Mikor a legjobb idő Kailash területére? Utazás a szent Kailash-hegyhez (Kailas) Kedves zarándokok!

Az akklimatizáció, a fizikai erőnlét és a buddhista gyakorlatok szempontjából talán a leghelyesebb út a Tibetbe vezető út és a Kailash körüli földkéreg megközelítése.

Tibet! Titokzatos hely, ahol a felfedezők, zarándokok, betolakodók és kalandorok évszázadok óta keresik. Tibet földrajzi és spirituális tanulmányozása olyan nevekkel fűződik, mint a jezsuita Ippolito Desideri (17. század), Nicholas Roerich, Helena Blavatsky, Alexandra David-Noel, Sarat Chandra Das, Yokai Kawaguchi, Ovshe Norzunov, Ernst Muldashev.

Manapság divatos témává vált Tibet rejtélye. Ennek számos bizonyítéka van - Muldasev könyveinek eladása, a hollywoodi „Hét év Tibetben” népszerűsége, a tibeti buddhizmus iránti növekvő érdeklődés, többek között a közéleti szereplők – színészek, üzletemberek, politikusok – körében és a legfontosabb bizonyítékok. nekem, mint vezetőnek - rengeteg ember, aki meg akarja látogatni Tibetet, és hajlandó elég sok pénzt költeni rá. Hiszen ott ma is fáradságos és költséges feladat egy expedíció.

Gyakran hallunk felkiáltásokat, hogy „... Ó, Tibet!!!” különböző tudatosságú emberektől - egyesek meggyőződéses buddhisták, és többet tudnak a tibeti buddhizmusról, mint sok tibeti kolostorban élő szerzetes, mások csak egy szenzációs filmben látták Brad Pittet, mások tudása nem terjed túl az ország nevén. . De mindenki számára, aki még nem járt Tibetben, az első látogatás ebben az országban (úgy fogjuk nevezni, Kína jelenlegi szuverenitása ellenére) mindig sokkoló lesz, és természete (pozitív vagy negatív) nagymértékben függ attól, hogy mennyire készen áll rá. az ember arra való, amivel találkozni fog.

Ragaszkodunk számos útikönyv véleményéhez – minden tibeti utazást tervező embernek be kell látnia, hogy pontosan ezt a helyet kell meglátogatnia.

Talán ez a cikk segít valakinek ebben a választásban. Benyomásainkat egy adott útvonal példáján írjuk le (amely lehetővé tette, hogy Tibetet minél jobban megismerjük, nem „hét év alatt”, hanem rövid három hét alatt).

Rövid történelmi és földrajzi háttér.

Tibet egy hatalmas és legmagasabb fennsík a világon („a világ teteje”), amely nagyjából két és fél ezer kilométeren húzódik keletről nyugatra és másfél ezer kilométerre északról délre. Az átlagos tengerszint feletti magasság körülbelül 4500 m7000 m. Ezen a hatalmas területen mindössze 2 millió ember él. Legtöbbjük Lhászában és a környéken összpontosul. 1951-ig Tibet független zárt buddhista állam volt, amelyben mind a világi (állami), mind a spirituális hatalom a tibeti buddhizmus első papjának, a Dalai Lámának a kezében volt. 1951-ben kínai csapatok megszállták Tibetet; az 1959-es lhászai felkelés leverése és a 14. dalai láma Indiába menekülése után végül létrejött a kínai szuverenitás Tibet felett (mint Kína autonóm régiója felett). Száműzetésben lévő kormány és spirituális központ A dalai láma által vezetett buddhizmus ma Indiában, Dharamsalában (a Himalája lábánál) található. A fennsík déli határa a Himalája legmagasabb hegyek bolygók. Tibetet nyolcezres nyaklánc veszi körül, magán a fennsíkon pedig több tucat csúcs található 7000 tengerszint feletti magasság felett.

Ezúttal a nyugati turisták számára nem egészen megszokott utat választottunk. A fővárosba repülve több száz csoport találja magát a kényelmesebb Lhászában és a környező területeken. Több tucat csoport érkezik dzsipekkel a „Barátság autópályán” - egy kihalt hegyi földút Katmandu - határ (Kodari - Zhangmu) - Lhásza, 5 ezer méteres hágókkal, ami szintén jó kaland.

A mi utunk a legközvetlenebb út a szent Kailashhoz.

Ez az indiai zarándokok ősi ösvénye a „világegyetem központjába”, amely Nyugat-Nepálon halad keresztül a nagy Karnali völgyében (a Gangesz egyik mellékfolyója, amely a négy varázslatos folyó egyike (Izo Mouth of the Peacock), amely a Nepálból fakad. Kailash déli lejtőjén). Az ösvényen találkoztunk turbános idősekkel (Chetri emberek) a „Régóta ülünk” sorozatból – azt mondták, hogy egy év alatt a hatodik csoport voltunk. A hat közül az egyik a mi szeptemberi is. Itt van a turisták számának összehasonlítása. Csak most még finomabb lett az útvonal - ugyanebben a három hétben grandiózus terveink vannak. Ötfős csoport napok telnek el szurdok nagy folyó Karnali, át fog menni főgerinc Himalája (Nara La hágó kb. 4400 m - fekete - tibeti nyelven), és az útvonal tibeti részére fog menni. Tibetbe megyünk 100 km-re egy egyenes vonalban Kailashtól, és utunk a misztikus RakshasTal (démoni) és Manasarovar (a fényerők győzelme) között halad...

Az expedíció ezúttal a Sutlej-völgybe (a Kailash nyugati lejtőjéről induló folyó - Az elefánt szájától) ereszkedik le Tibet legősibb buddhista királyságának fővárosába - Guge (Kr. u. 7. század) fővárosába, a Tsaparang-kastélyba. Guge után meg kell tenni a Korát - a Kailash-hegy szent körútját (hossza 53 km, legmagasabb pontja a Drolma La-hágó - az együttérzés istennője, Zöld Tara - 5669 m) Ezt követően az expedíció órától átszeli Tibetet. nyugatról keletre gyorsított terepjáróval, és látogassa meg Sakya, Shigatse, Gyantse és természetesen Lhásza ikonikus kolostorait és templomait.

Büszkék vagyunk egy ilyen oktatási útvonalra - a logisztika elemeinek csiszolása terén végzett sok munka és több korábbi expedíció tapasztalata eredményeként jött létre.

Az utolsó két expedíció elég nagy volt, 16 résztvevővel plusz idegenvezetők, szakácsok, öszvérkaraván, sofőrök... Hoztak lakósátrat, konyhasátrat, kabinsátrat, WC- és zuhanyzósátrakat. Általánosságban elmondható, hogy a turisták nagyon jól érezték magukat, és minden rendszeres Tibetbe látogató (vezetőtársunk) ill helyi lakos Emlékeztünk rá, hogy Ukrajna nagy ország, és nagyon érdeklődik Tibet iránt.

Utazás a Karnali-völgyön keresztül.

Ezúttal csak hárman vagyunk - én idegenvezető vagyok, és két srác a „Party” rendszeres turistái közül.

Valera és Oleg. Az is nagyon érdekli őket, hogy mi Tibet egy friss ember számára, vallási (vagy ateista) nézeteitől függetlenül. A srácoknak van némi tapasztalatuk az amatőr turizmusban - ezért elutasítjuk a megszokottat standard túrák lakókocsi Oktatóként és gyakorlott tábori szakácsként én gondoskodom a táplálkozásról, az ételek összeállítását otthonról hozom. A spártai holmikat, sátrat, mikrokonyhát és fényképészeti eszközöket magunk is tudjuk szállítani, az expedíció tibeti részére szánt kellékekre pedig rendszeres vezetőnk, jóképű Bazu segítségével pár portást bérelünk. Nepálnak ezen a részén általában lovakat és öszvéreket használunk a rakomány mozgatására, de április vége itt kicsit korai a szezonnak, előfordulhat, hogy a hágót hó borítja, amin az állatok nem tudnak átmenni.

Simikottól, a nepáli Humla tartomány központjától észak felé vezet utunk a hatalmas Karnali-szurdokig.

Itt semmi sem hasonlít Nepál ismerős turisztikai területeire - Annapurna és Everest. Nincsenek itt tiszta vendégházak, teaházak, maguk a helyi „chetrisek” falvai is a meredek lejtőn az ösvényhez tapadt szűk és koszos lépekhez hasonlítanak, amelyekben öregek és gyerekek nyüzsögnek. Középkorúak – főleg nem nők. A srácok azt mondják, „olyanok, mint az ördögök” – igazán feketék, napsütötték és vad megjelenésűek.

De a természet, Nepál központjával ellentétben, gyönyörű. Fenyőerdők, hatalmas Karnali kanyonok, a Saipal-hegység kemény havas csúcsai (7758). Az első két napon szűk szurdokokon keresztül emelkedünk a magasságba, majd a Szosznovaja folyón túl a világos és tágas felső völgyekbe törünk. Itt minden megváltozik - a lakosság többnyire buddhista, sok a tibeti, az emberek civilizáltabbnak tűnnek (persze a vad Chetrishez képest), a nézetek tartalmasabbak, a falvak tisztábbak - Yalbangban még villany, iskola és egy nagy kolostor. Az út könnyebbé válik – sokkal kevesebb veszteség magasság, ezért egyenletesebb az emelkedés. Bár nincs menedékhely, szerény emberek vagyunk - a helyi kunyhókban aludtunk és mindössze kétszer vertünk sátrat. Első alkalommal nagyon jó hely volt sátornak - egy fenyőfákkal borított kék hegyi patak partja, másodszor pedig egy nagyon ijesztő kunyhó volt. A Nara La hágó nem nehéz, de puffanni kell, elvégre 4400. Oleg különösen kemény volt - elkapott egy helyi megfázás vírust, magas láza volt, tüsszentett és köhögött. De az akaraterő, az immunstimuláns injekciók és a csapat támogatása megtette a dolgát. A bérletet elég gyorsan átvették. Az északi tibeti oldalon a várakozásoknak megfelelően több helyen elzárták az ösvényt a tél után még el nem olvadt hómezők nyelvei. Az állatok biztosan nem mentek volna el, és szerencsére az emberek is tapasztaltak voltak. Következtetés - ebben az időben jobb, ha nem tervezünk ilyen átmenetet, ha olyan emberek vannak a csoportban, akik nem rendelkeznek megfelelő hegyi tapasztalattal. De néhány hét múlva minden visszatér a normális kerékvágásba.

Egy szédítő ereszkedést követően Hilsába (Tibettel határos falu) egy szinte „sikkes” vendégházban töltöttük az éjszakát. Sovány „dal batát” ettünk, pörkölttel ízesítve. Van egy jó hír az útvonalon - amíg el nem értük Hilsát, nem találkoztunk olyan maoistákkal, akik szigorúan ellenőrizték a területet. Korábban Yalbangban ültek, és fejenként száz és fél dollárért gyülekeztek az elhaladó turistákat aláírás és nyugta ellenében. Szemtelenül „helyi adományozásnak” nevezték. Most a maoistákat meghívták a parlamentbe, és Katmanduban zajonganak.

A Karnali-völgyben pedig állami rendőrség és határőrség (magában Hilsában) létesül.

A szám összefoglalója:

* a pálya fizikailag elég intenzív – erre fel kell készülni.
* gyönyörű a természet,
* nincsenek menedékek, gyakorlatilag nincs ehető élelmiszer az európaiak számára.
* utazhat úgy, ahogy azt a turistáink szoktuk - egy lakókocsiban, teljes sátortáborral (állatok behordása, lakósátrak, élelmiszer-ellátás, konyha, zuhanyzók és WC-sátrak, serpák csapatával, akik mindezt kiszolgálják), vagy önállóan (lakás, kaja, ruha - magadon) turistacsoport idegenvezetővel (aki fordító is - senki nem beszél angolul). Bérelhetsz pár portást, gázt és égőt kell vinni - tűzifa nem mindenhol kapható.

Nyugat-Tibet - Ngari.

Másnap, ahogy a dal mondja, „átléptük a határt a folyón” - egyszerűen átmentünk a hídon, és felmásztunk a dombra, amelyen Sher városának kínai határállomása található.

A dombon tibeti idegenvezetőnk és sofőrünk, akiket Lhászából béreltek, már vigyázott ránk.

Május elseje volt, és nagyon aggódtunk, hogy gondok lehetnek a kínai határ menti bürokráciával, amely még mindig szeret inni és enni a kommunista ünnepeken. A kínai találkozó azonban lenyűgözött bennünket – a szokásoktól eltérően az utánpótlás korosztályok támadtak ránk, elvették hátizsákjainkat és kinyújtott karokon vitték. Kaptunk teát, gyorsan és feltűnés nélkül ellenőrizték az okmányainkat és a holmijainkat, és kísérővel a regionális határ menti városba, Purangba küldtek. parancsnoki hivatal. A kínaiak egyértelműen változásokon mennek keresztül jobb oldala. Bár több vállpántot vettünk észre nagy csillagokkal, és talán minden, ami történt, a kínai népi vendéglátás gyakorlata volt. Miután elvégeztük a formaságokat Purangában, bevittük Olegot a kórházba. A létesítmény „stílusos” – drága hámozott és csűrbe zárt fejépület, kerítés alatti „vécék”, vérrel fröcskölt kórház egyetlen nyitott kórteremmel, amelyben néhány súlyosan megvert tibeti fiatal feküdt IV-esek alatt a legkisebb felügyelet nélkül. Megadták az orvos telefonszámát, és - ó, csoda - körülbelül 10 perc alatt meg is érkezett egy robogóval.

A lány épelméjű benyomást keltett, kérésünkre gyorsan meghallgatta Olegot, és nyugodtan megnyugtatta is, hogy nincs gyulladás (na, hála istennek, ez nagyon veszélyes a magasságban). Aztán „beadta” az injekciót (Oleg azt mondja, hogy hozzá képest én elf vagyok), és adott egy zacskó tablettát és port, amit Oleg lelkiismeretesen megevett egy hét leforgása alatt anélkül, hogy különösebb kárt okozott volna. Nem vettem fel a pénzt.

Aztán dzsippel elindultunk a két varázslatos tó közötti földszoros felé. A kínai hatás mindenhol érződik: az út kavicsos, de jól karbantartott, mindenhol takaros betonhidak vannak - minden vályogfaluban van egy hatalmas, pompás épület pagodakapuval és nagy udvar- katonai laktanya. A Gurla Mandata, egy hatalmas, 7728 m-es masszívum, amely a Himalájától elkülönülve uralja az egész tájat. Ha azt mondod, hogy mindez más, mint ami tegnap történt, akkor nem mondasz semmit. Olyan érzés volt, mintha egy másik bolygón lennénk. Hold alakú hegyek, a Karnali-völgy széles és élettelen. Minden a fagyasztott pszichedelikus zenére hasonlít. Amikor a tavak között mentünk, Valera "eltört". Szenvedélyes fotós (figyeljétek a kiállítást), és az utazás során először értette meg egyértelműen, hogy nem jött hiába. Az éjszakát a Chuku kolostor hőforrásainál töltöttük - az erős akaratúak fürdője, de egy hét kihagyás után minden fürdő kikapcsolt. A földszoroson, ahogy a Kora előtt kell, mindkét tóban megmosakodtak. A legendákkal és Muldasevvel ellentétben Rakshastal - nem megmérgezve - ők maguk láttak benne egy nagy pisztrángot, de a mosástól megfeszül a bőr.

A Chiu kolostor, amely mellett éjszakáztunk, ikonikus – itt található a nagy bodhiszattva Padmasambhava barlangja. Nem jutottunk be a kolostorba - nem volt kulcstartó. De aztán fotóztunk és meditáltunk a szemközti dombon. Lenyűgöző szépségű és energiájú hely. Erősen kiakadtam, Valera tagadja, hogy Oleg betegen feküdt volna.

Chuku után Zanduba költöztünk, egy tartományi városba az egykori Guge királyság helyén.

A város teljes mértékben a kínai harcosoknak van szentelve. Az egyetlen betonutca tele van menetelő katonákkal, reklámmal, kis kávézókkal, kétes masszázs- és fodrászszalonokkal, ahol álmos lányok állnak harckészen a vitéz kínai harcosok szolgálatára. A városban található Toling-kolostort a kulturális forradalom idején a kínaiak elpusztították, majd később megfelelően helyreállították.

Szánalmas látvány. De a Guge királyság fővárosa az ősi Tsaparang - egy félig barlangos kastély, amely egy magas agyagsziklán található, és ámulatba ejti a képzeletet, és fél óra alatt feljut a királyi kamrák tetejére. A kilátás onnan páratlan. Általánosságban elmondható, hogy a Sutlej-völgy, ahol Guge volt, egyfajta Colorado - egy hatalmas kanyon, olyan erodált tájakkal, hogy nincs elég képzelőerő a leírásához.

A következő megállónál a Tirtapuri melegforrásnál találkoztunk egy orosz csoporttal. A srácok meghívtak minket teára, és benyomásokat cseréltünk. A srácok áthajtottak az autópályán Katmanduból. Ahogy az várható volt egy ilyen tibeti útvonalon, néhány ember panaszkodott a „bányász” miatt. Erősen tartottuk magunkat, de néhányan zöldesnek tűntek, és szinte mindenki féltékeny volt az állapotunkra. Irigyek voltunk magunkra - ilyen akklimatizációs ütemezés mellett gyakorlatilag semmi tünet nem volt. Nagyon ritka, hogy ilyen luxust engedhet meg magának.

Technikai kitérő - "Magassági betegség"

Vagy szeretettel „bányász”, minden hegyi utazó és hegymászó híres „barátja”. Szigorúan véve ez a szervezet reakciója az összes nagy magassági tényező összetett hatására - alacsony légköri nyomás, ritka levegő kis mennyiségű oxigénnel, hideg, fokozott napsugárzás.

A bányászbetegség megnyilvánulásai a légszomjtól és az enyhe fejfájástól a tüdő- és agyödémáig terjedhetnek. Szerencsére az utóbbi súlyos megnyilvánulások 6000 m-ig terjedő magasságban rendkívül ritkák, és inkább a magaslati hegymászókat veszélyeztetik. De minden ember reakciója a magasságra egyéni. Ezért ezt a veszélyt nem lehet alábecsülni. Egyértelmű, hogy a szív- és érrendszeri és légúti betegségekben szenvedők ne játsszanak nagy magasságban.

A „gyakorlatilag egészséges” emberek számára a hegyi betegség megelőzésének legfontosabb eszköze a fokozatos akklimatizációs ütemterv, a súlyos tünetek kezelése pedig a gyors leereszkedés. A nagy probléma az, hogy az útvonalakat leggyakrabban korlátozza az a szokásos időkeret, amelyet az emberek utazásra fordíthatnak.

Végtére is, nem akarja elvesztegetni az értékes nyaralási napokat tétlenül üldögélni és akklimatizálódni valami unalmas helyen. És ebben az értelemben az útvonalunk ideális, hiszen a mászási menetrend gyakorlatilag megfelel a régi tankönyveknek hegyi turizmus- 600 m naponta. És ez egyetlen üres nap nélkül.

Itt szeretném megjegyezni, hogy van egy gyógyászati ​​termék, amely segít a gyorsabb akklimatizációban - ez a diamox (diakarb). Valóban hatásos, bár nem csodaszer, de nem túl jótékony hatással van a májra és a hasnyálmirigyre - ezért, hogy szedjük-e vagy sem, az mindenkinek magánügye. Ha úgy dönt, hogy beveszi, feltétlenül konzultáljon velünk az adagolásról, és tudja, hogy az elsősegély-készletünkben mindig megtalálható.

Tirtapuri után visszatértünk Darchenbe - arra a helyre, ahol a Kailash körüli Kora kezdődik és véget ér. Volt egy fél szabad napunk, és a még mindig beteg Oleggel elmentünk a Tibeti Orvostudományi Központba. Nem szabad elképzelni egy csomó varázslót, akik egyetlen ezüsttűvel a fenekébe szúrnak minden betegséget egyszerre meggyógyítanak. Minden sokkal prózaibb. Ezt az intézményt a Svájci Tibeti Jótékonysági Alapítvány finanszírozza, amelynek vezetője Dr. Thukpa. A központban van egy helyi tinédzserek számára fenntartott orvosi iskola és egy kis gyár, ahol nem egzotikus összetevőkből állítanak elő gyógyszereket. Iskolai tanárok - Thukpa számos fiatal követője fogadja a betegeket, segít a helyi lakosságnakés leggyakrabban a „bányászlázban” szenvedő turistáknak. A srácok pulzusdiagnosztikát gyakorolnak, és ezt rendkívül meggyőzően végzik, azonosítják azokat a betegségeket, amelyekről régóta ismertek, és jelenlegi állapotukat. Ezt követően gyógynövénygolyókat és -keverékeket írnak fel, amik nagyon-nagyon hatásosak, ezt már többször igazolhattuk.

Ez is sokat segített Olegnek. A Központ után a Kora gyűrűn belül épült Gyandrak kolostorhoz mentünk a radiálhoz. És akkor először érintett meg bennünket röviden a hegyi betegség. A kolostor új, lenyűgözően szép, a régi - XIII. századi - helyére épült. Itt mindig elönt a ragyogó energia érzése, ami eltölt. Ezúttal sem volt kivétel. Valera tagad, Oleg még mindig beteg.

Darchenben találkoztunk még pár orosz csoporttal. Úgy tűnik, itt a mieink vannak többségben. A statisztikát 117 indián rontotta el, akik közül azonban, mint később kiderült, 16-an jutottak el a kéregig, de ellenőrizetlen adatok szerint 4-en átmentek, úgy tűnt, mindenkit megelőztünk és nem láttuk az indiánokat. Általában nehéz elképzelni, mi kényszerítheti ezeket a gyakran idős, alaktalan és testileg tehetetlen embereket arra, hogy megpróbáljanak, és nem mindig sikertelenül ilyen nehéz utakat megtenni, amelyek veszélyeztetik az egészségüket.

Visszavonulás – Kailash-hegy

Kailash-hegy (Kailas). Sok mítosz és legenda kapcsolódik Kailashhoz. Négy világvallás tekinti Kailasht szent helynek: a hinduk úgy vélik, hogy Kailash a világegyetem kozmikus központja, és itt él a hatalmas Siva isten, a közeli Manasarovar szent tavat pedig Brahma isten teremtette. A hindu hagyományban van mitikus hegy Meru Kailashnak felel meg. A Mahábháratában úgy írják le róla, hogy "magasságukban csókolja az eget, ragyog, mint a reggeli nap, mint a füsttől el nem homályosított tűz, mérhetetlen és elérhetetlen a bűnhordozó emberek számára". A dzsainok Kailasht úgy tisztelik, mint azt a helyet, ahol első szentjük megszabadult. A Bon vallásban úgy tartják, hogy az első mester, Tongpa Shenrab leszállt a mennyből a Kailash-hegyre. A buddhizmusban úgy tartják, hogy Demchok, Shakyamuni Buddha dühös formája (a Shiva analógia), Kailashon él. A Kailash piramis alakú, a hegy szélei szinte pontosan a sarkpontokon helyezkednek el, a hegy déli és keleti oldalán a repedések metszéspontja horogkeresztre emlékeztet. A négy nagy ázsiai folyó Sutlej, Indus, Karnali és Brahmaputra folyik le Kailashból. A Kora egy rituális körbejárás Kailash körül. Úgy tartják, hogy egyetlen körbejárás is megszünteti az élet minden bűnét. És 108-szoros biztosítja az átmenetet a Nirvánába ebben az életben. A 3. és 13. forduló is kedvezőnek számít. Tökéletes teliholdkor, a kora kettőnek számít! A Kailasht völgyek veszik körül, így a kéreg nem igényel speciális képzést vagy felszerelést. Távolság - 53 km.

Kailash magassága 6714 m, nem pedig 6666, ahogy Muldasev írta. És általában minden "földrajzi" számítása a hegyről, finoman szólva is ellentmondásos. Kailashnek van elég titka és varázslata emberi segítség nélkül. Most az interneten mindenféle téveszmés sztorit találhat, hogy valaki felmászott a csúcsra. Hadd ne higgyem el. A Lonely Planet, a világhírű útikönyveket tartalmazó kiadvány, amely minden információhoz hozzáfér, megjegyzi, hogy a Kailash megmászására mindössze kétszer adtak ki engedélyt – egyszer a spanyol expedíciónak, amelyet a világközösség tiltakozása miatt töröltek. , másodszor a Nagy Reingold Messnerhez. Az összes nyolcezres egyedüli meghódítója a Hegy közelében töltött egy kis időt, és ismeretlen okból lemondta az emelkedőt, és a Kora megmászásának rekordjának felállítására szorítkozott - körülbelül 12 óra, ami azonban nem sokkal gyorsabb az átlagosnál. Tibeti zarándok. Igen, és lassan 14 séta óra alatt túljutottunk a kéreg mellett.

És itt van Cora. Izgalmas reggel. Oleg összeszedte a köhögéstől kimerült testének minden erejét, és elindultunk a fő zarándokúton. Azt kell mondanom, hogy mi is nagyon jól éreztük magunkat, tüsszögtünk, köhögtünk - egy dzsipben nem múlhatott el nyomtalanul.

Általában minden esemény nélkül haladtunk előre. Elhaladtunk Darboche mellett – ez egy hatalmas imazászlórúd, amely évente egyszer változik Saga Dawán – Buddha Shakyamuni (tibetiül Shakya Thukpa) születésének, megvilágosodásának és paranirvánájába való átlépésének napján. Darboche egyenesen állt - van egy legenda, ha elmész mellette és látod, hogy Darboche egyenesen áll, akkor minden rendben van, ha Darboche Kailash közepe felé hajlik, akkor nem jársz jól, és ha a központból, akkor kicsúsznak a dolgok...

Jól voltunk. Ez nem kevésbé megnyugtatott, mint a kínai és tibeti orvosok biztosítéka arról, hogy Olegnek nincs gyulladása.

Szerencsére besétáltunk a Kangya kettős chorten (sztúpa) belsejébe, és körbejártuk a 84 rekh mahasidha (tantrikus szent) mennyei temetkezési helyét (az elhunyt testét a madaraknak adják át - ez gyakori gyakorlat Tibetben). . Valera és én bemásztunk a Chuku kolostorba, amely a Shershon-völgy felett lógott. A kolostort Amitabának, a bizonytalan fény Buddhának szentelték. Legutóbb a srácaink részt vettek a hosszú életű rituáléban, amikor az Amitaba szobrot lemosták, átcserélték, és megkapták Rinpocse (apát) áldását.

Ezúttal a kolostorban mindenki a maga dolgát csinálta, mi pedig adományokat hagyva és pár képet készítve távoztunk.

Útközben időnként találkoztunk helyi zarándokokkal. Néhányuk meglepett minket. Velünk együtt egy 70 éves nagymama az unokájával jött ki Darchenből. Elég gyorsan mentünk, minden csoportot megelőztünk, de valami csoda folytán a nagymamám végig mellettem sétált. Különösen vallásos dervisekkel találkoztak gyakran, akik leborulva mozogtak, útjukat mérték, teljes hosszában a földön feküdtek.

Az időjárás fokozatosan romlott, és mire a Dira Puk kolostor menedékhelyére értünk, igazi vihar tört ki. Egy nagy vászonsátorban ültünk, tibeti teát ittunk jakvajjal és sóval, és néztük, amint egy elképesztően szép és kecses fiatal tibeti nő készít nekünk thukpát - tibeti házi tésztát keverve minden ehető házban.

Holnap reggel az együttérző Chenrezig (az Együttérzés Buddha) egyik könnyével kell legyőznünk a Drolma La-t - a Zöld Tara-hágót, amely megmentette a kora úttörőjét, Gotsampát, az összes Kailash kolostor építőjét a szerencsétlenségtől. Még mindig véd mindenkit, aki a zarándokok útján jár. Minden alkalommal, amikor Darchenbe ereszkedünk, azt gondolom, hogy az 5700 m-es hágó sokkal nehezebb is lehetett volna. Ezúttal is így volt.

A hó és a szél ellenére három óra alatt elértük a hágót, és az összes csoportot megelőzve már aznap Darchenben voltunk.

Darchen előtt öt kilométerrel elértük az utat, ahol a dzsipünk várt ránk, de az egész társaság, beleértve az ateista Valerát és a beteg Olegot is, szerette volna a korát befejezni - i.e. ahogy az várható volt, menjen a lábával arra a helyre, ahonnan elindult.

És még valami - közvetlenül a hágó előtt van egy Shiva Tsal nevű hely - itt kell hagyni mindent, ami felesleges, vagy egy szimbólum, amitől el akarsz búcsúzni, eltemettem egy doboz cigarettát a hóba... majdnem egy hónapja nem dohányoztam.

Este a „Sam bácsi”-ban vacsoráztunk, ahogy becéztük egy darcheni étterem kínai tulajdonosát, reggel dzsipbe ültünk, este pedig 10 órás autóút után elmentünk Sagába, a Nyugat-Tibet határa. Sagában végre felépült egy többé-kevésbé tűrhető szálloda, ahol szabad férőhelyre lehet számítani forró víz. Nehezen használtuk ki ezt a cirkuszt.

Nyugat-Tibet összefoglalása - Ngari.

Ngari egy hatalmas vad hely, 1000 kilométer hosszú, a kínai út disszonanciában van a vad hegyekkel, a felperzselt sivatagi terekkel és koszos kőfalvakkal
* Ngariban Kailash, Manasarovar, Guge és még sok más tibeti szentély és emlékmű található.
* A tibetiek többnyire gyönyörű, bátor emberek, akik rettenetesen hasonlítanak az andoki Quichua indiánokhoz - az inkák leszármazottaihoz. Egyébként a tibeti rituális maszkok is ugyanazok, mint a dél-amerikaiak – talán van összefüggés.
* a táj lenyűgöző és változatos, a havas csúcsoktól a hatalmasokig homokdűnék- nem látszik semminek!!! - nincsenek városok, nincsenek szállodák, több városban, mint Purang, Zanda, Ali, van egy betonutca neonreklámokkal és kínai prostituáltakkal, de nincs vezetékes víz és normál WC. Az útikönyvben szereplő mondat - ebben a szállodában van TV és WC - egy kicsit kevésbé szörnyű. Nevetni akar majd.
* nincs lélek – van pár meleg forrás a "lélekben erősek" számára.
* menedékházak - vendégházak, egészen elviselhetőek, bár rosszabbak, mint a nepáliak.
* étel szinte minden vendégházban megtalálható - ez a tibeti thukpa, a falvakban - kínai kaja, elsőre finomnak tűnik, egy hét után az európai akváriumban érzi magát néhány fűszerüktől. Vadul undorító érzés, amit csak egy darab egyszerűen rántott hús sült krumplival vagy egy tál hajdina gyógyíthat.
* Négyféleképpen mozoghat:

1. Tele sátortáborral, konyhával és támogató teherautóval nepáli serpákkal a korábban leírtak szerint – ezt a módszert kedvelik a nyugati turisták. Nyűgösek és nem szeretnek vendégházakban lakni.

2. Teherautóval és nepáli konyhával, de sátor nélkül - turistáink ezt szeretik - egész elviselhetőnek és kényelmesebbnek találják a menedékhelyeket, mint a sátrakat, de a nepáli szakácsok nagyban feldobják az életet.

3. Csak dzsippel és vezetővel, saját égővel és részben étellel - így vezettünk - túl lehet élni, ha az emberek nem szeszélyesek - ez nagyban növeli a mobilitást.

4. Mindezek nélkül - mint az őrült hátizsákos turistáknak, akiknek van idejük - egész életük vár rájuk a lhászai stoppolásra.

Röviden Tsangról

Ezután Tsang várt ránk - Közép-Tibet, a tibeti kultúra szülőhelye és a buddhizmus fő szentélyeinek helyszíne, amely sokat szenvedett a kínaiaktól. Ez már egy hétköznapi turistaút, ami szintén belefér programunkba. Nem azért fogunk röviden beszélni róla, mert nincs mit mesélni, ellenkezőleg, mindegyik nagy Tsang kolostor külön történetre (akár külön monográfiára) is méltó, de ezek teljesen más történetek.

Lhatse-ból indulva fényűző autópályák vártak ránk. Most már el lehet vele jutni az ikonikus Sakya kolostorba, de tavaly nem engedtek be minket az (út)építése miatt.

Sakya a szülőhely és főkolostor Sakyupa rend, a tibeti buddhizmus négy egyike. Ennek a rendnek a fejének, a többi tibeti szerzetestől eltérően, joga van megházasodni, hogy folytassa a családi vonalat, és a címet örökléssel ruházza át. Sakya Image-től pár óra Shigatse és a nagy Tashilhunpo kolostor, amely Tibet legmagasabb spirituális intézményeinek - a Dalai Lámának és a Pancsen Lámának - a megjelenéséhez kapcsolódik. Tashilhunpóban található a világ legnagyobb, 26 méteres, aranyozott Maitreya Buddha (jövő Buddha) szobra, amelyet a 9. pancsen láma alatt építettek.

Utána Gyantsén vezetett az utunk. Itt található a Pelkor Chode kolostor, amely egyedülálló abban, hogy három különböző rend 13 kolostorát egyesíti. A kolostor területén található Kumbum, Tibet legnagyobb sztúpa (chorten). A város fölé magasodik a Dzong, egy történelmi erőd, amelyet 1904-ben a britek foglaltak el egy invázió során, Francis Younghusband brit gyarmati tiszt parancsnoksága alatt.

Sajnos még nincs kész új út keresztül a Kamba La-hágón, amely lehetővé teszi, hogy teljes pompájában megtekinthesse Yamdrok Tso-t, Tibet négy (talán legszebb) szent tava egyikét.

És végül Lhásza. Lhásza mára nagyon kínai város – nemrégiben új nagysebességű vasutat helyeztek üzembe, és még több kínai lesz. Sokat lehet beszélni a lhászai kolostorokról, a lelkétől megfosztott Golden Beauty Potaláról - a Dalai Láma jelenlétéről, és a hatalmas Drepungról - a világ legnagyobb kolostoráról, amely 10 000 szerzetesnek adott otthont. Valera, mint fotós ismét „megszakadt”, amikor a középkor óta ismert Sera kolostorban a híres filozófiai vitákon találtuk magunkat, és zseniális teljesítményt nyújtott.

De Lhásza lelke, amely őrzi tibeti gyökereit, mégis az főtemplom A buddhizmus Jokhang Barkor régi tibeti negyedének központjában található. A Jokhang körüli körgyűrű, más néven Barkor utca, egyben szuvenírpiac és igazi remekművek árusítási helye, például nem felejtem el az egyik thangkát (tibeti ikonográfia), amelyen Zöld Tara védőnőnk képe látható. a kéreg.

Lhásza pedig egy csodálatos étteremmel fogadott minket, melyben a 6. Dalai Láma látogatásának romantikus története is van, a tibeti lírai költőként ismert spirituális szerepe mellett. De ez egy teljesen más történet. Három hét után Katmanduba visszatérve úgy érezte, mintha hazatérne.

Tsang és Lhásza környékének összefoglalása.

* Tsang a tibeti buddhizmus fő kolostorainak helyszíne
* teljesen civilizált hely, bár néhány falu még mindig vad - a városokban minden civilizált.
*
* a kolostorok lenyűgözőek az építészettel, a szobrászattal és a festészettel, történelmi és kulturális jelentőségük óriási
* Nekem személy szerint nehéz az ott lévő energiára és belső élményeimre összpontosítani.
* különösen hátráltatja a kínai szabályok jelenléte - fizet a belépőért - fizet a fényképekért, és nyilvánvalóan a kínai KGB-tisztek szerzetesi köntösben, akik ezt figyelik.
* Bármilyen étel létezik – mindenféle étterem van, a legjobbak azok, ahol nepáli szakácsok dolgoznak.
* vannak egészen tisztességes szállodák. De bárkitől számíthat némi kínai meglepetés, még egy négycsillagos lhászai szállodától is (nincs magasabb).

A vitaszál kibontása

Utazás a szent Kailash-hegyhez

19 nap. Az utazás költsége: 3200 USD.

Kora Kailash körül – a legizgalmasabb túra Tibetben legmagasabb csúcsai Földgömb, ismerkedjen meg Kelet egyedülálló kultúrájával, érintse meg az ősi civilizációk titkait, látogasson el a Dalai Láma lhászai rezidenciájába, és tegyen egy rituális túrát a szent Kailash-hegy körül. Távoli, megközelíthetetlen helyeken Nyugat-Tibet tornyok havas csúcs Kailash-hegy (Kailash). A többi himalájai csúcshoz képest a Kailash nem a legmagasabb hegy. Ennek a csúcsnak a magassága eléri a 6638 m-t, de alakja elképesztő - egy tetraéderes piramis, amelynek élei pontosan a kardinális pontokhoz igazodnak. Négy vallás (buddhizmus, hinduizmus, bon és dzsainizmus) követői, amelyek közül kettő világvallás, hisz Kailash szent hegy, az a hely, ahol isteneik laknak. Biztosak abban, hogy ez a szokatlan hegy a „világ szíve”, és különleges erőkkel rendelkezik. Istentisztelet szent hegy, hívők végeznek korát. A kora egy tibeti szó, amely zarándoklatot jelent, és egy szent hely körüljárásában fejeződik ki: kolostor, templom, tó vagy hegy. A legenda szerint a tibeti Kailash-hegy körüli kéreg mindenkinek, aki ezt a rituálét végzi, lehetőséget ad arra, hogy megtisztuljon élete bűneitől. Ma a Kailash körüli 53 km-es túra a világ legszentebb zarándokútja, és sok utazót vonz.

Túraútvonal
Katmandu - Lhásza - Shigatse - Shegar - Everest alaptábor - Saga - Darchen - Mount Kailash - Manasarovar-tó - Saga - Nyalam - Jangmu - Katmandu

Ezen a napon érkezik a Tribhuvan repülőtérre, amely Nepál fővárosában - Katmanduban található. Cégünk oktatója várja Önt. A nepáli vízum megszerzése után taxival indul a szállodájába, amely a következő helyen található: turisztikai terület város - Thamel. A szállodába való bejelentkezés után megteheti gyaloglás a régi Durbar Palota térre, ahol sokan középkori templomokés az élő Kumari istennő palotája. A nepáli üzletekben sok van turisztikai felszerelés, és megvásárolhatja a hiányzó cikkeket. Este vacsora várja Önt az egyik hangulatos étteremben.

Második nap

Reggeli után Kathmandu fő látnivalóinak felfedezésére indulnak: Pashupatinath, Boudhanath és Swayambhunath templomok.

A szent Bagmati folyó partján található Pashupatinath templomegyüttest a 13. században alapították. Ez egy szent hely minden hindu számára, aki az állatok királyának nevezett Shiva istent imádja. Itt található az „Arany Templom”, amely minden shaivita számára fontos, ahová csak hinduk léphetnek be. Vallási ünnepeken számos indiai és nepáli zarándok gyűlik össze Pashupatinathban. Itt találkozhatsz szádhukkal – vándorjógikkal. Meglehetősen színes megjelenésűek, és csekély díj ellenében fotózhatsz magaddal. A templomegyüttesben minden nap egy rituálé zajlik - a hinduk hamvasztása.

A Boudhanath templomegyüttes a tibeti buddhizmus fő központja Nepálban, egy szent buddhista hely. A komplexum központi részén található egy nagy, a 6. században épült buddhista sztúpa, amelyet számos gompa (tibeti kolostor) vesz körül. Tibetiek és szerzetesek mantrákat szavalva és gyöngyöket érintve korát készítenek a sztúpa körül.

A Swayambhunath templomegyüttes egy buddhista szentély. A 77 méter magas, erdővel borított Swayambhu domb tetején található. Hatalmas számú majomnak ad otthont, ezért Swayambhunath-ot gyakran majomtemplomnak nevezik. A komplexum közepén egy nagy sztúpa található, amelyet a Kr.e. 3. században építettek, és ezer évvel később újjáépítettek, körülvéve több tibeti kolostorral és egy tibeti iskolával. Egy 365 fokos lépcsőn megmászva feljuthatunk a domb tetejére, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a Katmandu-völgyre és a Himalája csúcsaira.

Harmadik nap. Repülés Tibetbe, transzfer Lhászába (3595m).

Reggel transzfer a kathmandui repülőtérre, hogy Tibetbe induljon. Ma el kell jutnod Lhászába. Lhásza Tibet szíve és lelke, a régió központja és fő szent városa. Lhásza évszázadokon át a Dalai Láma lakhelyeként szolgált, ezért az „égiek városának” nevezik.

A Hongkar repülőtérre érkezéskor busszal indul Lhászába, amely 60 km-re található a repülőtértől. Útközben a repülőtérről élvezheti a tibeti tájat és a világ legmagasabb folyójára, a Brahmaputrára nyíló kilátást. A városba érkezéskor be kell jelentkezni egy szállodába. Utána ebéd és akklimatizáció következik a felvidéken.

Negyedik nap. Kirándulások Lhászában.

Reggel a Jokhang látogatásával kezdi Lhásza felfedezését. Ez híres templomés az „Úr házának” nevezett kolostort, amelyet Tibet lakói különösen tisztelnek. Zarándokok tömegei jönnek ide, hogy imádják Shakyamuni Buddha szent szobrát, amelyet a 7. században hoztak Lhászába. A templom lenyűgöző művészi kialakításával. Aranyozott cserepek és tetődíszek szarvasok, buddhista imakerekek, transzparensek, szentek, mitikus állatok és madarak formájában ragyogó megjelenést kölcsönöznek a Jokhangnak. A templom műalkotások és kulturális emlékek nagy gyűjteményének ad otthont.

Délután meglátogatjuk a nagy buddhista Sera kolostort, amely egy népszerű zarándokhely és múzeum. A kolostort a 15. században alapították, korábban a híres gelugpa iskola tibeti buddhizmus egyetemének három állami kolostorának egyike volt, több mint 5 ezer szerzetes élt benne. Ez a kolostor még mindig működik. Körülbelül 100 szerzetesnek ad otthont, akik ebéd után színes vitákat szerveznek filozófiai témákról, és ezáltal vonzzák a turistákat.

Ötödik nap. Kirándulások Lhászában.

Ezen a napon megtekintheti a legmagasabb palotát - Potalát (3767 m), amelyet „a világ tetejének gyöngyszemének” neveznek. Ez az ajtó évekig a Dalai Láma rezidenciájaként szolgált, ma múzeumként működik. A Potala-palotát tíz évszázadon keresztül építették és újjáépítették. Számtalan mennyiségű fa, kő, arany és drágakövek. Ma ez a komplexum 110 m-re emelkedik a Vörös-hegy lejtőjén, és a Vörös és a Fehér palotából áll. A palota termei, amelyekből több mint 1000 van, különbözőek fényűző építészetés arany- és fából készült szentfigurák, tibeti szőnyegek, festmények, valamint fém-, porcelán-, kerámia- és jade-tárgyak díszítik.

Ezután Norbulingkába, a Dalai Láma nyári rezidenciájába utazik. A Norbulinka név lefordítva azt jelenti: „Precious Park”. Ez a legszebb és legnagyobb ember alkotta kert Tibetben. Számos gyönyörű palota épült ott.

További látványosság a Drepung kolostor, Tibet legnagyobb kolostora, a benne lévő szerzetesek száma korábban meghaladta a 10 ezret. A kolostorban gazdag történelmi emlékek, kéziratok, műalkotások találhatók, valamint a világ legnagyobb Shakyamuni Buddha thangkája, amelyet a szerzetesek évente egyszer a kolostor nyugati részén, a hegyen lógnak ki.

Hatodik nap. Transzfer Shigatse városába (3840 m).

Reggel hosszú terepjáróval indul Lhászából Tibet második legnagyobb városába, Shigatse-be. Az út a Kambo-la hágón halad, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a Himalája csúcsaira. Útközben megállunk, hogy megcsodáljuk a Yamdrok-tso szent tó szépségét, amely azért figyelemre méltó, mert a víz folyamatosan változtatja a színét. Ezután Gyantse városába indul, hogy felfedezze a többszintű Kumbum sztúpát, a Pelche Chode kolostort és az ősi dzong erődöt. Amikor megérkezik Shigatse városába, be kell jelentkeznie egy szállodába.

Hetedik nap. Transzfer Shegar faluba (4050 m).

Reggel felfedezheti Shigatse fő látványosságát - a Tashilhunpo kolostort, amely korábban a tibeti pancsen láma rezidenciájaként szolgált. Ez az egyik legnagyobb ma működő kolostor Tibetben. A kolostor összetett nevét tibetire fordítják: „minden boldogság és jólét itt gyűlik össze”. A kolostorban található a világ legnagyobb, 26 m magas Maitreya Buddha szobra, amely több száz kilogramm aranyból, ezüstből, bronzból készült, gyöngyökkel és gyémántokkal díszített.

Ezután Shegar faluba megyünk. Útközben gyönyörű panorámás kilátás nyílik Tibetre, a legmagasabban fekvő Gyamtso La-hágóra (5220 m), a nomád pásztorok táboraira és a magányos kolostorokra. Útközben meg kell állnia a Sakya kolostor közelében - a tibeti buddhizmus azonos nevű iskolájának fő kolostora. Jelentős ókori tekercskönyvtárnak ad otthont. Estére Shegar faluba érünk, ahol egy vendégházban éjszakázunk.

Nyolcadik nap. Transzfer a Rongbuk kolostorba (5100 m).

A Rongbuk kolostorhoz vezető út meglehetősen nehéz és érdekes. Hosszú szerpentines úton kell majd vezetnie a Pang La-hágóig (5150 m), melynek magasságából csodálatos kilátás nyílik négy nyolcezredik Himalája csúcsra: Everestre, Makalura, Lhotse-ra és Cho-ra. Oyu. Ezután eléri a Rongbuk kolostort, ahonnan az Everest Base Camp mindössze 10 km-re található.

A Rongbuk tibeti buddhista kolostor Nepál egyik fő látnivalója, a legmagasabb (5100 m) és meglehetősen régi (1902-ben alapított) kolostor. Az ötemeletes épületben mára már csak két emeletet használnak, az egykor itt élt 500 szerzetesből és apácából pedig már csak 30. A turisztikai figyelem méltó a fő imateremben, a fő imateremben található Sakjamuni és Geru Rinpocse szobraira. a belső falak festményei, valamint a főépület mellé telepített nagy kerek sír.

A kolostor közelében van egy állandó kemping, ahol éjszakára megszállhat.

Kilencedik nap. Transzfer Rongbuk kolostor (5100 m) - Everest alaptábor (5360 m) - Saga City (4640 m).

Egy rövid autóútra az Everest Base Camp megfigyelőpontjához közelről láthatja a földgolyó legmagasabb pontját – az Everestet –, és emlékül egy fényképet is készíthet. Ezután visszatér a Rongbuk kolostorba, ahonnan utazik kisváros Saga. Éjszaka a szállodában.

Tizedik nap. Transzfer Darchen faluba (4670 m)

Ez a nap rád vár hosszú út Darchen faluba, amely a Kailash körüli kora kiindulópontja. A faluban van egy kis kolostor, vendégházak - szállodák turisták és zarándokok számára, valamint éttermek kínai és tibeti konyhával. Éjszaka egy vendégházban.

Tizenegyedik nap. Az ugatás első napja. Kirándulás a Dirapuk kolostorhoz (5050 m).

A Darchen faluból induló út nyugat felé halad a hegyeket borító gerincen. BAN BEN déli irány Barka széles síksága húzódik, amelyet a Himalája fenséges vonulata keretez. Hamarosan egy 4730 méteres tengerszint feletti magasságban lévő imazászlókkal jelölt helyre érsz. Innen a Kailash-hegy déli oldalára nyílik kilátás, amelyet „zafír-hegynek” neveznek. Ez a hely az első a négy pont közül, ahol sok zarándok végez felajánlási és leborulási szertartásokat. Ezután az ösvény észak felé vezet a La Chu völgybe (4750 m), ahol a Tarboche oszlopot helyezik el, amelyet minden évben újra felállítanak, és a tibetiek számára fontos, hogy milyen függőlegesen áll. Tarboche-tól nyugatra található a Kangni chorten, és a tibetiek körében kedvezőnek tartják, hogy áthaladjon az ívén. A rituális körút ezután a La Chu keleti oldalán folytatódik a 13. századi Chuku kolostor szurdoka mellett, és hamarosan megjelenik előtted Kailash nyugati fala. Ezen a helyen van egy második pont, ahol a tibeti zarándokok leborulnak. Néhány óra séta után elérjük a Dirapuk kolostort, amely Kailash északi fala alatt található. Éjszaka egy vendégházban.

Tizenkettedik nap. A kéreg második napja. Radiális hozzáférés a Kailash szerver lejtőjéhez.

Ahhoz, hogy jól szemügyre vehesse a Kailashból lecsúszó gleccseret, meg kell közelítenie annak északi lejtőjét. Ezen a napon egy sugárirányú túrát tesz, amely lehetővé teszi, hogy a lehető legközelebb kerüljön a szent hegyhez. Éjszaka egy vendégházban.

Tizenharmadik nap. A kéreg harmadik napja. Átkelés a Drolma La-hágón (5760 m), leereszkedés a Zutrulpuk kolostorhoz (4800 m).

A Dirapuk kolostortól az ösvény a Shiva Tsal hegy (5330 m) lejtőjének egy szakaszára emelkedik - egy olyan helyre, ahol a zarándokok elhagyják régi dolgaikat, elfogadják a szimbolikus halált, és felkészülnek az új életre, amely a tenger legmagasabb pontján kezdődik. kora - a Drolma La hágónál. A hágóról a szent Thukpe Dzingbu tó mellett ereszkedik le a völgybe, és menjen a Zutrulpuk kolostor mellett található kempingbe.

Tizennegyedik nap. A kora negyedik és utolsó napja. Transzfer a Chiu kolostorba (4557 m)

Ezen a napon visszatérsz Darchen faluba, ahol a kora bezárul a szent Kailash-hegy körül. Ezután a magas hegyi Manasarovar-tóhoz költözik. Ez népszerű hely tibetiek zarándokútjait, és hogy megtisztuljanak a bűnöktől, az emberek korát készítenek a tó körül, fürödnek benne és isszák a vizét. Manasarovart egy csatorna köti össze a kisebb Rakshas Tal tóval. A tó partján öt kolostor található. A leghíresebb közülük a Chiu („kismadár”), amely arról híres, hogy Buddha-Chomdente életre szóló szobrát tartalmazza, és van egy barlang, ahol Padmasambhava meditált. A közelben vannak meleg források, ahol lehet meleg fürdőt venni. Éjszaka egy vendégházban a Chiu kolostor közelében.

Tizenötödik nap. Transzfer Saga városába (4640 m).

Visszatérve. Saga városába érve megállsz egy szállodában éjszakára.

Tizenhatodik nap. Transzfer Nyalamba (3750m).

Az utazás folytatása a Tibeti-fennsíkon át. Útközben jól látható a Shisha-Pangma hegy csúcsa (8027 m). Éjszaka egy szállodában Nyalamban, a tibeti határ közelében.

Tizenhetedik nap. Transzfer Katmanduba.

A Barátság hídon való átkelés után Nepál zöld síkságával várja Önt. Visszatérés Katmanduba. Éjszaka a szállodában.

Tizennyolcadik nap. Katmandu.

Ma szabad nap van Katmanduban, amelyet ajándéktárgyak vásárlására fordíthat barátainak és családjának.

19. nap: Hazarepülés.

5 fő – 3600 dollár 6 fő – 3350 dollár

7 fő – 3100$ 8 fő – 2970$

Repülőjegy információk

Repülés Katmanduba Moszkva Airarabiából - 700 USD oda-vissza

Kijevből Flydubai: 650 USD Airarabia: 700 USD oda-vissza

Az utazás ára tartalmazza

• Oroszul beszélő oktatónk kíséretében
• napi háromszori étkezés Tibetben
• Tibeti idegenvezető szolgáltatások
• az útvonalon lévő összes transzfer
• átszállás Toyota Land Cruiser terepjárókkal (4 ülőhely dzsipenként)
• minden engedélyt Tibetben
• jakok rakomány szállítására a Kailash körüli kora idején (1 jak két személyre)
• szállást egy kathmandui szállodában, valamint az útvonalon lévő szállásokon és szállodákban
• elsősegély csomag

Túrázás menetrendje az útvonalon

1. nap: Érkezés Nepálba.

Találkozás a repülőtéren, transzfer a szállodába. Ellenőrző séták Katmandu környékén.

2. nap: Kirándulások Katmanduba.

Városnézés Nepál fővárosában. A buddhista szentély Swayambhunath; az ott élő majmok sokasága adta ennek a templomnak a második nevét - Majomtemplom. További ősi hindu templom komplexum Pashupatinath - halottak elégetése, vándor jógik. Nepál legnagyobb sztúpa, Boudhanath a buddhisták zarándokhelye. Engedélykérelem Tibet látogatására a kínai nagykövetségen.

3. nap: transzfer Tibetbe

Transzfer Katmanduból a kínai határra. Végigjátszás határ ellenőrzés. Találkozás tibeti idegenvezetővel. Transzfer Nialam faluba (3750m), szállás vendégházban.

4. nap: Aklimatizáció Nyalamban

Akklimatizációs kirándulás 4300 méteres magasságba.

5. nap: Transzfer a Sagába

Látogassa meg a barlangot, ahol a nagyszerű jógi, Milarepa meditált. Transzfer Sagába (4600 m). Szállás panzióban.

6. nap: Transzfer Monserbe

Transzfer a Manasarovar-tó mellett Monser faluba (4500 m). Szállás panzióban.

7. nap: Garuda-völgy

Transzfer a Garuda-völgybe, Kunlung ősi városába. Egész nap a Garuda-völgy felfedezésének szentelve. Este transzfer Darchen faluba (4520m). Felkészülés a kéregre. Éjszaka egy vendégházban.

8. nap: A kéreg első napja. Transzfer Dirapukba

A Kailash körüli útvonal hossza 53 km. A séta az óramutató járásával megegyezően halad. Az első napon a Dirapuk kolostorba megyünk. Az ösvény nyugat felé halad egy nagy tisztásig. Rajta áll az imazászlókkal kiakasztott Tarboche-oszlop, amelyet évente a Saga Dawa fesztivál idején állítanak fel. A közelben van Chorten Kangni, a kora kapuja. Ezután a zarándokok a La Chu folyó völgyén mennek a Chuku kolostor mellett a Dirapuk kolostorba. Éjszaka egy vendégházban.

9. nap: A kéreg második napja. Átkelés a Drolma La hágón.

A legnehezebb és legfontosabb nap. A Dirapuk kolostortól az ösvény felfelé halad, áthalad a Shiva Tsalon, azon a helyen, ahol a tibetiek elhagyják régi ruháikat. Ez a rituálé a szimbolikus halál, a bűnöktől való megtisztulás és az új életre való felkészülés értelmét hordozza, amely tovább, a földkéreg legmagasabb pontján, a Drolma La-hágón (5630 m) kezdődik. A hágó után - leereszkedés a Zutrulpuk kolostorhoz. Éjszaka egy vendégházban.

10. nap: A kéreg harmadik napja. A kéreg befejezése.

Transzfer Darchenbe, ahol a Kailash szent hegy körüli ösvény bezárul. Transzfer a Rakshas Tal és a Manasarovar tavakhoz. Éjszaka egy vendégházban, a Chiu kolostor közelében, Manasarovar partján.

11. nap: transzfer a Sagába

12. nap: transzfer Zhangmuba

13. nap: A nepáli határ átlépése, transzfer Katmanduba

14. nap: Hazarepülés

22.10.2012 10

Jó napot mindenkinek! Nemrég tettem egy csodálatos utat Tibetben, melynek célja az volt, hogy befejezzem a korát (circumam) a buddhizmus szent hegye, a Kailash körül. Annyira érdekes utazás volt, mint a többi, hogy Rami engedélyével megosztom veletek a benyomásaimat. Kailasht számos buddhista értekezés leírja; sok történet és legenda kering körülötte. Ennek ellenére a csúcsa a mai napig meghódíthatatlan. Azt mondják, egyetlen utazó sem tudta megközelíteni, még kevésbé felmászni. Először is mondok néhány szót Tibetről. Körülbelül három éve élek Kínában, sokat utaztam körülötte, és nem csak turista helyek, de jártam már az ország legmélyén is. És sehol nem láttam ekkora szegénységet és civilizációs jelek hiányát a mindennapi életben, és sehol nem láttam ilyen állandóan mosolygós, egyszerű és nyitott emberek. Talán ez mind a buddhizmus hatása, amely áthatja a tibetiek egész életét. Utunkat Lhászából kezdtük, ahova természetesen ellátogattunk gyönyörű palota Dalai Láma Potala. Ott láttuk először az úgynevezett leborulásokat – egy buddhista szertartást, amikor a hívők egy mantrát kiejtve letérdelnek, majd lefekszenek, teljes magasságukig kinyújtózva felhúzzák magukat és felállnak. Ily módon leborulhatnak a helyükön, vagy korát (körözést) hajthatnak végre a szent hely körül. A Kailashon tartott kora alatt is találkoztunk jó néhány leborult emberrel, ami véleményem szerint a buddhizmus iránti elkötelezettség és odaadás rendkívüli foka. Hóban és sziklákon egyaránt mozognak, főleg abból táplálkoznak, amit az arra járók szolgálnak fel. Két napig autóval mentünk Kailasba, és a helyek egyre vadabbak és élettelenebbek lettek, de a természet ezeken a részeken nagyon szokatlan és gyönyörű volt. Az ottani hegyek felépítésükben rétegtortához hasonlítanak, a kövek pedig váratlanul homokkal keverednek. És mindezek fölött havas csúcsok emelkednek, amelyek mindenhonnan láthatóak. Az út második napjának végére elértük a szent Manasarovar-tavat. Úgy tartják, hogy Manasarovar és Kailash isten és istennő inkarnációi a földön. A közelben vannak és nézik egymást. És ahhoz, hogy valóban megtisztítsd a lelket és a testet, úsznod kell a tóban, és meg kell csinálni a korát Kailash körül. Hogy őszinte legyek, nem volt bátorságunk a tisztítás első részéhez. Bár még Lhászában biztosak voltunk benne, hogy megmártózunk, de a tópartra érve, és felvettük a nálunk lévő ruhákat, rájöttünk, hogy ezúttal nem... Ennek ellenére láttuk honfitársainkat. aki a tóban úszott . Elmentünk a halott tónak tartott Rakshas-tóhoz is, amely mindig izgatott, és az állatok nem isznak belőle vizet. Vegyész nagybátyám mindkét tóból vett mintát, kíváncsi vagyok, mit fognak mutatni. A Kailash időjárása folyamatosan változott: szinte minden este havazott, hóviharral, és úgy tűnt, hogy holnap vissza kell mennünk, de vezetőink meglepően nyugodtak voltak, és azt mondták, hogy nem megyünk, ha nem esik derékig a hó. ... A kora első napján körülbelül 6 órát sétáltunk, és 4000-4600 méteres magasságból másztunk fel, meglehetősen enyhe lejtőkön. Bár megszokásból nagyon fáradtak voltunk és levegőhiánytól is elakadtunk, de mindenki megtalálta a saját mozgásritmusát. Ez nagyon fontos egy ilyen túrán, hogy megértsük, itt nem az a lényeg, hogy legyél az első, vagy hogy legyen időd követni valakit, fontos elmenni és elérni a célt, teljesíteni a korát. Köszönet a nagybátyámnak, aki bölcs és tapasztalt emberként ezt már az első napon elmagyarázta nekem, amikor az első túra után alig kaptam levegőt a fáradtságtól. Az éjszakát a vendégház nagyon egyszerű, soha nem fűtött szobáiban töltöttük hóvihar üvöltése közben. És reggel, amikor kimentünk a szobából egyenesen az utcára, elállt a lélegzetünk. Kailash olyan gyönyörű volt, és erősen megvilágította előttünk a reggeli nap. Csodálatos kilátás. Aztán 5 órás mászás következett a hágóig (5750 méter), ahol tibeti zászlókat akasztottunk ki mantrákkal, kívánságainkkal, és hagytunk néhány dolgunkat a bűnöktől és ragaszkodásoktól való megszabadulás jeléül. Aztán 5 óra ereszkedés a hágótól a völgybe. Nehéz beszélni ennek a napnak a bonyolultságáról, és valószínűleg nem is szükséges. Mindenki másként kezelte. De nem volt könnyű senkinek, az biztos. Az oxigénhiány kétszeresen érezhető a miatt a fizikai aktivitásés egy meglehetősen meredek, hóval borított mászás. Különben is, amikor látod, hogy tibetiek ugrálnak el melletted. A 2,5 napos kéregünket egyébként 1 nap alatt teljesítik. Útközben, ahogy az várható volt, mantrákat olvastunk magunkban, és elgondolkodtunk a kívánságainkon. Ez részben segített és megkönnyítette az utat. Általánosságban a következő következtetést vontam le: ha nem extrém ember keresi a mindennapi kellemetlenségeket és izgalmak, akkor csak e rituálé céljának és céljának megértésével kell a korához mennie. Ez sokat segít a lélek és az agy megtisztításában. Különösen szerencsés volt az utunk, mert május 6-án másztuk meg a hágót, mégpedig a tibeti naptár szerint telihold idején és Buddha születésnapján. Most arról szeretnék beszélni, hogy valójában honnan jött ennek a cikknek az ötlete. Lhászában és Tibet más nagyvárosaiban elég sok külföldivel találkoztunk, mert a májust magasnak tartják turisztikai szezon itt is csak nemrég nyitották meg Tibetet a külföldiek előtt. Ez a Kailash-en is megvan fő szezonés ott találkoztunk 5-6 turistacsoporttal, akikről nagy meglepetésemre mind Oroszországból és Ukrajnából érkeztek! A kora kezdetén Darchen faluban élő tibetiek megerősítették, hogy nagyon sok orosz turista készíti a korát. A felirat ékesszólóan beszél erről "ÉTTEREM" ennek a kis tibeti településnek az egyik falán. De érdekes módon ezek az emberek nem tűntek hívő buddhistának, vagy olyanoknak, akik valamilyen vallási célból jöttek ide, mint például a tibetiek. De azért Kailash szent hegy, amely megtisztítja mindazokat, akik tudással vagy anélkül végeznek korát. Számomra úgy tűnt, hogy ez nagyon jó jel Oroszország és az orosz nép számára. Mellékelek több fotót erről az útról, melyeket elég nehéz volt kiválasztani a Tibetben készült párezer fotó közül. Minden jót, Julia.

Tibet legszentebb hegye - Kailash - az ország nyugati részén található, 6714 méteres tengerszint feletti magasságban. A Kailash különlegessége abban rejlik, hogy 4 vallás - buddhizmus, dzsainizmus, bon és hinduizmus - számára szent volt. Kailashba túrákat tesznek zarándokok és turisták a világ minden tájáról, hogy rituálisan körbejárják a hegyet (kora). Az útvonal teljes hossza 53 km (2-4 nap). Mindenki azt hiszi, hogy 1 kör minden bűntől megszabadul.

A Kailashbe vezető túra előkészítést és felszerelést igényel. Lhászából dzsippel juthatunk el a Kailash-hegyre tapasztalt idegenvezetőkkel egy hétig, kolostorok és festői helyek. A Kailash-i kirándulás zarándoklati jellegű, ezért nem alkalmas pusztán kíváncsiságra, mivel ez a hely nagyon erős energiával rendelkezik. A Kailash-hegy körüli körút befejezéséhez először egy korát kell készítenie a Manasarovar-tó körül, ezért javasoljuk, hogy hajnalban és napnyugtakor, teliholdkor és nappal, napsütésben és esőben, bármikor, bármikor megtekintse a Kailash-hegyet. az év.

Kora a Kailash-hegy körül

Kailashtól 100 km-re láthatjuk Kyung Lung ősi barlang fővárosának romjait ősi állam Shang Shung, aki Tibet területének egyharmadát birtokolta. Úgy tartják, hogy ezen a helyen jelent meg először a bon vallás. Kailashtól 1 nap autóútra vannak az ókori Guge királyság romjai, amelyet átkelőként ismertek. kereskedelmi útvonalak Indiával. Napjainkban itt áll a 10. századi Tholinga kolostor, amely korábban fontos szerepet játszott Tibetben. 1966-ban a kínai hadsereg gyakorlatilag megsemmisítette az elfoglalása során. Sok turista fő célként tűzte ki a kora áthaladását a Kailash-hegy körül. Ideális esetben telihold idején válassza a hatás fokozása érdekében!

A második fontos helyszín ezen a helyen Tsarapang romjai, amelyek a gerinc lejtőjén találhatók. A kolostortól egy ösvény vezet a barlangokhoz, ahol a szerzetesek éltek. Innen lélegzetelállító kilátás nyílik a Himalájára. Tsarapang közelében található Dungkar barlangvárosa, ahol Buddha legősibb képeit őrzik. Egyszerre négy vallás: a buddhizmus, a hinduizmus, a dzsainizmus és a Bon-Po vallás tekinti szentnek a Kailash-hegyet. Minden évben kirándulok Kailashba. nagyszámú zarándokok. Úgy gondolják, hogy a hegy közelében való tartózkodás a karma megtisztulásához vezet, így nemcsak e vallások támogatói, hanem a hétköznapi turisták is igyekeznek eljutni ehhez a hegyhez.

Túrázás Kailash körül

Amikor megnyílik előtted a kilátás a tibeti Kailash-hegyre, a megjelenéséből kezded megérteni, hogy ez nem egy közönséges hegy áll előtted. A helyzet az, hogy nagyon szabályos piramis alakú, ami miatt úgy tűnik, hogy egy óriási piramis áll előtted, bár a valóságban ez nem így van. Kailash, ez egy tárgy természetes eredetű, de éppen emiatt jön létre természetfelettiségének érzése. A hegyen található arcok egyértelműen a sarkpontok felé irányulnak, a déli lejtőn pedig repedések vannak, amelyek egymással kombinálva horogkeresztet alkotnak. Miután a tibeti Kailash-hegy ilyen természeti anomáliáit szemlélted, önkéntelenül hinni kezdesz a csodákban és a misztikában.

Ráadásul, modern kutatás megmutatta, hogy a Kailash egy hegy, amely az ősi óceán fenekéről emelkedett ki, mielőtt felbukkant volna hegység amit Tibetnek hívunk. Vagyis először Kailash jelent meg és több ezer év után hegyvonulat alakult ki körülötte. Vagyis egy természetes eredetű objektum meglátogatásával jár, amely talán a legrégebbi bolygónkon.

Zarándoklat Kailashba

Az ázsiai népek körében általánosan elfogadott, hogy Shiva isten a Kailash tetején él. Figyelembe véve azt a tényt, hogy ez a hegy a legrégebbi vagy az egyik legrégebbi a Földön, szeretnék hinni ebben az állításban, különösen azért, mert még soha senki nem mászott fel ennek a hegynek a tetejére. Különféle okok miatt a felfedezők soha nem jutottak el a csúcsra, és a helyi legendák ezt azzal magyarázzák, hogy senkinek nincs joga Istenre nézni, így Isten nem enged senkit a csúcsra. De a zarándokok nem azért mennek a Kailash Korához, hogy meghódítsák annak csúcsát, hanem hogy megtisztítsák karmájukat.

Mit kell tenned, hogy megtisztulj a karmádtól? Itt minden egyrészt egyszerű és összetett. A karma megtisztításához elég tiszta gondolatokkal körbejárni a hegyet, mantrákat szavalni, de ezt nem könnyű megtenni. A helyzet az, hogy a hegyet két kör veszi körül, külső és belső. A külső kör 53 kilométer hosszú, vagyis ezeket a kilométereket le kell gyalogolni, hogy egy kicsit tisztább legyen a zsebe. De ha teljesen meg akarod tisztítani a karmádat, akkor egy átjárás a hegy körül nem lesz elég. Tizenkétszer kell megkerülnie a külső kört, ezután jogosult lesz a belső, tizenharmadik kör áthaladására. Mivel a belső kör közelebb van a csúcshoz, és így Istenhez, ennek eredményeként nemcsak minden bűnöd bocsánatát kapod, hanem áldást is kapsz későbbi tetteidre. Sok hívő számára ez sokat jelent.

Kirándulás Kailashba

Sok legenda szerint egy személy korát készített a Kailash-hegy körül (13 körön át). Minden betegségétől megszabadul és megvesztegethetetlenné válik, vagyis a teste nem bomlott le a halál után. Érdemes megjegyezni, hogy a legenda nem hazudik a megvesztegethetetlenségről, sok hasonló példa van. Ezért minden okunk megvan azt hinni, hogy a Kailash-hegyhez kapcsolódó többi legenda nem fikció. Ha a kora útvonalat akarod megtenni, vagyis mind a 13 kört megtenni a hegy körül, akkor tervezd meg, hogy ezt 15 napon belül meg kell tenned. Ugyanakkor kívánatos, hogy minden kör megtétele után ne egy tekintélyes szállodában töltse az éjszakát. Lelküket és akaratukat mérsékelték, hétköznapi szerzetesekkel töltötték az éjszakát, ez teljesen elfogadható. A Kailash-hegy szépségének megcsodálásához elegendő távolról látni a „világ tetejének” tornyát alkotó formát. Leginkább Kailash-től erős folyók Brahmaputra, Indus, Karnali és Sutlej.

Az ókori kéziratok azt mondják, hogy minden folyó Manasarovarból folyik, és hétszer veszi körül a szent földet. A Manasarovar szomszédos tó - Rakshas Tal (démon) kevésbé népszerű. A 2 tavat összekötő csatornán keresztül a tibetiek határozzák meg Tibet sorsát. A Kailash körüli kora nagyon erős benyomást hagy, és legalább 17 napig tervezték az érkezés/indulás pillanatától számítva. Az Eden Tour társaság rendszeresen csoportokat gyűjt a Kailash-hegyhez kötelező látogatás Manasarovar-tó. A pontos érkezési dátumokról érdeklődjön a cégvezetőknél. Lehetőség van szervezésre is egyéni túrák a Kailash-hez kívánsága szerint - hívjon vagy írjon nekünk!