Anatolij Blume baleset. – A Jenyiszej egyesül. Kureika és Bahta – egy hosszú utazás utolsó állomásai

Esszésorozat: MANSI ÉLETE és HALÁLA

« Vannak, akik nagyon tisztán hallják a belső hangjukat, és úgy élnek, ahogy az elmondja nekik. Ezek az emberek megőrülnek. Vagy váljanak legendákká».

Így kezdődik az én történetem a Turvat-tóból származó Mansi Sambindalov családról. Négy testvérről, két nővérről, apjukról, anyjukról és a fiatal, ellenállhatatlan nőkről, akikkel nincs. A nyugati történelem ingyenes folytatása.

1. fejezet

Folytonosság és hagyományok. Szerintem az utolsó generációban. A Sambindalovok elhagyják őseik földjét - a Turvat-tó (Yalpyng-Tur, mans) partját. Szent-tó"). Amikor az utolsó Sambindalov elhagyja, egy korszak el fog halni.
1

Szent hely- ilyenkor vannak, akik annak tartják. Spirituálissá és szakralizálják a teret. A Sambindalovok az ilyen tudás őrzői és hordozói. Nagyapáról apára, apáról fiúra a szent tudással járó kiváltságok és kötelezettségek évszázadok óta öröklődnek.
2

V.P. Sambindalov fiával a Turvat-tó szentélyénél. 1990 Szerző A.V. Baulo

A Yalpyng-Turot-tó megjelenése Mansi mitológiai történetének legkorábbi eseményeire nyúlik vissza, és a föld eredetéről szóló legendához kapcsolódik. Guardian Spirit helyi hegyek Nyor-Oika (Hegy Öregje) és Chokhryn-Oika (Öreg Kés) a nagy északi Szoszva forrásait választották menedékül, amely mindkét oldalát átöleli. szent tó. Őket a Sambindalov klán választotta lakhelyül - ezen istenek őrzőinek klánja. Más vezetéknevű mansi Ner-Oikával és Chokhryn-Oikával csak rajtuk keresztül léphetett kapcsolatba. Minden elveszett. Felső-Soszva üres. Az istenek is távoznak Mansival. Savva családja az utolsó.
3

Nyaksimvolból Turvatba vezető úton. Balról jobbra: ml. fiai Andrej és Alekszej, Savva, Tatyana, Dima (unokája) Sambindalov

De házat építenek Nyaksimvolban is. Ez a korszellem. Egy falusi kereskedőtől megrendeltük az építkezést, aki magával hozta nagy földet sötét építők, akik felemelték a házat. Habblokk, falfűtéssel. Tadzsik a mansiért. Nem kell begyújtani a tűzhelyet. Ezt többször is hangsúlyozták számomra.
4

hivatalos téli út Nyaksimvol - Ust-Manya

2. fejezet

Siya házában találkoztunk, a Tayozhnaya 14-ben, Nyakssimvolban.
5

Oleg és Andrej - magasarcú fickók, az uráli őslakosok köpködő képe antropomorf jellemzőkkel - minden nap eljött Sya kunyhójába enni. Nem csak egyszer – nagyon meglepődtem. Siya felesége már régóta nem háromra főz, hanem az összes Sambindalovnak, aki betér.

Otthon nem etetik? - kérdeztem Marvannától.

Úgy tűnik – válaszolta nekem, és elmagyarázta, hogy Turvat Sambindalovék leendő szomszédaikkal zsúfolódtak össze, az építkezésük mellett. - Ott nem kapnak sok ennivalót.

Marvanna mansi, Siya (Szergej) pedig a férje, szintén mansi, és mindketten Sambindalovok. Életmódjukban különböznek a turvatiaktól. Ebben a faluban nőttek fel, és nagyrészt eloroszosodtak, de nem vér szerint, hanem életmódjuk miatt. Az udvaron nincs semmi, amitől Mansiként adnák őket. Tipikus falusi udvar, ahol semlegesítik az etnikai jellemzőket.
6

Ennek ellenére Siya és Marvanna is folyékonyan beszél mansziul, de a lányuk nem annyira, mert otthon oroszul kommunikálnak. Még a mansi nyelv iskolai tanítása sem segít. A Turvat Sambindalovok ezzel szemben szinte nem kommunikálnak oroszul. Ezért, amikor meglátogatnak, ülök, és elkapom a szűkös szavakat, próbálom felfogni a jelentését.

A laktizmus a Turvat Sambindalovok sajátossága. Családi kézben van. Csak Savva és Tanya suttog néha, és olyan halkan, mint a verebek, még az is érdekes, amit annyi év után nem volt idejük elmondani egymásnak.
7

A fiak köztudottan hallgatnak. Külön-külön akár több napig is vadászhatnak anélkül, hogy bármit is szólnának.
8

Oleg töltényeket tölt be

Nem: „Anya, én, ez, elmentem Yalbynyába, elmegyek vadászni.” Nem ismert: hol, milyen mértékben, miért - bár gyanítom, csak én nem tudom. Az előkészületek alapján az anyuka mindent meg fog érteni, és ha kell, ételt gyűjt. Szavak nélkül. Meglepett. Senki nem jön ki a tornácra, hogy elküldjön senkit, senki nem integet egy zsebkendőt, nincs viszlát, nincs helló. Mintha egy pékségbe mennék a sarkon túl. De van ott tajga. Számos vis maior körülmény van, és a fél napos távozás örökre távozást jelenthet.
9

sable nyúzó kés

3. fejezet

Savvának 4 fia, 2 lánya, 2 unokája, 2 tehene, 8 kutyája, 3 macskája van.
10

Sambindalovék egy kétszobás lakás méretű kunyhóban laknak.
11

A házban a zsúfoltságot kompenzálják a környéken szétszórt vadászkunyhók, ahol mindenki a maga főnöke.

Itt érdekesnek tűnik számomra néhány párhuzamot vonni a „Legends of Autumn” című filmmel, amely egy amerikai családról szól az amerikai „taigában”. A filmben három testvér szétszóródott a világban műveltségük, pontosabban megvilágosodásuk és a világ sorsa miatti aggodalmaik miatt – egyszóval „jaj az elméjükből”. Egyiküket túlságosan elragadta az európai politika, és úgy döntött, hogy életét az első világháború mezején adja fel. Második testvére, a született vadász Tristan (Brad Pitt) gyámsága ellenére ez sikerült neki.

A Sambindalok nem kapnak újságot, nem olvasnak semmit, nem néznek híreket, bár mostanában van műholdas televíziójuk. A korrupt befolyást kizárólag az NTV sorozatai gyakorolják rájuk, amelyek alapján a városi világ operákra és banditákra oszlik. De amikor az Udege megjelent a „Csodák mezején”, mindenki összegyűlt nézni.
12

A legtávolabbi világ, ahol Oleg (idősebb testvér) volt, Jekatyerinburg volt. Nem tetszett neki ott: „büdös”. Savva (apa) soha életében nem járt messzebb Ivdelnél (a legközelebbi város 200 km-re van). Problémák Nagyoroszország nem érdekli őket, de politikai élet Nyugat-Európa különösen.
13

A Nyaksimvol üzletben

Az amerikai Ludlow fivérek átjutottak az egyetemen, a Turvat fivérek 5 évfolyamon csaptak le Nyaksimvolban. És hála Istennek. Itt tettem egy kis megfigyelést, hogy a mansiak közül azok a legjobb vadászok, akik a legkevesebbet tanultak az iskolában. Szomszédjuk a tajgában, Vova Tasmanov nem járt iskolába, de jó vadász, és egyáltalán nem kudarcot vallott. Azok a mansiak, akik elvégzik a bentlakásos iskola teljes tanfolyamát (9. vagy 11. osztály), valami visszafordíthatatlanul megváltozik (eltörik) az agyban, és kiesnek az „erdei” életből. De általában ők sem válnak városlakóvá. Így hát se erről, se arról nem fecsegnek.
14

Andrey megjavítja a szánkót

Savva fiai csak első pillantásra hasonlítanak egymásra. Mindegyikkel külön-külön utaztam, beszélgettem (hallgattam) egy-egy. Attól tartok, az idősebb testvérek éhesek az erdőre. utolsó mohikánok"- ez róluk szól. A fiatalabbakat nem a szakma vonzza, inkább az élet kötelezi őket. Ezért a zsákmány aránya 10:1 az idősebbek javára - a vadállat a fogóhoz fut. A fiatalabb Andrey és Alexey (24 és 23 évesek) szívesebben tartózkodnak a ház körül - azt jósolom, hogy Nyaksimvolban telepednek le, de az idősebbek nem akarnak odamenni, Oleg és Ilja nem valószínű, hogy a házban telepednek le. falu. A föld itt van, nélküle lehetetlen. 26 és 25 évesen már kétszer megöltek náluk idősebb jávorszarvast.
15

Megfeszítik a családi költségvetést. 4 hasított test 100 ezer rubel. Kedvező körülmények között ezt egy jó vadász megteheti egy nap alatt, de előfordulhat, hogy 4 vadász egész télen át nem. Tehát Oleg egyszer szerencsés volt, de ismétlem, itt a körülmények (időjárási és hóviszonyok) nem kevésbé fontosak, mint a vadász tapasztalata és szerencséje. A standardként használható Siya egyszer 21 jávorszarvast ölt meg egyedül a környéken a tél folyamán. A tó melletti prémes farmon dolgozott, ahol a sarki rókákat és az ezüstrókákat jávorszarvas hússal etették.
16

Egy anekdotikus esemény. Mentem egy jávorszarvas után, mentem egy medve után, és a macska eltépte a karját Siya látogatásakor.

Az epikus filmekben ezt nem mutatják be. A képernyőn lévő embereket tételesen megölik, de az állatokhoz nem lehet hozzányúlni, ez nem etikus. Legyünk őszinték – szinte mindannyian eszünk húst, és néha az igazság (megölt állatok) szemébe kell néznünk. Megnéztem - igen, kár, de nem baj, vittem, megraktam, és később megettem. Még mindig eszik. A vadállatokat tehát azok öljék meg, akik ezt gyerekkoruk óta, hivatásszerűen csinálják, akiknek ez nem jelent etikai problémát.
17

A Sambindalovok számára a vadászat a megélhetési eszköz. Erdőbe menni olyan, mint dolgozni. És ne adj Isten, hogy úgy szánts a munkában, mint Ilja és Oleg. Ez nem egy hajtott vadászat, ahol 20 vadász van optikával egy jávorszarvasra. Ez egy egyéni „lopakodó” vadászat. A jávorszarvast nyomon kell követni, le kell vadászni, 50 lépésen belül megközelíteni és fegyverrel le kell lőni - karabély nincs. És az erdő gyakran túl sűrű a puskás távolságokhoz. A jávorszarvas érzékeny állat, és nem enged senkit tapasztalatlannak. Az amatőr nem engedi be magát, eltéved a nyomokban. A kutya csak újévig segít, utána sok hó esik. A sikeres jávorszarvasvadászat nem jelenti azt, hogy a hús a tiéd. Időnk kell feldarabolni és kiszedni, mielőtt a többi húsimádó megérkezik. Rozsomák, először is. Megnézheti a Shpilyonokban. Ez a szemtelen lény egyik napról a másikra ellophatja a teljes tetemet a kukáiba, ha megtalálja. A hóviharnak szánt tisztást jól kitaposott ösvényre vágni fél nap vagy egész nap, motoros szánnal ugyanannyi idő kell bemelegíteni, és csak utána szánon szállítani.
18

A hús eladása nem probléma, a vásárlók maguktól sereglenek. Igaz, igyekeznek innivalót adni és olcsón megvenni. Ez a séma továbbra is nagyon népszerű Mansival kapcsolatban, de a Turvatban nem működik. Tanya őrködik a családi költségvetés felett. Vadászati ​​ellenőrzés is. A pletykák szerint a járhatatlan utak miatt nem tud bejutni Turvatba, de a felső-szoszvai mansiak továbbra is attól tartanak, hogy megbüntetik őket. És nem csak Mansi. Minden helyi lakosság a vadászati ​​határidőket és a horgászmódszereket megsértve vadászik. Nem törődtek a jogosítványokkal és a jegyekkel. Minden otthonban van csomagtartó, és legjobb esetben minden ötödik van bejegyezve. A fegyver regisztrálásához legálisan kell megvásárolni, ehhez pedig rendelkeznie kell a Belügyminisztérium által térítés ellenében kiállított vételi engedéllyel, amely 6 hónapig érvényes. A tároláshoz széf is kell. És még néhány buktató. Röviden: tiltó bürokrácia mansi számára. Csak a regionális központba költözés tönkreteszi. Virágzik az árnyékkereskedelem – sem az eladónak, sem a vevőnek nem kifizetődő az állammal való kapcsolata.
19

Sok félelem azonban a tudatlanságból születik. Szövetségi vadászati ​​törvény 2009. július 24-i (19. cikk) szövege: „ Vadászat a hagyományos életmód biztosítása és a hagyományos megvalósítása érdekében gazdasági aktivitás szabadon (engedélyek nélkül) a személyes fogyasztás kielégítéséhez szükséges vadászati ​​erőforrás mennyiségében" És tovább: " A hagyományos életmód fenntartása és a hagyományos gazdasági tevékenység végzése érdekében a vadászat során megszerzett vadászati ​​termékeket személyes fogyasztásra használják fel, vagy vadászati ​​termékek beszerzésével foglalkozó szervezetek részére értékesítik." De nem regisztrált fegyverrel elkaphatják őket. Kiderült, hogy mansinak biztonságosabb a régimódi módon vadászni.

A hagyományos eszközökkel (sajtócsapdák, csapdák) történő vadászat mára legalizálódott ( Szövetségi törvény „Az állatok világáról”, 48. cikk): „Az Orosz Föderáció polgárai, akiknek létezése és jövedelme részben vagy egészben ezen alapul hagyományos rendszerekőseik megélhetése, ideértve a vadászatot és a gyűjtést, jogosult az állatvilág tárgyainak és létfontosságú tevékenységük termékeinek megszerzésére hagyományos módszereket alkalmazni, ha ezek a módszerek közvetlenül vagy közvetve nem vezetnek a biológiai sokféleség csökkenéséhez, nem csökkentik az állatvilág tárgyainak számát és fenntartható szaporodását, és nem zavarják a környezetet élőhelyüket és nem jelentenek veszélyt az emberre».
20

És 2011. július 1-től Oroszország bevezette új forma vadászjegyek, ahol az őshonos kisebbségek számára úgy tűnik, hogy különleges védjegyet ígérnek az ingyenes vadászatnak. Az ellenőrrel való találkozáskor nyilvánvalóan vesztes helyzetben vannak, hiszen tehetetlenek a verbális csatákban. Az ellenőrök zsákmány és fegyver nélkül hagyhatják. A megállapodás szerint azonban.

Arról, hogyan lehetünk programozók. Ma az ellenkezőjére szeretnék összpontosítani, és visszatérni gyökereinkhez, képességeink eredetéhez és a modern ember fejlődéséhez.

A programozói hivatást választva féktelenül szerettem volna kompenzálni a kód mögé ülő fáradozásaimat, változatossá tenni az életemet, megtölteni valami közelivel, kellemessel. A második hobbim a horgászat volt, mégpedig a pergetés. Régóta álmodoztam ilyen napokról, kirándulásokról a természetbe, a nyugalomba és a nyugalomba, ahol átgondolhatom felfogásaimat, tetteimet, terveimet. 2013-ban több mint 30 kirándulást tettem a környékem kis folyóihoz és tavaihoz ragadozó után kutatva. Ez egy „szívből jövő” szenvedély, nyilván a gyökereinkből fakad, és tetszik.

De ma egy csodálatos rendezőről szeretnék írni, akit csodáltam. A hub-on nagyon kevés szó esik róla, műveiről és filmjeiről. Dmitrij Vasyukov rendezte, „Boldog emberek” című dokumentumfilm-sorozat. Az első filmeket (4 epizód - tavasz, nyár, ősz, tél) 2005-ben forgatták a folyón. A Jenyiszej azokról az emberekről szól, akik ezeken a részeken élnek és túlélnek, a természetről, a vadászatról és a halászatról, a kemény tajgáról. 2008-ban az internetnek köszönhetően sokan láthatták a filmet.

Találtam egy csoportot, amelyet Dmitrij Vasyukov hozott létre Facebook filmsorozatának szentelt, és nemrégiben csatornát is nyitott a Youtube.

Az első négy részes filmben a rendező olyan emberek mindennapjait tárja fel, akikről te és én nem is tudunk. Mindenki tudjon róluk:

Bogotolban született 1949. március 6-án. Aztán édesanyjával együtt a Kanszkhoz közeli Zelenogorszkba távozott. Zelenogorszkban a vadászat rabjává vált, gyakran járt fegyverrel a környező erdőkben, amit nagyapjaitól, vadászoktól és halászoktól kapott. jó tapasztalatés lefektette a jövő életének alapjait. Aztán belépett a hadseregbe.
Mentorom a hadsereg után Borisz Petrovics Zavadszkij volt - a tajga nagy szerelmese, szakértő, és ami a legfontosabb, aki megértette a vadászok érdekeit, és minden erejével támogatta őket - „mindent megtesznek érted, csak vadászd. ” Tanított, segített, szidott. Mentorként, tanárként maradt meg az emlékezetemben. Shushenskoye-ban él. Egyébként a medvék nagy szakértője.
Gennagyij 1979-ben feleségül vette Zinaidát. Három fiút neveltek fel.

1960-ban született Primorye-ban, a Lazovsky kerületben, ahol apja a Sikhote-Alin Természetvédelmi Területen dolgozott. 2 év elteltével a család Yartsevo-ba költözött a Jeniszei mellett. Innen 1966-ban a Tver megyei Peno faluba költöztek.
Az iskola után Anatolij hat hónapig egy faipari vállalatnál dolgozott fafeldolgozó területen. Aztán belépett a hadseregbe. A katonaság után még hat hónapot fafeldolgozással töltöttem. Aztán azonnal a Jenyiszejbe, ez 1981-ben van. A Jenyiszejbe az Intézet bázisára. Severtsev "Békés". Apám javaslatával és jóváhagyásával kerültem oda. Így kezdte Tolin Jeniszei.
1984-től a mai napig vadászként dolgozik. Először főállású vadászként egy állami iparvállalatnál, amelyet hamarosan állami gazdasággá kereszteltek át. Az állami gazdaság összeomlása után bérvadász lett. Folytatja vadászterületének felszerelését és kiegészítését. Nem utazik minden évben a szárazföldre. Apám meghalt a tajgában. Anyám később kifejezetten azt mondta, hogy ne rohanjak a tizenkilenc napra.
1989-ben megnősült, 1993-ban megszületett Rita.

3. Grebenscsikov Szergej Vlagyimirovics (a képen a jobb oldalon)

1962-ben született Szverdlovszk régió. Családommal körbeutaztam az országot, laktam Irkutszk régió, majd rövid időre visszatértek Asztrahánba apjuk (Fomicsev Rudolf Dmitrics, mostohaapja, aki Szergej apja volt) hazájába. Ott dolgoztak a szüleim a tartalékban. Apám Szibériába szeretett volna menni, és arról álmodozott, hogy főállású vadászként fog dolgozni. Hamarosan apjuk elvitte őket Evenkia faluba. Osharovo a Pokamennaya Tunguskán, ott vadászokra volt szükség. A szülők Osharovban éltek. Szergej Baykitben van egy bentlakásos iskolában. Nyáron apjához érkezett, aki berángatta a tajgába kunyhókat építeni, halászni, és hozzászoktatta a tajgához. Elvégezte a 8. osztályt. (Péter testvér, szintén vadász, 1974-ben született). Iskola után apámmal a tajgába mentünk egy szezonra. A család 1979-ben költözött a filmben tárgyalt faluba. Egy évvel a katonaság előtt Szergej apjával együtt - a semmiből - egy vad tajgát szereltek fel a helyszínre. Kivágták az első két kunyhót, a golomukhát, és felállítottak egy sátrat. A hadsereg előtt sikerült elmennem Tomszkhoz is sofőrnek tanulni, és az is volt, hogy kamionsofőr legyek. onnan hívtam. 1982-ben érkezett, és megkezdte telephelyének felszerelését. 1984-ben házasodott meg. Három gyermeke született.

4. Ilja Afanasjevics Plotnyikov - olvashat róla

És sokan mások. A részleges megismeréshez nézze meg a filmeket:

Dmitrij Vasjukov filmjei valódiak, olyan emberekről szólnak, akiknek nincs szükségük modern szokásainkra és kütyüinkre, függőségekre és szükségleteinkre. Egyetlen szükségük van: túlélni, és ezt saját akaratukból teszik.

Útvonalunk legészakibb városának - Dudinka - meglátogatása után Krasznojarszkba megyünk. A visszaúton tovább maradhatunk Kureykában. Ez a falu Igarkától 168 kilométerre délre található, és arról híres, hogy Joszif Sztálin itt élt száműzetésben 1914 és 1916 között. Utazóink pedig látni fogják a sztálini panteon maradványait, amelyet a népek vezére épített itt, a távoli tajgában, a Kureyka folyó partján az 50-es évek elején. Ez volt az egyik legnagyobb szerkezetek Sztálin tiszteletére a Szovjetunió területén. Benne volt a kunyhó, amelyben lakott. Egy speciálisan épített erőmű és kazánház biztosította a pavilon hő- és fényellátását, míg lakóépületek Nem volt fény. A Pantheon köré pedig Moszkvából hozott kék lucfenyőket ültettek. A 60-as években a múzeum bezárt, majd leégett. A romok megvizsgálása után továbbhaladunk - Goroshikha, Turukhansk és Vereshchagino felé. A projekt résztvevői pedig teljes mértékben élvezhetik az utat.

- Leírhatatlanul gyönyörű az ég. Lesznek fehér éjszakák, ott gyakorlatilag sarki nap van, ha van, akkor rövid ideig.

Ezeket a nézeteket sokáig nem felejti el, mondja Jurij Tyazhelnyikov, projektünk résztvevője. Már kétszer voltam egy hajóúton a Jenyiszej mentén, és most a régió északi részét szeretném megmutatni a gyerekeimnek. Utazásait felidézve a filozófiatanár elmondja, hogy általában távol, más országokban keresünk valami csodálatosat, de valójában a közelünkben van.

JURIJ TYAZHELNIKOV, A JENYISEJ EGYESÜLÉS PROJEKT RÉSZTVEVŐJE: "Részvevőinknek szembe kell nézniük az igazi Jeniszejjel. A meleg Jeniszejjel. Nem vagyunk ehhez hozzászokva, olyan helyzetben nőttünk fel, ahol a Jenyiszej nem fagy, jeges. És szó szerint 200 -300 kilométerre - és kezdődik egy másik Jeniszej, egy élő folyó.És ott természetesen nagyon nagy a természetes összetevő.A Jeniszej középső folyása nagyon Gyönyörű helyek, eredeti, hiteles, gazdag a természet minden ajándékában, halban, fenyőtobozban."

Az utazás kilencedik napján Bakhtában állunk meg. Ez a tajga falu a megjelenés után világszerte híressé vált dokumentumfilm"Boldog emberek". Pontosan így láttuk őket, boldogok helyi lakos filmesek Moszkvából. Hogy megmutassák a szibériaiak életének minden szépségét, költöttek Egész évben. A film hősei, vadászok és halászok ma is itt élnek. Azt mondják, hogy a film megjelenése után sok turista jelent meg Bakhtában, és még felismerték is őket.

BLUME ANATOLY, A BOLDOG EMBEREK FILM HŐSE, VADÁSZ-VADÁSZ: "Vadász, hogy rájöttek, de soha nem volt vágyam filmsztár lenni. Szóval így kezelem, karnyújtásnyira. Nyáron , persze, itt kezdik az emberek, intenzív a vezetés, persze, nem túl jó, valamikor másért jöttem ide.”

Bakhta lakosai csak magukra hagyatkoznak. Szinte mindenki vadász és halász. Mihail Tarkovszkij író, Arszenyij Tarkovszkij költő unokája és Andrej Tarkovszkij rendező unokaöccse is részt vesz a horgászatban. Gyermekkora óta a Jenyiszejről és a tajgáról álmodott. És 30 éve él Bahtában. A projekt résztvevői kommunikálni tudnak az íróval.

MIHAIL TARKOVSZKIJ, ÍRÓ: "Az első évek a Jenyiszejnél, amikor még vadabb volt, és ami a legfontosabb, fiatalok voltunk, és mindent fel tudtunk érzékelni, amit körülöttünk láttunk. Eljött a tavasz - ez a tavasz benned van. Teljesen feloldódtunk, a lelkünk És "Valószínűleg a Jenyiszejnek ez a képe soha nem fog eltűnni, soha nem törlődik. Most minden alkalommal változik. De minden alkalommal, amikor felfedezel valami újat, valami sajátot."

Bahtán meglátogatjuk az orosz egyház új vértanúinak és hitvallóinak templomát. Az utolsó két napban az utazás résztvevői gyönyörű út itthon. Ebben az időben a turisták élvezhetik a csendet a fedélzeten. A 10. napon a hajó rövid megállókat tesz Vorogovoban és Jarcevóban. Aztán elindul Jeniszejszk felé. Az utazás július 14-én éjfél körül ér véget. A régió lakóinak északi körútjáról egy teljes értékű filmet láthatnak majd a tévénézők valamivel később a Jenyiszej tévécsatornán. Útvonalunkról az eniseyunites.rf weboldalon tájékozódhat.