Камени лавиринти на Белото Море. Камени лавиринти - древна мистерија на Соловецките Острови

И.С.Манјухин.
Кижи Билтен бр.7 стр 2002 г

Лавиринтот е светски симбол со триилјадна историја. Идејата за лавиринт има различни форми на манифестација: предмет, вербална, ритуална. Тоа се орнаменти и цртежи, вештачки премини и патеки, распоред на подземни и земјени згради, танци, игри, религиозни и морални симболи, легенди и приказни како античкиот грчки мит за Тезеј и Минотаурот.

Во сите делови на светот има лавиринти меѓу народите кои стојат на различни фази од историскиот развој - од каменото доба до денес. Специјално местоКамените лавиринти ја окупираат оваа повеќестрана слика Северна Европа, познат во Англија, Естонија, Шведска, Норвешка, Финска, Северна Русијана бреговите на Балтичкото, Баренцово и Белото Море. Вкупен број северните лавиринтинадминува 500, од кои има околу 300 во Шведска, околу 140 во Финска, околу 50 во Русија, 20 во Норвешка, 10 во Естонија и посебни лавиринти во Англија.

Околу 40 лавиринти беа пронајдени на брегот на Белото Море, повеќе од 30 од нив - на островите Соловецки Регионот Архангелск, неколку споменици во регионот Мурманск на устието на реката. Поној, во близина на градот Кандалакша и селото Умба. Три лавиринти беа пронајдени на територијата на Карелија, еден - во заливот Чупински и два - на архипелагот Кузов. Исто така, постојат докази дека камените лавиринти некогаш постоеле на устието на реките Кем и Керет.

Сите северни лавиринти се направени од камења со средна големина, тие изгледаат како овални во план, а внатре има сложени премини кои водат до центарот на структурата. Постојат неколку видови на дизајни на лавиринти. Забележано е дека лавиринти различни типовиможе да коегзистираат, а идентични структури може да се најдат на територии разделени со стотици километри. Не постои генерализирачка работа за северните лавиринти, туку истражувачи различни земјиангажирани во овие мистериозни структури повеќе од 150 години. За тоа време се акумулирал богат фолклорен, етнографски и археолошки материјал.

Првиот од карелиските лавиринти се наоѓа на мал песочен остров во близина на полуостровот Краснаја Луда во северниот дел на заливот Чупински (откриен од И. М. Муло, вработен во КГКМ). При слаба плима, островот е поврзан со брегот со карпест мост. Самиот лавиринт се наоѓа на височина од 2-2,5 m над морето. Тој е толку густо обвиен што не може да се следат поединечните карпи што го сочинуваат. Има субовален облик со пречник од 8,6 и 9,5 м. Должината на надворешниот обем на лавиринтот се приближува до 29 м, а на внатрешните премини - 160 м. Во центарот на конструкцијата има куп камења. Влезот во него е од исток - од копното.

Другите два лавиринти на островот Олешин во архипелагот Кузов се наоѓаат на карпеста површина на околу 25 метри надморска височина. Помалиот лавиринт е слабо видлив. Меѓу густата трева може да се следат само нејзините надворешни ѕидови со дијаметар од 6,3 и 5 m и самиот влез. На 1,4 m од него, има втор лавиринт со одлично зачувување со јасно препознатливи контури на целата шема и нејзините составни камења. Распоредот, овален во план, има пречник од 9,4 и 11,6 m. Должината на надворешниот ѕид се приближува до 34 m, внатрешните премини - 180 m. Во средината на лавиринтот има куп камења со вертикално поставен издолжен болдер во Центар. За изградбата на лавиринтот се користени околу 1000 мали камења и фрагменти од карпи.

Уред голем лавиринтна островот Олешин и лавиринтот на Краснаја Луда се исти. Се заснова на две спирали, распоредени во внатрешната и надворешната потковица. Во овој случај, радијалните и кружните ѕидови се вкрстуваат, што ја лишува структурата на излезот. Лавиринти со потполно иста шема на Белото Море ми се непознати, но тие се во Финска (Ута), Шведска (Готланд, Висби), Англија (Острови Скили). Сепак, би било погрешно да се спротивстават лавиринтите на Карелија со лавиринтите Соловецки или Кола. Тоа се појави со ист културен и хронолошки редослед.

Покрај научниците, во тајните на северните лавиринти се обидело да навлезе и локалното население. На северот на Русија, лавиринтите најчесто се нарекувале „Вавилони“, што ја рефлектирало нивната сложена, сложена структура. Постојат неколку легенди кои го објаснуваат потеклото на лавиринтите на одредени места. Најраниот од нив бил снимен од кнезовите Звенигородски и Василчаков во пресрет на преговорите со Швеѓаните во 1552 година. Според легендата, два големи лавиринти во близина на градот Кола биле изградени од кралот Валит или Валенс, доселеникот на Велики Новгород, кој ги победил Мурман и Норвежаните. „И во Варенга, во битката кај Германците, соборува за својата слава, носејќи од брегот со свои раце, постави камен, а во близина на неговиот раб беше поставен камен, како да се каже, градска плата. од 12 ѕида и таа плата се викаше Вавилон.И каменот што на Варенга и до ден денес ќе зборува каменот Валитов. Истата плата ја изградил Валит на местото на градот Кола, но таа била „полнета кога се правел затворот“, односно кон крајот на XVI век2. Населението на Кандалакша има и легенда за појавата на локален лавиринт. Се припишува на времето на Пугачов. „Но, зошто го имате Вавилон овде? Но, на пример, за да се види ... Го спуштија кога уште беше страшилото, по волја, - избегаа овде. различни луѓе 3. Појавата на лавиринти на островите Соловецки е поврзана со Петар Велики. дрвена цркваво името на светиот апостол Андреј... Исто така, недалеку од оваа црква, на земја во два реда калдрма е поставен Вавилон, или лавиринт, што е видливо и денес „4. Подоцна градбата од сите Соловецки лавиринти почнаа да му се припишуваат на Петар Велики.Во реалноста, ниту еден од именуваните ликови немаше никаква врска со изградбата на лавиринти.

Сега да се свртиме кон фолклорното наследство на Скандинавија и Финска. Камените лавиринти често ги носат имињата на градовите или утврдувањата овде - „Троја“, „Вавилон“, „Ниневија“, „Ерусалим“. Во Финска, покрај тоа, постојат имињата „Оградата или патот на џиновите“, „Играта на Свети Петар“, „Танците на девојките“ итн. Ваквите имиња исто така не ја откриваат суштината на лавиринтите на нас и се инспирирани од старогрчки и библиски мотиви, локални легенди. Лавиринтите во нив се користеле за народни игри и веселби помеѓу Велигден и средината на летото. Обично девојката ја ставале во круг и танцувале кон неа. Таквите обичаи се пример за повторна употреба историски споменици. Во науката се искажани повеќе гледишта за целта и хронологијата на лавиринтите. Во нив гледаат предмети поврзани со риболовната магија, култот на мртвите, им припишуваат календарско значење.

Сите истражувачи ја забележуваат поврзаноста на лавиринтите со морскиот брег и островите, места на активни риболов. На пример, сите 156 лавиринти во провинцијата Норланд во северна Шведска се наоѓаат во близина на риболовните места 6. Слична локација е типична за лавиринтите во Русија. Во близина на лавиринтот Кандалакша се наоѓа гробот на Питкул. Во близина на полуостровот Краснаја Луда, во близина на лавиринтот, имаше и место за риболов. Лавиринтите Понои се наоѓаат на устието на реката, која е најважното место за риболов на лосос, како и лавиринтите кои некогаш постоеле на устието на реките Кем и Керет. Соловецките острови и Кузова се познати и како места богати со риби. Така, многу лавиринти се поврзани не со морето воопшто, туку со места на активен риболов. Интересно е што дури и на островите, на пример, на такви големи како Соловецки и Готланд, лавиринтите се „гушкаат“ до работ на морето и се отсутни далеку од него. Нема лавиринти на слатководните тела, вклучително и такви значајни како езерото Ладога и Онега, кои во главите на древното население би можеле добро да се поврзат по нивната големина со морињата. Вепсијците, на пример, Езерото Онеганаречен море. Обидите да се поврзат лавиринтите со лов на морски животни не изгледаат убедливо, бидејќи локацијата на спомениците не секогаш се совпаѓа со местата на акумулација и миграција на морските животни. Нема причина да се поврзат лавиринтите со културата на некој конкретен крајбрежен народ. Напротив, античките култури на морскиот брег и копното се слични во многу аспекти. Суштинската разликаморињата од слатководните акумулации, покрај составот на водата, флората и фауната, има плимни флуктуации на нивото на водата, достигнувајќи, на пример, 6 m во планините на Белото Море и 1,5-2 m на локациите на повеќето лавиринти Не Дали лавиринтите се поврзани со овие флуктуации на водата?

Добро познатиот руски археолог Н. Еден од примитивните и древни методи на древниот риболов бил риболовот со помош на т.н. Тоа беше еден од најчестите видови на есенски риболов за шафран треска во јужниот дел на заливот Сорока од селата Вирма до Нјухча. Бегалецот беше ограда со примитивен дизајн направена од иглолисни и бреза гранки заглавени во морската почва на плитки во близина на мали морски заливи. Висината на оградата достигна два, а должината - неколку стотици метри. На растојание од 20-30 m, во таков ѕид беше направена капија, каде што беа поставени оградите. Рибата при плима се приближила до брегот, при плима се обидела да се врати во морето и, заобиколувајќи ја оградата, паднала во конците. Рибарите - „бегалци“ долго време поминаа на рибарството. Стапиците се проверуваа на секои 6 часа „преку вода“. Овој начин на риболов го користеле главно сиромашните, кои немале средства за поефикасни и модерни средства за риболов.

Според N. N. Gurina, лавиринтите би можеле да го симболизираат токму овој или многу близок начин на риболов. Ова е поддржано од ориентацијата на излезите на лавиринтите кон брегот, како мережа - „засолништа“. На островот Бољшој Соловецки, мал полуостров со лавиринти е одделен со камен мост. Два лавиринти на островот Бољшој Зајатски се поврзани еден со друг со камен мост, кој, според Х. Х. Гурина, наликува на ѕидови на „бегалци“. И, конечно, меѓу лавиринтите на островот Бољшој Зајатски, пронајдена е камена фигура, обликувана како рибарски проектил од типот „вентер“ или „муцка“. На крајот на краиштата, лавиринтите на регионот на Белото Море се поврзани со риболовната магија, чија цел беше да се обезбеди среќа во морската индустрија. Овој заклучок е потврден и во етнографијата на „заостанатите“ народи, кога лавиринтите и фигурите во облик на лавиринт служеле како симболи на умножувањето на природното богатство9. Според I. M. Mullo, лавиринтите се само планови за риболовни стапици. Ваквите планови му биле неопходни на древниот рибар, пред сè, за да се олесни изградбата на стапици, да се означи местото каде што се добиваат најдобриот улов на риби и да се укаже дека тонот припаѓа на одреден род. Присуството на лавиринти со различен дизајн укажува на тоа античко населениерегионот фати не само мали риби - харинга и навага, туку и поголеми - лосос. За тоа сведочи и локацијата на некои лавиринти на устието на реките „лосос“ Понои, Кеми и Керети 10.

Според мое мислење, лавиринтите навистина имаат некоја нејасна сличност со риболовните стапици. Дури и при првото испитување, тешко е да се спореди таков риболовен проектил како „бегство“, што е права линија во план, со сложена спирална лавиринтска направа. Фаќање морска риба, дали морскиот брегили бреговите на реката што мрестела, не барале толку сложени и генијални уреди.

Негирањето на улогата на лавиринтот како план, распоред или симбол на рибарска школка воопшто не е во спротивност со неговата поврзаност со риболовната магија, т.е. ритуали, верувања, церемонии, чие значење беше да се обезбеди благосостојба на античките колективи во риболовот, под кои би можеле не се подразбира само добар улов, туку и поволни временски услови, безбедност и сл.

Голема група научници, главно археолози, ги поврзуваат лавиринтите со култот на мртвите. Доказ за тоа е соседството на лавиринти со антички гробници во Јужна Шведска, Северна Норвешка и Соловецките Острови. Во јужна Шведска, лавиринтите коегзистираат со бронзеното време и гробиштата на Викинзите. Северна Норвешкаво областа Финмарк - со гробишта Саами од 12-17 век.12 На островот Бољшој Зајатски, археолозите А.Ја.Мартинов и А.А.Куратов открија изгорени човечки коски и камени алатки под три камени купишта13. Во близина на лавиринтите на островот Олешин има и камени купишта, иако тие не се ископани. Лавиринти во слични би можеле да го симболизираат тешкиот и кривулест премин од живот во смрт, што е потврдено во етнографијата на некои народи во светот (фото). Значи, Х. Х. Виноградов, истражувач на лавиринтите Соловецки, сугерираше дека тие можат да бидат садови за душите на мртвите. Така што душите на мртвите не можеа да се вратат кај живите, структурата беше направена многу сложена, составена од тесни премини. Некогаш покрај еден лавиринт се градел друг со цел ако душата на покојникот сепак успее да излезе надвор, тогаш да падне во него14.

Б. Олсен сугерира дека лавиринтот може да игра метафорична улога во ритуалите поврзани со преминот од живот во смрт. „Може да се замисли дека шаманот влегол во лавиринтот, а тоа значело одвојување на смртта на поединецот од неговиот живот. Присуството внатре во лавиринтот значело почеток на одвојување од животот на земјата. Церемонијата заврши со напуштање на шаманот од лавиринтот, како ако ја симболизира транзицијата на починатиот нов стадиум“

Имајте на ум дека не секаде лавиринтите се придружени со погребувања. На пример, на Краснаја Луда, брегот Терек на Белото Море и многу други места, не беа пронајдени траги од погребни места.

Некои научници во лавиринтите гледаат предмети поврзани со астралниот култ, им даваат календарско значење. Ваквите изјави веројатно нема да бидат вистинити. Дизајните на лавиринтите се различни, не се поврзани со земјите во светот, не погодуваат некаква цикличност или општи обрасци кои би можеле да се поврзат со движење небесни тела. Покрај тоа, длабокото знаење во астрономијата, составувањето календари во античко време беа покарактеристични за јужните земјоделски народи (Египет, Месопотамија) и помалку карактеристични за ловците и рибарите од зоните на тајга и тундра.

Според некои научници, првите две главни хипотези кои ги поврзуваат лавиринтите со риболовот и култот на мртвите не се контрадикторни, туку се надополнуваат една со друга. Така, А. А. Куратов сугерира дека лавиринтите биле племенски светилишта, каде што старите ги закопувале мртвите, вршеле магични обреди на умножување плен, иницијација итн.16 Слична претпоставка за северните лавиринти изразил и познатиот руски етнограф В.П. Кабо, кој ја истражувал целта на лавиринтите меѓу австралиските Абориџини. Сликите на лавиринти на камења, дрвја и земја биле поврзани меѓу австралиските Абориџини со идеи за „долниот свет“. Околу нив се вршеле обреди на умножување на пленот, иницијации и други култни дејствија17.

Навистина, целта на лавиринтите е тешко дефинитивно да се поврзе со некоја идеја. Можеби, во различни делови на Северна Европа, нивните функции се разликуваа. Целта на спомениците може да се промени со текот на времето. Првично, тие можеа да се користат за риболовна магија, потоа поврзани со култот на мртвите и погребните церемонии, а во денешно време се користеа за народни празници. Магичната фигура на лавиринтот евоцирала и сè уште предизвикува различни асоцијации и форми на разбирање.

Кога биле изградени северните камени лавиринти? Домашната наука во основа им припишува на лавиринтите прилично рано потекло - п.н.е. Странските автори, по правило, ги припишуваат овие споменици на средниот век, па дури и подоцнежните времиња до 19 век. Кој е во право? Или лавиринтите на Северна Русија се постари од скандинавските?

Ископувањата на лавиринтите не разјаснија ништо по прашањето за нивната хронологија. К.П. Ископувањата на A. Ya. Bryusov на еден од лавиринтите на островот Бољшој Зајатски19 беа подеднакво неубедливи. Ископувањата на камени купишта во близина на лавиринтите Соловецки беа, како што беше наведено, успешни и содржани материјал II-Iилјада п.н.е д. Во центарот на лавиринтот во заливот Пилскаја на брегот Терек на Белото Море, при неговото расчистување, беше откриена плоча на која лежеше стругалка и снегулка со траги од обработка од кварц, калцинирани коски и фрагмент од азбестна керамика. °. Овој материјал е синхрон со Соловецки. Во близина на три лавиринти на полуостровот Кола - Кандалакша, Кола и Харловски - пронајдени се населби со азбестна керамика од II-I милениум п.н.е. д.21 Сите овие податоци ни овозможуваат со сигурност да претпоставиме дека најстарите лавиринти на регионот на Белото Море биле изградени најдоцна до I милениум п.н.е. д. Што се однесува до самите карелиски лавиринти, тие најверојатно припаѓаат на подоцнежно време. Значи, лавиринтот на Краснаја Луда се наоѓа на висината на првата морска тераса, формирана околу преминот на нашата ера. Во близина на лавиринтите на островот Олешин, откриени се неколку темели на т.н. живеалишта. Железното време на Саами, кое датира во Феноскандија од 1 до 17 век. n. д. Професорот Б. Олсен, член на експедицијата, смета дека овие блиски споменици можат да се поврзат и, по аналогија со лавиринтите на норвешката Финска Марка, датираат од 12-16 век.

Најраните слики на лавиринти во форма на петроглифи во Скандинавија датираат од Бронзено доба- II милениум п.н.е д. На оваа ера припаѓаат и сликите на лавиринти на карпите во другите делови на Европа: Англија, Шпанија, Кавказ22. Но, тешко е да се каже до каде оди во длабочините традицијата на градење северни камени лавиринти. Повеќето од скандинавските споменици не можат да се датираат според висинските нивоа порано од средниот век, иако истражувачите признаваат повеќе античка еранекои од лавиринтите.

Останува нејасно дали идејата за лавиринтот во Феноскандија е позајмена од надвор или потекнува од околината. локалното население. Се чини дека лавиринтите се појавуваат во одредени периоди во различни делови на Европа независно еден од друг. Исто така, можно е самата идеја да се проширила од некој центар на Блискиот Исток или Медитеранот. Но, невозможно е да се следи овој напредок на археолошки материјали. Во секој случај, во Феноскандија, идејата за лавиринт доби многу оригинално и оригинално олицетворение во форма на изградба на многу стотици камени лавиринти, што го нема никаде на друго место во светот.
Литература

2 Spitsin A. A. Северни лавиринти // Зборник на трудови на археолошката комисија. Проблем. 6. Санкт Петербург, 1904. С. 108.
3 Durylin S. Зад полноќното сонце. М., 1913. С. 47.
4 Доситеј (архимандрит). Географски, статистички и историски опис на првокласниот ставропег Соловецки манастир. М., 1836. С. 164.
5 Toivinen T. Op. цит. Стр. 80.
6 КрафтЈ. Лавиринт osh ryttarlek // Форванен. бр. 72. Осло, 1977. стр. 61-80.
7 Гурина Н.Н. Камени лавиринти на Белото Море // СА. T. X. M.; Л., 1948. С. 125-142.
8 Mullo I. M. За прашањето за камените лавиринти на Белото Море // Нови споменици на историјата античка Карелија. М.; Л., 1966. С. 185-193.
9 Гурина Н. Х Камени лавиринти на Белото Море // СА. T. X. M.; Л., 1948. С.134-138.
10 Mullo I. M. Уредба. оп. стр 185-193.
11 Talvinen T. Op. цит. 77-83 стр.
12 Олсен Б. Материјални метафори и историска практика: Структурна анализа на камени лабиринти во крајбрежниот Финмарк, Арктичка Норвешка // ФА. бр. 8. Хелсинки, 1991 година. Стр. 51-58.
13 Martynov A. Ya. За проблемот со толкувањето на култните погребни комплекси на Соловецките Острови // Меѓународна конференција за 100-годишнината од V. I. Ravdonikas: Зборник на трудови. извештај Санкт Петербург, 1994. S. 88-90.
14 Лавиринти на Виноградов Н. Х. Соловецки. Нивното потекло и место меѓу хомогени историски споменици // Solovetsky Society of Local Lore. Проблем. IV. Соловки, 1927 година.
15 Olsen B. Op. цит. Р. 51.16 Куратов А.А. Антички лавиринти на Архангелското Бело Море // Збирка на историска и локална историја. Вологда, 1973. С. 63-76.
17 Кабо В.Р. Мотивот на лавиринтот во австралиската уметност и проблемот на етногенезата на Австралијците // Саб. MAE. Проблем. 23. Л., 1966. С. 254-267.
18 Гурина Н.Н. Камени лавиринти на Белото Море ... С. 133.
19 Bryusov A. Ya. Историја на античка Карелија // Зборник на трудови на Државниот историски музеј. Проблем. 9. М., 1940 година.
20 Titov Yu. V. Лавиринти и сеиди. Петрозаводск, 1976 година, стр. 6.
21 Гурина Н.Н. За датирањето на камените лавиринти на Белото и Баренцовото Море // МИА. бр.39. М.; Л., 1953. С. 419.
22 Toivinent. Оп. цит. Стр. 81.

Слични имиња исто така не ни ја откриваат суштината на лавиринтите и се инспирирани од старогрчки и библиски мотиви, локални легенди. Лавиринтите во нив се користеле за народни игри и веселби помеѓу Велигден и средината на летото. Обично девојката ја ставале во круг и танцувале кон неа. Ваквите обичаи се пример за секундарна употреба на историските споменици. Во науката се искажани повеќе гледишта за целта и хронологијата на лавиринтите. Тие гледаат во нив предмети поврзани со риболовната магија, култот на мртвите, им припишуваат календарска вредност., Претставувајќи права линија во план, со сложена спирална лавиринтска направа. За риболов на морска риба, без разлика дали станува збор за морскиот брег или на бреговите на реката што мрестела, не биле потребни толку сложени и генијални уреди.21 Гурина Н.Н. бр.39. М.; Л., 1953. С. 419.

Магијата на камените лавиринти!

Ова видео го снимив додека бев во Германија, Екстернштајн, пред еден од вистинските камени лавиринти.

Во северната традиција се разгледуваат лавиринти направени од камења на моќ клучот за транзицијата кон други светови . И, исто така, клучот за посебна магија, кога можеме, сме во друг свет, да го промениме она што се случува во нашиот погуст, погруб свет.

За создавање на такви лавиринти беа користени специјални камења, посебни места.

Но! Апсолутно не е неопходно да се оди некаде, на пример, во Карелија или Германија, за да се искористи магијата на лавиринтот. Ти можеш создадете таков лавиринт дома од специјални моќни камења и користете го по потреба. Се верува дека кога едно лице е на местово посебна состојба, пеејќи посебна звучна комбинација или свирејќи на магичен инструмент, тој се менува не само себе, туку и светот околу себе.

Сликата на камениот лавиринт можете да ја примените на облека или предмети за внатрешни работи, со што се создава магична заштита за себе и вашиот дом .

Порта на друг свет

Камени лавиринти - многу антички креации. Овие лавиринти користат сета сила и моќ на мајката природа. И нивното потекло е обвиткано со шпекулации и претпоставки до ден-денес. лавиринти плени и привлекува со својата енергијаи убавина.

Има многу верзии за создавање лавиринти, едниот е поубав од другиот, но едно е неспорно - ова е посебно место, овде изведуваше магични ритуали.

Лавиринтите се наоѓаат во различни форми, но нивниот главен елемент е спиралаи формата во која се поставени спиралите, слични по структура на човечкиот мозок. Во вакви лавиринти има само еден влез (излезот е на истото место со влезот).

Лавиринтот е место на транзиција во други светови. Тие се користеа за верски обреди и ритуали за исцелување. Овде се одржувале посебни ритуали, по кои иницираните ги добивале магична моќи способност комуницираат со овој и други светови.

лавиринт го магично место, максимизирање на човечкиот потенцијал, неговата интуиција и способност. Дали ќе влезете или не во таков лавиринт зависи од вас. Но, ако сте влегле, тогаш само треба да ги послушате свиоците на лавиринтот, неговите свиоци и да одите до крај - до негуваната цел - наоѓање на ново јас.

Ги имаме најпознатите лавиринти во Русија - Соловецкиметеж, Аркаим(лавиринт од желби), лавиринти на полуостровот Кола.

Напиши во коментари!

Пријатели, пишете во коментарите под оваа статија, кои други теми од шаманизмот и традицијата на северните руни сакате да ги знаете и проучувате?

Се гледаме на час!

„Вселенското-мистичното кодирање на спиралните симболи и лавиринти е несомнено.
Валери Демин, доктор по филозофија, професор

Сè поголем број сериозни научници се склони да мислат дека бројни мегалитски споменици, зачувана на територијата на модерна Карелија и создадена пред милениуми - ова е шифрирана античко знаењенаследени од нашите далечни предци. Традициите што се појавија во длабочините на вековите и милениумите се пренесуваа од генерација на генерација, фиксирани во камени и ритуални симболи, демонстрирајќи го единството на човекот и повисоките космички сили.

Меѓу археолошките споменици од култна природа лоцирани на територијата на северот на Русија, очигледно, нема такви што, како камени лавиринти, би предизвикале силен интерес на многу истражувачи околу двесте години. Камените лавиринти се градби со пречник од пет до триесет метри, изградени од мали природни камења во постојано извртувачка линија што формира спирална фигура. Тие се познати на Полуостровот Кола, Соловецките Острови, Беломорскиот брег на Карелија, како и на голем број острови во Белото Море.

Понудени се многу објаснувања за функционалната намена на камените спирали Соловецки: гробници, олтари, макети на риболовни стапици...

Сепак, спиралните слики се наоѓаат речиси низ целиот свет. Се чини дека сликата на спиралата делува како еден вид код кој се пренесувал од генерација на генерација, од луѓе на луѓе, без разлика на културните и верските разлики. Сепак, знаењето содржано во нив беше одамна - одамна изгубено, клучот за дешифрирање е изгубен.

Спиралата е еден од најдлабоките симболи на универзумот. Спиралата делува како единствен код на единствен свет, кој е поставен од мајката природа во основата на сите живи и неживи нешта.

Според ставовите на московскиот професор В.Н. Волченко и други руски научници, основата на универзумот се таканаречените торзиони („извртени“) полиња, кои овозможуваат моментална дистрибуција на какви било информации. Според оваа теорија, Универзумот како „Супер-компјутер“ формира единствен биокомпјутер со човечкиот мозок, кој работи, велејќи обичен јазик, според принципите на истата искривена спирала.

Но, ако дознаеме за ова на преминот од 20-от и 21-от век, тогаш како знаеле нашите далечни предци пред илјадници години, кои превиткувале камени спирали, потсетувајќи на модерниот класичен облик на широкопојасните примопредаватели антени и ги користеле како единствен канал за комуникација со универзумот? Камените лавиринти се почитувани уште од античко време како покажувачи на близината на други простори и димензии.

Во Русија, северните лавиринти биле наречени „Вавилони“. Но, зошто „Вавилони“? Генерации истражувачи на камени лавиринти се обидоа да одговорат на ова прашање. Зошто градот Вавилон, спомнат во Библијата и откриен од археолозите дури на самиот крај на 19 век, им го дал името на овие чудни градби?

Во келтската митологија, познат е островскиот град Авалон, населен со самовили, островот на блажените, кој беше отворен само за избраните. Затоа, најверојатно, померанското име на камениот лавиринт - „Вавилон“ - е искривен келтски збор, пренесен, но не и значаен, на руска почва.

Ова е уште поизненадувачки што традициите и легендите на северните народи ги поврзуваа камените спирали со постоењето на народи од бајките: „божествени луѓе“, џуџиња, гноми и слични жители“. подземниот свет“. Згора на тоа, како што вели историчарот и археолог А.Л. Никитин, тоа се лавиринти во легендите и приказните што се означени како „влезови“ и „излези“ во подземното, туѓо царство, што се отвораат само за оние што го знаат магичниот клуч на оваа, фигуративно кажано, тајна врата.

Следниот факт е многу интересен: постои локален карелиско-фински мит за таканаречените „диви луѓе“. Овие суштества живеат во планини и пештери, имаат некаква моќ, која потсетува на електрична енергија. Тие се мали по раст, многу убави и со пријатен глас. „Луѓе на Дивија“ - предвидувачи. Само избраните можат да ги слушнат и да ги послушаат - луѓе со чиста душа и мисли.

Со други зборови, на прв поглед, „народот Дивија“ најмногу личат на гноми или џуџиња. Се разбира, описите на изгледот не се совпаѓаат, но многу други карактеристики се совпаѓаат: планински таленти, дарот на промисла, некои постапки итн.

На џуџињата им се дава неверојатна брзина, за која нема простор: со еден скок тие можат да се префрлат од една планина на друга, дури и ако имало неколку часа помеѓу врвовите на овие планини - денес тие се тука, а утре во друг дел од светот. Тие имаат дар на натприродна мудрост и предвидливост: ја знаат иднината и сè што се прави во светот. Имаат познавање на јазици и ги разбираат руните, ги знаат лековитите својства на растенијата и камењата.

Патем, како и моќните џинови, џуџињата заземаа достојна ниша во митолошката традиција и на Словените и на другите народи, особено на Карелијците и Финците. Сепак, работата е во тоа што во античката словенска митологија, џуџињата се суштества кои живеат, попрво, во близина на некоја личност. Но, во фино-угрската митологија, на пример, џуџињата се почесто жители на места до кои е тешко да се дојде до некоја личност.

Скандинавските Еда ги опишуваат џуџињата како ковачи кои се трансформираат во богови и личности со титанска моќ. Овие слики секогаш се карактеризираат со ароганција, на моменти алчност, често клеветење и гордост. Според текстовите на Еда, џуџињата се месо од месото на овој свет. Тие се појавија веднаш по раѓањето на боговите од истиот оригинален материјал како земјата, водата и небото на Универзумот - од месото на богот Имир. Кога младите богови го рашириле со плодни земји, таму се родил живот. Нејзините први никулци биле џуџиња. Тие се најстарата популација на земјата. Во Еда, првите џуџиња се споредуваат со ларви кои лазат од месото што се распаѓа во светлината. Џуџињата, децата на земјата, на почетокот беа апсолутно безлични. Меѓутоа, боговите во Горниот свет го почувствувале раѓањето на нов живот и ги обдариле џуџињата со говор, мудрост и изглед. Боговите ги оставија повеќето џуџиња во утробата на младата земја, пукнатините, пештерите и пештерите.

Тогаш времето на луѓето сè уште не беше дојдено, а џуџињата владееја во огромните пространства на земјата. Деца на земјата - тие со благодарност ги прифатија нејзините подароци, ги чуваа нејзините тајни, се хранат со нејзината мудрост. Земјата и мудроста често се идентификуваат во митовите.

Ритуалните церемонии што се одржуваат внатре и во близина на овие камени светилишта им овозможиле на античките народи да прават експерименти со изменети состојби на свеста и да го истражуваат другиот свет на духови - извор на просветлување и сила.

„Лавиринтите не се ништо друго освен Саиво, светите планини каде живеат душите на мртвите, уживајќи во блаженството. Самиот изглед на гребените на лавиринтите веќе дава идеја за сртовите на камените планини.

Н.Н. Виноградов, Соловки. Доцните 1920-ти

Прашањето за целта на древните лавиринти на Соловецки сè уште не е конечно решено - и како да се реши?

Голем број научници сметаат дека лавиринтите се места за забава и тркалезни танци од култна природа или терени за воени спортски игри. Некои археолози им припишуваат практична цел - модели на риболовни стапици или самите риболовни структури.

Повеќето истражувачи сметаат дека лавиринтите се предмети со култна и религиозна намена. Н.Виноградов ги поврзува со култот на мртвите. Вавилоните - како што се нарекуваат и камените лавиринти - се поврзани со обредот на иницијација и „долниот свет“, со посетата на Соловецките острови од жителите на Белото Море за да извршат примитивни верски обреди на погребување на мртвите.

Тоа беа ритуали на погреб и жртвување (калцифицирани коски на личност, гозба, птици и риби), ритуали поврзани со тотемизам и култна магија (фигурини на морски животни), обожување на Сонцето („сончева розета“ и тркалезни спирални лавиринти ), иницијација и, можеби други, сè уште не разбрани, но поврзани со верувањата на домородците од регионот на Белото Море. Изградени, според идеите на древните, на границата на два света - „средниот“ и „долниот“ - лавиринтите, најверојатно, го симболизирале или самиот понизок - туѓ свет, населен со духови кои се мртви и непријателски настроени кон човек, или збунувачки пат до него.

Така, една од функциите на лавиринтот била да обезбеди пренесување на душите на мртвите и погребани во долниот свет според обредот, кој вклучувал кремирање.

Од друга страна, лавиринтите биле, очигледно, инструментот со кој се изведувале ритуалните дејствија.

Голем број прогресивни научници имаат тенденција да мислат дека лавиринтите се поврзани со религиозните верувања. антички човек(можеби со астрален култ), други ги гледаат како ритуална, церемонијална цел (на пример, за тестирање на личност) или гробни знаци над погребувањата ...

Некои сметаат дека лавиринтите се планови за сложени риболовни алатки, кои античкиот жител на овие земји најпрво ги прикажал на земја, за јасност (попатно давајќи ги овие слики со магични моќи), а потоа ги пренел „на природата“ - во морето. Но, ова е навистина глупост

Прашањето за лавиринтите сè уште нема добиено конечна научна резолуција. Меѓутоа, присуството на овие мистериозни антички структури на Соловецките Острови укажува на тесна врска меѓу овие острови и околните крајбрежни области во античко време и на единството на нивните антички историски судбини.

За да одговориме на прашањата за тоа какво внатрешно значење кријат во себе камените лавиринти, дали навистина се поврзани со култот на мртвите, што значат камените купишта во нивниот центар и лентите од камени пресметки околу нив, важно е уште еднаш се свртуваат и кон структурата на самите лавиринти и кон митологијата.народи на Северот.

Пред сè, важно е да се анализираат најмалите нијанси на ѕидањето на најчестите таканаречени биспирални тркалезни лавиринти во облик на потковица од класичниот тип, а потоа да се постави прашањето: каква слика може да стои зад сето ова?

Пет главни карактеристики на античките северни лавиринти

Главниот елемент на лавиринтот е спирала, најчесто составена од единечни камења во долг ред.
Низ својата должина, спиралата во некои области има проширување и згуснување во форма на камена грамада со кружен овален облик. Забележливи се и задебелувања на краевите на спиралите, структурно означени со купишта камења или поголеми камења.
Беше поставена една спирала во форма на линија која се одмотува од центарот.
Редење на две спирали впишани една во друга изгледа како испреплетена топка.
Во центарот на лавиринтите има кластер од камења во форма на тобоган. Шемата за лавиринт е топка од две намотани змии. Сликите на змии со надолжно издолжени глави и заоблени опашки се особено јасно и експресивно претставени во Големиот Соловецки лавиринт, кој го зедовме како пример.

Нема ништо изненадувачки во фактот дека рептил се појавува замрзнат во камен, бидејќи во примитивната свест на личноста која го обожуваше и духовно го опкружуваше светот, немаше јасна граница помеѓу живата и неживата природа. Каменот беше сфатен од него како составен дел од овој свет, луѓето и животните можеа да го прифатат каменот отказ. Како пример, доволно е да се наведат сеидовите, кои биле составен дел од културата на Саами. Според митологијата на многу северни народи, епските ликови, вклучувајќи луѓе и животни, биле претворени во камен.

Извори

Vinogradov N. Solovetsky лавиринти. Нивното потекло и место во голем број хомогени праисториски споменици. СОК материјали. Проблем. 4. Соловки, 1927 г.

Знакот на лавиринтот во Русија е пошироко застапен во два региони: Дагестан и Бело Море. На овој моментво Русија, најпознати се Беломорските лавиринти или, како што инаку се нарекуваат, „северните лавиринти“. Проблемите на „северните лавиринти“ се изразени во три прашања: кој, кога и зошто ги изградил на овие простори?
„Северните лавиринти“ се спирални фигури, кои се различни системи на премини направени од мали камења. Големините на камењата варираат во дијаметар од 3,40 до 24,40 m, нивната висина не надминува 50 cm.
Најзабележителен меѓу „северните лавиринти“ е кластерот на лавиринти Соловецки. Составот на овој кластер вклучува 35 лавиринти познати во моментот, речиси илјада камени могили, како и „симболични“ камени пресметки, кои се бројат во десетици.
Да ги погледнеме подетално...

Кластерот на лавиринти Соловецки е расфрлан по островите на архипелагот, но најзначајниот дел е концентриран на островот наречен Бољшој Зајатски, кој се наоѓа на југозапад од архипелагот, неговата површина е само 1,5 квадратни километри.
На мала област на островот, наречен Бољшој Зајатски, се наоѓа голем број накамени пресметки Соловецки архипелаг. Тука има 13 лавиринти, повеќе од 850 насипи. Лавиринтите датираат од 1-2 век п.н.е. Слични мегалитски структури се наоѓаат во Ирска, Скандинавија, Франција, како и во други земји во светот. И можеби ова е доказ дека една цивилизација живеела на овие територии многу долго време.

Постојат голем број на хипотези на научниците за целта на овие структури во форма на камени спирали на земјата. локалното населениенаречени лавиринти „вавилон“. Постои претпоставка дека лавиринтите се поврзани со антички култни ора и тркалезни танци на народите кои долго време ги населувале овие земји. Постои хипотеза дека се работи за антички погребувања. За време на ископувањата што беа организирани во некои лавиринти на островот Бољшој Зајатски, во центарот на неколку од нив, но не во сите беа пронајдени остатоци од ритуални пожари. Следната хипотеза вели дека лавиринтите се „замки за риби“. Се претпоставува дека за време на плимата и осеката рибата не успеала да најде излез од лавиринтите и, на задоволство на локалните рибари, останала да лежи на земја. Сепак, значителен број лавиринти се изградени далеку од вода и воопшто не се полни со вода. Постојат и хипотези дека лавиринтите, всушност, се „магични рибарски мрежи“ кои служеле за извршување на магични ритуали поврзани со морскиот риболов. Се претпоставува дека лавиринтот е магична алатка на шаманите. Исто така, некои истражувачи веруваат дека лавиринтите се „заштитни мрежи“, чија главна цел била да ги заплашат душите на мртвите луѓе за да не можат да се вратат кај живите.

Лавиринтите имаат еден влез, кој е и излез. Ако влезете во лавиринтот и не ги преминете границите, односно одите строго по жлебовите, тогаш по некое време (за некои лавиринти ова време е 5-10 минути, за вториот - повеќе од половина час) ќе излезете на истото место каде што влеговте.
Прашањето за целта на древните лавиринти на Соловецки не е конечно решено.Голем број научници сметаат дека лавиринтите се места за забава и тркалезни танци од култна природа или терени за воени спортски игри. Некои археолози им припишуваат практична цел - модели на риболовни стапици или самите риболовни структури. Повеќето истражувачи сметаат дека лавиринтите се предмети со култна и религиозна намена.

Н. Виноградов ги поврзува со култот на мртвите ( Виноградов Н.Соловецки лавиринти. Нивното потекло и место во голем број хомогени праисториски споменици. СОК материјали. Проблем. 4. Соловки, 1927). Вавилон е поврзан со обредот на иницијација и „долниот свет“ ( Кабо В.Потекло и рана историјаАбориџините на Австралија. М., С. 309-304. 1969), со култна магија ( Гурина Н.Камени лавиринти на Белото Море. М., С. 125-142. 1948 година), со посета на Соловецки Острови од страна на жителите на регионот на Белото Море за извршување на примитивни верски обреди на погребување на мртвите ( Куратов А.Антички лавиринти на Архангелското Бело Море. Збирка на историска и локална историја. Vologda, S. 63-76. 1973).
Тоа беа ритуалите на „...погребување и жртвување (калцинирани коски на личност, гозба, птици и риби), ритуали поврзани со тотемизам и култна магија (фигури на морски животни), обожување на Сонцето („сончева розета“ и круг-спирални лавиринти), иницијација и, можеби, други, сè уште не разбрани, но поврзани со верувањата на домородците од регионот на Белото Море.

... изградени, според идеите на древните, на границата на два света - „средниот“ и „долниот“ - лавиринтите најверојатно го симболизирале или самиот понизок - туѓ свет, населен со духови кои се мртви и непријателски на човекот, или збунувачки пат до него. Една од функциите на лавиринтот беше, според тоа, да обезбеди трансфер во долниот свет на душите на мртвите и погребани според обредот, кој вклучуваше кремирање.
… од друга страна, лавиринтите биле, очигледно, инструментот со кој се изведувале ритуалните дејствија. ( Мартинов Александар. Археолошко минато на архипелагот Соловецки: копно - море - острови. Алманах „Соловско море“. бр.1. 2002 г)
„Повеќето научници се склони да мислат дека лавиринтите се поврзани со религиозните верувања на античка личност (можеби со астрален култ), други ги гледаат како ритуал, церемонијална цел (на пример, за тестирање на личност) или гробни знаци над погребите. ... N. Гуринапредложи да се разгледаат лавиринтите како планови за сложени риболовни алатки, кои античкиот жител на овие земји прво ги прикажувал на земја, за јасност (заедно со давање на овие слики со магични моќи), а потоа ги пренел „на природата“ - во морето. Прашањето за лавиринтите сè уште нема добиено конечна научна резолуција. Меѓутоа, присуството на овие мистериозни антички структури на Соловецките Острови укажува на тесна врска меѓу овие острови и околните крајбрежни области во античко време и на единството на нивните антички историски судбини. ( Богуславски Густав.Соловецки Острови: Есеи. 3-то издание Архангелск; Северозапад книга. издавачка куќа, 1978. - 173 стр.: илустр.)

Научните истражувачи сугерираат дека на овие места има и пагански храмови.
Не помалку тешко за науката беше прашањето за етничката припадност на народите кои ги посетија островите на архипелагот Соловецки во тие антички времиња. Само неодамна, по откривањето на кремена фигура на фока на островот Мали Зајацки, беше можно да се потврди дека оваа култура им припаѓа на прото-самиските племиња кои живеат на брегот. Бело Море. Очигледно, во времето кога пловеле кон островите, климатските и геолошките услови биле различни: климата била многу потопла, а нивото на морето многу повисоко.
Во 2003 година, имав среќа да го посетам Александар Мартинов, кој живее и работи во Соловки од 1978 година, а оваа година ја купив неговата книга „Антички патеки на островите Соловецки“, објавена оваа година и посветена на проблемите на античкиот и средновековниот археолошки локалитети Соловков - локалитети од ерата на феудалниот мезолит, неолитот и раниот метал, светилишта и камени лавиринти, Сами сеидови и гробници. Издавачка куќа „Руски север“, 2006. Топло го препорачувам“. (Алексеј Будовски. Извештај за патување во Соловки во септември 2006 година. Дел 8. „Големиот остров Зајатски“ Поглавје 2. „Лавиринти“. „Кратки историска референцаи приказна за посетата на островот во 1999 година. Како ракопис. живописник. Њујорк, САД. 2006 година)

„За да се одговори на прашањата, кое е внатрешното значење на камените лавиринти, дали тие навистина се поврзани со култот на мртвите, што значат камените купишта во нивниот центар и лентите од камени пресметки кои ги опкружуваат, важно е да се уште еднаш да се свртиме и кон структурата на самите лавиринти и кон митологијата на народите на Северот. Пред сè, важно е да се анализираат најмалите нијанси на ѕидањето на најчестите таканаречени биспирални тркалезни лавиринти во облик на потковица од класичниот тип, а потоа да се постави прашањето: каква слика може да стои зад сето ова?

Пет главни карактеристики на обликот на ѕидарските лавиринти

„1. Главниот елемент на лавиринтот е спирала, најчесто составена од единечни камења во долг ред.

2. Во текот на целата своја должина, спиралата во некои области има проширување и згуснување во вид на камена грамада со кружен овален облик. Забележливи се и задебелувања на краевите на спиралите, структурно означени со купишта камења или поголеми камења.

3. Беше поставена единечна спирала во форма на линија која се одмотува од центарот.

4. Редење на две спирали впишани една во друга изгледа како испреплетена топка.

5. Во центарот на лавиринтите има акумулација на камења во форма на рид (ридот во центарот на Големиот Соловецки лавиринт е уништен и не е наведен на сликата во делото на Н.Н. Виноградов).
Ако го оставиме настрана традиционалниот сув „конструктивистички“ пристап и ги погледнеме лавиринтите од уметничка гледна точка, првото нешто што можеме да го видиме во шемата на лавиринтот е топка од две намотани змии. Сликите на змии со надолжно издолжени глави и заоблени опашки се особено јасно и експресивно претставени во Големиот Соловецки лавиринт, кој го зедовме како пример.

Поглед на голем лавиринт во близина на селото Соловецки. Фотографија во боја на Светлана Конишева. 2005 година.
За разлика од Големиот Соловецки лавиринт, во други слични структури, сликата на змија може да се изрази повеќе шематски и помалку пластично. За да назначите глава, понекогаш е доволен еден голем камен или куп камења на крајот од камена спирална лента. Задебелувањето на спротивниот крај ја означувало опашката на змијата. Има и доста условни слики на змија во форма на лента.
Една спирала е една змија претставена во ѕидарството; лавиринтот, вклучително и две спирали, значел топка од две намотани змии, чии глави се наоѓаат во самиот центар на лавиринтот речиси една спроти друга. Во овој случај, серпентина може да има две различни форми:

1) правилна потковица, кога меѓу две лежечки несоседни змии имало премин низ целиот лавиринт;

2) потковици со крстовиден пресек на „торзото“ на змиите, кога патеката низ лавиринтот водела во ќорсокак.
Задебелувањето на лента од камења во еден од деловите на лавиринтот сега добива прилично јасна интерпретација - ова е проголтана жртва. Вреди да се одбележи дека во посочениот Соловецки лавиринт, продолжувањето на телото на змијата е поставено директно спроти влезот. Влегувањето во лавиринтот заканувачки потсети на вистинската опасност. Уметничката експресивност на сликата на змиите во лавиринтите, и покрај примитивноста на употребените средства (обични камења од камења), е непобитна. Имаме право да заклучиме дека северните камени лавиринти можат да им се припишат не само на археолошките споменици, како што се мислеше досега, туку и на дела од примитивната уметност, бидејќи тие се многу далечен прототип на модерни инсталации - композиции од поединечни предмети. ( Буров Владимир. За семантиката на камените лавиринти на север. Етнографски преглед, бр.1, 2001 г)

Слични споменици, покрај Соловецките Острови, има и во Карелија и регионот Мурманск, во земјите од Северна Европа - Финска, Шведска и Норвешка. Меѓу научниците сè уште нема консензус за целта на овие структури.
Еве што напиша познатиот филозоф, научник, пронаоѓач и свештеник Павел Флоренски за Соловецките лавиринти во 1935 година:
„Овде, на островите на архипелагот Соловецки, има прекрасни структури наречени лавиринти во археологијата и „Вавилони“ на народниот јазик. Тоа се шарени патеки направени од камења, главно камења, со големина на глава, понекогаш помали, до тупаница, со сложена насока; во некои случаи, празнините меѓу камените ленти одат директно до центарот, во други случаи тие се разгрануваат и водат во ќорсокак. Кога еднаш во центарот, обично не е можно веднаш да се излезе од таму, а откако ќе поминете низ некоја патека доаѓате до старото место... Тие мислат дека уредот на лавиринтите е поврзан со култот на мртвите и е наменет да се спречи душата на починатиот закопан во центарот да излезе надвор - првично барем ...“
Мистериозните лавиринти продолжуваат да повикуваат со нивната мистерија, дали некогаш ќе биде откриена?