Елор пештери. Пештерските храмови на Елора. Будистички храмови на Елора

Светски познатите пештерски храмови Елора се наоѓаат на 30 километри од Аурангабад.Благодарение на нивната добра заштита и неверојатната големина, пештерите привлекуваат туристи од целиот свет. Токму пештерските храмови на Елора и Ајанта ги исполнуваат хотелите во градот Аурангабад до очното јаболко.

Пештерите во Елора можат да се натпреваруваат со такви признати чуда на светот како Египетски пирамиди, Камбоџански Ангкор Ват итн. Целиот пештерски комплекс, кој се состои од 34 пештери, е на списокот на УНЕСКО и е љубоморно чуван од оваа почитувана организација.

Сите пештерски храмови во Елора можат да се поделат на неколку групи, будистички, хиндуистички, џаин и одделно од сите храмови Каиласа (пештерата на храмот Каиласа 16). За погодност на туристите, сите пештери се нумерирани и имаат информативни таблички (на англиски), така што не треба да има проблеми со наоѓање на потребните пештери.

Историја на пештерите на Елора

По прашањето за потеклото и целесообразноста на градењето на пештерски храмови, научните дискусии постојано се во тек, а денес постојат неколку теории за тоа зошто обичните смртници изглодале таква убавина од карпата.

Се верува дека пештерските храмови на Елора биле изградени на патеката на главната трговска рута, а во непосредна близина на денешниот Даулатабад, во чија близина има и будистички пештери. Успешните трговци донирале дел од својот профит за изградба на храмови, што можело само да придонесе за просперитет на нивната трговија.

Фактот на толеранција е изненадувачки, бидејќи трите верувања совршено коегзистираа рамо до рамо и водеа економската активност, така што некои пештери првично биле наменети за една верска гранка, тие лесно можеле да се обноват за потребите на друга религија и никој не се борел.

Во Елора има 34 пештери, 12 будистички, изградени помеѓу 600 и 800 година од нашата ера, 17 хинду, изградени помеѓу 600 и 900 година од нашата ера. и само 5 џаин, изградени во периодот од 800 до 1000 г.

Ако погледнете длабоко во историјата, Елора јасно го демонстрира периодот на заживување на хиндуизмот за време на династиите Чалукија и Раштракута, проследен со падот на будизмот во Индија. Карактеристично се џаинските храмови во Елора, ги има само 5, но може да ги има многу повеќе, бидејќи властите активно го поддржуваа овој религиозен тренд.

Сите пештери на територијата на комплексот се нумерирани, нумерирањето започнува од јужна страна(Будистичките пештери), првите пештерски броеви се наоѓаат на десната страна на храмот Каилаш, кој е веднаш спроти влезот.

повеќето голема зградаво Елора е храмот на Каилаш - ова е имитација на планината Каилаш на Хималаите, на која, според легендата, живее богот Шива. Фотографии уникатен храмКаилаш може да се најде насекаде туристички водичниз Индија, но во живо храмот удира уште повеќе.

12 будистички пештери се наоѓаат јужно од храмот Каилаш и многу од нив изгледаат многу едноставно и не предизвикуваат восхит, но пештерата број 10 се издвојува, таа се смета за најубава будистичка пештера во цела Индија. Задолжително посетете ја пештерата број 10.

Хинду пештерите се толку емотивни (на пример, истиот храм Каилаш) што веднаш ги разликувате од сите други. Друга карактеристика на хинду пештерите е присуството на фалични лингами, карактеристични карактеристики на присуството на богот Шива. Повеќето од хинду пештерите во Елора биле издлабени од врвот до дното, така што античките градители не користеле скелиња.

За 60 дена.
За граѓаните на Руската Федерација и Украина, вкупните трошоци со сите такси = 8300 рубли.
За државјани на Казахстан, Азербејџан, Ерменија, Грузија, Молдавија, Таџикистан, Узбекистан, Латвија, Литванија, Естонија = 7000 рубли

Можеби монасите кои ја напуштиле Ајанта се преселиле во Елора? Тоа се совпаѓа во времето - Ајанта била празна во 7 век, а во исто време во Елора почнале да се градат величествени хинду храмови.
Елора(како Ајанта) е комплекс од пештерски храмови и манастири. Заедно планински венецНа два километри има 34 пештери:
Бр. 1 - 12 - будистички (6-8 век)
Бр. 13 - 29 - хинду (VII-IX век)
Бр. 30 - 34 - Џаин (IX век)

Прочитајте исто така:

Еден ден, на почетокот на 19 век, еден британски офицер решил да лови тигар ...
Но, наместо тигар, тој ја откри Ајанта ...

Прочитајте исто така:

Веројатно, не постои ниту една земја во светот во која би имало толку многу разновидни храмови како во Индија.

Елора, храмот Каиласанат

Најимпресивен и зачудувачки беше храмот Каиласанат. Изграден е околу 150 години. Или подобро кажано, „подигната“ во овој случај не е многу соодветен збор, бидејќи не порасна, туку надолу. Тоа беше исечено одозгора. Тешко е да се замисли - човек се качува високо базалтна планинаи одозгора почнува да отсекува се што е излишно што не е храм.

Сите негови ѕидови се покриени со барелјефи кои прикажуваат сцени од индиската митологија. Областа на храмот е околу 2 илјади квадратни метри, таква грандиозна монолитна камена статуа. Се наоѓа во внатрешноста на планината, во огромна вдлабнатина депресија. Силно препорачувам да се искачите за да го погледнете ова чудо од таму, особено на зајдисонце.

Пештерите на Елора не се осветлени како храмовите на Ајанта, а во длабочините таквите интересни скулптуриНе боли да носите фенерче со вас.

Некои пештери се мали, други се огромни трикатни со многу колони.
Живите антички статуи ве гледаат од самракот. Секој ѕид и секоја колона се украсени со камени резби.
Шеташ и талкаш под впечаток од една до друга пештера меѓу камени боговии митски суштества.

Хинду пештерите дури се чувствуваат многу поразлично од будистичките. Ако
Будистите ја потиснуваат нивната огромна големина, аскетизам, сериозност,
статичноста и непасивноста на медитираните буди и бодисатви, тогаш во хинду животот е во полн ек: боговите танцуваат, сакаат, се борат со демоните, играат свадби, страстите и движењето се насекаде.

Будистички вихари (манастири). Тука монасите медитирале, ги извршувале своите ритуали, живеејќи во мали ќелии лоцирани околу периметарот на храмот.

Еден ден немавме доволно за Елора, а следното утро повторно дојдовме овде. Овој втор ден се покажа уште поневеројатен: стигнавме до врвот, каде што нема туристи (сите пешачки патекипомине подолу).
На врвот има неколку душевени напуштени пештери каде што локалните садхуси доаѓаат да медитираат, а тече и мала река, која завршува подолу со водопад.

Овде горе, во карпести вдлабнатини, формира мали езера во кои можете дури и да пливате! Какво задоволство е тоа! Се журкавме во чиста чиста вода се додека едно локално момче не влезе во трага и не донесе банда свои пријатели. Добро е што ги забележавме од далеку. Морав да скокнам од водата и брзо да се облечам зад голем камен.

Лангурите исто така живеат во Елора. Седевме под сенка и гледавме како тие брзаат во голема толпа низ зелената трева. Ги имаше многу, се шегуваа и уживаа во животот. И на страната под големо дрвоБабата и дедото на Лангур седеа и со неприкосновена смиреност ги гледаа младите како се веселат.

Најдобро време за посета на Елора и Ајанта е ноември - февруари.
И понатаму. Не ги повторувајте нашите грешки. Стигнавме со воз во Јалгаон, ги оставивме работите во складиштето на железничката станица, удривме во автобусот за Ајанта, се вративме во Јалгаон по работи, отидовме во Аурангабад, се пријавивме во хотел и оттаму отидовме во Елора.
Сè може да се направи многу полесно.
Од Јалгаон директно со работи до Ајанта. Таму можете да ги оставите во вендинг продавницата. Талкајте низ пештерите. И од Ајанта - директно до Елора.

Во ова видео можете да погледнете подетално Елора, нејзините храмови и манастири.

Претходна фотографија Следна фотографија

Индија е земја со неверојатни богата историјаИ оригинална култура, неговото духовно и материјално богатство го најде својот одраз, особено, во комплексите на пештерските храмови на Ајанта и Елора. Во текот на годината, илјадници туристи од целиот свет доаѓаат во централната индиска држава Махараштра за да ги погледнат храмовите со ненадмината убавина, врежани во огромни карпи и раскошно украсени со ѕидни фрески, врежани столбови и бројни скулптури.

Ако Ајанта е позната по своето извонредно сликарство, кое раскажува за секуларен животИндија, потоа Елора е ризница на уникатни барелефи издлабени во карпите, кои ја прикриваат вековната мудрост на индиската митологија.

Како да стигнете таму

Како да стигнете до Елора со обичен автобусод Аурангабад, патот нема да потрае повеќе од еден час. Влезот во секој храм се плаќа посебно, најскапиот влезен билет чини околу пет американски долари. Комплексот е затворен за посетители во вторник.

Пребарајте летови до Мумбаи (најблискиот аеродром до Махараштра)

Малку историја

Елора е цел комплекс на пештерски храмови од трите најпопуларни религиозни и филозофски движења во Индија: будизам, хиндуизам и џаинизам. Создадени се во 6-11 век од нашата ера, постои мислење дека овде се преселиле монасите кои ја напуштиле Ајанта. За разлика од второто, Елора има поповолна локација, патеките од национално значење минуваат во непосредна близина, најблагородните личности и претставници на владејачката династија на Индија често доаѓаа овде на посета.

Бидејќи храмовите на Елора биле подигнати во сосема поинаква историска ера, веќе под власта на Раштракутите, кои немаа мало влијание на светската политичка арена и поседуваа навистина нераскажано богатство, можат да се пофалат со посложена структура и неопислива убавина на украсниот дизајн.

Храмот Каиласанат

Најимпресивниот од сите храмови на Елора е несомнено Каиласаната. Потребен бил цел век и половина за да се создаде, бидејќи храмот е целосно издлабен во карпата, а неговата вкупна површинае околу две илјади квадратни метри. Каиласаната, како што беше, се издигнува над сите други храмови и симболизира еден од хималајските врвови свети за многу религии - Каилаш, кој се смета за духовен центар на целиот универзум. На оваа планина седеше врховниот бог во хиндуизмот, Шива, затоа Каиласаната му е посветена на него. Има многу статуи на божества, слики од индиската митологија, вешто врежани во камен.

Фасадата и внатрешните ѕидови на храмот се великодушно украсени со барелефи кои прикажуваат парцели на индиски митови; тие се, како да се, заштитени од надворешни влијанија со огромен ѕид, целосно покриен со релјефни слики. Сцената на битката на Шива со персонификација на силите на злото - Равана е едноставно хипнотизирачка.

Скулпторот толку прецизно ги пренесе сите карактеристики на ликовите што дури и неупатена личност лесно може да ги протолкува настаните заробени во камен. Овие барелефи изгледаат особено грандиозно на зраците на сонцето што заоѓа.

Поради посебниот состав карпахрамот е совршено зачуван до ден-денес, згора на тоа, на некои места може да се најдат остатоци од бела боја, која некогаш ги покривала ѕидовите, што му дало на Каиласанат посебна сличност со врв покриен со снег. Во неговото подножје се врежани статуи на лавови и слонови, а слоновите се поставени така што од страната на фасадата се гледаат само три слона, на чии грбови, според митологијата, се чува светот.

Пештерите на Елора и Ајанта

Храмот Тин Тал

Каиласаната се смета за најголем монолитен камена скулптура. Но, сепак, централниот храм на Елора обично се нарекува Тин Тал, има три ката и е еден од најголемите пештерски храмови во светот. Во врска со архитектонски карактеристикиТин-Тала. Овде сè е направено крајно едноставно и воздржано. Шеснаесетметарската фасада е украсена само со моќни квадратни столбови распоредени во три реда, проследени со мал правоаголен двор, чиј влез е крунисан со убава тесна портаврежан во карпа. Камените скали водат директно до огромните сали, чии сводови се потпираат на масивни квадратни столбови. Во длабочините на секоја од нив има грандиозни статуи, покриени со самрак. Сета оваа аскетска едноставност и монументалност остава неизбришлив впечаток кај присутните.

храмот Рамешвара

Храмот Рамешвара е нешто инфериорен по големина, но може да се натпреварува во богатството на внатрешниот дизајн. Овде секој сантиметар од ѕидовите е украсен со елегантни камени резби, а на ист начин се украсени и масивни столбови. Кога ќе стигнете овде, ќе се најдете во мистериозниот и сеопфатен свет на индиската митологија, од ѕидовите кои ве гледаат се митски суштества издлабени од камен, мајсторски впишани во сцените од најважните легенди на Античка Индија. Лесно е да се препознае храмот Рамешвара по неговата необична фасада со елегантни резби и колони во вид на стоечки девојки.

Јаин пештерски храмови

Интересно е да се посетат и пештерските храмови на Џаин, има само три, но тие се исто така украсени со резби и вешти барелефи на кои е претставен Махавир, основачот на филозофијата на Џаин, како и величествени лавови и лотоси.

Античките карпести храмови на Елора се една од најневеројатните креации на човештвото, споменик на креативната имагинација и вештината на античките градители. Во однос на обемот и убавината, Елора не е инфериорна во однос на најпознатите верски објектипланета и е пример за религиозна толеранција на Индијанците, каде што мирно коегзистираат трите главни индиски религии - будизмот, хиндуизмот и џаинизмот. Од 1983 година, Елора е вклучена во списокот на објекти светско наследствоУНЕСКО.

Карпестите храмови на Елора се величествени примери на уметност античка Индија, комбинирајќи ги уметничките стилови на јужна и северна Индија и влијанието на странските култури.

Историја и религии

Елора се наоѓа во централниот дел на Индија, во државата Махараштра, далеку од популарното туристички рутии легендарните богатства на Златниот триаголник. Во истата област се наоѓа и пештерскиот комплекс Ајанта, познат во целиот свет по своите прекрасни фрески.

Елора - скратена форма старо имеЕлапура. Во античките времиња, Елапура била важна шопинг центарДакана, преку неа минуваше трговскиот пат до Дакшинапата - јужните регионимодерна Индија.

Храмовите на Елора биле подигнати во планинска област лоцирана на висорамнината на Декан, која се нарекува Декански стапици. Стапиците се појавија како резултат на голема вулканска активности се огромни базалтни формации, кои се карактеризираат со проѕирни карпи и карпи. Вакви карпести падини станаа совршено местоза затскриените пештерски манастири на будистичките заедници. Со текот на времето растеле манастирите, се зголемувал протокот на аџии, а со тоа и донациите, на кои биле изградени нови храмови, ќелии на монасите и привремени засолништа за аџиите.

Првите храмови на Елора се појавиле за време на владеењето на династијата Вакатака, чии кралеви биле познати како покровители на уметноста, литературата и архитектурата. Иако Вакатака беа приврзаници на хиндуизмот, тие спонзорираа дела во будистичката Ајанта неколку векови. Според друга верзија, Елора ги должи првите храмови на владетелите на две хинду династии - најстарите од хинду пештерите биле изградени од кралевите Калачури, а будистичките од Чалукија.

Во принцип, малку се знае за историјата на раните пештерски храмови на Елора, бидејќи по падот на династијата Вакатака, верските комплекси некое време изгубија сериозна поддршка од владетелите. Својот изглед повеќе им го должат на безимени трговци и благи луѓе кои давале изводливи донации за изградба на храмови, без да остават никакви записи за тоа.

Во 7-8 век будизмот постепено ја губи својата важност во регионот. Започна оживувањето на хиндуизмот, а тоа јасно се гледа во примерот на Елора, каде активно се граделе хинду пештери, а некои будистички светилишта биле претворени во хинду храмови.

Меѓу следбениците на хиндуизмот во Елора доминирал култот на Шива, па во многу пештери може да се видат линга и бројни слики на Шива-Махешвара. Најзначајната пештера на Елора на број 16 е исто така посветена на Шива. Целиот пантеон на боговите и бројните сцени од Махабхарата, Рамајана и Бхагавад Гита се претставени на неговите ѕидови. Исто така во Елора е претставена уште една гранка на хиндуизмот - Ваишнавизмот, чија карактеристика е обожавањето на Кришна, Рама и други инкарнации на богот Вишну. Во пештерата 26 можете да видите неверојатни скулпторски слики на Кришна, Субхадра, Баларама.

Во 9 век, во Елора се појавиле и пештери на Џаин. Џаинизмот најде во Елора поволна атмосфера на религиозна толеранција и просперитет. Елора Џејните биле следбеници на Тиртанкарас (просветлени духовни учители) Суматината, Паршваната и Гоматешвара.

Градителите на џаин храмовите на Елора создадоа свој стил, кој апсорбираше карактерни цртиБудистички и хинду архитектонски традиции.

Според современиците, Елора активно се користела до 13 век, до освојувањето на Декан од страна на султанатот на Делхи. Будистичките монаси живееле овде до 10 век, а работата во џаинските храмови продолжила до средината на 13 век. Иако оттогаш Елора не се користи како верски центар, таа не беше заборавена, како Мачу Пикчу или други познати градбиантиквитети. Имаше арапски и европски патници кои оставија описи на Елора во нивните патни белешки.

Во XV-XVII пештерите постојано биле сквернавени од муслиманските фанатици, а многу статуи, барелефи и архитектонски елементи биле сериозно оштетени, но генерално споменикот бил добро сочуван. Сега Елора е под заштита на УНЕСКО и Археолошкиот институт на Индија и заедно со Ајанта е главната атракција на регионот Махараштра.

Временска рамка за изградба на храмовите на Елора

И покрај непобитните уметнички и религиозно значењеЕлора, практично нема точни информации за нејзината историја. Со неколку исклучоци, не само точните датуми на создавање на повеќето храмови, туку дури и вековите во кои биле создадени, остануваат мистерија. Само во три пештери (15, 21 и 31) се пронајдени натписи кои им даваат на истражувачите барем одредена трага за оваа мистерија.

Се верува дека храмовите на Елора се создадени во периодот од 5 до 13 век од нашата ера. Во текот на истражувањето, историчарите и археолозите откриле дека повеќето пештери се наоѓаат во посебни групи: 1-12, 14-15, 16-19, 20-24, 25-28, 32-34, а има и големи одвоени споменици - пештери 29 и 30 Броевите им биле доделени на пештерите во согласност со приближната хронологија на градба и се поделени во три групи според религијата на која биле посветени - будистички (1-12), хиндуистички (13-29) и Џаин (30-34).

Истражувачите идентификуваат три важни периоди во историјата на комплексот:

• раниот хинду период (VI век), кога изградбата на првите пештери била извршена под покровителство на хиндуистичките династии Вакатака и Калачури;
• будистичкиот период (VI век - почетокот на VIII век) под владеење на хинду династијата Чалукија;
• доцниот хинду и џаин период (почеток на 8 век - 10 век), кога биле изградени храмови од хинду династиите Раштракута, подоцна - Јадава.

Од дванаесетте будистички храмови, пештерите 1-10 формираат посебна група. Пештерите 1-3 и 5 се прилично едноставни и најверојатно припаѓаат на најраниот период. Судејќи според стилот на поединечни елементи, пештерите 2 и 3 можат да се датираат во 6 век, додека пештерите 1 и 5 биле изградени уште порано. Судејќи според натписот на основата на една од статуите во пештерата 12, пештерите 4, 6-9 се создадени во 6-7 век. Пештерата 10 била изградена многу подоцна, во 8-9 век, за што сведочи краток натпис на една од нејзините столбови.

Групата на хинду храмови е поделена на неколку подгрупи. Пештерите 17-19, 21,25-29 се претпоставува дека биле изградени во 6-7 век. Пештерата 15 веројатно првично била будистичка, судејќи според неколку фигури слични на Буда кои го красат фризот над првиот ред колони на вториот кат. Оваа пештера содржи нечитлив натпис од времето на кралот Раштракута Дантидурга (околу 733-757) и бакарен сад за принесување што му припаѓал на овој крал. Меѓутоа, историски, овој храм датира од времето на владеењето на Кришна I (757-773), а неговите делови, како што се светилиштата Ланкешевара и Надидеватас, датираат уште од подоцнежен период.

Во архитектурата позната пештера 16 може да се почувствува влијанието на стиловите кои припаѓаат на различни периоди. Значи, главен храмможе да се припише на средината на 8 век, додека светилиштата Ланкешевара и Надидеватас и скулптурните барелјефи на задниот дел на споменикот се појавиле во 8-9 век.

Натписот во пештерата 21 е напишан со буквите на древната каннада азбука, која била во употреба во 6-7 век и служи како индиректен доказ дека работата на овој храм започнала во ерата на формирањето на династијата Чалукија. Овој храм се смета за најстар меѓу сите хинду пештери на Елора.

Најраниот од храмовите на Џаин е пештерата 30, која датира од првата половина на 9 век. На пештерата 32 се работеше приближно во исто време, или само неколку години подоцна. Пештерите 31 и 33 датираат од 9-10 век. Други мали храмови биле изградени многу подоцна, на пример, на стрмен рид над пештерите Џаин, била издлабена огромна слика на Парсваната, која била направена од благородник по име Чакрешвара во 1234 година.

Архитектура на пештерски храмови

Сите пештерски храмови на Елора, од фасадата до елементите на внатрешната декорација, се издлабени во карпа од базалтна карпа и, всушност, се огромни монолитни скулптури. Комплексот Елора вклучува 34 пештери лоцирани на падините на карпата Чамадири во должина од 2,4 километри. Будистичките храмови (пештери 1-12) се наоѓаат на југ, храмовите на Џаин (пештери 30-34) се наоѓаат во северниот дел на одредено растојание, а хинду храмовите (пештерите 13-29) се наоѓаат во центарот. Во центарот на комплексот е архитектонски скапоцен каменИндија и најзначајниот храм на Елора е пештерата 16, или Каиласната.

Пештерите биле врежани на два начина: во правец од ѕидот на карпата длабоко во карпата и вертикално, од врвот до дното. Во првиот случај, преку ѕидот на карпата била исечена дупка, низ која градителите, пробивајќи ја карпата, се спуштиле до нивото на подот и ја прошириле просторијата, оставајќи на места парчиња карпи, од кои подоцна биле издлабени скулптури, фризови и столбови. .

Вториот метод беше дека карпата беше издлабена од врвот до дното, давајќи облик на згради, колони, скулптури и други архитектонски елементи. Со овој метод, градителите немаа право на грешка, а напорите потрошени на работата беа навистина колосални. Значи, се проценува дека за време на изградбата на храмот Каилаш биле издлабени околу 400 илјади тони цврста карпа, а периодот на работа надминал сто години.

Будистички храмови на Елора

По падот на Питалхора, Насик и другите будистички пештерски комплекси на Декан, будистичката заедница се преселила во околината на Аурангабад и се населила во близина на селото Елора (во тие денови - Елапура). Во 5-7 век, будистите имале огромно влијание во овој регион. ВО VIII-X векпод налетот на воскреснатиот хиндуизам, будизмот постепено ја губел земјата и до дванаесеттиот век дошол до конечен пад.

Во основа, будистичките пештери на Елора се вихари - простории во кои монасите спиеле и јаделе, а времето го поминувале во медитација и молитва. Исклучок е пештерата 10, која е направена во форма на чаитја - огромна сала за молитва. Пештерите 1-5, кои до неодамна важеа за најстари во Елора, се типични примери на раниот будистички стил, аскетски, без непотребни детали, понекогаш дури и без статуи и украси. Со текот на времето, архитектурата стануваше сè посложена, декорацијата стана полуксузна, храмовите вклучуваа станбени и деловни простории лоцирани на неколку ката.

Последниот од будистичките храмови, пештерите 11 и 12 се најголемите будистички пештери во Индија. Овие манастири сведочат за процутот на учењето на Махајана, особено неговата тантричка насока Ваџрајана, која доби голема популарност во овој регион до 8 век.

Доколку сакате подобро да ја запознаете историјата на владејачките династии и религиозните култови на земјата, во тоа ќе ви помогнат зачуваните архитектонски споменици кои јасно кажуваат за големината на античките империи. Секако еден од најважните античка историјасе пештерските храмови на Индија, кои служеле како прибежиште и главен центар на учење за следбениците на будизмот, хиндуизмот и џаинизмот од почетокот на нашата ера.

Најпознатите и добро сочувани пештерски храмови се наоѓаат во државата Махараштра во близина на градот Аурангабад - античка престолнинаМогалската империја. Долго пред доаѓањето на монголските освојувачи, овој регион бил центар на развојот на трговијата и религијата. антички трговски патиштапомина низ рамнините на Декан, а аџиите најдоа засолниште во пештерите, кои беа повторно изградени како духовни живеалишта.

Сакам да зборувам за пештерските храмови на Ајанта и Елора - вистинските скапоцени камења на древната индиска уметност и архитектура. Дури и на почетокот на нашата ера, имаше трговски патишта долж територијата на висорамнината Декан (модерната држава Махараштра), заедно со трговците, отидоа првите будистички подвижници, носејќи ја својата вера на територијата на јужна Индија.

За да избегаат од сезонските дождови и жешкото сонце, на патниците им требаа засолништа. Изградбата на манастири и храмови е долга и скапа работа, па затоа првите аџии избрале пештери во карпести планини, кој даваше свежина и топлина и остана сув во сезоната на дождови.

Првите будистички пештери биле издлабени во 2 век п.н.е., кога биле едноставни и некомплицирани засолништа. Подоцна, на преминот од IV-VI век, комплексите на пештерските храмови прераснале во огромни монашки градови, каде што живееле стотици монаси, а пештерите се претвориле во трикатни манастири, вешто украсени со скулптури и ѕидни слики.

ВО пештерски градовиАјанта и Елора постојано исповедале три религии - хиндуизам, џаинизам и будизам. Сега на територијата на комплексите можете да видите антички статуи и ѕидни слики на овие три религии. Значи, првите жители пештерски градовиимаше Будисти, потоа дојдоа Хиндусите, а последни што беа издлабени беа џаинските храмови, иако е можно следбениците на сите религии да коегзистирале овде во исто време, создавајќи толерантно религиозно општество во средината на првиот милениум.

Пештерскиот храмски комплекс Ајанта се наоѓа на 100 километри од градот Аурангабад, се наоѓа во коритото на реката Вагор и е исечен од 2 век п.н.е. до средината на 7 век од нашата ера. Со векови, античките скулптори методично ја отстранувале почвата од базалтната карпа, а внатрешноста на пештерите била украсена со елегантни скулптури и фрески.

На крајот на 5 век паднала династијата Харишена, која била главен спонзор на изградбата на пештерите, а комплексот постепено бил напуштен. Монасите го напуштиле своето затскриено живеалиште и локалното населениепостепено заборави на постоењето на пештерски храмови. Џунглата ги проголта пештерите, заѕидувајќи ги влезовите со дебел слој вегетација. Во пештерите е формирана вештачка микроклима, која до наше време ги зачувала фреските од почетокот на првиот милениум, кои немаат аналози не само во Индија, туку и низ целиот свет. Така, пештерите ја донесоа убавината на античките мајстори до нашите денови.

Комплексот го открил офицерот на британската армија Џон Смит во 1819 година додека ловел тигар. Од спротивниот брег на реката Вагор ја здогледал сводната патека на влезот во пештерата бр.10.

Сега е една од најпознатите знаменитости. централна Индија. На овој моментво комплексот можете да посетите 28 пештери кои припаѓаат на будистичката традиција. Во пештерите 1,2,9,11,16,17 се зачувани антички фрески, а во пештерите 9,10,19,26 ќе видите елегантна будистичка скулптура.

Некои пештери служеле како место за извршување на ритуали и групни молитви, се нарекуваат „чатија“, или соби за состаноци, други служеле како живеалиште на монасите, се нарекуваат „вихара“ или манастири. Пештерите имаат различни распореди и украси.

Некои пештери се во развој, овие примери јасно покажуваат како е изграден комплексот. Од спротивниот брег на реката Вагор се отвора прекрасен погледза целиот комплекс, обемот на комплексот е навистина импресивен.

Претходно, секоја пештера имаше свое лично спуштање до реката за ограда пиење вода, беше развиен систем за складирање на дождовница и водотеци за време на монсунскиот период. Ѕидовите на повеќето пештери биле насликани со детални фрески, чија тајна сè уште не е откриена. Одделни добро сочувани делови нè убедуваат во високото ниво на умешност на античките сликари, а пред нашите очи заборавена историјаи обичаите од тоа време.

Секако, посетата на пештерските храмови на Ајанта ќе создаде едно од најинтересните искуства во Индија, но нема да биде комплетно без посета на комплексот Елора, кој се наоѓа во близина. И покрај фактот дека двата комплекса се слични по концепт, тие се сосема различни во извршувањето.

Пештерскиот храмски комплекс Елора, кој се наоѓа на 30 километри од Аурангабад, бил исечен во периодот од 5 до 11 век и има 34 пештери, од кои 12 се будистички (1-12), 17 хинду пештери (13-29) и 5 џаин пештери (30 -34), исечени по хронолошки редослед.

Ако комплексот Ајанта е познат по своите фрески, тогаш во 34 пештери храмски комплексЕлора е дефинитивно скулптура. Елора стекна вистинска зора со овенувањето на Ајанта, очигледно повеќето од монасите и мајсторите се преселиле овде почнувајќи од 6 век од нашата ера. Во Елора, гледачот е воодушевен од размерите на зградите, на пример, некои пештери се трикатни „вихари“ - манастири во кои би можеле да живеат до неколку стотици монаси. Се разбира, таквиот размер е неверојатен, особено ако се земе предвид дека датумите на изградба се однесуваат на 5-7 век од нашата ера.

Но, вистинскиот бисер на комплексот е храмот Каиласанат (господарот на Каилаш), или пештерата бр. 16. Овој 30-метарски храм бил врежан 100 години во текот на осмиот век. За неговата изградба беа извлечени 400.000 тони карпеста базалтна карпа, додека ниту еден детал не беше внесен во храмот однадвор, сè беше исечено во карпеста базалтна карпа од врвот до дното, како на модерен 3-Д печатач.

Се разбира, вакво нешто во Индија едноставно не постои. Ова ремек дело античка архитектурастои на исто ниво со храмовите во Камбоџа, Јава и храмскиот комплекс во Бурма, само што е изграден речиси еден милениум порано.

Храмот е алегорија света планинаКаилаш во Тибет, каде што, според легендата, Лорд Шива бил во медитација. Претходно, целиот храм беше покриен со бел малтер за да личи врв покриен со снегКаилаш, сите скулптури беа вешто обоени со бои, чии детали се гледаат и сега, многу галерии на храмот се украсени со детални камени резби. За да ја разберете големината на храмот Каиласанат, треба да го видите со свои очи, фотографиите тешко можат да ја пренесат неговата величественост и убавина.

Храмовите на Ајанта и Елора привлекуваат многу туристи од Индија и од целиот свет, на празници може да биде доста преполн, а за подобро да ја разберете историјата во камен, се препорачува да направите обиколка со водич. Подобро е да го изберете градот Аурангабад како основа за посета на храмовите, има многу хотели за секој вкус и буџет, можете да стигнете овде со воз, авион или автобус од Мумбаи или Гоа.

Посетата на пештерските храмови на Ајанта и Елора е дефинитивно едно од најживописните и најнезаборавните искуства во Индија. Патувањето во Аурангабад е лесно да се направи за три дена, посетата на пештерските храмови ќе биде одличен додаток за одмор на плажите на Гоа.