Античката цивилизација на Ацтеките, десет факти од животот на племето. Антички цивилизации на Латинска Америка

Ацтеките се доминантна култура на посткласичниот период. Тие густо го населија сливот на Мексико Сити и почнаа да контролираат огромни територии Централна Америкасеверно до теснецот Техуантепек.

Кон судбината

Ацтекитеги имаа сите причини да се гордеат со себе. За помалку од 200 години, тие преминаа од номадско племе до застрашувачки владетели на долината на Мексико и околните региони. Тие му го припишаа овој успех на нивниот бог заштитник Хуицилопочтли и составија мит во кој ги величаат годините на нивното талкање во пустината. Тие сакаа да ја раскажуваат оваа приказна и постојано ја повторуваа со непречено задоволство и гордост. Уметниците го пресоздадоа во книги кои сега се нарекуваат кодови; наративот беше пренесен преку серија слики и хиероглифи. Како што е прикажано на шифри кои дојдоа до нас, патот на Ацтеките кон славата започнал во суво, прекриено со кактус земјиште кое се наоѓа северозападно од долината на Мексико, на местото наречено Чикомозок, или „Седум пештери“, во пештера на ридот Колхуатепек (види слика лево). Ова место беше легендарно: други племиња, како Толтеците пред нив, тврдеа дека потекнуваат од истото место. Зошто Ацтеките мораа да ја напуштат оваа област не е познато. Можеби тие биле потиснати од посилните племиња, иако повеќе сакале да веруваат дека Хуицилопочтли им наредил да тргнат. Како што Ацтеките полека се движеа кон југ, легендата стана реалност. До моментот кога ќе стигнат до местото каде што требаше да го воспостават својот главен град, што беше претскажано од орелот што се качи на кактус, секоја епизода може да се датира со разумна точност.

Иако имаше илјадници ацтечки кодекси, ниту еден од нив не ја преживеал шпанската инвазија. Повеќето беа уништени од Шпанците, кои ревносно ја пропагираа новата вера и ги искоренија паганските идеи. Сепак, и тогаш кај некои беше зачувана традицијата на пишување кодови

групи Индијци, што беше многу олеснето од некои просветени Шпанци. Мајсторите оставија зад себе прекрасни страници кои ви дозволуваат да разберете и почувствувате како самите Ацтеки ја замислувале својата историја.

Почеток на империјата Теночтитлан

Откако се населиле во Чапултепек, Ацтеките станале поданици на Колхуаканците и им служеле како платеници. Со текот на времето, тие почнаа да се оптоваруваат со нивната подредена положба и го навлекоа гневот на водачите на Колхуа. Принудени да побегнат, Ацтеките се нашле во мочурливите земји на езерото Тескоко. Овде тие го основаа својот град Тенохтитлан, бидејќи го видоа знакот предвиден од Хуицилопочтли - карпа, каде израсна кактусот на кој седеше орелот. Оттука и името на градот - „местото каде што расте кактусот“ и неговиот амблем. (Истата слика може да се види на знамето модерно Мексико, дури сега орелот држи змија во клунот.).

Овој орел кој седи на кактус е исто така прикажан на предниот дел на Codex Mendoza (види слика подолу). На 16 убаво илустрирани страници, книгата ја повторува историјата на Ацтеките од година во година од 1325 година до доаѓањето на Шпанците. Овој кодекс веројатно го нарачале уметниците од првиот вицекрал на Нова Шпанија, Дон Антонио де Мендоза, по кого е и именуван. Кодексот го опфаќа владеењето на сите владетели, почнувајќи од легендарниот основач на градот, свештеникот Тенох, а завршувајќи со Моцкусома II. Секој настан, секое победничко освојување на соседните народи е детално запишано. Особено за шпанските читатели, сликите се придружени со натписи на шпански.

По должината на рабовите на предниот дел има лента со хиероглифи што ги означуваат годините на календарот на Ацтеките. 4-те знаци прикажани десно се основата на календарскиот систем, тие се повторуваат на секои 4 години. Точките од I до 13 претставуваат одредени години. По 52 години, циклусот се повторува. Почетокот на циклусот секогаш се сметаше за 2-та година на Камиш. Се прославуваше со церемонија на гаснење на старите обредни пожари и палење на нови, означени со посебен уред за палење оган, што може да се види на предната страна на Кодексот Мендоза (3. знак долу лево).

Предлог на Кодекс Мендоза (Ацтечки кодови)

Предлогот на Codex Mendoza симболично го прикажува растот на моќта на Теночтитлан. Основачките татковци му оддаваат почит на симболот на градот, кој се наоѓа на врвот на штитот на Ацтеките. Пресечните сини линии ги претставуваат каналите кои го делат градот на 4 населби. Двата запалени храма долу претставуваат победи над двата ривалски града, Колхуакан и Тенајука, постигнати кога Ацтеките служеле како платеници на Тепанец.

На левата странанакратко го раскажува животот и владеењето на првиот од наследните владетели на Ацтеките, кој дошол на власт во 1376 година и владеел 21 година, како што е наведено со календарските хидроглифи на маргините. Неговото име беше Acamapichtli - „Рака што ги фаќа стрелите од трска“ според глифот што се наоѓа над неговата глава. За време на неговото владеење освоил 4 града, симболично назначени од главите на водачите. Последниот град Ксочимилко, „Цвеќиња на обработливо земјиште“, оддаде дарежлива почит.

На страната од десната странаго прикажува третиот владетел на Тенохтитлан, Чималпопока или „Штитот за пушење“, чие владеење било извалкано од срамот на поразот. За време на нападот на местото наречено Чалко, локалното население потопило 4 воени кануа на Ацтеките и убиле многу ацтечки воини, што е пренесено преку слики од 5 отсечени глави. Чималпопока, егзекутиран од Тепанец, е прикажан прво жив, а потоа со телото свиткано напред и тивок глас. Неговата смрт предизвика бунт меѓу Ацтеките против нивните господари.

На левата страна, прикажувајќи го владеењето на Мотекусома II, кој постигна низа славни победи, како што доликува на човек со неговото име - „Гневниот Господ“. Неговите победи обезбедија голем прилив не само на почит, туку и на затвореници жртвувани на олтарите на Тенохтипијан. Три празни календарски глифи укажуваат на неславниот крај на неговото владеење - доаѓањето на Шпанците, смртта на владетелот, основањето на Нова Шпанија на урнатините на империјата на Ацтеките.

Традиционална облека на Ацтеките воини

Според бројот на заробени непријатели, воините на Ацтеките прикажани погоре можеле да се облекуваат во сè повеличена облека. Пред битката, воините ги менувале своите „церемонијални“ носии во посоодветни за битка, задржувајќи ги ознаките и наметките што го означуваат нивниот статус.

Да задоволи апетитот на крвожедните богови, неопходно беше постојано снабдување со затвореници заробени на бојното поле. Наградени беа војниците кои ги испорачаа затворениците посебни знациразлики, како што се наметките и наметките на сликата погоре. Тие укажаа не само на храброста на воинот, туку и на неговиот чин, кој беше директно одреден од бројот на заробени затвореници. Кога еден млад воин ја донел својата прва жртва со себе, владетелот го наградил со наметка со слика на скорпија или цвеќиња. Борецот кој го донел вториот затвореник добил наметка со црвена граница. Ако тоа се случи по трет пат, тој беше награден со богато украсена наметка наречена еекајлакатскоскатл- „скапоцен камен извртен од ветрот“. Ако сметката на Ацтечкиот воин беше 4 затвореници, потоа премина во редовите на ветераните и можеше да носи посебна фризура. Нему му беа доделени и специјални обележја и одежди. Кога воинот станал текихуа - почесен ветеран, можел да се приклучи на редовите на едно од воените здруженија „Орел“ или „Јагуар“ и да носи специјална униформа. Со текот на времето, тој можеше да се искачи на ранг на командант или советник на владетелот. Значителен ризик беше поврзан и со унапредувањето; неговите светли обележја го направија одлична цел на бојното поле.

– еден од најголемите во Мексико археолошки зони, името се преведува од нахуатл како „град во кој луѓето се претвораат во богови“. Археолозите немаат едногласно мислење за етничката припадност на основачите на градот - некои веруваат дека тоа биле Толтеците, главните конкуренти на Ацтеките за власт над Мезоамерика, додека други го „даваат“ Теотихуакан на племињата Нагуа, Тотонац и Отоми. . По VII век градот бил напуштен од неговите жители, но причините за тоа се уште не се разјаснети. Традиционално се верувало дека градот Теотихуакан бил уништен од освојувачите, но тоа не го објаснува фактот дека најмногу настрадале административните згради и „богатите“ населби. Најновата опсервација покажува дека се чини дека имало народно востание во градот.

СО јужна странаЗапочнува улицата на мртвите (Calzada de los Muertos), долга 5 километри (само два од нив се отворени за туристи).

Името на улицата доаѓа од погрешната претпоставка дека по неа се наоѓаат погребните места на античките владетели на Теотихуакан. Во денешно време се верува дека тоа не се гробници, туку темели на храмови. Во источниот дел на улицата на мртвите се наоѓа Цитадела(Cuidadela) - 15 мали рамни пирамиди лоцирани по должината на рабовите на правоаголна област, во средината на која стои висока централна пирамида. Милитаристичкото име „цитадела“ му го дале на плоштадот од Шпанците, но тој не извршувал воени, туку религиозни функции. Централната пирамида е Храмот на перната змија Кецалкоатл (Templo de Quetzalcoatl). Во основата на пирамидата се погребните места на двесте луѓе жртвувани за време на осветувањето на храмот - сепак, од некои артефакти е јасно дека тоа не биле затвореници, туку претставници на воената класа.

Кецалкоатлус- буквално „змија покриена со зелени пердуви“ - беше врховниот бог на Индијанците од Мезоамерика до доаѓањето на Шпанците. Тој е заслужен за воспоставувањето закони и морални стандарди - сепак, заведен од демонот Тезкатлипока, самиот Кецалкоатл ги прекршил. Во покајание, богот се повлече на сплав во непознатата земја Тлилан-Тлапалан, ветувајќи му на својот народ дека ќе се врати. Традиционално, Индијците го прикажувале заминатиот бог како човек со светла кожа со брада и облечен во маска, што одигра фатална улога во нивната судбина: кога, во годината посветена на Кецалкоатл, брадестиот Хернан Кортес со шлем на главата се појави во нивната област, Индијанците на почетокот го помешаа со нивниот бог што се враќа - и не презедоа соодветни мерки навреме.

Древните градби на градот Теотихуакан се карактеризираат со техниката талуд-таблеро: наклонетите површини (талуд) наизменично се менуваат со вертикални панели (таблеро), на кои се насликани фрески.

Десно од улицата на мртвите (ако одите во Цитаделата) се наоѓа пирамида на сонцето(Piramide de Sol) Теотихуакан е трет по големина во светот, висина 70 метри, основен периметар - 894 метри.

За време на најславните денови на градот, на врвот на пирамидата постоел храм, но не е јасно на кого бил посветен. Можете да се искачите на пирамидата - ако ги надминете сите 248 скалила, тогаш врвот ќе се отвори прекрасен погледза целото антички гради фер дел од мексиканските висорамнини.

Понатаму по улицата на мртвите ќе се наоѓа палатата Кецалпапакотл (лево), каде што се наоѓа дворецот, еден од најпознатите убави местаТеотихуакан. Под палатата се наоѓаат остатоците Храмот на пердувести школки, именувана по традиционалната Музички инструментИндијци - школки украсени со пердуви.

Ја комплетира улицата пирамида на месечината(Piramide de la Luna) Теотихуакан со висина од 46 метри.

Како да стигнете поевтино од Теотихуакан : прво одиме со метро до северна автобуска станица(Terminal Autobuses del Norte), потоа од таму со автобус до Теотихуакан (автобусите тргнуваат на секои 15 минути од 07:00 до 18:00 часот, цена 40 пезоси), возењето е точно еден час. На автобуската станица, патниците се прегледуваат како на аеродромот, плус кога сите се веќе седнати во автобусот, посебна личностГи снима сите со видео камера - повторно од безбедносни причини. Ова беше мојот прв пат да видам техника со видео камера; вакво нешто досега не сум видел во ниту една земја во светот. Автобуска станицаво Теотихуакан се наоѓа на такво живописно место:

Животен хак: како штедам на хотели и осигурување

Покрај традиционалните и добро познати алатки - како што се Booking или Hotellook, Во последно времеСе појавија нови онлајн услуги кои многу го олеснуваат животот на патникот и пријатно ја штитат дебелината на неговиот паричник. Еден од нив - Сомгуру– Го користам постојано и го препорачувам на сите мои пријатели и познаници. Оваа услуга ги споредува цените за објект во 30 системи за резервации одеднаш и ви нуди најмногу интересни опции. Покрај тоа, ги следи попустите и специјалните понуди.

Што се однесува до доброто работно патничко осигурување, претходно не беше лесно да се најде, но сега стана уште потешко поради постојаните скокови на курсот на рубљата во однос на светските валути. Во последните неколку години, купувам осигурување за моите патувања преку онлајн услуга - овде можете да ги споредите производите на различни осигурителни компании и да изберете што најмногу ви одговара:

Ви посакуваме живи впечатоци од древниот Теотихуакан!
Твојот Роман Мироненко

Центарот на цивилизацијата на Ацтеките била богата и плодна област во која Ацтеките успешно го развиле земјоделството, одгледувајќи домати, грав, пченка, чили пиперки, тикви и друг зеленчук. Во тропските зони, вредните луѓе собирале овошје, а исто така одгледувале добиток, бидејќи Ацтеките често консумирале месо и мисирки. Покрај тоа, ловот и риболовот, ткаењето, оружјето, керамиката и накитот, како и трговската трговија надвор од империјата, одиграле важна улога во животот на Ацтеките.

Ацтеките биле познати по своите уникатни пловечки градини, кои биле создадени рачно од занаетчии на Ацтеките.

Бидејќи Ацтеките немале тркала или пакувани животни на располагање, тие транспортирале копнен товар со помош на носилки, а за воден паткористеле кануа во кои можеле да се сместат и до дваесет луѓе. Теночитлан, главниот град на Ацтеките, беше уникатно достигнување на тогашната архитектура, составена од огромни пирамидални храмови, луксузни палати, прави широки улици, камени скулптури и мрежи. Чиста пиење водадошол во градот од аквадукти, а производите се купувале на огромен пазар токму во центарот на главниот град.

Достигнувања во уметноста и науката

Ацтеките создадоа огромен слој на пиктографска литература, која вклучуваше различни поезија, религиозни пеења, драмски дела, легенди, приказни и филозофски трактати. Ацтеките често одржувале работилници за дебати и поетски вежби, а обичните луѓе биле љубители на резба на камен и изработка на скулптури. Покрај тоа, Ацтеките постигнаа голем успех во математиката, медицината и правото.

Ацтеките многу ги почитувале предметите направени од светли птичји пердуви, со кои занаетчиите украсувале воени штитови, облека, капи и стандарди.

Авторството на Ацтеките припаѓа на соларниот календар од 365 дена, кој ја делел годината на 18 месеци, од кои секој имал по 20 дена. На крајот на годината, Ацтеките додадоа пет дена на овие месеци, пресметувајќи го земјоделскиот циклус на религиозните обреди користејќи го сонцето. Ацтеките исто така измислиле ритуален календар од 260 дена, кој содржел 13 месеци, од кои секој имал и по 20 дена. Се користеше за предвидувања и пророштва. Двата календари беа обединети со заеднички 52-годишен циклус, кој секој пат ја симболизираше смртта на стариот свет.

Народ кој ја населил Централна и Јужна Америка непосредно пред шпанското освојување на мексиканските земји во 1521 година. Историјата на Ацтеките е историја на повеќе здруженија на племенски групи кои имале свои градови-држави и кралски династии. „Ацтеките“ исто така се однесуваат на моќниот сојуз на величествените градови-држави Теночтитлан, Текскоко и Тлакопан, градови кои ја воспоставиле својата доминација во денешното Мексико помеѓу 1400 и 1521 година.

Цивилизацијата на Ацтеките, индиските градови и нивниот живот.

Град-држави и населби Цивилизација на Ацтекитебиле изградени на огромните планински висорамнини на мексиканската долина, на која денес се наоѓа главниот град на Мексико. Тоа се плодни земјишта со вкупна површинана 6,5 илјади квадратни. km, - земјишта кои се протегаат приближно 50 km во должина и ширина. „Долината на Мексико“ се наоѓа на надморска височина од 2500 метри и е опкружена од сите страни со вулкански планиниВисока 5 илјади метри.

Цивилизацијата на Ацтеките дошла во овие земји поради езерото Тексоко, кое можело да снабдува илјадници луѓе свежа водаи храна. Езерото се напојуваше од потоци и планински истек, периодично излевајќи ги неговите рабови и излевајќи стотици метри. Сепак, езерото снабдуваше локални жители пиење вода, создаде живеалиште за риби, цицачи и птици. Тројниот сојуз на градови-држави контролираше огромни територии од границите на Гватемала до она што сега е северно Мексико. Крајбрежни рамнини Мексиканскиот залив, планински клисуриОахака и Гереро, дождовни шумиЈукатан - сето ова припаѓаше на цивилизацијата на Ацтеките. Така, Индијанците имале на располагање секакви Природни извори, кои не беа забележани на нивните оригинални локации.

Јазиците на групата нахуатл биле доминантни во цивилизацијата на Ацтеките. Нахуатлските дијалекти беа усвоени како втор јазик и ја играа улогата на посредник на речиси сите територии на Јужна Америка за време на периодот на шпанската колонизација. Јазичното наследство на Ацтеките се наоѓа во повеќе топоними - Акапулко, Оахака. Историчарите проценуваат дека околу 1,5 милиони луѓе сè уште го користат нахуатлскиот јазик или неговите варијанти во секојдневната комуникација. Цивилизацијата на Ацтеките зборувала исклучиво на нахуатлските јазици. Јазиците на оваа група се проширија од Централна Америка до Канада и вклучуваат околу 30 сродни дијалекти. Цивилизацијата на Ацтеките, Индијанците од оваа империја, биле големи експерти и љубители на литературата. Тие собраа цели библиотеки со пиктографски книги со различни описи на верски обреди и церемонии, историски настани, збирки на почит и едноставни регистри. Ацтеките користеле кора како хартија. За жал, повеќето од книгите што им припаѓале на античките Ацтеки биле уништени од Шпанците за време на освојувањето. Во денешно време, научниците кои ги проучуваат древните Ацтеки мора да работат со зрнца од преживеаните пишани информации. Првите информации за Ацтечките Индијанци беа примени, не изненадувачки, за време на освојувањето.

Пет писма, извештаи, до кралот од Кортес содржеле примарни информации за Индијанците од Америка. 40 години подоцна, еден војник, учесник во една од експедициите на Шпанците, Бернал Дијаз Кастиљо, составил вистинска приказнашпанското освојување, каде што Теночките и нивните братски народи беа детално опишани. Првите информативни листови за аспектите на животот на Ацтекитеа културите биле составени кон крајот на 16 и почетокот на 17 век - сите видови етнографски описи создадени од Ацтекитеблагородници и шпански монаси. Највредниот пример за такво пишување што преживеал до денес е повеќетомниот ракопис “ Општа историјаНова Шпанија“.

Ацтечката културапо пат на јазикот бил поврзан со културен комплексНахуа народи. Според митовите и индиските легенди, племињата кои подоцна ја формирале некогашната величествена и моќна Ацтечка империја дошле во долината Анахуак од северните земји. Локацијата на долината Анахуак е позната со сигурност - ова е територијата модерен капиталМексико, но со сигурност не е познато каде дошле Ацтеките во овие земји. Истражувачите постојано ги изнесуваат своите теории за историската татковина на Индијанците, меѓутоа, сите тие се покажаа како лажни. Според легендите, предците на Ацтеките дошле од север, од местото наречено Азтлан. Според легендата, Индијанците биле доведени до нови земји од богот Хуицилопочтли - „богот на колибрите“, „леворакиот колибри“.

Американски Индијанцисе населиле на местото што им укажале самите богови - познатата легенда за орелот кој седи на кактус, за орелот од пророштвото за новата земја на Ацтеките. Денес, оваа легенда - орел јаде змија - е прикажана во дизајнот на мексиканското знаме. Така, според легендата, Ацтеките во далечната 1256 година се нашле во земјите на долината на Мексико, опкружени со карпи и измиени од водите на езерото Тексоко. Пред доаѓањето на племето Ацтеките, земјите на езерото Текско биле поделени меѓу доминантните градови-држави. Ацтеките, препознавајќи ја моќта на владетелот на еден од градовите, се населиле на неговите земји и го изградиле својот град, нивниот голем главен град - Теночтитлан. Според историските податоци, градот бил изграден во 1325 година. Денес поранешен главен градАцтеките се историски центарМексико Сити. Според верувањата, локалното населениеАцтеките добија непријателство; тие се сметаа за нецивилизирани и необразовани, и што е најважно, незамисливо сурови. Сепак, индиските племиња кои дојдоа не одговорија на агресијата со агресија - тие решија да научат; и го земаа сето знаење што можеа од своите соседи.

Ацтеките ги апсорбирале Ведите на околните племиња и народи блиски до нив. Главниот извор на развојот на племињата било знаењето и искуството на древните Толтеци, а самите племиња Толтеки како учители. За целиот народ на Ацтеките, Толтеците беа креаторите на културата. На јазикот на овој народ, зборот „Толтекајотл“ бил синоним за зборот „култура“. Ацтечката митологија ги идентификува Толтеците и култот на Кецалкоатл со градот Толан ( модерен градТула во Мексико). Заедно со своето знаење, Ацтеките ги апсорбирале и традициите на Толтеците и народите блиски до нив. Меѓу традициите беа темелите на религијата. Ваквите заеми првенствено го вклучуваат митот за создавањето на светот, кој опишува четири сонца, четири епохи, од кои секоја завршила со смрт на животот и универзална катастрофа. Во културата на Ацтеките, сегашната четврта ера, четвртото сонце, избегна уништување благодарение на саможртвата на врховниот бог - богот Нанахуатл, што значи „сите ранети“.

Познато е дека главниот град на Ацтеките бил поделен на 4 окрузи наречени meycaotl, од кои секоја била предводена од старешина. Секоја област - мејкаотл, пак, била поделена на 5 помали четвртини - калпули. Калпулите на Ацтеките првично биле патријархални семејства, кланови и региони што ги обединувале - мејкаотл - фратрии. Пред доаѓањето на шпанските освојувачи во земјите на Ацтеките, една заедница живеела во едно живеалиште, куќа - големо патријархално семејство од неколку генерации - сенкали. Земјиштето во сопственост на племето беше поделено на сектори, за кои се грижеа поединечни заедници на Ацтеките - сенкали. Покрај тоа, во секое повеќе или помалку големо село имало земји наменети за потребите на свештениците, владетелите и војсководците, од кои жетвата одела за поддршка на соодветните касти на општеството.

Ацтечките племиња и карактеристики на развојот на империјата.

Земјите на американските Индијанци секогаш се обработувале заеднички - маж и жена. Меѓутоа, по бракот, мажот добил права на лична употреба на земјиштето. Земјишните парцели, како и самата земја на заедницата, беа неотуѓиви. Животот на Ацтеките бил изграден според одредени општествени канони, чии прекршувања биле строго казнети. На чело на секој кварт на Ацтеките, калпулите, стоел свој јавен совет, кој вклучувал само избрани старешини од племето Ацтеките. Водачи на фратрии и старешини вклучени во јавен совет, биле дел и од племенскиот совет - советот на водачот на Ацтеките, во кој бил вклучен и главниот водач на племето. Слично социјална зградазабележано кај сите племиња без исклучок.

Ацтеките племе, Општествениот систем на Индијанците беше поделен на касти на слободни луѓе и робови. Робовите можеле да бидат не само воени заробеници, туку и должници кои паднале во ропство, како и сиромашни луѓе кои се продавале себеси и своите семејства. Ацтеките робови секогаш носеле јаки. Не е познато со сигурност во кои сектори на земјоделството и во други домаќинства во Ацтеките била вклучена ропската работна сила; најверојатно, тие биле користени во изградбата на големи структури - палати и храмови на Ацтеките, како и како слуги, вратари и занаетчии од ниски професии.

На земјите што ги освоиле старите Индијанци, на воените водачи им биле давани притоки како трофеи за нивната служба, чиј статус бил споредлив со статусот на кметовите. Но, не само робовите биле занаетчии; големите заедници секогаш имале свои занаетчии од слободни луѓе. Така, во царството на Ацтеките, покрај преостанатите комунални односи, имало целосно отсуство на права на земјиште, надополнето со приватна сопственост, т.е. права на робови, земјоделски производи и занаети. Очигледно е дека, заедно со приватната сопственост и доминантните односи - господар и подреден, во племињата на Ацтеките имало и остатоци од примитивниот комунален систем карактеристичен за Европа п.н.е. Робовите, или „тлакотин“ меѓу американските Индијанци, сочинувале важна социјална каста, различна од воените заробеници.

Градот Теночтитлан бил главен град на робови. Правилата на однесување на робовите и самиот ропски живот беа многу различни од она што можеше да се забележи во Европа од таа ера. Ропството меѓу Ацтеките беше повеќе како ропство за време на класичната антика. Како прво, ропството било лично, а не наследено; децата на робот биле слободни од раѓање. Роб од племето Ацтеките можел да поседува лична сопственост, па дури и лични робови. Робовите имаа право да се откупат или да ја освојат својата слобода преку труд и услуга. Исто така, во случаи кога робовите биле третирани сурово или робовите имале деца со нивните сопственици, тие можеле да протестираат против своето ропство и да станат слободни луѓе.

Американските Индијанци ги почитувале традициите. Така, во повеќето случаи, по смртта на сопственикот, робовите биле наследени како приватна сопственост. Меѓутоа, робовите кои особено се истакнале по својата служба и труд на претходниот сопственик биле ослободени. Друга карактеристика и својство на ропството кај Ацтеките: ако на пазарот некој роб можел, поради невнимание на својот сопственик, да истрча од ѕидот на пазарот и да згази на измет, тогаш му било дадено право да се жали на своето ропство. Во случај на победа, робот бил измиен, даден е чиста облека и пуштен. Случаите на ваква еманципација на робови се случувале доста редовно кај американските Индијанци, бидејќи лицето што спречило роб да избега и кое му помагало на сопственикот било прогласено за роб наместо бегалец.

Освен тоа, робот не можел да биде даден или продаден без негова согласност, освен ако властите не го прогласат робот за непослушен. Општо земено, зголемените контроли беа применети на непослушните робови, дивите Индијанци; беа принудени да носат дрвени окови околу вратот и обрачи на рацете насекаде. Окови служеле не само како карактеристична карактеристика што ја открива вината на робот, туку и како уред што го комплицирал процесот на бегство. Пред да бидат препродадени таквите робови, новиот сопственик бил информиран колку пати се обидел да избега и колку пати бил препродаден претходно.

Роб кој направил 4 неуспешни обиди да избега, во повеќето случаи, бил даден за жртвени обреди. Во некои случаи, слободните Ацтеки би можеле да станат робови како казна. Убиецот осуден на смрт може да биде даден во ропство двојно повеќе или како вдовец на убиениот. Ропството ги казнувало и неплатените долгови, долговите на синовите, татковците и мајките. Родителите имаа право да го продадат своето дете во ропство само во случаи кога властите го прогласија нивното потомство за непослушен, див Индиец. Слична судбина ги чекаше и непослушните студенти. И последната важна карактеристика е тоа што Ацтеките имаа право да се продадат во ропство.

Во голем број случаи, доброволни робови кои биле заробени Цивилизација на Ацтеките, им бил доделен годишен одмор за да уживаат во цената на својата слобода, по што биле префрлени во владение на сопственикот. Слична судбина чекаше неуспешни коцкари, стари куртизани и проститутки. Исто така, познато е дека некои заробени робови биле третирани како должници и престапници, според сите правила на робовладетелство. ВО Јужна АмерикаЗа време на зората на Ацтечката империја, жртвите биле широко распространети и сеприсутни.

Меѓутоа, Ацтеките ги практикувале во голема мера, жртвувајќи ги и робовите и слободните на секој од нивните многубројни календарски празници. Постојат познати случаи опишани во хрониките на Ацтеките кога стотици и илјадници луѓе биле жртвувани секој ден. Така, за време на изградбата на главниот храм - голема пирамидаАцтеките во 1487 година за четири дена биле жртвувани околу 80 илјади воени затвореници и робови. Не е сосема јасно како град со население од 120 илјади жители и неколку племиња Индијци сместил толкав број затвореници и робови, како можеле да ги фатат, а уште помалку да ги погубат, земајќи го предвид фактот дека Ацизотл лично жртвуван на боговите. Сепак, фактот останува. Исто така, вреди да се напомене дека племето Ацтеките не секогаш жртвувало луѓе; Животните често ја играа улогата на милостина за боговите. Како што е познато, Ацтеките специјално одгледувале животни за такви цели, на пример, лами.

Имаше и донации на нешта: заедниците го кршеа својот највреден имот за слава на боговите. Покрај тоа, поединечните богови и нивните култови бараа посебна милостина: Култот на Кецалкоатл, заедно со човечките жртви, бараше жртва на колибри и пеперутки. Саможртвата се практикувала и кај племињата на Ацтеките. За време на посебни ритуали, луѓето намерно се раниле, вршеле свечено крвопролевање, облечени во окови и облека со шилци на нив. задна страна. Крвта заземала доминантна позиција во религијата и церемониите на Ацтеките. Навистина, во локалната митологија, боговите ја пролеале својата крв повеќе од еднаш за да му помогнат на човештвото. Така, во митот за повторното раѓање на светот - митот за петтото сонце, боговите се жртвувале за да можат луѓето да живеат.

Самите ритуали, традиции и религија на древните Ацтеки ги подготвувале луѓето за највисока жртва, за жртва на човечкиот живот. Ритуалот на жртвување се одвивал според каноните: кожата на жртвата била обоена во сина боја со креда; жртвата била извршена на врховниот плоштад на храмот или пирамидата; жртвата била положена и започнал процесот на жртвување. Срцето, првото кое било одвоено од телото, Ацтеките секогаш го чувале во посебен камен сад. Стомакот на жртвата бил откорнат со камен нож - обсидијанот не бил способен да го отвори месото, а Индијанците сами не откриле железо.

На крајот од ритуалот, жртвата била фрлена по скалите на храмот, каде што свештениците ја земале и подоцна ја запалиле. Жртвувањата на старите Индијанци во повеќето случаи биле доброволни, со исклучок на жртвите на воените заробеници. Пред ритуалот на жртвување, заробените војници биле третирани како робови, но без можност за помилување и ослободување. Античките Ацтеки имале и други видови на жртви, на пример, мачење. Жртвите биле запалени, стрелани со стрели, се удавиле, а делови од нивните тела биле хранети со свети животни. Племето Ацтеките било познато по својата суровост. Тешко е да се следи линијата помеѓу жртвуваното мачење и тортурата на заробените војници и благородници.

Активностите на Ацтеките, цивилизација која остави многу мистерии и тајни, беа многу разновидни. Остануваат многу докази за постоењето на овој народ, кои до нас дошле преку накитот и оружјето, грнчарството и ткаењето. Што правеле Ацтеките, што им било најважно? Ајде да се обидеме да ги најдеме одговорите во оваа статија.

Ацтеките: кратка историска позадина

Меѓу повеќето американски континентИма три: Инките, Маите и Ацтеките. Многу знаење за тоа кои активности на Маите, Ацтеките и Инките биле најпопуларни, за жал, се изгубени. Но, сè уште има многу археолошки наоди кои помагаат да се решат некои од мистериите на древните жители на планетата Земја.

Ацтеките се имињата на неколку народи кои живееле во долината наречена Мексико Сити додека Шпанците не го освоиле Мексико во 1521 година. Народите кои ја населувале долината го зборувале нахуатлскиот јазик. Нивните територии биле поделени на држави, граделе градови со кои владееле кралски династии.

Ацтеките: нивниот живот и активности

Тешко е накратко да се претстави темата. остави многу голема трага во историјата. Благодарение на археолошките наоди, истражувањата на научниците и историчарите, сега можеме да извлечеме заклучоци за тоа како живееле овие луѓе, да дознаеме што е значајно за нив и кои активности на Ацтеките биле најважни.

Цивилизацијата се состоеше од околу 60 илјади луѓе, а овој народ, без лажна скромност, можеше да се гордее со себе. На Ацтеките им биле потребни само 2 века за да обично племеНомадите се претворија во застрашувачки воини кои владееле со територијата на долината на Мексико.

Од ова историчарите заклучуваат дека најважното занимање на овој народ бил воениот занает. Покрај тоа, познато е дека овие луѓе биле високо образовани. Беа изучувани и практикувани медицината, астрономијата, музиката, правната историја и религијата. Земјоделската уметност и разните занаети биле развиени на високо ниво. Ајде да ги погледнеме сите овие активности на Ацтеките по редослед.

Воен занает

Овие луѓе сакаа да се борат. Воениот занает бил многу добро развиен, па затоа не е чудно што Ацтеките биле познати како освојувачи на нови земји. За време на постоењето на оваа цивилизација, територијата на живеење на луѓето била значително проширена поради постојаните војни и освојувањето на нови територии.

Заробените нови земји, според законот на Ацтеките, биле дистрибуирани меѓу воините кои станале најпознати на бојното поле. Според тоа, освоените племиња автоматски се претворале во робови. Ова доведе до појава на многу богати сопственици на робови меѓу Ацтеките, чија жед за профит ги принуди да освојуваат сè повеќе земји.

Фарма

Занимањата на Ацтеките се однесувале на различни сфери на животот. Основата на стопанството беше земјоделството.

Археолозите открија фармери: стапови со зашилени и проширени краеви. Втората опција е прототип на модерна лопата.

Познато е дека овие луѓе знаеле како да ја наводнуваат и оплодуваат почвата. Меѓу различните култури, предност се даваше на пченката, тиквата, гравот, пиперките и тиквата. Ацтеките влегоа во историјата како луѓе кои први одгледувале зрна какао и домати. Одгледувале и тутун.

Исто така, главните активности на Ацтеките вклучувале одгледување на неколку видови памук.

Меѓу карактеристиките на нивното земјоделство, треба да се забележи присуството на пловечки градини. Ова се должи на фактот дека самиот град Теночтитлан се наоѓал на островот. Ограничената количина на земјиште доведе до појава на пловечки градинарски градини. Овие зеленчукови градини биле изградени на сплавови од плодна почва прикачени на купови набиени во земјата.

Лов и риболов

Занимањата на населението на Ацтеките вклучувале лов и риболов. Овој народ немал традиција да чува домашни животни. Единствени животни биле кучињата, а понекогаш и ги јаделе.

Залихите со месо беа надополнети за време на ловот. Ловците добивале храна со лакови и стрели, широко се користеле фрлање пикадо, а биле користени и специјални стапици за животни.

Пленот на ловецот може да вклучува зајаци, елени и диви птици.

Народите кои живееле на бреговите на езерата биле успешни во риболовот.

Култура

Културата на овој народ била на највисоко ниво. Треба да се напомене дека за машката популација школувањето било задолжителна дејност. Имаше два вида училишта: за богати и за сиромашни. Училиштата од првиот тип обучуваа идни свештеници, војсководци и достоинственици. Момчињата од обичните семејства научија да бидат земјоделци, воини и занаетчии.

Науката, литературата, филозофијата и астрономијата се главните занимања на жителите. Ацтеките биле почитувани како високо развиена цивилизација.

Овој народ разви ѕвездена мапа на небото. Надалеку е познат календарот на Ацтеките, кој, земајќи ја предвид локацијата и движењето на небесните ѕвезди, служел за задоволување на потребите на земјоделството.

За жал, при освојувањето на оваа територија од страна на Шпанците, беа уништени многу примери на култура и уметност. Сепак, археолозите неодамна открија градби кои ни даваат можност да стекнеме знаење за тоа колку е развиено полето на архитектурата меѓу Ацтеките.

Една од атракциите е храмот во Малиналко, кој бил целосно издлабен од една карпа. Археолозите велат дека овој народ немал други алатки освен камени. Замислете колку труд бил потребен за да се изгради овој храм.

Главниот храм на градоначалникот на Темпло беше откриен од археолозите сосема случајно. Ова се случи во 80-тите години на минатиот век за време на земјотрес. Ова откритие овозможило да се видат фигурини на богови издлабени од камен, како и керамика и накит. Треба да се забележи дека Ацтеките практикувале човечки жртви на нивните богови. Рачките на жртвените ножеви беа украсени со мозаичен модел од тиркизна боја и фрагменти од школки.

Благодарение на овие наоди, можеме точно да одредиме како живееле Ацтеките, чии занимања се одликувале со нивната разновидност и високо развиена култура.

Крај на приказната

Оваа цивилизација остана нерешена до крајот. Сите затоа што културното наследствоАцтеките биле делумно уништени за време на освојувањата. Откако достигнаа културни височини, народот на Ацтеките не можеше да преживее и да зачува за историјата повеќетона вашите достигнувања. Порасна на урнатините на главниот град на Ацтеките нов град- Мексико Сити, кој влезе во историјата како центар колонијални посединови освојувачи од Европа.