Utazás a szent Kailash-hegyre (Kailas) Kedves zarándokok! Utazás Tibetbe, Kora a Kailash-hegy körül

22.10.2012 10

Jó napot mindenkinek! Nemrég tettem egy csodálatos utat Tibetben, melynek célja az volt, hogy befejezzem a korát (circumam) a buddhizmus szent hegye, a Kailash körül. Annyira érdekes utazás volt, mint a többi, hogy Rami engedélyével megosztom veletek a benyomásaimat. Kailasht számos buddhista értekezés leírja; sok történet és legenda kering körülötte. Ennek ellenére a csúcsa a mai napig meghódíthatatlan. Azt mondják, egyetlen utazó sem tudta megközelíteni, még kevésbé felmászni. Először is mondok néhány szót Tibetről. Körülbelül három éve élek Kínában, sokat utaztam körülötte, és nem csak turista helyek, de jártam már az ország legmélyén is. És sehol nem láttam ekkora szegénységet és a civilizáció jeleinek hiányát Mindennapi életés sehol nem láttam ilyen állandóan mosolygós, egyszerű és nyitott emberek. Talán ez mind a buddhizmus hatása, amely áthatja a tibetiek egész életét. Utunkat Lhászából kezdtük, ahova természetesen ellátogattunk gyönyörű palota Dalai Láma Potala. Ott láttuk először az úgynevezett leborulásokat – egy buddhista szertartást, amikor a hívők egy mantrát kiejtve letérdelnek, majd lefekszenek, teljes magasságukig kinyújtózva felhúzzák magukat és felállnak. Ily módon leborulhatnak a helyükön, vagy korát (körözést) hajthatnak végre a szent hely körül. Jó néhány leborulóval találkoztunk a Kailash-kora alatt, ami véleményem szerint a buddhizmus iránti elkötelezettség és odaadás rendkívüli foka. Hóban és sziklákon egyaránt mozognak, főleg abból táplálkoznak, amit az arra járók szolgálnak fel. Két napig autóval mentünk Kailasba, és a helyek egyre vadabbak és élettelenebbek lettek, de a természet ezeken a részeken nagyon szokatlan és gyönyörű volt. Az ottani hegyek felépítésükben rétegtortához hasonlítanak, a kövek pedig váratlanul homokkal keverednek. És mindezek fölött havas csúcsok emelkednek, amelyek mindenhonnan láthatóak. Az út második napjának végére elértük a szent Manasarovar-tavat. Úgy tartják, hogy Manasarovar és Kailash isten és istennő inkarnációi a földön. A közelben vannak és nézik egymást. És ahhoz, hogy valóban megtisztítsd a lelket és a testet, úsznod kell a tóban, és meg kell csinálni a korát Kailash körül. Hogy őszinte legyek, nem volt bátorságunk a tisztítás első részéhez. Bár még Lhászában biztosak voltunk benne, hogy megmártózunk, de a tópartra érve, és felvettük a nálunk lévő ruhákat, rájöttünk, hogy ezúttal nem... Ennek ellenére láttuk honfitársainkat. aki a tóban úszott . Elmentünk a Rakshas-tóhoz is, aminek számít holt tó, ami mindig izgatott és az állatok nem isznak belőle vizet. Vegyész nagybátyám mindkét tóból vett mintát, kíváncsi vagyok, mit fognak mutatni. A Kailash időjárása folyamatosan változott: szinte minden este havazott, hóviharral, és úgy tűnt, hogy holnap vissza kell mennünk, de vezetőink meglepően nyugodtak voltak, és azt mondták, hogy nem megyünk, ha nem esik derékig a hó. ... A kora első napján körülbelül 6 órát sétáltunk, és 4000-4600 méteres magasságból másztunk fel, meglehetősen enyhe lejtőkön. Bár megszokásból nagyon fáradtak voltunk és levegőhiánytól is elakadtunk, de mindenki megtalálta a saját mozgásritmusát. Ez nagyon fontos egy ilyen túrán, hogy megértsük, itt nem az a lényeg, hogy legyél az első, vagy hogy legyen időd követni valakit, fontos elmenni és elérni a célt, teljesíteni a korát. Köszönet a nagybátyámnak, aki bölcs és tapasztalt emberként ezt már az első napon elmagyarázta nekem, amikor az első túra után alig kaptam levegőt a fáradtságtól. Az éjszakát a vendégház nagyon egyszerű, soha nem fűtött szobáiban töltöttük hóvihar üvöltése közben. És reggel, amikor kimentünk a szobából egyenesen az utcára, elállt a lélegzetünk. Kailash olyan gyönyörű volt, és erősen megvilágította előttünk a reggeli nap. Csodálatos kilátás. Aztán 5 órás mászás következett a hágóig (5750 méter), ahol tibeti zászlókat akasztottunk ki mantrákkal, kívánságainkkal, és hagytunk néhány dolgunkat a bűnöktől és ragaszkodásoktól való megszabadulás jeléül. Aztán 5 óra ereszkedés a hágótól a völgybe. Nehéz beszélni ennek a napnak a bonyolultságáról, és valószínűleg nem is szükséges. Mindenki másként kezelte. De nem volt könnyű senkinek, az biztos. Az oxigénhiány kétszeresen érezhető a miatt a fizikai aktivitásés egy meglehetősen meredek, hóval borított mászás. Különben is, amikor látod, hogy tibetiek ugrálnak el melletted. A 2,5 napos kéregünket egyébként 1 nap alatt teljesítik. Útközben, ahogy az várható volt, mantrákat olvastunk magunkban, és elgondolkodtunk a kívánságainkon. Ez részben segített és megkönnyítette az utat. Általánosságban a következő következtetést vontam le: ha nem extrém ember keresi a mindennapi kellemetlenségeket és izgalmak, akkor csak e rituálé céljának és céljának megértésével kell a korához mennie. Ez sokat segít a lélek és az agy megtisztításában. Különösen szerencsés volt az utunk, mert május 6-án másztuk meg a hágót, mégpedig a tibeti naptár szerint telihold idején és Buddha születésnapján. Most arról szeretnék beszélni, hogy valójában honnan jött ennek a cikknek az ötlete. Lhászában és Tibet más nagyvárosaiban elég sok külföldivel találkoztunk, mert a májust magasnak tartják turisztikai szezon itt is csak nemrég nyitották meg Tibetet a külföldiek előtt. Kailashban is főszezon van és ott 5-6 turistacsoporttal találkoztunk, akikről nagy meglepetésemre mind Oroszországból és Ukrajnából érkeztek! A kora kezdetén Darchen faluban élő tibetiek megerősítették, hogy nagyon sok orosz turista készíti a korát. A felirat ékesszólóan beszél erről "ÉTTEREM" ennek a kis tibeti településnek az egyik falán. De érdekes módon ezek az emberek nem tűntek hívő buddhistának, vagy olyanoknak, akik valamilyen vallási célból jöttek ide, mint például a tibetiek. De Kailash egy szent hegy, mert mindenkit megtisztít, aki tudással vagy anélkül végez korát. Számomra úgy tűnt, hogy ez nagyon jó jel Oroszország és az orosz nép számára. Mellékelek több fotót erről az útról, melyeket elég nehéz volt kiválasztani a Tibetben készült párezer fotó közül. Minden jót, Julia.

"Mindig a hegyé az utolsó szó."

Idézet az "Everest" című filmből, 2015

A Kailash-hegy (6714 m). szent hegy sok hagyományban és vallásban. A hegyre felmászni tilos. Az univerzum tengelye, a standard rezgésű hegy egy piramis, amelynek élei a 4 fő irány mentén helyezkednek el. Ez a bölcsek, sidhek és istenek élőhelye.

Négy vallás hívei – hinduk, buddhisták, dzsainisták és a bon hagyomány hívei – ezt hiszik szokatlan hegy"a világ szíve".

A dzsainok Kailasht úgy tisztelik, mint azt a helyet, ahol első szentjük megszabadult.
A hinduk parikramát végeznek. Úgy vélik, hogy Kailash tetején található Shiva lakhelye - az istenek istene, a karma mestere, az illúziók rombolója. A Visnu Purána szerint a csúcs a Meru-hegy, az Univerzum középpontjában álló kozmikus hegy ábrázolása vagy képe. A Manasarovar-tó Brahma, az univerzum teremtőjének tava, valamint Shakti tava, a női istenség, Shiva felesége. Shiva és Shakti (Kailash-hegy és Manasarovar-tó), valamint Nandi-hegy (Nandi bika, jármű Shiva) a világ minden hindu templomában ábrázolják az oltáron Shivalinga formájában.
A tibeti Bon hagyomány követői számára a Kailash-hegy és a lábánál fekvő Manasarovar-tó jelentik a szívét. ősi ország Shang Shung, ahonnan az ősi Bon Po vallás származik.
A buddhisták a hegyet tartják Buddha élőhelyének Samvara inkarnációjában. A hegy körül a buddhisták rendszeres kora és kora leborulást hajtanak végre, mantrát olvasnak és dobot pörgetnek.
A Kailash-hegyet Yungdrung GuTse-nak (Kilencszintes horogkereszt-hegy) hívják - ez az egész Bon lelke, az életerő központja és a „Bon kilenc ösvényének” fő elve. Itt szállt alá a mennyből a földre a vallásalapító, az égi Tonpa Shenrab. A bon korát az óramutató járásával ellentétes irányban (a nap felé) hajtják végre.

A Kailash az egyik fő okkult hely a földön, amely felgyorsítja az ember spirituális fejlődését, elősegíti a tudatosság növekedését és az életéért való személyes felelősségvállalást. A hegy körüli külső kéreg valójában az önmagunkhoz vezető belső utazás.

Kailash körüli kéreg. Hogyan történik ez.

A hegy körüli séta általában 3 napig tart. Az 53 km hosszú útvonalnak mély lelki értelme van. Megtapasztaljuk a teljes életciklust a születéstől a halálig és az újjászületésig. Lelkünk három nap alatt szimbolikusan egy másik életet él, ezzel hátrahagyva a múltat, és lehetőséget kap arra, hogy változtasson jövőbeli sorsán.

Elég gyakran hallunk utazásaink résztvevőitől Kailash egy bizonyos „hívásáról”. A statisztikák lehetővé teszik, hogy komolyan vegyük az ilyen kijelentéseket. Vannak, akiknek a hegy az álmaiban jelenik meg, másoknak mindenütt a hegy jeleit látják. Ez abszolút különböző emberek, gyakran távol áll az ezotériától és a jógától. Egyszer az emberben „furcsa vágy” támad Tibetbe Kailashhoz... Van, aki újra és újra elmegy Kailashba, évente 2-szer. És van egy másik kategória - azok, akik évekig nem jutnak el a Szent Hegyre, annak ellenére, hogy fizetnek a túrákért, és még Tibetbe is kötnek. Az a tény, hogy a Kailash felé vezető út gyakran le van zárva. Vagy földrengés, vagy árvíz, vagy nehéz politikai helyzet, vagy vallási ünnep, és a régió túlterhelt zarándokokkal...

Fontos észben tartani, hogy a személyes kéreg abban a pillanatban kezdődik, amikor úgy dönt, hogy Tibetbe megy. Mennyi minden jelenik meg ettől a pillanattól kezdve a tudat képernyőjén! Mennyi félelem, kétség és elfojtott érzés teszi ismertté magát már jóval az utazás előtt. Milyen hihetetlen események történnek a zarándoklat előtt és után!

Nagyon fontos, hogy maga a zarándok hogyan bánik a kérgével. Ideális esetben ezt az utat fényes gondolatokkal, imákkal, formált kéréssel, az átalakulásra, a megtisztulásra és a változás elfogadására való készséggel járjuk. Az első kora, amelyet tisztelettel és hálával sétáltunk a Szent Hegyhez, elég. Bár a buddhisták például 108 korát próbálnak végrehajtani, hogy megszabaduljanak a „szamszára kerekétől”, és belépjenek a nirvánába. Úgy tartják, hogy csak 12 külső kora teljesítése után lehet menni belső kéreg a Nandi-hegy környékén.

És most megérkeztél a hegy lábához. A kora első napján lelkünk szimbolikus új élete a fehér chortennél kezdődik. Mintha újjászülettünk volna, új szimbolikus testre tettünk volna szert, az első nap fizikailag elég könnyű, sokan éreznek vidámságot és erőt, eufóriát a táj szépségétől és Kailash nagyszerűségétől. Útközben elhaladunk a Szerencsekő háza mellett a Shambhalába vezető kapuval, a Kailash-hegy déli és nyugati arca, a Hosszú élet Buddha-hegye nyílik meg előttünk, és az útvonal végén - Kailash északi arca.

A kora második napján lelkünk átéli a szimbolikus érettséget, öregséget, halált, bardót és újjászületést. Ez a nap nagyon nehéz fizikailag. A feljutás sokak számára próbává válik, a zarándok nehéz élményeket él át belső folyamatok. A pokol 18 körének nevezett területen megyünk keresztül. Pszichológiailag az útvonal ezen szakasza frusztráló, és pszichológiai traumákba merít. A kora útja fokozatosan a Shivatsal temetőbe vezet, ahol a kora első napján szerzett szimbolikus test halála következik be. Itt hagyják a személyes tárgyakat: ruhadarabokat, ékszereket vagy egy hajtincset.

A Shivatsal temető után a Zöld Tara hágó tetejéig lelkünk állapotot él bardo(a halál és az újjászületés közötti állapot), a karmát vizsgálják, „az emberi lélek próbáját”. Az út legnehezebb része a hágó megmászása Zöld Tara, magassága 5600 méter. Zöld Tara, az együttérzés istennője, az univerzum anyai aspektusa, ő adja a régóta várt szimbolikus újjászületést.

A hágó tetejéről a tóra nyílik kilátás Gauri KundÉs A karma fejszéje– egy hegy, látni, ami nagy boldogság és minden zarándokút fő célja. A karma fejszéje végül levágja a régi karmát (elvágja a köldökzsinórt), és az ember úgy érzi, hogy megkezdődik egy önálló szabad élet. Lefelé vezet az út, nem lesz több nehéz mászás, az ember lehetőséget kap az élet újrakezdésére.

Mi történik a kéreg után?

Mindannyiunknak időre van szüksége ahhoz, hogy kövessük és megértsük a Kailashen elindított átalakulást. Az első hajtások azonnal megjelennek, de vannak más referenciapontok is: 3 hónap, 6 hónap, egy év és még több.

Nem egyszer megfigyeltük, hogyan változtatja meg az emberek hozzáállását az élethez, önmagukhoz, helyzetekhez, nehézségekhez. Hogyan „engedik el” az embert egy gyógyíthatatlan betegségtől, hogyan jönnek létre családok és születnek gyermekeik azoknak, akik nagyon akarták, de valamiért nem sikerült. Hogyan szabadulnak meg az emberek a függőségektől, a rossz szokásoktól, és válnak vegetáriánussá. Mennyire van bátorságod élni az életed és hinni magadban. Azt is tudjuk, hogy Kailash után az illúziók összeomlanak, az elavult házasságok, az etikátlan üzletek, a párkapcsolatok felbomlanak, minden, ami visszahúzódik és a tehetetlenség tartja fenn. A hegy erőt ad önmagunk és környezetünk átalakításához. Ez egy hatalmas lépés afelé, hogy sikeres, harmonikus életet élj teljes potenciálodból.

A Kailash-hegy a hihetetlen tisztaság és fény forrása, hatalmas energiaforrás. A Kailash tisztít, megújít, tölti a „lemerült akkumulátorokat”. Segít túlélni a válságokat, veszteségeket, új értelmet és célokat találni az életben. Soha többé nem leszel ugyanaz. Te tegnap megszűnsz létezni. Az Ön mintái, logikája és elvei – sok minden átalakul. Lesz beavatás magasságból, beavatás szeretetből.

Egy tibeti zarándoklat és a Szent Kailash körüli kora megváltoztatja az ember életét. Erőt ad ahhoz, hogy megbirkózzunk az élet erőteljes áramlásával, segít megérteni életútját és igazán szeretni önmagad, majd felebarátodat.

A Kailash után az értékeket felülvizsgálják, a prioritásokat tisztázzák, a felesleg eltűnik és nem veszi fel több hely az életedben. Rajtad múlik, hogy mi kerül a megüresedett helyre. A szabad energia lehetőséget ad arra, hogy megvalósítsd céljaidat, és értelmedből élj.

A kéreg jegyzeteiből:

„A második napon eszedbe jut a kérdés, amivel érkezett, egy változáskérés, valami új vágy az életben, valami, ami még mindig érthetetlen vagy elérhetetlen számodra. És ezt a célt szem előtt tartva emelkedni kezdesz. Az emelkedés kezdetének magassága 4900 m, minden feljebb lépés győzelemként és önmaga legyőzéseként adható, ha tényleg „égsz” a célodban, és tudod, miért van szükséged erre az emelkedőre, akkor lélektanilag könnyebben megy. Ebben az időszakban a test másodlagossá válik, első helyen az akarat, az önmagaddal való kommunikáció pszichológiája áll. A cél a fantáziáról az anyagi szintre kerül, és a fizikai rétegen megérted, mit jelent a célod felé haladni.

Röviddel a hágóhoz vezető legmeredekebb mászás előtt van egy hely - Shiva Tsal. Itt a zarándokok a „csere” rituáléját végzik Kailash-szal. Az ember kimondja célját, és erőt kér a megvalósításához. Cserébe valami saját, értékeset hagy magának, egy tárgyat, amely egy darab embert tartalmaz, kedves emlékek vagy az erődet levágott haj formájában. Kettőbe tavaly Sokszor próbára tettem az erőmet. A Kailash melletti hágóhoz való mászásra emlékezve minden alkalommal belülről feltámadt az erő, és minden lehetséges nehézség és fizikai próba gyerekjátékká változott. »

Április 29./1. nap: Érkezés Lhászába
Üdvözöljük Lhászában! Érkezés Tibet fővárosába, a teljes csoport találkozója. Pihenjen a szállodában, hogy akklimatizálódjon a nagy magasságokhoz.

Április 30./2. nap: Lhásza
Délelőtt kirándulás a Dalai Lámák téli rezidenciájába. Potala 13 emeletből áll teljes magasság 118 méter. Belül ezer szoba található, amelyekben mintegy kétszázezer kép és buddhista mesterek és istenségek szobrai láthatók. Speciális figyelem az ötödik és tizenharmadik dalai láma ereklyéit őrző sztúpáknak adják. Jelenleg a Potala több ezer buddhista zarándokot vonz. Körbejárják a palotát, mantrákat és imákat mondanak, és leborulnak. Délutáni látogatás vele szent szobor Zhuo Buddha és tibetiek százai készítenek korát (rituális körbejárást) a templom körül. Ezután látogassa meg a Ramoche templomot, amely a Jokhang után a második legfontosabb. Ramocha egy 8 éves Buddha szent szobrának ad otthont, amelyet Nepálból hoztak a 7. században.

Május 1./3. nap: Lhásza
Reggel kirándulás Lhászától 10 km-re található. Drepung a tibeti buddhizmus gelug iskolájának legnagyobb buddhista kolostora és egyeteme. A Drepung kolostort a 15. század elején alapította Jamyang Choje, Je Tsongkhapa, a nagy reformátor és a Gelug iskola alapítója tanítványa. A Potala-palota építése előtt a Drepung-kolostor a dalai lámák rezidenciájaként is szolgált. Délután kirándulás a Sera kolostorba, amelyet szintén a 15. század elején épített Je Tsongkhapa második tanítványa, Sakya Yeshi. A Serában megtekintheti a szerzetesek híres filozófiai vitáit. A vita után korát készíthet a kolostor körül.

május 2./4. nap: Lhásza –Mindroling kolostor - Samye kolostor
Reggel transzfer Mindrolingba - Tibet hat fő Nyingma kolostorának egyikébe. Ez a kolostor 600 éven keresztül tudósokat és jógikat képezett Tibet minden régiójából. Délután - Samye kolostor - a legelső buddhista kolostor Tibetben. A Samye a 8. század végén épült Trisong Detsen tibeti király vezetésével, aki meghívta Tibetbe Shantarakshitát, a nagy indiai buddhista tudóst és a Nalanda Egyetem apátját. A király Shantarakshitával együtt megkezdte a Samye kolostor építését, de a gonosz szellemek és a királyi miniszterek káros befolyása miatt lehetetlen volt befejezni a kolostor építését. Aztán Shantarakshita azt tanácsolta a királynak, hogy hívja meg Tibetbe a híres buddhista mestert, Padmaszambhavát. Elfogadta a meghívást, megérkezett Tibetbe, és elnyomott minden negatív hatást, amely akadályozta a kolostor építését. Így végül felépült a Samye kolostor. Ez a kolostor fokozatosan lett az a központ, ahonnan a buddhizmus átterjedt Tibet minden szegletére. Éjszaka egy szállodában a kolostorban.

Május 3. / 5. nap: Samye – túra a csimpu barlangokban – Tsethang
Reggel - egy rövid túra Chimpu-hoz - egy komplexum a hegyen, amely meditációs barlangokból és remeték kunyhóiból áll. Ma is szerzetesek és remeték meditálnak ezekben a barlangokban. Miután ezekben a barlangokban megalapította a Samye kolostort, Guru Rinpocse (Padmaszambhava) 25 tanítványnak adta át Buddha tanításait, köztük volt Tibet királya, Trisong Detsen is. Délután transzfer Tsethangba - Nagyváros, a Brahmaputra folyó (Yarlung Tsangpo) völgyében található. A Yumbulkhagang palota – a legelső épület és palota, amelyet a Kr. e. második században építettek Tibetben – ellenőrzése. Yumbulkhagang Nyatri Tsenpo - Tibet első királyának - rezidenciája is volt. Éjszaka Tsethangban.

Május 4./6. nap: Tsethang – Yamdrok-tó – Samding kolostor – Gyantse
Reggel transzfer a Yamdrok Yumtso-tóhoz, amely Tibet négy legelismertebb tava közé tartozik. Látogatás a Samding kolostorban - Tibet egyetlen kolostorában, amelyet egy női apáca irányít. A kolostor apátja - Samding Dorje Pagmo - a legfontosabb női inkarnáció Tibetben. Ezután két hegyi hágón - Karolán és Similán keresztül utazzon Gyantse városába. Látogatás a Pelkor Chode kolostorban az ősi Kumbum sztúpával, a városi erőd megtekintése.

Május 5./7. nap: Gyantse – Shalu kolostor – Shigatse
Reggeli után két óra autóút Shigatse-ba, Közép-Tibet második legnagyobb városába. Útközben meg fog állni Shalunál, egy 11. század eleji kolostornál, ahol ősi falfestményeket őriztek. A Tashilhunpo kolostor – a pancsen lámák rezidenciája – ellenőrzése. Itt található hatalmas szobor Maitreya Buddha (a jövő Buddha), akitől jó szerencsét és vágyak beteljesülését kérheti.

Május 6./8. nap: Shigatse – Lanzo-tó – Saga
Egy egész nap az úton hegyi utak 4-5 ezrelékben hegyi hágók, ahonnan leírhatatlan kilátás nyílik a himalájai csúcsok láncolatára. Réten és vidéken fog autózni, és kis tavakat és nomád táborokat fog látni jakokkal és juhokkal. Körülbelül 180 km után egy gyönyörű helyen áll meg alpesi tó Langtso 4300 m magasságban, körülötte jak- és birkacsordák legelnek. Késő este érkezik Sagába - egy kis faluba, amely a Yarlung Tsangpo (Brahmaputra) folyó közelében található. Éjszaka a Sagában.

Május 7./9. nap: Saga – Paryang – Darchen
A völgyön áthaladva gyönyörű kilátásban gyönyörködhetünk hegycsúcsokés hatalmas völgyek, amelyeken a nomádok legeltetik jak- és birkacsordáikat. Egyre távolabb délnyugat felé változnak a tájak homokdűnék, sziklás hegyekés hóval borított csúcsok. Az évszaktól függően a nomádok és az utazó kereskedők színesbe öltöznek nemzeti ruhák. Álljon meg ebédelni a kisváros Paryang, amelyet a világ egyik legmagasabban fekvő városaként tartanak számon. Abban kisváros az embernek az az érzése, hogy az ég olyan közel van, hogy a karját kinyújtva megérintheti a kezével. A városban több tibeti és kínai étterem található, valamint több bódé is található, ahol sütiket, italokat és cukorkákat lehet vásárolni. Estefelé elérjük Darchent - a Kailash körüli kora előtti kiindulási pontot. Éjszaka egy vendégházban.

Május 8./10. nap: Kailash Kora első napja – a Dirapuk kolostorig, 19 km, 6-7 óra
A teljes hossza 53 km. - nagyon egyszerű. A kora ösvény a „84 mahasziddha temetője” mellett halad el, majd a hegyoldalban balra a Kagyu iskola Chugu kolostora áll, amelyben Naropa buddhista mester kagylója található. Délután elérjük a Dirapuk kolostort, ahol éjszakázunk. Ez a kolostor egy barlangot őriz, ahol Milarepa buddhista szent meditált. Dirapuk egyenesen Kailash északi arcára néz. A kolostor tetejéről Kailash jelenik meg teljes erejében és szépségében. Az északi lejtővel szemben a hinduk Sivához imádkoznak. A hinduizmus követői úgy vélik, hogy a Kailash tetején található Shiva lakhelye, és maga a csúcs a Meru tükre - a kozmikus hegy, amely az Univerzum központja. A buddhisták Kailasht tekintik Shakyamuni Buddha élőhelyének, aki a haragvó istenség, Csakrasamvara, a Vadzsrajána buddhizmus egyik legmagasabb tantrájának védőszentje álarcában áll. Éjszaka egy vendégházban a kolostorban.

Május 9./11. nap: Második nap Kailash kora – Dolma-la hágó – Zutulpuk kolostor, 12 km, 7 óra
- a kora legnehezebb napja, hiszen át kell kelnünk a Dolma-la hágón (5637 m). A buddhisták úgy vélik, hogy mindazok, akik felmásznak a Dolma-la-hágóra, megszabadulnak a bűnöktől és a negatív karmától, ezáltal új élet, tele van jelentéssel és tudatossággal. A Dolma-la hágó megmászása után imazászlókat tűzünk ki, felajánlásokat teszünk és imádkozunk minden élőlény boldogságáért. A kora ösvény ezután levezet a Zatulpuk kolostorhoz, amely egyben Milarepa zarándokhelye is. Éjszaka egy vendégházban a kolostorban.

Május 10./12. nap: Kailash kora harmadik napja, kilátás a Nemo Nani-hegyre - transzfer a Manasarovar-tóhoz TELI HOLD!
az egyik leghosszabb ösvényen kezdődik legtisztább folyók amit valaha is láttál. Az ösvény sík, és sokkal több a növényzet. A völgy végén, mielőtt jobbra fordulna, lenyűgöző kilátás nyílik a Nemo Nani (7728 m) havas csúcsára. A Kailash-hegy körüli kora befejezése után térjen vissza az egyik legmagasabbhoz friss tavak a világban. Ez türkizkék tó tele halakkal és hattyúkkal. A tibetiek szentnek tartják, és „Mapham Tso”-nak nevezik - egy legyőzhetetlen tó. Manasarovar a hinduk számára is szent. 2 van a tó körül szent hegyek- Kailash és Gurula Mandala, valamint Rashekshi-tó. A tó melletti dombon található a Chiu kolostor - ősi kolostor A tibeti buddhizmus Drukpa Kagyu iskolája. Amikor Guru Rinpocse (Padmaszambhava) elhozta a buddhizmust Indiából Tibetbe, 55 évig a Havak Földjén maradt. Amikor eljött az ideje, hogy elhagyja Tibetet, egy hétig meditált a Manasarovar-tó melletti barlangban, amelynek helyén később a Chiu kolostor épült. A kolostor közelében vannak meleg források, ahol mindenki úszhat. A Manasarovar-tótól néhány kilométerre található a Rakshas Tal-tó, amely félhold alakú. Szinte mindig vannak hullámok ezen a tavon, felhős és szeles. A tó vizében nincs hal vagy alga. A helyiek ezt a tavat egy sötét kezdetnek, a tudat negatív és ismeretlen oldalának tartják.

Választható/lehetséges: buszút a Manasarovar-tó körül.

Május 11./13. nap: Manasarovar-tó – Paryang – Saga
Távolabbról Nyugat-Tibet. Élvezd csodálatos kilátás a himalájai láncokon. A legtöbb turista inkább pihenni szeretne a 3 nap alatt, amikor Lhászába költözik egy felejthetetlen élmény után. Ám ez az út általában tartogat váratlan meglepetéseket, például hirtelen felbukkanó hatalmas esőtócsákat vagy jak- és birkacsordákat, amelyek elzárják az utat. Vadállatok átkelés az úton gyönyörű tavakés hó, napkelte és naplemente. Mindez sokkal izgalmasabbá teszi az utazást.

május 12./14. nap : VAL VEL igen - Shigatse
Visszaút Nyugat-Tibetből. Az egész napot az úton tölti, mivel az autópályán sebességkorlátozások vannak érvényben. Vannak rövid megállók a sétákhoz és a fotózáshoz. Útközben átkel a Yurlung Tsangpo folyón Lhatse előtt. Érkezés Shigatse-ba késő este.

május 13./15. nap: Shigatse – Yundrung kolostor – Lhásza
Lhászába visszaúton megállunk a Yungdrungling kolostornál - Tibet egyik fő Bon kolostoránál. Este vissza Lhászába, szabad este vásárláshoz, éttermekhez és teázókhoz.

május 14./16. nap : Indulás Lhászából
Transzfer a repülőtérre vagy a vasútállomásra. Búcsú Tibettől!

Az útvonalak előzetes értesítés nélkül változhatnak.

A Kailash körüli kora nem könnyű út. Ez egy fizikailag kihívást jelentő háromnapos túra a Kailash-hegy körül. Hogyan válasszuk ki a legkedvezőbb időpontot a kora átadására Kailash körül?

Ha hegymászó vagy és nem félsz a hidegtől, akkor jó időjárási viszonyok Az év szinte bármelyik hónapjában járhatod a korát.

Ha nincs fizikai erőnléte, és egy háromnapos kirándulásról álmodozik, használhatja ezt a leírást a Kailash-i időjárásról és életkörülményekről egész évben:

November-március: Darchenben minden zárva, 1-2 vendégház, 1-2 teaház nyitva tart, a korán nincs ételsátor, a korába kell vinni az ételt. A Zöld Tara-hágót mély hó borítja, nem tudunk átmenni, hideg szél fúj. Utószezonban, az utazás olcsó. (Télen az emberek Kailashba mennek megnézni a hegyet; nem mennek korába. Február 28-tól április második feléig a Kailash általában zárva van a látogatók elől; ezekre az időpontokra nem érdemes kirándulást tervezni.)

Április: A kora szezon kezdete a Kailash-hegy körül. A legtöbb vendégház, étterem és üzlet Darchenben nyílik. Még mindig hideg a kéreg, a hágót hó boríthatja, és hideg szél fújhat. Használhat némi ételt a kérgére. Jól jön egy -20-as kritikus hőmérsékletű hálózsák. Szezon közepén olcsó az utazás. (Általában április végére kezdik kiadni a Kailash látogatási engedélyeket, általában legkorábban április 15-20.)

Május-június: nagyon kedvező idő a kéreghez. Ez a két hónap a legszárazabb, a csapadék hiánya biztosítja a jó látási viszonyokat. Júniusban különösen meleg van. A teljes infrastruktúra teljes kapacitással működik, nem kell kéregre vinni az ételt, ha nem veti meg a helyi ételeket és a gyorséttermeket. Jól jön egy hálózsák -15, -10 kritikus hőmérsékletre. A főszezon kezdete.

Július-augusztus: nagyon kedvező idő a kéreghez. Az éjszakák a legmelegebbek az évben. Július végén, augusztus elején gyakori csapadék, a hegyekben eső, havas eső, jégeső. A teljes infrastruktúra teljes kapacitással működik, nem kell kéregre vinni az ételt, ha nem veti meg a helyi ételeket és a gyorséttermeket. Jól jön egy -10-es kritikus hőmérsékletű hálózsák. Fő szezon.

A tibeti zarándoklat Lhászába és a Kailash-hegyre nemcsak a földrajzi, hanem a politikai akadályok leküzdésével is összefügg. Mondhatnánk, ez az első szakasza annak, hogy kiválassza azokat, akik valóban el akarnak jutni erre a helyre. Az ilyen csoportos kirándulások jók, mert elidőzhetsz egy kedvedre való helyen, és visszavonulhatsz meditációra.

A kailashi kirándulás egy különleges túra. Mindenkinek megvan a maga célja, az esetek többségében túl személyes ahhoz, hogy elmondja másnak. De minden zarándok közös célja az, hogy szívük és lelkük fejlesztésével a világ javára váljanak. Az ilyen hatalmi helyeken minden érzelem felerősödni kezd: pozitív és negatív egyaránt. A hatalom helyei nemcsak energiát adhatnak az embereknek, hanem magukba vonhatják és el is meríthetik őket. Emiatt rendkívül fontos az utazás, a csoport hozzáállása és a Helytel való munka.

A tibeti utazás fő előnyei

Korát (circumam) készíthetünk Kailash köré a spirituális megtisztulás érdekében.
Megismerkedni valakivel ősi vallás béke.
Ismerje fel és javítsa az általános karmát.
Beszélgess buddhistákkal, tibetiekkel és szerzetesekkel.
Látogassa meg a városhoz hasonló méretű templomokat.
Látogassa meg azokat a helyeket, amelyek a legközelebb vannak az éghez.

Szinte minden évben Tibet február eljövetelével zárul, valamint márciusban (1959-ben márciusban gyakran zajlottak itt tibeti felkelések), ráadásul az áprilisi gátemelés időpontja sem tudható előre pontosan. Ez nagyban befolyásolja a tibeti utazások megszervezésének folyamatát. májusi ünnepek, mivel a Tibetbe való belépéshez szükséges engedélyek (speciális engedélyek) megszerzésének folyamata sok időt vesz igénybe, és előre kell repülőjegyet vásárolni és szállodai szobát kell foglalni, és jóval az utazás előtt fizetni kell.

Az év jelzett hónapjain kívül Tibet bizonyos esetekben az év más szakaszaiban is minden különösebb ok nélkül le van zárva, és erre nem figyelmeztetik a turistákat. Mindezek után, ha már van kész engedélye Tibetbe, akkor általában lehetővé teszi az utazást ezen az útvonalon, még akkor is, ha az a nyilvánosság elől zárva van.

Tibet területére Kínán vagy Nepálon keresztül juthat el, mindezzel az eljárással papírmunka az országba való belépés mindkét esetben eltérő lesz. Egészen addig az Indus legtetejéről különféle zarándokok is eljutottak Kailashba - például Roerich expedíciója, de azért politikai helyzetek Jelenleg nincs és a közeljövőben sem lesz ilyen lehetőség.

Mindenesetre abban a pillanatban, amikor Kínán keresztül költözik, a kezdetektől fogva kapnia kell, el kell küldenie egy másolatot a fogadó tibeti társaságnak, és ott az ország biztonsági hatóságai által végzett előzetes ellenőrzés után a megfelelő csoport engedély megtörténik. Ezt az eredeti engedélyt viaszpecséttel együtt speciális futárpostai küldeményként küldik el az Ön országba történő belépési kikötőjébe. Itt kaphat engedélyt a fogadó fél képviselőjétől.

Engedély nélkül egyszerűen nem engednek felszállni ezt a járatot vagy egy vonaton, amely Lhászába megy. Az ilyen bürokráciának vannak észrevehető hátrányai is: bizonyos esetekben különleges vízum kiállítására vonatkozó eljárásés az engedély megváltozik, ez különösen gyakran a szentpétervári konzulátusokon fordulhat elő. De ez a probléma megoldható, ha kapcsolatot létesít tibeti partnerekkel. A fő előnye, hogy Kínába érkezéskor szó szerint azonnal elmehet Lhászába, ha természetesen a kapcsolat ezt lehetővé teszi.

Legalább két héttel az indulás előtt el kell küldenie útlevelének összes másolatát a fogadó félnek. Segítségükkel készül el Lhászában a tibeti engedély, amelyet előzetesen a KNK kap.

Miután megérkezik ebbe az országba, azonnal megkapja a nepáli vízumot a repülőtéren (a költség 25 dollártól kezdődik, és az országban való tartózkodás hosszától függ, amelyet az útvonal határozza meg). Ezután a cégen keresztül átadja az útlevelét a nagykövetség területére, majd másnap (fontos, hogy munkanap legyen) visszakapja az okmányt. kész vízumok. Nagykövetség dokumentumait minden hétfőn, szerdán és pénteken kilenc órától tizenkettőig fogadja és adja ki. Éppen ezért érdemes előre megtervezni az országba érkezés idejét.

Ma több útvonalon is megérkezhet Kailash területére.

Érkezés Kínán keresztül az országba, zarándoklat Kailashba

Nepálon keresztül (Kathmandu)

Több lehetőség használatával is visszatérhet:

Az útvonal jellemzői

Tibeti fennsík van átlagos magasság kb 4500 méter, Lhásza belvárosi magassága eléri a 3600 métert, a Kailash melletti korán pedig a Droma-la hágó található, melynek magassága körülbelül 5600 méter (ez az Elbrus hozzávetőleges magassága). Ez az oka annak, hogy egy tibeti utazó számára a fő probléma a magassági viszonyokhoz való helyes és fokozatos akklimatizáció. Ilyen akklimatizáció nélkül annak, aki megszokta, hogy az alföldön él, nemcsak rosszul érzi magát a magasságban, hanem sürgősen szüksége lesz egészségügyi ellátásés életmentő szállítás.

Aktív akklimatizáció- Ez a leghatékonyabb módszer. Ha egyszerűen mászó járműben van nagyobb magasság, akkor ez egyenértékű lesz búvárfelszerelés nélkül a vízbe merüléssel. Meddig bírja a szervezeted? Emiatt mozognia kell, amikor csak lehetséges, de anélkül, hogy túlzottan elragadtatná magát, mivel ez a módszer gyorsan megzavarhatja a szívverés ritmusát, valamint a normál légzést.

Ezen a helyen található a világ egyik csodája - a Potala, amely korábban volt téli palota maga a Dalai Láma, mind az ősi, mind szent templom a tibeti buddhisták számára - Jokhang (VII. század).

Repülési

Repülés Lhászába sok időt takarít meg, és azt is lehetővé teszi, hogy több időt töltsön Tibet fővárosában a turné során. Az utazás Lhászába vonattal a nemrég elkészült kínai vasúton Pekingből körülbelül két napig tart (45 óra). Ha figyelembe vesszük az útvonalak jellemzőit, akkor egy ilyen utazás lehetővé teszi Kína részletesebb vizsgálatát, a mérnöki szerkezetek és az építkezések ellenőrzését, ugyanakkor a legbonyolultabb alagutak vizsgálatát. magas hegyekéjszaka múlnak el.

Használva vasúti 2014 óta akár Shigatse is elérhető. De ebben az időben nem láthatja Gyantsét és Shalut, amelyek természetesen megérdemlik az utazó figyelmét, ráadásul sokkal rosszabbul akklimatizálódik, mivel egész napra felgyorsítja az előrehaladást Kailash felé. Elméletileg a visszaúton, változatosság kedvéért, átszállhat Shigatsebe autóról vonatra, hogy megbecsülje a kínai munkások mérnöki és építőipari tevékenységét. Ehhez azonban plusz pénzt kell fizetnie, mivel az autónak a dolgaival továbbra is párhuzamos úton kell visszatérnie Lhászába.

A Lhásza területén (Kínából és Nepálból egyaránt) tett kirándulás lehetőséget ad a turistáknak, hogy megismerkedjenek Tibet nagy fővárosával. Ebben az időben, két-három nap alatt, megtörténik a hatékonyabb akklimatizáció folyamata, mivel a turistának különféle templomokba kell sétálnia, valamint meg kell másznia a Potala lejtőit.

Ha Nepálon keresztül érkezik az országba, a különféle papírokkal való eljárás sokkal egyszerűbb, ugyanakkor 2-3 nappal meg kell érkezni Katmanduba, mielőtt továbbhaladna Tibetbe. Ez az oka annak, hogy egy utazónak Nepálon keresztül kell utaznia.