Miért érdemes egy orosz turistának felkeresnie a ciprusi brit bázisokat? Ciprus a Brit Birodalom alatt

Az ENSZ statisztikái szerint a nők egyre gyakrabban válnak békefenntartókká, különösen nőtt a külföldi békefenntartó missziót teljesítő orosz nők aránya. És például a ciprusi ENSZ-misszióban a nők képviselik az egészet.

Ez nem meglepő. A szigetet régóta szeretik az oroszok, honfitársaink eleinte ide regisztrálták offshore cégeiket, és ingatlant vásároltak. Az ország Európai Unióhoz való csatlakozásával Orosz üzletemberek kevesebb lett, mivel az adók az európai szint felé igyekeztek, de a turisták és az orosz ajkú közösség száma a szigeten még mindig növekszik.

Becslések szerint közeledik az oroszul beszélők száma Cipruson, természetesen nem mindegyik oroszországi, néhányan a volt szovjet tagköztársaságokból érkeztek, de általában véve az orosz közösség nagyon aktív az országban. A nagyvárosokban - Larnaca, Limassol, Paphos és Nicosia - sok orosz üzlet, étterem működik, négy orosz iskola és orosz média működik. Egyiptom és Törökország légterének ideiglenes lezárása után az orosz turisták tengeren utaznak Európába leggyakrabban Ciprusra, azért is, mert egyszerűsített vízumrendszer van érvényben. Nem kell Schengen-t megtenni, csak rendelkezéseket kell hozni. A kérelmet online nyújtják be, és másnap a vízum teljesen ingyenes.

Általában véve abszolút barátságos helynek tűnik, ahol mindig szívesen látják az oroszokat, és itt várják őket. Azonban nem minden orosz tudja, hogy a múltban Ciprus angol gyarmat volt, és ma is az Egyesült Királyság őrzi befolyási övezetét a szigeten, erre példa két brit katonai állomás és a hozzájuk tartozó falvak, ahol katonacsaládok élnek - Dhekelia és Akrotiri. . Ezek az állomások teljesen titkos üzemmódban működnek, területükre nemhogy nem lehet bejutni, de még fényképezni is tilos a településeken. Azok, akik erre törekednek, általában hosszas beszélgetést folytatnak a rendőrséggel, melynek során meg kell győzni az alkalmazottakat arról, hogy Ön nem kém. Annak ellenére, hogy Theresa May szerint az Egyesült Királyság 2019 márciusában végre kilép az Európai Unióból, szó sincs változásról az európai szigeten található brit állomások működésében.

A MIR 24 tudósítójának sikerült eljutnia brit területek Cipruson nézze meg, hogyan él az angol katonaság, találjon finom ingyenes szőlőt és egy bárt, amely három nagy fogást kínál mindössze 10 euróért. És most azt tanácsoljuk mindenkinek, aki belefáradt az unalmas kirándulásokba és turistahelyekbe, hogy kövesse ugyanazt az utat a legalacsonyabb áron. A legszerencsésebb egyébként egy kis 20 eurós nyereményben részesül.

augusztus 11

Akrotiri falu a félsziget nyugati részén, Limassol közelében található. Mivel itt tartózkodtam, úgy tűnt, a településre, valamint a bázisra könnyű lesz eljutni. A ciprusiak azonban általában nem járnak ide, így a jól fejlett közlekedési kapcsolatok ellenére sem indulnak buszok a városból.

Nem vezetek autót, és szerintem nem mindenki bérel külföldön járművet, főleg, ha figyelembe vesszük, hogy Cipruson bal oldali a forgalom. Általánosságban elmondható, hogy a taxinál jobbat nem tudsz elképzelni. Ha nem Limassolban tartózkodik, bármelyikről eljuthat turista város busszal 5-7 euróért. Limassolból Akrotiriba egy taxi ára 22, nagy összeggel semmiképpen nem szabad beleegyezni.

„Hova mész Akrotiriben? Ott van egy katonai állomás is. Ez nagyon furcsa” – kérdezi tőlem egy taxis, akit már ismerek.

„Sétálni akarok a faluban, megnézni, hogyan élnek az emberek” – válaszolom, miközben a lehetséges turisztikai okokat járom át a fejemben.

A taxis nem tudja, hogy orosz újságíró vagyok. Miért hiába? Eközben a Google elég sokat ad nekem turista hely, első ránézésre - a környezetvédelmi múzeum Akrotiri Környezeti Oktatási és Információs Központ, és oda megyünk.

30 percnyi autóútra van a várostól. Közeledünk egy faluhoz, ahol a múzeum van, a sofőr nem tudja. Kérdezi a helyieket, azok nevetnek. „Nem gyakran látni itt ilyen kedves lányokat. Még öt percnyi autóútra van a múzeum. Aztán hozd őket hozzánk” – viccelődnek a férfiak.

A múzeumot 2004-ben nyitották meg azzal a céllal, hogy információkat terjesszenek a kizárólag Akrotiri területén élő egyedülálló növény- és állatfajokról. A belépés ingyenes. Van egy tágas kiállítóterem, utánzattal természetes világ. Számos állatszobor, növény, festmény és műtárgy mikroszkóp alatt. A csillagvizsgáló az erkélyen található, több teleszkóp is a Sós-tóra néz. Ez egyébként egy helyi nevezetesség. Ha nem vagy túl lusta, 40 perc alatt elsétálhat hozzá. És ha nincs kedvünk úszni, akkor elégedett lehet a kilátással a kilátóról. A madárlesek kedvelőinek egyébként van egy galériája a helyi madarakból, amit az alsó szinten lévő távcsövekről is meg lehet nézni.

A múzeum tíz perces sétára található a katonai állomástól. Az elhaladó autók a megfigyelőhelyen állnak meg, ellenőrzik és csak ezt követően lépik át a sorompót. Megértem, hogy nem lehet bejutni az állomás területére, de azért megyek, abban a reményben, hogy beszélhetek a katonasággal.

„Elmehetek a RUF Station Akrotiri Múzeumba?” – kérdezem a határőrtől. Megkérdezi kollégáját, hogy tud-e erről a múzeumról, amely egyébként valóban létezik. Ha hiszel a keresési eredményekben, vannak olyan kiállítások, amelyek a katonai állomásról és a brit gyarmatok történetéről mesélnek.

– Kisasszony, valószínűleg el kell mennie a múzeumba. környezet. A másik oldalon van – mondja a katona. „Nem, már jártam ott. Meg akarom nézni a RUF Múzeumot – győzöm meg az őröket, amennyire csak tudom. Ők hajthatatlanok maradnak, és azt mondják, soha nem hallottak ilyesmiről. Később bevallják, hogy soha nem találkoztak itt járkáló orosz lányokkal.

„Még ha van is itt valami, az egy katonai létesítmény, és a bejárat zárva van. Amíg dolgozom, soha nem találkoztam itt orosz lányokkal. Csak orosz férfiak, akik egyébként törvényt sértettek és fényképeket készítettek. Le kellett tartóztatni és kihallgatni. Általában ti oroszok furcsák vagytok, mint mindig. Eljössz a tengerhez, és katonai létesítményeket nézz meg” – mondta a katona.

Úgy döntök, hogy holnap miniszoknyában kell mennem Dhekeliába, de egyelőre megyek megnézni a települést. Bár itt hivatalosan is tilos fényképezni, sétálni lehet.

Első benyomás: egy kihalt faluban vagy. A dombokon házak állnak, nagy fürtökben lógnak a piros szőlők, amelyeket egyszerűen nem lehet nem leszedni, mert egy lélek sincs körülötte. Ennyi idő alatt még egyetlen emberrel sem találkoztam. Az udvarokon régi, poros autók állnak, ami egy további ízt kelt, ami teljesen más, mint amit az átlagember Cipruson lát.

Kinyitom a kaput, és egy kis stadionban találom magam. Itt is üres, de van egy nagy focipálya, zárt öltözők, kint mosógép és különféle szemét. Azon kapom magam, hogy ez valóban egy szuper útvonal a küldetések szerelmeseinek.

De az első emberek, akikkel találkozom, visszahoznak a valóságba – két migráns, akik egy házat újítanak fel. „Nos, itt vannak a modern civilizáció nyomai” – gondolom. Meglepett, hogy az Egyesült Királyság még nem szállít ide a legtöbb menekültek. Nem beszélnek angolul.

Húsz perccel később végre meglátom az első és, úgy tűnik, egyetlen üzletet. A helyi választék előtt tisztelegnünk kell: itt olcsón gyűjthető whiskyt árulnak 30 euróért, boros ajándékkészleteket 10-ért. A városokhoz képest olcsó zöldségek - egy kilogramm paradicsom, amely még mindig kerti illatú, két euróba kerül.

Körülbelül tíz perccel később látok egy házat, ahol idős emberek ülnek a verandán, és társasjátékokkal szórakoztatják magukat. Amikor elhaladok mellettük, és megpróbálom diszkréten lefényképezni őket, felpezsdülnek, azonnal látszik, hogy nem szoktak hozzá idegenekhez a faluban.

A visszaúton észreveszem, hogy a Környezetvédelmi Múzeummal szemben van egy bár. Később kiderül, hogy itt három fogást szolgálnak fel mindössze 10 euróért. Ezek nem kis adagok, hanem hagyományos angolok. A gyerekmenü pedig még olcsóbb – mindössze hat euró három ételért.

Egy sajátos, érdekes és szokatlan hely, amely azoknak fog tetszeni, akik nem csak hallgatni szeretnek. Nagyon kevéssé hasonlít katonai területre, ha nem veszi figyelembe magát az állomást körülvevő szögesdrótot és a repülő repülőgépek zaját, ami nem mondható el a második katonai faluról - Dhekeliaról.

augusztus 12

Dhekelia a sziget délkeleti részén, Larnaca közelében található. Limassolból Larnakába másfél órát utazom busszal, de ha azonnal veszel retúrjegyet, kettő csak 7 euróba kerül. A busz megérkezik a végállomásra – Port, itt keresek egy taxit. Kiderült, hogy ez nem is olyan egyszerű.

– Biztos, hogy Dhekeliaba akarsz menni? Mit fogsz ott csinálni? Ott forgatsz valamit, vagy vannak barátaid?” – nyomasztja a taxis. – Nem, csak látni akarom a falut. Miért ennyi kérdés?” – kérdezem. „Szerintem itt valami hiba van, ez nem turisztikai terület, nincs ott semmi” – hangoztatja a sofőr.

Úgy tűnik neki, hogy az a baj, hogy beszélünk angolul, ezért elvisz a kollégájához, aki tud oroszul. Már ingerülten mondom neki, hogy látni akarom a falut. „Melyik falu? Van ott egy katonai állomás” – győzködi. – Igen, de hivatalosan ez egy falu. És számomra ez is egy falu.” „Igen, Oroszországhoz képest egész Ciprus egy falu” – viccelődik. Fél óra veszekedés után megegyeztünk, hogy 15 euróért elvisznek Dhekeliába.

„Ez egy katonai állomás, ezért nem lehet képeket készíteni. Jobb is, ha nem állunk meg a posztnál, kicsit tovább megyek. Nemcsak brit katonaság él a faluban, hanem ciprusiak is. A közelben két szálloda található, az egyik nagyon nyugat-európai - drága, a másik - olcsóbb », - – mondja a sofőr.

„Őszintén szólva a ciprusiak nem szeretik az állomások jelenlétét a szigeten, de senki sem hallgat ránk. Néhány évvel ezelőtt új berendezések telepítése mellett döntöttek. Az emberek ellenezték, mert attól féltek, hogy a környezet megsínyli, és a rák rohamosan fejlődik. De senki nem hallgatott ránk, és a berendezést felszerelték. Általánosságban elmondható, hogy bár fényképezni nem lehet, ott igen, ahol a katonaság nem lát. Semmi sem fog történni. És ha mond valamit, csak turista vagy” – és ezzel leszálltam a katonai állomás mellett.

Itt állomásozik a walesi herceg Sándor laktanya királyi ezredének második zászlóalja. Az állomás elsősorban abban különbözik Akratiritől, hogy vannak éberebb katonaemberek, akik amikor meglátnak, megkérnek, hogy tedd el a telefont. De sikerül pár képet készítenem.

A bejáratnál még három fiatalember áll civilben. Mint kiderült, itt várják barátjukat.

„Egy itt dolgozó barátunkhoz jöttünk. Nem engednek be minket. Egyébként kicsit furcsa, hogy ennyi orosz van Cipruson. Őszintén szólva a britek, akik gyakran jönnek, nem nagyon szeretik. Sokan, ahogy hallottam, megpróbálnak angol intézményekbe menni” – mondja az egyik fiatal, George.

A katonaság ezen az állomáson kifejezetten komolynak tűnik, fél óráig csak álltam a bejáratnál, néztem, ahogy ki-be hajtanak az autók, a srácok pedig tovább várják a barátjukat.

Az Akratiri.yu-val ellentétben itt a katonai állomás közvetlenül egy szögesdróttal körülvett kerítés mögött található. A kerítés nem sűrű, így a repedésekben jól látszik, mi történik az állomás területén. Sok drága autót látok, egy nagy kocsit tűzoltó készülékekkel és egy másikat, úgy tűnik, gázpalackokkal. Tizenöt perc múlva a sült burgonya tartós szaga jelenik meg.

Nagy és hangulatos Dhekelia városában vad strand. Kevesen vannak itt, szóval ha úgy tetszik tiszta strandok gyönyörű sziklás kilátással, majd vegyen egy fürdőruhát és élvezze a tengert.

A tenger menti sziklákon szögesdrót mögött nagy kastélyok állnak, láthatóan ott lakik a parancsnokság, de maga a falu területe szerénynek tűnik. Kis faépületek, rozoga korlátok, valahol betört ablakok. De a gránátalmafák nőnek. És megint szinte senkit sem látni sehol.

A faluban van egy kis történelmi múzeum, a THE BUFFS, amely mára bezárt. Az évek során Lord Harrison és James Mercury élt itt. Benézek az ablakon, fényképek vannak a falakon, vannak trófeák, a hely hangulatos. Itt úgy döntök, hogy hagyok egy trófeát azoknak az utazóknak, akik követik az útvonalunkat. Nézze meg közelebbről a fő táblát, 20 euró vár rád a repedésben, ami kellemes bónusz lesz egy szokatlan utazáshoz.

Úgy döntöttem, hogy a tengerpart mentén visszatérek a városba. A parton olcsón árulnak érett fügét - kilogrammonként három eurót, most először látok elhaladni mellettem egy igazi zenélő furgont puha fagylalttal.

Lehetetlen taxit fogni Dhekelia területén, ezért a legközelebbi szállodákba kell mennie. Kiderült, hogy a larnakai sofőrök hazudtak, és félóránként megy be egy busz a városba. Annak ellenére, hogy az út egy órát vesz igénybe, mindössze 1,5 euróba kerül.

Jekaterina Degtereva

Nemrég nyaralni mentünk Ciprusra (angolul Cyprus, és a lakók ciprusiak) egy ProtAras nevű kis „faluba”. Nem véletlenül kerül idézőjelbe a „falu” szó, hiszen egy falu csak méretében van, hitelességében sajnos nem. Vagyis ez egy ilyen „turistafalu”, egy főutcával, egy csomó kávézóval, étteremmel, üzlettel és szállodával, apartmanokkal, magánvillákkal. Nem tudom, hány éves ez az „üdülőhely”, de teljesen újnak tűnik, olyan újnak, hogy a parton lévő szállodánk ablakai a szomszédos szálloda építkezésére néztek ((
De nem magáról a helyről akartam írni, hanem az ide érkező turistákról. Kifejezetten olyan helyet kerestünk, ahol kevesebb honfitársunk lesz, és meg is találtuk! Valóban nagyon kevesen vannak itt az oroszok, és alapvetően, ahogy már Görögországban is észrevettem, nagymama, anya és gyerek triója. És valamiért csak oroszokat lehet találni a parton öt óra körül, amikor a nap már lement, de még nincs sötét, és úszni is nagyon lehet, mert jelenleg a víz a legmelegebb!
Nem tudok válaszolni az egész falura, de több embercsoport szállt meg a szállodánkban. Idős német párok, idős angol párok, fiatal angol párok gyerekkel, orosz triók. És szerettem volna részletesebben foglalkozni az angolokkal.
A nagyszülők egyszerűen imádnivalóak! Nagyon odafigyelnek egymásra, kéz a kézben sétálnak a tengerparton, napközben együtt fociznak egy bárban, esténként gyertyafény mellett boroznak.
A fiatal párok nagyon hasonlítanak egymásra. Alapvetően egy gyerekük van. Apa és anya körülbelül 30 évesek (+/-). A férj vékony, fitt a kedvenc focicsapata logójával ellátott pólóban, a feleség alacsony és meglehetősen gömbölyded. És az összes fiatal angol nő (többet láttam gyerek nélkül) kiterjesztett körmökkel! Valószínűleg ez most divatos náluk...
Általában ott minden angol módra van beállítva, kezdve a szobákban lévő aljzatokkal és az étteremben a menü letöltésével. Az angol reggeli, a rántottás és szalonnás, valóban létezik, és nagyon népszerű itt! Nem tudom, hogy állnak a dolgok a 30-40 éves generációval, de az angol nagyszülők minden reggel sorba állnak, hogy megnézzenek egy szakácsot, aki rántottát főz előttük. Tudod, mit esznek a britek este? Leves!! Az ebéd menüben is szerepel, de persze ki eszi meg ebédnél? Így van, oroszok! (Ezért nekem nagyon furcsának tűnnek a britek étkezési szokásai, valószínűleg pont úgy, mint a miénk nekik)))

És a briteknek is van egy csodálatos szokásuk - „felöltözni”, ha este kimennek valahova. És nem mindegy, hova mennek! Például vacsorázzon a szállodában, vagy igyon egy korsó sört a bárban! Még az esti sétányon is turistafalunk egyetlen utcája mentén minden korosztályú angol nők sminkeltek, hajat csináltak, gyönyörű ruhát és ékszert vettek fel. Enélkül lehetetlen) És tudod, tetszett ez az állapot, azonnal ünnepi érzést kelt, ami, látod, nagyon kellemes)
És rögtön érkezéskor meglepődtem, hogy a sofőr (taxi) a jobb oldalon ült, és amikor az úton haladtunk (éjszaka volt), még mindig nem értettem, miért haladunk mindig a szembejövő sávban !? És csak akkor jöttem rá, hogy itt, akárcsak Angliában (és Ciprus egy pillanatra egykori brit gyarmat), a forgalom jobb oldali!
Indulás előtt el akartam olvasni egy újgörög tankönyvet, elsajátítottam az olvasás szabályait és az alapvető köznyelvi szavakat, például „jó napot, köszönöm, kérem” stb. Sosem jutottak hozzá, de a helyszínen kiderült, hogy erre nem is lett volna szükség, mert ebben a „turista faluban” az összes kiszolgáló személyzet nem görög, hanem... bárki, csak nem görög. És velük persze elég hülyeség lenne görögül „beszélni”. Szinte mindenki ért angolul, és sokan értik az oroszt is, mert a volt szovjet tagköztársaságokból vagy például Lengyelországból jönnek, és te és én megértjük a lengyelt, ha figyelmesen hallgatunk.

És most egy kis fordítás))

Sajnos a fényképek elvesztek, de felírtam, hogy az étlapunkon szereplő ételek között szerepel:

„Sárgarépatorta”, „Kókusztorta”, „Narancslekvár”, „Mandula”, „Füge” (azaz füge), „Cheddar sajt”, „Őszibarackos joghurt” és „Őszibarackkompót”.

És egy másik boltban nagyon klassz hmm ... kockákra bukkantam? márvány mindenféle klassz felirattal:

A családfám tele van dióval- A családfám tele van dióval (a második jelentése „abnormális” (humoros értelemben))
Mindig a barátom leszel. Túl sokat tudsz Mindig a barátom leszel, túl sokat tudsz 🙂
Próbáltam kocogni, de nem tudtam tartani a jeget a poharamban– Próbáltam futni, de nem tudtam a jeget a pohárban tartani 😉

Folyamatosan fogyok, de mindig megtalál– Tovább fogyok (vagyis szó szerint fogyok), de ő továbbra is megtalál!
Az alkohol nem okoz másnaposságot, az ébredés igen– az alkohol egyáltalán nem okozza a másnaposságot, de az ébredés igen!

veni, vidi, visa – jöttem, láttam, vásároltam– Jöttem, láttam, vettem)

Elnézést a rendetlenségért, szeretnénk, ha otthon érezné magát– elnézést a rendetlenségért, azt akartuk, hogy otthon érezze magát :))

1860-tól kezdődően a britek érdeklődése felerősödött a Közel-Kelet iránt. Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy az Oszmán Birodalom, amelynek birtokai óriási stratégiai és gazdasági értékkel bírtak, válságba került, és a környező országok, mint az éhes ragadozók, már elkezdték felosztani a zsákmányt. Nagy-Britannia nem akarta elszalasztani esélyét ebben a divízióban.

AZ OSZMÁN BIRODALOM ÖSSZEMÉLÉSE
Az Oszmán Birodalomban a 16. században súlyos pénzügyi problémák kezdődtek. A következő évszázadokban súlyosbodtak, és a 19. század végére az egész állam összeomlásához vezettek. Az oszmán uralkodók eleinte belső kölcsönök segítségével remélték megoldani a problémát, de kamataik magasak voltak, ami végül csak fokozta a problémát.
Aztán úgy döntöttek, hogy a szomszédos országokhoz fordulnak segítségért. 1854 és 1876 között az Oszmán Birodalom 15 külföldi kölcsönszerződést írt alá. Türkiye kölcsönpénz segítségével politikai és gazdasági reformokat remélt végrehajtani az országban. A birodalom történetének ezt az időszakát Tanzimatnak nevezték. A reformoknak új politikai és közigazgatási szervezetet kellett volna adniuk az országnak. A Tanzimat fő bajnoka Reshid Pasha volt. A Tanzimat nem váltotta be a Nyugat-Európa hozzá fűzött reményeit – Törökország újjáéledése meg sem történt.
1853-ban kezdődött a krími háború. Az Orosz Birodalom és a Brit, Francia, Oszmán Birodalomból és a Szardíniai Királyságból álló koalíció harcolt. A háború célja az volt, hogy megakadályozzák az oroszok ellenőrzését a Földközi-tenger felett. A törökök meggyengülésének hátterében Oroszország földrajzi érdekei terjeszkedni kezdtek – és ez aggasztotta Nagy-Britanniát.
A háború költségeinek fedezésére 1854-ben az Oszmán Birodalom aláírta a történelem első külföldi kölcsönszerződését. Franciaország és Nagy-Britannia segítőkészen felajánlotta, hogy pénzt kérnek fel. 1875-ben pedig az oszmánok hivatalosan is csődbe mentek. Ez a hír sokkolta Londont.

A BRIT KÜZDELEM A FÖLDKÖZI-TEngerÉRT
Benjamin Disraeli azonnal a brit érdekek védelmére rohant. A csata nem volt könnyű, Franciaország és Egyiptom részt vett benne. De Disraelinek sikerült megvásárolnia a Szuezi-csatorna részvényeinek 44% -át, aminek eredményeként országában ő lett az India kapuinak kulcsainak egyetlen tulajdonosa. Most már csak Nagy-Britanniának kellett megszilárdítania pozícióját a Földközi-tengeren.
1877. április 24-én Oroszország hadat üzent Törökországnak. Nagy-Britannia legmerészebb álmaiban sem tudta volna elképzelni, hogy Konstantinápoly az oroszok kezére kerül. Azonnal szóba került a Földközi-tengeri katonai bázis kérdése. A versenyzők listáján szerepelt Rodosz, Kréta, Ciprus... És 1878. január 9-én az Oszmán Birodalom elismerte vereségét az Oroszországgal vívott háborúban. A földközi-tengeri területek felosztásának kérdése nagyon kiélezetté vált, és még az angol-orosz háború veszélye is felbukkant a látóhatáron.

CIPRUS – A BRIT BIRODALOM KATONAI BÁZIS
1878. május 2-án kihirdették a britek végső döntését - Ciprus lesz a birodalom érdekvédelmének bázisa. Másnap Viktória királynő levelet kapott a kormánytól, amelyben részben ez állt: „...Ha Ciprus Őfelségeé... az angolok hatalma ebben a régióban jelentősen megnő, és ennek következtében az indiaiak hatalma. az Őfelsége alá tartozó Birodalom egy része meg fog erősödni... Ciprus Nyugat-Ázsia kulcsa.”
Ezt a döntést azonnal a gyakorlatba is átültették. A britek Famagustát választották a sziget stratégiai kikötőjévé. És bár katonai stratégiai szempontból egyetlen kikötő sem volt Cipruson, amely megfelelt volna a katonai követelményeknek, így Famagusta kikötője sem, a döntés megszületett.

William Ewart Gladstone angol államférfi és író, Nagy-Britannia miniszterelnöke aktívan ellenezte a kormány „keleti politikáját”. Energikusan részt vett Benjamin Disraeli keleti politikája elleni társadalmi mozgalom megszervezésében. De a Disraelivel folytatott összecsapásai túl személyesek voltak.
Ennek ellenére Ciprus lett a fő beszédtéma Nagy-Britanniában. Az újságok „a birodalom új ékkövének” nevezték, Famagusta kikötőjének vázlatai pedig, amelyet ünnepélyesen „Ciprus ősi velencei kikötőjének” neveztek, a címlapokon jelentek meg. angol nyomtatott kiadványok Egymással versengtek, hogy bebizonyítsák egymásnak, nincs jobb hely az angol haditengerészeti erők elhelyezésére! Milyen csodálatos stratégiai pont a Szuezi-csatorna védelmében! Hogy ez a második és legkényelmesebb út Indiába! De a politikusok és a riporterek a legnagyobb hangsúlyt a „történelmi folytonosságra” helyezték, ismét hangsúlyozva a brit „történelmi jogot” Ciprushoz.

A CIPRUSI KLÍMA NEM ALKALMASSÁGA
Ciprus éghajlatát és rossz egészségi állapotát is megtámadták a liberálisok. A brit kormány azonban nem volt hajlandó figyelembe venni ezeket a tényeket, azt állítva, hogy a sziget egészségügyi és éghajlati feltételei ideálisak, ellentétben a Daily News újság beszámolóival a ciprusi éghajlati helyzetről.
Amikor azonban a szigeten partra szállt brit katonák - 5000 indiai és 3000 brit katona - lázba estek, a ciprusi éghajlat ártalmasságát már nem kellett bizonyítani. A magas hőmérséklethez és a könyörtelen napsütéshez nem szokott britek napszúrást és hőgutát is szenvedtek.
A sziget számos részének nedvessége és mocsarassága miatt itt szaporodtak el a maláriás szúnyogok, ezért hatalmas számú brit katona halt meg Cipruson malária miatt.

Ciprus egyik brit kormányzója ezt írta feleségének: „Alig várom, hogy elhagyhassam Nicosiát, mert biztos vagyok benne, hogy ha itt kell maradnunk, mindannyian nagyon szenvedünk. Ez egy pöcegödör, ahová évszázadok óta minden hulladékot leraktak.”
Amikor a valóság világossá vált, megváltozott az angol újságok hangulata Ciprusról. Egészen a közelmúltig, a "birodalom gyöngyszemeként" a sziget "Nagy-Britanniára rótt súlyos teherré" változott. A liberálisok ismét támadást intéztek a kormány ellen.

Ciprust a britektől bérelték

Az orosz-török ​​háború 1878-as befejezése után Törökország vereséget szenvedve a teljes összeomlás szélén állt. A berlini kongresszuson aláírtak egy egyezményt, amelynek értelmében a ciprusi jogokat Nagy-Britanniára ruházták át. Cserébe a törökök 100 ezer fontot kaptak évente. A britek tehát bérelték a szigetet.
Két fő oka volt annak, hogy a brit gazdaságpolitika Ciprussal szemben ellentmondásos volt. Először Ciprust szerezték meg a Brit Birodalom érdekeinek védelme és megerősítése érdekében. A brit kormány azonban egyetlen fontot sem költött a birodalmi kincstárból e cél elérése érdekében. Egyes forrásokat kicsit később fektettek be, de ez nem vezetett az eredetileg kitűzött célhoz.
Másodszor, Ciprust a "bőség földjeként" tekintették, amikor a kormány vállalta a sziget bérleti díjának kifizetését a törököknek. A briteket pedig megdöbbentette a hír, miszerint Ciprus gazdaságilag életképtelennek bizonyult, és még mindig jelentős összegre lesz szükség a birodalmi kincstárból az éves quitrent kifizetéséhez.
Az adósság nagy részét a britek fizették ki a sziget adóemelésével. A ciprusi parasztok többször is panaszkodtak Sophronios érseknek a túlzott teher miatt. Végül Sophronios személyesen látogatott el Londonba, ahol az állam és az egyház kölcsönös felelősségéről beszélt az ország lakosságával szemben. Sophronios sokat tett a ciprusi görög és ciprusi török ​​parasztok közötti jószomszédi kapcsolatok fejlesztéséért is.
Ugyanakkor Törökországnak ki kellett fizetnie Nagy-Britanniával és Franciaországgal szemben fennálló adósságát, amelyek finanszírozták a krími háborúban való részvételét. A szultán még azt is javasolta, hogy növeljék a Brit Birodalom kincstárába fizetett éves befizetések összegét, hogy megkönnyítsék számukra a ciprusi bérleti adósság kifizetését.
A britek a pénzügyi nehézségek ellenére rengeteg pénzt fektettek a fejlesztésbe szociális infrastruktúra szigetek.

Joseph Chamberlain, a brit gyarmati miniszter (a birodalmi gyarmatokért felelős fő kormánytisztviselő) többször is megkereste a brit kormányt Ciprus fejlesztésére vonatkozó tervekkel. Aktívan támogatta a tömegoktatás fejlesztését a szigeten, a közszolgáltatások fejlesztését, és aggódott a gazdálkodás elmaradott módja miatt.

Ő volt az, aki azt javasolta, hogy építsenek vasútot Cipruson, és végezzenek jelentős öntözési munkákat a Messaoria völgyében. Vezetésével megkezdődött a famagustai erőd újjáépítése.
A britek mindennapi gondjaik közepette nem vették észre, hogyan kezdett aktívan elterjedni Cipruson az „enosis”, a görögök nemzeti egyesülésének gondolata. A hellén-centrikus tudat a tenger túloldaláról érkezett Ciprusra. Ennek a mozgalomnak a fő célja az volt, hogy megtisztítsa a ciprusi ortodoxokat az „idegenség” befolyásától.

A britek által épített ciprusi vasút 1905 és 1951 között üzemelt. 39 állomás volt a 76 mérföld mentén. Famagustából indulva Nicosián és Morphou-n haladt át, és Evrychou faluban ért véget. Építése 1904-től 1915-ig tartott, és csaknem 200 ezer fontba került Nagy-Britanniának. A vasúton 12 mozdony, 17 személykocsi és 100 tehervagon állt. Fenntartásában mintegy kétszáz embert foglalkoztattak. Ezen az úton sokféle árut szállítottak, köztük fát, ércet és postát. Az állomásokat vagonok kirakodására, valamint a sziget telefon- és postaközpontjaként használták. A ciprusi vasút fennállásának története során megközelítőleg 3 199 934 tonna árut és 7 348 643 utast szállított. Azonban használja vasúti veszteségesnek számított: 1951 decemberében bezárták, 1952 márciusára pedig lebontották.

LÉTEZE EGY „NEMZET”?
1983-ban jelent meg Benedict Anderson „Képzeletbeli közösségek” című könyve – ez a nemzetelmélet egy fogalom, ahol Anderson a nemzetet a társadalom által mesterségesen felépített – azaz emberek által kitalált – közösségnek tekinti, aki magát részeként tekinti. abból. Úgy véli, egy képzeletbeli közösség abban különbözik a valós közösségtől, hogy nem épülhet tagjai mindennapi kommunikációjára. Ehelyett a résztvevők hasonlóságuk mentális képét tartják elméjükben. Meggyőződése, hogy minden nemzet képzeletbeli, „mert a legkisebb nemzet tagjai sem ismerhetik meg, nem találkozhatnak, nem is hallhatnak nemzettársaik többségéről, miközben mindegyikük fejében az a kép él, a közösségük."
Egy nemzet mindig más nemzetek létezését jelenti, és jelenségének sajátossága éppen ellentétben áll más nemzetekkel. A nemzetek mindig az autonómiára, a „másoktól” való elszakadásra törekszenek, aminek a garanciája a szuverén állam.
„De függetlenül az egyes nemzetekben fennálló tényleges egyenlőtlenségtől és kizsákmányolástól, a nemzetet mindig mély, horizontális közösségként értelmezik. Végső soron ez a testvériség az, amely az elmúlt két évszázad során sok millió embernek tette lehetővé, hogy ne gyilkoljanak, hanem önként haljanak meg a képzelet ilyen korlátozott termékeiért” – írja Anderson.
Stasis Gourgouris Dream Nation című könyvében azt mondja, hogy a nemzet csupán egy társadalmilag elképzelt intézmény. Általában a „nemzet alapvető nemlétéről” ír. A könyv részletesen tanulmányozza Görögország fejlődésének különböző korszakait, de különös figyelmet szentel annak az időszaknak, amikor a hellenizmus egyfajta kultusz lett, a hellenizmus eszméinek újjáélesztése álom, „nosztalgia az utópia iránt”, „nagy ötlet .”

AZ „ENOSYS” ÖTLET EREDETÉSÉNEK TÖRTÉNETE
A modern Görögország történetét általában a Görög Királyság függetlenségének 1832-es kikiáltásától és végleges elismerésétől számítják, amikor az ország „nemzeti írása” megíratott. A földközi-tengeri görögöknek azonban csak mintegy hatoda élt akkoriban a független Görögország területén. Aztán más országok mellett Ciprus is bekerült a „topológiai álomba”, amely kiterjedt az egész Levantára (Szíria, Libanon, Palesztina, Jordánia, Egyiptom és Törökország).
A „Ciprusi Szövetséget” nacionalisták hozták létre Athénban, és 1880-ban Görögországból 600 görögöt küldtek a szigetre, hogy propagandamunkát végezzenek az „enosis” - a nemzeti egyesülés érdekében. Ettől az időtől kezdve kezdett beépülni az emberek tudatába az a felfogás, hogy a görögök és a ciprusiak egy és ugyanaz, ugyanannak a nemzetnek a részei. Ezek az egyesületek kezdték finanszírozni először a görög nyelv tanulását a szigeten (a ciprusiak dialektust beszéltek), majd a kizárólag görög nyelvű oktatást az iskolákban. Fokozatosan sok ciprusi iskola, köztük a nicosiai Pánciprusi Gimnázium, elkezdte tanítani a Görögországból importált tantervet. Ugyanakkor az iskolában angol nyelvet tanítottak, a ciprusi görögök és a ciprusi törökök gyermekei egyaránt tanulták azt.

Cyprianus - akkoriban a sziget érseke - a hellenizmus eszméjének híve volt, ezért feltételezhető, hogy ezt a gondolatot aktívan beleivották a ciprusi egyház plébánosaiba.

Elmondható, hogy a szigeten kitűzött céljaik elérésével elfoglalt britek nem különösebben akarták megérteni a Cipruson végbemenő belső ideológiai változásokat. Ráadásul két, egymást kizáró nézőpontjuk volt a helyi lakosokról.

A ciprusiak egyrészt egyszerű falusiak voltak számukra, akiket munkaerőként lehetett használni. Ugyanakkor olyan ázsiainak tekintették őket, akik modern nyugat-európaivá akarnak válni, és szívesen részt vennének hazájuk modernizációjában. Ugyanakkor azt feltételezték, hogy ez a modernizáció a britek elképzelései szerint és szigorúan az általuk készített tervek szerint fog történni. Például határozottan javasolták, hogy az angol nyelv tanulását vegyék fel a kötelező ciprusi iskolai tantervbe.
A brit politikusok ugyanakkor bírálták a Görögország nemzeti egyesítéséért küzdő mozgalmat, azzal vádolva ez utóbbi ideológiai vezetőit, hogy túl szorosan azonosulnak ókori őseikkel és elképzeléseikkel, ahelyett, hogy a modern feltételeknek és követelményeknek megfelelő „modern Görögországot” hoznának létre.
Ennek a mozgalomnak a gyorsasága aggasztotta a briteket, különösen a mozgalomnak a ciprusi egyházra, és így a ciprusiak érzelmeire gyakorolt ​​hatásának összefüggésében. Ezért a ciprusi egyház és a brit ciprusi adminisztráció közötti kapcsolat fokozatosan megváltozni kezdett.
A brit politikusok között voltak olyanok, akik támogatták a görög nemzeti egyesülés gondolatát. De ennek ellenére – hangsúlyozták ezek a politikusok (különösen Churchill) – a britek tiszteletben tartják az Oszmán Birodalom jogait és azoknak a muszlimoknak a jogait, akik évszázadok óta a levantei földeken élnek. Különösen abban az időben Ciprus lakosságának 74%-a ortodox keresztény, 24,5%-a pedig muszlim volt.
Henry Thurstan Holland brit politikus, gyarmati ügyekért felelős államtitkár 1887-92. Sofronios akkori ciprusi érsekkel folytatott beszélgetései során nem egyszer hangsúlyozta, hogy az egyház és az állam közötti kapcsolatoknak kizárólag azokra kell épülniük. jogi alap. Az érsek beleegyezésével úgy döntöttek, hogy a ciprusi egyháznak némi szabadságot adnak mindaddig, amíg a brit érdekekkel szemben nem ütközik.
De telt az idő, a ciprusi egyház vezető képviselői megváltoztak, és hatalomra kerültek azok, akik egyre inkább támogatták a hellenizmus eszméjét. Ennek eredményeként a ciprusi ortodox keresztények fokozatosan bekapcsolódtak a nemzeti politikai vitába. A szigeten az ortodoxok és a muszlimok között az első komoly összecsapás a nemzeti kérdés miatt 1912-ben, az Oszmán Birodalom és Olaszország közötti háború idején történt. Ez a háború szította a nacionalizmust a környező országokban. A Balkán Unió (Szerbia, Montenegró, Görögország és Bulgária katonai-politikai tömbje) tagjai látva, hogy az olaszok milyen könnyedén győzték le az oszmán hadsereg szervezetlen tömegeit, még az olasz-török ​​háború befejezése előtt megtámadták Törökországot. Ciprus területe méretében támogatta „nagy testvérét”, Görögországot.

Troodos, brit bázis. Régi antik nyomat. 1879

A brit hadsereg ciprusi fenntartásának szükségességével kapcsolatos viták évekig folytatódtak. Végül az egyiptomi helyzet rendeződése után (emlékezzünk arra, hogy Nagy-Britannia bombázta Alexandriát, Limasszolt haditengerészeti bázisként használva), döntés született a brit csapatok kivonásáról a szigetről.

A brit hadsereg első része 1895-ben hagyta el a szigetet. Ez megijesztette a hellenizmus ciprusi híveit: megértették, hogy amikor a britek elhagyják a szigetet, a törökök visszatérnek ide, és sokkal nehezebb velük tárgyalni.
1898-ban William Smith, az ötödik brit gyarmati biztos helyi lakosokból, ciprusi görögökből és ciprusi törökökből álló hadsereg felállítását javasolta Cipruson. Ezt a kérdést a legmagasabb szinten vitatták meg Londonban, és ennek eredményeként a döntés nemleges. A ciprusi görögökkel való több éves interakció után a britek „nem katonai fajként” ismerték el őket, míg a ciprusi törököket egyöntetűen „mintha kifejezetten háborúra teremtették volna”. A közös hadsereg létrehozásának ötlete nem kapott támogatást.
A britek elveszítették utolsó reményüket, hogy Ciprus katonai előőrsükké alakítsák. Ez azt jelenti, hogy a sziget infrastruktúrájába történő további anyagi beruházásoknak sem volt értelme. A brit védelmi minisztérium úgy döntött, hogy a megkezdett katonai épületek és utak építését a helyi adminisztráció kezébe adja – az építkezéseket felhagyták. A katonai minisztérium ragaszkodott a Cipruson megmaradt brit katonai egységek kivonásához is. Ekkor azonban közbeléptek a gyarmati és külügyi osztályok: a hellenizmus eszméiért egyre fokozódó izgalom komoly aggodalmat váltott ki a britekben. Ráadásul a hellenizmus alapján a sziget keresztény és muszlim közösségei között feszültté vált a viszony. Ezért úgy döntöttek, hogy nem vonnak ki minden csapatot a szigetről.

GYAROG A NEMZETKÖZI SZÖVETSÉGBEN
1908-ban Franciaország és Oroszország elkezdett ragaszkodni ahhoz, hogy Ciprus visszakerüljön az Oszmán Birodalomhoz. Ennek oka a „krétai kérdés” volt. 1897 végén Nagy-Britannia, Franciaország, Oroszország és Olaszország flottája elfoglalta Krétát, kiűzve onnan a törököket. Kréta európai protektorátus alá került. A szigeten létrejött a „krétai állam” néven ismert krétai autonómia. Hamarosan Krétán, ahol a lakosság 90%-a görög volt, enosis mozgalom indult (a Görögországhoz való csatlakozásért).
A törököktől elvett Krétáért cserébe Franciaország és Oroszország felajánlotta, hogy visszaadja nekik Ciprust. Nagy-Britannia visszautasította. A konstantinápolyi német nagykövet felvetette, hogy az utóbbi titokban Ciprus és Kréta Görögországhoz való átadását tervezte, cserébe brit katonai támaszpontok Krétán történő telepítéséért.
De a briteknek megvoltak a saját terveik. Abban az időben a német haditengerészet a brit flottával versenyzett, ezért Nagy-Britannia arról álmodozott, hogy blokkolja az osztrák-magyar flottát az Adrián azzal, hogy bázisait a Jón-szigeteken helyezi el. Ezért a brit kormány megvitatta Ciprus Görögországnak történő átadásának kérdését, cserébe azért a jogért, hogy haditengerészeti bázisát Argostoli (Kefalonia) tengerparti városában helyezze el. Ezt a tervet Argostoli-javaslatnak hívták.

Tartsunk egy kis szünetet a nagypolitikától, és nézzük meg, hogyan éltek hétköznapi angolok Cipruson – katonák, orvosok, mérnökök, feleségeik és gyermekeik, akik a Brit Birodalom gyarmatosítása után érkeztek a szigetre; hogyan alakult a kapcsolat a két nemzet – a brit gyarmatosítók és a helyi lakosok – között.
Egy forró júliusi napon 1878-ban a Royal Highlanders (a Black Watch) zászlóalj katonái partra szálltak Larnaca partjainál. A hajóról a partra gázoltak. Így kezdődött a sziget megszállása a britek által, akiknek ambiciózus birodalmi víziójában a sziget sokáig ellentmondásos szerepet játszott. Abban a pillanatban még senki sem tudta elképzelni, hogy az itteni gyarmatok mindig sikeres angol közigazgatása hirtelen teljes összeomlással végződik. A ritkán tévedő brit politikusok nem látták előre, hogy a nemzeti megosztottság, a ciprusiak nemzeti identitása körüli zűrzavar, saját adminisztrátoraik túlzott konzervativizmusa és a nyitottság hiánya a szigeten végbement véres tragédiához vezet. ...
A briteket és a ciprusiakat több mint száz éve politikai, gazdasági és stratégiai kapcsolatok kötik össze. Eddig a legtöbb turista, aki évente érkezik Ciprusra nyaralni, a britek. A szigeten a legtöbb ingatlan (természetesen a ciprusiak után) a briteké. Cipruson több mint száz éve működnek sikeresen angol iskolák, ahol az angol oktatási rendszer szerint folyik az oktatás. A sziget minden lakója legalább tud angolul. A szigetre érkező külföldiek közül sokan tévesen azt hiszik, hogy az angol a Ciprusi Köztársaság hivatalos nyelve.
A szigeten ma is élnek a britek, akik gyarmatosítóként érkeztek ide – angol mérnökök, katonaemberek, orvosok, tanárok felnőtt gyermekei ezek... Szeretik ezt a szigetet, történelmi hazájuknak tekintik. Lássuk, hogyan is kezdődött az egész...
Ciprus hegycsúcsainak fejlődése
Általános gyakorlat volt, hogy a brit gyarmatosítók gyarmataik legmenőbb területein telepedtek le és alapították táboraikat. Cipruson ezt a valódi szükség is alátámasztotta - túl nagy mocsarasság és páratartalom a tengerparti területeken, malária, túl magas léghőmérséklet a nyári hónapokban... Ezért Cipruson elhamarkodott volt a britek áttelepítése Troodosba.
A fenyővel és lucfenyővel borított, közel 2000 m magas hegycsúcsokat nem véletlenül választották. Abban az időben Troodos területei gyakorlatilag lakatlanok voltak. 1879 nyarára a brit királyi mérnökök és családjaik ideköltöztek, és számos helyi lakos csatlakozott hozzájuk feleségükkel és gyermekeikkel – ciprusiakat béreltek fel a britek építkezésre és cselédként. Hamarosan megépült az első Limassol-Troodos út, 35 kilométer hosszú. Ez egyébként a sziget gazdaságilag fontos szőlőtermő vidékein haladt át.
Amikor megérkeztek a hegyekbe, az úttörőknek némi kellemetlenséggel kellett szembenézniük: sátrakban kellett lakniuk, amelyeket fenyőfák között helyeztek el. A sátrakat fehér festékkel jelölt kőösvények kötötték össze. A fákra irányjelző táblákkal ellátott fatáblákat szögeztek: „Posta”, „Templom”, „Bolt”, „Kórház”... S ha a tábori élet kezdetben keménynek tűnt a telepesek számára, hamar elbűvölőnek találták. Ebben a táborban, vászontetők alatt a megszokott módon zajlott az élet: itt országos jelentőségű kérdéseket oldottak meg, gyerekek születtek, piknikeket, mulatságokat tartottak. Ennek a rögtönzött tábornak még saját színháza is volt! A szereplők angol katonák és családtagjaik voltak. Magas hegyi fenyőfákkal körülvéve, vászon napellenző alatt vígjátékokat és drámákat játszottak, amelyekben az úttörők nevettek és sírtak nehézségeiken.
A hegyekben való élet egyik fő előnye a magánélet volt. Mielőtt a britek megépítették az utakat, Troodos csúcsain egyetlen falu sem volt. Ezért nem voltak helyi lakosok, akikkel tárgyalni, életmódjukhoz alkalmazkodni vagy felmerülő problémákat kellett volna megoldani. Önellátó, zárt gyarmati élmény jött létre szó szerint csupasz köveken, ami csak egy ötletre, egy fantáziára épült, hogy milyennek is kell lennie Ciprusnak.
Troodos magaslatairól a gyarmati kormány szélesre tárhatta „karjait”, csak az elvont tapasztalatokra támaszkodva, elkerülve a kényelmetlen kompromisszumokat. De elkerülhetetlenül közvetlen kapcsolatba kerülnének a város lakóival, akiknek valódi követelései csak megnehezítenék a „hatékony gyarmati közigazgatást”.
Míg a Troodos-hegységbe egy évig tartó zarándoklat célját szolgálta és elérte, a valóságban szomorú élmény volt a törvények betartatása, csupán fantáziák alapján, hogy milyen is legyen a gyarmati élet. Ez azonban nem akadályozta meg a gyarmatosítókat abban, hogy megtapasztalják önértékelésüket és megvalósítsák a nagy birodalmi tervet. Az Illustrated London News a brit nyári tábor romantizálásával olajozott a tűzre: összehasonlította a ciprusi Olümposz hegyét, ahol a gyarmatosítók letelepedtek, az ókori Olimposszal, a görög istenek mitológiai otthonával.

A gyarmatosítók élete
A legtöbb angol nő a háztartási feladatok felelősségét a szolgákként felvett helyi lakosok vállára hárította. Például inkább konyhai dolgozókat küldtek a piacra, ahelyett, hogy maguk mennének oda. A Troodosban élő ideiglenes tisztviselők távozáskor a szakácsok "örökségét" a többi szolgával együtt átadták, aminek eredményeként a szolgák élettörténetét általában a sziget összes régi lakója, valamint mindenki ismerte. tehetségüket és hiányosságaikat. Az egyik gyarmatosító, Gladys Peto úgy vélte, hogy a szakács kézről kézre adásának megvannak az előnyei, hiszen „amikor vacsorát adsz olyan barátaidnak, akiket egy éve ismersz, egy szakács, aki tíz éve ismeri őket nagyon hasznos: "Nem, az orvos soha nem eszik curryt... és a hölgy nagyon szereti a sajtos pitét... Szeretnél ma sajtos pitét készíteni?"" Egy jó szakács 1927-ben Nicosiában körülbelül öt fontot keresett. hónap, egy szakács 2 font 10 shilling.
A primitív konyhai berendezések nehezítették a cselédek munkáját: sütéshez vagy sütéshez felborított petróleumtartályt használtak, amely alá forró szenet helyeztek el. Ezt a gyakorlatot a britek is átvették: így sütötték és sütötték Cipruson a brit otthonokban egészen az 1950-es évek végéig.
A magas beosztású brit tisztviselőknek általában három, néha pedig öt alkalmazottjuk volt. Például Madame Phyllis Ridgwaynek, akinek férje havi 35 fontot keresett, külön alkalmazottak voltak a konyhában, a kertben, a takarításban és a bevásárlásban. A szolgálóként dolgozó ciprusiak közül sokan rokonságban álltak egymással. Külön sátrakban laktak, nem messze gazdáik táborától.

A britek Ciprussal kapcsolatos nagy horderejű terveit tovább erősíti, hogy a gyarmat minden hivatalos alkalmazottjának meg kellett tanulnia görögül vagy törökül. A nyelvvizsga letételéig csak a fizetésük harmadát kapták meg! Ez a szabály a nem hallgatók számára, akiknek meg kellett tanulniuk angolul. Hamarosan az angol nyelvtudás a szigeten a jó állás előfeltétele lett.

A brit háztartásokban munkát kapott ciprusiaktól elvárták, hogy alkalmazkodjanak az angol társadalom normáihoz. Az angol Gladys Peto egyik szobalánya például makacsul továbbra is kezet fogott minden vendéggel, aki a tulajdonosok házába érkezett, és a küszöbön találkozott velük. Ez mindenkit zavarba ejtett, de ennek ellenére az igaz angol nevelés miatt sokáig senki sem mert megjegyzést tenni rá. Gladis Peto egy másik vicces esetről ír: egyszer volt egy megrázó története egy ciprusi falubeli nőkkel. Ahogy Gladis írja, volt egy nagyon furcsa szokásuk, hogy búcsúzáskor megveregették beszélgetőpartnerük arcát. Saját szobalányának megszállott szokása, hogy kezet fogjon a vendégekkel, már nem tűnt annyira ismerősnek és szertartástalannak, főleg, hogy ezt csak Gladys házában tette.
A ciprusi szolgák kulturális baklövésének másik példája az volt, hogy a mester ágyneműjét naponta közvetlenül a ház központi ablakaiból akasztották fel száradni. „A lepedőink szemmel láthatóan lobogtak, mint a zászlók egy fesztiválon” – írta félénken Peto emlékirataiban. Azok számára, akik legalább egy augusztusi éjszakát Cipruson töltöttek légkondicionáló nélkül, ez szükséges higiéniai eljárásnak tűnt. De ahogy Gladis írta, annak ellenére, hogy ez a hagyomány széles körben elterjedt a helyi lakosok körében, az angol tisztességről szóló elképzelések nem tudtak megbékélni azzal, hogy ágyneműjüket nyilvánosan megtekinthessék, ezért ez a hagyomány soha nem honosodott meg a britek tulajdonában lévő házakban.

A társadalmi kapcsolatok jellemzői
A britek otthonuktól távol tartózkodva minden lehetséges módon igyekeztek fenntartani a társasági élet megszokott hagyományait: bulit rendeztek, egymás házába mentek teázni, sőt házimozit és koncerteket is szerveztek. Azok, akik az angol társadalomban elfogadott formálisabb és formalizáltabb társadalmi életformára vágytak, klubokat hoztak létre. Minden ciprusi városnak volt saját angol klubja. De talán egyikük sem volt annyira az osztálykülönbségekhez kötve, és nem volt olyan merev hierarchikus rendszere, mint a nicosiai angol klubnak. Csak 1928-ban vették fel vonakodva a nőket ebbe a kizárólagos társadalmi intézménybe. Csak egy „kis, gyengén megvilágított nappaliban” tartózkodhattak, míg a klub többi helyiségét nem volt szabad „megszentségteleníteni” a nők jelenléte miatt.
Az intézménybe csak a klub hivatalos tagjai léphettek be. A meghívottak között csak magas brit tisztségviselők lehettek, de még ők sem kaptak automatikusan klubtagságot. Például Frank Hopkins, aki magas rangú rendőrtiszt volt a Nicosia börtönben (magas és felelősségteljes adminisztratív beosztás), nem lehetett tagja a klubnak, mert eredetileg a tagság feltételeinél alacsonyabb középosztályhoz tartozott.
A becsületsértő tettek miatt Nagy-Britanniából „száműzött” tisztviselők, akik a szégyen elkerülése végett elhagyták hazájukat, szintén nem léphettek a klubok tagjai közé. Általában a családjuk tartotta el őket, korábbi nemesi helyzetük, felsőbb osztályhoz való tartozásuk ebben az esetben nem játszott szerepet - a klubba való belépés zárva volt előttük.
A tagság megtagadásának másik oka lehet a homoszexuális irányultság vagy akár annak gyanúja is. Az egyetlen kivétel a szabály alól Rupert Gannis volt, aki akkoriban Ciprus angol kormányzójának magántitkára volt. „Az emberek a háta mögött suttogtak a „bi-orientációjáról, tudod…”, de ragyogó, pezsgő személyisége volt, ami lehetővé tette számára, hogy szégyentelenül kijöjjön.
Igen, az angol Nicosia Club egyes szabályai ma túl merevnek, sőt abszurdnak tűnhetnek, de ezeknek a szabályoknak a létezése és szigorú betartása jól mutatja, hogy a gyarmati adminisztráció hierarchiája milyen mértékben diktálta a társadalmi, sőt a magánélet feltételeit. közösségük tagjai. Még a Szent Pál anglikán templomban tartott vasárnapi istentiszteleten is kizárólag a beosztás és az adminisztrációban betöltött pozíció szerint osztották ki a helyeket.
A viszonylag kötetlen helyzetekben ennek is kiemelt jelentőséget tulajdonítottak, és különös gonddal betartották a szabályokat. Peto emlékirataiban azt írja, hogy ha négy közeli barátot hívtál meg vacsorára, akiket könnyen a nevén szólíthatsz, és a hétköznapi életben naponta legalább párszor találkozhatsz velük, akkor különös gonddal kellett számolnod. és tiszteletben tartják hivatalos pozíciójukat, és kizárólag beosztásuknak megfelelően ülnek az asztalhoz. Ellenkező esetben nyilvános sértésként is értelmezhető, és másnap felhívják Önt a hibára.
A gyarmatosítók és a helyi lakosok között olykor félreértések történtek a rendkívül zavaros etikett szabályok miatt. Például a sziget angol kormányzójának hivatalos rezidenciájában rendszeres időközönként vegyes „teapartikat” szerveztek, ahová meghívták a görög és török ​​közösségek közigazgatásának képviselőit. Ezek a bulik lényegében szórakoztatóak voltak, de szigorú szabályok szerint zajlottak. Ezen események alatt a terem egyik végében a brit kormányzat képviselői, a másikban ciprusi törökök és ciprusi görögök ültek.
A kormányzó felesége társadalmi fogadásokat szervezett a tisztviselők feleségei számára, így lehetőséget biztosított a ciprusi török ​​nőknek, akik továbbra is eltakarták az arcukat vegyes női-férfi csoportokban (bár ezt a szabályt Törökországban ekkorra már rég eltörölték), a fátyol. De ez inkább próbatétel volt a meghívottak számára, hiszen a mulatság „megfélemlítően formális körülmények között” zajlott, miközben a gyarmati élet társadalmi kötelességeinek elengedhetetlen része volt. Nyilvánvaló, hogy minden meghívott nő egyformán korlátozva érezte magát, ezért szinte hozzá sem nyúlt az ételhez. Amikor a mulatság véget ért, a kormányzó felesége megparancsolta, hogy az érintetlen ételeket és süteményeket speciális edényekbe helyezzék és adják a szolgáknak.
Azon szerencsétlen ciprusiak számára, akiket hivatalos pozíciójukból adódóan meghívtak ilyen estékre, óriási volt a „hamis lépés” kockázata. Peto arról ír, hogy az estre meghívott ciprusi családok egyike hogyan tudta meg, hogy a férfi fekete nyakkendő megléte a mai részvétel elengedhetetlen feltétele. Miután már Nicosiába értek, visszatértek Lárnakába átöltözni, és végig rémisztő sebességgel, életüket kockáztatva rohantak, csak nehogy elkéssék az estét és rendesen odanézzenek.

"Oszd meg és uralkodj"

A latin divide et impera szóból eredő „oszd meg és uralkodj” elvét gyakran alkalmazták a heterogén részekből (multinacionális és multikulturális) álló államok kormányai. Ezen elv szerint az ellenségeskedés szítása a különböző közösségek képviselői között a legjobb módszer egy ilyen állam kormányzására.

Ez a stratégia lehetővé teszi a hatalom megszerzését és fenntartását azáltal, hogy egy nagy embercsoportot kisebb csoportokra oszt fel, akiknek egyénileg kisebb a hatalmuk. A helyi hatóságok gyakran megakadályozzák a kis csoportok egyesülését, mivel ez lehetővé teszi számukra, hogy erősebbé váljanak. Ez a technika lehetővé teszi, hogy kis erők felhasználásával irányítsák azokat, akiknek nagyobb hatalmuk lenne, ha hagynák egyesülni. Ez az elv azokban a társadalmakban működik a legjobban, ahol éles verseny folyik a csoportok és a társadalmi osztályok között.

Az oszd meg és uralkodj stratégiát hatékonyan alkalmazták hatalmas birodalmak adminisztrátorai, köztük a britek és a rómaiak. Azáltal, hogy egy törzset vagy embereket arra kényszerítettek, hogy veszekedjenek a másikkal, minimális erőfeszítéssel megtartották az uralmat az elfoglalt területek felett. A britek például „oszd meg és hódítsd meg” Indiát, amikor az a Brit Birodalom része volt. Könnyen sikerült meghódítaniuk a helyi lakosokat, vallások, nyelvek, kasztok stb. Indiát apró részekre osztva a britek sikeresen megszerezték az irányítást felettük. Egyes történészek szerint pontosan ugyanezt az elvet választották Ciprus sikeres közigazgatásához.

Az elv alkalmazása a gyakorlatban

1881-ben Ciprus lakosságának 74%-a ortodox keresztény, 24,5%-a muszlim volt. Míg Ciprus az Oszmán Birodalom része volt, multikulturális sziget volt. Ám 1912-re a britek által követett politika a görög nacionalizmus megerősödéséhez és a lakosság etnikai megosztottságához vezetett.

A britek Ciprusra érkezése előtt a sziget lakói sikeresen éltek együtt. A kormányzó adminisztratív tanácsokban ciprusi törökök és ciprusi görögök voltak, mindkét közösség parasztjai egyenlő feltételekkel dolgoztak a földeken, a sziget lakói sokféle nyelvjárást és nyelvet beszéltek (görög, török, középkori francia, velencei ...). A szoros interakció és az együttélés a folklórhagyományok keveredéséhez és kölcsönzéséhez vezetett, és gyakran előfordultak közösségek közötti házasságok.

A britek nem támogatták a két közösség évszázadok alatt kialakult kapcsolatrendszerét. Nem voltak hajlandók együttműködni a Ciprusi Egyházzal is, amely akkoriban szorgalmasan ápolta a törékeny békét a különböző vallások képviselői között. Ciprust, mint minden más tulajdonukat, Európa perifériájának tekintették. Ezért kategorikusan „modern” európai szabályokat vezettek be gyarmataik területére. Könnyen elfogadták a mesterségesen létrehozott „Kafarevusa” (görögül καθαρεύουσα – tisztító) mozgalmat – „a görögök átveszik a görögöt”. Cselekvésük logikája a következő volt: mivel Cipruson főként ortodox keresztények éltek, a britek úgy döntöttek, hogy a görög kultúra és hagyományok természetessé válnak a ciprusiak számára.

A kafarevusa nyelv története

A kafarevusa a görög nyelv mesterséges változata, amely 1821 és 1976 között volt Görögország hivatalos írott nyelve.

Amikor a 19. század elején Görögországnak az Oszmán Birodalomtól való elszakadása következtében felmerült egy nemzeti görög állam felépítése, felmerült a kérdés, hogy melyik nyelv lesz a hivatalos nyelv ebben az államban. A Kafarevusa program a következőket feltételezte: 1) a görög nyelv megszabadítása a kölcsönzésektől; 2) archaikus vonások hozzáadása a görög nyelvhez. Ez egyfajta kompromisszum volt a görög nyelv természetes, évszázados formájának - „dimotics” (görögül δημοτική) – használata és az ógörög nyelvhez való fokozatos teljes visszatérés között.

Adamantios Korais, ennek a megközelítésnek az egyik fő ideológusa úgy vélte, hogy a görög nyelv az oszmán uralom alatt „megromlott”, és az ókori modell szerint korrigálni kell. Korais például azt javasolta, hogy fokozatosan vezessenek be egyre több elavult szerkezetet a nyelvbe, amelyek addigra már eltűntek a görög nyelvből.

Amikor a görög forradalom elkezdődött (1821), a Kafarevusát jóváhagyták hivatalos nyelvúj görög állam. Csaknem száz éven át a kafarewusa volt a kormány, az oktatás, az újságírás, a közélet, a tudományos munka és a legtöbb próza nyelve. Költészet azonban gyakrabban íródott Dimoticsban. Az archaikus formák használatára törekvő Kafarevus hívei egyre inkább elidegenítették ezt a nyelvet a mindennapi beszélt gyakorlattól.

A 19. század végén erősödni kezdett a Dimotiki, a népszerű nyelv mozgalma. Ezt a mozgalmat nagymértékben támogatta a Yiannis Psycharis által 1888-ban kiadott „My Journey” („Το ταξίδι μου”) könyv. A könyv Dimoticsban íródott. És hamarosan Dimotics lett az irodalmi próza fő nyelve. 1917-ben pedig Eleftherios Venizelos görög liberális kormánya a Dimotikit jelölte meg a görög iskolák általános osztályaiban oktatási nyelvként és tantárgyként.

A kafarevusa és a dimotics azonban párhuzamosan létezett, egymást befolyásolva. Például a művelt középosztály nyelve átvette a neologizmusokat és a morfológia elemeit a Kafarevustól.

A katonai junta hatalomra kerülésével (1967) a görög iskolákban ismét megszűnt a dimotiki tanítás, és a Kafarevusa előléptetése megkezdődött. új erő. Amikor 1974-ben a junta bukott, Karamanlis görög kormánya visszatért a Dimotika használatához, amely az oktatás egyetlen nyelvévé vált. Ma a görögök a modern görög nyelvet használják, ami alapvetően Dimotiki, de Kafarevus elemekkel. Cipruson a legtöbb helyi lakos továbbra is az évszázadok során kialakult ciprusi dialektust használja a mindennapi életben.

Az „oszd meg és uralkodj” politika következményei

Így a britek engedélyével a 19. század végén Cipruson a Kafarevusa nyelvet nyilvánították hivatalos tárgyalások és üzleti ügyek nyelvévé. Az iskola egy Görögországból hozott tantervet is átvett. A török ​​és az angol nyelv oktatása azonban nem volt kötelező az iskolákban.

A következő hiba, amit a brit gyarmati politikának rónak fel, az, hogy nem támogatta a törökök és ciprusiak közötti kapcsolatok struktúráját, amelyet több évszázadon át a sziget közigazgatásának legfejlettebb és legműveltebb képviselői gondosan és gondosan alakítottak ki. köztük a ciprusi keresztény egyház papjai.

A harmadik hiba, amit a britek elkövettek (egyes történészek szerint): mivel Cipruson eleinte csekély volt a nacionalista ellenzék, a britek még a görög agitátorok kicsi, de hangos csoportját sem fékezték meg.

Ezek a társadalmi változások szorongást és nyugtalanságot okoztak a szigeten élő muszlimok körében. A félelem kezdett belopózni a szívükbe. A közösségek közötti kapcsolatok feszültté váltak. 1912-ben Nicosiában és Limassolban zajlottak az első komolyabb összecsapások ciprusiak és törökök között. A konfliktus rendezésére a britek katonai helyőrséget hívtak be Egyiptomból.

Ciprus egy gyalog valaki más játékában

1912-re a britek úgy ismerték el Ciprust – gazdaságilag, politikailag és stratégiailag is – életképtelennek, hogy a liberális kormány tagjai úgy döntöttek, hogy átadják a szigetet Görögországnak. Churchill ilyen hivatalos javaslatot tett Görögország miniszterelnökének, Eleftherios Venizelosnak.
Churchill azzal indokolta a Ciprus Görögországhoz való átruházásának javaslatát, hogy a brit flottának már nem volt szüksége a sziget kikötőire: Anglia és Németország feszült viszonya miatt az Atlanti-óceánra került. Cserébe a britek engedélyt kértek Görögországtól, hogy elhelyezzék haditengerészeti bázisukat a Jón-tengeren. Ciprus Görögországhoz csatolásának javaslata nem váltott ki lelkesedést a görög kormányban, a tárgyalások elhúzódtak, és végül Görögország, amely több éven át aktívan ráerőltette a ciprusiak számára az enosis (az anyaországgal való újraegyesítés) gondolatát, visszautasította a kezdeményezést. javaslat! Az elutasítás oka valószínűleg a görög király azon vágya volt, hogy megőrizze semlegességét a Németország és Nagy-Britannia közötti konfliktusban.

CIPRUS – BRIT GYARMAT
Amikor 1914-ben elkezdődött az első világháború, a britek úgy döntöttek, hogy Ciprus hasznos lehet légierő-bázisként. Hamarosan Türkiye belépett a háborúba, és úgy döntött, hogy támogatja a britek ellen harcoló németeket. A britek ezt azonnal kihasználták: felmondtak minden Törökországgal kötött megállapodást, és annektálták Ciprust (az annektálás egy állam erőszakos annektálása egy másik állam területén). A háború végén aláírták a Lausanne-i Szerződést, amely törvényesnek ismerte el ezt az annektálást. Törökország kénytelen volt feladni minden jogát a szigetre. 1925-ben Ciprus hivatalosan is brit gyarmat lett.

1926-ban Ronald Storrs-t kinevezték a sziget kormányzójává. Érkezésével sok minden megváltozott Cipruson. Azonnal hozzálátott a Brit Birodalom birtokainak javításához. Storrs sok erőfeszítést tett a török ​​és görög közösségek közötti kapcsolatok javítására. Sikerült elérnie, hogy eltöröljék azt az adót, amelyet a helyi lakosok kötelesek voltak fizetni a brit kormánynak, mivel a britek bérbe vették a szigetet az Oszmán Birodalomtól.
Storrs nagy figyelmet fordított a ciprusi kikötők fejlesztésére. Ugyancsak alatta indult meg egy repülőtér építése Cipruson. Ronald Storrs volt az, aki óriási szerepet játszott az idegenforgalmi ágazat fejlődésében: az 1930-as évek elejétől Ciprus kezdett átalakulni üdülőövezet, megkezdődött a szállodák és strandfelszerelések építése. Ciprus hamarosan a britek, majd sok más európai kedvenc nyaralóhelyévé vált.
A Ronald Storrs vezetésével megkezdett aktív építkezés és a sziget infrastruktúrájának fejlesztése jelentős számú munkát biztosított a helyi lakosoknak: férfiak utak és szállodák építésében, nők szállodákban, éttermekben és üzletekben dolgoztak.

A NAGY DEPRESSZIÓ KÖVETKEZMÉNYEI
Az 1929-ben kezdődött súlyos gazdasági világválság, amelyet nagy gazdasági világválságnak neveztek, sok ember életét gyökeresen megváltoztatta. És bár olyan országok szenvedtek leginkább a depressziótól, mint az USA, Kanada, Nagy-Britannia, Németország és Franciaország, más országok is érezték. Természetesen azok szenvedtek a legtöbbet ipari városok, de sok országban gyakorlatilag leállt az építkezés. A lakosság fizetőképességének, így az árukeresletnek a csökkenése miatt a mezőgazdasági termékek ára 40-60%-kal csökkent. Ciprus gazdasága akkoriban közvetlenül függött a brit helyzettől, így az 1930-as évek gazdasági válsága súlyosan érintette kis sziget. A gazdálkodók, kiskereskedők és a középosztály képviselőinek helyzete azonnal romlott. Sokan a szegénységi küszöb alatt találták magukat. A lakosság körében nőtt az elégedetlenség a helyzettel kapcsolatban.

A Nacionalizmus felemelkedése
Ebben az időszakban nőtt meg a fasiszta pártok támogatóinak száma. Például Németországban a Nemzetiszocialista Német Munkáspárt került hatalomra. Cipruson a szélsőséges ciprusi görög politikusok ismét aktívan foglaltak állást. A ciprusi görög szélsőségeseket különösen irritálta, hogy a ciprusi törökök és a ciprusi görögök közötti kapcsolatok jelentősen javultak, ami azt jelentette, hogy minden korábbi propagandamunkát hiábavalóan végeztek.

Tüntetés Nicosiában a támogatására újraegyesítés Görögországgal, 1930

PALMEROKRACIA
1933-ban Richmond Palmert nevezték ki a sziget kormányzójává. Uralkodásának időszaka „pálmerokrácia” néven vonult be Ciprus történelmébe. Richmond Palmer kemény politikát folytatott azzal a céllal, hogy megakadályozza a nacionalizmus eszméinek és a britekkel szembeni ellenállásnak a fejlődését. Ebben az időszakban minden sajtó szigorú cenzúráját vezették be, minden találkozót megtiltottak, és törvény tiltotta a külföldi nemzeti zászlók lobogását is.
Meg kell jegyezni, hogy uralkodása alatt Palmernek sikerült javítania Ciprus gazdasági helyzetén. Ugyanakkor London ismét megváltoztatta a szigethez való hozzáállását, és stratégiai szempontból haszontalannak találta. A britek ezt hivatalosan is bejelentették, biztosítva az olasz fasisztákat, hogy Olaszország beleegyezése nélkül nem erősítik meg Ciprus katonai pozícióit.

Ciprus legrégebbi raktárainak felfedezése

Évente nemcsak turisták ezrei érkeznek a szigetre sütkérezni a napon, hanem tudósok százai is: történészek és régészek a világ minden tájáról. A sziget gazdag történelme és régészeti öröksége vonzza leginkább a tudományos elméket különböző országok. Ma már természetesnek tűnik számunkra, hogy 1 euró 70 centért sétálhatunk a neolitikus Khirokitia faluban, vagy megcsodálhatjuk a mozaikokat és az amfiteátrumot az ősi városállamban, Kourionban, de alig több mint száz évvel ezelőtt minden más volt. Elmondjuk, hogyan kezdte Ciprus felfedezni ősi értékeit, fokozatosan ráébredve azok jelentőségére.

A régészeti tudomány fejlődésének története a szigeten

Még mielőtt Ciprus brit gyarmattá vált volna, angol régészek jártak ide. 1882-ben pedig megnyílt a szigeten az első régészeti múzeum. Erre azután került sor, hogy a ciprusi érsek, a török ​​alkirály és a sziget főbírója egy hivatalos küldöttséget vezetett, amely petíciót fogalmazott meg és juttatott el a brit hatóságokhoz – a létrehozás iránti kérelmet. régészeti múzeum Nicosiában. A britek által megkezdett régészeti ásatások kapcsán hatalmas mennyiségű műtárgyat és régiséget kezdtek kicsempészni a szigetről. Emellett az ásatásokat gyakran illegálisan végezték.
Abban az időben Cipruson törvény volt a régiségek védelméről, amelyet még 1874-ben fogadtak el az Oszmán Birodalom uralkodói. Miután a sziget a britekhez került, ez a törvény további 20 évig nem változott. Eszerint a feltárt régiségek egyharmada az államé, egyharmada annak a földterületnek a tulajdonosa, amelyen az ásatásokat végezték, a fennmaradó harmada pedig a régészeti munkát végző személyé. A 19. század végén és a 20. század elején azonban sok külföldi, köztük konzulok és más tisztviselők szégyentelenül kihasználták a helyi lakosság szegénységét és iskolázatlanságát. Például egyikük sem emlékezett arra, hogy a törvény szerint meg kellett vásárolni azt az üresen álló földterületet, amelyen ásatást terveztek. Ebben az időszakban több ezer értékes kiállítási tárgyat vittek el Ciprusról. Sokukat ma is őrzik a világ különböző múzeumaiban, a Londoni Múzeumban például egy egész részleget szentelnek a ciprusi leleteknek.

Kalandor Amerikából

Egy olasz származású amerikai katonát, Luigi Palma di Cesnolát 1865-ben neveztek ki amerikai konzulnak Cipruson. Vállalkozó emberként régészeti kutatásokat és ásatásokat kezdett Kourionban, Idalionban és Ciprus sok más területén. A kutatás ragyogó sikert aratott! Rengeteg szobrot, vázát, lámpát, aranytárgyat, feliratot és egyéb igen értékes tárgyat találtak.
Szinte az összes vezetése alatt feltárt régiséget kivitték Amerikába, és eladták a Metropolitan Museum of Art-nak, és 1872 óta ez a gyűjtemény képezi a különleges Chesnola Múzeum gyűjteményének alapját. Luigi Palma a munkákban vázolta kutatásának eredményeit: Ciprus, ókori városai, sírjai és templomai (London, 1877; német kiadás Jena, 1879) és Salamis története, kincsei és régiségei (London, 1882; 2. kiadás, 1884) ).
Amellett, hogy az ókori értékek kivitele a hatályos törvényekkel ellentétesen történt, a szakszerűtlenül szervezett szállítás során a legértékesebb kiállítási tárgyak jelentős része megsérült! Amerikában megkérdőjelezték a Cesnola tevékenységének jogszerűségét (cikk az újságban New York Herald, 1880. augusztus). A vádemelésre emelt ügy egy különbizottság elé került, amely Cesnola javára döntött. Cipruson tevékenységét még mindig rablásnak tekintik.

Törvények a műtárgyak védelmére

Az első törvényt az antik tulajdon védelméről a britek fogadták el 1905-ben. Ez a törvény azonban nem akadályozta meg az illegális régészeti feltárásokat és az ősi értékek eltávolítását a szigetről.
1927-ben elfogadták az értékes kiállítási tárgyak kivitelére vonatkozó törvénymódosítást. Ugyanebben az évben Svédországból régészek érkeztek Ciprusra, és elsőként kezdtek el szisztematikus ásatásokat. Munkájuk eredménye egy tudományos alapot teremtett a ciprusi régészet fejlesztéséhez. A fent említett törvénymódosítás értelmében a svéd expedíció megkapta az általa felfedezett értékek felét exportálási jogot.
1935-ben külön osztályt alapítottak, amely közvetlenül foglalkozott a régészeti munka megszervezésével és az ősi értékek védelmével. Eddig a Ciprusi Múzeum egy, a múzeumban létező bizottságnak volt alárendelve, amelynek munkáját közvetlenül a brit kormány különleges megbízottja ellenőrizte. A sziget érseke, a török ​​alkirály és Ciprus főbírója a ciprusi görög és ciprusi török ​​közösségek képviseletében ennek a bizottságnak alelnökei voltak. Az elfogadott törvény értelmében a múzeumban megszűnt a bizottság, a múzeum teljes egészében az újonnan létrehozott osztálynak lett alárendelve.
Az 1935-ös törvény először határozott meg szigorú szabályokat a régészeti munkák megszervezésére és lefolytatására Cipruson. A tanszék igazgatójává a volt brit diplomatát, J. Hiltont nevezték ki. Néhány évvel később posztját a 26 éves brit építész, A. Megao vette át, aki Ciprus 1960-as függetlenségének elnyeréséig töltötte be ezt a pozíciót.
Az osztály létrehozásától 1960-ig Cipruson aktívan folytak régészeti kutatások és ásatások. Egkomi, Salamis és Kourion voltak a legjelentősebb régészeti felfedezések ebben az időszakban. Ezzel egy időben Ciprus tudományos köreiben új név jelent meg, amelyet a szakemberek még mindig a sziget őskorához, és különösen a neolitikumhoz kötnek. Ez a név Porfirios Dikeos. A tanszék kurátora volt, majd a sziget felszabadítása után igazgatója lett.
A sziget függetlensége a még aktívabb régészeti munkák lendülete lett. Az ásatások Kitiben, Paphosban és sok más helyen kezdődtek. 1964-ben új törvénymódosítást fogadtak el a kivitelre vonatkozóan régészeti munka kiállítások. Most a szigeten dolgozó külföldi régészeti expedícióknak nincs joguk ősi értékek exportálására.

Az 1931-1945 közötti nagylelkű autokrácia

1931 és a második világháború kitörése között Cipruson Richmond Palmer, a britek által kinevezett kormányzó uralkodott. Ezt az időt a liberális politikákról a helyi lakosság irányába történő éles átmenet jellemezte a virtuális diktatúra felé.
Ennek oka az 1931. októberi események: a nagy gazdasági világválság okozta gazdasági nehézségek miatt megemelték az adókat; A szélsőségesek uszítására a helyi lakosok raktárakat, malmokat és egyéb gazdasági épületeket kezdtek felgyújtani; Nicosiában pedig tüntetés volt, amely a sziget kormányzójának hivatalos rezidenciájának felgyújtásával ért véget.

És bár az 1931-es eseményeket nem lehet előre megtervezettnek vagy előkészítettnek tekinteni, nyilvánvaló volt, hogy számos negatív tényezőnek való hosszan tartó kitettség eredménye. Ronald Storrs, a sziget korábbi kormányzója például az ötven éve tartó izgatottságot okolta a zavargásokért az "enosisért" - a Görögországhoz való csatolásért. Könyvében azt írta, hogy az agitációt aktívan végrehajtották a mozgalom Görögországból Ciprusra érkezett tagjai, de szinte minden tüntetés, amelyet sikerült kiprovokálniuk, erőszakkal végződött: a mozgalomnak nem volt tisztességes szervezete, és nem tudott tartsa kézben a helyzetet. Azt írta, hogy az útjába kerülő mindent elpusztító tömeg fiatalokból áll, a helyi lakosok zöme pedig igyekezett távol maradni ezektől a mulatozásoktól, nem vett részt a tüntetéseken. Elmondta, hogy ebben az időszakban a ciprusiak szétválása következett be a brit kormányt támogató és azzal őszintén együttműködők között saját országuk fejlesztése érdekében, valamint azokra, akik nyíltan szembeszálltak a fennálló kormánnyal, lázadások szítóiként (Ronald). Storrs, „Orientations”, London, 1939). Természetesen a helyi lakosság agitációja a Görögországhoz való csatlakozásért, bár nem járt jelentős sikerrel, sok nyugtalanságot hozott a szigetlakók életébe.

A nagy gazdasági világválság miatt ugyanakkor az export 25%-kal csökkent. Ez elsősorban a ciprusi gazdákat érintette, és például egy ciprusi azbesztbányászati ​​vállalat bevétele több mint felére esett vissza. Jelentősen csökkentek az élelmiszerárak, miközben a lakosság vásárlóereje is csökkent. Sok üzlet bezárt, az állásukat vesztett emberek nem tudták visszafizetni a banki hiteleket. Ciprus sok ország sorsában osztozott a nagy gazdasági világválság idején: tömeges munkanélküliség és tömeges elszegényedés.

A válságot súlyosbította egy szörnyű szárazság, amely tönkretette a termést. A gazdálkodók nem tudtak elegendő szénát összegyűjteni állataik etetésére, és az állatok éhen pusztultak. A helyi lakosságnak súlyos megpróbáltatásokon kellett keresztülmennie, és a legkönnyebb volt mindenért a brit politikusokat hibáztatni. Az elégedetlenség nőtt.

A bomba robbanása egy másik esemény volt. Egy parlamenti képviselő kérdésére válaszolva Philip Snowden pénzügyminiszter elmondta, hogy a ciprusiak éves "tiszteletét" kötelesek fizetni a brit kormánynak, mivel a britek, akik bérbe vették a szigetet, az utóbbiak felhasználták az 1855. adóssága az Oszmán Birodalomnak.

Ez azt jelentette, hogy a brit kormány rendkívül tisztességtelen volt a helyi lakossággal szemben. Egyszerűen fogalmazva: csal. „Ciprus nyereségének szörnyű és erkölcstelen felhasználása” – így nevezte ezt a tényt a sziget „Nemzeti Szervezete”, képmutatással vádolva Storrs kormányzót (Georgi Georgalidis Storrs című könyvében azt írta, hogy például 1927-ben ez a „ tribute” összege 1 038 150 GBP).

A Nemzeti Szervezet tagjainak igazuk volt a vádjukban: Storrs tudott a kincstári szándékokról, de nem volt bátorsága elmondani a ciprusi lakosságnak.

A hír feldühítette a sziget törvényhozó tanácsát. Ennek eredményeként döntésükkel az 1932-es költségvetést zárolták. Storrs később teljes egészében fizetett gyávaságáért: ezt a döntést az angol király és a titkostanács nevében kiadott törvényen keresztül kellett „nyomnia” a Rendi Tanácson, és vita nélkül átment a parlamenten.

Ezt a helyzetet használta ki Alexis Kyrou ciprusi görög konzul, aki az „enosis” eszméjének megingathatatlan híve volt: minden tőle telhetőt megtett a nacionalista érzelmek szítása érdekében. Ciprus porhordóvá vált, aminek csak a legkisebb szikrára volt szüksége a felrobbanáshoz.

És ez a robbanás 1931. október 21-én történt, amikor a tüntetők agitátoroktól fűtve a kormányzó hivatalos rezidenciájához mentek, és felgyújtották az épületet. A lakóhely porig égett.

Hamar nyilvánvalóvá vált, hogy a lázadó érzelmek elterjedtek az egész szigeten, és a rendőrség elismerte, hogy képtelenek megbirkózni a zavargókkal. Ezért a szigeten található angol katonai egységeket (három tiszt és 126 katona) hívták segítségül. Egyiptomból fegyveres különítményeket is küldtek a brit kormány segítségére.

görög konzul – persona non grata

Mivel az 1931-es nicosiai októberi demonstrációt a görög ciprusi képviselő, Alexis Kyrou görög konzul, az enosis eszméjének elkötelezett híve támogatta, a brit kormány kiemelt figyelme alá került. Storrs szigetének kormányzója azt gyanította, hogy Kiru volt a zavargások egyik fő felbujtója. A britek nem törődtek a bizonyítékok keresésével, és úgy döntöttek, hogy Alexis Cyrust persona non gratának nyilvánítják (a „nem kívánatos személy” diplomáciai kifejezés).

Eleftherios Venizelos görög miniszterelnököt megdöbbentették a ciprusi események. Ciprus nem volt vita tárgya a görög kormány számára (emlékezzünk rá, hogy csak az enosis mozgalom hívei kényszerítették a Földközi-tenger népeire az egykor a görögökhöz tartozó területek újraegyesítésének gondolatát). Ezért a hatóságok nem akarták, hogy a ciprusi események negatívan befolyásolják Görögország és Nagy-Britannia kapcsolatát. A görög kormány abban reménykedett, hogy ez utóbbi segít megoldani a görögök és Törökország között elhúzódó konfliktust. Ezért Görögország villámgyorsan reagált erre a hírre.

Két nappal a nicosiai tüntetés után a görög miniszterelnök levelet küldött a brit kormánynak, amelyben ezt írta: „Többször kijelentettem, hogy a ciprusi kérdés nem a görög és a brit kormány között volt és nincs is. Ez az ügy kizárólag a brit kormány és Ciprus lakossága között áll. A mai napig a sziget lakói nagygyűléseket és tiltakozó demonstrációkat szerveztek, amelyek a brit törvények szerint illegálisak voltak. A minap Nicosiában történt bűnügyi események, amelyek során brit katonákat és ciprusi rendőröket támadtak meg, valamint felgyújtották a sziget kormányzójának házát, felülmúlták a brit kormány türelmét, és véget vetettek a hatóságok nyugtalanságokkal szembeni toleráns hozzáállásának. kolóniájuk területén: a britek a törvény szerint a legszigorúbb intézkedéseket kénytelenek voltak megtenni a bűncselekmények felbujtói és résztvevői ellen...”, stb. Ugyanezen a napon a görög külügyminiszter Athénban tájékoztatta a brit minisztert, hogy Alexis Kyrou azonnali hatállyal elhagyja Ciprust.

Másnap pedig az akkor Londonban tartózkodó Venizelost értesítették arról, hogy a ciprusi görög konzult, Alexis Cyrust a brit kormány hivatalosan persona non gratává nyilvánította, és kiutasította a szigetről. Emiatt a görög kormány talán nem is foglalkozik „kiürítésével”. Ez egy pofon volt a görög kormánynak! A brit kormány hivatalos „szemrehányása” is érkezett Görögországba, miszerint a ciprusi görög konzul helyzetének nagyon kényesnek kell lennie, tapintatot, körültekintést és körültekintést igényel. És hogy egy ilyen ésszerűtlen és tapintatlan személy kinevezése erre a posztra megbocsáthatatlan hiba volt.

A görög parlament következő ülésén Venizelos ezzel a Görögország számára fájdalmas témával zárta le, hogy a jövőben semmilyen, Ciprus nemzeti kérdésével kapcsolatos kívánság nem kap támogatást Görögországtól. Görögország területét pedig soha nem fogják felhasználni olyan események előkészítésére, amelyek megzavarhatják a békét Ciprus szigetén. Befejezésül hozzátette, hogy a Cipruson élő görög állampolgároknak kötelességük kevésbé önzőnek lenni (értsd: az enosis mozgalom támogatói). Hozzá kell tenni, hogy a második világháború vége előtt a ciprusi kérdés soha nem került szóba a görög külügyminisztériumban.

A deportálások és elnyomások időszaka

Ettől kezdve a ciprusiak szabadságjogait szisztematikusan korlátozták. Hat személyt letartóztattak, akiket a zavargások szervezésével vádolnak. Számos ciprusi politikai személyiséget is letartóztattak. Köztük van Makarios keriniai püspök, Savvas Loizidis ügyvéd, aki valóban jelentős szerepet játszott a nemzeti szervezetben, és még néhányan. Némi vita után deportálták őket a szigetről. Londont választották száműzetés helyéül, és oda küldték őket. További sorsukat Richter „Ciprus” (Richter, „Zypern”) című könyve írja le.

Október 30-án nyílt levél jelent meg a ciprusi sajtóban, amelyben bejelentették az alkotmány hatályon kívül helyezését. Ezenkívül a ciprusi lakosságot értesítették arról, hogy a sziget önkormányzati és törvényhozó tanácsai átruházták jogaikat a sziget brit kormányzójára. Ezentúl tilos volt görög zászlót kilógatni, tilos volt a templomosoknak harangozni, a "mukhtarik" - kerületi önkormányzatok vezetőinek - kinevezési joga is a brit kormányra szállt. Az új szabályok megszegőit súlyos büntetés várta.

1931. december 31-én elfogadták a kompenzációs adóról szóló törvényt, amely szerint a ciprusi görögöknek 34 315 GBP bírságot kellett fizetniük. a brit kormányzatnak okozott károkért. A valóságban az okozott kár összege 66 000 font volt, de a szenvedélyek csillapodásával csaknem felére csökkent.

Ennek a pénznek a nagy részét a leégett kormányzói rezidencia újjáépítésére fordították. Kőből épült és fényűzően díszítették. 1941-ben a híres angol író, Allan Moorehead Ciprusra látogatott. Később emlékirataiban azt írta, hogy Ciprus kormányzójának rezidenciája „grandiózus építészeti esemény”. Örömmel írt le falakat, amelyek "fel-le csúszhatnak, hogy létrehozzanak egy második szintet", valamint egy úszómedencét, amelyet római stílusú boltívek vesznek körül...

E rövid idő alatt 3359 ciprusi görög ellen indítottak eljárást, akik közül 2606-ot találtak bűnösnek. További 2000 embert 2 és 10 font közötti pénzbüntetésre ítéltek. (ne feledje, hogy egy munkás havi fizetése akkoriban körülbelül 3,5 font volt). Néhányukat 6-tól 9 hónapig terjedő börtönbüntetésre ítélték.

A sziget kormányzója, Richard Storrs ragaszkodott ehhez nagy mennyiség A lázadókat deportálták a szigetről, de London visszautasította őket. A visszautasítást az indokolta, hogy a bűnösnek talált személyeket meg kell büntetni, de a szigeten. A deportálás jelentős nehézségekkel jár. Ráadásul London abban reménykedett Megtett intézkedések, beleértve a kitoloncolást, pénzbírságot és börtönbüntetést, jelentősen megváltoztatta az emberek hangulatát és a helyzet egészét.

A cikk írásakor a következő anyagokat használták fel:
1. Vélemények: Stathis Gourgouris, Dream Nation: Enlightenment, Colonization and the Institution of Modern Greece, Stanford, CA, Stanford University Press, ISBN http://ehq.sagepub.com/content/28/2/278.extract
2. Pancyprian Gymnasiumin Nicosia: http://www.cyprushighlights.com/en/index.php
3. „Utazás a Boldogságos Szigetre”, A. Zimin, Ágoston archimandrita, 2008.
4. http://www.trains-worldexpresses.com/400/401.htm
5. Ciprus története, a történelemtudományok doktora Andrekos Varnava (Andrekos Varnava) 2006.
6. Első hitelfelvételi időszak az Oszmán Birodalomban (1854-1876): Költségvetési politika és következmények. S. Ozekicioglu, H. Ozekicioglu. 2010. http://academicpublishingplatforms.com.
7. "Édes és keserű sziget: A ciprusi britek története", Tabitha Morgan

http://www.vestnikkipra.com/?mod=iss&id=6198 Elena NIKOLAEVA

Üdülő Sziget állam a meleg Földközi-tengerben található (keleti része). Vendégek milliói özönlenek ide a világ különböző részeiről. A legendás helyek sok érdeklődő vendége kíváncsi lesz, hol található Ciprus és melyik országban?

Ciprus a turisták körében népszerűségét kedvező földrajzi fekvésének és csodálatos éghajlatának köszönheti.

De ezek az előnyök sok olyan eseményért felelősek, amelyek befolyásolták az ország geopolitikai helyzetét.

Ciprus három nagy kontinens tengeri útvonalainak kereszteződésében található. Mindig is a figyelem tárgya volt, stratégiai célpont volt Európa, Ázsia és Afrika számára. A sziget hódítói gyorsan követték egymást. Milyen ország volt Ciprus. A ciprusiakat az asszírok, törökök, rómaiak, görögök, perzsák, egyiptomiak és britek uralták. Ciprus része volt:

• Bizánc (Kr. e. IV. század).
• Velence (XII. század).
• Oszmán Birodalom (1571-1879).

A sziget 1879 óta a britek birtoka. Anglia volt az utolsó ciprusi gyarmat (1925-1960). Modern köztársaság A brit gyarmatosítás napjai óta sok mindent megőriztek: a baloldali vezetés, a törvényhozás és az angol nyelv rendkívül népszerűvé vált. A szigetet itt találja a térképen.

Ciprus modern

1959-ben az ország szuverenitást szerzett. Ez a döntés három ország – Törökország, Nagy-Britannia és Görögország – közötti tárgyalásokon született. 1960-ban a sziget alkotmányt fogadott el, és elnöki köztársasággá vált.

A 60. évi alkotmány kimondja, hogy Ciprus olyan állam, amely garantáltan betartja a két ciprusi nemzeti közösség (görög és török) közötti hatalmi egyenlőség elvét.

A köztársasági elnöknek a ciprusi görögök, az alelnöknek pedig a ciprusi törökök képviselőjének kell lennie. A képviselőket két országos csoportból is meg kellett választani. De 1963 óta a törökök nem vesznek részt a törvényhozó gyűlésben.

A legendás legenda szerint Ciprus a boldogság szigete, mert itt jelent meg a gyengédség és szerelem istennője, Aphrodité az embereknek a tenger habjaiból. De sajnos a modern ciprusi történelem messze nem tökéletes. Itt kibékíthetetlen ellenségeskedés van a két nemzeti klán között.

Katonai puccsok

A felerősödött fegyveres összecsapások ENSZ-csapatok telepítéséhez vezettek a szigeten (1964). 10 évvel később a ciprusi görög szélsőségesek az athéni kormány támogatásával államcsínyt hajtottak végre. A törvényesen megválasztott Makarios elnököt megbuktatták, Ciprus pedig újra egyesült Görögországgal. Ezekben a viharos években az ország a junta befolyása alatt áll.

Egy héttel később a török ​​hatóságok katonai kontingenst küldtek a szigetre, a ciprusi törökök védelmének szükségessége mögé bújva. Több mint 7000 ember halt meg fegyveres összecsapások következtében, és mintegy 300 ezren menekültek el a szigetről. Hamarosan a török ​​közösség elfoglalta a teljes terület csaknem felét.

A törökök lerombolták az ősi emlékműveket és kifosztották az évszázados bizánci templomokat. Abban az időben Ciprus visszahozhatatlanul elvesztette a legértékesebb ereklyéket – kulturális értékeket vittek el történelmi hazájukból.

Hamarosan bejelentették a világközösségnek a ciprusi Török Szövetségi Állam létrehozását. 1983. november 1-jén pedig a világ értesült a Ciprusi Északi Török Köztársaság kialakulásáról.

Csak Abházia és Türkiye ismerte el. Az elválasztás problémája sziget területén Ez vonatkozik a modern időkre is, és minden ciprusira nagy aggodalomra ad okot.

Kié a köztársaság

Melyik ország ma Ciprus? Jelenleg a sziget két független részre oszlik - a török ​​(északon található) és a görög (déli helyek) etnikai közösségekre.

Görög Dél-Ciprus

A ciprusi görögök a sziget teljes lakosságának mintegy 77%-át teszik ki. Ide jönnek a turisták, hogy kiváló nyaralást élvezzenek. A déli terület független állam státusszal rendelkezik. Hivatalosan „Ciprusi Köztársaságnak” hívják. A görög közösség az ortodoxiát vallja.

• A kereszténység több mint 2000 évvel ezelőtt keletkezett ebben az országban. A történészek következtetései szerint itt jelent meg a világ első keresztény állama.

A sziget déli részét felvették az Európai Unióba (2004. május). A dél-ciprusiak „megszállt területnek” nevezik az északi régiókat.

Török Észak-Ciprus

Hivatalosan a törökök által birtokolt szigetet (északi részét) "Török Köztársaságnak" nevezik Észak-Ciprus"(TRNC). Az itt élő ciprusi törökök az iszlámot vallják. Az északi régiókban sok mecset épült (a legtöbbet keresztény templomból alakították át).

Annak ellenére, hogy számos állítás szerint törvénytelenségek uralkodnak a TRNC-ben, ezek a helyek biztonságosak és nyitottak a turisták számára. Melyik ember nem szeret pihenni! Az északi üdülőhelyek nem különböznek a déliektől, sőt felülmúlják őket.

Észak-Ciprus területe

Tanács. Ha úgy dönt, hogy Ciprus északi részén pihen, figyeljen a legjobb üdülőhelyekre ezeken a helyeken. Ezek Dipkarpas, Famagusta és Kyrenia városai. A ciprusi törököket meleg vendégszeretetük jellemzi.

Ütköző zóna

Tehát a sziget hivatalosan két részre oszlik. Közöttük van egy mesterségesen kialakított pufferzóna. „Zöld vonalnak” is nevezik. Az ENSZ-kontingens a megosztott területen járőrözik. A vonal a szigeten keresztül halad át a ciprusi fővároson, Nicosián Morphoutól Famagustáig (Gazimagusta). Mindkét város Észak-Ciprushoz tartozik.

A sziget Görögország része?

A Köztársaság mindig is szoros kapcsolatban állt a szomszédos Görögországgal. A ciprusi terület azonban nem tartozik görög joghatóság alá, és a görög kormány nem ellenőrzi. A jelentős görögországi pénzügyi válság során ennek visszhangja ezt az országot is érintette, de nem erősebb, mint más régiók és maga Európa.

• Bár a ciprusi bankok szorosan összefüggenek Görögországgal, a ciprusi gazdaság összes többi ágazata elkülönül a görög országtól, és nem tartozik hozzá.

brit birtokok

Az ország kis területtel rendelkezik, amely a teljes területének körülbelül 3% -át foglalja el, és Nagy-Britanniához tartozik. Anglia két ciprusi várost foglal magában: Dhekelia, Akrotiri és a közeli szigetek: Kiedes, Mazaki, Agios Georgios, Cordylia, Geronissos, Glyukiotis és Kila.

Ciprus újra egyesül?

Melyik probléma aggasztja jelenleg leginkább a ciprusiakat? A két közösség egyesülésének kérdése. A sziget őslakosai (görögök és törökök) várják és reménykednek a területek egyesülésében.

2004-ben népszavazást tartottak az országban az újraegyesítésről. Ennek eredményeként szinte minden ciprusi görög igent mondott a különböző részek egyesítésére, míg a ciprusi törökök tiltakoztak.

A török ​​kormány hatással van a lakóhelyüket elhagyni kényszerült emberekre (és mintegy 150 000 ember érkezett Ciprus északi részére a zavargások során). A TRNC vezetője, Rauf Denktash kijelentette, hogy a kidolgozott terv elfogadhatatlan. De van remény, hogy ez a probléma ebben a gyönyörű országban mégis megoldódik a Törökország és az Európai Unió közötti tárgyalásokon.

Összegezve

Tehát melyik országhoz tartozik Ciprus? Ez a sziget független állam, amelyet az egész világon elismernek. Jogilag a Ciprusi Köztársaság szuverenitást élvez teljes szigetterülete (az Angliához tartozó 3% kivételével) és a szomszédos tengervizek felett.

Ciprus gazdag történelmű sziget: számos kulturális, történelmi és régészeti emléket őriztek itt, amelyek egy része több ezer éves. Ciprus történelméről többé-kevésbé megbízhatóan lehet beszélni, a Kr.e. 10 ezer évvel kezdődő időszakot felölelni. A történelem előtti időktől napjainkig Ciprus viseli a bélyeget egyedülálló hely, amely a hódítók körében nagy érdeklődésre tart számot, több tucat uralkodót váltott le, és a Földközi-tenger történetének hatalmas rétegét képviseli.

Őskori időszak Ciprus történetében: 10 000 - 1050. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Elkezdheti történetét Ciprus történetéről az epipaleolit ​​korszaktól kezdve. Ekkor még nem éltek emberek a szigeten, ennek köszönhetően éltek itt törpeállatok. Ezek különösen olyan fajok, mint a ciprusi törpe víziló, ciprusi törpe elefánt, holocén stb. Úgy tartják, hogy az állatok tengeren, úszva juthattak el a szigetre. Egy másik változat szerint Ciprusra szárazföldön utaztak abban az időszakban, amikor a sziget a szárazfölddel volt összekötve. Miután az első emberek megérkeztek Ciprusra, a törpe állatok kezdtek eltűnni. Az események közötti összefüggést a dél-ciprusi barlangokban leletek égetett csontok bizonyítják.

A legkorábbi emberi település Cipruson a neolitikus korból származik, Kr.e. 8200-ra nyúlik vissza. Abban az időben az emberek kis házakban éltek, amelyek csak egy szobából álltak. Élelmiszerként halat, gabonaféléket, kecske- és juhhúst használtak. A munkához kőeszközöket használtak, az edényeket sült agyagból készítettek. A legkorábbi kerámialeletek Cipruson a Kr.e. ötödik évezredből származnak.

A bronzkor jelentős változásokat hozott az ókori ciprusiak életmódjában. A szigetlakók nagy, több szobás épületeket kezdtek építeni. A szigeten megkezdődött a rézbányászat és -feldolgozás, az ekét pedig a mezőgazdaságban kezdték használni. A szigetlakók azonban többnyire a tengertől távol, kis falvakban telepedtek le. Külső területekkel nem folyt kereskedelem, magán a szigeten pedig nem tartották fenn a települések közötti kapcsolatokat.

A késői időszakban jelentek meg az első települések a tengerparton Bronzkor. A szigetlakók egyre inkább fémérceket bányásztak. Ugyanebben az időszakban (Kr. e. 1-2 évezred) megjelent az első ábécé, és megindult a kereskedelmi kapcsolatok fejlesztése a Közel-Keleten, a Földközi-tenger keleti részén, valamint az Égei-tenger szigetein élő népekkel.

Végül a Kr.e. 13. század második felében. Megkezdődik jelentős számú ember áttelepítése Görögország szárazföldjéről Ciprusra. Mükénei kerámiákat kezdenek importálni a szigetre. Később itt létesül a gyártása: aktívan használták a mindennapi életben és a vallási szertartásokon.

Korai történelmi időszak Cipruson: a föníciai gyarmatosítástól az egyiptomiak elfoglalásáig: 1050-480. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A Kr.e. 11. században. a sziget összes nagyobb városa teljesen elpusztult. Ennek a pusztításnak az oka valószínűleg valamilyen természeti katasztrófa volt. Új városokat alapítottak a hadjáratból visszatért trójai háború hősei. Ciprus hellenizálása végső soron a görög nyelv elterjedéséhez vezet a szigeten és görög kultúra. Ezzel egy időben Ciprus elkezdi erősíteni kapcsolatait a görög szigetcsoport szigeteivel.

Ennek az időszaknak egy másik fontos fejleménye a vasgyártási technológia megjelenése volt. Kezdetben csak ékszerekhez használták, de később ez a fém váltotta fel a rezet a szerszámgyártásban.

Körülbelül ugyanebben az időben a föníciaiak kezdtek megérkezni Ciprusra. Elfoglalják Kitiont, egy nagy tengerparti várost, számos kolóniát alapítanak, amelyek közül a legnagyobbak Salamis, Larnaca, Kart-Hadasht. A föníciaiak jellegzetes fekete-piros díszű kerámiákat hoztak a szigetre. Eleinte a helyi lakosok kezdik használni, és hamarosan megkezdődik a gyártás.

A föníciaiak nem tudták sokáig kitartani a szigeten – már Kr.e. 750-ben. Ciprust elfoglalták az asszírok. Ekkor már több nagy városállam létezett Cipruson: Kourion, Amathus, Kition, Salamis, Idalion, Marion, Soloy, Timassos, Palaipafos. Mindegyikük adót fizetett, amelyet az asszír kormányzónak fizettek. A városállamok mindaddig megőrizték függetlenségüket, amíg adót tudtak fizetni.

A ciprusi asszírokat az egyiptomiak váltották fel: Amasis, az egyiptomi fáraó elfoglalta a szigetet. Az egyiptomi uralom időszaka Cipruson fokozatosan fokozta a keleti és görög befolyást a sziget életére. Ez különösen olyan területeken volt észrevehető, mint a vallás és a kultúra.

Klasszikus korszak Ciprus történetében - a hellének és a rómaiak uralma alatt: Kr.e. 480. - 330 g.

A klasszikus korszaknak a Kr.e. 480 és 330 közötti időszakot tekintik. Kr.e. 5. század a görög-perzsa háborúk jellemezték, amelyek Ciprusra is hatással voltak. A görögök igyekeztek kiűzni a perzsákat minden görög földről, beleértve Ciprust is. Ez sikerült is, de rövid ideig: ie 450-ben és 449-ben.

A perzsák kiűzése a ciprusi Marion város elfoglalása, Soloi felszabadítása és Kition ostroma következtében vált lehetővé. Ciprus azonban hamarosan a Perzsa Birodalom része lett, bár nagyrészt sikerült megőriznie függetlenségét: annak ellenére, hogy Ciprus formális uralkodói a perzsák voltak, a görög befolyás a sziget életére nagyon erős maradt.

Így Ciprus volt a szalamizi Evagorasz uralkodása alatt Hellász egyik legnagyobb kulturális és politikai központja. Ciprus lakói továbbra is imádták a görög isteneket. A ciprusi érmék megjelenését is görög művészek tervezték.

A Kr.e. 310-30 közötti időszakban. A perzsák fokozatosan elvesztik az uralmat Ciprus felett. Befolyásuk végleg gyengül abban a pillanatban, amikor Nagy Sándor megkezdi keleti hadjáratát. A parancsnok halála után egyik katonai vezetője, Ptolemaiosz lesz Ciprus uralkodója. Ebben az időszakban Alexandria befolyása Ciprus kultúrájára és művészetére növekedni kezdett. Érdemes megjegyezni, hogy a Ptolemaiosz-dinasztia főként katonai bázisnak tekintette a szigetet. Ezenkívül a Ptolemaioszi időszakban Cipruson széles körben bányásztak rezet és fát hajóépítés céljából.

A Ptolemaiosokat a rómaiak váltották fel, akik Kr.e. 58-ban szerezték meg a hatalmat Cipruson. Érdekes módon a Római Birodalom uralkodása alatt Ciprust „Cuprum”-nak hívták, ami latinul „réz”-nek felel meg. Ez az átnevezés egyértelműen tükrözi a szigeten élő rómaiak érdekeit: elsősorban bányászattal foglalkoztak.

Ugyanakkor a rómaiak mintegy három évszázados uralma alatt Ciprus gazdasága dinamikus fejlődésen ment keresztül, amely elsősorban a kereskedelmi szektor megnövekedett aktivitásával függött össze. Ebben az időszakban a római stílusban készült dekoratív kerámiákat aktívan exportálták Ciprusról. A helyi lakosok vagyoni szintje valóban magas lesz: a leggazdagabb temetkezések a római uralom idejére nyúlnak vissza. Végül i.sz. 45-ben. Pál és Barnabás apostolok megkeresztelkednek Cipruson – ez az egyik legfontosabb pillanat a sziget történetében.

Ciprus bizánci uralom alatt: Kr. u. IV-XII.

A Római Birodalom 395-ös összeomlása után Ciprus a Bizáncnak is nevezett Keletrómai Birodalom része lett. Bizánc a 12. századig létezett, és mindvégig Ciprus uralma alatt állt.

Bizánc államvallása a kereszténység volt, és az egyháznak meglehetősen nagy hatalma volt. Így a ciprusi egyháznak egészen a 7. századig sikerült megőriznie a teljes függetlenséget, és még ennél is jobban befolyása fokozatosan nőtt. Az autokefális státuszú egyháznak számos kiváltsága volt. Például 488-ban Zénón bizánci császár jogot adott a ciprusi érseknek, hogy lila köntösben vegyen részt a hivatalos szertartásokon. Ezenkívül az érseknek joga volt vörös tintával aláírni és jogart viselni. Erre válaszul Antemios ciprusi érsek átadta a császárnak Máté evangéliumának kéziratát, amelyet Szent Péter írt. Barnabás. Ezt a kéziratot Szent Péter sírjában találták. Barnabás, Salamis mellett található. Később ezen a helyen kolostor épült.

A bizánci uralom első néhány évszázada békés volt Ciprus számára. Ebben az időben több nagy földrengés is történt a szigeten, amelyek következtében számos régi település elpusztult. Helyükre új városokat építettek Cipruson. Ha korábban Ciprus fővárosa Paphos volt, most Szalamiszba költöztették át. a 7. században új város, Famagusta jelent meg mellette. Neapolis a később Lemesos névre keresztelt Amathus mellett épült. Megalapították Lefkosia (a mai Nicosia) új városát is. A 12. században Lefkosia lett Ciprus fővárosa.

A 6. században a selyemgyártási technológiát Kínából hozták Ciprusra, és hamarosan ennek a szövetnek a gyártása a sziget egyik legfontosabb mesterségévé vált. Ezzel egy időben virágoztak a sziget hajógyárai, ahol sok hajó épült. Végül Salamisban vízvezetéket építettek, és ezt Heraklios császár személyes parancsára.

A bizánci uralom idején az egyházi művészet virágzott Cipruson. Művei a keleti és a görög-római hagyományok egyidejű hatását mutatták. Így a szigeten e korszak elején épült templomok nagyon hasonlítottak a római bazilikákhoz: hosszúkás, boltíves boltozatokkal díszített épületek voltak, amelyek kápolnáit oszlopsorok választották el egymástól. Fokozatosan összetettebbé vált a templomok építészete, kialakításukban kupolákat, boltíveket és egyéb építészeti elemeket használtak. Ennek az időnek a legérdekesebb épületei a freskókkal díszített fabazilikák. Ilyen épületeket őriztek meg Lambousa, Kato Paphos, Constantine, Gialus, Pegia, Kourion.

A 7. században Bizánc háborút kezd vele Iszlám országok, Ciprus pedig nagyon fontos szerepet játszik benne. Ekkor kezdődtek az arab támadások a szigeten - 965-ig folytatódtak, és egy döntő csata után ért véget, amelyben Nikephoras II Phokas bizánci császár győzött.

A 12. századig Bizánc aktívan építkezett Cipruson: erődítményeket és erődítményeket építettek a Pentadaktil-hegység mentén. Közülük a legnagyobbak Kantarában, Vufaventóban, St. Hilarionban épülnek. Ezzel egy időben Cipruson épültek a legnagyobb és leghíresebb kolostorok: Maheiras, Kykkos, St. Neophytos.

A frank uralom Cipruson: 1192-1489

1191-ben ismét megváltozott a hatalom Cipruson: a harmadik keresztes hadjárat során a sziget Oroszlánszívű Richárd angol király kezébe került. Richard I megértette, hogy Ciprus nagy stratégiai jelentőséggel bír a harmadik keresztes hadjárat csapatainak ellátásában. Másrészt a király joggal hitte, hogy a szigeten a hatalom fenntartása nagyon nehéz lesz.

Ennek eredményeként, miután esküvőjét Berengaria navarrai hercegnővel Cipruson ünnepelte, úgy döntött, hogy eladja a templomos lovagoknak. Elutasították az ajánlatot, mert a szigeten éppen egy nagy felkelés tört ki. Aztán Richard úgy döntött, hogy eladja Ciprust a franciáknak: a sziget Guy de Lusignan francia nemes uralma alá került, aki korábban a Latin-Jeruzsálemi Királyságot irányította.

Lusignan lett az első a ciprusi uralkodók egész dinasztiájában: a frank hatalom a szigeten három évszázadon át megmaradt. Ez idő alatt a katolicizmus lett a hivatalos vallás Cipruson, és a szigeten feudális rendszer jött létre.

1291-ben az egyiptomi mamelukok elfoglalták Jeruzsálem latin királyságát, ami után Ciprus a kereszténység utolsó fellegvárának bizonyult keleten. Ugyanakkor a sziget továbbra is a Földközi-tenger keleti részének egyik legfontosabb kereskedelmi központja volt. Ezt a státuszt a sziget annak köszönhette, hogy a frank városok komoly kiváltságokat biztosítottak a legnagyobb európai kereskedelmi városoknak. Eközben Velence és Genova, amelyek közöttük volt, és aktívan kereskedtek Ciprussal, konfliktusba kezdtek egymással, megkérdőjelezve a sziget feletti ellenőrzés jogát. Ennek eredményeként Ciprus szenvedett, amelynek politikai és gazdasági helyzete súlyosan megromlott.

A ciprusi gazdaság fejlődése azonban folytatódott: a 14. században Ammochostos és Nicosia nagyra nőtt. pláza borokat, cukrot, valamint számos mezőgazdasági terméket szállít. Ezenkívül Ciprus a szövés fejlődéséről és különösen a csipkeszövés művészetéről vált híressé. Végül egy másik exporttermék a mázas kerámia volt, amelyet Cipruson kívül is nagyra értékeltek.

Cipruson a frankok uralkodása alatt terjedt el Gótikus építészet. Bonyolultan keveredett a bizánci és a nyugati stílusokkal, aminek eredményeként számos eredeti épület, elsősorban kastélyok és katedrálisok jelentek meg a szigeten. A ciprusi gótika leghíresebb példája a Bellapais apátság, a Szent István-templom. A Nicosiában található Sophia, valamint a Szent István-székesegyház. Miklós, Ammochostosban épült.

Velencei hatalom Cipruson: 1489-1571

A francia Lusignan-dinasztia utolsó tagja Cipruson Caterina Cornaro volt, aki II. Jakab király felesége és Andreas Cornaro, egy velencei nemes nővére volt. 1489-ben Katalin átruházta a ciprusi jogokat a Velencei Köztársaságra, aminek eredményeként Ciprus annak része lett.

Közvetlenül ezután a velencei befolyás növekedni kezdett a szigeten, és a genovaiakat teljesen kiűzték Ciprusról. Az új uralkodók igyekeztek a lehető legszigorúbb ellenőrzést kialakítani a sziget felett, hogy biztosítsák hajóik akadálytalan ellátását, valamint szabad mozgásukat a Földközi-tenger keleti részén.

Ciprus jelenleg aktívan exportál mezőgazdasági termékeket, beleértve az olívaolajat, cukrot, gyapotot, búzát, árpát és bort. Lefkarában nagyüzemi csipkegyártás indul, és a szövés az egyik fő mesterséggé válik. A Cipruson gyártott szövetek és csipkék nagyra értékeltek, és a velenceiek továbbra is exportálják őket a szigetről. A ciprusi velencei uralom kezdetén a sziget fő kikötője Ammochostos volt, később azonban egyre fontosabbá vált Larnaca, ahonnan a szigeten bányászott sót exportálták. Ezzel egyidejűleg egy másik jelentős ciprusi kikötő fejlesztése folyik - Limassol.

A velenceieknek nem sikerült sokáig megőrizni hatalmukat Cipruson. Már 1522-ben szembesültek azzal a fenyegetéssel, hogy elvesztik az uralmat a sziget felett, amely az Oszmán Birodalomból származott. Utóbbi ekkoriban elfoglalta Rodosz szigetét, nagyon közel került Ciprushoz. Válaszul a velenceiek erődfalakat kezdtek építeni Nicosia körül, valamint megerősítették Famagusta erődjét. Ugyanebben az időszakban épült Ammochostosban az Othello-torony, amely a Shakespeare-tragédia tiszteletére kapta a nevét. A mai napig fennmaradt, és a velencei időszak egyik legjelentősebb műemlékeként tartják számon.

Oszmán uralom Cipruson: 1571-1878

1571-ben Cipruson megkezdődött az oszmán korszak. A törökök elfogják Ammostochost, és kiűzik a velenceieket a szigetről. A szigeten kezdik építeni az első muszlim telepeket. A ciprusi ortodox egyház azonban a török ​​uralom legelején komoly kiváltságokat kapott, aminek következtében politikai befolyása megnőtt.

Összességében a török ​​uralom nagyon nehéz időszakot jelent a sziget számára. 1821-ben a ciprusi görögök részt vettek a görög függetlenségi háborúban. Válaszul a törökök kivégzik Kyprianos ciprusi érseket, három püspököt, valamint mintegy 470 egyházi lelkészt és plébánost.

Ciprus társadalmi-gazdasági helyzete csak a 18. század elején javult. Ez a folyamat egybeesik az Oszmán Birodalom fokozatos gyengülésével. A sziget tengerparti városai kezdik aktívabban kereskedni az európai országokkal, és más országok konzulátusai is megjelennek Lárnakában. Korábban a sziget fő iparága a mezőgazdaság volt, amely félfeudális viszonyok alapján létezett. Most, a tengerparti városok dinamikus fejlődésével a sziget városi lakosságának aránya növekszik. Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy fokozatosan erősödnek a kapcsolatok Görögországgal, ahol a háború után független állam jön létre.

A ciprusi városok lakossága is kezd szót emelni saját független állam létrehozása mellett. Ugyanakkor mindezek ellenére Ciprus még mindig messze van a teljes függetlenségtől.

Ciprus mint brit gyarmat: 1878-1960

Az Oszmán Birodalom 1878-ban veszítette el a sziget feletti hatalmat, amikor egy titkos megállapodás értelmében Ciprust a törökök Nagy-Britanniának adták át. Megkezdődik a britek gyarmati uralma, amely átmenetileg véget vet a helyi lakosok álmainak a sziget gazdaságában, politikájában és társadalmi életében bekövetkező komoly változásokról. A Görögországgal való egyesülésről régóta álmodozó Ciprus a gyarmati uralom igájába került, ami a gazdaság komoly hanyatlását hozza magával. Ennek eredményeként 1931 októberében komoly felkelés tört ki Cipruson. Ez azonban nem hoz pozitív eredményeket: a lázadás leverése után a gyarmatosítók tovább szigorítják a fennálló rendszert.

A felkeléshez vezető érzelmek azonban továbbra is fennállnak a szigeten: őslakosok továbbra is követeli a nemzetállam helyreállítását, de a britek továbbra sem értenek egyet velük. 1950. január 15-én népszavazást tartottak a Görögországgal való egyesülésről. A sziget lakosságának 95,7%-a támogatja az ilyen egyesülést, de Nagy-Britannia ismét figyelmen kívül hagyja a ciprusiakat. Ugyanezen év október 20-án III. Makarios kitioni püspököt választották meg Ciprus érseki posztjára. A helyzet zsákutcába érkezik, amiből a kiutat egy gyarmatiellenes mozgalom megjelenése jelenti a szigeten.

Ez a mozgalom négy évig létezett: 1955-től 1959-ig. A szigeten megalakul a Ciprusi Birkózók Nemzeti Szervezete, vagyis az EOKA. Végül Nagy-Britannia lemond a szigetre vonatkozó követeléseiről, de ez nem hozza meg Cipruson a kívánt egyesülést Görögországgal. Zürichben és Londonban megállapodást írnak alá, létrehozva a független Ciprusi Köztársaságot. III. Makarios érsek lesz Ciprus első elnöke. Uralkodása 1959. december 13-án kezdődik.

Ciprus modern története: 1960-tól napjainkig

A Ciprusi Köztársaság hivatalos létrehozására 1960. augusztus 16-án került sor. Az új állam csatlakozott számos nemzetközi szervezetek, köztük volt az Európa Tanács, az ENSZ, a Brit Nemzetközösség és az El nem kötelezett Mozgalom. Nagy-Britannia két katonai bázist tart fenn Cipruson, amelyek területe 158,4 négyzetméter. km. Ezt a jogot egy korábban Londonban és Zürichben aláírt megállapodás értelmében fenntartják. Az egyik bázis Larnakától keletre, Dekeliben, a másik Akrotiriben, Limassol közelében található. A megállapodás szerinti garanciákat három hatalom – Görögország, Türkiye és Nagy-Britannia – nyújtotta. A megállapodásban foglaltaknak megfelelően intézkedési jogot kaptak, ha a megállapodás feltételeit megsértették.

Ciprus megalkotta saját alkotmányát, amely biztosította az alapvető jogok és szabadságjogok védelmét a sziget polgárai számára. Ugyanakkor ez a dokumentum számos olyan rendelkezést tartalmazott, amelyek alkalmazását túl bonyolulttá és gyakorlatilag lehetetlenné tették.

Ciprus elnöke 1963-ban számos alkotmánymódosítást javasolt, de a ciprusi török ​​közösség vezetői, valamint maga Törökország elutasította azokat. Ennek eredményeként a ciprusi törökök elhagyták a ciprusi kormányt, létrehozva az illegális ideiglenes ciprusi török ​​kormányt. 1964-ben a sziget török ​​és görög közössége nyílt konfliktusba keveredett, majd az ENSZ Biztonsági Tanácsa békefenntartó erőket küldött a szigetre.

Görögország volt a következő, aki beavatkozott a konfliktusba. Az országban 1974-ben hatalomra került katonai junta katonai puccsot szervezett, melynek célja a ciprusi elnök megbuktatása volt. Törökország válaszul csapatokat küldött Ciprus területére – 1974. július 20-án török ​​katonai erők partra szálltak a szigeten, elfoglalva területének 37%-át. Az ENSZ, az ENSZ Biztonsági Tanácsa, az El nem kötelezett Mozgalom, a Brit Nemzetközösség és számos más nemzetközi szervezet elítélte Törökország lépéseit, elismerve Ciprus őslakosainak jogait. Ennek ellenére azonban a török ​​csapatok továbbra is elfoglalják a sziget északi részét.

2004 óta Ciprus tagja az Európai Uniónak, de a köztársaság EU-csatlakozásáról szóló megállapodást külön jegyzőkönyv egészítette ki. Rámutat arra, hogy az uniós jogszabályok Ciprus esetében nem lesznek érvényesek azokon a területeken, amelyek nem állnak kormányzati ellenőrzés alatt. Amint a ciprusi probléma megoldódott, a jegyzőkönyv már nem lesz érvényben. Ma folytatódnak a tárgyalások a török-ciprusi probléma megoldásáról.