Канди, Шри Ланка: сами одиме во градот на сонувачите и летечките кучиња. Области. Каде е најдоброто место за живеење. Директен автобус до Канди од аеродромот

Градот Канди во Шри Ланка нема да ве остави рамнодушни и долго ќе се памети. Патувањето во планинскиот град Канди ќе остане запаметено како уште еден пријатен впечаток од Шри Ланка. Кога очите ви отвораат глетки од кои сакате да летате, тогаш сакате повторно и повторно да се враќате на ова место.

По долго патување од Унаватуна со промена во Коломбо, стигнавме на нашата дестинација - железничката станица на градот Канди. Кондуктерот од возот нè означи, обидувајќи се да не качи во такси, но беше успешно испратен. После тоа, на 100 метри од станицата, фативме тук-тук за 150 рупии и успешно стигнавме до хотелот.

• Прочитајте:

Железничката станица Канди

Се пријавивме во прекрасен хотел со базен и поглед на долината -.

Градот Канди во Шри Ланка

Канди не е многу Голем Град. Населението е околу 100 илјади луѓе, главно муслимани. Прошетката низ локалните знаменитости носи исклучително позитивни емоции.

Улиците во градот се кривулести. Во планините биле изградени многу куќи, кога ќе ги погледнете овие згради се прашувате како било можно да се градат во такви услови.

Убавината се отвора од височина кога ќе го видите градот на прв поглед. Планини, шуми, магла која го придружува Канди речиси секој ден и многу лилјаци и кучиња ноќе. Канди се наоѓа во планините, па има прекрасни погледи, Свеж воздухи разладете се.

• Важно:

Времето во Канди

Времето е радикално различно од селата на плажата. Претежно преку ден +26 +28С, навечер + 23, ноќе е уште постудено. Свежината ни беше многу корисна по толку денови поминати на топло време. За среќа, дојдовме во вистинско време и Вистинско местослучајно. Но, повеќе за тоа подоцна. И сега глетките на Канди, кои имавме среќа да ги видиме.

Што да се види во Канди за 2 дена

Храмот на забната реликвија

Билети за храмот: 1000 рупии. Што да носите: покријте ги рамената и колената, ставете ги чевлите пред да влезете (или земете ги со себе во торба).

Што да се види пред сè во Канди? Сите туристи се донесени да го посетат Храмот на реликвијата на забите - ова е главната атракција на Канди. На плоштадот пред влезот на територијата, претприемничките Шри Ланканци ќе ви понудат здолништа по цена од 400 до 1000 рупии. Тие ќе уверат дека дури и мажи не можат да влезат на територијата во шорцеви.

• Сега тие читаат:

Храмот на забот во Канди

Како и со се во Шри Ланка, мора да платите за да влезете во храмот. Билетите за храмот се продаваат за 1.000 рупии (6 долари) по лице. Патем, на влезот треба да ги соблечете чевлите и да ги предадете во складиштето, се разбира, исто така за плаќање од 300 рупии.

Ја предадовме камерата во сигурни раце на нашите сопатници, кои навистина сакаа да влезат внатре. Тие направија неколку добри слики.

Откако ги погледнавме сликите и ја слушавме приказната од девојките, се уверивме дека сме направиле правилен изборшто остана да му се восхитува на храмот однадвор.

• Здрав:

Внатре изгледа како реликвијата на храмот на забот

Езерото Канди

Езерото Канди, сместено во самиот центар на градот, ни се допадна. Прекрасни погледи и огромен број големи риби. И ако одите малку подалеку покрај езерото, можете да сретнете големи гуштери од монитор.

Во близина на езерото има локални жители кои се обидуваат да разговараат со вас. Типични прашања: од каде дојдовте, колку време патувате во Шри Ланка, дали ви се допаѓа земјата итн. За една минута веќе бараат цигари или пари. Очигледно, никој во Шри Ланка не може само да помине покрај турист без да побара ништо од него.

• Ова е интересно:

Продавници за накит

За луѓето кои се заинтересирани да купат скапоцени камења и накит, има многу што да се направи во Канди. Девојките и јас посетивме една од овие продавници. Иако е официјално, можно е малку да се спушти цената. Производите се убави и многу евтини во споредба со руските цени. Исто така, цените овде се пониски отколку на брегот.

• Прочитајте:

Кожни производи

Поминувајќи низ главните места што ги посетуваат туристите, ќе наидете на продавници со кожни производи. Изборот е многу голем, шкрилци, елеци, капи, паричници, чанти и кожни табуретки. Кожата е често тврда и не е многу пријатна на допир. Очигледно во Ланка на посебен начин исончаат кожа.

• Прочитајте исто така:

Прошетка низ градот Канди „каде што гледаат очите“

Одењето сам во Канди е доста интересно. Бидејќи нашиот престој во градот траеше само 3 дена, не ја пропуштивме можноста и шетавме по улиците, гледајќи се наоколу, влегувајќи во продавници и проучувајќи го локалниот начин на живот. Фотографии на Канди направени во различни делови на градот:

Центарот на градот

На фотографијата: централната улица Канди

Посебно се сеќаваме на насмевките и очите на децата! Овие насмевки не беа лажни, не можете да играте така. За разлика од возрасните, децата не треба да ве одгледуваат за пари, да мамат и да лажат. Тие се само среќни за туристите и оние кои им возвраќаат насмевки.

културна претстава

Нашиот водич предложи да посетиме некакво туристичко културно шоу со ора и ора. Требаше да платите 500 рупии за влез. Ние колективно одбивме. И тие го направија тоа како што треба.

Веќе следниот ден, шетајќи низ центарот, стигнавме до парадата. Тоа беше прослава од грандиозни размери според локални стандарди. Овој празник се слави двапати годишно. Имаме среќа! Патиштата се блокирани, елегантни слонови одат по коловозот, танчери облечени во шарени народни носии изведуваат верски танци.

А ние со отворени усти се упативме кон епицентарот на настаните, како илјадници загледани туристи.

Видео од културното шоу во Канди

летачки кучиња

Лилјаците и кучињата не се невообичаени. На пат кон видовме дрво на кое се гнездат неколку стотици летечки кучиња.

Овие суштества преку ден мирно спијат наопаку на дрво, а откако ќе се стемни излегуваат да ловат. На луѓето не им се приоѓа. Тие можат да нуркаат и да пијат малку вода од вашиот базен. Многу паметно и интересно. Тие изгледаат како лилјаци, само големи и со глава на куче. Тие се нарекуваат и летечки лисици. Некои дури сакаа да допрат

Плантажа за зачини (разведена)

Погледнавме во плантажата за зачини, каде еден љубезен Шри Ланканец на руски раскажа сè разбирливо за сите билки. Влезот е бесплатен, но на крајот од „турнејата“ треба да слушате 15-минутно предавање за лековите што ги произведуваат, да ги помирисате теглите и да ја издржите „бесплатната“ масажа. Мора да излезете преку нивната продавница.

Потоа ни организираше „бесплатна“ масажа, рекламирајќи ги овие „чудесни“ лекови. Масажата е многу просечна. На мажот не му е многу пријатно кога друг маж нежно му го трие лицето со крем.

По масажата на доброволно-задолжителна основа, треба да оставите бакшиш. На нашите масери им дадовме 500 рупии за двајца. Парите се примени со таков лик што стана јасно дека чекаат многу повеќе. После тоа, водичот ги одведе сите во продавницата, каде што цените се симнаа од скалата до граница. Прочитајте повеќе за слични плантажи за зачини во статијата:.

Овие 3 дена, исполнети со набој за инспирација, поминаа како еден. Благодарение на Канди, видовме друга Шри Ланка, помалку туристичка, пореална и жива. Ги советуваме сите да одат во Канди самостојно или со тура со водич.

Хотели во Канди

• Hantana Домашен престој(оценка 9,4 од 10)
• 38б Домашен престој Heerassagala(оценка 9,6)
• Планински поглед викендичка(оценка 9,5)
• Гринвуд Еџ Хантана— хотел во планините (оцена 9,9)
• Hill City Mansion — ефтин хотелво близина на железничката станица

Сите хотели во Канди

Патот назад од Канди до Унаватуна

Патувал до Канди и назад со воз. Ќе зборувам за овој пат во посебна статија:

Канди е друга историски капиталШри Ланка, која успеавме да ја посетиме. Ова последен градШри Ланка, која остана упориште на независноста од Британците до 1815 година. За разлика од мртвиот, Канди, иако го загуби официјалниот статус, сепак ја носи титулата духовен центар на Шри Ланка. И сето тоа затоа што тука е главното светилиште на будистите на островот - забот на Буда.

Утрото тргнавме во сиропиталиштето за слонови во Пинавала и се вративме во Канди дури навечер. Во Канди има две главни атракции: Кралските ботанички градини и Храмот на реликвијата на забите. Но, стигнавме само до еден од нив. Јас сум апсолутно рамнодушен кон градините и парковите, но сакам храмови од сите религии, па изборот беше очигледен. По пријавувањето во хотелот, отидовме по бреговите на езерото Канди во центарот на Канди до Храмот на забот.

Во центарот на рачно ископано езеро се издига остров. Наводно, во него бил сместен харемот на кралот на Шри Ланка. Езерото го ископал последниот крал на Канди. Се чини дека тоа се случило на почетокот на 19 век, познато е дека субјектите не го одобрувале овој расипнички и бескорисен проект. Но, за нас туристите езерото е сосема во ред.

Во овој павилјон се наоѓаа бањите на кралицата Канди.

Поблиску до Храмот на забот, има мал пазар каде што можете да купите цвеќиња од лотос, кои обично му се нудат на Забот.

Оградата што се протега по целиот брег на езерото до храмот симболизира небесен облак. За време на празниците, во дупките се вметнуваат светилки, така што целото езеро е во светлата околу периметарот.

Во центарот на Канди има неколку убави улици изградени во колонијален стил за време на британското владеење. Да се ​​разбереме, после Британците ништо пристојно не е изградено во градот. Најинтересна зграда е поранешната резиденција на гувернерот, а сега хотелот Qeens, еден од најстарите хотелиострови. Тука е условниот центар на градот, колку подалеку од него, толку повеќе ѓубре и пустош.

Семејството на ова момче Мадума Бандара Ехелапола) беше осуден на смрт за давање отпор на Британците. Неговиот постар десетгодишен брат се исплашил од егзекуцијата и се сокрил кај мајка си. Тогаш помладиот брат, кој имал само осум години, рекол: „Ќе ви покажам пример како да се сретнете со смртта“. И тој храбро отиде на егзекуција, сепак, барајќи од џелатот да му ја отсече главата првиот пат.

Па, доста пешачење, време е да ја посетите главната атракција на цела Шри Ланка.

Уште еден споменик на патот до Забот. Монахот кој го урива британското знаме е Варијапола Шри Сумангала. За време на востанието против Британците во почетокот на 19 век, тој го украл забот на Буда од храмот и го влечел кај бунтовниците, што многу ги охрабрило. Потоа го фатија... и по неколку години затвор, локалниот гувернер му прости.

Областа околу Храмот на забот е прилично убава и добро одржувана. ВО музејски комплексвклучува не само самиот храм, туку и многу други историски градби. На пример, на фотографијата е поранешната кралска палата Канди.

Најспектакуларната градба е октогоналната кула во ѕидот на комплексот (според извештаите, многу туристи ја помешаат со самиот храм).

Храмот на забната реликвија (Шри Далада Малигава) во Канди е изграден во 17 век. Се верува дека таму се наоѓа горниот лев оград на Буда. Оваа скапоцена реликвија привлекува верници облечени во бели облеки кои носат цвеќиња од лотос и јасмин секој ден. Според легендата, забот бил земен од Буда додека лежел на погребна клада. Тој бил прошверцуван во Шри Ланка во четвртиот век од нашата ера во косата на принцезата Хемамали, која бегала од хиндуската војска која го опсадувала кралството на нејзиниот татко во Индија. Забот веднаш стана предмет на обожување и почит, почна да се смета за една од најскапоцените мошти. Го ваделе само за посебни прилики и го носеле на грбот на слоновите, кои се свети животни. Беа направени безброј обиди за фаќање и уништување на забот.

Кога главниот град беше преместен во Канди, забот беше донесен таму; бил сместен во храм изграден во негова чест. Храмот бил изграден од владетелите на Канди на крајот на 17 век, но потоа многу страдал за време на колонијалните војни против Португалците и Холанѓаните во 18 век. По војната, оригиналните дрвени згради беа обновени во камен. Во јануари 1998 година, тамилските сепаратисти го кренаа во воздух храмот, оштетувајќи ја неговата фасада и покривот. Закрепнувањето започна веднаш после тоа.

Зградите на храмовите не изгледаат величествено или раскошно. Бели со црвени покриви, тие се собираат околу езерото Канди. Во целосна спротивност со едноставната надворешност е внатрешноста на храмот, богато украсена со резби и влошки од дрво, слонова коска и лак.

Околу целиот комплекс е низок бел камен ѕид, со дупки деликатно издлабени во него. За време на прославите, таму се вметнуваат свеќи кои го осветлуваат целиот храм. Забот е во двокатен сакрален свод. Остатокот лежи на златен цвет од лотос, затворен во скапоцена кутија, легнат на тронот.

Цветовите на лотос се носат до забот.

Дури и во нормален ден, тука има доста аџии и туристи; на празници, според прегледите, воопшто не е преполно.

За мене, најинтересна сала беше храмската просторија, каде што јасно беше прикажана историјата на забот на Буда. Многу интересно и информативно.

Искрено ги прошетав сите слики (тука ги има неколку десетици) и ги прочитав сите потписи. Нема да ги мачам читателите со комплетен сет на слики, ќе објавам само пар на пример. Да речеме дека ова покажува како безбожните Хиндуси се обиделе да скршат заб со чекани. И, се разбира, се посрамотија. Забот се искачи на небото и светна како светла ѕвезда. О! Па, сè, молчам, молчам.

Пред воопшто да се стемни, малку повеќе залутавме низ територијата на комплексот.

Главниот верски и историски споменик на Канди, а можеби и на цела Шри Ланка, е Шри Далада Малигава, Храмот на забот. Се наоѓа на северниот брег на езерото Канди. Во формата во која денес се појавува пред нас, постоела и за време на државата Кандјан. (1687-1782) . Во 1998 година, храмот беше тешко оштетен од терористички напад, но беше целосно реконструиран.

Собата во која се чува реликвијата е крунисана со величествен позлатен покрив, подигнат со донации од поранешниот претседател Премадаса, кој почина во 1993 година од рацете на фанатиците.

Светиот заб бил пронајден во пепелта на местото на кремирање на Буда во 543 година п.н.е. д. Донесен е во Шри Ланка во 4 век. n. д. Првично, забот се чувал во Анурадхапура, но потоа бил преместен во Канди, каде бил до доаѓањето на Португалецот на островот. (XVI век).

За време на борбата на Европејците со локалните верувања, забот бил пренесен од нив во Гоа, каде што, според гласините, бил запален од католички свештеници.

Меѓутоа, жителите на Канди никогаш не верувале во тоа, тврдејќи дека на Португалецот му се лизнал лажен заб, а вистинската реликвија била скриена. Потоа, таа беше свечено префрлена во храмот на Шри Далада Малигава.

Денес овој храм е духовен и културен центар на Канди. Аџиите и туристите доаѓаат овде во неисцрпна струја. Богослужбата, пуја, се одржува во 6,00, 10,00 и 18,00 часот. Ова најдобро времеда го посетите храмот.

Не заборавајте да се облекувате соодветно: покријте ги нозете и рамената. Како и пред да влезете во сите будистички храмови, треба да ги соблечете чевлите. Подгответе се за лична потрага - несреќната последица од граѓанската војна и терористичкиот напад во 1998 година. Пуја е придружена со неверојатна какофонија на звуци - од тапани до жичени инструменти; со еден збор, ќе имате уникатен спектакл.

Шри Далада Малигава, Далада Видија. Отворено: секојдневно од утро до мрак. Платен влез.

Музеи

Отворено: вторник-саб 9.00-17.00 часот. Затворено: Сонце, Пон и државни празници. Платен влез.

Во близина се наоѓаат Националниот музеј на Канди и Археолошкиот музеј, во кој се сместени регалите на владетелите и копија од договорот од 1815 година, според кој суверенитетот на Канди преминува во рацете на британските власти.

Дармапала Мавата. Отворено: вторник-саб 9.00-17.00 часот. Затворено: Сонце, Пон и државни празници. Платен влез.

Населбата Канди

Канди е многу убав град. Овде има многу атракции, а, се разбира, главната е Храмот на забот. Сигурно ќе уживате шетајќи покрај езерото.

На неговите брегови нема значајни споменици, со исклучок на будистичкиот манастир Малвата Вихара, кој се наоѓа јужно од Шри Далада Малигава.

Во близина се наоѓа хотелот „Suisse“ - поранешната резиденција на британскиот гувернер, изградена во средината на XIX век. Оваа стара куќа е сега прекрасен хотелво колонијален стил. Раздвижениот центар на градот, со пазари, џамии, цркви и ресторани, се наоѓа северозападно од островот.

После храмот на забот, можеби најинтересната атракција на градот е храмот Катарагама Девале, кој се наоѓа веднаш до улицата. Котугодале Видија. Храмот е посветен на Сканда, хинду богот на војната. Украсен е со величествени резби, слики и плочки.

Јужно од Храмот на забот е културниот центар Канди, отворен во 1984 година. Неговиот персонал е активен во конзервација и промоција културни традицииШри Ланка, а особено Канди. Тука има музеј, како и концерти на народна музика и ора, вклучително и ора на врел јаглен.

Викторија Rd. Отворено: секој ден од 9.00-17.00 часот. Платен влез.

Западни храмови

Најинтересно во околината на Канди се наоѓа во југозападните ридови. Ова се првенствено три будистички храмови (патем, нешто што потсетува на хинду).

Првиот е Embekke Dewale, кој се наоѓа на 10 километри од Канди. Храмот бил изграден во XIV век. Нејзините врежани дрвени столбови се покриени со слики на животни, птици, танчери и борачи. Еднаш овие колони беа во салата за публика на палатата на владетелите на Канди.

На 2 км се наоѓа будистичко-хиндуистичкиот храм Ланкатилак Вихара, познат по своите прекрасни мурали од најславните денови на Канди (1600-1800) , камени резби и статуа на Буда во чист Кандјан стил. Одењето пешки сигурно ќе ви донесе задоволство, бидејќи храмот нуди прекрасни глетки.

Отворено: секојдневно 8.30-17.00 часот. Платен влез.

Трет храм - Галаденија Вихара (Галадение Вихара)се наоѓа на 2 км од Ланкатилак. До него лесно можете да стигнете пеш. Ова е будистички храм со посебен анекс за Хиндусите, подигнат на карпа во 13-14 век. Нејзината главна атракција е Месечев каменна влезот.

Отворено: секојдневно 8.30-17.00 часот. Платен влез.

Ботаничка градина Пераденија

Ботаничката градина Пераденија се наоѓа на 7 километри од Канди на автопатот 1 кон Коломбо. Ова е најстарата и најубава ботаничка градина во Азија, нејзината површина надминува 60 хектари. Махавели Ганга го дели на три дела. Отпрвин, тоа беше парк поставен од владетелите на Канди за нивно задоволство. Паркот станал ботаничка градина во 19 век, за време на Британците, а моментално во него има околу 4.000 растителни видови.

Во посета на градината на Пераденија, ќе видите џиновски фикуси, кралски палми, „двојни кокосови“ со Сејшелии растенија од кои се произведуваат разни зачини. Патувањето овде од Канди трае цел ден. Имајте на ум, на влезот во градината има добра кафетерија „Кралски ботанички градини“, не ефтина за стандардите на Шри Ланка, но со одлична и разновидна кујна. Исто така на влезот можете да купите доста прифатлива и доста информативна илустрирана водич за градината „Илустриран водич за кралските ботанички градини“. Со него нема да пропуштите ништо интересно.

Сирима Бандаранаике Мавата. Отворено: секојдневно 9.00-17.30 часот. Платен влез.

Роберт Нокс

Состојбата Канди останала мистериозна, речиси митска, до 1815 година, пред британското освојување. Но, првиот Англичанец се појавил овде во 1660 година. Тоа бил англискиот морнар Роберт Нокс, кој завршил во главниот град на планината како затвореник. Нокс помина речиси 20 години во Шри Ланка. Откако избегал и се вратил во Англија, ја објавил книгата Историски прегледнајлон" (1681) , кој сè уште останува највредниот извор на информации за историјата на државата Кандијан (1597-1815) .

Млад морнар од Лондон, Роберт Нокс, стапнал на брегот на Шри Ланка на устието на реката Махавели Ганга, во близина на Тринкомале, и бил заробен од воините на владетелот на Канди, Раџасиња II, кои го донеле во главниот град на нивната држава, каде што се изненадил кога се сретнал со други европски заробеници. Холанѓаните, Французите, Португалците и Англичаните овде уживаа лична слобода, но не можеа да го напуштат градот и мораа да ги следат правилата на судскиот бонтон.

Морам да кажам дека престојот на Нокс во Канди беше доста удобен. Му било дозволено да започне сопствен бизнис и да купи куќа. Згора на тоа, тој дури и можеше слободно да се ожени, но одлучи да не го стори тоа, за да не му го спречат бегството од брачните врски. Но, забележал дека тука се раширени вонбрачните врски и не биле осудувани. До одреден степен, ова се должеше на структурата на кастите на општеството: на мажите од повисоките касти им беше дозволено да имаат односи со жени од пониско потекло, но тие не можеа да се омажат за нив.

Нокс пишува дека луѓето воделе едноставен начин на живот, нивната главна храна бил оризот и многу поретко на трпезата се појавувале разни зеленчуци, риба и месо.

Владеењето на Рајасиња беше прилично благо, иако сè уште беа организирани егзекуции. И покрај релативниот просперитет, Нокс сонуваше за слобода. Во 1679 година побегнал на север од островот, окупиран од Холанѓаните, а подоцна се вратил во Англија. Во неговата приказна за државата Канди понекогаш има некоја европска предрасуда, но генерално може да се каже дека на Англичанецот му се допаднале луѓето меѓу кои живеел. Нокс ги нарекува „љубезни и љубезни... ефикасни и претприемнички, многу искрени и речиси никогаш не се караат еден со друг“.

Канди, Шри Ланка: мапа, атракции, како да стигнете таму

Градот Канди се наоѓа на 107 километри од меѓународниот аеродром Коломбо и 222 километри од популарниот туристички град Гале, во централниот дел на островот. Канди е вториот по големина град по Коломбо островска државаШри Ланка, како и јужниот врв на културниот триаголник на земјата. Исто така, градот до 1815 година бил главен град на последното независно кралство Канди.

Канди е едно од најпопуларните туристички места во Шри Ланка. Најпознатото обележје на градот е Храмот на забната реликвија (исто така наречен Шри Далада Малигава), призната локација светско наследствоУНЕСКО. Хотелите и куќите за гости во Канди се главно лоцирани на падините на околните планини вештачко езеро, со панорамски поглед на градот.

Градот е дел од административниот регион Канди и е главен град на централната провинција на островот, сместен на брегот на езерото Богамбара, на надморска височина од 500 m. Канди има уникатна, посебна атмосфера, а неговата архитектура само го надополнува овој впечаток. Специјално дизајнираните ѕидови со шари на Walakulu Bamma, што значи „ѕид од облаци“ на синхалски, го обиколуваат брегот на езерото Богамбара за да остават впечаток дека се врамени со облаци.

Снежно-белите ѕидови имаат триаголни дупки во кои ноќе, сега само на празници, се вметнуваат мали маслени ламби, кои не се користат само за украсни цели, туку и за улично осветлување.

Проектот на ѕидот Валакулу не беше завршен бидејќи Кралството Канди паднало под притисок на британските освојувачи. Реката што тече низ градот се нарекува Махавели Ганга. Махавели Ганга е најмногу долга рекаШри Ланка.

Карта на Канди, Шри Ланка

Името на градот Канди

Точното потекло на името е непознато, веројатно порано градот Канди бил наречен „Просперитетен главен град Сенкадагала“ (Сенкадагала Сиривардхана Маха Нувара), ова име со текот на времето било скратено на Маха Нувара (голем град / главен град). Покрај тоа, во Шри Ланка, името Маха Нувара во моментов активно се користи, често може да се најде во распоредот за транспорт.

Постои, па дури и историски вкоренета, и друга верзија за потеклото на името „Канди“ уште од времето на колонизацијата: според оваа верзија, тоа доаѓа од зборовите Kanda Uda Pas Rata, што значи „земја на планина“ во синхалски.

Атракции Канди

Храмот на реликвијата на забите / Шри Далада Малигава
(Шри Далада Малигава)

Храмот, кој се наоѓа на езерото, во непосредна близина на кралската палата, се смета за едно од најважните места за обожавање на будистите ширум светот, бидејќи. Таму се чува една од двете преживеани реликвии, Забот на Буда. Вториот се чува во Сомавати Четија во предградијата на Полонарува. Храмот на реликвијата на забот беше впишан како светско наследство на УНЕСКО во 1988 година.

Канди бил главен град на истоименото кралство од 1592 до 1815 година. Специјално за складирање на реликвијата во Канди, бил подигнат храмот на Шри Далада Малигава, изграден во 16 век од кралот Вималадхармасурија I. Кралот ја преселил реликвијата од храмот во Делгамува, каде што била складирана порано. На почетокот на 18 век, храмот бил обновен.

Зградата на храмот била обновена неколку пати, последниот кандјан крал Викрама Раџасинг подигнал октагон за да се смести храмот - Октагон / Патирипува (октагон / Патирипува), иако се наоѓа на територијата на палатата, тој е дел од храмот.

Влезот во храмот е преку Маха Вахалкада, влезот има две страни: надворешната Valakullu Bamma (ѕид од облаци) и Diyarelli Bamma (ѕид од водени бранови). По минувањето на Вахалкада и ровот, се наоѓа тунелот Амбарава. Одење низ него ќе ве однесе до првиот кат. храмски комплекс. Долниот кат од зградата се вика Палемалува. Оваа внатрешна соба е опремена со голема дрвена врата и е украсена со бронза и слонова коска. Просторот пред вратата се нарекува Хевиси Мандапаја (двор на тапанари) каде што се одржуваат секојдневни ритуали.

Моштите се чуваат на горниот кат од храмот во комора наречена Вадахитина Малигава. Вратата на оваа соба е покриена со злато, сребро и слонова коска. Забот е затворен во седум златни ковчези вгнездени едно во друго и украсени со скапоцени камења. Надворешната кутија е украсена со скапоцени камења што на моштите им ги даваат разни владетели. Самата реликвија практично никогаш не била видена, освен британските истражувачи и владејачките монарси на Цејлон.

Во 20 век, Храмот на забната реликвија беше нападнат од терористите на LTTE на 25 јануари 1998 година, кога терористите активираа бомба, убивајќи 8 луѓе. Експлозијата оштети многу згради кои се наоѓаат веднаш до храмот, но самата реликвија преживеа и не претрпе никаква штета.

Храмот на забната реликвија во Канди е отворен секој ден од 5:30 до 20:00 часот. Службите (Thevava) се одржуваат секој ден, три пати на ден: 5:30-7:00, 9:30-11:00 и 18:30-20:00 часот. Храмот, исто така, е домаќин на фестивалот на водата во шафарон секоја среда.

Секоја година, Храмот на забната реликвија учествува на 6 фестивали (перахерас):

• Јануари: Алут Шал Мангалај - нов фестивалжетва (Алут Шал Мангалаја);
• Април: Новогодишен фестивал за Синхалската и Тамилската Нова Година (Синхалска и Тамилска Нова Година);
• Мај: Церемонија на Весак Перахера и Упасампада за роденден, просветлување и паранирвана на Буда (церемонија на Весак Перахера и Упасампада);
• Јуни: Посон Перахера;
• јули - август: Канди Есала Перахера;
• Ноември: Фестивал на светлината (Картик фестивал).

Старата кралска палата Канди
(Старата кралска палата Канди)

Остатоците од зградите забележани денес во Кралската палата Канди се резиденција на последниот крал на Кралството Канди, Шри Викрама Раџасинге (1797 - 1814). Оригиналната зграда на палатата била запалена и уништена неколку пати во текот на нејзината историја и повторно изградена и обновена од следните кралеви. Денес, поранешните кралски одаи се користат како окружни судови.

Првата зграда на палатата ја изградил кралот Викрамабаху III, владетел на Кралството Гампола во 14 век, а потоа преминал во Сенасамата Викрамабаху во 15 век, по што палатата била во сопственост на Вималадхармасурија I во 16 век. Секој од нив потрошил различни промении проширување на постојната палата.

За време на владеењето на кралот Сенарат, на почетокот на 17 век, Португалците го нападнале кралството Канди и ја уништиле палатата. Кралот Рајасинге II ја обновил палатата во средината на 17 век, а потоа следните синхалски кралеви ја користеле како кралска палата до 1815 година, кога кралството станало британска колонија. До крајот на владеењето на последниот крал на независното кралство Канди, Шри Викрама Рајасинге во 18 век, палатата веќе се состоела од многу згради.

По британската инвазија, палатата била користена како седиште на владини канцеларии. Денес од старата кралска палата остана само влезот, кој се наоѓа лево од Храмот на забната реликвија. Во оваа зграда моментално се наоѓа Музејот на Одделот за археологија.

Собирна сала Магул Мадува
(Магул Мадува / Сала за публика)

Собирната сала на Магул Мадува се нарекува и Магул Надува (висок суд), зградата била наречена така затоа што кралевите на Канди ја користеле за одржување судови.

Собирната сала е изградена во 1783 година од кралот Раџади Раџасинге, зградата на Магул Мадува е сведок на многу историски настани. Ова место се смета за сала каде што мисионерите ги вршеле „најстрашните суровости“.

Така, во собраниската сала беа потпишани документи за пренос на власта на последното независно синхалско кралство Канди во Велика Британија во 1815 година и овде беа изготвени документи за изрекување на смртна казна за учесниците во контраколонијалните патриотски востанија. По префрлањето на власта на Британците, собраниската сала, каде што претходно се одржуваа кралските дворови, беше префрлена на црквата. Во Магул Мадува почнаа да се одржуваат богослужби и проповеди.

Оригиналната собраниска сала што ја гледаме денес била повторно изградена и зголемена од Британците за да биде домаќин на приемот на принцот од Велс во 1875 година.

За проширување на објектот, од зградата Пале Вахале (сега, се земени 32 резбани дрвени столбови). Националниот музеј) и заменети со столбови од тули. Од овие 32 столба, 16 беа искористени за проширување на Магул Мадува: Поставени се по 8 столбови на секоја страна од објектот, старите столбови се заменети со нови дрвени основи. Сега зградата има два реда нежно врежани столбови, секој од редовите вклучува 32 столба, на овие столбови има покрив направен во стилот Кандјан.

Фонтана на жардинери за кафе
(Фонтана за садење кафе)

Пред чајот да стане главен извоз на земјата, Цејлон беше еден од најголемите производители на кафе во светот. Производството на кафе го достигна својот врв до 1870 година, во тоа време плантажите за кафе во Цејлон зафаќаа повеќе од 110.000 хектари.

Кога принцот од Велс ја објави својата намера да го посети Цејлон, жардилниците за кафе изградија фонтана за да ја одбележат оваа пригода. Садот на фонтаната е направен во форма на цвет од кафе, направен е во фабриката во Глазгов и увезен во Цејлон на делови.

Фонтаната за садење кафе беше собрана во Канди и првпат беше лансирана за принцот од Велс во 1873 година. После тоа, фонтаната не беше повторно изградена и дојде кај нас во првобитната форма.

Езерото Богамбара / Кири Мухуда
(Езерото Богамбара / Кири Мухуда)

Градот Канди се наоѓа на бреговите на вештачкото планинско езеро Богамбара, на надморска височина од 500 m. На тоа место во 1807 година било ископано украсно езеро Нива со оризСинхалскиот крал Викрам Рајасинге. За да се зачува декоративноста на езерото, на локалното население му било забрането да риби во него.

Второто име на езерото е „Кири мухуда“, од синхалски е преведено како „Млеко море“. Во средината на езерото Богамбара, на остров, се наоѓа Кралската летна куќа.

Министрите на кралот го советувале кралот да продолжи со попрактични проекти наместо да гради езеро, бидејќи ресурсите на кралството Канди до овој момент веќе беа исцрпени од опозицијата на Британија. Но, кралот не ги послушал советите на министрите и проектот бил спроведен, а кралството неколку години подоцна, поради кратковидната и нерационална политика на кралот, било заробено од британските колонијалисти.

Музеј на Шри Далада
(Музеј на Шри Далада)

Музејот Шри Далада се наоѓа на теренот на кралската палата, се наоѓа на горните катови на зградата Алут Малигава. Музејот Шри Далада ги зазема горните два ката.

Изложбата на музејот вклучува многу различни подароци направени на Храмот на забната реликвија, антички писма од времето на колонијализмот, церемонијални предмети, скулптури на синхалските кралеви, археолошки ископувања и многу повеќе. Музејот е отворен од сабота до четврток од 09:00 до 17:00 часот, петок е слободен ден.

Кралските бањи Улпанге
(Улпанџ/Кралска бања)

Кралските бањи се дел од комплекс на палатаКралот на Кралството Кандијан Шри Викрама Рајасинге.

Бањите се состојат од два дела: едниот се наоѓа на копно, во близина на храмот на забот на Буда, вториот дел е на вода, во водите на езерото Богамбара.

На спротивната страна на патот од Храмот на забната реликвија се кралските бањи што ги користеле сопругите и наложниците на кралот (Кралска бања). За време на британското владеење, во бањите бил додаден втор кат, а просторијата била претворена во библиотека, во моментот во неа е сместен полицискиот оддел.

Меѓународен музеј на будизмот
(Меѓународен будистички музеј)

Меѓународниот музеј на будизмот се наоѓа на територијата на комплексот палата. Збирката на музејот содржи статуи и слики на Буда, модели на будистички храмови ширум светот.

Изложбата на музејот ви овозможува визуелно да го демонстрирате ширењето на традициите на будизмот во Азија и низ целиот свет. Музејот е интересен за посета со деца, дава општа идеја за темата, јасно покажувајќи ги разликите.

Фотографирањето не е дозволено во Меѓународниот музеј на будизмот. Влез во музејот: 500 рупии. Работно време: 9.00-20.00 часот.

Хинду храмови - четири Девалаја
(Маха Вишну, Ната, Патини, Каали Девалаја)

Четири хинду храмови се посветени на боговите Вишну и Нат, и божиците Патини и Кали. Храмовите се наоѓаат на територијата на Шри Далада Малигава, во непосредна близина на будистичкиот храм на реликвијата на забите.

Храмот Вишну Девалаја е посветен на хинду богот Вишну и се наоѓа северно од Ната Девалаја. Ната Девалаја е посветена на хинду богот Нат.

Патини Девалаја е посветена на божицата Патини, која е упатена да се ослободи од разни детства и заразни болестиа исто така и да ја смирува во време на суша. Патини Девалаја е еден од објектите на празничната Перахера.

Хинду храмот Катарагама Девалаја
(Катарагама Девалаја)

Храмот се наоѓа надвор од територијата на Шри Далада Малигава, на улицата Котугодела. Храмот е посветен на хинду богот Катарагама, познат и како Муруган, Арумугам, Кандасами, Сабраманиам.

Според тамилските верувања, богот Сканда пристигнал во Шри Ланка по насилна расправија со неговата сопруга Тевани, а таму однел шеснаесетгодишна наложница од јужниот регионШри Ланка - од Катарагама.

Храмот и манастирот Малвату Маха Вихараја
(Малвату Маха Вихараја)

Храмскиот комплекс се наоѓа во градот, на јужната страна на езерото Богамбара, на улицата Сарананкара Мавата. На територијата на комплексот има два храма: Малвату Маха Вихараја (второ име Пушпарама Вихараја) и Храмот Сирималватта (исто така наречен Појамалу Вихараја).

Храмот Појамалу Вихараја бил изграден во почетокот на 16 век. Синхалскиот крал Сенасаммата Викрамабаху (Сенасаммата Викрамабаху). Според хрониките, кралот изградил уште 86 манастири за монасите од монашките братства Малвату и Асгири Вихараја. Првично, манастирот бил изграден за само тројца монаси.

Храмот Малвату Маха Вихараја е еден од двата главни храма на Теравардинската будистичка монашка заедница од редот Сијам Никаја. Во моментов, храмскиот комплекс Малвату Маха Вихараја служи како место за средба на Санга и исто така привлекува илјадници туристи секоја година.

Природен резерват Udawattakele
(Светилиште Удаватакеле)

Резерватот Удвавтакеле, или како што се нарекува и Кралската шума парк (Крал шумски парк), кој се наоѓа на ридот зад комплексот Шри Далада Малигава. За време на владеењето на синхалските кралеви, посетата на Удаватакеле била забранета за локалното население.

По падот на кралството Канди, состојбата на шумите во регионот почна нагло да се влошува, започна уништувањето на шумите. Територијата стана резерва во 1856 година, а потоа во 1938 година територијата беше вклучена во списокот на објекти заштитени од државата.

Во резерватот има езерце, највисокиот врв Кодимале (Кодимале), пештерата Сенканда (Сенканда) и гробиштата гарнизон (Гарнизон), неколку будистички храмови и испосници. Исто така, во резерватот Udawattakele расте џиновска лиана стара 200-300 години, наречена "Pus Wela" или "Entada pusaetha".

Саат кула Канди / Исмаил
(Саат кула Канди/Исмаил)

Историјата на создавањето на Саат-кулата Канди, наречена и Саат-кула Исмаил, е многу трагична: во август 1947 година, градот Канди доживеа силна поплава што предизвика бројни лизгања на земјиштето во областа. Мостот преку реката Махавели до Кралските ботанички градини Пераденија беше целосно потопен.

Хаџи Мохамед Исмаил поседувал компанија во овој период за увоз на британски автомобили во Цејлон. Еден ден на 14 август 1947 година, синот на Исмаил, Мохамед Заки Исмаил, патувал од Коломбо до Канди во автомобил со својот девер, пријател и возач. Во Кадуганава, автомобилот бил затрупан под лизгање на земјиштето, а сите четворица патници загинале.

За Мохамед Исмаил единствена утеха било создавањето на споменикот на неговиот син. Дознал дека на градот Канди му треба саат-кула. Општина Канди веќе го купи земјиштето на кое сега е инсталирано. саат кула, а Исмаил платил за неговиот развој и изградба. Дизајнот на саат-кулата е направен во стилот Кандјан. Целата опрема потребна за проектот беше донесена од ОК. Саат кулата Канди беше завршена на 23 декември 1950 година.

Храм со статуа на Буда Бахирава Канда
(Статуа на Бахирава Канда Буда)

Огромна статуа на Буда што седи на рид е видлива од каде било во Канди. Храмот Бахирава Канда се наоѓа на 2 километри од Канди. Името „Бахирава Канда“ е преведено како „планинска духовна планина“.

Според првата легенда, Бахирава Девалаја се наоѓала на врвот Бахирава-Канда. Според легендата, има стотици убави девојкибеа жртвувани на Бахирава Девијо. Овие храмови процветале за време на кралевите Најкар. Еден ден, невестата на еден од кралските команданти кои ги контролирале слоновите на кралот била осудена на жртвување на церемонијата Бахирава Пуја, но тој интервенирал и ја ослободил својата невеста. Ова го означи крајот на практиката на церемонијата на жртвување Бахирава Пуја, а самиот храм Бахирава Девалаја беше уништен со текот на времето.

Според втората легенда, во времето на кралството Канди, од планината каде што сега се наоѓа Бахирава Канда, секој ден почнал да се слуша страшен татнеж, кој ги преплашил жителите на градот. Луѓето решија дека тоа е дело на лошиот дух на планините, барајќи му жртва, а потоа му се обратија на кралот, но тој не знаеше што да прави. Неговиот министер дојде кај кралот и го советуваше да го помири лошиот дух на планините со тоа што годишно ќе му жртвува убава девица. Министерот го направил тоа затоа што и самиот бил зол дух, а кралот наредил да се принесе жртва, а за жртва била избрана невестата на синот на министерот. Ноќта девојката ја однеле на планина и ја оставиле таму, но свршеникот дошол по неа и ја спасил борејќи се со лошиот планински дух. Откако ја спасил невестата, синот на министерот го испуштил истиот звук што луѓето секојдневно го слушале од планината и мислеле дека жртвата е прифатена. Истата вечер парот побегнал од градот.

Што да се види околу Канди

Кралските ботанички градини во Пераденија
(Кралски ботанички градини, Пераденија)

Кралската ботаничка градина се наоѓа на 6 километри од Канди во градот Пераденија. Ботаничката градина на Шри Ланка зафаќа површина од околу 60 хектари, нејзината колекција вклучува повеќе од 4.700 растителни видови, вклучувајќи ретки орхидеи, зачини, лековити растенија, кралски палми, дрва на бани, итн.

Peradeniya е една од најпопуларните туристички меставо Шри Ланка годишно го посетуваат повеќе од 2 милиони луѓе.

Ботаничката градина е отворена во текот на целата година, секој ден од 8.00 до 17.30 часот, билетите се продаваат до 17:00 часот.

Храмовите на Асгири Маха Вихараја
(Асгири Маха Вихараја)

Северно од езерото Богамбара се наоѓа античкиот будистички храмски комплекс Асгири Маха Вихараја. Храмскиот комплекс го основал Сиривардана, командантот на кралската војска, во име на монархот на кралството Курунегала Паракрамабаху IV на почетокот на 14 век.

Првично, зградата на храмот била создадена како монашки тренинг центар за престој и обука на монасите. Првите монаси кои се населиле во Асгири Вихараја биле монасите од испосникот Валасгала во Јапахува. Според легендата, името „Асгири“ било формирано со преведување на името „Валасгала“ на Пали како „Ачагири“.

Првата реконструкција на зградите се случила за време на владеењето на кралот Вималадхармасурија II на почетокот на 18 век, кога тој изградил ѕид околу градот. Потоа, за време на владеењето на кралот Рајади Рајасинге на крајот на 18 век, улиците на Канди биле исправени, како резултат на што биле уништени старите градби на храмот, а во Умададапот бил изграден нов храм. Ова место сега е познато како Пахала Пансала (долниот храм).

Меѓу историски споменицикои припаѓаат на Асгири Маха Вихараја прават разлика помеѓу Пурана и Алут Вихараја (стари и нови храмови). Во стариот храм Пурана Вихараја, изграден во 1768 година, има статуа на седечки Буда. Новиот храм на Алут Вихараја е изграден во 1801 година, во него има 11-метарска статуа на лежечки Буда, издлабена од карпа.

Храмот Адаханамалува Гедиге
(Адаханамалува Гедиге)

Храмот Adahanamaluwa Gedige е вториот најстариот споменикво градот, тој е во ист архитектонски стил како и храмовите на Ната Девале и Гадаладенија Вихара. Според легендата, храмот Асгирија го добил името по Чандравати, мајката на кралицата на владетелот Викрамабаху, која била кремирана на сегашното место за кремирање Адахан Малува.

Еден од најважните споменици лоциран на територијата на Асгири Маха Вихара е храмот Гедиге Вихараја во Адахана Малува, што значи „Кралска земја на кремирање“. Храмот имал три нивоа: Уда Маљува (горна тераса), Меда (средна) и Пале (долна тераса). Кремирањето на членовите на кралското семејство се одржа во Меда Малјува, па оттука храмот беше познат како Адаханамалува Гедиге Вихараја.

Во 1878-1880 година, за време на изградбата на железницата во Матале во близина на Адаханамалјува, бил изграден тунел, а последниот од кралските гробници бил уништен.

Храмот Ланкатилака Вихараја
(Ланкатилака Вихара)

Храмот се наоѓа на 15 километри од Канди, во градот Хирипитија. Храмот Ланкатилака е прекрасно сочуван пример на традиционалната синхалска архитектура. Првично, градбата на храмот вклучувала 4 ката (сега 3), вкупната висина на зградата е околу 80 метри.

Централните објекти на храмскиот комплекс се традиционалното дрво Бо, статуата на Маитреја Буда, отпечатокот на Буда и храмот Вихара Ге. На западната страна се наоѓаат 5 Девилаи - пет места на генерирање на божествата: Упулван или Вишну (Упулван), Саман (Саман), Вибхишана (Вибхишана), Ганапати (Ганапати) и Кумара Бандара (Кумара Бандара). Богот Кумара Бандара се сметал за заштитник на храмот Ланкатилака.

Храмот е основан во 14 век, во предколонијалната ера на кралството Гампола, од синхалскиот крал Буванекабаху IV. Кралот Буванекабаху IV, кој владеел во средината на 14 век, ја избрал Гампола за свое кралство и го изградил овој храм со помош на јужноиндискиот архитект Стапати Рајар.

Петте синхалски кралеви по Буванекабаху IV, исто така, ја избрале Гампола за свое кралство. И иако кралевите Гампола не беа силни воини, тие дадоа значаен придонес во уметноста на Шри Ланка.

Храмот на Ембека Девалаја
(Ембека Девалаја / Храмот Ембеке)

Ембека е името на местото, Девалаја е местото за богослужба. Храмот се наоѓа на патот кон Гампола, на 15 километри од градот Канди и 10 километри од Пераденија.

Второто име на храмот е Катарагама Девијо (Катхарагама Девијо), служи како место за обожавање на локалното божество Девата Бандара.

Храмот бил изграден во 14 век. Синхалскиот крал Викрамабаху III (Викрамабаху III) за време на ерата на кралството Гампола. Храмот Ембека се смета за еден од најдобрите примери на уметноста на резба во дрво, со фини резби кои го украсуваат влезот, вратите и 32 столбови на храмот. Лево од Ембек Девалаја се урнатините на Амбалама Девалаја (Амбалама) - античко местоза останатите патници, исто така изграден од кралот Викрамабаху III.

Храмот на Гадаладенија Раџа Маха Вихара
(Гадаладенија Раџа Маха Вихара)

Храмот е основан во 14 век, во ерата на Кралството Гампола, од синхалскиот крал Буванекабаху IV (Буванекабаху IV). Јужноиндискиот архитект Ганесварачари бил поканет да го изгради храмот.

Главното светилиште на храмот е статуа на Буда под заштита на Макара Торана, опкружена со боговите Брахма (Брахма), Сујама (Сујама), Сантусута (Сантусута), Нат (Ната) и Буда Маитреја (Мајтри).

Во внатрешноста на шихарата (куполата) претходно имало слика на Буда, која била уништена во ерата на освојувањето од страна на Португалците. До олтарната соба е Девалаја, посветена на богот Вишну. Според големата синхалска хроника Махавамса, тука бил основан Упулван Деијо, така што Вишну бил избран за бог-заштитник да ја заштити земјата на Шри Ланка и будизмот.

Како да стигнете до Канди

До Канди од аеродромот Коломбо:

• со автобус бр. 1/245 Негомбо-Канди директно од постојката на аеродромот;
• со автобус број 187 од аеродромот до Коломбо (види подолу);
• со тук-тук до автобуската станица Негомбо, потоа со автобус број 1/245;

До Канди од Коломбо:

• со воз, има околу 8 возови дневно Коломбо-Канди;
• со автобус број 1 Коломбо-Канди;
• со автобус број 8 Коломбо-Матали;
• со автобус број 79 Коломбо-Нувара Елија;

Во Канди од југозападниот брег:

• со автобус број 2, 32, 60 до Коломбо, од Коломбо со воз или автобус (види погоре);
• со воз до Коломбо, од Коломбо со автобус или воз (види погоре);
• со автобус број 17 од Панадура; бр.315/1 од Хорана;
• со автобус број 10 од Катарагама;

Во Канди од североисточниот брег:

• со автобус број 45 Trincomalee-Kandy;
• со автобус број 22 од Ампара.

Фотографии на Канди

Отворете ги фотографиите од градот Канди во нова картичка...

Времето во Канди

Канди, како и неговите околни градови, се наоѓа над ниските крајбрежни области, така што просечните температури таму се пониски отколку на брегот. Просечната годишна дневна температура е +28C, ноќе +20C. Канди е погоден за посета речиси цела година, но најсушниот период е од јануари до март, како и јули-август, за време на традиционалната Перахера.

Највлажните, најврнежливите месеци во Канди се периодите на влијание на две сезони на дождови, кои носат врнежи во градот од западниот и источниот брег: април-мај и октомври-ноември.

Градот обично се избира како една од точките на рутата, упатувајќи се понатаму на север - до Дамбула, Анурадхапура, Полонарува или на југ - до Централните висорамнини.

Историја на Канди

Првото спомнување на градот датира од средината на 16 век, за време на владеењето на кралот Гампола Викрамабаху III (Викрамабаху III). Од 1527 до 1658 година имало синхалско-португалска војна, помеѓу синхалското кралство и португалските трупи. Како резултат на оваа конфронтација, до крајот на војната, сите португалски напаѓачи беа протерани од островот Цејлон. Канди стана главен град на последното синхалско кралство во 1592 година. Трансферот на главниот град беше предизвикан од заземањето на крајбрежните земји од страна на Португалците: поради непроодноста на патиштата и изолацијата на планинскиот дел на земјата, новиот беше многу побезбеден од претходниот главен град Курунегала. Реликвијата, симболизирајќи го кралското семејство, забот на Буда, била донесена во Канди од кралот Вималадхармасурија I, кој ја донел од храмот Делгамува во Сабарагамува, чии урнатини не се сочувани до денес.

Во периодот 1761-1766 година, кралството се бореше против холандските освојувачи, кои во тоа време веќе го окупираа брегот на островот. Кралството Канди го толерираше холандското присуство на брегот на Шри Ланка, иако одвреме-навреме имаше судири. Најамбициозната офанзива била преземена од кралството Кандијан во 1761 година, кога кралот Кирти Шри Рајасиња ги нападнал Холанѓаните и ги заробил повеќетобрег, оставајќи им на Холанѓаните само силно утврдениот град Негомбо.

Кога холандската казнена сила се вратила на островот во 1763 година, Кирти Шри Рајасиња се откажал од контролата крајбрежјеи ги повлече војниците во внатрешноста. Потоа, во 1764 година, Холанѓаните ја продолжија својата офанзива, но нивниот пат минуваше низ џунглата, беа прогонети од болест, топлина и недостаток на одредби. Ситуацијата беше влошена од фактот што војската Кандијан, која се криеше во џунглата, нанесе сериозна штета на холандската армија. Холандската армија претрпе големи загуби и затоа офанзивата беше неуспешна.

Во јануари 1765 година, холандската армија презеде чекори за промена на тактиката на војување: натрупа намирници, ги смени униформите во поориентирани кампањи во џунглата, ги смени бајонетите во мачети. Така, Холанѓаните стигнале до главниот град на кралството - Канди, по што откриле дека градот е празен. Синхалската војска се повлече во џунглата, одбивајќи да спроведе отворена битка, преминувајќи во долга војна што го исцрпи непријателот, што имаше одреден успех - и покрај сите подготовки, холандските трупи претрпеа значителни загуби. Резултатот од војната беше потпишувањето на мировниот договор од Батикалоа (Договор од Батикалоа) во 1766 година, според кој Холанѓаните останаа под контрола крајбрежните области, ситуацијата останала таква до 1796 г.

Од 1796 година, териториите кои беа под контрола на Холанѓаните (кои припаѓаат на Франција) паднаа под контрола на британската империјаспоред Договорот за време на Француските револуционерни војни, во овој период Британија, на сметка на воените загуби на други европските земјистана водечка светска сила. Британското поседување на Цејлон беше документирано во 1802 година со Договорот од Амиен (Договор од Амиен). Во 1803 година, Британската империја го нападна Канди, што го означи почетокот на Првата Кандиска војна, но напредувањето беше одбиено од армијата на кралството.

Британците направија втор обид да го преземат кралството Канди во 1815 година, започнувајќи ја Втората Кандијанска војна. Британците започнале инвазија, но не наишле на сериозен отпор на патот и стигнале до главниот град на кралството Канди на 10 февруари 1815 година. Последниот крал на Канди, Шри Викрам Раџасиња, од јужноиндиско потекло, како резултат на неговите активности, кралот се соочил со силно противење од синхалската аристократија на Радалите, кои се обиделе да ја зајакнат сопствената моќ. Успешниот пуч и соборувањето на кралот на Канди беше оркестриран од синхалските аристократи во февруари 1815 година.

На 2 март 1815 година, беше потпишан Договорот (Кандјанска конвенција) помеѓу аристократијата на Цејлон Радалас и Британците. Со овој договор, Цејлон го признал Џорџ III за свој крал и станал британска колонија. Тоа беше уникатен договор - не беше потпишан од самиот соборен крал, туку беше потпишан од достоинственици од различни нивоа.

Последниот крал на кралството, Шри Викрам Раџасиња, бил заробен и затворен од Британците, а потоа протеран во тврдината Велора во јужна Индија, заедно со сите претенденти за тронот. Некои од членовите на семејството биле протерани во градот Танџоре (сега познат како Танјавур, во Тамил Наду). Резиденцијата на семејството на последниот крал на Канди, која се наоѓа во источниот дел на градот, се уште се нарекува „Канди Раја Аранманаи“.

Во 1817-1818 година во Ува се случи Големиот бунт, наречен и Трета Кандјан војна. Востанието беше брутално задушено од Британците. Како резултат на ова востание, практично беше уништена целата синхалска аристократија. За време на нивното владеење, Британците ја експроприраа земјата на селаните, што всушност ги доведе до екстремна сиромаштија. Жителите на Канди биле принудени да го напуштат традиционалниот начин на живот, одржувањето на сопствените фарми и да станат ангажирани работници.

Во 1830-тите Британците донеле кафе на островот и почнале да ја градат железницата. Условите за работа на наемните работници на плантажите беа толку страшни што селаните од Кандиј, и покрај нивната сиромаштија, одбија да работат како робови на Британците. Ова ги натера Британците да донесат стотици илјади Тамилски кули (работници) од Јужна Индија во Цејлон. Десетици илјади Тамилци загинаа додека патуваа, а потоа работеа на плантажите. На британската аристократија постојано и биле потребни пари, па затоа се воведувале се повеќе даноци, кои станале неподнослив товар за населението.

Во 1848 година, во Цејлон се случи бунтот Матале. Востанието започна на 26 јули 1848 година во Дамбула со благослов на будистичкиот монах Гонгалегода Банда, прогласен за „неженет крал“ и Вера Пуран Апу, прогласен за премиер на Цејлон. Нивната главна цел била да го фатат Канди и да добијат независност од Британската империја. Поттикнувачите на немирите беа фатени, судени и протерани во Малезија.

Бунтот во Матали, или Големиот бунт, беше резултат на предаторската политика на Британија во однос на населението на колонијалниот Цејлон, бунтовниците беа главно селани и занаетчии, па така, за прв пат во историјата на Цејлон, востанието беше предводена од обични луѓе, бидејќи. Синхалското благородништво било речиси целосно уништено за време на востанието во Ува. Востанието во Матали се смета за прв чекор кон преминот на антиколонијалното востание во борба за независност на Цејлон од Британија.

Во 1944 година, за време на Втората светска војна, командата на армијата на сојузничките сили во Југоисточна Азија беше префрлена во Канди, каде што беше сместена до крајот на војната.

Во 1998 година, терористите од Ослободителните тигри на Тамил Елам (LTTE) се обидоа да влезат во храмот на забната реликвија со камион полн со експлозив, неколку луѓе беа убиени и повредени, но експлозијата не предизвика значителна штета на храмот.

Канди се наоѓа во центарот на островот, можете да стигнете до градот од кој било дел на брегот, од градови и населени места.

Со воз

Канди се наоѓа на железничката пруга - Бадула. Централната станица се наоѓа во центарот југоисточенод езерото. Покрај тоа, возот запира во станбени области и предградија на градот. Можете да купите билети на станицата пред да тргне возот (со исклучок на вагоните од прва класа, билети за кои се резервирани преку локални туристички агенции), седиштата се зафатени според принципот на седишта во возот - кој и да е прв, тоа еден со седиште. Купете, барем, во втората класа. Можете да ги проверите распоредот на возовите на веб-страницата на железницата во Шри Ланка.

Автобус

Главниот автобуски терминал на Kandy Goods Shed се наоѓа во близина централна станица. Удобно е да се стигне до Канди со автобус од (3-4 часа), Негомбо (3-4 часа), (3-4 часа) и Полонарува (3,5 часа) и Нувара Елија (2 часа). Автобусите на долгите релации сообраќаат големи.

Локалните автобуси може да се стигнат од и предградијата на Канди.

Такси

Таксито на долги релации се популарна опција во Шри Ланка. Пресметајте ги трошоците за патување низ Шри Ланка со такси по стапка од 70-90 РС/км. Побарајте такси во хотели и куќи за гости, скоро сите хотели во Шри Ланка со задоволство ќе ви помогнат во транспортот.

Ако возите такси од Негомбо или од Негомбо, веднаш преговарајте со возачот да застанете во расадник за слоновиПинавела. Ако имате време и енергија, треба да застанете и на ботаничка градинаПераденија.