettem a csőbe, amikor egy általános kiáltás megfordult. Az oroszlán felém ugrott, megragadta a vállam, és mindketten gurultunk. Most hallom az oroszlán szörnyű ordítását. Úgy dobált és dobált, mint egy dühös kutya a zsákmányát. Annyira megdöbbentem, hogy erkölcsileg teljesen elzsibbadtam; Pontosan ilyen kábulatba kerül az egér, amikor egy macska karmai közé esik. Úgy éreztem, elájultam, és nem éreztem se fájdalmat, se félelmet, bár világosan megértettem, mi történik velem. Ezt a helyzetet össze tudom hasonlítani egy olyan beteg helyzetével, aki kloroformot szippantott, és tudatosan látja, hogyan veszi el a sebész a péniszét, de nem érez fájdalmat. Még ránézhettem is anélkül, hogy megborzongtam volna a szörnyű szörnyetegre, amely alatta tartott. Hiszem, hogy minden állatnak ez a furcsa benyomása támad, amikor ragadozók áldozatává válik, és ha valójában az állapota hasonló az enyémhez ezekben a szörnyű pillanatokban, akkor ez nagy boldogság, mert enyhíti a haláltusát és a borzalmat. halál.

„Az oroszlánmancs teljes súlyával a tarkómon feküdt; Ösztönösen elfordítottam a fejemet, hogy megszabaduljak ettől a nyomástól, és láttam, hogy az oroszlán tekintete Mebalvére szegeződött, aki tíz-tizenöt lépésnyire őt vette célba. Sajnos Mebalve fegyverében kovakő volt, és kétszer eltört. Az oroszlán elhagyott, rárohant bátor bajtársamra, és megragadta a combján. Aztán egy bennszülött, akinek az életét korábban azzal mentettem meg, hogy elűztem egy dühös bivaly üldözésétől, nyilat lőtt az oroszlánra. A feldühödött oroszlán elhagyta második áldozatát, megragadta a vad vállát, és biztosan darabokra tépte volna, ha nem esik holtan mellé, a golyóim által okozott két halálos seb következtében. Az egész incidens néhány másodperc kérdése volt, de az oroszlán dühének utolsó próbálkozásai szörnyűek voltak. A feltételezett boszorkányság nyomának elpusztítására másnap a vadak egy nagy máglyán elégették a megölt oroszlánt; az oroszlán hatalmas volt; A vadak ragaszkodtak ahhoz, hogy még soha nem láttak ekkora oroszlánt. „E történet után ennek a szörnyű vadállat tizenegy fogának a nyoma volt a vállamon, amely egyúttal több helyen eltörte a karom csontját. Sokat segített a ruhám, amelyen a feldühödött vadállat káros nyála maradt, és hamar begyógyultak a sebeim; de a ruha nélküli bajtársaim lassan felépültek. Akinek a vállát megharapta egy oroszlán, a következő évben megmutatta, hogy a sebek abban a hónapban nyíltak újra, amikor az oroszlán megharapta. Ezt a tényt érdemes lenne megfigyelni és tanulmányozni."

Amikor Livingston teljesen folyékonyan beszélte az anyanyelvét, megszokta helyzetének minden nehézségét és veszélyét, és nem félt a fáradtságtól, elhatározta, hogy egy új állomást létesít, Afrika belsejének mélyén, további 350 állomáson. mérföldre a Kuruman állomástól. 1843-ban a Livingstone-t először Mabotse városában alapították; és két évvel később egész intézményét a Kolobeng folyó partjára költöztette, hogy a Bekuen (Bakwena) törzs között éljen. Ott összebarátkozott e törzs főnökével (főnökével), Sechele-vel. Apja lázadásban halt meg, amikor Sechele még gyerek volt; hatalmát sokáig egy másik élvezte, de aztán Sechele a belső régió egyik Sebituan nevű uralkodójának segítségével visszaszerezte a hatalmat a Bekuen törzs felett.

A két vezető baráti kapcsolata később segített Livingstonnak olyan országokban találni, amelyek korábban teljesen ismeretlenek voltak, olyan lakosságot, amely hajlandó volt elfogadni és pártfogolni őt. Eközben Livingston csak arról álmodozott és gondolkodott, hogyan térítse Sechele-t és az irányítása alatt álló törzset az evangélium útjára.

„Az első alkalommal, amikor Sechele barátom jelenlétében elkezdtem beszélni a keresztény tanításról – mondja Dr. Livingston –, észrevette, hogy a régió szokásai szerint mindenkinek joga van megkérdezni mindenkit, aki valami szokatlant mond. És megkérdezte tőlem, tudtak-e az őseim minderről, és volt-e fogalmuk a jövő életéről és az utolsó ítéletről, amiről éppen aznap prédikáltam?

„Igen válaszoltam neki a Szentírás szavaival, és elkezdtem leírni neki az utolsó ítéletet.

"Megrémítesz" - mondta Sechele; ezek a szavak megremegnek. Érzem, hogy az erőm gyengül! A ti őseitek az enyémmel egy időben éltek, miért nem tanították meg, magyarázták el nekik ezeket az igazságokat? Az őseim meghaltak tudatlanságban, és nem tudta, mi lesz velük a halál után.

„Egy ilyen nehéz kérdésből úgy kerültem ki, hogy elmagyaráztam a földrajzi akadályokat, amelyek elválasztanak bennünket, és egyúttal azt is jeleztem neki, hogy szilárdan hiszek az evangélium győzelmében az egész földön. Kezét a nagy sztyeppére, Sechelere mutatva azt mondta nekem: „Soha nem mész át abba a távoli országba, amely túl van ezen a sztyeppén, és nem jutsz el az ott élő törzsekhez; még mi, feketék sem mehetünk ebbe az irányba, csak heves esőzések után, amelyek nagyon ritkák. közöttünk. Erre ismét azt válaszoltam, hogy az evangélium mindenhová be fog hatolni. Utána az olvasó látni fogja, hogy maga Sechele segített átkelnem a sivatagon, amelyet sokáig leküzdhetetlen akadálynak tartottak."

Hamarosan Sechele olyan szorgalommal kezdett megtanulni olvasni és tanulni, hogy felhagyott vadászéletével, és egy ilyen csendes tevékenységtől vékony emberből gömbölyű lett. Nem láthatta Livingstont anélkül, hogy ne kényszerítette volna, hogy meghallgassa a Biblia több fejezetét. Isaiah volt a kedvenc írója, és Sechele gyakran elismételte: „Ézsaiás volt nagyszerű emberés tudott jól beszélni." Tudva, hogy Livingston azt akarja, hogy az egész törzse az irányítása alatt higgyen az evangéliumban, egyszer így szólt hozzá: „Azt hiszed, hogy ez a nép egyedül a te szavaidra hallgat? Egész életemben nem kaphattam tőlük semmit, csak veréssel. Ha akarod, megparancsolom az összes vezetőnek, hogy jelenjenek meg, aztán csak hintésre kényszerítjük őket litúpokkal” (ezek orrszarvúbőrből készült hosszú ostorok). Biztosítottam természetesen, hogy ez a módszer nem alkalmas, az ostorszerű meggyőződés rossz hatással van a lélekre és csak szavakkal érem el a célt; de rendkívül vadnak, hihetetlennek és lehetetlennek tűnt számára. Azonban nem gyors, hanem szilárd haladást ért el, és minden esetben megerősítette, hogy mélyen hisz az evangélium által hirdetett igazságokban, ő maga pedig mindig közvetlenséggel és őszintén cselekedett. – Milyen kár – mondta gyakran –, hogy nem jöttél ide, mielőtt belegabalyodtam minden szokásunkba!

Valójában a bennszülött szokások nem voltak teljesen összhangban a keresztényekkel. Annak érdekében, hogy befolyását érvényesítse alattvalói felett, és az afrikai törzsi vezetők szokása szerint, Sechele-nek több felesége volt, mind a régió jelentős embereinek lányai, és többnyire olyan vezetők lányai, akik hűségesek voltak hozzá. rossz és boldogtalan napok. Új meggyőződése következtében az egyik feleséget szeretné megtartani magának, a többit pedig a szüleikhez küldeni; de ez túl nehéz lépés volt mind saját magával, mind atyáival szemben, akik számára egy ilyen cselekedet hálátlanságnak tűnhet, és megingathatja hatalmát. Abban a reményben, hogy más bennszülötteket keresztény hitre térít, Sechele megkérte Livingstont, hogy kezdje el vele az otthoni istentiszteletet. Livingston örömmel sietett élni egy ilyen kedvező lehetőséggel, és hamarosan megütötte a főnök imája, amely egyszerű volt, nemes, szelíd kifejezésekkel, és megmutatta az anyanyelv minden ékesszólását, amelyet Sechele teljesen folyékonyan beszélt. Ezeken az istentiszteleteken azonban a főnök saját családján kívül senki nem volt jelen, és szomorúan mondta: „Korábban, amikor a főnök szeretett vadászni, mindenki, aki a parancsnoksága alatt állt, vadász lett; ha ő szerette a zenét és a táncot, akkor mindenki szerette a táncot és a zenét is. Most teljesen más! Szeretem Isten szavát, és egyetlen testvérem sem jön vagy akar egyesülni velem.” Sechele három évig hű maradt Krisztusba vetett új hitéhez. De Dr. Livingston nem sietett megkeresztelkedni; megértette helyzetének nehézségét, és sajnálta a főnök feleségeit. De Sechele maga is meg akart keresztelkedni, és arra kérte Livingstont, hogy úgy járjon el, ahogy Isten igéje és saját lelkiismerete parancsolta neki: ő maga pedig elment a házába, megparancsolta, hogy készítsenek új ruhákat minden feleségének, és felosztott közöttük mindent, amit kell. megajándékozta őket. Mindenkit elküldött a szüleihez, aki a legjobbat tudta, és megparancsolta nekik, hogy mondják el, hogy nem azért küldi el ezeket a nőket, mert elégedetlen volt velük; de csak azért, mert Isten szavának tisztelete megtiltja számára, hogy birtokában legyen.

„Sechele és családja megkeresztelkedésének napján sok ember gyűlt össze. A rágalmazók és a keresztény hit ellenségei által megtévesztett bennszülöttek egy része azt gondolta, hogy a megtérőknek emberi agyvel átitatott vizet fognak inni. És mindenki meglepődött, hogy a keresztelés során csak tiszta vizet használunk. Néhány idős ember keservesen sírt a főnök miatt, akit megbabonázott az orvos.”

Hamarosan pártok alakultak Sechele ellen, amire a keresztség előtt nem volt példa. A kiküldött feleségek minden rokona ellensége lett és a kereszténység ellenségei. Az imahallgatók és az iskolások száma a főnök családtagjaira korlátozódott. Azonban mindenki tisztelte Livingstont, és barátságosan bánt vele; de a szegény és egykor rettenetes Sechele néha olyan dolgokat kellett hallgatnia, amelyekért korábban minden szemtelen ember az életével fizetett volna.

III

Míg Sechele keresztény hitre térése annyira boldoggá tette Livingstone-t, váratlan próbatétel érte az új küldetést. Ezek rendkívüli szárazságok voltak, amelyek csaknem három évig tartottak.

Magától értetődik, hogy Afrika lakosainak alapvető szükséglete az eső, és úgy gondolják, hogy egyesek képesek felhőket vonzani boszorkánysággal. Ezek az esőcsinálók erősebb befolyást gyakorolnak az egész népre, mint a főnök befolyása, akinek gyakran maga is köteles engedelmeskedni nekik. Minden törzsnek megvan a maga esőcsinálója vagy esőcsinálója, és néha kettő vagy akár három is van egy helyen. Mint minden szélhámos, ők is tudják, hogyan használják ki rajongóik hiszékenységét. A híres misszionárius, Moffat elmondása szerint az egyik leghíresebb felhőcsalogatót és esőcsinálót a Bekuen törzs hívta Kurumanba. Által boldog alkalom, azon a napon, amikor bejelentették a várt varázsló érkezését, Kuruman felett felhők gyülekeztek, mennydörgés dördült, és több nagy esőcsepp hullott a földre. Mindenhonnan örömkiáltások hallatszottak. A felhők azonban elsuhantak, és a szárazság folytatódott, annak ellenére, hogy a varázsló minden nap nézte a felhőket, és trükközött a karjával. A szél nem változott, a szárazság folytatódott.

Egy nap, amikor mélyen aludt, elkezdett esni az eső. A főnök elment gratulálni a felhővonzónak; de nagyon meglepődött, amikor aludni találta. „Mi ez, apám? Azt hittem, az esővel van elfoglalva: de alszol!

A Dodger felébredt; de látva, hogy a felesége azonnal vajat kavar, egyáltalán nem veszett el, és így válaszolt: „Nem én vagyok, hanem a feleségem, látod, ő folytatja a munkámat, és úgy veri, hogy esik; és elfáradtam ettől a munkától, és lefeküdtem pihenni egy kicsit."

De ezeknek a megtévesztőknek nem mindig sikerül ilyen könnyen leszállniuk, és legtöbbjük kegyetlen kínzásokba hal bele. Előbb-utóbb rájönnek a megtévesztésükre, és megölik őket dühös vadak, akik eleinte könnyen elhiszik őket. Ennek ellenére mások megjelennek és csodálókra lelnek, akik az első kudarckor ismét megátkozzák és könyörtelenül megölik őket.

Sechele a felhők és az eső egyik híres vonzereje volt, és ami a legfurcsább, ő maga is vakon hitt a képességében. Ezt követően bevallotta, hogy a pogány előítéletek közül a saját erejébe vetett hit és az eső vonzásának képessége gyökerezik benne a legmélyebben, és ettől az előítélettől volt a legnehezebb megválnia.

A szárazság első idején Livingston tanácsára az egész Bekuen törzs elköltözött és letelepedett a Kolobeng folyó partján, 700 mérfölddel tovább Afrikába.

A szántóföldek öntözésével, ügyesen elhelyezett gátak és gátak révén a virágzó ültetvényeket egy ideig sikeresen fenntartották. De a második évben egy csepp eső sem esett, és a folyó viszont kiszáradt; az összes hal, amiből sok volt, elpusztult; A szomszédos helyekről elmenekült hiénák nem tudták felfalni ezt a rengeteg döglött halat. A maradványok között volt még egy hatalmas krokodil is, amely szintén vízhiány miatt pusztult el. Ennek a szerencsétlen területnek a lakói kezdtek azt gondolni, hogy Livingstone katasztrófát hozott Sechele-re, és megfosztotta attól, hogy esőt vonzzon; Hamarosan megjelent egy jelentős népképviselet, és könyörgött Livingstonnak, engedje meg a főnöknek, hogy felhőket és esőt vonzzon magához, hogy legalább egy rövid időre újjáéledjen a föld. „A termés el fog pusztulni – mondták Livingstonnak –, nekünk pedig szét kell oszlanunk, menekülnünk ezekről a helyekről! Hadd hozza Sechele még egyszer az esőt, és akkor mindannyian, férfiak, nők és gyerekek, elfogadjuk az evangéliumot, és annyit imádkozunk és énekelünk, amennyit csak akarunk.”

Livingston hiába próbálta biztosítani a vadakat, hogy nem ő a hibás mindezekért, hogy ő maga is pontosan ugyanúgy szenvedett, mint ők; de a szegény vadak a közönynek tulajdonították szavait közös szerencsétlenségükkel szemben. Gyakran előfordult, hogy felhők gyűltek össze a szegény lakosok feje fölött, mennydörgés dörrent, és úgy tűnt, előrevetítette a kívánt esőt; De a zivatar elmúlt, és a vadak végre meggyőződtek arról, hogy valamiféle titokzatos kapcsolat van köztük, Isten igéjének hirdetője és szerencsétlenségük között. – Nézze – mondták –, a szomszédainknál heves esőzés van; de ez itt nem történik meg. Imádkoznak velünk, de senki sem imádkozik velük. Úgy szeretünk, mintha közénk születtél volna; Te vagy az egyetlen fehér ember, akivel együtt élhetünk, és arra kérünk: hagyd abba az imádkozást, és ne beszélj többet a prédikációidról.” El lehet képzelni Livingston kellemetlen helyzetét ilyen körülmények között, és teljesítheti-e a vadak vágyát? Ám az egész Bekuen törzs becsületére kell mondanunk, hogy pogány előítéleteik és a számukra katasztrofális állandó aszály ellenére sem szűntek meg kedvesek lenni és kimutatni a szeretetüket a misszionárius és családja iránt.

Livingston nemes személyisége mellett mindig van egy közeli lény, aki közel áll hozzá és minden cselekedetéhez, ez a lény az odaadó felesége, a tiszteletreméltó misszionárius, Moffat lánya. A világ hiúságától eltávolodva, teljesen a családi gondoknak szentelve ez a nő a feleség magas, ideális célját személyesíti meg, hogy mindenben asszisztens legyen, és soha ne legyen akadály férje hasznos cselekedeteiben.

Íme egy kivonat Livingston otthoni életéről szóló feljegyzéseiből: „Az élethez itt semmi pénzért nem tudjuk beszerezni az élethez legszükségesebb tárgyakat. Téglák kellenek, hogy házat építsünk magunknak, ehhez öntőformát kell készíteni, és egy öntőformát. ki kell vágni egy fát, magunk fűrészeljük deszkán, és miután fűrészeltük, csináljuk rendesen.Egymás után minden készségre szükség lesz: de a bennszülöttekre nem lehet számítani, annyira hozzászoktak a természeteshez kerek forma, ami megzavarja őket a négyszögletű forma: nem értik, hogyan kezdjenek neki az üzletnek. Mindhárom házat, amit fel kellett építenem, az alapoktól a tetőig saját kezemmel építették; minden téglát formáltam és a helyére raktam jómagam, minden rönk a saját kezemmel volt kivágva és lefektetve.

„Ebben az esetben nem tudom nem észrevenni, hogy egyáltalán nem olyan nehéz és nehéz csak önmagukra támaszkodni, mint azt hiszik, és amikor egy elhagyatott vidéken a férj és a feleség csak a kölcsönös segítségükkel és munkájukkal tartozik. nehezen kivívott jólétük, akkor létezésük még szorosabban kapcsolódik egymáshoz, és váratlan varázst kap. Íme egy példa családi életünk egyik napjára:

„Napfelkeltekor kelünk, hogy élvezzük a reggeli hűvösség szépségét, és hat és hét óra között reggelizünk. Ezután következik a tanulás ideje, amelyen mindenki jelen van: férfiak, nők és gyerekek. A tanulás tizenegy órakor ér véget. órára. Amíg a feleségem a házimunkával van elfoglalva, én dolgozom, hol kovácsként, hol asztalosként vagy kertészként, hol magamnak, hol másoknak. Vacsora és egy óra pihenés után körülbelül száz kicsi gyűlik össze. a feleségem, mutat nekik valami hasznosat és tanítanivalót, kit tanítsanak, kit varrjanak, minden gyereket. Örömmel várják a gyermekiskolai találkozások e pillanatait, és nagy szorgalommal tanulnak.

„Esténként sétálok a faluban, és aki akar beszélni velem akár a vallásról, akár az élet általános témáiról, hetente háromszor a tehenek fejése után istentiszteletet tartok és prédikációt mondok, ill. festményeken és nyomatokon keresztül magyarázza el a vadak számára érthetetlen témákat.

„A feleségemmel megpróbáltuk elnyerni a körülöttünk lévők szeretetét azáltal, hogy segítettük őket testi szenvedéseikben. A misszionárius ne hanyagoljon el semmit; a legkisebb szolgálat, egy kedves szó, egy barátságos tekintet, minden kedves – ez a misszionárius egyetlen fegyvere. Mutass irgalmat a kereszténység leghírhedtebb ellenfelei felé, segítsd őket a betegségekben, vigasztald meg őket a bánatban, és barátaid lesznek. Ilyen esetekben egészen biztosan számíthat a szerelemre a szerelemre.”

Munkája közepette misszionáriusunk nagyobb szerencsétlenségbe ütközött, mint ami a szárazság miatt fenyegette; meg kellett szabadulnia a fiúk (búrok) támadásaitól. A Boyerok (búrok), azaz a farmerek voltak az eredeti holland telepesek a Cap környékén, mielőtt a britek elfoglalták volna a területet. Azóta a holland gyarmatosítók egy része, hogy ne kerüljön új hódítók uralma alá, elhagyta a kolónia földjét, és Afrikába ment, 26 fokig. déli szélességi fokon, és Magaliesbergben telepedett le, a Kolobeng állomástól keletre fekvő hegyekben.

Idővel az új gyarmat feltöltődött angol szökevényekkel, mindenféle csavargókkal, megszaporodtak és addig a pontig növekedtek, hogy független köztársaság alakult ki. Mindezen emberek egyik fontos célja, hogy rabságukban tartsák a hottentotta rabszolgákat, akiknek az angol törvények szerint szabadnak kell lenniük.

Így beszélnek azokhoz a bennszülöttekhez való viszonyulásukról, akiktől elvették a földet: „Megengedjük, hogy a mi uradalmainkban éljenek; ezért helyes, ha megművelik a szántóinkat.”

Livingston többször látta, hogy ezek a telepesek váratlanul betörtek a faluba, összegyűjtöttek több nőt és elvitték őket, hogy gyomlálják a kertjüket; és ezeknek a szegény nőknek fel kellett adniuk a saját munkájukat, követniük kellett őket, csecsemőket a hátukon rángatni, maguknak élelmet és a munkához szükséges eszközöket is, és mindezt díjazás nélkül, munkájuk fizetése nélkül. Ehhez a jövedelmező módszerhez az ingyenes munkások hozzáfűztek egy még jövedelmezőbbet. Néha az ilyen Boyer rablók hatalmas bandája távoli falvakba megy, és ott rabol el gyerekeket, főleg fiúkat, akik hamar elfelejtik anyanyelvüket, és könnyebben hozzászoknak a fogsághoz.

Ezekhez az undorító cselekedetekhez hozzá kell tennünk azt a tényt is, hogy ezek a telepesek keresztényeknek nevezik magukat, és nem szégyellik bevallani, hogy emberekre vadásznak. Azzal igazolják magukat, hogy a feketék az emberek alsóbbrendű fajtája; de ez igazolja magát a tettet, és ez nem csak a gátlástalan emberek igazolása? Ebből kifolyólag mindent üldöznek, ami a feketék fejlődését szolgálja, és ezért üldözik azokat a misszionáriusokat, akik azt hirdetik, hogy nincsenek rabszolgák. A misszionáriusok sikerei sértőek a Boyerek számára, és egyszerűen ellenséges támadásnak tűnnek. Megpróbálnak ártani, üldözni és végül nyíltan támadni és háborút indítani azokkal a törzsekkel, amelyek baráti kapcsolatban élnek a misszionáriusokkal. Mindezek a gondok és jelentős akadályok adták Livingstonnak az ötletet, sőt arra kényszerítették, hogy új utat keressen Afrikába, új országokba, távolabb északra, ahol a törzsek megmenekülhetnek ellenségeik üldözése elől.

IV

De hova kellett menni? Nyugaton és északon, az állomás és a távoli törzsek között, amelyeknek barátságos magatartásáért Sechele kezeskedni kezdett, a Kalahári sztyeppe leküzdhetetlen akadályként húzódott. Ez a neve annak a hatalmas síknak, amely a hosszúság 20° és 26°, valamint a déli szélesség 21° és 27° között fekszik. lat. Nincsenek folyók, nincsenek hegyek, nincsenek völgyek, és ami a legfurcsább, egyetlen kő sincs. De ez a sztyepp nem valami kopár és elhagyatott fülledt Szahara. Nem, a fű néhol olyan vastag, buja és magas, mint Indiában; Az áthatolhatatlan erdők hatalmas területeket borítanak be, óriási mimózák, virágzó fényűző cserjék és különféle virágok nőnek.

De a Kalahári teljes mértékben megérdemli a sztyeppe nevet, a víz teljes hiánya miatt. A szomjúság, a bágyadt szomjúság minden más akadálynál jobban megállítja az utazókat. „A szárazság vagy a teljes vízhiány” – írja Lemu dél-afrikai misszionárius – nem abból adódik, hogy ott nincs eső, hanem éppen a szél túl sima síkjából. Se domb, se lejtő, sehol. a legkisebb mélyedés, ahol a víz felhalmozódhat; A könnyű, laza és homokos talaj mindenhol magába szívja a vizet, és nem engedi ki sehova.

Heves esőzések során a föld azonnal magába szívja a lehulló víz teljes tömegét, olyan mértékben, hogy mikor felhőszakadás nappal az utazó este már nem talál semmit, amivel csillapíthatná fájdalmas szomját.

Azonban itt-ott, nagy távolságban vannak nem teljesen homokos talajú helyek, ahol a csapadékvizet visszatartják és tárolják. Az esőzések során ezek a tócsák kis tavakká válnak. Aztán egymás után jön az ember, az oroszlán, a zsiráf, ennek az országnak minden lakója, hogy oltsák szomjukat, és az ilyen találkozókon természetesen szörnyű és halálos harcok történnek. Az is világos, hogy a tűző afrikai nap hatására ezekben a medencékben a víz hamar elpárolog, és nem lehet e helyek vizére hagyatkozni; Az is előfordul, hogy helyenként ez a víz feloldja a talajban lévő sót, sóssá válik, és még jobban szomjat szít.

De még ezeken a barátságtalan helyeken is élnek emberek! Két törzshez tartoznak, amelyek bár évszázadok óta ugyanazoknak az éghajlati viszonyoknak voltak kitéve, megőriztek egy észrevehető különbséget, amely alapján megítélhető eltérő származásuk.

Ezek közül az első a busmen, a kontinens ezen részének primitív törzse; Az emberek nomádok, vadászatból élnek, és egyik helyről a másikra költöznek, követve azt a vadat, amellyel táplálkoznak. Aktívak, fáradhatatlanok, félelem nélkül támadják meg az oroszlánokat, és mérgező nyilaikkal félelmet keltenek minden ellenségükben.

A második törzs, a Bakalihari a Bekuen családhoz tartozik. Ezek annak a törzsnek a maradványai, amelynek a háborúk és az elnyomás következtében ezekben a sivatagokban kellett menedéket és szabadságot keresnie. Megőrizték minden korábbi hajlamukat: a mezőgazdaság szeretetét és a háziállatok gondozásának képességét. Természetüknél fogva a végletekig félénkek, az erkölcs szelídsége és a vendégszeretet jellemzi őket. És szinte nincs is a közelben olyan tulajdonos, aki ne tekintené őket a rabszolgáinak. A főnökök mindegyike, bármilyen jelentéktelen is legyen, ha róluk beszél, biztosan azt fogja mondani: A munkásaim bakalihariak. Földjeiket úgy hívják: Kalihari, a rabszolgák földje.

A bakaliharik azonban szeretik vad sivatagjaikat, amelyek hatalmasságuk miatt lehetőséget adnak számukra, hogy elrejtőzzenek az elnyomók ​​elől. Nagyon ügyesen megtalálják azokat a helyeket, ahol legalább egy kis vizet tárolnak, és az asszonyok bőrtáskákba vagy ügyesen kifúrt strucctojáshéjakba gyűjtik, és gondosan elrejtik a föld alá, hogy megőrizzék frissességét és elrejtsék az ellenségek elől.

Ha baráti szándékkal érkezik hozzájuk egy utazó, és erről ezek a szegények egy idő után meggyőződnek, vizet vesznek ki valahonnan, ahol nem lehet sejteni, és hagyják, hogy szomjukat oltsa. Egy napon egy rablóbanda megtámadta az egyik szegény falut, és vizet követeltek. Hidegvérrel azt válaszolták nekik, hogy nincs víz és senki sem iszik. A jövevények egész nap és egész éjjel virrasztották a lakosokat, éber figyelemmel, amit iszonyatos szomjúság gerjesztett; de nem vehettek észre semmit; úgy tűnt, a lakók hozzászoktak az ivás nélküli élethez, és nem szenvedtek úgy szomjúságtól, mint ők. Anélkül, hogy egy cseppet is vártak volna, az ellenségnek el kellett hagynia, és magának valahol a tócsákban kellett vizet keresnie.

A legfurcsább a bakalihariak földjeikhez való kötődésében az állatok sokasága, amelyeknek folyamatosan ki vannak téve. Az elefántokat, az oroszlánokat, a leopárdokat, a tigriseket, a hiénákat nem számítva annyi mindenféle kígyó van, hogy szüntelen sziszegésük halálos félelmet kelt az utazóban. Egyes kígyók zöldek, mint a levelei, amelyekben megbújnak, mások kékesek és hasonlóak az ágakhoz, amelyek körül fonódnak. Szinte mindegyik kígyó harapása végzetes. Lemu említi egyiküket, a legveszélyesebb kígyót, akit Chosa Bosigonak vagy az éjszaka kígyójának hívnak. – Teljesen fekete, és undorítóan kidülledő, teljesen kerek, aránytalanul nagy szemeivel megrémíti az embereket; ennek a kígyónak a merev tekintete elviselhetetlen, és semmihez sem hasonlítható az egész természetben. Sőt, akkora méretű, hogy egyszer láttam (mondja Lemu), ahogy a bennszülöttek messziről öltek meg egy ilyen kígyót nyílvesszővel.

A növények fajtája Afrikában az éghajlat és a talaj követelményei szerint változik: pl. az ottani szőlőnek nem ugyanaz a gyökere, mint a miénk: ott a gyökereiket gumók alkották, akárcsak a mi burgonyánkat: talán a természet igyekezete volt, hogy a hosszan tartó szárazság idején szükséges nedvességet megtartson. A másik két növény teljes áldás e sztyepp lakói számára. Az egyiknek a szára alig három hüvelyknyire emelkedik a földtől; és csaknem 7 hüvelyk mélyre megy, és gumóként nő a nagy gyermek fejévé; ennek a gyümölcsnek a sejtszövetét sűrű lé tölti meg, amely érési mélységének köszönhetően szokatlanul friss.

Egy másik növény még jobb, olyan, mint a görögdinnye. A heves esőzések után, amelyek néha előfordulnak, a sivatagot borítják ezek a gyümölcsök, és bájos, élénk, sőt ízletes képet adnak.

Amikor az első napsugarak elkezdik bearanyozni a fák tetejét, a galamb szomorúan és gyengéden hümmögni fog, és tollas barátai ugyanazzal a gyengéd búgással válaszolnak ma reggeli üdvözlésre. Sötétkék seregélyek és gyönyörű szajkók repülnek fáról fára. Az ágakon lógó keresztcsőrű fészkek ringatóznak a szélben, amely valamiféle hajlékony szárra ágról függeszti fel a fészket, hogy megvédje utódait a kígyók támadásától; más fákon pedig furcsa kialakítású madarak fészkei helyezkednek el csendesen, családokban élnek és gyakran jelentős kolóniákat alkotnak. "Az erdőben harkály és tukán csőrének zaja hallatszik, amelyek a mimóza érdes kérge alatt mindenféle rovart és hernyót keresnek."

Livingstonnak ilyen helyeken kellett keresztülmennie, hogy eljusson az Afrikában élő törzsekhez. Annak érdekében, hogy elkerülje azokat a nehézségeket, amelyeket elhúzódó aszályok esetén el kell viselni, úgy döntött, hogy közvetett utat választ; de menjen körbe a sztyepp peremén, és ezáltal, ha lehetséges, megakadályozza az ilyen vidékeken való utazás minden katasztrófáját.

1849. június 1-jén Livingston családjával és két barátjával, Oswell-lel (Oswell) és Murray-vel (Murray) ismeretlen vidékekre indult. Több mint ötszáz mérföldet gyalogoltak iszonyatos víztelenség között; de elképzelhető az örömük, amikor harminc nap rettenetesen nehéz utazás után véget értek a sivár, kopár, elhagyatott helyek, és közeledtek egy széles és mély patak, a Zug partjához, amelyet pompás fák árnyékoltak be, amelyek között teljesen ott voltak. ismeretlenek utazóink számára.

A lakók teljes és őszinte szívélyességgel fogadták az idegeneket, és elmondták, hogy a Zuga a Ngami-tóból folyik, amely 500 vertával északabbra fekszik. Livingston, aki örült egy ilyen váratlan felfedezésnek, megengedte társainak, hogy egy nehéz hintóval lassan elinduljanak a folyó kanyarulatain: ő pedig több vezetővel beszállt egy fakéregből készült csónakba, és elhajózott a tóhoz. Ahogy haladtak felfelé, a folyó egyre szélesebb és feljebb, a folyó szélesebb és mélyebb lett, és a partok mentén gyakrabban látszottak falvak. Végül augusztus 1-jén egy kis karaván két hónapos nehéz utazás után megállt egy gyönyörű és pompás tó partján, ahol még soha európai nem járt. - Livingston felesége és három gyermekük, akik minden nehézségen megosztottak apjukkal a nehéz út, megosztotta vele a tó megnyitásának megtiszteltetését. A Ngami-tó körülbelül 35 mérföld hosszú; de hatalmassága ellenére sekély, és ezért soha nem lesz helyes navigáció; a partok pedig az elefántcsont-kereskedelem központja lehettek.

Valójában annyi elefánt van ott, hogy az egyik kereskedő, aki csatlakozott Livingston expedíciójához, tíz elefánt agyarat vásárolt egy fegyverért, ami alig került öt rubelbe. A tóban és a folyóban nagy bőség van mindenféle halban, és minden lakos halat eszik, ellentétben a délebbi törzsek szokásaival, akiknél a hal tisztátalan tápláléknak számít. Egy hal megfordult speciális figyelem Livingston: úgy néz ki, mint egy angolna, vastag fejjel, pikkelyek nélkül; a bennszülöttek mosalának, a természettudósok pedig glanis silurisnak (harcsa) hívják. Ez a hal néha nagyon nagy; amikor a halász fejét a vállán tartva viszi, a hal farka végighúzódik a földön; fejében kopoltyúinak sajátos felépítése miatt mindig elraktározódik egy bizonyos mennyiségű víz, így egy száradó mocsár sűrű iszapjába temetve elég sokáig élhet.

Livingston nagyon szeretett volna behatolni a tavon túlra, egy jelentős király, Sebituan településére, Sechele barátjának, aki keresztény hitre tért. Ám a falu egyik helyi főnökének ellenségeskedése, a tutajépítéshez fához való hozzájutás lehetetlensége és a késői szezon mind akadályt jelentett, így ezt az utat egy másik, megfelelőbb időpontra kellett elhalasztanunk, és utazóink visszamentek. a Kolobengbe vezető út.

A következő évben, 1850-ben ismét megpróbáltak ugyanabba az irányba jutni; a megtért Sechele csatlakozott hozzájuk; de a remény ismét megtévesztette Livingstont. Az utazók egy része lázba esett, és az ivaros ökröket szinte mind elpusztította a cetse nevű mérgező légy. Sietnünk kellett, hogy valahogy visszajussunk.

A cetse légy, glossina morsitans, amely minden afrikai utazási történetben mindig figyelemre méltó szerepet játszik, nem más, mint a mi közönséges légyünk, barnás színű, mint egy méh, három-négy sárga csíkkal a hasán. Csípése egyáltalán nem árt az embernek: de ha ökröt vagy lovat csíp, nincs üdvösségük. Azt is megjegyezték, hogy a cetse nem veszélyes a vadon élő állatokra, és nem is károsítja azokat a borjakat, amelyek még szoptatják az anyjukat. Ez a légy csak bizonyos, élesen korlátozott területeken található meg; Livingston maga is látta, hogy a Hobe-folyó déli oldalát ők lakják, a szemközti part pedig szabad, így az ökrök teljesen biztonságosan ettek 70 lépésnyire halandó ellenségeiktől. A cetse csípés eleinte nem fejt ki különösebben káros hatást az ökörre; de néhány nappal ezután megjelennek a betegség jelei. Az ökör napról napra egyre többet fogy, és néhány hét vagy hónap múlva teljesen legyengülve elpusztul. Egy ilyen katasztrófa ellen nincs orvosság. Ahol a szarvasmarha-tenyésztés az emberek egyetlen gazdagsága, el lehet képzelni, milyen szerencsétlenség történhet, ha a csordák valahogy a biztonságos határon túlra, egy mérgező légy által lakott zónába vándorolnak: akkor egy gazdag törzs egyszerre mindent elveszít, és szörnyű szenvedést szenvedhet. éhség.

Az az utazó, akinek az ökrei húzzák a szekerét, és egyben húsával látják el élelmét, sikertelen vadászat esetén könnyen éhen halhat, ha ez a káros légy szembetalálkozik az úton.

V

Livingston és társai éppen visszatértek az útról a második sikertelen expedíció után, amikor Sebituanból, ahová Livingston el akart jutni, az emberek megérkeztek Kolobeng állomásra. Sebituane tudott a misszionárius mindkét próbálkozásáról, hogy hozzá menjen, ezért jelentős számú ökröt küldött ajándékba a parancsnoksága alá tartozó három parancsnoknak, akik falvai mellett utazóinknak el kell menniük, hogy ne zavarják, és a misszionárius expedícióját is segítené.

Az ajándékok előtt a főnökök valóban mindent megtettek, hogy megakadályozzák Livingston behatolását az országba, mert ők akarták egyedül megőrizni az európaiakkal való kapcsolatok minden előnyét.

Ilyen kitartó felhívástól felbuzdulva 1851 kora tavaszán Livingston barátjával, Oswell-lel elindult az úton, azzal a határozott szándékkal, hogy végre misszionáriusi állomást hozzon létre az újonnan felfedezett törzsek között. Livingston magával vitte feleségét és gyermekeit, úgy döntött, hogy velük marad Afrika vadai és sivatagai között.

Utazóink meglepetéssel vették észre a sókristályokkal borított mocsarak egész láncolatát; az egyik ilyen mocsár 175 vert hosszú és 25 vert széles volt.A kalauz tévedése miatt az utazók a sivatag legsivárabb oldalán sétáltak, növényzet nélkül; csak itt-ott apró bokrok lógtak ki, kúsztak végig a homokon; a sztyepp egyhangú csendjét sem madár hangja, sem rovar röpte nem elevenítette fel. A kalauz végül bevallotta, hogy ő maga sem tudja, hová vezet, ráadásul a negyedik napon eltűnt. A kis karaván szerencséjére Livingston észrevette egy orrszarvú nyomait, amely soha nem megy messze a víztől. Kikapcsolták az ökröket, és a szolgák egy része követte az állat nyomait, bízva abban, hogy legalább egy tócsát találnak a közelben.

Öt nap telt el ebbe az irányba, öt szörnyű nap az apának, aki látta, hogy a gyerekek számára gondosan megőrzött kis vízkészlet kimerül. Szegény anya nem mondott sem szemrehányást, sem zúgolódást; de néhány csendes könnycsepp bizonyította kétségbeesett félelmét mindenki sorsával kapcsolatban, aki kedves szívének. Végül az ötödik napon megérkeztek a hírnökök jó vízkészlettel. A menekülő kalauz is visszatért velük, és mindenki elérte a Zambezibe ömlő széles és mély folyó, a Chobe (Linyanti) partját. A folyó közelében található Linyanti falu, Sebituan, a Makololo törzs királyának székhelye.

A misszionárius fogadtatása világosan megmutatta, milyen hajlandósággal és türelmetlenséggel akarta látni Livingstont. Sebituane engedélyt kért, hogy jelen legyen a mise istentiszteleten, amelyet Livingston az érkezése utáni másnapra tervezett, és a király és az egész falu jelenlétében celebrálta.

„Korán, hajnal előtt” – mondja Livingston – „Sebituane odajött hozzánk, leült a tűz mellé, és elmesélte előző életének történetét.

„Sebituan kétségtelenül a legcsodálatosabb ember volt a feketék közül, akikkel valaha találkoztam. Körülbelül negyvenöt éves volt; magas termete és herkulesi testalkata nagy erőt mutatott: arcbőre olajbogyó, feje enyhén kopasz volt. Módszerében általában hideg és óvatos; de nagyon kedvesen bánt velünk, és olyan őszinteséggel válaszolt mindenre, amilyenre én egyik fekete főnökkel való kapcsolatomban sem találtam rá. Sebituan volt a legbátrabb harcos az egész régióban, és mindig maga vezette seregét minden csatában: bár ez ellenkezett az ország általános szokásaival, elhanyagolta a szokásokat, és soha nem járt el mások példája szerint. Gyakran harcolt, és mindig boldogan; de becsületére kell mondanunk, hogy a háború nem volt számára öröm: nem a dicsőségért harcolt, hanem csak kényszerből: kénytelen volt megvédeni magát a Boyeroktól és másoktól, tovább veszélyes ellenségek, Matebele és királyuk Mozelekatsi.”

Abban az időben, amikor Livingstone meglátta Sebituant, meghódította az összes kis törzset, amely azon a mocsaras területen lakott, ahol a Chobe a Zambezibe ömlik. Minden erejét ezen a helyen összpontosítva, mindenkit kedvezően fogadott, aki oltalmát kereste: mindenki szerette jóságáért és igazságosságáért. Sebituane nagyon örült, hogy Livingston nem félt magával vinni a családját; ezt a bizalom bizonyítékának fogadta el, ami hízelgett nemes jellemének.

Sebituane körbevezette Livingstone-t, és meghagyta neki, hogy válasszon egy helyszínt egy misszionáriusi állomás felállításához, ahol csak akarja; de hamarosan váratlanul megbetegedett hosszan tartó sebek miatt. A misszionárius összes vállalkozása leállt; Livingston helyzete pedig nagyon kellemetlen volt: külföldiként nem merte kezelni a beteget, hogy halála esetén ne vádolják az emberek. – Jól csinálod – mondta az egyik bennszülött orvos Livingstonnak –, nem kezeled a főnököt; a nép vádolni fog téged, és baj lesz."

„Ebéd után, a nép vezetője és vezetője halálának napján – írja Livingston – elmentem kis Robertommal meglátogatni beteg emberét. „Gyere – mondta, és nézd meg, még mindig úgy nézek ki, mint férfi? Eljött a végem!"

"Látva, hogy megértette álláspontját, elkezdtem a halálról és a jövő életéről beszélni, de az egyik jelenlévő megjegyezte, hogy nem kell a halálról beszélni, mert Sebituane soha nem fog meghalni. Még néhány percig a közelében maradtam. a beteget, aztán el akartam menni: ekkor a beteg felállt, hívta az egyik szolgálót, és azt mondta: „Vigyétek Robertet Maunkához (az egyik feleségéhez), hogy adjon neki tejet.” Ezek voltak Sebituane utolsó szavai. .

Noha egy ilyen hatalmas patrónus halála átmenetileg megsemmisítette Livingston feltételezéseit, nem fosztotta meg őt a bennszülöttek kegyeitől és baráti kapcsolataitól. A lánya, az elhunyt király örököse, megengedte a misszionáriusnak, hogy megnézze vagyonát.

A dél-afrikai kopár sivatagokkal ellentétben ez a rész a folyók valóságos labirintusa, és az őslakosok nagyon helyesen nevezik régiójukat olyan néven, amely azt jelenti, hogy „folyó a folyón”. A főétel után utazóink felfedezték a csodálatos Zambezi folyót, amely a Mozambiki-öbölbe ömlik, ahogy Livingstone felfedezte később.

A Zambezi folyó többször változtatja a nevét; a neve néha Liba, néha Liambi, néha Zambezi. Mindezek a nevek folyót jelentenek a partjai mentén élő törzsek különböző nyelvjárásaiban. Livingston a következőképpen írja le ezt a folyót:

„A Zambezi szélessége 170–230 öl; a szárazság ellenére mindig bőséges a víz. A partok 2-3 öl magasak; árvizek idején pedig, amelyeknek nyomai mindenütt láthatók, mindkét irányban mintegy húsz mérföldön át elöntik a partokat. Ha fúj a szél, a hullámok olyan erősek, hogy veszélyes az átkelés. Egyszer átmentem a másik oldalra Jó idő; és a visszaúton, a szent istentisztelet után, alig győztem meg a bennszülötteket, hogy szállítsanak vissza a csónakjaikra.”

Lehetetlen elképzelni, milyen boldogság töltötte el Livingston lelkét e csodálatos folyó láttán, amely álmaiban természetes és kényelmes út volt ezekbe a megközelíthetetlen országokba. Most tehát megtalálták ennek a titokzatos földnek a kulcsát.

Harmadszor visszatérve Kolobengbe, a misszionárius elsírta magát, és mindenáron úgy döntött, hogy kitartóan folytatja a további felfedezéseket.

Íme Livingstone levele, amelyet a londoni Missziós Társaságnak küldött, 1851. október 4-én.

„Látod, milyen hatalmas országok nyílnak meg előttünk a jó Gondviselés akaratából, de úgy érzem, nem tehetek semmit, hacsak meg nem szabadulok minden háztartási gondtól. Mivel már az volt a szándékunk, hogy Angliába küldjük a gyerekeket, Én úgy gondolom, hogy most az lesz a legokosabb, ha elküldöm őket az anyjukkal. Akkor egyedül intézhetem a dolgomat, és két-három évet szentelhetek ezeknek az új országoknak. Már a gondolat, hogy elválok a feleségemtől és a gyerekeimtől, megtöri a szívemet. szív, de ez az áldozat szükséges.

„Fontoljuk meg, hogy Sebituan földjén milyen sok ember hajlandó elfogadni az evangéliumot; gondoljon arra, hogy a misszionáriusok befolyása és erőfeszítései minden valószínűség szerint megállíthatják a feketék kereskedelmét Afrika nagy részén. ez az újonnan megnyílt út a keresztyének és a vadak érintkezésének lehetősége, és akkor biztos vagyok benne, hogy nem kell sokáig várnom a válaszra erre a levélre.

„Ambícióm arra korlátozódik, hogy lefordítsam a Bibliát az ő nyelvükre, és ha elérem, hogy ez érthető legyen ennek a népnek, akkor békében fogok meghalni.”

A missziós társadalom nem tudott kielégítően válaszolni a kereszténység eszméje iránt elkötelezett ember ilyen felhívására.

Ifjúság

A tizenkilencedik század közepére Afrika északnyugati részének főbb jellemzői tisztázottak. A britek a szárazföld délen fekvő részét kutatták. Itt kezdte meg missziós munkáját Közép-Afrika legnagyobb felfedezője, David Livingston.

David Blantyre faluban született egy szegény skót családban, és 10 évesen egy szövőgyárban kezdett dolgozni. De önállóan tanult latint és görögöt, valamint matematikát. Ez lehetővé tette számára, hogy belépjen a Glasgow-i Egyetemre, és ott teológiát és orvostudományt tanuljon, Livingston pedig doktori címet kapott. 1838-ban pedig megkapta a papi tisztséget.

Az első afrikai expedíciók

1840-ben Livingstonnak, aki Ázsia felfedezéséről álmodott, Kínába kellett volna mennie, de kitört az ópiumháború, és David Dél-Afrikában kötött ki vallási és társadalmi küldetésben. 1841-ben a becsuana törzs által lakott Altoa-öbölben szállt partra (Benchuanaland jövőbeli területe Dél-Afrika). Gyorsan megtanulta a nyelvüket, és elnyerte a tiszteletüket. 1841 júliusában megérkezett a fokföldi kolónia határán lévő Moffetan misszióba, 1843-ban pedig Colonbergben megalapította saját misszióját.

1849 júniusában Livingston afrikai idegenvezetők kíséretében volt az első európai, aki átkelt a Kalahári-sivatagon és felfedezte a Ngami-tavat. Találkozott a busmen és a bakalahári törzsekkel. 1850-ben új települést akart alapítani a tengerparton nyílt tó. Ezúttal azonban magával vitte feleségét, Máriát és gyermekeit. Végül visszaküldte őket Skóciába, hogy ne szenvedjenek a szörnyű életkörülményektől. 1852-ben Livingston új útra indult. Behatolt a Zambezi folyó medencéjébe, és 1853 májusában belépett Minyantiba, a Makololo törzs fő falujába. Ott a misszionárius megbetegedett, de Sekeletu főnök mindent megtett Livingstone megmentésére.

Viktória vízesés

Az utazó, aki a hálás afrikaiaktól a jól megérdemelt „Nagy Oroszlán” becenevet kapta, felkapaszkodott a Laibe folyón, és elérte a portugál gyarmatot - az Atlanti-óceán partján fekvő Luanda városát. Ennek az utazásnak a fő tudományos eredménye a Dilolo-tó felfedezése volt, amely két vízgyűjtő vízgyűjtőjén fekszik: az egyik az Atlanti-óceánhoz, a másik az Indiai-óceánhoz tartozik. A tó nyugati lefolyása táplálja a Kongói folyórendszert, a keleti - a Zambezit. Ezért a felfedezésért a Földrajzi Társaság Livingstone-t aranyéremmel tüntette ki, de a tisztán foteltudós, Murchison valamivel korábban jutott erre a véleményre.

Ezután Livingston úgy döntött, hogy megpróbál egy kényelmesebb utat találni az óceánhoz - keletre. 1855 novemberében Livingston vezette nagy különítmény elindult. Két héttel később Livingston és társai leszálltak a Zambezi folyó partjára, ahol meglátták grandiózus vízesés 1000 m magasságig, amit az afrikaiak „Mosi wa Tunya”-nak („dübörgő víz”) neveztek el Livingston ezt a vízesést Viktória angol királynőről nevezte el. Napjainkban a vízesés közelében áll a skót felfedező emlékműve, melynek talapzatára Livingstone mottója van írva: „Kereszténység, kereskedelem és civilizáció”.

Expedíció a Zambezi-völgyben

1856 májusában Livingstone elérte a Zambezi torkolatát. Így egy grandiózus utazást teljesített - átszelte az afrikai kontinenst az Atlanti-óceántól ig Indiai-óceán. Livingston volt az első, aki arra a helyes elképzelésre jutott, hogy Afrikát olyan kontinensnek tekintik, amely egy lapos tányér alakú, az óceán felé emelt élekkel. 1857-ben könyvet adott ki utazásairól.

A brit kormány Livingstone tekintélyét az afrikaiak körében szándékozott élni, ezért kinevezték Zambezi régió konzuljává, majd 1858 márciusában ismét Afrikába ment (magával vitte feleségét, testvérét és fiát), ahol 1859-ben felfedezte a Nyasu-tavat és Shirvu-tó. 1861-ben feltárta a Ruvuma folyót. 1862 áprilisában Livingston azonban elvesztette feleségét, majd legidősebb fiát. Aztán eladja régi gőzhajóját Bombayben.

A Nílus forrásainak keresése

De még mindig volt egy hatalmas kitöltetlen terület Afrika térképén. Livingston úgy vélte, hogy a Nílus a lualabai forrásokból származik. De humanitárius küldetést is végrehajtott: Zanzibárban arra kérte a szultánt, hogy állítsa le a rabszolgakereskedelmet. Mindez Livingstont a nagy afrikai tavak vidékére vezette. Itt két újat fedezett fel nagy tavak- Bangweulu és Mweru, és a Tanganyika-tó felfedezésére készült, de az utazó hirtelen trópusi lázba esett.

Livingston és Stanley

Betegség miatt nagy felfedező elvesztette a járási képességét, és várhatóan meghal. Váratlanul segítségére sietett Henry Morton Stanley expedíciója, akit a The New York Herald amerikai lap kifejezetten Livingston felkutatására küldött. Livingstone felépült, és Stanley-vel együtt felfedezte a Tanganyika-tavat az Unyamwezi régióban. Stanley felajánlotta Livingstonnak, hogy térjen vissza Európába vagy Amerikába, de ő visszautasította. Hamarosan David Livingston ismét megbetegedett maláriában, és 1873-ban meghalt Chitambo falu közelében (ma Zambiában), nem messze a Bangweulu-tótól, amelyet felfedezett.

A felfedezések jelentése

Livingston Afrikának szentelte magát a legtöbbéletéből, főként gyalogosan tett meg több mint 50 ezer km-t. Ő volt az első, aki határozottan felszólalt Afrika fekete lakossága nevében ilyen magas szinten. Az afrikaiak nagyon szerették és tisztelték Livingstone-t, de élete tragédiája abban nyilvánul meg, hogy a nagy felfedező felfedezéseit olyan kapzsi brit gyarmatosítók használták fel, mint Cecil Rhodes, akik Egyiptomtól Dél-Afrikán át a területeket próbálták leigázni a brit gyarmati hatalomnak. Birodalom. Ez a tény azonban csak fokozza Livingstone nagyszerűségét a többi utazó körében.

Malawi városa David Livingstone nevéhez fűződik.

„A teljes víztömeg teljesen átfolyik a vízesés szélén; de legalább tíz lábbal lejjebb az egész tömeg olyan lesz, mint a hóvihar által sodort hó szörnyeteg függönye. A vízrészecskék üstökösök formájában, lefolyó farokkal válnak el tőle, mígnem ez az egész hólavina előrehaladó, repülő vízi üstökösökké nem változik" (David Livingstone, Charles Livingstone. Utazások a Zambezi mentén. 1858-1864).

A 19. század közepére. Afrika belseje még mindig rejtély volt az európaiak számára. A számos utazásnak köszönhetően hozzávetőleges elképzelés alakult ki a kontinens északnyugati részéről, de minden, ami a Csád-tótól délre és keletre van, hatalmas üres folt maradt. Az Afrika mélyén portyázó rabszolgakereskedőknek bizonyára voltak információik, de érthető módon nem siettek megosztani tudásukat: nekik drágább volt. Nagy folyóit Afrika titkainak „aranykulcsának” tartották, de az a baj, hogy néha maguk is megfejthetetlen rejtvényeket állítottak fel a kutatók számára. Még a 18. században. James Bruce egészen a Kék-Nílus forrásáig fedezte fel – a nagy afrikai folyó ágáig, amely Etiópiából ered. Ugyanakkor a második felének forrásai - a Fehér-Nílus - valahol Közép-Afrikában elvesztek. Több mint 30 évig nehéz volt megbirkózni Nigerrel. Aztán ott volt a Kongó és a Zambezi, amelyekről az európaiak csak azt tudták, hogy hol folyik.

1841-ben David Livingstone misszionárius partra szállt az Algoa-öbölben, Afrika déli részén. 1813-ban született Skóciában, Blentyre városának közelében, a Clyde folyó mellett. A család nem volt gazdag, és David 10 évesen egy gyárban kezdett dolgozni. Egész nap dolgoztam, este pedig tanultam. Miután latint tanult, folyékonyan tudta olvasni a klasszikusokat. Ezt követően, már Glasgow-ban, Livingston az Orvostudományi Karra járt, görögül és teológiát tanult. Úgy döntött, hogy a misszionáriusi munkának szenteli magát, és 1838-ban a Londoni Missziós Társaság jelöltje lett. Ennek köszönhetően Livingston folytathatta orvosi tanulmányait. 1840 novemberében megszerezte az orvosi diplomát, és Kínába akart menni. De elkezdődött az első „ópium” háború, és Afrikába kellett mennie.

1841 júliusában Livingstone megérkezett egy missziós állomásra Tswana (Bechuana) országban, amelyet Robert Moffat hozott létre. Gyorsan megtanulta a tswana nyelvet, bejárta a falvakat, és betegeket kezelt. Az afrikaiakkal barátságos, képzett orvos és egyszerűen bölcs ember, hamar elnyerte tiszteletüket. Saját állomáshelyül egy völgyet választott Moffat állomásától 300 km-re északkeletre, házat épített magának, és 1844-ben feleségül vette Moffat lányát, Maryt. 1846-ban a család északra költözött Chonuanba, a Kwena törzs földjére. Egy évvel később Livingstone követte a törzset Kolobengbe (Chonuane-tól nyugatra).

1849-ben Livingstone afrikai vezetők és két angol vadász kíséretében az első európaiként kelt át a Kalahári-sivatagon és fedezte fel a Ngami-tavat. Úgy döntött, hogy Ngamiba költözik, de útközben a gyerekek lázba estek. Mivel nem akarta tovább kockáztatni családját, Livingston 1852 áprilisában Angliába küldte feleségét és gyermekeit. És már júniusban ismét észak felé költözött.

Az utazó elérte a Zambezi-medencét, és 1853 májusában belépett Linyantiba, a Kololo (Makololo) törzs főfalujába. Livingstone-nak sikerült megbarátkoznia Sekeletuval, a törzs vezetőjével. És amikor Livingston nyugati útra indult, 27 embert küldött magával. A vezető saját érdekeit is követte: nem idegenkedett attól, hogy kereskedelmi útvonalat létesítsen szárazföldje és az Atlanti-óceán partja között. Az utazó felkapaszkodott a Zambezin és mellékfolyóin, majd a szárazföldön haladva elérte a Dilolo-tavat, átkelt több folyón, köztük a nagy Kwangón, majd május 11-én elérte az Atlanti-óceán partján fekvő Luandát. Innen Livingston jelentést küldött Fokvárosba felfedezéseiről és a meglátogatott pontok koordinátáinak számításairól. A luandai pihenés, orvosi kezelés és felszerelés után Livingston visszaindult. 1854 szeptemberében az expedíció elérte Linyantit. Livingston volt az első, aki feltárta Afrika ezen részének folyóhálózatát, és megtalálta a szakadékot az északra ömlő folyók és a Zambezi-medence között. A skót először látott embereket vadászni. Ezt követően úgy döntött, hogy életét a rabszolga-kereskedelem elleni küzdelemnek szenteli.

Livingston elhatározta, hogy utat talál az Indiai-óceánhoz. 1855 novemberében Sekeletu vezette Kololos nagy különítménye kíséretében indult útnak. A vezető különleges szívesség jeleként úgy döntött, hogy megmutatja Livingstonnak a természet csodáját, az úgynevezett „Ordító füstöt”. A Zambezi menti hajózás második hetének vége felé hatalmas vízporfelhő jelent meg a láthatáron, majd távoli dübörgés hallatszott. Több, 1800 m teljes szélességű, erőteljes vízfolyam 120 méter magasból zuhant le, és zúgva zuhant a szurdok sziklás fenekére. Livingston Viktória angol királynő nevét adta ennek a fenséges vízesésnek.

1856 májusában az utazó a Zambezi bal partján haladva elérte annak torkolatát. Livingston volt az első európai, aki átkelt Afrikán az Atlanti-óceántól az Indiai-óceánig, összesen 6430 km-t megtéve. Ő volt az első, aki azonosította a kontinens ezen részének fő morfológiai jellemzőjét - „csészealj alakú” megjelenését, vagyis a peremzónák középpont fölé való emelkedését. Nyomon követte a Zambezi teljes folyását, és leírta számos mellékfolyóját.

Ezután Livingston Angliába ment, hogy beszéljen felfedezéseiről, és elmondja a világnak a szörnyű igazságot a rabszolga-kereskedelemről. 1856. december 9-én érkezett Londonba. A Királyi Földrajzi Társaság elnöke a Zambezi mentén tett utazást „korunk földrajzi felfedezésének legnagyobb diadalának” nevezte. Jegyezzük meg, hogy a brit hatóságok segítsége nélkül hajtották végre. Livingstone híressé vált, felkérték jelentéseket készíteni, és ezt az alkalmat felhasználta a rabszolgakereskedők elítélésére, megpróbálva mindenkivel közvetíteni az afrikaiak és az európaiak közötti egyenlőség gondolatát. A közönség rokonszenvesen fogadta fellépéseit, de semmi több.

Livingstone írta az Egy misszionárius utazásai és felfedezései Dél-Afrikában című könyvét. Sikeres volt, és Livingston úgy döntött, hogy a díj egy részét egy új utazás megszervezésére fordítja. Javaslatot tett egy expedíció felszerelésére a Zambeziben. A kormány a misszionárius tekintélyét saját céljaira kívánva felhasználni, felajánlotta neki a „keleti part és a belső Afrika független régióinak” konzuli posztját, és támogatásban részesítette. 1858 márciusában Livingston feleségével és legfiatalabb fiával, Oswell-lel Afrikába ment. Livingstone testvére, Charles, Dr. Kirk, valamint geológus, művész és mérnök vett részt az expedíción.

A Ma-Robert hajót a Zambezi felmérésére építették. Így az elsőszülött neve („Robert anyja”) után a tswanákat Mary Livingstonnak hívták. És már az ötödik gyermekét várta. Fokvárosból Mary és Oswell Kurumanba ment, hogy meglátogassa apját. A kezdetektől fogva nem ment jól az expedíció dolga. A Ma Robert, amelyen az utazók a Zambezi torkolatától Kafue felé kívántak feljutni, alkalmatlannak bizonyult a sekélyek közötti hajózásra. Ráadásul Livingstonnak nem volt jó kapcsolata a legtöbb társával. Ennek több oka is van, de a lényeg az, hogy jelleménél fogva nem parancsnok, nem főnök, hanem misszionárius volt.

Ennek ellenére szeptemberben „Ma-Robert” elérte Tete falut (450 km-re a torkolattól), ahol a Kololo törzs vezetői két és fél éve várták Livingstone-t: végül is megígérte, hogy visszatér. A fenti áramlat feltárására tett kísérlet nem járt sikerrel: az expedíció útját Cabora Bassa, egy sor zuhatag és lépcső (hályog) zárta el. Livingstone ezután a Zambezi északi mellékfolyója, a Shire tanulmányozására összpontosította erőfeszítéseit. Mintegy 350 km-t felfelé haladva a folyón, az utazók megálltak egy sor zuhatag és vízesés előtt, amelyek gyakori név Murchison, majd gyalog indult tovább. A vízesésektől keletre a különítmény felfedezte a Shirva-tavat (Chilva), és Shire a hatalmas Nyasa-tóhoz vezette az utazókat.

A kutatás kényszerű szünetében Livingston és a Kololo nép nyugatra ment Sekelet főnökhöz. Útközben megtudta, hogy egy rabszolga-kereskedő különítmény követi őket, és az ő megbízásából, Livingstonból vásárolnak embereket. Így Livingston akaratlanul is kikövezte az utat a portugálok előtt, akik még soha nem jártak ezeken a helyeken. Nem tudta, hogy kutatásainak eredményeit az európai hatalmak, köztük Nagy-Britannia is felhasználják Afrika meghódítására.

1861 elején Mackenzie püspök vezette misszionáriusok csoportja érkezett Afrikába. Livingstonnak a Nyasa-tóhoz kellett szállítania, ahol a tervek szerint missziót alapítanak. Az új "Pioneer" hajón Livingstone megpróbált feljutni a Ruvuma folyóra, de aztán visszatért a Megyére. Itt az expedíciónak ki kellett szabadítania a rabszolgakereskedők fogságába esett afrikaiakat, és be kellett avatkoznia a törzsek közötti háborúba is. Livingston mindig igyekezett mindent békésen rendezni, de itt a helyzet kilátástalan volt.

1862 januárjában egy másik hajó alkatrészeit szállították Angliából, amelyet Livingston a Nyasa tavon való vitorlázáshoz kívánt használni. Így hívták: Lady Nyasa. Mary Livingston is megérkezett, aki többé nem akart elszakadni férjétől. Aztán jött a hír Mackenzie és egyik beosztottja betegség miatti haláláról. És április 27-én Mary Livingston meghalt maláriában... Az expedíció mégis tovább dolgozott. Ezt azonban nehéz munkának nevezni: a Shira felkapaszkodási kísérletét nehezítette, hogy sok holttest lebegett a folyó mentén, és a hajók lapátkerekeit meg kellett tisztítani a holttestektől. Rabszolgavadászat volt. A Mackenzie által alapított missziót az új püspök feloszlatta, a védelme alatt álló afrikaiakat pedig magukra hagyták. Livingston csak időseket és fiatal árvákat küldhetett Fokvárosba a Pioneeren. 1863 júliusában hírt kapott, hogy megszűnt az expedíció finanszírozása: Angliában elégedetlenek voltak a küldetés kudarcával. Pénz nélkül maradt Livingston a Lady Nyasán Bombaybe indult. Ott sikerült nyereségesen eladni a hajót, de ebből a vállalkozásból nem lett semmi. 1864 júniusában Livingstone visszatért Londonba. Pénzre volt szüksége egy új útra: a misszionárius fel akarta fedezni a Nagy Tavakat, és kideríteni, van-e kapcsolat köztük és a Nílus között.

(1813-1873) Angol utazó, Afrika felfedezője

David Livingstone egy elszegényedett gazdálkodó családban született Blantyre városában, a skót Lanark megyében, Glasgow városa közelében. A fiú gyerekkora nagyon nehéz volt, hiszen tízéves tinédzserként kora reggeltől késő estig egy pamutgyárban dolgozott, munka után pedig még az esti iskolában tanult. Éjjel a fiatalember sokat olvasott, különösen mindent, ami tudományos kérdésekkel és utazással kapcsolatos. Vasárnaponként hosszú sétákat tett, amelyek során ásványgyűjteményeket gyűjtött, herbáriumokat állított össze, kövületeket keresett. Ezek a séták elmélyítették a természet szeretetét és a tudományos kutatás iránti vágyát.

Kemény munkával David Livingstone felkészült arra, hogy belépjen a Glasgow College orvosi karára. Sikerült orvosi végzettséget szereznie, 1840-ben orvosi oklevelet kapott. Egy munkahelyi környezetből érkezett orvos azonban nehezen talált munkát Angliában. Livingston úgy döntött, hogy munkát keresve elhagyja az országot egy távoli kolóniára. A társadalom javát szolgáló tevékenységeknek akarva szentelni magát, csatlakozott a londoni misszionárius társasághoz, és Dél-Afrikába küldték, ahol rövid szünetekkel csaknem 30 évig élt.

Lényegében a misszionáriusok bizonyultak a gyarmatosítók első különítményeinek, mivel az őslakosok keresztény hitre térítése tulajdonképpen a rabszolgasághoz vezetett. De amit a történelem tud Livingston misszionárius tevékenységéről, az humanistaként jellemzi. Ezért őslakosok a szárazföld bizalommal bánt vele és szerette.

1840 októberében Livingstone Dél-Afrikába érkezett az Algoa-öbölbe, ahonnan belépett a becsuánok országába. Volt egy missziós pont Kuruman sztyeppei falujában. Innen indult hosszú útjára Afrikán át.

Livingstone első éve, amikor a szárazföldön dolgozott, megértette vele, hogy az afrikaiakat kevéssé érdekli a vallási prédikáció, de nagyra értékelték orvosi tudását. Tőle tanultak műveltséget és gazdálkodási technikákat. Livingston szívesen tanulmányozta a helyi lakosság nyelvét, szertartásait és szokásait, természettudományi megfigyeléseket végzett, gyűjtött sziklák, gyűjteményeket állított össze a helyi növényekből és az állatvilág képviselőiből, és néprajzi megfigyeléseket végzett.

A misszionáriusi tevékenység kiélezte az utazás szeretetét, és 1849. június 1-jén indult el első útjára az európai tudomány számára korábban ismeretlen Ngami-tóhoz. 1851-ben két angol vadász kíséretében ettől a tótól északkeletre haladt előre a Zambezi folyó felső folyásáig. Az utazó itt látta először, hogyan vadásznak a rabszolgakereskedők feketékre, és élete végéig gyűlölte a rabszolgaságot.

1853-ban 33 hajón, nagyszámú vezetővel és hordárral, Livingstone felfelé tartott a Zambeziben. Felfedezte a Kongó és a Zambezi folyók medencéi közötti vízválasztót, ezen haladva nyugat felé elérte a Kwanza folyót, amely az óceánba ömlött. 1854 májusának végére az utazók elérték az Atlanti-óceán partjait. Ez az egész út nagyon nehéz volt: az expedíció sok tagja megbetegedett trópusi lázban. Ezenkívül az út több harcias afrikai törzs birtokán haladt át, és vezetőik váltságdíjat követeltek az áthaladásért, így Livingstonnak minden vagyonát el kellett adnia. Ennek ellenére büszkeség töltötte el: ő volt az első, aki feltárta Dél-Afrika folyóhálózatának összetett szövedékét, és elsőként indult nyugat felé a kontinens déli részén.

1855 novemberében Livingston kíséretében nagy csoport fekete társaik a szárazföld keleti felé tartottak a Zambezi mentén. Kéthetes utazás után egy fenséges vízesés nyílt meg előttük, amelyet Livingston az angol királynő tiszteletére Victoria-vízesésnek nevezett el. Már korábban is tudta a bennszülöttektől, hogy a Zambezi folyón van valami rendkívüli, amit a helyi lakosok nyelvén „Mozi oa tunya” - „Extrém füst”-nek hívtak. Csak hosszas kérdezősködés után derült ki, hogy ez egy gigantikus vízesést jelent, amely fölött folyamatos vízpermet húzódott. Livingston feljegyzéseiben megjegyezte, hogy ez volt a legcsodálatosabb látvány, amit Afrikában valaha látott.

Miután felfedezte a vízesést, és követte a Zambezi folyót annak torkolatáig, az utazó teljesítette az első átkelést a szárazföldön nyugatról keletre. Útja során tett megfigyelései ráébredtek arra, hogy Dél-Afrika egészének domborzata egy lapos tányérhoz hasonlít, amelynek magas szélei az óceánokban végződnek.

Livingston felfedezéséért az Angol Királyi Földrajzi Társaság aranyéremmel tüntette ki. Az angliai missziós társadalom azonban elégedetlen volt munkájával. Vezetői úgy vélték, hogy elragadta az út, és valójában elhatárolták magát kötelezettségeitől.

1856 decemberében, tizenhat év távollét után, Livingston visszatért Angliába. Itt dolgozza fel útja eredményeit, és foglalja össze azokat a „Travel and Research of a Missionary in South Africa” című könyvben, amely 1857-ben jelent meg Londonban. Angliában jelentést készít, és új expedíció terveit dolgozza ki. Jelentéseiben Livingston aktív propagandát folytatott az Angliában akkoriban virágzó rabszolga-kereskedelem ellen, és a feketék és az európaiak egyenjogúságának eszméjét hirdette, példákkal bizonyítva a szárazföld lakosságának szellemi képességeit.

1858. március 10. David Livingston visszatér Kelet Afrika. Asszisztensei voltak felesége, fia és bátyja, aki átvette a titkári feladatokat, John Kirk (botanikus), Richard Thornton (geológus) és mások. Az expedíció ezúttal a Zambezi folyó egyik mellékfolyója mentén hajózott északra, és számos tavat fedezett fel, köztük Afrika egyik legnagyobb tavat, a Nyasa-tavat, valamint a Nílus forrásait is kereste.

Visszatérve Londonba, Livingston testvérével együtt egy új, 1865-ben megjelent könyv kiadására készül, „Utazás a Zambezi és mellékfolyói mentén, valamint a Shirva és Nyasa tavak felfedezése 1858-1864-ben”.

1866-ban David Livingstone utolsó útjára indul, és azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy meghatározza a Nyasa-tó és a Tanganyika-tó közötti vízválasztót, valamint feltárja a Tanganyika-tó és a Nílus közötti feltételezett kapcsolatot. Ezen 1866 és 1873 közötti utazása során Henry Stanley utazóval együtt megvizsgálta északi partok Tanganyika, de a Nílus forrása nem itt volt, felfedezték a Lualaba folyót és a Bangweulu-tavat.

David Livingston hosszú évekig krónikus láztól és gyomorpanasztól szenvedett. Az elmúlt években nem hagyta abba a kutatást, bár néha nem tudott egyedül járni, és fekete barátai hordágyon vitték. Livingston 1873. május 1-jén halt meg. Társai minden naplóját és expedíciós anyagát vezették. alá temették nagy fa a zambiai Chitambo faluban egy utazó szívét, testét bebalzsamozták és egy fakoporsóba helyezték. Livingstone fekete barátai a vállukon hordták testét mintegy 1200 km-en keresztül kilenc hónapig keletre, ahol átadták az angol hatóságoknak. 1874 áprilisában az utazó földi maradványait Angliába hozták, és tisztelettel eltemették Londonban, a Westminster Abbeyben, Anglia nagy népének sírjában.

1871. november 10-én a híres utazó, Henry Stanley Afrika felfedezését a David Livingston felfedezővel való találkozással kezdte, aki ott tűnt el. Ez az esemény nagy érdeklődést keltett egész felvilágosult Európa számára.

– Dr. Livingston, gondolom?

1871-ben az egész európai világ aggódott a híres skót utazó, David Livingstone sorsa miatt. Nagyon drága expedíciókat küldtek rendszeresen Afrikába, ahol a felfedező két éve eltűnt. Egyikük szerencsés volt – Henry Stanley vezetése segített neki sikeresen befejezni egy vállalkozást, amelyben mások csúnyán kudarcot vallottak. Stanley maga is olyan ember volt, akinek a sorsa méltó Dickens tollához. Miután gyermekkorában megtapasztalta a szegénységet és az édesanyja árulásait, mindig elutasított, kétes eszméket hirdetett, Stanley első pillantásra nem nagyon volt alkalmas Afrika bátor megmentőjének és meghódítójának szerepére. Legnagyobb hibája a megalapozatlan fikciók iránti szeretete volt, ami miatt még mindig nagyon nehéz megérteni, hogyan is alakult a New York Herald újság riporterének sorsa. Egy dolog biztos: Stanley elég bátor, találékony, tehetséges és türelmes volt ahhoz, hogy egyetlen embert találjon egy hatalmas, rosszul feltárt kontinensen. Livingston külsőre nem tűnt öregembernek: csak sötétbarna hajának őszülése és teljesen fehér szakálla árulta el éveiről és átélt érzelmeiről.

Dr. Livingston, gondolom?

Stanley, aki részt vett az expedíción, nem utolsósorban azért, mert rajongott e férfiért, miután kommunikált a híres utazóval, még nagyobb tisztelettel kezdett bánni vele. " A szelídség és a remény soha nem hagyja el; semmiféle szenvedés, nélkülözés és aggodalmak, még a hazájától és szeretteitől való elszakadás sem okoz panaszt. „Végül minden a javát szolgálja” – mondja, és szilárdan hisz a Gondviselés jóságában... Egyesíti a spártai bátorságot, a római kitartását és az angolszász kitartását. Szabad utat enged a humorának, és amikor nevet, a nevetés mindenkit ellep. Livingston emlékezete csodálatos; Annak ellenére, hogy négy évig egyáltalán nem volt könyve, számos angol költőtől egész verset tud fejből elmondani. Vallása gyakorlatias jellegű, mentes minden nagyképűségtől és megszállottságtól; minden tevékenységét áthatja, és meghatározza kapcsolatait azokkal az emberekkel, akikkel kapcsolatba kerül. Az ő befolyása nélkül, tüzes temperamentumával és bátorságával Livingston keménynek tűnhetett volna; a vallás puhává, engedelmessé és vonzóvá tette a megszólításban” – Henry Stanley később így írja le a találkozóról szerzett benyomásait. De Livingstonnak nem volt hivatott elolvasnia ezeket a szavakat: két évvel később, 1873 májusában úgy halt meg, hogy el sem hagyta Afrikát, amely talán kedvesebb lett számára, mint hazája.

„A gyári munka során, hogy olvasni tudjak, egy könyvet tettem a gépre.”

Ki volt pontosan David Livingston, és miért törődtek az emberek az Atlanti-óceán mindkét partján annyira a sorsával? Felfedezte a Victoria-vízesést, átkelt Afrikán az Atlanti-óceántól az Indiai-óceánig, és leírta az összes általa látott vidéket, népet és természeti jelenséget. De a legfontosabb az, hogy nagy szívű ember volt, így félelem nélkül odament, ahová még egyetlen európai sem, és elhozta az embereknek a kedvesség és az irgalom elvét. Livingston nem hitte, hogy egy afrikai valamiben különbözik az európaitól; megvédte a feketék jogait, és hitte, hogy csatlakozhatnak a világközösséghez. Példátlan kedvessége és rettenthetetlensége miatt a legsűrűbb afrikai törzsekben és a legkifinomultabb angol szalonokban egyaránt szerették. Csak a rabszolgakereskedők gyűlölték, akiknek kereskedése ellen az utazó kibékíthetetlen harcot vívott. De valószínűleg nem ezzel kell kezdenünk, hanem a távoli 1813-as esztendővel, amikor egy Glasgow melletti helyen fiúgyermek született a szegény Livingston házaspártól, akiknek első lépései kicsit hasonlítottak Mihail Vasziljevics életének kezdetéhez. Lomonoszov. Akárcsak a nagy orosz tudós, David Livingston is tízévesen kezdett dolgozni: el kellett tartani a családját. Meglepő módon egy gyári munkás nehéz élete nem tompította el a leendő felfedező kíváncsiságát. Éppen ellenkezőleg, amikor megspórolt egy kis pénzt könyvekre és tandíjra a helyi iskolában, a hátralévő néhány óra nagy részét a klasszikusokkal és a természettudományokkal kezdte tölteni. Hamarosan a fiatal Livingston még kemény, monoton munkája során is megtanult olvasni:

„Az olvasás érdekében a gyári munka során éppen arra a gépre tettem egy könyvet, amelyen dolgoztam, és így lapról oldalra olvasgattam, nem figyelve a gépek minden oldalról csattogására. Ennek a körülménynek köszönhetem azt a felbecsülhetetlen értékű képességet, hogy mélyen magamba mélyedjek, és minden zaj közepette teljesen visszavonuljak; ez a képesség rendkívül hasznos volt számomra a vadak közötti utazásaim során.”

A jövendő utazó érdeklődő elméje nem elégedhetett meg a természeti jelenségek vallásos magyarázatával. Az olyan kifejezések, mint „Isten teremtette a sziklákat” vagy „Isten teremtette a kagylókat”, nem segítettek a természet megértésében. De ezt a könyvet, amely az ilyen kifejezésekre épült, később egész életében hordozta másoknak. Az afrikai népek számára a békében és szeretetben élni való képesség hasznosabb volt, mint a tudományos felfedezések. Livingston maga írt könyveket a természetről, amely az európaiak számára éppoly ismeretlen volt, mint az afrikaiak számára a Biblia. Nagy közvetítő volt két kontinens között, amelyek szoros közelségük ellenére meg sem próbálták megérteni egymást. Livingston életével be tudta bizonyítani, hogy a közeledésnek nincsenek leküzdhetetlen akadályai.

„Ezekben a falvakban még nem volt az Úr hitének egyetlen hírnöke sem.”

Új élet 1840-ben kezdődött, amikor egy hajó Livingstonnal a fedélzetén partra szállt az afrikai partokon. A kutató megértette, hogy igazi tanulása még csak most kezdődik. Livingston, aki mély tudományos ismeretekkel és orvosi ismeretekkel rendelkezett, vékony és meglehetősen csekély ember volt, és ilyen fizikai adottságokkal nem volt értelme vad Afrika tanulmányozásán gondolkodni. Livingston, aki fiatal kora óta tudott latinul, nem beszélte a helyi törzsek nyelvét, így elölről kellett kezdenie nyelvészeti kutatásait. Ezeket a problémákat azonnal és egészen radikálisan megoldotta: az utazó egyszerűen otthagyta kollégáit, és elment a vadakhoz. De ez csak papíron volt. Valójában szinte elképzelhetetlen egy olyan európai ember bátorsága és elhivatottsága, aki képes volt egyedül elmenni egy bennszülött törzshöz a vad szokásaival, és ott több hónapot eltölteni. Az afrikaiak között élt Livingston megosztotta velük a létezés összes nehézségét. Így hát egy nap majdnem belehalt egy oroszlán szájába, amikor úgy döntött, hogy a helyi férfiakkal együtt megvédi a törzset. Ezt az eseményt részletesen leírja az utazó naplója:

Az oroszlán felém ugrott, megragadta a vállam, és mindketten gurultunk. Most hallom az oroszlán szörnyű ordítását. Úgy dobált és dobált, mint egy dühös kutya a zsákmányát. Annyira megdöbbentem, hogy erkölcsileg teljesen elzsibbadtam; Pontosan ilyen kábulatba kerül az egér, amikor egy macska karmai közé esik. Úgy éreztem, elájultam, és nem éreztem se fájdalmat, se félelmet, bár világosan megértettem, mi történik velem. Ezt a helyzetet össze tudom hasonlítani egy olyan beteg helyzetével, aki kloroformot szippantott, és tudatosan látja, hogyan veszi el a sebész a péniszét, de nem érez fájdalmat. Még ránézhettem is anélkül, hogy megborzongtam volna a szörnyű szörnyetegre, amely alatta tartott. Hiszem, hogy minden állatnak ez a furcsa benyomása támad, amikor ragadozók áldozatává válik, és ha valójában az állapota hasonló az enyémhez ezekben a szörnyű pillanatokban, akkor ez nagy boldogság, mert enyhíti a haláltusát és a borzalmat. halál.

Az oroszlánmancs teljes súlyával a tarkómon feküdt; Ösztönösen elfordítottam a fejemet, hogy megszabaduljak ettől a nyomástól, és láttam, hogy az oroszlán tekintete Mebalvére szegeződött, aki tíz-tizenöt lépésnyire őt vette célba. Sajnos Mebalve fegyverében kovakő volt, és kétszer eltört. Az oroszlán elhagyott, rárohant bátor bajtársamra, és megragadta a combján. Aztán egy bennszülött, akinek az életét korábban azzal mentettem meg, hogy elűztem egy dühös bivaly üldözésétől, nyilat lőtt az oroszlánra. A feldühödött oroszlán elhagyta második áldozatát, megragadta a vad vállát, és biztosan darabokra tépte volna, ha nem esik holtan mellé, a golyóim által okozott két halálos seb következtében. Az egész incidens néhány másodperc kérdése volt, de az oroszlán dühének utolsó próbálkozásai szörnyűek voltak. A feltételezett boszorkányság nyomának elpusztítására másnap a vadak egy nagy máglyán elégették a megölt oroszlánt; az oroszlán hatalmas volt; A vadak ragaszkodtak ahhoz, hogy még soha nem láttak ekkora oroszlánt.

Az utazónak nem ez volt az utolsó találkozása a vadállatok királyával. Aztán az oroszlán több helyen eltörte a tudós karját, de az hamar magához tért. 1844-ben azonban minden tragikusabban végződött: az állat megsértette Livingston bal kezét, így az örökre nyomorék maradt. A kutatónak még a másik vállból is meg kellett tanulnia lőni.

Ez persze nem túl hosszú, de nagyon hasznos utazást, Livingston nem tehetett róla, hogy visszaadja a megváltozott férfit. Erősebb és kitartóbb lett, megtanult kijönni a bennszülöttekkel és közöttük élni. Céljai azonban ugyanazok maradtak: Isten Igéjének irgalmát bevinni a vadak szívébe. Lehetetlen megváltoztatni az emberi lelkeket anélkül, hogy ugyanazt az életet élnénk velük, ezért az utazó állomást állít fel a helyi törzsek közvetlen közelében. Aktívan részt vesz életükben, segít a helyi uralkodóknak visszaszerezni illegálisan megragadt hatalmukat. Livingston megértette, hogy csak a törzsek fő embereivel való barátság segíthet neki a kereszténység elterjesztésében az egész közösségben. Az egyik első megtért a becsuána törzs vezetője, Sechele volt. De sajnos a törzsbeliek nem osztoztak vezérük választásában: boszorkánysággal vádolták Livingstont, ami miatt szörnyű szárazság sújtotta földjeiket; Sechele elhagyott feleségei, akik nagyon nehéz helyzetbe kerültek, szörnyű ellenségekké váltak. a kereszténység. De az utazó számára az volt a fontos, hogy egy afrikai, akit az európaiak vadembernek tartanak, ugyanúgy értse a Szentírást és éljen, teljes szívéből tisztelje a parancsolatokat.

„A feleségemmel megpróbáltuk elnyerni a körülöttünk lévők szeretetét azáltal, hogy segítettünk nekik fizikai szenvedéseikben.”

Amikor David Livingston életéről beszélünk, teljesen méltánytalan figyelmen kívül hagyni azt a személyt, aki a leghűségesebb és legönzetlenebb asszisztensévé vált - feleségét, Maryt. Azok a történetek, amelyek arról szólnak, hogy terhesen, már megszületett gyermekekkel hűségesen követte férjét a kontinens mélyére, a vadak között élt, tanította őket magával Livingstonnal együtt, majdnem olyan hihetetlenek, mint Samog kalandjai? nagy utazó. Mary egy másik híres afrikai misszionárius, Robert Moffat lánya volt. Egy ilyen tanárnál nehéz volt más sorsot választania, de nem valószínű, hogy Mrs. Livingston panaszkodott az életére: ügyesen végzett minden házimunkát, a kenyérsütéstől a kosárfonásig, és boldogan tanította az asszonyokat és a gyerekeket azok a törzsek, akik menedéket adtak neki és férjének:

Ebéd és egy óra pihenés után mintegy száz kicsi gyűlik a feleségem köré; mutat nekik valami hasznosat; Minden gyermek örömmel várja a gyermekiskolai találkozások ezen pillanatait, és nagy szorgalommal tanul.

Mary teljes mértékben támogatta férjét: az ő célja volt az ő célja is.

Feleségemmel megpróbáltuk elnyerni a körülöttünk lévők szeretetét, segítve őket testi szenvedésükben. A misszionárius ne hanyagoljon el semmit; a legkisebb szolgálat, egy kedves szó, egy barátságos tekintet, minden kedves – ez a misszionárius egyetlen fegyvere. Mutass irgalmat a kereszténység leghírhedtebb ellenfelei felé, segítsd őket a betegségekben, vigasztald meg őket a bánatban, és barátaid lesznek. Ilyenkor egészen biztosan számíthat szerelemre a szerelemre.

A bennszülöttek közti élet egyértelműen örömet okozott a párnak, de a sors kegyetlen iróniájában éppen a magukat kereszténynek nevező emberek rombolták le a vadak és az európaiak közötti kapcsolatokat. A búrok – a holland telepesek leszármazottai – undorító szokásuk volt, hogy afrikaiakat használtak marhaként. Livingstonék minden lehetséges módon ellenálltak ennek, de mit tehet két ember egy egész kolónia ellen? A párnak tovább kellett utaznia a Kalahári-sivatagba. Szüleikkel együtt már három gyermek is megosztotta az utazás nehézségeit.

"Felfedezem Afrikát vagy meghalok"

Annak ellenére, hogy ezeket a helyeket inkább sztyeppnek nevezhetjük, az expedíció minden tagja vízhiányban szenvedett. De a helyi lakosok (az európaiak szerint szörnyű vadak) ismét rendkívül vendégszeretőek voltak, és nemcsak hogy nem engedték az utazókat nehéz körülmények között meghalni, hanem segítettek is nekik földrajzi felfedezés- 1849. augusztus 1-jén a Livingston család volt az első európai, aki ellátogatott a Ngami-tóhoz. A felfedező át akart hatolni a tavon egy törzsbe, amely Sechele szintén megtért keresztény barátjához, Sebituanhoz tartozik, de ezt nem tudta megtenni magának a vezérnek a segítsége nélkül. És újra elkezdődött a fárasztó utazás, ezúttal a mocsarak között, amely során a szerencsétlen gyerekeknek minden esélyük megvolt a halálra, ha nem is hibából. vadvilág, majd a vízhiánytól. Édesanyjuk szelleme nem lankadt: mélyen aggódott gyermekei egészségéért, de soha nem tett szemrehányást férjének, és nem fejezte ki azt a vágyát, hogy biztonságosabb helyre menjen. Még a szintén misszionárius édesapja türelmét sem tudta elviselni: ragaszkodott hozzá, hogy lánya és gyermekei ne kísérjék többé Livingstont, Mary azonban makacsul továbbment. Ez nagy sikere volt az utazásnak: Sebituane nagy bizalom jeleként fogadta Livingstone elhatározását, hogy magával viszi a családját. Ez a szívesség nem tudta segíteni, de elősegítette a kereszténység terjedését a Ngamin túli országokban. Talán a Sebituan törzs, a Makololo lett Livingstone egyik legnagyobb misszionárius teljesítménye: az itteniek készségesen elfogadták a kereszténységet, és lehetővé tették, hogy a felfedező földjeiket bázisként használja fel a szárazföld belsejébe vezető utazások előkészítéséhez.

Livingston, aki mindvégig a rabszolga-kereskedelem ellen küzdött, úgy döntött, hogy utat nyit Közép-Afrikából az Atlanti-óceán felé, hogy megkönnyítse a helyi lakosok kereskedelmi kapcsolatait. Az ilyen tevékenységek nem tehetik meg, hogy megerőltetik kapcsolatait a búrokkal. A helyzet annyira veszélyessé vált, hogy az utazó végre rájött: családját Skóciába kell küldeni. Ebben az időben Livingston tevékenysége egyre több, a nagyokra jellemző megszállottság jegyét veszi fel: sem láz, sem szörnyű időjárási viszonyok, sem nyilvánvaló ellenségeskedés nem akadályozza meg az utazót abban, hogy előrehaladjon és prédikációkat olvasson. 1853-ban egyetlen rövid mondatban foglalta össze egész élete értelmét: "Felfedezem Afrikát, vagy meghalok."

"Kereszténység, kereskedelem és civilizáció"

Livingston makacsul kereste az Atlanti-óceán felé vezető utat. Társai a Makololo törzs emberei voltak, akik vele mentek a Zambezi folyón. Ez a hosszú út 1854. március 31-én ért véget a portugál São Paulo de Luando kolónián, ahonnan a lázas felfedező könnyen hazamehetett volna családjához. De megígérte, hogy személyesen visszaadja az összes bennszülöttet a törzsnek, amit meg is tett, pontosan egy évvel később visszatérve Makololo fővárosába, Linyantiba. Megnyitotta az általa megálmodott kereskedelmi utat, és a helyi lakosoktól hálát, a Londoni Földrajzi Társaságtól pedig aranyérmet kapott. Livingston két kontinens hősévé vált, örökre beírta nevét a történelembe, és nyugodt lelkiismerettel vonulhatott nyugdíjba. De elégedetlen volt: az utazó által megnyitott ösvény túl veszélyes volt, ezért keletre ment, hogy más utat keressen a civilizációhoz. Ez az expedíció nem valósulhatott volna meg Sebituan fia, Sekeletu segítsége nélkül, aki addigra a törzs vezetője lett. Adott az utazónak egy nagy különítményt, élelmet és üveggyöngyöket, amelyeket Afrika számos részén használtak pénz helyett. Ez az út egy vízesést fedezett fel az európaiak számára, amelyet Viktória királynő tiszteletére Livingstonnak neveztek el. Jelenleg a nagy utazó emlékműve áll, amelyre híres mottóját faragták: "Kereszténység, kereskedelem és civilizáció". 1856. május 20-án az expedíció elérte a Zambezi folyó torkolatát, és ezzel befejezte David Livingstone nagy utazását az Atlanti-óceán partjától az Indiai-óceán partjáig. Ő lett az első ember, aki úgy képzelte el Afrikát, mint egy tányér alakú kontinenst, amelynek élei az óceán felé emelkedtek. A kutató hazatérhetett, bár, mint a történelem mutatja, küldetését nem tekintette befejezettnek. Még két expedíció várt ránk.

– Megerősítem, hogy amit ez az ember tett, az felülmúlhatatlan.

Nem valószínű, hogy a szerény tudós készen állt arra a fogadtatásra, amely szülőföldjén várta. Fantasztikus siker volt. A Királyi Földrajzi Társaság ülést tartott, amelyen valamennyi tudós egyöntetűen csodálta az utazó bátorságát, a kontinens leírásában végzett munkájának tökéletességét és magas erkölcsi elveit, amelyek nem engedték meg Livingstonnak, hogy megszegje a bennszülötteknek szóló szavát. A kutató úgy reagált ezekre a beszédekre, ahogy egy alázatos kereszténynek kell: egyszerűen missziós kötelességét teljesítette, sikerei csak Isten akarata. A naplóbejegyzések arra utalnak, hogy ez nem hamis szerénység: Livingston valóban hitte, hogy minden sikerét Isten kegyelmének kell tekinteni. Annak ellenére, hogy az utazó nem volt megelégedve a természeti jelenségek bibliai magyarázataival, őszintén vallásos ember maradt, enélkül küldetése nem lehetett volna ekkora siker. Az otthoni elismerés lehetővé tette Livingstonnak, hogy gondoskodjon családjáról. Könyve "Egy misszionárius utazásai és kutatása Dél-Afrikában" Livingston karakterének megfelelő, egyszerű, művészet nélküli nyelven íródott, rekord példányszámban, 70 000 példányban kelt el. Bárki megnyugodott volna, de az utazó szíve már visszatért Afrikába. Felvette a bevételt, hűséges feleségét és legkisebb fiát, és 1858 márciusában útnak indult.

"Teljesen fáradt vagyok..."

Most minden más volt. Livingston már nem ismeretlen, különleges eszközök nélküli fiatalemberként hajózott Afrikába, hanem mint a Zambezi régióban tartózkodó brit konzul és egy jól felszerelt expedíció vezetője. Ennek ellenére Livingston második útja meglehetősen sikertelennek bizonyult. A tudós azt tervezte, hogy a Zambezi mentén hajózik, de a folyami zuhatagok és vízesések megakadályozták. A tudósok csak később értékelték az expedíció hozzájárulását a Shire folyó leírásához, amely a Zambezi északi mellékfolyója. Livingston úgy találta, hogy a folyó völgye termékeny és egészséges terület, ahol a telepesek elhelyezkedhetnek. Ám ezeket az eredményeket csak később értettük meg, maga az utazás során a Shira-parti vitorlázás nem tűnt különösebben sikeresnek, mert egy vízeséssel való találkozás is megszakította.

A Nyasa-tó felfedezése és feltárása sikeresnek mondható, de még itt sem ment minden simán: az expedíció nem tudott olyan utat nyitni a tóhoz, amelyet a portugálok ne zárnának el. Maga a kutatás pedig, amelyet Livingston testvérével közösen végeztek, a rendelkezések hiánya miatt megszakadt.

Ennek az expedíciónak a két híres angol egyetem által küldött misszionáriusokkal történt balesete vetett véget. Átkeltek a Megyén, de útközben minden készletüket elvesztették, lázba estek és meghaltak. Ez kétségbeesésbe vitte Livingstont: megértette, hogy az expedíció kudarcot vallott, és lehet, hogy nincs több esélye Afrika felfedezésének és a rabszolgakereskedők elleni harcnak (akiket egyértelműen a portugálok védtek). Az utazó lelke 1862. április 27-én este végleg megtört: felesége, Mária lázba halt. Van olyan vélemény, hogy Livingston mindent elsöprő munkaszenvedélye miatt nem szerette eléggé a családját, de a naplóbejegyzések ezen a napon az ellenkezőjét jelzik: Livingston életében először álmodik a halálról. Erre emlékszik vissza a pap, aki a búcsú pillanatában a párral volt nagy utazó Gyerekként sírtam hűséges barátom testén. Ugyanezen a napon, de tizenegy évvel később teszi meg az utolsó bejegyzését, a következő szavakkal kezdve: "Teljesen fáradt vagyok...". Mary halála után a családnak írt leveleiben Livingston ugyanazt a pusztítást mutatja be, mint saját halála előtt, de naplói csak munkafeljegyzéseket tartalmaznak. Az utazó lelki ereje akkora volt, hogy hamarosan újra belekezdett az expedíció ügyeibe. Ám aligha hoznak neki enyhülést: a Megyén keresztül utazva látja, hogy az egykor termékeny völgyeket rablók és aszály dúlta.

Livingston kétségbeesetten igyekszik segítséget kérni a portugál és az angol kormánytól, de mint az ilyen esetekben lenni szokott, minden haszontalan levelezéssel végződik, majd az expedíciót teljesen visszahívják. A visszaúton, a zambezi árvíz idején Livingston sajnálattal veszi tudomásul, hogy a megfelelő időpontot és egy ügyes csapatot választva teljesen fel lehet fedezni.

– Ez egyfajta halálos ítélet volt számomra.

1864-ben visszatér Angliába. A második könyv írása közben "A Zambezihez és mellékfolyóihoz vezető expedíció történetei"és a harmadik expedíció előkészületei, melynek megszervezésében érdemei folytán mégis segítettek, újabb szomorú hír érkezik. Az Egyesült Államokban Livingston legidősebb fia, Robert meghalt a fekete felszabadítók oldalán harcolva. 1865-ben a felfedező édesanyját is eltemette, majd örökre elhagyta Angliát.

A kutató új célja Afrika központi vízgyűjtőinek tanulmányozása és a Nílus forrásainak felkutatása volt. Visszatérés szeretett kontinensére és a munka frontjára gondolva visszaadta Livingston életerejét, aláásta a hazájában történt szomorú események. Az út kezdetét riasztás jellemezte: a különítményt a helyi ngoni törzs támadta meg, így az expedíció néhány tagját menekülésre kényszerítették, majd azt mondták, hogy a tudós meghalt. Ez az üzenet, párosulva azzal az üzenettel, hogy Livingston még mindig él, és továbbra is Afrika mélyére költözik, ismét arra kényszerítette az egész haladó közvéleményt, hogy kövesse az egyre tragikusabbá váló eseményeket.

1867 elejét a következő naplóbejegyzés jelzi:

« Minden lépésnél érzem, hogy fáj a mellkasom, és milyen gyenge vagyok; Alig tudok járni, míg korábban mindig mindenki előtt jártam. Állandóan cseng a fülem, és még az órám hangját sem hallom.”

A betegségtől megtört kutatót még a gyógyszeres bőrönd elvesztése sem állítja meg, és a Tanganyika-tavat maga mögött hagyva indul tovább. 1868 lesz a két nagy afrikai tó – a Bangweulu és a Mweru – felfedezésének éve. De a felfedező nagyon beteg, ezért kénytelen arab kereskedők segítségével visszatérni Tanganyikába. Emellett Livingston arra számít, hogy híreket fog olvasni a rokonaitól, amelyeket két éve nem kapott. Útközben a kutató felgyulladt tudata emberi arcból kérgezett fákat vagy saját holttestét képzeli el, de mindennek ellenére eljut Udzsidzsibe, a Tanganyika-parti városba, és már kezd magához térni. Ez idő tájt az európaiak már nem kaptak leveleket Livingstontól. Érdeklődésük nyilvánvaló: az utazó már akkor is nagyon népszerű figura volt, de a legutóbbi expedíció tragikus eseményei csak erősítették a közvélemény részvételét. Egy olyan kétségbeesett kalandor, mint Henry Stanley, egyszerűen nem tagadhatta meg a dicsőséget, hogy a nagy utazó megmentője. Mint ahogy nem tudta nem csodálni őt.

De míg Henry Stanley még csak nem is készült híres expedíciójára, a lassan haldokló Livingston makacsul nyugat felé vonult. Ismét ő lett az első európai ezeken a részeken, 1871 áprilisára elérve Kongó mellékfolyóját, a Lualabát. De a modern emberek tudják, hogy Lualaba Kongó mellékfolyója, de Livingston számára ez nagyon fontos kérdés volt, amelyre sajnos egészségügyi okok miatt nem tudott válaszolni. Lualaba földrajzát Henry Stanley fogja elmondani a világnak, de Dr. Livingston halála után.

„A kötelességem nem jelenti azt, hogy hazatérek, ezért maradok”

Ebben az időben a fiatal újságíró sikeresen épített ki kapcsolatokat Afrika őslakosaival - bár sajnos teljesen más alapon, mint Livingston. Stanley az erőt értékelte a kedvesség helyett. De tény marad: a tudósító megtalálta Livingstont. Megpróbálta rávenni az öreg tudóst, hogy térjen vissza, de hajthatatlan volt: a nagy utazó még nem fejezte be utolsó expedícióját.

Továbbra is aggódott Lualabáért: a földrajzi eredet kérdésére keresve a választ, Livingston maláriát kapott, ami megölte. 1873. május 1-jén a halál elragadta Afrika talán legnagyobb felfedezőjét, miközben imádkozott. A kortársak a veszteség teljes mélységét és a hála erejét fejezték ki a temetési szertartáson. A „Nagy Oroszlán” (a tudóst Afrikában így hívták) halála sokkolta, sötét bőrű társai sóval konzerválták az utazó testét, hogy az eljuthasson hazájába. A temetési menet kilenc hónapig tartott, és az utazó holttestét kihozták a vadaktól és állatoktól. Livingston maradványaival együtt felbecsülhetetlen értékű iratai is az angol hajóra költöztek, amit a menet résztvevői gondosan őriztek (sajnos a kikötőben az afrikaiakkal rosszul bántak, nem engedték be őket sehova, és még enni sem kaptak). Az utazó azonban nem tért haza teljesen: szívét Afrikában temették el, ahol élete során. Otthon a nagy utazó 1874. április 18-án talált utolsó menedékére a Westminster Abbeyben. Sírfelirata ezer szót mond arról, hogy ki volt Dr. David Livingston, miért harcolt és miért halt meg.

Hűséges kezek hordozzák a szárazföldön és a tengeren, itt nyugszik

DAVID LIVINGSTON, misszionárius, utazó és az emberiség barátja.

Életének harminc évét annak a fáradhatatlan erőfeszítésnek szentelte, hogy Afrika népei között terjessze az evangéliumot, hogy felfedezze megfejtetlen rejtélyekés semmisítse meg a Közép-Afrikát pusztító rabszolgakereskedelmet.

Julia Popova