Húsvét-szigetek. Rapa Nui Nemzeti Park. Étel. Mit próbáljunk ki. Titokzatos moai szobrok

A Húsvét-sziget egyedülálló tájain vulkáni kráterek, lávaképződmények, csillogó kék víz, strandok, alacsony dombok, szarvasmarhafarmok és sok régészeti ásatások, és legtöbbjük a Moai-figurák tanulmányozásának szentelt. Magasságuk eléri a 10 métert, az egyik alakot az Anakena strandon szinte eredeti helyére állították fel, a közelben pedig emléktáblát helyeztek el Thor Heyerdahl 1955-ös látogatásának emlékére.

A fennmaradó alakok szétszórva vannak a szigeten. Mindegyiknek megvan a maga neve. A Poike egy tátott szájú szobor, amely nagyon népszerű a helyiek körében. Ahu Tahai egy másik figyelemre méltó szobor, gyönyörűen formázott szemekkel és hajkővel a feje tetején. Innen elérheti a sziget számos barlangja közül kettőt – amelyek közül az egyik a vallási szertartások központja volt.

A Húsvét-sziget története

A tengerészek, amikor először látták a szigetet, lenyűgözték ezeket a hatalmasakat kőszobrok, amely a sziget partja mentén sorakozik. Milyen emberek voltak képesek több tonnás kőóriásokat telepíteni? Miért telepedtek le ilyen félreeső helyen? Honnan származik a kő, amelyből a szobrok készülnek?

Az első telepesek a szigeten polinézek voltak az 5. században. Kultúrájuk a mai napig fennmaradt óriási kőfigurák formájában. (moai). Ennek a kultúrának a hordozóit „hosszúfülűnek” is nevezték, mert az volt a szokás, hogy fülcimpájukat a vállukra feszítették. A XIV században. Hotu Matu vezetésével a „madárember” kultúra hívei, a „rövidfülűek” partra szálltak a szigeten, akiknek a 17. század végére sikerült elpusztítaniuk a „hosszúfülű” őslakosokat, és kultúrájuk elveszett.A Húsvét-sziget ősi kultúrájáról csak töredékes információk maradtak fenn.

Általánosan elfogadott, hogy a törzs vezetője a halál előestéjén elrendelte, hogy a Ranu-Raraku vulkán tufasziklájába faragjanak egy moai-t - saját portréját madárember formájában. A vezér halála után a moai ahu-ra kerültek, i.e. a szentélyben, és tekintete a törzs lakóhelyeire szegeződött. Azt hitték, hogy így képes erőt és bölcsességet közvetíteni az örökösök felé, és egyben megvédeni őket a bajok idején. Manapság sok moai (12 m magas, több tonna súlyú) felújított és megtekinthető. Ezek Tahai, Tongariki, Akivi, Hekii és Anakena - az a hely, ahol Hotu Matu partot ért.

Orongóba (Orongo), a Ranu-Kau vulkán lábánál található hely, az első telepesek szentélyt építettek Makemake legfőbb istenségnek, és évente áldozatot hoztak a madárembernek. Ehhez az 1 km-re fekvő Motu Nui szigetéről ide szállították az első csértojást, amelyet egy istenség inkarnációjának tekintettek. Az úszó gyorsasági versenyeken minden helyi törzs részt vett, a győztes törzs vezetője a madárember helyére került.

Fejét és szemöldökét leborotválták, arcát fekete-piros festékkel fedték be, és különleges rituális lakásba helyezték. Így egy évre a szigeten lakó összes törzs lelki vezetője lett. A versenyt megnyerő harcost, aki győzelmet hozott vezetőjének, nem felejtették el - mindenféle ajándékkal jutalmazták.

A Húsvét-sziget lakóinak írott nyelve volt, amelyet nem sikerült teljesen megfejteni. A kis fatáblákat faragott írások borítják (gopdo gopdo), a mai napig megőrződött. Ezek a táblák a sziget minden házában megtalálhatók, de egyik lakó sem tudta igazán megmagyarázni a jelentésüket és céljukat. A Rongo-rongo mérete nem haladja meg a 30-50 cm-t, a rajtuk lévő minták állatokat, madarakat, növényeket és csillagászati ​​jeleket ábrázolnak. A képek hagyományosan három témára oszthatók: az első a helyi isteneket, a második a szigetlakók cselekedeteit, köztük az általuk elkövetett bűncselekményeket, a harmadik pedig a belső háborúk történetét mutatja be. A szigetlakók kiváló portréfaragók is voltak, ezt bizonyítja a Hanga Roa-i kis templom is. Itt az ősi pogány hiedelmek összeolvadnak a kereszténységgel: a szentek feje fölött minden bizonnyal madár van ábrázolva.

A legenda szerint 1400-ban egy kis maroknyi polinéz, Hotu Matua vezér vezetésével elérte. lakatlan szigeten a hatalmas Csendes-óceánban. Te-Pito-te-Whenuának nevezték el, „a Föld köldökének”. Hotu Matua pedig számos szent helyet létesített a part mentén. Azokon a szigeteken, ahonnan származott, talán a Marquesas-szigeteken, szokás volt moai-kat, emlékműveket állítani a törzsi vezetőknek monumentális kőszobrok formájában.

A szobrok - elkészült állapotban 900 darab - több mint 10 m magasak és 4,5 m kerületűek, a kőbányában pedig vannak még befejezetlen szobrok, melyek magassága 22 m kellett volna! Talán a dzsungelben nőtt fatörzsekből készült vastag fagörgők segítségével egyik helyről a másikra mozgatták őket.

A grandiózus figurák először fatörzsekre süllyedtek, amelyek görgőként vagy szánként szolgáltak. Ezután lassan átnyomultak kilométeres áthatolhatatlan dzsungelen. Az ilyen munkával való megbirkózás több mint száz ember erőfeszítéseit igényelné.

1722-ben az első európai szállt partra a szigeten - Jacob Roggeveen holland tengernagy. A keresztény világ ezen a napon ünnepelte a húsvétot, ezért európai név Rapa Nui.

James Cook kapitány 1774-ben ellátogatott a Húsvét-szigetre, és megállapította, hogy a bálványok többsége megsemmisült, és néhányan teljesen összetörtek, vagy bántalmazás jeleit mutatták. A sziget gyakorlatilag lakatlan volt, és az egykor nagyszámú törzs szánalmas maradványai ijedten húzódtak meg néhány hátborzongató barlangban. Mi történt? A szigetlakók magyarázata hirtelen és ellentmondásos volt. A régészet koherensebb információkkal látta el a tudósokat: nem sokkal a holland expedíció távozása után demográfiai katasztrófa következett be a szigeten - túlnépesedés és éhínség. A kőbálványok kultusza a sziget erdőirtásához vezetett, ennek megfelelően csökkentve az élelmiszerforrásokat. A helyzetet katasztrofálissá tette az egymás utáni több éves rossz termés. Véres polgári viszályok és kannibalizmus kezdődött. Amikor Cook kapitány megérkezett a szigetre, csak 4000 lakost számolt a Roggeveen által 1722-ben közölt 20 000 helyett. De a legrosszabb még hátra volt. 1862-ben perui katonák szálltak partra a szigeten, és 900 embert fogtak rabszolgává. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1877-re már csak 111 ember maradt a Húsvét-szigeten. Később a lakosság egy részét Peruba küldték rabszolgának, a többiek szintén nem sokáig tartózkodtak a szigeten. 1888-ban Chile a területéhez csatolta. Nem volt önkormányzat egészen 1966-ig, amikor is a szigetlakók először választották meg saját elnöküket.

A Húsvét-sziget keleti, Poike nevű része 2,5 millió évvel ezelőtt ennek eredményeként alakult ki erőteljes kitörés vulkán 1 millió évvel később jelent meg Déli rész szigetek, Ranu Kau, és 240 ezer évvel ezelőtt - Maunga Terevaka északkeleten, a legmagasabb szigethegy (509 m).

A Húsvét-szigeten található egy Hanga Roa nevű település, ahol a lakosság nagy része él. Létüket elsősorban a turizmus biztosítja. Különféle szállodák és éttermek találhatók itt, és a rendkívül barátságos helyiek gondoskodnak arról, hogy itt tartózkodása kényelmes és emlékezetes legyen.

1964 óta működik repülőtér a Húsvét-szigeten, ami erősítette a kapcsolatokat a külvilággal. Évente legalább 20 000 turista keresi fel ezt a titokzatos földdarabot. A szigeten jelenleg élő 3800 ember számára a juhtenyésztés a 19. század végének mintáját követi. a gazdaság fontos eleme.

Mikor jön

A Húsvét-sziget meglátogatására a legalkalmasabb időszak októbertől áprilisig tart, ebben az időszakban a levegő hőmérséklete 22-30 °C-ra melegszik fel, az óceánban pedig eléri a 20-23 °C-ot a víz. Májustól szeptemberig gyakran esik az eső, szeles, borult az idő, de még mindig meleg van, a hőmérséklet 17 és 20 °C között ingadozik.

A Húsvét-sziget strandjai

A Húsvét-sziget strandjai a legjobbak közé tartoznak Chilében nyári időszámítás A víz jól felmelegszik, ezért gyakran jönnek ide gyermekes családok. Az Anakena Beach külön ajánlást érdemel: csendes öböl, magas pálmafák, homok, amely nedvesen rózsaszín árnyalatot kap, a félelmetes moai néma szobrai – mindez első látásra magával ragad, és elfeledteti az időt.

Tapati Rapa Nui Fesztivál

Ha január végén a Húsvét-szigeten találod magad, mindenképp látogass el a Tapati Rapa Nui népfesztiválra, amely a tánc- és zenei együttesek versenye. Mind a szigetcsoportok, mind a tahiti csoportok részt vesznek a versenyen.

Ezenkívül a fesztivál ideje alatt királynőt is választanak. Sőt, nemcsak maguk a versenyzők, hanem hozzátartozóik is megküzdenek a címért. A győztes az a lány lesz, aki a legszebb, és akinek rokonai a legtöbb halat tudják fogni és a leghosszabb ruhát szőni.

Látnivalók

2011 óta működik a Húsvét-szigeten új rendszer látnivalók látogatásának díja. A szigetre érkezéskor minden turista vásárol egy csukló karkötőt, amely jogot ad neki, hogy többször is meglátogassa a sziget összes látnivalóját. Ez alól kivételt képez az Orongo szertartási központ és a Rano Raraku vulkán, amely csak egyszer látogatható. A hatóságok kénytelenek voltak ilyen rendhagyó lépésre, mert eddig nagyszámú a turisták igyekeztek elkerülni, hogy fizessenek a látogatásért. Most radikálisan meg kell oldani a „nyúl” helyzetét.

A karkötőket a Mataveri repülőtéren lehet megvásárolni, öt napig érvényesek, és Chile lakosai számára 21 dollárba, míg az 50 dollárba kerülnek. külföldi turisták. A karkötő átruházható más személyre.

Titokzatos moai

Amikor meghallod a „Húsvét-sziget” kifejezést, az első dolog, ami a szemed elé tárul, a hatalmas moai szobrok sora, amelyek szigorú tekintetüket a távolba nézik. Ezeknek a kimerevített szobroknak a létrehozása és története sokáig rejtély maradt a tudósok számára; még ma is sok szempont tisztázatlan vagy ellentmondásos.

Úgy tartják, hogy a Húsvét-sziget lakói moai szobrokat készítettek az elhunyt rokonok tiszteletére (egy másik változatban - elhunyt vezetők)és egy speciális platformra telepítették, amit ahu-nak hívtak, és nem volt más, mint egy temetkezési hely. Minden klánnak megvolt a saját ahuja. A szigetlakók a moai-t imádták, akik erőt adtak nekik, és megvédték leszármazottaikat a különféle katasztrófáktól. A moai-tisztelet rituáléja így nézett ki: az ahu előtt tüzet gyújtottak, amely mellé a hódolókat fekve, arccal lefelé, ritmikusan emelték és engedték le, tenyerüket összekulcsolva.

Ma már ismert, hogy a szobrok a kialudt Ranu Raraku vulkán kőfejtőjében készültek, ahol befejezetlen moai-kat fedeztek fel, köztük a legnagyobb, 21 méteres El Gigante-t is. A szobrok magassága átlagosan 3-5 m, a 10-12 m-es szobrok ritkábban fordulnak elő, egyes szobrok fején a Puno Pao vulkán - pukao - vörös sziklákból készült „sapkái” láthatók. A szigetlakók tipikus frizuráját kellett volna jelképezniük.

A legtöbb tudományos vita arról szól, hogy a helyi lakosok hogyan szállították ezeket hatalmas szobrok a kőbányától az ahu platformokig. Jelenleg két fő változat létezik. Az egyik szerint a szobrokat különféle fasínek, megállók és egyéb eszközök segítségével vonszolva szállították a rendeltetési helyükre. E változat melletti érvként védői azt hozzák fel, hogy a szigeten gyakorlatilag nem maradt erdős terület, mindegyiket szobrok gurítására használták. Az 50-es évek közepén. XX század Thor Heyerdahl norvég antropológus az őshonos „hosszúfülű” törzs leszármazottaival együtt kísérletet végzett egy moai-szobor faragásával, szállításával és felállításával. Az utolsó „hosszú fülek” azt mutatták be a tudósoknak, hogy őseik kőkalapácsokkal szobrokat faragtak, majd fekve vonszolták a szobrot, végül egy egyszerű, kövekből és három rönkkarból álló szerkezet segítségével emelvényre állították. Amikor a tudósok megkérdezték, miért nem beszéltek erről korábban, a bennszülöttek azt válaszolták, hogy korábban senki sem kérdezte őket erről. Egy másik verzió szerint (Pavel Pavel cseh kutató terjesztette elő) a szobrokat kábelek segítségével függőleges helyzetben mozgatták. Ez a szállítási mód azt a benyomást keltette, hogy a szobrok „sétálnak”. 2012-ben antropológusok egy csoportja sikeresen bebizonyította ennek a verziónak az érvényességét egy kísérlet során.

Fej és farok: Húsvét-sziget

Adat

• Név és méretek: A Húsvét-sziget más néven Rapa Nui. Területe mintegy 162,5 négyzetméter. km.
• Fekvése: A sziget a 27° d és a 109° ny. Politikailag chilei területnek számít. A legközelebbi lakott terület a Pitcairn-sziget, több mint 2000 km-re nyugatra. Chilébe 3700 km, Tahitibe - 4000 km.
• Különlegesség: A Húsvét-sziget helyi vulkáni tufából készült kőbálványai miatt vált híressé. Több mint 10 m magasak, súlyuk meghaladja a 150 tonnát.
• UNESCO Világörökség: A sziget 1995-ben került fel az UNESCO világörökségi listájára.

Húsvét-szigetek(Spanyol) Isla de Pascua, Rapanui nyelven Rapa Nui) – a legtávolabbi lakott sziget a világon a legközelebbi lakott hely távolsága az Pitcairn-szigetek- 1819 km, és a kontinentális partokhoz Chile- 3703 km.

A Húsvét-sziget neve

Húsvét-szigetek Felfedezője – egy holland utazó – nevezte így Jacob Roggeveen, mert 1722 húsvét napján fedezték fel. Ezt a szigetet más néven Rapa Nui, (nagy rapa), így hívták a szigetet a polinéz (tahiti) tengerészek és bálnavadászok, ellentétben az egyszerűen sóoldat- szigetek Tahititől 650 km-re délre.

A Húsvét-sziget helye

Húsvét-szigetek itt helyezkedik el Csendes-óceán(27°07" S 109°21" W), földrajzilag Polinéziához tartozik, ez a legtöbb keleti pont"Polinéz háromszög". A legközelebbi kontinens, Dél-Amerika, a Húsvét-szigettől több mint 3700 km-re keletre található.

Alak Húsvét-szigetek derékszögű háromszögre hasonlít. sziget vulkáni eredetű. A szigetek sarkaiban emelkednek kialudt vulkánok: Rano Kao(324 m), Pua-Katiki(377 m) és Terevaka(539 m, legmagasabb pont szigetek). A hossza nyugatról keletre 24 km, északról délre - 12 km. A sziget területe 163,6 km2.

Közigazgatásilag Húsvét-szigetek a chilei régió része Valparaiso, amelyet a chilei kormányhoz akkreditált és az elnök által kinevezett kormányzó vezet Chile.

Főváros húsvéti szigetek, az egyetlen állandó település, Hanga Roa a sziget délnyugati részén található. A város közelében van egy repülőtér Mataveri.

Repülőtér Mataveri 1962-ben építették amerikai szakemberek NASA: V Csendes-óceán Sürgősen szükség volt egy nyomkövető bázisra az űrkilövésekhez és egy megbízható kifutópályára az űrhajósok mentésére a kényszerleszállások során.

Húsvét-sziget klímája

Éghajlat húsvéti szigetek szubtropikus. Az évi középhőmérséklet 21,8 °C, a legtöbb hideg hónap- augusztus (19,2 °C), a legmelegebb január (24,6 °C). A trópusokhoz való közelsége ellenére a hőmérséklet viszonylag mérsékelt. A hőség ritka. Ennek oka a hideg közelsége Humboldt áram.

A Húsvét-sziget története

Húsvét-szigetek elsősorban a számosról ismert kőszobrok - moai, létrehozva ősi civilizáció szigetek.

Még a bejelentkezés hozzávetőleges időpontjáról is húsvéti szigetek még bent tudományos közösség Heves viták vannak. Feltételezik, hogy az első telepesek a 300-400-as évektől az 1200-as évekig jelentek meg itt. n. e. A helyi legendák szerint a telepesek két hatalmas piroguban, nagy családdal érkeztek a szigetre. A településeket a Rapanui nép legendás vezetője és atyja alapította Hotu Matu'a.

Továbbra is vitatott kérdés, hogy kik voltak az első rapanui emberek, és honnan jöttek. Nyelvileg a rapanui nyelv magabiztosan a polinéz csoportnak tulajdonítható; a legtöbb kutató úgy véli, hogy a rapanui nép származású. Kelet-Polinézia, etnikailag közel áll az emberekhez maori(Új Zéland). Az is érdekes, hogy a Húsvét-szigetek, az egyetlen a polinéz nyelvek elterjedésének területén, az európaiak érkezése előtt volt írás. Legalább három írásrendszer létezett, amelyek közül a leghíresebb az rongo-rongo- hieroglifa faragások fatáblákon. A mai napig egyik írást sem sikerült megfejteni, a Rongorongo utolsó hordozóját erőszakkal vitték Peru rabszolgamunkára 1863-ban

Híres utazó és felfedező Thor Heyerdahl megvédte a rapanui nép ellenkező, dél-amerikai, perui származását, és sok bizonyítékot szolgáltatott a lakosok származására húsvéti szigetek dél-amerikai indiánoktól.

Van egy harmadik, kevésbé népszerű elmélet is a rapanui nép melanéziai származásáról, amely kulturális párhuzamokat talál Salamon-szigetekÉs Új Gínea.

Rögzítve Húsvét-szigetek legenda a két szigeti törzs háborújáról - hosszúfülű (hanau-eepe) És rövidfülű (hanau-momoko) egyes kutatók szerint a szigeten különböző fajok – leggyakrabban perui és polinéz – egyidejű jelenlétének megerősítése.

A legmagasabb kulturális virágzás civilizációja húsvéti szigetek században érte el, amikor a lakosság állítólag körülbelül 10 ezer fő volt.

Egy antropogén környezeti katasztrófa (a sziget összes erdejét kivágták, a lakosságot megfosztották az élelemforrástól és a csónakkészítéshez szükséges anyagoktól) és egy sor háború következtében, mire az első európaiak megjelentek a szigeten, a népessége 2 ezer főre csökkent. Ezt követően szinte az összes rapanui embert elvitték Peru rabszolgamunkára. 1888-ban, amikor Húsvét-szigetek mellékelve Chile A szigeten mindössze 178 ember élt helyi lakos. Jelenleg bekapcsolva Húsvét-szigetek 3,7 ezer ember él, akiknek mintegy 60%-a őslakos Rapa Nui.

Az ókori rapanui emberek nemcsak rendkívül harciasak voltak, hanem kannibalizmussal is foglalkoztak – emberhúst ettek. Az ujjak és lábujjak finomságnak számítottak.

Szinte az egyetlen dokumentált Rapa Nui rituálé az első tojás megtalálásáért folytatott verseny volt, amelyet a népszerű kalandjátékfilm ábrázol. Kevin Costner "Rapa Nui": különböző klánok fiatal harcosai egy bizonyos napon nádkötegeken indulnak úszni egy közeli sziklás szigetre Motu Nui, ahol a szezon első kormos csér tojását keresték. A tojást sértetlenül vissza kell szállítani Húsvét-szigetekés adja oda a vezetőnek. A rituálé a kultusz eleme volt Tangata-manu(madárember). A rapanui embereket néha "madárimádóknak" nevezik. A hím és női nemi szervek utáni sziklarajzok (sziklafaragványok) egyik leggyakoribb témája a madarak és különösen a fregattmadár volt, mind közvetlen, mind fregattfejű ember képében.

A Húsvét-sziget látnivalói

Moai, ahu, pukao

A sziget fő attrakciója a kőbálványok - moai(szó szerint Rapanuitól - képek). Amint nem hívják őket: szobrok, óriások, bálványok és kolosszusok. Cégünk képviselői az ismerkedő körút során új kifejezést javasoltak, amelyet a belföldi turisták gyorsan felkaptak - " doldons".

Túlnyomó többség " doldons"Vulkánkőből kivágva Rano-Raraku. A legnagyobb (befejezetlen) szobor körülbelül 20 méter hosszú és 270 tonnát nyomott. A Moai „doldonok” teljesen érthetetlen módon kerültek a tengerpartra, ahol háttal az óceánnak, a sziget belseje felé fordulva telepítették őket. A szigeten összesen 997 moai-t tartanak nyilván ( lásd a térképet. Húsvét fent).

Ismeretes, hogy a moai-t különleges mágikus erővel rendelkező konténereknek tekintették - mana a rapanui nép ősei.

Külsőleg a moai feltűnően különböznek egymástól, többféle szobor létezik. Különböző hipotézisek magyarázzák a stílusok sokféleségét vagy a vizuális eszközök „divatjának” fokozatos változásával, vagy a különböző szigeti fajok külső különbségeivel való tényleges ábrázolásával (persze, feltételezve, hogy etnikailag különböző népek éltek a szigeten).

Szállítási módok óriás szobrok Világszerte számos rajongói csoport tárgyalja, matematikai számításokat és kísérleteket végeznek, de a helyi legenda szerint „a moai önállóan járt”.

Szinte minden „doldon” bukott formában érte el a modern időket. Úgy tartják, hogy a moai tömeges megdöntése a klánok közötti háborúk során történt a szigeten. Jelenleg sok szobrot visszaállítottak az őt megillető helyre.

A Moai talapzatra kerültek ( ahu), és néha sapkával kiegészítve ( pukao) vörös tufából. Bizonyítottnak tekintik, hogy legalább néhány "doldon" szeme fehér korallból készült. Néhány bálvány szemét most rekonstruálták.

A lejtőkön Rano-Raraku Jelenleg sok befejezetlen szobor van a gyártás különböző szakaszaiban. Az embernek az a benyomása támad, mintha a moai-termelés hirtelen leállna.

Rano-Raraku

Rano-Raraku- egy ősi vulkán, melynek lejtőin körülbelül 300 moai található, változó magasságban és különböző készenléti fokozatokban. Nem messze az öböltől található ahu Tongariki, a legnagyobb rituális helyszín 15 különböző méretű szoborral.

Anakena

Anakena- öböl korallhomokos stranddal. A legenda szerint itt szállt partra a rapanui nép vezetője és ősapja Hotu Matu'a. Ahus a közelben található Ature-HukiÉs Naunau.

Puna Mancs

Puna Mancs- egy kis vulkán, ahol vörös tufát bányásztak, hogy pukao kalapokat készítsenek, amelyek megkoronázzák a moai fejét.

Rano Kao

Rano Kao- egy vulkán a sziget legjobb kilátójával. Ahu a közelben van Orongo.

Titokzatos moai szobrok Rapa Nui csendben álljanak, de minden szónál ékesszólóbban beszéljenek alkotóik eredményeiről. Kőtömbök, amelyekből fej és törzs formájú szobrokat faragnak, átlagos magasságuk 4 méter és tömegük 14 tonna. Ezeknek az emlékműveknek az építése és a szigeten való mozgatása jelentős erőfeszítéseket tett, de senki sem tudja pontosan, miért tűztek ki maguknak ilyen feladatot a Rapa Nui emberek. A legtöbb tudós azt gyanítja, hogy a moai-kat az ősök, főnökök vagy más fontos alakok tiszteletére hozták létre, azonban erre nincs szóbeli vagy írásos bizonyíték a szigeten, így nem lehet biztos benne. A polinéz társadalom virágzott ebben egyedülálló hely, miután szívós férfiak fából készült kitámasztós kenuk flottáját irányították erre az apró foltra a Csendes-óceán hatalmas területén. Itt, elszigetelten körülbelül 3700 kilométerre nyugatra Dél Amerikaés 1770 kilométerre a legközelebbi szomszédos szigetétől, Rapa Nui sajátos építészeti és művészeti kultúrát fejlesztett ki. Ez a kultúra a 16. században érte el tetőpontját, amikor a Rapa Nui körülbelül 900 moai-t faragtak és telepítettek a szigeten.
Úgy tartják, hogy a csökkenés Rapa Nui egy általuk okozott környezeti katasztrófa miatt követték. Még nem világos, hogy a szigeteket mikor telepítették először; A becslések i.sz. 800-tól terjednek. Az sem világos, hogy a sziget ökoszisztémája milyen gyorsan pusztult el – de az egyik fő tényező az, hogy óriáspálmák millióinak száma csökkent a szántóföldek megtisztításához és a tüzet gyújtásához. Lehetséges, hogy az emberi telepesekkel érkező polinéz patkányok elegendő magot ettek ahhoz, hogy elpusztítsák a fákat.
Akárhogy is, a fák elvesztése súlyos eróziónak tette ki a sziget gazdag vulkanikus talaját. Amikor az európaiak 1722-ben megérkeztek, a szigetet ritkán lakottnak és nagyrészt kopárnak találták. Ma sok turista érkezik ide, főleg azért, hogy a kőbányát meglátogassák Rano Raraku vulkán, ahonnan a kövek származtak, hogy a szigeten szinte az összes moai-t létrehozzák. Eközben az egész szigeten sok moai fokozatosan átalakul felbecsülhetetlen értékű figurákból közönséges szikladarabokká. A vulkáni kőzetek ki vannak téve a mállásnak, és nagy erőfeszítésekre van szükség az örökség megőrzéséhez Rapa Nui jelenlegi, lenyűgöző formájukban.

Hogyan juthat el a Húsvét-szigetre

Mikor érdemes ellátogatni a Húsvét-szigetre?

Hogyan lehet körbejárni a szigetet

» Moai - a Húsvét-sziget bálványai (Rapa Nui)

Egyszer írtam 2 bejegyzést a Húsvét-szigetről (más néven - Rapa Nui sziget:, ), de végül úgy éreztem, alábecsülnek: keveseknek tetszett a bálványok nélkül. Most lesz egy poszt bálványokkal. Csak nálunk van speciális világítás, ritka szögek és titokzatos jelenségek. Tiltott történelmi kérdések, ősi fajok, paleokontaktusok, kapcsolatok a bálványok és az ősi Rusz között.

[Szinte minden moai a szigeteket egy helyen, a Rano Raraku vulkánban vájták ki keleti sarok szigetek:

Rano Raraku vulkán

Ugyanaz Rano-Raraku(Rano Raraku):

A vulkán déli lejtőjén hatalmas mennyiség található Moai különböző készenléti és eltérő megőrzési szakaszokban. A szigeten a nemzeti park minden területe szabadon megközelíthető: csak gyere, pörgesd meg a tehénellenes forgótányért, és lépj be, és Rano-Raraku- az egyik a kettőből egy kerítés mögött, éjjelre záródó kapuval és egy őrvárossal. Ha megérkezik a megnyitóra, 9:00-kor, akkor először fél órát várhat a néhai chilei rangerekre, aztán ennyi. Világörökség sok órára egy személy a tiéd lesz:

Két alávágás moai. Valószínűleg 10-15 méter hosszúak és 150 tonnásak:

Minden bálvány egyforma, egy kivételével. Itt van egy ülő tiki moai Tucuturi(Tukuturi), az egyetlen ilyen a Húsvét-szigeten: egyrészt ül, másrészt vörös habkőből készült a kráterből . Hasonlóak láthatók vagy (a jobb oldalon a háttérben egy vulkán Poike(Poike). Ott nincsenek utak, az emberek végigmennek rajta túrázás. De a kibaszott Air France – figyelj, soha ne használd a kibaszott Air France-ot – ellopta a napomat a szigeten, és nem volt időm ott lógni.

Másszunk be magába a kráterbe: alatta egy náddal benőtt édesvizű kis tó, amely az utolsó pillanatig a sziget forrásául szolgált. friss víz. Nem mindenki jut el ide, megelégszik a külső falak vizsgálatával:

Néhány évvel ezelőtt Putyin a tó fenekére ugrott, és talált egy fejet:

A tudósok ezeken a fejeken mérik az eróziót:

A nap eléri zenitjét és Rano-Raraku kutatók töltik ki. A finn turisták megvizsgálják a tikit moai:

Ahu Tongariki

A tengerparton, Rano Rarakutól egy kilométerre található Ahu Tongariki(Ahu Tongariki) - főtemplom keleti klán. Mindez nem is olyan régen, a 15. század környékén épült (mint a megalitikus műemlékek túlnyomó többsége végig).

A bal oldali képen egy vulkán látható Rano-Raraku, a központban - Ahu Tongariki, jobb oldalon pedig egy vulkán Poike:

Ahu Tongariki 1915 körül az összes bálványt ledöntötték – az 1770-es években a szigetlakók polgárháborúja során megsemmisült:


Panorama Ahu Tongariki, 1914-15, Mana-expedíció a Húsvét-szigetre; British Museum, wiki

Tongariki Azóta helyreállították, majd 1960-ban a cunami lerombolta:


Húsvét-szigetek. 1960. Ahu Tongariki. A fénykép nem sokkal az Ahu 1960. május 22-i cunami pusztítása után készült. Lorenzo Dominguez áll a jobb oldalon.

És 1992-1996-ban ismét japán támogatással helyreállították:

Archivo Instituto Isla de Pascua, F.A.U. Universidad de Chile.

Annyi fotót használnak naponta Moai-ról az interneten és az offline sajtóban, hogy ha nem tesznek semmit, 2014-re teljesen elfogynak. Ha arra jössz Ahu Tongariki hajnal előtt tucatnyi fotós dolgozik majd: ezen a helyen a bálványok háta mögül szépen felkel a nap, így itt van a bálványfotózás frontvonalának élvonala:

Íme a kreativitás igazi temploma:

„Canons”, „Nikons”, „Olympus”, minden működésbe lép:

Anakena Beach

Nézd meg a sziget északi partját: itt az öböl Anakena(Anakena), az egyetlen könnyen megközelíthető homokos strand a szigeten.

Polinéz pálmafák, amelyek korábban teljesen elvesztek polgárháború Rapanui emberek - ezért nőnek sorban:

Természetesen a tiki moai fejére. pukao: kráterbe vájt vörös habkő malomkövek a sziget pokolian másik oldalán, 15 kilométerre. Pukaót természetesen ábrázolták.

Mindig is azon töprengtél, hogy létezik-e moai sziklarajzok, ezek és a platformok le vannak fedve ahu faragás? Megtörténik! Az anakenai bálványok különleges ruhát viselnek, amely Isten tudja mire emlékeztet, az emelvényt pedig faragott emberképek díszítik:

A vállalati húr elve szerint szerveződő emberek a madzagra felfűzött halakhoz hasonlítanak. De esetünkben ezek a halak még élnek. Sőt, az orális és anális wow-tényezők hatására úgy tűnik, a vállalati húr mentén kúsznak a számukra legjobbnak tűnő irányba. Ami erre kényszeríti őket, az az ösztön, vagy ha úgy tetszik, az élet értelmének vágya:

Délkeleti part

Mindent érdemes moaiés egész ahu századi régészeti expedíciók restaurálták. A Moai szokásos állapota felborult, és a kövek, amelyek felálltak ahu- kaotikusan szétszórva. Ilyen moai és ahu több tucat, ha nem több száz van a szigeten

A Húsvét-sziget a világ legtávolabbi lakott területe. Területe mindössze 165,6 négyzetkilométer. Chile szigetéhez tartozik. De ennek az országnak a legközelebbi szárazföldi városa, Valparaiso 3703 kilométerre van. És nincs más sziget a közelben, a Csendes-óceán keleti részén. A legközelebbi lakott terület 1819 kilométerre található. Ez a Pitcairn-sziget. Híres arról, hogy a Bounty hajó lázadó legénysége rajta akart maradni. Elveszett a húsvét végtelenségében, sok titkot rejt magában. Először is nem világos, honnan érkeztek oda az első emberek. Nem tudtak erről semmit elmagyarázni az európaiaknak. De a legtöbbet titokzatos rejtvények A Húsvét-szigetek a kőbálványai. A teljes partvonal mentén vannak felszerelve. A bennszülöttek moai-nak hívták őket, de nem tudták egyértelműen megmagyarázni, kik ők. Ebben a cikkben megpróbáltuk összefoglalni az összes közelmúltbeli tudományos felfedezés eredményét, hogy megfejtsük azokat a titkokat, amelyek a civilizációtól legtávolabbi földterületet fedték be.

A Húsvét-sziget története

1722. április 5-én egy három hajóból álló század tengerészei a parancsnokság alatt Holland navigátor Jacob Roggeveen olyan földet látott a horizonton, amelyet még nem jelöltek meg a térképen. Amikor közeledtek keleti part szigeteken látták, hogy lakott. A bennszülöttek feléjük úsztak, és ők etnikai összetétel csodálkoztak a hollandok. Voltak köztük kaukázusiak, négerek és a polinéz faj képviselői. A hollandokat azonnal megdöbbentette a szigetlakók technikai felszereltségének primitívsége. Csónakjaikat fadarabokból szegecselték, és annyira szivárgott a víz, hogy a kenuban utazók fele kimentette, míg a többiek evezettek. A sziget tája több mint unalmas volt. Egyetlen fa sem tornyosult rajta - csak ritka bokrok. Roggeveen ezt írta naplójában: „A sziget sivár megjelenése és a bennszülöttek kimerültsége a föld kopárságára és a rendkívüli szegénységre utal.” De leginkább a kapitányt döbbentették meg a kőbálványok. Ilyen primitív civilizáció és csekély erőforrások mellett hogyan volt erejük a bennszülötteknek annyi nehéz szobrot faragni kőből és a partra vinni? A kapitány nem tudott választ adni erre a kérdésre. Mivel a szigetet Krisztus feltámadásának napján fedezték fel, a húsvét nevet kapta. De maguk a bennszülöttek Rapa Nuinak hívták.

Honnan érkeztek a Húsvét-sziget első lakói?

Ez az első rejtvény. Jelenleg több mint ötezer ember él a 24 kilométer hosszú szigeten. Ám amikor az első európaiak kiszálltak a partra, lényegesen kevesebb volt az őslakos. 1774-ben pedig Cook navigátor mindössze hétszáz szigetlakót számolt a szigeten, akik lesoványodtak az éhségtől. De ugyanakkor a bennszülöttek között mindhárom képviselője volt emberi fajok. Rapa Nui lakosságának eredetéről számos elmélet született: egyiptomi, mezoamerikai, sőt teljesen mitikus, hogy a szigetlakók túlélték Atlantisz összeomlását. A modern DNS-elemzés azonban azt mutatja, hogy az első rapanui emberek 400 körül szálltak partra, és nagy valószínűséggel Kelet-Polinéziából származtak. Ezt bizonyítja nyelvük, amely közel áll a Marquesas és a Hawaii-szigetek lakóinak nyelvjárásaihoz.

A civilizáció fejlődése és hanyatlása

Az első dolog, ami felkeltette a felfedezők figyelmét, a Húsvét-sziget kőbálványai voltak. De a legkorábbi szobor 1250-ből származik, a legújabb (befejezetlen, a kőbányában maradt) pedig 1500-ból származik. Nem világos, hogyan fejlődött a bennszülött civilizáció az V. századtól a tizenharmadikig. Talán egy bizonyos szakaszban a szigetlakók törzsi társadalomból klán katonai szövetségekbe költöztek. A legendák (nagyon ellentmondásosak és töredékesek) Hotu Matu'a vezetőről mesélnek, aki elsőként tette meg a lábát Rapa Nuira, és magával hozta az összes lakost. Hat fia volt, akik halála után felosztották a szigetet. Így a klánoknak saját ősük lett, akinek a szobrát igyekeztek nagyobbra, masszívabbra és reprezentatívabbra varázsolni, mint a szomszédos törzsét. De mi volt az oka annak, hogy a Rapa Nui a tizenhatodik század elején abbahagyta az emlékműveik faragását és felállítását? Ezt csak a modern kutatások fedezték fel. Ez a történet pedig tanulságossá válhat az egész emberiség számára.

Kis léptékű ökológiai katasztrófa

Hagyjuk most a Húsvét-sziget bálványait. A vad bennszülöttek távoli ősei faragták őket, akiket Roggeveen és Cook expedíciói találtak meg. De mi befolyásolta az egykor gazdag civilizáció hanyatlását? Hiszen az ókori Rapa Nuinak még írása is volt. A talált táblák szövegeit egyébként még nem sikerült megfejteni. A tudósok csak nemrég adtak választ arra, hogy mi történt ezzel a civilizációval. Halála nem volt gyors egy vulkánkitörés miatt, ahogy azt Cook feltételezte. Évszázadokon át gyötrődött. Modern kutatás a talajrétegek azt mutatták, hogy a szigetet egykor buja növényzet borította. Az erdők bővelkedtek vadakban. Az ókori Rapa Nui emberek földműveléssel foglalkoztak, jamgygyökért, tarot, cukornádat, édesburgonyát és banánt termesztettek. Kivájt pálmatörzsből készült jó csónakokkal mentek a tengerre, és delfinekre vadásztak. Az edényszilánkon talált élelmiszerek DNS-elemzése azt mutatja, hogy az ókori szigetlakók jól étkeztek. Ezt az idillt pedig maguk az emberek rombolták le. Az erdőket fokozatosan kivágták. A szigetlakók flottájuk, így a tengeri halak és delfinek húsa nélkül maradtak. Már megették az összes állatot és madarat. A Rapa Nui népének egyetlen tápláléka a rák és a kagyló volt, amelyeket sekély vizekben gyűjtöttek.

Húsvét-sziget: Moai szobrok

A bennszülöttek nem igazán tudtak mit mondani arról, hogyan készültek a több tonnás kőbálványok, és ami a legfontosabb, hogyan kerültek a partra. „Moai”-nak hívták őket, és úgy gondolták, hogy „manát” tartalmaznak - egy bizonyos klán őseinek szellemét. Minél több bálvány, annál nagyobb a természetfeletti erő koncentrációja. Ez pedig a klán jólétéhez vezet. Ezért amikor 1875-ben a franciák eltávolították a húsvét-szigeti moai szobrok egyikét, hogy egy párizsi múzeumba vigyék, a Rapa Nuit fegyverrel kellett megfékezni. De amint a kutatások kimutatták, az összes bálvány körülbelül 55% -át nem szállították speciális platformokra - „ahu”, hanem állva maradtak (sokan az elsődleges feldolgozás szakaszában) a Rano Raraku vulkán lejtőjén lévő kőbányában.

Művészeti stílus

A szigeten összesen több mint 900 szobor található. A tudósok időrendi és stílus szerint osztályozzák őket. A korai időszak jellemző kőfejek törzs nélkül, felfelé fordított arccal, valamint oszlopokkal, ahol a törzs nagyon stilizáltan készült. De vannak kivételek is. Így találtak egy nagyon valósághű alakot egy térdelő moairól. De ott maradt az ősi kőfejtőben. A középkorban a Húsvét-sziget bálványai óriásokká váltak. Valószínűleg a klánok versengtek egymással, és megpróbálták megmutatni, hogy manájuk erősebb. A középkor művészi díszítése kifinomultabb. A bálványok testét ruhákat és szárnyakat ábrázoló faragványok borítják, a moaik fejére gyakran vörös tufából készült hatalmas, hengeres kupakokat helyeznek.

Szállítás

Nem kisebb rejtély, mint a húsvét-szigeti bálványok, az ahu platformokra való mozgásuk titka megmaradt. A bennszülöttek azt állították, hogy maguk a moai jöttek oda. Az igazság prózaibbnak bizonyult. A talaj legalsó (ősibb) rétegeiben a tudósok egy endemikus fa maradványait fedezték fel, amely a borpálmával rokon. 26 méteresre nőtt, sima, ágak nélküli törzsei átmérője elérte az 1,8 métert.A fa kiváló anyagként szolgált a szobrok gördítéséhez a kőbányákból a partra, ahol emelvényekre helyezték őket. A bálványok felemeléséhez köteleket használtak, amelyeket a hauhau fa szárából szőttek. A környezeti katasztrófa magyarázza azt is, hogy a szobrok több mint fele miért „ragadt” a kőbányákban.

Rövidfülű és hosszúfülű

Rapa Nui modern lakosai már nem tisztelik a moait, de a magukénak tartják őket kulturális örökség. A múlt század 50-es éveinek közepén egy kutató felfedte a titkot, ki alkotta meg a Húsvét-sziget bálványait. Észrevette, hogy Rapa Nuit kétféle törzs lakta. Egyikük fülcimpáját gyermekkora óta meghosszabbították súlyos ékszerek viselésével. Ennek a klánnak a vezetője, Pedro Atana elmondta Thor Heyrdalnak, hogy családjukban az ősök adták át leszármazottaiknak a moai státusz létrehozásának művészetét, és úgy szállították őket, hogy a telepítés helyszínére hurcolták őket. Ezt a mesterséget titokban tartották a „rövidfülűek” elől, és szóban adták tovább. Heyerdahl kérésére Atana és klánjának számos asszisztense egy kőbányában faragott egy 12 tonnás szobrot, és függőlegesen szállította az emelvényre.