Marcus Aurelius lovas bronzszobra máig fennmaradt. Az ókori Róma és Görögország szobrainak bemutatója Előadás az ókori Róma szobrászatának témájában

A római szobrászati ​​portré az egyik leginkább
jelentős időszakokban
világfejlődés
portré borítás
körülbelül öt évszázad (1. század.
időszámításunk előtt e. - IV század n. e.),
jellemzett
rendkívüli
realizmus és törekvés
jellemet közvetíteni
ábrázolt; V
ókori római
szépművészet
művészet a maga módján
a minőség az egyik
első helyezéseket többek között
műfajok.

Etruszk portré

Köztársaság kori portré

Portré a birodalom korából

Capitolium farkas

augusztus a Prima Portától

Antinous Capitolinus

Farnese Antinous

Ares Borghese

Ares Ludovisi

Medicae Vénusz

Vénusz Capitolium

Hermész szandált köt

Versailles-i Diana

Furietti kentaurok

Marcus Aurelius lovas szobra

Haldokló Gallia

„Az ókori Róma művészeti kultúrája” című előadás. A Rapatskaya L.A., Világ művészeti kultúra, 10. osztályú tankönyvhez készült (az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma jóváhagyta az oktatási intézményekben való oktatási folyamatban való használatra, megfelel a szövetségi állami oktatási szabványnak), M., Vlados, 2014. Információkat tartalmaz az ókori Róma építészetéről, szobrászatáról. . . Az előadás az ókori Róma leghíresebb építészeti emlékeit mutatja be. Az előadás szekvenciálisan készül, és megfelel a tankönyv anyagának. Az egyes diák témáit részletesen tárgyaljuk.

Letöltés:

Előnézet:

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

Az ókori Róma művészete T.E. Sopina, az MHC tanára előadásában. G. Kerch, iskola 26

Az ókori Róma I-V százada. Capitolium farkas, kb. Kr.e. 500-480 e. bronz. Magasság: 75 cm Capitolium Múzeumok, Róma Etruszk bronzszobor, stilárisan a Kr.e. V. századból származik. és az ókor óta Rómában őrizték. Egy nőstény farkast ábrázol, amint tejjel eteti két csecsemőt - Romulust és Remust

A Caesar's Forum az első római birodalmi fórum, a római fórum pedig egy tér az ókori Róma központjában a szomszédos épületekkel együtt. Kezdetben piacnak, később comitiumnak (nyilvános ülések helye), kúria (a szenátus üléseinek helye) volt, és politikai funkciókat is kapott.

Az ív, mint két világ összekapcsolása A Titus diadalíve egy egynyílású boltív az ókori Szent úton, a Forum Romanumtól délkeletre. Domitianus építtette röviddel Titus halála után, i.sz. 81-ben. e. Jeruzsálem i.sz. 70-es elfoglalásának emlékére. e. Modellként szolgált a New Age számos diadalívéhez.

A Colosseum, a Flavius-amfiteátrum, az ókori Róma építészeti emléke. Az egész ókori világ legnagyobb amfiteátrumának építése nyolc évig tartott, a Flavius-dinasztia császárainak kollektív építkezéseként: az építkezés i.sz. 72-ben kezdődött. Vespasianus császár alatt, és i.sz. 80-ban. Az amfiteátrumot Titus császár szentelte fel.

A Pantheon a „minden isten temploma” Rómában, a központi kupola építészet emlékműve.A Pantheonban nincsenek ablakok. Az egyetlen fényforrás egy 9 méteres kerek lyuk a kupola tetején, amely a mennyei mindent látó szemet szimbolizálja.

Római szobrászati ​​portré A római szobrászati ​​portré a világportré fejlődésének egyik legjelentősebb korszaka, amely körülbelül öt évszázadot ölel fel (Kr. e. I. század - Kr. e. 4. század), amelyet a rendkívüli realizmus és az ábrázolt karakterének közvetítésének vágya jellemez; az ókori római képzőművészetben minősége az egyik első helyet foglalja el a többi műfaj közül a Glyptothek (mellszobrok gyűjteménye) között a Bolognai Régészeti Múzeumban

Augustus császár római szoborportréja a Római Nemzeti Múzeumban (Palazzo Massimo).

Római szobrászati ​​portré Augustus szobra a Prima Portáról. Üveggolyó. Múlt csütörtök I században időszámításunk előtt e. Róma, Vatikáni Múzeumok

Maxentius-Konstantin-bazilika (306-312) A Maxentius-Constantine (306-312) római fórum bazilika egy gigantikus, háromhajós épület volt, 6 ezer négyzetméter alapterülettel. A félköríves apszisban végződő középső hajót három boltozat fedte, melyek nyolc pilléren nyugszanak, kívülről támpillérek támasztották alá. A külső falakat íves nyílásokkal vágták át.

Az ókor, a magas kultúra világa volt a lelki alapja a hellének és rómaiak sok generációjának. Az ősi maxima „az ember mindennek mértéke” lett az európai civilizáció fejlődésének forrása. V. század végétől. Az európai történelem új korszaka kezdődik, amelyet a kereszténység értékei világítanak meg.

Uralkodási időszakOctavian AugustusAz ókori történészek a római állam „aranykorának” nevezik. A császárt nyugodt, fenséges pózban ábrázolják, hívogató mozdulattal felemelt kezét; mintha tábornok ruhájában jelent volna meg légiói előtt. Augustust fedetlen fejjel és szabadon álló lábakkal ábrázolják, ami a görög művészetben az istenek és hősök meztelen vagy félmeztelen ábrázolásának hagyománya. Augustus arca portré vonásokat visel, de ettől függetlenül kissé idealizált. Az egész alak a birodalom nagyságának és erejének gondolatát testesíti meg.

A szobrászatot úgy hozták létre és fejlesztették ki, hogy a királyokat és királynőket fizikailag képviseljeforma. Az ókori egyiptomi szobrok túlnyomó többsége statikus. Leggyakrabban királyokat és isteneket ábrázolják trónon ülve, vagy állva, az alakok kezeit térdre támasztva, vagy mellkason keresztbe téve, tekintetüket egyenesen előre irányítva. Ez a szög elképesztő hatást keltett, a nézőnek úgy tűnik, hogy a szobor közvetlenül őt nézi, függetlenül attól, hogy milyen szögből nézi a szobrot. A szobrok hatalmas szemei ​​is kultikus jelentőséggel bírnak. Az egyiptomiak biztosak voltak abban, hogy az ember lelke a szemében van. Ezért minden szobrot nagyon gondosan festettek. A leghíresebb egyiptomi szobor a Nagy Szfinx. Mitikus lény Khafre fáraó fejével és egy oroszlán testével. Monumentális szobor, a piramisok őre a piramisok völgyében a királyok békéjének őreként szolgált. A fenséges póz, a békével és eltávolodottsággal teli tekintet, az erő és a belső erő még mindig kitörölhetetlen benyomást kelt a turistákban.

A görögök érték el a legnagyobb sikert ebben a művészeti formában. A szobor más
a forma tökéletessége és az idealizmus. A korongot a jobb kezében szorongatva a meztelen fiatal előrehajolt. A korongot tartalmazó kéz visszahúzódik a határig. Úgy tűnik, egy pillanat alatt a sportoló felegyenesedik, és a nagy erővel dobott korong nagy távolságra repül. A fiatalember egész testét áthatja az a mozdulat, amely elfogta. A test támaszaként szolgáló jobb láb lábujjai a talajba mélyedtek, a feszült izmok élesen kirajzolódtak, a karok pedig behajlottak, mint egy szoros íj. Myron újítása abban rejlett, hogy a görög művészet egyik első mestere volt, aki képes volt mozgásérzéket közvetíteni a szobrászatban. A „Diszkódobó” pózban úgy tűnik, hogy több egymást követő mozdulat egyesül: egy lendítés, egy azonnali megállás a dobás előtt és egy utalás magára a dobásra. Ez a póz nem a sportoló mozgásának egyetlen pillanatának pontos megismétlése. A mozgás valódi benyomása Myron művészetében az egyszerű és könnyen érzékelhető gesztusok egységének köszönhető, amelyek egy igazán mozgó alak különböző mozzanatait közvetítik.

A „Discobolus” figurája óriási belső feszültséget közvetít, amelyet a szobor külső formái, sziluettjét kirajzoló rugalmas zárt vonalak visszafogják.