Античката цивилизација на Ацтеките, десет факти од животот на племето. Каде живееле античките Ацтеки?

беше измислено името „Ацтеки“.

Многу луѓе знаат дека Ацтеките многу сакале чоколадо, жртвувано на нивните пагански богови голем број налуѓе и на крајот биле поразени од Шпанците. Во очите модерни луѓетие се претставени како воинствен варварски народ, најмногу поради бројот на луѓе што ги убиле.

Сепак, и покрај популарното верување, тие имаа и своја култура. Социјални Формирање на Ацтекитебеше неверојатно сложен, а образованието, семејството и креативноста одиграа голема улога во нивното општество. Дури и нивниот систем на ропство бил добро развиен и воопшто не наликувал на она што луѓето го замислуваат кога ќе слушнат за ропството.

Накратко, иако на прв поглед изгледаат како психопати, Ацтекитене толку едноставно. Подолу можете да најдете десет интересни фактиза Ацтеките, што ќе ви овозможи подобро да ја разберете нивната историја и начин на живот.

10. Креативност

И покрај навидум дивината АцтекитеТие беа многу креативни луѓе. Ацтеките биле љубител на скулптура и керамика, како и уметничко сликарство. Тие развија уметнички симболи кои беа применети на воините на Ацтеките во форма на тетоважи кои ги опишуваат нивните достигнувања. Сакаа и поезија.

Ацтекитеангажирани во тимски спортови, особено, еден од најпопуларните спортови меѓу нив беше мезоамериканската игра со топка. Во играта се користеше гумена топка, која беше доста напредна ставка за нивното време, а натпреварите се играа на теренот наречен Тлахтли. Главната задача на играта е да се фрли топката низ мал камен прстен, но тоа беше многу тешка игра. Топката не требаше да падне на земја, а играчите можеа да ја допрат само со главите, лактите, колената и колковите.

9. Задолжително школување

Иако Ацтекитеи ставија голем акцент на фактот дека самите родители треба правилно да ги воспитуваат своите деца, имаа и задолжително школување за сите деца. Училиштата биле различни за момчиња и девојчиња, а биле поделени и според припадноста на учениците на различни касти.

Децата од повисоките класи учеле во училиштето Калмекак, каде што од свештениците учеле историја, астрономија, уметност и како да владеат. Момчињата од пониските касти учеа во училиштето Куикакали, во кое беа подготвени за воена служба. Девојчињата беа испраќани во посебни училишта, а поголемиот дел од образованието се состоеше од предавање домашни работи како готвење и ткаење.

8. Погоден од болест

Многу луѓе мислат дека Шпанците ги поразил Ацтекитесо помош на нивните супериорни воени сили, но тоа е далеку од вистината. Всушност, првите напади на Шпанците беа успешно одбиени и тие мораа брзо да се повлечат. Ацтеките имаа добри шанси да ги победат Шпанците и генерално војната се водеше на рамноправна основа.

Можеме со сигурност да кажеме дека да не беше сипаницата што Ацтеките ја фатија од Европејците и од која умре најголемиот дел од нивното население, вклучително и водачите, потоа Ацтекитеверојатно нема да загуби во војна против Шпанците. Влијанието на европските болести беше поразително - се проценува дека околу дваесет милиони Мексиканци починале за само 5 години од болести што ги донеле Шпанците.

7. Погрешно име

Ацтеките на сите ни се познати под ова име, но всушност тие никогаш не се нарекувале себеси така. Западните народи кои го измислиле името „Ацтеки“ најверојатно го земале од името Азтлан (Азтлан) - митска област во северно Мексико, во која наводно живееле предците на Ацтеките во 12 век. Сепак, самите Ацтеки се нарекувале себеси Мексика (Мексика), од каде тогаш потекнувало името на земјата Мексико.

6. Напреден систем за документација

Ацтеките имале свој јазик наречен Наутл (N'ahuatl), чија азбука била еден вид пиктографско пишување. Знаењето за тоа како да се запишуваат информации било познато само кај свештениците и специјално обучените книжници. Снимките се направени на хартија направена од кора од дрвја или кожи од елени. Тие обично пишувале со помош на јаглен, по што на белешките им била давана различна боја користејќи сок од зеленчук и други материјали.

Ацтеките воделе даночна евиденција, историски документи, во писмена форма ги чувал информациите за верските жртви и други церемонии, па дури и пишувал поезија. Понекогаш ги собирале белешките во импровизирани книги, кои ги нарекувале кодекси.

5. Погребни обичаи

Сите ги знаеме приказните за тоа што се случува кога нешто се гради поранешна локацијаИндиски погребувања, Ацтекитене се грижеа кога требаше да изградат нешто на гробовите на нивните предци. Покрај тоа, Ацтеките доста често ги закопувале своите предци или директно под нивната куќа, или барем до неа.

Доколку починатиот Ацтекитеприпаѓал на повисоките слоеви на општеството, тој обично бил кремиран. Ацтеките верувале дека кремирањето ќе помогне да се промени душата на починатиот воин или владетел, и на тој начин тие брзо ќе стигнат до нивната верзија на рајот. Понекогаш Ацтеките убивале куче и го закопувале или кремирале со човек за да помогнат во патувањето низ задгробниот живот.

4. Продажба на деца

Продажбата на нивните деца од страна на сиромашните Ацтеки не се сметаше за нешто невообичаено во нивното општество. И сè не беше ограничено само на децата, сиромашните понекогаш се продаваа во ропство. Во многу случаи, кога некој банкротирал и не гледал друг излез, продавањето деца во ропство им донело одреден приход, а ако детето работел добро и напорно, тие на крајот би можеле да се купат од ропство. Некои останаа робови поголемиот дел од својот живот, што не е изненадувачки, бидејќи да се биде роб во општеството на Ацтеките не беше толку лошо. Робовите можеле да се венчаат, да имаат деца, па дури и да поседуваат сопствено парче земја.

3. Полигамија

АцтекитеНа мажите им било дозволено да стапат во брак со повеќе жени, но имало неколку строги правила поврзани со таквите врски. Првата жена со која се оженил маж се сметала за негова „главна“ сопруга и била единствената со која ја извршил свадбената церемонија. Останатите сопруги биле „малолетни“, но официјално биле признати во документите.

Иако првата жена се сметала за најважна, мажот морал да ги третира сите свои жени со еднаква почит. Мажот се сметаше за глава на семејството, но жените сепак имаа доволно влијание во врските и беа добро третирани во општеството на Ацтеките. Дополнителните сопруги придонеле за богатството на семејството и се сметале за знак висока позицијаво општеството, што им овозможило да бидат високо почитувани во општеството. Во некои случаи биле дозволени разводи, но прељубата од двете страни на бракот била казнива со смрт.

2. Ропство

Ропството во општеството на Ацтеките било различно од европскиот систем и функционирало според различни правила. Децата на робовите не биле автоматски робови, а на робовите им било дозволено да поседуваат што било — дури и свои робови. Ако некој роб влезеше во храмот, тие беа ослободени, беа ослободени и ако успеаа да побегнат од својот господар и да згазат човечки измет. Ако некој роб се обидел да побегне, само неговиот господар или неговите роднини можеле да го бркаат. Робовите можеа дури и да ја купат нивната слобода. Системот на ропство на Ацтеките беше уникатен и повеќе наликуваше на ропство отколку на современиот концепт на ропство.

1. Човечка жртва

Иако најчестата теорија за Ацтеките жртвивели дека тие едноставно правеле ритуали посветени на паганските богови, антропологот Мајкл Харнер верува поинаку. Според проценките на Харнер, Ацтекитегодишно биле жртвувани околу 20.000 луѓе. Луѓето кои биле жртвувани често биле јадени за време на ритуалот. Харнер сугерираше дека канибализмот преправен како жртва се должи на недоволното месо во исхраната на Ацтеките. Фактот дека Ацтеките се јаделе меѓу себе поради гладување со протеини, се разбира, не е докажан, но знаците за постоење на канибализам тешко се пропуштаат.

Инките, Ацтеките и Маите се мистериозни племиња кои исчезнале од лицето на земјата. Досега се вршат научни ископувања и секакви истражувања за да се проучи нивниот живот и причините за нивното исчезнување. Во оваа статија ќе зборуваме за едно интересно племе. Ацтеките живееле во 14 век во денешно Мексико Сити.

Од каде дојдоа

Бројот на овој индиски народ беше околу 1,3 милиони луѓе. Татковината на Ацтеките, според легендата, бил островот Азтлан (преведен како „земја на чапјите“). Првично, членовите на ова племе биле ловци, но потоа, откако се населиле на земја, почнале да се занимаваат со земјоделска и занаетчиска работа, иако тоа било прилично воинствено племе. Ацтеките, за да почнат да водат прилично долго време, барале соодветни земји. Тие не дејствувале случајно, туку во согласност со упатствата на нивниот бог Хуицилопочтли. Според неговото мислење, Ацтеките требало да видат орел како седи на кактус и ја голта земјата.

Ова се случи

И покрај чудноста на овој знак, после 165 години талкање низ мексиканската почва, Ацтеките сепак успеале да ја сретнат оваа мистериозна птица со необично однесување. На местото каде што се случило тоа, племето почнало да се населува. Ацтеките ја нарекоа својата прва населба Теночтитлан (во превод „овошно дрво расте од камен“). Друго име за овие земји е Мексико Сити. Интересно е што цивилизацијата на Ацтеките била создадена од неколку племиња. Научниците веруваат дека во ова учествувале најмалку седум племиња кои зборувале сродни јазици, од кои најчестиот бил нахуатл. Сега тоа и слични дијалекти ги зборуваат повеќе од 1 милион луѓе.

Долните и горните делови

Дали цивилизацијата на Ацтеките може да послужи како пример за модерната организација на општеството? Борците за еднаквост сигурно не би ја сакале поделбата на Ацтеките на аристократи и плебејци. Покрај тоа, членовите високо општествого имаше најдоброто. Живееле во луксузни палати, носеле прекрасна облека, јаделе вкусна храна, имале многу привилегии и имале високи позиции. Плебејците ја обработувале земјата, тргувале, ловеле, ловеле риба и живееле лошо во посебни квартови. Но, по смртта, сите добија еднакви шанси да влезат подземниот свет, живеалиштето на божицата на смртта Миктлан, или оди во подобар свет. Бидејќи воините во светот на Ацтеките уживаа посебна почит, оние што загинаа на бојното поле можеа да го придружуваат сонцето од изгрејсонце до зенитот, како и оние што беа жртвувани. Жените кои умреле при породување ја добиле честа да го придружуваат сонцето од зенитот до зајдисонце. „Среќни“ може да се сметаат оние кои настрадале од гром или се удавиле. Тие завршија на рајско место каде што живееше Тлалокан.

Татковци и синови

Племето наведено во овој напис посвети големо внимание на образованието на децата. До 1 година биле воспитувани дома, а потоа морале да посетуваат специјални училишта. Згора на тоа, и момчињата и девојчињата, иако вторите, најчесто, омажени, седеа дома и се грижеа за домаќинството и децата. Обичните луѓе беа обучени за занаетчиски вештини, воени работи. Аристократите студирале историја, астрономија, општествени науки, ритуали и влада. Децата на членовите на високото општество не беа бели раце. Работеле во јавни работи, чистеле во храмови и учествувале во ритуали. Чест, почит и разни привилегии ги чекаа постарите.

Ацтечката култура

Не е ни чудо што ова изгубена цивилизацијапривлекува внимание и денес. Ацтеките биле одлични занаетчии, така што зградите, скулптурите, производите од камен и глина, ткаенините и накитот биле со висок квалитет. Ацтеките особено се одликувале со способноста да прават разни производиод светли пердуви на тропски птици. Познати се и ацтечките мозаици и орнаменти. Аристократите беа љубител на литература. Многумина од нив можеа да состават песна или да напишат усно дело. Легенди, приказни, песни, описи на обредите на овој народ преживеале до ден-денес. Од кората беше направена хартија за книги. Интересни се и календарите што ги создал ова племе. Ацтеките користеле соларен и ритуален календар. Во согласност со соларниот календар се вршеа земјоделски и верски работи. Се состоеше од 365 дена. Вториот календар, кој вклучува 260 дена, служеше за предвидувања. За судбината на една личност се судеше според денот кога се родил. До сега, многу ловци на богатство сонуваат да најдат злато на Ацтеките. И тие живееле во своето време многу богато. За тоа сведочат приказните на шпанските освојувачи. Велат дека богатите Ацтеки, особено во главниот град Теночтитлан, јаделе и спиеле на злато. За нивните богови биле поставени златни престоли, во чие подножје имало и златни инготи.

Ацтечката религија

Луѓето од ова племе верувале дека има неколку богови кои ги контролираат силите на природата и судбината на луѓето. Имаа богови на водата, пченката, дождот, сонцето, војната и многу други. Ацтеките изградиле огромни, украсени храмови. Најголемиот бил посветен на главното божество Теночтитлан и бил висок 46 метри. Во храмовите се одржувале обреди и жртви. Ацтеките исто така имаа идеја за душата. Тие веруваа дека неговото живеалиште кај човекот е срцето и крвните садови. Отчукувањето на пулсот беше земено како негова манифестација. Според Ацтеките, боговите ја ставале душата во човечкото тело дури и во времето кога тој бил во утробата. Тие исто така верувале дека предметите и животните поседуваат души. Ацтеките замислиле дека постои посебна врска меѓу нив, што им овозможува да комуницираат на нематеријално ниво. Ацтеките исто така мислеле дека секој човек има магичен двојник. Неговата смрт доведе до смрт на човекот. Како жртва, Ацтеките им принесоа сопствена крв на своите идоли. За да го направат тоа, тие го извршија обредот на крвопролевање. Во принцип, Ацтеките донесоа човечки жртви во огромни количини. Познат е фактот дека за време на осветувањето на Големиот храм биле жртвувани 2.000 луѓе. Ацтеките размислувале за крајот на светот и верувале дека голема количина крв може да ги смири боговите и да ја одржи светската рамнотежа.

Цивилизацијата на Ацтеките исчезна поради алчноста на Шпанците. Тоа се случило на почетокот на 16 век, но имагинацијата сè уште ја возбудува животната приказна на едно племе кое исчезнало од лицето на земјата. Дали златото на Ацтеките носи среќа, секој ќе одлучи сам.

Ацтеките се индиски народ кој живеел во центарот и делумно на југ. американски континентпред заземањето на Мексико во 1521 година од страна на шпанските конквистадори. Нивните античка историјае потрагата по постојан дом долги години. Тие талкаа со група други племиња низ териториите на многумина модерни државиЛатинска Америка. Се додека не застанаа во близина на сегашниот главен град на Мексико. Концептот на Ацтеките ја вклучува и воено-политичката заедница на племињата и градовите држави Теночтитлан, Тексоко и Тлакопан.

Цивилизација на Ацтеките, краток опис

Оваа „тројка“ воспостави строго, а понекогаш и варварско владеење од северните границимодерно Мексико до Гватемала помеѓу 1400 и 1521 година. Во исто време, вешто управување со економијата овозможи да се создаде една од најстарите, па дури и речиси „капиталистички“ цивилизации.

Кога концептот на „цивилизација“ е напишан или изречен, за многумина тој е поврзан со некое уникатно достигнување во животот на луѓето. Всушност, овој термин се однесува на одреден период, фаза, во развојот на одредено општество: дивјаштво - варварство - цивилизација. Секој период мора да исполнува одредени научни критериуми.

Меѓу важните цивилизациски критериуми е постоењето на класно општество во однос на сопственоста на средствата за производство, социјалната поделба на трудот. Понатаму, не треба да има колиби, туку камени градови, присуството на нивниот сопствен јазик и пишување, други важни феномени на животот.

Кај Ацтеките, покрај нивните сопствени средства за комуникација, втори биле неколку индиски јазици. Ацтеките ги користеле во комуникацијата со другите народи. Ацтеките сè уште ги користат нивните варијации во секојдневниот живот.

Ацтеките се сметале за обожаватели на креативноста изразена со зборови. Книгите беа напишани во пиктограми; кората од дрво служела како хартија. Во основа, тие го наведоа животот на моќта, свештениците, списокот на колекции на почит, разни регистри. Ако шпанските конквистадори не ги уништија повеќето книги, тогаш човештвото подобро ќе ги познаваше Ацтеките.

Информациите на еден навигатор и освојувач на Мексико, Б. Кастиљо, за историјата на земјата се непроценливи. Особено, за народите од оваа група. Во него, за прв пат, Европејците учат информации за теночки (именувани по лидерот Тенох). Така се викало племето кое живеело во градот Текско, додека соседните племиња го нарекувале Ацтеки. Во градовите цветаше ропскиот систем. Но, локалното ропство беше различно од европското.

Робот имал имот, па дури и неговите робови, можел да се откупи и да стане слободен граѓанин на градот. Не само воените заробеници паднаа во ропство, туку и должниците на Ацтеките, како и сиромашните кои се продадоа себеси и своите семејства. Робовите носеа јаки и окови.

Крвољубието на Ацтеките

Во империјата на овие племиња, продолжија масовно да се одгледуваат варварски жртви. Оваа реликвија од претходниот период од животот е својствена за речиси сите латиноамерикански цивилизации. Но, Ацтеките по крвољубивост ги надминаа другите Индијци. Очигледно, соседните племиња знаеле за ова, па затоа не сакале Ацтеките да се населат во близина.

Жртвите биле оправдани со религијата на Индијанците. Според митовите, богот ја потрошил својата крв во корист на оние кои верувале во него. Затоа, Ацтеките редовно вршеле жртвени обреди: убивале и робови и слободни луѓе. На масовните ритуали крв течеше како река, бидејќи илјадници луѓе истовремено ги загубија животите. Ацтечките хроники сочувале информации за овие сурови дела. Значи, во чест на изградбата на висока пирамида, во исто време беа жртвувани 80 илјади луѓе. Додека се уште биле живи им ги извадиле срцата и им ја исцедиле целата крв. Потоа свештениците ги запалија лешовите.

Пред доаѓањето на Европејците, на територијата на денешно Мексико, живееле многу индиски народи и племиња, едно од најинтересните и мистериозните било племето кое ја создало најразвиената империја од тоа време (во Северна Америка) - Ацтечката империја.

Цивилизација на Ацтеките

Ацтеките- Индиски народ во централно Мексико. Над 1,5 милиони луѓе. Во нахуатл, мајчин јазикАцтеки, зборот „Ацтеки“ буквално значи „некој од Азтлан“, митско место сместено некаде на север. Модерна употребазборот „Ацтеки“ како термин што ги обединува народите поврзани со трговија, обичаи, религија и јазик, беше предложен од Александар фон Хумболт и позајмен од мексикански научници од 19 век, како средство за разликување на современите Мексиканци од домородните Индиско население. Самите Ацтеки се нарекувале себеси „мексика“, „теночка“ или „тлалтелолка“ - во зависност од градот на потекло (Теночтитлан, Тлателолко). Што се однесува до потеклото на зборот „мексика“ (ast. mexica, од кој, всушност, доаѓа и зборот Мексико), се изразуваат многу различни верзии на неговата етимологија: зборот „Сонце“ на нахуатлскиот јазик, името на Водачот на Ацтеките Мешитли (Мекситли, Мекстли), тип на алги што расте во езерото Тексоко.

Цивилизацијата на Ацтеките (XIV-XVI век) имала богата митологија и културното наследство. Главниот град на Ацтечката империја бил градот Теночтитлан, кој се наоѓа на езерото Текскоко (Тешкоко) (шпански. Текскоко), во сегашниот град Мексико Сити.

Ацтечката култура е поврзана со културен комплекс, познат како нахуа (нахуа) поради заеднички јазик. Според легендата, различните групи кои подоцна станале Ацтеки дошле во долината Анахуак, околу езерото Текско, од север. Локацијата на овие долини и езера е позната со сигурност - ова е срцето на модерниот Мексико Сити, но не е сигурно познато од каде потекнуваат Ацтеките. Легендата вели дека предците на Ацтеките дошле од север, од местото наречено Азтлан, и припаѓале на последниот од седумте нахуатлаците(„Зборувачи на нахуатл“, од зборот „tlaca“, што значи „човек“). Според легендата, Ацтеките биле предводени од богот Хуицилопочтли, што значи „леворак колибри“. Позната е легендата за орел кој седи на кактус, на остров среде езеро и јаде змија - слика од пророштво кое вели дека на такво место нова куќа. Оваа сцена - орел јаде змија - е прикажана на мексиканското знаме.

Така, во 1256 година, Ацтеките застанале на карпа измиена од извор и опкружена со ауеуете грмушки. Тоа беше Чапултепек, тогаш - шумата. Пред нив се протегаше езерото Тексоко. Со доаѓањето на Ацтеките, земјите околу езерото Тексоко долго време биле поделени меѓу крајбрежните градови-држави. Признавајќи ја врховната моќ на владетелот на градот Аскапозалко, Ацтеките се населиле на две мали островии го изградил Теночтитлан во 1325 година. Со текот на времето станал поголем вештачки остров, сега ова место е центарот на Мексико Сити.

Според легендата, кога Ацтеките пристигнале во долината Анахуак, локалното населениеги сметаа за најнецивилизирана група, но Ацтеките решија да учат; и тие го зедоа сето знаење што можеа од другите народи, во поголемиот делод античките Толтеци (кои би можеле да ги збунат со повеќе античка цивилизацијаТеотихуакан). За Ацтеките, Толтеците биле креатори на целата култура, зборот „Толтекајотл“ бил синоним за култура. Легендите на Ацтеките ги идентификуваат Толтеците и култот на Кецалкоатл митски градТолан (модерна Тула, Хидалго, Мексико), кој тие исто така го идентификуваа со постарите Теотихуаканци.

Ацтеките усвоија и комбинираа некои традиции со нивните; меѓу нив е и митот за создавањето на светот, опишувајќи четири големи епохи, од кои секоја заврши со универзална катастрофа. Нашата ера - Науи Олин, петтата ера, петтото сонце или петтото создавање - избегна уништување благодарение на самопожртвуваноста на богот Нанахуатл, што значи „сите во рани“ (на руски обично се преведува „сите во бубои“ ; најмалиот и најскромниот бог кој страдал од болки предизвикани од тешка болест; тој се претворил во Сонце). Овој мит е поврзан со античкиот град Теотихуакан (буквално, „местото на трансформација во бог“), кој веќе бил напуштен и напуштен во времето кога Ацтеките дошле во долината на современиот Мексико Сити. Друг мит ја опишува Земјата како создавање на два богови близнаци - Тезкатлипока и Кецалкоатл. Тезкатлипока го загуби стапалото за време на создавањето на светот, затоа е прикажан без стапало и со откриена коска. Во некои сорти на култот, Кецалкоатл се нарекува и бела Тезкатлипока.

Ацтечката империја, како и повеќето европските империи, беше многу разновиден етнички; тоа беше повеќе унифициран систем на собирање данок отколку унифициран систем на владеење. Иако градовите под владеење на Ацтеките биле предмет на голема почит, ископувањата покажуваат постојан пораст на богатството на обичните жители по потчинувањето на овие градови. Трговијата се водеше дури и со непријателските градови. Единствените луѓе кои ги победиле Ацтеките, Пурепеча, биле главниот производител на бакарни секири. Главниот административен придонес на Ацтеките бил системот на комуникации помеѓу освоените градови.

Во Мезоамерика немаше влечни животни или тркала Возилоа биле изградени патишта за пешачење. Обично изградбата на патишта беше дел од почитта. Патиштата беа постојано надгледувани, така што дури и жените можат да патуваат сами; патниците можеа да се одморат, да јадат, па дури и да го посетат тоалетот на секои 10-15 километри. Исто така, гласниците (Painani) постојано крстареле по овие патеки, одржувајќи ги Ацтеките во тек со најновите настани.

Создавањето на Ацтечката империја доведе до една од најголемите популациски експлозии - населението на Мезоамерика се зголеми од 10 на 15 милиони луѓе и до времето на Конквиста, државата Ацтеките ја окупираше територијата од Мексиканскиот Залив до Тихиот Океан, од устието на реките Балсас и Панукодо до земјите на Маите. Посебни колонии постоеле на земјиштето на Гватемала. Од друга страна, градот-држава Тлаксала на северот од долината Пуебло не им се потчини на Ацтеките.

Најважниот службеник на владата на Теночтитлан, Европејците обично го нарекуваат царот на Ацтеките. Од нахуатлскиот јазик, титулата на императорот - Way Tlatoani (Azt. HueyTlahtoani) приближно се преведува како „Голем оратор“. Тлатоке (чин. тлаток- „говорници“) беа аристократијата, високата класа на општеството. Моќта на тлатоани растеше со подемот на Теночтитлан. До времето на владеењето на Ауицотл, титулата „тлатоани“ веќе може да се смета за аналог на царската, но, како и во Светото Римско Царство, таа не била наследена.

Од 1397 до 1487 година, империјата била предводена од Тлакаелел ( Тлахцаé лелод нахуатл - „храбро срце“). Тој би можел да стане тлатоани, но избра да остане во сенката на јагуарската подлога. Тлакаел бил внук тлатоаниИцкоатл и братот на Чималпопока и Мотекусома Илхуикамин, и ја носеше титулата „Цихуакоатл“ (во чест на божицата Чивакоатл, еквивалент на советник). Како што пишува во ракописот на Рамирез: „Она што го нареди Тлакаелел беше извршено што е можно поскоро“. Тој беше тежок реформатор, тој создаде нова структура за управување со земјата, нареди да се запалат повеќето од книгите на Ацтеките, тврдејќи дека сите тие се лажни и ја препиша историјата на Ацтеките. Покрај тоа, Тлакаелел ја реформирал религијата ставајќи го племенскиот бог Хуицилопочтли на исто ниво со античките богови Тлалок, Тезкатлипока и Кецалкоатл. Неговите подвизи вклучуваат (можеби претерување) воведувањето на обичајот на „цветни војни“ и воспоставување постојани човечки жртви, така што Сонцето продолжи да се движи по небото.

Традиционално, општеството беше поделено на два општествени слоеви, или класи: мазеуали, или селанство, и пили, или благородништво. Првично, статусот на благородништвото не бил наследен, дури и кај синовите пилињаимаа подобар пристап до ресурси и обука, така што им беше полесно да станат пилиња. Со време, социјален статуспочна да се наследува. На сличен начин станаа и Ацтечките воини пилињаблагодарение на неговите воени достигнувања. Постојани воини можеле да станат само оние кои заробиле во војната, а со текот на времето воената слава и пленот во војната ги направиле апчиња. Штом еден Ацтечки воин заробил четири или пет заробеници, тој бил повикан текихуа, а тој би можел да добие чин Орел или Јагуар. Подоцна можеше да добие ранг тлакатекатлили tlacochalcatl. Да се ​​стане тлатоани, беше неопходно да се фатат најмалку 17 затвореници. Кога еден млад човек станал полнолетен, не ја потстрижал косата додека не го фатил својот прв заробеник. Понекогаш за ова се обединуваа двајца или тројца млади луѓе, а потоа беа повикани јак. Ако по одредено време - обично три битки - не можеа да земат затвореник, станаа масуелно. Се сметаше за срам да се биде воин со долга коса, што значи да нема затвореници, но имаше и такви кои претпочитаа да бидат мазеуали.

Богатиот воен плен доведе до појава на трета класа која не беше дел од традиционалното општество на Ацтеките - поштаринаили трговци. Нивните активности не беа исклучиво комерцијални, поштарите беа и добри извидници. Воините ги презираа, но, вака или онака, им го даваа пленот во замена за ќебиња, пердуви, робови и други добра.

Робовите, или „tlacothin“, исто така сочинувале важна класа, различна од воените заробеници. Ова ропство исто така беше многу различно од она што беше забележано во европските колонии и имаше многу заедничко со ропството од класичната антика. Прво, ропството било лично, а не наследно, децата на робот биле слободни. Робот може да има лична сопственост, па дури и свои робови. Робовите можеле да ја купат нивната слобода, а робовите би можеле да бидат ослободени ако можеле да докажат дека биле малтретирани, или имале деца од нивните господари или биле во брак со нивните господари. Обично, по смртта на сопственикот, оние робови чија работа била високо ценета биле ослободени. Останатите робови биле предадени како дел од наследството.

Ацтеките би можеле да станат роб како казна. Убиец осуден на смрт може да биде даден како роб на вдовицата на убиениот на нејзино барање. Таткото може да го продаде својот син во ропство ако властите го прогласат неговиот син за непослушен. Должниците кои не ги платиле своите долгови можеле да бидат продадени и како робови. Покрај тоа, Ацтеките можеле да се продаваат како робови. Тие можеа да останат слободни доволно долго за да уживаат во цената на нивната слобода - околу една година - по што отидоа кај нов сопственик. Ова беше обично судбината на несреќните играчи и старите „Ауини“ - куртизани или проститутки. И покрај фактот дека беше можно да се пие „pulque“ - ферментиран пијалок со ниска содржина на алкохол, на Ацтеките им беше забрането да се опијанат пред да наполнат шеесет години. Прекршувањето на оваа забрана беше казниво со смрт.

Како во модерно Мексико, Ацтеките биле страсни играчи на топка, но во нивниот случај тоа било „tlachtli“ - ацтечката верзија на древната мезоамериканска игра „ulama“. Оваа игра се играше со цврста гумена топка со големина на човечка глава. Топката беше наречена „ollie“, од која доаѓа шпанското „ule“ (шпански. гума), што значи гума. Според други извори, топката била направена од камен, а играта се карактеризирала со извонредна суровост - тежината на топката била толку голема што било голем проблем да се фрли во посебен прстен лоциран доволно високо без да се предизвика физичко оштетување на себе си. Добар „поттик“ за играта беше фактот што беа жртвувани членови на поразената екипа.

Градовите на Ацтеките обично имаа два посебни комплекси за оваа игра. Играчите можеа да ја удираат топката со колковите. Целта на играта беше да се помине топката низ камениот прстен. Среќниот играч кој успеа да го направи ова доби право да ги земе ќебињата на јавноста, па победата беше проследена со трчање, врескање и смеење. Луѓето се обложуваа на исходот од играта. Сиромашните можеа да се обложуваат со својата храна, пилите можеа да се обложат со своето богатство, „текутли“ ( сопствениците) можеле да ги стават на коцка своите наложници или дури и градови, а оние што немале ништо ја ставале на коцка својата слобода и ризикувале да станат робови. Ритуалната игра со топка заврши со пожртвуваност на најдобриот играч или капитен на победничката екипа (сепак, според други извори, капитенот и играчите на поразената екипа).

во Мезоамерика и Јужна Америка, за време на најславниот период на државата Ацтеките, жртвите биле широко распространети; сепак, Ацтеките ги практикувале на посебен размер, жртвувајќи луѓе на секој од 18-те празници од нивниот свет календар. Треба да се забележи дека човек не секогаш бил жртвуван. Понудата на животни била честа, за што Ацтеките одгледувале посебна раса на лами. Тие исто така жртвуваа работи - беа скршени во чест на боговите. Култот на Кецалкоатл барал жртва на пеперутки и колибри. Се практикувало и саможртвување, луѓето си нанесувале рани при посебни церемонии, вршеле ритуално крвопролевање, носеле посебни шилци кои постојано го повредуваат телото.

Крвта беше централна за културите на Мезоамерика. Постојат многу митови во кои боговите на Нахуа ја жртвуваат својата крв за да му помогнат на човештвото. Во митот за петтото сонце, боговите се жртвуваат за да можат луѓето да живеат.(Сите жртви се за одржување на енергијата на сонцето, која според Ацтеките им дава живот).

Сето тоа ги подготви луѓето за највисоката жртва - човечката. Обично кожата на жртвата била обоена со сина креда (бојата на жртвата); потоа жртвата била донесена на горната платформа на огромна пирамида. Овде жртвата била положена на камена плоча, стомакот на жртвата бил исечен со ритуален нож (тешко е да се отворат градите со нож од обсидијан), по што срцето на жртвата било извадено и подигнато до Сонцето. Срцето се ставало во посебен камен сад - куаучикали или чак-мул, а телото го фрлале на скалите, од каде го влечеле свештениците. Жртвувањето се сметало (и обично било) доброволно, но не и во случајот со затворениците. Ако верата не беше доволна, можеше да се користи дрога. Потоа на различни начини се ослободиле од деловите од телото - со внатрешноста се хранеле животните, черепот бил полиран и изложен во зомпантли, а останатото било или запалено или исечено на мали парчиња и понудено како подарок на важни луѓе. Неодамнешните (2005) археолошки докази укажуваат на отстранување на мускулите и кожата од некои од оние пронајдени во голема храмски комплексостанува.

Имаше и други видови на човечки жртви, вклучително и мачење. Жртвата била застрелана со стрели, изгорена или удавена. Тешко е да се следи тука. Летописите на Ацтеките опишуваат како за четири дена биле жртвувани околу 84.400 заробеници за да се изгради главниот храм. Сепак, не е јасно како урбаното население од 120.000 можело да фати, задржи и да се ослободи од толкав број заробеници, особено ако се земе предвид дека Ауицотл ги жртвувал со свои раце. Ова е еднакво на 17 жртви во минута за четири дена. Некои научници веруваат дека бројот на жртвите не можел да надмине 3.000 и дека бројот на загинати е надуен заради воена пропаганда.

Ацтеките водеа т.н « цветни војни » (шпански) GuerrasФлорида) - специјални рации за фаќање заробеници, за жртвување, што го нарекуваат нештлауално - тоа било еден вид „исплата на долгот кон боговите“ за да може сонцето да блесне во текот на следниот 52-годишен циклус. Човечката душа-срце и душа-крв се неопходни за светот да не се распадне - оваа идеја е основа на практиката на заробување луѓе во подредени земји, а на населението му било наредено да се сретне со воини со цвеќиња во рацете (една од причините што го даде името „цветни војни“).
Не е познато дали Ацтеките вршеле жртви пред да дојдат во долината Анахуак или дали го апсорбирале овој обичај на ист начин како што апсорбирале многу други обичаи и култури. Првично, жртвите биле посветени на Ксипе-Тотек, божество на северна Мезоамерика. Записите на Ацтеките наведуваат дека човечките жртви започнале за време на владеењето на Тисок. За време на владеењето на Тлакаелел, човечките жртви станаа составен дел од културата на Ацтеките, не само од религиозни, туку и од политички причини.

Малку е познато за канибализмот на Ацтеките. Има само неколку извештаи за канибализам од Конквиста, од кои ниту еден не зборува за обемен ритуален канибализам. Во својата книга, Хуан Баутиста де Помар наведува дека по жртвувањето, телото на жртвата му било дадено на воинот кој ја заробил жртвата, а потоа воинот го варел за да може да се исече на мали парчиња за да ги понуди како подарок за важни луѓе во замена за подароци и робови; но ова месо ретко се јадело, бидејќи се верувало дека нема никаква вредност во него; беше заменет со мисирка или едноставно фрлен.

По заробувањето од страна на Шпанците, цивилизацијата на Ацтеките практично престанала да постои, градовите и храмовите биле уништени, а книгите биле запалени...

После тоа пропадна империјата, која се смета за најразвиена и во исто време најсурова во Мезоамерика. Во чест на овој сомнителен настан, за вас собравме седум моменти кои ги направија Ацтеките егзотични дури и на позадината на другите држави од Новиот свет.

Првично, Ацтеките биле мирољубиви фармери, но потребата ги принудила да се претворат во нација на најмени воини и атентатори.

Самите Ацтеки, во своите легенди, тврделе дека првично живееле во место наречено Азтлан, „местото на чапјите“. Всушност, зборот „Ацтеки“, кој го нарекувале претставници на други племиња, потекнува од таму. Самоимето на народот е „мексика“, и токму тоа стана основа за сегашното име на нивната земја - Мексико.

Според легендите за Ацтеките, тие живееле мирно и биле земјоделци и ловци додека не се променила климата и не започнале суши и неуспех на културите, по што полетале и почнале да бараат нови земјишта на југ. И таму, неодамна, империјата Толтек пропадна, а неколку градови-држави беа очајно во судир меѓу себе за територија и ресурси. Вистинска пост-апокалипса. Нормално, сè добри местабеа зафатени, а непоканетите гости беа третирани без срдечност, нарекувајќи ги „ чичимека“, односно „кучешки деца“.

Туркајќи се од град до град, Ацтеките почнаа да се ангажираат кај различни владетели како воена сила, а жителите на градот со задоволство ги користеа, поставувајќи ги на нивните ривали. Но, не им беше дозволено да основаат постојани населби. Неколку децении таква служба и постојани војни ги смириле поранешните лозари и ги направиле силни и сурови воини. На крајот, друг благодарен работодавец сепак им дозволи да се населат на остров среде солено и свежо езеро Текскоко.

Островот бил мал, обраснат со грмушки, а имало бездна од отровни змии, па мештаните не се населиле таму. Откако населиле „кучешки деца“ таму, се надевале дека новодојдените ќе се одморат од каснувањата. Но, Ацтеките, напротив, радосно ја прифатија веста за островот преполн со змии, бидејќи го сакаа овој деликатес. Згора на тоа, нивниот водач Тенох сонувал пророчки сон дека ќе најдат нов дом на место каде што виделе орел како држи змија во шепите. Токму оваа слика ја видоа на змискиот остров.

Веќе во екот на империјата, Ацтеките го заштитиле градот од поплави со помош на шеснаесет километри долга брана, која се протегала од север до јужниот брег. Мексиканците изградија и десетици километри одлични патишта, на кои се наоѓаа специјални станици со гласници на секои осум километри, така што веста се пренесуваше со неверојатна брзина за тие времиња (и тоа и покрај фактот што Ацтеките немаа коњи). И не заборавајте дека сето тоа го правеле луѓе кои со ретки исклучоци имале само камени и коскени алатки.

Основачот на империјата бил воин познат по својата сексуална моќ

Многу важна точкаво тие денови било неопходно да се има владетел на претставник на една од династиите кои владееле со градовите уште од времето на претходната империја. Затоа, штом влијанието на Ацтеките малку порасна, тие го поканија Акамапичтли, син на маж и жена од Ацтеките од благородничко семејство Толтеки. Тој се согласи и речиси веднаш ги побара за себе помалите ќерки од секое од дваесетте семејства на Ацтеките за сопруги, што му беше одобрено. Моќниот тлатоани почнал да работи и наскоро неговите деца од овие сопруги станале јадрото на новата аристократија. Па, покрај ова, тој спроведе многу реформи, се разбира. Но, субјектите многу побрзо забораваат на таквите работи.

Убиј за да не се урне светот - идеална национална идеја

Кога работите станаа навистина добри за Ацтеките, и тие, во сојуз со уште два града, ги победија своите поранешни господари, братот близнак на владетелот Монтезума I, Тлакаелел создаде идеологија која навлегува длабоко во корените на верувањата на Ацтеките и во истото времето совршено ги оправдуваше понатамошните освојувања.

Нејзината суштина е дека боговите владеат со светот, а тие се хранат со жртвена крв и срца, а ако не се хранат, ќе умрат и тогаш светот ќе пропадне. Затоа, за да го спасите универзумот, треба да убивате луѓе на празници, по можност многу. Згора на тоа, најдобро е да ги земете од соседите - нема да се заситите од вашите. Затоа треба да бидат нападнати, да им се одземат земјата, богатството и жените, а мажите да се жртвуваат на боговите. Сето тоа за големата мисија за спас на светот. Одлична кампања, Tlacaelel е нашиот кандидат!

Eagle Knights и Jaguar Knights - воената машина на Ацтеките

Бидејќи Ацтеките мораа да станат професионални платеници, тие многу ги ценеа воените вештини и секој човек беше воспитан како воин. Подоцна, кога веќе беше изградена државната машина и започнаа агресивните кампањи, се појави систем во кој се охрабруваше да не се убие непријателот, туку да се зароби - на крајот на краиштата, тој може да биде жртвуван. Затоа, додека младиот човек не го донел првиот затвореник, го нарекувале „влакнестиот којот“ и не смеел да се шиша.

Ако донесе еден или два, добиваше право да носи одредена облека. Ако донесе четири, можеше да носи наметка направена од кожа на јагуар и да се нарекува јагуар воин, или пердуви од орел и да се нарекува орел воин. Дури и обичните луѓе, кои биле означени како храбри и донеле многу затвореници, можеле да влезат во привилегираниот слој на благородништвото наречен пили, како и да добијат земја и позиција на жито.

Дрвени мечеви и памучен оклоп - оружје на Ацтеките

Бидејќи металургијата почнала да се развива само неколку години пред падот на моќта на Ацтеките, тие ја совладале употребата на камен и коска до совршенство. Ако обичните воини би можеле да се задоволат со дрвени боздоган и копја со врвови од опсидијан, тогаш воините од редовите на јагуарот и орелот би можеле да си дозволат и понапредно оружје.

Нивниот арсенал вклучуваше: памучен оклоп кој добро заштитува од стрели, дрвен штит, копје со копје фрлач што значително го зголемува опсегот на фрлањето и, што е најважно, макуахуитл - дрвен меч со влошки од обсидијан. Во дрвената основа беа вметнати сечила од обсидијан, налик на палка за крикет, од двете страни.

Имаше макуахуитл со една рака долг метар, а имаше и два метри со две раце. Удар со такво оружје, според сведочењето на Шпанците, може да му ја отсече главата на коњот. Па, најинтересно е што до крајот на империјата почнаа да се појавуваат Ацтеките сличност на халберд- копје, под чиј главен врв имало дополнителни камени заби, кои, очигледно, биле користени за удар од зад грб на првиот ред на воини.

Жртвувањето како начин на живот

И, се разбира, она по што се најпознати Ацтеките е човечкото жртвување. И поентата овде не е дека тие убивале луѓе за ритуални цели, тоа го правеле многу народи и цивилизации и од Стариот и од Новиот свет. Факт е дека Ацтеките први ја создадоа империјалната идеологија од ова, а потоа, врз основа на неа, државната машина, правејќи го тоа на индустриско ниво.

На пример: самите Ацтеки пишуваат во своите документи дека осумдесет и четири илјади луѓе биле убиени за време на осветувањето на новиот храм во Теночтитлан. Во исто време, жртвите го проникнаа целиот живот на државата, од дното до самиот врв. Ако нов цар тлатоани ја презеде функцијата, тој мораше да направи инаугуративен марш до соседниот град, да ги фати затворениците и, жртвувајќи ги, да си ги измие нозете во нивната крв.

За секој празник се принесуваа свои жртви, а ако на некои богови им беше доволно да го оттргнат срцето од сè уште жива жртва, тогаш за други требаше да го наркочат со наркотични напивки, да го фрлат во оган, лесно да изгорат. а потоа, извлекувајќи го, извадете ја кожата и танцувајте во неа.

Воините сакале да земат заробеник, исто така воин, да го врзат за камен за нога, да му дадат макуахуитл, во кој наместо обсидијан биле вметнати птичји пердуви и да го нападнат на четири. Непотребно е да се каже дека таков прототип на гладијаторски игри стана многу популарен. Точно, еднаш излезе една грда приказна: заробениот водач на друго племе по име Тлахуикол убил повеќе од дваесет воини во таков ритуал. По ова, запрепастените Ацтеки мораа да го ослободат со почести.

Најчудниот ритуал беше овој: од затворениците (и според некои информациии од своите) го избраа најзгодниот млад човек, и тоа не како и да е, туку според посебна листа на квалитети што преживеала до денес. Потоа јадеше една година најдобрата храна, живеел со најдобриот дом, го учеа на манири и пеење, насекаде го придружуваа стражари, а луѓето паѓаа ничкум пред него, како пред бог. Нему му беа дадени на жена четири жени од благородничко потекло, кои му угодија. На крајот на годината, таков среќник бил одведен во пирамидата и убиен, жртвувајќи ги и своите жени и деца. Не без ритуален канибализам. Откако свештениците го откинале срцето на полубогот, тоа било распарчено, а стапалата и рацете биле фрлени надолу за луѓето буквално да се причестат со неговото тело, бидејќи жртвата станала света.

Таквите работи толку ја проникнаа целата култура на Ацтеките што девојките печениколачиња направени од брашно во вид на човечки раце и нозе, со што се приклучуваат на традицијата. Па, не заборавајте дека покрај религиозниот призвук, жртвувањето имало и најбанално - заплашување. За ова, од черепи беа создадени ѕидови - бројни зашилени столбови, на кои главите на луѓето беа нанижани како монистра. Ниту Шпанците не ја избегнаа оваа судбина - археолозите пронајдоа ѕид, на кој се закачиле два черепи на Европејци, а покрај нив и череп од коњ.

Камен ѕид од черепи - издржлив аналог на вистински ѕид од черепи

И покрај сета своја застрашувачка суровост и инженерско знаење, империјата на Ацтеките се покажа како колос со глинени стапала, бидејќи тие го донесоа локалното население толку лошо со својата политика што кога се појавија Шпанците, огромен број Индијци им се придружија за конечно да фрлат надвор од јаремот на омразените Ацтеки. Наивните Индијанци мислеа дека подоцна ќе живеат мирно и среќно, но добија уште пострашен домаќин - Шпанија, а со тоа и угнетување, ропство, тортура и болести, кои убиваа многу пати повеќе локални жителиотколку од суровите Ацтеки.