Гробишта во Франција. Легенди на гробиштата Пере Лашез. Гробиштата Пер Лашез – корисни информации

Cimetière communal de Sainte-Geneviève-des-Bois). Ова беше единствениот предмет во нашата програма што не спаѓаше во опсегот на новогодишната бакханалија. Сè беше мирно овде. Навистина, ова место е значајно само за оние кои ја знаат и сакаат руската историја и култура.

Основана од емигранти од првиот бран, односно од постреволуционерните, им даде последно засолниште на многу Руси кои живееле и работеле во Франција. Некои од нив беа членови на отпорот кои придонесоа во борбата против фашизмот. Тука лежи и вториот бран на емигранти, дисидентите од советската ера.

Во Советскиот Сојуз, овие гробишта станаа познати, можеби, по објавувањето на песната на Р. Рождественски во седумдесеттите:

„Мала црква Свеќите испливаа.
Каменот се носи бело од дождовите.
Овде се закопани поранешните, бившите.
Гробишта на Сен-Женевиев-де-Боа.

Тука се закопани соништата и молитвите.
Солзи и храброст. „Збогум! и „Ура!“
Капетани на персоналот и посредници.
Костец на полковници и кадети.

Бела стража, бело јато.
Бела војска, бела коска...
Влажните плочи се обраснати со трева.
Руски букви. Францускиот црковен двор...“

„Малата црква“ на Успение на Пресвета Богородица на овие гробишта ја изградил Алберт Беноа. Тој е претставник на огромно креативно семејство кое ја збогати руската култура. Архитектите со ова презиме го граделе Санкт Петербург, го издавале списанието World of Arts и биле театарски уметници и актери. Во ова семејство спаѓаат архитектот Л. Беноа, уметникот З. Серебриакова (погребан на истите гробишта), скулпторот Е. Лансаре и англискиот театарски и филмски актер Питер Устинов.

Црквата Успение на Пресвета Богородица на руските гробишта.

Гробот на Зинаида Серебриакова, уметник со чие дело се запознавме дури во седумдесеттите. Нејзините слики тогаш и сега се исклучително популарни. Доволно е да се потсетиме на прекрасниот автопортрет „Пред огледалото“.

Споменик на генералот М.В. Алексеев и учесниците на движењето Бело. На гробиштата има многу погребувања на учесници во Граѓанската војна.

Целото „сребрено доба“ на руската емигрантска литература почива на овие гробишта. Овде погребани: В.Л. Андреев, И.А.Бунин, Гаито Газданов, З.Н.Гипиус, Б.К.Заицев, Г.В.Иванов, Д.С.Мережковски, В.Н.Муромцева-Бунина, Н.А.Оцуп, Б.Поплавски, А.М.Шимелев Сите тие се изразуваа во предреволуционерното време во Русија и за време на емиграцијата. Често погрешно разбрани, често во сиромаштија, опседнати со сеќавањата на својата татковина и понекогаш наоѓајќи се во нови услови. Сега е напишано истражување за секој од нив. Секоја биографија е романса која нема среќен крај.

Ирина Одоевцева, поетеса, сопруга на поетот Георги Иванов, која, откако го погреба својот сопруг, во старост се врати во Русија, напиша за животот во Париз:

„Ноќе шетаме по насипот.

Колку добро - ајде да одиме и да молчиме заедно.

И ја гледаме Сена, дрво, катедрала

И облаците... И овој муабет

Ќе го одложиме за утре, за подоцна,

За задутре... За кога ќе умреме“.

И. А. Бунин, нобеловец, автор на „Проколнати денови“, очајно дело за револуцијата во Русија. Во Париз, признат и славен, не најде мир. Заплетен личен живот, тема на татковината, која не остави до крај. Веќе за време на војната напиша „Темни улички“ - руски живот, руски ликови.

Д.С. Мережковски, писател, филозоф, енциклопедист. Неговото творечко наследство содржи 24 тома. Долги години беше целосно забранет во нашата татковина. Религиозната филозофија не беше добро во корелација со марксистичко-ленинистичката филозофија, единствената правилна, и затоа правилна. Во советските години, случајно го прочитав предреволуционерното издание на неговата трилогија „Христос и Антихристот“ - „Смртта на боговите, Јулијан Отпадникот“, „Воскреснатите богови. Леонардо да Винчи“, „Антихристот. Петар и Алексеј“. Обид за комбинирање на духовните и земните вредности, брилијантен опис на историската позадина. На Запад, Мережковски беше оценет како продолжувач на традициите на рускиот роман, кој влијаеше на Томас Ман и Џојс. Сега Мережковски е речиси заборавен.

Тука е погребан Гаито Газданов, писател откриен во Русија дури во последните години. Учесник во Граѓанската војна, париски возач, брилијантен стилист кој ги напишал романите „Духот на Александар Волф“, „Вечер кај Клер“, „Ноќни патишта“ итн. Тој го формулирал своето животно искуство на следниов начин: „Но еве што ве советувам: никогаш не станувајте уверена личност, не донесувајте заклучоци, не размислувајте и обидете се да бидете што е можно поедноставни. И запомнете дека најголемата среќа на земјата е да мислите дека сте разбрале барем нешто од животот околу вас“. И повторно: „Но, црвените се исто така во право, и зелените исто така, и ако имаше и портокалови и виолетови, тогаш тие ќе беа подеднакво во право“.

Брилијантен Тефи, чии весели дела беа читани во Русија пред револуцијата. Објавено во списанието „Сатирикон“. Во Франција ја препознаа и не ја изгуби смислата за хумор. Сега, по нејзината смрт, нејзините дела доживуваат ренесанса во Русија. Тефи не сакаше да ја нарекуваат комичар. „Шегите се само смешни кога се кажуваат. Кога ќе се доживеат, тоа е веќе трагедија. Мојот живот е шега, што значи дека е трагедија“. Веќе во старост, таа се обрати кон Бога со молитва: „Кога ќе умрам, Господи, испрати ги твоите најдобри ангели да ми ја земат душата“.

Гробот на К.А. Покрај сликарството оставил и големо книжевно наследство. Тој објасни: „Затворајќи ги очите, ја видов Русија, нејзината чудесна природа, руските луѓе, моите сакани пријатели, ексцентриците, љубезните и таквите - со секакви работи што ги сакав, од кои „некои веќе не се таму, а тие се далеку“...“

На овие гробишта е погребан уметникот К.А.Сомов, еден од основачите на друштвото Светот на уметностите, автор на илустрираната „Книга на маркизата“.

С. Лифар е солист на Рускиот балет на С. Диагилев, кој ја предводеше балетската трупа на Гранд опера. Тој постави повеќе од 200 претстави во Франција и основа универзитет за кореографија.

На овие гробишта нè придружуваше бела мачка, очигледно бездомник.

„Јас сум бездомник како мачка,

Ми се гади од мачки“.

И.Одоевцева.

Погребот на М.Ф. Романов и синот В.А. Романов - Красински. Овој танчер го шармираше престолонаследникот и големите војводи. Дворецот што ѝ е даден на почетокот на Каменоостровски проспект на страната на Петроград во стилот на Арт Нову е нејзина декорација. По 1917 година, таа била окупирана од секакви револуционерни организации, вклучувајќи го и Музејот на револуцијата. Сепак, жителите на Санкт Петербург и понатаму тврдоглаво го нарекуваат замок на Кшешинскаја. Правната битка меѓу Кшешинска и Ленин за оваа палата е смешна. Погодете кој победи. Во Париз основала кореографско училиште, каде што предавала танц до многу години.

Гробот на Јусуповци, истите тие Јусуповци, роднини на кралската куќа. Принцот Феликс Феликсович е организатор на убиството на Распутин. По овој чин побегнал од Русија. Во истиот гроб се погребани неговата мајка Зинаида Николаевна и неговата убава сопруга Ирина Александровна.

Овие гробишта го претставуваат вториот бран на руска емиграција - дисиденти од советската ера. Овие луѓе во услови на едногласност си дозволија да имаат и да искажуваат свое мислење. Меѓу нив В.П. Некрасов, автор на првото вистинско дело за војната, „Во рововите на Сталинград“. Во овие ровови се спријатели со мојот вујко Г.А.Обрадовиќ. И двајцата архитекти по професија, се допишуваа долги години. Некрасов, некогаш фаворизиран од властите, не покажа соодветна лојалност, поради што беше протеран од СССР. Лилијана Лунгина, која беше пријателка со него, топло пишува за Некрасов во Интерлинеар. Таа напиша дека Некрасов е најслободната личност што ја познава. За време на нивната средба во Париз, Некрасов рече дека не станал Французин, туку станал Парижанец.

В.П. Некрасов, автор на „Во рововите на Сталинград“.

Гробот на А. Галич.

Во близина на овој гроб, еден од младите туристи ме праша кој е Галич. Бев дури и збунет. Нема смисла да се каже дека ова е успешен советски сценарист, драматург, како што пишува Лунгина, која го познавала, „советски буржоаец и сноб“. За мене Александар Галич е автор на протестни песни и песни изведени со гитара. Како студенти пеевме“ За тажната приказна за Москва и Париз, како нашите физичари изгубија облог од нивните физичари " Последица на оваа тажна приказна беше:

„И јас лично добивам третман од главниот град,

За да не полудам,

Стокерот рече „капитал“ -

Многу добро од стронциум“.

Повеќе:

„Одам и размислувам полека,

-Дали да станам претседател на САД?

Т Ах, зошто едноставно не го земете и не завршите средно училиште!...“ (За оние кои не знаат, ХПС е Вишата партиска школа).

И, исто така, трагични песни и песни:

„Облаците пловат до Абакан“, „Кога ќе се вратам“. Галич пишува за расположливите форми на протест против „тишината на фанфари и глорификацијата на промислената непромисленост“:

„Има слика на носилка!

Да - направени се четири примероци!

Има магнетофон од системот Yauza!

Тоа е доволно!"

Галич беше првиот што постави прашање за можноста за протест во советски услови:

„И сепак истото, не е полесно,

Нашата возраст нè тестира.

Можете да одите на плоштадот

Дали се осмелувате да излезете на плоштад?

Во тој одреден час?!“

Вака требаше да му одговорам на младиот човек кој праша кој е Галич, да не сум бил во загуба.

Тука е погребан В.Е. Максимов, основач и главен уредник на магазинот Континент. Околу ова списание се обединија писатели, публицисти, критичари, активисти за човекови права и мемоаристи. Во него соработувале нобеловците А. Сахаров, А. Солженицин, Г. Бол, И. Бродски. Во редакцијата членуваа В. Некрасов, Н.

Тука е погребан и Андреј Тарковски, филмски режисер и сценарист. Автор е на познатите филмови: Андреј Рубљев, Ивановото детство, Соларис, Огледало, Сталкер, Жртва. А. Тарковски остави литературно наследство, чија длабочина е изненадувачка. Еве неколку цитати од него:

„Навраќајќи дури и минлив поглед наназад кон животот што останува зад вас, сеќавајќи се дури и на не толку светлите моменти од минатото, сè уште ве погодува секој пат уникатноста на настаните во кои учествувавте, уникатноста на ликови со кои се сретнавте.

Надежта можеби е измама, но овозможува да се живее и да се сака убавината. Нема човек без надеж.

Животот е едноставно период доделен на една личност, во текот на кој тој може и мора да го формира својот дух во согласност со сопственото разбирање на Целта на човековото постоење.

Животот, се разбира, нема смисла.

Целта на уметноста е да го подготви човекот за смрт, да ја ора и олабави неговата душа, да ја направи способна да се сврти кон доброто.

Времето е услов за постоење на нашето „јас“.

Излегува дека животот е побогат од фантазијата.

Книга што ја читаат илјадници луѓе е илјадници различни книги.

За да бидеш слободен, само треба да бидеш слободен, без да бараш никого дозвола.

Создадовме цивилизација која се заканува да го уништи човештвото.

Вистински слободен човек не може да биде слободен во егоистичката смисла на зборот“.

Еден од последните што беше погребан овде беше славниот Рудолф Нуреев, дипломец на кореографското училиште Ваганова, солист на театарот Марински во Ленинград, кој скандалозно го напушти СССР. На Запад, тој направи блескава кариера како танчер и кореограф.

Би сакал да ја завршам приказната за овие гробишта со песни од А. Городницки, напишани во 1996 година:

„На гробиштата Сен Женевиев-де-Буа
Тревата на заборавот не расте, -
Таа, облечена како љубовница,
Градинарот редовно го прави сечењето.

На гробиштата Сен-Женевиев-де-Боа

Каде што статуите замрзнуваат во арктичките лисици

Иселениците најдоа мир -

Гаранти на руската слобода.

….

Прстени во манастирот Сен Женевив

Ѕвездичките летаа во двосложна мелодија,

Ја врзува со песна на птици

Со Донској или Ново-Девичи.

Повторно чекајќи нова пролет
Мртвите имаат московски соништа,
Каде што се врти снежната бура,
Летање околу фрлените крстови.

Родни места познати од детството,

И куполата свети над храмот Христов,

Наклонувајќи ги заминатите кон надеж,

Дека се ќе се врати како порано.

На гробиштата Сен Женевиев-де-Боа,
Исчезнува од планетата како птицата Моа,
Јато лебед лаже
Расте во париската почва.

Помеѓу мермерните ангели и Терпсихора

Невидлив хор им пее канони,

И не, јасно е од пеењето,

Слобода зад Успението“.

На овие париски гробишта се погребани 10.000 Руси. Сите ја сакаа Русија.

Маргарет Руперт.

Едноставно е невозможно да не ги посетите гробиштата Пер Лашез во Париз. Многумина ќе најдат нешто интересно овде. Фотографи - убави агли, љубители на уметност - гробови на идолите, романтичарите едноставно ќе шетаат по улиците на некрополата, каде понекогаш дури може да се изгубите

Отпрвин планирав брзо да трчам низ гробиштата, да ги посетувам гробовите на познатите, но еднаш зад оградата, сфатив дека тука нема брзање. Гробовите на Едит Пјаф и Џим Морисон, париските легенди, надгробната плоча на Оскар Вајлд, која многумина сакаат да ја бакнат. Конечно, погребот на композиторот Шопен, чија музика беше последна за многумина што лежат овде: тој е автор на Погребниот марш. И уште повеќе. Денес тоа се најголемите и најубавите гробишта во Париз.

Немавме среќа со времето за снимање, но за прошетка до такво место ни требаше. Облачно е, ветерот дува меѓу надгробните споменици, ги затвора отворените врати на криптите, а понекогаш почнува да врне. Пер Лашез е секогаш преполн, но очигледно времето ги исплаши сите. Дотолку подобро

Семејни крипти. Секој е различен, нема да ги најдете истите. Во одреден момент, црна корпа слетува на десната крипта, но немам време да ја соблечам, лета

„Пер-Лашез“ е преведен како „Татко Лашез“. Името доаѓа од свештеникот Франсоа де ла Шез, исповедник на Луј XIV. Тука стоела или неговата куќа или манастирот што тој го основал. Гробиштата се појавија малку подоцна - Наполеон нареди да се распредели земјиште за гробовите

Но, Парижаните тврдоглаво одбиваа да ги погребаат своите роднини на тогаш далечната периферија на градот. Кој сака да патува далеку? Потоа беше спроведен ПР трик: посмртните останки на починатите познати личности, вклучувајќи ги Бомарше и Молиер, беа „засадени“ овде. Овој потег функционираше одлично и сега тука се закопани многу луѓе. Криптите често се потпишуваат со презиме. Мовот на покривот додава боја и романса

Мора да се каже дека состојбата на многу крипти не е најдобра. Многумина се отворени, плочите искршени

Наоколу лежи ѓубре

Овде мириса на јавен тоалет

И надвор понекогаш е тажно

Има искршени витражи. Многу од погребите се од пред минатиот век и веќе нема кој да се грижи за нив.

Ајде прво да ги погледнеме гробовите на познатите личности, а потоа само да одиме по улиците. Единствениот гроб до кој не можете да се приближите е на Џим Морисон. Како што знаете, водачот на The Doors почина во Париз во 1971 година под мистериозни околности. Верзиите вклучуваат убиство, самоубиство и предозирање. По смртта на пејачот, обожавателите почнаа да организираат забави за пиење и оргии на неговиот гроб, поради што погребот беше опкружен со ограда. Точно, оградата не ги запира сите

Соседната крипта беше претворена во „Ѕид Морисон“. Па, што би правеле без познатата „Light My Fire“ од деби албумот на The Doors. Иронично, тоа стана и последната песна што Џим ја изведе на сцената.

Едит Пјаф

Музиката на Фредерик Шопен беше последна за многу луѓе што лежеа овде. Автор е на сонатата за пијано бр. 2, чиј дел стана и Погребниот марш. Под него бил погребан самиот композитор

Надгробната плоча на Оскар Вајлд со летечка сфинга. Парижаните сакаат да раскажуваат легенда според која секој што ќе го бакне никогаш нема да ја изгуби својата љубов. Како резултат на тоа, започна аџилак до гробот, а саркофагот беше покриен со огромен слој кармин

Понатаму повеќе. Претходно, Сфински имаше и генитален орган. А ако девојките ја бакнувале надгробната плоча, тогаш хомосексуалците не се двоумеле да го вмешаат и него. Тие зборуваат дури и за сексуални односи. Како резултат на тоа, Сфински беше кастриран, и тие решија да го застаклат самиот надгробен камен

Овде можете да видите толку познат споменик за нашите очи. Во спомен на Русите, учесници во францускиот отпор за време на Втората светска војна

Во принцип, руската трага на гробиштата е забележлива. Гробот на некој иселеник е крунисан со православна купола, се наоколу е засадено со брези

На многу надгробни споменици има мов.

РУСКИ ГРОБИШТА

СЕНТ ЖЕНЕВИВ ДЕ БОИС(Франција)

Руските гробишта Сен-Женвиев-де-Боа се јавни и се наоѓаат на неколку километри јужно од Париз. Во 1927 година, принцезата Вера Кириловна Мешчерскаја (1876-1949) резервирала дел од гробиштата за погребување на Русите кои емигрирале во Франција по револуцијата во 1917 година.
На гробиштата се погребани многу воени лица и Козаци на Белата армија, особено полковникот Николај Иванович Алабовски (1883-1974), командант на Марковскиот полк Абрам Михајлович Драгомиров (1868-1955), генерал Пјотр Петрович Калинин (19273) , генерал Николај Николаевич Головин (1875 -1944), генерал Александар Павлович Кутепов (1882-1930), генерал Николај Александрович Лохвицки (1867-1933), козачки генерал Сергеј Георгиевич Улагај (1875(74)-...1
Има и неколку споменици подигнати во чест на Белата армија: споменик на руските ветерани од Галиполи, во спомен на генералот Михаил Гордеевич Дроздовски, во чест на поделбата на Алексеев, споменик на Дон Козаците.
Гробиштата се украсени со руски традиции (православни крстови, борови и големи брези на територијата). Овде, под 5.220 надгробни споменици, лежат приближно 15.000 Руси и Французи со руско потекло.
На територијата на гробиштата се наоѓа Руската православна црква Успение на Богородица (Нотр-Дам де ла Успен), која е осветена на 14 октомври 1939 година од митрополитот Евлог, кој моментално почива во црковната крипта.

Алберт Беноа - зградата на црквата Успение на Пресвета Богородица на руските гробишта Сент Женевиев-де-Буа во близина на Париз (тој и неговата сопруга М.А. Беноа го насликале овој храм)

Храмот бил изграден во стилот на новогородските цркви од 15-16 век. Внатре, десно од иконостасот, има спомен плоча во спомен на 37 генерали, 2.605 офицери и 29.000 Козаци кои беа британски воени заробеници во пролетта 1945 година и мачени за време на „Козачкиот масакр во Лиенц“, во Австрија. . Британците одлучија да ги предадат своите воени заробеници на Сталин и убија 300 бунтовни затвореници, меѓу кои и жени и деца. Многу Козаци решија да се самоубијат со своето семејство и коњот, други беа дадени на Советскиот Сојуз и речиси сите беа уништени. Неколкуте преживеани Козаци добија амнестија од Хрушчов во 1955 година.
Од посетата на Владимир Путин во 2000 година, Руската Федерација, заедно со Франција, е вклучена во одржувањето на гробиштата Сен Женевиев-де-Боа.

Официјален претставник,
специјален дописник
Војската на Оренбург
Козачко општество во Франција
Паскал Жерар
Париз, 29 мај 2014 година

16 јули 1921 година
Обелиск Галиполе беше свечено отворен; тој наликуваше и на античка тумба и на капа на Мономах, крунисана со крст. На мермерната плоча под двоглавиот руски орел пишувало: „Боже да ги помири душите на починатите. Првиот корпус на руската армија на своите браќа воини, кои во борбата за честа на својата татковина пронајдоа вечен мир во туѓа земја во 1920-21 и 1854-55 година, и во спомен на нивните предци козачки кои загинаа во турско заробеништво“.
Споменикот на Галиполи бил уништен од земјотрес на 23 јули 1949 година. Една помала копија од неа, како почит на сеќавањето на сите учесници на движењето Бело во Русија, на четириесетгодишнината од неговото отворање, беше одлучено да се постави на руските гробишта Сен Женевиев-де-Боа, каде што дотогаш многу учесници во движењето го нашле своето последно засолниште. И како некогаш камењата, сега парите за изградбата на споменикот ги собираше руски народ, веќе расфрлан низ целиот свет.

15 илјади Руси се закопани во 5220 гробови на овие гробишта, што дава причина да се нарекуваат сите гробишта „руски“. Меѓу емигрантите закопани на гробиштата има и многу руски воени лица, членови на свештенството, писатели, уметници, забавувачи... Гледајќи ги надгробните споменици со руски имиња, почувствував како грутка ми доаѓа до грлото...
Во летото 1993 година, на гробот на Андреј Тарковски беше поставен само голем дрвен крст. Наспроти овој крст е рид покриен со вистински килим - гробот на Рудолф Нуреев, кој беше погребан пред шест месеци. Подоцна, во 1996 година, овој плетен тепих на неговиот гроб ќе биде заменет со луксузен мозаичен тепих.

Погребани на гробиштата Сен-Женевиев-де-Боа се:
Булгаков Сергеј Николаевич, руски филозоф, теолог, економист, свештеник на Православната црква,
Бунин Иван Алексеевич, писател, прв руски добитник на Нобеловата награда за литература,

На 22 октомври е роден ИВАН АЛЕКСЕВИЧ БУНИН (22 октомври 1870 година - 8 ноември 1953 година), првиот руски писател - добитник на Нобеловата награда, 1933 година. Писателот е роден во Воронеж. Детството го поминал на имотот на семејството Озерки. Од 1881 до 1885 година, Иван Бунин студирал во окружната гимназија во Јелецк, а четири години подоцна ги објавил своите први песни. Во 1889 година, Бунин работел како коректор за весникот Орловски Вестник, каде што се запознал со Варвара Пашченко. Родителите не се задоволни од нивната врска - љубовниците Варвара и Иван се принудени да заминат за Полтава во 1892 година. Во 1895 година, по долга кореспонденција, Бунин го запознал Чехов. Дела од овој период се збирката „Песни“, „Под отворено“, „Лисја што паѓаат“. Во 1890-тите, Бунин патувал на паробродот „Чајка“ долж реките Днепар и го посетил гробот на Тарас Шевченко, чие дело го сакал и последователно преведувал многу. Неколку години подоцна, тој ќе напише есеј за ова патување, „На галебот“, кој ќе биде објавен во детското илустрирано списание „Всходи“ на 1 ноември 1898 година. Во 1899 година Бунин се оженил со ќерката на грчката револуционерка Ана Цакни, но бракот не успеал. По некое време тие се разделуваат, а од 1906 година Бунин живее во граѓански брак со Вера Муромцева. На Бунин му беше доделена наградата Пушкин три пати. Во 1909 година, тој беше избран за академик во категоријата ликовна литература, станувајќи најмладиот академик на Руската академија. Во февруари 1920 година, Бунин ја напушти Русија и емигрираше во Франција. Во егзил, Бунин ги создаде своите најдобри дела: „Љубовта на Митја“, „Сончаница“, „Случајот на корнетот Елагин“ и, конечно, „Животот на Арсењев“. Овие дела станаа нов збор и во делото на Бунин и воопшто во руската литература. Во 1933 година, Бунин стана првиот руски писател кој ја добил Нобеловата награда. Иван Бунин починал во сон во ноќта на 8 ноември 1953 година во Париз. Тој беше погребан на гробиштата во Сен-Женевиев-де-Буа, Франција.

Галич Александар Аркадевич, драматург, поет, бард,

Александар Аркадиевич Галич (Гинзбург) (19 октомври 1918 - 15 декември 1977 година), е роден во Екатеринослав (сега Днепропетровск), детството го поминал во Севастопол и живеел во Москва пред да емигрира.
Дипломирал на театарското студио по име. К.С. Станиславски (1938). Актер, поет, драматург. Автор на околу 20 драми и филмски сценарија. Добитник на повеќе домашни и меѓународни награди, лауреат на Сталиновата награда, Државна. Награда на СССР (1987). Од 1955 година, член на Сојузот на писателите на СССР, исклучен од заедничкото вложување и од Книжевниот фонд во 1971 година, вратен во 1988 година. 1972 - православен.
Во јуни 1974 година бил принуден да ја напушти својата татковина. Живеев во Осло една година, каде го снимив дискот „Крик на шепот“. Се приклучил на НТС (Народен работнички синдикат), работи во Радио Либерти од 1975 година во Минхен, а на крајот на 1976 година во Париз раководел со секцијата за култура.
На крајот на 1976 година тој го отстрани документот. филмот „Бегалци на 20 век“. Сакав да напишам книга за НТС.
Има настапувано во Израел, САД и Западна Европа.
На 3 декември 1977 година го одржа својот последен концерт во Венеција.
Починал во Париз и бил погребан на Руските православни гробишта во Сен Женевиев де Боа во близина на Париз.
Во 1988 година беа укинати решенијата за исклучување на Галич од Истражниот комитет и Заедничкото вложување и беше формирана комисија за книжевно наследство.

Гипиус Зинаида Николаевна, поетеса,

Зинаида Гипиус - руска поетеса и писателка од ерата на „сребреното доба“.
20 ноември 1869 година – 9 септември 1945 година

Зинаида Николаевна Гипиус е родена на 20 ноември 1869 година во Бељов, регионот Тула, во германско благородно семејство на адвокат. Поради работата на нејзиниот татко, семејството често го менувало местото на живеење, а девојчето студирало во многу училишта.
Уште од детството, Зина беше љубител на поезија и сликарство и сакаше јавање. Во 1888 година, Гипиус го запознала нејзиниот иден сопруг Дмитриј Мережковски. Истата година почнала да ги објавува своите песни и романи во Северни Вестник.
Гипиус застана на потеклото на рускиот симболизам. Заедно со нејзиниот сопруг го основале Верско-филозофското друштво во Санкт Петербург.
Подоцна беа објавени збирки раскази на Гипиус на филозофски теми - „Скарлетниот меч“, „Мравките на месечината“. Во 1911 година е напишан романот „Ѓаволската кукла“.
Поетесата пишува и есеи, најчесто под псевдонимот Антон Краини, иако користи и други имиња: Лев Пушчин, Другар Герман, Роман Аренски, Антон Кирша, Никита Вечер.
По Октомвриската револуција од 1917 година, Гипиус и нејзиниот сопруг емигрирале во Париз и во следната збирка песни остро го осудиле новиот систем на Русија. Во егзил, таа продолжува да се занимава со креативност, како и со активни општествени активности.
Зинаида Гипиус почина во Париз на 9 септември 1945 година. Таа беше погребана до нејзиниот сопруг на гробиштата во Сен Женевиев-де-Боа.

Глебова-Судеикина Олга Афанасиевна, актерка,
Заицев Борис Константинович, писател,

Борис Константинович Зајцев (29 јануари 1881 година, Орел - 28 јануари 1972 година, Париз) - руски писател и преведувач, една од последните големи фигури на сребреното доба.
Отец Константин Николаевич Зајцев е директор на фабриката за хартија во Москва Гужон, од благородништвото на провинцијата Симбирск. Своето детство го поминал во селото Усти, област Жиздрински, провинција Калуга (сега округ Думинички, регион Калуга). Основното образование го добил под водство на гувернанти. Во Калуга студирал во класична гимназија (1892-1894; не дипломирал, во 1902 година полагал испит по антички јазици како надворешен ученик во 6-та гимназија во Москва). Дипломирал на вистинското училиште Калуга (1894-1897 година, дополнителна класа - 1898 година). Студирал на хемискиот оддел на Московското техничко училиште (1898-1899 година, избркан поради учество во студентски немири), на Рударскиот институт во Санкт Петербург (1899-1901; не дипломирал), на Правниот факултет на Московскиот универзитет (1902-1906; не дипломирал).
Почнал да пишува на 17 години. Во есента 1900 година, во Јалта, го запознав А.П. Чехов. На почетокот на 1901 година, тој го испрати ракописот на приказната „Неинтересна приказна“ до Чехов и В.Г. Короленко. Истата година се запознава со Л.Н. Андреев, кој му помага на почетокот на неговата литературна кариера и го воведува во литературниот круг „Среда“ на чело со Н.Телешов. Во јули 1901 година тој го имаше своето деби со приказната „На пат“ во „Курир“. Во 1902 или 1903 година се запознал со И. А. Бунин, со кого одржувал пријателски односи долги години.
Живеел во Москва, често го посетувал Санкт Петербург. Член на Московскиот литературен и уметнички круг (1902), учествувал во објавувањето на списанието „Зори“ (1906), кое постоело неколку месеци, од 1907 година полноправен член на Друштвото на љубителите на руската литература, исто така член на Друштвото на работниците од периодиката и литературата.
Во 1904 година ја посетил Италија и живеел таму неколку пати од 1907 до 1911 година. За време на Првата светска војна живеел во Притикин со сопругата и ќерката Наталија. Во декември 1916 година влегол во военото училиште Александар, а во март 1917 година бил унапреден во офицер. Во брошурата „Разговор за војната“ (Москва, 1917) пишува за агресивноста на Германија и ја спроведува идејата за војна до победнички крај. Во август 1917 година, тој се разболе од пневмонија и отиде на одмор во Притикино, каде што живееше до 1921 година, периодично посетувајќи ја Москва. Во 1922 година бил избран за претседател на московскиот огранок на Серускиот сојуз на писатели. Работел во Задругата на писателите.
По револуцијата тој ја доживеа трагично и последователната граѓанска војна, кога беа убиени внукот и посинокот на писателот, тој беше уапсен за активно учество во Помгол (организација за ослободување од глад), потоа за малку ќе умре од тифус, Заицев и неговата сопруга засекогаш ја напуштија Русија.
Во јуни 1922 година, Заицев се преселил во Берлин со своето семејство. Работел активно во списанијата „Модерни ноти“ и „Ѕвено“. Во септември 1923 година, Заицев и неговото семејство се преселиле во Италија; во декември заминале за Париз, каде што потоа ќе живеел околу половина век. Во октомври 1925 година станува уредник на списанието Рига Chimes, а во 1927 година ги објавува своите дела во парискиот весник Revival.
Пролетта 1927 година беше обележана со патување на Света Гора, чиј резултат беше појавата на патувачки есеи под истото име „Атос“.
Од 1925 до 1929 г Првиот дел од дневниците „Скитникот“ беше објавен во весникот „Возрождение“ и „Денови“. Овие записи се посветени на животот во Франција.
Покрај тоа, Заицев беше вклучен во изборот на материјали за книжевната биографија на И. С. Тургењев, А. П. Чехов, В. А. Жуковски, кои потоа беа објавени.
Заицев патувал многу низ Франција, овие патувања се рефлектирале во есеи за такви француски градови како Грас, Ница, Авињон.
Во првите години од Втората светска војна, Заицев повторно се сврте кон објавување дневници. Серија нови дневници „Денови“ беа објавени во весникот „Возрождение“. Откако Франција беше окупирана од Германија во 1940 година, немаше публикации на Заицев во руските изданија. Во текот на овие години, Заицев на секој можен начин одбиваше да ги донесе своите заклучоци за политичките превирања. Но, тој продолжува да работи, па во 1945 година беше објавена приказната „Кралот Давид“.
Во 1947 година Заицев работел за парискиот весник Руска мисла, а истата година бил избран за претседател на Сојузот на руски писатели во Франција. Оваа позиција останува до крајот на животот.
Во 1959 година, тој започна да соработува со алманахот Bridges во Минхен и се допишуваше со Б. Л. Пастернак.
1957 година - тешка година во личниот живот на Заицев, сопругата на писателот претрпе мозочен удар, Заицев ги поминува сите денови во близина на креветот на неговата сопруга, продолжувајќи да работи на жанрот на записи во дневници од секојдневна природа.
Годините на емиграција беа плодни години на креативноста на Заицев; беа објавени повеќе од 30 книги на руски јазик, околу 800 текстови во периодични списанија.
Во странство, тој соработувал во емигрантски публикации („Модерни белешки“, „Ренесанса“, „Руска мисла“, „Нов весник“ и други). Долги години беше претседател на Сојузот на руски писатели и новинари. Еден од основачите и член на Друштвото за икони во Париз (1927). Во 1950-тите бил член на Комисијата за превод на руски јазик на Новиот завет во Париз. Во 1962 година тој беше номиниран од Р.В.Плетнев за Нобеловата награда за литература.
Книги:
Далечен раб, 1915 година
Патници, Париз, „Руска земја“, 1921 година
Улица Св. Николас, Берлин, „Зборот“, 1923 година
Преподобен Сергиј Радонежски, Париз, 1925 г
Златна шема, Праха, 1926 година
Атос. Скица за патување, Париз, 1928 година
Ана, Париз, 1929 година
Животот на Тургењев. Биографија, Париз, 1932 година
Куќа во Паси, Берлин, 1935 година
Патувањето на Глеб. Тетралогија:
1. Зора, Берлин, 1937 година
2. Тишина, Париз, 1948 година
3. Млади, Париз, 1950 г
4. Дрво на животот, Њујорк, 1953 година
Москва, Париз, 1939 година, Минхен, 1960, 1973 година
Жуковски. Биографија, Париз, 1951 година
Чехов. Биографија, Њујорк, 1954 година
Тивки мугри, Минхен, 1973 година
Далечно. Статии, Вашингтон, 1965 година
Реката на Тајмс, Њујорк, 1968 година
Моите современици. Есеј, Лондон, 1988 година
Животот на Сергиј Радонежски
Тој беше погребан на гробиштата во Сен Женевиев-де-Буа.

Иванов Георги Владимирович, руски поет, прозаист, преведувач,
Изволски Пјотр Петрович, руска јавност и државник, главен обвинител на Светиот синод,
Коковцов, Владимир Николаевич, гроф, министер за финансии, претседател на Советот на министри на Руската империја,
Колчак Софија Федоровна, вдовица на А.В. Колчак, адмирал на руската флота, врховен владетел на Русија, водач на движењето Бело,
Коровин Константин Алексеевич, уметник,
Кутепов, Александар Павлович, генерал, еден од водачите на Бели

движења,

„Нашите деца и внуци ќе учат од биографијата на Кутепов како да и служат на татковината. Кој и да бил Кутепов - без разлика дали бил помлад офицер во мир и во војна, командант на полк во период на револуција и анархија, командант на корпус или командант на војска во граѓанска војна - тој секогаш и секаде бил пример за офицер, командант и верен слуга на Русија »
Генерал Е.К. Милер

Кшешинска Матилда Феликсовна, балерина,
Лифар Серж, кореограф,
Лвов Георги Евгениевич, принц, шеф и министер на привремената влада,
Мережковски Дмитриј Сергеевич, поет,
Моцхухин Иван Илич, филмски актер,
Некрасов Виктор Платонович, писател,
Нуреев Рудолф Каметович, балетан,
Оболенскаја Вера Аполоновна, принцеза, учесничка во движењето на отпорот во Франција, обезглавена во берлинскиот затвор Плоцензе,
Преображенска Олга Јосифовна, балерина,
Прокудин-Горски Сергеј Михајлович, фотограф, хемичар, пронаоѓач,
Ремизов Алексеј Михајлович, писател,
Романов Габриел Константинович, принц од царската крв, правнук на императорот Николај I,
Романова Ирина Александровна, Големата војвотка,
Серебријакова Зинаида Евгеневна, руски уметник,
Сомов Константин Андреевич, уметник,
Столипина Олга Борисовна, сопруга на П. А. Столипин, премиер на Русија, убиен во 1911 г.
Тарковски Андреј Арсениевич, филмски режисер,

„Дали смртта ме плаши? - размислуваше тој во документарниот филм на Донатела Баливо посветен на неговата работа. - Според мене смртта воопшто не постои. Има некој чин, болен, во форма на страдање. Кога размислувам за смртта, мислам на физичкото страдање, а не на самата смрт. Смртта, според мене, едноставно не постои. Не знам... Еднаш сонував дека умрев и се чинеше како вистина. Чувствував такво ослободување, таква неверојатна леснотија што, можеби, токму чувството на леснотија и слобода ми даваше чувство дека сум умрел, односно ослободен од сите врски со овој свет. Во секој случај, јас не верувам во смрт. Има само страдање и болка, а често луѓето го мешаат ова - смрт и страдање. Не знам. Можеби кога директно ќе се соочам со ова, ќе се исплашам и ќе размислувам поинаку... Тешко е да се каже“.
Денеска е Ден на сеќавање на режисерот кој стана легенда - Андреј ТАРКОВСКИ!

„Уметноста постои само затоа што светот е слабо организиран“, рече тој... Не, не беше замислен, не беше создаден лошо, но беше дизајниран токму сега, кога ние самите го презедовме неговиот дизајн…. А задачата на уметноста, веруваше, беше враќање на потеклото, на вистинската хармонија... Со неговите филмови - кои беа РЕФЛЕКСИИ НА ВИСОКОТО - тој се обидуваше да ја сфати оваа хармонија... Секој негов филм станува ремек дело, пример за вистинска, чиста филозофија - потрагата по мудрост...
Починал во Париз на 29 декември 1986 година. Погребот на режисерот се одржа на руските гробишта Сент Женевиев-де-Буа во предградието на Париз.
Стотици луѓе дојдоа во дворот на катедралата Свети Александар Невски, каде се одржа погребот на Андреј Тарковски. На црковните скали, Мстислав Растропович ја свиреше возвишено строгата „Сарабанде“ на Бах на неговото виолончело. На неговиот надгробен споменик, направен од Ернст Неизвестини, има натпис - „ДО ЧОВЕКОТ КОЈ ВИДЕ АНГЕЛ“.
УБАВ СПОМЕН ЗА ГОЛЕМИОТ РЕЖИСКИ!

Тефи (Надежда Лохвицкаја), писател,
Шереметев Александар Дмитриевич, руски филантроп и музичар, внук на Николај Шереметев и пејачката Прасковја Жемчугова,
Феликс Феликсович Јусупов, принц, организатор на убиството на Распутин. Погребан со сопругата Јусупова Ирина Александровна, руска голема војвотка, правнука на царот Николај I и внука на Николај Втори,
и многу, многу други...

Надгробна плоча на Александар Галич

Гробот на Андреј Тарковски и неговата сопруга Лариса

Наслов на гробот на Дмитриј Мережковски и Зинаида Гипиус

Надгробна плоча на гробот на Рудолф Нуреев. На прв поглед изгледа како вистински тепих, но всушност е направен од мозаик... Рудолф собирал теписи. А шемата на тепихот на гробот го повторува моделот на еден од неговите омилени теписи.

Надгробни споменици за генералот Дроздовски и неговите Дроздовци

Надгробни споменици на гробовите на Козаците.

Руската влада одвои речиси 610 илјади евра за отплата на долгот за изнајмување парцели на руските гробишта во францускиот Сент Женевиев де Буа. Соодветната наредба беше објавена на 1 октомври на официјалниот портал за правни информации, пренесува ИТАР-ТАСС. Станува збор за префрлање на доброволен придонес од Русија во државната каса на Француската Република на сметката на општината (канцеларијата на градоначалникот) на градот Сен-Женевиев-де-Боа (департман Есон) во износ од одредена сума.
Овие средства ќе се искористат за отплата на заостанатите долгови за изнајмување на 480 парцели на гробиштата „А“ (руски сектор) со цел да се обноват истечените концесии за изнајмување во корист на роднините на закопаните таму.
Наложено е Министерството за финансии да ги издвои потребните средства од буџетот за тековната година, а Министерството за надворешни работи на Руската Федерација да ги состави потребните документи и да префрли пари.
Гробиштата во Сен Женевиев-де-Буа се нарекуваат најруското место во „големиот“ Париз. Во 1920-тите, во ова предградие на француската престолнина, на сметка на принцезата Вера Мешчерскаја, беше отворен руски дом за постарите руски благородници кои избегаа од револуцијата и беа лишени од егзистенција. Во исто време, на локалните гробишта се појавија првите гробови со православни крстови, а малку подоцна беше изградена мала црква. Со текот на времето, Сент Женевиев-де-Боа стана центар на руската емиграција.
Меѓу емигрантите погребани на гробиштата има многу истакнати воени лица, свештеници, писатели, уметници и изведувачи. Тука почиваат особено писателот Иван Бунин, фотографот Сергеј Проскудин-Горски, премиерот на привремената влада принцот Георгиј Лвов, вдовицата и синот на адмиралот Александар Колчак и многу други учесници во движењето Бело. Веќе во една подоцнежна ера, бардот Александар Галич и режисерот Андреј Тарковски беа погребани на руските гробишта.
Во 2008 година руската влада веќе одвои повеќе од 600 илјади евра за отплата на долгот кон Франција за изнајмување парцели со цел да се спречи уривањето на гробиштата. И ова е многу радосно: начинот на уништување на гробиштата и предреволуционерните споменици од советската ера постепено се заменува со традиционалниот пристап за почитување на гробовите на нашите предци. Не беше без причина што големиот Пушкин напиша:
Две чувства се прекрасно блиску до нас,
Срцето наоѓа храна во нив:
Љубов кон родната пепел,
Љубов кон ковчезите на татковците.
Руска линија

Руско катче на гробиштата Сен-Женевиев-де-Буа оваа есен:

Гробиштата Пер Лашез се наоѓаат во источниот дел на Париз и локално се познати како Источни гробишта. Ова е најголемата зелена оаза во францускиот главен град и еден од најголемите музеи на гробни скулптури на отворено со површина од околу 48 хектари.

Претходно, ова место беше сиромашна област, едноставно преполна со опасни криминалци, лукави измамници и развратни проститутки. Историјата на гробиштата датира од 1430 година, кога еден богат трговец си изградил замок на еден рид во оваа област, кој на крајот станал сопственост на манастирот.

Последователно, земјата и ридот Шарон, на кој се појавија гробиштата, му припаѓале на језуитскиот ред, а областа била именувана во чест на еден од татковците на овој ред, Франсоа де ла Шез, кој бил духовен ментор и исповедник на Луј. XIV.

Редот го користел пријателството на кралот и монахот за себични цели, проширувајќи го и облагородувајќи го својот имот. Монашката градина беше украсена со фонтани, чудни растенија и стаклена градина. Со текот на времето се претвори во место на романтични состаноци за високото општество.

Кога умрел кралот, налогот банкротирал, а монашките земји биле конфискувани и продадени на аукција. Аристократски летниковци, пештери и водопади беа урнати или урнати, а градината беше редизајнирана во англиски стил. На местото на језуитскиот манастир била изградена капела околу која подоцна се појавиле гробиштата Пере Лашез.

Гробиштата биле многу оддалечени од тогашните граници на градот и таму биле закопани само локалните сиромашни. За да се зголеми популарноста во очите на побогатите граѓани, тука беа повторно закопани посмртните останки на Ла Фонтен, Молиер, Пјер Абелар и други познати личности. Овој план бил успешен и до 1824 година Пер Лашез имал 33 илјади гробови.

Во текот на следните два века, тука беа погребани истакнати личности од културата, науката и уметноста кои придонеле за историјата на Франција. Во моментов, повеќе од 1 милион луѓе се закопани на гробиштата и многу гласини и легенди се вртат околу тоа.

Тие велат дека во напуштените антички крипти има тајни премини; ноќе, темните култови вршат ритуали забранети со закон и морал. Криптата на принцезата Демидова добива посебно внимание и не само сатанистите, туку и љубителите на екстремни сензации се стремат да влезат во неа. Според легендата, принцезата го напушта ковчегот на најдолгата полна месечина во годината и слави црна миса, во која можат да учествуваат само посветени слуги на ѓаволот.

Вреди да се напомене дека француската полиција документирала неколку случаи на нелегално влегување во гробиштата во текот на ноќта, и секој пат кога неостварливите натрапници исчезнувале на огромна територија како духови.

Со првите сончеви зраци, злите сили влегуваат во темните длабочини на гробиштата и луѓето на кои им е потребна помош почнуваат да допираат до Пер Лашез. Верувањето за добри духови овде стана вообичаена вистина. Во текот на денот, некои надгробни статуи лечат болести, даваат енергија и решаваат земни проблеми. Но, за да го почувствувате необјаснивото влијание на ова место, треба да го изберете вистинскиот патрон и искрено да побарате помош од него.

Некои го изразуваат своето барање со зборови, други оставаат белешка, а други пишуваат пораки до задгробниот живот на надгробната плоча. Никој не знае кога се појавиле овие чудни традиции и зошто тие работат до ден-денес, носејќи го она што го сакаат на страдалниците. Мистичната слава на Пер Лашез, формирана со векови, никогаш нема да стивне во редот на обожавателите на окултните места.

Гробиштата Пер Лашез во Париз (официјално наречени Источни гробишта) меѓу парижаните се познати како „град на мртвите“.

По својата територијална поставеност многу наликува на град. Низ целиот простор има гробници - палати со вешто врежани шари и семејни крипти. Исклучително е тешко да се изгубите во него - преку шест илјади железни знаци ќе ви помогнат да го пронајдете патот од која било точка. Туристите ги привлекува атмосферата на мистерија, но во исто време и извонредната убавина на гробиштата. Père Lachaise е културно богатство за парижаните, со богато културно и историско значење.

Гробиштата Пере Лазес не се само почивалиште за мртвите. Многу луѓе доаѓаат тука за да ги стават своите мисли во ред, да се одморат од бучната цивилизација или едноставно да уживаат во вечерната прошетка низ паркот на гробиштата. Парижаните овде ги поминуваат викендите, си играат со деца и спроведуваат едукативни екскурзии за тинејџери. Туристите имаат сосема различни цели - тие шетаат низ гробиштата во потрага по легендарни гробови.

Легендарните гробови на Пер Лазес

Во времето на неговото основање, гробиштата се наоѓале надвор од градот. Првично, многумина одбиваа да ги закопаат мртвите таму, избегнувајќи го ова место. За да биде профитабилно, посмртните останки на Молиер и Ла Фонтен биле преместени во Пер Лазе, а поблиску до 1820 година, Пјер Абелар и Хелоаз биле повторно погребани (за Парижаните тие се еден вид Ромео и Јулија).

По ваквите акции, местото навистина го доби своето значење и популарност. Се формираа редици за погреб, луѓето не сакаа да размислуваат за други гробишта. За само неколку години, бројот на погребани луѓе се зголеми од неколку десетици на 25 илјади луѓе. Сега на гробиштата има околу 980 илјади гробови, вклучувајќи 18 семејни крипти, 27 споменици на истакнати личности и неколку архитектонски градби. Патем, самите градски жители не можат да го објаснат нивното значење. Само жителите на Париз имаат право да бидат погребани на гробиштата Пере Лазех.

Кој друг е погребан на гробиштата Père Lazeche во Париз? Многу познати поети и автори. На пример, Оноре де Балзак, Модилјани, Сара Бернхард и многу други. Има неколку необележани гробови кои носат голем број неодговорени прашања. Дизајнот на спомениците е вешт - секој детал е разработен. Некои веруваат дека таму се закопани сите кралеви на Франција од 1820 век, други веруваат дека тоа се „мрачни“ личности, волшебници на кои им било забрането да се палат. Сите овие факти им даваат на гробиштата уште поголема нота на мистерија, енигма и необичен шарм.

Легенди на источните гробишта

Покрај обичните „бајки“ раскажани од самите градски жители, туристите ги привлекуваат добро воспоставените легенди за извонредни случаи на исцелување, благодарение на посебен ритуал, со чие изведување можете да ги добиете посакуваните резултати.

Повеќето туристи одат на последното почивалиште на францускиот новинар Виктор Ноар. Мажите бараат машка сила, силно тело, бистар ум и силен дух, а жените - да станат среќни мајки. Работата е во тоа што, според легендата, кога неговото тело било однесено во мртовечница, неговиот генитален орган „воскреснал“.

Гробиштата Пере Лазес можат да им помогнат на љубовниците. Поточно, гробот на Оскар Вајлд ќе помогне. Легендата вели: „шепнете ја вашата желба, допрете ја сфингата на надгробната плоча на поетот со усните и почекајте три дена - вашата желба ќе се оствари“. Затоа, оваа надгробна плоча е доста релевантна кај жените. Исто така, многу геј луѓе доаѓаат кај својот идол за успех во љубовните врски. Секој што сака да биде среќен мора да дојде на овој гроб.

Практични информации

Адреса: 16 Rue du Repos, 75020 Париз, Франција.

Работно време: „Градот на мртвите“ можете да го посетите секој ден, од 8:00 до 18:00 часот.

Влезот е апсолутно бесплатен. Во близина на влезот има продавница за сувенири каде што можете да купите детална мапа со сите описи и литература за историјата на гробиштата и сите познати личности закопани таму.

Секој локал ќе ви каже како да стигнете таму. Гробиштата се означени во која било градска карта, именик и друга придружна литература. Ако одите со метро, ​​треба да се симнете на станицата Филип Огист, која се наоѓа во непосредна близина на гробот на Оскар Вајлд.