Küklopsz. Létezhetett volna a küklopszi civilizáció?

Tele vannak történetekkel halhatatlan chtonikus szörnyekről, amelyek még azelőtt benépesítették a világot, hogy az olimpiai istenek uralni kezdték volna a világot.

Földanya Gaia hatalmas számban szülte őket. Titánok, százkarú óriások Hecatoncheirek, tengeri óriások, küklopszok.

Ez utóbbiról keveset tudunk, annak ellenére, hogy Homérosz legnagyobb művében, az Odüsszeiában említik őket. És mindez azért, mert számos forrás különböző változatokat közöl ezeknek a vad félszemű óriásoknak az eredetéről.

A küklopsz név az ógörögből származik, és azt jelenti, hogy „kerekszemű”, mivel az óriásokat egy sajátosság különböztette meg – csak egy gömb alakú szemük volt az arcuk közepén.

Küklopsz - Gaia gyermekei

Hésziodosz szerint a halhatatlan óriások, Küklopsz, vagy Küklopsz szülte Gaiát, apjuk Uránusz volt. Három testvér volt - Arg ("ragyogó"), Bront ("mennydörgő") és Steropus ("szikrázó").

Uranus, látva gyermekei csúnya külsejét, dühös lett, és a Tartarusba dobta őket, ahonnan Krónusz kiszabadította őket, hogy közös apjukkal küzdjenek. De be is zárta őket alvilág Uránusz megdöntése után, ahonnan Gaia tanácsára kiszabadította őket.

A küklopszok nem voltak olyanok, mint a Homérosz által leírt intelligens, kegyetlen és húséhes óriások.

Gaia gyermekei kovácsmesteri készségekkel rendelkeztek, elég ügyességgel, erővel és erővel rendelkeztek ahhoz, hogy legyőzhetetlen fegyverekkel kovácsolják Zeuszt a Kronusszal és a titánokkal vívott csatához - villámlás, mennydörgés és perun.

Emellett a legenda szerint egy háromágút, Hádész láthatatlanná tevő sisakot és Artemisz, a vadászat védőnője ezüst íjat és nyilakat készítettek.

Héphaisztosz és ők mesterségeket tanítottak, amelyeknek a pártfogói később ezek az istenek lettek.

Miután az olimpiai istenek hatalomra jutottak a föld felett, ezek a titánok továbbra is az új istenek szolgálatában maradtak, Héphaisztosz kovácsműhelyében dolgoztak, segítették a tűzistent, és kovácsolták az istenek fegyvereit.

A legnépszerűbb legenda szerint megölte őket fia, Aszklépiosz halála miatt.

Végül is a Küklopszok által teremtett Perunnal győzte le Zeusz az orvostudomány jövendő istenét.

Küklopsz az Odüsszeában

A megjelenési hasonlóság ellenére Homérosz küklopjai nem hasonlítanak isteni társaikhoz, elsősorban jellemvonásaikban és életmódjukban.

Homérosz leírja az egész szigetet, mohó, durva és vad félszemű szörnyek lakják. Ő is isteni eredetű volt, Polyphemus Poszeidón és Thoosa nimfa fia volt.

Egy egész nép élt a szigeten, de a kerek szemű óriások nem kommunikáltak egymással, mélyen, sötétben éltek, ijesztő barlangokés juhtenyésztéssel foglalkoztak.

Egész életük a szigeten a körül forog, hogy élelmet szerezzenek maguknak. Nem érdeklik őket a világ eseményei, így Polyphemus nem tud a nagy tízéves háborúról, nem tartják be a vendéglátás törvényeit, az emberek látogatásában csak a megélhetést látják.

Nincsenek tudás- és fejlődési törekvéseik, nincs kultúrájuk, nem érdeklik őket a tudományok és a művészetek.

Így Homérosz Odüsszeusz művelt, hajlékony elméjét állítja szembe az unalmas, inert Polyphemusszal, aki csak a gazdagodásra törekszik, megmutatva, hogy az ilyen lényeknek nincs jövőjük, mindig becsapják őket azok, akik valami többre – hírnévre, műveltségre, szerelemre – törekednek. .

És az a tény, hogy Polyphemus isteni eredetű, és fizikai erejében hihetetlenül felülmúlja a hőst, csak fokozza ezt a kontrasztot.

Homérosz megmutatja, hogy a hősök hatalmas mentális erővel képesek szembeszállni az istenivel.

Polyphemus vak dührohamában megöli a fiatalembert, Galatea pedig folyóvá változtatja. Gyönyörű legenda, de a küklopsz még itt is antagonistaként, gonosz lényként működik, ellentétben a szerelem fényes érzésével.

Poszeidón gyermekei

Van egy olyan verzió, hogy a küklopszokat Gaiával együtt született fia, Poszeidón, aki Zeuszt akarta eltávolítani a trónról, aki trónöröklési jogában alacsonyabb rendű volt a tengerek istenénél.

Nem akarta tudni, hogy a többi isten a bölcsebb Zeuszt támogatja, és nem akarta Poszeidónt a trónon látni erőszakos indulata és türelmetlensége miatt.

Amíg Poszeidón gyermekei születésére várt, Zeusz a világot szervezte, beleértve az embereket is. És amikor megjelentek a küklopszok, erősek, hevesek, elvtelenek és nem törekedtek a jóra, csak azt tudták, hogyan kell elpusztítani és ölni, Poszeidon összehasonlította őket a Zeusz teremtette világgal.

Láttam gyönyörű embereket, amint lovakat és teheneket terelnek, szerető barát barátok, akik gyönyörű otthonokat építenek. És akkor a tengerek istene rájött, hogy kreativitásában nem tudja összehasonlítani testvérével.

A küklopszokat egy kis szigetre küldte, ott hagyta őket élni, ő maga pedig a tengerek mélyére ment.

A küklopsz a természeti erők rendkívüli ésszerűtlenségét szimbolizálja, amely mindent ok nélkül képes elpusztítani. De nincs kreativitásuk, ezért nincs jövőjük.

Cyclopes (Cyclopes) (a görög κύκλος - "kerek" és όψις - "szem" - "kerek szemű") - in ókori görög mitológia félszemű óriások.
A legenda szerint a küklopszok három félszemű óriás, Uránusz (ég) és Gaia (föld) gyermekei. Nevük Arg (a görög Ἄργης - „ragyogó”), Bront (a görög Βρόντης - „mennydörgő”) és Sterop (a görög Στερόπης - „szikrázó”) volt.

A küklopszoknak nagyon nehéz sorsa volt - születésük után azonnal megkötözték őket, és apjuk a Tartarusba dobta őket. a legmélyebb szakadék. Ott sínylődtek, amíg Uránuszt a titánok – a küklopsz testvérei – meg nem döntötték, és az utóbbiakat kiszabadították. Azonban nem sokáig a küklopszokat ismét a fogkőbe láncolta Kronos (Chronos) - a titán, az idő őrzője, akinek Gaia saját gyermekeitől jövendölte a halált. Ezért Kronos születése után minden gyermekét lenyelte. Kronosz felesége, a Titanide Rhea már nem akarta Kronosznak adni gyermekeit, ezért Zeusz megszületésekor követ tett az újszülött helyére, amit Kronos lenyelt, és nem vett észre semmit.

Érett és megerősödött Zeusz harcba kezd apjával, Kronosszal a hatalomért. Gaia tanácsára Zeusz visszahozza a küklopszokat Tartaroszból, hogy segítsen neki a harcban. A küklopok az olimpiai istenek segítségére sietnek a Kronos és a Tinanov elleni háborúban.

Az óriások mennydörgést, villámlást és perunokat kovácsoltak Zeusznak, amelyeket a titánokra vetett. Hadésznek sisakot, Poszeidónnak háromágút kovácsoltak, Athénét és Héphaisztoszt mesterségeket tanítottak.

Kronosz (K r o n o z) · a titánok egyike, Uranus és Gaia fia. Anyja ösztönzésére tartós fémből vagy akár gyémántból készült sarlóval kasztrálta az Uránuszt, hogy megállítsa végtelen termékenységét. Ezt követően a titánok lettek a világűr legfőbb lényei. Az az idő, amikor Kronosz az „ég ura” volt, a mitológiai történelem aranykora volt. Hésziodosz szerint akkoriban az emberek úgy éltek, mint az istenek, „nyugodt és tiszta lélekkel, nem ismerték a bánatot, nem ismerték a munkát”.

Miután Cronus apja helyén uralkodott, nővérét, Rheát vette feleségül. Gaia anyja jóslata szerint azonban a saját fiának kellett megfosztania őt a hatalomtól, így amint Rhea gyermekei megszülettek, Cronus azonnal lenyelte őket, el akarva kerülni a jóslat beteljesülését. Egy napon Rhea megtévesztette Cronust, amikor Zeusz legfiatalabb fia helyére egy pólyába csavart követ tett, amelyet Kronosz elnyelt.

Zeuszt titokban egy krétai barlangban ápolták. A kuréták őrizetében felnőtt, erős és ravasz lett. Érettsége után felesége, Metis tanácsára varázslatos italt adott Kronosznak, amelynek köszönhetően Krónusz világgá hányta Zeusz testvéreit - Poszeidónt, Hádészt, Hérát, Demetert és Hestiát. Zeusz vezetésével Krónusz gyermekei hadat üzentek a titánoknak, amely tíz évig tartott. Ez a harc a Kronidák és az Uranidák között szörnyű és makacs volt. A titánok erős és félelmetes ellenfelek voltak. Zeusz kihozta Tartaroszból a küklopszokat, akik perunokkal és mennydörgéssel megkötözték, de nem hoztak gyors győzelmet, nem látszott senki előnye. Ekkor Zeusz kihozta a százkarúakat a föld mélyéből. Egész sziklákat téptek le a hegyekről, és a titánokra dobták őket, amint közeledtek az Olümposzhoz, ahol a Kronidák megtelepedtek.

A küklopesek továbbra is szolgálták őket, és fegyvereket kovácsoltak az isteneknek. A küklopszokat Apolló isten öli meg, bosszúból, amiért meghamisították a perunt, amellyel Zeusz megütötte fiát, Aszklépiosz gyógyító istent. A küklopok halála után helyüket az istenek kovácsműhelyében Héphaisztosz foglalja el, akit a küklopok képeztek ki a mesterségben.

Odüsszeusz Polymethes barlangjában

Ez két legenda, amelyek nagyon különböznek egymástól. Az első esetben a küklopsz - aaz olümposzi isteneknél is ősibb lények, a titánok testvérei, Homérosz változatában – élőlények tompa pásztorai, amolyan vad óriások.

Azáltal, hogy a legendás Odüsszeusz egy éles farönköt szúrt a vad Cyclops Polyphemus egyetlen szemébe, kiirtotta a Szicília szigetén élt egyedülálló törpe elefántfajtát. Ősi mítosz Az olasz paleontológusok a „Polyphemus in Modena” tudományos kiállításon eloszlatták a félszemű emberszabású óriások gondolatát.

Mint az ITAR-TASS beszámolt róla, a kiállítás olyan koponyákat mutat be, amelyeket Szicíliában fedeztek fel a kutatók, és amelyeknek csak egy - elülső - szemürege van. Első pillantásra nagyon hasonlít egy szemre a homlokon. A tudósok biztosak abban, hogy a koponyák mellett talált csontok valójában egy nagy emlőshöz tartoztak, amelynek méretei például egy nagy medvéé voltak. Ezek a maradványok azonban nem egy küklopszhoz, hanem egy törpe elefánthoz tartoztak. A homlokon lévő „szem” egy lyuk a légutak, vagyis a törzs számára. Maguk a látószervek a fej oldalain helyezkedtek el. Az egész koponya meglepően hasonlít a híres küklopszi szobraihoz - ókori és reneszánsz.
A medence számos szigetén hasonló maradványokat fedeztek fel Földközi-tenger: Szardínián, Máltán, Krétán, Rodoszon és Cipruson. Valószínűleg a törpe elefántok nem sokkal korábban kihaltak híres utazás a rettenthetetlen navigátor és Homérosz Odüsszeájának megjelenése. Az ókorban hatalmas koponyákat is kiástak egy elülső „szemgödörrel”.
2 ezer évvel ezelőtt valószínűleg több ilyen lelet volt, mint manapság. Az ilyen tárgyi bizonyítékok csak megerősítették a vad szörnyekről szóló legendát. De amint azt a modenai kiállítás tudományos bemutatói is bizonyítják, a békés pachydermekhez tartoztak – vastagbőrű, kövér lényekhez, amelyek többszörösen kisebbek voltak, mint az állatkertekben megszokott elefántok.
Továbbra is rejtély, hogyan telepedtek le a „törpék” a Földközi-tenger szigetein. Régen ezek a földdarabok kapcsolódhattak az afrikai kontinenshez. Hiszen minden elefánt tud úszni, a küklopsz koponyájúak pedig Szicíliába vagy Rodoszba úszhatnának a tengeren.

A görög mitológia nem istenek és hősök kalandjairól szóló mesék gyűjteménye. másképp fogta fel a világot, mint a modern. Gondolkodása inkább képletes volt, mint logikus. A természeti erőket humanizálták, és ezáltal beengedték az emberek világába. A küklopsz mítosza pedig modern szóhasználattal több részből áll.

Világnézeti metas

Történetük attól a pillanattól kezdődik, amikor az olimpiai istenek, miután legyőzték a százkarú óriásokat, összegyűltek, hogy megosszák egymás között a hatalmat és a világokat.

Három testvér volt: az idősebb Poszeidón, a középső Hádész és a fiatalabb Zeusz. A csatában mindannyian méltósággal mutatták meg magukat, és semmivel sem voltak alacsonyabbak egymásnál. És itt (egy érdekes részlet) a három testvér erkölcsi tulajdonságai kerülnek előtérbe. A kisebb istenek és kicsinyes istenek sem a komor Hádészt, sem a félelmetes és türelmetlen Poszeidónt nem akarták a menny uralkodójaként látni. Az öröklés szabályai szerint Poszeidónnak kellene uralnia a mennyeket, de kiderül, hogy más halhatatlanoknak is volt hangjuk.

Ciklopi mennyiségek és küklopszok

Poszeidón haragot táplált, és bizonyos lépéseket tett öccse megdöntésére, nevezetesen: elment, és erőszakkal feleségül vette Kronosz feleségét és mindenek anyját. Ez az istenek legmagasabb hatalmának igénylése volt. Finomság – Zeusz semmi ilyesmit nem tett. Hatalma nemcsak az ő hatalmán nyugodott, hanem az összes alárendelt istennel való megegyezésen is. Amíg Poszeidón minden dolog anyját erőszakolta meg, Zeusz és a többiek a világot építették. Többek között segített a titán Prométheusznak embereket teremteni. És akkor eljött a pillanat, amikor Gaia elkezdte megszülni Poszeidón örököseit - hatalmas, csúnya és félszemű. Ez az első válasz arra a kérdésre, hogy kik a küklopszok.

Díszítés nélkül

Poszeidón örömmel rohant a Küklopsz szigetére, hogy elmenjen velük az Olümposzra, és véleménye szerint leváltsa a bitorlót.

És ha nem sikerül békésen, akkor döntsd meg. És egy gyönyörű, frissen teremtett világban jártak. És látott harmonikus embereket, látott legelésző lovakat, hűvösséggel és boldogsággal teli tölgyeseket. És szégyellte gyermekei csúnyaságát. A kisebb istenek nem mertek nyíltan nevetni Zeusz bátyján, de Poszeidón kuncogást hallott a háta mögött. És lemondott követeléseiről, mert megértette Zeusz uralkodó erejét - az általa teremtett világ szépségében. És visszavitte gyermekeit a szigetükre, és az óceán mélyére vetette magát, hogy kreativitásában felülmúlja öccsét.

Majdnem istenek

A modern lakosság nem teljesen érti a „küklopsz” szó jelentését. Az emberek egyszerűen eltávolodtak a természettől, és a mítoszt szórakoztató történetnek tekintik, amelyben csak fékezhetetlen fantázia van, semmi több. Ám csordáik és szántóik fölött a „kerekszeműek” (a görög nyelvű fordítás, a „küklopsz” szó közvetlen jelentése) elhaladtak bennük erős villámok és dörgés közben. Ezek erős titánok és fiataljaik, akik játszanak vagy harcolnak egymással. Ezek a természeti erők, ha nem fékeznék meg őket az istenek, véget vetnének az emberi életnek a Földön. Nem képesek alkotni. Csak tombolni tudnak.

A küklopsz az erők irracionalitásának szélsőséges formáját szimbolizálja, amelyek sokszorosan túllépik az emberi hatalom tudatának elképzelhető határait. És ez, ha a mitológiát lefordítjuk a tudomány modern logikai nyelvére, valóban így van. Egy év alatt a Föld középső szélességi körein a zivatarok több energiát fogyasztanak csak elektromos kisülésekre, mint amennyit az egész emberiség az elmúlt 100 évben elköltött.

Családfa

Egyes titánok azonban a humanizálás útjára léptek, és ezért képesek az emberekhez hasonlóan istenekké válni. Végtére is, magának az „isten” szónak közös ősei vannak a „lenni” szóval. Ez volt Prométheusz. Megérti, kik a küklopszok, eltávolodik közeli rokonaitól, és az emberek tanítója lesz. A Prométheusz már nem tehetetlen erő, és elfogadott az istenek között. Zeusz irigységből megbünteti és teljesen másképp, mint a többi meganagy. Őt, a halhatatlant egy sziklára emelik és megláncolják. A máját pedig megpiszkálja egy sas, de egyik napról a másikra helyreállítják, hogy a kín örökké tartson. De jön egy ember, és egy halandó, és megszabadítja. Később Herkulest arany szekéren felmentek az Olümposzra, ahol leült a lakomaasztalhoz az istenekkel.

Az ókori emberek így értették földi létezésüket. Nincs halál. De van tehetetlenség, amelyet minden ember képes legyőzni önmagában és istenné válni. Ezért az elv az, hogy ismerd meg önmagad.

Homérosz leírja a rézkorszakot

Két évszázad telt el - arany és ezüst. Az emberek hatalmasak lettek, de természetük egyensúlya megbomlott. A hősiesség lett létük prioritása. Hihetetlen lelkesedéssel kezdték összemérni erejüket. Ők, halandók, még az isteneket is kihívják. A kicsinyes folyóisten Akhilleusz irgalmáért könyörög, a magasabb rangú istennők Parist kérik fel a közöttük kialakult vita megoldására, Ajax merész kihívás elé állítja magát Poszeidónt, aki megbékíti az Óceán nevű titánt és uralkodik felette.

Ha a „Küklopsz” szó jelentését úgy értjük, ahogyan a régiek megértették, akkor világossá válik, mekkora különbség van hős és ember között. A hősök a küklopszokkal végeztek, nem az emberekkel. És Odüsszeusz a legerősebb hősök közül. Halandó természete nem tiltja meg, hogy egyenlőtlennek érezze magát az istenekkel szemben. Odüsszeusz képességei nem kisebbek Poszeidónnál, de lelkük egyenlő. És egyenrangú félként vitatkoznak egymással.

Figyelemre méltó, ahogy Homérosz megrajzolja a Küklopsz Polyphemust. Végül is ő nem csak egy szörnyeteg, hanem Poszeidón fia, pontosan az, akivel a hős Odüsszeusz vitatkozik. A hihetetlen testi erő alulmúlja az emberi, de az igazán isteni tulajdonságokat is, amelyekkel a hős lelke rendelkezik. És nem a ravaszság a legfontosabb közöttük. Az alkotó elme rugalmassága az, ami megkülönbözteti Odüsszeuszt a természet tehetetlen erőitől.

Isteni princípium vagy az őrült tehetetlenség megszemélyesítése

Lehetetlen elképzelni, és Homérosz sem utal arra, hogy a Polyphemus Cyclops, az őrült tehetetlenség megszemélyesítője bármit megtanulhatna. Ez az isteni elv egyszerűen hiányzik benne. Vendégek érkeztek, akik visszatértek egy tízéves háborúból, amelynek dicsősége szerte a világon terjed.

De egyszerűen nem érdekli. Odüsszeusz a vendéglátás törvényére emlékezteti. „Sok mindent el fogunk mondani neked” – mondja a hős. De a küklopszokat csak az otthonába vándorolt ​​hús érdekli. A hős pedig megbünteti az őrültet.

"Senki! Senki nem bántott!" - ordítja Polyphemus az egész óceánon keresztül, de rokonai nem értik meg és szétszélednek, egyedül hagyva a bajával. És Odüsszeusz gúnyolni kezdi. És vak düh duzzasztja a tengert. De még Poszeidón sem válaszolt csúnya fia hívására. A vendéglátás törvénye, a tudás és a fejlődés vágyának törvénye isteni törvény. Az óceán ura pedig elismeri a hős győzelmének igazságosságát.

Képesek-e a modern emberek metakat létrehozni maguknak?

Ez egy nagyon fontos kérdés. Korántsem könnyű megérteni, kik a titánok és kik a küklopszok, de szükséges modern emberek, ha valóban hisznek személyes halhatatlanságukban. Minden határtalan erejük mellett a természet tehetetlen erői soha nem válhatnak istenné. Nincs bennük kreativitás. De az emberekben, legalábbis sok emberben, ez van. Hatalomra törekedni, elfelejtve, hogy kik a küklopszok, azt jelenti, hogy küklopszokká válunk.

A nukleáris és termonukleáris rejtélyek hatalmas erői csak úgy tűnik, hogy az ember ellenőrzése alatt állnak. A teremtő, isteni princípium az, ami igazán megfékezheti őket. Ellenkező esetben zsákutca van, amelyben nem tartják tiszteletben a vendéglátás törvényeit, nem tartják tiszteletben az igazságosságot, és nem szeretik az igazságot és az igazságosságot. Egy ilyen világban csak küklopszok lehetnek, hősök nem. Az Olimposz várja a hősöket, a büntetés a küklopszokra.

Ezt a koponyát egy texasi barlangban fedezték fel. A teljes csontváz alapos vizsgálata után a zavarodott szakemberek kénytelenek voltak elismerni, hogy a csontok valóban egy küklopszhoz tartoznak. Nem sokkal ezelőtt a kutatók hasonló maradványokat fedeztek fel gigantikus méretűés a Fülöp-szigeteken. De vajon nem a Küklopsz az ókor mitikus hősei? Úgy tűnik, hogy a világ számos népének legendái teljesen ezeken alapultak valós alapot. Kik voltak a félszeműek, és hova tűntek el? - És megint csaknem bajba keveredtünk: ma is léteznek. De ez a történet a történelem előtti időkben kezdődik – onnantól kezdjük az „ásni”.

Számos nemzet eposzában találják meg a kutatók a legtöbbet elképesztő leírások: atlantisziak, egyiptomi vagy indiai istenségek által irányított repülő gépek. Még mindig nem tudjuk pontosan meghatározni, hogy ki és hogyan építette a piramisokat Gízában és a Marson. Számos ősi kultúra tanítása azt mondja nekünk, hogy te és én nem az evolúció első köre, hanem már a hatodik civilizáció ezen a bolygón, amely gyakorlatilag a nulláról kezdte útját. Nagyon valószínű, hogy a nagy árvízként leírt események egy óriási meteorit lezuhanásának következményei. De utóbbi évek a tudósok sokat találnak tudományos bizonyítékok hogy a Föld valóban túlélt egy globális atomháborút. Például India, Törökország, Skócia és a világ számos más országának őskori városainak romjain a sugárzás épületekre gyakorolt ​​hatásának egyértelmű nyomait találták. A Mahábhárata leírásokat tartalmaz a nukleáris fegyverek használatáról, ahogyan azokat ma ismerjük. Az idők, amelyekről az epikus költemény beszél ősi india, több százezer évre vannak tőlünk. Az eposz szerint ez volt az asurák korszaka - a jelen emberiség elődjei.

Az asurák erősek, harciasak voltak, tele voltak büszkeséggel és hatalomvággyal. Irigyelték az isteneket, alig tudták fékezni dühüket, és csak okot kerestek, hogy csatába lépjenek. A tudósok úgy vélik, hogy az asurák olyan tudással és technológiával rendelkeztek, amelyek a mai napig hozzáférhetetlenek számunkra. Az ókori embereknek volt harmadik szem körülbelül az orrnyereg szintjén. Közelről megnézve Buddha szobrait, meg lehet különböztetni a képét, és minden önmagát tisztelő hindu egy festékfolttal jelöli meg a szemöldökök közötti helyet - elvégre ez az „ajana csakra”, egy kulcsfontosságú energiaközpont.

Megőriztük az elveszett szerv emlékét - és ez egyáltalán nem elvont filozófia: a tríciumszem az embrióban egy bizonyos fejlődési szakaszban megjelenik, majd tobozmirigyré, vagy tobozmirigyré alakul. A harmadik szemet hozzászoktuk az intelligenciához, az akarathoz, a kreativitáshoz és az intuícióhoz, és ez nem véletlen – ma már a teljesen vak emberek is megtanulhatnak szabadon olvasni, tárgyakon, falakon át nézni. És még modern ember egy 36 órás nap genetikai emléke megmaradt, melynek időtartama a katasztrófa miatt megváltozott (a Föld ma már egy nagyságrenddel gyorsabban és más szögben forog). Ezt igazolják a maja naptárak és az ablakok és órák nélküli szobában fekvő emberekkel végzett kísérletek is: az ember kénye-kedve szerint alszik, majd a következő 20-22 órában aktívan ébren van.

Az erős sugárzás és az azt követő nukleáris tél miatt a túlélő aszuráknak földalatti menedékekre kellett költözniük. Ezenkívül lehetetlen volt elkerülni a különféle genetikai mutációkat. Talán a Texasban talált koponya egy háborús civilizáció egyik leszármazottjához tartozik, aki egy genetikai anomália következtében elveszítette két szemét. A posztaszúrok másik része, éppen ellenkezőleg, valószínűleg megtartotta a másik két szemét, és fokozatosan felváltotta a küklopszokat. Emlékük azonban sokáig elevenen maradt.

Az ókori görögök ezeket a humanoidokat küklopsznak, vagy inkább küklopsznak nevezték (a κύκλος - „kerek” és a όψις - „szem”) szóból. Az ókori mitológia szerint három félszemű óriás- Arg ("ragyogó"), Bront ("Dörgős") és Sterop ("szikrázó") Uranus és Gaia fiai voltak. Amikor a dühös apa észrevette az újszülöttek deformációját, megkötözte és a Tartarusba dobta. Amikor Zeusz harcolni kezdett a hatalomért az Olümposzon, a szerető anya, Gaia könyörgött neki, hogy engedje ki gyermekeit, amit a fiatal isten meg is tett. Szerencséjére, mert a küklopsznak köszönhetően Zeusz lett a „mennydörgő” - villámokat kovácsoltak neki, amelyek segítségével az olimpikon legyőzte a titánokat. Poszeidónnak háromágút, Hádésznek sisakot kovácsoltak, kis istennőket ápoltak, és kovácstudásukat átadták Héphaisztosznak.

Később a Küklopszokat sötétebb fényben kezdték újra elképzelni – vad kannibál óriásokként, csirkeagylal. Homérosz Odüsszeiájában a küklopszok egész nemzetét említik. Maga Odüsszeusz pedig több társát is elveszítette, Poszeidón fia, az egygázos Polyphemus elfogta, de sikerült egy birkacsordában megszöknie, megfosztva a szörnyet a látásától. Az orientalisták elismerik, hogy a Polyphemus csak egy görög értelmezése volt a Tepegyoz félszemű szörnyetegről szóló türk mítosznak, amelynek egyes eseményei az Odüsszeiahoz hasonlítanak. De bármit is mondjunk, nincs füst tűz nélkül, és ahhoz, hogy a Küklopsz az eposz szereplőjévé váljon, valóban léteznie kellett!

A rideg valóságról: ma az orvostudomány ismeri a cyclocephaly (Cyclopia) betegséget, amelyet ciklopiának is neveznek. De ez nem magyarázza meg az amerikai barlangban történt felfedezést, mivel az újszülött ciklocephalok csak néhány órát vagy napot élnek, nem alkalmazkodtak az önálló létezéshez, és a texasi koponya egy felnőtt küklopszé volt. Ami a modern betegséget illeti, szerencsére az egyik legritkábbnak nevezhető (kb. egy eset millióra). A kromoszómamutációk, bizonyos gyógyszerek szedése (teratogén anyagokkal) a terhesség korai szakaszában, az alacsony koleszterinszint vagy az anya cukorbetegsége a magzat agyának és szemének fejlődési rendellenességeihez vezethet. Ennek eredményeként a koponya, az agy és a szemgolyók hibásan alakulnak ki - részben összeolvadhatnak, és az arc középvonala mentén az egyik szemgödörben helyezkednek el. Maga az orr nem képződik - ehelyett a küklopsznak egy izmos orr van a szem fölött, amelyen keresztül a baba lélegezhet. Természetesen az ilyen újszülöttek agya rengeteg hibával rendelkezik, és olyan, mint egy zöldség.

Ez a baba 2006 augusztusában született Indiában, és az orvosok túl későn vették észre a magzat fejlődésének súlyos rendellenességeit ahhoz, hogy megszakítsák a terhességet. A lány szülei hat hosszú évig nem tudtak gyermeket vállalni, és egy magánklinikára mentek meddőség miatt. Azt nem tudni, hogy az újszülött édesanyja milyen gyógyszereket szedett, de a „gyógyszerek” után nem sokkal sikerült teherbe esni. A lány csak egy napot élt. Furcsa, de ugyanabban a hónapban hasonló történet történt Szentpéterváron.

Ez pedig Cy (angolul: „Cy”, a „Cyclopes” rövidítésből), egy félszemű fehér cica, aki most Phoenix városában, a Érdekességek kabinetjében látható. Sai komor megerősítése a karácsonyi csodák létezésének – 2005. december 28-án, szilveszterkor született Redmondban, Oregonban (USA). A nap folyamán, amíg a szöszi élt, a tulajdonosnak több képet is sikerült készítenie. Az ugyanabból az alomból származó második cica pedig teljesen egészséges, és nincsenek rendellenességei.

Ezt az apró küklopsz cápát egy mexikói halász fogta el. Nem engedélyezte a zsákmány lefoglalását a tudomány javára, de a tudósoknak sikerült a helyszínen kutatást végezniük.

A képen sem mutáns, sem sugárzás áldozata nem látható. Ez egy közönséges copepoda, más néven küklopsz (Copepoda), amely a zooplankton része a friss és sós vizek bolygók. Csak egy szeme van – így rendelte a természet.

Még nem tudjuk biztosan az összes minket érdeklő választ, de a tudósok nem hagyják porba hullani a múlt titkait – a küklopsz történetének üres foltjai előbb-utóbb eltűnnek.

És most az ilyen rendkívüli lények iránti érdeklődést folyamatosan táplálják a rendezők és animátorok, akik már sok vicces félszemű karaktert adtak a nézőknek: Mike és barátnője a Monsters, Inc.-ből, Pleakley ügynök a Liloból és Stitch és Plankton a SpongyaBobból, a film hősnőjéből. Futurama" és kék tépőzár a Monsters vs. Aliensből... és a lista folytatódik.

P.S.- Kedvenc demotivátor :)

Trója eleste után Odüsszeusz és társai hajókon mentek haza. Útközben azonban jelentős veszélyek vártak rájuk. Hajóik valahogy megközelítették az egyiket gyönyörű sziget, a matrózok leszálltak rá. Hamar rájöttek, hogy van egy másik sziget a közelben, amelyet küklopszok, vad humanoid óriások laktak. Ezek a lények nem tartottak be semmilyen törvényt, nem foglalkoztak mezőgazdasággal, és csak állatállományt legeltettek. A föld, amelyen éltek, rengeteg gyümölcsöt adott nekik. A küklopszok egyedül éltek, hatalmas barlangokba bújtak, és nem látogatták egymást.

De Odüsszeusz és legénysége mit sem tudott erről. A parton láttak kis sziget kecske bőséggel. Ezek az állatok soha nem találkoztak emberekkel, ezért nem féltek a tengerészektől. Odüsszeusz úgy döntött, hogy a parton tölti az éjszakát, alszik egy kicsit, és reggel elmegy vadászni.

Napkeltekor ő és utazói kecskéket kezdtek fogni. Csak egy hajóra tíz kecskét fogtak ki. Aztán lakomáztak és pihentek. De hirtelen egy szomszédos szigetről hallották küklopsz hangját és csordáik bégetését. Odüsszeusz kíváncsi volt, milyen lények ezek a küklopszok, és kiadta a parancsot, hogy vitorlázzon szomszédos sziget. Leszálltak a partra, és a hegyben láttak hatalmas barlang, hatalmas kövekkel bekerített. Odüsszeusz tizenkét utazót, egy üveg bort, élelmet vitt magával, és belépett a barlangba.

Mint később megtudta, a legvadabb és legelvetemültebb küklopsz barlangjában találták magukat – egy óriásé, akinek hatalmas ereje volt, és csak egy szeme volt a homlokában. Odüsszeusz sok sajtot látott a kosarakban, és savanyú tejet a tálakban. A barlangban bárányoknak és gidáknak karámokat készítettek. Az utazók azt javasolták, hogy Odüsszeusz vigye el a sajtokat, a legjobb bárányokat és kölyköket, és térjen vissza a hajóra, mielőtt túl késő lenne. De Odüsszeusz nagyon szerette volna látni a küklopszokat.

Hamarosan megjöttek a küklopszok, hozott egy köteg tűzifát, és a barlang bejáratához dobta. Amint a tengerészek meglátták ezt az óriást, a félelem legmélyére húzódtak. sötét sarok. A küklopsz birkákat és kecskéket tereltek a barlangba, egy hatalmas kővel elzárták a bejáratot, és fejni kezdték a kecskéket. Aztán tüzet gyújtott, és a fényben meglátta Odüsszeuszt és utazóit.

Ki vagy te? - kérdezte durván.- Rablók vagytok, a tengeren hajóztok, idegen földekre szálltok és kiraboljátok őket?

– Nem, nem – tiltakozott Odüsszeusz gyorsan –, mi görögök vagyunk, Trójából hajózunk. Vihar volt, és a hajónk megmentése érdekében kénytelenek voltunk leszállni ezen a szigeten. Légy irgalmas hozzánk, kedvesem, fogadj minket vendégül. Ugye
Nem tudod, hogy Zeusz, a mennydörgés istene megbünteti azokat, akik megszegik a vendéglátás törvényeit.

Ha, ha, ha! - nevetett az óriás. - Azonnal nyilvánvaló, hogy idegenek vagytok. Nem félek semmi villámtól, nem istenek diktálnak nekem. Azt csinálom, amit akarok. És aki az utamba áll, azt elpusztítom. Mondd meg, hol van a hajód.

Odüsszeusz felismerte, milyen veszély fenyegeti őt és társait, és így szólt:
- A hajónkat összetörte egy vihar, úszva menekültünk meg és most megtaláltuk a barlangodat, reméljük, segítesz nekünk.

A küklopsz nem válaszolt semmit, hirtelen megragadtak két utazót, a földre verték, egy üstbe dobták, majd megették. Odüsszeusz és tíz utazója leírhatatlan rémületben volt. Rájöttek, hogy szörnyű csapdába estek; a küklopsz addig nem állt meg, amíg mindegyiket meg nem ette. Nem tudtak elmenekülni, mivel a barlang kijáratát egy hatalmas kő zárta el, amit mozdulni sem tudtak. Másnap reggel a küklopsz megismételte az étkezését – megragadt még két embert, földet verve megölte őket, megfőzte és megette. Ezt követően elgurította a követ, kivezette a csordát, és ismét elzárta a bejáratot. Odüsszeusz és utazói elkezdték keresni a kiutat ebből a helyzetből, azon gondolkodni, mit tegyenek, hogyan meneküljenek el. Már nyolc van belőlük. Végül felfedeztek egy hatalmas rönköt a barlangban, és feltűnt nekik, mit tegyenek. A farönk egyik végét meghegyezték, és a tűzön elégették.

Este a küklopszok visszatértek, ismét elfogták a csapat két tagját, megölték és megették őket. Le akart feküdni, de Odüsszeusz odalépett hozzá, és megkínálta egy csésze borral. A küklopszoknak tetszett a bor, és többet kértek.
Odüsszeusz töltött még egy csészét, majd egy másikat. A küklopsz jobban lett, és megkérdezték Odüsszeuszt, hogy hívják.
– A nevem Senki – mondta a ravasz Odüsszeusz.
- Köszönöm a bort, Senki, és a nevem Cyclops Polyphemus. Az én ajándékom az, hogy téged eszelek meg utoljára.” Nevetett és azonnal elaludt.

Odüsszeusz és utazói felmelegítették a farönk végét, felemelték és ezzel az égő végével a küklopsz csukott szemébe ütköztek. A küklopsz rettenetes fájdalomtól megpördült, kitépte a farönköt a szemgödréből, megvakult, tapogatózni kezdett, kiugrott a barlangból, elzárta a bejáratot, és más küklopszokat hívott segítségül. Kérdezni kezdték, mi történt vele, aki kiégette a szemét. És minden kérdésre válaszolt: "Senki."

Akkor miért kiabálsz? - kérdezte meglepetten a küklopsz és elment.
Reggel a küklopszok elmozdították a követ a bejárattól, és óvatosan kiengedték a juhait és kecskéit. Fentről érezte őket. Aztán Odüsszeusz és társai úgy döntöttek, hogy becsapják a vak óriást. Megragadták alulról a birkák gyapját a hasuk alól, és kijöttek a szabadságra. A küklopsz, aki tapogatózott a birkákkal, nem vette észre őket.
Odüsszeusz és társai úgy döntöttek, hogy valahogy megbüntetik Polyphemust; ellopták a nyáját, a partra terelték a juhokat és kecskéket. Ott felemelték őket a hajóra, és elhajózták őket a parttól. Odüsszeusz onnan hangosan kiáltott:

Figyelj, Polyphemus, a te hibád, hogy megvakultál. Zeusz volt az, akit nem imádsz, aki megbüntetett téged. Most már nem fogsz tudni megölni senkit. Egy életre vak vagy!
Polyphemus ismerős hangot hallott, megragadott egy hatalmas sziklát, és teljes erejével a tengerbe dobta. A hajó orra elé zuhant egy szikla, és akkora hullámot emelt, hogy a hajó visszadobódott a partra. A tengerészeknek be kellett húzniuk a vízbe. Amikor ismét biztonságos távolságba hajóztak, Odüsszeusz ismét Poliphemust kiáltotta, aki a parton állt és tehetetlenül nézett körül.

Figyelj, Polyphemus, elárulok egy titkot – kiáltott oda neki vidáman a végén Odüsszeusz. – A nevem nem Senki, hanem Odüsszeusz, Ithaka királya vagyok, emlékezz és ne sérts meg mást.
Polyphemus felüvöltött vad, tehetetlen haragjából, a partra rohant, megragadott egy másik sziklát, és a tengerbe dobta.

A jósnő jóslata bevált! - kiáltotta tehetetlen dühében. - Azt hittem, Odüsszeusz egy óriás, de ez egy jelentéktelen féreg. Poszeidón apám büntessen meg, amiért megfosztottál egyetlen szememtől.” Ismét megragadta a sziklát, és a vitorlás után dobta. De a távolság már túl nagy volt, és a leomlott szikla nem okozott kárt a hajóban, a róla felszálló hullámok csak erősebben sodorták a nyílt tengerbe.