Moai kőszobrok. Húsvét-sziget szobrai. Mi a szobrok neve a Húsvét-szigeten?
Azok a bennszülöttek, akik 1722 húsvét vasárnapján köszöntötték a holland tengerészeket, úgy tűnt, semmi közük sincs szigetük óriási szobraihoz. A részletes geológiai elemzés és az új régészeti leletek lehetővé tették oldja meg a rejtélyt ezeket a szobrokat és ismerkedjen meg tragikus sors kőfaragók.
A sziget tönkrement, kőőrsei lezuhantak, és sokuk az óceánba fulladt. Csak a titokzatos sereg szánalmas maradványainak sikerült külső segítséggel feltápászkodniuk.
Röviden a Húsvét-szigetről
A Húsvét-sziget vagy helyi nyelven Rapa Nui egy apró (165,5 négyzetkilométer) földterület, amely elveszett Csendes-óceán félúton Tahiti és Chile között. Ez a világ legelszigeteltebb lakott helye (kb. 2000 fő) - a legközelebbi város (kb. 50 fő) 1900 km-re van, a Pitcairn-szigeten, ahol a lázadók 1790-ben menedéket találtak. Bounty csapat.
Rapa Nui partvonala díszített mogorva bennszülött bálványok százai"moai"-nak hívják őket. Mindegyikből faragták egész darab vulkáni kőzet; némelyik szobor magassága közel 10 m. Valamennyi szobor ugyanazon minta szerint készült: hosszú orr, kinyújtott fülcimpák, komoran összenyomott száj és zömök törzs fölött kiálló áll, oldalra szorított karokkal, tenyérrel pihentetve. a hason.
Sok "moai" telepítve van csillagászati pontossággal. Például egy csoportban mind a hét szobor azt a pontot nézi (bal oldali kép), ahol a nap lenyugszik a napéjegyenlőség estéjén. Több mint száz bálvány hever a kőbányában, nincsenek teljesen kifaragva vagy majdnem készen, és láthatóan arra várnak, hogy úti céljukba küldjék.
A történészek és régészek több mint 250 éven át nem tudták megérteni, hogy a világ többi részétől teljesen elzárt primitív szigetlakók helyi erőforrások hiányában hogyan és miért tudtak óriási monolitokat feldolgozni, kilométereken át hurcolni egyenetlen terepen és helyezze el őket függőlegesen. Sokféle többé-kevésbé tudományos elméletek, és sok szakértő úgy vélte, hogy Rapa Nuiban valamikor egy rendkívül fejlett nép élt, valószínűleg az amerikai nép hordozója, aki valamilyen katasztrófa következtében meghalt.
Fedezd fel a titkot a sziget lehetővé tette a talajminták részletes elemzését. Az itt történtekkel kapcsolatos igazság kijózanító tanulságul szolgálhat az emberek számára szerte a világon.
Született tengerészek. A rapanuiak valaha pálmatörzsekből kiásott kenukból vadásztak delfinekre. A szigetet felfedező hollandok azonban sok deszkából összeerősített csónakokat láttak – nem maradtak nagy fák.
A sziget felfedezésének története
1722. április 5-én, húsvét napján három holland hajó Jacob Roggeveen kapitány parancsnoksága alatt a Csendes-óceán egyik szigetére botlott, amely egyetlen térképen sem szerepelt. Amikor lehorgonyoztak a keleti partról, néhány bennszülött odahajózott hozzájuk csónakjaikkal. Roggeveen csalódott volt, A szigetlakók hajói, ezt írta: „szegény és törékeny... sok kis deszkával borított könnyű kerettel”. A csónakok annyira szivárogtak, hogy az evezősöknek időnként vizet kellett kiszabadítaniuk. A sziget tája sem melengette a kapitány lelkét: "Kihalt megjelenése rendkívüli szegénységre és terméketlenségre utal.".
Civilizációk konfliktusa. A húsvét-szigeti bálványok ma Párizs és London múzeumait díszítik, de ezeknek a kiállításoknak a beszerzése nem volt egyszerű. A szigetlakók minden „moait” név szerint ismerték, és egyiküktől sem akartak megválni. Amikor 1875-ben a franciák eltávolították az egyik szobrot, a bennszülöttek tömegét puskalövésekkel kellett visszatartani.
Az élénk színű bennszülöttek barátságos viselkedése ellenére, a hollandok kijöttek a partra, felkészülve a legrosszabbra, és felsorakoztak egy harctéren a tulajdonosok csodálkozó tekintete alatt, akik soha nem láttak más embert, nem is beszélve a lőfegyverekről.
A látogatás hamarosan elsötétült tragédia. Az egyik matróz lőtt. Aztán azt állította, hogy állítólag látta a szigetlakókat köveket emelgetni és fenyegető mozdulatokat tenni. A „vendégek” Roggeveen utasítására tüzet nyitottak, 10-12 házigazdát a helyszínen megöltek, és még többen megsebesültek. A szigetlakók rémülten elmenekültek, de aztán gyümölcsökkel, zöldségekkel és baromfival tértek vissza a partra – hogy megnyugtassák a vad jövevényeket. Roggeveen a naplójában feljegyzett egy szinte csupasz tájat ritka, 3 méternél nem magasabb bokrokkal. A szigeten, amelyet húsvét tiszteletére nevezett el, felkeltették az érdeklődést csak szokatlan szobrok (fejek), a part mentén, hatalmas kőplatformokon („ahu”) állva.
Eleinte ezek a bálványok sokkoltak bennünket. Nem tudtuk megérteni, hogy a szigetlakók, akik nem rendelkeztek erős kötelekkel és sok építőfával a szerkezetek készítéséhez, hogyan tudtak ennek ellenére legalább 9 m magas szobrokat (bálványokat), méghozzá meglehetősen terjedelmeseket állítani.
Tudományos megközelítés. Jean Francois La Perouse francia utazó 1786-ban szállt partra a Húsvét-szigeten, egy krónikás, három természettudós, egy csillagász és egy fizikus kíséretében. 10 órás kutatás eredményeként felvetette, hogy korábban a terület erdős volt.
Kik voltak a Rapanui emberek?
Az emberek csak a 400. év körül telepedtek le a Húsvét-szigeten. Általánosan elfogadott, hogy vitorláztak hatalmas hajókon Kelet-Polinéziából. Nyelvük közel áll a Hawaii- és a Marquesas-szigetek lakóinak dialektusaihoz. Az ásatások során előkerült rapanuiak ősi horgászhorgjai és kőadzei hasonlóak a márkiék által használt eszközökhöz.
Eleinte az európai tengerészek meztelen szigetlakókkal találkoztak, de addigra 19. század saját ruhájukat szőtték. A családi örökségeket azonban jobban érték, mint az ősi mesterségeket. A férfiak olykor a szigetről régen kihalt madarak tollaiból készült fejdíszt viseltek. A nők szalmakalapot szőttek. Mindketten kilyukasztották a fülüket, és csont- és faékszereket viseltek benne. Ennek eredményeként a fülcimpákat hátrahúzták, és szinte vállig lógtak.
Elveszett nemzedékek – Megtalált válaszok
1774 márciusában egy angol kapitány James Cook mintegy 700-at fedeztek fel a Húsvét-szigeten lesoványodott a bennszülöttek alultápláltságától. Felvetette, hogy a helyi gazdaságot súlyosan megrongálta a közelmúltbeli vulkánkitörés: ezt bizonyítja a sok kőbálvány, amely leomlott a platformjáról. Cook meg volt győződve: a jelenlegi rapanui nép távoli ősei faragták ki és helyezték el a part mentén.
„Ez a rengeteg időt igénybe vevő munka jól mutatja az itt élők találékonyságát és kitartását a szoborkészítés korszakában. A mai szigetlakóknak erre szinte biztosan nincs idejük, mert még az összeomlás előtt állók alapjait sem javítják meg.”
Csak tudósok nemrég megtalálta a válaszokat néhány moai rejtvényhez. A sziget mocsaraiban felhalmozódott üledékekből származó pollen elemzése azt mutatja, hogy egykor sűrű erdők, páfrány- és cserjebozót borította. Mindez tele volt változatos játékokkal.
A tudósok a leletanyag rétegtani (és időrendi) eloszlását vizsgálva az alsó, legősibb rétegekben fedezték fel a borpálma közelében egy endemikus fa pollenjét, melynek magassága 26 m, átmérője 1,8 m hosszú, egyenes, az el nem ágazó törzsek kiváló görgőként szolgálhattak több tíz tonnás tömbök szállítására. Megtalálták a „hauhau” (triumphetta félig háromkaréjos) növény pollenjét is, melynek szárából Polinéziában (és nem csak) köteleket készíteni.
Az a tény, hogy az ókori rapanui embereknek elegendő táplálékuk volt, a feltárt edényeken lévő élelmiszermaradványok DNS-elemzéséből következik. A szigetlakók banánt, édesburgonyát, cukornádat, tarót és jamgyökért termesztettek.
Ugyanezek a botanikai adatok lassúak, de biztosak ennek az idillnek a megsemmisítése. A mocsári üledékek tartalmából ítélve 800-ra csökkent az erdőterület. A faszén kiszorítja a fák virágporát és a páfrány spóráit a későbbi rétegekből – ez az erdőtüzek bizonyítéka. Ugyanakkor a favágók egyre aktívabban dolgoztak.
A fahiány kezdett komolyan befolyásolni a szigetlakók életmódját, különösen az étlapjukat. A megkövesedett szemétdombok tanulmányozása azt mutatja, hogy egy időben a rapa nui emberek rendszeresen ettek delfinhúst. Nyilvánvalóan vastag pálmatörzsekből kivájt nagy csónakokból fogták ezeket az állatokat a nyílt tengeren úszni.
Amikor már nem volt hajófa, a rapanuiak elvesztették „óceáni flottájukat”, és ezzel együtt delfinhúsukat és óceáni halaikat. 1786-ban a La Perouse francia expedíció krónikása azt írta, hogy a tengerben a szigetlakók csak sekély vizekben élő kagylókat és rákokat fogtak.
A moai vége
A 10. század környékén kezdtek megjelenni a kőszobrok. Valószínűleg ők megtestesít polinéz istenek vagy istenített helyi vezetők. A Rapa Nui legendái szerint a „mana” természetfeletti ereje felemelte a faragott bálványokat, elvezette őket egy kijelölt helyre, és lehetővé tette számukra az éjszakai vándorlást, megvédve a készítők békéjét. Talán a klánok versengtek egymással, megpróbálták nagyobbra és szebbre faragni a „moai”-t, és a versenytársaknál masszívabb platformra is elhelyezni.
1500 után gyakorlatilag nem készültek szobrok, úgy tűnik, a lerombolt szigeten nem maradt fák, amelyek szállításukhoz és emeléshez szükségesek. Körülbelül ugyanezen idő óta nem találtak pálmapollent a mocsári üledékekben, és a delfincsontokat már nem dobják szeméttelepre. A helyi fauna is változik. Eltűnik minden őshonos madár és félig tengeri madár.
Az élelmiszerellátás egyre romlik, az egykor mintegy 7000 főt számláló népesség pedig csökken. A szigetet 1805 óta sújtják a dél-amerikai rabszolgakereskedők rajtaütései: elviszik a bennszülöttek egy részét, a megmaradtak közül sokan idegenektől elkapott himlőben szenvednek. Csak néhány száz Rapa Nui maradt életben.
A Húsvét-sziget lakói felállított "moai", a kőben megtestesült szellemek védelmét remélve. Ironikus módon ez a monumentális program hozta el a földjüket környezeti katasztrófához. A bálványok pedig a meggondolatlan gazdálkodás és az emberi meggondolatlanság hátborzongató emlékművei.
A civilizáció fejlődésének korai szakaszában általános volt, hogy az emberek szerte a világon letelepedjenek megalitikus építmények. Emlékezzünk például a nagy-britanniai Stonehenge-re, számos dolmenre vagy falloszszerű tömbre. Az ősi megalitok sorából azonban kiemelkednek azok, amelyekről a Húsvét-sziget híres. Az ott felállított szobrok kezdettől fogva lenyűgözték az európaiakat. És a mai napig ámulatba ejtenek bennünket. Hiszen a titkuk soha nem derült ki teljesen. Ráadásul nem világos az a kérdés, hogy honnan jöttek az első emberek erre a kis földdarabra, amely a Csendes-óceán közepén veszett el a szárazföldtől háromezer kilométerre. Ebben a cikkben röviden beszélünk a Húsvét-sziget titkairól. Hiszen ez a föld egyszerűen tele van látnivalókkal.
Hol található a Húsvét-sziget?
A moai szobrok 1722-ben köszöntötték először az európai tengerészeket. A Jakob Roggeven kapitány vezette hajó a nagyhéten ismeretlen partokhoz kötött ki, ezért úgy döntöttek, hogy a közelgő ünnep tiszteletére nevezik el a szigetet. Maguk a bennszülöttek Te-Pito-o-Te-Khenuának, Rapa-Nuinak és Mata-Ki-Te-Range-nak nevezték földjüket. De a Pascha (Pascua) szó ismerősebb volt az európaiak füle számára, és a világ minden térképén így jelenik meg a sziget. A Csendes-óceán keleti sarkában található, és egy szárazföldi háromszög, amelynek archossza nem haladja meg a huszonnégy kilométert. A sziget vulkáni eredetű, így hegyvidéki. Legmagasabb pont- 539 méterrel a tengerszint felett. Közigazgatásilag ez a terület Chiléhez tartozik, bár háromezerhatszáz kilométerre van a legközelebbi Valparaiso várostól. A Húsvét-szigeten van csodálatos éghajlat, elősegíti kimért pihenés. A partjainál a vizek egész évben +24 fokra melegednek fel, a strandokat érdekes rózsaszínes homok borítja. De a fő attrakció, amely sok turistát vonz a Húsvét-szigetre, a szobrok.
Egy elveszett civilizáció felfedezésének története
J. Roggeven holland navigátor volt az első, aki felvetette, hogy a Rapa Nui egész partján magasodó bálványokat nem az általa talált bennszülöttek készíthették. A tizennyolcadik század elején a szigeten lakott nép elérte a primitív társadalom fejlettségi szintjét. Primitív eszközeik voltak, és kétséges volt, hogy ilyen szobrokat tudnak-e készíteni és a kőbányákból a partra szállítani. Roggeven csak egy napot töltött a szigeten, de sikerült megfigyelnie, hogyan ülnek a bennszülöttek a bálvány körül, tüzet gyújtanak és rituális dalokat énekelnek. A második expedíció Felipe Gonzalez vezetésével 1770-ben érkezett. A spanyolok azt javasolták, hogy a szárazföldről hozták ide a kőbálványokat. De ki és honnan hozta a szobrokat a Húsvét-szigetre? A 20. században végzett ásatások segítségével sikerült megállapítani, hogy a moai helyi eredetűek. Egy kőbányát is találtak. Egy kráterben volt. kialudt tűzhányó Korai Raraku.
titokzatos emberek
A Húsvét-sziget szobrai, amelyekről készült képek névjegykártya nem ez a chilei tartomány az egyetlen rejtély ezeknek a helyeknek. Már az első vitorlázók is leírták, mit találtak három faj képviselőinek őslakosai között. Voltak feketék, ázsiaiak és teljesen fehér bőrűek. J. Cook arra gondolt, hogy egy polinézt hoz magával a szigetre, akinek valahogy sikerült kommunikálnia a helyiekkel. Azt mondták, hogy huszonkét generációval ezelőtt érkezett ide vezetőjük, Hotu Matua. De honnan – nem igazán tudták megmondani. Az őslakosok azt is elmagyarázták, hogy a Húsvét-sziget kőszobrai nem istenek, hanem egykori uralkodóik képei, akiknek lelke továbbra is gondoskodik leszármazottairól. Hová hajóztak első lakói az elveszett szigetre? BAN BEN tudományos világ sok hipotézist állítottak fel. Elhangzottak olyan vélemények, hogy az őslakosok Egyiptomból, Indiából, Skandináviából, a Kaukázusból, sőt az eltűnt Atlantiszról is érkeznek. Thor Heyerdahl sikeres kísérletet tett Peru partjairól a polinéz szigetekre egy primitív tutajon, de ez még nem bizonyítja Rapa Nui lakóinak azték származását.
Szobrok a Húsvét-szigeten
Nem hiába keltett Moai feltűnést a kutatók körében, és sok tudományos hipotézis született. Hiszen nem a megalitikus szobrok jelenléte volt furcsa, hanem az, hogy a fennálló primitív társadalom nem tudta létrehozni őket. Először is a kőbálványok mérete lenyűgöző. Legtöbbjük magassága körülbelül tíz méter, súlyuk átlagosan tizenöt tonna. A legtöbb hatalmas szobor eléri a 21 méteres és 90 tonnás paramétereket. Hogyan faraghatták ki őket a vadászó-gyűjtögetők keményből sziklaés szállítani a rendeltetési helyre? Mindebből az az ezoterikus hipotézis született, hogy a szobrokat idegenek hozták a világűrből a Húsvét-szigetre. Nem kevésbé érdekes és kinézet moai. Hosszú fülűek, lapos arccsonttal - nem olyanok, mint bármelyik emberi fajok. Egyes bálványokat tetoválásutánzatok vagy nyakláncok díszítik. Mások különös kőből készült fejdíszt viselnek a fejükön.
Amit az ásatások mutattak
A modern kutatás némi tisztázást hozott a moai eredetének kérdésében. Kiderült, hogy a bálványok nem egy évezredekkel, sőt milliókkal ezelőtt létezett civilizációhoz tartoznak. A 10-16. században telepítették őket. És a kialudt Rano Raraku vulkán kráterébe faragták őket. ÉS a legtöbb A szobrok a kőbányában maradtak. Több is eltörött szállítás közben. A szobrokat kötelek és forgógörgős platformok segítségével szállították. A munka az arccal és a fejdísszel kezdődött. A bálványok szemgödrét fehér korall és fekete obszidián töltötte meg. De a Húsvét-szigetről származó szobrok teste stilizáltabb volt.
Titokzatos tabletták
A modern régészek is felfedeztek valamit, ami a bálványokkal ellentétben nem volt látható senki számára, és még messziről sem. Írással borított fatáblák voltak ezek. És ezeket a tárgyakat nagy valószínűséggel hozták. Mert a szigeten egy fa sincs. Sajnos az említett szövegeket még nem sikerült megfejteni. Hogy mi van a táblákra írva, az máig rejtély. Alapvetően úgy tűnik, hogy a 10. században képviselői több fejlett civilizáció. Fokozatosan, a rendkívüli elszigeteltség miatt a társadalom leépült. A lakosok elfelejtettek írni, és abbahagyták az új moai létrehozását.
Egyéb látnivalók
Mivel lephet meg még egy utazót a Húsvét-sziget? A szobrok (a vulkáni hordalékkal megszórt ásatások még körülbelül 300-at) nem az egyetlen vonzereje ennek az elveszett földdarabnak. Vegyük például azokat a talapzatokat, amelyekre ezek a kőbálványok fel vannak szerelve. Úgy tartják, hogy ezek olyan sírkövek, amelyekre rituálisan egytől több szobrot állítottak. BAN BEN közigazgatási központja Hanga Roától megismerkedhet a Húsvét-sziget történetével. Az Au Tahai erőd meglátogatása is ajánlott. Modern sziget A húsvét az paradicsom luxusszállodákkal szegélyezett.
A Húsvét-sziget kőlakói - kőbálványok - az emberiség történetének talán legtitokzatosabb kultikus szobrai. Még az ősibbekről is egyiptomi piramisok a tudósok szinte mindent tudnak, de semmit sem a Húsvét-szigeti kőbálványokról.
3703 km-re a parttól Dél Amerika keleten és 1819 km-re a legközelebbi lakott szigetektől nyugaton található kis sziget háromszög alakú, területe mindössze 165 négyzetkilométer. A szigetnek három őshonos neve van - Te Pito-te-Khenua, ami azt jelenti, hogy "a szigetek köldöke", "Rapa-nui" ("Nagy Rapa"), a harmadik pedig - "Égre néző szem". az eredetin - Mata- Keith Rani. Az európaiak a földdarabot Húsvét-szigetnek nevezték el.
A vidék legkiemelkedőbb látványosságai a világhírű kőszobrok - moai. Összesen 997 szobor található, és megjelenésük annyira egyedi, hogy ezek az impozáns méretű, apró testekre helyezett fejek, ezek az erős állal és hosszú fülekkel nehezített arcok nem téveszthetők össze semmilyen más emberi kézalkotással. Egyes szobrok ezer kilós vörös fejdíszt viselnek. Annak ellenére, hogy a bálványok titkai szinte a Húsvét-sziget felfedezése óta kísértik az embereket, annak ellenére, hogy számos eredeti és szellemes elmélet létezik a céljukról, a moai-kkal kapcsolatos fő kérdések továbbra is napirenden vannak: ki, mikor és legtöbbet fontos, hogy miért készítették őket, hogyan szállították a többtonnás szobrokat a telepítés helyszínére, és miért győzték le őket?
Kit képviseltek a bálványok?
Erre a kérdésre, valamint arra a kérdésre: kinek szentelték a képeket? modern tudomány nincs pontos válasza. Az őslakosok elvesztették történelmi emlékezetüket. Ezen kívül szinte minden őslakosok A szigetek a 19. században, a kontinensről idehozott himlőjárvány idején pusztultak ki. Van egy elmélet, hogy a bálványok halotti emlékműként szolgáltak, i.e. halottak őrzői voltak, és elhunyt ősöket ábrázoltak. Más elméletek a magas szobrokat a tengeri navigáció eszközeinek tekintik, mivel egy fáktól mentes szigeten a szobrok messziről jól láthatók. Valaki még a moai helyét is kivetítette egy csillagtérképre, és csillagászati jeleknek tekinti őket. Mindenesetre egyik elmélet sem bizonyított száz százalékosan a mai napig.
Valószínűleg a legtöbb kultusztárgyhoz hasonlóan a bálványok célja is idővel megváltozott. A régebbi moai valószínűleg helyi istenek képeiként szolgáltak. Erre utal, hogy hasonlóak a polinézek, a Marquesas-szigetek lakóinak kőszobraihoz. A 14-15. századtól a sziget szobrászai már bejáratott módon elkezdték faragni uralkodóikat, klánvezéreiket, kormányzóikat, papjaikat és más prominenseket. helyi lakos. Azt a tényt, hogy ezek nem egy adott isten vagy személy képei, azt bizonyítja, hogy minden bálványhoz saját név tartozik. Ma már valamivel több mint 50 moai nevet sikerült megfejteni bizonyosan. Egy szobor nevet kaphat, függetlenül attól, hogy kit személyesített meg: személyt, szellemet vagy istent. És egybeeshetne a szobor szobrász-gyártójának nevével is. Azokban az esetekben, amikor a születéskor adott nevet elfelejtették, a szobrokat vagy általános fogalmakkal „Isten szobra”, „Varázsló szobra” stb., vagy elhelyezkedésük vagy szobrászati jellemzőik szerint: „Szobor a ház közelében” nevezték. , „Egyenes Moai” stb.
Ugyanaz vagy más?
Egy dolog biztos a bálványrejtélyekkel kapcsolatban: bárkinek is gondolták a szobrokat, kétségtelenül kultikus figurák voltak. A moai-kultusz a 12. és a 17. század között uralkodott a Húsvét-szigeten. Az elmúlt időszakban sok víz elfolyt a híd alatt: a figurák alkalmazott céljai, még megjelenésük is megváltozott. ban gyártva más idő A szobrok antropometriai paramétereikben: alakjában, magasságában és szélességében jelentősen eltérnek egymástól.
A legősibb szobrok nem haladták meg az emberi magasságot, és bazaltból készültek. Nagyon kevés a közös bennük a későbbi korszak kanonikus szobraival, kivéve, hogy a kezek elhelyezkedése az évszázadok során nem változott. Az idő múlásával ezek a bazalttermékek már egyáltalán nem játszottak szerepet a helyi lakosok tudatában, gyakran kezdték építő- és javítóanyagként használni ahu ünnepi helyszíneken. Az Ahu egy lapos vagy enyhén lejtős terület a tenger felé, tíz-száz méter hosszú és körülbelül ötven méter széles. Többnyire a tengerparton helyezkednek el, a víztől csak egy 3-6 m magas moai talapzat választja el. Továbbra sem világos, hogy a húsvéti szoborsorozat elsőszülöttjeit emelvénytalapzatokra helyezték-e fel.
A 14. század közepe táján megváltozott a bálványkészítés technológiája. Vulkáni tufából (köznyelven habkőből) kezdték készíteni a kialudt Rano Raraku vulkán kőfejtőjében. A szobrok ekkor nyerték el kanonikus megjelenésüket. A szobrok magassága jelentősen megnőtt, 10-12 m magasra emelkedtek, súlyuk megközelítette a 20 tonnát. 1868-ban A britek megpróbálták hazájukba vinni a húsvét-szigeti építészet egy-egy példáját, de nem tudták megmozdítani őket. Többszöri kísérlet után egy teljes alakos szobor szállítására a tengerészek felhagytak ezzel a szándékkal, és beváltak egy 2,5 méteres mellszoborral, amely ma is látható a British Museumban. Ugyanaz nagy szobor A több mint 21 méter magas és közel 100 tonna súlyú, befejezetlen maradt. Megfigyelhető a kőbányában, ahol a termelés kezdete óta fekszik.
Annak ellenére, hogy minden szobor hasonló arányokkal és számos közös jellemzővel rendelkezik, mindegyik egyedi a maga módján, jellemzői egyediek. Érdekes módon az összes szobornak megnyúlt fülcimpája van. Ez a tulajdonság arra adott okot, hogy egyes kutatók azt mondják, hogy a bálványok nem emberek, hanem idegenek. A valóságban a hosszú fülek csak egy optikai csalódás. A bálványok feje a kánonok szerint rendkívül megnyúlt helyi hagyomány, emiatt úgy tűnik, hogy a fülek felső része a korona szintjén helyezkedik el.
A Húsvét-sziget szobrászai
A moai szokatlan megjelenése a szobrok eredetének számos változatát eredményezi. Egyes kutatók teljesen fantasztikus verziókat terjesztettek elő, például azt hiszik, hogy ezeknek az emlékműveknek a gyártói mitikus szereplők (atlantisziak), vagy akár űrlények voltak. Valójában azonban a tufabálványok maguk a „húsvéti emberek” munkái. És ennek átfogó bizonyítékai vannak. A Rano Raraku kráterben ma is működik egyfajta bálványkészítő műhely. Ezt az ügyet sugározták. A sziget lakói egyidejűleg a termelésen dolgoztak nagy mennyiség szobrok. Sok befejezetlen bálvány benne változó mértékben készenlét a kőbányában. Néhányukon leálltak a munkálatok az anyagban felfedezett hibák miatt: repedések a kőben vagy olyan kemény sziklák zárványai, amelyek lehetetlenné tették a bálvány orrának vagy állának kifaragását. Másokat a munka különböző szakaszaiban elhagynak, vannak szinte formátlan blokkok és szinte kész termékek. Több mint 300 moai maradt befejezetlenül, mert a szigetlakók ismeretlen okokból hirtelen abbahagyták a szobrok faragását, és örökre elhagyták a kőbányát.
A moai-k a következőképpen készültek: eleinte arcot faragtak tufába, majd füleket és kezet hosszú ujjakkal összekapcsolva a has alatt. Ezután a szobrászok oldalról köveket vágva formázták meg a figura hátulját. A szobrot hátul még mindig a fő sziklához kötötték, kifényesítették, és csak ezután vágták el ezt a háti köldökzsinórt, és engedték le a kész terméket a vulkán lábához. Az évszázados munka során felgyülemlett kőfaragásból származó töredékek és hulladékok tonnányi részén egy lyukat ástak, amelybe a már majdnem kész szobrot helyezték el. Függőleges helyzetben a bálvány nyakának és hátának befejezése befejeződött, majd a figurát habkővel végső polírozásnak vetettük alá, és készen állt a beépítési helyre szállításra.
A bálványok megmunkálásához a kézművesek különféle méretű, bazaltból készült kőbaltákat használtak. A szecskázók formája vésőre emlékeztetett, átlagosan 30-40 cm hosszúak voltak, de mások elérték a métert is. Nehéz megmondani, mennyi ideig tartott az alkotói folyamat. Thor Heyerdahl, aki sok időt szentelt a Húsvét-sziget tanulmányozásának, a kőfaragó leszármazottaival együtt úgy döntött, hogy ezt kísérletileg kideríti. Két kőfaragó csapat felváltva készítette el a leendő figura körvonalait. Egy év munkájukba telt. Az elkészült szobrot még a felállítás helyszínére kellett szállítani, ami szintén erőfeszítést és időt igényelt. Hogy történt ez?
Sétáló óriások
A többtonnás szobrok szállítását segítő technikai eszközök közül a sziget lakóinak csak kötelei és fatörzsei voltak, amelyekből görgőket és karokat készítettek. Esetleg vízi szállítás esetén egy nagy tutaj vagy teherhajó is készülhet ugyanabból a fából? Mindenesetre a súlyos szobor leeresztése a vulkán lejtőjén, több kilométeres elszállítása, majd az ahu szertartási helyszínre való felemelése titáni erőfeszítést igényelt a sziget kis lakosságától. Van egy olyan hipotézis, hogy a szobrok súlypontját olyan ravasz módon számították ki, hogy ferde állapotban, kötelekkel megdöntve a bálvány szinte önállóan tudott mozogni és járni. Ebből a célból a figura talapzatát nem laposra, hanem enyhén domborúra tették. Ennek a hipotézisnek közvetett megerősítése az a legenda, amely szerint a szobor felállítási helyére saját erejükből jutottak el. Ezt a cseh mérnök, Pavel Pavel kísérletileg bebizonyította, egy 17 fős munkáscsapattal sikerült a moai-t a megfelelő irányba haladni.
A szobor az előkészített emelvényen foglalta el helyét, miután alá egy mesterséges halmot építettek, amely magához a talapzathoz hasonlítható. A talapzatra szállítás és felszerelés még nem jelentette a kőbálványon végzett munka befejezését. A szobor már a helyén „jutott az eszünkbe”, pl tengeri bélés, amelynek elindítása nem jelenti a munka végét. Az ahu-ra telepített óriásoknak továbbra is „hajt” kellett szerezniük - egyfajta többtonnás sapkát vagy „pukao” koronát. Az a verzió, hogy ez haj, és nem fejdísz, a pukao színének köszönhetően jelent meg - ez vörös, és az ősi sziget legtöbb lakója vörös hajú volt. A Húsvét-szigeti bálványok egyetlen nem monolit részének elkészítéséhez szükséges követ a Puna Pau vulkán kráterében bányászták. Ebből a fejbőrből körülbelül 90 maradt fenn a mai napig.
A kőfrizura felszerelése után megkezdődött a szobor munkálatainak utolsó szakasza. Ebben a szakaszban a szobor szemgödreit lenyűgöző méretűre faragták ki. A üregekbe kagylóból, korallból vagy obszidiánból készült szemeket helyeztek. A legenda szerint a bálvány csak szeme megszerzésével tudott körülnézni azon a helyen, ahol találta magát. A húsvétiak abban a hitben, hogy a lélek energiája a szemen keresztül árad ki, azáltal, hogy látószerveket adott a szobroknak, úgy tűnt, feléleszti őket. Jelenleg több felújított szobor néz titokzatos korallszemekkel a világra.
Bálványok bukása
Érthetetlen okokból valamiféle katasztrófa utolérte a Húsvét-szigetet. A 18. században ideérkezett európaiak a sziget bálványait felborítva és a földön heverve találták. Bár egészen nemrég, a Húsvét-sziget felfedezésekor a szobrok még függőlegesen álltak, úgy, ahogyan kell, a sziget mélyére nézve. Milyen kataklizmák döntötték le talapzatukról a régi isteneket és vezetőket?
Ezzel kapcsolatban több elmélet is létezik. A legvalószínűbb a következő: a klímaváltozás következtében egy sziget, amely nem rendelkezik természeti rezervátumokkal friss víz, hosszú, súlyos szárazságtól szenvedett. Ennek eredményeként a húsvéti nép az utolsó fáig elvesztette a szantálfa, hibiszkusz, toromiro, kókuszpálma stb. összes erdőjét. A hiányzó fák természetesen nem tudtak sem árnyékot adni, sem a talajban megtartani a nedvességet, sem megvédeni a termést az égető száraz széltől. Szörnyű éhínség közeledett a szigethez, és már nem volt semmi, amiből hajókat kellett volna építeni, hogy elhagyják az életre alkalmatlanná vált földet – a fák eltűntek. A világ többi részétől elzárva a sziget kihalásra volt ítélve. Ebben a helyzetben a törzsi vezetők további erőfeszítéseket követeltek alattvalóiktól, hogy az istenségek kedvében járjanak.
Következésképpen több moai-t kellett készíteni, nagyobbat és lenyűgözőbbet, mint amik már léteztek. Az ebbe az irányba tett titáni erőfeszítések nem vezettek eredményre. A nép fellázadt. Összecsapások kezdődtek a szigeten lakó törzsek között, az Ahu szertartáshelyszínek elpusztultak, a rajtuk álló szobrokat felborították és összetörték. Kevés embernek, aki túlélte ezt a szörnyű időszakot, kellett mindent elölről kezdenie. A „húsvéthoz” új társadalomra és új vallásra volt szükség, amely alapvetően különbözött a régitől, amely tarthatatlannak bizonyult.
A legyőzött bálványok helyét egy új, madárfejű isteni lény foglalta el. Ezekben az új hiedelmekben fejeződött ki az emberiség számára elérhetetlen szabadság, hogy bármikor légi úton hagyja el a szárazföldet. Az egykori istenek és hősök azonnal és határozottan feledésbe merültek. A Moai-kultuszt örökre felhagyták, és szigorúan véve megszűnt kultusz lenni. A Húsvét-szigetről származó kőbálványok a turisták érdeklődésének és a kutatók tanulmányozásának tárgyává váltak. Azonban éppen ez vonzotta az embereket a kontinensekről a szigetre, amely korunkban kizárólag a vendégek rovására létezik. Tehát, mondhatjuk, még a legyőzött bálványok is továbbra is a Csendes-óceánban elveszett kis háromszög alakú földterület lakóinak javát szolgálják.
A restaurátorok elhivatottságának köszönhetően egyes szobrok már elfoglalták korábbi helyüket az ahuban, fizikai állapotuk azonban aggodalomra ad okot a tudósokban. A szobrok folyamatosan pusztulásnak vannak kitéve az éghajlati tényezők, különösen a szél és az eső hatására. A fő gyártási anyag - a tufa - gyorsan megromlik, emiatt keményebb zárványok esnek ki, horpadások, repedések keletkeznek a bálványokon. A moai-kat sürgősen meg kell őrizni. Az emberiségnek elég gyorsan meg kell találnia az erőt és az eszközöket ehhez a szükséges munkához, hogy megőrizze a Föld egyik legtitokzatosabb helyének e csodálatos szobrait a jövő generációi számára.
A Húsvét-sziget a világ legtávolabbi lakott területe. Területe mindössze 165,6 négyzetkilométer. Chile szigetéhez tartozik. De ennek az országnak a legközelebbi szárazföldi városa, Valparaiso 3703 kilométerre van. És nincs más sziget a közelben, a Csendes-óceán keleti részén. A legközelebbi lakott terület 1819 kilométerre található. Ez a Pitcairn-sziget. Híres arról, hogy a Bounty hajó lázadó legénysége rajta akart maradni. Elveszett a húsvét végtelenségében, sok titkot rejt magában. Először is nem világos, honnan érkeztek oda az első emberek. Nem tudtak erről semmit elmagyarázni az európaiaknak. De a Húsvét-sziget legtitokzatosabb titkai a kőbálványok. Végig telepítve vannak tengerpart. A bennszülöttek moai-nak hívták őket, de nem tudták egyértelműen megmagyarázni, kik ők. Ebben a cikkben megpróbáltuk összefoglalni az összes közelmúltbeli tudományos felfedezés eredményét, hogy megfejtsük azokat a titkokat, amelyek a civilizációtól legtávolabbi földterületet fedték be.
A Húsvét-sziget története
1722. április 5-én egy három hajóból álló század tengerészei a parancsnokság alatt Holland navigátor Jacob Roggeveen olyan földet látott a horizonton, amelyet még nem jelöltek meg a térképen. Amikor közeledtek keleti part szigeteken látták, hogy lakott. A bennszülöttek feléjük úsztak, és ők etnikai összetétel csodálkoztak a hollandok. Voltak köztük kaukázusiak, négerek és a polinéz faj képviselői. A hollandokat azonnal megdöbbentette a szigetlakók technikai felszereltségének primitívsége. Csónakjaikat fadarabokból szegecselték, és annyira szivárgott a víz, hogy a kenuban utazók fele kimentette, míg a többiek evezettek. A sziget tája több mint unalmas volt. Egyetlen fa sem tornyosult rajta - csak ritka bokrok. Roggeveen ezt írta naplójában: „A sziget sivár megjelenése és a bennszülöttek kimerültsége a föld kopárságára és a rendkívüli szegénységre utal.” De leginkább a kapitányt döbbentették meg a kőbálványok. Ilyen primitív civilizáció és csekély erőforrások mellett hogyan volt erejük a bennszülötteknek annyi nehéz szobrot faragni kőből és a partra vinni? A kapitány nem tudott választ adni erre a kérdésre. Mivel a szigetet Krisztus feltámadásának napján fedezték fel, a húsvét nevet kapta. De maguk a bennszülöttek Rapa Nuinak hívták.
Honnan érkeztek a Húsvét-sziget első lakói?
Ez az első rejtvény. Jelenleg több mint ötezer ember él a 24 kilométer hosszú szigeten. Ám amikor az első európaiak kiszálltak a partra, lényegesen kevesebb volt az őslakos. 1774-ben pedig Cook navigátor mindössze hétszáz szigetlakót számolt a szigeten, akik lesoványodtak az éhségtől. De ugyanakkor a bennszülöttek között mindhárom emberi faj képviselői voltak. Rapa Nui lakosságának eredetéről számos elmélet született: egyiptomi, mezoamerikai, sőt teljesen mitikus, hogy a szigetlakók túlélték Atlantisz összeomlását. A modern DNS-elemzés azonban azt mutatja, hogy az első rapanui emberek 400 körül szálltak partra, és nagy valószínűséggel Kelet-Polinéziából származtak. Ezt bizonyítja nyelvük, amely közel áll a Marquesas és a Hawaii-szigetek lakóinak nyelvjárásaihoz.
A civilizáció fejlődése és hanyatlása
Az első dolog, ami felkeltette a felfedezők figyelmét, a Húsvét-sziget kőbálványai voltak. De a legkorábbi szobor 1250-ből származik, a legújabb (befejezetlen, a kőbányában maradt) pedig 1500-ból származik. Nem világos, hogyan fejlődött a bennszülött civilizáció az V. századtól a tizenharmadikig. Talán egy bizonyos szakaszban a szigetlakók törzsi társadalomból klán katonai szövetségekbe költöztek. A legendák (nagyon ellentmondásosak és töredékesek) Hotu Matu'a vezetőről mesélnek, aki elsőként tette meg a lábát Rapa Nuira, és magával hozta az összes lakost. Hat fia volt, akik halála után felosztották a szigetet. Így a klánoknak saját ősük lett, akinek a szobrát igyekeztek nagyobbra, masszívabbra és reprezentatívabbra varázsolni, mint a szomszédos törzsét. De mi volt az oka annak, hogy a Rapa Nui a tizenhatodik század elején abbahagyta az emlékműveik faragását és felállítását? Ezt csak a modern kutatások fedezték fel. Ez a történet pedig tanulságossá válhat az egész emberiség számára.
Kis léptékű ökológiai katasztrófa
Hagyjuk most a Húsvét-sziget bálványait. A vad bennszülöttek távoli ősei faragták őket, akiket Roggeveen és Cook expedíciói találtak meg. De mi befolyásolta az egykor gazdag civilizáció hanyatlását? Hiszen az ókori Rapa Nuinak még írása is volt. A talált táblák szövegeit egyébként még nem sikerült megfejteni. A tudósok csak nemrég adtak választ arra, hogy mi történt ezzel a civilizációval. Halála nem volt gyors egy vulkánkitörés miatt, ahogy azt Cook feltételezte. Évszázadokon át gyötrődött. Modern kutatás a talajrétegek azt mutatták, hogy a szigetet egykor buja növényzet borította. Az erdők bővelkedtek vadakban. Az ókori Rapa Nui emberek földműveléssel foglalkoztak, jamgygyökért, tarot, cukornádat, édesburgonyát és banánt termesztettek. Kivájt pálmatörzsből készült jó csónakokkal mentek a tengerre, és delfinekre vadásztak. Az edényszilánkon talált élelmiszerek DNS-elemzése azt mutatja, hogy az ókori szigetlakók jól étkeztek. Ezt az idillt pedig maguk az emberek rombolták le. Az erdőket fokozatosan kivágták. A szigetlakók flottájuk, így a tengeri halak és delfinek húsa nélkül maradtak. Már megették az összes állatot és madarat. A Rapa Nui népének egyetlen tápláléka a rák és a kagyló volt, amelyeket sekély vizekben gyűjtöttek.
Húsvét-sziget: Moai szobrok
A bennszülöttek nem igazán tudtak mit mondani arról, hogyan készültek a több tonnás kőbálványok, és ami a legfontosabb, hogyan kerültek a partra. „Moai”-nak hívták őket, és úgy gondolták, hogy „manát” tartalmaznak - egy bizonyos klán őseinek szellemét. Minél több bálvány, annál nagyobb a természetfeletti erő koncentrációja. Ez pedig a klán jólétéhez vezet. Ezért amikor 1875-ben a franciák eltávolították a húsvét-szigeti moai szobrok egyikét, hogy egy párizsi múzeumba vigyék, a Rapa Nuit fegyverrel kellett megfékezni. De amint a kutatások kimutatták, az összes bálvány körülbelül 55% -át nem szállították speciális platformokra - „ahu”, hanem állva maradtak (sokan az elsődleges feldolgozás szakaszában) a Rano Raraku vulkán lejtőjén lévő kőbányában.
Művészeti stílus
A szigeten összesen több mint 900 szobor található. A tudósok időrendi és stílus szerint osztályozzák őket. A korai időszakra jellemzőek a törzs nélküli, felfelé fordított kőfejek, valamint a pillérek, ahol a törzs nagyon stilizáltan készül. De vannak kivételek is. Így találtak egy nagyon valósághű alakot egy térdelő moairól. De ott maradt az ősi kőfejtőben. A középkorban a Húsvét-sziget bálványai óriásokká váltak. Valószínűleg a klánok versengtek egymással, és megpróbálták megmutatni, hogy manájuk erősebb. A középkor művészi díszítése kifinomultabb. A bálványok testét ruhákat és szárnyakat ábrázoló faragványok borítják, a moaik fejére gyakran vörös tufából készült hatalmas, hengeres kupakokat helyeznek.
Szállítás
Nem kisebb rejtély, mint a húsvét-szigeti bálványok, az ahu platformokra való mozgásuk titka megmaradt. A bennszülöttek azt állították, hogy maguk a moai jöttek oda. Az igazság prózaibbnak bizonyult. A talaj legalsó (ősibb) rétegeiben a tudósok egy endemikus fa maradványait fedezték fel, amely a borpálmával rokon. 26 méteresre nőtt, sima, ágak nélküli törzsei átmérője elérte az 1,8 métert.A fa kiváló anyagként szolgált a szobrok gördítéséhez a kőbányákból a partra, ahol emelvényekre helyezték őket. A bálványok felemeléséhez köteleket használtak, amelyeket a hauhau fa szárából szőttek. A környezeti katasztrófa magyarázza azt is, hogy a szobrok több mint fele miért „ragadt” a kőbányákban.
Rövidfülű és hosszúfülű
Rapa Nui modern lakosai már nem tisztelik a moait, de a magukénak tartják őket kulturális örökség. A múlt század 50-es éveinek közepén egy kutató felfedte a titkot, ki alkotta meg a Húsvét-sziget bálványait. Észrevette, hogy Rapa Nuit kétféle törzs lakta. Egyikük fülcimpáját gyermekkora óta meghosszabbították súlyos ékszerek viselésével. Ennek a klánnak a vezetője, Pedro Atana elmondta Thor Heyrdalnak, hogy családjukban az ősök adták át leszármazottaiknak a moai státusz létrehozásának művészetét, és úgy szállították őket, hogy a telepítés helyszínére hurcolták őket. Ezt a mesterséget titokban tartották a „rövidfülűek” elől, és szóban adták tovább. Heyerdahl kérésére Atana és klánjának számos asszisztense egy kőbányában faragott egy 12 tonnás szobrot, és függőlegesen szállította az emelvényre.
Ma kirándulunk híres sziget Húsvét, amely arról híres kőszobrok Moai. A szigetet sok titok és rejtély fedi, amelyeket valószínűleg soha nem sikerül megfejteni. Megpróbáljuk figyelembe venni a leggyakoribb eredetelméleteket kőszobrok létre ősi civilizáció Rapa Nui
Ez a világ egyik legelszigeteltebb szigete, hiszen 1200 évvel ezelőtt az ősi tengerészek kenuval hajóztak itt és választották ezeket a partokat. Az évszázadok során a sziget elszigeteltségében egyedülálló közösség alakult ki, ismeretlen okokból, vulkanikus kőzetből óriási szobrokat faragni. Ezek a Moai-ként ismert szobrok a valaha talált legcsodálatosabb ősi emlékek közé tartoznak. A sziget lakói Rapa Nuinak hívták magukat, de hogy honnan jöttek és hová tűntek el, nem tudni. A tudomány számos elméletet terjeszt elő a Húsvét-sziget rejtélyéről, de ezek az elméletek ellentmondanak egymásnak, az igazság ismeretlen, mint mindig 
A modern régészek úgy vélik, hogy a sziget első és egyetlen népe a polinézek külön csoportja volt, akik ideérkezve nem érintkeztek hazájukkal. Egészen 1722-ben a végzetes napig, amikor is húsvét napján a holland Jacob Roggeveen volt az első európai, aki felfedezte a szigetet. Amit a legénysége látott, heves vitákat váltott ki Rapa Nui eredetéről. A kutatók a sziget vegyes lakosságáról számoltak be, sötét bőrű és világos bőrű emberek egyaránt. Néhányuknak még vörös haja és lebarnult arcuk volt. Ez nem teljesen egyezik a helyi lakosság eredetének polinéz változatával, annak ellenére, hogy régóta támasztják alá a Csendes-óceán egy másik szigetéről való migrációt. Ezért a régészek még mindig vitatják a híres régész és felfedező, Thor Heyerdahl elméletét. 
Jegyzeteiben Heyerdahl a szigetlakókról beszél, akik több osztályba oszlottak. A szép bőrű szigetlakók nagy korongokat hordtak fülcimpájukban. A testüket erősen tetoválták, és óriási szobrokat imádtak úgy, hogy szertartásokat végeztek előttük. Hogyan élhettek világos bőrűek a polinézek között egy ilyen távoli sziget? A kutató úgy véli, hogy a Húsvét-szigetet több szakaszban két különböző kultúra lakta be. Az egyik kultúra Polinéziából, a másik Dél-Amerikából, esetleg Peruból származott, ahol vörös hajú emberek múmiáit is találták 
Heyerdahl is rámutat közös vonásai Moai szobrok hasonló műemlékekkel Bolíviában. Elmélete szerint az emberek évezredekkel ezelőtt már elsajátították az óceánt, és nagy kenukkal vitorláztak hatalmas távolságokat, maga Heyerdahl 1947-ben egy házi készítésű tutajon utazott Peru partjaitól a Húsvét-szigetig, bebizonyítva, hogy egy ilyen mozgás lehetséges. 
A modern régészek határozottan nem értenek egyet Heyerdahllal. Rámutatnak hosszú történelem polinézek élőhelyei a Csendes-óceán déli régiójában. Emellett a nyelvészeti vizsgálatok szerint a helyi lakosság legvalószínűbb származási helye a Marquesas vagy a Pitcairn-szigetek. A kutatók a Húsvét-sziget legendáihoz fordulnak, amelyek nyugati eredetről beszélnek. Ezenkívül botanikai és antropometriai vizsgálatok megerősítik, hogy a szigetet csak egyszer gyarmatosították – nyugatról.
Van egy harmadik elmélet is, egy nagyon fiatal. 1536 körül a San Lesmems spanyol hajó eltűnt Tahiti partjainál. A legendák arról beszélnek, hogy a baszkok túlélték, és polinéz nőket vettek feleségül. Érdekes módon a genetikai vizsgálatok kimutatták a baszk gének jelenlétét Rapa Nui vérében 
De van egy harmadik eredettörténet is, amely amennyire úgy tűnik, tudományos bizonyítékok állnak mögötte. 1536 körül a spanyol hajó, a San Lesmems elveszett Tahiti szigete közelében. A legendák arról beszélnek, hogy a baszk túlélők polinézekkel házasodtak össze. Vagy ők, vagy leszármazottjaik indultak útnak Tahitiról, hogy megpróbáljanak hazatérni az 1600-as években, és soha többé nem látták őket. Érdekes módon a tiszta rapa nui vér genetikai vizsgálata baszk gének jelenlétét mutatta ki. 
Talán a Húsvét-szigetet spanyol és polinéz tengerészek elveszett legénysége lakta? 
Természetesen idővel a tudomány meg fogja adni a választ arra, hogy kik voltak a Rapa Nui. Ezek alapján magasan szervezett társadalmat építettek fel kis sziget, és létezésük rövid ideje alatt olyan rejtvényt alkottak, amely az egész világot elgondolkoztatta, és még meg sem fejtették 
