Познати самураји од Јапонија. Познати самурајски самурајски кланови
Јапонските самураи имаат речиси митска репутација. Идејата за воини со катана да се придржуваат до благороден код е неверојатно романтична. Покрај тоа, беше поддржан од легенди и филмови. Но, всушност, многу реални факти за самураите се премолчуваат, бидејќи тоа би го уништило романтичниот талент создаден од киното и литературата.
1. Наметки „Хоро“.
Самурајот носеше масивни хоро наметки од 2 метри, кои беа полнети со лесни материјали и мавтаа околу телото на самурајот при најмал ветер. Хорото требаше да го заштити самураите од стрели. Хорото беше и главниот статусен симбол на војната. Непријателот убиен во битка облечен во хоро бил погребан со почести.
2. Самурајски мечеви
Во 13 век, кога Јапонија била нападната од Монголите, жителите на Земјата на изгрејсонцето првпат наишле на војска опремена со тежок оклоп. Нивните мечеви во тој момент не издржаа на критики. Тенките јапонски оружја се заглавуваа во монголски кожен оклоп и честопати едноставно се кршеа на половина. Овие тенки самурајски мечеви се кршеа толку често што беа принудени да ги напуштат и да почнат да прават поголеми, потешки мечеви за да им се спротивстават на Монголите.
3. Самурај „сиси“
Во феудална Јапонија, мажот кој ја поминал ноќта со жена се сметал за симиче. Самурај верувал дека сексот со жени има „феминизирачки“ ефект врз умот и телото на мажот. Самурајот се оженил ако му треба за да се размножи, но никогаш не дозволил да се занесе од сопругата. Ако се видело самурај како јавно ја бакнува сопругата, тогаш неговата машкост била доведена во прашање. Во исто време, хомосексуалните односи беа перципирани како нешто обично.
4. Гарантот-љубовник
Кога едно момче ја учело уметноста на самураите, често го поврзувале со постар маж. Старецот го научил момчето на боречки вештини, бонтон, кодекс на честа, а за возврат го користел за да ја задоволи страста. Ова беше наречено „судо“, што значи „патот од момче до тинејџер“. Кога момчето наполнило 13 години, тој обично се заколнувал на верност на својот учител и живеел со него во следните шест години. Ова се сметаше за сосема нормално. Еден јапонски поет напишал: „Млад човек без постар љубовник-гарант е како млада девојка без младоженец“. Тоа навистина беше третирано како брак.
5. Веднаш и пред сведок
Ако некој од пониската класа бил третиран со непочитување со самурај, тој може да го убие ова лице на лице место. Имаше неколку правила. Самурајот мораше да го стори тоа веднаш и пред сведоци. Покрај тоа, тоа што не се прави се сметаше за срамно.
6. Само десна нога од панталони
Самураите почнаа да бидат параноични за нивната бања по инцидентот на даимијо Уесуги Кеншин, кој беше убиен во тоалетот во 16 век. Убиецот се украде во тоалетот и го прободе Уесуги Кеншин со копје, при што го изненади со спуштени панталони. По ова, неговиот ривал Такеда Шинген се загрижил дека некој може да направи нешто слично со него и презела акција. Оттогаш, сите мајстори на боречки вештини почнаа да ги учат приврзаниците да одат во тоалет со целосно спуштена десна нога за да се обезбеди слобода на дејствување. Бањите на самураите биле дизајнирани да бидат безбедни од атентатори.
7. Посмртен мирис
Легендарниот самурај по име Шигенари Кимура ја водел својата последна битка во 1615 година, бранејќи го замокот во Осака. Тој смело ги водеше своите трупи на бојното поле, откако внимателно ја истрижа својата коса и го намачкаше шлемот со темјан. Кимура знаел дека нема да преживее и решил да се „грижи“ за својот иден убиец, оставајќи го со миризлив труп. Знаеше дека неговата глава ќе биде нечиј трофеј и сакаше да мириса убаво.
8. Куче во оклоп
Најмалку еден комплет самурајски оклоп, направен по нарачка за куче, преживува денес. Повеќе не се познати детали за тоа како се користел оклопот за кучиња, но научниците веруваат дека најверојатно оклопот не бил наменет за борба, туку бил користен за време на паради или едноставно бил нарачан од некој од колекционер. Меѓутоа, во еден момент од историјата, еден самурај одел по улиците на еден јапонски град со куче облечено во целосен борбен оклоп.
9. Шакухачи
Еден од најчудните видови самурајски оружја се шакухачи - бамбус флејти. Првично, ова беа едноставно музички инструменти кои ги свиреа будистичките монаси. Со текот на времето, флејтите се трансформираа кога група будисти наречени комусо почнаа да шетаат со кошеви на главите, свиреа на флејта и проповедаа. Самурајот сфатил дека овие луѓе со корпи на главите се едноставно совршена маска и почнале да се преправаат дека се тие. Самурајските шпиони кои беа испратени да ги задушуваат востанија изгледаа како монаси во комусо. Во исто време, самурајските флејти имаа шила за употреба како оружје за самоодбрана.
10. Самурај посветеност
Самурајскиот код всушност не постоел до 1600-тите, а пред тоа, самураите постојано ги предавале своите господари. И после ова, лојалноста на самурајот постоела само на хартија, но не и во реалниот живот. Ако сопственикот не се грижел за самурајот и не го наградил соодветно воинот што го штител, тогаш самураите по правило ја користеле секоја шанса да го заколат и да отидат да му служат на оној што ќе плати повеќе. Кога западните мисионери првпат дојдоа во Јапонија, беа шокирани од тоа колку предавство и убоди од грб виделе.
И во продолжение на јапонската тема објавуваме.
Воините гледаат харакири на самурај во бело.
Самурај се појавија за време на периодот Хејан околу 710 година од нашата ера со цел да го потчинат локалното население во регионот Тохоку во северниот дел на Хоншу. Со текот на времето, тие станаа се помоќни и станаа воена елита во Јапонија. Тие биле владејачката класа од 12 до 19 век.
Самурајот врши харакири, или сепуку, ритуал на самоубиство преку ослободување на цревата.
Самурај следеше код под влијание на конфучијанизмот, кој е познат како бушидо - буквално „патот на воинот“. Непишаниот и неискажан код ја прослави скромноста, лојалноста, мајсторството на боречките вештини и честа до смрт. Правилата бараа и херојска храброст, жестока одбрана на семејната гордост и несебична посветеност на господарот.
Група самураи во антички оклоп и оружје, околу 1870 година.
Во 15 и 16 век имало многу завојувани фракции, но нивниот број последователно се намалил. Бестрашните воини носеле оклоп од плоча и разновидни оружја, вклучувајќи лакови и стрели, копја, пушки и, се разбира, самурајскиот меч. Сепак, мирот останал во периодот на Едо и многу самураи станале учители, уметници или службеници, бидејќи потребата за мајсторство на боречките вештини станала помалку важна.
Фотографија направена и обоена од Фелис Беато: жени во традиционална јапонска продавница, крајот на 19 век.
Кога императорот Меиџи се искачи на тронот во 1868 година, тој почна да ги укинува овластувањата на самураите. Тој прво им го одзеде правото да бидат единствената војска во Јапонија и почна да формира регрутна војска во западен стил во 1873 година.
Еден од првите воени фотографи, Венецијанецот Феличе Беато, ја направил оваа фотографија околу 1862 година.
Самурајот станал шизоку, спојувајќи се со друга општествена класа под влијание на реформите во Меиџи, а правото да се носи катана било изгубено, како и правото да се погуби секој кој јавно не го почитувал самураите.
Група самураи, околу 1890 година. Илустрација за брошурата „Во Јапонија: видови, носии и обичаи“.
Терминот „шизоку“ (без наслов благородништво) остана дел од јапонската култура до крајот на Втората светска војна, но беше напуштен во 1947 година. И покрај фактот дека на својот врв, самураите сочинуваа не повеќе од 10% од населението во Јапонија, нивното влијание сè уште е многу забележливо во јапонската култура, особено во модерните боречки вештини.
Самурај во традиционална облека и чевли дува во морската школка.
Тројца јапонски самураи во целосна униформа.
Шарени традиционални оклопи и античко оружје на самураите, околу 1890 година.
Самурај е...
Самурајот е јапонски воин.Приказните за храброста и цврстината на самураите преживеале и до ден-денес. Класата на самураите постоела до буржоаската револуција, а и после тоа биле зачувани некои карактеристики во општеството. Самурајот не е само воин; првично само феудалците станаа такви. Животниот стил и доблестите на средновековните самураи беа широко рефлектирани во уметноста. Таквата популаризација доведе до искривување на некои факти за воините на феудална Јапонија.
Потекло
Значењето на зборот самурај може да се толкува како „личност што служела“. Првиот самурај се појавил во VII век. За време на владеењето на Тајка, беа спроведени голем број различни реформи. Така, се појавила привилегирана класа на воини. Првично, тоа беа луѓе кои веќе заземаа висока позиција во општеството и беа земјопоседници. Самурајизмот стана широко распространет во 9 век, кога јапонскиот император Каму водеше војна против Аину. Во текот на следните векови, беа формирани јасни догми кои го дефинираат воинот. Се појавува збир на правила „Бушидо“, кој вели дека самурај е личност која ја става лојалноста кон својот господар над се друго. Ова е практичната разлика од европското витештво. „Бушидо“ укажа и на добрината, пристојноста и чесноста, но фокусот сепак остана на лојалноста кон војната и господарот.
Идеологија
Меѓу самураите, најпочитуваните доблести биле храброста, лојалноста и недостатокот од страв од смрт и страдање. Овој нихилизам се должи не само на влијанието на будизмот. Патот на воинот (буквален превод на Бушидо) вклучува и морален и психолошки развој. Многу процедури, како што е медитацијата, беа дизајнирани да одржуваат рамнотежа и духовна спокојство на една личност. Главната задача на „патот на духот“ беше да се исчисти од емоционалните искуства и да развие рамнодушен став кон световната суета.
Отсуството на страв од смрт стана еден вид култ. Впечатлив пример за таква идеологија е харакири. Ова е ритуално самоубиство со посебен нож. Харакири се сметаше за достојна смрт за секој самурај. Лицето кое решило да го изврши клекнало, а потоа му го откорнало стомакот. Слични методи на самоубиство биле забележани и кај војниците од антички Рим. Стомакот бил избран за мета бидејќи Јапонците верувале дека тука престојува човечката душа. За време на харакири можел да присуствува и пријател на самурајот, кој ќе го отсече главата откако ќе го пресече. Ваквото извршување било дозволено само за помали кривични дела или отстапувања од кодексот.
Кој е самурај
Модерната уметност донекаде ја искриви сликата на самураите. Во античка Јапонија, самурајот, пред сè, бил феудалец. Сиромашните класи не можеа да припаѓаат на ова движење. Покрај социјалните предрасуди, тоа се должело и на материјални проблеми. Самурајската муниција и оружјето беа многу скапи, а обуката траеше цел живот. Воин бил одгледан уште од детството. Тоа беа, пред сè, напорна физичка обука. Тинејџерот мораше постојано да работи и да тренира. За ова, тој имаше личен ментор, кој беше идеална и духовна слика на храброст за ученикот. Обуката главно се состоеше од бескрајно повторување на истите борбени ситуации. Ова беше направено така што борецот се сети на акции под одредени услови на рефлексно ниво.
Духовно образование на самурај
Покрај физичкиот тренинг, имаше и морални. Од детството, таткото мораше да го научи својот син да не се плаши од болка и тешкотии. За да се зајакне духот, тинејџер може да се разбуди ноќе и да се нареди да оди на место кое се сметало за проколнато. Исто така, во младоста, идните воини биле однесени да го гледаат егзекуцијата на криминалците. Во некои фази беше забрането да се спие, па дури и да се јаде. Таквите тешкотии требаше да ги зајакнат телото и духот на самураите. Според Бушидо, домот, семејството и децата никогаш не биле приоритет на војникот. Пред да замине во војна, тој се заколна дека ќе ги заборави и нема да ги памети до неговото враќање.
Меѓу самураите имаше посебна елита - Даимио. Се веруваше дека тоа се најискусните и најхрабрите воини. Меѓутоа, во реалноста тоа биле едноставно големи феудалци кои всушност владееле со поединечни региони. Самурајот не е нужно маж. Историјата зачувала многу сеќавања на жени воини.
Самурај оружје
Самурај- ова е, пред сè, човек во скап оклоп. На бојното поле, тоа е она што ги разликуваше од ашигару - селската милиција. Оклопот на Самурај беше тешко да се направи и може да чини повеќе од цела населба. За разлика од европскиот оклоп, самурајскиот оклоп главно се состоел од метални плочи. Тие беа поврзани еден со друг со свилени конци и покриени со кожа. Самурајите користеле мечеви како оружје - катани, нешто помеѓу сабја и европски витешки меч. Освен катаната, самурајот со себе носел и мала кама. Се користеа и Јари - копја со долг убод. Некои самураи користеле лакови. Со доаѓањето на огненото оружје, оклопот ја изгуби својата практична употреба и се користеше само како атрибут со висок статус. Некои елементи на оклоп биле користени како манифестација на воен чин во капиталистичка Јапонија. Во рускиот филм „Свештеникот“ самураите се прикажуваат во современото општество, што не е невообичаено.
Михаил Ихонски | 25 јуни 2018 година
На преминот од VII - VIII век, владетелите на Јапонија почнале да формираат професионални воени единици. Основата на редовната армија беа самурајите.
Со текот на времето, тие беа поделени во посебна класа, а славата на нивната храброст и храброст се прошири низ целиот свет. Сè што беше поврзано со нив со јапонските воини постепено стана обраснато со легенди и митови, сè додека самите самураји не станаа еден вид идеален воин: храбар, лојален и во исто време образован и ставајќи ја честа на воин над се друго.
Но... што останува ако ги исчистиме сите постоечки митови кои постојано се засилуваат од современите режисери, уметници и писатели? Какви навистина беа јапонските самураи? Како што се испоставува, тие воопшто не се идеални.
Неконвенционални сексуални преференции
Меѓу самураите, сексот меѓу мајсторите и нивните млади студенти се сметаше за норма. Таквите односи беа наречени „шудо“ (преведено како „пат на младите“) и беа дел од образованието на новата генерација самураи. Се веруваше дека на овој начин младите воини се подготвуваат за последователно поднесување и услуга на својот господар.
Почнувајќи од 13-годишна возраст, на секој ученик-тинејџер му се „приврзуваше“ по еден учител. Младиот и возрасен самурај живееле заедно следните 6 години, а за сето тоа време мајсторот го користел својот ученик за да ги задоволи сопствените сексуални потреби.
Што се однесува до интимните односи со жените, тие се сметаа за непотребни, па дури и непотребни меѓу самураите, бидејќи, според воините, тие можеа да го ослабат нивниот дух и тело.
Самурај се оженил само за да имаат потомство, но тие никогаш не се обиделе да не се занесат со сопствените сопруги - ова се сметало за знак на лош вкус и може да послужи како причина за губење на почит меѓу нивните „колеги“.
Лојалност исклучиво на сопствените интереси
Се чини дека лојалноста и посветеноста на самурајот е неоспорен факт. Сепак, се покажа дека е мит. Постојат факти во историјата кога самураите не само што отишле на страната на непријателот за да избегнат смрт, туку и ја предале главата на својот господар на непријателот.
За да добијат бенефиции, некои кланови на самурајите дури и намерно се поделија и застанаа на спротивните страни на барикадите кога го средуваа односот меѓу двајцата феудалци. Како резултат на тоа, без разлика која страна победи, кланот сепак ги доби своите „чесно заработени“ пари.
Во исто време, јавното мислење воопшто не го осуди самураите, кои прво му служеа на еден или друг господар. Напротив, таквата грижа за сопствените интереси беше дури и поттикната.
Што се однесува до безграничната храброст на самураите, овој факт е значително претеран, бидејќи историјата знае битки за време на кои цела војска, составена од елита на јапонски воини, едноставно побегнала пред очите на непријателот. Слични докази беа зачувани не само во јапонските хроники, туку и во документите на неговите најблиски соседи.
Оние кои останаа без работа
Без разлика дали се лоши или добри, но додека во Јапонија беснееја страстите за граѓански судири, самураите беа доста барани. Меѓутоа, по обединувањето на земјата и прекинот на внатрешните војни, кога немаше со кого да се борат, самураите беа целосно оставени без работа (во надворешни конфликти, за заштита на интересите на земјата, најпознатите јапонски воини во целата нивна вековна историја учествувале само еднаш - во 12 век).
Во тоа време, многу самураи веќе беа наследни професионални воини и не беа навикнати на друга работа.
Заедно со својата работа, самураите ги изгубиле и многуте предности, па сакале-несака морале да бараат други начини на егзистенција.
Некои успеаја да се прилагодат, да се занимаваат со занаетчиство, трговија и други активности, заедно со угледните граѓани. Други продолжија да заработуваат преку нивните боречки вештини, како телохранители на богатите јапонски благородници.
Но, имаше и многумина кои не можејќи да си најдат употреба, тргнаа по криминалниот пат. Тие станаа најмени убијци и основачи на јапонската Јакуза, не помалку позната од самураите.
И воопшто не аристократи
Широко се верува дека само претставници на јапонското благородништво можат да станат самураји. Но, всушност, самураите првично биле име дадени на слугите на аристократите кои имале воени позиции во мирнодопски услови. Овие слуги главно се занимавале со фарма и го придружувале својот господар на разни официјални настани.
Долго време помеѓу воените конфликти, самураите исто така продолжија да се занимаваат со земјоделство. Сепак, тие практично не се разликуваа од другите земјоделци во земјата. Нивната единствена привилегија беше правото да носат оружје.
Самурај код на честа
Кодексот на Бушидо се појавил многу подоцна од самите самураји и станал еден од елементите на самиот тој мит, поради што славата на јапонските воини далеку ги надживеала.
Темелите на „Патот на воинот“ ги поставија Даидоџи Јузан и Јамамото Цунетомо, и двајцата од семејства на наследни самураји. Вториот ги формулирал основните принципи на кодот во својата работа.
Сепак, самиот код никогаш никаде не бил запишан - неговите постулати се пренесувале исклучиво усно од генерација на генерација.
Во исто време, вистинитоста на изјавите никогаш не беше спорна или доведена во прашање. Оние кои се осмелиле да прекршат барем едно од правилата не само што можеле да бидат избркани од самураите, туку и да бидат принудени да си го одземат животот (да извршат харакири).
Кои се самурајите? Тие ја претставуваат феудалната класа на Јапонија, која била со голема почит и почит меѓу сите други класи. Самурајите биле стравувани и почитувани поради нивната суровост во битките и благородништвото во мирниот живот. Големите имиња на самурајите од Јапонија се запишани во историјата, кои вечно ќе ги паметат овие легендарни личности.
Ова е еден вид аналог на европските витези, кои се заколнаа дека верно ќе му служат на својот господар и одиграа една од најважните улоги во јапонската заедница. Нивните активности и начин на живот беа строго врзани со кодекс на честа, кој беше наречен „бушидо“. Големите самураји на Јапонија се бореле за феудалците или даимио - најмоќните владетели на земјата, кои биле подредени на моќниот шогун.
Ерата на даимио траела од 10 до средината на 19 век. За тоа време, самураите успеаја да се опкружат со некаква аура на благородништво; тие беа стравувани и почитувани дури и надвор од Земјата на изгрејсонцето. Обичните смртници им се восхитуваа, восхитувајќи се на нивната суровост, храброст, лукавство и снаодливост. Самурајите беа заслужни за многу подвизи, но вистината беше всушност многу попрозаична - познатите самураји од Јапонија беа обични убијци, но каква беше природата на нивните злосторства!
Најпознатите самураи во Јапонија
Можеме бескрајно да зборуваме за големите самураи. Нивните приказни се обвиткани во аура на мистерија и благородништво; многу често им се припишувале незаслужени подвизи, но овие поединци сепак останале предмет на обожување и несебична почит.
- Таира но Кијомори (1118 - 1181)
Тој беше командант и воин, благодарение на кој беше создаден првиот самурајски административен систем за контрола во историјата на јапонската држава. Пред да започне неговата работа, сите самураи едноставно биле ангажирани воини за аристократи. По ова, тој го зеде кланот Таира под своја заштита и брзо постигна успех во политичките активности. Во 1156 година, Кијомори, заедно со Минамото но Јошимото (шеф на кланот Минамото), успеале да го потиснат бунтот и почнале да владеат со двата највисоки воини клана во Кјото. Како резултат на тоа, нивниот сојуз се претвори во лути ривали, а во 1159 година Кијомори го победи Јошимото. Така, Кијомори станал шеф на најмоќниот воин клан во Кјото.
Кијомори можеше сериозно да ја унапреди својата кариера. Во 1171 година, тој ја дал својата ќерка за брак со императорот Такакура. Малку подоцна се родило нивното прво дете, кое често се користело како потпора на императорот. Сепак, плановите на самураите не можеа да се спроведат; тој почина од треска во 1181 година.
- II Наомаса (1561 - 1602)
Тој беше познат генерал или даимио во периодот кога на власт беше шогунот Токугава Иејасу. Тој беше еден од најлојалните самураи кои јапонската историја ги познавала. Значително се издигнал низ чиновите и добил големо признание откако 3.000 војници под негово водство победиле во битката кај Нагакуте (1584) Тој се борел со таква енергија што дури и неговите противници се восхитувале на неговото однесување на бојното поле. Битката кај Секигахара му донесе најголема популарност. За време на битката, тој бил погоден од заскитан куршум, по што никогаш не можел целосно да се опорави. Неговиот тим беше наречен „Црвени ѓаволи“ поради соодветната боја на оклопот што воините го носеа за време на битката за да ги заплашат своите противници.
- Датум Масамуне (1567 - 1636)
Списокот на „Најпознатите самураи“ продолжува со оваа легендарна фигура. Дајмио беше немилосрден и безмилосен, како што речиси сите зборуваа за него. Тој беше извонреден воин и одличен стратег, а неговата личност беше уште позапаметена поради губењето на едното око, за што Масамуне го доби прекарот „Еднооки змеј“. Тој требаше да го заземе водечкото место во кланот по неговиот татко, но губењето на окото предизвика раскол во семејството и неговиот помлад брат Дејт дојде на власт. Веќе како генерал, самурајот можеше да стекне добра репутација и со право се сметаше за водач. После тоа, тој започна кампања со цел да ги победи соседните кланови. Ова создаде значителна возбуда. Како резултат на тоа, соседниот клан му се обратил на таткото со барање да го заузда својот најстар син. Терумуне бил киднапиран, но тој успеал да го предупреди својот син за сличен исход на настаните и побарал од него да ги убие сите членови на соседните кланови. Дејт Масамуне ги следел упатствата на неговиот татко.
Иако ова е во спротивност со некои идеи за самураите, Дејт Масамуне бил поддржувач на религијата и културата. Дури и лично го познавал Папата.
- Хонда Тадакацу (1548 - 1610)
Тој беше генерал и еден од четворицата небесни кралеви на Иејасу заедно со Ии Наомаса, Сакакибара Јасумаса и Сакаи Тадацугу. Од четворицата, Хонда Тадакацу имаше репутација на најопасна и најнемилосрдна. Тој беше вистински воин, дури и во длабочините на неговата душа. Така, на пример, Ода Нобунага, кој, патем, не беше многу среќен со своите следбеници, го сметаше Тадакацу за вистински самурај меѓу сите други самураи. За него често се зборуваше дека Хонда ја заобиколила самата смрт, бидејќи никогаш не добил сериозни повреди, и покрај фактот што бројот на неговите битки надмина 100.
- Хатори Ханзо (1542 - 1596)
Тој беше најпознатиот самурај и нинџа од ерата Сенгоку. Благодарение на него, царот Токугава Иејасу преживеа, а малку подоцна стана владетел на обединета Јапонија. Хатори Ханзо покажа брилијантна воена тактика, за што го доби и прекарот Ѓавол Ханцо. Првата битка ја добил на многу млад - Ханзо во тоа време имал само 16 години. По ова, тој можеше да ги ослободи ќерките Токугава од заложниците во замокот Каминого во 1562 година. 1582 година беше одлучувачка за него во кариерата и за стекнување на водечка позиција - му помогна на идниот Шогун да избега од неговите гонители во провинцијата Микава. Во оваа операција му помогнаа локалните нинџи.
Хатори Ханзо бил одличен мечувалец и во последните години, како што велат историските извори, се криел под маската на монах. Многумина често му припишуваат натприродни способности на овој самурај. Рекоа дека може веднаш да се сокрие и да се појави на најнеочекуваните места.
- Бенкеј (1155 - 1189)
Тој бил воин монах кој бил во служба на Минамото но Јошицуне. Бенкеи е можеби најпопуларниот херој на јапонскиот фолклор. Приказните за неговото потекло се различни: некои тврдат дека е роден од силувана жена, додека други се склони да веруваат дека Бенкеи бил потомок на бог. Гласините велат дека овој самурај убивал најмалку 200 луѓе во секоја своја битка. Интересен податок е дека на 17 години бил висок повеќе од 2 метри. Ја научил уметноста на користење нагината (долго оружје што е мешавина од копје и секира) и го напуштил будистичкиот манастир за да се приклучи на секта планински монаси.
Според легендата, тој отишол до мостот Гоџо во Кјото и успеал да го разоружа секој мечувалец што поминувал. Така, тој успеал да собере 999 мечеви. За време на 1000-тата битка со Минамото но Јошицуне, Бенкеј бил поразен и принуден да стане негов вазал. Неколку години подоцна, додека бил под опсада, Јошицуне извршил ритуално самоубиство додека Бенкеи се борел за својот господар. Гласините велат дека преостанатите војници се плашеле да се спротивстават на овој џин. Во таа битка самураите убиле околу 300 војници, кои со свои очи виделе како џинот, прободен од стрели, сè уште стои. Така, секој можеше да дознае за „стоечката смрт“ на Бенкеи.
- Уесуги Кеншин (1530 - 1578)
Тој беше еден од најмоќните команданти во ерата Сенгоку во Јапонија. Тој верувал во будистичкиот бог на војната, а неговите следбеници биле убедени дека Уесуги Кеншин е инкарнација на Бишамонтен. Тој беше најмладиот владетел на провинцијата Ечиго - на 14-годишна возраст го зазеде местото на неговиот постар брат.
Тој се согласи да оди против најголемиот командант Такеда Шинген. Во 1561 година се случила најголемата битка помеѓу Шинген и Кеншин. Резултатите од битката биле мешани, бидејќи двете страни изгубиле околу 3.000 луѓе во оваа битка. Тие беа ривали повеќе од 14 години, но ниту овој факт не ги спречи да разменуваат подароци. И кога Шинген почина во 1573 година, Кеншин не можеше да се помири со загубата на таков достоен противник.
Податоците за смртта на Уесуги Кеншин се двосмислени. Некои велат дека починал од последиците на обилно пиење, други се склони да веруваат дека бил тешко болен.
- Такеда Шинген (1521 - 1573)
Ова е можеби најпознатиот самурај во јапонската историја. Тој е познат, во голема мера, по неговата единствена воена тактика. Често се нарекува „Тигарот од Каи“ поради неговите карактеристични карактеристики на бојното поле. На 20-годишна возраст, тој го зеде кланот Такеда под своја закрила, а потоа се обедини со кланот Имагава - како резултат на тоа, младиот воен лидер доби моќ над сите блиски територии.
Тој беше единствениот самурај кој имаше доволно сила и вештина да ја победи моќната Ода Нобунага, која се стремеше кон власт над цела Јапонија. Шинген загина додека се подготвуваше за следната битка. Некои велат дека бил ранет од војник, додека други се склони да веруваат дека самурајот починал од тешка болест.
- Токугава Иејасу (1543 - 1616)
Тој е првиот шогун и основач на шогунатот Токугава. Неговото семејство практично владее со земјата на изгрејсонцето од 1600 година до почетокот на реставрацијата на Меиџи во 1868 година. Иејасу ја добил власта во 1600 година, три години подоцна станал шогун, а две години подоцна абдицирал од својата позиција, но останал на власт остатокот од времето до неговата смрт. Тој беше еден од најпознатите команданти во целата историја на Јапонија.
Овој самурај во својот живот надживеал многу познати владетели: Ода Нобунага ги поставил темелите на шогунатот, Тојотоми Хидејоши ја презел власта, Шинген и Кеншин, двајца од неговите најсилни ривали, биле мртви. Шогунатот Токугава, благодарение на лукавиот ум и тактичкото размислување на Иејасу, би владеел со Јапонија уште 250 години.
- Тојотоми Хидејоши (1536 - 1598)
Тој е и најпознатиот самурај од својот вид. Тој беше генерал и голем политичар од ерата Сенгоку, како и вториот обединувач на Јапонија и човекот кој стави крај на периодот на завојуваните држави. Хидејоши направи напори да создаде некое културно наследство. На пример, тој воведе ограничување што значеше дека само членовите на класата самурај може да носат оружје. Покрај тоа, тој финансираше изградба и реставрација на многу храмови, а исто така одигра значајна улога во историјата на христијанството во Јапонија.
Хидејоши, и покрај неговото селско потекло, успеа да стане голем генерал на Нобунага. Не успеал да ја добие титулата шогун, но се направил како регент и изградил палата. Бидејќи неговото здравје почнало да пропаѓа, Хидејоши почнал да ја освојува династијата Минг со помош на Кореја. Класните реформи спроведени од самураите значително го променија јапонскиот социјален систем.
Во светската историја отсекогаш постоеле групи на луѓе чиј имиџ останал засекогаш романтизиран во срцата на луѓето. Западната поп-култура се потпира на европските и американските херојски фигури, оживувајќи ги во вестерните, средновековните филмови и бајките сместени во земји управувани од кралеви и кралици. Каубојците и витезите отсекогаш служеле како идеална слика за создавање популарни медиумски производи, благодарение на безбројните авантури и возбудливи ситуации во кои се нашле со завидна доследност.
Самурајите биле еквивалент на европските витези, благородна воена класа во средновековна Јапонија. Стотици години, самураите играа витална света улога во јапонското општество. Самурајот му се заколнал на верност на својот господар и се заколнал дека ќе му служи со неговото сечило и мудрост, следејќи одреден сет на морални и филозофски правила наречени бушидо. Следењето на патот на бушидо им помогна на самураите да ги отелотворат концептите на витештвото, да постигнат мајсторство во боречките вештини, да ги почитуваат концептите како што се лојалност, чест, услуга и да претпочитаат смрт пред срам. Некои самураи би можеле да станат воени водачи со право на наследство, без да ја чекаат волјата на господарот.
Откако приказните за самураите се проширија надвор од Јапонија, луѓето од целата планета се заинтересираа за нивната историја. Тоа всушност беше многу возбудливо: самураите ја отелотворуваа сликата на идеален воин кој ја почитувал културата и законите и кој сериозно го сфатил својот избран пат во животот. Кога самурајот не успеал со својот господар или себеси, според локалните обичаи морал да биде подложен на ритуалот на сепуку - ритуално самоубиство. Во нашата листа ќе ги најдете десетте најголеми самураи кои некогаш живееле во Јапонија.
10. Хоџо Уџицуна (1487 - 1541)
Хоџо Уџицуна бил син на Хоџо Соун, основач на кланот Хоџо, кој контролирал голем дел од регионот Канто, најнаселениот остров во Јапонија, за време на периодот Сенгоку (1467 - 1603). Периодот Сенгоку се карактеризирал со постојани војни меѓу семејствата на високи воени лица, а Хоџо Уџицуна имал среќа да се роди во овој временски период, во 1487 година. Уџицуна повторно ја разгори долгогодишната расправија со кланот Уесуги со преземањето на замокот Едо во 1524 година, едно од главните седишта на моќта во средновековна Јапонија. Тој успеа да го прошири влијанието на неговото семејство низ регионот Канто, а до неговата смрт во 1541 година, кланот Хоџо беше едно од најмоќните и најдоминантните семејства во Јапонија.
9. Хатори Ханзо (1542 - 1596)
Ова име можеби им е познато на обожавателите на Квентин Тарантино, бидејќи врз основа на вистинската биографија на Хатори Ханзо, Квентин ја создаде сликата на мечувалец за филмот „Убиј го Бил“. Не се знае многу за раниот живот на Ханзо, но историчарите веруваат дека тој е роден во 1542 година. Почнувајќи од 16-годишна возраст, се борел за опстанок, учествувајќи во многу битки. Ханзо бил посветен на Токугава Иејасу, спасувајќи му го животот на овој човек во повеќе од една прилика, кој подоцна го основал шогунатот што владеел со Јапонија повеќе од 250 години, од 1603 до 1868 година. Низ Јапонија е познат како голем и посветен самурај кој стана легенда. Неговото име може да се најде врежано на влезот во царската палата.
8. Уесуги Кеншин (1530 - 1578)
Уесуги Кеншин беше силен воен водач и исто така водач на кланот Нагао. Тој се одликуваше со неговата извонредна способност како командант, што резултираше со тоа што неговите трупи постигнаа многу победи на бојното поле. Неговото ривалство со Такеда Шинген, друг воен лидер, беше едно од најпознатите во историјата за време на периодот Сенгоку. Тие се караа 14 години и за тоа време се вклучија во неколку тепачки еден на еден. Кеншин починал во 1578 година, околностите на неговата смрт остануваат нејасни. Современите историчари веруваат дека тоа било нешто слично на ракот на желудникот.
7. Шимазу Јошихиса (1533 - 1611)
Ова е уште еден јапонски воен лидер кој го преживеал крвавиот период Сенгоку. Роден во 1533 година, тој се покажал како талентиран командант како млад човек, особина која подоцна му овозможила нему и на неговите другари да освојат голем дел од регионот Кјушу. Благодарение на успесите на бојното поле, тој ја заслужи несебичната лојалност на своите слуги (заколнати мечеви, како што ги нарекуваа и тие), кои очајно се бореа за него на бојното поле. Јошихиса стана првиот што го обедини целиот регион Кјушу; потоа беше поразен од Тојотоми Хидејоши и неговата војска од 200.000 војници.
6. Мори Мотонари (1497 - 1571)
Мори Мотонари израснал во релативна нејасност, но тоа не го спречило да ја преземе контролата врз неколку од најголемите кланови во Јапонија и да стане еден од најстрашните и најмоќните воени лидери во периодот Сенгоку. Неговото појавување на генералната сцена беше ненадејно, а подеднакво неочекувана беше и серијата победи што ги извојува над силните и почитувани противници. Тој на крајот зазел 10 од 11-те провинции Чугоку. Многу од неговите победи беа против многу поголеми и поискусни противници, што ги направи неговите подвизи уште поимпресивни.
5. Мијамото Мусаши (1584 - 1645)
Мијамото Мусаши бил самурај чии зборови и мислења сè уште ја обележуваат модерната Јапонија. Мусаши бил ронин, самурај без мајстор кој живеел во периодот на Сенгоку. Денес тој е познат како автор на Книгата на пет прстени, која ја опишува стратегијата и филозофијата на самураите во битка. Тој е првиот што употребил нов стил на борба во техниката на мечот на кенџутсу, нарекувајќи го нитен ичи, кога борбата се води со два меча. Според легендата, тој патувал низ древна Јапонија, а за време на неговите патувања успеал да победи многу борби. Неговите идеи, стратегии, тактики и филозофии се предмет на проучување до ден-денес.
4. Тојотоми Хидејоши (1536 - 1598)
Тојотоми Хидејоши се смета за еден од основачите на Јапонија, еден од тројцата мажи чии постапки помогнаа да се обедини Јапонија и да се стави крај на долгата и крвава ера на Сенгоку. Хидејоши го наследи својот поранешен господар Ода Нобунага и почна да спроведува општествени и културни реформи кои ја одредуваа идната насока на Јапонија за период од 250 години. Тој ја забранил сопственоста на меч од не-самураи, а исто така започнал национална потрага по сите мечеви и други оружја што отсега им припаѓале само на самураите. Иако ова ја концентрираше целата воена моќ во рацете на самураите, таквиот потег беше огромен напредок кон општиот мир уште од владеењето на ерата Сенгоку.
3. Такеда Шинген (1521 - 1573)
Такеда Шинген беше можеби најопасниот командант во целата ера на Сенгоку. Тој е роден како наследник на семејството Такеда, но лично ја презел власта кога се испоставило дека неговиот татко ќе му остави се на другиот син. Шинген се здружил со неколку други моќни самурајски кланови, што го натерало да се прошири надвор од неговата родна провинција Каи. Шинген станал еден од ретките кои успеале да ја поразат војската на Ода Набунага, која во тоа време успешно заземала други територии на Јапонија. Тој умре во 1573 година, страдајќи од болест, но до овој момент тој беше на добар пат да ја зацврсти моќта над цела Јапонија. Многу историчари веруваат дека ако не се разболел, Ода Набунага никогаш повеќе немаше да дојде на власт.
2. Ода Нобунага (1534 - 1582)
Ода Нобунага беше движечката сила зад обединувањето на Јапонија. Тој беше првиот воен водач кој собра огромен број провинции околу себе и го направи својот самурај доминантна воена сила низ Јапонија. До 1559 година, тој веќе ја зазел својата родна провинција Овари и одлучил да го продолжи она што го започнал, проширувајќи ги своите граници. За 20 години, Нобунага полека се искачи на власт, појавувајќи се како еден од најстрашните воени лидери во земјата. Само неколку луѓе, вклучително и Такеда Шинген, успеаја да извојуваат победи против неговата единствена воена тактика и стратегија. За среќа на Нобунага, Шинген починал и ја оставил земјата на негово уништување. Во 1582 година, на врвот на својата моќ, Нобунага бил жртва на државен удар што го започнал неговиот генерал Акеши Мицухиде. Сфаќајќи дека поразот е неизбежен, Нобунага се повлекол во храмот Хоно-Џи во Кјото и извршил сепуку (ритуално самоубиство на самураите).
1. Токугава Иејасу
Токугава Иејасу можеби не беше најефективниот самурај, но до крајот на периодот Сенгоку, тој стана човекот кој ги држеше најдобрите карти. Иејасу формираше сојуз помеѓу клановите Токугава и Ода Нобунага, но со смртта на вториот, огромна воена сила се најде без врховен командант. Иако Тојотоми Хидејоши го замени Нобунага, неговата апсолутна моќ над земјата траеше многу кратко. Од 1584 до 1598 година, силите на Токугава Иејасу се бореле со војската на Тојотоми Хидејоши за контрола на земјата. Во 1598 година, Хидејоши починал од болест, оставајќи 5-годишен син како негов наследник. Во 1600 година, во битката кај Секигахара, силите на армијата Токугава им нанесоа смртен удар на остатоците од сојузот Ода-Тојотоми. Од овој момент, тој стана првиот шогун, чија династија владееше со Јапонија до заживувањето на династијата Меиџи во 1868 година. Годините на владеење на кланот Токугава оставија свој белег на патот на развојот на земјата, изолирајќи ја од остатокот од светот цела четвртина милениум.
Тагови:
