Hogyan készíts magadnak kőlabirintusokat. Solovki. Kőlabirintusok. A labirintus hosszú története

kőlabirintusok A Bolsoj Zajatszkij-szigeten egy 13 vagy 14 labirintusból álló csoport (alacsony, spirál alakú, kerek vagy ovális alakú kőelrendezések, 3-20 méter átmérőjű) a Bolsoj Zajatszkij-szigeten, az egyik Szolovetszkij-szigeten. Arhangelszk régió Oroszországban.

Az ősi Solovetsky labirintusok rendeltetésének kérdése még nem oldódott meg véglegesen. Számos tudós a labirintusokat kultikus jellegű szórakozóhelynek és körtáncnak vagy katonai sportjátékok helyszínének tartja. Egyes régészek gyakorlati célt tulajdonítanak nekik - maguk a halászcsapdák vagy a halászati szerkezetek modelljei. A legtöbb kutató a labirintusokat kultikus és vallási célú tárgyaknak tekinti.

Kivéve 13 vagy 14 labirintusot ezt a szigetet több mint 850 ember alkotta sziklatömb, halom, kőmű és számos más nevezetes kő található, mint például egy kő, amelyen sugárirányú sugarakkal festett szimbólum található, és esetleg a napot jelképezi ("naprozetta"). Ezen kívül a szigeten dolmen is található. Az összes labirintus mindössze 0,4 km2-es területen összpontosul a sziget nyugati részén, az alacsony Signal Mountain lejtőin.

Miért épültek labirintusok a Nagy Zayatsky-szigeten?

Sok hipotézist terjesztettek elő a Szolovetszkij-szigetek lakóinak erőszakos tevékenységének magyarázatára, akik a neolitikum korában kőlabirintusokat építettek.

Az 1970-es években A fő hipotézis a feltételezés volt N. Gurina hogy a labirintusok csapdául szolgáltak a halak számára. Ezt támasztja alá, hogy ennek a területnek az összes labirintusa a part közelében épült, illetve a vízállás 5000 évvel ezelőtt(és ez a hozzávetőleges datálásuk) sokkal magasabb volt. A hal beúszott a labirintusba, a halász pedig egyszerűen kiszedte a csapdából. Ezt a hipotézist azonban megcáfolhatja az a tény, hogy a világon sok labirintus található a víztestektől távol.

Kutató L. Ershov terjesztett elő egy másik elméletet. Ershov úgy vélte, hogy a labirintusok vonalai megismétlik a Nap és a Hold keringését, ezért naptárként használták őket. Ez azonban vitás kérdés, mivel a labirintusok bejárati helye és tájolása eltérő.

Ma, különösen ezoterikus körökben, van egy népszerű elmélet, amely szerint a labirintus az ősi szimbólum sértetlenség. A kör és a spirál alakját bonyolult pályává egyesíti. A szellemünk középpontjába vezető utazást és az azt követő visszatérést a való világba szimbolizálja. A labirintuson való áthaladás a tudás felébredésének beavatásának tekinthető. Úgy gondolják, hogy a labirintuson való áthaladás hozzájárul a megváltozott tudatállapot eléréséhez, valamint az idő és tér érzékelésének megváltozásához. Valóban, Vlad Abramov, aki a Bolsoj Zayatsky-sziget labirintusait kutatta, leírta azokat a szürreális élményeket, amelyeket a labirintus bonyolult járatain átélt.

„Miután belépett a labirintusba, és többször körben áthaladt a központ felé, kilép a bejáratán. Több áthaladás után elfelejti, hogy pontosan hányszor készítette el őket, és hányszor van még hátra. A szubjektív idő megáll, de az óra azt mutatja, hogy már 15 perce sétál a labirintusban. Nehéz lesz valamiről koherensen gondolkodni; keskeny az ösvény, és folyamatosan figyelned kell a lépteidre. A labirintus menete jobbra vagy balra fordul. És végül a kiút; és ennek örülsz kis kirándulás befejezett"

Ezeken az elméleteken kívül sok más is létezik. Most Karl Schuster és Edmund Carpenter elmélete különösen kiemelkedik. Lényege, hogy a labirintusok építése vallási hiedelmekkel függ össze. Az őskori labirintusok nagy valószínűséggel a gonosz szellemek csapdáiként funkcionáltak, mintaként szolgáltak a rituális táncokhoz, és/vagy határt jelöltek e világ és a másik világ között. Szóba kerül e labirintusok használatának kérdése a halottak lelkének a túlvilágra jutásának szertartásaiban. Régész A.L. Nikitin azt sugallja, hogy a legendákban említett labirintusok az alvilág "bejáratait" és "kijáratait" jelzik, és csak azok számára nyílhattak meg, akik a "varázskulcsot" kapták az ajtókból.

Ezt a feltételezést a történelem előtti kultúrákban elterjedt „három világ”-hit okozza, amely szerint őseink azt hitték, hogy az Univerzum az Alsó Világra oszlik, ahová a holtak lelke hullik alá. Középvilág, ami magában foglalja fizikai sík létezés, valamint a csillagok, az egek és az istenek Felsőbb Világa.

Eddig eltávolítva északi szigetek Oroszországot vonzzák az utazók és a tudósok, akik meg akarják oldani talányukat és meg akarják tanulni a labirintusok jelentését.

Azt írja skanek, aki meglátogatta a szigetet:

A Bolsoj és a Maly Zayatsky-szigetek 5 km-re találhatók a Bolsoj Szolovecszkij-szigettől, és mindössze két és fél négyzetkilométernyi területet foglalnak el. Számos változat létezik arról, honnan származik ez a név - Zayatsky. Talán annak tudható be, hogy néha tengeri nyulak (a fehér-tengeri fókák egyik faja) táboroztak ott. Egy másik változat érdekesebb az előzőnél: a XVI Szolovetszkij kolostor kőből átépítették, Fülöp metropolita alatt volt (mindenki emlékszik Pavel Lungin "Cár" című filmjére?). Ekkor készült a híres Filippovsky tégla, amelynek nagy szilárdsága volt, ami megerősíti korunk jó állapotát. Úgy tűnik tehát, hogy ennek a téglának az összetétele még mindig nem ismert (amiben alig hiszek), de van egy feltételezés, hogy ezen a szigeten fészkeltek az északi madarak tojásai, esetleg pejkák. nagy számban. Ennek megfelelően a szerzetesek TOJÁSÉRT mentek oda, ezért a hasonlat - Zayatsky. Összességében ez egy érdekes történet.

Miért olyan érdekesek a Zayatsky-szigetek? Az első a természete, amely feltűnően különbözik a Nagy Szolovetszkij-sziget természetétől. Itt nincsenek erdők és tavak, minden növényzet csökevényes, típusában a természet nagyon hasonlít a tundrához, i.e. alacsony bokrok, csavart kis nyírfák, mohák, zuzmók és persze kövek. A szépség hihetetlen.

A második és talán a legfontosabb dolog, amiről Zayatsky-sziget híres, a labirintusok. Külön szeretnék rájuk összpontosítani. A labirintus az egyik legtitokzatosabb és legősibb szimbólum, amelyről máig vita folyik arról, hogy mit jelent, mire, mikor és ki találta fel először. Sok országban találtak labirintusokat, Oroszországban Dagesztánban és Oroszország északi részén. A Bolsoj Szolovetszkij-szigeten van egy Labirintus-fok, de az ottani labirintusok egy "remake"-ek, amelyeket nemrégiben restauráltak, és itt, a Zayatsky-szigeten található az egész labirintusok legnagyobb halmaza. Észak-Európa. Különféle formájú kőfeltárásokról van szó, amelyek átmérője 3,5-40 méter, magassága legfeljebb 50 cm, középen kőhalmokkal. Vannak egyéni kőhalmok is.

Összesen 13 labirintus és körülbelül 850 kőhalom található a szigeten, amelyek a Kr.e. 2. évezredből származnak (!!!). A legnépszerűbb változat arról, hogy milyen labirintusokról van szó, azt mondja, hogy ez egy ősi temető. Ez azzal magyarázható, hogy régészeti kutatás kőtöltések alatti szigeteket, állatok és emberek égetett csontjait találták. De miért pont a szigeten? Íme, miért. Az ember temetése mindenkor különleges rítusnak, rituálénak számított, ennek megvalósítására a sziget a legalkalmasabb. Mind a 4 elem összekapcsolódik a szigeten: Víz (minden oldalról mossa a szigetet), Föld (maga a sziget), Levegő (a szél átfújja a szárazföld nyílt részét) és a Tűz, amelyet az ember maga tenyésztett ki a szertartás végrehajtása előtt. . Néhány halom azonban üresen maradt az ásatások során. Ezt azzal magyarázták, hogy voltak esetek, amikor az ember valamilyen útra ment, például vadászni, és soha nem tért vissza, nem volt test, de a szertartást végre kellett hajtani.

Úgy tűnik, minden világos a kőhalmoknál, de miért van szükség magára a labirintusra, annak ellenére, hogy a labirintus közepén lévő kőhalom alatt semmit sem találtak?

Ennek változata a következő: a temetési szertartás elvégzése után az elhunyt elégetésével és egy kőhalom alá temetve a léleknek be kellett jutnia a labirintusba, ott el kellett tévednie és többé nem jelenik meg az elhunyt élő hozzátartozói előtt. Valahol azt írták, hogy aki eljut a Zayatsky-szigetre, az átéli a békét, a magány érzését. Nem tudom, talán az esős és szürke időjárás miatt, de inkább kényelmetlenül és nyugtalanul éreztem magam. A szigeten nagyon sok kő található, ahogy fentebb is mondtam, amelyek között egészen szép fehér-tengeri kvarc található. Itt van egy ilyen fehér kavics, szikrázik a fényben, magammal vittem és az ágy melletti éjjeliszekrényre tettem. Lehet, hogy ez persze véletlen, de három egymást követő éjszakán keresztül rémálmok gyötörtek, mígnem kidobtam ezt a kavicsot, utána nyugodtabb lett.

Van egy olyan változat is, hogy a „Kalevala” karél-finn eposzban leírt Manala (Tuonela), a halottak földje Solovki:
"... Gyors léptekkel ment,
Egy hétig sétáltam a bokorban,
A bozóton át - egy másik,
Boróka harmadik volt;
Manala szigetét látja
Tuonela, észrevette a dombot...

Ez a két jel egybeesik Solovki leírásával. Kalevalában Manala egy sziget, akárcsak Solovki. A szigeten van egy domb, csakúgy, mint a Szekirnaja-hegy (73 m) a Bolsoj Szolovetszkij-szigeten, amely Jó idő szinte a szárazföldről látható, és általában, amikor Solovkihoz közelítünk a tenger felől, az első dolog, ami megjelenik a horizonton, az Sekirka.

A labirintusok rejtélyükkel csábítanak, szeretnék minél többet tudni róla, ez a vágy függőséget okoz. Ahogy a lengyel M. Vilk mondta "Farkasfüzet" című könyvében: ".... Őseink, lelkük a kövekben él, a szavakban is. Ezt a számik is tudták ...... Elértük a Labirintusok fokát. Leülünk a kövekre, dohányozunk. -Ha te el akarok menni innen, ne nézzenek a számi labirintusokba - el fogtok veszni. Így én.... ". Nagyon jó könyv, Solovkiban vettem. "A labirintus útja" a címe, sok változatot, történetet, fényképet és sémát tartalmaz a Fehér-tenger és az egész világ labirintusairól, általánosságban ajánlom.

Egy kis fatemplom a Nagy Zayatsky-szigeten - Szent András Skete. 1702 augusztusában Szolovkiba érkezett az első orosz császár, Nagy Péter egy 13 hadihajóból álló századdal, akik imádkozni jöttek. A Zayatsky-szigeteken a királyi hajók 10 napos tartózkodása alatt a szigeten lévő kápolnát templommá építették át, amelyet a Szent András apostol tiszteletére szenteltek fel. Itt szentelték fel az orosz flotta első Szent András zászlaját, és sokáig ezt a templomot tekintették a tengerészek a magukénak egészen a haditengerészeti Szent Miklós-székesegyház megépüléséig Kronstadtban 1913-ban. Péter látogatása a Szolovetszkij-szigetcsoportban a svédek figyelmét is elvonta. Északi háború. Tól től

Fehér-tenger a századot szárazföldön az Onega-tóhoz hurcolták (egyébként ezen az úton haladt a Fehér-tenger-Balti-csatorna eleje) és a svédeket hátba csapták, később az Oreshek (Noteburg), Nyenschanz és Landskrona erődöket. elfogták, majd a Néva torkolatát a megsemmisült Nyenschantz és Landskrona közelében I. Péter 1703. május 16-án (27.) helyezték el. új város Szentpétervár, amely a moszkvai állam balti-tengeri kikötőjévé vált - az úgynevezett "ablak Európára". Létezik egy változat, hogy a Zayatsky-sziget analógiájára a szentpétervári szigetet Zayachynak hívták, amelyen a Péter és Pál erőd található.

Szintén a Zayatsky-szigeten a 16. században, Fülöp metropolita alatt, felépült az orosz észak első zárt kőkikötője, amely a mai napig fennmaradt. Egyike a 16. századi építményeknek, amelyeket szerzetesek és munkások építettek kézzel. Már csak elképzelni kell, milyen nehéz és hosszú volt a munka. Itt van, egy kis föld a hideg Fehér-tengerben, megpróbálom mindezt a szépséget fényképekkel átadni.

A Szolovetszkij-szigetek egy szigetcsoport a Fehér-tengerben, az Onega-öböl bejáratánál. Hatból áll nagyobb szigetek területe 347 km2.

Solovki ősidők óta a legerősebb energiájú helynek számított. Itt vannak az ősi ember alkotta labirintusok, amelyek kövekből és földből álló spirális halmok. Az egyik változat szerint ezek csapdák a holtak lelkének, hogy ne zavarják meg az élők világát, és oda menjenek, ahova rendeltetésük van.

Kőlabirintusok a Nagy Solovetsky-szigeten

Az építmények olyan régen épültek, hogy senki sem tudja, ki és milyen célból építette őket. Úgy tartják, hogy minden labirintus középpontja egy energetikailag aktív pont. Azonban csak a spirál egyik ága mentén kell bejutnia, anélkül, hogy túllépné a határait.

A szigetek partjait különböző méretű kövekkel tarkítják. A szerzetesek még a 19. században gátat építettek belőlük, amely ma is összeköti a két szigetet.

A 15. században Savvaty szerzetes és tanítványa, Herman a Fehér-tenger hideg partvidékét választották imáik felajánlására. Egy élettelen szigeten sketét emeltek, amely később nagy kolostorrá nőtte ki magát. 1923 és 1939 között Solovkiban volt az egyik Gulag börtön. Több ezer ember halt meg itt.

A tábor fennállásának teljes történetében azonban körülbelül 150 jelenség fordult elő. Isten Anyja. Például be barlangtemplom maguktól meggyújtott gyertyák. Néha a gyertyák pislákolásán keresztül megjelent a Megváltó arca, és a levegő megtelt illattal.

Nem létező, fantomgyertyák világítottak a Fehér-tenger felett és a mocsarak felett is. Aztán több ezer halott holtteste vált láthatóvá, akik a kivégzőárokban pihentek és tovább tengerfenék. És mindegyikükben szív helyett gyertya égett.

Állítólag a szerzetesek, akik azokban a szörnyű időkben Szolovkiban szolgáltak, többször meghaltak és feltámadtak. Némelyikük senki sem tudja hova tűnt el, majd ismét visszatért: volt, aki egy óra, és volt, aki néhány év alatt.

Kőlabirintusok kb. Nagy Zayatsky

A Szolovetszkij-szigetek egyik fő látnivalója az ősi labirintusok. A tudósok szerint fontos vallási és rituális jelentőséggel bírtak. A hiedelmek szerint helyi lakos, labirintusok két világ – „alsó” és „középső” – határán épültek.

Íme, amit G. Boguslavsky a „The Solovetsky Islands” című könyvében ír:

„A legtöbb tudós hajlamos azt gondolni, hogy a labirintusok vallási hiedelmekkel állnak kapcsolatban. ősi ember(talán egy asztrálkultusszal), mások rituálisnak, rituális célnak (például egy személy tesztelésére) vagy sírjeleknek tekintik őket a temetkezéseken... N. Turina azt javasolta, hogy a labirintusokat tekintsék összetett eszközök terveinek halászat, amelyet ezeknek a vidékeknek az ősi lakója először a földön ábrázolt, az egyértelműség kedvéért (az út során ezeket a képeket mágikus erővel ruházta fel), majd áthelyezte a „természetbe” - a tengerbe. A labirintusok kérdése még nem kapott végleges tudományos megoldást. Azonban ezeknek a titokzatos ősi struktúráknak a jelenléte Szolovetszkij-szigetek rámutat e szigetek ókori szoros kapcsolatára a part környező területeivel és ősi történelmi sorsaik egységére.

Kőlabirintusok: kb. B. Zayatsky (1-2) és Fr. Anzer (3)

Kőlabirintusok: kb. B. Zayatsky (4-5) és Fr. Oleshin (6)

Írt kb titokzatos szerkezetekés P. A. Florensky filozófus:

– Itt, a szigeteken Szolovetszkij szigetcsoport, vannak csodálatos építmények, amelyeket a régészetben labirintusoknak, a népnyelvben „Babilonoknak” neveznek. Ezek kövekből, többnyire sziklákból kirakott mintás utak, fejnyi, néha kisebbek, ökölig érő, bonyolult lefutású utak; egyes esetekben a kősávok közötti hézagok közvetlenül a középpontba mennek, más esetekben pedig kiágazva zsákutcába vezetnek. A központban általában nem lehet azonnal kijutni onnan, és valamilyen úton elhaladva a régi helyre érkezünk. A labirintusok alakja eltérő - kerek, elliptikus, patkó alakú. A labirintus közepén egy kis sírra emlékeztető, kövekből rakott építmény található... A különféle feltételezések közül a legvalószínűbbnek tűnik, hogy legalábbis alapvetően a neolitikumhoz és kb. Kr.e. 5-6. ők építették, ahogy gondolják, a kelták által visszaszorított németek, majd a lappok, akik ezeket az épületeket a németektől kölcsönözték. Úgy gondolják, hogy a labirintusok építése a halottkultuszhoz kapcsolódik, és célja, hogy megakadályozza a középpontban eltemetett elhunyt lelke előkerülését - legalábbis kezdetben. Ezek a feltételezések azonban, bár valószínűbbek, sötét anyag. A kromlechek, menhirek, kerkek és végül az ókori krétai labirintus valószínűleg rokonságban áll egymással, valamint Szolovki és Murman labirintusaival, bár méretük eltérő, kezdve a hatalmas knósszosi palota-labirintustól (Krétán) és egészen virágágyások vagy több méter átmérőjű épületek, majd - minták és hímzések szöveteken. A murmanszki labirintusokat több tíz méterben mérik. Solovetsky - kevesebb.

A helyiek és a turisták néha szellemeket látnak a Szolovecki labirintusokban. Általában ezek éteri, fehéres árnyékok, amelyek mindig egy irányba mozognak - a labirintus közepéig. Nem jelentenek veszélyt az emberekre, de a velük való találkozások néha pánikrohamokkal járnak.

A Szolovetszkij-szigetek a mai napig vonzzák az embereket. Azt mondják, hogy a halhatatlanság itt található. Néha az, aki egy napra Szolovkiba jön, évekig itt marad.

Egyre több komoly tudós hajlamos azt gondolni, hogy számos megalitikus emlékek, amelyet a modern Karélia területén őriztek és évezredekkel ezelőtt hoztak létre - ez egy kódolt ősi tudás távoli őseinktől örököltük. Az évszázadok és évezredek mélyén keletkezett hagyományok nemzedékről nemzedékre öröklődnek, kőbe és rituális szimbólumokba rögzítve, demonstrálva az ember és a magasabb kozmikus erők egységét.

"A spirális szimbólumok és labirintusok kozmikus-misztikus kódolása kétségtelen."
Valery Demin, a filozófia doktora, professzor

Az Észak-Oroszország területén található kultikus jellegű régészeti emlékek között láthatóan nincs olyan, amely a kőlabirintusokhoz hasonlóan mintegy kétszáz éve sok kutató érdeklődését felkeltette volna. A kőlabirintusok öt-harminc méter átmérőjű építmények, amelyek kis természetes kövekből épülnek fel többszörösen csavarodó vonalban, amely spirális alakot alkot. -on ismertek Kola-félsziget, a Szolovetszkij-szigeteken, Karélia Fehér-tenger partvidékén, valamint a Fehér-tenger számos szigetén.

A Szolovetszkij kőspirálok funkcionális rendeltetésére számos magyarázatot kínáltak: temetők, oltárok, horgászcsapdák makettjei...

A spirálképek azonban szinte az egész világon megtalálhatók. Úgy tűnik, a spirál képe egyfajta kódként működik, amely nemzedékről nemzedékre, emberről emberre öröklődött, függetlenül a kulturális és vallási különbségektől. A bennük rejlő tudás azonban régen - rég elveszett, a megfejtés kulcsa elveszett.

A spirál az univerzum egyik legmélyebb szimbóluma. A spirál egyetlen világ egyetlen kódjaként működik, amelyet az anyatermészet rakott le minden élő és élettelen dolog alapjaiban.

A moszkvai professzor véleménye szerint V.N. Volcsenko és más orosz tudósok szerint az univerzum alapja az úgynevezett torziós („csavart”) mező, amely lehetővé teszi bármilyen információ azonnali elosztását. Ezen elmélet szerint az Univerzum, mint "szuperszámítógép" egyetlen bioszámítógépet alkot az emberi aggyal, amely leegyszerűsítve ugyanazon csavart spirál elvei szerint működik.

Klasszikus "kőlabirintus" Oleniy-szigeten, a Fehér-tengeren

De ha ezt a 20. és 21. század fordulóján megtudjuk, akkor honnan tudtak erről távoli őseink évezredekkel ezelőtt, akik a szélessávú adó-vevő antennák modern klasszikus formájára emlékeztető kőspirálokat hajtogattak és használták egyetlen kommunikációs csatorna az univerzummal? A kőlabirintusokat ősidők óta tisztelik, mint más terek és dimenziók közelségére utaló mutatókat.

Oroszországban északi labirintusok"Babilonnak" hívják. De miért „Babilonok”? Kőlabirintus-kutatók generációi próbálták megválaszolni ezt a kérdést. Miért nevezték el ezeket a furcsa építményeket Babilon városa, amelyet a Biblia említ, és a régészek csak a 19. század legvégén fedeztek fel?

A kelta mitológiában Avallon szigeti városa ismert, tündérek lakták, a boldogok szigete, amelyet csak a választottak nyitottak meg. Ezért valószínűleg a kőlabirintus pomerániai neve - "Babilon" - egy torz kelta szó, amelyet orosz földre vittek át, de nem jelentenek.

Annál is meglepőbb, hogy az északi népek hagyományai és legendái a kőspirálokat a mesebeli népek létezésével hozták összefüggésbe: „isteni emberek”, manók, törpök és hasonló lakók. alvilág". Sőt, ahogy a történész és régész A.L. Nikitin, a legendákban és a mesékben a labirintusokat jelölik „be- és „kijáratként” a földalatti, túlvilági birodalomba, és csak azok számára nyílnak meg, akik ismerik ennek a, képletesen szólva, titkos ajtónak a varázskulcsát.

A következő tény nagyon érdekes: van egy helyi karél-finn mítosz az úgynevezett "vad emberekről". Ezek a lények hegyekben és barlangokban élnek, van valamiféle erejük, ami az elektromosságra emlékeztet. Kis termetűek, nagyon szépek és kellemes hangúak. "Divya emberek" - előrejelzők. Csak a kiválasztottak hallhatják és figyelhetik őket – tiszta lélekkel és gondolatokkal rendelkező emberek.

Más szóval, első pillantásra a "Divya emberek" leginkább a gnómokra vagy a törpékre hasonlítanak. Természetesen a megjelenés leírásai nem egyeznek, de sok más jellemző egybeesik: hegyi tehetségek, gondviselés ajándéka, néhány cselekedet stb.

A törpék elképesztő sebességet kapnak, amihez nincs hely: egy ugrással átvihetők egyik hegyről a másikra, még akkor is, ha több óra is volt e hegyek csúcsai között - ma itt vannak, holnap pedig a hegy másik részén. a világ. Megvan nekik a természetfeletti bölcsesség és előrelátás ajándéka: ismerik a jövőt és mindent, ami a világban történik. Nyelvtudással rendelkeznek és értik a rúnákat, ismerik a növények és a kövek gyógyító tulajdonságait.

Mellesleg, csakúgy, mint a hatalmas óriások, a törpék méltó rést foglaltak el mind a szlávok, mind más népek, különösen a karélok és a finnek mitológiai hagyományában. A helyzet azonban az, hogy az ókori szláv mitológiában a törpék olyan lények, amelyek inkább egy személy közelében élnek. De például a finnugor mitológiában a törpék gyakrabban olyan helyek lakói, amelyeket nehéz elérni az ember számára.

A skandináv Eddák úgy írják le a törpöket, mint kovácsokat, akik istenekké és titáni erejű személyiségekké alakulnak át. Ezeket a képeket változatlanul arrogancia, időnként kapzsiság, gyakran önteltség és büszkeség jellemzi. Az Edda szövegei szerint a törpék ennek a világnak a húsa. Közvetlenül az istenek születése után jelentek meg ugyanabból az eredeti anyagból, mint az Univerzum földje, víze és ege - Ymir isten húsából. Amikor a fiatal istenek termékeny földekkel terjesztették, ott megszületett az élet. Első hajtásai törpék voltak. Ők a legidősebb népesség a Földön. Az Eddában az első törpéket lárvákhoz hasonlítják, amelyek a bomló húsból a fénybe másznak. A törpék, a föld gyermekei eleinte teljesen arctalanok voltak. A felső világ istenei azonban új élet születését érezték, és beszéddel, bölcsességgel és megjelenéssel ruházták fel a törpéket. Az istenek a törpék nagy részét a fiatal föld gyomrában, hasadékokban, barlangokban és barlangokban hagyták.

"Kőlabirintus" a Nagy Solovetsky-szigeten

Akkor még nem jött el az emberek ideje, és a törpék uralkodtak a föld hatalmas kiterjedésein. A föld gyermekei - hálásan fogadták ajándékait, őrizték titkait, táplálkoztak bölcsességéből. A földet és a bölcsességet gyakran azonosítják a mítoszok.

A kőszentélyek belsejében és közelében tartott rituális szertartások lehetővé tették az ókori népek számára, hogy kísérleteket végezzenek megváltozott tudatállapotokkal, és felfedezzék a szellemek másik világát – ez a megvilágosodás és az erő forrása.

Köztudott, hogy az ókorban sok népnél voltak olyan speciális népcsoportok, amelyek tagjai kivételes tudással rendelkeztek, amelyek hozzáférhetetlenek a "beavatatlanok" számára, és a természet titkos erőinek mély megértésén alapultak. A természet rejtett erői iránti fogékonyság, amelyet a speciális oktatás is megerősített, lehetővé tette számukra, hogy bátrabban és szélesebb körben figyeljék meg az őket körülvevő világot, és ezáltal hűbben szolgálják törzstársaikat. E népek közé tartoztak a modern Karélia területén lakott finn és számi törzsek távoli ősei is, akik régóta híresek varázslóikról és sámánjaikról.

Az ókor írói mindig megerősítették az északi népek felsőbbrendűségét másokkal szemben a mágia tanulmányozásában. Azt hitték, hogy elsajátították az illúzió művészetét, tudták, hogyan kell viharokat okozni, köddel borítani a földet, hogy összezavarják az ellenséges csapatok sorait, vagy elrejtőzzenek az ellenség szeme elől. Elsajátították a testátalakítás művészetét. Nagy távolságra láttak. Tudták, hogyan kell prófétálni. Ők, távoli leszármazottaikhoz fordulva kőspirálokat hajtogattak tudásuk alapjainak közvetítése érdekében, hiszen az ősi titkos hagyomány makacsul összekapcsolta rendkívüli képességeiket a természeti erőket és fizikai energiát megszemélyesítő labirintusok szimbolikájával és varázslatával. .

Nem véletlen, hogy az északi népeknél a spirál képe az álomban tekergős kígyó képével is korrelált, hiszen a kígyó hosszú idő a hatalom szimbólumának tartják. A kígyók tiszteletének nyomait a számik és a karéliai népek, különösen a vepsek figyelik meg. Kígyók képe az Oleneosztrovszkij temetőből az Onegán, valamint a sziklákon Onega-tóés a Fehér-tenger az ősi mágikus és vallási eszmék közé tartoznak, és különös tiszteletükről tanúskodnak.

"Labirintus" a német Kuzov szigetén, a Fehér-tengeren

Ha egy ilyen feltételezés helyes, akkor önkéntelenül is meg kell lepődni azon a mély tudáson, amellyel ezek az emberek évezredekkel ezelőtt rendelkeztek. Megértették, hogy az ember és a Föld egy. Ez bölcsességük alapja. Ezt örökítették ránk, távoli leszármazottaikra. De elhanyagoljuk ezt a tudást.

akadémikus B.D. Grekov egyszer azt mondta: "Lehet a legendákban az igaz igazság szemcséi." A krónikatörténet mellett minden népnek volt titkos szóbeli története is, amelyet gondosan őrzött és gondosan örökített nemzedékről nemzedékre.

A "kőlabirintusok" tanulmányozásával kapcsolatos rejtélyek már évek óta kísértik a kutatókat. A felépítésük alapjául szolgáló ismeretek nem férnek bele a pogányság korában az északi népek gondolkodásának primitivizmusáról kialakult véleménnyel. Igen! Tudásuk sok tekintetben intuitív. És valójában miért rosszabb az intuitív tudás, mint az analitikus tudás? Hiszen maga a tudás, amelynek gyakorlati vagy spirituális értéke is van, fontos, és nem csak az eléréséhez szükséges eszköz.

1999-ben egy szentpétervári kutatócsoport érkezett a Fehér-tenger testének szigeteire, célja az ősi labirintusok tanulmányozása. A Kuzova-szigetek nagyon gazdagok az ilyen jellegű műemlékekben, amelyek gyakran meglepőek modern kutatókés csak turisták.

Augusztus 23-án este ez a csoport véletlenül "érdekes" jelenséget látott. Már végeztek munkájukkal, amikor a „kőspirál” közepéből hirtelen egy furcsa, átlátszatlan felhő bukkant elő, amely azonnal fényoszloppá változott. Mielőtt a megfigyelőknek idejük lett volna észhez térniük, az "oszlop" kezdett átalakulni... "emberi alakká". Ennek a „személynek” a fő testének határai jól láthatóak voltak, és ragyogó zöldek, a „test” belseje pedig ködszerű narancssárga izzással volt tele. Az egész "test" nyilvánvalóan átlátszatlan volt, körülbelül 15 percig figyelték ugyanazon a helyen, és magassága elérte a kétszáz métert. Ezután a test ismét felhővé kezdett átalakulni, majd ismét lassan leereszkedett a "spirál" közepére, ahol eltűnt.

Még aznap este az ősi "leletek" kutatói átköltöztették táborukat, és reggel indultak el először Kem városába, onnan pedig szülőföldjükre, Szentpétervárra! Menekülés volt a borzalom elől, amit a testeken látottak miatt tapasztaltak.

„2006 telének legelején meglátogattam közeli rokonaimet karéliai város Belomorsk. - mondta Prokop Jurjev Szamarából. - Hétvégén mi, nagy baráti társaságunk úgy döntöttünk (rokonaim javaslatára), hogy megnézzük a régi "kőlabirintusokat", amelyek egy része a város közelében található. Néhány napja leesett a hó, a pálya friss volt, nem gyűrött. Tíz kilométer séta után, és már közel a „célhoz” egyszer csak azt láttuk, hogy egy alacsony, vékony, sötét hajú férfi lassan, mintha sétálna, kicsit távolodva tőlünk. Már néhány másodperccel később rájöttünk, hogy az "alacsony" fogalma egyáltalán nem felel meg annak, amit láttunk: fél méternél is kevesebb volt a "törpe". Intuitív módon rögzítettem benne (természetesen a növekedés mellett) valami szokatlant. Engem (és nem csak én, hanem, ahogy később rájöttem, mindannyian) meglepődtem, hogy sapka nélkül és nagyon enyhén öltözött. Elég mély havon, síléc nélkül, könnyű bakancsban, ebben az évszakban, messze a várostól, sűrű erdőben!

Megálltunk és hosszan megbeszéltük a látottakat, szemünkkel látva. Ugyanabba az irányba ment, amerre mi, majd eltűnt egy kis domb mögött, ahol tulajdonképpen a "labirintusok" helyezkedtek el. A nyomdokaiba léptünk, ami hirtelen az egyik „labirintus” szinte kellős közepén ért véget. Nagyon látszott a hóban.

Döbbenten, helyben lefagytunk, amikor hirtelen megláttuk magunk előtt, nagyjából száz méterrel arrébb. A semmiből jött, de nem így történik. Felállt és egyenesen ránk nézett, majd tett egy lépést előre a "labirintus" felé és eltűnt, a szemünk láttára. Ez, a misztikum utolsó cseppje is elég volt nekünk, és sietve visszamentünk Belomorszkba.

Aztán másfél év után a megalitok szakirodalmát olvasva rájöttem, hogy szembesültünk azzal a másik valósággal, ami mellettünk van, de valahogy összefügg a távoli ősök által ránk hagyott szerkezetekkel.

Sziasztok 🙂

A mai bejegyzés a tájtervezésről szól.

Ma sokan elhagyják a várost, házat vásárolnak, és megpróbálják nemesíteni a ház környékét. De felmerül egy jelentős probléma. Ha valami nagyot hoz létre, akkor vizuálisan csökken a tér, és valahogy szűk lesz.

Egy érdekes kiút ebből a helyzetből lehet a leggyakoribb. Nagyon könnyű elkészíteni saját kezűleg, ugyanakkor a hely nagyon eredetinek tűnik, és összegyűjti a gyerekeket játékokra és szórakozásra.

A közelmúltban egy kőfaragó csapat fejezte be munkáját egy 5 szegmenses középkori megalkotásán kőlabirintus a University of New England parkjában, és szeretném bemutatni munkájukat

Kőlabirintusok. angol tapasztalat

Az összes követ úgy választották ki, hogy lapos tetejük legyen, maguk a kövek pedig megnyúltak. Előre előkészített árokba ásták őket, a kövek biztonságosan rögzítve vannak a talajban, és nem kell félni attól, hogy a diákok a kőlabirintusban játszva mozgathatják őket.

Egy parkban található, ahol tölgyek és fenyők nőnek. Ezért úgy döntöttek, hogy nem homokágyneműt készítenek, hanem mindent tűvel és lombozattal díszítenek – ez természetes megjelenést adott a kőlabirintusnak.

Kőpadok, melyek szintén ben készültek középkori stílusban 3 sziklakőből.

Egyébként a "" cikkben már írtam, hogyan készítsünk kőpadot

Kőlabirintus "Babilon"

Mint kiderült, Kandalakshában van egy kőlabirintus "Babylon", és javaslom, hogy nézzen meg 2 videót róla:

A "Babilon" labirintus keresése

„A labirintusok nem mások, mint Saivo, szent hegyek ahol a halottak lelkei élnek, élvezik a boldogságot. Már a labirintusok gerinceinek megjelenése is képet ad a kőhegyek gerinceiről”

(N. N. Vinogradov, Solovki, 1920-as évek vége)

Solovki. kőlabirintusok

A kőlabirintusok célja

Az ősi Solovetsky labirintusok rendeltetésének kérdése még nem oldódott meg véglegesen. Számos tudós a labirintusokat kultikus jellegű szórakozóhelynek és körtáncnak vagy katonai sportjátékok helyszínének tartja. Egyes régészek gyakorlati célt tulajdonítanak nekik - a halászcsapdák modelljeit vagy magukat a halászati szerkezeteket. A legtöbb kutató a labirintusokat kultikus és vallási célú tárgyaknak tekinti.

N. Vinogradov a halottkultuszhoz kapcsolta őket (Vinogradov N. Solovetsky labirintusok. Eredetük és helyük a homogén őskori emlékek között. A SOK anyagai. 4. szám. Solovki, 1927). Babilon a beavatási rítushoz és az "alsó világhoz" kapcsolódik (Cabo V. Eredet és korai történelem Ausztrália őslakosai. M., S. 309–304. 1969), kultikus és kereskedelmi mágiával (Gurina N. A Fehér-tenger kőlabyrintusai. M., S. 125-142. 1948), a Fehér-tenger lakóinak látogatásával a Szolovecki-szigeteken, hogy primitív vallási szertartásokat végezzenek a halottak temetéséről (Kuratov A. Az Arhangelszki Fehér-tenger ókori labirintusai. Helytörténeti és helyismereti gyűjtemény, Vologda, 63–76. o., 1973).

Szolovki kőbabilonjai. Nagy Zayatsky-sziget.

Ezek voltak a „...temetés és áldozati rítusok (egy ember égetett csontjai, ünnepi állatok, madarak és halak), a totemizmushoz és a kultikus mágiához kapcsolódó rituálék (tengeri állatok alakjai), a Nap imádása („naprózsa” és kerek-spirális labirintusok), beavatás és talán más, még nem értett, de a Fehér-tenger térségében élő őslakosok hiedelmeihez köthető.

... a régiek elképzelései szerint két világ – a „középső” és az „alsó” – határán épült labirintusok nagy valószínűséggel vagy magát az alsó – túlvilági – világot szimbolizálták, ahol halott szellemek laknak. és ellenséges az emberrel, vagy egy zavaros út hozzá. A labirintus egyik funkciója tehát az volt, hogy biztosítsa az elhunytak és a rítus szerint eltemetett lelkének az alsó világba való átjutását, amelybe a hamvasztás is beletartozott.

… másrészt a labirintusok látszólag azok az eszközök, amelyekkel rituális műveleteket hajtottak végre. (Martynov Alexander. A Szolovetszkij-szigetcsoport régészeti múltja: szárazföld - tenger - szigetek. Almanach "Szolovki-tenger". 2002. 1. sz.)

„A legtöbb tudós hajlamos azt gondolni, hogy a labirintusok egy ősi ember vallási hiedelmeihez kapcsolódnak (talán egy asztrálkultuszhoz), mások rituálisnak, rituális célnak (például egy személy tesztelésére) vagy sírjeleknek tekintik őket a temetkezéseken. ... N. Gurina azt javasolta, hogy számolják össze a labirintusokat összetett halászati eszközök terveivel, amelyeket ezeknek a vidékeknek az ősi lakója először a földön ábrázolt, az egyértelműség kedvéért (mellékesen mágikus erővel ruházva fel ezeket a képeket), majd áthelyezte a „természetbe” - a tengerhez. A labirintusok kérdése még nem kapott végleges tudományos megoldást. Ezeknek a titokzatos ősi építményeknek a jelenléte a Szolovecki-szigeteken azonban rámutat e szigetek és a környező tengerparti területek közötti ősi időkben fennálló szoros kapcsolatra, valamint ősi történelmi sorsuk egységére. (Boguslavsky Gustav. Solovetsky Islands: Essays. 3. ed. Arkhangelsk; North-West. Book. Publishing House, 1978. - 173 p.: ill.)

Szolovki kőbabilonjai. Nagy Szolovetszkij-sziget.

Két Szolovetszkij kígyó

„Annak megválaszolásához, hogy mi a kőlabirintusok belső jelentése, valóban kapcsolódnak-e a halottkultuszhoz, mit jelentenek a középpontjukban lévő kőrakások és a körülöttük lévő kőszámítási sávok, fontos térjünk vissza mind a labirintusok felépítésére, mind az északi népek mitológiájára. Mindenekelőtt fontos elemezni a legelterjedtebb, klasszikus típusú, úgynevezett bispirális patkó alakú körlabirintusok falazatának legapróbb árnyalatait, majd felvetni a kérdést: vajon milyen képzet állhat mindezek mögött?

a falazott labirintusok alakjának öt fő jellemzője

A labirintus fő eleme egy spirál, amely legtöbbször egyetlen sziklából áll, hosszú sorban.
A spirál egész hosszában egyes területeken kerek-ovális alakú kőhalom formájában kitágul és megvastagodik. A spirálok végein megvastagodások is észrevehetők, szerkezetileg kőhalmok vagy nagyobb kövek jelzik.
Egyetlen spirált fektettek le egy vonal formájában, amely a középpontból letekeredik.
A két egymásba írt spirál egymásra rakása úgy néz ki, mint egy összefonódó golyó.
A labirintusok közepén egy domb formájú kövek halmozódnak fel (a Nagy Szolovecki labirintus közepén lévő domb elpusztult, és N. N. Vinogradov munkájában nem szerepel az ábrán).

Ha eltekintünk a hagyományos száraz „konstruktivista” megközelítéstől, és művészi szempontból nézzük a labirintusokat, akkor az első, amit a labirintus sémájában láthatunk, az egy két tekercs kígyó golyója. A Bolsojban különösen tiszta és kifejező képeket mutatnak be a hosszirányban megnyúlt fejű és lekerekített farkú kígyókról Szolovetszkij labirintus vettünk példának.

Nincs abban semmi meglepő, hogy egy hüllő kőbe dermedve jelenik meg, mert a körülötte lévő világot istenítő és spiritualizáló ember primitív tudatában nem volt egyértelmű határ az élő és az élettelen természet között. A követ úgy érzékelték összetevő e világról az emberek és az állatok vállalhatnák a kőfeljelentést. Példaként elég csak a seidákat említeni, akik a számi kultúra szerves részét képezték. Sok északi nép mitológiája szerint az epikus szereplőket, köztük embereket és állatokat kővé alakítottak.

A Nagy Szolovetszkij labirintussal ellentétben más hasonló szerkezetekben a kígyó képe sematikusabban és kevésbé plasztikusan fejezhető ki. A fej kijelöléséhez néha elég egy nagy kő vagy egy kőhalom a kőspirálszalag végén. Az ellenkező végén lévő vastagodás a kígyó farkát jelölte. Vannak meglehetősen feltételes képek is egy kígyóról szalag formájában.

Az egyetlen spirál egyetlen kígyó, amelyet a falazat ábrázol; a két spirált is magában foglaló labirintus két tekergős kígyó golyóját jelentette, amelyek fejei a labirintus kellős közepén helyezkednek el, szinte egymással szemben. Ebben az esetben a tekercsnek két különböző formája lehet:

1) helyes patkó, amikor két, nem összefüggő kígyó között átjárás volt az egész labirintuson;
2) patkók a kígyók „torzóinak” keresztmetszetével, amikor a labirintuson át vezető út zsákutcába vezetett.

A kőszalag megvastagodása a labirintus egyik szakaszában most meglehetősen világos értelmezést kap - ez egy lenyelt áldozat. Figyelemre méltó, hogy a jelzett Solovetsky labirintusban a kígyótest kiterjesztése közvetlenül a bejárattal szemben helyezkedik el. A labirintusba való belépés fenyegetően emlékeztetett a valódi veszélyre.

A labirintusban ábrázolt kígyók képének művészi kifejezőereje a használt eszközök (közönséges sziklakövek) primitívsége ellenére tagadhatatlan. Jogunk van arra a következtetésre jutni, hogy az északi kőlabirintusok nem csak a régészeti emlékeknek tulajdoníthatók, ahogyan eddig gondolták, hanem a primitív művészeti alkotásoknak is, hiszen a modern installációk – egyedi tárgyakból készült kompozíciók – nagyon távoli prototípusai. ” (Burov Vladimir. Az északi kőlabirintusok szemantikájáról. Néprajzi Szemle, 2001. 1. sz.)