Hol éltek az aztékok a térképen? Fejlett dokumentációs rendszer. Azték harcosok hagyományos ruházata

BAN BEN 1068 és 1168 közötti időszak (feltehetően 1168-ban) a Chichimec törzs elhagyta legendás ősi otthonát - Aztlan szigetét ("a gémek lakóhelye", "a gémek helye"). A sziget pontos elhelyezkedése ismeretlen, egyes kutatók úgy vélik, hogy valahol a Kaliforniai-öböl északi részén található, de a modern elképzelések szerint az aztékok ősei valahol viszonylag közel a Mexikói-völgyhöz (Anahuac) éltek. . Az „azték” név az „Aztlan” szóból származik (magukat „meshiki”-nek vagy „tenochki”-nak nevezték).

B A legenda szerint az azték törzs több mint 200 évig vándorolt ​​új hazája keresésében (a modern tudósok úgy vélik, hogy az utazással töltött idő többszöröse volt), mielőtt a Texcoco-tó két szigetén telepedtek le. A mitológiai és történelmi források szerint az aztékok először a Chicomostoc ("Hét barlang") mitikus kiindulópontját érték el (a Chicomostoc sok más vándorló törzs "átrakodási" pontjaként szolgált, pl. tlaxcalans, tepanecs, chalcos), és csak ezután hosszú útra indult délre, Mexikó völgyének termékenyebb vidékeire.

P Mielőtt elérték volna a Mexikó-völgyet, sokszor hosszú időre megálltak: templomokat emeltek, törzseken belüli konfliktusokat oldottak meg. Első szentélyüket a Chapultepec dombon ("szöcske domb") emelték, amely Azcapotzalco városállamához tartozott, ahol 1253 és 1295 között éltek. Az új tűz születésének első ünnepét Coatepecben, a másodikat Apatzcóban (Mexikó völgyében), a harmadikat Tespayocanban (a Texcoco-tó partján), a negyediket Chapultepecben (Xochimilco-tó) ünnepelték.

M Sok, a tó körül élő törzs nagyon barátságtalanul találkozott velük (arctalan embereknek nevezték őket), és harcoltak velük. Az aztékokat már Mexikó völgyében megtámadta a tengerparti városok koalíciója, elfogták és rabszolgákként száműzték Culuacanba (Culua - „azok helye, akiknek őseik vannak”) - ott zsoldos harcosokká váltak, majd kitüntetést és kitüntetést szereztek. tisztelet a bátorságuk iránt. De 1322-ben Culuacan kiűzte őket földjeikről, és az aztékok mélyen a tóba költöztek, és mocsaras szigetekre költöztek. Egy másik változat szerint függetlenséget nyernek, és elhagyják ezt a területet - Tisapant ("a krétavíz mellett").

BAN BEN 1325-ben a Texcoco-tó egyik kis szigetén az aztékok valósággal láttak egy ősi próféciát, amely Tenoch vezérnek jelent meg, és amelyben az aztékok főistene, Huitzilopochtli azt jósolta, hogy ott fognak letelepedni, ahol meglátnak egy kígyót tartó sast. a karmaiban és egy kaktuszon ül. Ugyanebben az évben megalapították a jövőbeli azték birodalom fővárosát - Tenochtitlant, amelyet a legendás Tenoch vezetőről neveztek el (innen az aztékok másik neve - „tenochki”). Van egy másik fordítása a város nevének - „egy hely, ahol egy kaktusz nő a kövön”. Ezt követően 4 negyedet alakítottak ki a városban: Teopan, Moyotlan, Quepopan és Astacalco; a város közepén pedig egy gigantikus rituális központ található.

VAL VEL 1325 és 1430 között az aztékok (főleg katonai zsoldosként) szolgálják a korszak legerősebb városállamát a mexikói völgyben - Azcapotzalcóban. Szolgálatuk jutalmaként földet és hozzáférést kaptak természetes erőforrások. Ebben az időszakban nagy buzgalommal építették újjá városukat, mesterséges szigetek - chinampák - segítségével bővítették, és igyekeztek szövetségeket is kötni (leggyakrabban házasságon keresztül - az első ilyen házasságot egy culuacai nővel kötötték) szomszédos népek uralkodó dinasztiái, akiknek gyökerei a toltékokhoz nyúltak vissza.

BAN BEN 1337-ben Tlatelolco városát Tenochtitlantól északra alapította az aztékok egy csoportja, amely elvált a fő törzstől.

BAN BEN 1348-ban háború dúl a Tepanecekkel, melynek során a texcocoi királyi levéltár sok kézirata megsemmisül.

BAN BEN 1359-ben Cholulát elfoglalta Huexotzingo királysága.

BAN BEN 1375-ben Azcapotzalco uralkodója megengedte az aztékoknak, hogy hivatalosan is uralkodót válasszanak maguknak, és 1375 és 1376 között az aztékok megválasztották első legfelsőbb vezetőjüket, aki Acamapichtli (1376-1395) lett. Uralkodása alatt elég erősen megerősödött politikai helyzet Aztékok külső és belső egyaránt.

BAN BEN Lehetséges, hogy a Huitzilopochtlinak szentelt Nagy Templomot 1390-ben alapították, de valószínű, hogy korábban is épülhetett.

BAN BEN 1395 Acamapichtli meghal (halála után nyugtalanság veszi kezdetét), helyét Huitzilihuitl (1395-1405/14) veszi át.

BAN BEN 1405/14 (egyes források szerint 1405-ben, mások szerint - 1414-ben) az aztékok harmadik császára Chimalpopoca (1405/14-1428), Huitzilihuitl testvére lett. Összetett dinasztikus öröklési rendszert alakított ki. A tlatoanit (legfelsőbb uralkodót) a Legfelsőbb Tanács által kinevezett négy katonai vezető választotta meg. Választhatták az elhunyt tlatoani testvérei közül, ha pedig nem volt, akkor a férfi ágon fiai és unokaöccsei közül.

NAK NEK 1418-ban az azcapotzalcoi tepanecek meghódították az egész Texcoco régiót.

BAN BEN 1428-ban Itzcoatl (1428-1440) kerül hatalomra.
Itzcoatl császár és unokaöccse (vagy testvére) Tlacaelel (a császár tanácsadója) először hivatalosan legalizálták az áldozat gyakorlatát. Az aztékok főistenét, Huitzilopochtlit a nappal azonosítva kötelesek időszakonként táplálni. égitest friss emberi vér, hogy ne hagyja abba mozgását az égen.

BAN BEN ugyanebben az évben Azcapotzalco szembeszállt Tenochtitlannal, de az aztékok szövetséget kötöttek Tlatelolcóval, Tlacopannal, Texcocóval, Tlaxcalával, Huexotzingóval, és végül 1430-ban legyőzték az azcapotzalcói tepaneceket. Itzcoatl Tenochtitlan-Texcoco-Tlacopan (Mexica, Acolua és Tepanec) erőteljes hármas szövetségét alkotja egy legfelsőbb tanáccsal, amelyben kérdéseket tesz fel. külpolitika Az aztékok döntöttek, a kereskedelmi kérdésekben a Tepanecek, a törvényhozási kérdésekben pedig az acoluák döntöttek. A katonai zsákmányt egy ilyen szövetségben 2:2:1 arányban osztották fel. És Tlacaelel elkezdte vezetni a hármas szövetség hadseregét, mert... kiváló parancsnoknak bizonyult a Tepanecekkel vívott háborúban.

ÉS Tzcoatl elfoglalta a mexikói völgy déli és északi mezőgazdasági területeit. Vele megjelent egy földalap. A Vének, a katonai főnökök és a papok Tanácsát a Négyek Tanácsa váltotta fel, a tlatoani legfelsőbb tanácsadó testülete, amely a hozzátartozóiból állt, és joga van új tlatoani választására. Itzcoatl megsemmisítette azokat a régi piktogramos kéziratokat is, amelyekben az aztékok és isteneik szerény szerepet kaptak a Mexikó-völgy történetében. Ehelyett új kéziratokat írtak, amelyek felemelték az aztékok jelentőségét, és hallgattak a primitív törzsi múltról.

BAN BEN 1440 I. Montezuma (1440-1469) hatalomra kerül. Uralkodása alatt a fogságba esett ellenfelek közötti harcok formájában hozott áldozatok népszerűvé váltak. Ha az ilyen harcok során a foglyok bátorságot és makacs ellenállást tanúsítottak, akkor a papok értékes ajándékokat adtak az aztékoknak, akik elfogták őket. Az áldozat ezen formájának politikai vonatkozásai is voltak – I. Montezuma gyakran kezdte meghívni az aztékok által még meg nem hódított törzsek vezetőit ilyen csatákra. Továbbá a vendégek pszichológiai befolyásolása érdekében tömeges kivégzést hajtottak végre.
Ezenkívül a Hármas Szövetség és más városállamok - Tlaxcala, Huexotzingo, Cholula - között közös megegyezéssel "virágháborúkat" vívtak, amelyek fő célja az volt, hogy foglyokat szerezzenek a Napnak való áldozatra.

ÉS Az azték birodalom új területekre terjeszkedett, és közigazgatási reformokra volt szüksége. Speciális irányítási eljárást vezettek be, új standardokat a társadalmi ranglétrán való előrelépéshez. I. Montezuma lefektette a közösségi és törzsi jogtól eltérő igazságszolgáltatási rendszer alapjait. A tlatoánok továbbra is megőrizték istenített státusukat, és Itzcoatl korától kezdve folytatódott a katonai, politikai, vallási-ideológiai, törvényhozó és bírói hatalomnak az uralkodó kezében való összpontosulása.

BAN BEN A 15. század közepén az aztékok folytatták fővárosuk fejlesztését, és hatalmas gátat építettek a tó túloldalán, amely lehetővé tette Tenochtitlan lakói számára. friss vízés megvédte a várost az áradásoktól. Megépült a város első vízvezetéke.

BAN BEN 1445-ben az aztékok hadjáratot indítottak Oaxaca ellen.

BAN BEN 1446-ban hadműveleteket folytattak a Chalco-Amecamecan konföderáció ellen.

VAL VEL 1450-től 1454-ig Természeti katasztrófa sújtotta az aztékokat: hosszan tartó aszályok és idő előtti fagyok voltak. Ennek következménye éhség és betegség volt – sok lakos meghalt. Számos kannibalizmus esetét jelentettek.

1458 év - Veracruz és Coixtlahuaca meghódítása.

BAN BEN 1465-ben az aztékok legyőzik a chalcákat és meghódítják őket.

1467 év - Ashayacatl, I. Montezuma unokája fiat szül - Tenochtitlan leendő uralkodóját, Montezuma II Xocoyotzint.

BAN BEN 1469-ben Axayacatl (1469-1481) került hatalomra, 1473-ban pedig meghódította Tlatelolcót, miután e város uralkodója, Moquixtli kikiáltotta függetlenségét.

BAN BEN 1470-1480-as évek Az aztékok számos katonai győzelmet aratnak, és kiterjesztik a birodalom nyugati határait: 1476-ban többek között a Toluca-völgyet is meghódították.

BAN BEN 1481-ben I. Montezuma unokája, Tisoc Calciutlatonac ("Smaragddal átlyukasztott") (1481-1486) lett az aztékok császára – az ő uralkodása alatt virágzott a birodalom. 2 évvel uralkodása kezdete után úgy dönt, hogy újjáépíti a Huitzilopochtlinak (Nagy Templom) szentelt teocallit. Úgy döntenek, hogy a templomot jóval magasabbra, fenségesebbre és erősebbre teszik – ehhez rengeteg emberi erőforrásra volt szükség: nemcsak a város felnőtt lakossága és a rabszolgák, hanem a gyerekek is dolgoztak az építkezés során.

BAN BEN 1486-ban Tizocot megmérgezték (ez egy feltételezés), és I. Montezuma harmadik unokája, Ahuitzotl (1486-1502) lett a császár. Kiváló parancsnokként sikerült híressé válnia. A következő évben (1487. február 19-én) befejeződött a Nagy Templom építése. A templom megnyitásának tiszteletére az aztékok meghívták a birodalomhoz tartozó törzsek vezetőit, akik sok áldozatot hoztak magukkal. Az akkori Tenochtitlan összes templomát (kb. 300) szintén ünnepi feldíszítéssel látták el. Maga a császár volt az első, aki kitépte az áldozat szívét, és átadta a papnak. Ugyanebben a pillanatban a város összes templomában tömegáldozat kezdődött, amely reggeltől késő estig tartott. Az ünnep 3 napig tartott. Különféle becslések szerint 4000-80 600 embert áldoztak fel (de a 20 000 fogoly adat igazabbnak tűnik).
Uralkodása alatt Ahuizotl kénytelen volt öntöző- és vízelvezető építményeket építeni Tenochtitlan időszakos élelmiszer- és édesvízhiánya miatt (a város lakossága gyorsan nőtt). Így egy második vízvezeték épült a városban.

1496 év - az azték birodalom határai nem messze a Mixtec állam határaitól (Oaxaca Valley) találhatók. Ahuitzotl nem hagyhatja figyelmen kívül a mixtec állam területét - megkezdődik az aztékok katonai terjeszkedése, amely elhúzódóvá válik.
Napfogyatkozás következik be, ami megijeszti a birodalom minden lakóját.
Ugyanebben az évben meghal a Tlacaelel-birodalom nagy parancsnoka - 98 éves volt.

NAK NEK A 16. század elején a szövetség korai korszakában a Hármas Szövetség által meghódított városállamok mélyen beépültek a birodalmi struktúrába - az ilyen városok uralkodói részt vettek az azték hódító háborúkban, és ezért jutalmat kaptak a szövetség korai szakaszában. címek és földek formája. A hármas szövetség mintegy 50 városállamot és több mint 400 falut foglalt magában. 38 tartomány volt, amelyekből adót szedtek.

BAN BEN 1502-ben Montezuma Xocoyottzin ("fiatal") (Montezuma II - 1502-1520), Axayacatl fia kerül hatalomra. Uralkodása alatt a birodalmat nem annyira új területek elfoglalása, hanem a korábban elfoglalt területek megszilárdítása, a felkelések és lázadások leverése foglalkoztatta. II. Montezumának, akárcsak elődeinek, nem sikerült meghódítania a tarascanokat nyugaton és a tlaxcalánokat keleten (ez utóbbiak katonai segítséget nyújtottak a spanyol hódítóknak, velük vonulva a gyűlölt aztékok ellen).

M Montezuma II páratlan diplomataként hagyott emléket magáról. Folytatta a katonai terjeszkedés politikáját, de politikája eltért elődeiétől. A villámcsapásokat következetes intézkedések váltották fel, hogy a különböző népeket aktívan bevonják az ország gazdasági életébe. Uralkodása alatt számos enklávé került az országba, ennek eredményeként a Hármas Szövetség területe lefedte Mexikó egész középső részét, beleértve Veracruz, Hidalgo, Puebla, Mexikóváros, Morelos államokat és Guerrero, Oaxaca és Chiapas egyes részeit. . Tenochtitlanban egy különleges templomot építettek, ahol a meghódított törzsek összes istenének szobrai voltak.

BAN BEN Ebben az időszakban folytatódott a tömeges áldozatok gyakorlata – ismert eset, amikor II. Montezuma több mint 1000 fogoly feláldozását rendelte el egy nap alatt.

BAN BEN 1503-ban az aztékok új elhúzódó és véres hadműveleteket kezdtek Oaxaca ellen. Montezuma II megtámadja Achiotlan és Jaltepec Mixtec városait. Heves esőzések öntik el Tenochtitlan azték fővárosát.

BAN BEN 1504-ben az aztékok hadműveleteket folytattak a Puebla Enklávé ellen.

VAL VEL 1505 és 1509 között Az aztékok katonai hadjáratokat kezdenek Quetzaltepec, Tototepec, Teuctepec, Miahuatlan, Yanuetlan és Zozallan városai ellen.

BAN BEN 1509-ben az aztékok rémülten nézik az üstököst.

BAN BEN 1511-1512 Az aztékok vereséget szenvednek az Oaxaca elleni háborúban.

BAN BEN 1512-ben 3 erős rengés történt a Mexikó-völgy körüli hegyekben.

BAN BEN 1514-ben természeti katasztrófák fordulnak elő aszályok és súlyos megfázások formájában - a termés elpusztul, és éhínség kezdődik.

BAN BEN 1515-ben Ixtlilxochitl fellázadt. Megkezdődött a háború Texcoco és Tlaxcala között.
Az egész birodalomban terjedtek a pletykák a szakállas fehér férfiak megjelenéséről.

BAN BEN 1518-ban Juan de Grijalva négy jól felszerelt hajón expedíciót tett a Yucatán-félszigetre, majd Kubába visszatérve az azték birodalom partjain hajózott.

1519 év - az aztékok meghódították a totonák fővárosát, Cempoalát.
Abban az évben, amikor a birodalom már hatalmas, gazdag természeti erőforrásokkal rendelkező területet irányított a mai Mexikó északi régióitól Guatemala határáig: a Mexikói-völgy északi száraz vidékei, a hegyszorosok. a jelenlegi Oaxaca és Guererro államok közül, parti szakaszok Mexikói-öböl, Csendes-óceáni hegyláncok.

NAK NEK Ekkoriban az aztékok Tenochtitlan a világ egyik legnagyobb városává alakult 150-200 ezer lakossal, és hatalmasra nőtt. bevásárló központ egy nagy piaccal Tlatelolco szatellitvárosában, ahol akár 25 ezer ember gyűlt össze egy kereskedési napon. A birodalom második legnagyobb városa Texcoco volt 30 ezer lakosával. Sok más város lakossága 10-25 ezer fő volt.

BAN BEN 1519-ben megkezdődött Hernando Cortes expedíciója. Február 18-án indult ki Kubából 11 hajóval, amelyek 508 katonát, 16 lovat és több ágyút szállítottak. Először 10 hajóval hajózott a szigetre. Cozumel. Aztán megkerülte a Yucatán-félszigetet, és a mexikói partokhoz hajózott, ahol megalapította Veracruz városát.

A spanyolok érkezése után jelentést hoztak az azték császárnak: "Az istenek visszatértek. Lándzsáik tüzet okádnak. Harcosaiknak két fejük és hat lábuk van, és úszó házakban élnek." Montezuma a Quetzalcoatl visszatéréséről szóló ősi prófécia beteljesülését várta a Se Acatl (a nádszál éve) évben, ami 1519-nek felelt meg. Tíz évvel ez előtt az esemény előtt nyolc előjele volt a közelgő bajnak az azték birodalomban:

1. Egy éven át minden éjjel láng jelent meg a keleti égen.
2. Megmagyarázhatatlan okból leégett a tlacateccani Huitzilopochtli templom.
3. Villám csapott be a tsonmolkói Xiuhtecuhtli templomba.
4. Egy délután megjelent egy üstökös, és három részre szakadt.
5. A Texcoco-tó vize felforrt, és tönkretette a környező házakat.
6. Egyik este egy nő hangja hallatszott: "Drága gyermekeim, mennünk kell! Hová vigyem?" (Firenzei kódex).
7. Az egyik halász egy tükör alakú címeres gémet fogott, amelyben Montezuma látta az eget és egy sereget, amely szarvashoz hasonló állatokon vágtat.
8. Két fejű és egy holttestű embereket találtak, akik aztán rejtélyes módon eltűntek.

Az Öböl-parti tartózkodása alatt Cortez többször is összecsapott a helyi törzsekkel, de az indiánok fegyvereinek ereje összehasonlíthatatlan volt az európaiakéval – a puskapor tette a dolgát. Eközben Montezuma olyan jelentéseket kapott, hogy a fehér férfiak villámot lőttek, ezüstből és kőből készült páncélt viseltek, és nyílt csatában nem győzték le őket. Az „istenek” valahogy megnyugtatása érdekében Montezuma különféle ajándékokat küldött Cortesnek, köztük 20 rabszolganőt. Cortez a rabszolgái közül kiválaszt egy Malinche nevű nőt (indán a neve „kudarcot és viszályt” jelent), aki később fordítója (gyorsan megtanult spanyolul) és szeretője lesz. A spanyolok azonnal Marinak nevezték el, az indiánok pedig La Malinche-nak, ami azt jelenti, hogy „áruló”. Segítségével Cortez megtudta, hogy az azték birodalom egy agyaglábas kolosszus, sok törzs csatlakozna hozzá, ha az általuk gyűlölt aztékok ellen vezeti őket, és hogy Montezuma császár a hegyeken túl, a nagy, gyönyörű és nagyon gazdagon él. Tenochtitlan városa. De ha a törzsek készek voltak Tenochtitlan ellen, a spanyolok nem. Az állandó viszályok megbosszulták magukat – a kenyér, a szalonna és a só fogyóban volt; A harcosok belefáradtak a nehéz páncélok viselésére, és sokan féltek a hegyekben megfagyni, valamint a hatalmas azték hadseregtől. Cortez azonban nem szándékozott üres kézzel visszatérni, és a könnyű és gyors pénz iránti szomjúság, valamint a spanyolok vezérének szónoki képességei mindenkit meggyőztek arról, hogy Tenochtitlanra vonuljanak.

16 1519 augusztusában a spanyolok megkezdték menetelésüket az azték birodalom fővárosa felé, amely körülbelül 450 kilométerrel nyugatra feküdt. Útközben több ezer indián csatlakozott hozzájuk.

8 1519 novemberében a spanyolok beléptek Tenochtitlanba, és Montezuma üdvözölte őket: "Üdvözöljük, már vártunk rád. Ez az otthonod." Istenre várt, Quetzalcoatl. De nem az istenek jöttek... A következő hetekben az azték császár rájött, hogy valójában túsz lett, és a spanyolok elkezdték lerombolni az indiánok összes szentélyét, és keresztény oltárokat állítottak fel helyettük. Aztán az indiánok egyre jobban meg voltak győződve arról, hogy az istennek kiadó spanyolok valójában nem kevésbé vérszomjasak és aranysóvárak. Egyre nőtt az elégedetlenség Montezuma cselekedeteivel szemben, aki még mindig támogatta a fehér jövevényeket. Egyik nap felvitték a tetőre, hogy csillapítsa a tomboló tömeget, de megdobálták kövekkel, amitől három nap múlva meghalt (a spanyolok szerint, de vannak más verziók is, amelyek szerint a spanyolok maguk ölték meg a császárt korábban menekülni a városból). Montezuma után testvére, Cuitlaulac (1520-1520) lett rövid időre császár. Hamarosan az aztékok nagyszámú lázadó tömegének nyomására Cortes és hadserege kénytelen volt elhagyni a várost. Ugyanebben az évben a tlatelolcoi Cuauhtémoc ("A leszálló (hulló) sas" - 1520-1521) lett az azték birodalom utolsó legfelsőbb tlatoani uralkodója. Abban az évben töltötte be a 18. életévét.

VAL VEL Cortes, aki elmenekült a városból, nem állt szándékában feladni. Miután megépítette a hajókat, minden emberét rájuk helyezte, és szerencsére, puskaporra, lovakra és vasra támaszkodva vezette seregét Tenochtitlan megrohanására.

13 1521 augusztusában a spanyolok elfoglalták Tenochtitlant az utolsó Tlatoani Cuauhtémoccal és számos legfőbb tanácsadójával együtt. Ezt követően Tenochtitlant teljesen kifosztották és elpusztították, Cuauhtemocot kivégezték (1525-ben), az azték birodalmat pedig teljesen meghódították a spanyolok.

Azték uralkodók:

1. Acamapichtli (1376-1395)
2. Huitzilihuitl (1395-1405/14)
3. Chimalpopoca (1405/14-1428)
4. Itzcoatl (1428-1440)
5. Montezuma az első (1440-1469)
6. Axayacatl (1469-1481)
7. satu (1481-1486)
8. Ahuizotl (1486-1502)
9. Montezuma II (1502-1520)
10. Cuitlahuac (1520-1520)
11. Cuauhtemoc (1520-1521)

Az inkák, aztékok és maják titokzatos törzsek, amelyek eltűntek a föld színéről. Tudományos ásatások és mindenféle kutatás még mindig folynak életük és eltűnésük okainak tanulmányozására. Ebben a cikkben egy érdekes törzsről fogunk beszélni. Az aztékok a 14. században éltek azon a területen, amely ma Mexikóvároshoz tartozik.

Honnan jöttek

Ennek az indiai népnek a száma körülbelül 1,3 millió ember volt. A legenda szerint az aztékok hazája Aztlan szigete volt (fordítva „a gémek földje”). Kezdetben ennek a törzsnek a tagjai vadászok voltak, de aztán a földön letelepedve mezőgazdasági és kézműves munkába kezdtek, bár meglehetősen harcias törzs volt. Az aztékok, hogy elkezdjenek vezetni, elég hosszú ideig kerestek megfelelő földeket. Nem véletlenül cselekedtek, hanem Huitzilopochtli istenük utasításai szerint. Véleménye szerint az aztékoknak látniuk kellett volna egy sast, aki egy kaktuszon ül, és felfalja a földet.

Ez történt

A jel furcsasága ellenére 165 év mexikói földön való vándorlás után az aztékoknak mégis sikerült találkozniuk ezzel a titokzatos, szokatlan viselkedésű madárral. Azon a helyen, ahol ez történt, a törzs kezdett letelepedni. Az aztékok első településüket Tenochtitlannak nevezték el (a fordításban „kőből nőtt gyümölcsfa”). E földek másik neve Mexikóváros. Érdekes módon az azték civilizációt több törzs hozta létre. A tudósok úgy vélik, hogy ebben legalább hét törzs vett részt, rokon nyelveket beszélve, amelyek közül a leggyakoribb a nahuatl volt. Jelenleg ezt és a hasonló dialektusokat több mint 1 millió ember beszéli.

Alsó és felső

Az azték civilizáció példaként szolgálhat a modern társadalomszervezet számára? Az egyenlőségért harcolóknak valószínűleg nem tetszett volna az azték arisztokratákra és plebejusokra való felosztás. Ráadásul a tagok magas társadalom mindenből a legjobb volt. ben laktak fényűző paloták, pompás ruhákat viselt, finomakat evett, sok kiváltsággal rendelkezett, és magas pozíciókat töltött be. A plebejusok a földön dolgoztak, kereskedtek, vadásztak, halásztak és szerényen éltek különleges helyeken. De a halál után mindenki egyenlő esélyt kapott arra, hogy az alvilágba, Mictlan halálistennő lakhelyére kerüljön, vagy egy jobb világba. Mivel az azték világ harcosait különösen tisztelték, a csatatéren elhunytak napkeltétől a zenitig kísérhették a napot, akárcsak azok, akiket feláldoztak. A szülésben meghalt nők abban a megtiszteltetésben részesültek, hogy zenittől napnyugtáig kísérhetik a napot. „Szerencsésnek” tekinthetők azok is, akiket villámcsapás ölt meg vagy fulladt meg. Egy mennyei helyen találták magukat, ahol Tlalocan élt.

Apák és fiak

A cikkben tárgyalt törzs nagy hangsúlyt fektetett a gyermekek nevelésére. 1 éves korukig otthon nevelkedtek, utána speciális iskolába kellett járniuk. Sőt, mind a fiúk, mind a lányok, bár az utóbbiak a házasságkötés után legtöbbször otthon ültek és vigyáztak a háztartásra és a gyerekekre. A közönségesek kézműves készségeket és katonai ügyeket tanultak. Az arisztokraták történelmet, csillagászatot, társadalomtudományt, szertartásokat és kormányzást tanultak. A felsőbb társaságok tagjainak gyermekei nem voltak fehér kezűek. Közmunkát végeztek, templomokat takarítottak, szertartásokon vettek részt. Az időseket tisztelettel, tisztelettel és különféle kiváltságokkal kezelték.

Azték kultúra

Nem hiába hívja fel ma a figyelmet ez az elveszett civilizáció. Az aztékok kiváló kézművesek voltak, így az épületek, szobrok, kő- és agyagtermékek, szövetek, ékszerek kiváló minőségűek voltak. Az aztékokat különösen az különböztette meg egymástól, hogy különféle termékeket tudtak előállítani a trópusi madarak fényes tollaiból. Az azték mozaikok és dísztárgyak is híresek. Az arisztokraták kedvelték az irodalmat. Sokan közülük verset tudtak alkotni vagy szóbeli művet írni. Legendák, történetek, versek és leírások e nép rituáléiról a mai napig fennmaradtak. A könyvpapír kéregből készült. Érdekesek azok a naptárak is, amelyeket ez a törzs készített. Az aztékok szoláris és rituális naptárat használtak. A mezőgazdasági és vallási munkákat a naptári naptár szerint végezték. 365 napból állt. A második naptárat, amely 260 napot tartalmazott, az előrejelzésekhez használták. Az ember sorsát a születése napja ítélte meg. Eddig sok kincsvadász arról álmodik, hogy azték aranyat találjon. És egy időben nagyon gazdagon éltek. Ezt bizonyítják a spanyol hódítók történetei. Azt mondják, hogy a gazdag aztékok, különösen a fővárosban, Tenochtitlanban, aranyon ettek és aludtak. Arany trónusokat állítottak isteneiknek, amelyek tövében szintén aranyrudak hevertek.

Azték vallás

A törzsből származó emberek azt hitték, hogy több isten is irányítja a természet erőit és az emberek sorsát. Voltak víz-, kukorica-, eső-, nap-, háború- és sok más isteneik. Az aztékok hatalmas, gazdagon díszített templomokat építettek. A legnagyobbat Tenochtitlan főistenségnek szentelték, és 46 méter magas volt. A szertartásokat és az áldozatokat a templomokban tartották. Az aztékoknak is volt fogalmuk a lélekről. Azt hitték, hogy élőhelye az emberekben a szív és az erek. Megnyilvánulásaként a pulzusverést vették. Az aztékok szerint a lelket az istenek helyezték az emberi testbe, amíg az anyaméhben volt. Azt is hitték, hogy a tárgyaknak és az állatoknak van lelke. Az aztékok azt képzelték, hogy különleges kapcsolat van közöttük, amely lehetővé tette számukra, hogy megfoghatatlan szinten interakcióba léphessenek. Az aztékok azt is gondolták, hogy minden embernek van egy mágikus kettőse. Halála egy személy halálához vezetett. Az aztékok saját vérüket ajánlották fel áldozatul bálványaiknak. Ennek érdekében elvégezték a vérontás rituáléját. Általában az aztékok hatalmas mennyiségben hoztak emberáldozatokat. Ismert tény, hogy a Nagy Templom megvilágítása során 2000 embert áldoztak fel. Az aztékok a világ végére gondoltak, és azt hitték, hogy nagy mennyiségű vér megnyugtathatja az isteneket és fenntarthatja a világ egyensúlyát.

Az azték civilizáció a spanyolok kapzsisága miatt halt meg. Ez a 16. század elején történt, de a képzeletet máig izgatja a föld színéről eltűnt törzs életének története. Azt, hogy az azték arany boldogságot hoz-e, mindenki eldöntheti saját maga.

Az aztékok a Mexikó-völgy viszonylag késői lakói. Sok évszázaddal megjelenésük előtt már kultúrnépek éltek itt, akik földet műveltek, fenséges épületeket emeltek, és csodálatos műalkotásokat készítettek. Mire a spanyol hódítók megjelentek az országban, nemcsak maguk ezek a népek, de még az emlékük is szinte teljesen elhalványult.

Az aztékok nem nép, hanem népek közössége, akik 1521-ig lakták Mexikó völgyét. E törzsek között kétségtelenül a tenochok voltak a főbbek, és gyakran nevezik őket „aztékoknak”. Az aztékok alatt a létrehozott hármas szövetséget is értik:

• tenochtitlna
• Acolua Texcoco
• Tlacopan Tepanecs

Az "azték" szó modern használatát a kereskedelem, szokások, vallás és nyelv által rokon népeket magában foglaló kifejezésként Alexander von Humboldt javasolta, és a 19. századi mexikói tudósok elfogadták, hogy megkülönböztessék a kortárs mexikóiakat az őslakos indián lakosságtól. .

Azték városok

Városállamaik Mexikóváros termékeny völgyében keletkeztek, és hatalmas területet leigáztak, korlátlan természeti erőforrásokhoz jutva.

Az azték civilizáció (XIV-XVI. század) gazdag mitológiával és kulturális örökség. Az Azték Birodalom fővárosa Tenochtitlan városa volt, amely a Texcoco-tónál (spanyolul: Texcoco) található, ahol ma Mexikó városa található.

Az aztékok a Texcoco-tó két akkori kis szigetén telepedtek le, és 1325-ben felépítették Tenochtitlan városát. Idővel hatalmas mesterséges sziget lett, most ez a hely Mexikóváros központja.

Az azték kultúrát a Nahua néven ismert kulturális komplexumhoz kötik közös nyelv. A legenda alapján, különféle csoportok, akik később aztékokká váltak, észak felől érkeztek az Anahuac-völgybe, a Texcoco-tó körül. Ezeknek a völgyeknek és tavaknak a helye biztosan ismert – ez a modern Mexikóváros szíve, de nem tudni biztosan, honnan származnak az aztékok. A legenda szerint az aztékok ősei északról származtak, egy Aztlan nevű helyről, és a hét közül az utolsóhoz tartoztak. Nahuatlacs(„Nahuatl beszélők”, a „tlaca” szóból, jelentése „személy”).

Az aztékok nem a semmiből jöttek. Fokozatosan átvették a korábban ezeken a területeken letelepedett törzsek tudását és kultúrájának egy részét. A legenda szerint amikor az aztékok megérkeztek az Anahuac-völgybe, a helyi lakosság a legcivilizálatlanabb csoportnak tartotta őket, de az aztékok úgy döntöttek, hogy tanulnak; és minden tudást átvettek más népektől, leginkább az ősi toltékoktól.

Azték elképzelések a világrendről

Az aztékok átvettek és egyesítettek néhány hagyományt a sajátjaikkal. Köztük van a világ teremtésének mítosza, amely négy nagy korszakot ír le, amelyek mindegyike egyetemes katasztrófával végződött.

A mi korszakunk - Nahui Ollin, az ötödik korszak (Blavatsky is írt ötről), az ötödik nap vagy az ötödik teremtés - megúszta a pusztulást Nanahuatl isten önfeláldozásának köszönhetően, ami azt jelenti, hogy „minden sebben van”. Oroszul általában „mindent buboes”-nak fordítják. Ez a legkisebb és legalázatosabb isten, aki súlyos betegség okozta fájdalomtól szenved; a Nappá változott.

Ez a mítosz Teotihuacan ősi városához kapcsolódik (szó szerint - „istenné való átalakulás helye”), amelyet már elhagytak és elhagytak abban az időben, amikor az aztékok a modern Mexikóváros völgyébe érkeztek.

Egy másik mítosz a Földet két ikeristen – Tezcatlipoca és Quetzalcoatl – teremtményeként írja le. Tezcatlipoca a világ teremtésekor elvesztette a lábát, ezért láb nélkül és kitett csonttal ábrázolják. A kultusz egyes fajtáiban a Quetzalcoatlt fehér Tezcatlipocának is nevezik.

Azték Birodalom

Azték Birodalom, mint a legtöbb európai birodalmak, etnikailag nagyon sokszínű volt. Inkább egységes adóbeszedési rendszer volt, mint egységes irányítási rendszer. Noha az azték uralom alatt álló városokat súlyos adófizetési kötelezettség terhelte, az ásatások azt mutatják, hogy e városok leigázása után a közemberek vagyona folyamatosan növekedett. Még az ellenséges városokkal is kereskedtek. Az egyedüli emberek, akik legyőzték az aztékokat, a Purépecha, a fő rézbalták gyártói voltak. Az aztékok fő adminisztratív hozzájárulása a meghódított városok közötti kommunikációs rendszer volt.

Mezoamerikában nem voltak igásállatok vagy kerekesek Jármű, és utakat építettek a gyalogos utazáshoz. Általában az utak építése a tiszteletadás része volt. Az utakat folyamatosan figyelték, hogy a nők is egyedül utazhassanak; az utazók 10-15 kilométerenként pihenhettek, étkezhettek, sőt még a mellékhelyiséget is ellátogathatták. Ezenkívül a hírvivők (Painani) folyamatosan utaztak ezeken az útvonalakon, és tájékoztatták az aztékokat a legújabb eseményekről.

Az azték birodalom létrejötte az egyik legnagyobb demográfiai robbanáshoz vezetett - Mezoamerika lakossága 10-ről 15 millióra nőtt, és a hódítás idejére az azték állam elfoglalta a területet a Mexikói-öböltől a Csendes-óceánig, a Balsas és Panukodo folyók torkolatától a maja földekig. Külön kolóniák léteztek Guatemala földjén. Másrészt a Pueblo-völgy északi részén fekvő Tlaxcala városállam nem hódolt be az aztékoknak.

Az aztékok fő foglalkozásai

Az aztékok harcias népek voltak, de földműveléssel foglalkoztak, szenet, ezüstöt, aranyat bányásztak, fazekasságot és fegyvermesterséget tanultak, fémeket dolgoztak fel és ruhákat varrtak. Nagy figyelmet fordítottak az írás és a tudomány fejlesztésére.

Az aztékok mezőgazdasági eredményei az „úszó kertek” - a chinampa - és az öntözőhálózat feltalálásában nyilvánultak meg. A gazdák hüvelyeseket, sütőtököt termesztettek, és a meghódított területeken elterjesztettek egy olyan terméket, mint a kukorica, amely később nagyon fontossá vált. Megtanultuk, hogyan lehet kakaószemekből illatos italt, agávélével pedig alkoholos italokat készíteni. Ők voltak az elsők, akik megtanulták a kakaó- és paradicsomtermesztést, így a „paradicsom” nevet adták nekik.

A földjeikre érkező gyarmatosítók örültek a szintnek építészeti projektekés épületek. Úszó falvak, cölöpökre épített házak, fenséges templomok, monumentális épületek fényűző tetőkertekkel. Folyóvízzel ellátott települések fejlett városi infrastruktúrával. Fodrászok, gyógyszertárak, fogadók, kocsmák - mindez jelen volt a településen, és a civilizáció magas szintű fejlettségéről beszélt.

Írásuk alapján az aztékok kiforrott irodalmat alkottak, amelyet főként vallásos és történelmi próza képvisel. Epikus történetek mesélnek az indiánok eredetéről, őseik vándorlásáról, háborúkról és árvizekről.

Azték építészet

Az azték építészet fő elemei a 70 méteres piramis alakú templomok voltak. Ezeknek az épületeknek a magasságát a vallási követelmények határozták meg. A templomoknak minden bizonnyal nagyobbnak kellett lenniük, mint bármely más épületnek. Egy ilyen szerkezet szembetűnő példája a Palenque-i Feliratok temploma, amelynek minden falát feliratok borítják. Ismert még a Nap-templom, a Kereszt és a Foltos kereszt.

Szép palotaegyüttesekés az építményeket sajnos a hódítók lerombolták. De még a mi korunkban is értékelhetjük az ókori építészek léptékét és professzionalizmusát - az aztékok a malinalcói templomnak köszönhetően, amelyet közvetlenül a sziklába véstek és a huszadik század végén fedeztek fel Mexikóváros központjában - a fő templom - Templo Mayor.

Egy példán keresztül láthatjuk az építők egyedi munkáját, ill jellemvonások Azték művészet szobrászok és művészek termékei formájában. De nemcsak templom- és palotakomplexumokat építettek az aztékok. Képességük lehetővé tette hidak, erődök, csatornák és vízvezetékek létrehozását. A legtöbb gyönyörű város, kétségtelenül ott termett a „köveken, a kaktuszok között” – Tenochtitlan városa – az aztékok fővárosa.

Ennek a csodálatos népnek a kultúrája a 16. század elején érte el legmagasabb fejlődési szakaszát, de a gyarmati megszállók akciói megsemmisítették további fejlődésének lehetőségeit.

A spanyolok elfoglalása után az azték civilizáció gyakorlatilag megszűnt, városokat, templomokat romboltak le, könyveket elégettek... A hódítók így fejezték ki csodálatukat a látottak iránt. Mi másra számíthatna - az európaiak évszázadok óta rablásból éltek, és még eleinte a Nagy Mártír Krisztussal társították. Akárki is volt, nem tanított keresztes hadjáratokat szervezni...

A weboldalon felhasznált anyagok:

A cikk tartalma

AZTECS, azoknak a népeknek a neve, akik nem sokkal az 1521-es mexikói spanyol hódítás előtt lakták a Mexikó-völgyet. Ez az etnonim számos törzsi csoportot egyesít, amelyek a nahuatl nyelvet beszélték, és kulturális közösség vonásait mutatták be, jóllehet saját városállamuk és királyi államuk volt. dinasztiák. E törzsek között a tenochok domináltak, és csak ezt az utolsó népet nevezték néha „aztéknak”. Az aztékok hivatkoznak arra a hatalmas hármas szövetségre is, amelyet a tenochtitlani Tenochchi, a texcocoi acolhua és a tlacopani tepanecek hoztak létre, akik 1430 és 1521 között alakították ki uralmukat Mexikó középső és déli részén.

Az azték városállamok a "Mexikó völgyének" nevezett hatalmas hegyi fennsíkon keletkeztek, ahol jelenleg Mexikó fővárosa található. Ennek a termékeny völgynek kb. 6500 négyzetméter km hossza és szélessége körülbelül 50 km. 2300 m tengerszint feletti magasságban fekszik. és minden oldalról vulkáni eredetű hegyek veszik körül, elérve az 5000 m magasságot.Az aztékok idején a tájat a legkiterjedtebb, a Texcoco-tóval összekötő tavak láncolata adta az eredetiséget. A tavakat hegyi lefolyás és patakok táplálták, az időszakos árvizek pedig állandó gondokat okoztak a partjukon élő lakosságnak. A tavak ugyanakkor ivóvizet biztosítottak, élőhelyet teremtettek halak, vízimadarak és emlősök számára, a csónakok pedig kényelmes közlekedési eszközként szolgáltak.

A hármas szövetség hatalmas területet vont hatalma alá a mai Mexikó északi régióitól Guatemala határáig, amely sokféle tájat és természeti területek- Mexikó északi völgyének viszonylag száraz területei, a jelenlegi Oaxaca és Guerrero államok hegyszorosai, a Csendes-óceáni hegyláncok, a Mexikói-öböl parti síkságai, a Yucatán-félsziget buja trópusi erdői. Így az aztékok sokféle természeti erőforráshoz jutottak hozzá, amelyek eredeti lakóhelyükön nem álltak rendelkezésre.

A mexikói völgy és néhány más terület lakói (például a jelenlegi Puebla és Tlaxcala állam területén élt tlaxcalaiak) a nahuatl nyelv dialektusait beszélték (szó szerint „eufónia”, „hajtogatott beszéd”). Az azték mellékfolyói második nyelvként fogadták el, és a gyarmati időszakban (1521–1821) szinte egész Mexikó közvetítő nyelvévé vált. Ennek a nyelvnek a nyomai számos helynévben megtalálhatók, mint például Acapulco vagy Oaxaca. Egyes becslések szerint kb. 1,3 millió ember még mindig beszéli a nahuatl nyelvet vagy annak változatát, a nahuát, amelyet általánosabban mejicanónak hívnak. Ez a nyelv az uto-azték ág Macronaua családjának része, Kanadától elterjedt Közép-Amerikaés körülbelül 30 rokon nyelvet tartalmaz.

Az aztékok nagy irodalomkedvelők voltak, és képregényes könyveket (ún. kódexeket) gyűjtöttek a vallási rítusok leírásával, ill. történelmi események vagy tiszteletdíjbeszedési nyilvántartásokat képvisel. A kódexek papírja kéregből készült. E könyvek túlnyomó többsége a honfoglalás során vagy közvetlenül azt követően megsemmisült. Általánosságban elmondható, hogy egész Mezo-Amerikában (ez a terület neve a Mexikó-völgy északi részétől Honduras és El Salvador déli határáig) legfeljebb két tucat indiai kódot őriztek meg. Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy a spanyol előtti korszakból egyetlen azték kódex sem maradt fenn a mai napig, mások úgy vélik, hogy kettő van belőlük - a Bourbon-kódex és az adólajstrom. Bárhogy is legyen, az azték írásos hagyomány még a honfoglalás után sem halt meg, és különféle célokra használták fel. Az azték írástudók örökletes címeket és birtokokat jegyeztek fel, jelentéseket állítottak össze a spanyol királynak, és gyakrabban írták le törzstársaik életét és hiedelmeit a spanyol szerzetesek számára, hogy megkönnyítsék számukra az indiánok keresztényesítését.

Az európaiak a honfoglalás során kapták meg az első információkat az aztékokról, amikor Hernán Cortés öt tudósító levelet küldött a spanyol királynak Mexikó meghódításának előrehaladásáról. Körülbelül 40 évvel később Cortez expedíciójának egyik tagja, Bernal Diaz del Castillo katona összeállította Új-Spanyolország meghódításának igaz története(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), ahol élénken és alaposan leírta a tenochkiket és a szomszédos népeket. Az azték kultúra különféle vonatkozásairól a 16. században és a 17. század elején számoltak be. az azték nemesség és spanyol szerzetesek által készített krónikákból és néprajzi leírásokból. Az ilyen jellegű művek közül a legértékesebb a többkötetes Új Spanyolország dolgainak általános története (Historia general de las cosas de Nueva España) Bernardino de Sahagún ferences szerzetes, amely sokféle információt tartalmaz – az azték istenekről és uralkodókról szóló történetektől a növény- és állatvilág leírásáig.

Az azték fővárost, Tenochtitlant teljesen elpusztították a hódítók. Az ókori építmények maradványai csak 1790-ben keltették fel a figyelmet az ásatási munkák során az ún. A Napkő és Coatlicue istennő 17 tonnás szobra. Az azték kultúra iránti régészeti érdeklődés a főtemplom egy sarkának 1900-as felfedezése után kelt fel, de a templom nagyszabású régészeti feltárására csak 1978–1982 között került sor. Ezután a régészeknek sikerült feltárniuk a templom hét különálló szegmensét, és több száz temetkezésből több mint 7000 azték művészeti tárgyat és háztartási tárgyat sikerült kiemelniük. A későbbi régészeti ásatások számos nagy és kicsi ősi építményt tártak fel a mexikói főváros alatt.

SZTORI

Történelmi háttér.

Az azték kultúra volt az utolsó láncszem egy hosszú láncban fejlett civilizációk, virágzott és hanyatlott a Kolumbusz előtti Mezoamerikában. Ezek közül a legrégebbi, az olmék kultúra az Öböl-parton alakult ki a 14–3. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az olmékok utat nyitottak a későbbi civilizációk kialakulásának, ezért létezésük korszakát preklasszikusnak nevezik. Fejlett mitológiájuk volt kiterjedt istenpanteonnal, amelyet hatalmasan emeltek kő szerkezetek, kőfaragásban és fazekasságban jártasak voltak. Társadalmuk hierarchikus és szűken professzionalizált volt; ez utóbbi különösen abban nyilvánult meg, hogy a vallási, közigazgatási és gazdasági kérdésekkel speciálisan képzett emberek foglalkoztak.

Az olmék társadalom ezen jellemzőit a későbbi civilizációk továbbfejlesztették. Nedvesben trópusi erdők Mezoamerika déli részén viszonylag rövid történelmi időszakon át a maja civilizáció csodálatosan virágzott, hatalmas városokat és sok csodálatos műalkotást hagyva maga után. Körülbelül ugyanebben az időben a klasszikus korszak hasonló civilizációja Mexikó völgyében, Teotihuacanban keletkezett - hatalmas város 26-28 nm alapterülettel. km és legfeljebb 100 ezer lakossal.

7. század elején. Teotihuacan a háború alatt elpusztult. Felváltotta a tolték kultúra, amely a 9–12. A tolték és más későklasszikus civilizációk (beleértve az aztékokat is) folytatták a preklasszikus és klasszikus korszakban kialakult irányzatokat. A mezőgazdasági feleslegek ösztönözték a népesség és a városok növekedését, a gazdagság és a hatalom pedig egyre inkább a társadalom tetején összpontosult, ami a városállami uralkodók örökletes dinasztiáinak kialakulásához vezetett. A politeizmuson alapuló vallási rituálék összetettebbé váltak. Hatalmas szellemi munkával és kereskedelemmel foglalkozó szakmai rétegek keletkeztek, a kereskedelem és hódítások pedig hatalmas területen terjesztették ezt a kultúrát, és birodalmak kialakulásához vezettek. Az egyén domináns helyzete kulturális központok nem zavarta más városok és települések létét. A társadalmi kapcsolatok ilyen összetett rendszere már szilárdan kialakult Mezoamerikában, amikor az aztékok ideérkeztek.

Az aztékok vándorlásai.

Az „aztékok” (szó szerint „aztlánok népe”) név a Tenochki törzs legendás ősi otthonára emlékeztet, ahonnan nehéz utat tettek meg Mexikóváros völgyébe. Az aztékok egyike volt a sok nomád vagy félig ülő chichimec törzsnek, akik Észak-Mexikó sivatagi területeiről (vagy még távolabbi) vándoroltak Közép-Mexikó termékeny mezőgazdasági területeire.

Mitológiai és történelmi források azt mutatják, hogy a tenochki vándorlása a 12. század elejétől vagy közepétől több mint 200 évig tartott. 1325-ig. Az Aztlan szigetét ("Gémek helye") elhagyva a Tenochki Chicomostocba ("Hét barlang") jutott el, amely számos vándorló törzs, köztük a tlaxcalánok, tepanecek, xochimilcók és chalkók vándorlásának mitikus kiindulópontja volt. amelyek mindegyike egykor Chicomostocból indult hosszú útra délre a Mexikó-völgybe és a közeli völgyekbe.

A tenochkik utoljára hagyták el a Hét barlangot törzsük fő istensége, Huitzilopochtli („a baloldal kolibri”) vezetésével. Útjuk nem volt zökkenőmentes és folyamatos, hiszen időnként hosszabb időre megálltak templomot építeni, vagy fegyverrel megoldani a törzseken belüli vitákat. A Tenochki rokon törzsei, amelyek már Mexikó völgyében telepedtek le, vegyes érzelmekkel fogadták őket. Egyrészt bátor harcosokként vágytak rájuk, akiket a háborúzó városállamok zsoldosként használhattak fel. Másrészt elítélték őket kegyetlen rituáléik és szokásaik miatt. A tenochki első szentélyét a Chapultepec-dombon („Szöcske-hegy”) emelték, majd egyik városból a másikba költöztek, mígnem 1325-ben a Texcoco-tó két szigetét választották letelepülésükre.

Ennek a választásnak a gyakorlati célszerűség miatt mitikus háttere is volt. A sűrűn lakott tómedencében a szigetek maradtak az egyetlen szabad hely. Mesterséges mesterséges szigetekkel (chinampákkal) bővíthetőek voltak, a csónakok pedig könnyű és kényelmes közlekedési eszközként szolgáltak. Van egy legenda, amely szerint Huitzilopochtli megparancsolta a tenochkáknak, hogy telepedjenek le, ahol láttak egy sast ülni egy kaktuszon kígyóval a karmaiban (ez a szimbólum szerepelt Nemzeti embléma Mexikó). Ezen a helyen alapították Tenochki városát, Tenochtitlant.

1325 és 1430 között a tenochki a mexikói völgy legerősebb városállamának, Azcapotzalcónak a szolgálatában állt, többek között katonai zsoldosként is. Szolgálatuk jutalmául földet és természeti erőforrásokhoz való hozzáférést kaptak. Rendkívüli szorgalommal építették újjá a várost, és mesterséges chinampa-szigetek segítségével bővítették birtokaikat. Leggyakrabban házasságon keresztül kötöttek szövetséget a szomszédos népek uralkodó dinasztiáival, amelyek egészen a toltékokig nyúlnak vissza.

Egy birodalom létrehozása.

1428-ban a tenochkik szövetségre léptek a Tenochtitlantól keletre fekvő Texcoco városállam Acoluájával, fellázadtak az azcapotzalcoi tepanecek ellen és 1430-ban legyőzték őket. Ezt követően a közeli Tlacopan tepanecei csatlakoztak a katonai szövetséghez. a Tenochki és az Acolua. Így egy hatalmas katonai-politikai erő jött létre - egy hármas szövetség, amelynek célja a hódító háborúk és a hatalmas terület gazdasági erőforrásai feletti ellenőrzés.

A tenochkiak uralkodója, Itzcoatl, aki elsőként vezette a hármas szövetséget, leigázta a Mexikó-völgy többi városállamát. A következő öt uralkodó mindegyike kiterjesztette a birodalom területét. Az utolsó azték császárok, Motecusoma Xocoyottzin (II. Montezuma) azonban nem annyira az új területek elfoglalásával, mint inkább a birodalom megszilárdításával és a felkelések leverésével foglalkoztak. De Montezumának, akárcsak elődeinek, nem sikerült leigáznia a birodalom nyugati határain élő tarascanokat és keleten a tlaxcalánokat. Ez utóbbi hatalmas katonai segítséget nyújtott a Cortes vezette spanyol hódítóknak az azték birodalom meghódítása során.

AZTEC ÉLETMÓD

Gazdaság.

Az azték diéta alapját a kukorica, a bab, a sütőtök, a chili paprika, a paradicsom és más zöldségek számos fajtája, valamint a chia és az amaránt magvak, a trópusi övezet különféle gyümölcsei és a félig termő fügekaktusz formájú nopal kaktusz alkotta. sivatagok. A növényi táplálékokat háziasított pulykák és kutyák húsával, vadakkal és halakkal egészítették ki. Mindezekből az összetevőkből az aztékok tudták, hogyan kell nagyon tápláló és egészséges pörkölteket, gabonapelyheket és szószokat készíteni. Kakaóbabból illatos, habos italt készítettek a nemesség számára. A pulque alkoholos italt agave léből készítették.

Az Agave durva ruhadarabok, kötelek, hálók, táskák és szandálok készítéséhez is biztosított farost. A finomabb rostokat a Mexikó-völgyön kívül termesztett gyapotból nyerték, és az azték fővárosba importálták. Csak a nemes embereknek volt joguk pamutszövetből készült ruhákat viselni. A férfi kalapokat és ágyékkötőket, a női szoknyákat és blúzokat gyakran borították bonyolult minták.

Tenochtitlan szigetén található, és a chinampák „úszó kertjeivel” bővült. Az azték gazdák sekély vízben építették fel őket iszappal és algával összekötött kosarakból, és fűzfával bélelték ki a szélüket. Között mesterséges szigetekÖsszekapcsolt csatornák hálózata alakult ki, amelyek öntözést és áruszállítást szolgáltak, valamint támogatták a halak és vízimadarak élőhelyét. A Chinampason csak Tenochtitlan környékén és a déli tavakban, Xochimilco és Chalco városok közelében volt lehetőség mezőgazdaságra, mivel az itteni források frissen tartották a vizet, míg a Texcoco-tó középső részén sósabb és ezért alkalmatlan. a mezőgazdaság számára. A 15. század közepén. Az aztékok erős gátat építettek a tó túloldalára, hogy megtartsák Tenochtitlan édesvizét, és megvédjék a várost az áradásoktól. A teherhordó állatokat, kerekeket és fémszerszámokat nem ismerő aztékok mérnöki és építészeti vívmányai kizárólag a hatékony munkaszervezésen alapultak.

A Chinampák és a mexikói völgy földjei azonban nem tudták táplálni a termesztést városi lakosság. 1519-re Tenochtitlanban 150-200 ezer ember élt, Texcoco második legnagyobb városának lakossága elérte a 30 ezret, más városokban pedig 10-25 ezer ember élt. Nőtt az arisztokrácia részaránya, és a többi városi réteg között jelentős arányt alkottak az élelmet fogyasztók, de nem termelők: kézművesek, kereskedők, írástudók, tanítók, papok és katonai vezetők.

A termékeket a meghódított népektől gyűjtött tiszteletdíjként szállították a városokba, vagy a kereskedők és a környező gazdák hozták, hogy eladják a piacon. BAN BEN nagyobb városok a piacok naponta működtek, kicsiben pedig öt-húsz naponta nyitottak. Az azték állam legnagyobb piacát Tenochtitlan szatellitvárosában - Tlatelolcóban rendezték meg: a spanyol hódító szerint naponta 20-25 ezer ember gyűlt össze itt. Itt bármit vásárolhat - tortillától és tollig drágakövekés rabszolgák. Borbélyok, hordárok és bírók mindig a látogatók szolgálatában álltak, figyelemmel kísérték az ügyletek rendjét és tisztességességét.

A meghódított népek rendszeresen, háromhavonta vagy félévente tisztelegtek az aztékok előtt. Élelmiszert, ruházatot, katonai ruhákat, csiszolt jadeit gyöngyöket és trópusi madarak fényes tollait szállították a Hármasszövetség városaiba, és különféle szolgáltatásokat is nyújtottak, többek között feláldozásra kijelölt foglyokat kísértek.

A kereskedők hosszú és veszélyes utakra vállalkoztak, hogy értékes árukat vigyenek az azték városokba, és sokan jelentős gazdagságot szereztek. A kereskedők gyakran szolgáltak informátorként és nagykövetként a birodalom határain túli országokban.

Szociális szervezet.

Az azték társadalom szigorúan hierarchikus volt, és két fő osztályra oszlott - az örökletes arisztokráciára és a plebsekre. Az azték nemesség fényűzően élt csodálatos palotákban, és számos kiváltsággal rendelkezett, beleértve a különleges ruhák és jelvények viselését és a többnejűséget, amelyek révén szövetségeket kötöttek más városállamok arisztokráciájával. A nemességet magas pozíciókra és a legrangosabb tevékenységekre szánták, katonai vezetőkből, bírákból, papokból, tanítókból és írástudókból állt.

Az alsóbb osztályt földművesek, halászok, kézművesek és kereskedők alkották. Tenochtitlanban és a szomszédos városokban különleges, „calpullinak” nevezett negyedekben éltek – egyfajta közösségként. Minden calpullinak megvolt a saját telke és saját védőistene, saját iskolája, közösségi adót fizetett és harcosokat állított ki. Sok calpulli szakmai hovatartozás alapján jött létre. Például madártollas kézművesek, kőfaragók vagy kereskedők éltek különleges területeken. Néhány gazdát arisztokraták birtokaira osztottak be, akiknek munkája és adója többet fizetett, mint az állam.

Azonban minden erejük ellenére le lehet küzdeni az osztálykorlátokat. Leggyakrabban a csúcsra vezető utat a katonai vitézség és a foglyok elfogása nyitotta meg a csatatéren. Néha egy közember fia, akit templomnak szenteltek fel, végül pap lett. A luxuscikkeket készítő szakképzett kézművesek vagy kereskedők az öröklési jogok hiánya ellenére is kivívhatták az uralkodó tetszését és meggazdagodhattak.

A rabszolgaság általános volt az azték társadalomban. A lopás vagy a tartozás elmulasztása miatti büntetésként a tettest ideiglenesen az áldozat rabszolgaságába helyezhetik. Gyakran előfordult, amikor egy személy eladta magát vagy családtagjait a megállapodás szerinti feltételekkel rabszolgaságnak. Néha rabszolgákat vásároltak a piacon emberáldozatért.

Oktatás és életmód.

Körülbelül 15 éves korukig a gyerekeket otthon nevelték. A fiúk elsajátították a katonai ügyeket és megtanulták a háztartást, a lányok, akiket ebben a korban gyakran férjhez mentek, tudtak főzni, fonni és háztartást vezetni. Mindketten a fazekasságban és a madártollkészítés művészetében is szakmai ismereteket szereztek.

A legtöbb tinédzser 15 évesen kezdte az iskolát, bár néhányan 8 évesen kezdték el az iskolát. A nemesség gyermekeit Kalmekakba küldték, ahol papok irányítása alatt katonai ügyeket, történelmet, csillagászatot, kormányzást, társadalmi intézményeket és szertartásokat tanultak. Feladatuk volt még a tűzifa gyűjtése, a templomok takarítása, a különféle közmunkákban való részvétel, valamint a vallási szertartások alkalmával véradás. A közemberek gyermekei városnegyedük telpochkallijába jártak, ahol főként katonai ügyekre képezték ki őket. Mind a fiúk, mind a lányok a „cuicacalli” („énekek háza”) nevű iskolákba jártak, amelyek liturgikus énekeket és táncokat tanítottak.

A nők általában részt vettek a gyermeknevelésben és a házimunkában. Néhányan mesterséget és bábát tanultak, vagy beavatták őket vallási szentségekbe, majd papnővé váltak. A 70. életév betöltésekor a férfiakat és a nőket becsület vette körül, és számos kiváltságban részesültek, beleértve a pulque alkoholos ital korlátozás nélküli fogyasztását.

A halál utáni életbe vetett hithez bizonyos elképzelések társultak arról, hogy mi vár az elhunytra. A harcban meghalt vagy feláldozott harcos abban a megtiszteltetésben részesült, hogy elkísérte a Napot a napkeltétől a zenitig tartó útján. A szülésben elhunyt nők – mondhatni harcterükön – zenittől napnyugtáig kísérték a Napot. A vízbe fulladtak és a villámlás által megöltek egy virágzó paradicsomba, Tlalocan esőisten lakhelyébe kerültek. A legtöbb halott azték, úgy vélték, nem jutott túl az alsóbb alvilágon, Mictlanon, ahol a halál istene és istennője uralkodott.

Hódító háborúk és birodalomkezelés.

Minden azték városállamnak volt egy vagy több uralkodója, akiket tlatoaninak (szónok) hívtak. A hatalom örökletes volt, és testvérről testvérre, vagy apáról fiúra szállt. A kitüntető címek öröklése azonban nem következett be automatikusan, hanem a városi nemesség legfelsőbb köreinek jóváhagyására volt szükség. Így minden új uralkodó hatalmának legitimitását mind az isteni öröklési jog, mind pedig érdemeinek nyilvános elismerése biztosította. Az uralkodók fényűzésben éltek, de nem tétlenül, hiszen kötelességük volt adminisztrálni, ítéletet mondani bonyolult jogi ügyekben, felügyelni a vallási szertartások megfelelő végrehajtását és megvédeni alattvalóikat. Mivel egyes városállamok mások uralma alá kerültek, egyes uralkodókat felsőbbrendűnek tekintették másoknál, és Tenochtitlan uralkodóját ismerték el a fő uralkodónak.

Az uralkodók szolgálatában tanácsadók, katonai vezetők, papok, bírák, írástudók és más tisztviselők álltak. A birodalmi hódítások megkívánták a bürokrácia kiterjesztését, hogy az adószedőket, kormányzókat és helyőrségparancsnokokat is bevonja. A meghódított népek viszonylagos szabadságot élveztek. A városállamok általában fenntarthatták az uralkodó dinasztiákat mindaddig, amíg gondosan fizették az adót. Az új területek különféle módokon váltak a birodalom részévé - néhány tenoch népet meghódítottak, és rendszeres adófizetésre kényszerítettek, másokat tárgyalások, házasságkötések és ajándékok révén szövetségre tudtak rávenni. A hármasszövetséggel meghódított városállamok fennállásának korai korszakában, a 16. század elejére. már mélyen beépültek a birodalmi struktúrába. Uralkodóik részt vettek a tenochki hódító háborúkban, és címek és földek formájában kaptak jutalmat.

A háború volt az aztékok életének legfontosabb területe. A sikeres háborúk gazdagították a birodalmat, és lehetőséget biztosítottak az egyes harcosoknak, hogy feljebb léphessenek a társadalmi ranglétrán. A fő vitézségnek a fogoly áldozásért való elfogását tartották; egy harcost, aki négy ellenséges harcost foglyul ejtett, rangban előléptették.

Vallás.

Az azték sokistenhívő panteon számos istent és istennőt tartalmazott. A demiurgosz isteneket a titokzatos, kiszámíthatatlan Tezcatlipoca ("Dohányzó tükör"), Xiutecutli tűzisten és a híres Quetzalcoatl ("Tollas kígyó") képviseli, "aki kukoricát adott az embereknek". Mivel az aztékok élete nagymértékben a mezőgazdaságtól függött, az eső, a termékenység, a kukorica stb. isteneit imádták. A háború istenei, mint például a tenochesi Huitzilopochtli, a Naphoz kapcsolódtak.

Az aztékok minden istenségnek templomot emeltek, ahol papok és papnők végezték kultuszát. Fő templom Tenochtitlan (46 m magas) két szentélyt koronáztak meg, amelyeket Huitzilopochtlinak és Tlaloc esőistennek szenteltek. Ez a templom egy hatalmas, bekerített terület közepén emelkedett, ahol más templomok, harcosok kamrái, papi iskola és egy rituális labdajáték udvara is volt. A kidolgozott vallási rituálék közé tartoztak az ünnepek, a böjt, az énekek, a táncok, a tömjén- és gumiégetés, valamint a rituális dráma, gyakran emberáldozattal.

Az azték mitológia szerint az Univerzum tizenhárom mennyországra és kilenc alvilágra oszlott. A teremtett világ négy fejlődési korszakon ment keresztül, amelyek mindegyike az emberi faj halálával végződött: az első - a jaguároktól, a második - a hurrikánoktól, a harmadik - egy világméretű tűztől, a negyedik - az árvíztől. Az „Ötödik Nap” korabeli azték korszakának szörnyű földrengésekkel kellett volna véget érnie.

Az emberáldozatot, amely az azték vallási rítusok legfontosabb részét képezte, azért gyakorolták, hogy az isteneket energiával látják el, és ezzel késleltesse az emberi faj elkerülhetetlen halálát. Az aztékok úgy vélték, hogy áldozatra van szükség a fenntartható életciklus fenntartásához; emberi vér táplálta a Napot, esőt okozott és biztosította az ember földi létét. Az áldozat egyes formái a mágikus növény tövisén keresztül történő vérontásra korlátozódtak, de gyakran a papok megölték az áldozatot, késsel feltépték a mellkasát, és kitépték a szívét. Egyes rituálékban feláldozták a kiválasztottat, akit az istenséget megtestesítő megtiszteltetés ért, másokban sok foglyot megöltek.

A tudomány és a művészet eredményei.

Az aztékok ciklikusan számoltak be az időről. Egyesítették a 365 napos naptárat a rituális 260 napos naptárral. Az első szerint az évet 18, egyenként 20 napos hónapra osztották, amihez a végén 5 ún. szerencsétlen napok. A szoláris naptárat a mezőgazdasági ciklusra és a főbb vallási gyakorlatokra alkalmazták. A próféciákhoz és az emberi sors jóslatokhoz használt rituális naptár a hónap napjainak 20 nevét tartalmazta ("nyúl", "eső" stb.) 1-től 13-ig terjedő számokkal kombinálva. Az újszülött a névvel együtt születése napjáról (mint a „Két szarvas” vagy a „Tíz sas”) is kapott előrejelzést sorsáról. Így azt hitték, hogy két nyúl részeg lesz, és egy kígyó hírnevet és gazdagságot szerez. Mindkét naptár egy 52 éves ciklusba kapcsolódott össze, melynek végén az elmúlt évek eltűntek, ahogy a szél egy 52 nádköteget hord el, és új ciklus kezdődött. Minden 52 éves ciklus vége az Univerzum halálával fenyegetett.

Az aztékok kiterjedt szóbeli irodalom korpuszt hoztak létre, amelyet az eposz, a himnusz és a líra, a vallásos énekek, a dráma, a legendák és a mesék műfajai képviseltek. Ez az irodalom hangvételében és témájában is nagyon változatos, és a katonai vitézség dicsőítésétől és az ősök hőstettétől az élet és az emberi sors lényegéről való elmélkedésig és elmélkedésig terjed. A nemesség körében folyamatosan gyakorolták a költői gyakorlatokat, vitákat.

Az aztékok képzett építőknek, szobrászoknak, kőfaragóknak, fazekasoknak, ékszerészeknek és takácsoknak bizonyultak. Különösen tisztelték a trópusi madarak fényes tollaiból készült termékek készítésének művészetét. A tollakat a harcosok pajzsainak, ruháinak, etalonjainak és fejdíszeinek díszítésére használták. Az ékszerészek aranyból, jadeitből, hegyikristályból és türkizből dolgoztak, rendkívüli ügyességet tanúsítva a mozaikok és dísztárgyak létrehozásában.

Maják, inkák, aztékok... Ez a három szó a Kolumbusz előtti Amerikához kötődik. Nagyon keveset tudunk ezekről a civilizációkról. De valamiért az aztékok vonzanak engem titokzatosságukkal és fejlett kultúrájukkal. Milyen törzs ez?

Kik az aztékok

Az aztékok voltak a legfejlettebb és legnagyobb nemzet Amerika. Éltek nés Mexikó területe. Ekkorra a maja birodalom már kihalt. Az aztékok vették át a helyét. Amikor az első hódítók megjelentek, civilizációjuk már több évszázadot felölel, és semmiben sem volt alacsonyabb az európainál. Kiemeltem néhány fő eseményt az azték birodalom fejlődésében:

• 12. század – Az aztékok elhagyják a száraz mexikói földeketés menj keresni legjobb helyek;
• 1 325 – Aztékok telepednek le a Texcoco-tó közelében, amely a modern Mexikóváros közelében található;
• megszületik a birodalom fővárosa - Tenochtitlan;
• 1 426 – Az aztékok összetörnek ellenség Tepaneca törzsés kiterjesztik területeiket;
• 16. század - Azték Birodalom kiterjed az Atlanti-óceántól a Karib-tengerig;
• 1519 - a spanyol birodalom meghódításának kezdete.

Cortez elpusztította az aztékokat Teljes két év alatt.

Ekkor már az aztékok tudták, hogyan kell templomokat, tornyokat és házakat építeni. Ők tulajdonában van sok iparművészet, volt jó csillagászati ​​ismeretekÉs kifejlesztett művészet. Az aztékok nagyon szerette és tisztelte a természetet, különösen a madarak és a virágok. Szerették az irodalmat, a sportot és a zenét. Az aztékok is voltak iskolák, bár ott csak fiúk tanultak.

Azték vallás

De a spanyol hódítók nem törődtek az azték kultúra megőrzésével. Ezért ez a törzs sok megfejtetlen titkot hagyott ránk. A vallás ezek közé tartozik. Például az azték panteon számozott istenek százai, csak a vérszomj vezérli. Áldozatvolt ismerős az azték társadalom számára.

Néhány istennek több neve is volt, és a névtől függően az isten karaktere megváltozott. Nem voltak jó és gonosz istenek. Mindegyiket felruházták jó és rossz oldalával is. A nők elleni diszkrimináció itt is jelen volt. Az istenek kétharmada voltak férfiak de csak egyharmada nő. De mindannyian emberi vért követeltek. Még közönséges is egy sportlabdajáték áldozattal végződik. De az aztékok ezt hitték az istenek halandók. Igaz, létezésük vége után újjászülettek.