Потекло и историја на Инките. Уметничка култура на Инките

ИНКАСИТЕ

Во XIV-XVI век, моќта на моќната „златна империја“ се шири на западниот брег на Јужна Америка. Благодарение на раководството на талентирани архитекти и инженери, општествениот живот на Инките достигна многу високо ниво. Територијата на државата ги опфаќаше сите земји од јужните региони на модерна Колумбија до Аргентина и достигна должина од 5000 км. Инките веруваа дека го освоиле речиси целиот свет“, пишува магазинот National Geographic. И оние земји што сè уште останаа надвор од нивната држава не претставуваа, според нивното мислење, никаква вредност. Меѓутоа, во друг дел од светот никој не ни знаел за постоењето на нивната држава.

Кога започна подемот на културата на Инките (1200-1572), сите претходни извонредни цивилизации на Јужна Америка ја напуштија арената на историјата или брзо се приближуваа на зајдисонце. Земјата на Инките се наоѓала во југозападниот дел на копното, се протегала од север кон југ во должина од илјадници километри. За време на нејзиниот врв, на нејзината територија живееле 15-16 милиони луѓе.

Целата земја во империјата била поделена на три дела: полињата на заедницата, „земјата на сонцето“ (приходите од неа оделе за одржување на свештениците и жртвите), како и полињата на државата и Инките. (наменет да го снабдува државниот апарат, воините, градежниците, самиот Инка и неговата свита, во случај на природни катастрофи, како и фондот за вдовици, сираци и стари лица). Земјите на свештеничкиот фонд и државата ги обработувале слободни жители во слободно време, откако се обработувале распределбите на семејствата. Оваа дополнителна работа беше наречена минка. Тоа беше сфатено како неопходен, остварлив и свет придонес на сите за заедничката кауза.

Стандардот на живеење на обичните членови на заедницата и нивните семејства беше речиси ист (количината на храна, облека, квалитетот на куќите и приборот). Немаше гладни сиромашни. На оние кои не можеа да работат државата им го обезбеди потребниот минимум.

Основата на економијата на Инките е земјоделството и сточарството. Ги одгледувале истите растенија и оние. истите животни како и секаде во Перу. Природните услови принудија да се создадат капацитети за наводнување: брани, канали. Нивите беа наредени во тераси. Земјиштето се обработувало рачно, со специјални стапчиња со големина на човек.

Занаетчиското производство беше добро организирано. Најголемиот дел од стоката се произведуваше во заедницата, а највештите грнчари, пиштоли, златари и ткајачи беа преселени во Куско. Тие живееле од одржувањето на Инките и се сметале за јавни службеници. Најдоброто од нивните дела биле користени за култни потреби, а подароците, орудијата и оружјето биле складирани во државните магацини. Инките постигнале голем успех во металургијата. Беа развиени наоѓалишта на бакар и сребро. Ткаењето доби посебен развој. Инките знаеле три вида разбои, на кои можеле да прават дури и теписи.

За да ги задоволат потребите за храна на империјата, Инките морале да преземат нов пристап кон користењето на земјиштето и успешно се справиле со тоа создавајќи тераси на падините на планините, исправајќи го текот на некои реки, полнејќи или исцедување на мочуриштата, насочување на водата во пустинските области. Земјоделските тераси на Инките (андените) се зачувани во голем број. Тие овозможија да се овозможи земјоделството онаму каде што претходно не можеше ниту да се сонува. Денес во Перу, благодарение на андените на Инките, редовно се обработуваат околу 6 милиони хектари земја.

Покрај работата на полињата, членовите на заедницата вршеа и стотици други должности: правеа керамика, ткаеја корпи, возат чича (јако пченкарно пиво), се занимаваа со предење и ткаење за да ги задоволат потребите и на своето семејство и на состојба во ткаенини и облека.

На чистотата и уредноста на облеката во општеството на Инките и беше посветено големо внимание. Мажите носеа кратки панталони до колена (знак на зрелост) и кошули без ракави, додека жените носеа едноставни долги волнени фустани кои се носеа преку главата и врзани на половината со широк, детално украсен појас. На неговите стапала имаше сандали од волна од лама. Во студено време, сите Инки носеа долги и топли наметки.

Во општеството на Инките, никој немаше право да поминува време во безделничење. Дури и бремените жени ретко биле ослободени од секојдневната мачна работа. На идните мајки им било дозволено да не одат на полињата само во подоцнежните фази од бременоста, но во други случаи биле обврзани да ја завршат целата работа се додека имаат сила. Сепак, од гледна точка на Инките, децата биле вреден додаток на семејството, како идна дополнителна работна сила. Затоа, абортусот беше казнив со закон смртна казнана што била подложена и самата мајка и сите инволвирани во нејзиното злосторство.

Иако Инките барале сите да работат, тие ја земале предвид способноста на една личност и неговата здравствена состојба. Болните и немоќните не морале да заработуваат за живот. Сè што им било потребно - храна и облека - добиле од државните магацини. Им беа доделени такви задачи што можеа да ги извршуваат во согласност со нивната физичка кондиција. Во исто време, режимот на Инките, кој беше крајно прагматичен, не им дозволуваше на изнемоштените да го одвлечат вниманието на силните и здрави жители на земјата од работа за да си обезбедат посебна грижа. Затоа, според законот, лице лишено од работна способност поради физички недостаток може да основа семејство само со инвалидитет како него.

Посебно внимание од државата имаа и старите лица. Се веруваше дека едно лице достигнува старост на возраст од околу педесет години. Таквите луѓе повеќе не се сметаа за полноправни работници и беа ослободени и од трудовата служба (мита) и од оданочување воопшто. Меѓутоа, сè додека не биле целосно лишени од физичката сила, на старците им било наредено да извршуваат задачи за кои не бил потребен многу труд: собирале дрва за огрев во шумите, чувале бебиња, готвеле храна, возеле чича, плетеле јажиња и јажиња. , ја пружи сета можна помош при бербата.

Во врска со присуството на пишување кај Инките, постои мислење, особено кај неспецијалистите, дека тие го користеле заврзаното писмо - квипу како ова. Ова не е сосема точно. Факт е дека она што традиционално се нарекува пишување со јазли извршуваше сосема различни функции од оние што се извршуваат со пишување. Тоа беше само величествено средство за поправање, пред сè, статистички податоци. Со помош на кипу посебни луѓе(kipukamayok), кој добил специјална обука и припаѓал на високо почитувани службеници на империјата, ги запишал сите информации што требало да бидат регистрирани или за кои Куско требало да биде информиран: за населението или војниците, бројот на оружје или земјоделски култури, број на лами итн.. Кипу се состоеше од неколку врвки. Една, подебела, беше основата, на неа беа прикачени многу потенки разнобојни жици со различна должина и со одреден број јазли. Овој запис беше заснован на системот за децимално броење на Инките. Позицијата на јазолот на чипка одговараше на вредноста на дигиталните индикатори. Може да биде една, десет, сто илјади или дури десет илјади. Во исто време, едноставен јазол го означува бројот "1", двојно - "2", троен - "3". За да се прочита записот за јазли, неопходно беше да се знае не само местото што го зазема јазолот на чипка, туку и бојата на соодветната чипка. Боите на врвките беа симболични. Бело значеше сребро и мир, жолто значеше злато, црно значеше болест или време, црвено значеше војска.

Значењето на квипу било толку големо во Тахуантинсју што еден од шпанските хроничари дури во оваа прилика напишал: „... Целото царство на Инките беше управувано со помош на квипу“. Голем број копии на квипу преживеале до наше време. Тие се разликуваат првенствено по големина. Најголемиот кипа што дошол до нас е долг 165 см и широк 6 см. Честопати се спуштале јазли во гробот за да го придружуваат покојникот на неговото последно патување. А сепак во никој случај не може да се смета за вистински тип на пишување. Затоа, тешко е легитимно да се преведе кечуанскиот збор „кипу“ користејќи го многу вообичаениот еквивалент „буква со јазли“.

Се верува дека Инките имале пишан јазик различен од она што Европејците го сметале за пишување. Па едноставно не ја препознаа. Хроничарите спомнуваат посебни платна чувани во храмовите, на кои е исцртано „сè што треба да се знае за минатото“ и за пораките на господарите насликани на ткаенини. Најверојатно, тоа беше пиктографско писмо, достапно само за благородништвото; згора на тоа, некои научници се склони да ги сметаат сликите на керамичките садови како натписи - керо. Вреди да се одбележи дека во кечуанскиот јазик, кој наводно немал пишана форма, сепак, веќе во предхиспанското време имало зборови кои сведочат за спротивното. На пример, „шпрат“ („келка“) - „пишување“ („писмо“), „килканги“ - „пишува“, „киљаскуни“ - „читање“.

Во последниве години, гледиштето, изразено во слично толкување истовремено во делата на двајца истакнати истражувачи, почна да ги освојува своите приврзаници. Според оваа гледна точка, пишувањето им било познато на Инките, но изгледало како многу чудни квадратни или правоаголни слики кои украсуваат древни перуански ткаенини, како и керо садови. Слично пиктографско пишување, ако, се разбира, може да се смета за пишување, им било познато и на прединките култури на оваа земја. Идејата дека овие слики се знаци на пишување првпат ја изрази перуанскиот археолог Викторија де ла Јара. Таа дошла до овој заклучок врз основа на фундаментално, повеќемесечно истражување на ткивата зачувани на гробиштата во Паракас. Викторија де ла Јара откри дека 16 основни знаци најчесто се повторуваат на јужноамериканските ткаенини. Од истата гледна точка, овие знаци ги проучува германскиот научник, професор на Универзитетот во Тибинген, Томас Бартел. Тој успеал да пронајде до 400 различни знаци (токапу) на ткивата и садовите на древниот Перу, кои во сите случаи имаат потполно ист правопис. Очигледно, овие знаци не биле само декоративен украс. Сепак, сè уште нема недвосмислен доказ дека знаците на Токаку навистина пишуваат.

И покрај фактот дека нема антички пишани текстови на литературата на Инките, сепак се знае дека таа имала прилично високо ниво. Имаше религиозни и световни химни, легенди, митови, балади, молитви, кратки епови, песни и басни, песни и елегии. Нивните автори живееле во палатите на владетелите. Меѓу нив се издвојуваат поети-филозофи и текстописци, но нивното дело остана безимено.

Бисер на светската драма е драмата на Инките во стихови „Апу-Олјантаи“.Таа зборуваше за храбар и благороден командант, роден во провинциската аристократија, кој се осмели да се заљуби во ќерката на најголемиот Пачакути - Куси Којлур („Ѕвезда што се смее“) - и да ја постигне својата реципрочна љубов. До денес, оваа драма се уште е на сцената на индискиот театар во Латинска Америка.

Инките беа добри музичари. Имаше само пет звуци во нивниот звучен опсег (до, ре, фа, сол, ла), но тоа не ги спречи да свират на коскени и метални флејти, тапани, тамбури и водени садови, чиј врат беше покриен со кожа. како и цевки од трска или глина од Андите. Под звукот на музиката, жителите на Тахуантинсју често танцуваа. Танците беа главно магиски и ритуални по природа, но понекогаш се изведуваа само за забава. Имаше повеќе видови оро: машки воени, овчарски, световни, народни.

Жителите на големата империја на сонцето не можеа само да танцуваат. Меѓу нив имало добри математичари, астрономи, инженери и доктори. Основата на науката на Инките беше математиката. Се засноваше на децимален систем и го означи почетокот на развојот на статистиката. Математиката најде широка примена во астрономијата. Опсерватории беа поставени низ Перу, каде што беа одредени деновите на солстициумот и рамноденицата, ги набљудуваа Сонцето, Месечината, Венера, Сатурн, Марс, Меркур, соѕвездијата на Плејадите, Јужен крст. Сончевата година на Инките беше поделена на дванаесет месеци од по триесет дена, плус уште еден месец од пет дена.

Тахуантинсју имал свои географи и картографи кои правеле одлични релјефни карти, како и историчари. Имаше дури и функција официјален историчар на империјата, кој беше избран од роднините на големиот владетел.

Но, медицината е препознаена како најразвиена наука во државата. Болестите се сметале за резултат на грев, па затоа свештениците и исцелители се занимавале со медицинска пракса. Лечеле со магионичарски трикови, постење, крвопролевање, миење на желудникот и цревата, како и билки. Во тешки случаи, тие прибегнаа кон операции (краниотомија, ампутација на екстремитети). Тие користеле посебен начин на лекување на рани - со помош на мравки, како и лекови против болки, како кока, која била многу ценета. Доказ за ефикасноста на медицината на Инките беше долговечноста на жителите на империјата - 90-100 години.

Брилијантен пример за урбаната уметност на Инките е нивниот главен град - градот Куско. Куско беше главен град и симбол на империјата - бајка за камен и злато. Тука се наоѓала резиденцијата на Инките, главните власти, ритуалниот центар и градските служби. Тоа беше важен стопански и културен пункт, каде што се распределуваа средства, се плаќаа даноци и најважното образовни установи, каде четири години учеле се што постигнале Инките.

Градот се смета за еден од главните главни градовисветот на времињата на освојувањето. Во XVI век. Во него живееле околу 200 илјади жители и имало повеќе од 25 илјади куќи обоени во светли бои, украсени со мермер и јаспис, златни рамки за врати и прозорци. Куско имаше дури и водовод и канализација. Градот бил изграден по однапред утврден план и се одликувал со промисленост. Изненадувања така висока локацијаглавен град на Инките (повеќе од 3000 m надморска височина). Долината во која се наоѓа Куско е опкружена од сите страни со планини и е отворена за пенетрација само од југоисток. Контурите на градот наликувале на тело на пума, поради што бил симбол на градот. Царската престолнина била поделена на горен Куско - Ханан-Куско и долен - Урин-Куско.

Палатата-резиденција на првосвештеникот и пет прекрасни згради, во кои живееле неговите помошници, се блиску до големиот храм. Овие згради биле покриени со слама, која била ткаена со златни конци. Во близина беше храм на месечинатаобложена со сребро. Неговиот олтар во форма на ноќно божество го чувале мумиите на починатите сопружници на Инките.

Од другата страна на комплексот згради беа светилиштата на громот, молњата и виножитото. И недалеку од неа беше фантастичната златна градина на Куско - половина природна, половина вештачка. Според легендата, овде течела вода низ златни олуци, а во центарот на градината имало и осмоаголна фонтана покриена со злато. Целиот свет на Инките беше репродуциран овде од злато во природна големина: полиња со уши, овчари и лами со младенчиња, дрвја и грмушки, цвеќиња и плодови, птици и пеперутки. Уникатни креациилуѓето од Инките дале вешти мајстори да платат откуп за животот на последниот врховен Инка - Атахуалпа (1532-1572).

Имаше многу неверојатни работи во Куско, но сепак, тврдината Мачу Пикчу (околу 1500 година) се смета за главно чудо на Јужна Америка. Мачу Пикчу, последната тврдина на Инките, се наоѓа високо во Андите, 120 километри источно од главниот град, на нерамен терен, но градителите на тврдината можеа да ги претворат недостатоците на пејзажот во предности, постигнувајќи единство архитектонски структурисо животната средина. Зашилените ѕидини на главната тврдина кула се чини дека се дел од планината, а камените тераси се во строга согласност со кривините на карпите. Сите згради во Мачу Пикчу се наоѓаат на различни висини, така што има повеќе од 100 скали во цитаделата. Центарот на градот-тврдина се смета за „местото каде што е врзано Сонцето“ - опсерваторија врежана во карпа. До него се храмот на Сонцето, храмот на „Трите прозорци“ (со три од најголемите трапезоидни прозорци во Перу) и палатата на првосвештеникот. Ова е првиот дел од градот. Нејзиниот втор дел - Кралскиот кварт - е составен од полукружна кула на тврдина што излегува од карпите. Палата на принцезата - резиденција на сопругата на владетелот и Кралската палата на Инките. Третиот дел од тврдината бил четвртина од станбените куќи на обичните жители. Целиот град беше опкружен со моќни бедеми.

Повеќето од спомениците на предколумбиската уметност се наоѓаат во погреби на брегот. Помалку предмети со слики на заговор беа пронајдени во планините, и тие датираат главно од ерата Хуари-Тијаунако или уште повеќе. рано време. Во периодот пред Динск, тука насекаде доминирал геометрискиот стил.

Уметноста на Инките не е добро позната. Фигурините што археолозите ги наоѓаат во погребувањата се слабо индивидуализирани и најверојатно се поврзани со светот на долната митологија, со почитувањето на духовите и предците. Садовите и ткаенините на Инките се покриени со геометриски орнаменти или украсени со уметнички совршени, но тематски неекспресивни слики на луѓе и животни. Само под влијание на Шпанците во Куско се развил необичен фигурен стил на лак за сликање на чаши, но парцелите претставени на садовите од 16-17 век не се од чисто индиски карактер.

Сад. Керамика. Културата на Инките

ПРЕДАВАЊЕ

Уметноста на американските цивилизации. предколумбиска ера. Ацтеките. Маите. Инките.

М. Стингл. Тајните на индиските пирамиди., М.: Напредок, 1982 година.

М. Стингл. Обожаватели на ѕвезди. По стапките на исчезнатите перуански држави, М.: Напредок, 1983 година.

М. Стингл. Држава на Инките. Слава и смрт на „синовите на сонцето“, Москва: Напредок, 1986 година.

Една од карактеристичните карактеристики на уметноста на предколумбиската Америка е постоењето на огромен број различни култури, од кои секоја имаше посебен, уникатен стил. Само на територијата на Мексико имало околу 11 илјади од нив.

Меѓу овие култури, трите најзначајни се:

· култура на Ацтеките (Централно Мексико);

· Култура на Маите ( Јужно Мексико, Гватемала, Хондурас);

· Култура на Инките (Перу, Боливија, Еквадор).

Ацтечката култура.

Културата еволуираше во текот на речиси четири века, почнувајќи од XII В. Сè до 1521 година, кога шпанските конквистадори (освојувачи) го уништиле главниот град на Ацтеките Тенохтитлан (антички Мексико Сити). Картес, водачот на конквистадорите, се заљубил во Марина (име кое дошло во Европа од Ацтеките), ќерката на последниот водач на Ацтеките, Мантесула. Само случајно Картес успеа да ги победи Ацтеките. Ранет, тој му грабнал копје на водачот, а трупите на Ацтеките почнале да му се покоруваат.

Повеќето од камените градби на Ацтеките се до нас тешко оштетени. Тоа се првенствено тетраедрални пирамиди, на кои се наоѓале храмови или палати. Ацтеките верувале дека започнува секој половина век нов периодво развојот на светот, а во согласност со тоа обновувале храмови и палати. Претходно изградениот храм, заедно со пирамидата, бил покриен со неколку слоеви ѕидарски, така што се покажало дека е внатре во ажурираната пирамида, на врвот на која бил изграден уште еден храм. Во една од пирамидите во Тенајука се пронајдени 8 последователно заѕидани храмови. Понекогаш палатите и храмовите на врвовите биле градени од дрво, но тие не биле зачувани.

Ацтечката скулптура се одликува со строгост и шематизам. Тие создадоа огромни култни статуи, понекогаш оддалеку личи на личност и составени од симболични слики: пченкарни кочани, огради итн. На пример, статуата на божицата на Земјата и Плодноста Коатлику.

Зачувани се неколку слики. Светли украсни „мозаици“ изработени од пердуви залепени на густа ткаенина и дела од најдобрата уметност за накит дојдоа до нас.

На територијата на Мексико се појави најкрвавиот култ во историјата на човештвото поврзан со планетата Венера. Тука е пронајден ѕид од черепи покриени со глина.

Уксмал е комплекс на античка американска култура. Палатата на владетелите во Уксмал се наоѓа на вештачка платформа 200´ 170 м висина 12 м. Самата палата ги има следните димензии 98 12 8,5 м Горниот дел на Врховната палата е украсен со огромен релјеф. Главниот лик на релјефот е богот на дождот и плодноста Чак. Чак е божество посредник меѓу Бог и човекот, ова е џуџе чувар.

Имаше култ на пердувестите змија меѓу Теотихуаканците, Толтеците, а потоа Ацтеките. Луѓето го обожаваа како давател на цивилизацијата.

Култура на Маите.

Живописна култура создадена од народите на Маите. Веќе во II-III векови АД племињата на Маите основале мали градови-држави на чело со свештеници и аристократија.

Како и Ацтеките, Маите ги граделе своите згради на камени темели. Два типа на структури се почести: храмови на врвот на пирамидите; огромни палати на високо ниво камени столбови(основи) кои се формирале околу отворен двор. Куќите на Маите обично се граделе на корнизи на природен или вештачки рид, поради што нивните згради изгледале како повеќекатни. Архитектурата на Маите е поживописна и побогата украсена од онаа на Ацтеките. Фасадите на зградите биле украсени со геометриски орнаменти, релјефи и маски на божества. Понекогаш масата на ѕидот е целосно скриена под камената чипка. Често се користат колони. Значајни споменицина оваа култура: храмот на сонцето во Паленке, храмот на јагуарите и храмот на воините во Чичен Ица. Четири скали од 91 скалила водат до врвот на пирамидата Кукулкан во Чичен Ица (91´ 4=364). На врвот на светилиштето Кукулкан - Кецалкоатл има уште едно 365-то скалило. Пирамидата е украсена со 52 релјефи. Толтеците во културата на Мајаците го воведоа Венеријанскиот календар и највисокиот календарски циклус - 52 години (по 365 дена).

Скулптурата достигна висок развој. Во согласност со многу сложениот календар на Маите, на секои 20 години се поставувале камени стели со релјефи. На предната страна на стелата била прикажана фигура на божество или владетел. Останатите три страни биле покриени со хиерографски натписи.

Културата на Маите го достигна својот врв во VIII - IX векови АД Во тоа време се појавија сложени релјефи со повеќефигурни композиции (стела на Пиедрас Неграс, 795). Маите имале палати, храмови, манастири, опсерватории, дворови, пазари, церемонијални терени и згради со парни бањи. Тие создадоа подземни камени резервоари - Чултуни. Резервоарите биле врежани во карпите, поврзани со канали и служеле за акумулација на дождовница. Маите граделе патишта - сакбе (покривач - варов бетон, набиен со камено лизгалиште), но тркалото не го знаеле.

Маите немаат централна власт, немаат главен град, сите градови се еднакви.

Најдобри примери за сликарството на Маите се фреските на храмот во Бонампак (отворен во 1946 година). Три простории од храмот се покриени со мурали на кои е прикажана подготовка за битка, битка и прослава по битката. Мајсторите користеа чисти, светли бои. Бојата беше поврзана со одредена симболика. Античките жители на Мексико, забележувајќи црвена фигура во композицијата, знаеле дека се работи за богот на Земјата Ксипетотека, така и за источното небо со неговите значења на изгрејсонце, младост и пролет.

Над жртвените свештеници, пророците-свештеници и свештениците-сонце, стоеше првосвештеникот на државата Мајаци. Тој исто така бил магистер по хиерографско пишување, главен астролог и астроном.

Културата на Инките.

Империјата на Инките постоела релативно кратко од самиот почеток XV В. до 1532 година, кога земјата била заземена од шпанските освојувачи. Писмото на Инките не е целосно дешифрирано. Главен град бил градот Куско, познат по својата Златна градина (можеби мајсторите што ја создале биле од народот Чиму).

Архитектурата е едноставна и неукрасена. Храмовите, живеалиштата, тврдините се направени од огромни камења (тежини до 350 тони) многу прецизно поставени еден на друг, но не прицврстени со врзувачки решенија (тврдина Саксахуаман). Куќите имаа моќни камени ѕидови и тесни внатрешни простори. Повеќето од куќите немаат прозорци и се осветлени низ вратите. Според описите на патниците, зградите првично биле украсени со широки појаси од дебели златни плочи. Употребата на благородни метали не како пари, туку како украсен материјал е типична за Инките. На пример, во Храмот на сонцето во градот Куско, неколку соби се украсени со слики од Сонцето, Месечината, виножитото и ѕвездите направени од злато, сребро и скапоцени камења. За разлика од Централна Америка, Инките изградиле пирамиди високи до 40 метри. не за храмови, туку за погребувања. Трапезоидни влезови и ниши се карактеристични карактеристики на архитектурата на Инките.

Камената скулптура скоро и да не се развила кај Инките.

Развиена е уметноста на изработка и сликање керамика. Условно е поделен на неколку периоди. Во првиот период на садовите се прикажани сцени на битка, риболов, митолошки сцени. Во вториот период сликите практично исчезнуваат, но самите садови се претвораат во вистинска скулптура. Најчесто, садовите биле направени во форма на човечка глава, понекогаш пренесувајќи индивидуални карактеристики. Подоцна садовите се појавуваат во форма на животни, овошје и растенија.

Главната храна на Инките е компирот (вклучувајќи ги и конзервираните), пченката и тиквите. Инките одгледувале кока, наркотична билка. Во империјата постоела јасна поделба на населението на елита и најголемиот дел од жителите. Според законот, Инките (владетелот на империјата) се оженил со неговата сестра, која станала негова законска сопруга и, по правило, мајка на наследникот. Покрај главната сопруга, тој имал харем и можел да живее со која било од монахињите од манастирите, бидејќи бил инкарнација на богот на сонцето на Земјата. Наследникот беше назначен за време на животот на владетелот со обредот на јавно сечење на косата. Идниот наследник му помогна на својот татко и научи менаџмент. Имаше 10 старосни групи на население, од кои секоја имаше одредени права и обврски. Група 1: доенчиња. Група 2: деца под 2 години. Група 3: деца кои играат. Група 4: деца од 9-12 години. Група 5: тинејџери 12-18 години. Група 6: 18-25 години - служење во армијата. Група 7: 25-50 години - во брак и водење домаќинство. Група 8: 50-80 години - стари лица. Група 9: 80 години и постари - глуви стари лица. 10 група: болни.

Во државата немаше востанија. Ова социјален системобезбеди старосна сигурност. Затоа понекогаш се нарекува „индиски социјализам“. Немаше пари во империјата, само трампа на пазарот. Златото се користи како украс. Армијата е добро обучена и опремена (топки со камени или метални краеви). Имаше одлични патишта и пошта. Гласниците трчаа од паркинг до паркинг околу два километри, како резултат на штафетната трка беа надминати 2000 километри за 3 дена. Инките составувале песни кои подоцна биле запишани од Језуитите. Пишувањето со квипу јазли е широко распространето, на кое може да сметате до 1.000.000. Благородниците студирале на универзитетите 4 години, каде што таа студирала кечуански јазик, соларна религија, пишување квипу јазли, историја и воени работи. Инките плетеа густи ткаенини, со густина од 80´ 45 конци/см (модерната ткаенина за падобран има густина од 60´ 30 конци/см). Извршиле операции, вклучително и трепанација на черепот.

Последниот Инка се викаше Тупак Омару.

Дополнителни информации.

Најстарите култури на Перу се поврзани со III милениум п.н.е

Блиску до Лимаво тоа време постоела култура, чии претставници не знаеле за постоење на метали, туку подигнале глинени и камени храмови на вештачки платформи. Храмот на вкрстените раце е познат. Подоцна, овој гест-знак се наоѓа во Колумбија.

културата Чавинповрзани со култот на Јагуар беше вообичаено на крајот II - средината на I милениум п.н.е

културата Наска(средина II В. п.н.е.) одговара на долините на реките Ика, Писко и Наска. Тука е пронајден „дрвениот Стоунхенџ на Перу“ - светилиштето Ескукерија. Се состои од стотици исушени стебла од мескит. Центарот на композицијата е квадрат формиран од 12 редови од по 12 колони. Пронајдени гигантски слики во пустината Наска. Галеријата Пампа де Наска е платформи, линии, спирали, човечки и животински „фигури“ (геоглифи). Главата на џиновска птица (должина 120 метри) е насочена до точката на изгрејсонце на денот на зимската краткоденица. Според М. Стингл, Индијанците го закопале покојникот со балон во форма на триаголник. Покојникот бил ставен во плетена корпа на зајдисонце, балонот се издигнал над морето и исчезнал над хоризонтот.

културата Мочика ( I - VII векови п.н.е.) ги остави зад себе пирамидите на Сонцето и Месечината. Во Пампа Гранде. Пирамидата на Сонцето има основа од 342´ 159 m Златните предмети се единствени. Легендата за постоењето на златна градина дошла до нас и очевидци кажуваат за соба со пет илјади златни пеперутки, од кои секоја тежела помалку од еден грам и се вивнувала во воздухот со мали флуктуации во воздухот. Пеперутките беа стопени од освојувачите. Како резултат на тоа, тие добија 4 kg 700 g чисто злато. Околу езерото Титикака се пронајдени многу чулпи - погребни кули правоаголни и цилиндрични, проширени нагоре.

Според легендата, основачот на културата Чиму отпловил кон Перу од север со својот одред на сплавови.Неговото име е Наимлан. „Најм“ значи „птица“ или „лет“. Чиму го изградил градот Чан Чан со површина од 18 квадратни метри. км. Градот е опкружен со два реда одбранбени ѕидови и е поделен на 10 четвртини 450´ 300 m Во многу аспекти, обичаите што преовладуваа во државата Чиму малку се разликуваа од обичаите XXV В. Инките. Во 1460-тите Се судрија две култури - крајбрежната култура на Чиму, обожување на Месечината и планинската култура на Инките, обожавајќи го Сонцето. Победата остана за втора. Од културата Чиму се зачувани глинени релјефи на кои се прикажани птици, риби, гуштери, лисици и украси. Од античко време, врховното божество во Перу е прикажано врамено со змиски лак, опкружено со предатори. Лакот го симболизираше виножитото, Млечниот пат, громот, сводот.

културата Олмек- една од културите античко Мексико. Сан Лоренцо - главниот град на Олмеците - бил напуштен од непознати причини во 900 година. Втората престолнина на Индијанците „јагуар“ била Ла Вента. Пронајдени огромни камени глави во Ла Вента.

Племиња Чол и Зелталостави во Паленке (Мексико) познатиот ансамбл, во кој кулата на палатата, зграда на 4 ката, исто така беше опсерваторија.

Интересна култура на Толтеците. Пирамидата на утринската ѕвезда во Тула (Толан) е зачувана.

Историјата на цивилизацијата на Инките започнува од 1200 п.н.е. д. Најистакната култура во оваа фаза е Чавин. Следни култури биле Паракас, Мочика, Ика-Наска до 1200 година, кога се појавува културата на „златната империја“. Тоа беше овој период на развој на културата на Инките од 1200 година. до 1572 година се разгледува во тезата.

Во XIV-XVI век, моќта на моќната „златна империја“ се шири на западниот брег на Јужна Америка. Благодарение на раководството на талентирани архитекти и инженери, општествениот живот на Инките достигна многу високо ниво. Територијата на државата ги опфаќаше сите земји од јужните региони на модерна Колумбија до Аргентина и достигна должина од 5000 км. Инките верувале дека го освоиле речиси целиот свет, а оние земји што сè уште останале надвор од нивната држава не претставуваат, според нивното мислење, никаква вредност. Меѓутоа, во друг дел од светот никој не ни знаел за постоењето на нивната држава.

Кои се овие Инки? Кое е нивното потекло? Легендите раскажуваат за потеклото на овој народ. Богот на сонцето Инти тажно го набљудувал животот на луѓето на земјата: на крајот на краиштата, тие живееле полошо од дивите животни, во сиромаштија и незнаење. Откако се смилуваше на нив, Инти ги испрати своите деца кај луѓето: синот Манко Капак и ќерката Мама Оклио. Откако им дал стап од чисто злато, божествениот отец им наредил да се сместат таму каде што стапот лесно ќе влезе во земјата. Тоа се случи недалеку од селото Пакари-Тамбо, кое лежи во подножјето на ридот Ванакаури. Во исполнување на божествената волја на Сонцето, неговите деца останаа и го основаа градот, кој го нарекоа Куско. Тие им дадоа религија и закони на луѓето што живееја таму, мажите беа научени да ја обработуваат земјата, да ископуваат ретки метали и да ги обработуваат, а жените ги учеа да ткаат и да водат домаќинство. Откако ја создаде државата, Манко Капак стана нејзин прв Инка - владетел, а Мама Окло - негова сопруга.

тешка природни услови(недостаток на кислород, низок атмосферски притисок, ниска плодност на земјиштето) и брзиот пораст на населението ја наложија борбата за опстанок и проширување на окупираната територија. Во исто време, Инките ги населиле домородните жители на освоените територии во внатрешните региони на државата, а нивните земји биле населени од луѓе од централните региони на империјата; како државен јазикбил воведен кечуанскиот јазик. Кога започна искачувањето на културата на Инките, сите претходни извонредни цивилизации на Јужна Америка ја напуштија арената на историјата или брзо се приближуваа на зајдисонце. За време на нејзиниот врв, на нејзината територија живееле 15-16 милиони луѓе.

Инките беа големата држава на предколумбиската Америка, или, како што самите Инки ја нарекуваа својата земја, Тахуантинсју или „Земја на четирите делови“. Презимето се должи на фактот што земјата беше поделена на четири провинции: Кунтинсју, Кољасују, Антисују и Чинчасују со главен град во градот Куско. индиско племе јазично семејствокечуански. Потомци на народ кој се населил во долината Куско, лоцирана на надморска височина од повеќе од 11.000 стапки, Инките почнале да ја развиваат својата култура дури по 1200 година од нашата ера. д. Иако главниот град Куско постојано растеше, нивната моќ остана прилично ограничена. Потоа во 1438 година Пачакути Инка Јупанки го зазеде тронот. Нарекувајќи се себеси „Земјотресувач“, тој и неговите трупи направија поход низ сите Анди, освојувајќи некои држави, преговарајќи со други, обидувајќи се да обединат неколку соседни земји во една моќна империја. Пачакути го обнови Куско, претворајќи го главниот град во град со прекрасни камени палати и храмови. Неговите провинции беа управувани од бројни дисциплинирани, добро функционални бирократи, кои застанаа во одбрана на интересите на државата. Неговиот наследник, синот на Топа Инка, кој дошол на власт во 1471 година, им нанел таков разурнувачки удар на Чиму што обезбедил целосна контрола врз целиот овој огромен регион, кој се протега од Еквадор до срцето на Чиле. Откако ја консолидираа својата моќ, Инките постигнаа невиден пораст во културата. Армиите маршираа по широката патна мрежа и се одвиваше трговија.

Од маглата на легендите и митовите, Инките се појавуваат околу 1438 година кога ги поразиле соседните луѓе Чајка. Организаторот на оваа победа, синот на владетелот на Куско - Виракоча Инка - ја презел врховната власт, а со тоа и името Пачакути. Историчноста на неговата личност е несомнена. Понатамошното ширење на Инките се одвиваше главно во јужните и југоисточните правци. Во средината на 15 век, Инките интервенирале во борбата меѓу водачите на Ајмара и, како резултат на тоа, релативно лесно ја потчиниле областа околу езерото Титикака. Овде Инките зазедоа колосални стада лами и алпаки. Пачакути ги прогласи животните за кралска сопственост. Отсега на војските на Куско не им требаа возила, облека и храна.

Заедно со неговиот наследник Тупак Јупанки, Пачакути организираше голема северна кампања, за време на која државата на Инките конечно го одобри својот статус на империја, стремејќи се да ја обедини целата древна перуанска екумена. Проширувањето на Инките на платото кај Титикака ги донело блиску до конфронтација со кралството Чимор. Владетелот на вториот - Минчансаман - исто така почна да ги шири своите имоти. Но, и планинарите и жителите на низините се обидоа да го одложат отворен судир. И двајцата доживеале тешкотии кога се нашле во необичен пејзаж и климатска зона. Тупак Јупанки водел војска во планинскиот Еквадор, каде што морал да води исцрпувачка борба со локалните племиња. Инките се обиделе да навлезат во крајбрежната рамнина на Еквадор, но жешката мочуришна земја се покажала непривлечна за луѓето навикнати на планинскиот воздух. Покрај тоа, нејзиното големо население активно се спротивстави. Кон крајот на 60-тите - почетокот на 70-тите години на XV век, беше одлучено да се нападне Чимор. Победата останала кај Инките, иако мирот што го склучил кралството Чимор бил релативно почесен за вторите. Дури по востанието кое набргу избувнало, крајбрежната држава конечно била поразена. Чимор го изгубил целиот имот надвор од Моче, а воените пунктови на Инките се населиле во самата оваа долина.

По смртта на Пачакути, Тупак Јупанки тргна во нова кампања. Без многу тешкотии, малите држави и племиња на централниот и јужниот брег на Перу беа подредени на нив. Инките наидоа на тврдоглав отпор само во малата долина Кањете, јужно од Лима. Уште полесно од заземањето на јужниот брег на Перу беше освојувањето на илјадници километри простор јужно од Титикака. Малите групи сточари, земјоделци и рибари во локалните оази не можеа да и пружат никаков забележлив отпор на неговата војска. По јужната кампања на Тупак Јупанки, империјата го достигнала своето природните граници. Народите што живееле на висорамнините во планинските долини и во оазите на брегот на Тихиот Океан биле обединети под една власт. Владетелите на Инките се обидоа да ги поместат границите на нивната држава и на исток. Наследничката на Тупак Јупанки, Хуајна Капак, ги порази племињата Чачапоја во Источна Кордилера. Сепак, понатаму на исток - до Амазон - Инките не можеа да напредуваат. Источната граница беше единствената на која и требаше трајна заштита. Овде Инките подигнаа низа тврдини, а на територијата на модерна Боливија, овие тврдини беа дури и поврзани со камен ѕид кој се протега по сртовите на планините, долг речиси 200 километри.

Под Хуајн Капак (1493-1525), Империјата на Инките го достигна својот апогеј. По неговата смрт, избувнала меѓусебна војна меѓу двајцата претенденти за тронот на Инките - Атахуалпа и Хуаскар, која завршила со победа на Атахуалпа. Писаро ја искористи оваа борба, намамувајќи го Атахуалпа во стапица. Земајќи огромен откуп во злато од Атахуалпа, Шпанците потоа го погубија и го поставија помладиот брат на Хуаскар, Манко Капак на тронот. Вториот набрзо крена востание, но не можеше да го врати Куско и ги предводеше своите приврзаници северозападно од главниот град, каде што го создаде таканареченото кралство на Ново Инките во оддалечен планински регион. Нејзиниот последен владетел бил погубен од Шпанците во 1572 година.

Во 1524 година, Франциско Писаро, заедно со Диего де Алмагро и свештеникот Хернандо де Луке, организирале експедиција на неоткриените територии на Јужна Америка. Во 1527 година, Писаро влегол во градот Тумбес на Инките. Од мештаните дознава за во голем бројзлато и сребро украсуваат градини и храмови во длабочините на нивните земји. Отприлика во исто време умира Хуајна Капака (Сапа Инка). И меѓу неговите блиски соработници започнува борба за власт. Со помош на лукавство и сила, тронот го зазема еден од синовите на Хуајн Капак Атуалпа. Во 1532 година, Писаро и Алмагро се вратиле во Тумбес заедно со 160 добро вооружени авантуристи. На местото на некогаш расцутениот град нашле само урнатини. Многу страдаше од епидемијата, а потоа и од граѓанска војна. Како резултат на тоа, Писаро оди на судот на Атахуалпа. Дознавајќи за движењето на белите луѓе во неговата земја, Атахуалпа ги поканува да го посетат. Од зборовите на амбасадорот сфатил дека Шпанците изгледаат и се пријателски расположени. За време на состанокот со амбасадорот, Писаро му подарил на монархот и многу зборувал за мирот. Писаро ги смести своите луѓе на отворен простор, на главниот плоштад во градот Кајамарк. Тој го испратил Хернандо де Сото да му оддаде почит на Атахуалпа, па тој се обидел да го заведе со неговата понуда лично да се сретнат. Атахуалпа се согласува да го посети Писаро во Кахамарка. Писаро, по примерот на Кортес, кој ја освои моќната Ацтечка империја со киднапирање на императорот, почна да ја подготвува својата заседа.

Во зори, Писаро ги поставил своите луѓе во зградите околу плоштадот. На зајдисонце, царската поворка се приближи до плоштадот. Атахуалпа ја носеле 80 слуги на дрвена носилка, обложена со злато и украсена од сите страни со пердуви од папагал. Дојдоа без оружје. На плоштадот видоа само еден доминикански монах во расо со крст во едната и Библија во другата рака. Според шпанскиот закон, напаѓачите биле обврзани да им дадат можност на дивјаците да ја прифатат „вистинската вера“. Атуалпа одбива навредливи зборови, а Писаро, речиси без загуба, го фаќа владетелот на Инките. Сфаќајќи дека белите луѓе ги привлекува златото, решил да се исплати, нудејќи ја својата слобода да ги наполни собите во кои престојувал со злато, а исто така двапати да ја „наполни индиската колиба со сребро“. Наместо да го ослободи Атахуалпа со таков предлог, тој ја потпиша својата смртна потерница. Со наредбата да се скрши целото злато во Куско и да им го достави на Шпанците, тој само ја разгоре нивната страст за благородниот метал. Инките не го доживувале златото и среброто како нешто вредно. За нив тоа беше само прекрасен метал. Златото го нарекоа „сончева пот“, а среброто „солзи на месечината“. За нив ткаенините беа вредни, бидејќи беше потребно многу време за да се направат.

На состанокот на советот, предводен од самиот Писаро, беше одлучено да се запали Атахуалпа. Писаро разбра какви придобивки му ветува локалниот владетел под шпанска контрола. Тој се одлучи за синот на Хуајна Капак, Манко Инка. Кога Шпанците пристигнаа во Куско, тие беа пречекани како добронамерници кои ја вратија вистинската владејачка гранка на Инките, иако сите мумии беа безбедно скриени пред нивното појавување. Но, злосторствата извршени од страна на Шпанците доведоа до фактот дека Манко категорично одби да соработува и се обиде да го напушти Куско. Шпанците во синџири го вратија во главниот град. Како резултат на тоа, Манко повторно, но успешно, бега. Штом излегол од Куско, го повикал својот народ на бунт. Работата заврши со опсадата на Куско, која траеше речиси цела година. Безнадежноста на опсадата стана јасна кога пристигна засилување од Шпанија. По неуспехот на опсадата на Куско, Манко со себе зел 20.000 сонародници во густата џунгла. Таму за кратко време го изградија новиот град Вилкабамба. Од овој град, Инките понекогаш ги напаѓале освојувачите, напаѓајќи ги позициите. Во 1572 година, Шпанците одлучија да го отстранат ова последно упориште, како доказ за поранешната моќ на домородците. Кога стигнале до Вилкабамба, на местото на градот нашле само напуштени урнатини. Бранителите пред да го напуштат градот го запалија. Шпанците ја продолжија потерата, навлегувајќи сè подалеку во џунглата. Како резултат на тоа, тие го фатија последниот водач на Инките, Тупак Амару. Тој беше донесен во Куско и обезглавен на градскиот плоштад. Така завршила династијата на владетелите на Инките.

Огромни количини злато и сребро беа извезени во Шпанија. Уметничките предмети, по правило, се топеле пред извозот. Најубавите производи беа доставени до дворот на Чарлс V, а потоа беа изложени на јавна изложба во Севиља. Кога на Чарлс почна да му недостасуваат средства за воени кампањи, овие извонредни дела на уметноста на Инките добија наредба да се стопат. Резултатот од педесетгодишниот престој на Шпанците беше намалувањето на домородното население - за три четвртини. Многумина умреле од болести донесени од Стариот свет, а многумина од тешка работа.

Така, големата империја на Инките загина од рацете на полукав и помоќен непријател - Шпанците. Културата на луѓето, кои зазедоа огромни територии, изградија прекрасни градби и имаа добро организирана војска, беше уништена до темел. Има многу малку археолошки докази за неговото постоење. За културата на Инките најмногу знаеме од записите на Шпанците. Цивилизацијата на Инките се развила брзо. Буквално неколку децении им беа доволни да стигнат до толку високо ниво: јасен контролен апарат, организирана армија, градови со моќни структури. Инките, како и Ацтеките, дојдоа во земјите каде што античките цивилизации веќе постоеле пред нив, а исто така немале многу време пред инвазијата на Шпанците да ги соберат новопоразените народи околу нив. Споредувајќи ги со другите цивилизации, веднаш откривате дека во животот и религијата на Инките имало многу помалку мистицизам и филозофија од Ацтеките или Маите. Но, Инките имаа големи организациски вештини насочени кон создавање на една од најконсолидираните теократски империи во историјата на човештвото. Додека Ацтеките беа познати по нивното богато наследство на филозофски трактати и знаење за астрономијата, Инките постигнаа ненадминато ниво на урбанизација, вклучувајќи софистициран транспортен систем што го поврза нивниот главен град на планините Куско со целиот регион на Андите.

Оваа презентација ги опишува најдобрите ремек-дела на уметноста на Инките. Целта на презентацијата е да се раскаже за античките луѓе на Инките и за нивниот придонес во културата и уметноста, да се демонстрираат ракотворби кои преживеале до ден-денес.

Инките се индијанско племе кое ја населувало Јужна Америка пред Кристофер Колумбо да стигне до нејзините брегови. Презентацијата содржи примери неверојатна архитектураИнките, нивните многу високи и силни камени пирамиди. Посочени се местата на акумулација на пирамидите на Инките, меѓу кои најпознати се планината Мачо Пичо во Перу, храмот на Сонцето, Храмот на Месечината. Прикажани се и фотографии од предмети за домаќинството на Инките, тоа се бројни накит, сребрени садови, глинени садови.

Вреди да се истакнат производите на Инките направени од злато. Вештите златни маски се од најголем интерес. Претставени се и други предмети од злато. Инките вешто можеле да направат посебни дупки во човечкиот череп за да носат накит, што значи дека тие биле доста добри хирурзи.

Уметничка култура на Инките

Уметноста на Инките гравитирала кон строгост и убавина. Ткаењето од волна од лама се одликуваше со високо уметничко ниво, иако беше инфериорно во богатството на декор во однос на ткаенините на народите на Коста. Резбата на полускапоцени камења и школки, кои Инките ги добиле од крајбрежните народи, била широко практикувана.

Архитектура. На полето на материјалната култура, Инките ги постигнаа највпечатливите достигнувања во архитектурата. Иако архитектурата на Инките е инфериорна во однос на Маите по богатство на декор, а Ацтеките по емоционално влијание, таа нема еднаква во таа ера ниту во Новиот, ниту во Стариот свет во смисла на смелост на инженерски решенија, грандиозни размери на урбанистичко планирање и вешто уредување на волумени. . Спомениците на Инките, дури и во урнатини, се неверојатни по нивниот број и големина. Идејата за високото ниво на урбанистичко планирање на Инките дава тврдината Мачу Пикчу, изградена на надморска височина од 3000 m во седло помеѓу два врва на Андите. Архитектурата на Инките се карактеризира со извонредна пластичност. Инките подигнале згради на обработените површини на карпите, спојувајќи ги камените блокови без варов малтер, така што зградата била сфатена како природен елемент на природната средина. Во отсуство на карпи се користеле тули печени на сонце.

Занаетчиите од Инките можеле да сечат камења според дадените обрасци и да работат со огромни камени блокови. Тврдината Саскахуаман, која го штитела Куско, несомнено е една од најголемите креации на уметноста за утврдување. Долга 460 метри, тврдината се состои од три нивоа камени ѕидови целосна висина 18 m Ѕидовите имаат 46 корнизи, агли и потпори. Во киклопската ѕидарија на темелите има камења со тежина од повеќе од 30 тони со закосени рабови. За изградба на тврдината биле потребни најмалку 300.000 камени блокови. Сите камења се со неправилна форма, но толку цврсто споени што ѕидовите издржале безброј земјотреси и намерни обиди за уништување. Тврдината има кули, подземни премини, станбени простории и внатрешен водовод. Инките почнале да градат во 1438 година и завршиле 70 години подоцна, во 1508 година. Според некои проценки, во изградбата биле вклучени 30 илјади луѓе.

Инките се едно од индиските племиња кои живееле во Јужна Америка пред Кристофер Колумбо да го открие. Прикажани се примери на ремек-делото и неверојатната архитектура на Инките, кои можеле да градат пирамиди од камен, многу високи и силни. Нагласени се местата на најголемата акумулација на пирамиди, како што е Храмот на сонцето, планината Мачо Пичо во Перу. Прикажани се предмети што ги користеле античките Инки во секојдневниот живот. Тоа се бројни глинени садови, сребрени садови и накит.

Вреди да се забележат производите на Инките направени од злато. Најмногу интерессе разработени златни маски. Прикажани се и други предмети изработени од злато на Инките. Забележано е дека овие луѓе биле добри хирурзи и знаеле да направат посебни дупки на черепот за носење накит.

Презентацијата е надополнета со прекрасни фотографии од оние места и предмети за домаќинството на Инките кои преживеале до денес благодарение на напорите на археолозите.

Инките златна лама

Златото беше почитувано од Инките не само поради неговата наводна поврзаност со Сонцето, туку и поради неговата очигледна непроменливост: за разлика од среброто и бакарот, златото не се валка и не гние како прехранбената и текстилната индустрија. Монополот врз употребата и дистрибуцијата на злато беше една од манифестациите на моќта на Инките и се засноваше на идејата дека златото е претстава на Сонцето на Земјата. Затоа, царот и по неговата смрт бил ставен во гробот на златни предмети, меѓу кои има и лами како што е прикажано на илустрацијата. За Инките, ламата е симбол на богатство, бидејќи ламата обезбеди сè што е потребно за живот, па затоа се сметаше дека е барана и по смртта.

Ситни фигури на лами, по правило, се правеле од фалсификувани златни листови, на кои со лемење се прицврстувале одредени делови од телото: уши, опашка итн. Златото, за разлика од среброто и бакарот, ретко се ископувало, а најчесто се добивало со пробивање на речен песок или со ограбување на гробиштата и гробовите на соседните племиња. За Инките, само нивните мртви заслужуваа почит.

Златарите од Инките ги користеле истите методи на топење и обработка на злато како нивните претходници, но сепак не ги достигнале истите височини како нивните претходници.

Светата долина на Инките

Светата долина на Инките се наоѓа на Андите, во близина на главниот град на Империјата на Инките, Куско и античкиот град Мачу Пикчу. Во колонијалните документи се нарекува долина Јукаи.

Светата долина на Инките ги вклучува териториите лоцирани помеѓу кањонот Колка, градовите Писак и Олантајтамбо. Поради нејзините климатски и географски карактеристики, долината била високо ценета од Инките, кои тука создале земјоделски тераси. Овде се одгледувале житарки, компири, кока, зеленчук и овошје.

Сега во Светата долина на Инките се создадени сите услови за тоа активен одмор: планинарење, планински велосипедизам, рафтинг и лејдинг.

Извори: pwpt.ru, otvet.mail.ru, prezentacii.com, zen-designer.ru, www.mits.ru

боемска шумичка

Спирала на вселенски борец

Атракции на регионот Абинск

Аномални зони на Русија на мапата

Новите процесори од IBM ќе го анализираат човечкиот мозок во реално време

Украина е една од најголемите земји во Европа. Неодамна, и покрај различните проблеми во земјата, Украина ги привлекува сите...

„Колоси од Мемнон“

На пространата рамнина што се протега околу Теба, помеѓу Нил и Долината на кралевите, може да се видат остатоците од монументалната авенија што водела до храмот на Аменофис III. Храмот, за жал, исчезна, ...

Градот Китеж - легендата за мистериозниот град

Градот Китеж е мистериозен антички град на Русија. Една од најпознатите легенди го поврзува со името на големиот благороден принц Георгиј Всеволодович. ...

Експедиции на Антарктикот

„Никој човек никогаш нема да се осмели да навлезе на југ од мене“, напишал во неговиот дневник Англиски навигаторЏејмс...

Палермо

Море Јужен градСицилија не е како другите италијански градови. Палермо е исполнет со христијански светилишта кои ги красат црвените куполи. Островот на...

Град Атина - главен град на Грција

Трговските области во Атина се концентрирани во центарот на градот. Најголемите стоковни куќи се наоѓаат на почетокот на улицата Ерму, на улицата Метрополеос има продавници за накит...

Шунер Марлборо

Во безграничните пространства на океаните летаат огромен број бродови, кои од една или друга причина завршија без екипаж. Од годината...

Се верува дека Инкитедошле во долината Куско, каде што го основале главниот град на империјата, околу 1200 година. Американскиот археолог J. X. Rowe, кој ископувал во регионот Куско, предложил дека пред првата половина на 15 век. државата на Инките поседуваше само неколку планински долини, а одбројувањето на царскиот период започна од 1438 година - датумот кога владетелот на државата Инките, Пачакути Јупанки, ги победи воинствените Индијанци Чанк и ги припои кон својата држава. западниот делСвета“. Сепак, цивилизацијата на Инките секако извршила експанзија пред поразот на Чанк, но таа била насочена главно кон југот на Куско.

Во 1470 година, војските на Инките се приближиле до главниот град. По долга опсада, империјата Чиму падна. Многу вешти занаетчии беа преселени од победниците во нивниот главен град Куско. Наскоро Инките освоија други држави, вклучително и нив во нивната нова империја: Чинча на југот на Перу, Куизманка, која ги обедини крајбрежните долини на централниот дел на земјата, вклучувајќи го и храмскиот град Пачакамак, малите држави Кахамарка и Сикан. на северот.

Но, наследството на империјата Чиму не беше изгубено. Империјата на Инките не го уништи главниот град на Чан Чан и ги задржа патиштата, каналите, терасовите полиња непроменети, правејќи ги овие земји една од најпросперитетните провинции. Вековната култура на Индијанците од Перу стана основа на древна цивилизација.

Од неверојатни чуда и богатства Империјата на ИнкитеСкоро ништо не преживеало до денес. Откако го фатиле владетелот на Инките, Атауалиту, Шпанците побарале - и добиле - како откуп за неговиот живот 7 тони злато и околу 14 тони сребрени предмети, кои веднаш биле претопени во инготи. Откако конквистадорите го погубиле Атауалита, Инките го собрале и сокриле златото што останало во храмовите и палатите.

Потрагата по исчезнатото злато продолжува до ден денес. Ако еден ден археолозите имаат доволно среќа да ја најдат оваа легендарна ризница, ние несомнено ќе научиме за цивилизацијата“. децата на сонцето„Многу нови. Сега бројот на производи на мајсторите на Инките може да се изброи на прсти - тоа се златни и сребрени фигурини на луѓе и лами, прекрасни златни садови и дискови за гради, како и традиционални туми ножеви во форма на полумесечина. Комбинирајќи ја сопствената технологија со традициите на златарите Чиму, металурзите од Инките постигнаа совршенство во преработката на благородни метали. Шпанските хроничари ја снимиле приказната за златните градини што ги украсувале храмовите посветени на Сонцето. Два од нив се автентично познати - во крајбрежниот град Тумбес на северот на империјата и во главното светилиште во Куско, храмот Коричанча. Дрвјата, грмушките и билките во градините биле направени од чисто злато. Златните овчари паселе златни лами на златни тревници, а златната пченка созревала на полињата.

Архитектура

Второто највисоко достигнување на Инките со право може да се смета за архитектура. Нивото на обработка на камен во времето на Инките ги надминува најдобрите примери за изработка на ѕидарите Чавин и Тиахуанако. Едноставни, „типични“ градби биле градени од ситни камења, прицврстени со глинено-варов малтер - пирка. За палати и храмови биле користени џиновски монолити, кои не биле споени со никакво решение. Камењата во таквите структури се држат со бројни испакнатини кои се прилепуваат еден до друг. Пример е познатиот дванаесетаголен камен во ѕидот во Куско, толку цврсто наместен на соседните блокови што меѓу нив не може да се вметне ниту жилет.

Архитектонски стил на Инкитетежок и аскетски; зградите се преплавуваат со својата моќ. Меѓутоа, некогаш многу згради биле украсени со златни и сребрени плочи, давајќи им сосема поинаков изглед.

Во градовите, Инките користеле планиран развој. Главниот елемент на градот бил канчата - четвртина која се состои од станбени згради и магацини лоцирани околу дворот. Во секој главен центаримало палата, бараки за војници, храм на Сонцето и „манастир“ за девиците Аклија посветени на Сонцето.

Големи патишта на Инките

Сите градови на империјата биле меѓусебно поврзани со мрежа одлични патишта. Се поврзуваа два главни автопати, на кои се спојуваа помали патишта екстремни точкина север и југ од земјата. Еден од патиштата минуваше долж брегот од заливот Гвајакил во Еквадор до реката Мауле, јужно од модерниот Сантијаго. Планински пат, наречен Капак-кан (Кралски пат), започна во клисурите северно од Кито, минувајќи низ Куско, се сврте кон езерото Титикака и завршуваше на територијата на модерна Аргентина. Двете овие артерии, заедно со секундарните патишта што се граничеа со нив, се протегаа на повеќе од 20 илјади километри. На влажни места, патиштата беа поплочени или исполнети со водоотпорна мешавина од лисја од пченка, камчиња и глина. На сувиот брег, тие се обидоа да постават патишта по изданијата на тврди карпи. Во мочуриштата беа подигнати камени брани, опремени со одводни цевки. По должината на патиштата беа поставени столбови, што укажува на растојанието до населби. Во редовни интервали имаше гостилници - тамбо. Ширината на платното на рамнините достигнуваше 7 m, а во планинските клисури беше намалена на 1 m. Патиштата беа поставени во права линија, дури и ако тоа значеше длетање тунел или отсекување на дел од планината. Инките изградиле прекрасни мостови, од кои најпознати се висечките мостови, наменети за преминување на планински потоци. На секоја страна од клисурата беа подигнати камени столбови, на нив беа прикачени дебели јажиња - два служеа како ограда, а три носеа платно од гранки. Мостовите биле толку силни што им одолеале на шпанските конквистадори во полн оклоп и на коњи. Локалните жители добија должност да ги менуваат јажињата еднаш годишно, како и да го поправаат мостот доколку е потребно. Најголемиот мост од овој дизајн преку реката Апуримац бил долг 75 метри и висел на 40 метри над водата.

Патиштата станаа основа на империјата, која се протега на огромна област од Еквадор на север до Чиле на југ и од брегот на Пацификот на запад до источните падини на Андите. Самото име на државата претендира на светска доминација. Овој збор на кечуанскиот јазик значи „четири меѓусебно поврзани делови од светот“. Во земјите во светот се случи и Административна поделба: на север беше провинцијата Чинчасују, на југ - Кољасују, на запад - Контисују и на исток - Антисују.

За време на владеењето на најпознатите императори - Тупак Јупанки, кој го презеде тронот во 1463 година и Ваино Капак (1493-1525), државата конечно се здоби со карактеристики на централизирана империја.

Општество

На чело на државата бил императорот - Сапа-Инка, единствениот Инка. Бил извршен попис на населението во империјата и бил воведен декаден административен систем, со помош на кој се собирале даноци и се чувало точно броење на поданиците. Во текот на реформата, сите наследнички водачи беа заменети со именувани гувернери - кураци.

Целото население на земјата имало работни обврски: преработка на државни полиња со пченка и сладок компир (компир), одржување на државни стада лами, воена служба и работа во изградба на градови, патишта и рудници. Покрај тоа, од субјектите се бараше да плаќаат данок во натура - во текстил и добиток.

Практиката на масовни преселби на освоените територии се рашири нашироко. Беше прогласен кечуанскиот јазик што го зборуваа Инките официјален јазикимперија. На жителите на провинциите не им беше забрането да го користат својот мајчин јазик. Задолжително познавање на кечуански јазик се барало само од службениците.

Пишување

Се верува дека Инките не создале сопствено писмо. За пренос на информации, тие имаа јазол буква „кипу“, совршено прилагодена на потребите на менаџментот и економијата. Според една од легендите, Инките некогаш имале пишување, дури и книги, но сите биле уништени од реформаторот владетел Пачакути, кој „ја препишувал историјата“. Исклучок е направен само за еден, чуван во главното светилиште на империјата Коричанча. Разбојници на главниот град античка цивилизација на ИнкитеШпанците откриле во Кориканча платна покриени со неразбирливи знаци, вметнати во златни рамки. Рамките, се разбира, беа стопени, а платната изгореа. Така исчезна единствената пишана историја на империјата на Инките.